Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Rasil TVDipublikasikan: 15 September 2021594 views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas Host : Muhammad Krisna Edisi Kamis, 16 September 2021 M/ 9 Safar 1443 H Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melal…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh allahum Shi ala sayidina
Muhammad Sayid Muhammad Alhamdulillah
kita berjumpa lagi Hari ini hari yang
begitu cerah kita jumpa lagi dalam acara
renungan di bawah naungan al-quran
bersama Ustaz Husin Alatas di sini juga
hadir tamu kita ya Mas Andri Daud dari
IKJ dan eh kamera dipegang oleh Neza dan
juga nanti ada operator Yusuf Subangkit
kita akan mengambil tema hari ini adalah
ibadah dalam al-quran dimaksudkan untuk
bertauhid kepadanya
demikian Asalamualaikum Az Husin
Waalaikumsalam warahmatull Allah jadi
setiap perintah Ibadah dalam al-qur'an
semuanya itu dimaksudkan untuk kita
bertauhid dalam ibadah Az
ya
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Allahumma sholli wasallim wabarik
ala abdika wa
rasulika Sayyidina Muhammadin wa alihi
wasohbihi wasallim
subhanaka la Ilma Lana illa maamtana
innaka Antal alimul Hakim Wal Haa wala
quwwata illa
billahilil rbanaidna Ilman waqna bihin
Wana
lisanaidqin
akirin na
w
[Musik]
subhanaka ilmaana illa maamtana innaka
antalimul
Hakim rbanaid
ilmanihinu ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim yang
dirahmati
Allah
pulaurelu Sar rasil
Ustaz Muhammad Krishna kita Neza
ya begitu
pula semua ku ya yang mendukung siaran
kita pada hari ini semoga Allah
subhanahu wa taala melimpahkan rahmatnya
atas kita semua begitu pula seluruh kaum
muslimin dan muslimat seluruh keluarga
besar anak manusia yang mendiami
permukaan bumi
ini dalam rangka
menjalani ujian yang Allah subhanahu wa
taala berikan kepada kita semua semoga
Allah membantu kita untuk dapat
menjalankan amanat Allah lulus dari
ujian dalam kehidupan dunia ini Dan
Allah kumpulkan kita bersama para nabi
para rasul dan para aulianya dalam
kehidupan dunia berjalan bersama mereka
dalam kehidupan akhirat Allah kumpulkan
kita semua dalam Taman surganya amin ya
rabbal alamin
pada hari ini Insyaallah bersama-sama
kita
akan
merenungkan ayat-ayat al-qur'an di
seputar
ibadah kita jumpai bahwa setiap perintah
di dalam al-qur'an yang memerintahkan
kita untuk beribadah kepada
Allah bukan hanya seb atas memerintahkan
kita untuk beribadah kepadanya tapi
menekankan dan
menegaskan perintah dan keharusan untuk
mentauhidkan ibadah kita hanya kepada
Allah jadi mentauhidkan ibadah kita
hanya kepada Allah tidak mempersekutukan
Allah subhanahu wa taala dalam ibadah
kita kepadanya dan ini merupakan
syarat keselamatan
dan Kesuksesan kita di hari akhir nanti
sebelum kita memulai renungan dan kajian
kita marilah bersama-sama kita membaca
Ummul
Quran
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbil
amin
arrahmanirrahim maaliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqim
sirathalladzina an'amta
alaihim
ghairil maghdubi alaihim
wadin
sadaqallahulim wasq rasuluhul Karim
wahnuika
minahidin pada akhir ayat dari suratul
Kahfi
Allah subhanahu wa taala berfirman Inama
anaarlukumahukumahun
wahanauqhi amalan
W dikatakan wahai Rasulullah dan
umumkan Sesungguhnya aku adalah manusia
biasa
seperti kalian yang terdi dari darah
daging dan kulit setiap kata Basyar
disebutkan dalam al-qur'an untuk
menerangkan asal-usul
manusia yang berasal dari sari-sari Pati
tanah Lalu Allah subhanahu wa taala
sempurnakan penciptaan
dirinya dalam keadaan yang yang begitu
berbeda dari keadaan sebelumnya manusia
yang berdarah berdaging ya dengan
struktur tubuhnya yang begitu sempurna
Lalu Allah subhanahu wa taala
membungkusnya dengan kulit yang amat
Indah Rasulullah sama dengan kita dari
sisi ini tapi perbedaannya kita tidak
menerima wahyu Rasulullah menerima wahyu
dari sisi allah subhanahu wa taala untuk
disampaikan kepada kita
semua Yuha ilai
anamaahukumah Wah sesungguhnya Tuhan
kalian yang
sebenarnya adalah satu Tuhan la
syarikalah tiada sekutu
baginya bukan sembahan-sembahan yang
kalian
sembah yang kalian persekutukan bersama
Allah Padahal semua itu adalah
makhluk-makhluk yang serupa dengan an
bahkan lebih rendah dari
kalian karena kalian menyembah batu-batu
yang kalian pahat dengan tangan kalian
sendiri kalian termasuk batu-batu
tersebut adalah makhluk-makhluk yang
diciptakan Allah Lalu ke mana akal
pikiran
kalian yang merendahkan diri kalian
untuk menyembah sesama makhluk serupa
dengan kalian meninggalkan Allah yang
telah menciptakan kalian
Lalu Allah subhanahu wa taala pada akhir
ayat menerangkan kepada
kitaanhi amalan W biibti
ah maka Barang siapa yang ingin
menjumpai
Tuhannya menjumpai
maksudnya berjumpa dengannya dalam
keridannya dalam naungan
rahmatnya mendapatkan sambutannya dan
ditempatkan di tempat yang mulia di sisi
Allah bersama para nabi dan
rasulnya Barang siapa yang menjumpai
Tuhannya falamal amalan shhah hendaklah
dia mengisi lembaran hidupnya dengan
amal-amal Saleh wala yusyrik
biibadatibihi Ahada dan jangan
sekali-kali dalam beribadah kepada
Tuhannya dicampur dengan kesyirikan wala
yusyrik dan jangan sekali-kali dia
mempersekutukan Allah subhanahu wa taala
dalam beribadah
kepadanya jadi Allah perintahkan dia
untuk mengerjakan amalan-amalan
Saleh dalam kehidupannya kalau dia
lengah dia tergelincir melakukan
kesalahan dia segela kembali bertobat
kepada Allah dan Semua amalan Saleh yang
dilakukan semata-mata ditujukan untuk
Allah ini merupakan pesan Allah pada P
akhir suratul Kahfi di Barang siapa yang
ingin menjumpai Tuhannya di bawah
naungan rahmatnya
ampunannya
keridaannya dan masuk ke dalam surganya
bersama para penghuni surga Jalan
satu-satunya hanya dengan mengerjakan
amal saleh ini merupakan persyaratan
yang ditentukan langsung oleh
Allah
kemudian dia tidak mempersekutukan Allah
subhanahu wa taala dalam beribadah
kepadanya Oleh karena itu ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pada saat seseorang ingin masuk ke
dalam
Islam dia harus mengucapkan dua kalimat
syahadat Syahadat yang pertama
menegaskan akan kesaksiannya bahwa tiada
tuhan melainkan hanya Allah ini bukan
hanya kesaksian lisan tapi lisan
mengungkapkan akan kesaksian hatinya
yang didasari oleh pemahaman dan
keyakinan apa yang keluar dari mulutnya
mengungkapkan apa yang diyakini oleh
hatinya dan itulah yang akan menjadi apa
menjadi pemandu perjalanan dalam
hidupnya kalau dia
mengucapkan kalimat tauhid
bersaksi bahwasanya tiada Tuhan selain
dari Allah dia meyakini tapi dia tidak
beramal sesuai dengan apa yang diyakini
berarti secara tidak langsung dia
menggugurkan apa-apa yang diyakini
seperti yang terjadi pada iblis dia
bukan hanya tahu tapi yakin bahwa Allah
adalah Tuhannya bahkan diaemta kepada
Allah untuk ditangguhkan hingga hari
kebangkitan Allah menangguhkan dirinya
hingga hari akhir bersama Berakhirnya
kehidupan Berakhir Pula kehidupan
iblis tapi tetap Walaupun dia tahu dan
yakin tidak memasukkan dirinya dalam
golongan orang yang beriman karena
walaupun dia meyakini Allah Tuhannya
tapi ternyata
perbuatannya hidupnya bertentangan
dengan apa yang diyakini mudah-mudahan
kita tidak termasuk dari mereka jadi
seorang Diat masuk ke dalam
Islam yang di ucapkan sama tidak ada
bedanya baik mereka yang hidup pada masa
rasul yang hidup pada masa kini baik
terhadap bangsa Arabnya maupun terhadap
bangsa yang lain bila anda ingin masuk
ke dalam Islam Berserah diri kepada
Allah mengikuti jalan para nabi dan para
rasul maka anda harus mengucapkan Ashadu
Alla ilahaillallah Aku bersaksi
bahwasanya tiada Tuhan melainkan
hanyalah Allah
sebagaimana seorang di saat ingin
bertani sebelum dia menanam tanamannya
terlebih dahulu dia harus membersihkan
lahan dari berbagai macam gulma
tanaman-tanaman liar alang-alang setelah
dibersihkan alang-alangnya kemudian
mereka ya melembutkan tanahnya dengan
cara membajak dan memacul setelah bersih
ya mereka memberikan tanah dengan pupuk
disiram dengan air baru Setelah itu
mereka menanam begitu pula seorang
mukmin apabila dia betul-betul mengaku
sebagai seorang yang beriman kepada
Allah subhanahu wa taala imannya tidak
akan diterima hingga dia betul-betul
mentauhidkan Allah subhanahu wa taala
dalam ibadah kepadanya dia harus
membersihkan jiwanya hatinya dari selain
Allah jadi Ashadu all la
ilahaillallah Aku bersaksi bahwasanya
tiada ilah tiada Tuhan di langit di bumi
seluruh alam raya melainkan hanya Allah
maka atas dasar
ini sebagai seorang
hamba yang diciptakan Allah sebagaimana
seluruh alam raya Allah yang merawat
yang melimpahkan nikmatnya atas kita
Apakah patut kita menyembah selain Allah
atau mempersekutukan Allah dengan
selainnya padahal Allah lah satu-satunya
pencipta pemerintah dan penguasa di alam
raya ini maka Barang siapa yang
menyembah selain Allah atau
mempersekutukan Allah dalam beribadah
padanya orang tersebut dinyatakan
orang-orang yang tertutup dari rahmat
Allah subhanahu wa taala Nah karena kita
umat nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kita lanjutkan dengan
kesaksian berikutnya wa Ashadu anna
muhammadan Rasulullah dan aku bersaksi
bahwa Muhammad adalah Rasul Rah
kesaksian ini bukan hanya kesaksian
lisan kita bersaksi bahwa Muhammad
Rasulullah Sallallahu Alaihi W wasallam
berarti kita mengimani risalah yang
beliau bawa dari sisi
Allah Muhammad bukan sembarang Muhammad
tapi Muhammad yang membawa risalah dari
Allah maka sewajibnya atas kita untuk
menyambut risalah tersebut dan kita
mengikuti apa-apa yang Allah Tuhan kita
pesankan
wasiatkan dan sampaikan kepada kita
melalui rasulnya tapi kalau hanya kita
bersaksi bahwasanyanya Muhammad
Rasulullah tapi kita tidak menjalani
risalah Allah yang disampaikan oleh
rasulnya maka kesaksian kita merupakan
kesaksian palsu yang tidak memiliki apa
memiliki makna sedikit
pun tapi Sayang Sungguh Sayang kita
jumpai
fenomena-fenomena ya yang berkembang di
tengah dengan masyarakat kita mereka
mengungkapkan kecintaan mereka kepada
Rasulullah dengan selawat selawat yang
mereka
baca baik pada peringatan Maulid maupun
di luar Maulid juga membaca kisah kisah
Maulid dengan suara yang indah tapi
kebanyakan dari mereka tidak memahami
isi dari kisah cerita maulid yang
menggambarkan ketauladanan nabi kita
bahkan terkadang dalam buku-buku Maulid
bercampur dengan dengan berita-berita
dan riwayat yang tidak
benar terkadang kita menjumpai seorang
berselawat kepada nabi kita sambil
mencucurkan air mata sambil mengangkat
tangannya tapi ternyata perilakunya cara
hidupnya jauh dari tuntunan nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang
diinginkan Rasul Bukan
puja-puji tapi yang diinginkan Rasul
dari kita umatnya adalah mengikuti
beliau berjalan di di atas
sunahnya beliau sebagai Penabur rahmat
bagi seluruh alalamin seharusnya kita
sebagai umat Nabi kita yang mengikuti
sunah beliau melanjutkan apa-apa yang
beliau lakukan dan
kerjakan orang yang paling mirip dengan
Rasul adalah yang paling betul-betul
dekat-dekat dengan apa yang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam lakukan nah
yang kita inginkan dari umat Islam bukan
hanya berselawat bukan hanya memuji
Rasulullah ini tidak berarti apa-apa
kecuali kalau selawat kita atau lantunan
pujian kita untuk Rasul dibuktikan
melalui kecintaan dengan hati kita dan
amal kita jangan kita merayakan Maulid
besar-besaran sedangkan keluarga kita
hidup jauh dari sunah rasul Bahkan
mereka tidak menyukainya
wanita-wanitanya berpakaian tanpa
menutupi
auratnya dalam acar bercampur di anara
pria maksiat berjoget berdendang
bersama-sama kita bingung bagaimana
mereka patut mengatakan sebagai
orang-orang yang mencintai Rasul mereka
merayakan rasul dengan khusyuk Bahkan
mereka mengecam orang-orang yang tidak
memperingati Maulid tapi pada waktu yang
sama mereka tidak
menyukai tidak sama sekali
mencai sunah-sunah dan cara hidup yang
beliau
kita
semuanya jadi
asaduahaillallah wa asadu muhammadan
Rasulullah aku bersaksi bahwa tiada
tuhan melainkan Hanyal Allah dan ini
sesuai dengan fakta bukti yang terdapat
di langit dan di bumi karena seandainya
ada tuhan-uhan selain Allah di langit
maupun di bumi langit bumi akan mengami
kehancuran akan terjadi pertarungan
Diara tuhanuhan yang kuasa tapi ternyata
Alam Raya dengan keharmoniannya
seluruhnya menunjukkan bahwa yang
menciptakan yang memelihara dan
mengaturnya adalah tuhan yang maha
esa Allah memerintahkan nabi kita
Muhammad sallallahu alaihii wasallam
dalam surah
alimran untuk
mengumumkan dan mengajak kepada para
ahli kitab untuk berpegang bersatu dalam
kalimat dan prinsip yang
samal ya ahlal kitab
katakan
TA
kalimatinana wakum Mari
bersama-sama kita
bersatu berpegang kepada prinsip dan
kalimat yang sama di anara kami dan
kalian
kita bersatu bersama-sama untuk tidak
menyembah kecuali hanya kepada Allah dan
kita tidak mempersekutukan Allah
subhanahu wa taala dengan
sesuatu baik itu malaikat baik itu para
nabi baik itu para wali atau
makhluk-makhluk lain yang terdapat di
bumi kita hanya menyembah dan tidak
mempersekutukan Allah dengan sesuatu
Apun
dia
Dan kita bersatu bersama-sama untuk
tidak menjadikan sebahagian kita sebagai
arbab
RR
pengatur-pengatur penguasa selain dari
Allah Subhanahu Wa
Ta jadi jangan sebahagian kita menjadan
sebahagian yang lain sebagai rab-rab
pengatur-pengatur
penguasa selain dari Allah subhanahu wa
taala satu
hari seorang sahabat
nabi yang berasal dari pemeluk agama
Nasrani yang bernama Adi bin Haim Adi
bin ha Adi bin
Hatim masyarakat Arab yang dekat
bertetangga dengan masyarakat Romawi
yang beragama Nasrani banyak dari mereka
yang beragama nasrani di antaranya Adi
bin Hatim kemudian dia masuk ke dalam
Islam menjadi seorang
muslim ketika Allah menurunkan firmannya
itakadu
ahbarahum waruhbanahum arbabam Min
dunah mereka
menjadikan ulama-ulama mereka Ahbar
jamak dari hibr adalah ulama-ulama
Yahudi
warum dan pendeta-pendeta Nasrani mereka
sebagai rab-rab ya pengatur-pengatur
penguasa
Selain sebagai sembahan-sembahan yang
mereka sembah yang mereka ikuti
aturannya selain dari Allah Adi bin ha
mengatakan Ya Rasulullah kami tidak
menjadikan pendeta-pendeta kami sebagai
RAB RAB selain dari
Allah dijawab oleh Rasulullah kalian
lakukan
apabila pendeta-pendeta kalian
menghalalkan apa yang diharamkan Allah
atau sebaliknya mengharamkan apa yang
dihalalkan mengatur aturan-aturan
menetapkan syariat-syariat yang tidak
sejalan dengan syariat Allah kalian
ikuti maka sama saja kalian telah
menjadikan mereka sebagai rabraab selain
dari Allah karena aturan-aturan dari
syariat ini merupakan
aturan-aturan yang menjadi ya wewenang
dan Otorita Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu Allah
mengatakanamah mereka menetapkan
syariat-syariat dalam beribadah dan
agama yang Allah tidak
izinkan seperti kaum musyrikin yang
mengharamkan sebagian hewan
ternak kemudian menghalalkan lagi
sebahagian yang lain menetapkan
aturan-aturan yang tidak pernah sama
sekali Allah Subu wa taala izinkan
mereka juga mengatakan bahwasanya yang
dalam perut Ya ternak-ternak kami ini ya
hukumnya haram bagi
wanita tapi apabila yang dalam perut
ternak-ternak kami dalam keadaan mati
dan bangkai maka wanita Kami boleh
memakan Tapi kalau dalam keadaan hidup
itu hanya menjadi hak kaum laki-laki ini
ketetapanketetapan yang tidak datang
dari Allah mereka juga kaum musyrikin
menetapkan untuk mengorbankan anak-anak
mereka mengorbankan anak-anak mereka
semuanya juga bukan datang dari Allah
subhanahu wa
taala adapun yang Allah perintahkan
kepada Ibrahim ya adalah ujian sejauh
mana Ibrahim mencintai anaknya apakah
kepada Allah lebih besar Apakah kepada
putranya Oleh karena itu ketika Ibrahim
akan menyembelih putranya Malaikat turun
menyatakan kan kamu telah lulus dalam
menghadapi ujian yang Allah berikan
kepada kamu Kamu telah mempersembahkan
hidup kamu seluruhnya kepada Allah
hingga Allah jadikan Ibrahim sebagai
contoh bagi nabi kita dan para nabi yang
datang setelah
beliau jadi kalau kita perhatikan
bersama-sama Mas Krishna Allah subhanahu
wa taala dalam al-qur'an ketika
memerintahkan kita semua untuk beribadah
kepadanya
maka yang dimaksudkan dalam perintah ini
adalah mentauhidkan ibadah kita kepada
Allah artinya hanya Allah yang kita
sembah kemudian amal-amal yang kita
kerjakan semata-mata hanya untuk Allah
subhanahu wa taala walaupun kita hanya
menyembah Allah kalau kita melakukan
amal bukan untuk Allah atau untuk Allah
juga disertai dengan selainnya Karena
mengharapkan pujian-pujian dan
sebutan-sebutan maka amal kita akan
hancur guguran Tak memiliki nilai di
sisi Allah hanya amal yang kita lakukan
dengan tulus ikhlas itulah amal yang
akan disambut oleh Allah subhanahu wa
taala Fain tawallau Lalu Allah
melanjutkan dalam suratul Anam kalau
mereka berpaling tidak menyambut
seruanmu wahai Rasulullah faquladu Bina
muslimun katakan kepada mereka
saksikanlah bianna muslimun bahwasanya
Kami adalah orang-orang yang berserah
diri hanya kepada Allah atau at hanya
kepada Allah kami berserah
diri jadi kata aslama yuslimu islaman
bukan hanya sekedar nama bukan hanya
kata benda ya tapi menegaskan dan
menunjukkan makna yang amat dalam yang
artinya berserah diri secara total
kepada Allah kita hanya menyembahnya dan
kita mengerjakan juga amalan-amalan yang
kita lakukan semata-mata hanya Teruntuk
Allah subhanahu wa taala
dalam suratul Isra Allah berfirman
waukau
ill i
w
ih Allah subhanahu wa taala
menetapkan
mewajibkan atas kalian semua untuk tidak
menyembah kecuali hanya
kepadaNya setelah
itu bersikap baik kepada kedua orang tua
kemudian ada pesan-pesan yang begitu
banyak yang membimbing kita untuk
mengikuti petunjuknya Nah kalau kita
menjalani petunjuk tadi dengan
mengharapkan Rida Allah Itulah
ibadah dan ternyata arti ibadah bukan
terbatas hanya pada saat kita
mengerjakan salat atau berpuasa atau
berhaji tapi ibadah mencakup seluruh
aspek kehidupan kita Oleh karena itu
arti ibadah sebagaimana yang dipetik
oleh para ulama dari ayat-ayat Alkitab
dan sunah-sunah nabinya satu kata yang
mencakup seluruh makna kebajikan
kemuliaan yang diridai Allah apabila
kita mendekatkan diri kepada Allah
dengan amalan-amalan tersebut baik yang
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala atau yang
dianjurkan atau yang dicontohkan
disunahkan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wi wasallam dari
amalan-amalan saleh dan kebajikan baik
yang bermanfaat bagi kita ataupun bagi
umat maka apa yang kita lakukan semua
masuk dalam kategori ibadah Oleh karena
itu di saat kita Berniaga mencari nafkah
yang halal yang sejalan dengan keridaan
Allah adalah
ibadah kita bekerja sebagai seorang
polisi sebagai seorang anggota TNI
menjalankan tugas kita dengan penuh
amanat mengharapkan Rida Allah ini
merupakan ibadah yang tidak kalah dengan
ibadah orang-orang ya Bahkan yang
berjuang di medan perang begitu pula
orang-orang yang menjadi pegawai yang
jujur dan tulus amanat mengharapkan Rida
Allah juga itu merupakan ibadah tapi
seorang yang menghafal Quran mengajarkan
al-qur'an bahkan berceramah menyampaikan
ayat-ayat Allah dia mengerjakan salat
Haji puasa bukan karena Allah maka Apa
yang dilakukan bukan ibadah Hm yang
dilakukan bukan bukan ibadah bukan
ibadah Jadi ibadah bukan hanya dilihat
dari jenis amalnya tapi niat kita tujuan
kita akan menentukan sat sat amal
kebajikankebaikan itu masuk dalam
kategori ibadah atau bukan
ibadah Oleh karena itu Allah dalam surat
albayinah berfirman W umiru
illudullah dan mereka tidak
diperintahkan melainkan hanya untuk
beribadah mengabdi kepada Allah
mukl dengan mengikhlaskan memurnikan
ibadah mereka semata-mata hanya untuk
Allah
ka mendirikanat mengeluarkan
zakat Jadi bukan hanya kita beribadah
kepada Allah subhanahu wa taala Tapi
maksud ya yang dimaksudkan dari perintah
Allah kita
hanya mengabdikan hidup kita Teruntuk
Allah Subhanahu Wa Ta dia
kitaik yang kita yang kitaak ini kepala
rumah tangga ibu rumah tangga atau
seorang ayah seorang ibu seorang
pemimpin seorang jenderal seorang
pedagang seorang pengusaha seorang Wakil
Rakyat seorang yang bekerja dalam bidang
apapun kalau dia
menjalankan amal-amalnya tugas-tugasnya
dengan penuh amanat kejujuran dan amal
yang dilakukan adalah amal kebajikan
yang berguna bermanfaat untuk dirinya
umatnya bangsanya dan agamanya dan semua
dilakukan dengan mengharapkan Rida Allah
Itulah ibadah yang dimaksudkan oleh
Allah Subhanahu Wa
taalaanai am W bitibii Ahada Siapa yang
ingin berjumpa dengan Tuhannya dalam
Rida dan rahmatnya hendaklah dia
mengerjakan amal saleh amal saleh ini
amalan-amalan yang termasuk dalam
kategori ibadah tapi tidak cukup
W ah dan hendaknya dia tidak
persekutukan Allah subhanahu wa taala
dalam beribadah
kepadanya Oleh karena itu dalam suratul
Isra pada ayat sebelumnya tadi La taj'al
maallahi ilahan akhor
fataquudamuman makbula jangan
sekali-kali kamu apa menjadikan atau
mengangkat di sisi Allah Tuhan yang lain
karena yang kamu angkat tuhan-tuhan
palsu bukan Tuhan yang sebenarnya
menciptakan kamu jadi jangan kamu
mengangkat menciptakan tuhan-tuhan
sembahan-sembahan bersama Allah
subhanahu wa taala kalau kamu lakukan
ini maka kamu akan duduk dalam keadaan
tercela ya
makdula Dan kamu pada saat kamu butuh
bantuan
pertolongan dalam seluruh kehidupan kamu
kamu akan terabaikan tercampahkan dan
ditinggalkan Bagaimana Allah akan
membantu seeorang ya ya
menyembah kepada selainnya atau
mempersekutukan Allah dengan
makhluk-makhluk yang Allah ciptakan tapi
kalau kamu betul-betul mengikhlaskan
pengabdian kamu kepada Allah maka Allah
akan turun tangan di samping untuk
memberikan ganjaran kebaikan buat dirimu
Allah juga akan menolong kamu pada saat
kamu dalam keadaan membutuhkan
pertolongan rahmat kamu rahmat Allah
senantiasa akan menaungi
hidupmu begitu juga
pada Akir wasiat yang Allah subhanahu wa
taala sampaikan dalam suratul Isra yang
merupakan kelanjutan dari ayat-ayat ini
wahan
ak
Jah Jangan sekali-kali engkau mengangkat
ciptakan bersama Allah tuhan-tuhan palsu
yang kamu
sembah karena Tuhan yang diangkat
manusia beda dengan tuhan yang
menciptakan kita Dan menciptakan seluruh
alam
raya jangan sekali-kali kamu
mengadakan ilah bersama Allah subhanahu
wa taala wajal maallahi ilahan akhar
jangan kamu mengangkat mengadakan
bersama Allah tuhan-tuhan yang lain
fatulq Fi
jahanamaum kalau kamu lakukan hal
tersebut kamu akan dicampakkan dalam api
neraka jahanam dalam keadaan
betul-betul disalahkan atas perbuatan
kamu marumadhur dan kamu dalam keadaan
Terusir Oleh karena itu orang-orang yang
hatinya tulus ikhlas murni mengabdi
kepada Allah dia mengerjakan
amalan-amalan yang diperintahkan Allah
dan amalan-amalan Saleh yang
dianjurkan dia menjauh dari apa yang
dilarang oleh Allah apabila dia
tergelincir segera dia kembali kepada
Allah merekalah hamba-hamba yang
dikasihi oleh Allah dan inilah gambaran
dari keadaan orang yang beriman kepada
Allah dalam arti yang sebenarnya Oleh
karena itu bila ikhwan akhwat
merenungkan ayat-ayat al-qur'an yang
memerintahkan untuk beribadah kepada
Allah selalu perintah ibadah tersebut
menegaskan akan kewajiban kita untuk
mentauhidkan ibadah kita kepada Allah ya
ayyuhanasudu rbakum walladzi khalaqokum
walladina Min qoblikum laallakum
tattaquun wahai manusia hendaklah kalian
hanya menyembah Allah
alladzi khalaqokum yang telah
menciptakan kalian walladina Min
qoblikum dan orang-orang sebelum kalian
laallakum tattaquun Agar kalian menjadi
orang yang bertakwa dengan menjadikan
Allah subhanahu wa taala satu-satunya
Tuhan yang kita
sembah hubungan kita dengan
Allah akan betul-betul mesra hangat
Allah selalu memperhatikan kita
mempedulikan kita dan menjaga kita Nah
kita merasakan betul-betul keberadaan
dan kebersamaan Allah bersama kita ini
yang akan membuat jiwa kita penuh dengan
kedamaian
ketentraman kebahagiaan jauh dari
ketakutan maupun kesedihan Oleh karena
itu sungguh
mengherankan orang yang bersama Allah
masih membutuhkan
selainnya Bagaimana mungkin seorang
kenal Allah tapi berharap dan takut
kepada selain Allah padahal segala
sesuatu dalam genggaman kekuasaan Allah
demikianlah
ee ceramah singkat kita pada hari ini
semoga bermanfaat untuk para ikhwan
akhwat untuk mengingatkan kita semua
agar kita dalam segala hal hendaklah
kita kembali kepada Allah nabi kita
Muhammad mengajak kita kembali pada
Allah begitu pula nabi Allah Isa begitu
pula nabi-nabi yang lain semua membawa
pesan yang
sama Allah subhanahu wa taala mengutus
para nabi dan rasulnya untuk menembah
Allah dan menjauhi
penyembahan-penyembahan terhadap
selainnya Oleh karena itu yang disembah
selain dari Allah dinamakan th karena
penyembahan tersebut Penyembahan yang
tidak sesuai dengan kebenaran dan akan
menyimpangkan menyelewengkan kita dari
kebenaran demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah kita ucapkan terima
kasih k Ustaz Muhammad Krishna kita Dan
Daud Daud ya kemudian saudara
kitausangkitangk mudah-mudahan ee nama
yang memberikan harapan untuk
kebangkitan kita kemanusiaan yang penuh
dengan keadilan di bawah naungan
tuntunan Allah subhanahu wa taala
subhanakallahum wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik Wu minkum wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah Terima kasih
Ustaz di n renungan di bawah laungan
al-qur'an jadi setiap perintah Ibadah
dalam al-quran semuanya dimaksudkan
untuk uhidkan Allah Baik terima kasih
atas peran Anda semuanya saya Muhamad
Krishna dan Yusuf Subangkit mohon pamit
wabaufikidahalamaikum warahmatullahi
wabarakatuham