Video lainnya

—

Ilmu Pengetahuan || Ustaz Ahmad Soleh

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah wikmatillah Laula W quata
illa Billah dipancarkan di Jar masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio ah dan rasil TV
untuk Islam yang S Apa kabarnya Iwan
akwat di mana pun anda berada senang
sekali rasanya pada kesempatan sore hari
ini saya Fajar Hidayat ditemani Yusuf
Subangkit meja operator dan juga
Muhammad Neza di balik meja stchasil TV
bisa kembali menemani ruang dengar
Ikhwan awat semuanya dalam program acara
tausiah sore kajian syarah kitab
riadusihin bersama guru kita Ustaz Ahmad
yang mana guru kita sudah berada di
tengah-tengah kitaw kita saa saja
Asalamualaikum War atuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat sore ini Ustaz
Alhamdulillah atas doaan dari semuanya
saya dalamkan sihat walfiat
alhamdulillah alhamdulillah ya ibuad
pada kesempatan sore hari ini eh Ustaz
akan kembali melanjutkan eh temanya atau
kitab Sarah Riadus sihin yang pada
kesempatan sore hari ini Ustaz mengambil
tema yaitu tentang ilmu pengetahuan
Ustaz ya n dan ini sekarang kita
merupakan bab baru dan nanti hadis yang
disampaikan dimulai hadis yang pertama
dari bab ilmu pengetahuan dari kitab
syarah Riyadus shihin dan nanti bagi
wanahwat yang mungkin ingin bergabung
mengirimkan pertanyaan juga atensinya
bisa dikirimkan ke layanan WhatsApp
rasil di
08111999720 ataupun berinteraktif di
0218451512 Dan yang menyaksikan vitu TV
bisa mengirimkan komentarnya via YouTube
chat rasil TV dan iwanwat sebelum kita
mengawali kajian sore hari ini Mari kita
buka saja dengan membaca doa
bismillahirahmanirah
baik
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban
mubaranuhib
asuaahaillallah
wahdahuiku
Allahumma Shi wasall Wik nabiina
Muhammadin wa alihi wasohbihi wasallam
W ikhwan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada Alhamdulillah pada
sore hari ini kita masih dipertemukan
kembali oleh Allah Azza waalla melalu
melalui ruang udara melalui Dumai dunia
maya dalam
men meningkatkan ya pendekatan diri
kepada Allah subhanahu wa taala melalui
mutalaah kitab syarhu Riyadus shihin ee
untuk tidak memperpanjang percakapan
Mari kita lanjut saja kepada kajian
tentang
ee ilmu pengetahuan bab tentang ilmu
pengetahuan muallif penyusun kitab
Riyadus shihin memulai dengan mengutip
Surah Thaha ayat
114 waqul rbi Zidni
Ilma waqul Dan
katakanlah Ya Nabi Muhammad Rabbi Wahai
Tuhanku
Zidni tambahkanlah kepadaku Ilma
ilmu sepanjang penus suran para
ulama tidak ada
perintah menambah memohon e untuk
memohon kepada Allah tambahan kecuali
dalam masalah
ilmu tidak
kekuasaan tidak pula yang lainnya gitu
ya justru yang diperintahkan oleh Allah
Azza wa Jalla kepada nabinya itu adalah
memohon ditambahkannya
ilmu itu pengantar di dalam
ee bab tentang ilmu pengetahuan dimulai
dengan Surah Thaha
114 kemudian Mualif yaitu Imam an-nawawi
mengutip kembali surah azzumar ayat 9 di
situ Di Penghujung ayat Qul hal
yastawiadina yalamuna walladina la
ylamun
Katakanlah Apakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak
mengetahui Nah itu pengantar dalam surah
azzumar jadi jelas meskipun ini adalah
retoris jelas jawabannya ya jelas
artinya tidak sama gitu halastawiina
yalamun wadina la yalamun nah meskipun
retoris tidak perlu jawaban Wakin mafhum
tetapi mafhumnya adalah jelas beda orang
yang mengetahui orang yang beri ilmu
dengan orang yang tidak berilmu atau
dengan orang yang tidak memiliki
pengetahuan kemudian ee Mualif mengutip
lagi beberapa ayat ya juga di antara
yang dikutip bahwa di antara hamba-hamba
Allah yang takut kepadanya hanyalah para
ulama ah maka oleh sebab itu kemudian
ini menjadi
isyarat keharusan kita untuk mencari
ilmu gitu Ya baik kemudian kita lanjut
kepada hadis
pertama ya hadis pertama an muawiyah
radhiallahu Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam
manuridillahu
bihiir
yufaqu
fidin Mut alai man siapa yurid
menghendaki Allahu Allah jadi
ehahu Siapa yang Allah menghendaki
begitu ya Kalau tadi secara harfiahnya
man siapa yurid ya yang menghendaki
Siapa yang menghendaki Allahu Allah bihi
dengannya kiron kebaikan jadi
pengertiannya menjadi Siapa yang Allah
kehendaki dengannya kebaikan dengannya
ini dengannya jadi ini belum belum
dijelaskan dengannya apa gitu kan yuihu
fiddin Nah maka di penjelas
u dia Allah menjadikan fqih dia
menjadikan mendalam ilmunya dia gitu kan
fiddin dalam urusan-urusan agama ya
fidin dalam masalah agama gitu ya oke
baik jadi
inidillahdillahu Barang siapa yang Allah
kehendaki dengannya kebaikan idin jadi
orang yang diberikan kefakihan kedalaman
ilmu di dalam masalah agama itu
upaya jadi dapat dipahami adalah upaya
Allah menjadikannya dia menjadi
baik gitu ya Oke Baik ah Masyaallah Nah
maka oleh sebab itu
ee orang yang memiliki
ilmu
sejatinya menambah kebaikannya bertambah
terus kebaikannya nah kemudian nanti
persoalannya ketika ilmunya dengan
amalnya tidak sepadan di e ketika ilmu
dan amalnya
bertentangan ketika ilmu sejalan dengan
amalnya maka itu ada kajian lainnya gitu
ya tapi yang jelas bahwa ketika Allah
menghendaki kebaikan seseorang maka
yufaqihu maka Allah menjadikan mendalam
jadi Fikih Fikih atau fqih gitu ya maka
dari f e Fa qof
ha mendalam ilmunya asal asalnya fikih
itu ada Fakih itu
adalah fakar eh unta gitu pakar unta
jadi oh ini bajir ataupun Oh ini bisa
beranak sekian ini cukup dipegang
ah maka kemudian asal katanya untuk
menunjukkan kefakihan terhadap unta
menjadi kefakihan secara umum dan dalam
masalah ini kefakihan di dalam masalah
agama maka kemudian ee ada bahasa yang
sering kita gunakan menjadi ada ilmu
fikih gitu Ya baik Heeh dari hadis ini
dapat kita lihat keutamaan ilmu dan
bahwa ilmu adalah penghimpun kebaikan
dan pertanda Taufik dari Allah dan
ridnya nah gitu baik kemudian kita
lanjut kepada hadis
kedua dalam bab ini atau hadis
ke-1378an dalam kitab
riadusihinnya masudin
Radiallahu Q Rasulullah Shallallahu
Alaihi wasall La hasada illa
fitn
dari Ibnu Masud Semoga Allah meridinya
ia berkata Rasulullah wasam
bersabda hasada tidak ada
hasad jadiada itu bisa dimaknai tidak
ada hasad tidak
dibenarkanad atau tidak diperbolehkan
hasad
A fitnataini kecuali dalam dua
urusan rajulun
atahullahu yang pertama adalah boleh
boleh e apa namanya hasad itu nanti
pengertian hasalnya berbeda
ya kepada rajulun
atahullahu seseorang rajulun seorang
lelaki atahu Allah memberinya Allahu
memberinya malan Har
kekayaan apa saja
fasu maka ia menguasaikan
menguasaikannya maka ia ee apa namanya
menghabiskannya maka ia menggunakannya
gitu jadi e Sal itu bisa pengertiannya
menguasai
menggunakan kemudian
memanfaatkan gitu
kan atas kerusakannya bisa atas
kerusakannya bisa atas habisnya gitu ya
jadi fil Haqi dalam kebenaran ya jadi
dia diberi harta harta itu kemudian
dibelanjakan sampai habis di dalam
kebenaran itu kita boleh Iri kepada
orang yang seperti itu hasad yang
dimaksud
adalah
hasad iri yang tidak menghendaki
penerima ya Ee kemudian nikmat tersebut
hilang darinya jadi hasadnya itu pertama
kita iri kepadanya dan Tetap berharap
agar si orang penerima e nikmat itu
tetap tidak hilang itu nikmatnya Adapun
kalau hasad yang dilarang itu adalah
hasad pertama kita tidak menyukai
orang orang lain menerima nikmat dari
Allah kedua kalau ada orang yang
menerima nikmat dari Allah nikmat dari
dari Allah itu segera dicabut segera
hilang darinya Ah tapi hasad di sini la
hasad
fitnain adalah hasad dalam pengertian
iri gitu ya dengan Tetap berharap
kebaikannya ada pada orang tersebut
yaitu yang pertama kepada orang yang
Allah beri ee harta kekayaan apa saja
harta kekayaannya ya bisa
bangunan bisa
finansial bisa
ee ilmu pengetahuan Eh bisa yang lainnya
gitu kan Oke nah kemudian warajulun
atahullahul
hikmata dan seorang lelaki yang Allah
beri kepadanya alhikmata yaitu ilmu
pengetahuan maka Hikmah di sini maka
Hikmah itu ada pengertian ee apa namanya
ilmu pengetahuan yang
mendalam Hikmah itu
ee adalah makrifat yang mendalam ya jadi
pengetahuan jadi pengetahuan bukan hanya
sebatas tapi pengetahuan yang mendalam
semuanya berkenaan dengan sesuatunya dia
kuasai gitu ya he itu e fahuaq biha maka
dengan pengetahuan itu Dia memutuskan
perkara dan ia mengajarkan H alhikmah
tersebut kan ilmu tersebut muttafa alaih
jadi ini dua hal yang boleh kita Hasan
kepada orang yang diberikan dua hal oleh
Allah yang pertama orang diberi harta
kemudian dihabiskan dibelanjakan itu
harta kekayaannya di jalan kebenaran
dalam pengertian lain
fabilillah kemudian kedua adalah orang
yang diberikan alhikmah ilmu pengetah
yang mendalam kemudian dengan ilmu
pengetahuan mendalam itu dia putuskan
sebuah perkara yang sulit
dipcahkan dan kemudian ia
mengajarkannya gitu itu ya jadi
Masyaallah Laula W quata ill nah mutiara
yang dapat kita gali dari hadis kedua
ini anjuran untuk mencari ilmu ya
kewajiban mengamalkan ilmu dan
mengajarkannya kepada orang lain dan
menggunakannya untuk hal-hal yang dapat
memenuhi maslahat mereka itu yang
pertama yang kedua anjuran Mencari harta
untuk diunakan dalam kebaikan dan
kebolehan bercita-cita melakukan
kebaikan Jadi kenapa kita mencari harta
ini salah satunya ya salah satu
dorongannya jadi apalagi dalam Quran
banyak sekali dorongan-dorongan ee untuk
apa namanya ee mendapatkan harta
kekayaan karena memang untuk jihad
fisabilillah di antaranya
biamwal ya Bil amwal Bil amwal dengan
harta-harta ya harta itu ya bisa uang
bisa kendaraan bisa ternak bisa
perhiasan gitu ya Oke Baik kemudian
larangan berangan-angan untuk memperoleh
apa yang dimiliki orang lain kecuali
dalam hal-hal yang disebut dalam hadis
ini nah jadi kita tidak apa namanya
Ee tidak menginginkan Siapa tahu dia ini
mudah-mudahan apa yang dia miliki
kembali ke saya gitu kan dan dia menjadi
fakir dia menjadi miskin ah bukan-bukkan
seperti itu Nah maka kemudian ee hasada
itu dia kita iri karena dia menghabiskan
membelanjakannya di jalan Allah
subhanahu wa taala di jalan kebenaran
nah kemudian hadis yang ketiga an Abi
Musa radhiallahu anhu qala
was
permisalan apa
yang mengutus Allahu
Allah Minal
daridayah
Jadi kurang lebih pengertiannya
perumpamaan petunjuk dan ilmu
pengetahuan yang risalahkan Allah
kepadaku ini pengertian bebasnya ya
pengertian terjemahnya bebasnya adalah
seperti hujan lebat yang turun ke
bumi di antara bumi tersebut ada area
yang subur dan dapat menyerap air
sehingga ia menumbuhkan semak-semak dan
rumput-rumputan yang banyak di antara
bumi tersebut ada area gersang yang
hanya dapat menahan air lalu Allah
menjadikannya bermanfaat bagi manusia
sehingga mereka bisa meminumnya memberi
minum ternak dan bercocok tanam dan
hujan tersebut juga turun ke area tanah
yang lain yaitu tanah yang tandus dan
datar yang tidak dapat menahan air dan
tidak menumbuhkan
tumbuh-tumbuhan demikian itulah
perumpamaan orang yang pandai dalam
agama Allah dan apa yang dirisalahkan
kepadaku itu bermanfaat baginya sehingga
ia mengetahui dan memberi tahukannya dan
pengumpamaan orang yang tidak mengangkat
kepada kepala terhadapnya dan tidak mau
menerima petunjuk allah yang
dirisalahkan kepadaku muttafaqun alaih
jadi ini e
permisalan jadi Hidayah dan ilmu yang
dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ada yang
menimpa kepada satu area ya Yang bisa
menampung air kemudian bisa mengalirkan
dan bisa menumbuhkan jadi menampung jadi
dia di daerahnya subur menjadi subur
kemudian bisa e mengalir juga tapi ada
yang hanya menampung kemudian
mengalirkannya sehingga kemudian e
tanaman-tanaman di sekitarnya menjadi
Subur tapi ada yang dia satu area yang
tidak bisa menampung air tidak bisa juga
ee apa namanya menumbuhkan tubuh
tumbuhan jadi ilmu dan hidayah juga
begitu ada orang yang mendapatkan ilmu
dan hidayah dari Allah mengikuti
kajian-kajian Islam maka dia mengamalkan
dia sendiri menjadi tahu menjadi paham
dia mengamalkan syariat yang ia pahami
itu kemudian ia menyampaikannya kepada
orang
lain tapi ada juga ada orang yang pahami
ilmu pengetahuan dia tidak
mengamalkannya tetapi mengajarkannya
kepada orang lain gitu kan Nah tetapi
yang ketiga ada orang yang mendapatkan
pengajaran dia tidak mengambil
manfaatnya tidak pula mengajarkan kepada
orang lain Ah ini jadi
Subhanallah La haula wala quwwata illa
Billah itu perumpamaan dan mudah-mudahan
kita termasuk orang yang menerima
kajian-kajian keislaman sehingga kita
menjadi tahu kemudian kita beramal
dengannya kemudian kita pun menyampaikan
kepada orang lain gitu ya itu yang kita
harapkan bahwa kemudian juga baik ya
Baik juga orang yang memiliki ilmu
pengetahuan kemudian Ia menyampaikan
kepada orang lain meskipun ia belum
mengamalkan sebagaimana yang ia
pahami adapun yang ke ketiga yang kita
harus berlindung kepada Allah subhanahu
wa taala adalah mereka yang
menerima ilmu dan hidayah tapi ia
berpaling darinya dia tidak mengangkat
kepalanya sedikit pun karena merasa
enggan merasa tidak perlu tidak butuh
gitu nah ini naudubillah minzalik ya
jadi maka oleh sebab itu di manaun
kajian kita hendaknya ee apa namanya
bergegas dan saya kata
kan hendaknya
kita mendengarkan
pengetahuan baik dari kawan maupun dari
lawan tentu ini dalam makam tertentu ya
kalau makam-makam pemula Ya sudah saja
dari gurunya saja dulu gitu ya Jadi
pertama dari gurunya dulu ya Kemudian
dari yang bertentangan dengan gurunya
enggak usah didengar dulu Tapi nanti
dalam i tertentu Setelah dia berguru
kepada orang yang dipercaya maka dia
berguru kepada orang lain gitu kan
sehingga nanti menjadi
bervariasi pengertiannya dan semakin
lengkap
pemahamannya karena syariat Islam
ternyata Masyaallah ya ternyata syariat
Islam itu sangat
luas
bahkan kita hanya mengklaim satu
kebenaran dari sat dari satu
sudut kita hanya mengklaim bahwa
kebenaran itu adalah apa yang ada di
ember kita saja air yang ada di ember
kita saja padahal air sumur atau air
laut masih juga tersebar di berbagai
tempat lain gitu ya Apa maksudnya
maksudnya begini
aki kita mempelajari misalnya di
Indonesia mempelajari fikih saja pikir S
sehingga mapan sudah mapan datang
kemudian mazhab baru mazhab baru itu
maksudnya mazhab dari empat mazhab
tetapi baru sampai dipelajari kok
bertentangan Kok beda gitu Padahal
Ternyata semuanya ada dasar hukumnya Nah
jadi apalagi nanti
eh kenapa
kemudian ada kajian tentang
Nas Ada kajian tentang Mas
selahah di situ juga kemudian menjadi
tiga bagian Nas harus didahulukan ya
Meskipun bertentangan dengan sistem
kemaslahatan ini dianut oleh pendapat ee
Imam Syafi'i Kalau tidak salah ya Jadi
kalau nasnya begitu ya begitu gitu ya
bahwa nah tetapi kemudian nanti ada yang
mengatakan kalau nasnya zni maka
dahulukan kemaslahatan
kemaslahatan harus didahulukan jika
nasnya Z bukan e apa namanya bukan yang
Q gitu ya tetapi kemudian pendapat ulama
yang ketiga adalah yang mengatakan
kemaslahatan harus
didahulukan meskipun ada Nas yang
mendekaskan nah saya bilang
Masyaallah makaleh sebab
itu sesungguhnya itu bisa semuanya pada
akhirnya seperti sekarang orang
bertanya misalnya sekarang orang
bertanya kepada saya Ustaz atau akhi
Apakah harus dipotong tangan orang yang
mencuri melebihi 1 triliun atau melebihi
1 miliar gitu kan mencuri Ya sudah jelas
terbukti mencuri atau korupsi gitu
Apakah harus dipotong tangan Nah kan
begitu Nas sudah jelas nasnya jelas
dipotong tangan gitu kan tapi kemudian
karena kita negara yang bukan
berdasarkan asas Islam maka kemudian ada
perhitungan lain yaitu kemaslahatan Nah
maka inilah Kenapa kemudian di dunia
kita terjadi perbedaan-perbedaan
pendapat yang sesungguhnya kalau mau
duduk bersama kalau ada yang diberi
kewenangan untuk memutus kan maka
kalimat
persoalannya menyepekati orang yang
harus memutuskannya berat susah gitu
sampai kapanpun Nah maka sesungguhnya e
hadirnya seorang Imam gitu kan Itulah
sebagaiij Minal
iktilf yang akan
mengeluarkan ikhtilf akan mengangkat
ikhtilaf perselisihan-pelisih is karena
sesungguhnya setelah dikaji l dari
berbagai Sisinya bisa jadi yang A
menyatakan a yang B menyatakan b a dan b
seakan-akan bertentangan tapi dua-duanya
bisa dianggap benar Nah maka oleh sebab
itu saya kira ee ini
ee hal-hal yang harus disepakati ee
dalam ilmu pengetahuan itu ya Masyaallah
La haula wala quwata illa Billah kembali
kepada Quran dan asunah
i kemudian menggali Quran dengan
berbagai ulumnya ya berbagai ilmunya
menghasilkan variasi-variasi ilmu yang
sangat bermanfaat mustalahul hadis juga
hadis wa ulumuhu hadis dan ilmu-ilmunya
menghasilkan variasi-variasi yang
bermanfaat nah sehingga kemudian nanti
solusinya gitu ya solusi dalam
persoalan-persoalan di berbagai tempat
itu menjadi mudah ya maka oleh sebab itu
yang subut ya yang bukan mughayarat yang
bukan hal-hal yang bisa dirubah ya atau
yang subut itu adalah akidah maka Akidah
itu tetap di mana kapan pun itu tidak
berubah bahkan di tiap zaman di saat
diutusnya Nabi Nuh sampai Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam maka akidah
tetap tidak berubah yang berubah
hanyalah muamalahnya SY Syariah hanya
gitu ya Baik saya kira ini kemudian
mutiara-mutiara yang dapat di ee apa
namanya
diambil dari hadis yang ketiga ini
adalah pertama anjuran
bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu
dan mengajarkannya agar manfaat lebih
luas dua ya manusia dari segi ilmu
terbagi menjadi tiga kelompok tadi sudah
dijelaskan ya pertama kelompok yang
memahami ilmu mengamalkannya dan
mengajar Kanya kepada orang lain
sehingga ilmu itu bermanfaat bagi
dirinya dan orang lain ini adalah
kondisi dan kelompok yang paling baik
kedua orang yang memahami ilmu dan
menularkannya kepada orang lain yang
memanfaatkannya tanpa ada usaha untuk
melaksanakan
tuntunannya dan yang kelompok Ketiga
orang yang berparing dari ilmu tidak
mendengarkannya agar bisa bermanfaat
baginya tidak bisa pula menjaganya untuk
menularkannya kepada orang lain nah
kelompok ini merupakan seburuk-buruk
manusia demikian Saya kira sebagai
pengantar kajian pada sore hari ini
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahiabbilamin
wallahu Aam
bisawab demikian Iwan nawat pemaparan
materi yang disampaikan oleh guru kita
Ustaz salleeh yang tadi Ustaz
menyampaikan Temanya yaitu tentang ilmu
pengetahuan ada tiga hadis yang
disampaikan oleh Ustaz dari kitab Riadus
shihin dan bagi wanwat yang ingin
bergabung mengirimkan atensi dan jug
pertanyaannya bisa dikirimkan ke layanan
WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun interaktif di
0218451512 baik kwwat sebelum jeda E
saya bacakan satu komentar dari YouTube
Brasil TV dari pecinta habaib dan ulama
ada yang menanyakan asalamualaikum
wabarakatuh menanyakan soal kalender
hasil 2024 Insyaallah ya Iwan awat yang
mungkin nanti ingin memesan untuk
kalender hasil tahun 2024 saat ini kita
sudah sedang naik cetak Insyaallah
mudah-mudahan di PAN beberapa hari ke
depan ee sudah ada kalendernya nanti
seandainya sudah ada pasti diiklankan
diasil dan Iwan awat bisa memesan nanti
di nomor yang yang diumumkan di rasil
baik kawanwat jangan ke mana-mana kita
akan kembali setelah n takwa berikut ini
tetap di Radio Silaturahim dan Asil TV
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Tepuk tangan]
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim danasil
TV untuk Islam yang sat Iwan awat kita
kembali dalam program acara tausiah sore
kajian cara kit beradu shihin yang pada
kesempatan sore hari ini guru kita
ustazh menyampaikan Temanya yaitu
tentang ilmu pengetahuan dan kita sudah
memasuki sesi tanya jawab bagi wanahwat
yang memiliki pertanyaan dan juga ingin
mengim atensinya bisa dikirimkan ke
layanan WhatsApp di
08111
999720 ataupun berinteraktif di
0218451512 dan sudah banyak
atensi-atensi dan juga pertanyaan yang
masuk ini salah satunya atensi dari Ibu
Eti Rustam Waalaikumsalam
warullaharakatuh radio rasil dan Mas
Fajar Alhamdulillah saya lagi nyimak
acara tos sore bersama Pak Ustaz Ahmad
salh dengan tema ilmu pengahluan jazahir
radio Ril Pak ustaz am mudah-mudahan
bermanfaat untuk pendengar setia radio
rasil di mana pun saja berada Amin Ya
Rabbal Alamin Terima kasih Bu Eti dan
juga ada dari ibu Nurul yang
mendengarkan dari ibu Nurul Anggit yang
mendengarkan sambil sambil mungkusin
lempor nih Pak ustaz Masyaallah
Masyaallah dan juga dia mendengarkan Pi
radio TV ya mendengarkan di e eh radio
mobil yang mendengarkan sedang di
perjalanan dan juga banyak Iwan Awad
yang mendengarkan Vi radio menyimak
kajian pada sore hari ini Alhamdulillah
Terima kasih Wan ahwat dan Sekarang kita
akan membacakan pertanyaan-pertanyaan
dari Iwan aw
semua yang pertama ini datang dari
pendengar salah satu pendengar paling
setia nih Pak ustaz dari bapak Yudi di
masjid Arrahmah masah Masyaallah Bogor
Cibubur City Iya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustazleh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga saya bisa kembali
bertemu bersama dengan Ustaz Ahmad Saleh
di masjid Arrahmah Cibubur amin amin
pertanyaan saya adalah Apakah
belajar Apakah belajar ilmu pengetahuan
umum juga mendapat pahala seperti
belajar ilmu pengetahuan agama Pak ustaz
Syukron baik Masyaallah La haula wala
quwwata illa
Billah istilah pengetahuan umum dan
pengetahuan agama gitu kan memang
asalnya
dimunculkan namun belakangan kemudian
setelah pengkajian al-qur'an pengkajian
asunah semuanya berbicara tentang ilmu
pengetahuan bahkan ilmu pengetahuan umum
maka tidak dikenal lagi ilmu pengetahuan
umum dan ilmu pengetahuan agama semuanya
adalah ilmu pengetahuan Islam Nah jadi
bagaimana kalau kemudian saya belajar
ilmu pengetahuan umum dengan dengan
paradigma di awal Ya maksudnya ee
pengetahuan umum jika diniatkan untuk
kemaslahatan jika diniatkan untuk
menyebar
Rahmat menolong sesama mempermudah
kehidupan maka itu bagian dari ibadah
kepada Allah subhanahu wa
taala saya studi tentang kedokteran
misalnya Apakah saya studi kedokteran
itu mendapatkan pahala jika diniatkan
Ketika saya nanti mengetahui ilmu
kedokteran itu itu dipakai untuk
mengobati Untuk
meringankan
untuk menyembuhkan orang-orang yang
menderita orang-orang yang berpenyakit
sehingga dengan ilmu yang Kita gali tadi
dia mendapatkan pencerahan mendapatkan
kesehatan mengabdi kepada Allah dengan
sempurna lagi maka itu bagian dari
ibadah kepada Allah subhanahu wa taala
gitu ya atau matematik
ilmu peng nah pertanyaannya matematik
itu ilmu pengetahuan umum atau ilmu
pengetahuan agama kan begitu nah jadi
kita tidak akan mengerti ilmu waris
kalau tidak
belajar matematika ilmu hisab gitu maka
ilmu hisab jadi ilmu
agama biologi atau ilmu hayat itu bagian
dari agama gitu kan Makanya jadi
Masyaallah akhirnya kemudian setelah
dikaji lagi loh Ternyata semuanya ilmu
agama Iya gitu ya maka Jadi kalau yang
dimaksud Anda mengatakan ilmu
pengetahuan umum maka susunguhnya itu
ilmu agama ya tetapi maksudnya ilmu
pengetahuan ee umum dan ilmu agama itu
adalah ilmu yang dibicarakan oleh Quran
ilmu yang dibicarakan oleh asunah bukan
ilmu-ilmu yang terlarang ilmu terlarang
di antara n ya adalah ilmu sihir ahah
gitu ya Adapun selain ilmu itu selain
ilmu yang dilarang maka faly'mal maka
lakukan ya jadi ee jawabannya jadi
ketika kita belajar ilmu apa saja nah
gitu ya ilmu apa saja dengan diniatkan
untuk kebaikan maka itu bagian dari
ibadah kepada Allah subhanahu wa taala
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahu Aam
bisawab baik Eh Pak ustaz sebelum ke
Pertanyaan selanjutnya ada satu komentar
dari ibu Hajah Saidah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah saya sedang
menyimak Ustaz Ahmad Saleh semoga ilmu
ilmunya bermanfaat amin allahum amin
Insyaallah saya paham saya amalkan
syukronang Masyaallah Masyaallah dan
juga menanyakan soal harga kalender
Insyaallah nanti ya Ibu ee untuk
kalender jika sudah ada iklannya dirasil
di situ sudah diterangkan mulai dari
harga ee sistem pengirimannya semuanya
nanti akan diterangkan di situ
Insyaallah nanti Bu Ditunggu saja bagi
wanawat semua dan kita ke Pertanyaan
selanjutnya Ustaz ini datang dari Ibu
Aminah namam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah saya menyimak
izin bertanya Pak ustaz kalau menghadapi
keluarga yang yang Ketus jutek susah
komunikasi tapi saya sabar dan selalu
mendoakannya yang terbaik mohon
pencerahannya Pak ustaz Terima kasih La
haula wala quwata illa Billah
Masyaallah yang pertama kita Tetap
komunikasi Tetap komunikasi itu
seakan-akan kita mengetahui gitu ya
bahwa kita seakan-akan komunikasi dengan
tembok jadi kita sudah pemaham sudah
mahami begitu tapi tetap kita komunikasi
baik karena itu itu ujian gitu ya ujian
itu bahwa ketika kita berkomunikasi
dengan baik kemudian mengakibatkan
perubahan komunikasi menjadi baik pula
berarti itu anugerah dari
Allah tapi kalau ternyata masih tetap
jutek Mas enggak apa-apa terus aja kita
ya kita berbaik sangka kepada allah
karena
begini berawal dari pemahaman bahwa kita
dituntut untuk berusaha sementara
hasilnya Allah yang
menentukan
Jadi niatkan bukan niatkan Gambarkan
saja Prem gitu lah dalam benak kita
bahwa kita sedang bicara dengan tembok
tapi niatkan komunikasi karena
Allah jadi kalau kemudian berubah jadi
lebih baik komunikasinya berarti itu
anugerah dari
Allah tapi kalau tetap begitu ya kita
kan sudah berbuat baik sudah
berkomunikasi dengan baik pula sudah
mendoakannya pula jadi itu apa menuntut
kita pertama mengadu kepada
Allah wahai yang membolak-balikkan
hati rubahlah komunikasi di antara
keluarga kami menjadi komunikasi yang
[Musik]
harmonis komunikasi yang
membahagiakan komunikasi yang hangat ya
Allah nah itu dalam dalam doa kita
kemudian dalam faktanya Dalam praktiknya
kita tetap berkomunikasi sebaik mungkin
tapi lagi-lagi kalau ternyata tidak ada
hasilnya enggak usah menyesal wong kita
juga Karena Allah kok saya berkomunikasi
karena Allah saya berdoa kepada Allah
hasilnya Oh berarti nanti hasilnya di
akhirat saja oleh Allah dikasih
kebaikannya kalau ternyata di dunia
dirubah itu keluarga kita menjadi lebih
baik ba itu anugerah dari Allah
subhanahu wa taalaa
ini juga udian buat semua pihak bukan
hanya ke e anggota keluarga termasuk
para Ustaz para dosen para
guru kita cenderung ingin menghasilkan
yang instan ingin buru-buru Oh pokoknya
harus kamu begini begini dia ngerti
enggak belum ngerti Belum harus berubah
Nah maka ada proses nah prosesnya Harus
diningatkan kepada Apa karena Allah
kemudian mohon kebaikan ke apa agar ee
diberikan pemahaman nah ini juga sekali
lagi ya kemudian juga untuk para orang
tua para guru jadi Masyaallah tidak
tidak tidak semudah apa yang kita
bayangkan pokoknya kita apa yang di
disyariatkan itu saja yang kita tempuh
apa yang diajarkan untuk berkomunikasi
misalnya dengan menggunakan
kaulan layinan dengan
eh perkataan yang layin yang lemah
lembut
e kemudian kaulan
balighho perkataan-perkataan yang
menyentuh kaulan sadidan gitu kan
perkataan-perkataan yang baik Nah itu
semua banyak di dalam e kata Ulan Di
dalam Quran itu mengajari kita
sesungguhnya e hal-hal yang harus
ditempuh bahwa sekali lagi bahwa
faktanya mereka tidak ber juga ya Allah
saya sudah berusaha sekemampuan saya
sepengetahuan saya dengan ilmu yang saya
pahami dengan kalimat-kalimat yang
engkau ajarkan lewat al-qur'an kemudian
saya
aplikasikan maka saya kembalikan kepada
engkau ya Allah nah jadi saya kira
alkhulasah kesimpulannya pertama kita
tetap berdoa kedua tetap
berkomunikasi meskipun nanti sepihak H
jadi kita aja yang aktif Dek Eh ini
masuk kuliah jam berapa Jam
e ada ini enggak ada tugas-tugas ada
prpr enggak ada jadi baru terjadi
Komunikasi itu pun yang gersang
komunikasinya itu Masyaallah Memang e
keluarga hari ini ya agak sulit dipahami
karena banyak komunikasi-komunikasi yang
memb
maka sesungguhnya kerja bersama
maksudnya bercanda bersama komunikasi
bersama menjadi sebuah
keperluan karena karena mereka sekarang
masing-masing ngumpul di Satu meja
ngumpul mau makan
semuanya
menggunakan Gadget Masyaallah Ya Allah
Ya Rabb Nah maka Buatlah satu aturan ya
satu aturan kesepakatan gitu kan karena
memang Insyaallah ini juga ee
ya menjadi variasi ya menjadi variasi ee
di satu sisi itu adalah
eh
tantangan di satu sisi itu kendala ya
Jadi pertama ee Ini adalah problem ah
karena kita belum siap dengan teknologi
apa gadget ini menjadi problem tapi
kemudian dirubah menjadi tangan Nah
setelah tantangan dirubah menjadi
kesempatan menjadi ee apa namanya ee
satu e jadi kesempatan untuk
berinovasi jadi saya kira semuanya ini
Eh sekarang harus
ee
mampu mengadaptasikan diri dari asalnya
ini godaan atau misalnya problem
kemudian menjadi tantangan ah menjadi
kemudian menjadi apa menjadi
kesempatanesempatan Heeh jadi kesempatan
itu menjadi tantangan kesempatan untuk
melakukan inovasi komunikasi dan lain
sebagainya bahkan sekarang
ee
sesungguhnya bagi mereka yang sudah
memegang ee Apa alat ini susuhnya apapun
bisa misalnya mengerti bahasa Arab maka
kitab apa saja bisa dibuka mengerti
bahasa Inggris kitab-kitab berbahasa
Inggris bisa dibuka Nah tinggal Ee kita
sendiri Apakah ini menjadi hanya fokus
mainan fokus penghalang gitu kan tidak
pernah menjadikan tantangan Apalagi kan
menjadi ee sebuah kesempatan nah tetapi
saya Kira Saya berharap kita semuanya
sekarang Mulai sekarang menjadikan
teknologi itu menjadi sebuah kesempatan
gitu ya demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab baik Ustaz dari ibu Amina
sekarang kita beralih ke seorang bapak
dari hamba Allah hamba Allah Bapak hamba
Allah Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh pakust Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya diuji oleh Allah
subhanahu wa taala sakit sudah 24 tahun
Masyaallah Ketika saya tidur datang
malaikat Izrail tiga kali nyawa Saya
sudah di leher itu hikmahnya apa ya Pak
ustaz mohon pencerahannya
ee pertama saya ingin
katakan
eh Anda hendaknya bersyukur karena masih
diberi kesempatan gitu kan untuk
memperbaiki
diri ketika anda diuji 24 tahun kemudian
Anda evaluasi Ternyata anda termasuk
orang yang sabar
wabasiririn dan berilah kabar gembira
bagi orang-orang yang bersabar yang
apabila tertimpa kepadanya musibah
mereka mengatakan Inalillahi
sesungguhnya kami milik Allah wa inna
ilaihi rjiun dan kembali kepadanya ya
dan kepadanya kami akan kembali kemudian
senantiasa berbaik sangka
nah bahwa kemudian datang malaikat Saya
tidak tahu prosesnya Seperti apa dan
saya juga tidak tahu ya Karena Tentu
juga terbatas dalam mempertanyakan
menjelaskannya Bagaimana malaikat Izrail
itu dari mana kita tahu bahwa itu
malaikat Izrail gitu ya tetapi saya kira
Anggap saja bahwa itu adalah sebuah
mimpi dan dalam mimpi itu nyawanya sudah
dicabut sampai ditenggorokan
nah dapat kita pahami dapat kita pahami
bahwa Kenapa saya katakan Anda harus
bersyukur karena Anda masih diberi
kesempatan untuk memperbaiki diri untuk
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala semua
kenikmatan hidup anda telah disimpan di
surga untuk Anda ambil Kalau anda baik
sangka kepada allah subhanahu wa taala
tetap sabar tetap berpegang teguh
husnudan kepada Allah subhanahu wa taala
itu makna yang bisa diambil gitu ya jadi
24 tahun itu bukan waktu yang muda ya
bukan waktu yang sebentar 24 tahun
adalah waktu yang lama tinggal diisi
dengan Apa itu 24 tahun itu apelah
dengan zikir kepada Allah ya karena
biasanya ya ini perbandingan studi
komparasi orang lumpuh Katakanlah
stroke stroke ada yang tekanannya
tekanan selalu
marah-marah tapi ada yang tekanannya
selalu zikir kepada Allah subhanahu wa
taala ketika dia mulai lumpuh dia
menyadari Masyaallah alhamd
dulillah semua kenikmatan hidup saya
engkau simpan untuk saya ambil Di Dalam
SurgaMu Ya Allah nah ada yang begitu am
jadi kemudian dia kata
subhanallah subhanallah kemudian dia
manggil
anaknya
Fulan atau fulanah tidak ada yang
menyahut maka kemudian
subhanallah
alhamdulillah waha all tapi ada juga
yang kemudian dia
berteriak-teriak mencari memanggil
pembantunya Nah tinggal evaluasi di mana
kita berada gitu ya dalam konteks dalam
keadaan
ee stroke tadi atau lumpuh tadi jika
senantiasa zikir kepada Allah baik
sangka menerima apapun perelakuan
orang-orang yang sehat gitu kan dengan
mendoakan kebaikan untuk mereka maka
berbahagialah
tapi kalau kemudian selama 24 tahun kita
ee belum seperti itu gitu kan masih ada
emosi yang mendominasi sehingga
marah-marah terus bahkan mengumpat orang
yang masih hidup yang sehat karena
terlambat melayani kita misalnya maka
bisa jadi itu kesempatan Allah berikan
kesempatan untuk memperbaiki gitu ya
wallahuam saya tidak tahu persis e mana
yang sesungguhnya terjadi tapi dapat
dipahami itu adalah kesempatan
berikutnya untuk supaya memperbaiki
hidup kita demikian yang dapat saya
jelaskan
wallahuam
bisawab baik iwanwat masih banyak
pertanyaan-pertanyaan yang nanti kita
akan bacakan dan kami juga masih
mengundang ya Yan ahwat yang ingin
bertanya bisa dikirimkan ke layanan
nasab rasil di
08111
999720 atau berinteraktif di
0218451512 kita sa jeda terlebih dahulu
Iwan hawat jangan ke mana-mana tetap di
Radio Silaturahim dan TV untuk Islam
yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Iwan hawat kita kembali
dalam program acara Tosia sore kajian
Sara kit berad sihin bersama guru kita
Ustaz am Saleh yang pada kesempatan hari
ini Ustaz menyampaikan Temanya yaitu
tentang ilmu pengetahuan tadi di sesi
kedua Ustaz sudah Ee menjawab beberapa
pertanyaan dari Iwan a semuanya bagi
yang ingin bertanya bisa dikirimkan ke
layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun berinteraktif di
0218451512 kita akan kembali lanjutkan
membaca pertanyaan-pertanyaan dari Iwan
semua dan ini kita ke Pertanyaan
selanjutnya Pak ustaz datang dari ibuen
di muk bumi n asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz D
Salleh Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Waduh ada yang ada video
call ni bentar ya bentar Ustaz Iya eh
izin bertanya bagaimana caranya mengajak
orang tua yang senantiasa berbuat
kemungkaran tidak mau salat fardu tidak
salat Jumat dan tidak mau mendengar
nasihat Dan apakah ia sudah dimatikan
hatinya karena tidak bergeming diajak
pada jalan kebaikan syukran Pak ustaz
mohon pencerahannya Naam Masyaallah La
haula wala quatailla Billah pertama
adukan kepada Allah subhanahu wa taala
ini kunci utama mengadukan kepada Allah
Karena yang membolak-balikkan hati orang
tua kita itu Allah subhanahu wa taala
yau kemudian cari orang yang bisa diajak
e apa namanya bicara ke kemudian
sampaikan mohon bantuannya gitu ya
karena ketika kita langsung berbicara ya
ada batasan-batasan adab-adab yang
adakanya kita banyak tidak mengerti
sebagai anak Nah maka nyari orang lain
ya apa diundang apa silaturahmi ke rumah
Misalnya ini dan seterusnya nah kemudian
kalau kemudian tidak ada gitu baru
sampaikan dengan cara yang baik ya
dengan cara yang baik jangan
terburu-buru kita ingin agar orang tua
kita berubah menjadi baik Ya ini juga
menjadi ujian buat kita ujian kita
menyampaikan gitu bukan bukan merubahnya
gitu kan jadi merubah itu kalau berubah
sekali lagi segala puji bagi Allah ya
kita bersyukur kepada Allah kalau
kemudian orang tua kita berubah menjadi
lebih baik menjadi baik tetapi kalau
kemudian masih tetap Begitu Tetap kita
komunikasinya sebagaimana Ibrahim alaih
salam ya bagai sebagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mendatangi
paman-pamannya gitu kan tetap saja
Masyaallah ya Nah maka oleh sebab itu
saya kira Jadi pertama ngaduadukan
kepada Allah subhanahu wa taala
maksudnya adukan kepada Allah Doakan
dalam setiap sujud kita kepada Allah
subhanahu wa taala agar Allah memberikan
Hidayah dan Taufik kepada Bapak kita
kepada orang tua kita ketika kita sudah
melakukan lewat doa misalnya ngundang
orang yang mengerti ya mengerti ee apa
fikih dakwah e mengerti tentang ee
siasatud dakwah gitu kan maka diundang
ke rumah kita ya kalau kemudian tidak
ada baru kita kemudian juga
mengkomunikasikannya dengan orang tua
kita dengan memilih kalimat-kalimat yang
tidak menyakiti hatinya ya Nah maka
setelah itu ditempuh maka serahkan
kepada Allah subhanahu wa taala demikian
Saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab ya dari Sukabumi kita sekarang
beralih ke Ibu Siti di Jakarta Utara Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kalau kita
membaca atau mendengar kisah-kisah orang
yang bersikap jahat kemudian di hati
kita muncul bisikan Alhamdulillah saya
tidak seperti itu apakah itu termasuk
ujub Pak ustaz Bagaimana caranya kita
menghilangkan bisikan-bisikan itu Pak
ustaz Ustaz Syukron Naam Masyaallah jadi
ketika kita mendengar kisah-kisah
tentang keburukan atau bahkan e
mendengar kabar Ada orang lain berbuat
buruk kemudian kita mengatakan
Alhamdulillah ya Allah segala puji bagi
engkau yang telah menjaga aku dari tidak
melakukan yang demikian itu maka itu
bukan wujub gitu kan maka diikuti
kembali makanya memang segala sesuatu
itu ada ada apa nilai rasanya nilai rasa
perasaan-perasaan itu ada nilainya ada
nilai rasa seperti tadi kan
Alhamdulillah segala puji baik engkau ya
Allah yang telah menjagaku dari berbuat
seperti itu kan jadi
positif Alhamdulillah ya Allah engkau
telah
menyelamatkanku dari perbuatan semacam
itu jadi positif kemudian diikuti lagi
dengan ketaatan kepada Allah gitu ya
diikuti apa diikuti dengan memohon
perlindungan dari Allah agar diproteksi
dari berbuat semacam itu ya beda lagi
meskipun kalimatnya alhamdulillah tapi
kalau di hati merasa ujung Alhamdulillah
saya mah enggak begitu
Kok n Alhamdulillah saya mah enggak
begitu tidak seperti orang itu dia mah
ih Subhanallah dia mah itu padahal sudah
dikasih tahu sama Ustaz enggak boleh
mainan bayak gitu itu minum khamer itu
haram masih aja di minum Alhamdulillah
saya mah
enggak itu ada satu jadi makanya dinilai
rasa
itulah dinilai di syur di perasaan itu
di perasaan dia katakan segala puji bagi
engkau ya Allah yang telah memproteksi
saya dari melakukan perbuatan semacam
itu nah jadi e apa namanya meskipun
apalagi kalau misalnya dalam tulisan
agak sulit dibedakan ya respon gitu kan
respon seperti tadi dalam tulisan itu
beda nah tetapi dalam ekspresi itu bisa
sudah bisa dibedakan apalagi kemudian
kalau diukur kepada perasaan hatinya Nah
jadi sebnya yang menentukan Adalah
perasaan hatinya Jadi kalau dia
mengucapkan Alhamdulillah segala puji
bagi engkau ya Allah gitu kan yang telah
membebaskan Saya dari melakukan kemak
kesatan semacam itu termasuk orang kena
penyakit kemudian Kita terbebas boleh
mengucapkan
Alhamdulillah secara fikih boleh
mengucapkan Alhamdulillah secara keras
juga secara fikih tapi kemudian demi
menjaga perasaan orang lain maka dalam
hati kita katakan Alhamdulillah atau
pelan Kita mengucapkannya begitu ya jadi
eh sangat tergantung ee Perasaan hati
kita tuh mau menuju ke mana mau menuju
ke syukur mau menuju ke kufur atau
kepada ke ujub gitu Nah maka di hati
yang menentukan ya demikian Saya kira
yang bisa saya jelaskan wallahuam
bwab baik P Ustaz kita selanjutnya
datang pertanyaan dari Ibu Eva dari
Tangerang Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
Waalaikumsalam Warahmatullahi
wabarakatuhanya Ustaz yang dimaksud
dalam Quran Surah Anisa ayat
[Musik]
[Musik]
jelasnya Pak ustaz syukran Naam yang
bisa saya
tangkap adalah tausiah nasihat untuk
senantiasa bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala ya mengingatkan kita
kepada asal-usul kita ya asal-usul kita
dari penciptaan eh Min zakari wa unsa
dari seorang lelaki dan seorang
perempuan kemudian itu turuntemurun jadi
kemudian misalnya Adam dan
istrinya berawal dari Adam dan istrinya
punya anak anaknya berbakti kepada Adam
dan istrinya Nah nanti anaknya punya
anak lagi punya anak ini juga disuruh
berbakti kepada ibu bapaknya terus
turuntemurun jadi
menyadari apa memberitahu Tentang
asal-usul Kita wasilah-wasilah itu tetap
harus dihargai dan itu bagian dari
ketakwaan gitu maka oleh sebab itu dalam
khutbatul Hajah itu ada tiga surat di
dalam al-qur'an yang sering dibaca di
antaranya surah an-nisa ayat 1 tadi ya
setelah ee Ali Imran 102 Annisa kemudian
ada satu surat lagi nah itu menunjukkan
bahwa eh ketakwaan harus senantiasa
diingat bahkan tadi ee proses pernikahan
itu meng akibatkan kita semakin sadar
Betapa sulitnya ibu kita mengandung
nanti jadi setelah Oh iya ya setelah
misalnya Seorang Istri setelah merasa
mengandung capeknya Oh semakin sadar bwa
saya dulu bawa Ibu saya begini dan
begitu ah yang tadinya apa seorang anak
kemudian jadi seorang suami menyadari
betapa beratnya mencari nafkah untuk
keluarga betapa beratnya mendidik istri
dan anak menyadari betul nah Masyaallah
maka ketakwaan senantiasa ee apa namanya
diingatkan kepada ketakwaan itu satu
bagian Tentu saya kira yang ditanyakan
juga bisa saja tidak terwakili dengan
jawaban saya Kenapa karena itu betapa
banyak
komponen-komponen yang begitu Apa bahasa
kita mundel mundel tu apa ya mundel itu
artinya banyak sekali gitu loh ee apa
namanya faedah-faedah nah Sementara saya
baru meng mengambil satu faedah yaitu
faedah ketakwaan gitu loh Ya jadi saya
kira ee seperti itu ya Ee demikian
wasallahu nabiina Muhammadin
wallahuamwab Baik Pak ustaz ke
Pertanyaan selanjutnya datang dari bapak
Agus Sudrajat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Maaf izin bertanya
dalam Alquran banyak kita temui k ahli
kitab yang mungkin kalau dulu mereka
adalah orang yang benar-benar ahli kitab
yang asli kalau sekarang ahli kitab Itu
siapa Pak ustaz mohon pencerahannya baik
ahli
kitab ahli kitab yang populer hidup di
zaman Nabi
adalah Yahudi dan
Nasrani Yahudi dan
Nasrani itu adalah mereka yang hidup di
zaman Nabi juga ada di antara mereka
yang yang meyakini bahwa uzir Putra
Tuhan sebagaimana juga Nasrani ada di
antara mereka yang meyakini bahwa Yesus
bahwa Isa putra Tuhan bahkan ada di
antara mereka sudah berpenampilan
menggunakan kalung
salib kemudian ahli kitab ini ini ini
panjang sesungguhnya ahli kitab maka ada
satu ayat di dalam al-qur'an yang oleh
para ahli tafsir dimaknai ditujukan
kepada ahli kitab dengan panggilan ya
ayyuhalladzina
amanu ya ayyuhalladzina amanu Wahai
orang-orang yang telah
beriman atau alladzina
shqulah WA rasulah yaitu orang-orang
yang telah membenarkan Allah dan Rasul
nya
Yahudi ya yang belakangan Yahudi gitu ya
adalah mereka Cikal bakalnya adalah
orang yang telah membenarkan Allah dan
membenarkan Nabi Musa Alaihissalam itu
Cikal bakalnya kemudian
Nasrani itu Cikal bakalnya adalah mereka
yang telah membenarkan Allah dan
membenarkan Nabi
Isa maka oleh sebab itu terjadi
perbedaan pendapat
satu Di antara sekian banyak pendapat
adalah mereka yang menyatakan bahwa ahli
kitab dalam masalah ini Yahudi dan
Nasrani perempuannya halal
dinikahi karena masih ada ee apa namanya
sisa-sisa keimanan yang bisa
dikompromikan gitu meskipun tetap bagi
kaum muslimah diharamkan untuk dinikahi
perempuan Yahudi e lelaki Yahudi atau
lelaki Nasrani Nah jadi ahli kitab yang
dimaksud adalah yang memiliki cikal
bakal kepada kepercayaan keyakinan
kepada nabi-nabi terdahulu dalam masalah
ini ahli kitab adalah orang yang
mempercayai cikal bakal Taurat dan yang
membawanya gitu ya Ee Taurat dan Nabi
Musa dan orang yang mempercayai kepada
Injil dan yang membawanya n yaitu Nabi
Isa alaih salam nah kemudian agama-agama
itu mereka yang masih ada sisa-sisanya
itu kemudian nabi diutus kepada mereka
untuk
meluruskan gitu loh Ya meluruskan
paradigma yang ada karena paradigmanya
sesungguhnya mestinya gitu kan mereka
itu bertauhid H Yahudi bertauhid Nasrani
bertauhid tapi tapi tiba-tiba ada Yahudi
gitu kan yang menyatakan uzer Putra
Allah maka di Yahudi sekarang itu masih
mereka menyany e apa namanya eh
monoteism bukan monoteism artinya
menjadikan Allah sebagai satu-satunya
Tuhan Nah maka oleh sebab itu nanti ada
di kalangan kita ya di kalangan kita
membuka diri membuka masjidnya ketika
ada orang Yahudi mau ikut salat
ikut salat perssi Yahudi gitu karena dia
menyembah satu Tuhan tetapi gitu kan ada
ulama lain menolaknya Oh gak gak bisa
kalau mau menggunakan masjid gitu kan
maka dia harus masuk Islam dulu ya
Meskipun apalagi sama-sama dia mengaku
sebagai penyembah Tuhan yang Esa maka
harus mengikuti risalah yang dibawa oleh
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi ini kemudian menjadi paradigma yang
menarik gitu ya tetapi kalau di negara-n
negara Timur Tengah lainnya jadi
kebiasaan misal orang Yahudi yang ee apa
namanya Makanya sekarang ini Yahudi
berantem sama tentara Zionis Iya gitu
kan loh Apa bedanya Nah jadi ada Yahudi
berantem dengan tentara Zionis gitu ya
tentara Zionis bukannya Yahudi kan
begitu Nah maka kemudian agak susah itu
menjelaskannya maka begini Yahudi itu
Yahudi yang dimaksud Yahudi para Rabi
itu adalah Yahudi
nonpitis Adapun Zionis gitu ya Yang yang
di sana gitu ya Zionis adalah Yahudi
politis gitu Jadi ada Yahudi nonpitis
ada Yahudi politis nah mereka berantem
nah para Yahudi para Rabi Yahudi itu
mendukung Palestina karena mereka
melihat tuhan berpihak kepada Palestina
bahkan kemudian kesaksian orang Kristen
Amerika gitu kan pasti Tuhan akan
membela orang Palestina maka dia katakan
eh free Palestine free Palestine Jadi
mereka juga rupanya ada di antara mereka
yang jujur membahas kitabnya Heeh gitu
ya Bahkan Kenapa sambil nangis Dia
menjelak memberikan kesaksian memberikan
testimoni Tuhan pasti berpihak kepada
orang-orang Gaza dia
bilang betapa mereka disiksa dibombardir
dengan kedustaan Israel dia bilang gitu
dengan kedustaan mereka kedudukan Israel
gitu netayahu dan ini tapi mereka tetap
bersabar mereka tetap apa Tegar dan saya
yakin Tuhan bersama mereka Tuhan bersama
Palestine Tuhan bersama orang-orang Gaza
saya ada di sini kata dia tapi hati saya
ada di Gaza saya ada di New York Tapi
hati saya ada di Gaza Masyaallah Nah
jadi saya kira kembali kepada pertanyaan
jadi ee ahli kitab itu adalah agama yang
sudah menyimpang e ahli kitab itu
asalnya mereka yang mendapatkan kitab
nah namun kemudian sejalan dengan
perkembangan ya sejarahnya maka
penyimpangan-penyimpangan itu terjadi
maka definisi ee apa namanya Yahudi
definisi Yahudi itu ad alladzina
yazumuna anahu annahum atba Musa Alaihi
Salam jadi Yahudi itu adalah mereka yang
mengklaim bahwa mereka Pengikut Nabi
Musa gitu lah di kita juga ada maksudnya
di kita juga di orang Islam juga ada
yang begitu ya nanti Misalnya ada Islam
tertentu yang mengaku Pengikut Nabi
Muhammad tetapi tauhidnya rusak dan
syariatnya menyelisihi syariat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Nah
maka kemudian eh Nasrani juga adalah
alladina yazumuna annahum atba Isa
alaihalam Nah maka kemudian karena ada
terjadi penyimpangan-penyimpangan ketika
e Bani Israil menyimpang dari ajaran
Taurat diutus oleh Nabi Isa nah kembali
kepada Islam ya kan kepada Islam nah
kemudian menyimpang lagi dari Islam 600
tahun kemudian setelah wafat Nabi Isa
alaihi salam diutuslah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya untuk
mengembalikan ke Jalan Islam ke ajaran
tauhid maka perselisihan itu
sesungguhnya bisa duduk bersama gitu ya
e pengkompromian bukan pengkompromi
diskusi tentang
Tauhid ya karena tauhid sama kemudian
tentang syariatnya kalau sudah tauhidnya
sama karena mereka di antara ee apa
namanya di antara ee Yahudi ada juga
yang
mentauhidkan sebagaimana juga di antara
Nasrani ada yang menganggap bidah kepada
prosesi Natal jadi tidak semua Nasrani
melakukan Natal gitu Ada juga yang
menganggap ah itu bidah gitu ya E
kemudian mereka menganggap sekte yehov
misalnya banyak sekali ya jadi saya kira
eh studi komparasi tentang eh Agan
tentang eh ee agama-agama Saya kira
menjadi sebuah hal yang perlu kita kaji
bersama demikian yang dapat saya
jelaskan Wallahu A'lam
bisawab ya Ustaz ke Pertanyaan
selanjutnya datang dari Ibu Ida di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz am Salleh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga Allah senantiasa
memberikan keberkahan juga kesehatan
untuk Ustaz dan seluruh
kum Amin pertanyaan saya boleh tidak
kita memakan makanan pemberian dari
tetangga yang nonmuslim mereka membuat
kebaktian makanannya zatnya halal mohon
keterangannya pencerahannya Pak ustaz
Terima kasih ahah
begini jadi nanti kita akan menemukan
berbagai pendapat ragam
pendapat tapi pendapat e yang saya
Kemukakan
jika
zahirnya adalah makanan halal misalnya
bukan binatang yang disembelih gitu kan
tetapi makanan-makanan yang diduga keras
terbebas zatnya dari apa hal-hal yang
haram maka boleh
dimakan tapi bagi mereka yang ingin
berhati-hati maka mereka bisa
menerimanya kemudian setelah pemberinya
berlalu dia berikan kepada orang yang
agamanya sama seperti mereka m h
misalnya Nasrani ak kasih lagi sama
Nasrani gitu ya kan bisa juga orang kaya
Nasrani ngasih ke kita Nah kita cari
Nasrani yang fakir kan begitu nah gitu
ya Jadi bagi yang hati-hati sekali lagi
bagi yang hati-hati mereka akan
menolaknya ya hati-hati hati-hati itu
baik itu binatang sembelihan maupun
kuueeh-kueh
bolu-bolu mereka tidak terimaima makan
nah tapi nah sekali lagi bagi yang ee
apa namanya memperhitungkan tadi lihat
zahirnya Oh ini apa namanya tidak ada
hal yang membuat syubhat misalnya tidak
ada alkoholnya tidak ada maka kemudian
dia baca
bismillah
tetapi saya sependapat ketika itu
diberikan kembali ya setelah si
pemberinya berlalu diberikan kembali
kepada orang yang EE agamanya sama
dengan mereka atau dengan agama yang EE
yang lain yang sejalan dengan ajaran
mereka begitu ya Nah ini saya kira kalau
memungkin jadi ini pilihan-pilihan Nah
pilihan-pilihan itu Itulah sebabnya
kenapa kenapa eh apa
namanya ada sikap yang harus diambil
ketika sudah paham jadi tadi Oh saya gak
jadi udah Oh itu Terima kasih simpan aja
nah simpan ya dibuang nah tetapi
lagi-lagi tadi Waduh kok dibuangin
macam-macam macam-macam gak pokoknya ah
Saya enggak ini syubhat ini bekas ee
penyembahan tagut ya kan kebaktian kan
kepada Yesus kan berarti penyembahan
togut ini penyembahan togut nah dia he
tidak terima nah tapi bagi mereka yang
kemudian ini dia cari orang yang saat
ini ee agamanya sama dengan mereka
kemudian dikasih masih ya jadi saya kira
kita boleh memilih ee apa namanya sikap
mana yang dapat
diaplikasikan Demikian
wallahuam
bisawab Ya Ustaz pertanyaan dari iu Ida
menjadi pertanyaan terakhir dari
kesehatan sore hari ini kan waktu
mungkin ada kesimpulan Ustaz Mas Iya
Kesimpulannya adalah ee ilmu pengetahuan
itu sangat bermanfaat dalam kehidupan
kita di dunia ini apalagi untuk
kebahagiaan kita di akhirat nanti maka
jangan berhenti untuk terus mengkaji
ilmu pengetahuan baik ilmu pengetahuan
agama maupun ilmu pengetahuan umum
karena ilmu pengetahuan umum juga sangat
diperlukan salah satu contohnya adalah
ilmu membuat skud membuat rudal
nah gitu ya jadi ee menjadi ee penting
sekali demikian wasallallahu Al sayidina
Muhammadin waa albii wasallam
wallahuam bawab wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakah
khairaz atas ilmunya pada sore hari ini
Insyaallah pekan depan masih tentang
ilmu Pal Iya insyaallah insyaallah baik
e Iwan nawat kita selalu doakan ya Ustaz
am Saleh agar selalu diberikan kesehatan
agar bisa terus menyampaikan ilmunya
bagi kita semua dan juga kami ucapkan
terima kasih kepada Iwan awat yang sudah
mengirimkan pertanyaannya
atensi-atensinya Semoga Allah membalas
dengan e kebaikan yang bertepat ganda
dan juga e mohon maaf kepada bapak
Junaidi dan juga Ibu Titi pertanyaannya
belum sempat terbacakan karena
keterbatasan waktu baik E saya Hidayat
ditemani su bangkit dan juga Muhammad
Neza mohon diri Mari kita akhiri saja
dengan membaca doa k majelis subhanaka
allahum asaduaha Anta
astagfir billahiaufikidah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam