Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Keutamaan Memberi Buka kepada Orang Berpuasa

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
TV
[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
inalhamdulillah
nahmaduhuastuhuagfiruh
naubillahi
anusinatiahdillah Fala mah Wu Fala
hadalah masyaallahuan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quata illa Billah
Amma bad masih dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cibuur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
untuk Islam yang satu senang sekali Iwan
akwat di manapun anda berada saya Fajar
Hidayat ditemani Yusuf sebangkit di meja
operator dan juga ada Muhammad Neza di
balik meja swit hasil TV bisa kemb
kembali menemani ruang Dengar Iwan awat
semuanya dalam program acara tausiah
sore kajian syarah kitab Riadus shihin
yang setiap hari Jumat diisi oleh guru
kita Ustaz Ahmad Saleh dan alhamdulillah
Ustaz Ahmad salh sudah berada di
tengah-tengah kita Iwan akwat Mari kita
sapa saja Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat P Ustaz
Alhamdulillah atas doa dari semuanya
sehat walafiat alhamdulillah
alhamdulillah Iwan nawad setelah Pekan
lalu Ustaz berhalangan hadir hari ini
Ustaz bisa kembali memberikan e ilmunya
untuk kita semua secara langsung dan
pada kajian sore hari ini Ustaz akan
mengambil tema tentang keutamaan memberi
buka kepada orang-orang yang berpuasa
dan iw Mari kita buka saja kajian sore
hari ini dengan membaca doaab Ilmi
[Musik]
Bismillah tentang Tema kita pada sore
hari ini bisa dikirimkan melalui layanan
WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di
0218451512 tafadol Pak
ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katiron thyiban
mubarokan F
kamauhibb asadu Alla ilahaillallah
wahdahu syarik
Allahumma Shi wasallim Wik nabiina
Muhammadin waa alihi wa asabihi w
tabiahum bisan yaumiddin Amma
ba ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada sesungguhnya segala
puji bagi Allah yang telah memasukkan
rasa Rid ke dalam dada kita bahwa tidak
ada sesembahan yang hak kecuali Allah
subhanahu wa taala dan menerima Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagai Rasul dan kita bersyukur karena
Allah Azza walla menurunkan sebaik-baik
kitab yang diturunkan yaitu
al-qur'an pada kesempatan ini kita akan
melanjutkan kajian kita tentang ee
keutamaan memberi Buka orang yang
berpuasa perlu dikemukakan Kenapa
ee apa namanya pada bulan-bulan semacam
ini kok yang dikaji tentang
masalah-masalah yang seakan-akan tidak
relevan saya perlu Kemukakan karena
memang kita mengikuti urutan babnya itu
mengikuti kitabnya gitu kan bahwa
kemudian nanti e apa namanya agak e
tidak tidak dianggap tidak relevan Sonya
Nanti pada saat diperlukan bisa dipetar
ulang ins Insyaallah ya tapi yang jelas
kadang ilmu itu harus didahulukan
sebelum kita mengamalkannya gitu ya Nah
maka oleh sebab itu sekali lagi
Insyaallah tidak ada masalah
sesungguhnya ya tetapi memang e
penginnya kita kan yang instan relevan
seing langsung bisa diamalkan nah tetapi
kemudian karena khusus kajian e kitab ee
Syarah Riyadus shhin ini mengikuti
judul-judul kitabnya Ya baik untuk tidak
mempersingkat percakapan kita mulai
dengan hadis pertama keutamaan memberi
puka orang yang
berpuasa hadis pertama atau hadis
ke1266 dalam kitab Riad shihin an Zaid
bin Khalid aljuhanni
Radiallahu Nabi Shallallahu Alaihi
wasq
manimanu
ajriahu
Barang siapa memberikan bukaan gitu ya
Barang siapa memberikan
makananiman orang yang
berpuasau maka baginyal ajrii semisal
pahala orang yang berpuasa
tadiu ya e maka ia mendapat seperti
pahala yang berpuasa itu tanpa
mengurangi yang khusuk itu mengurangi
atau menyederhanakan gitu kan atau
apalagi meringkas gitu
yaim dari pahala orang yang berpuasaun
sesuatu pun artinya orang yang berpuasa
tidak berkurang pahalanya jadi jangan
takut ini juga menunjukkan
bahwa orang yang berpuasa kalau
diberikan
eadi jadi makanan gitu ya makanan untuk
berbuka jangan khawatir puasanya
berkurang pahalanya Aduh nih saya buka
puasanya dikasih orang Nih misalnya
Ledang musafir susah kita beli ternyata
k ada orang bagi-bagi Masyaallah ya
jangan khawatir ah karena hadis ini juga
menyatakan seperti ini yang memberi juga
Masyaallah ya yang memberikan juga yang
memberikan tadi fthar memberikan iftar
kepada sa iman kepada orang yang
berpuasa juga dia punya kelebihan
mendapatkan pahala seperti orang yang
berpuasa itu Masyaallah nah ini parawan
sekalian hadis ini diriwayatkan oleh
Imam at-tirmidzi dan Imam at-tirmidzi
mengatakan hadis ini adalah hasanun
Shahih nah manfat ras Iman
ee jadi
ee keutamaan yang memberi bukaan memberi
makanan untuk berbuka itu dia
mendapatkan pahala orang yang berpuasa
orang yang berpuasa tidak dikurangi
pahala ya He nah bahkan kemudian di
dalam beberapa ee literatur lain hadis
lain itu tidak harus
kemudian bukaan itu tidak harus kemudian
apa namanya E sempurna kalau kita bisa
memberikan sempurna H Ahsan wa afdol itu
lebih baik dan lebih utama sekali lagi
kalau utama tapi kalau kita tidak punya
Apun kecuali seteguk air dan orang lain
itu
belum iftar belum berbuka puasa karena
dia kesulitan untuk membeli dan
macam-macam misal maka segelas air juga
memadai termasuk hadis yang dimaksud ya
itu baru Setetes Air maksudnya segelas
air kalau segelas air kemudian bisa
ditambah dengan makanannya dan yang
lainnyaa Ahsan wa afdol lebih utama ya
kalau ditambah tapi sekali lagi karena
ada sahabat yang mempertanyakan ketika
mendengar hadis ini ya Rasulullah kami
ini tidak memiliki apa-apa maka kata
nabi ya meskipun kau memberi minum
seteguk air atau sebiji
kurma coba sebiji kurma Bagaimana Rasul
mendorong para sahabat untuk senantiasa
berbuat baik ya kalau kita kan lebih
banyak melihatnya dari sisi kurangnya
masih buka puasa cuma kurma cuma tiga
biji dikomentari lagi yaah tapi rasul
gak tidak jangankan tiga biji satu biji
ma pun dihargai betul oleh Rasulullah S
Itulah sebabnya Kenapa para sahabat
begitu nyaman beragama itu karenap
karena semuanya dianggap oleh rasul itu
didorong ya diberi motivasi
kebaikan-kebaikan maka oleh sebab ini
ini pun bukan hanya masalah puasa ya
maka kita jangan membiasakan diri untuk
mengomentari
buruk untuk mengomentari yang bersifat
minimalis ya kalau bisa maksimalis ya
seakan-akan dia telah berbuat lebih
banyak Mak Kalau mau komentar yang
bersifat motivator motivatif gitu loh Ya
sehingga orang Oh iya ya Masyaallah saya
segini aja Masyaallah ketua dkm-nya
begitu perhatian Masyaallah ketua DKM
ini ya khususnya termasuk kita semua
karena Rasulullah S wasallam tadi ya ini
sahabat yang Mohon maaf Pak ya
dikategorikan Ee tidak memiliki apa-apa
tapi ya Rasulullah Ee tidak semua orang
di antara kami yang punya makanan untuk
diberikan kepada orang yang berpuasa maq
nabi apa yang Nabi katakan berikanlah ya
Meskipun dengan seteguk air atau sebiji
kurma Kama qala Sallallahu Alaihi
Wasallam Tuh jadi ini yang kemudian
harus dipahami betul ya ternyata
Ee Kita sebagai pemimpin umat figur gitu
kan dalam masalah-masalah yang sepeleh
ini nabi sampai mengajarkan Masyaallah
ya jadi semuanya motivasi ya jangan ee
jadi nanti kalau kemudian yang sifatnya
ini yang sifatnya
ee menjustifikasi buruk biasanya nabi
tidak disebutkan tidak menyebutkan hanya
misalnya kalau kita analisa hadis
misalnya yang itu Innamal A'malu Bin
niah ya kan menarik sekali nabi kalau
menyebut ee apa hijrahnya karena Allah
dan rasulnya disebut karena Allah dan
rasulnya tapi kalau hijrahnya karena
selain itu karena perempuan yang ingin
dinikahi atau karena ee keuntungan
duniawi maka nabi katakan
fijratuhu Maar ilaih ya tidak disebutkan
gu Nah itu menunjukkan kata para ulama
bahwa eh apa namanya bahwa kebaikan itu
harus di apa diulang-ulang sebagai
motivasi ya Adapun kekurangan-kekurangan
tidak banyak disebut sebut Ya baik itu
hadis yang pertama di dalam bab ini Amma
hadisani un had
Kedah
was
Masyaallah ya jadi e Ini dari siapa Umi
amarah
alanshariah e Ummu amarah al-anshariah
memberikan kesaksian bahwa Nabi
Sallallahu alhi wasallam datang ke
rumahnya ke rumah Ummu umarah lalu ia
menghidangkan makanan untuk beliau jadi
Um umarah menghidangkan makanan untuk
Nabi sahu alaii wasallam tapi nabi tapi
nabi katakan e Ki Makanlah oleh engkau
ya Umu umarah ia menjawab Aku sedang
berpuasa kata Ummu amarah maka rasulam
bersabda Sesungguhnya orang yang
berpuasa itu selalu didoakan oleh
malaikat jika ada orang makan di
tempatnya sampai selesai makan ya Jadi
kalau ada orang berpuasa kemudian dia
sendiri puasa tapi kemudian dia
hilangkan ya kepada orang yang tidak
puasa yang tidak puasa makan kata nabi
ketika makan ini yang puasa didoakan
oleh oleh malaikat ya sampai yang
makannya selesai atau yang makannya
merasa kenyang tuh ya saya lebih memilih
kalimatnya selesai ya kenyang juga bisa
kalau karena memang sifat dari lapar
yang sangat gitu ya Nah coba perhatikan
Nah kita pernah menyimpulkan bahwa semua
kebaikan itu untuk kita ya Jadi kalau
tadi kita e baca dalam hadis ini ketika
kita berpuasa kita menghidangkan makanan
untuk orang yang tidak berpuasa doa
malaikatnya kembali ke kita malaikat
mendoakan kita nah ini ya Masyaallah ya
Ee Masyaallah Masyaallah Masyaallah ya
jadi
e tusi alai malaikatu didoakan malaikat
maksudnya dimintakan ampun bagi orang
tersebut maka orang maka oleh sebab itu
Eh ada dua kehebatan orang yang berbuat
baik kepada manusia memberi makan
mencukupi kebutuhan orang lain itu hebat
sekali
kalau di sini memberi makan kepada orang
yang tidakpasa sementara dia puasa Nabi
katakan Dia didoakan oleh malaikat
ketika ada orang tadi makan di tempatnya
sampai orang yang makannya itu
selesai Nah nanti kalau kita buka
referensi lain Bagaimana seorang
pezinah ahli kitab Yahudi maksud saya
diampuni dosa-dosanya gara-gara Dia
memberi minum kepada seekor anjing Nah
itu kan karena memang hakikat dari
syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam adalah
rahmatan atau rahmatun jadi Rahmat
intinya nah memperlakukan anjing seperti
tadi bahkan di dalam hadis Imam Bukhari
tadi
dikemukakan mengakibatkan si perempuan
pezina disebutkan di situ yahudiah lagi
diampuni dosanya oleh Allah subhanahu wa
taala meskipun para ulama berbeda
pendapat dalam pengajiannya
ya menariklah ya Apa ini pezina sekali
lagi pezina pezina itu dosa besar sudah
begitu yahudiah lagi Tetapi gara-gara
dia memberikan apa tadi air minum kepada
seekor anjing diampuni dosanya ini satu
hal kemudian dalam hadis ini juga dalam
hadis ini juga orang yang berpuasa
didoakan oleh
malaikah ketika ia memberi makan kepada
orang yang tidak berpuasa kita ee kita
sebutkan saja tidak harus kemudian ada
tamu ya tidak harus pengertiannya ada
tamu kepada orang lain pokoknya selain
dirinya memberikan makan karena memang
diperlu apa dia memerlukan makanan maka
seperti itu ya Nah ini yang Masyaallah
akhirnya malaikat senantiasa memohonkan
ampun untuk orang tersebut maka
bergembiralah umat Nabi Muhammad
khususnya umat ee ijabah Yang saya
maksudkan yang berpuasa kemudian
memberikan peduli kepada orang lain itu
menunjukkan bahwa dia sangat sesuai
dengan tujuan diutusnya Nabi Muhammad
sebagai rahmatan lil alamin dari sisi
tadi gitu Ya baik ini hadis yang kedua
nah hadis yang ketiga Ikhwan ya hadis
ketiga ini hadis terakhir dalam bab ini
ya bab ee tentang keutamaan memberikan
buka
puasa radallahu Anhu nabiahu Alaihi
wasall
ja ubadah radallahu
anhuubzin Wa
faakala
nabiuahu Alaihi
wasamumum
AB Abu
Daud Masyaallah ya waan anasin dan dari
sahabat Anas Semoga Allah Rida kepada
Anas an Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Jaa Il sa'ad Bin ubadah datang
kepada sa'ad bin ubadah Semoga Allah
meridainya fajaa Bi khubzin ya kemudian
bubzin wa Zaid kemudian ia menyajikan
roti dan mentega ya Zaid ya itu mentega
bisa juga berimna ya Zaid itu mentega
eh beliau pun memakannya faakala ya dan
bersabdamaq nabi sahui wasallamakum
telah berbuka indakum di sisi kalian
asimun orang-orang yang berpuasa
E
waakamakum dan memakan makanan
kalian alabroro orang-orang yang baik
dan Malaikat
mendoakanmuah ini maka kemudian jadi doa
bagi mereka yang ikut berbuka puasa
misalnya diundang buka bersama atau
diundang buka bersama ya di rumah ikhwah
kita maka doanya boleh tadi memberikan
pernyataant telah berbuka puasa di
tempat kamu indakum itu maksudnya tempat
kamu ya orang-orang yang berpuasa
waum dan dia telah
memakan makananmu alabr orang-orang
baik malaikat dan para malaikat telah
berselawat atasmu gitu ya Masyaallah nah
ini menarik sekali ya maka oleh sebab
itu ini dijadikan satu dasar ya sekali
lagi boleh bisa dijadi bacaanlah bahasa
kita ya Meskipun tidak harus bahasa
Arabnya tidak harus
misalnyaumimunum
abik itu bagus ya kenapa saya katakan
bagus nanti akan kita bahas tapi Pak
paling tidak k ee apa namanya samp
dengan bahasa kita Aduh Masyaallah akhi
telah berbuka di tempat Antum nih
orang-orang yang berpuasa telah memakan
makananmu orang-orang yang ee apa
alabror orang-orang baik wasat alikumul
malaikat dan telah memberikan selawat
mendoakan Antum semua keluarga Antum
almalaikah para malaikat tadi Kalau mau
menggunakan redaksinya lebih bagus gitu
ya karena nanti dalam pandangan ee
ulama-ulama tertentu menulis Ucapan
salam Assalamualaikum pakai huruf latin
itu tidaklah Lebih baik dibanding dengan
Assalamualaikum itu dengan menggunakan
harful Arabi dengan huruf Arab ya Kenapa
karena jelas kalau huruf Arab jelas
sesuai dengan maksudnya sesuai dengan
maksudnya tapi kalau sudah Terjemah Itu
hanya atau bahasa kita maka itu ada
translate-translate yang bisa saja
menjadi lebih atau kurang ya itu yang
kemudian kenapa Eh lebih bagus
mengucapkanakumimuna ya telah berbuka di
tempat kalian orang-orang yang berpuasa
kemudian
waakalaamakum Al abroro dan telah
memakan makananmu orang-orang baik ya
wasat alaikumul malaikatu dan para
malaikat telah memberi berdoa untuk
untuk kalian nah ini saya kira hal yang
harus digaris bawahi di sini dapat kita
lihat bahwa e mutiara-mutiaranya adalah
perintah menyugi tamu dengan makanan
yang mudah didapat dan bahwa hal itu
tidak menafikan
kemurahan artinya yang ada serahkan dulu
ya Jadi yang ada sodorkan dulu misal
adanya air putih air putih dulu kalau di
rumah misalnya di dapur tidak ada
apa-apa dan anda punya uang untuk beli
beli enggak apa-apa Tapi sodorkan dulu
yang ada jangan sampai nunggu begitu
kurang lebih yang dapat dipahami
Masyaallah Masyaallah bisa di i bisa
dipahami ya jadi orang tamu itu langsung
jangankan tamu kita saja di rumah makan
kalau penyajiannya lama dikasih tanda
nah sini mah lama penyajiannya kan
begitu besok enggak datang lagi nah
begitu juga sesungguhnya itu Psikologi
itu dipahami di dalam Islam itu meskipun
jelas ya
Ee tidak berdasarkan psikologi
awal-awalnya tapi ternyata psikologi
mengand Oh Masyaallah ini sunah-sunah
Rasulullah ini sangat sesuai dengan
kejiwaan manusia jadi itu mereka saja
yang membuktikan tentang syariat ee
Islam yang sesuai dengan psikologi
mereka tetapi kita meskipun tanpa
penelitian psikologi tanpa penelitian
sosiologi Ya kita Iman Kara dipastikan
diduga keras bahwa itu mesti sesuai
dengan sifat-sifat fitrah kemanusiaan
nah ini kemudian anjuran agar orang yang
berpuasa mendoakan orang yang memberinya
makanan berbuka dengan doa tadi ya jadi
saya kira ini yang harus digaris bawahi
dipahami sehingga
ee ini menjadi sebuah kebiasaan ya Jadi
pemurahnya kita jadi
begini Allah itu
ee menyukai orang yang memaafkan jadi
ketika orang memaafkan maka Allah
menyekainya Allah itu merahmati orang
yang merahmati gitu kan Nah maka di sini
pun Allah gitu akan bersegera memberi
makan orang-orang yang segera memberi
makan siapapun jadi sekali lagi seperti
itu jadi dari e logika logika keimanan
yang kita pahami baik dari Quran dari
sunah maka Yang menentukan kita adalah
kita begitu kurang lebih mau menentukan
kita Adah kita misalnya gini sejauh mana
Allah bersikap kepada kita begitu baca
aja kita kita ini siapa gitu kita ini
bagaimana Apakah kita pemurah kalau
pemurah Allah ditemukan sebagai yang
maha pemurah kalau kita pemurah kalau
kita pemaaf kita akan menemukan Allah
maha pemaaf kalau kita peduli kepada
orang lain Allah lebih peduli kepada
kita Nah maka ini saya kira hal yang
harus diberikan underline ya dikasihkan
garis bawah dan dibol ya dicetak tebal
gitu kan bahwa sesungguhnya Subhanallah
Jangan menyalahkan orang lain jangan
nuntut orang lain karena tadi jelas
kalau kita baik maka Allah akan Maha
baik kepada kita ya maka kenalilah di
dirimu maka kamu akan mengenal Tuhanmu
demikian Saya kira yang dapat
dikemukakan di dalam kajian pada
kesempatan ini wasallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahibbilamin
wallahuamwab ya
demikianwanwat Kajian kita tadi Ustaz
ahmadh sudah menyampaikan materinya
yaitu tentang keutamaan memberi buka
kepada yang
berpuasa hadis ini diambil dari kajian
kitab syarah kitab radus shihin bagi
wanahwat yang memiliki pertanyaan
seputar Tema kita pada sore hari ini
bisa dikirimkan melalui layanan WhatsApp
rasil di
0811999720 ataupun yang ingin
berinteraktif bisa di
0218451512 jangan ke mana-mana iat kita
akan segera kembali setelah nada takwa
berikut ini tetap Radio Silaturahim
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
ah untuk Islam yang sat kita kembali
dalam kajian tosah sore kajian syarah
kitab Riyadus shihin bersama Ustaz Ahmad
salh yang pada kesempatan sesi pertama
tadi Ustaz sudah menyampaikan materinya
yaitu tentang keutamaan memberi buka
kepada orang yang berpuasa dan sekarang
kita sudah memasuki sesi tanya jawab
bagi wanahwat yang memiliki pertanyaan
bisa dikirimkan melalui layanansa
perasil di
08111999720 ataupun ingin berinteraktif
di 021
ini Pak ustaz sudah ada pertanyaan yang
maksud Pak Az pertama ini datang
dari ummuum di Semarang Alhamdulillah
mendengarkan melalui Radio Silaturahim
Semarang Pak Ustaz
Ahmad apakah nilai atau kadar pahalanya
sebanding dengan orang yang
berpuasa misalkan Saya sedang
berpuasaalu sayaikan Mak buka jadi
pahalanya dapat dobel atau ganda ya Pak
ustaz jika saya sedang haid lalu
memberikan makan untuk berbuka dapat
pahalanya seperti orang yang berpuasa
juga enggak Pak ustaz mohon
penjelasannya Masyaallah La haula wala
quata illa Billah Nam pertanyaan yang
menarik sekali Apakah kita memberi makan
gitu ya orang yang berpuasa itu sama
pahalanya dengan orang yang berbuk yang
dengan yang ber apa berpuasa yang
berpuasa Nam jadi kita bisa melihat
paling tidak sama paling tidak sama
bahkan bisa jadi lebih baik dari mana
dasar pemahaman atau pemikiran semacam
itu pertama ee apa namanya sebaik-baik
manusia sekali lagi sebaik-baik manusia
jika orang yang berpuasa itu orang baik
dinilai baik sekali lagi jika orang yang
berpuasa itu dinilai baik maka
memasukkan Rasa Bahagia kepada orang
baik itu lebih
baik ya bisa dipahami ya jadi paling
tidak sama tetapi sekali lagi kalau
kemudian orang yang bait orang yang
berpuasa gitu kan merasa bahagia karena
kita menyajikan sesuatu yang
membahagiakannya maka kita bisa disebut
sebaik-baik orang sebaik-baik manusia
Maka sekali lagi pahalanya bisa
sebanding bahkan bisa lebih baik itu
satu loh bagaimana Kok bisa lebih baik
tadi persoalannya ya persoalannya ketika
kita memberikan karena ini sudah Apa
namama
tatbii tatbiqi itu sudah pelaksanaan
kalau tadi saum itu baru apa namanya
taswiri
simbolisah Oke saya kira kajian ini
nanti Insyaallah akan kita bahas lebih
jauh karena menurut saya semuanya harus
bertahap ya tidak bisa kemudian tapi
yang jelas jawabannya adalah bisa
sebanding jadi ketika anda sebagaimana
tadi dikatakan sedang haid kemudian
memberi makan suami memberan istri maka
anda dapat pahala itulah batan di dalam
islam Gitu kan memberi makan orang
berpuasa itu karena jika ziriahnya
begini Ketika anda Tidak masak gitu kan
maksudnya juga tidak punya tidak punya
uang untuk beli di luar anda Tidak masak
maka mereka yang berpuasa menjadi
kesulitan Nah jadi banyak
tinjuantinjauan yang akhirnya
kesimpulannya anda mendapatkan
kebaikan-kebaikan yang banyak dari
orang-orang yang berpuasa gitu ya oke
baik jadi ini ya jadi itu dasar ee apa
namanya ee pemahamannya ee seperti tadi
Adapun hadisnya tadi sudah kita bacakan
sudah Kita gali tetapi pemahaman lebih
jauhnya tadi begitu Nah nanti saya ee
sesungguhnya banyak ya pendapat-pendapat
dari berbagai pandangan itu bisa tetapi
saya mengemukakan yang ini ya yang ini
yang saya Kemukakan karena saya
memandang ini lebih tepat bagi kita
semua gitu ya tepatnya maksudnya
pemahaman ini lebih tepat untuk kita
semua bahwa itu akan memberikan apa tadi
memberikan kebaikan buat yang memberi
makan bisa e paling tidak sebanding
nilai pahalanya ya ya Enak banget yang
beri makan ya puasa seharian Sua ngasih
makan gitu kan ngasih makan jadi
pahalanya sama kan tadi sudah saya
bilang coba bayangkan ketika dia
orang-orang yang berpuasa itu begitu
sibuk kerja macam-macam sementara
kemudian tidak ada yang melayani buka
puasa untukel dia tidak sempat mkin
duitnya ada ya ada duit berarti nanti
sesungguhnya ada lagi dapat pahala yang
menjual gitu ya menjual makan untuk buka
puasa Nah maka oleh sebab itu setiap
yang berhubungan dengan kebaikan adalah
kebaikan ya Sekali lagi setiap yang
berhubungan dengan kebaikan maka itu
adalah kebaikan memberi makan orang yang
berpuasa orang berpuasa itu kebaikan
baik orang yang memberi makan orang yang
berpuasa juga baik maka kebaikan
berhubungan dengan kebaikan adalah
kebaikan ya ini saya kira yang dapat
saya jelaskan
wallahuam
baawab jadi pahalanya bisa dapat double
ya Pak ustaz bisa dapat double
insyaallah insyaallah minimal gitu
minimalis Doel gitu ya Bahkan bisa lebih
insyaallah insyaallah Jadi mari kita
berlomba-lomba dalam
kebaikanat dan Pertanyaan selanjutnya
ini datang dari ibu Risa di Depok Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waikum alam warahmatullahi
wabarakatuh berhubung ini masih bulan
Maulid Bolehkah kita berselawat setiap
kita melakukan pekerjaan dengan niat
bahwa kita kelak bisa berjumpa dengan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mohon pencerahannya Pak ustaz Masyaallah
Wal quwata illa Billah pertama yang
ingin saya sampaikan
eh
kecintaan yang tumbuh Padahal dia belum
berjumpa itu itu lebih dahsyat dibanding
dengan cinta yang tumbuh karena
perjumpaannya sekali lagi kecintaan yang
tumbuh padahal belum bertemu itu lebih
dahsyat dibanding kecintaan yang tumbuh
setelah
bertemu kalau belum bertemu berarti
cintanya murni gitu loh karena belum
bertemu mau nilai apa t faktanya kan
tapi dia sudah cinta Nah itulah biasanya
cinta semacam itu itu yang menghadirkan
mimpi jadi kalau kemudian mimpi ketemu
rasul ya Sekali lagi mohon maaf saya
memahaminya mimpi ketemu Rasul tidaklah
Lebih baik dibanding orang berselawat
dalam keadaan
sadar jadi berselawat dalam keadaan
sadar itu lebih baik dibanding mimpi
bertemu dengan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Kenapa karena berselawat
dalam keadaan salat itu adalah cinta
yang ber bersih yang
murni sebelum berjumpa dengan Rasul dia
cintanya Sudah tumbuh maka kecintaan
itulah yang mengantarkannya ingin
berjumpa dengan kekasihnya Nah maka
kembali kepada pertanyaan maka saya
sangat
menyarankan jadi selawat itu tidak
dibatasi dalam waktu tertentu misalnya
selawatnya malam Jumat selawatnya habis
salat ee wajib gak bahkan tiap malam
Jumat tiap hari Jumat tiap bakda salat
kapan pun berselawat maka ee pernah
viral gitu ya senya lama ada kisah di
zaman para ulama dulu Ada seorang nenek
dia ee sebagai
ee tukang bersih-bersih
masjid di sekitar Masjid itu ada
pohon-pohon Nah maka kemudian apa
ee daunnya berjatuhan Nah si nenek ini
setiap memungut satu dedaunan dia sambil
berselawat allahum Shi Al sayidina
Muhammad dan apa sebagaimana I bacakan
selawatnya ya bisa jadi ilustrasinya
seperti saya katakan allahumiid Muhammad
Allah Muhammad nah sampai pada akhirnya
dkm-nya melihat Ya kasihan banget ini
nenek udah sepuh udah tua Masyaallah
kasihan udah nenek nenek enggak usah ini
enggak usah apa namanya saya berhentikan
ya jadi ini karena sudah tua khawatir
nenek sudah tidak bisa lagi aduh nangis
tuh si nenek Enggak apa-apa saya enggak
usah dibayar tapi Izinkan saya untuk
selalu bersih-bersih mungu tidak
daunan gitu kan Nah Meskipun tidak
dibayar dia bilang enggak apa-apa yang
penting diberi kesempatan Nah sekarang
kalimatnya diberi kesempatan untuk
bersih-bersih apa kotoran tadi daunan
yang berjatuhan Loh kenapa n sampai
begitu apa namanya begitu antusias
memungkut
meskipun juga sampai nenek mengatakan
Meskipun tidak
dibayar maka si nenek itu mengatakan
Sesungguhnya aku menikmati ini sudah
lama karena setiap aku memungut apa
namanya memungut dedaunan aku membacakan
selawat atas nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam Nah jadi Oleh sebab itu
saya kira ya bukan hanya karena sekarang
bulan Rabiul Aal gak ya tiap waktu ya
berselawat kepada rasul Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nah dan
berselawat itu menunjukkan mahabbah kita
cinta kita kepada Rasulullah
sallallahuaihi Wasallam cinta orang yang
e Apa bukti cinta orang yang mencintai
adalah menyebut menyebut-nyyebut yang
dicintai jadi ciri bahwa orang
mencintainya itu mesti yang disebut itu
orang yang dicintai kalau kita mencintai
Allah subhanahu wa taala maka yang dia
sebut hanyalah Allah subhanallah
alhamdulillah La haula wala quata illa
Billah Allahu akbar nama-nama Allah Dis
sebut Hadu Alal mahabbah ini menunjukkan
kecintaan kepada Allah Ketika seseorang
cinta kepada Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam maka lisannya di
antaranya senantiasa berselawat kepada
Allah untuk Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ya kan faktanya kita
juga begitu Kok dulu sebelum nikah sama
istri kita kan gitu e ya disebut dia
lagi dia lagi dicerita akan dikisahkan
Nah itu ee kenapa kenapa itu yang
terucap yang keluar dari lisannya itu
nama dia nama yang dicintainya karena
hatinya telah dipenuhi oleh yang
dicintai karena penuh membeludak ke
mulut gitu ya ah orang yang mencintai
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu dadanya perasaannya diliputi dengan
cinta kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kemudian dia membaca
selawatnya juga dengan penuh
cinta
Allahumma shli wasallim wabarik ala
sayidina Muhammadin waa Ali sayidina
Muhammad gitu kenapa tadi Nah kembali
kepada pertanyaan tadi Apakah saya boleh
memperbanyak aljawabu Naam Jaiz bukan
hanya Jaiz bukan hanya boleh tetapi itu
mustahab disukai ya jadi selawat itu itu
yang penting bukan di tempat-tempat
najis di tempat-tempat kotor gitu kan ah
yang penting Lakukan terus menerus
demikian Saya kira yang bisa saya
sampaikan wallahu Aam
bisawab Iya Pak ustaz apabila kita
berselawat kepada nabi Apakah Nabi
Muhammad sendiri akan mendoakan kita
balik Ustaz
namam kuakum sebagaimana yang pernah
saya jelaskan kepada anda semua jadi
selawat itu kita baca selawat kepada
Nabi dalam riwayat-riwayat itu para nabi
itu jasadnya utuh tidak dimakan bumi itu
satu tapi yang berhubungan dengan ini
dengan selawat jadi selawat disodorkan
kepada rasul disampaikan ini ada selawat
dari Si Fulan ya Muhammad Ya Nabi
Muhammad begitu kurang lebih Nah makanya
ini maka oleh Nabi dikembalikan selawat
itu ya selawat lagi ya selawat dan salam
buat yang menyampaikan gitu itu dalam
hadisnya begitu ya ya maka oleh sebab
itu membaca selawat atas nabi Muhammad
Sallahu alai wasallam tidak akan
sia-sia Kenapa karena itu akan kembali
langsung dikembalikan kepada kita
dikembalikan kepada keluarga kita
dikembalikan kepada Ee sahib-sahib Kita
dikembalikan kepada orang-orang yang
mengenal kita dikembalikan kepada
orang-orang juga yang memuliakan kita
dia dapat bagiannya dapat kebaikannya ya
maka oleh sebab itu dengan ahlus
shelawat tentu dalam hal ini ahlus
selawat dimaknai juga sebagai orang yang
begitu kokoh kekeh memegang risalah yang
dibawa oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kalau begitu para
Mujahidin adalah orang-orang ahlus
selawah Dalam pengertian yang berbeda ya
tetapi yang pengertian sekarang yang
saya kupas itu kan orang yang membaca
tadi Allahumma Sholi wasallim wabarik
Ala Sayyidina Muhammadi dan seterusnya
tetapi nanti ada orang pencinta Nabi
dalam bentuk mengaplikasikan
syariat-syariat yang Nabi bawa gitu nah
mereka adalah semuanya mendapatkan
kebaikan sayangnya pemakanan pemahaman
ini tidak tidak kita pahami secara
integral maka seringki justru Ini saling
mohon maaf ya saling memberi penilaian
yang tidak pantas padahal ini saling
menguatkan dua-duanya dalam rangka
mencintai Rasulullah Dalam rangka
mencintai Allah mencintai Rasulullah
mencintai risalah yang dibawa oleh Nabi
Muhammad Sallallahu
maka ini harus disamaatakan disampaikan
kepada umat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam khususnya kepada umat
Nabi Muhammad yang ijabah umat Nabi
Muhammad yang telah memeluk Islam Jadi
mereka dengan saudaranya meskipun beda
tempat pengajiannya beda pemahamannya
tetap mereka adalah bagian-bagian dari
orang yang mencintai Rasulullah hanya
ada yang mencintainya lewat apa tadi
lewat membaca selawat ada yang
mencintainya leat syariat lain gitu Nah
maka itu adalah bukti bahwa mereka e
adalah orang-orang yang tidak enggan
kepada Risalah Nabi Muhammad Karena nabi
pernah menyatakan dalam salah satu
hadisnya
umati
jann seluruh umatku memiliki potensi
untuk masuk
surga saya baru dengar terjemahnya
begitu baru dengar semua umat Nabi
Muhammad memiliki potensi untuk masuk
surga baik di sini menarik ada redaksi
yadkhuluna yadkulu bimakna akan akan
masuk surga ya akan itu berarti
berpotensi kan begitu ah klu di situ
artinya seluruhnya Nah nanti apa di di
dibatasi dengan kata illa Jadi seluruh
umat Nabi Muhammad punya potensi untuk
memeluk Islam kalau begitu seluruh umat
Nabi Muhammad termasuk siapa termasuk
orang yang belum masuk Islam yang hidup
di zaman pas Nabi Muhammad sampai
sekarang AB nah potensi itu ditutup
dengan keengganan kecuali yang
enggan nabi ditanya loh para sahabat
berpikir loh kok ada juga ya Orang yang
enggan masuk Islam nabi
ditanyaasah siapa orang yang Eng itu
wahai utusan
Allah Coba
perhatikan nah Q nabi menjawab manani
Siapa orang yang telah
mentaatikual Jannah dia telah masuk
surga begitu kalau secara kebahasaan
Kenapa karena e apa namanya tadi e
manani Siapa yang telah mentaati Aku
menggunakan fiil madhiakal Jannah juga
fi'il madhi dari situ juga dapat
dipahami bahwa mengikuti nabi itu
surganya dia nikmati bukan hanya nya
Setelah mati Bukan hanya setelah wafat
di dunia aja dia sudah menikmati
kehidupan surgawi gitu loh kalau kita
mau pahami gitu ya Man atani dakhalal
Jannah dia telah masuk surga waman asoni
dan barang siapa yang telah maksiat
kepada aku faqad aba sungguh Ia yang
telah enggan untuk masuk surga gitu ya
Na o sebab itu dari mana pemahaman kok
tadi sudah masuk
surga karena pernah dikemukakan bahwa
tujuan para rasul itu adalah
mengaplikasikan bayang-bayang surga di
dunia Jadi kalau kita ngikuti risalah
para Nabi dalam hal ini Risalah Nabi
Muhammad berarti kita bayang-bayang
Surga itu sudah kita nikmati gitu ya Nah
ini saya kira ee yang dapat saya
Kemukakan bahwa ee selawat kepada
Rasulullah itu menunjukkan bahwa kita
cinta kepadanya menunjukkan bahwa kita
cinta kepada Allah Subhanahu
demikian yang bisa saya
jelaskan Allah
muhammaduhammad ya Pak ustaz ini e ada
banyak atensi dari para pendengar ya
alhamdulillah semuanya pada menyimak ada
dari ibu Amelia Ibu Aminah bapak Agus
bapak Abdul bir Ibu er ibutimah Ibu
fat juga Ibu
juga jugaih banyak lagi Terima kasih
atas atensinya bagi Iwan awat semuanya
dan ini
ee Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
namam
datang bentar datang dari seorang ibu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh indahnya jadi
orang-orang yang saleh ya Pak ustaz
Bagaimana namun bagaimana dengan
anak-anak saya yang sudah yang sulit
sekali untuk membiasakan membaca
al-qur'an padahal setiap hari sudah saya
contohkan mohon pencerahan Pak ustaz
Masyaallah la Haa W quata illa
Billah
Iya segala puji bagi Allah yang telah
menganugerahkan
kesalehan kesalhatan kepada siapun yang
Allah
kehendaki dan ketika kita melihat
putra-putri kita seperti yang ditanyakan
tadi pertama saya ingin sampaikan jangan
khawatir dulu ya jangan khawatir dulu
baik sangka kepada allah karena justru
kita dengan cara itu bisa jadi kita
semakin dekat kepada Allah dan ibu
anak-anak kita besok atau lusa menjadi
orang-orang saleh dan salhat sebagaimana
yang kita pahami Insyaallah ya Jadi
bahwa kemudian anak kita seper gak
apa-apa tapi yang penting kita selalu
berdoa ke fad Allah Ya
Allah Ya Allah berilah Hidayah kepada
mereka
hidayahsyaddayah Taufik kepada mereka
saya juga ingin mereka menjadi
orang-orang yang saleh dan
salihah ibu atau e Ibu siapa tadi ee
dari hamba Allah Oh dari hamba Allah ya
Misalnya ketika kita saat hidup tidak
melihat kesalehan dan kesalhatan
putra-putri kita tapi bisa jadi saat
kita sudah meninggal dunia mereka
menjadi orang-orang saleh dan salhah
jadi di sini harus baik sangka terus ya
enggak usah khawatir minta ke ah Allah
kalau kita yakin bahwa setiap doa hamba
Allah itu dikabul oleh Allah yakini itu
dan kita sudah meyakini bahwa setiap doa
seorang hamba akan dipenuhi hanya ada
yang cash ada yang ditunda dan
mudah-mudahan doa itu bisa jadi akan
terkabulnya baik saat kita masih hidup
ataupun saat kita meninggal dunia
menjadi orang-orang salh
danhah usah saya memper melihat ini ada
orang
ketika ibunya masih ada anak-anaknya
berantem lelulu berantem lelulu
Masyaallah tapi ketika ibunya meninggal
dunia saya perhatikan saya meneteskan
air mata lihat mereka mereka e apa
saudara bersaudara ya laki perempuan
adiknya lelaki kakaknya perempuan
muslimat maksud saya saya perhatikan
mereka begitu akrab Kak yang dulunya
ketika ibunya masih ada berantem melulu
rebutan apa-apa pun rebutan di ya ibunya
ngasih iri tapi setelah ibunya wafat
Masyaallah kemudian mereka
bersilaturahmi gitu ya saat masuk waktu
ini waktu salat yang jadi imam adiknya
kakaknya jadi makmumnya
Masyaallah Masyaallah rahimahallah
tabarakallah semoga ibunya dirahmati
oleh Allah subhanahu wa taala karena
memiliki anak Begitu juga dengan penanya
Jangan khawatir hari ini mungkin
terlihat seperti itu tapi besok atau
lusa yang jelas kita baik sangka kepada
Allah Ya baik sangka kepada Allah ya
Allah mereka itu hamba-hambamu yang
membolak-balikkan hati mereka adalah
engkau Saya hanya bisa mengajak mereka
Ya Allah saya hanya bisa memberikan
contoh itu pun sebatas contoh yang
sederhana Ya Allah tapi yang
membolak-balikkan hati yang memberikan
Hidayah yang memberikan Taufik hanya
engkau ya Allah maka kukembalikan itu
semua kepada engkau wahai zat yang
memberikan Hidayah wahai zat yang
membimbing hamba-hambanya gitu ya jadi
itu Saya kira tidak harus apa namanya
begitu galau galau berlebihan maksud
saya galau Boleh tapi kalau berlebihan
itu bisa jadi masalah maka kembalikan
kepada Allah ya beri contoh tetap Anda
beri contoh ya tetapi lakukan
contoh-contoh anda itu Karena Allah saja
ya supaya Anda tidak sakit hati ketika
anak-anak belum terlihat ngikuti kita
karena Allah aja sudah dinasihati karena
Allah diberi contoh karena Allah masih
begitu maka serahkan kepada Allah toh
juga kita beramal karena Allah bahwa
kemudian mereka ngikuti kita itu bonus
itu kebaikan tambahan gitu ya maka oleh
sebab itu saya kira
eh baik sangka itu husnudan kepada Allah
itu keikhlasan itu memang basically
sangat mendasar ya Oleh sebab itu
semuanya W anak-anak kita milik Allah
jangankan anak-anak kita kita sendiri
juga milik Allah kita juga sekarang
dianggap oleh kita Saleh atau salihat
itu juga karena Pertolongan Allah kan
gitu kalau ingat masa lalu kita Oh iya
ya Masyaallah dulu saya ini begini dan
begitu ya sekarang alhamdulillah Allah
mengenal memberikan kesempatan kepadaku
untuk bisa mengamalkan Hidayah yang
begini Mulia ini kalau sadari itu ingat
itu Masyaallah ya Nah maka oleh sebab
itu saya Sekali lagi saya ingin garis
bawahi maka tetap baik sangka kepada
allah allah maha tahu
Lim
karenair pada tangan pada sisi Allahlah
segala kebaikan itu adanya ya Jadi
bagaimana Allah memberikan kepada kita
selama itu pula Bagaimana sikap kita
sabarkah atau tidak ya karena diberi
anak yang salehshat juga harus direspon
direspon dengan syukur Nah sekarang
ketika anak kita belum terlihat Saleh
atau salehat bagaimana respon kita
sabarkah baik sangkakah kita kepada
Allah atau bagaimana demikian Saya kira
yang bisa saya jawab
Baik Pak ustaz ini untuk selanjutnya ada
seorang ibu yang memohon doa Pak ustaz
Asalamualaikum saya waaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh Ibu saya Hajah sutinah 80
tahun pendengar setia rasil saat ini
sedang mendengarkan tausiah Pak ustaz
namun Mohon doanya Pak ustaz saat ini
Ibu sedang sakit mohon agar bisa di
segera disembuhkan dan dicabut semua
penyakitnya Ibu siapa tadi ibu Esti Ibu
Esti sutirah sutirah Ibu Esti baik
Allahumma isfi Ibu Esti sutirah
Allahumma isfi Ibu sutirah Allahumma
isfi Ibu Esti sutirah Semoga Allah
segala menyembuhkan ya thhurun
mudah-mudahan itu sebagai apa pembersih
mudah-mudahan itu sebagai apa rahmatun
sebagai kasih sayang Allah sehingga
dengan penyakit itu mudah-mudahan ya Ee
Allah bersih
ya dosa-dosanya kesalahan-kesalahannya
sehingga setelah sakit itu menjadi
bersih kembali allahf allahfiha
allahumfiha Allah ya Allah sembuhkan I
Allah ya Allah sembuhkan Iya demikian sa
Amin ya demikian e Iwan ahwat eh sudah
ada beap pertanyaan yang dijawab oleh
Ustaz Ahad Saleh pada kesempatan sore
hari
ini kajian syarah kitab rihin yang
dengan tema keutamaan memberi buka bagi
orang yang berpuasa dan kita akan
kembali setelah jeda berikut ini jangan
ke mana-mana tetap di Radio Silaturahim
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
kami ingin menyapa Para pendengar kami
yang ada di jabud tabek dan juga yang
ada di Sukabumi Semarang Pontianak
Bondowoso Yogyakarta dan juga di Batam
dan juga di daerah-daerah lainnya saat
ini kita sedang menyimak kajians sore
kajian kitabhin bersama Ustaz salh yang
pada sesi pertama tadi Ustaz sudah
menyampaikan materinya yaitu tentang
keutamaan memberi buka bagi orang yang
berpuasa dan saat ini kita akan kembali
melanjutkan untuk membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan aw semua
bagi iwanat yang memiliki pertanyaan
bisa dikirimkan melalui layanan WhatsApp
rasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di
02184515 12 du atau bagi pemirsa YouTube
Brazil TV bisa mengirimkan pertanyaan
melalui kolom komentar YouTube Brazil TV
ya Pak ustaz Pertanyaan selanjutnya ini
datang dari Bapak Abdullah di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ketika kita
sedang berada di Makkah banyak orang
yang memberi makan kepada kita dan yang
menjadi pertanyaan saya saya adalah
apakah apakah nilainya sama orang yang
memberi makan kepada para jemah haji di
Makkah dengan orang yang memberi makan
kepada orang yang berpuasa mohon
penjelasannya Pak ustaz jazakallah Khair
Naam Masyaallah La haula wala quwwata
illa Billah Nah kalau tadi bicara
tentang orang
yang perjalanan menuju takwa ya kalau
yang siam itu adalah orang yang mereka
perjalanan menuju ketakwaan ama H Adapun
ini adalah orang yang sedang musafir
menuju Allah subhanahu wa taala ya
berhaji itu musafir tamu Allah Allah
gitu kan intinya sesungguhnya ketika
kita bahasbahas bahasbahas intinya
adalah bagaimana kita menghargai umat
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
menghargai makhluk Allah tadi gitu kan
sehingga kemudian mereka terbebas dari
kesulitan dari keperluan-keperluan yang
lainnya terpenuhi gitu ya Nah maka itu
sama Nah tadi ee sebelum kita ee bacakan
pertanyaan tadi Sebelumnya kan kita
sudah membah saya memberikan contoh
bagaimana seorang pezina apa memberikan
apa memberikan minum kepada seekor
anjing itu saja coba seekor anjing bukan
manusia tapi itu makhluk Allah ini yang
Haji ini mereka orang-orang yang sedang
ee apa namanya berkomunikasi mengabdi
kepada Tuhannya maka itu sudah barang tu
dapat dipahami lebih layak mendapatkan
kebaikan yang banyak orang yang memberi
makan dan minumnya atau memberikan apa
saja yang bermanfaat ya Jadi bukan bukan
hanya makanan bukan hanya minuman
jadinya begitu ketika dari sisi mana
kita melihatnya dari sisi manfaat Siapa
yang memberi manfaat jadinya begitu
kalau begitu bisa jadi nanti kalau dia
kepanasan maka berbentuk payung misalnya
nah maka payung memberi payung menjadi
satu kebaikan jadi ee ini ee nanti ada
yang disebut dengan kalau kalau hukum
kan ada yang disebut dengan analogi atau
yang disebut dengan Apa istilah dalam
bahasa dalam bahasa hukumnya dalam
bahasa hukum Islam maksud saya
kios ya kios ah bahasa kita analogi nah
gitu ya Sehingga yang semacam itu e
kenapa kias diperlukan biasanya ada
Syariat Yang global kalau diurai satu
satu satu satu itu setiap zaman
berbeda-beda maka dengan cara kias lah
bisa dipahami G analogi tadi maka saya
katakan meskipun saya belum ee apa
namanya melihat dalil satu persatu maka
dapat dipahami Orang yang memberikan
manfaat kepada orang lain maka dia
mendapatkan pahala yang sempurna yang
baik gitu tadi lalu itu diurai dengan
berbagai macam hadis tadi yang memberi
apa iftar e man
ftharoiman siapa yang memberikan iftar
kepada orang berpuasa kemudian tadi
hadis tadi apa seorang pezina yang
memberikan minum kepada anjing di sini
berarti pertanyaan kemudian Bagaimana
dengan orang yang memberi makan minum
atau apa saja keperluan orang yang
sedang beribadah Haji maka itu paling
tidak sama pahalanya H gitu ya heah
demikian SY kitaira yang bisa saya
jelaskan
wallahuam
bisawab demikian Bapak Abdullah jawaban
dari Ustaz am saleh dan ini Pertanyaan
selanjutnya datang dari ibu Pur di Citra
Indah Pak ustaz Nam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz saya kalau
berpuasa Ramadan sudah tidak kuat
selesai sampai 1 bulan Jadi saya harus
membayar Fidyah memberi makan ee e orang
miskin he memberi makan itu ee satu kali
makan apa tiga kali makan ya Pak ustaz
mohon penjelasannya terima kas
Masyaallah ya kan begini Makanya saya
nanti akan Jelaskan juga pertama memberi
makan pokoknya memberi makan maka paling
tidak sekali memberi makan ya Misalnya
waktu apa Waktu buka puasa memberi makan
sudah intahal Amr selesai urusan ya kan
tetapi nanti kita akan teliti
berikutnya jadi kalau kita lihat
hadis-hadis pokoknya yang paling terbaik
itu yang
disyariatkan Jadi kalau tadi misalnya
sekali tapi menunya lengkap Jadi kalau
biasa kita makan misalnya menunya mohon
maaf ya kan macam-macam menu kita ini
ada yang 10.000 cukup Gitu kan ada yang
25.000 bahkan ada yang sampai 45.000 nah
minimal seperti itu biasa kita makan
Seperti apa sekali selesai itu urusan
tapi saya ingin mendapatkan lebih saya
kan enggak puasa tapi saya ingin
dapatkan cinta Allah maka anda boleh
memberi makan bukan hanya sekali
berkali-kali bukan hanya sehari anda
memberi makan satu orang kalau perlu
undang tiap hari orang berapa L K 10
berapa Anda kalau anda mampu
lakukan karena memang tujuan di antara
tujuan itu adalah itu peduli kepada
orang-orang yang
memelukan jadi sekali lagi ya jadi kalau
kita kemudian apa tadi sudah tidak mampu
untuk berpuasa maka kita fidjah bayar
fidjah memberi makan miskin kasih satu t
selesai terpenuhi itu tapi kemudian
kalau kita berpikir tentang kualitas
keimanan kita maka kalaupun satu itu
menunya kalau bagi orang fakir menunya
untuk seminggu tapi kita baru untuk
sekali gitu ya kan kita juga ada begitu
kalau bagi orang lain itu menu satu kali
makan itu bisa untuk 3 hari tapi ada
orang Perta sekali makan
Oke sampai di sini dulu ya jadi Mm apa
namanya kita hendaknya mengutamakan tadi
kalau basicnya bukan lagi fikih ya maka
seperti tadi Kalau basicnya fikih sudah
memberimkan satu orang
saja sesuai dengan yang biasa kita makan
gitu kan tapi kemudian kalau sekarang
banyak yang minimalis minimalis
Bagaimana nih beli ini ya Apaan sekali
makan kasih
duitnya Rp15.000 misalnya karena dia
terbiasaan Rp1.000 misalnya atau
Rp25.000 kalau duitnya r25.000 belum
tentu bisa di Oh kalau bisa bisa dimakan
Bisa tidak kalau dimakan berarti dia
belanjakan yang sudah jadi kan begitu
r25.000 karena kalau dia si fakir ini
atau si miskin ini belanjanya beli
minyaknya beli ini enggak cukup r5.000
kan begitu maka oleh sebab itu juga
banyak pemahaman Maka menurut kita apa
yang dapat kita pahami maka itu
lakukan jadi jawabannya cukup sekali ya
dengan menu yang kita mampu sesuai
dengan yang kita makan sehari-hari
tetapi jika kita mau lebih bukanlah
bidah dolalah ya bukan bidah dolalah W
cariannya cuma sekali gak tapi justru
itu disukai ini yang saya Sebutkan nanti
dalam makam yang tidak memerlukan
penjelasan dalil karena makamnya sudah
mahabbah makam mahabbah itu susah
dipahaminya e masa dapat rezeki dikasih
rezeki Innalillahi wa in
ilaihiiun kan kita mungkin akan meng
bukan inahi Kalau dikasih kalau dapat
rezeki Alhamdulillah kan begitu ribut
masalah dalilnya bagi mereka bagi mereka
itu makamnya bukan makam Alhamdulillah
lagi kalau seperti itu makamnya sudah
innalillahi wa inna ilaihi rojiun Oke
baik ya jadi jawabannya sudah ya
terjawab Jadi cukup sekali itu cukup
sekali tapi anda jika anda suka maka
anda boleh memberi makan berkali-kali
tiap harinya juga boleh memberi makan
bukan hanya satu orang miskin tetapi
juga bisa beberapa orang miskin demikian
yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab ya pakaz ini Pertanyaan
selanjutnya datang dari Ibu Dini Ibu
Dini di Tambun Masih berhubungan dengan
Fidyah Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh pada bulan Ramadan Kemarin
saya sedang mengandung sehingga saya
tidak sanggup untuk berpuasa yang
menjadi pertanyaan ee Fidyah saya itu
apakah harus langsung dibayarkan pada
hari itu juga atau menunggu bulan
Ramadan selesai jadi dibayar secara
sekaligus Pak ustaz Mohon penjelasan
baik baik Masyaallah Ya baik kita
menggunakan logika fikih dulu ya
perbandingan logika fikih jadi kalau
kita ingin dapat pahalanya lebih besar
maka bayarkan saat kita tidak puasa di
puasa itu di Ramadan itu karena sedekah
di bulan Ramadan berlifat ganda
dibanding di bulan lain itu dasarnya
maka udah hari ini tidak puasa
bayar tapi juga tidak ada masalah Ketika
anda bayarnya hari lain Misalnya di
bulan S saya kemarin ini Syawal nih baru
saya bayar karena alasan tertentu alasan
tentu Maksudnya di bulan Ramadan belum
bisa bayar maka di bulan itu oke dari
sisi fikih itu tapi yang paling penting
adalah kehadiran hati kita untuk
memuliakan sesama ee umat Nabi Muhammad
atau makhluk Allah subhanahu wa taala
itu yang paling penting kehadiran
kesadaran tadi sehingga melihat umat
Nabi Muhammad atau melihat hamba hamba
Allah itu hadir hati kita itu justru
yang harus dipahami Kalau fikihnya tadi
sudah ya kan fikihnya itu kalau kita
ingin apa namanya ingin ee pahalanya
lebih besar berarti di hari itu juga di
bulan Ramadan bayarnya karena dasarnya
Apa pahala di bulan Ramadan itu dilipat
gandakan dibanding bulan lain tetapi
boleh kalau di bulan selain Ramadan
karena alasan tertentu alasan tertentu
terserah apakah karena belum gajian atau
apa dan seterusnya oke nah tetapi saya
ingin sampaikan bahwa sesungguhnya yang
yang dapat saya pahami bukan di situ
letak
persoalannya letak persoalannya adalah
kesadaran kita memperlakukan
makhluk-makhluk Allah itu dengan penuh
kehormatan makaleh sebab itu sekali lagi
nanti kalau sudah cari di situ
nanti si si orang miskin si yatim piatu
tidak Diundang ke rumah kita Git dari
satu sisi tapi kita yang datang ke dia
dengan sembunyi-sembunyi sehingga
kehormatan dia
terjaga sampai sini bisa pahami ya jadi
terjaga tapi kalau diundang ke rumah
kita ada 40 anak yatim dipublikasikan
saat dikasih amplop satu dipot sehingga
mereka menjadi
objek apalagi kemudian jadi acara konten
jadi konten Aduh nauzubillah minzalik
kecuali sekali lagi ya kec maka oleh
sebab itu sekali lagi kehadiran kita
memperlakukan orang lain dengan
terhormat itu yang mesti kita lakukan
Masyaallah dia adalah orang-orang yang
belum yang belum beruntung di
kehidupannya sementara aku oleh Allah
diberikan keuntungan diberikan kelebihan
ya Allah saya tidak bisa berpuasa hari
ini maka Kalau dari situ dasarnya n maka
bukan lagi sesuai fikih gitu loh kalau
fikihnya sudah terlampaui gitu loh
karena dia justru kehadiran hatinya
mencintai umat Nabi Muhammad itu
mencintai hamba-hamba Allah ini ini
hamba Allah ini umat Nabi Muhammad
Masyaallah jadi bahkan nanti bukan hanya
memberi makan gitu loh kelanjutannya apa
Setelah puasa kelanjutannya bukan hanya
memberi makan memberikan modal nantinya
sampai ke situ gitu ya memberikan solusi
maka nabi katakan ayul Islam Khair Islam
yang bagi gimana muslim yang bagaimana
yang berislam seperti apa yang baik itu
tadi ya ee apa
namanyaq Mana W lam TF engkau memberi
makan dan mengucapkan salam kepada orang
yang engkau kenal dan kepada orang yang
tidak engkau kenal atau belum engkau
kenal nah nah kemudian para ulama
menjelaskan ya memberi makan itu ada
yang memberi makan fisik ya ada yang
memberi makan modal ya makannya memberi
Makannya dengan modal dulu supaya dia
bisa bekerja ada yang memberikan
Makannya dengan ilmu sehingga dengan
ilmu itu dia bisa berkarya dan
macam-macam dan seterusnya ya demikian
Saya kira yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab yawat ee P saat ini kita sedang
bagi Iwan awat yang baru bergabung saat
ini kita sedang menyimak kajian Tosia
sore kajian syarah kitab rius shihin
yang di yang di sore hari ini
disampaikan oleh Ustaz amal saleh yang
Temanya
yaitu keutamaan keutamaan memberikan ee
buka puasa bagi orang yang
berpuasa dan kami mengundang bagi
iwanahwat yang memiliki pertanyaan bisa
dikirimkan melalui layanan Mas Hasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di
0218451512 ya Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari Ibu Aminah
masih di Citra Indah alaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih atas tausiahnya
Pak ustaz mohon pencerahannya saya kalau
mau membaca al-qur'an tanpa wudu namun
kalau mau wudu ee suka dingin soalnya
malam-malam Jadi pas baru bangun tidur
mau baca Quran tapi enggak sanggup untuk
berwudunya jadi saya hanya Bertasbih
saja Pak ustaz mohon pencerahannya Pak
ustaz
nah misalnya bangun tidur malam-malam
ingin baca Alquran ada pilihan pertama
anda berwudu dengan air dingin kan gak
bisa kalau mungkin dengan air hangat air
yang dipanaskan kalau ada misalnya
termos gitu kan di termos ada atau di di
tempat pemanasan air heater anda pakai
Anda b berwudu kalauak Enggak ada enggak
bisa gitu kan maka anda tidak harus
berwudu Tapi kalau mungkin
tayamum gitu ya pilihannya ah enggak ada
juga tayamum saya enggak Kalau tayamumal
di tempat saya mah bersih-bersih gitu
kan ini sekali lagi kalau kembali kepada
Kalau Anda kemudian tayamum dengan
tembok yang begitu bersih anda tidak
yakin maka tidak mengapa anda baca Quran
bidunhar gitu ya jadi menggunakan
taharah itu adalah keafdolan dalam
pandangan saya setelah meneliti berbagai
pendapat-pendapat jadiaharah fisik itu
adalah keutamaan yang pertama yang
paling dasar yang harus kita miliki
adalah taharah e maknawi taharah hati
taharahbu jadi ketika membacanya itu
memang mengharapkan apa Hidayah Irsyad
dan hidayahut Taufik dari Allah
subhanahu wa taala ya dengan tidak
merendahkan mushaf meskipun ini mushaf
itu kan kertas biasa tetapi karena itu
tempat tertulisnya ya
termaktubnya Ee kalamullah maka kita pun
apa Nam memperlakukan J dengan layak ya
Jadi intinya sek sekali lagi kalau Anda
kemudian tadi bisa tidak bisa berwudu
dengan air yang dingin tidak apa-apa
coba gunakan air yang hangat tidak bisa
juga pilih misalnya dengan tayamum gak
juga maka anda boleh membacanya biduni
Thaharah Yang saya maksudkan biduni
alwudu biduni wudu tayamum jadi tanpa e
wudu tanpa tayamum Tidak apa-apa kah
saya tasbih saja
falmal lakukan aja ya dengan tasbih atau
istigfar ya bangun tidur itu aduh dingin
misalnya
Astagfirullahalazim Jaiz atau seperti
tadi subhanallahi walhamdulillahi
walailahaillallah wallahu akbar fadal ya
jadi ee yang demikian itu sesungguhnya
ee bukan satu persoalan yang harus
kemudian kita menjadi ragu ya karena
zikir kepada Allah kalau tadi kan baca
Quran sudah selesai ya kalau zikir
kepada Allah itu tidak ada ee apa tidak
ada kapan dan di mana pun dalam keadaan
tidak bersuci saja sekali lagi dalam
keadaan tidak bersuci saja kecuali punya
hadas besar nah ini ada sedikit
perbedaan ya saya katakan kita tidak
kita memiliki hadas kecil maka boleh ya
kalau hadas besar pun nah ini persoalan
karena hadas besar itu termasuk juga
hadas kecil karena ada satu riwayat yang
menjelaskan nabi tidak menjawab salam
ketika apa belum punya apa ketika
berwudu Kalau tidak salah nah itu itu
menjadi satu landasan persoalan tetapi
dalam pandangan saya sekali lagi maka
zikir kepada Allah itu harus senantiasa
di mana pun dan kapanp kalau zikirnya
tidak bisa ee apa namanya hisiah zikir
zikirnya zikir jahar kalau tidak bisa
jahar maka sebaiknya zikir kfi zikir kfi
karena Misalnya ini maka zikir di dalam
hati ya maka zikir di dalam hati itu
yang paling harus ada kalau zikir kfi
masih misalnya ragu karena tempatnya
kotor maka zikir Dalam hati saja ya Nah
ini saya kira ee
pilihan-pilihan ketika kita bangun tidur
maka kan kita baca doa misalnya
alhamdulillahadzi ahyana ba'da ma
amatana wa kan tidak wudu dulu langsung
baca doa itu toh bangun dari tidur nah
membaca Quran juga itu hanya sebaiknya
sekali lagi kita bicara afdaliah
keutamaan sebaiknya berwudu terlebih
dahulu Kalau itu mungkin tidak
mungkin tidak apa-apa karena itu bukan
bicara tentang dosa atau tidak dosa tapi
bicaranya tentang keutamaan dan tidak
utama itu yang dibicarakan demikian Saya
kira yang bisa saya jawab
wallahuamwab ya Pak ustaz ini menanggapi
jawaban Ustaz yang tentang mendoakan
anak-anak agar bisa
e istiah membaca Alquran Pak ustaz
asalamikum warahmatullahi wabarakatuh
Pak ustaz datang dari di Tangerang He
pesan yang barusan yang tadi Ustaz
sampaikan membuat saya semangat untuk
terus mendoakan anak-anakallah saya dan
berusaha karena selama ini saya
terkadang merasa jadi orang tua yang
gagal karena anak saya yang pertama
susah sekali disuruh untuk salat
salatnya masih semaunya aja apalagi baca
Quran susah sekali Terima kasih atas
pencerahannya Pak ustaz
jazakahir ini Pertanyaan selanjutnya ini
datang
Ustaz datang dari hamba Allah Pak ustaz
n dari Bunda Abay di Kapuk
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh mohon izin
bertanya Pak ustaz setiap malam Jumat
diadakan yasinan di yasinan keluarga
tapi yang memimpin Yasin Tahlil dan
doanya ee bukanlah bukan dari seorang
Ustaz melainkan orang yang biasa
Tapi dia bisa membacakan ee tahlil itu
apakah itu boleh Pak ustaz mohon
penjelasannya terima kasih
iya Masyaallah La haula wala quwwata
illa Billah tentu jawabannya akan
bervariasi ya jika di
tempat ibu siapa Ibu Abay Bunda Abay di
tempat Bunda Abay tidak ada orang yang
menguasai dengan benar maka orang awam
tapi bisa lakukan gitu ya tapi kalau di
tempatnya banyak orang pilihan dalam
tanda petik kibar kibar itu tokoh-tokoh
yang kesalehannya terlihat oleh kita
maka merekalah yang dipersilakan gitu
kan sekali lagi nih tentu berbeda
kondisi itu semua maka ketika itu jika
memang itu bisa berlanjut ya bisa
berjalan dengan baik kenapa tidak
meskipun dia bukan Ustaz yang nyebut
ustazon bukan Ustaz kan kita bisa jadi
dia tidak disebut Ustaz Padahal dia
Ustaz kan begitu atau yang disebut Ustaz
Padahal dia bukan Ustaz kan begitu kan
kita juga memberi nilai hanya dari sisi
hisiah karena saya Sebutkan kemarin dari
sisi taswiri dari sisi simbolis kita
nyebut dia Ustaz atau bukan Ustaz itu ya
tapi hakikatnya kan kita tidak tahu ya
nah jadi Saya kira tidak ada masalah dia
yang membah yang penting baca yasinnya
benar ya Yang penting kan tajwidnya yang
benar baca yasinnya ya kemudian juga
juga beberapa hal yang perlu disesuaikan
sesuaikan apalagi kalau itu tidak ada
kalau sudah tidak ada ya berarti hukum
daruri darurat gitu loh kalau tidak ada
tapi kalau ada ustaznya yang bisa yang
bisa itu bukan hanya bisa tetapi juga
dia mengetahuinya itu lebih bagus ya
demikian Bunda Abay yang bisa saya
jelaskan
wallahuab ya ini Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya datang dari or Bapak
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ust Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh ada tiga pertanyaan Pak
ustaz Masyaallah setan berbentuk jin
atau manusia menggoda manusia 24 jam
seperti halnya setan jin mengganggu Nabi
Ibrahim Siti Hajar Nabi Ismail pada
peristiwa merealisasikan mimpi Nabi
Ibrahim untuk menyembelih Ismail yang
kedua apa dalilnya bahwaan dalam bentuk
jin dan Man itu tidak akan bisa menggoda
manusia yang menjalankan segala
sesuatunya dengan niat ikhlas
semata-mata berharap Rida Allah
subhanahu wa taala dan yang ketiga apa
dalilnya bahwa dengan menjaga wudu dapat
juga menghindarkan diri kita dari
gangguan setan mohon penjelasannya Pak
ustaz Terima kasih na e langsung saja ya
saya memulai dengan Dalil yang
menunjukkan bahwa orang yang taat yang
Ikhlas itu tidak bisa diganggu misalnya
bisa lihat di dalam surah sad ya ayat
82
83 di situ kan sampai kan e iblis
bersumpah ya kan
faizzatikaahum AJM kata iblis begitu
Demi kekuasaanmu gitu kan aku akan
menyesatkan mereka semuanya tapi apa
kata Zin kata kata iblis
sendiri
ibakaumlin kecuali
hamba-hambamu ah dari mereka itu yang
mukhlas Nah di sini kemudian nanti para
ulama membedakan antara Mukhlisin dengan
mukhlasin sama-sama ikhlas sama-sama
hanya mengabdi kepada Allah tapi
Sebagian ulama mengatakan mukhlasin itu
Allah yang
membantu yang mengikhlaskannya yang
menjadikan dia Ikhlas itu Allah yang
membantu seakan-akan kalau yang
Mukhlisin itu dia ikhlas karena usahanya
seakan-akan begitu gitu ya tetapi
maksudnya ee orang yang oleh Allah
ditolong diberikan keikhlasan itu tidak
akan bisa diganggu ya tidak akan bisa
disesatkan termasuk tadi misalnya
statement pernyataan Bapak kita Ibrahim
alaih salam ketika dari berbagai sisi
digoda tapi tetap kekeh gitu kokoh
keekeh dia akan menunaikan apa yang
menjadi perintah Allah subhanahu wa
taala itu dalam surah Shad itu dalilnya
ya kemudian dalil apa lagi tadi yang
ketiga ee yang menjalankan dengan niat
Rida Oh ya Itu kan tadi sudah ya ee apa
setan atau iblis bentuk jin dan manusia
masin ya memang kalau karena Allah itu
Masyaallah karena karena Allah itu susah
dari sisi mana iblis juga mau ini ya
Karena begini orang yang ikhlas itu tahu
ya Perasaan Ria Tapi orang yang Ria yang
senantiasa Ria susah memahami Ikhlas itu
kan ini juga harus dipahami ya
Masyaallah nah orang yang ikhlas itu
terasa betul dia dibimbing oleh Allah
gitu kan bahwa ini adalah jebakan setan
jeblakan iblis tahu nah tapi kemudian
ada orang yang mengetahui Oh ini jebakan
iblis tapi dia tidak mampu
menghindarinya ada juga yang seperti itu
Nah maka oleh sebab itu saya kira ee
Dalil yang menunjukkan bahwa Bapak kita
di antaranya adalah seperti tadi Ibrahim
Dalil yang menunjukkan bahwa isyarat
yang menunjukkan bahwa orang yang taat
Ikhlas itu tidak akan disesat kan adalah
salah satunya di dalam surah sad ayat 82
83 ya Nah demikian Terus apa lagagi satu
lagi tadi dalil dengan menjaga wudu Pak
ustaz bisa menghindarkan diri dari
godaan sitan begini begini ee saya mulai
dari bahasa takwa penafsiran Imam Ibnu
Katsir misalnya takwa itu adalah engkau
senantiasa menyebut nama Allah dan tidak
melupakannya itu takwa nah orang yang
berwudu ya dia wudu itu makanya wudu pun
bermacam-macam
tingkatan wudu macam-macam ada orang
sekedar wudu yang penting
basah ada tapi ada orang yang begitu
menyadari dengan sadar bahwa dia sedang
berwudu sedang menyucikan jasadnya dan
ia tahu dari jasadnya itu dosa-dosanya
berguguran itu ada ya jadi wudu itu
adalah pembersih lahir dan pembersih
dosa itu wudu nah orang yang berwudu itu
karena kebersihan tadi kebersihan apa
lir juga batin maka Insyaallah dia lebih
mudah ketika ada cahaya Hidayah cahaya
nur bimbingan dari Allah mudah meresap
Kenapa karena tadi bersihnya tadi maka
oleh sebab itu ini sesungguhnya Kenapa
kita
disarankan ketika mau berdoa kepada
Allah itu perbanyak istigfar dulu
istigfar istigfar udah gitu baru dengan
pujian kepada Allah setelah pujian
kepada Allah baru selawat atas
rasulillah baru minta gitu ya nah begitu
juga dengan tadi jadi yang saya pahami
orang yang tadi tidak akan kena
godaannya itu adalah mereka yang
menyadari dengan wudunya itu dia
menyadari betul ya Sehingga dosa-dosa
yang ia lakukan Dia sadari betul
Diharapkan dengan wudunya itu kemudian
berguguran dosa-dosanya maka karena
berguguran dosa-dosanya maka hatinya
menjadi bersih karena bersih maka cahaya
yang datang dari Allah akan meresap
kalau cahaya sudah menjadi sudah meresap
maka setiap godaan bisa diterangi itu
godaan itu oh ketahuan tuh ini jebakan
karena terang tadi gitu kan Oh ini nih
Jalan kepada keselamatan karena maka
oleh sebab itu orang yang bersih itu
Masyaallah akan mengetahui apa yang
tidak diketahui banyak orang gitu ya
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan wallahu Aam
bwab nampaknya itu menjadi pertanyaan
terakhir kita pada sore hari ini Ustaz
ara Keterbatasan waktu mungkin ada
kesimpulan untuk kajian kita pada sore
hari ini Iya jadi kesimpulan yang dapat
saya Kemukakan bahwa segala kebaikan
yang berhubungan dengannya adalah
kebaikan dan kebaikan yang dilakukan
oleh seseorang untuk orang lain
hakikatnya akan kembali kepada dirinya
kembali kepada pelaku
kebaikan demikian yang dapat saya
simpulkan wasallallahu ala nabi
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
Ikwan akwat kajian kita pada sore hari
ini kajian syarah kitab beradusihin yang
tadi disampaikan oleh ustazh yang
menyampaikan temanya tentang keutamaan
memberi buka bagi orang yang berpuasa
Semoga apa yang disampaikan oleh Ustaz
bisa memberikan ilmu wawasan dan juga
menambah iman dan ketakwaan kita kepada
Allah
dan juga kami ucapkan terima kasih
bagiwat yang sudah menyampaikan
atensinya dan juga pertanyaannya kepada
radioaturahim Semoga apa yang
disampaikan bisa dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala dengan yang lebih
baik amin dan kita selalu doakan agar Az
am Saleh selalu diberikan kesehatan agar
bisa terus memberikan ilmunya bagi kita
semua Iwan akwat
Amin dan dari studio
sayadayemaniangk dan jug diik meja t Moh
undur kita tutup saja kajian sore hari
ini dengan membaca doa kafaratul majelis
subhanaka Allahumma wabihamdika asyhadu
alla ilaha illa anta wa astagfiruka wa
atubu ilaiik Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam