Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Dalam Majelis - Ustadz Ahmad Soleh

Rasil TVDipublikasikan: 15 Desember 201744 views

Taushiyah Sore Pada Hari Jum'at 15 Desember 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillah
uahaillallah wa asadu Anna muhammadan
abduhuubi Allahumma Shi ala Muhammad waa
alihi wa asihi ajmainbi Zidni Ilman
allahumani bimaamtani waimni maanf
warzni Ili masih dipanjarlaskan dari
jalan masih silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat
pendengar dan pemirsa Apa kabar anda di
sore hari ini kami doakan semoga ikhwan
dan akhwat baik yang saat ini sedang di
rumah bersama keluarga ataupun yang
masih dalam perjalanan atau di tempat
bekerja semoga ikhwan akhwat selalu
dalam keadaan baik dalam keadaan sehat
walafiat dan dilindungi Allah subhanahu
wa taala dan kita doakan juga
saudara-saudara kita yang mungkin saat
ini sedang dalam kesulitan dalam
permasalahan hidup ataupun sedang
ditimpa
ujian sakit Semoga Allah segera
memberikan kesembuhan dan juga solusi
atas
permasalahan amin ya rabbal alamin
bahagia sekali di sore hari ini hari
Jumat yang berkah ini kami dapat kembali
hadir menyapa ikhwan dan akhwat kita
akan bersama-sama menuntut ilmu
mendengarkan nasihat dan tausiah dalam
program acara tausiah sore untuk edisi
27 Rabiul Awal
1439 Hijriah atau kita bertepatan dengan
hari ke-15 di bulan Desember
2017 Insyaallah bersama saya Zulfikar
ditemani para pejuang dakwah di sore
hari ini ada Dedi di kamera Bang Yusuf
di operator dan Fajar di switcher kita
akan bersama-sama mendengarkan kajian
yang akan disampaikan oleh Ustaz ahmadh
yang Alhamdulillah sudah hadir bersama
kita di studio Asalamualaikum warahullah
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
dan sehat Pak ustaz Alhamdulillah atas
doa Dar semuanyahair alhamdulillah
alhamdulillah Ustaz Ahmad salh seperti
biasa masih akan melanjutkan kajian
kitab Riadus shihin dan di kesempatan
sore hari ini kita akan memasuki
pembahasan baru atau bab baru dari kitab
radusihin ini mengenai adab dalam
majelis atau majelis ini bisa berupa
menuntut ilmu atau berkumpul
bermusyawarah dan lain-lain akan
dijelaskan oleh Ustaz apa saja
adab-adabnya dan tentunya ini akan
didasarkan pada sunah-sunah Rasulullah
Pak ustaz Ya baik dan nanti juga kami
mempersilakan bagi wwat yang ingin
bertanya seperti biasa bisa lewat
telepon di
0218451512 atau SMS dan juga WhatsApp di
081119
99720 dan Mari langsung kita simak dulu
pemaparan yang akan disampaikan oleh
Ustaz mengenai adab dalam majelis kami
persilakan
Alhamdulillahi Hamdan katiron thaiban
mubarokan
F Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuulu
Allah Ikhwan pendengar Radio Silaturahim
serta pemirsa rasil vis di mana pun anda
berada Alhamdulillah pada sore hari ini
kitai masih diberi kesempatan oleh Allah
azzaall untuk dan mendalami pesan-pesan
e nabi berkenaan tentang adab-adab dalam
kehidupan Wal Insyaallah
Sam Pada kesempatan ini kita akan
berbicara tentang adab-adab dalam
Majelis Ya baik untuk tidak
memperpanjang percakapan mari kita mulai
dengan hadis yang pertama yakni an Ibni
Umar yni Abdillah bin Umar radallahu
Ana Rasullah
[Musik]
W
umarahuun
majisiamaji
hadl dari Abdullah bin Umar
Semoga Allah Rida kepada keduanya ia
berkata bersabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Janganlah salah seorang
Di Antara Kalian menyuruh seseorang
berdiri dari tempat duduknya kemudian ia
duduk di tempat tersebut tetapi
berikanlah keluasaan tempat serta
hendaklah kalian memberi kelapangan dan
kerenggangan apabila ada seorang yang
berdiri dari tempat duduknya karena
menghormatinya maka Ibnu Umar tidak suka
duduk di tempat orang tersebut ini
menarik sekali nabi melarang para
sahabatnya melarang umatnya untuk
mengusir dalam tanda petik mengusir
orang yang sudah duduk di satu tempat
misalnya syabab berdiri pindah Diana tuh
biar aku duduk di
situ Ini tidak boleh ya tidak boleh
bahkan Abdullah bin Umar bukan bukan
digambarkan seperti hadis tadi menyuruh
i Kemudian beliau duduk di situ tapi
bahkan kemudian orang tersebut berdiri
dengan sendirinya tanpa diminta kemudian
mempersilakan Abdullah bin Umar duduk di
tempat itu Abdullah bin Umar tidak
duduk khawatir beliau termasuk orang
yang masuk dalam
lingkaran larangan dari hadis ini
larangan dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam haua eh sahabatun Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Abdullah bin
Umar itulah Abdullah bin Umar ya menarik
sekali jadi hadis ini diriwayatkan oleh
Imam Bukhari wa muslim Kemudian dari
sini dapat kita lihat pesan-pesan atau
mutiara-mutiara ee yang terkandung
meskipun hanya bicara janganlah kamu
menyuruh orang lain berdiri dari tempat
duduknya kemudian Kamu duduk di tempat
itu Masyaallah ya sederhana namun ada
apa
sesungguhnya inilah ajaran akhlak yang
agung inilah ajaran Akhlak Yang Mulia
dari nabiuna Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
sebagai penerjemahan dari risalah yang
beliau bawa dari Allah subhanahu wa
taala sampai-sampai dalam masalah duduk
pun Bagaimana seseorang melakukannya
menikmati duduk itu dan lain sebagainya
Itu karena ke apa namanya kesyukuran
kenikmatan kepada Allah subhanahu wa
taala sehingga gak boleh dipaksa ya
berawal dari segala hal yang bersifat
tidak paksaan maka diterjemahkan dalam
aplikasinya juga nyaris semuanya tidak
ada paksaan Ya ini yang dasar pertama
bahwa kemudian nanti ada pemaksaan ya
kalau keterpaksaan kemudian harus ada
pemaksaan itu lain lagi karena itu
biasanya dilakukan
demi kemaslahatan bersama bisa
ditegakkan baru biasanya ada dalam tanda
petik pemaksaan gitu kan kalau orang
sudah tidak bisa dinasehati dengan lisan
sebelum dia dipaksa dengan makhluk Allah
yang lain maka dia dipaksa Oleh kita
sebagai saudaranya sesama muslim gitu
jadi karena memang kalau sudah tidak
bisa dengan lisan tidak bisa dengan ini
ya faktor tangan boleh dipakai kalau di
dalam al-qur'an itu disebutnya Al dalam
surah al-hadid ya tentang besi ah itu
baru dipakai nanti setelah kemudian Itu
semua tidak bisa dilakukan namun
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau kita melihat
Tarikh melihat sirah nabawiah dan sirah
sahabat para sahabat itu telah cukup
rata-rata ya saya katakan telah cukup
Cup dengan lisan nabi saja dengan lisan
e bahwa kemudian nanti pernah terjadi
misalnya dengan contoh ada juga ya bahwa
kemudian dengan dalam tanda petik dengan
tangan bilyad atau Bil hadadid dengan
besi itu ketika semua itu tidak mungkin
lagi maksudnya dengan lisan dengan
tausiah yang menyentuh itu sudah tidak
mungkin lagi bahkan dengan Teladan aja
dengan Teladan saja sudah susah maka
baru gitu ya dengan ee apa namanya
dengan
Hadid Ya seperti misalnya Kenapa
kemudian kita boleh memukul anak kita
untuk melakukan
salat pada usia berapa tahun usia 10
tahun jangan lupa itu usia 10 tahun itu
dengan catatan di usia 7 tahun sudah
mulai diingatkan untuk salat tidak
tiba-tiba usia 10 tahun diperintah tapi
ada tarbiah sejak awal di di usia 7
tahun itu ada upaya-upaya
mengkomunikasikannya sehingga nanti di
10 tahun itu sudah memiliki alasan bahwa
anak ini memang sudah tidak bisa lagi
diingatkan gituah baru kemudian dengan
cara yang tidak menyakitkan dipukul
dengan cara yang sesungguhnya bukan pada
rasa sakitnya ya tetapi pada perasaan
anak tersebut bahwa dia salah bahwa dia
merasa diperhatikan oleh orang tuanya
bahwa salat itu merupakan satu hal yang
harus ia lakukan maka baru itu dilakukan
ya Oke jadi ini ee tidak boleh kemudian
kita memaksa orang lain ee untuk pindah
dari tempat yang telah Ia duduki kecuali
ah nanti nah menarik sekali kalau tempat
duduk itu memang sudah
jadi tanda gitu ditandai Oh kalau di
sini tempatnya si a ini tempatnya si B
tempatnya si C gitu kan Nah maksudnya
jadi terutama misalnya
begini War Al Iman di belakang Imam itu
adalah orang-orang yang Hafiz al-qur'an
Nah maka tempat itu biarkan dikosongkan
untuk mereka begitu ya tapi kalau tempat
lain boleh rebutan mau yang muda duluan
silakan yang tua ee kemudian tidak
berhak mengusir yang tua itu ya ya tapi
yang tuanya harus didahulukan ya kalau
ingin didahulukan datangnya lebih dulu
gitu
jadiastabir karena tahu jangan dikira
yang ingin dapat Surga itu hanya orang
tua jangan dikira yang ingin dihormati
di sisi Allah tabaraka wa taala itu anak
orang tua anak muda juga yang ngerti Din
yang mengerti agama dia akan lebih dulu
datang Kenapa karena Allah berselawat
kepada s pertama S awal kanan barisan
kanan maka dia datang lebih dulu sebelah
kanan ya apalagi kemudian anak bunda ini
selain tahu itu kemudian dia jug Hafiz
Alquran maka lebih layak ya bahwa
kemudian orang tua ingin dihor mati ya
datang lebih dulu jangan kemudian
anak-anak diusit Yang saya maksudkan
anak-anak itu orang yang sudah dewasa
tapi usianya dianggap anak-anak kan
dibandingkannya dengan orang tua begitu
bahwa kalau kemudian anak-anak dalam
rangka pembelajaran
ah sebaiknya mereka diop belakang saja
gitu ya karena di barisan depan juga
namanya belajar mereka masih belum belum
fokus belum konsentrasi nanti ketika
Allahu akbar lihat k temannya begini
akhirnya temannya terganggu gitu kan Nah
hal semacam itu ya jadi Oke jadi ini
yang menarik sampai-sampai kemudian
tempat duduk ya Dari sini dapat kita
lihat haram memberdirikan orang dari
tempat mubah yang telah lebih dahulu
didudukkan didudukinya agar orang lain
bisa duduk di tempat tersebut jadi gak
boleh menarik sekali ini Masyaallah
sepele memang tapi ini sesuatu hal yang
harus kita kenal Makruf ini itu begit ya
Islam itu begitu kemuliaan Masyaallah ya
si
apapun termasuk di tempat
musyawarah tempat
taklim ya termasuk tempat-tempat yang
tidak ditentukan ya tempatnya maka siok
boleh siapa saja kecuali memang sudah
tahu misalnya mohon maaf kalau di mpr
atau di DPR si Pak pulan ini nomor
anggotanya sekian kurinnya di sono itu
biarin aja kosong meskipun kita sebagai
orang yang datang duluan tapi karena
memang nomor kursi kita di belakang
berarti kita di belakang gitu jadi tidak
harus kemudian berebut kalau itu memang
sudah ada ee sudah diatur biasanya ada
protokolnya gitu kan untuk mengatur itu
lain lagi kalau masalah itu tapi ini
yang dimaksud adalah masalah-masalah
yang bersifat umum belum ditentukan Ya
tapi kalau tempat-tempat misalnya pasar
pasar itu kan sesungguhnya kalau pasar
kan boleh siapa saja kecuali memang ada
orang yang jualan memang tetap di situ
nah kalau dulu di zaman nabi itu memang
orang siapa yang datang duluan bisa
nempati tempat itu tapi sekarang jangan
kemudian dipaksakan karena dulu di zaman
Nabi misalnya tidak Ee tidak
mengeluarkan biaya untuk mengadakan
pasar tersebut sehingga tidak ada ee Apa
namama seodqahnya istilah kita tidak ada
infaknya kalau sekarang kemudian ada
fasar ditarik iuran ini dan itu Ya kita
harus melihatnya secara utuh tidak bisa
ee apa namanya analoginya hanya seb atas
ee di zaman Nabi tidak ditarik biaya k
di kita ditarik biaya tidak begitu maka
analoginya atau iiasnya harus per unsur
per item ya baru kalau sama itemnya baru
bisa diterima tapi kalau tidak sama
item-item yang mau dibandingkan maka itu
tidak adil namanya ya membandingkan
sesuatu dengan yang bukan bandingannya
ya oke baik jadi ini
ee yang harus dipahami jadi haram
mempdirikan orang dari tempatm ubah yang
telah lebih dahulu didukinya agar orang
lain bisa duduk di tempat tersebut
meskipun yang masuk itu lebih utama
daripada yang duduk dari segi ilmu dan
usia misalnya dari sisi ilmu dia lebih
bagus usianya lebih tua tapi didahului
oleh anak
muda tempat duduknya yang belum
dipastikan ya maka tidak boleh orang
tersebut yang ilmunya luas tadi yang
usianya lebih mapan tadi mengusir anak
muda karena memang anak muda yang lebih
dulu jangan sampai nanti anak muda dah
biarin dulu orang tua dulu suruh masuk
percuma saya datang duluan juga toh
nanti diusir sama orang tua ah Jangan
begitu Jadi ini ini Masyaallah menarik
sekali Islam itu Masyaallah Bagaimana
semangat dan spirit
pas tetap hidup gitu ya jangan sampai
kemudian anak-anak yang sudah dewasa
tadi baru balik balik dalam pengertian
menginjak dewasa kemudian dia mencintai
masjid gitu Misalnya ini bicara masjid
mencintai masjid kemudian dia bersegera
menempati tempat yang dia pahami bahwa
di situ Allah berselawat kepada mereka
kepada sop pertama di bagian kanan
misalnya gitu kan karena secara tekstual
seperti itu dikemukakan tiba-tiba
kemudian mereka harus diusur harus
menempati shop berikutnya besok-besok
Dia pikir ah sudahlah kita lihat aja
dulu Nanti kalau barisan pertama sudah
penuh barisan ke-20 baru kita datang
Jangan sampai begitu ya jangan sampai
kemudian
ee ee ke apa namanya kecintaan mereka
kepada syariat kepada pahala dari Allah
Azza waalla kepada keridaan Allah kepada
keutamaan kemudian padam gara-gara kita
salah menempatkan orang tua sekali lagi
kecuali Memang mereka sudah memiliki pos
posnya tetap yaitu di belakang imam dan
mereka termasuk kategorinya Hafiz
Alqur'an atau hamilul Quran gitu ya oke
baik ini hadis ee apa namanya Eh Mutiara
pertama kemudian ini juga mencakup ya
hukum ini mencakup laki-laki dan
perempuan tetapi para ulama Fikih
mengecualikan orang itu secara pasti
tempat duduknya dalam masjid lalu tempat
itu diduduki oleh orang lain seperti
tadi sudah saya Kemukakan sama
sepertinya seperti penjual yang sudah
memang terbiasa jualan di situ gitu kan
sudah tahu orang sudah tahu di situ
tempatnya si anu sudah gitu kan tidak
boleh lagi ya kalaupun mau berarti minta
izin dulu kita yang mau meskipun datang
duluan kita minta UJ dulu jangan-jangan
dia juga mau dagang di situ ya Oke Baik
nah kemudian Ee mu kedua dari hadis ini
adalah anjuran untuk melonggarkan tempat
bagi yang baru datang Jadi
membiasakan jadi
tafahu melebarkan ya majelisnya Sehingga
kemudian muat semuanya tanpa harus
diminta gitu
kan Jangan begitu kita
send iknya
Islam pendatang tidak boleh maksa yang
sudah
datang namun yang sudah datang duluan
harus memberikan kesempatan kepada yang
baru datang jadi semuanya
solutif semuanya lapang dada kalau yang
tadi diminta sudah gitu di sini enggak
Mau pindah ah ini masalah dua-duanya
gitu yang satu minta juga kenapa minta
yang satu tidak mau berlapang lapang
Kenapa pula ini masalah dua-duanya maka
seringkiali permasalahan itu terjadi
karena du bel pihak sama sama sama-sama
gak benarnya gitu kan sehingga para
sahabat sering kali dua itu yang
Kemukakan pernah Suatu saat seorang
waliul
Imam seorang Gubernur bahasa kita ya di
zaman Umar Bin al-khattab datang jalan
kaki ke
Madinah ditanya oleh Umar Bin alkhattab
Kenapa kamu tidak menggunakan kendaraan
dia menarik dengan menarik sekali
jawabannya
adalah mereka maksudnya rakyatku
mereka tidak meminjamkan kendaraan
kepadaku dan aku pun tidak meminjam
kepada mereka jadi dua-duanya dia
Sebutkan karena bisa Jadi kalau salah
satu saja mereka tidak meminjamkan tapi
kalau kemudian gubernya meminjam bisa
jadi dipinjamkan gitu ya atau
gubernurnya meminjam meskipun e apa
namanya rakyatnya awalawalnya tidak
meminjamkan jadi karena mereka kata
salah seorang Gubernur itu tidak
meminjam kan kendaraan tersebut kepadaku
dan aku pun tidak meminjam kepada mereka
nah menarik sekali Masyaallah ya jadi 12
pihak jadi Oleh sebab itu
kejadian-kejadian ini hal yang baik itu
yang buruk yang maksiat maka bisa jadi
ada dua pihak yang
sepakat sekarang misalnya mohon maaf
satu fakta Mohon maaf ini agak berbeda
ya misalnya
begini yang laki-laki menuduh kepada
kaum perempuan habis k perempuannya sih
pakaiannya enggak rapi enggak pakai
jilbab akibatnya Aku Tergoda gitu kan
Nah kata perempuannya habis laki-lakinya
sih gampangan memang laki-laki itu Kaza
W Kaza gitu Padahal Nah maka dua-duanya
oleh Islam dua-duanya
ditutup yang muslimatnya harus nutup
aurat yang laki-lakinya tidak boleh
memandang
sembarangan tundukkan pandangan J
dua-duanya ditutup dalam Islam ya
sehingga tidak saling menyalahkan tidak
seperti sekarang Coba anda perhatikan
kembali peristiwa atau komentar-komentar
para tokoh para artis ketika mau
diberlakukannya tentang ee undang-undang
pornografi yang satu artis lain satu
mengatakan ya bahwa ini kan menurut saya
sangat tergantung kepada kekuatan
keimanan
lelaki bagaimanapun rusaknya bejatnya
kaum perempuan kalau kaum lelaki imannya
kuat tidak akan terjadi pemerkosaan
lelaki juga sama kalau menurut saya si
ini tergantung kaum
perempuannya se apa n selemah-lemahnya
kaum laki-laki kalau semua perempuan itu
tertutup auratnya maka Saya kira tidak
akan terjadi apa-apa gitu Jadi saling
menuntut padahal Oleh sebab itu maka
Quran memberikan solusi yang muslimat
yang perempuan tutup auratnya yang
laki-laki tundukkan pandangannya jadi
dua-dua dituntut oleh syariat
untuk menghindari sesuatu yang
mendorongnya menjadi maksiat kepada
Allah subhanahu wa taala ini yang
menarik menarik dalam Islam itu bukan
hanya dipaksakan kepada satu sudut satu
pihak tetapi kepada seluruh pihak
dihimbau untuk sama-sama bertanggung
jawab ya Oke Baik kemudian kita
lanjutkan pada hadis
kedua dalam bab ini
AB
ahuaii
[Musik]
was
musl Dari Abu Hurairah Semoga Allah R
kepadanya bahwa nabi wasam
bersabdairiahorang
diantaraalian Dar satu
maj yaah kemudian tadi yang berdiri
karena punya keperluan tadi ya dari
majelisnya dia berdiri kemudian
menunaikan keperluannya maka ketika dia
kembali kemudian ada tempat duduknya
tadi yang punya dia diduduki oleh orang
lain atau masih kosong ini merupakan
ahaqu dia ini orang lebih berahq bihi
dengan tempat duduk itu ya kecuali maka
oleh sebab itu Jika Anda memang ingin
pergi dan EE EE tidak akan kembali
sebaiknya Anda apa berdiri kemudian cari
orang ini Silakan duduk di sini saya mau
begitu jangan sampai kemudian tempat
duduk itu kosong begitu saja ya karena
orang juga tidak mau menduduki karena
khawatir bahwa orang tersebut akan
kembali ke tempatnya gitu ya
oke hadis ini diriwayatkan oleh imam
muslim ya mutiara dari hadis ini dapat
kita lihat Apabila seseorang telah lebih
dahulu menempati tempat duduk ya di
masjid atau di pasar atau di mana saja
maka ia lebih berhak atas tempat
tersebut apabila ia berdiri karena suatu
halangan maka haknya tidak gugur tetap
menjadi hak dia sehingga ia boleh
menyuruh orang lain yang duduk di
tempatnya untuk pindah Jadi kalau
kemudian nanti dia kembali lagi mohon
maaf di satu tempat dia k ke toilet dari
toilet kemudian kembali ke tempatnya
rupanya Ada orang sudah mendudukinya
orang tersebut yang baru kembali itu
boleh meminta yang menduduki tempatnya
untuk
pindah tapi kalau yang dimaksud larangan
untuk menyuruh berdiri itu maksudnya
adalah tadi ketika sudah duduk duluan ya
Heeh Ini baik ya kemudian hadis ketiga
an Jabir bin samurah radhiallahu Q knna
atain Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
jalasa ahaduna hau yantahi rahu Abu
dauda wa Tirmidzi waqala haditun
hasanun apabila kami mendatangi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam masing-masing
dari kami duduk di ujung majelis yang
belum ter is ini akhlak para sahabat ya
dari hadis ini ya hadis ini rawahu telah
meriwayatkan hadis ini Abu dauda Imam
Abu Daud wa turmudziyu dan Imam Tirmidzi
waqala dan Imam Tirmidzi mengatakan
haditun hasanun H hadis Hasan hadis
berderajat Hasan ah mutiara-mutiara dari
hadis ini dapat kita lihat pertama di
antara adab duduk dalam majelis adalah
duduk di ujung majelis yang belum terisi
jadi para sahabat itu tidak datang
berdesak-desakan di majelis paling depan
karena sudah diisi ya mereka memilih
yang
ujung yang masih kosong ya Kemudian yang
kedua orang yang baru datang harus duduk
di tempat yang kosong kecuali tempat
yang dikhususkan bagi seseorang atau
tempat lowong karena halangan yang
dialami pemiliknya boleh ya kemudian
seseorang tidak boleh meminta orang lain
untuk berdiri di tempat duduknya agar ia
bisa duduk di tempatnya jadi permintaan
istilahnya meminta memohon gitu ya tadi
tetap ya tidak boleh kemudian apalagi
kemudian kita Karena
begini tadi ada yang orang tua
meminta pada anak muda yang telah eh
coba kasihan orang tua kamu pindah si
anak muda juga kadang ngerti kalau Dik
ngerti tidak ingin apa
ya dengan apa namanya dengan bukan
dengan berat hati dia dengan permintaan
orang tua maka di
penuhi nah semestinya sekali lagi
semestinya Jang gitu kalau memang anak
muda ini ingin memberikan tempat
duduknya jangan nunggu
diperintah persilakan bapak bapak di
sini silakan biar saya sana di belakang
enggak masalah nah atau kalau enggak ya
orang tuanya yang harus ngalah tetap
semua saling mendahulukan orang lain ini
ini menarik sekali dalam Islam itu
mendahulukan saling
mendahulukan dalam syariat dalam ke apa
dalam hak mendahulukan dalam hak namun
saling berloba-loba dalam kewajiban
kalau kewajiban Dia paling duluan tapi
kalau hak mempersilakan orang lain
duluan Nah itu Islam yang saya temukan
sebagai risalah Yang Mulia dari ee Allah
subhanahu wa taala yang dibawa oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ini
saja saya kira sebagai pengantar kajian
kita pada sore hari ini tentang
adab-adab majelis mudah-mudahan semakin
ee menambah kepada kita kepahaman dan
kita mampu mengaplikasikan dalam
majelis-majelis yang kita datangi
demikian wasallahu Al nabi
illamallahuam
bwab
[Musik]
yabanana
[Musik]
bianaqna
waana
Asna Alal
asofna
fatub Taubah
tagsil haah
wasturlanal
aurati wa
aminirati
wagfirli
walidina Rabbi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani wasairil
[Musik]
khillani
mahabbah
J
[Musik]
am
Asan wajudan
Manna
laiktisabin
Minna Bil Mustofa
rasuli nahd bikulli
suuli sa
wasallamai
hab
[Musik]
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampau batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan mersihkan
semuaalahekurangan kami ya
Allah yang kami takuti ampunilah Ayah
bunda kami juga anak-anak kami famili
dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapu semata anugerah
dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan
kedudukaaii was permintaan kami selawat
dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir baik
alhamdulillah ikhwan dan akat e semoga
jelas ya tadi yang disampaikan oleh
Ustaz Ahmad salh pembahasan kita dalam
kajian kitab radus shihin tentang adab
dalam majelis tadi baru beberapa hal
yang dijelaskan ya diantara caranya
bagaimana ketika seseorang duduk
mengenai Siapa yang duduk duluan
Bolehkah
ee apa meminta orang lain untuk
memberikan tempat duduk kepada orang
yang mungkin lebih tua atau bagaimana
tadi Jelaskan bahwa semua diatur dalam
Islam dan Insyaallah mengenai adab
majelis ini masih sangat panjang Namun
kita mungkin hari ini membahas ini dulu
Pak ustaz ya h i mengenai masalah dulu
mungkin masih ada tentang bagaimana
majelis taklim Bagaimana bermusyawarah
yang lebih lengkap Namun kita batasi
dulu hari ini pembahasan seperti itu
Namun kami juga memberikan kesempatan
bagi wwan dan akhwat silakan bertanya
apa saja yang mengenai masalah adab
dalam majelis ini kami bisa ins bisa
mengirimkan pertanyaan lewat SMS atau
Whatsapp di
08111999720 ataupun telepon di
0218451512 kita akan ikuti tanya jawab
setelah kita dengarkan jeda nasyir
berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini