Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 29 September 20211.8rb views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas Host : Muhammad Krisna Edisi Kamis, 30 September 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui 1. Bank DKI…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad wa al
sayyidina muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini di pagi yang
cerah bersama Ustaz Husin Alatas dalam
acara renungan di bawah n al-qur'an dan
kita akan membahas untuk hari ini atau
pagi ini adalah cara terbaik untuk
mengenal Allah ini sangat menarik sekali
temanya cara terbaik untuk mengenal
Allah Asalamualaikum Ustaz Husein
Waalaikumsalam warahmatullah W baik kita
akan dengar uraian dari Ustaz Husein
cara terbaik untuk mengenal
Allah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
Allahumma Shi wasallim wabarik ala
abdikaasulika sayidina wa Nabina
Muhammadin waihi wasbihi
wasallim subhanaka ilmaana illa
maam W illa
billahiliilim Rabbana zidna Ilman wahqna
bisolihin Allahumma Atina minika Rahmah
waimna madunka Ilman Nafi wfana
bimaamt Amma ba'du ikhwan akhwat
pendengar pemirsa di mana pun anda
berada kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat
begitu pula seluruh keluarga besar umat
manusia kita ditempatkan di muka bumi
sebagai khalifahnya menerima amanat dan
tanggung jawab yang
besar Semoga Allah membantu kita untuk
menjalankan amanat kehidupan dengan
sebaik-baiknya kepada seluruh keluarga
besar razil kepada Ustaz Muhammad Krisna
Neza
Anis dan seluruh kerabat kaj studio yang
menemani kita pagi hari ini
salamullahiaikum Jamian warahmatullahi
wabarakatuh Mari bersama-sama kita awali
kajian dan renungan kita di bawah
naungan
al-qur'an dengan membaca Ummul
Quran
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
amin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
nastain
ihdinasirathal
mustaqimathalladina anamta
alaihimiril
Amin shadaqallahulim wasadaqa rasuluhul
Karim wahnu Alaika minyahidin ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah cara apa
yang paling mudah yang paling sederhana
tapi mengesankan dalam mengenal Allah
karena apa Karena makrifatullah mengenal
Allah ini merupakan pintu masuk
kita dalam apa dalam memasuki Adin
memasuki Din
allahah untuk masuk menjadi seorang
muslim yang baik mukmin yang baik maka
yang pertama mesti kita ketahui adalah
Allah
makrifatah bagaimana kita mengenal
Allah sedangkan Allah kan
laisliai wahua samiul
bir tidak ada yang menyerupai Allah di
langit maupun di bumi Allah tidak
menyerupai sesuatu l Bagaimana kita bisa
memahami
Allah kalau
kita ditanya Kamu kenal Fulan kenal
Ma bisa enggak Gambarkan kepada saya
kira-kira wajahnya
ketinggiannya kita bisa gambarkan karena
ada apa ada perbandingan betul gak ada
perbandingan di luar yang bisa kita
jadikan sebagai perumpamaan warna
kulitnya Sau matang matanya coklat
rambutnya Ikal ketinggiannya kemudian
gaya bahasanya betul enggak kita bisa
gambarkan karena kita mengenal dan
mengetahui contoh-contoh yang amat
banyak di sekeliling kita tapi begitu
kita berhadapan dengan sesuatu yang
tidak ada contoh dan perump
bagaimana kita
menggambarkan Allah subhanahu wa taala
lalidam yulad Wam yakunahuan ah Oleh
karena itu bagaimana kita mengenal Allah
kalau kita mengkayalkan
meraba-raba pasti kita akan tersesat
Oleh karena
itu para ulama para mengatakan
yaarah banyak-banyaklah kalian Tafakur
pada ayat-ayat Allah wala tatafakaru
fitillah jangan kalian menyelam untuk
mengetahui zat Allah karena Allah
subhanahu wa taala laaisa
kamlii begitu juga ketika Abu Bakar
ashiddiq radhiallahu Anhu ditanya Mas
Krishna tentang Allah Bagaimana seorang
ya bisa mengenal Allah atau sampai kapan
pada saat Kapan seorang dikatakan
mengenal
Allah Beliau mengatakan
alajzuid Dar idrun Wal bahu fitillahi
isr ajzu kalau kamu sudah lemah lunglai
tak
berdaya untuk mengkhayalkan Allah
membayangkan Allah dalam benak
kamu pada saat itu kamu baru dikatakan
sebagai seorang yang mengenal
Allah karena kalau kamu masih
mengkhayalkan membayangkan dalam benak
kamu hasil dari khayalan dan imajinasi
kamu itulah Tuhan yang kamu
ciptakan bukan tuhan yang menciptakan
kamu karena Allah subhanahu wa taala
tidak seperti yang kamu bayangkan tidak
seperti yang kamu bayangkan karena Allah
subhanahu wa
taala adalah
zat yang Maha Suci Yang Maha Agung yang
tidak menyerupai sesuatu tidak ada yang
menyerupai sesuatu dia tidak menyerupai
sesuatu dan tidak ada sesuatu yang
menyerupai dirinya dia merupakan
kesempurnaan ya kesempurnaan tiada tara
begitu pula keindahan keagungan yang
tidak mungkin dapat diperikan
dikhayalkan
Bagaimana akal kita pengetahuan kita
yang terbatas dapat mengkhayalkan
membayangkan kebesaran keagungan
keindahan yang tidak terbatas mustahil
ya pandangan mata kita akal kita pikiran
kita hanya mampu untuk mengkhayalkan
membayangkan sesuatu yang terbatas betul
gak Oleh karena itu pada saat akal kita
khayalan kita pikiran kita tidak mampu
lagi mengkhayalkan membayangkan yang
menggenangi hati kita yang meliputi
sandubari kita kebesaran keagungan yang
tidak mungkin dapat diberikan keindahan
yang maha sempurna di situ baru kita
melangkah masuk ke dalam makrifatullah
ini belum apa belum kita berada apa
belum berada pada puncaknya baru masuk
kita mengenal Allah pada saat kita
bagaimana Pada saat kita tidak lagi
mampu untuk mengkhayalkan membayangkan
kebesaran dan keagungan
Allah jadi alajzu darid Dar idrakun
kalau kamu sudah tidak mampu lagi
mengkhayalkan membayangkan betul-betul
apa seluruh kemampuan kamu
berakhir Sedangkan engkau tidak mampu
untuk mengkhayalkan membayangkan
meliputi kebesaran keagungan Allah di
sana kamu baru memasuki gerbang dan
pintu
makrifatullah Wal bahu ftillahi isrun
dan kita
mencari-cari
membicarakan tentang zat Allah akan
menjerumuskan kamu ke dalam Syirik pasti
kamu akan apa menyerupakan Allah dengan
makhluk-makhluk yang yang kamu kenal
atau menisbatkan kepada Allah dari
sifat-sifat makhluk sedangkan Allah
subhanahu wa
taala Nah kalau Abu Bakar
mengatakan dengan ungkapan yang begitu
indah Imam Ali mengatakan
atauhid
allaatawahama kamu sampai pada apa pada
ya kedudukan seorang yang bertauhid pada
Allah pada saat kamu betul-betul tidak
lagi mengkhayalkan membayang dalam benak
kamu bayangan-bayangan mengenai Allah
subhanahu wa
taala kamu tidak membayangkan Allah
begini atau begitu tapi yang ada dalam
hati kamu kebesaran Laisa kamliiun
wahuul
bir lam Yakun lahu kufuan Ahad itu dalam
benak kamu di sana Kamu baru apa
memasuki gerbang tauhid dan
makrifatullah Oleh karena itu mas krna
kita butuh apa
butuh keterangan yang pasti yang tidak
meragukan yang membantu kita untuk dapat
mengenal Allah subhanahu wa taala akal
tidak mampu
imajinasi tidak mampu kekuatan khayal
manusia tidak akan mampu sama sekali
untuk membayangkan ya untuk
mengkhayalkan Allah dan
kebesarannya kita tidak berbicara
mengenai keberadaan Allah Allah kalau
keberadaan Allah itu merupakan hal yang
disepakati tidak diperdebatkan pada
seluruh pemeluk agama mana pun juga oleh
karena itu dalam al-qur'an tidak
terdapat satu ayat pun yang menerangkan
keberadaan Allah SY Agus siraj
mengatakan ada enggak ayat yang
menerangkan tentang adanya Allah dalam
al-qur'an memang tidak ada kenapa karena
ini merupakan satu hal yang gamblang
perlu enggak kita membuktikan adanya
matahari di siang hari perlu enggak
ya cuma kesesatan dan penyimpangan
manusia bukan karena mereka mengingkari
keberadaan Allah tapi kesesatan mereka
penyimpangan mereka ketika mereka
mensifatkan Allah dengan sifat-sifat
yang tidak
layak
akhirnya mereka terjerumus dalam Syirik
baik pada apa pada sifat yang mereka
sifatkan bagi Allah yang tidak layak
baginya juga dalam Rub iah seolah-olah
ada dewa-dewa kecil yang diserahkan
tugas oleh Allah untuk mengatur kemudian
kita panjatkan doa kita kepada mereka
kita panjatkan doa mereka apa doa kita
kepada mereka padahal yang kita imani
bahwa Allah subhanahu wa taala
sebagaimana satu-satunya ilah ya
yang memiliki seluruh asma yang begitu
Agung dan mulia yang memerintah di
langit dan di bumi dia juga satu-satunya
RAB pengatur pemelihara di alam raya
maka seharusnya doa kita kita panjatkan
hanya kepada Allah begitu juga karena
dia
satu-satunya penguasa pemerintah di
langit dan di bumi maka seharusnya dalam
mengatur kehidupan kita kita mengacu
kepada aturan Allah kalau kita mengaku
sebagai seorang yang beriman bertauhid
pada Allah bertauhid pada apa pada
asmananya kita enggak mengatakan sifat
pada Asman yang tidak menyerupai sesuatu
dan tidak ada sesuatu yang menyerupainya
pada rububiyahnya kita mengakui hanya
satu-satunya Rabb di alam raya ini
begitu pula pada ilahiahnya atau
uluhiahnya dialah satu-satunya ilah
dengan seluruh nama-nama yang
menunjukkan
kesempurnaannya ini hanya sekedar
pengantar Oleh karena itu
e ada seorang
Alim yaitu Al Habib Ahmad bin Hasan
alattas murid dari e Sayid Zain Dahlan
dulu dikenal sebagai Imamul Haramain
atau alharamain Sebelum masuknya alud ke
Saudi
Arabia dalam bukunya tazkiratun Nas dia
mengatakan ketika menjawab pertanyaan
seseorang bagaimana kita mengenal Allah
dia mengatakan kita mengenal Allah
dengan
Allah kita mengenal Allah dengan Allah
dengan Allah Maksudnya apa kita mengenal
Allah sebagaimana Allah memperkenalkan
dirinya kepada kita karena kalau kita
disuruh mengkhayalkan membayangkan Siapa
itu Allah Allah
mustahil kalau untuk memahami mengetahui
adanya Allah yang memerintah yang
berkuasa di langit dan di bumi dan
menciptakan seluruh alam raya ya ini
bisa dirasakan oleh hati setiap manusia
sampai orang-orang musyrik Mekah ketika
ditanya Siapakah yang menciptakan langit
dan bumi mereka akan mengatakan
Allah mereka akan mengatakan all artinya
berkaitan dengan keberadaan Allah itu
disepakati Oleh karena itu Kenapa banyak
orang yang menyembah Allah subhanahu wa
taala berarti orang yang mengakui
keberadaan Allah mereka menyembah Allah
cuma karena tidak mendapatkan petunjuk
dari Allah mereka akhirnya menggambarkan
Allah dengan gambaran yang tidak layak
juga dalam beribadah kepada Allah mereka
menciptakan cara-cara ya
yang tidak sejalan dengan apa yang Allah
inginkan Oleh karena itu dalam mengenal
Allah jalan
satu-satunya Allah yang memperkenalkan
dirinya kepada kita bukan dengan
mengkhayalkan ya membayangkan yang
akhirnya melahirkan gambaran-gambaran
yang
bermacam-macam jadi kita mengenal Allah
Alhamdulillah wyukrillah melalui Allah
yang memperkenalkan dirinya kepada makud
melalui Alquran gitu Allah kan
menjelaskan tentang dirinya siapa dia
dengan asma-asma nanti kita akan baca
sebagai contoh Mas Krisna kalau
seandainya kita dalam rumah ada orang
mengetuk pintu Hm atau suara mobil
datang H kita semua tahu ada yang datang
ya Ada orang di balik pintu tapi kalau
kita suruh membayangkan mengkhayalkan
atau menebak Siapa orang tersebut H apa
Bentuknya apa rupanya Bisa apa gak tidak
bisa enggak bisa kalau dia mengucapkan
salam kita tahu suaranya kita bisa
menebak I tapi kalau ada ketukan pintu
atau ada mobil datang atau ada bel di
luar lalu dalam rumah disuruh menebak
Siapa di luar pasti tebakannya akan
berbeda-beda betul
enggak apalagi Allah yang Allah
Gambarkan laaisa kamitlihi saaiun wahua
samiul Basir lam walam Yakun lahu kufuan
Ahad bagaimana kita mau
bayangkan tapi keberadaan Allah dengan
keberadaan alam dan keindahan yang
begitu luar biasa ya Tidak diragukan
bahwasanya apa bahwasanya ada pencipta
ada pengatur ada pemelihara betul gak
kita juga bisa meyakini bahwasanya
dengan ilmu kalau ada pencipta penguasa
di langit di bumi selain Allah pasti
langit bumi akan mengalami
keehanjuran secara global kita bisa
memahami tapi untuk mengenal Allah lebih
dekat lagi yang membuat hati kita
meresapi kebesaran keagungan Allah
mustahil dengan kita hanya menggunakan
akal kita atau khayalan kita kita maka
kita butuh Allah memperkenalkan dirinya
kepada kita melalui asma al husna
walillahil asmaul husna kepunyaan Allah
seluruh nama-nama yang menunjukkan
makna-makna yang plu keindahan
kesempurnaan keagungan
kecantikan semua kebaikan keindahan
keagungan adalah milik Allah Oleh karena
itu kalau kita gunakan kata sifat bagi
Allah pasti akan melekat dan terbawa
hal-hal yang tidak layak bagi Allah maka
dalam kita menisbatkan nama-nama Allah
kepada Allah nama-nama tersebut waktu
dinisbatkan harus disucikan dari yang
tidak layak maka Allah
berfirman sucikan nama tuhanmu yang
maha jadi pada saat kita menisbatkan
kepada Allah Asami albasir yang maha
mendengar Yang Maha Melihat jangan kita
apa jangan kita menisbatkan kepada Allah
bertelinga maupun apa
bermata
ini layak bagi kita tidak layak bagi I
sebagai contoh Mas Kris kalau orang
menggunakan alat rekam yang diletakkan
di dinding yang biasa digunakan oleh apa
namanya oleh kalangan intelijen kalau
kitaanya matanya mana Enggak ada enggak
kelihat telinganya mana betul gak tapi
dia mampu untuk merekam gambar merekam
juga suara kita betul gak kalau orang
tanya Mana
matanya dengan kemajuan teknologi
terbukti ya bahwasanya
peralatan-peralatan melihat mendengar
Tanpa Telinga maupun mata betul gak
begitu juga Allah Asami albasir alatif
alkabir sebetulnya ini merupakan
nama-nama Allah cabang dari alalim yang
maha tahu nama induknya alalim Asami
albasir Allah rincikan untuk membantu
kita memahami bahwa Allah maha
mendengar semua objek yang apa yang
terdengar baik itu yang halus maupun
yang keras Maha Melihat Tidak ada satu
pun dari amal perbuatan kita yang
tertutup bagi Allah Tidak ada dinding
yang bisa menghijab ini merupakan cabang
dari nama Allah
alaliim jadi kita harus sucikan Allah
nama-namanya dari yang tidak layak bagi
Allah sebagaimana perintahnya
sabbihismabikalabbih
bihamdibika tapi kalau kita disebatkan
nama-nama ini apa ada kepada Allah Ya
pasti apa pasti kita menyamakan Allah
dengan
makhluk padahal
allahun
wuulir ini yang diterangkan oleh para
ulama arifun yang meresapi
Alquran Nah sekarang kita masuk langsung
ke ranah apa ke ranah praktik atau
praktis tadi ya kita telah menjelaskan
atau menerangkan bahwa cara yang terbaik
untuk mengenal Allah ad dengan cara kita
apa kita mendengarkan Allah subhanahu wa
taala menerangkan tentang dirinya
menerangkan tentang
dirinya
nah saya akan mulai
dengan
ayat-ayat yang terdapat dalam suratul
Hasyr dalam suratul Hasyr
Hasyr dalam surah al-hasyr kita bisa
mendengarkan Allah subhanahu wa taala ya
menerangkan
dirinya agar lebih jelas lagi ya suratul
Hasyr
ayatnya ayat 22 dimulai dengan ayat
22 ini mudah-mudahan ya bisa membantu
kita untuk memahami mengenal Allah
secara secara sederhana tapi dengan
sendirinya bukan berarti meliputi ya
membantu kita memahami Untuk mengenal
Allah tapi bukan meliputi karena kita
dengan perangkat kita yang terbatas ini
dengan akal kita tidak mungkin kita
meliputi
Allah kalau orang dengan pandangan
matanya diperintahkan untuk meliputi
menerangkan gunung dari berbagai macam
arah
mustahil yang dilihat hanya sebahagian
kan dari gunung tersebut Samudra juga
begitu apalagi
Allah
audzubillahiminasyaitanirrajim
huallahulladzi la ilahaillah hu huallah
dialah
Allah huallahulladzi La ilahaillahu
dialah Allah yang tiada ilah melainkan
hanyalah
dia ini kita perhatikan bersama-sama Mas
Krisna ini merupakan jawaban bukan dari
pertanyaan
jadi apabila orang bertanya Siapa itu
Allah Allah menjawab
huallah dialah Allah alladzi la ilah
ilahu tiada ilah di langit dan di bumi
kecuali hanya dia dialah satu-satunya
pencipta dialah
satu-satunya pemelihara satu-satunya
pengatur dan dialah yang memiliki
nama-nama yang seluruhnya penuh
keindahan seperti yang kita akan dengar
nanti jadi lailahaillahu keterangan
tentang Allah H betul gak Iya
kemudian alimul
Ghaib Allah yang Maha Mengetahui segala
yang tersembunyi kalau kita manusia yang
kita ketahui terbatas banyak hal
tersembunyi dari kita jangankan di luar
diri kita dalam diri kita banyak yang
tersembunyi tidak dapat melihat J kita
secara langsung pencernaan kita kecuali
dengan memasukkan alat baru terlihat
sebahagiannya betul gak tapi kalau Allah
mengetahui segala yang gaib baik yang
lalu yang kini yang akan datang yang
saat ini kita hadapi maupun yang jauh
dari jangkauan kita semua bagi Allah
merupakan hal yang
nyata
jadiallahahaillu keterangan mengenai
Allah
kemudian terangan mengenai Allah sini
kita punya gambaran ya tentang Allah
subhanahu wa taala gambaran mengenai
kebesaran atau sebahagian
kebesarannya
kemudian huallahulladzi La ilaha illahu
alimul ghaibi wasyahadah mengetahui yang
gaib mengetahui juga yang nampak Jadi
bukan hanya gaib yang nampak juga
diketahui karena kalau hanya alimul
Ghaib Orang beranggapan yang nampak yang
nyata tidak diketahui Allah Allah
mengetahui
kedua-duanya
huarahmanurahim Hua menuju kepada
siapa Allah menuju kepada huarahman
arrahim dialah satu-satunya yang maha
pemurah lagi maha penyayang dialah
satu-satunya yang maha pemurah lagi maha
penyayang kira-kira Mas Kresna pada saat
mendengarkan keterangan-keterangan Allah
mengenairinya kesan yang muncul di hati
kita
bagaimana
lailahaillahu Apa perlu kita datang pada
selain Allah
i kemudian alimul gaib wasyahadah semua
yang gaib yang nampak yang di luar
jangkauan kita semua dalam genggaman
Allah dan pengetahuannya dengan pada
saat kita meminta kepada Allah tidak
perlu sama sekali apa kita merasa ragu
bahwa Allah subhanahu wa taala
mengetahui bahkan bisikan hati kita
sebelum keluar Allah tahu membuat kita
berjaga-jaga berhati-hati tidak
melakukan sesuatu
yang buruk ya yang pasti akan diketahui
Allah baik dalam kesendirian maupun
keramaian
kemudiahmanirah dialah satu-satunya yang
maha pemurah lagi maha penyayang menarik
mengundang kita untuk datang memunculkan
kesan yang amat
Indah
kemudianahaha kali Allah
ulangi
di lain daripadanya dialah satu-satunya
Ilah yang
memerintah almalik satu-satunya Raja
diraja selain daripadanya adalah
mamluk milik Allah dan makhlukNya di
bawah
kekuasaannya
al-qudus yang maha
suci
penguasa selain dari Allah tidak luput
dari kesalahan kezaliman kebijakan atas
dasar kebodohan ketidaktahuan betul gak
penuh dengan berbagai macam kekurangan
tidak lepas dari sifat butuh betul gak
tapi kalau Allah dialah raja diraja
almik alqudus yang maha suci tidak butuh
kepada segala sesuatu tapi segala
sesuatu butuh kepadanya dia raja diraja
ya Yang Maha Suci pengetahuannya
meliputi segala
sesuatu dia tidak pernah zalim pada
hambnya ini makna
alqudus sedangkan raja-raja yang
berkuasa di bumi di saat dia mulai
memerintah berkuasa dalam Jangkauan yang
luas mulai muncul kesombongan keangkuhan
dan sifat aniayanya tapi kalau Allah
diaaja diraja penguasa pemilik selain
dari Allah adalah mamluk makhluk yang
berada di bawah kekuasaannya alqudus dia
yang maha suci lalu apa yang membuat
kita berburuk sangka P Allah gak ada apa
yang membuat kita merasa ragu terhadap
Allah kan tidak ada
asalam yang
melimpahkan menyelimuti kita dengan
keselamatan Asalam hanya ada padanya
kalau kita datang pada selain Allah
mengharapkan
keselamatan mereka tidak akan mampu
untuk memberikan Tana
izini kita memanggil Allah dengan
penuhan penuh keyakinan maka Allah
subhanahu wa taala dengan kehendaknya
akan menaungi kita dengan
keselamatan
almukmin kita tahu Kata almukmin diambil
alamnu dari kata alam yang artin rasa
almukmin Dia memberikan rasa aman
ketentraman kedamaian bagi kita bila
kita memahami hal ini datang kepada
Allah dengan penuh keyakinan keturusan
Allah akan berikan rasa aman dalam hati
kita membebaskan dari ketakutan
membebaskan kita dari berbagai macam
ancaman Asalam almukmin dua nama ini
menunjuk kepada Allah jadi kalau kalian
ingin tahu siapa Allah dialah
alalam dia juga
alimulbahadah dia juga Arrahman
arrahim Dan Tiada
ilah selain daripadanya ini kan
nama-nama yang memberikan apa yang
memberikan Input masukan ke dalam hati
kita memberikan rasa rasa tentram ya
hingga membuat kita lebih merapat
mendekat ke sisi
Allah hallahuladzi La ilahaillahu
almalik alqudus Assalam
almukmin setelah itu almuhaimin almuhai
almuhim seorang raja ya Di saat dia
berkuasa begitu juga dia punya kemampuan
untuk memberikan keselamatan dan
keamanan
kalau dia tidak Maha Kuasa kekuasaannya
di atas segala sesuatu bisa ada yang
melalat membatalkan Apa
keputusan oleh karena itu tambahkan
namanya almuhaimin haimana itu hegemoni
almuhaimin artinya dia yang maha kuasa
yang hegemoninya meliputi segala sesuatu
tidak ada yang setara apalagi di atas
Allah jadi keputusan Allah semuanya
berlaku dan tak ada satuun yang kuasa
untuk menolak itu arti haimin Oleh
karena itu dalam ee penggunaan kata ini
ya di dunia politik dikatakan Hai manatu
Amerika Alal alam hegemoni Amerika
terhadap dunia tapi hegemoni kan
terbatas ada Rusia ada Inggris ada
Prancis betul gak tapi kalau Allah
dialah almuhaimin menggunakan alalifulam
satu-satunya yang maha kuasa yang
kekuasaannya mengatasi meliputi segala
sesuatu berarti kalau kita datang kepada
Allah cukup enggak cukup tapi kalau
kepada selain Allah dia bermaksud
membantu kita Allah tidak izinkan tidak
akan
terjadi jadi huallahulladzi La ilaha
Illah hu almalik alquddus Assalam
almukmin almuhaimin alazizul jabbarul
mutakabbir di samping nama-nama tadi ya
yang Allah berikan untuk dirinya untuk
membantu kita memahami mengenal Allah
Allah Jelaskan di samping dia ar-rahman
arrahim terhadap hamba-hambanya yang
pengasih penyayang yang bertaubat tapi
dia juga Aziz Jabbar bagi mereka mereka
yang
sombong bagi mereka-mereka yang Congkak
yang Tiran di nama alaziz Al
jaabbar nama-nama ini bukan
diperuntukkan untuk apa untuk menindas
orang-orang yang berbuat kebaikan yang
Saleh yang beriman yang bertakwa ataupun
bertobat tapi dua nama ini ancaman
peringatan bagi mereka-mereka yang
menyombongkan diri dan berbuat aniaya
terhadap
sesamanya jadi al-aziz ya menggambarkan
Bu Yang Maha
Agung yang maha apa yang maha perkasa di
atas segala sesuatu yang maha Mulia
Siapa yang ingin kemuliaan
keagungan datang pada Allah
almutakabbir kalau ada makhluk-makhluk
yang menyombongkan diri dengan perangkat
kekuasaan yang dimiliki dengan apa ap
pun
ya sebab-sebab yang membuat dirinya
merasa bangga ketahuilah dia hanya
merupakan hamba yang berada dalam
genggaman Allah J kalau kamu
menyombongkan diri Apa artinya kamu di
hadapan alaziz aljabbar
almutakabbir Yang Maha Agung yang maha
perkasa di mana semua kekuatan di bawah
di bawah apa di bawah cengkeraman ya dan
kekuasaan ya almutakabbir dia juga Yang
Maha sombong yang akan menghukum
mereka-mereka yang bersikap sombong di
atas muka bumi ini karena banyak orang
seringkiali hanya mengulang-ulang nama
Allah alghfur
arrahim Dia berbuat maksiat dengan
beranikan Allah gfur rahim dia lupa di
samping gfur rahim Allah juga syadidul
IQ Maha pedih siksanya bagi orang-orang
yang seperti kamu yang berbuat dosa
kejahatan l kamu bergantung pada dua
nama Allah tadi tidak menyadari Allah
juga di samping dia maha penyayang dia
juga maha
perkasa Maha Apa Maha pedih siksanya
maka dalam pengumuman yang Allah
perintahkan nabi
ibadi beritahukan hamba-hambaku Anni
anal
gurahim bahwa aku adalah Tuhan Yang Maha
pengampun lagi maha penyayang bagi yang
datang mohon
ampun
tapi
tapi aabu azab Yang Maha pedih bagi
mereka-mereka yang berbuat kejahatan
tapi tidak kembali pada
Allah setelah
itu subhanallahi Amma yusun maha suci
Allah dari segala apa yang mereka
persekutukan nama-nama tadi yang
seharusnya milik Allah seringki
diberikan kepada apa selain Allah
orang-orang yang mereka besarkan dan
agungkan akhirnya membuat mereka
tersesat dari jalan Allah jadi maha suci
Allah dari segala apa yang mereka
persekutukan jadi seharusnya nama-nama
ini dinisbatkan kepada Allah dengan
nisbat yang layak dengan kebesaran
keagungannya dan tidak kita berikan
nama-nama ini kepada selain Allah
subhanahu wa
taala lalu selanjutnya huallahul khiul
Bari dialah Allah Siapa itu Allah alaliq
dialah satu-satunya Pencipta albari yang
menciptakan memulai segala sesuatu tanpa
contoh sebelumnya atau tanpa bahan baku
sebelumnya dari nol Allah menciptakan
Allah yang memberikan bentuk dan rupanya
Allah yang memberikan kecerdasan dan
potensinya Allah juga yang mengatur
kebutuhannya mengawasi mereka dan
berkuasa atas mereka yang menetapkan
juga ajal dan waktu berakhirnya
mereka almusawir dia juga satu-satunya
memberikan bentuk rupa bagi kita semua
maka tak pantas bagi kita seseorang
dengan ledekan-ledekan yang mencemohkan
wajahnya karena yang memberikan Allah
rupa tersebut adalah Allah Oleh karena
itu kita enggak boleh mencaci maki
seeseorang apapun suku maupun
bangsanya Jawa atau Sunda atau Cina atau
Arab apapun juga semua bukan pilihan
mereka semua merupakan pilihan dari
Allah untuk menguji syukur dan sabar
kita setelah itu Allah tambahkan kan
lahul Asmaul Husna kepunyaannya seluruh
nama-nama yang penuh keindahan seluruh
keindahan adalah
miliknya Oleh karena itu apa-apa yang
tidak sejalan dengan keindahan kebesaran
dan keagungannya kita wajib mensucikan
Allah
daripadanya yusabbihu lahu Ma Fis
samawati Wal ARD bukan hanya kita yang
diperintahkan mensucikan nama Allah tapi
seluruh yang terdapat di langit maupun
di bumi seluruhnya mentasbihkan dan
mensucikan Allah mensucikan namanya
maksudnya karena Allah maha suci Tapi
kita diperintahkan mensucikan nama Allah
agar kita dalam memahami dan mengetahui
tentang Allah semuanya merupakan hal-hal
yang plu
keindah Nah kalau seseorang Mas
Krisna membaca nama-nama Allah tapi
bukan dalam satu kesatuan seringkiali
memunculkan salah paham Oleh karena itu
kalau kita ingin mengenal Allah baca dan
dan dengarkan Allah ketika menerangkan
mengenai dirinya dalam kitabnya kalau
hanya alghfur arrahim akan muncul salah
paham akhirnya orang menyepelikan
menggampangkan Allah kalau hanya
syadidul iqab atau Aziz Jabbar
mutakabbir akan muncul pemahaman negatif
kok Allah melarang kita sombong tapi dia
justru menamakan dirinya almutakabbir
padahal almutakabbir ini untuk orang
yang
sombong jadi dalam mengenal Allah jangan
kita bingung coba kita baca nama-nama
Allah ya Tapi secara
menyeluruh kemudian kita resapi kita
akan Dapat Memiliki gambaran mengenai
apa Allah subhanahu wa taala Bukan
zatnya tapi nama-namanya yang memberikan
harapan memberikan dukungan memberikan
motivasi dan juga menjadi peringatan
buat kita untuk tidak melakukan
perbuatan-perbuatan yang bertentangan
dengan keridaan
Allah begitu juga firman Allah dalam
suratul ikhlas
ketika orang-orang bertanya mengenai
Allah Allah jawab dengan S Qul katakan
wahai Rasulullah huallahu Ahad dia yaitu
Allah yang kamu tanyakan yang kamu ingin
tahu mengena dirinya ketahuilah dialah
Allah yang Maha
Esa kata Ahad beda dengan Wahid kalau
Wahid ya bisa meningkat menjadi isnain
menjadi Sal tapapi kalau Ahad lain dari
yang lain yang berbeda dengan yang lain
tidak ada sesuatu pun yang dapat
dibandingkan atau serupa dengan
dirinya lalu kembali Allah menegaskan
allahad
Allah Allah yang Maha kaya tapi seluruh
makhluk yang terdapat di langit dan di
bumi seluruhnya kembali kepadanya dalam
kebutuhan dalam kelangsungan hidupnya
seluruhnya bergantung
kepada kalau yang lain
melahirkan dilahirkan kalau
Allah tidak melahirkan dan tidak
dilahirkan
walamakunahufuan Ahad kalau yang lain
ada padanannya ada yang serupa ada
bandingannya karena Allah walam Yakun
lahufuan Ah tidak ada sesuatu yang
menyerupai dirinya yang setara dengan
dirinya begitu kita membaca ayat-ayat
ini kita memiliki gambaran mengenai
Allah tapi kalau kita ingin berbicara
mengenai zat Allah akhir terjerumus ke
dalam perangk-ang setan Allah bertangan
Allah berkaki Allah bermata subhanahu wa
taala Amma
yif begitu juga pada suratul padaada
pada ayatul Kursi Ustaz Allah berfirman
Allah
lailahaillu tiada ilah selain
daripadanya alhayyu kalau kita
dihidupkan Allah alhayyu narasumber
kehidupan yang menganugerahkan kehidupan
bagi siapa yang dikehendaki juga
mencabut kehidupan dari siapa yang Allah
kehendaki lagi alhyu bedanya dengan
hayyun kalau kita hayyun kalau Allah
alh artinya kehidupan kita kehidupan
seluruh alam raya ini bersumber dari
Allah dia yang menetapkan awalnya yang
menetapkan akhirnya yang menetapkan juga
cara hidupnya H alqayyum alqayyum
menggambarkan apa penyanggah tonggak ya
yang menyanggah seluruh kehidupan di
alam raya ini artinya seluruh kehidupan
bergantung kepadanya di saat Allah
subhanahu wa taala menarik dirinya dari
satu makhluk maka makhluk tersebut akan
punah akan lenyap dan
binasa Allah yang mengawasi ya yang
memelihara seluruh
makhlukNya Allah tambahkan ya
La kalau yang lain menjadi pengawas ada
saat ngantuknya dan tidurnya kalau Allah
tidak ada sama sekali apa tidak ada sama
sekali ya Ee tidak dihinggapi oleh rasa
mengantuk ataupun kebutuhan akan tidur
oleh karena itu kalau Mas Krisna datang
pukul 1 malam 2 malam 3 malam 4 subuh
siang kapan saja pintu Allah terbuka H
kalau kita makhluk bagaimanap pun
darmmawannya bagaimanapun karimnya
bagaimanapun sabarnya ada waktu untuk
beristirahat ada waktu kita mengantuk
dan tertidur ada waktu kita lemah kalau
Allah dialah
alqayyum yang menjadi di penyanggah
seluruh kehidupan di alam raya yang
mengatur memelihara mengawasinya dia
tidak sama sekali dihinggapi rasa
mengantuk ataupun
tidur oleh karena itu betapa bodohnya
orang yang punya kebutuhan atau
mengalami ketakutan bingung kepada siapa
dia harus pergi pergi kepada Allah bukan
ke walikota bukan ke gubernur bukan ke
Presiden bukan kepada katakan anggota
TNI yang yang punya jabatan yang tingit
bukan
malah kalau kita minta bantuan P mereka
pada hal yang salah kita berdosa betul
gak begitu juga kepada kepolisian mau
poldanya mau kaporinya mereka
petugas-petugas yang harus menjalankan
menegakkan
keadilan tapi kalau kita minta kepada
Allah subhanahu wa taala rahmatnya
ampunannya bimbingan dan petunjuknya
begitu juga untuk kebutuhan hidup kita
enggak perlu melalui korupsi kalau
pejabat kan tidak diaak nya harta negara
diberikan sama kita betul gak kalau
Allah kita minta padanya Katakan Ya
Allah berikan aku rezeki ya Allah
berikan aku lapangan pekerjaan kira-kira
Allah perlu enggak melakukan tindakan
korupsi enggak perlu dia tidak akan
merugikan hambanya yang lain yang
menjadi hak hambanya yang lain diberikan
pada kita tapi dari rahmat Allah Allah
akan berikan kepada
kita Oleh karena itu betapa bahagianya
orang yang tahu kepada siapa dia harus
meminta dia datang kepada Allah
berlindung kepada pada Allah dia
menemukan semua kebutuhan yang ada pada
Allah lauatun W lahu fwati W kepunyaan
seluruh yang terdapat di langit maupun
di bumi tapi kalau pejabat yang dia
punya gajinya lebih dari gajinya yang
bukan hak dia kalau diambil diberikan
pada keluarganya atau pada orang yang
meminta kezaliman dan kebohongan betul
gak tapi kalau Allah semua yang di
langit di bumi adalah kepunyaannya dan
kekayaannya Tiada Batas kalau dia
memberikan seluruh permintaan hambanya
Allah tidak akan berbuat zalim pada yang
lain masing-masing akan menerima apa
yang Allah janjikan satu kebaikan
mendapat 10 yang bertobbat akan menerima
ampunannya Jadi kalau datang pada Allah
betul-betul terjaga rahasia kita
terpenuhi kebutuhan kita begitu pula
harapan kita Dan Allah akan melindungi
kita dari apa yang kita
takutiu siapa sih yang bisa memberikan
pertolongan uluran bagi seseorang tanpa
izin
Allah kalau Allah menetapkan lain kita
ingin mengubah tidak akan mungkin kalau
menghendaki keburukan bagi hambanya
karena kezalimannya kalau kita datang
menolong kira-kira mampu tidak untuk
mengubahan tidak mungkin sama sekali
Siapa yang puasa untuk memberikan uluran
bantuan pertolongan mendampingi
seseorang memberikan apa yang diinginkan
tanpa seizin
Allah manalladzi yasfau indahu illa
biidnih lahu Ma Baina aidihim yalamu Ma
Baina aidihim W khalfahum dia mengetahui
semua yang berhubungan dengan
makhluk-makhluknya dari hadapan mereka
dari belakang mereka dari sekeliling
mereka saat ini sebelumnya maupun yang
akan
datang w yuhituna bisyaai min Ilmi illa
bimayya sedangkan kita manusia tidak
akan meliputi tentang Allah kecuali apa
yang Allah kehendaki nah asma-asma ini
yang yang Allah subhanahu wa taala
nisbatkan kepadanya yang Terangkan
kepada kita itulah merupakan
pengetahuan-pengetahuan yang Allah
berikan kepada kita untuk mengenal
dirinya jadi kita tidak akan mungkin
meliputi tentang Allah kecuali apa yang
Allah subhanahu wa taala izink wuh B
ilill Bim mereka tidak meliputi
mengetahui tentang Allah kecuali apa
yang Allah
kehendaki Wasi kursiuhus samawati walard
kursi kebesarannya meliputi seluruh
kerajaan langit dan bumi ini Gambarkan
kekuasaan Wasia kursiuhus samawati Wal
ARD kursi kebesaran keagungan dan
perintahannya pemerintahannya meliputi
langit dan bumi wala yauduhu hifuhuma
wahu aliyulim dan Allah tidak pernah
merasa letih karena merawat mengurus
langit bumi dan seluruh isinya bukan
seperti pandangan sebagian filosuf
mengatakan Allah menciptakan langit bumi
setelah selesai Allah merasa letih
Kemudian istirahat begitu pula dalam
Perjanjian
Lama Allah tidak dia tidak sama sekali
membutuhkan istirahat atau mengalami
keletihan karena menjaga memerintah dan
mengawasi makhluk-makhluknya yang
terdapat di langit dan bumi termasuk
langit
bumi
wasswati
w aliulim dan yang Maha Tinggi lagi Maha
Besar alali alazim di sini bukan
gambaran kebesakan fisik seperti yang
kita apa namanya pahami dari arti kata
tersebut Tapi
ketinggian Tidak ada yang lebih tinggi
dari Allah kebesaran Tidak ada yang
lebih besar dari Allah seluruhnya berada
di bawah pemerintahan dan kekuasaan nah
Di saat dia menghendaki sesuatu pasti
akan terjadi di saat kita minta kepada
Allah Sesuatu yang bermanfaat buat kita
dengan yakin pasti Allah kuasa
mengabulkan bisa kita berlindung kepada
Allah dari apa yang takuti pasti Allah
kuasa melindungi Oleh karena itu
nama-nama tadi pada saat kita pahami
dengan baik melalui ayat-ayat al-qur'an
Allah mengajak kita bertafakur mengenai
kebesaran keagungannya akan memberikan
betul-betul rasa sejuk kedamaian di hati
kita tapi begitu kita ingin mengenal
Allah dengan kita
mengorek-ngorek membahas mengkaji
mengenai zatnya ini yang menyebabkan
akhirnya kita berkelahi di antara kita
akhirnya muncul yang dinamakan mazhab
Salaf mazhab khalaf ya kemudian juga
aliran-aliran ya akidah yang
bermacam-macam uniknya Tuhannya sama
nabinya sama kitabnya sama tapi
kafir-kafiran lebih baik kita mengenal
Allah melalui nama-namanya yang Allah
perkenalkan mengenai dirinya Oleh karena
itu dalam membaca nama Allah jangan
hanya membaca saja tapi baca lalu resapi
dan menenungkan nama-nama tersebut yang
akan memberikan rasa damai di hati kita
semuanya Jadi kesimpulannya dan
singkatnya cara yang terbaik sederhana
untuk mengenal Allah mengenal Allah
melalui nama-namanya yang Allah berikan
untuk dirinya tidak akan tersesat aman
selamat tidak akan tersesat dengan
syarat nama-nama yang kita nisbatkan
untuk Allah yang mempergunakan bahasa
manusia ini ya harus benar-benar kita
sucikan dari apa yang tidak layak bagi
Allah karena nama-nama ini biasa
dipergunakan untuk manusia mau tidak mau
hal-hal yang sifatnya manusiawi akan apa
akan masuk ke dalam apa ke dalam
nama-nama tersebut nah yang hal bersifat
manusiawi yang kembali kepada makhluk
kita bersihkan sedangkan bagi Allah
keindahan keagungan kebesaran yang maha
sempurna yang maha suci demikianlah
kajian kita pada pagi hari ini
Insyaallah kita lanjutkan kembali dalam
pertemuan yang akan datang subhanakallah
mah Alhamdulillah Terima
kasih demikian tadi renungan di
bawahquran mengenal
Allah cara Allah yang
mengenkannya baik Terima kasih atas
peran Anda semuanya mudah-mudahan kajian
tadi menambah tauhid kita baik
[Musik]
sayaamr
Alhamdulillah