Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Kaidah Salam bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 28 Juli 201853 views

Tausiyah Sore Pada Hari Jum'at 27 April 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ada satu pertanyaan dari Bu dara di
Bekasi Ustaz mau nanya kalau ibu saya di
kampung sudah usia 81 tahun dan sudah
rada
pikun kalau diajak salat Katanya aku
sudah tua ngalah saja l
gitu terus Kita sebagai anak-anak sudah
ajakin terus tapi susah Ustaz
mohon Masyaallah
baik a orang tua kita memang sudah fikun
berarti memang sudah kembali ke masa
anak-anak he ya bisa jadi beliau sudah
tidak bisa lagi
membedakan sudah makan apa belum Sama
saja baru dikasih makan beberapa menit
kemudian minta makan lagi gitu nah kalau
sudah seperti itu bahkan bicaranya juga
sudah balelol bal Lol itu sudah tidak
jelas biasanya begitu ya maka eh apa
namanya ini adalah sudah mendaapatkan
ruksah ya ruksah karena kembali tadi
perbandingan ilustrasi gambarannya
kembali kepada anak-anak bahkan kemudian
sudah tidak bisa lagi membedakan ya mana
Mohon maaf ya Mana pakaian yang layak
untuk dipakai salat dan mana pakaian
yang tidak layak dipakai untuk salat
sudah tidak bisa nah Oleh sebab itu
karena sudah tidak bisa membedakan
seperti itu membedakan apalagi mana yang
benar bahkan kemudian salatnya juga
kalaupun Sal mohon maaf ya dia
salat misalnya salat asar 4 rakaat bisa
dua rakaat atau satu rakaat sudah salam
bisa jadi dia nambah terus sampai 6
rakaat atau bisa jadi 8 rakaat nah hal
seperti itu biarkan saja ya karena
memang ada di antara orang tua kita
seperti itu kembali kepada kondisi
seperti anak-anak sebagaimana anak-anak
kita diajak salat dia bermakmum kita
masih satu baru satu rakaat dia sudah
sudah salam duluan Loh kenapa Adik sudah
selesai Aku kan tadi sudah selesai aku
katanya gitu sudah gitu kan Karena
memang tadi ya maka oleh sebab itu
keterbatasan pemikiran saraf-sarafnya
juga Memang secara pendekatan eh
hisiahnya ya memang sudah terbatas ya
dan di sinilah syariat Islam ee taklif
itu pembebanan itu kepada orang yang
mampu membeda tamyiz kepada orang yang
mampu membedakan mana hak mana batil ya
membedakan mana ya artinya dia bisa
membedakan Nah baru dia terkena beban
apa namanya ee taklif ya tetapi kalau
dia masih belum bisa membedakan itu
semua di antaranya yaitu di antaranya
maka taklif itu tidak sampai kepadanya
orang gila meskipun usianya usia baleg
tapi dia tidak bisa membedakan ya Mana
Hak mana batil mana dan lain sebagainya
maka tidak wajib rufiqam maka k kemudian
catatan catatan-catatan itu diangkat
kolamnya tidak dicatat sebagai
kemaksiatan namun juga tidak dicatat
sebagai ketaatan sampai kemudian dia
bisa membedakan mana hak mana batil mana
mana kanan mana kiri jam berapa Jam
berapa Sudah bisa membedakan maka itu
terkena taklif tadi Nah kalau tadi di
awal kita bicara Bil nanti di akhir pun
orang yang sudah apa tadi fikun
sama ketika usia itu relatif 81 bisa
saja ada orang yang memang masih bisa
membedakan masih segar bahkan saya
sempat melihat ada beberapa tokoh-tokoh
di dunia dia baru aktif berolahraga saat
usia 60
tahun renang macam-macam sehingga usia
70 tahun itu W laki-laki dalam tanda
laki-laki Keren ya udah 80 tahun itu
kelihatan loh kok itu bisa-bisa gitu ya
Nah hanya nya saja kalau kita kan ee apa
hal seperti itu boleh dibilang tidak
umum kalau di kita karena itu kan perlu
fasilitas macam-macam juga perlu orang
tertentu yang mengawasi dan lain sebag
tapi mereka maksud saya saya ingin
sampaikan bahwa usia tidak
membatasi ada di kita di Indonesia
Sampai usia 120 tahun tidak pikun H ada
di antara ee di Indonesia orang tua kita
yang Sampai usia seperti tadi 90 tahun
ya saya melihat betul ya ada di antara
kami ya usia 80 tahun 90 tahun itu
matanya tidak seperti saya sudah pakai
kacamata rupanya tiap hari itu baca
Quran jadi ke apa kegiatan
sehari-harinya karena sudah sepuh beliau
ya kemudian baca Quran terus tapi
matanya jelas apa namanya tidak rabun
baik itu apa namanya rabun dekat atau
rabun jauh nah ini Jadi kembali kalau
kemudian dia sudah tidak bisa lagi jadi
sifat tamyiznya sudah tidak ada maka
pada saat itu menjadi ruksah gitu ya
atau dengan kata lain sudah tidak
diwajibkan kepadanya ya demikian Saya
kira yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisab Ustaz kalau tadi e bicara tentang
ruksah Nam itu kan tadi untuk eh apa
orang tua yang sudah fikun uzur kalau
yang hanya uzur saja UNT sudah usia tua
tapi masih sehat masihar masih sehat Iya
apa Rus sendiri masih berlaku juga Nam
kalau dia masih segar masih sehat maka
dia tetap masih punya beban gitu kan
masih punya beban intinya Apakah dia e
bisa memesahkan atau gak kalau apalagi
seat dia tetap kewajiban harus beribadah
masih ya apalagi kemudian ee jadi Oleh
sebab itu tua itu juga bukan menunjukkan
atau usia tidak menunjukkan dia berhenti
ee dapat atau dapat rusah atau tidak
tapi bukan di usia tetapi di saat dia
mampu gitu ya memedakan atau tidak Berti
masih berkewajiban untuk semua ibadah G
untuk semua ibadah untuk semua ibadah
kalau termasuk puasa kecuali kalau
memang dia sudah Aduh kalau itu dia
kepayahan Nah maka itu bisa diganti
dengan cara lain bisa dengan apa jidah
eh jidah Astagfirullah bukan jijah
Fidyah astagfirullahalim ya mohon maaf
Fidyah ya bisa dengan Fidyah kalau sudah
sudah tidak bisa lagi ya karena orang
tua ada yang memang
ee apa namanya tidak makan juga
bermasalah ya tapi ada juga yang memang
tidak bermasalah contohnya misalnya
rata-rata
para ee mohon maaf ya pensiunan atau apa
peteranan itu lebih kuat ya Saya pernah
berjalan bersama seorang peteran
ee bukan hanya saum wajib saum sunah
dari Jawa Timur saya naik kereta saya
tanya Bapak mau ke mana Saya mau ke
Bandung Hm ke Bandung nah saya liat
perhatikan dia bawa bungkusan tuh
berangkat kami jam 5
sorengkus rupanya menjelang subuh makan
dia oh sahur mungkin dalam hati saya
sahur sampai Dian sekitar jam sekian
kemudian saya ee tawarin sesuatu Oh
mohon maaf deh saya lagi berpuasa Oh
Masyaallah saya bilang gitu kan Nah
padahal sudah sudah penunan sudah
feteran ya artinya sudah paling tidak
sudah di atas 65 tahun gitu kan Nah ini
jadi Sekali lagi bukan di sisi usia
bukan heah tapi apakah dia karena orang
baleg juga juga tidak bisa dibatasi
hanya rata-rata kalau di kita misalnya
dalam fikih-fikih kita kan sebnya bukan
usia
bisa untuk perempuan 15 untuk laki-laki
atau dia sudah mimpi he jadi pada ketika
bicara kita tentang sudah mimpi angkaat
9 dan 15 sudah tidak jadi perhatian gitu
jadi e apa Nam intinya adalah bagaimana
dia sudah bisa membedakan nah begitu
juga tentang apa tadi e uzur uzur yang
disebut uzur itu ruksah
itu Apabila mereka sudah tidak mampu
mengendalikan mengendalikan dalam
pengertian Ya sudah semuanya tidak
normal sarafnya ya fisiknya dan
macam-macamnya maka jelas syariat tidak
membebaninya
jadi itu intinya jadi Allah memberikan
agar hambanya beribadah itu ya sesuai
kemampuannya kalau sudah tidak mampu ya
tadi ya Nah jadi kalau kemudian Kalau
saum itu ada Fidyah
berarti tapi kalau ibadah
lain Nah kita belum menemukan ini
menarik sekali kalau dia sudah ini apa
namanya sudah tidak kuat tidak kuat
untuk berpuasa Kakek kita atau nenek
kita atau Ayah kita atau ibu kita Nah
kita kemudian yang bayarkan fijyahnya
bayar fijyah nah kemudian kalau kemudian
kalau kemudian mereka tidak salat tidak
bisa salat ah kita belum menemukan apa
penggantinya Nah maka ketelatenan anak
juga bisa misisalnya Ayo neh k
kita belajar istigfar yuk seperti
anak-anak lagi jadinya istigfar ya bahwa
kemudian di sisi Allah tidak dinilai
bagi mereka karena memang sudah Ruf
alqam tadi Fal saabih tidak apa-apa ya
nah jadi ini menarik sekali ya ada
rahasia-rahasia dalam syariat Islam
salat bisa e apa namanya para ulama
berbeda nanti ada Qada ya Qada itu ada
yang membantah adanya Qada tapi juga ada
yang berpendapat adanya Qada padahal
nasnya dalilnya sama yang dipegangan itu
itu juga gitu ya tapi sebagian mengat Ah
ini bukan Qada ini karena pelaksanaannya
terlambat karena sadarnya tapi sebagian
mengatakan ini kan sudah di luar
waktunya berarti Qada jatuhnya dan lain
sebagainya ya jadi memang menariklah
kalau kita Oh studi komparasi ya eh apa
namanya komparasi itu
muukaronah menarik sekali pemahaman ini
begini dalilnya ini menarik sekali
sehingga kita menjadi tahu Oh yang
berpendapat begini dasarnya ini yang
berpendapat ini dasarnya seperti ini nah
kembali P masalah tadi jadi
ee kesimpulan bukan di usia tetapi di
saat dia mampu memisahkan membedakan
Maka itulah yang menentukan apakah dia
masih diwajibkan untuk beribadah ataukah
dia sudah mafu dimaafkan ya demikian
wallahuam bisawab baik Semoga terjawab
ya tadi ibu Dharma di Bekasi dan juga
sebenarnya pertanyaan sama dari bapak
Suyud h iya iya baik baik tentang puasa
tadi Ustaz nah ee kemudian ada
pertanyaan lagi dari Ibu Neneng di
Ciputat Ustaz Oke asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya punya adik Ikbar
Kristiani orang Kristen kalau natal Saya
tidak mengucapkan selamat Natal He nah
tapi ee suami saya masih suka
mengucapkan salam kepada adiknya itu
salam itu maksudnya Salam Pak I mungkin
cuma salam aja oke oke baik mengucapkan
salam masih mengucapkan salam kepada
adiknya itu jadi kan ee ya mungkin dari
Abang ke adikb n mohon Gimana hukumnya
Ustaz mohon pencerahannya Nah kalau kita
mau Hitam Putih jelas sudah i gak boleh
gitu kan n hanya saja kemudian dia
ngucapkan salam Tuh apa Kan yang tahu
dia yang ngucapkan Apakah jangan-jangan
dia katakan Selamat ya atas kelahiran
Nabi Isa hamba Allah kan kita juga tidak
tahu kalau boleh enggak kita mengucap
Selamat ya atas kelahiran putranya boleh
ke tidak boleh boleh jelas Nah sekarang
Selamat ya atas apa kelahiran Nabi Isa
hamba
Allah boleh juga apa yang menjadi
masalah nah hanya kan kita tidak tahu
apakah kakaknya itu mengucapkannya
berkeyakinan sebagaimana yang kita
pahami Maka sekali lagi Sudahlah beres
tidak boleh Ah itu normatifnya ya karena
tadi juga E Quran Apa hadis mengatakan
janganlah kamu mulai salam kepada
mereka selamat Natal Natal itu mohon
maaf dalam bahasa Arab itu mulud Maulud
Maulud ya Jadi kalau kita mengucapkan
selamat kepada misalnya akhi punya anak
hari ketujuh misalnya mau akikah saya
baru tahu anda punya anak saya Uh
Selamat ya atas kelahiran putranya
mudah-mudahan jadi hamba Allah yang
saleh dan seterusnya itu hari ketujuhnya
padahal lahirnya sudah lewat 7 hari yang
lalu tapi itu menjadi hal yang biasa nah
begitu juga sekali lagi para ulama
kemudian Kenapa mengharamkan karena itu
menjaga akidah kalau orang yang tidak
tahu akidahnya bisa rusak Nah maka
kemudian seperti gimana kasusnya semacam
itu sebaiknya kalau kemudi kalau ibu
jelas Tadi sudah tidak mengucapkan tapi
kalau suami Ibu boleh saja Ibu bertanya
eh Mas Kenapa Mas masih mengucapkan
salam kepada atau ucapan selamat kepada
si kepada adik Fulan misalnya dengar
juga alasannya apa Oh Begini Nah kita
akan tahu ya karena bisa jadi suami kita
sudah banyak di Allah dengan yang lain
sehingga kemudian terjadi sesuatu ya
terjadi sesuatu yang saya maksudkan eh
pemahaman
yang netral Netral dan pengertian bukan
mendukung atau membenarkan jadi
pemahaman yang mohon maaf selamat tidak
terpleset tetapi dalam hubungan hablum
minanasnya juga
Selamat ya gitu ya jadi memang seperti
ini eh Riskan bagi orang-orang awam ya
tetapi sekali lagi kalau ingin Selamat
sudah tidak harus gitu ya tetapi
permasalahannya kan Anda menyampaikan
kan kepada suami Anda juga bisa jadi Ada
masalah Iya gitu Nah maka Islam
berbicara tentang solusinya senantiasa
Islam mesti bicara jadi dulu apa sih
nabi melarang ngucapkan mengucapkan
ucapan selamat itu kepada ini kenapa
pula kemudian wong Quran bahkan
mengatakan selamat atas Kelahiranku kata
Nabi Isa di dalam surat Almaidah Kalau
tidak salah ya Di saat aku ee dimatikan
di saat aku dibangkitkan na nabi siapa
nabi Isa sendiri berdoa seperti itu
untuk dirinya maka kita pun sama
mendoakan yang sama karena Nabi Isa itu
nabiullah hamba Allah yang saleh ya nabi
Allah dan kita doakan juga ya jadi
kemudian bahkan di antara kita toh di
dalam akhir doa juga bukan hanya
wasallallahu ala nabiyina Muhammadin
tapi juga wasallallahu ala nabiyina Nah
jadi nabiyin nabiyin Ya nabiyin Itu para
nabi sama dengan ee jamaknya nabi itu
adalah ee apa selain nabiyin ada lagi
apa
Eh Astagfirullah kalau sudah Anbiya ahah
Anbiya ada Anbiya ada nabiyin Makanya
dalam doa-doa juga kita sama mengucapkan
wasallallahu ala ee apa kalau ada kalau
kita yang biasanya wasallahu ala nabiina
Muhammadin Tetapi ada juga wasallahu Al
nabi
atau para rasul semua jadi bukan hanya
ditujukan P Nabi Muhammad tapi selawat
dan salam itu maka kemudian kita selalu
juga berdoa Nabi Musa Alaihissalam Nabi
Isa
Alaihissalam ya Semoga Allah memberikan
keselam senantiasa memberikan
keselamatan kepadanya Jadi kalau makanya
ini sekali lagi kalau orang awam kan
khawatir terpeleset gitulah ya maka
sudah tidak usah tapi pernah kemudian
tadi harus dipahami Oh kalau begitu
adaakan dialog dengan suaminya ah apa
Ucapan selamatnya apa kalau ucapan
selamatnya adalah pengakuan kebenaran
agama lain ya pengakuan kebenaran agama
lain maka ini harus
dicegah tapi kalau kemudian mengatakan
saya hanya dalam rangka menjaga
komunikasi dengan adik saya dan saya
katakan selamat itu maksudnya Selamat
atas kelahiran Nabi Isa Alaihissalam
hamba Allah bukan putra Tuhan karena
Nabi Isa pun mengatakan selamat atasku
saat aku wulid dilahirkan gitu ya
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan wallahuam bawab baik eh mungkin
kalau
untuk hubungan hablum minannas Mungkin
memang wajib ya Ustaz karena kan ada apa
ee
tiga batasan manusia itu berhubungan apa
enam yang apa E antara nonmuslim dan
juga keluarga n ee jadi memang masih
masing-masing itu punya hak ya masing
ada hak Kenapa dia punya hak dari saya
ada tiga Oh pertama dia tetangga saya
dia kerabat saya satu agama tapi ada
yang cuma punya dua ya tetangga saya dan
kerabat saya gitu kan sementara agamanya
misalnya dan sebagainya Nah itu semua
masing-masing punya hak punya hak untuk
dipenuhi ee sampai kemudian yang tiga
harusnya didahulukan dibanding yang dua
dua daripada yang satu nah namun
kemudian tetap akidah memang harus harus
dijaga tapi permasalahnya Akidah itu itu
tidak terlihat itu saja masalahnya
Akidah itu di dalam hati he ya di dalam
hati nabi diundang oleh orang musyrik
datang meskipun pada akhirnya nabi
meminta agar mereka bersyahadat dulu
baru mau makan Nah hal-hal semacam itu
kemudian para ulama memahaminya dengan
interpretasi masing-masing ya karena ada
isyarat-isyarat seperti ini maka ini
menarik sekali lagi menarik sekali ya
bagaimana S maka oleh sebab itu saya
kira memahami syariat misalnya dari Pasu
Mekah kalau Quran itu adalah
Makiah bagaimana juga dakwah nabi di
pase Madinah atau ayat-ayat yang turun
yang disebut dengan Madaniah itu seperti
apa Nah kita akan semakin jelas Oh harus
begini bersifat bersikapnya gitu ya Jadi
mohon maaf Jadi ada rahsiah-rahsiah yang
Allah
turunkan kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Kenapa ayat ini turun di sini
Kenapa ini di sini semuanya memiliki
maqasid memiliki maksud dan tidak semua
orang mampu menangkapnya Nah sekarang di
saat yang tenang sampai abad ke sekarang
abad ke-14 Hijriah abad ke-15 Hijriah
ini orang sudah tenang berpikirnya jadi
banyak sekali penemuan-penemuan
maqasidnya itu seperti apa dulu di
awal-awal maqasid syariah bisa jadi
tidak menjadi pokok bahasan ya kan
sebelum imam assyafi'i bicara tentang
penentuan hadis saja kita belum apa
namanya Belum gamblang ukuran-ukurannya
mustalul hadisnya ya Ushul fikih dan
lain sebagainya namun faska Imam
assyafi'i kemudian ilmu itu berkembang
sehingga muncullah sekarang
kemudahan-kemudahan dalam memahami ayat
memahami hadis gitu yaah maka muncul
juga tafsir nanti Oh tafsir dulu tafsir
itu hanya ini aja Apa Bil
maur kalau tafsir selain Bil makur
dianggapnya sesat dulu itu tapi sekarang
loh kok sekarang banyak tafsir-tafsir
yang memang mampu menjawab
permasalahan-permasalahan karena dengan
tafsir Bil masur dulu ya dengan metode
dulu banyak sekali permasalahan hari ini
misalnya tidak terjawab kalau tafsirnya
Bil maur maka kemudian masuk kepada
tafsir-tafsir yang lain gitu ya nah
begitu juga tadi dengan masalah tadi
jadi ini saya kira ee menarik sekali ya
menarik sekali Oleh sebab itu saya kira
ee pemahaman pemahaman ee tentang Quran
tentang hadis harus senantiasa digali
dan harus dipahami bahwa Quran dan hadis
ini maksud saya asunah hadis-hadis yang
sahih apalagi Mutawatir ini menjadi
soluter of problems harus menjadi solusi
pemberi jalan keluar bagi
masalah-masalah umat kekinian gitu Ini
yang harus ini kewajiban para asatid
kewajiban para alim untuk mengurai itu
semua sehingga bagaimana
permasalahan-permasan Muncul itu mampu
dijawab diselesaikan bukan ditambah lagi
masalahnya gitu ya demikian Saya kira
yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bisawab baik ee kemudian Ustaz ada
pertanyaan terakhir dari Bapak Arif di
Tangerang namam mau bertanya ee amalan
dan Doa apa yang harus dikerjakan Heeh
agar dapat lepas dari permasalahan
hutang mm Naam
eh doa seperti itu banyak sekali
ya Banyak sekali di kitab-kitab alazkar
juga banyak namun mohon maaf sering kali
kan redaksinya agak susah di ditangkap
nanti jadi kurang lebih begini hendaknya
kita berlindung salah satunya dari
terlilitnya
hutang Allahumma inni allahum Ya Allah
Sesungguhnya kami atau Saya berlindung
kepadaMu dari lilitan
hutang Insyaallah nanti teksnya redaksi
doanya nanti bisa dilihat di kitab
Riyadus shihin di kitab yang lain itu
dilihat yang agak panjang kemudian
dihafal sampai kepada kemudian Allahuma
Ya Allah cukupkanlah dengan apa yang
engkau halalkan atau cukupilah aku atau
kami dengan apa-apa yang kau halalkan
dan ee apa namanya jauhkanlah kami dari
hal-hal yang diharamkan Nah jadi Saya
kira banyak sekali redaksinya Jadi
silakan Bapak nanti merujuk misalnya ke
kitab Riad bab alazkar
zikir-zikir atau kemudian di dalam
al-qur'an juga doa-doa Saya kira banyak
sekali dan bukan hanya satu macam tetapi
sekali lagi kalau kita kemudian tidak
mampu dalam beberapa saat menghafal itu
semua maka gunakanlah bahasa kita
sementara ya bahasa kita ya Dan Allah
Maha Mengetahui Nah setelah kita hafal
maka fad berdoalah dengan ee doa yang
telah diajarkan oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi ini ya
Jadi bukan hanya itu perlindungan di
situ bukan hanya ee berlindung dari
kefakiran berlindung dari dililit hutang
berlindung Kemudian dari kemalasan
kemudian ada juga berlindung dari
dikalahkan oleh musuh banyak sekali Oleh
sebab itu saya kira ini menjadi sebuah
ee tantangan buat kita untuk dapat nanti
membuka merujuk kepada kitab eh salah
satunya kitab Riad Salim bab alazkar
atau misalnya eh dalam kumpulan doa-doa
yang disusun oleh para ulama yang
diambil dari al-quran maupun dari sunah
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
demikian Saya kira yang dapat saya
informasikan atau saya jawab
e dari apa yang telah ditanyakan
wallahuamab baik Sepertinya kita sudah
sampai di penghujung asar Masyaallah apa
yang dapat kita simpulkan di
sorehi dapat kita simpulkan bahwa salam
itu adalah sumber ee bahwa salam itu
adalah keselamatan kedamaian
kesejahteraan dan itu semua bermuara
dari Allah sehingga kita katakan ee
Allahumma antasalam Nah maka oleh sebab
itu hendaknya kita ya menjawab salamnya
orang ahli kitab atau orang kafir jika
salamnya jelas maka jawab dengan waalika
atau waalaikum boleh juga kalau jawab
Salah kalau salamnya jelas maksudnya
mendoakan kebaikan dengan
Waalaikumsalam tapi kalau doanya tidak
jelas bahkan yang kita dengar adalah
asalamualaik maka cukup dengan waalaika
atau
waalaikum ya kemudian kita tidak
mendahului salam kepada mereka ya
kemudian berikutnya hendaknya kita
mengucapkan salam mendoakan kepada ahli
Majelis Ya juga kita saat ketika kita
datang kepada majelis tersebut maupun
ketika kita meninggalkan tempat duduk
bersama mereka itu maka sekali lagi
disunahkan untuk mengucapkan salam baik
mengucapkan salam dengan isyarat maupun
mengucapkan salam biduni isyarah Tana
isyarah demikian Saya kira yang dapat
saya simpulkan kurang dan lebihnya saya
mohon maaf wasahu nabi
muhammadinhamdulillahbilaminhanakallah
wamuah um warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh