Video lainnya

—

Kewajiban Haji & Keutamaannya II Ustaz Ahmad Soleh

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamuaikum
warahmatullahi
wabarakatuhamillah
idman
allahim Amin dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cibu beekasi Radio Silaturahim dan rasil
TV untuk Islam yang sat ikhwan akhwat
Para pendengar silaturahim dan pemirsa
rasil TV yang di manapun Anda berada di
sore hari ini semoga ikhwan akhwat yang
saat ini sedang menyimak silaturahim
mungkin ikhwan akhwat berkumpul bersama
keluarga di rumah ataupun saat ini
ikhwan akhwat sedang berada dalam
perjalanan dan berada dalam kendaraannya
dan di mana pun anda berada Semoga kita
semuanya selalu dalam kesehatan dan
senantiasa selalu dalam lindungan dan
rahmat Allah subhanahu wa taala dan
semoga ikhwan akhwat yang saat ini
diberikan ujian sakit oleh Allah
diangkat penyakitnya yang saat ini
tengah dalam kesulitan tengah dalam
permasalahan dari kehidupannya Allah
segera berikan kemudahan dan Allah
berikan solusi di setiap kehidupannya
ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh
Allah subhanahu wa taala bahagia sekali
bersama saya Hafiz alforesi ditemani
Bang Fajar di kameraman dan Bang Yusuf
Subangkit di meja operator Alhamdulillah
kembali hadir dalam program tausiah sore
bersama guru kita Ustaz Ahmad saloh Ma
diedis hari ini ikhwan akhwat hari yang
paling mulia sayidul ayyam hari Jumat
tanggal 2 Zulhijah
1443 Hijriah dan ee atau di tanggal 1
Juli
2022 dan saat ini ikhwan akhwat guru
kita sudah hadir langsung di studio kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Bagaimana Ustaz
Alhamdulillah baik atas doa dari ikhwan
dan akhwat semuanya saya dalam keadaan
sihat walfiah Alhamdulillah Masyaallah
dan saat ini rasil juga tengah dalam
berduka Ustaz ya karena ada salah satu
narasumber kita yang dipangil o o Allah
untuk menghadapnya Semoga Allah muliakan
beliau Semoga Allah rahmati beliau yang
saya tahu beliau orang baik Insyaallah
Masyaallah semoga pakunif Khatib
diberikan tempat yang mulia di sisi
Allah dan diampuni oleh segala
dosa-dosanya dan buat keluarga yang
ditinggalkan mendapatkan kesabaran yang
bertimpet Amin ikhwan dan akhwat yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
seperti biasa pada Jumat sore ini guru
kita Ustaz Ahmad shh masih melanjutkan
pembahasannya di kitab syarah Riyadus
shihin dan di kesempatan sore hari ini
guru kita masih melanjutkan
pembahasan-pembahasan sebelumnya Ustaz
ya Ee sudah ada dua kali pertemuan
pembahasan mengenai kewajiban Haji dan
keutamaannya dan ini merupakan pertemuan
yang ketiga ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala bagi
yang ingin bergabung nanti bisa
mengirimkan pertanyaan melalui nomor
whatsApp di
08111999720 dan ikwat juga bisa
menelepon di
0218451512 maka dari itu marilah kita
persiapkan di Dir kita buka hati kita
untuk menerima curahan kebenaran dan
ilmu yang disampaikan oleh guru kita
tafadal
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katstiron thayiban
mubarokan Fi Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu waasuluhu wa innahu la nabiya bad
Allahumma Shi wasallim wabarik ala
nabiina Muhammadin waa alihi wa ashabihi
waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin
Amma ba'd Ikhwan kaum muslimin akhwat
kaum muslimat yang sama-sama
mengharapkan Hidayah Irsyad dan Hidayat
Taufik serta Rida Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah pada sore hari ini kita
masih diberikan kesempatan oleh Allah
untuk melanjutkan kajian kita
mudah-mudahan kajian ini mengantarkan
sebagai cahaya yang menerangi perjalanan
kita menuju Rida Allah subhanahu wa
taala dan bahkan mudah-mudahan Apa yang
dilakukan ini adalah apa yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala Ikhwatul
Iman ikhwan dan akhwat yang dimuliakan
Allah Azza wa Jalla kemarin kita sudah
membahas beberapa hadis yang berkenaan
dengan ee kewajiban Haj ya bersama
keutamaannya ini memang cantolannya
kepada Quran ada hadis-hadisnya juga
banyak tetapi apa ee yang menjadikan
kita semakin paham semakin mendalam ya
bahwa sesungguhnya ee Saya ingin
tambahkan juga atau Saya ingin merreview
ya bahwa kemarin kita
menyampaikan atau kita membahas bahwa
dalam Ibadah dalam hal ini masalah Haji
ada unsur dalam ibadah itu ada unsur
simbolis atau fikih apa namanya F ee
fisik yang kedua unsur
maknawi ya Jadi kalau manasik ya itu
manasik Apa nama Apa yang dilakukan di
dalam haji itu yang dilihat orang itulah
yang disebut dengan simbolis unsur
simbolisnya bahkan orang akan membel
dinilai dengan karena simbolis itulah
akan akan menilai orang yang melakukan
manasik atau yang berhaji tadi sebagai
orang
saleh ya karena fisiknya terlihat dia
melakukan haji misalnya karena fisiknya
atau simbolisnya dia melakukan salat
gitu kan karena fisiknya dia melakukan
ee siam atau puasa bahasa kita maka
kemudian kita menilai bahwa dia orang
baik gitu kan itu yang melatar belak
belakang dalam kajian berikutnya disebut
dengan shih e syahsiah yang sering saya
Kemukakan ya Jadi ada unsur simbolis ada
ee unsur fisik tadi namun kemudian
menarik untuk dikaji bahwa ternyata
ibadah yang hanya physically yang
bersifat fisik atau simbolis itu belum
menjamin apa-apa belum menjamin apa-apa
ini penjelasannya karena ada ayat atau
ee hadis nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
yang mengecam ya bentuk-bentuk kes apa
ibadah-ibadah simbolis tadi kalau tidak
sampai kepada tujuan syariat itu maqasid
syariahnya maka diancam oleh Allah
subhanahu wa taala misalnya ancamannya
di dalam al-qur'an
jelas orang yang salat ya itu diancam
fawailul Lil musallin musallin
berulang-ulang saya Kemukakan agar ee
melekat betul bahwa musallin itu syarat
dan ketentuan sebagai orang yang
melakukan salat terpenuhi maka musallin
tidak begini kan
fawailulilladina
yaf'alunah tidak begitu Celakalah mereka
yang melakukan salat gak justru di ayat
itu fawailul Lil musallin fawailul Lil
musallin berarti musallin itu ya jadi
syarat dan ketentuan sebagai orang yang
salat sudah terpenuhi namun itu baru
sampai tingkat Saleh nya simbolis ya kan
ee gerakannya sudah sesuai sunah gitu
kan apa yang diajarkan dan ia pahaminya
begitu ah berarti sudah terpenuhi jadi
salehnya Saleh simbolis Ya sudah Saleh
simbolis sudah Saleh apa namanya sudah
Saleh fisiknya kelihatan di Saleh tapi
kemudian Quran mengancam gitu kan karena
saleh ijtimaiah saleh yang dipesankan
oleh salat tidak ditunaikan apa itu
Saleh yang yang dipesankan oleh
he titip fakir miskin ya yatim gitu loh
Ya kemudian harus ikhlas dalam beribadah
bukan hanya ingin dilihat kemudian harus
banyak membantu harus ikhlas membantu
meskipun dengan barang yang sederhana
yang sepele Nah itu itu pesanpesan salat
gitu Nah kalau pesannya itu tidak
diaplikasikan maka meskipun Saleh
simbolisnya sudah terpenuhi maka dia
diancam oleh Allah Azza waalla fawailil
musallin itu salat begitu itu juga
misalnya hadis menyatakan
rubbaimin laisu
minamial Ju betapa banyak orang yang
berpuasa tapi ia tidak mendapat apa-apa
dari puasanya kecuali lapar diriwayat
lagi e ada
Alatas kehausan Nah itu orang yang apa
tadi orang yang berpuasa baik wajib
maupun
nafilah wajib maupun tambahan tambahan
begitu itu juga ahli tahajud begitu juga
ahli ahli duha gitu kan pokoknya nafil
salat-salat nafilah ap pun itu maka
rubbaqimin ah betapa banyak orang yang
melek berdiri untuk salat malam Lais
lahu minqiami tidak dapat apa-apa dari
qiamnya itu Il Sahar kecuali
begadang Nah jadi begadang aja dia ya
Jadi ngapain kamu tadi malam begadang
kalau dia pesan salat tadi tidak
tersampaikan gitu ya Oke Baik nah begitu
juga haji manaik haji ya kita wisata aja
sana Sai ya Mohon maaf jadi kemudian sa
TJ nil sebagai apa namanya lari kecil
itu apa istilahnya ada istilah dalam
olahraga jadi nil itu saja kalau cuma
sampai berhenti dalam
kesalehan simbolis Nah kesalehan apa
fisik fisik Nah maka harus dilanjutkan
kemarin sudah dikemukakan hajinya mabrur
harus mabrur
yaah apa Birul ada dua dijelaskan Ya ada
apa yang
pertamasam kemudian yang
keduaam riwayat
lainam ya dan e di riwayat lain adalah
thibul kalam ya Kalau berhenti sampai di
situ Itu juga sudah menunjukkanhan
pribadi
kesahsiah namun harus dilanjutkan
dengan Beri makan kepada orang itu Oh
jadi pesan-pesan salat itu intinya
adalah tadi kesalehan pribadi
hubungannya kita dengan Allah dan kedua
kesalehan ijtimaiah kesalehan sosial
yaitu kita dengan makhluk Allah yang
lain mas Nah menarik Sebelum saya
lanjutkan kepada kajian ini menarik jadi
kalau kita salehahnya simbolis Bagaimana
kalau
dibalik dia Saleh apa namanya tidak
Saleh sahsah tidak Saleh simbolis tidak
fisik tapi Diah gimana itu nah salah
satunya adalah ada satu hadis riwayat
Imam Bukhari
Musliman disebutnya bahwasanya ya
sesungguhnya seorang perempuan bagian
yakni pezina gitu di situ
dinyatakanban dan seterusnya melihat
seekor anjing yang sedang apa kehausan
dia mengelilingi sumur kemudian e di
situ e adlaa bimakna akhraja gitu kan
mengeluarkan lisanahu apa tuh lisannya
lisannya berarti apa lidahnya saking ya
bisa dipahamilah kalau kehausan si
perempuan yang bagian tadi kemudian dia
turun ke sumur ngapain ngambil air
dengan sepatunya dia apa copot sepatunya
diaambil air sekali lagi ini nih yang
bukan Saleh apa yang bukan Saleh
simbolis
yaatan bagian nih pezina di ambil dia
kasih minum kepada anjing catat Ini
kalban bukan manusia tapi dia ngasih
minum apa kata hadis berikutnya
fagfiro Laha maka kemudian dia diampuni
tu tuh coba Masyaallah
Allah Nah nanti para urama agak menarik
itu para kemudian berkomentar itu tapi
bukan berarti begini loh jadi kemudian
setiap dosa besar hanya apa bisa
diampuni dengan seperti tadi gitu kan
tapi bukan itu maksudnya kata para ulama
artinya kalau dosa besar tetap harus
tobat hanya tadi
diilustrasikan apa seorang perempuan
gitu kan Yang Berdosa besar karena
pezina bagian itu zina itu adalah dosa
besar tapi hadisnya ya hadis ya
menjelaskan orang tersebut si perempuan
tadi diampuni meskipun kemudian para
ulama mengatakan bahwa yang diampuni itu
bukan dosa zinanya tapi dosa-dosa yang
lainnya yang kecil heeh tapi bagi saya
tidak e bagi saya Ini satu bukti bahwa
Jangan melihat orang
yang Bahkan ahli maksiat I jangan
merendahkan karena kita tidak tahu dari
pintu mana dia diampuni oleh Allah
subhanahu wa taala maka kemarin saya
contohkan Siapa yang contohnya penyanyi
dangdut ya kan penyanyi dangdut mohon
maaf ya ini ee contoh ini ini kan ini
agama harus saya jelaskan penyadi
dangdut ee musiknya begitu apa Nam
mengasyikkan ya mengasyikkan dalam
pengelitian secara umum mengasyikkan
tapi si penyanyinya itu begitu erotis p
apa namanya kemudian ee auratnya terbuka
He tapi ketika melihat ya terlihat bahwa
para pengikutnya yang mengikuti acara
itu begitu menikmatinya betapa
bahagianya lewatlah seorang
ulama maka ulama tadi mengatakan allahum
Ya Allah berilah Hidayah perempuan itu
sebagaimana Ia telah membahagiakan
orang-orang di depannya jadi jadi jadi
memang kita harus seperti itu Ar selalu
baik sangka tidak menjustifikasi yang
buruknya dulu bahwa itu kemudian dan
kemaksiatan Iya kita tahu itu
kemaksiatan pamer aurat itu kemaksiatan
tapi ada celah lain yang bisa dijadikan
wasilah untuk berdoang ke fad Allah agar
Allah memberikan Hidayah Masyaallah
seperti tadi dia pezina disebut di situ
imroatan
bagiyan tetapi ternyata ada sisi ketika
ia Sisi Apa sisi kesalehan
ijtimaiahnya gitu kan memberi minum
kepada seekor anjing seekor Anji maka
hadis menjelaskan kepada kita fagfir
Laha Masyaallah nah ini ya jadi
Subhanallah Ya Allah maka oleh sebab itu
maka orang-orang yang takut kepada Allah
di satu sisi orang takut kepada Allah
juga rupa-rupa jangan kemudian
menyalahkan yang tidak begitu juga
Pokoknya saya harus luruskan bahwa itu
sebuah kesalahan itu benar tapi ada
orang mengambil Sisi tadi dengan
melakukan doa gitu kan dia tidak
mempermalukan si penyanyi itu di hadapan
Banyak orang tapi dia
doakan jadi sekali lagi ini makanya saya
sejak awal katakan bahwa islam itu atau
Quran itu ya karena Quran ini masdar
dari Islam maka Islam itu tak bertepi
dan tak berdasar maksudnya tak berdasar
itu kalau kita nyelam itu enggak
sampai-sampai gitu loh Nah jadi maka
coba perhatikan Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersikap
karena Quran memberikan kepada kita agar
menjadikan beliau sebagai suri
teladan Masyaallah Masyaallah ya pernah
nabi misalnya meremehkan sahabat Yang
Salatnya begini dan begitu misal enggak
langsung ditegur saja dan itu sami
kepada kita riwayatnya bahwa ada seorang
begini tapi merendahkan gak yang ada
memperbaiki merendahkan saya belum
menemukan gitu loh Itu nabiuna Muhammad
sallallahu Ali wasall jadi sahabat itu
di rangkul gitu loh dididiknya dengan
penuh Rahmah gitu loh rahmatan lil
alamin itu Rahmah adalah upaya untuk
memberdayakan pihak lain Jadi nabi
senantiasa memberdayakan sahabatnya
dalam keadaan apapun gitu Masyaallah nah
ini hahua nabiuna Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Tayib kita lanjutkan
kepada kajian kita hadis berikutnya
hadis ke-elan di dalam bab ini atau
hadis
ke-1279 dalam kitab syarahnya an Ibni
Abbas radhiallahu Anhu an nabiya
Shallallahu Alaihi Wasallam Q umrun Fi
Ramadana tailu hajjatan hajjatan Mai
mutfa alai yang artinya kurang lebih
umrah di bulan
Ramadan sebanding
takdilu sebanding atau senilai hajatan
senilai dengan Haji au hajatan Mai atau
sebanding atau senilai dengan berhaji
bersamaku Masyaallah Masyaallah ini nih
ke apa umrah di bulan Ramadan maka oleh
sebab itu Kenapa orang menyerbu gitu kan
umrah itu tentu bagi orang yang memiliki
apa kata ayat atau hadis itu Eh bagi
mereka yang e manista ilaihi Sabila gitu
loh maka ini juga kelebihan orang kaya
tapi Saleh
umrahnya bisa milih saya Ramadan aja
gitu kan tapi saya memberikan kepada
ikhwanikhwan dan akhwat yang tidak
memiliki tadi ya E nukud atau sesuatu
yang mengantarkan jangan khawatir yang
penting jangan kenapa Jangan khawa
Kenapa saya harus menghibur mereka bagi
Ikhwan berarti jangan tinggalkan salat
jumah
terusmenerus itu sebanding bagi mereka
sekali lagi karena uzur
tadi dia tidak punya nuud tidak punya
uang maka hendaknya dia ibsyaus salam
Apakah hanya mengucapkan salam tidak
Anda bisa menjadi penengah juru damai
jadi ibsa usah menyebarkan salam di situ
bukan hanya menyebarkan ucapan
Assalamualaikum kalau itu baru
simbolis karena ada orang Ucapkan salam
assamualaikum tapi hatinya benci kepada
orang diucapkan salam nah Berarti itu
salehnya si simbolis saja Oke Tetapi dia
kemudian mengaplikasikannya menjaga
perdamaian mengarahkan untuk senantiasa
akur ruku dan sujud kepada Allah gitu
kan Maka itulah ibsyaus salam
menyebarkan kedamaian Jadi salam di situ
bukan hanya Ucapan salam wakinal Murad
tetap yang dimaksud adalah kedamaian
atau perdamaian Masyaallah langsung
dipraktikkan ituul inti dari salam itu
ya betul Jadi kalau kemudian kita
bersama orang lain sedang ada masalah
kan ada yang ngompori he I jangankan
kita dengan orang lain kita aja kalau
misalnya keceplosan bicara tentang
keluarga kita di sebelah orang lain yang
tidak sengaja Tadi maka dia misalnya
begini ada seorang lelaki seorang suami
Maksud saya dia begitu ikhlas membantu
istrinya
H apa kata tetangganya yang temannya
sahabatnya waktu sekolah atau Waktu
kuliah dia katakan kok kamu sebagai
suami mau aja diatur sama istrimu gitu
kan Nah ini ini
benih-benih apa benih-benih pertian
sudah mulai disulut nah tetapi kita
Masyaallah gak begitu kalimatnya Ya
begitu juga sebaliknya seorang istri
karena dia
shihah dia taat apa yang disuruh oleh
suaminya dia
selalu tidak ada kalimat lain kecuali
saya mendengar engkau wahai suamiku dan
aku
taatiqa apa yang dikatakan oleh temannya
Ih kamu anak
kiaiihat lagi kok mau aja kamu didikte
sama suamimu Nah itu belum ngerti
berarti belum ngerti tentang maksud
rumah tangga tuh Seperti apa sehingga
yang di dalamnya ada fastabiul Khairat
maka kemudian menjadi ee dimaknai
menjadi perbudakan-perbudakan Padahal
kita tahu nabiuna Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam beberapa saat
beliau apa namanya menjahit pakaiannya
sendiri dan lain sebagainya ya juga
bukan menjahit pakaian Apa itu yang S
sendalnya nya ditambal sendiri Dijah
Masyaallah disol sendiri tidak ini
tolong ini tolong ya kalau Kemudian
beliau lebih berhak beliau untuk
menyuruh istri-istrinya tapi ternyata
itu apa yang dilakukan oleh Rasulullah
kepada istriistrinya itu ini sekarang
saya tuunjukkan kepada ikhwan yang sudah
istrinya lebih dari satu gitu kan Nah
jadi Rasulullah Kenapa nikah dengan
berbagai macam latar belakang dan usia
yang
berbeda nah karena gitu kan nabi ingin
menjelaskan kalau kamu nikah dengan
muslimat yang masih muda begini loh
komunikasinya makanya dengan Ibu Aisyah
di saat-saat masih muda itu ee
kalimat-kalimatnya kalimat romantis gitu
kan Bagaimana seorang suami dan istri
diantarkan dengan komunikasin untuk
senantiasa bersyukur kepada Allah
subhanahu wa taala Adapun dengan
istri-istri yang lain disesuaikan juga
Nah maka itu menjadi referensi kita umat
Nabi Muhammad yang punya istri lebih
dari satu ya harus meniru Rasul bukan
meniru siapapun maka oleh sebab itu
pertanggungjawabannya Ketika istrinya
lebih dari satu berarti dia harus adil
adil itu bisa adil dari sisi
perlakuan sesuai dengan Rasul Contohkan
karena kalau adil dari sisi perasaan
Mahabbah cinta itu enggak bisa sama dan
nabi pun enggak bisa dalam masalah itu
gitu ya Nah maka oleh sebab itu ini Nah
maka ee sekali lagi ee apa namanya
kesalehan jadi kita tidak hanya
menyandang bahwa saya misalnya ee saya
dalam pengertian ahso gitu kan ahso
punya istri lebih dari satu tapi
kemudian kepada istri-istrinya tidak
adil yang tidak adil itu maksudnya
begini bisa juga pengertian tidak adil
itu tidak menampatkan istri-istrinya
sesuai dengan kehendak Allah gitu l Yang
saya maksudkan kehendak mestinya kalau
masih muda mah begini sikapnya kepada
istri yang masih muda kepada istri yang
sudah berusia begini kepada jadi
semuanya itu mengarah kepada kepuasan
dalam mengabdi kepada Allah subhanahu wa
taala kepuasan Yang saya maksudkan
adalah apa ya keenjoyanah enjoy Apa sih
Apa ya bahasa P pilihan katanya santai
enjoy kan santai artinya dia ibadah
kepada Allah itu karena punya suami yang
mengarahkan jadi enjoy gitu Itu yang
dikehendaki gitu loh komunikasi dengan
sekali lagi dengan yang berusia muda
yang masih eh Still yang still yang itu
masih muda tapi ada sudah old gitu ya
sudah sepuh gitu ya istilahnya bukan tua
sudah senior sudah senior maka tadi maka
Masyaallah Oh begitu ya Jadi bukan
sekedar Oh ini sunah Nabi ya sebagaimana
kita menyinggung apa namanya sunah ee
apa namanya Ramadan itu tarawih Oh 11
rakaat Oh sekian gitu kan Nah kita hanya
terbatas di jumlah rakaat begitu juga
kita mengatakan itu sunah istri lebih
dari satu itu hanya sampai di situ
padahal nabi itu kalau komunikasi dengan
istri-istrinya itu e apa ya tepat gitu
pilihannya itu tepat Oh kalau begini
karena mohon maaf
misalnya istri yang sudah sepuh
dibelikan baju yang bagus itu Bahkan dia
sudah tidak menyukai
H yang saya inginkan sekarang bukan itu
tapi yang saya inginkan sekarang
perhatianmu sayang kan begitu Allah tuh
tapi yang muda selain perhatian ya Ada
aksesoris juga yang dia makanya nanti
ada psikologi ini macam-macam seperti
itu gitu ya maka ada psikologi ya nanti
ya yang lebih tahu pakar psikologi Git
ya tetapi saya membaca sepintaspintas
saja Oke Baik nah ini para Ikhwan
sekalian kembali kepada persoalan kita
ya jadi ee semu semuanya harus
mengantarkan kepada satu sikap Jadi
isaus salam itu bagian dari ciri ya
baiknya haji itu ketika memiliki ciri
tadi ya ifsyaus salam menyebarkan
kedamaian dan tadi saya jelaskan seperti
itu ya maka oleh sebab itu saya ingin
sampaikan kajian ini sekarang
dikhususkan bagi mereka yang sudah
menunaikan ibadah haji I atau bagi
mereka yang akan menunaikan ibadah haji
tapi masih waiting list kan begitu atau
bagi mereka yang belum Daftar belum juga
di waiting list karena dia uzur uzurnya
apa enggak punya ongkosnya gitu kan tapi
Anda bisa mendapatkan nilai itu dengan
mengaplikasikan pesan-pesan Haji tadi
atau Haji Mabrur tadi jadi kita bisa
sebagai orang yang mendamaikan umat Nabi
Muhammad bahkan manusia gitu kan
mendamaikan ee apa ya menyebarkan
kedamaian bukan hanya bagi umat Nabi
Muhammad saja tetapi bagi seluruh
manusia Karena itu rasulullah diutus ya
rahmatan lil alamin kemudian tadi itamut
taam kalau itamut taam ee para Ulam bisa
memang memberikan makanan dalam bentuk
yang sudah jadi tapi itamut taam juga
bisa ngajari ilmu untuk mendapatkan
rezeki gitu kan meskipun kita tahu ya
bahwa ilmu mendapatkan rizeki itu
rahasia kalau Fakultas Ekonomi ada tapi
kalau fakultas rezeki enggak ada tetapi
paling tidak ilmu itu bisa dia gunakan
sehingga ia tidak minta-minta untuk
mendapatkan rezeki dari Allah subhanahu
wa taala TB ini hadis yang
keelap ya
Sehingga dari hadis ini dapat kita lihat
bahwa ee apa E penjelasan tentang
keutamaan umrah di bulan Ramadan dan
bahwa puasa di bulan Ramadan tidak
menafikan ziarah ke Ka'bah almusyarf fah
dan melaksanakan manasik umroh jadi
misalnya Oh kalau di bulan puasa enggak
boleh enggak faktanya ada hadis ini jadi
bulan puasa pun boleh kita melakukan
umrah gitu ya oke kemudian keutamaan
umrah di bulan Ramadan daripada di bulan
lainnya karena terkumpulnya dua ibadah
di satu waktu ya Ada umrah juga di bulan
Ramadan jadi tantangannya dua begitu
kurang lebih jelas kalau ini makquul lah
di kalangan para ulama juga menjelaskan
seperti itu jadi ee apa namanya
memm jadi kalau dia dapat pahala atau
tidaknya itu tergantung niatnya masyru
atau tidak disyariatkan atau tidak Gitu
ya tapi besarnya pahala tergantung
capeknya gitu kan capek itu beban ya
beban yang dia pikulnya seperti apa Nah
itu besar pahalanya Maka kalau ini tadi
umrah di bulan Ramadan pahalanya taadilu
ee apa namanya E sebanding dengan apa
tadi
ee takdilu Hajah sebanding dengan apa ha
Haji maka tadi dijelaskan oleh para
ulama karena bebannya berat ya sudahang
saum ya juga umrah kan gitu nanti ada
pertanyaan begini bagaimana Ustaz kalau
saya umrah tapi saya gak puasa di bulan
Ramadan karena saya
musafir itu ada mesti
pertanyaan-pertanya tapi bukan sekarang
mau saya jawab karena itu persoalannya
rumit ya bukan ahli nya susuhnya bagi
saya tapi seringki kita ini kan begitu
banyak bertanya padahal juga masalahnya
belum sampai ke kita kalau di zaman Nabi
sudah disendtil kan begitu Jadi kalau
Quran kalau kalau syariat belum
menegaskan Jangan banyak bertanya nanti
kalau dijelaskan kamu yang repot gitu
lohing sendiri bingung sendiri nah kita
ini bertanya kan untuk pengetahuan
Adapun sahabat bertanya untuk diamalkan
itu bedanya ya oke baik kita lanjutkan
bahwa kemudian ee apa namanya hadis
berikutnya hadis ke9 dalam e bab ini
atau hadis
ke180 dalam kitab
riadihinb abasadiallahu
[Musik]
anuan Oh
maafatan
yaat dari Ibnu Abbas Semoga Allah Rid
kepadanya bahwasanya ada seorang wanita
bertanya ya rasah wahai utusan
Allah Haj Sesungguhnya kefarduan Allah
yang diwajibkan kepada hamba-hambanya
adalahal masalah haji ya dan
itu adrokat Abi sikon kabiron sampai
kepada Ayahku sudah saat sudah sikon
sikhon itu sudah sepuh kabiron Rentak
wajib kewajibannya itu sampai kepada
ayahnya si perempuan itu sudah beliau
dalam keadaan
Sepuh
dan ayahku itu karena sudah tadi sudah
tidak bisa menaiki kendaraan artinya
sudah tidak bisa apa-apa ya tidak tahan
duduk di atas kendaraan bisa juga
pengertian berarti tidak tahan duduk
ya Apakah aku boleh
menghajikannya
ya menjadi dasar hukum hadis ini
diriwayatkan oleh Imam Bukhari Muslim
maka
ee apa namanya dipahami bahwa
menghajikan orang lain karena uzur
karena sudah uzur tadi maka Jaiz boleh
ya gitu ya Nah
kemudian bisa pengertiannya tadi adrokat
Abi bisa pengertiannya sampai kepada
Ayahku maksudnya Haji Itu diwajibkan
saat ia dalam kondisi yang sudah tua
bisa jadi ketika muda haji belum
diwajibkan gitu kan pada tahun
berikutnya setelah ia menjadi syaikhan
kabiron datang turun ayat kewajiban Haji
gitu Nah maka si perempuan tadi bertanya
kepada Rasulullah Ya oke Nah dari sini
dapat kita lihat bahwa penegasan
perintah Haji hingga kewajiban itu tidak
gugur dari mukalaf ketika ia tidak mampu
mengerjakannya sendiri melainkan ia
harus diwakili orang yang mampu
melaksanakannya Diat gitu ya penintah
Haji ini yang kedua mengerjakan Haji
sendiri itu memberi keutamaan dan pahala
yang besar Nah maka oleh sebab itu ee
tadi ya Boleh enggak saya Rasulullah
menggantikan Ayahku karena beliau ya
berarti mampu punya ongkos punyaan
kecuali satu tadi La yatbutu alar
rahilah tidak saabit tidak tetap artinya
enggak tahan untuk tetap di atas
kendaraan artinya capek atau gimana gitu
kan cepat sakit Heeh gitu ya oke nah ini
kemudian
Ikhwan satu Hadis lagi an laqit ya bin
Amr radhiallahu an annahu e di sini dari
laqid bin Amar Semoga Allah Rida bahwa
ia menemui nabi Alaihi Wasallam eh faqal
dan ia berkata Inna Abi sikhun kabirun
sama seperti tadi sesungguhnya Ayahku
sudah syaikhun kabirun sudah tua
Renta
laul UMR sudah tidak bisa melaksanakan
Haji juga umrah ya
W nah gitu
kan Bahkan dia tidak mampu
bepergian artinya berarti memang sudah
sepuh gitu
kan
abikir kata nabi berhajilah an Abika
untuk ayahmu ya dan
berumrlah jadi nabi memerintah kepada
orang tersbut kepada anaknya Berarti
tadi siapa ya memerintahkan kepadaq
untuk berhaji atas nama ayahnya dan
berumrah gitu kan
abuih saya tidak akan membahas saya
lanjutkan saja karena
e satu lagi Insyaallah satu lagi
ya artinya mutiara-mutiaranya akan kita
gabung dari bin Yazid radhiallahu an an
bin yaid Heeh qa ia berkata hujji Ma
rasulillah su alaih wasam Fi hajatil
Wada
Wain rahu albukhari aku pernah berhaji
Kata siapa Kata asid bin Yazid bersama
Rasul S wasallam yaitu pada Haji Wada
dan waktu itu aku berumur 7 tahun jadi
bolehnya membawa anak yang berusia belum
balig tapi dia sudah bisa memisah
membedakan ya tamyiz gitu ya boleh untuk
latihan tapi tetap dia apa masih
diwajibkan untuk berhaji Nanti kalau
sudah sudah e sudah balig Heeh jadi ini
adalah boleh dibawa ya anak yang sudah
apa tadi tahu mana mana kanan mana kiri
mana mana E ber Bahaya atau enggak gelap
dan seterusnya Ya sudah bisa membedakan
tapi dia belum baleg gitu kan Oke baik
jadi ini nah begitu juga saya ingin
sampaikan tadi ya Meskipun saum di bulan
Ramadan eh saum apa tadi umrah umrah di
bulan Ramadan itu ee apa namanya seperti
Haji bukan berarti kemudian kewajiban
Haji menjadi gugur karena umrah di bulan
Ramadan gitu ya paham ya Jadi tetap dia
harus menunaikan ibadah haji karena itu
tapi pahala Haji sudah ia dapatkan gitu
ya tapi kewajibannya untuk berhaji masih
tetap diwajibkan Saya kira ini yang
dapat saya Kemukakan sebagai mukadimah
sebagai pengantar maksud saya
Insyaallah apa namanya kita akan
perdalam lebih lanjut demikian
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
wallahuam
bisawab demikianlah ikhwan dan akhwat
yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa
taala Para pendengar Radio Silaturahim
dan pemirsa rasil TV yang di mana pun
anda berada yang menyimak kajian kita di
sore hari ini Alhamdulillah telah kita
simak bersama-sama nasihat dan tausiah
yang sampaikan oleh guru kita Ustaz
Ahmad salh Ma dengan membahas kitab
syarah Riyadus shihin dengan tema
kewajiban Haji dan keutamaannya dan di
ini bagian yang ketiga kami juga masih
mengundang bagi ikhwan dan akhwat yang
ingin menyampaikan pertanyaannya ataupun
komentar dan juga ingin memberikan
tanggapannya bisa mengirimkan melalui di
nomor whatsApp
08111999720 dan ikhwan akhwat juga bisa
menelepon Kami di
0218451512 kami akan segera kembali maka
tetap di Radi silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat Terima
kasih anda masih setia menyimak kajian
kita di sore hari ini bersama guru kita
Ustaz ahmadh Ma dan alhamdulillah tadi
di sesi yang pertama tadi guru kita kita
sudah membahas tentang kewajiban Haji
dan keutamaannya dan Alhamdulillah kita
sudah memasuki di sesi yang kedua kami
akan membacakan pertanyaan pertanyaan
dari ikhwan akhwat di sore hari ini dan
kami juga masih mengundang bagi ikhwan
dan akhwat yang ingin menyampaikan
pertanyaannya ataupun yang ingin
berdialog langsung bersama Ustaz bisa
mengirimkan melalui nomor whatsApp di
08111999720 dan ikhwan akhwat juga bisa
menelepon di
020218451512 Pak ustaz ini ada beberapa
pertanyaan yang sudah masuk di sore hari
ini Ustaz kami akan bacakan yang pertama
datangnya dari hamba Allah yang berada
di Yogyakarta Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh semoga Ustaz Ahmad Saleh dan
Kru rasil selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala amin amin allahum
amin ee Pak ustaz tadi Ustaz mengatakan
bahwa manusia tidak ee bisa berlaku adil
dalam pernikahannya tetapi di dalam
al-quran kan sudah sangat jelas di dalam
Alqur'an surah Annisa ayat 129 yang
artinya dan kamu tidak akan dapat
berlaku adil di antara istri-istrimu
walaupun kamu sangat ingin berbuat
demikian yang ingin saya tanyakan adalah
Ustaz di situ kan Allah sudah mengatakan
bahwa manusia tidak akan dapat berlaku
adil tetapi Mengapa kita diwajibkan juga
untuk berpoligami terhadap memiliki
beberapa istri Ustaz mohon penjelasannya
Masyaallah kayak sangat kontradiktif
Ustaz itu jazakah Khair atas
pertanyaannya ee hamba Allah di Jogja
Iya baikarta e pertama saya ingin
sampaikan di situ ada ketidakmampuan
adil itu maksudnya tidak bisa berbuat
adil itu membagi
cinta membagi cinta itu gak bisa gitu
kan Ya maka oleh sebab itu dimafu
dimaafkan kalau membagi cinta karena gak
bisa ya kepada istri keempat disamakan
dengan istri pertama cintanya kemarin
sudah kita bahas sampai ibunda Aisyah
itu e apa namama ada seorang istri nabi
yang sudah senior itu bagiannya malamnya
malam untuk bersamanya itu disdeekahkan
kepada Ibu Aisyah gitu kan itu
menunjukkan bahwa tidak sekali lagi ini
yang harus dipahami tapi yang dituntut
adalah masalah-masalah eh physically
untuk berbuat adil misalnya misalnya
dari sisi apa giliran nafkah nafkah juga
tidak bisa sama Adil dalam jadi di dalam
al-qur'an itu paling tidak ada kata adl
ada kata qis qof sin tho sama
penjelasannya dalam bahasa kita tu adil
Ah tapi tidak semua kata adil dalam
bahasa kita menurut quran itu harus sama
rata gak
Oke gitu ya Heeh jadi jadi ini kata adil
itu tidak artinya tidak harus selalu
sama sama rata nah contohnya Heeh jadi
misalnya begini ee tadi istri pertama
itu punya sudah punya anak empat Oke
istri kedua baru satu maka uang
belanjanya tidak harus
sama gitu ya justru menjadi tidak adil
kalau disamakan paham ya
gitu paham ya jadi maka oleh sebab itu
sekali lagi yang tidak yang dimaksud
bahwa engkau tidak dapat berlaku adil
maksudnya engkau tidak dapat membagi
cintamu dengan sama rata diakui semua
orang bahkan tidak bisa begitu ada
kecenderungan contoh ada kecenderungan
gitu kan kebaik terserah apa kepada yang
nomor satu apalagi nomor dua gitu kan
kecenderungannya itu mesti ada nah
tetapi yang dituntut keadilan tadi
adalah keadilan yang sanggup untuk kita
lakukan ya gitu loh maka itu yang harus
adil gitu ya Heeh misalnya saya di
Cileungsi berapa malam terus di cit
berapa malam itu harus sama kalau itu
gak bisa misalnya saya lagi asik nih
dengan yang muda di Cileungsi lama
pulang-pulang ke Citerep e tinggal
sisanya 2 hari balik lagi itu yang tidak
yang tidak boleh gitu ya Oke saya kira
ini permisalan saja demikian yang bisa
saya jawab
wallahuam
bwab baik Masyaallah Syukron atas
Jawabannya Ustaz dan kita ke Pertanyaan
selanjutnya Ustaz ini datangnya dari Ibu
Aira di Sekupang Batam ustazamikum War
matullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma Shi
ala muhammad wa ala ali Muhammad Semoga
Allah melimpahkan rahmatnya kepada kita
semuanya amin Allah amin amin Eh Pak
ustaz Apa hukumnya jika seorang suami
menenduduh istrinya yang baik-baik
adalah seorang pezina sementara tidak
ada bukti yang didapati oleh suaminya
itu mohon penjelasannya Ustaz syukran
Naam jadi ee Subhanallah ya jadi seorang
suami menuluh istrinya ya orangang baik
baik apalagi tidak mengayukan bukti
fahukmu haram ya karena ini bicara
tentang apa bicara tentang kehormatan
yang dijaga oleh islam Gitu kan Maka
nanti harus dituntut itu kalau suaminya
tidak bisa membuktikan gitu kan empat
orang saksi yang adil ya Ee dalam
masalah ini ya maka bisa jadi kemudian
bisa balik dituntut oleh istrinya Maka
nanti ada muncul Lian Lian tu saling
melaknat Hm suami karena sudah terlanjur
nuduh enggak bisa membuktikan gitu kan
tapi Yakin katanya istrinya itu pezinah
coba pezinah lagi bedakan pezinah dengan
melakukan zina itu
beda kalau nyebut pezina Aduh
Subhanallah berarti zinanya berkali-kali
Allah gitu kan itu harus dibuktikan
kalau disebut
pezina satu aja buktinya kalau dia satu
pun tidak bisa membuktikan ya satu pun
berarti kalau disebut bezina itu senya
buktinya harus banyak beda dengan
melakukan zina melakukan zina berarti
kalau sekali berarti buktinya Harus satu
juga memadai kan begitu dari situ maka
oleh sebab itu ini ee apa namanya
Subhanallah ya tadi mamnuun Wa haramun
terlarang dan haram begitu juga jadi
gini penuduh harus membuktikan apa harus
memberihkan tuduhannya dan yang dituduh
harus bersumpah untuk menolaknya gitu
tapi jelas hukumnya tadi haram ya maka
oleh sebab itu kan nanti akan ini maka
itu akan jatuh kepada Lian sat jadi akan
hukumnya adalah saling melaknat Ya Allah
jika benar ya bahwa istriku bukan pezina
laknatlah saya atau sebaliknya Ya Allah
jika saya pezin laknatlah saya atau
Kalau saya buka tidak terbukti sebagai
pezin laknatlah suami saya kan dan itu
diceraikan dulu maka oleh sebab itu
hati-hati hati-hati apalagi sama ist
Masa iya sih kalau Anda saya kasih rumus
Kalau Anda takut nah ini juga harus
dipahami oleh masyarakat Kalau Anda
takut karena istri anda cantik ya kan
karena istri anda itu menarik maka
sebaiknya dibungkus mohon maaf
kalimatnya paham maksudnya dibungkus
Maksudnya disuruh ditutup Boleh
kok ya W sekarang istri saya kan jadi
enggak bebas kalau kamu itu sekarang
Kalau keluar rumah bisa jadi fitnah
orang lain Tentu saya tidak harus sebut
profesi siapa saja jadi F fitnah orang
lain gitu loh dan sekarang kamu itu
sekarang hanya jadi jadi istri aku maka
Apa yang kamu lakukan itu hanya satu
untukku Tidak untuk yang lain gitu ya
jadi kalau mau ke pasar ya berarti
konsekuensinya apa kalau mau ke pasar
harus didampingi jadi itu pun anda harus
menyadari bahwa itu sesungguhnya istri
suami anda itu bukan mengekang kalau
sampai seperti itu Iya tapi membatasi
supaya tidak terjadi fitnah gitu loh
sekali mohon maaf sekali lagi ya karena
ini kalimat kadang ada kalimat-kalimat
yang tidak enak didengar jadi saya mohon
maaf he beda dengan perempuan yang tidak
seperti tadi gitu loh kan fakta itu ada
perempuan yang mohon maaf ya
bagaimanapun juga ya tidak menarik orang
lain tapi kalau istri kita misalnya itu
lebih dari yang lain maka kita juga
menyampaikan diberi penjelasan P istri
kita MI atau miss ya apa ya ke istri
manggilnya yang atau apalah gak tahu
ya kamu kan sekarang sudah jadi istri
aku Aku tidak ingin laki-laki lain
melihat kamu pokoknya kamu itu sekarang
milik aku tetapi aku bertanggung jawab
apa yang menjadi keinginanmu akan aku
penuhi itu syaratnya ya jangan ini
Begini Nah kan ini ada konsekuensi maka
pertanyaannya menarik
pertanyaannya siapa hak siapa untuk men
rumah misalnya Oh di sini lemari di sini
kursi di sini Misalnya ini dan itu siapa
yang berhak maka jawabannya adalah istri
kita kenapa begitu karena istri kita
akan banyak di rumah maka harus sesuai
dengan keinginan dia supaya dia betah di
rumah Amma Anta ya rajul Adapun engkau
wahai lelaki Kamu kan sering banyak
keluar kerjanya di luar Oh enggak Ustaz
saya juga sekarang mah di rumah ngapain
kerjanya Bu internet Oh sudah kalau
begitu berarti diskusi saja dengan istri
Anda kalau gitu ya Nah karena memang
mohon maaf maksud saya apa yang kita
gunakan sebagai ukuran masa lalu I ini
sekarang kadang sekali lagi Kadang sudah
tidak bisa dijadikan rujukan dalam
masalah ini misalnya tadi kan tadi Oh ya
muslimat karena dia engak tinggal di
rumah tapi sekarang suami istri
Kantornya di rumah berarti itu harus
kesepakatan dua-duanya bisa dipahami Ya
nah tapi kalau tidak misalnya suaminya
tetap masih ngantor berarti rumah harus
ditata oleh istrinya agar dia bisa enjoy
ya Nah itu konsekuensi ketika kita
mengatakan kepada istri kita pokoknya
aku tidak ingin apa namama laki-laki
lain Memandangmu termasuk mantan pacarmu
dulu ah misalnya gitu ya Nah itu gak
masalah dan meemang harus tegas sama
masalah itu ya I dalam masalah itu tadi
fitnah tadi makanya kan bisa muncul
Bagaimana kok seorang suami bisa nuduh
istrinya pezina itu enggak masuk akal
kecuali misalnya ada kasus istrinya
memang sering keluar rumah saya tidak
mengatakan istrinya keluar rumah tu zina
gak tapi keluar rumah apalagi orang yang
cinta itu kadang buta cemburunya butaang
Kamu mesti ketemu dengan teman SMA kamu
ya Atau kamu ketemu dengan teman kuliah
kamu dulu ya Nah itu gak boleh
tuduhan-tuduhan itu tapi salah satunya
harus ada solusi yang win-win solution
gitu loh istrinya diatur oleh kita tapi
dia juga keperluannya dipenuhi H gitu ya
dan sang istri kalau sudah dipenuhi
begitu ya taat sama suami gitu ya Oke
jadi maka oleh sebab itu kalau kalau
nanti ada fikih klasik ya kan Fi jadi
menarik se fikih-fikih itu karena Islam
itu senantiasa memenuhi apa namanya
ee bukan selera ya ya perasaanlah syuur
dari masing-masing penganutnya dan itu
aturan Allah itu mesti adil itu dulu
yang harus disepakati aturan Allah itu
adil ya
tinggal nanti bagaimana
ee Apa nama Aturan itu dipahaminya
demikian Saya kira yang dapat saya jawab
wallahuam
bwab Masyaallah Syukron atas Jawabannya
Ustaz dan kita ke Pertanyaan selanjutnya
ini datangnya dari YouTube Ustaz datang
dari Igun asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz Eh
kalau kita sudah stor nhh orang naik
haji tapi keburu meninggal orangnya
uangnya yang bagus dipakai Badal Haji
atau satu per3anya disedekahkan Ustaz
mohon penjelasanya pertama tentang
keuangan ONH saya belum tahu ya belum
tahu seperti hanya punya bisa enggak
diambil lagi gitu kan atau tetapi
sebaiknya sekali lagi kalau ONH itu
sudah
dibayarkan dan orang tua kita belum
menunaikan ibadah haji sebaiknya
dibadalkan ya sehingga semuanya dapat
kebaikannya yang melakukan badalnya
dapat kebaikan ya tetapi syaratnya yang
memedalinya apa tadi sudah menunaikan
ibadah haji gitu ya jadi nanti orang tua
kita juga dapat sesuai dengan yang telah
Ia niatkan ya tapi orang tua saya kan
sudah Haji ini kan Haji kedua atau Haji
ketiga bahkan Nah maka sebaiknya bahkan
saya katakan sekali lagi kalau memang
boleh diambil semuanya
maka berikan sebagai santunan kepada
orang fakir orang miskin sebagai
beasiswa dan lain sebagainya yang
penting ee ditujukan dalam aktivitas
tadi kesalehan ijtimai kesalehan sosial
gitu ya jadi bisa dipahami Kalau tadi ee
kalau belum menunaikan berarti badalkan
kalau sudah menunaikan sebaiknya dipakai
untuk kepentingan
sosial gitu ya Nah demikian Saya kira
yang bisa saya jawab wallahuam bawab dan
mungkin juga bisa ee diberikan ke orang
lain yang belum berhaji juga Ustaz Ya
maksudnya bisa makanya tadi
eeikan paket K bisa bisa jadi begini
tentu yang diberikan juga diberikan
kepada orang yang belum menunikan ibadah
haji misalnya begini ee keluarga kita
ini masih ada yang belum Haj iya ya tadi
atas nama bapak rupanya Bapak meninggal
dunia E tapi kalau ibu kan harus ada
harus ada mahram gitu ya oke misalnya
tadi contohnya ee dua bapak dan ibu tapi
yang meninggal sekarang Bapak Maka kalau
seperti itu maka ganti oleh anaknya yang
lelaki sebagai mahram juga gitu loh Ya
jadi bisa saja seperti itu ya tapi nanti
pilihannya tadi kalau sudah ya berarti
bukan kewajiban lagi tinggal diambil
dimanfaatkan untuk kemaslahatan sosial
tapi kalau kemudian apa namanya ee
seperti tadi juga bisa ya diberikan
kepada yang belum tapi ini juga biasa
menyangkut administrasi nah sekali lagi
ee rule game-nya Seperti apa saya tidak
tahu belum tahu tentang itu ya Sekali
lagi jadi saya kira
ee bisa dimusyawarahkanlah Mana yang
akan dipilih tak dengan penjelasan
seperti tadi baik Kalau terkait ee
seorang wanita Dia berhaji tapi tanpa
mahrum Ustaz Apakah itu diperbolehkan
juga atau bagaimana Ustaz kalau ee iya
Yang jelas kita sepakat harus bersama
mahram apalagi ini Safar yang jauh gitu
kan heeh jadi memang Dan itu menjadi
syarat biasanya ya hanya saja kalau
sifatnya nanti ee
kelompok paling rombongan itu nanti kan
Amirul hajnya bisa membagi sesungguhnya
maksudnya Amil rombongannya rombongan
safarnya itu bisa membagi Oh Ibu ini
dipersaudarakan dengan ibu ini dengan
Ibu ini meskipun nanti si Ibu ini sudah
dengan apa namanya dengan suaminya
suaminya jangan D ngerti oh ini jadi
tanggung jawab istri saya k karena dia
tidak ada mahramnya tetapi sekali ini
kasus semacam tadi itu kecil menurut
saya Karena tadi harus ada mahram gitu
ya demikian wallahuam
bawab Masyaallah Syukron atas Jawabannya
Ustaz kita ke Pertanyaan selanjutnya Nam
ini datangnya dari eh Bapak Mar Maulid
Arwin 63 tahun yang berada di Lenteng
Agung Jakarta Selatan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Saya ingin
bertanya n mohon maaf di luar tema Ustaz
Apakah pada saat kita membeli hewan
kurban tidak boleh berkata untuk kurban
karena nanti hukumnya jadi Nazar atau
wajib dan dagingnya tidak boleh dimakan
oleh yang berkurban Ustaz Apakah memang
seperti itu Mohon penjelasan iya Gini
dalam beragama itu ditemukan ada orang
yang super
hati-hati ada orang yang memahami
tekstual gitu kan tadi
ee beli ini berapa nih sapi atau
misalnya kambing h oh sekian Pak kalau
harga normal memang untuk apa Pak untuk
kurban nah gitu kan Kalau dinyatakan itu
seperti Nazar itu kan niatnya yang semua
itu yang membedakan niat jadi kata untuk
kurrban itu apakah niat gitu kan niat
untuk kurban ataukah itu kalaupun
dinyatakan itu niat juga memang untuk
kurban gitu kan tetapi kemudian tadi ya
maka oleh sebab itu jadi Nazar hukumnya
gak gak juga begitu ya yang saya tahu
gitu kan Maka sekali lagi saya katakan
ada orang yang hati-hati ya ada orang
yang memang tekstual dalam pengertian
memahami nasnya tekstual Jadi kalau
kemudian tadi seperti itu untuk e apa
namanya untuk kurban ya berarti sesuai
niatnya Nah nanti kemudian para ulama
memberikan saran kalau misalnya nanya
kaming ini berapa harga kambing Oh r,5
juta maka disarankan terutama dalam
masalah ini oleh Imam al-ghazali enggak
usah ditawar
udah beli kalau sudah kan bagus nih
harganya 3, ah bayar ya jangan ditawar
Masa mau ini kepada Allah gituah masa
ketakwaan kita kok ditawar-tawar
dia begitu tapi ada yang kemudian nawar
ya Yang penting kan saya mempersembahkan
yang terbaik bahwa kemudian nanti hasil
tawar kan itu bukan bukan satu
persoalan Sai kesepakatan kesepakatan
jual belinya Nah jadi nanti ada yang
diukur dengan pengeluaran jadi boleh
nawar itu susunya bagi mereka yang
paspasan paspasan loh kan ini kan bagi
mereka yang mampu l kenapa kalau gitu
maksakan diri Ah ini harus dipahami gak
Allah jadi gini Katakanlah kurban itu
hanya bagi mereka yang
mampu disyariatkan saya sebut
disyariatkan tidak diwajibkan kalimatnya
disyariatkan bagi yang mampu
persoalannya Bagaimana yang tidak mampu
berkurban diterima apa gak ahah justru
asyik lagi kan Kak bahkan kemudian viral
kan ada seorang ini
-emak itu kurban dengan harga ah
Masyaallah jadi malah mereka yang
menyentuh tuh justru mereka yang
kurbannya orang tidak mampu tapi nyicil
gitu sampai pada akhirnya dia bisa
berkurban untuk emaknya
Bu Masyaallah Adapun kita Enggak aneh
Berapa Kang ini kita per ini kalau
perjiwa perjiwa
ahanti silakan aja dipilih apakah yang
perjiwa untuk tujuh untuk sapi itu yang
3,5 juta apa yang 3,8 ada yang 4 juta
ada 4,5 ada 4,8 itu biasanya
iuran rata-rata mohon maaf ya Heeh
orang-orang yang ada itu yang berada
orang kaya itu mah
wajar makanya sesuai dengan tadi apa
bagi yang mereka mampu itu mah Jadi
wajar wajar itu artinya tidak ada pesan
yang menusuk gitu loh tapi bagi mereka
yang tidak mampu Masyaallah Justru
karena dia telatnya karena dia takwanya
itu Ben Ya Allah saya ini pengin kurban
Ya Allah Masyaallah kemudian nicil
sampai pada akhirnya dia dia sendiri
bersyukurnya itu bukan karena karena
ingin masuk dalam daftar orang-orang
yang berkurban gak justru dia sujud Ya
Allah terima kasih ya Allah bahkan ada
kalimatnya begini ya Allah jazakallah
kiran ya Allah kan gitu jazak gitu kan
Allahu akbar karena ya tadi kegembiraan
itu bisa berkurban karena dia tidak
mampu asalnya Nah maka kembali kepada
persoalan tadi ya jadi enggak masalah
Jadi anda ditanya khusus menjawab Terus
sekarang gimana ini untuk apa nih
kurbannya Oh untuk akikah apa Padahal
untuk kurban apa gitu maka oleh sebab
itu sekali lagi ya pertanyaan tadi tidak
dalam rangka ee mencari apa tetapi
memang saya paham bahwa di masyarakat
itu ada orang yang memang super
hati-hati sehingga kalau kemudian dia
misalnya dikasih saya ini sekedar untuk
ongkos dipakai ongkos tidak dipakai yang
lainnya wong lafaznya untuk ongkos kok
dia bilang berarti kalau dipakai untuk
yang lain Saya tidak amanah jadi begitu
Allah hati-hati sekali gitu ya tapi
kalau saya biasanya menggunakan tafsir
yang meringankan saya
ini untuk sekedar ongkos oh kalau ongkos
mah sekedarnya berarti sisanya nya boleh
untuk yang lain yang lebih bermanfaat
gitu loh tafsiran Saya biasanya begitu
paham ya Nah maka dalam kehidupan tu ada
yang tadi Kalau kelfadnya saat ini
sekedar untuk beli mohon maaf ya kalau
dulu di di tempat kami itu para Kiai jug
Masih pada ngerokok sehingga kemudian
muridnya itu ee anjengan atau Kiai ini
sekedar untuk beli beli bako betul
dibeliin bako ngebelah beliin yang lain
tidak dibelikan beras dibelikan bako
tetapi kenapa Loh Kiai Kenapa cuma beli
bako beras Enggak loh tadi kan dia
pesannya gitu sekedar untuk beli bako
kat nah gitu jadi ya terserah itu masuk
kategorinya nanti di penelitiannya apa
tapi fakta di masyarakat itu seperti itu
maka oleh sebab itu maka ini sekedarnya
untuk apa terserahlah gitu jadinya Jadi
ada kalimat ini sekedarnya terserahlah
jadinya kan enggak enak juga maka ada
bahasa ya maka di s n ini dalam balagoh
He ada yang harus disembunyikan tidak
harus semuanya vulgar gitu loh kalau
anak sekarang kan vulgar Terus kalau
enggak vulgar enggak ngerti ya
isyarat-isyarat itu karena mungkin sudah
tidak mempelajari balagah mungkin
wallahuam ya atau dalam bahasa Indonesia
itu ada ee apa namanya ya Ee dalam
sastra bahasa Indonesia itu ada seperti
itu ada istilah personifikasi ada
sarkasme itu ada istilah-istilah itu
gaya bahasa namanya tapi saya tidak tahu
persis Apakah itu masih diajarkan atau
enggak sehingga dulu kalau memberi
nasihat ke Anak itu tidak vulgar
disindir aja tak ngerti ngerti gitu
tersinggung gitu loh tersinggungnya
berubah jadi baik kalau anak sekarang
saya gak tahu persis sekali lagi ya
wallahuam saya belum melakukan riset
penelitian tapi yang jelas Maunya harus
apa tadi fulgar vulgar dan itu pun belum
tentu dijal dan itu pun belum tentu
sudah vulgar kadang harus di aduh
Subhanallah akhirnya kita jadi
menyimpang dari syariat gitu loh ya Oke
saya kira itu yang dapat saya jelaskan
ya jadi ee dalam pandangan saya tidak
mengapa kalau kita ditanya misalnya beri
kambing domba bagus Memangnya untuk apa
Ustaz nyari-nyari kambing untuk kurban
Insyaallah cuman kan e kurban itu
biasanya eh sorang kan memberikan
binatang peliharan Ya tapi kalau untuk
kita saat ini kan lebih sering langsung
memberikan uangnya Ustaz kita enggak
tahu barangnya itu bagaimana Oh gini
maka
sebaiknya ada orang menilai dari sisi
binatangnya gitu kan tetapi ada orang
yang Pokoknya saya ngeluarkan duit
sekian saya ikhlas ya Allah Terserah
panitia belinya yang kayak gimana tetapi
seharga ini nanti bisa saja panitianya
membelinya yang tidak layak tidak layak
itu tidak sebanding dengan harganya bisa
saja saya tidak ada urusan saya kan
semuanya untuk kurban uang segitu bagi
saya mudah-mudahan itu Mengantarkan saya
kepada Rida Allah Allah nah Berarti di
mana itu kecurangan di pihak panitia Oke
maka sebaiknya Anda beli satu kambing
serahkan kepada panitia sebagai apa
namanya kalau mau di inikan kepada
panitia ini saya titip hewan kurban saya
itu juga lebih bagus Nah biasanya yang
agak sulit itu ketika patungan Safi iya
ya atau unta sapilah kalau di kita gitu
Nah kalau patungan kan mau Tidak mau itu
harus dikalkulasi harus ditanyakan dulu
dan macam-macam tapi yang jelas
sebaiknya lingkaran itu daur di situ ya
dari panitia dari yang berkurban panitia
yang membagikan dan seterusnya semuanya
beredar ketakwaan di situ sesungnya
dinilai oleh Allah karena bukan
dagingnya bukan darahnya akan sampai
kepada Allah Tetapi ketakwaannya lah
yang akan sampai Nah maka oleh sebab itu
sekali lagi tadi kan ada orang
mengatakan Pokoknya saya segitu karena
dia pelit ya misalnya nah gitu ya Tapi
oh jangan yang itu ada lagi yang lebih
bagus enggak apa-apalah saya ngeluarkan
duit lagi yang penting yang Baguslah
masa untuk berkurban n itu berarti
pancaran ketakwaannya ada gitu ya oke
baik itu Saya kira yang bisa saya
jelaskan
wallahuam
bisawab baik Masyaallah Terima kasih
atas Jawabannya Ustaz dan kita kembali
ke Pertanyaan selanjutnya Ustaz ini
datangnya dari ibu Mustiana
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh e Pak ustaz
Saya mau bertanya dengar kabar Kalau
wukuf di Arafah itu pada hari Jumat
Berarti Idul Adha kan hari Sabtu Ustaz
namun di negara kita ini Pemerintah
umumkan Idul adhanya di hari Ahad mohon
penjelasannya Ustaz iya ee begini Saya
ingin memahami dulu perbedaan ee apa
namanya pertama gini ee ada yang
penentuan tanggal itu berdasarkan hisab
oke nah Hisab ini terlihat atau tidak
kalau memang sudah masuk tanggal
ditetapkanlah itu hisab Nah nanti muncul
perbedaan di mana ketika penentuan apa
namanya
ee apa namanya
ee yumkin rukyah istilahnya apa ya Ya
kemungkinan yang bisa dirukyat ada yang
mengatakan sekian derajat sekian derajat
bahwa wujudul Hilal itu misalnya Oh
sudah wujud hanya tidak bisa dilihat Nah
ada yang menganut itu ada yang tidak
terjadi perselisihannya dari sisi hisab
di situ nah rukyat juga begitu sama ada
yang rukyat global ada yang rukyat apa
rukyat lokal atau rukyat
nasional Nah maka kemudian nanti mereka
juga punya argumentasi Oh saya Wil
wilayatul hukmi saya wilayah hukum
mengikatnya Jadi kalau di sini katakan
di misalnya di satu negara satu negara
berarti wilulmi di satu negara dari
ujung timur sampai ujung barat tidak
berhasil melihat maka dia
menggenapkan tetapi kemudian nanti ada
ulama yang menyatakan bahwa kalau Idul
Adha itu hasil rukyat Ahlul
Makkah Jadi kalau kemudian ahlu Makkah
juga tidak melihat bisa sama dengan
negara-negara yang tidak melihat tapi
kalau Al Makkah melihat negara lain
tidak melihat ini yang kemudian sebagian
natakan kembali kepada ee apa namanya
kepada dasar bahwa Idul Adha itu gitu
kan ngikutnya Mana ngikutnya rukyatnya
Ahlul Makkah tapi yang lain Oh gak kami
Ininya wilayatul hukmi ini yang kemudian
menjadi PR umat Islam gitu Ya bagaimana
bisa ee apa namanya saya catakan saya
tidak berani mengatakan ini salah tapi
kalau saya memahami ini tetapi saya
katakan ini adalah pekerjaan rumah umat
Islam untuk menyamakan yang demikian itu
jadi nah kembali ke lalu lalu
gimana lalu gimana-gimana Iya kalau saya
jadinya gimana gitu kan mau salat apa
Mau saum saum arafahnya tanggal berapa
kan begitu tentu jawabannya 9 Zulhijah
Kata saya Kan begitu ya tapi
Zulhijah di kami itu di sono belum
wukuf gitu loh kan jadi persoalannya
gitu gitu ya Oke jadi maka oleh sebab
itu untuk sementara sekali lagi untuk
sementara tanyalah kepada hati
anda minta fatwa pada hatimu gimana
Antum tumakninahnya Seperti apa gitu ya
Nah adapun yang rukyatnya global itu
mereka merujuk kepada mana pun yang
melihat Hilal dalam hal ini tadi ahlu
Makkah terutama maka itu yang diikuti
yang apa rukyatnya global Global Amma
rukyatul lokal W nasional Ah itu tadi ya
Ee hanya e zona tertentu saja dia
melihat ya berarti tanggal muncul kalau
mereka tidak melihat di daerah itu
berarti di genapkan gitu ya Heeh jadi ee
apa namanya tanyakanlah pada hati anda
ya Adapun kami yaitu tadi ya Ada
keputusannya apa yang harus diikuti
dengan berbagai pemahaman yang
dijelaskan maka ngikutinya juga Oh kita
Dengan pemahaman ini gitu loh jadi ada
dasar-dasar cantolannya yang lain juga
Oh berarti Ustaz mengatakan yang lain
tidak ada cantolan enggak ini maksudnya
saya bicara tentang sikap saya karena
cantolannya ini yang saya pahami Adapun
anda tadi sudah saya jelaskan kalau anda
memahaminya sebagaimana yang saya
jelaskan seperti itu tapi kalau Anda
setelah dijelaskan jadi bingung Mintalah
fatwa
kepadau gitu gitulah maksud saya ya Saya
kira ini yang bisa saya jelaskan wallahu
baik Masyaallah syukran atas Jawabannya
Ustaz kita ke Pertanyaan selanjutnya
datangnya dari Bunda Tia Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz saya
sering mendengar tentang haji akbar di
mana waktu wukufnya terjadi pada hari
Jumat Ustaz dan biasanya terjadi di
setiap 8 tahun sekali pertanyaannya
Apakah memang ada istilah haji akbar itu
Ustaz dan Apa memang pahalanya pun juga
beberapa kali lebih besar dibanding haji
yang biasanya mohon penjelasannya Ustaz
n
ee istilah itu memang dipahami ada ya
haji akbar Wukuf hari Jumat gitu kan
tadi apa umrah di bulan Ramadan itu
seperti Haji nilainya Iya begitu juga
wukuf di hari Jumat ya berarti di situ
ada salat Jumat ada Wukuf Masyaallah
jadi banyak amalannya gitu loh Jadi
wajar kalau kemudian itu disebut Haji
Akbar gitu ya oke nah jadi Apakah juga
pahalanya ber ya berbeda gitu kan kan
tadi kembali kepada pemahaman
ee Jadi kalau dia dapat pahala atau
tidak tergantung Apakah itu syariat atau
bukan kan gitu Kalau syariat atau ibadah
berarti dapat Nah kalau besarnya pahala
dan kecilnya tergantung kesusahannya nah
ini amalannya di hari itu kan menjadi
lebih banyak leh Subhanallah gitu ya oke
baik ya maka kemudian itulah Haji Akbar
dan memang masyhur bahkan kemudian kalau
saya dengar dari apa namanya
ee
dari pemerintah Saudi itu biasanya
memberikan sesuatu di Haji Akbar itu
misalnya apa n Hadiah atau apa karena
bertepatan dengan haji akbar tapi
kemudian belakangan saya sudah jarang
mendengar lagi gitu ya Oke jadi nah
kalau apa namanya persoalannya ya
kembali di ee haji akbar itu
sesungguhnya juga kembali kepada apa
tadi kepada follow up
haji yang tadi ke salhan jangan berhenti
sampai di Haji Akbar haji akbar itu kan
hanya simbolis saja kita tahu Oh hari
Jumat wukufnya kan begitu nah tetapi
yang paling penting apa
ee kerja berikutnya Seperti apa itu yang
paling penting sebagaimana Kita jangan
merasa bahwa kita Oh saya sudah salat
tahajud sudah salat duha sudah ini Dan
itu itu baru kita kesalehan pribadi
kesalehan apaal simbolis kalau orang
lain mendingnya simbolis tapi di sisi
Allah harus ada kelanjutannya gitu kan
dalilnya tadi sudah dijelaskan gitu ya
oke demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab Masyaallah syukrun atas
Jawabannya Ustaz
eh Ustaz ini juga ada atensi juga
datangnya dari bapak Mukhtar yang berada
di Jakarta Timur Terima kasih Ustaz atas
tausiah dan ilmunya di sore hari ini
semoga Ustaz dan seluruh guru gguru dan
Ustazah Ustaz Ustazah yang berada di
rasil selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala dan dicurahkan rahmat
dan karunia dari Allah subhanahu wa
taala dan juga ada atensi dari datangnya
dari ee Singapura Ustaz dari Bunda Nur
jamah Masyaallah kami juga menyimak
Ustaz Syukron atas ilmunya di sore hari
ini sangatsangat bermanfaat sekali dan
juga ada beberapaensi juga ada banyak
sekali yang e menyapa Ustaz juga dan
mendoakan Ustaz Amin Allah E dan kita
juga sudah di penghujung waktu Ustaz
Namun ada satu pertanyaan yang mungkin
Ustaz bisa jawab singkat saja Ustaz ya
ini datangnya dari hamba Allah yang
berada di Semarang Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Apakah berdosa
Apabila seseorang itu mampu untuk
berhaji tapi dia tidak
melakukannyaelas nah jelas kalau gitu ya
saya katakan berdosa ya karena mereka
sudah terkena taklif sudah terkena beban
karena dia mampu kalau dia dia tidak
berarti taklif itu dia tidak tunaikan
gitu ya beda kalau kemudian dia tidak
mampu kalau tidak mampu maka menjadi
tidak wajib karena dia mampu maka
menjadi wajib baginya kalau dia tidak
ditunaikan maka lawan tidak menunaikan
Kewajiban adalah dosa demikian yang bisa
saya jawab
wallahuam
bisawab syukran atas Jawabannya Ustaz
kita sudah di penunjung waktu Ustaz
mungkin ada kesimpulan atau closing
statement yang mau disampaikan Ustaz
kesimpulan nya sebagaimana tadi
dikemukakan Jadi boleh ya kita memilih
kesalehan-kesalehan ya atau
ibadah-ibadah yang mengantarkan kepada
kesalehan-kesalehan itu boleh dipilih Ya
seperti tadi oh umrahnya oh saya mah
umrah di aja di bulan Ramadan karena ada
statement dari hadis sepadan takdil ya
Ee dengan Haji atau Haji bersamaku
tetapi yang paling penting ketika itu
kita sudah dapatkan atau bahkan tidak
mendapatkan itu maka tetap kesalehan
pesan hajinya harus dilaksanakan
sehingga bisa jadi dia tidak menunaikan
haji karena uzur tidak juga dia
menunaikan umrah karena uzur tapi
dinyatakan dia haji mabrur gitu loh
karena ciri Haji Mabrur dia miliki gitu
ya Ini juga khabar atau kabar bagi
mereka yang tidak memiliki kemampuan
untuk pergi Haj tetapi jangan khawatir
ya jadi nilai nilai senilai dengan nilai
Haji bisa kita dapatkan bisa dengan
Istiqamah salat Jumatnya ya kan terus
apalagi tadi kalau Ma hajinya saya
berarti umrah karena kita waiting list
he sedih Enggak bisa berangkat sudah
umrah Pilihlah di bulan apa Ramadan di
bulan Ramadan tapi kan pertanyaan tadi
Saya enggak punya duit untuk Dian
Ramadan Ya sudah kayak tadi gitu ya Yang
penting kamu menyampaikan kita
menyampaikan apa namanya Assalam
perdamaian Kedamaian gitu kan kemudian
peduli kepada yang
lain itu bisa makanan kalau kita tidak
bisa makanan maka kita bisa mendidik
dengan ilmu bisa membantu dengan tenaga
dan lain sebagainya agar kita
mendapatkan Rida Allah melalui asbab
yang bernama hajul mabrur Haji Mabrur
tadi demikian yang bisa saya simpulkan
wasahuamillaham
wasikum matullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh
Allah subhanahu wa taala Para pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa rasil TV
yang di mana pun anda berada yang
menyimak kajian kita di sore hari ini
Alhamdulillah telah kita simak
bersama-sama nasihat dan tausiah yang
disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad
Saleh Ma dengan membahas kewajiban Haji
dan keutamaannya P di bagian yang ketiga
ini dan dibantuh dengan kitab syarah
Riyadus shihin dan alhamdulah ah ikhwan
akhwat semoga nasihat-nasihat tadi yang
disampaikan bisa bermanfaat untuk kita
semuanya bisa kita amalkan dan
aplikasikan dalam kehidupan kita
sehari-hari dan tentunya bisa
meningkatkan kualitas iman dan takwa
kita di sisi allah subhanahu wa taala
dan semoga Allah subhanahu wa taala
memudahkan kita untuk selalu taat
kepadanya dan bisa melaksanakan
panggilan dan bisa melaksanakan perintah
ibadah haji tersebut ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
eh Sekali lagi kami mengucapkan jazakah
Khair atas part ipasinya dan kami juga
mengucapkan Ustaz Terima kasih atas
ilmunya di sore hari ini dan kami doakan
semoga Ustaz dan keluarga semuanya
selalu dalam kesehatan dan senantiasa
selalu dalam lindungan dan rahmat Allah
subhanahu wa taala Akhir kata bersama
saya Hafiz alforesi ditemani Mas Neza
dan Bang Fajar di Kameramen dan Bang
Yusuf Subangkit di meja operator mohon
undur diri darangar Anda
subhanakallahumma wabihamdika asadu alla
ilaha illa Anta astagfiruka
waq wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
for