Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Minum dan Permasalahannya bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 15 Januari 20187 views

Taushiyah Sore pada 14 Juli 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillaham asuahaillallah wa asadu
Anna muhammadarasulullah Allahi Al Sayid
muhammadiduhammadalamualikum
warahmatullahi wabarakatuh ikw akhwat
pendengar radio rahasia dan juga serasi
TV yang dirahmati Allah Alhamdulillah
kita kembali berjumpa saya Muhammad
Fahri temani Kang Yusuf Subangkit Fajar
dan juga Rasyid hadir di acara tausiah
sore kajian kitab Riyadus shihin bersama
Ustaz Ahmad salh Alhamdulillah t studio
kita saampa saja Iwan akwat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
ya alhamdulillah baik atas doa dari
ikhwan dan akhwat semuanya Alhamdulillah
kita baru bisa kembali berjumpa lagi
Masyaallah
Oke dan kita akan membahas mengenai bab
minum dan permasalahannya karena ini ada
banyak hal Ustaz ya Ada minum makruh
minum sambil berdiri makruh meniup
minuman gitu ya jas lagiul baik tamb d
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katsiron thyiban
mubarokan Fih Kama yuhibbubuna ward
Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna Muhammad
Allah Shi wasall Wik hab Muhammad alihi
wa asabihi w tabiahu bisan yaumiddin
Amma ba Ikhwan Wal akhwat pendengar
Radio Silaturahim serta pemirsa rasil TV
di mana pun berada segala puji bagi
Allah yang masih memberikan kesempatan
kepada kita untuk sama-sama menggali
mutiara-mutiara dari sunah-sunah Suci
nabi Muhammad sallallahu wasallam Sudah
barang tentu sebagai pengantarnya adalah
kitab Allah yaitu al-qur'an di saat
orang lain enggan bahkan tidak mau untuk
menambah
pengetahuan namun ada juga di antara
mereka mencoba mencari menggali di sisi
sisi yang menurut mereka
ee yang menurut mereka atau yang dia
duga mendapatkan akan mendapatkan
pesan-pesan kebaikan-kebaikan
kemuliaan-kemuliaan namun juga mereka
tidak mendapatkannya kita berharap
kepada Allah subhanahu wa taala dengan
kajian dengan kajian kitab Riyadus
shihin ini pada kesempatan ini kita
mendapatkan pesan-pesan mutiara-mutiara
yang
berkilau yang menafak di bumi yang akan
mengantarkan keberkahan mengantarkan
kebaikan serta kemuliaan kita di sisi
allah subhanahu wa taala Ikhwan Wal
akhwat untuk tidak memperpanjang
perkataan Mari kita langsung saja kepada
kajian kita bab
112 ini terdiri yang yang Insyaallah
pada sore hari ini kita akan membahas
beberapa bab berkenaan dengan masalah
minum bab 112 kita akan membahas makruh
minum dari mulut geriba langsung ada
juga nanti bolehnya minum sambil berdiri
tetapi yang Afdal sambil duduk kemudian
juga nanti akan membahas Bagaimana hadis
menjelaskan meniup apa namanya air gitu
air minum dan lain sebagainya ee perlu
saya Kemukakan bahwa ini adalah adab ini
adalah akhlak ya yang kita dapatkan di
dalam kitab-kitab hadis dan kita
meyakininya bahwa itu adalah ee satu hal
yang menarik untuk kita amalkan baik
kita mulai dengan e bab
112 makruh minum dari mulut
geriba hadis pertama dalam bab ini atau
hadis ke-762 dalam kitab Riyadus shihin
an Abi Said aludri radhiallahu Anhu
qala naha rasulullahi shallallallahu
Alaihi
wasallamaik tintil asqiah yakni an
tuksar afwahuha wausrobu minha muttafqun
alaih Rasul S wasam melarang meminum
langsung dari mulut kantong air apa
istilahnya mohon maaf ya kalau di Mohon
maaf sekali lagi ini akhlak di kita
kalau di iklan-iklan itu kan langsung
gitu kan langsung
kepada tapi kalau bisa sekali lagi kalau
bisa akhlak itu mengajar agar minumnya
dituangkan dulu gitu ya bahwa baru
boleh boleh langsung minum itu dalam
kondisi-kondisi tertentu saja tetapi
kalau bisa sekali lagi Kalau bisa kalau
ada sarananya dan lain sebagainya maka
tidak langsung nah dari ee hadis
ini
diriwayatkan oleh Imam albukhari muslim
yakni muttafa alai dan hadis ini
menunjukkan makruh minum dari mulut
wadah yang tidak terlihat dalamnya
karena khawatir ada sesuatu yang
mencelakainya sehingga masuk ke perut
dan berbahaya ini maksudnya gitu kan
ah kalau kemudian Bagaimana kalau bisa
terlihat kan begitu maka tadi
ee apa namanya kalau ilatnya seperti itu
maka tidak mengapa langsung hanya tadi
Kalau kemudian blnya kempisnya ya kempis
itu ya botol minum itu warnanya gelap
atau pakai label yang menutupi sehingga
kita tidak tahu di dalamnya ada apa ya
Di dalamnya apa ada apa maka sebaiknya
dituangkan Masyaallah ini Masyaallah
hukkan ya Masyaallah Masyaallah demikian
Islam mengajarkan Ternyata bukan hanya
akhlak tetapi juga keamanan
security security Masyaallah ya jadi di
samping akhlak namun juga apa tadi tadi
security keamanan selain kesehatan juga
keamanan Masyaallah ini ini menarik
sekali ya jadi
e kalau tidak transparan botolnya
kempisnya tidak bisa dilihat langsung
maka sebaiknya melalui cangkir atau
melalui gelas perantara intinya bahwa
kita mengenal Betul apa yang akan kita
minum Ya baik hadis
kedua dalam Bab ini atau hadis
ke-763 dalam kitab Riadus shihin an Abi
hurairat radhiallahu Anhu qala naha
Rasulullah su Alaihi Wasallam ausoba Min
fq
ailqirbah irbah kadang kita sebut girbah
ya qof kadang dibaca G oleh
saudara-saudara kita di negara tertentu
mutf alai Rasulullah S wasallam naha
melarang ya minum dari mulut tempat
minum atau dari mulut Griba ya
sebagaimana tadi ya dengan catatan tadi
Apa baik dari Abu Hurairah maupun dari
sahabat yang lain meriwayatkan ya itu
yang tidak ter tidak terlihat bagian
dalamnya maka hendaknya dituangkan
banyak sekali kita sering kali mohon
maaf pengalaman-pengalaman misalnya
begini misalnya ada
cangkir sengaja disiapkan di situ gitu
kan sebelum tidur kadang atau jangan
jangan bisa Dit tenda Maksudnya kita
sedang camping misalnya atau bahkan di
rumah ketika mati lampu gitu kan ah
seringkiali kita misalnya habis minum
kopi bukan habis kalau kopi kan terlihat
kesannya terlihat kotor habis minum teh
teh manis gitu kan kita gak tahu
tiba-tiba langsung minum saja ketika
setelah habis minum teh atau teh
manisnya memang apa namanya memang di e
disisakan mati lampu enggak ada cahaya
tiba-tiba langsung minum saja Masyaallah
ternyata wa maahu bersama ya yang
demikian itu banyak semut gitu kan Nah
Oleh sebab itu Islam mengajarkan
kehati-hatian ini makanya saya takjub
juga menarik juga Masyaallah begini
Sampai kemudian masalah kesehatan dan
yang lainnya kalau masih semut gitu kan
Insyaallah tidak begitu ya tidak begitu
apa namanya asinglah bagi kita ya tapi
kalau binatang lain atau kotoran lain ya
dalam keadaan gelap dalam keadaan tidak
tahu maka oleh sebab itu Masyaallah ini
menarik sekali ya Jadi kita tidak boleh
minum langsung begitu juga dalam
pemahaman ini sebaiknya sekali lagi
sebaiknya kalau minum itu saat
terang Dengan pemahaman ini tuh karena
ilatnya Oh ilatnya kan di sini
permasalahannya jangan sampai ada
sesuatu yang membahayakan gitu kan kita
minum begitu juga kalau saat gelap
sebaiknya ya dilihat dulu disenter Dulah
Gitu kan he baik kemudian
hadis
berikutnya
umitah
bintiabit saudara Hasan bin tabit Ya
radah I
berkata rasulullahahu Alaihi
wasasah salam masuk ke tempatku lalu
Beliau minum dari mulut geriba yang
tergantung sambil berdiri jadi beliau
jadi ini langsung berdiri apa minum
dalam riwayat ini kemudian aku berdiri
menuju mulut geriba tersebut dan aku
memotongnya ini menarik sekali sahabat
ini ini nabi minum di geribah ini dia
buru-buru dia potong hanya untuk di Apa
ngambil berkah gitu kan ini bekas minum
Rasul Masyaallah disenangi betul oleh
para sahabat bolehnya kemudian hadis ini
menunjukkan
bahwa apa namanya boleh minum sambil
berdiri dan dari mulut wadah minum yang
tidak terlihat dalamnya secara langsung
jadi minum itu tadi Oh ini sudah jelas
terlihatlah aman minum sambil berdiri
boleh tetapi afdoluhu utamanya adalah
sambil duduk
ee jadi larangan tadi tidak boleh minum
secara langsung itu ketika kita tidak
tahu persis air yang akan diminumnya ya
kemudian boleh mencari berkah dari bekas
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan
syarat tidak sampai pada bentuk
pengkultusan atau ee penyembahan menarik
sekali Ikhwatul
Iman Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam diburu oleh para sahabat
keberkahannya dengan wasilah doa
Rasulullah dengan wasilah ini dan itu
keberkahan-keberkahan bahkan berangan
sekarang ee viral gitu sedang viral gitu
kan di media sosial ada
kontainer hancur
ya terbakar kalau tidak tapi di
belakangnya pintunya ada tulisan e apa
namama apa namanya E Allahumma Shi
nabiil
Habib itu pintu dua-duanya
utuh dan itu lagi fair tu di ini di apa
dius utuh yang lain hancur gitu kan
meleleh tapi pintu itu masih utuh tidak
bergerak ya sedikit pun tidak terbakar
saya jadi ingat ketika dulu kita baca
tarik Bagaimana rayap memakan perjanjian
gitu kan antara muslimin pada saat itu
dengan masyarakat musyrikin Arab pada
saat itu yang tersisa yang tidak dimakan
oleh oleh rayap adalah kalimat Allahumma
H jadi kalau yang lain perjanjian
semuanya dimakan itu di dalam Ka'bah
tapi yang tersisa tinggal Allahumma
Masyaallah percaya atau tidak percaya
tapi fakta sekarang teknologi juga sudah
bisa membuktikan Ada apa sesunguhnya
dengan peristiwa-peristiwa itu Ya nah
sekali lagi Jadi bahwa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam selawat atas
Nabi kemudian isyarat-isyarat tentang
kesucian keagungan kalimah-kalimah
thayibah ya ini ini Masyaallah sekali
lagi kalimah-kalimah thayibah jadi
karena di zaman ini ada orang yang tidak
tidak
tulisan-tulisan yang bermakna
Agung kalau kita lihat para ulama
terdahulu salah satunya adalah Hasan
albashri Kalau tidak
salah beliau adalah orang yang tadinya
menjadi orang yang tidak
baik begini dan begitu suatu saat dia
ingin berjumpa dengan teman-temannya di
tengah jalan dia menemukan lafzul
jalalah kemudian dia ambil dia bersihkan
itu lazul Jal lalah di jalan kemudian
disemprot pakai minyak wangi dia simpan
di dalam sakunya maka qadarullah dalam
kisah itu belakangan kemudian ia
bermimpi atau mendapatkan satu hal yang
mengakibatkan dia semakin dekat kepada
Allah subhanahu wa taala faasbaha Hua
yakni jadilah Hasan albasri ini ulama
seperti yang kita baca belakangan itu
dalam satu riwayatnya dalam satu
kisahnya menarik salah satunya
menghargai lafdul
jalalah
sementara kita ada yang berpendirian itu
kan simbol saja katanya gitu tidak ada
apa-apanya Nah maka e secara apa namanya
keumuman memang seperti itu Namun
ternyata ada fakta-fakta yang gir maquul
yang tidak masuk akal karena memang itu
adalah keagungan
Allah karena itu adalah kekuasaan Allah
subhanahu wa taala yang tidak bisa di
jangkau oleh
akal jadi itu yang disebut dengan
khijulah keluar dari kebiasaan gir Maul
engak masuk akal gimana itu cuma tulisan
Allahumma Shi Al Nabi Al
Habib tapi itu UT Masyaallah cuma itu
ada
apa apa yang dikehendaki oleh Allah
dengan peristiwa
itu apa yang dikehendaki hleh Allah
dengan kalimat Allah tidak dimakan Ray a
yang lain dimakan ada apa gitu Nah maka
oleh sebab itu para ulama betapa
takutnya kepada Allah subhanahu wa taala
dan betapa cintanya kepada Allah
subhanahu wa taala sehingga dia
membedakan ayul
Quran mana Quran mana buku yang bernama
Quran dan mana buku yang bukan al-qur'an
maka biasanya para ulama itu dalam
menghormati yang demikian mohon maaf ini
kajiannya sih tentang minum tetapi ini
karena menarik sekali Saya ingin
sampaikan pertama mushaf Quran yang
biduni terjemah biduni tafsir tanpa
tafsir tanpa terjemah kemudian bawa
tafsirnya kemudian baru
ee tafsir atau terjemahnya kemudian yang
lain yang lainnya maka biasakan al-quran
selalu yang masih dikatakan utuhlah gitu
kan utuh dalam pengertian mencakup ke
apa namanya keutuhan Alqur'an mushaf
Alquran Mak yang paling tinggi sekali
lagi bagi orang yang mampu menangkap
pesan-pesan itu maka dia akan bersikap
berhati-hati namun ada orang yang masih
kekeeh dan kokoh gitu kan kekeh dan
kokoh terhadap pemahamannya bahwa itu
hanya
simbol namun kemudian sekali lagi tanpa
harus kemudian dia meremehkan firman
Allah subhanahu wa taala gitu kan maka
tetap saja dia menghormatinya hanya
dengan dengan cara yang berbeda dengan
kita gitu ya Yang saya maksudkan berbeda
dengan kita ada orang yang
menghormatinya seperti tadi meskipun itu
adalah simbol atau tulisan dia tetap
hargai sekali lagi ini giru maquul Jadi
kalau didekati dengan pendekatan ilmiah
tidak bisa ini gitu kan karena giru
maquul khorijul keluar dari adat tadi
kalimat Allahumma sholli ala nabiil
Habib Kok kenapa ini pintu kok utuh
tidak terbakar tidak berbahkan ketika
ambruk itu dia tidak bergerak G aja
Masyaallah Saya kira ini bisa menjadi
pelajaran buat kita begitu juga Sekali
lagi saya ingin tandaskan ada hal yang
harus kita pikirkan kalimat Allahumma
tadi ya oke baik ini jadi para sahabat
mengambil berkahnya di situ Ini bekas
nabi bahkan kemudian
paraahabat apa namanya melestarikan
sampai sekarang itu rambut Baginda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
pedangnya kemudian pakaiannya dan lain
sebagainya ya Kalau dulu kan sampai
kepada kita satu riwayat Bagaimana
ee orang-orang kafir Quraisy begitu
heran karena para sahabat begitu
mencintai R sampai-sampai bekas air
wudunya saja jadi rebutan
nah ini memang bukan tataran ilmiah
pendekatannya ya kalau pendekatan ilmiah
bisa terpeleset kita justru justru di
sinilah ee apa namanya pendekatannya
dengan keimanan
Kenapa ada apa dengan sosok Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam kenapa seperti tadi gitu ya
karena di dalam Quran saja disebutkan
Allah dan para malaikatnya saja
berselawat kepada nabi inallaha
waikatahuus nabi ini Allah dan Malaikat
berselawat kepada nabi kalau nabi lain
dipanggil dengan
namanya ya
Adam ya Musa dan dan seterusnya
walakinna akan tetapi Allah memanggil
nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dipanggil itu gelarnya
atau jabatannya ya ayyuhan
nabi ya ayyuhar rasul kalaupun disebut
namanya gelarnya diikutkan Muhammadur
Rasulullah tapi bukan berarti kemudian
dalam tanda petik Allah memanjakkan
dalam tanda
petiknya Allah
membiarkan kalau nabi melakukan suatu
hal yang apa tidak sejalan dengan yang
dikehendaki oleh Allah subhanahu wa
taala maka Allah menegurnya di sini
maksumnya di situ Jadi kalau nabi
melakukan satu hal maksumnya itu dijaga
oleh Allah diingatkan sampai-sampai
kemudian sebagian ahli tafsir mengatakan
Abasa wa tawalla itu adalah ayat
teguran sehingga Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pun yang oleh Allah
dalam al-qur'an dipanggil dengan
kebesarannya
dipanggil dengan jabatan-jabatannya tapi
kalau nabi sekali lagi melakukan sesuatu
hal yang tidak sejalan maka kemudian
Allah bersegera menegurnya dan tidak
membiarkannya sebagai bukti kasih sayang
Allah kepada beliau Sallallahu Alaihi
Wasallam ya jadi jangan kemudian
menyangka Oh Allah nih pilih kasih kalau
kepada nabi-nabi lain begini-begini tapi
Nabi Muhammad begini Kenapa Nabi
Muhammad dipanggil dengan gelarnya ya
ayuhan nabi karena Quran menjelaskan
innaka Sesungguhnya engkau ya
Muhammad laala benar-benar di atas
khuluin Aim di atas akhlak yang azim
yang
agung maka kemudian Kenapa kemudian kita
diperintahkan untuk berselawat karena
keagungan akhlaknya itu Subhanallah ya
kita tidak ingin membeda-bedakan nabi
yang satu dengan nabi yang lain atau
rasul yang satu dengan Rasul yang lain
karena hakikatnya mereka membawa risalah
yang sama sehingga kita tidak
membeda-bedakan karena risalah yang
dibawanya sama yaitu risalah itu Tauhid
namun Quran
memperlihatkan Bagaimana Quran menyapa
Rasulullah Sallallahu Ali wasallam tadi
gitu ya Nah namun sekali lagi ya kalau
nabi yang lain kan berdoa kepada
Allah ketika mau
berhadapan agar lisannya terjaga berdoa
dulu
rbahriirli Amri
wahluludataniq dan seterusnya tapi Nabi
Muhammad sebelum berdoa sudah dikasih
lapang
dada alam
Nas sebelum berdoa sudah dilapangkan
dadanya oleh Allah subhanahu wa taala
hahwa nabiuna Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam maka disunahkan kita
senantiasa berselawat kepada beliau
Sallallahu Alaihi Wasallam dan
mengamalkan sunah-sunah yang kita pahami
juga itu dalam rangka
tabaruk meminta keberkahan meminta
keistikamahan di jalan Allah subhanahu
wa taala gitu ya ini yang kemudian
seringki mohon maaf kita maksud saya
sebagian di antara kita mengabaikan yang
demikian itu Jadi kalau kemudian ada
orang yang begini dengan pemahamannya
mohon maaf karena sekarang ini menjadi
bahan ejekan orang-orang yang secara
fisik mengikuti Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maksudnya secara fisik
itu begini dia baca dalam satu
hadis bahwa Rasulullah sahu alaihi
wasallam itu berpenampilannya begini
begini kemudian mereka mengikuti dengan
maksud mengikuti sunahnya yang nanti
akan apa tabaruk juga memohon keberkahan
kepada Allah melalui e penerapan
sunah-sunah Rasul Nah nanti kemudian ada
kelompok yang
mencelanya saya kira kalau memang beliau
mereka-mereka tidak menyukainya tidak
harus kemudian mencela gitu kan toh juga
mereka tidak mencela Kecuali mereka
mencela itu pun sesungguhnya harus
dibalas dengan kebaikan gitu ya Sekali
lagi ada orang yang berpenampilan
betul-betul ya ya saya katakan
berpenampilan fisik yang ia baca dalam
hadis-hadis ya namun di sisi lain
e ada orang yang kemudian memahami bahwa
itu bukanlah satu a
yang apa namanya yang ditekankan tidak
mengapa sekali lagi tidak mengapa
namanya pemahaman silakan yang tidak
boleh itu adalah justru saling mencelah
saling menjatuhkan gitu ya Nah sahabat
saja berdasarkan dalildalil ini tabaru
memohon keberkahan kepada Allah ya dari
dengan mengikuti atau dengan memelihara
dengan menjaga peninggalan-peninggalan
Rasulullah dan kita sebagai orang yang
di penghujung kehidupan ini di
penghujung
zaman
menjaga peninggalan beliau yaitu
al-qur'an dan sunahnya gitu kan Nah ini
yang kemudian e Saya kira harus
diperhatikan dipahami agar kita tidak
ee apa namanya terplelesek kepada
terpeset kepada pemahaman yang sempit
gitu ya karena ternyata semakin Oh
Masyaallah gitu ya semakin
jadi tadi saja bahwa
sesungguhnya mengikuti seperti tadi
mengikuti tabaruk kepada nabi dengan
tabaruk kepada yang lain itu berbeda
kalau kepada nabi jelas dia adalah nabi
Dia adalah Rasul ijtihadnya saja sekali
lagi ijtihadnya saja itu jadi
sunah tapi kalau itihad selain nabi gitu
itihad selain nabi maka jika dipandang
sejalan dengan pemahaman kita boleh
diambil Kalau tidak sejalan atau kita
memahami Ada pendapat lain yang lebih
baik maka boleh meninggalkan pendapat
beliau dan kita mengambil pendapat yang
dianggap lebih baik Nah di sini bedanya
antara ijtihad nabi dengan ijtihad
selain nabi ijtihad selain nabi hwal
itihad tetap saja ijtihad tapi bagi
apabila itu ijtihad nabi jatuhnya
menjadi Sun sunah gitu ya oke meskipun
nanti kalau itihad para khalifah
Rasyidah kemudian terjadi
perbedaan-perbedaan Ya baik kita
lanjutkan pada bab berikutnya yaitu
makruh meniup minuman judulnya
Ya baik pertama an Abi Said aludri
radhiallahu Anhu an Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam
naha
farab faqala rulun alqatu aroha fil Ina
faqala ahriqha Q faainni la urwa Min
nafas Wahid Q fanilqaha
ik rudzi
ih dari Abu Said alkudri Semoga Allah
meridya bahwa Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam melarang meniup minuman ada
seorang laki-laki berkata Bagaimana
kalau aku melihat kotoran di dalam wadah
minum beliau bersabda tuangkan hingga
kotoran itu hilang Orang itu berkata
lagi aku belum puas minum hanya dengan
sekali teguk beliau bersabda kalau
begitu jauhkan dulu wadah Itu dari
mulutmu maksudnya bernapas di luar wadah
jadi kemar sudah kita bahaskan jadi ya
napasnya di dalam Nah sebaiknya gelek
gelek gelek kalau Menas jauhkan dulu
tiga kali nafas boleh minum lagi gitu ya
kan mohon maaf iklan-iklan iklan-iklan
yang kemudian kata kita iklaniklan gitu
kan itu kan Glek Glek Glek Glek Glek ah
itu Masyaallah Ya Sudahlah kita ikut
sunah Nabi saja ya hati-hati ya
hati-hati itu adalah secara tidak
langsung pembelajaran yang tidak baik
gitu kan pembelajaran yang Subhanallah
seruan-seruan yang ya kepada satu sikap
yang menurut kita tidak beradab
ah Oke baik ini menarik sekali ya itu
hadis yang pertama kemudian hadis
berikutnya hadis nomor dua tentang
makruh minuman inibni Abbas
Radiallahu
was
jadi sama larangannya bernafas di dalam
bejana minuman tadi
ya hasanun
Shahih dapat Kita gali dari
mutiara-mutiaranya adalah bahwa hadis
ini dan hadis sebelumnya menjelaskan
makruhnya meniup ke dalam minuman di
saat minum atau sesudahnya atau untuk
menjauhkan hal serupa Jadi kalau panas
misalnya jangan sengaja ditiup atau
bernapas dengannya meskipun sekedar
untuk inian kotoran kan di
permukaankadang Su ada kotoranah itu
sebaiknya kalau ini tumpahkan saja
sehingga kotorannya jatuh baru sisanya
diminum gitu ya kemudian jika di dalam
Minuman itu ada kotoran maka dituang
sebagaimana untuk menghilangkan kotoran
tersebut Ah boleh boleh menuangkan
kotoran itu memang kotorannya yang
dituangkan sehingga jatuh atau bisa jadi
menuangkan dengan harapan kotoran tetap
di atas sementara yang di bawah ini yang
bisa kita minum gitu yaah tentu dengan
tangan
kanan
kemudian perhatian Islam terhadap
kesehatan dan menjaga tubuh dari kotoran
dan benda-benda yang menjijikkan jadi
memang harus dipahami
diwaspadai sehingga sekali lagi Islam
tidak hanya bicara tentang adab tadi
tetapi ternyata di sisi lain ada
perhatian terhadap kesehatan ada
perhatian terhadap ee keamanan ada
perhatian terhadap yang lainnya ini baru
belakangan kita mengungkapnya karena
dulu para sahabat para ulama terdahulu
enggak pernah bukan tidak pernah Ya
jarang sekali di antara mereka bertanya
kepada nabi maqasidmaqasid Syariah itu
ya Rasulullah ini maksudnya apa Kenapa
begini enggak ada pokoknya nabi begitu
sudah Sam W khas intahal Amr urusan
selesai tapi kalau sekarang dijelaskan
kenapa maksudnya Oh begbegini maqasid
syariahnya gitu kan Ini yang harus
kemudian dipahami Nah maka oleh sebab
itu sekali lagi sekarang ada
kajian-kajian atau ilmu Ilmu yang
membahas
maqasid maksud-maksud dari syariat
sehingga jelas kalau dulu mereka
pokoknya nabi mengamalkan begitu mereka
ikut atau Nabi memerintahkan melakukan
sesuatu dia lakukan kalau nabi mencegah
dari sesuatu dia tinggalkan Bahkan
mereka jarang sekali di antara para
sahabat itu menanyakan hukumnya apa
Haram atau makruh wajib atau sunah
Muakkad gitu kan yang penting itu sunah
Nabi mereka lakukan yang penting nabi
melarang dia jauhkan dia jauhi nah
tetapi sekarang para Ikhwan sekalian
kita menjadi perlu mempelajari itu semua
karena banyak kasus-kasus yang tidak
terjadi di zaman nabi yang perlu
didudukkan permasalahannya maka
muncullah ilmu-ilmu baru ya sebagai
hasil penelaahan terhadap kitab Allah
dan terhadap sunah-sunah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi ini saya
kira ee apa namanya bab yang bisa
dikemukakan ya sebagai pengantar dari e
tausiah sore ini semoga Allah subhanahu
wa taala menganugerahkan pemahaman yang
benar pemahaman yang senantiasa
mengantarkan kepada ketakwaan kepada
Allah mendekatkan kita kepada Allah
mengikuti sunah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dan mengerti maksud
maksud atau hikmah-hikmah dari setiap
sunah yang dicontohkan oleh Rasulullah
Muhammad Sallallahu Alaihi wasam
muhammamdulillahaminallahuam
[Tepuk tangan]
[Musik]
bwab