Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Rasil TVDipublikasikan: 22 September 20211.4rb views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui 1. Bank DKI Syariah 70912002150 a.n PT Radio Swara Citra 2. Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 70 140 7979 8 a/n. PT Radio Swara Citra…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Oleh karena itu pernyataan Ibnu Taimiyah
rahimahullah dan para pengikutnya
mengatakan Syirik hanya berlangsung pada
tauhid uluhiah tidak terjadi pada
rububiyah merupakan kesalahan fatal yang
dibuktikan oleh
[Musik]
al-quran
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allah shalli
ala sayidina muhammadidina Muhammad
Alhamdulillah kita berjumpa lagi dalam
acara renungan di bawah nang Alquran
bersama
as dan juga hamzas alhamdulillah di sini
juga hadir tentu saja pada kamera juga
Fikri ada Imron ada Sulaiman Ada Rizal H
juga ada Ustaz Junaid Alhamdulillah
membuat kita menjadi semangat
yaust juga hadir sini Alhamdulillah baik
kita masih akan mengambil tema Apakah
betul Syirik hanya terjadi pada wilayah
uluhiah saja tapi tidak pada wilayah
rububiah nanti akan dibahas oleh Ustaz
Husein dan Ustaz Hamzah latas
Asalamualaikum Ustaz
huseinalaikumsalamahmatull baik kita
mulai acara ini dengan membaca
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirah
alhamdulillahiabbil
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
nastain
ihdiniratal mustaq
ina
anamtaaiim giril magdubi alaihim
[Musik]
wad
Alhamdulillah kita sudah baca Alfatihah
Allah mudahkan kita dalam memahami
apa-apa yang diuraikan oleh guru-guru
kitain
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Hamdan katstiran thayiban
mubarakan Fi Kama yuhibbu rbuna
wa Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa rasulika Sayyidina wa nabiina
Muhammadin wa alihi wasohbihi
wasallim
subhanak la Ilma Lana illa Ma alamtana
innaka Antal alimul Hakim wala haula wa
quwata illa billahil
aliilim Allahumma Atina minika Rahmah
waimna madunka Ilma Wana
bimaam Allahumma inna
naubikausrika
bikaam
wagfirukaam
wab ba'du ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim di mana pun
anda
berada kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat begitu pula seluruh keluarga
besar rasil radio TV silaturahim begitu
pula seluruh kerabat kerja yang bersama
kita ataupun di studio
Ustaz Hamzah bin Attas alattas yang
menemani kita
muhammadrna ada tamu kita Ustaz Junaidi
Isa ada kang Rizal dan
rekan-rekan kepada seluruh keluarga
besar umat manusia yang berasal dari
ayah ibu yang sama yang diciptakan oleh
Tuhan yang sama juga yang menerima
nikmat karunia yang
sama yang diuji oleh Allah Subhanahu
ta
kupanuniaan
Yang siap mengabdi kepada Allah ataukah
sebaliknya mereka berpaling dari Allah
dan mengabdikan hidup mereka untuk hawa
nafsu mereka semoga kita Allah masukkan
ke dalam golongan orang yang mengabdikan
hidup kita dengan seluruh yang Allah
berikan kepada kita dalam ketaatan dan
keridaan Allah subhanahu wa taala amin
ya rabbal
alamin tema kajian kita pada pagi hari
ini berupa merupakan kelanjutan dari
kajian kita mengenai al-usul atalatah
al-usul
alalasahitu Tauhid
uluhiyah tauhid rububiyah dan tauhid
dalam al-asma wa
sifat
subtitelnya Apakah
benar Syirik hanya terjadi pada wilayah
uluhiyah tidak terjadi pada wilayah
rububiyah as Syekh Ibnu
Taimiyah bersama rekan-rekan yang
sejalan dengan beliau begitu juga banyak
para pengikutnya beranggapan bahwasanya
semua kaum musyrikin meyakini Bahwasanya
Allah adalah pencipta
mereka dan juga RAB mereka Allah
pencipta dan juga RAB yang yang mengasuh
yang mengurus-urusan
mereka baik musyrikin Arab maupun
musyrikin di luar bangsa
Arab lalu mereka menegaskan bahwasanya
Syirik hanya terjadi pada wilayah
uluhiyah artinya dalam ibadah kepada
Allah subhanahu wa taala apakah ini
benar
jawabannya ditolak oleh
al-qur'an Kenapa hadirin sekalian karena
sebagaimana manusia terpelosok ke dalam
Syirik dalam wilayah uluhiyah mereka
juga terpelosok dalam wilayah
rububiah sebagai
contoh Allah subhanahu wa taala
berfirman di dalam surah at-taubah ayat
3031 Allah
berfirman orang-orang Yahudi berkata
bahwa uzair adalah
anak
waqas masihnullah orang-orang Nasrani
mengatakan Almasih adalah anak
allikaumwah itulah ucapan mereka dengan
mulut mereka tanpa dasar dan bukti-bukti
yang mendukung ucapan
mereka
dalam ucapan mereka ini sebetulnya
mereka menyerupai dan mengikuti
orang-orang kafir sebelum
mereka yang
meyakini
Trinitas Ada kemiripan dengan
Trimurti Ada kemiripan dengan apa yang
disembah oleh
dewa-dewa dewa-dewa mana dewa-dewa
Romawi bangsa Romawi ya begitu pula
bangsa Yunani dan bangsa-bangsa yang
lain yang mempersekutukan Allah
subhanahu wa taala dengan
lainnya qotalahumullahu Anna yfaquun
sungguh celaka mereka bagaimana mereka
dipalingkan dari Allah Tuhan mereka yang
hak yang tidak apa yang tidak melahirkan
dan dilahirkan Tuhan Yang Maha Esa di
mana alam raya dari seluruh isinya di
bawah
pemerintahan di bawah pengawasan
pemerintahannya tak ada satuun benda
yang bergerak atau
berdiam melainkan semua di bawah kendali
dan pengawasan Allah subhanahu wa
taala hingga Allah mengatakan
inallahwati
w sesunguhnya Allah yang menahan
langit langit ini dengan seluruh
keberadaan yang amat
menakjubkan dengan galaksi-galaksinya
yang begitu banyak setiap galaksi terdi
bermiliar-miliar bahkan bertriliun
bintang semua ditahan ditangani oleh
Allah kalau Allah meninggalkan di langit
bumi akan mengalami
kehancuran dari mulai serangga yang
kecil hingga bintang-bintang di langit
darengaasan Allah subahu wa ta bila
Allah
meninggalkannyacaya alam raya ini akan
mengalami
kerunuhan jadi kita
lihat sungguh celaka mereka sungguh
binasa mereka bagaimana mereka
dipalingkan dari kebenaran
yangit
mereka menjadikan hibir-hibir mereka itu
pendeta-pendeta Yahudi warahbanahum dan
pendeta-pendeta Nasrani mereka sebagai
apa sebagai rab-raab selain dari Allah
kita lihat Allah gunakan kata jamak di
sini mereka meyakini bahwa Allah
subhanahu wa taala pencipta alam
semesta tapi apa tapi mereka juga
mengimani di hati mereka tanpa kita
melihat salah dan benarnya bahwa apa
mereka mengimani Tanpa mereka
sadari kemampuan dan kekuatan rab-raab
ini yang menjadi dewa-dewa kecil di
samping Tuhan Yang Maha Besar ada
dewa-dewa kecil yang bisa membantu
urusan mereka oleh karena itu mereka
mengajukan ibadah mereka permohonan
mereka kepada dewa-dewa
ini dalam mitologi Cina kita tahu
Ada
dewa dewa apa Dewa pencipta ada Dewa
kebajikan Dewa kejahatan kita ada Dewa
kejahatan Dewa pencipta
ya dalam Islam tidak ada semua alam raya
ini semua tunduk di bawah kekuasaan
Allah
malaikat-malaikat yang diutus oleh Allah
sebagai Duta bukan sebagai Dewa kita
panjatkan permohonan Kita harapan kita
kepada mereka mereka menjalankan
perintah Allah tapi semua dibawa kendali
Allah kita ini tidak turun kecuali
dengan perintah Tuhan
kami jadi malaikat itu tidak bekerja
dengan sendirinya naik turunnya malaikat
dengan perintah Allah dia menguasai apa
yang di hadapan kami di belakang kami
seluruh atau segala sesuatu yang
menyangkut apa yang menyangkut kehidupan
kami wanabuka Nas dan sekali-kali
Tuhanmu tidak pernah
lupa kalau kita memohon kepada Allah
Allah tidak mengatakan apa saya wakili
kebutuhan kamu pada malaikat
Fulan di kalangan hadirin sekalian
orang-orang yang sebelum Islam di negeri
kita mereka meyakini ada Dewa Surya Dewa
Bayu Dewa petir Ya mereka punya hajat ya
mereka memohon kepada apa kepada
dewa-dewa yang mereka sembah Ada dewa
hujan di saat mereka mengalami
kekeringan mereka mengajukan
sembahan-sembahan
sesajen-sesajen kepada apa kepada dewa
yang bersangkutan dan tidak mungkin
mereka melakukan hal ini kalau tidak
meyakini bahwa akan memberikan manfaat
buat
mereka
di Pantai Selatan Berapa banyak hingga
kini orang yang mempersembahkan sembahan
sesajian untuk n Loro
Kidul sampai hotel-hotel kita lihat ya
kamar nomor sekian tidak ada sama sekali
Kenapa karena itu katanya tempat
kediaman n
lorokidul kalau seandainya mereka tidak
meyakini ya bahwasanya semua ini
memberikan
manfaat dan menjauhkan mereka dari marah
bahaya tidak mungkin mereka sama sekali
melakukan hanya orang gila yang
melakukan sesuatu ya yang diyakini tidak
bermanfaat walaupun keyakinan mereka
merupakan hal yang salah yang masuk
dalam kategori waham betul
ggak di tengah-tengah masyarakat kita di
kerangkan Masih banyak orang yang
memberikan sesajan pada
leluhur bahkan sesajan pada
pohon sesajan juga pada
kuburan mereka melakukan hal ini kalau
mereka tidak meyakini ada manfaat
mungkin gak nah ini merupakan rab-rab
yang mereka angkat selain dari Allah
bukan Rabb yang sebenarnya Rabb yang
mereka angkat mereka ciptakan dengan
imajinasi mereka oleh karena itu Allah
Ingatkan dalam al-qur'an Inna
rabbakumullah kalian harus tahu Rabb
kalian adalah Allah Allah tidak mewakili
apa dalam menerima doa kepada
malaikat-malaikat tertentu
ada malaikat katakan yang bertugas
menurunkan hujan ada lagi malaikat yang
bertugas untuk apa mengirimkan angin
Lalu Allah perintahkan kalian silakan
minta kepada malaikat hujan ataupun
malaikat Angin
tidak atau berlindung dari petil silakan
kalian berlindung dari dewa petir agar
tidak menimpa kalian tidak subhanalladzi
yusabbihu bihamdihi Wal malaikatu Min
khifati karena penyimpangan-penyimpangan
yang terjadi di tengah-tengah manusia
mereka mengangkat rab-rab selain dari
Allah atau di samping Allah yang mereka
sembah mereka mengangkat rab-rab yang
mereka
sembah terjadilah penyimpangan dalam apa
dalam rububiyah padahal rububiyah
sebagaimana uluhiyah merupakan apa milik
Allah
innabakumullahbukumadzi yji lakumul
fulka sampai dalam
menggiring bahtera di lautan RAB kalian
yang melakukan
enggak diserahkan kepada malaikat
Samudra enggak ada sama sekali malaikat
menjalankan perintah all di saat kita
memohon kita memohon langsung kepada
Allah subhanahu wa
taala setelah itu Allah lanjutkan apau
ahbarumahum
Ar mereka angkat hibir-hibir
mereka pendeta Yahudi begitu pula
rahib-rahib mereka mka sebagai rab-rab
selain dari
Allah kemudian
dilanjutkan Wal masih Maryam sebagaimana
mereka menjadikan pendeta-pendeta mereka
sebagai rab-raab selain dari Allah
mereka juga menjadikan Almasih IBN
Maryam yang seharusnya nabi dan rasul
sebagai RAB juga mereka panjatkan doanya
kepada Almasih yang seharusnya mereka
panjatkan
P sebagaimana terjadi pada ajaran
Nasrani Yahudi terjadi juga pada umat
Islam nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam diutus dengan membawa
risalah dari Allah mengajak kita semua
beribadah pada Allah Allah tidak
mengizinkan kita menyembah nabinya
beliau Nabi dan Rasul yang mulia tapi
bukan apa bukan sembahan yang Allah
perintahkan untuk kita
sembah jadi itu
ahbarahumuhbanahum arbaban Min dunillah
Wal masihna Maryam
dilanjutkan wama umiru illa liya'budu
ilahan Wahida Padahal mereka tidak
diperintahkan melainkan hanya menyembah
satu
ilah sebagaimana satu Rabb yaitu Allah
begitu juga mereka hanya diperintahkan
untuk menyembah satu ilah yaitu Allah
dan Allah tegaskan seperti S bilang ini
merupakan satu kesatuan yang tidak
terpisah-pisah antara rububiyah sama
uluhiyah
antara
rubahum itulah Allah siapaukum yang
mengurus yang merawat berbagai macam
urusan kalian Oleh karena itu kalau kita
berdoa kepada Allah di Indonesia
sebagian lagi berdoa di Afrika sebagian
lagi di Amerika sebagian lagi di
Eropa dionesia ber jumah orang waktu
yangamau wa taan kabulkan permintaan
mereka dalam waktu yang sama Allah tidak
mengatakan satu persatu antring
enggak Allah juga tidak bilang wahai
Jibril kabulkan doa Fulan wahai Mikail
kabulkan doa Fulan tidak yas'aluhu Man
Fis samawati Wal ARD kulla yaumin Hua
Fi jadi karena pemahaman mereka yang
salah mengenai rububiyah akhirnya mereka
menyimpang dalam
uluhiyah
selanjutnya Allah katakan apa wama umiru
illa liya'budu ilahan Wahida la
ilahaillahu tiada ilah selain dari dari
Allah Subhanahu Amma yusyrikun maha suci
Allah dari segala apa yang mereka
persekutukan baik dalam rububiyah maupun
dalam ilahiyah atau uluhiyah dan perlu
kita Jelaskan bahwa uluhiyah ini enggak
dikenal pada masa Rasul maupun pada masa
sahabat yang dikenal Ilah dan Allah
seharusnya mereka gunakan kata ilahiyah
bukan
uluhiyah tapi kalau ilahiah artinya
bukan bukan seperti yang mereka inginkan
ubudiah ilahiah maksudnya
ketuhanan Nah kita lanjutkan pada ayat
yang lain Nabi Yusuf ketika dalam
penjara dia menjumpai dua orang yang
tinggal bersamanya dan masing-masing
bermimpi akhir k Mereka melihat wajah
Nabi Yusu yang mereka memjelasan dan
takwi dari Mi sebel
beliau memberikan pendidikan ini
merupakan ajaran yang paling utama agar
mereka juga tidak salah menempatkan
Yusuf karena orang kalau punya kemampuan
yang abnormal seringki
Apa dipertuhan
betul Nabi Ibrahim mengatakan apa
nabius
sebelnya7
perah
saya meninggalkan di belakang saya kaum
yang tidak beriman kepada apa yang tidak
beriman kepada Allah dan mereka ingkar
terhadap hari
akhirat
Ibrahim wa Ishaq wub dan aku mengikuti
ajaran jalan hidup yang ditinggalkan
oleh kakek dan nenek moyangku Ibrahim
Ishak dan
Yakub
makana
Billah sekali-kali mustahil bagi kami
untuk mempersekutukan Allah dengan
sesuatu tapi kebanyakan manusia tidak
bersyukur
kepada
Ya wahai dua apa pidana ya yang berada
di penjara yang
bersama-sama menggambarkan wahai dua
teman sesama pidana yang dipenjara
ini a arbabun mutafarriquun Khairun
amillah Al wahidul qahar mana yang lebih
baik menurut kalian Allah Yang Esa yang
tunggal apakah rab-rab yang
bermacam-macam kalau Allah Yang Esa kita
semua dalam urusan kita memanjatkan doa
kita kepadanya berlindung kepadanya
berharap kepadaNya dan segala sesuatu di
bawah kekuasaannya apa kita datang
kepada r-rob yang
bermacam-macam yang membuat kita
mengeluarkan biaya yang banyak kemudian
menjadi permainan kebodohan mana yang
lebih baik arbabun mutafarriquun di sini
digunakan kata
arbab jamak dari Rabb ini menunjukkan
bahwa Syirik terjadi pada rububiyah
sebagaimana terjadi pada uluhiyah mana
yang baik menurut kalian rab-rab yang
bermacam-macam yang mengurus urusan
kalian hingga kalian harus menghadapkan
wajah kalian kepada berbagai macam
rab amillah al wahidul qahar atau Allah
Yang Esa yang maha perkasa di mana semua
tunduk di bawah kekuasaan Allah kalau
rab-raab ini kan hanya menguasai wilayah
menurut mereka kan ada wilayah hujan
wilayah petir wilayah angin wilayah
kesuburan betul gak kalau Allah mencakup
semua wilayah mana yang lebih baik
menurut kalian Allah kita kalau
menghadapkan kepada Allah kita enggak
mengalami kebingungan oleh karanaa itu
Allah pernah berikan
perumpamaan satu hamba
sahaya yang dimiliki satu orang sama
satu hamba sahaya yang dimiliki oleh
beberapa orang yang
bersekutu hamba saha yang bekerja pada
satu orang tidak bingung dia hanya tahu
untuk mencari keribuan tuan yang satu
tapi yang dimiliki oleh beberapa orang
bersekutu kalau yang a dituruti yang B
memerintahkan
kemari dengar dari yang B yang c t
mengeluarkan perintah lagi akhirnya apa
dia mengalami kebingungan untuk membuat
mereka semuanya Rida begitu juga orang
yang menyembah rab-rab selain dari Allah
kalau Allah Maha kaya tidak butuh
sesuatu sedangkan rab-rab yang disembah
oleh mereka membutuhkan sesajan betul
gak jadi arbabun mutafarquun apakah
rab-rab yang bermacam-macam yang
bercerai-berai Khairun amillah
Apakah Allah Yang Yang Maha Esa lagi
maha
perkasa sesungguhnya apa yang kalianbah
adalah nama-nama yang kalian berikan dan
diberikan orang-orang tua kalian tidak
pernah mendapatkan
i
s sembah lalu kalian angkat mereka
sebagai rab-rab tanpa izin dari
Allah
inukmuillah semua keputusan berada di
tangan Allah amarudu
i dia menegaskan memerintahkan untuk
tidak menyembah kecuali hanya
kepadanyaulak itulah agama yang lurus
yang akan
meluruskan tapi sayang Kebanyakan orang
tidak mengetahui hal ini jelas
ggak jelas sekali
bahwasanya Syirik bukan hanya memasuki
wilayah uluhiyah tapi memasuki juga
wilayah
rububiyah nah
Subhanallah banyak orang-orang Islam ya
beranggapan kalau minta langsung kepada
Allah meminta langsung kepada Allah
Karena dosanya begitu banyak ya doanya
tidak akan dikabulkan
akhirnya mereka ajukan permintaan mereka
kepada
makhluk kepada ada yang datang ke
kuburan orang yang Saleh orang yang
Saleh tersebut mengajak orang kembali
pada Allah dia mengajukan permintaannya
pada orang yang Saleh tersebut pada
orang yang Saleh tersebut juga apa
memohon kepada Allah orang yang Saleh
tersebut orang-orang yang mati syahid
para nabi kita yakini bahwa mereka dalam
kubur mereka mereka menikmati berbagai
macam rezeki dan karunia dari sisi Allah
tapi Allah subhanahu wa taala tidak
mengizinkan kita dalam doa kita
memanjatkan doa kepada mereka tapi
kepada Allah perintahkan kita menconto
mereka para nabi para rasul para Aul
yang semuanya mengajak kita kepada
Allah sampai Allah dalam surat Isra
berfirman
atakan silakan kalian mohon kepada apa
kepada mereka-mereka yang kalian mampu
untuk mengabulkan permohonan
kalian kalian atau
mengubahnya bahkan Apa
Ina wasilah bahkan mereka-mereka ini Ya
baik itu para malaikatnya para nabinya
para rasulnya para walinya mereka Justru
orang yang berdoa kepada Allah mereka
menuntut wasilah kepada Allah dengan
wasilah-wasilah yang dicintai Allah yang
diridai Allah dalam rangka untuk
mendekatkan diri kepada mereka ayuhum
berlomba-lomba untuk mendekatkan
dan mereka takut darab Allah J mustahil
nabi dan rasul yang mengajak kita untuk
menyembah
allahemintahkan pengikutpengikut untuk
menyembahinya il Allah memberikan kitab
kenabian kekuasaan bagi seorang manusia
Seorang
nabi
makaahil bagi Allah yang memberikan
kepada manusia Alkitab begitu juga
kekuasaanbuah tahu-ahu orang
tersebut jilahan sebagai hamba-amb sel
dari Allah
mustahil manusia tersebut pasti akan
mengajak orang kepada Wakin kunu
rabbaniin tapi jadilah kalian yang
menerima Alkitab sebagai rabbaniin Bima
kuntum tualimunal kitab wabima kuntum
tadrusun karena kalian mengajarkan
Alkitab dan kalian
mempelajarinya Oleh karena itu kalau
betul-betul kita cinta pada Rasulullah
kita ikuti sunah beliau kita berselawat
untuk beliau kemuliaan apa yang kurang
bagi Rasul Allah berselawat untuk Rasul
malaikat berselawat untuk rasulnya Lalu
Allah mengajak kita berselawat untuk
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Coba
lihat jadi siapun juga selain dari Allah
subhanahu wa taala adalah
makhluk-makhluk Allah di antara mereka
ada makhluk yang mulia yang tidak pernah
menentang membangkang Allah seperti para
malaikat yang suci kemudian para nabi
para rasul yang selalu mentaati Allah
subhanahu wa taala para aulia-aulia yang
mengikuti mereka dari sahabat nabi
keluarga nabinya di antara mereka ada
orang-orang yang ingkar jadi kalau kita
berpegang pada
kompas perjalanan para nabi dan para
rasul semuanya mengajak kita kepada
Allah subhanahu wa taala hingga Allah
perintahkan nabi untuk mengumumkan Qul
Ya ahlal kitab taal Ila kalimatin sawain
bainana waainakum wahai para ahli kitab
Mari
bersama-sama kita bersatu berpegang pada
kalimat yang sama Alla na'buda illallah
kita tidak menyembah kecuali hanya
Allah dan kita tidak mempersekutukan
Allah dengan sesuatu
lanjutannya dan jangan sebahagian kita
menjadikan sebahagian yang lain sebagai
selain dari Allah
berartiirik terjadi pada
rububiah kalau mereka
berpaling bahwas saksikanlah bahwa kami
orang-orang yang bersah diri kepada
Allah jadi kalau seandainya manusia
menolak untuk mengikuti aturan Allah dan
petunjuk allah yang Allah turunkan dalam
kitabnya digantikan dengan yang lain
maka orang-orang tersebut relatif telah
menjadikan selain Allah sebagai
RAB Oleh karena itu ketika sampai pada
ayat t dalam surah
taubahah Adi bin Hatim mantan Nasrani
sahabat nabi mengatakan Ya Rasulullah
kami tidak pernah menyembah mereka atau
menjadikan mereka sebagai Rabb dijawab
oleh Rasul kalian jadikan
mereka di saat mereka memerintahkan
kalian menetapkan aturan menghalalkan
yang haram mengharamkan yang halal yang
bertentangan dengan apa yang datang dari
Allah kalian ikuti kalian jadikan mereka
sebagai rab-rab selain dari
Allah kita orang Islam melakukan enggak
melakukan bahkan kitab karangan manusia
lebih kita utamakan dari kitab
Allah kalau saand ada buku hadis yang
dianggap sahih hadisnya bertentangan
dengan Quran bukan hadisnya yang
disesuaikan dengan Quran Qurannya
disesuaikan dengan hadis padahal
Qurannya diriwayatkan secara pasti dari
sisi Allah sedangkan hadis setelah
ratusan tahun
dikumpulkan oleh tangan-tangan manusia
yang tidak Maksum beda dengan Quran yang
dikumpulkan oleh nabi kita Muhammad
sallallahu alaihii wasallam jadi jelas
sekali dalam Alquran bahwa Syirik
sebagaimana berlaku pada uluhiyah
berlaku juga pada
rububiyah termasuk juga pada alasma was
siifat termasuk juga terjadi pada asma
dan sifat di saat kita menyerupakan
Allah dengan makhlukNya dalam sifatnya
asmananya sama atau kita memberikan
kepada makhluk sifat-sifat yang
seharusnya menjadi milik all itu juga
namanya
apa mempersekutukan Allah subhanahu wa
taala ala dalam asma dan sifat jadi
berlangsung pada rububiyah pada uluhiyah
pada asma dan sifat pemahaman yang salah
akan melahirkan juga sikap yang
salah kalau betul-betul mereka lurus
bertauhid dalam rububiyah Insyaallah
mereka juga akan bertauhid dalam
uluhiyah Insyaallah juga mereka akan
dapat memahami asma sifat sebagaimana
yang diterangkan al-qur'an oleh karena
itu ajaran Islam sederhana dan mudah
tidak ada kesulitan tidak ada
kebingungan kalau kita pahami dari
al-qur'an jelas dan gamblang Oleh karena
itu pernyataan Ibnu Taimiyah
rahimahullah dan para pengikutnya
mengatakan Syirik hanya berlangsung pada
Tauhid uluhiyah tidak terjadi pada
rububiyah merupakan kesalahan fatal yang
dibuktikan oleh al-qur'an fabiayi
hadisin ba'dallahi wa ayatihi yminun Nah
selanjutnya kita persilakan Ustaz Hamzah
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
waa Ali sayidina Muhammad
sudah jelas e gamblang apa yang
diterangkan tadi tentang bagaimana
kita harus mentauhidkan Allah subhanahu
wa taala dalam segala
halnya baik itu dalam uluhiyah atau
rububiyah dan juga e di dalam
ee asma wa sifat ya karena Allah
subhanahu wa taala telah menegaskan
inilahinul khis inilah agama dan
pengabdian yang tulis yang murni Allah
subhanahu wa taala menyebutkan dalam
surah
azzumar baadazubillah minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim tanzilul kitabi
minallahil azizil
Hakim Inna anzalna ilaikal kitaba
bilhaqqi fa'budillaha mukhlisan
lahuddin Allah menyatakan bahwasanya
diturunkan Alkitab ini dari Allah alaziz
alhakim yang
Maha
Perkasa lagi maha bijaksana in
anzalna suungguhnya kami telah
menurunkan kepada engkau Alkitab dengan
hak maka sembahlah
Allah arti dengan mengikhlaskan
membersihkan memurnikan pengabdian hanya
untuk Allah dalam segala hal Ya seperti
tadi yang sudah diterangkan jadi kita
mengal Allah Siapa itu Allah diterangkan
oleh tadi sifat-sifat rububiah itu
semuanya dan dengan asma asmananya
itulah Allah subhanahu wa taala siapa
Allah Allah Allahu ahad lam yalid walam
yulad walam Yakun lahu kufuan Ahad Siapa
itu Allah Allah rabbul Alamin Ya
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin itu
Allah subhanahu wa taala Siapa itu Allah
allahqwati siapa itu Allah Allahu alyul
Qayyum laatu W naum itu semuanya dan
Allah subhanahu wa taala juga dalam
masalah berbagai hal mengatur sampai
mengatur misalnya lautan Bagaimana
marajal bahraini yaltaqian bagaimana
lautan di diatur oleh Allah subhanahu wa
taala tapi juga bagaimana mengatur ya
pergerakan perahu-perahu di sana dengan
kekuasaan Allah subhanahu wa taala itu
semuanya adalah ee kemampu adalah
kekuasaan di dalam kekuasaan Allah
subhanahu wa taala jadi di dalam
pengaturan penciptaan e
pengayoman penentuan hukum itu semuanya
Allah subhanahu wa taala Oleh karena itu
ketika e tadi diterangkan Bagaimana
orang-orang Yahudi menjadikan atau
orang-orang Nasrani juga menjadikan ee
pendeta-pendeta dan orang-orang Alim
mereka sebagai Tuhan
ya karena
ee apa ee para pendeta itu menentukan
hukum yang bertentangan dengan apa yang
di dalam Taurat maupun Injil lalu mereka
ikuti itulah juga berarti pengabdian
mereka itu penyembahan mereka terhadap
ee pendeta-pendeta tersebut Dan ini juga
arti mensekutukan Allah dalam hal apa
ini rububiyah ararti pengaturan hukum
ter pengaturan hukum itu adalah
ee wewenang Allah subhanahu wa taala
tapi mereka sekutukan di sini nah ini
juga berarti menunjukkan
bahwasanya di sana ada Syirik di dalam
di dalam rububiyah padahal allah
subhanahu wa taala menyatakan dalam
surah azzumar ala lillahiddinul Kholis
hanya untuk Allah pengabdian kita yang
yang murni ya Oleh karena itu dalam satu
riwayat hadis ya Hadis Qudsi Allah
subhanahu wa taala berfirman Ana agnal
agniya Ana agal Ana
agakairkian Amila amalan asraka fihi
ghairi ttuhu
e wasirkahu ya Kama Q Rasulullah sahui
Wasallam faarwiibihi tabaraka wa taala
jadi aku e Allah subhanahu wa taala
berfirman Dalam Hadis Qudsi ini aku
orang yang paling tidak butuh kepada
persekutuan Barang siapa ada orang yang
beramal dengan suatu amalan dia
mensekutukan aku dengan selainu Aku
tinggalkan dia dengan sekutunya jadi
Allah tidak butuh dan Ini amal dia akan
sia-sia Nah inilah
e kita diperintahkan oleh Allah
subhanahu wa taala agar supaya
benar-benar kita memurnikan pengabdian
kepada Allah dalam Surah albayinah Allah
sebutkan
mereka tidak
diperintahkanullah melainkan mereka
harus mengabdi kepada
Allah dengan mengikhlaskan memurnikan
pengabdian hanya untuk Allah
pengabdian hanya untuk Allah artinya
Allah kita
e tauhidkan kita esakan dalam segala
halnya tadi baik dalam keilahannya atau
dalam Pengaturannya rububiyah di dalam
maupun dalam alasma wa sifatihi wallahu
subhanahu wa taala
alam kita lihat eh sebagai penutup ya
Ustaz Hamzah busan menyampaikan dalam
surat Zumar ala
lillahiddinul
khalis
ketahuilah yang
diterima yang diakui yang disambut oleh
Allah
hanyalahin
pengabdian yang tulus dan murni tidak
bercampur dengan yang
lain lalu Allah subhanahu wa taala di
sini
menyindir mengritisi sikap
mereka-mereka yang menjadikan selain
dari Allah sebagai wali-wali RR Wali
pel hampir sama artinya dengan dengan
RAB mereka-mereka yang
mengangkatu menunjukkan orang yang
mengangkat dan membuat
sesuatuza minahabi
khaman seorang membuat dari apa dari
emas
cincin Tadinya enggak ada sama sekali
enggak punya dasar Siapa yang mengadakan
kita
wuni aulya dan mereka yang mengangkat
yang menciptakan mengadakan wali-wali
selain Allah waktu ditanya kenapa kalian
lakukan hal
ini karena yang mengadakan bukan
Allah yang memberikan rekomendasi Bukan
tapi mereka Kenapa kalian lakukan
jawaban mereka Ma na'buduhum
illqallahulfa kami tidak menyembah
mereka ini wali-wali dan tuhan-tuhan
kecil nih kecuali dalam rangka
mendekatkan kami kepada Allah J di mata
mereka ada Allah yang merupakan Tuhan
yang maha besar apagi tuhan-tuhan
kecil kami tidak menyembah mereka
kecuali dalam rangka mendekatkan kami
kepada
Allah Lalu Allah subhanahu wa taala
menjawab Innallaha yahkumu bainahum Fima
Hum fihi yaktalifun Allah akan
memutuskan di antara mereka pada apa
yang mereka perselisihkan lalu Allah
menilai ucapan mereka inallah
Allah tidak akan memberikan hidayah bagi
Pendusta maupun orang yang ingkar karena
ucapan mereka kebohongan mereka
menyembah ini sembahan-sembahan yang
mereka sembah kalau tidak merasakan ada
manfaat keuntungan tidak
mungkin jadi mereka menyembah alasannya
k untuk mendekatkan diri mereka kepada
Allah di hati mereka tidak yakin pada
Allah tapi yakin pada
apa sampai ada sebagai orang awam yang
kasihan
di Mesir di negeri alazhar banyak orang
datang kepada Imam Husain bin Ali Bin
Abi Thalib orang Mesir amat mencintai
keluarga
Rasul datang ke makam imam Husin ada
orang menggunakan jubahnya ada yang
menggunakan jas lengkap ya masukkan
tangan ke dalam kuburan kemudian masukin
di kantongnya masukin lagi tangan
masukin dalam kantong masukin lagi
tangannya dia penuhin kantongnya orang
tegur Fa ya rulal dibang saya lagi
ngumpulkan rezeki dengan Imam
Husin jadi datang masukkan tangan dalam
kuburan ya sebagai upaya untuk
mendapatkan R biar kantongnya
penuh satu orang lagi datang ya sidina
Husin
gzi istri saya di rumah lagi dalam
keadaan keadaan susah dia
lahirkan
minadlik tolong apa Aha bantu
dia akhirnya si Syekh yang di sebelah
dengar iniang sayidina Husein barusan
lagi ngurusin orang yang sakit tunggu
sampai dia pulang di bilang Ana mustil
mustagilullah minta sama Allah Taala
Imam Husein enggak mungkin bisa
ngerjakan urusan kalian semuanya pergi
ke sana pergi ke mari orang yang minta
banyak ini saya sampaikan bukan luucon
true
story jadi si Syekh ini memberikan
pelajaran buat dia enggak mengatakan
kamu musyrik enggak diberikan pelajaran
yang bagus sayidina Husein lagi lagi apa
Lagi pergi ngurus urusan orang barusan
kamu tunggu di bilang Ana mustagil
buru-buru kalau buru-buru minta sama
Allah karena Allah subhanahu wa taala
tidak disibukkan dengan urusan
Apun jadi kita lihat orang-orang awam
ini kasihan butuh pendidikan bukan
dicaci dimaki dan di kafirkan i bukan
dicaci dimaki dan
dikafirkan jangan minta sama Imam Husein
Kamu datang kepada sayidina Husein
Ucapkan salam ya kepada keluarga
rasulnya kemudian selawat pada rasul
setelah itu minta pada Allah subhanahu
wa taala kamu doakan Imam Husein supaya
diangkat derajatnya di sisi allah
subhanahu wa taala kamu akan mendapatkan
balasan yang
sama jadi kesalahan orang ini ya dalam
hal ini karena pemahaman dan pendidikan
yang salah butuh pelurusan dan hikmah
untuk mendidik dia agar tahu kepada
siapa dia harus harusnya
meminta begitu juga di makam imam
Syafi'i kalau kita lihat Berapa banyak
orang bikin surat diamplop dimasukin ke
dalam makam lihat ya dimasukin ke dalam
makam Im ada yang lempar duit lempar ini
macam-macam dia kirim surat sama Imam
Syafi'i kita enggak tahu apa isinya yang
jelas ya permintaan Kenapa dia enggak
minta sama Allah enggak pakai nulis
repot-repot ya Allah ya dalal Jalali Wal
Ikram yauli Wal Inam ya dalal judi Wal
karam ya mubdi ya Muid ya
gfur ya dalal Arsyil Majid ya faal yurid
kan indah sekali hadirin sekalian Oleh
karena itu nanti Insyaallah kita akan
lanjutkan dalam kajian berikutnya
asaribud dua fil Quran uslub doa yang
diajarkan Quran yang menggambarkan
bagaimana pendidikan Allah yang begitu
indah
Malaikat turun menyampaikan kabar dari
Allah tapi nabinya enggak minta sama
malaikat satu contoh
saja Ketika Nabi Zakaria
menyaksikan Siapa Maryam yang begitu
menakjubkan mendapatkan rezeki tanpa
sama sekali sebab yang
dilihat akhirnya pada saat itu
langsungakakosung kepada
Allah
bibian Wahai
Tuhanku anugerahkan aku ya Allah Zuriah
yang baik engkau maha mendengar lagi apa
Maha mendengar dan mengabulkan
doa dia memohon pada tu yang datang
malaikatik
wuimuni Mi datang malaikat memanggil
Zakaria ketika dia salat dalam mihrabnya
tempat dia
beribadah diutus
oleh malaikat mengatakan Allah
menyampaikan kabar gembira kepada kamu
inallahau yubasiruka biahya musdiqan
limaalima minallahiidan
waanihin Allah sampaikan kabar gembira
kepadamu malaikat sebagai
utusan engkau akan mendapatkan seorang
anak yang langsung diberikan nama Yahya
oleh
Allah
yang membenarkan kalimat Allah Maksudnya
apa yang menegaskan ajaran Allah yang
disampaikan nabi-nabi sebelumnya wasidan
seorang Sayid Zakaria disebutkan sebagai
Sayid kira-kira nabi kita pantas enggak
mendapat gelar
Sayid
waban wura seorang yang betul-betul
menjaga dirinya dalam ketaatan pada
Allah dan nabi yang Saleh kita lihat di
sebelahnya ada malaikat
enggak
Zakaria enggak bilang wahai Jibril
Sampaikan salam sama Allah enggak qbi
annaakunamq Akir Ya Allah enggak
dibilang wahai Jibril tanya sama Allah
enggak langsung Wahai Allah bagaimana
saya akan mendapatkan anak istri saya
sudah tua dan saya Mandul eh saya sudah
lanjut usia dan istri saya Mandul
malaikat yang menjawab Q
kadalikallahu yaf'alu Yasya demikianlah
Allah melakukan apa yang dikehendaki
malaikat yang menjawab perantara kan
Tapi kita kepada Allah Lang kalau harus
pakai perantara akhirnya apa belum
dikabulkan udah habis semuanya betul gak
di lautan ada gelombang tinggi kita
Panggil ya Syekh Abdul Qadir Jailani ya
Syekh Saman akhirnya mereka harus
menyampaikan pada Allah
dimakan gelombang duluan betul gak tapi
panggil Ya Allah kita hormati para Aulia
Allah semuanya mengajak kita kepada
Allah makanya namanya juga waliullah
yang mengajak
kepada
lanjutannya kemudian
[Musik]
zakarj gak dibilang wahai
Jibril Ya Allah berikan aku tanda
jadi Antum lihat di sini Bagaimana dari
Allah kepada hambaNya Enggak semua
diajak bicara
langsunganya maam Izah W
kibri tapi dari kita kepada Allah makam
ubudiah dan doa langsung Harus kepada
Allah dari hamba makam ubudiah dari
Allah subhanahu wa taala tidak semua
langsung diajak bicara seperti Oleh
karena itu di antara allah sebahagian
ada yang langsung diajak bicara oleh
Allah seperti nabi Allah Musa nabi kita
Muhammad yang diisrakkan
dimikrajkan jadi bagaimanap pun
tingginya kedudukan seorang nabi dan
Mulianya Ulul Azmi minar Rasul begitu
juga nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak pernah mereka
mengajak kita untuk berdoa memohon
kepada mereka tapi mereka mengajak kita
begitu pula para Aulia wali-wali Allah
untuk selalu kita menghadapkan wajah
mereka kita kepada Allah subhanahu wa
taala bersatu bersama para nabi dan para
walinya jadi kita temukan uslub Quran
dalam doa indah
sekali Maryam juga ketika datang
malaikat memberikan kabar
gembira ya ini
rasulikiak perhatia wahai Tuhanku
Bagaimana aku akan dapat anak sedangkan
saya engak pernah disenggol oleh
laki-laki padahal siapa Jibril begitu
juga dalam surat Al Imran
inallah isanu Maryam wajihan Fid Dunya
Wal akhir muqin dia langsung bilang
qbinaakun
waladun qatbi Anna yakuni wadun walam
yamsasni
basar dijawab oleh Allah Q Jibril kan q
k
menjawab jadi kita lihat dialognya
kepada Allah tapi berita sampai dari dan
Jibril masih ada di
hadapannya bayangkan coba Jadi bagaimana
pendidikan Quran yang begitu indah ini
bukan berarti kita merendahkan Rasul
kita punya kecintaan sama Rasul luar
biasa kita ingin berkumpul bersama
beliau kita berselawat Kepada beliau
mengikuti sunah beliau tapi kalau
berdoa
ah
minakirin jadi indah sekali uslubul
Quran mudah-mudahan Insyaallah di
periode yang akan datang k merupakan hal
yang amatamat vital mudah-mudahan kita
bisa jelaskan berulang-ulang dan semua
contohnya dari Alquran alkarim
antumahkan lag menambahkan
menambahkan cukup oke baik alhamdulillah
demikian tadi Iwan telah kita dengarkan
tadi huraian begitu indah sekali ya
mudah-mudahan kita tidak tergelincir
kepada pemohon-pemohon yang salah kita
hanya kepada Allah saja kepada al-qur'an
kita berpedoman Baik terima kasih atas
perhatian anda semuanya kita jumpa lagi
pada pekan depan saya Muhammad Krisna
Anis Mualim kemudian Yusuf bangkit dan
Fahri mohon pamit wabillah Taufik
walidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabak
Alhamdulillah