Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Apa Yang Diucapkan Pada Mayit - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 16 November 201883 views

Tausyiah Sore Edisi Jum'at, 16 November 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Marhaban
[Musik]
Ya bismillahirrahmanirahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala Muhammad wa ala ali
Muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
kita kembali berjumpa dalam tausiah sore
kajian kitab Riyadus shihin bersama
narasumber kita Ustaz Ahmad Saleh edisi
hari Jumat 16 November 2018 yang juga
bertepatan di tanggal 8 Rabiul Aal
1440 Hijriah Alhamdulillah ikhwan akhwat
telah hadir di studio saat ini Ustaz
Ahmad Saleh yang akan memberikan
materinya kepada kita semua namun
sebelum itu Mari kita sapa beliau
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah lebih baik sehat
alhamdulillah atas doa dari semua ee
pendengar di mustam Alhamdulillah Dan
juga bagaimana kabar pendengar kita di
sore hari ini semoga sehat selalu dan
dan
semoga segala urusan kita dipermudah
oleh Allah subhanahu wa taala amin ya
rabbal alamin di sore hari ini ikhwan
dan akhwat kami akan meneruskan Tema
kita pada pekan sebelumnya ini dalam
kitab Riyadus shihin masuk di bab 152
Ustaz ya Iya yaitu tentang apa yang
diucapkan pada mayit dan apa yang
diucapkan oleh orang yang ditinggalkan
mati ini hadis ke 0 en Naam Ustaz Ya
baik Ikhwan akhat Mari kita simak
bersama pemaparan yang akan disampaikan
pemaparan lanjutan yang akan disampaikan
oleh Ustaz ahmadh tafadal
Ust
Alhamdulillahi Hamdan kir thiban
mubarokan F Kama yuhibbubuna
W
asaduahaallah wahdahu syarikah wa asadu
Anna Muhammad
Allahumma shli wasallim wabarik ala
habibikal Karim Muhammadin wa ala alihi
wa ashabihi waman tabiahum biihsanin Ila
yaumiddin Amma ba'd Ikhwan Wal akhwat
pendengar Radio Silaturahim serta
pemirsa rasil visual di mana pun berada
Alhamdulillah pada sore hari ini kita
masih di di beri kesempatan oleh Allah
untuk melanjutkan kajian kita membahas
kitab Riadus shihin yaitu bab
142 hadis ke4 dalam bab ini atau hadis
ke-923 dalam kitab
riadusihin yaitu kita akan membahas
tentang apa yang diucapkan pada
mayit pada pertemuan atau pada kajian
sebelumnya kita sudah membahas tentang
Talkin tentang hal-hal yang berhubungan
tentang ini maka pada kesempatan ini
kita akan berupaya mengkaji tentang
akhlak ya akhlak sesungguhnya nih akhlak
lisan akhlak sikap kita ya dalam
ee berkomunikasi dengan
keluarga mayit atau juga dengan orang
yang sakit baik kita lanjut saja kepada
hadis keempat dalam kitab
ini hadis keempat dalam bab ini an Abi
hurairat radhiallahu Anhu Ann Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam
Q yaaklullahu taala ma li Abdil mmini
Indi jazaun
qobaduofiahu Min ahalid Dunya
tummaasabahu
Al
jannahahu
albukhari yaakullahu taala Allah
berfirman Ma Abdil
mukmini jazaun
ofun Min ahl Dunya tiada suatu balasan
pun di sisiku yang diperuntukkan bagi
hambaku yang mukmin yang jika aku
mencabut kekasihnya mencabut nyawa
kekasihnya dari ahli
dunyaasabahu kemudian ia berharap ridoku
begitu kurang lebih dari peristiwa tadi
ilillal Jannah kecuali baginya surga ya
Masyaallah La haula wala quata illa
Billah Bagaimana Hadis Qudsi ini ber ee
berkisah atau mengisahkan atau
menyampaikan bagaimana orang yang Rida
dengan satu peristiwa ketika kekasihnya
ketika orang yang ia cintainya imma
istrinya atau suaminya atau ayahnya Atau
ibunya atau putrinya atau ee putranya
atau cucunya atau siapun yang ia anggap
sebagai orang yang sangat ia cintai
kemudian Allah mencabut nyawanya namun
kemudian ia bersabar kemudian ia
istirja dia mengatakan
Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun
bahkan kemudian dia katakan
Alhamdulillahi ala
alhamdulillahiabbil alamin Alhamdulillah
dan dan
seterusnya jadi ketika dikatakan itu
sesungguhnya Innalillahi sesungguhnya
milik Allah kami ini milik Allah
Sesungguhnya kami ini milik Allah wa
inna dan Sesungguhnya kami ilaihi
kepadanya kepada Allah rajiun akan
kembali kemudian dia memuji Allah
subhanahu wa taala dengan peristiwa itu
ya memuji Allah dalam hadis sebelumnya
disebutkan bahwa kemudian Allah
memerintahkan malaikat untuk
membangunkan sebuah ee apa namanya bait
Sesa satu rumah sebuah istana di dalam
surga yang disebut sebagai Baitul Hamdi
tadi Nah hadis ini menjelaskan kalau ada
orang seperti itu yang diambil buah hati
nyawa buah hatinya kemudian ia Rida
hanya mengharap Rida Allah yang terucap
hanya memuji Allah yang terucap hanyalah
sesuatu yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala tidak menyalahkan
Allah Ya kan tidak kemudian dia protes
kepada Allah tabaraka wa taala maka
tidak ada yang pantas baginya kecuali
menurut hadis di sini adalah balasannya
adalah taman yang begitu indah yang
berada di satu posisi yang sangat tinggi
yang disebut dengan aljannah yaitu
surganya Allah subhanahu wa
taala hadis ini Ikhwatul Imam
menginformasikan kepada kita ya bahwa
anjuran untuk bersabar dan mencari
pahala dalam musibah Jadi bagi seorang
mukmin ini menarik sekali kenapa menarik
dalam musibah saja dia bisa mengambil
kesempatan untuk mendapatkan Rida Allah
untuk mendapatkan pahala Allah subhanahu
wa taala pahala dari Allah subhanahu wa
taala maka oleh sebab itu di beberapa
kajian sebelumnya kita berbicara
Bagaimana kemudian nabi pun begitu
takjub kepada sifat sikap orang mukmin
ajaban liamril Mukmin sungguh
menakjubkan urusan orang mukmin ini
karena segala sesuatu Inna klahu lahu
Kirun sesungguhnya segala sesuatu itu
bagi seorang mukmin itu kir
baik dan tidak ada yang demikian itu ill
Lil Mukmin kecuali bagi seorang mukmin
apabila menimpa kepadanya kemudahan
hidup dia bersyukur fakanairun lahu maka
syukur itu Bersyukur atas segala
kemudahan yang Allah berikan itu adalah
sikap yang paling baik wobathu eh Sar
dan apabila menimpa kepadanya kesulitan
kalau tadi ee apa Nam ya menimpa
kemudaratan kesulitan kepadanya fasobaro
atau shobaro maka ia bersabar fakana
Khairun lahu maka ketika ia bersabar
tertimpa kemudaratan kesulitan tadi dia
bersabar berbaik sangka kepada Allah
maka adalah sikap yang paling baik
sampai-sampai sekali lagi nabi pun
takjub kepada umatnya yang beriman itu
nah berhubung berhubungan dengan hadis
tadi hadis tadi Dengan hadis yang sedang
kita bahas Sikap seorang mukmin kemudian
diajarkan oleh Nabi bagaimana ee Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mencontohkan
dan membimbing orang-orang yang beriman
ini yang Iman kepadanya yang kemudian di
sini disebutkan Allah Azza waalla
berfirman hadza Hadis Qudsi atau hadis
Ilahi Ya menyatakan bahwa kalau
seseorang sabar ketika buah hatinya
dicabut maka tidak ada balasan yang
pantas baginya illal Jannah kecuali
surga Allah subhanahu wa taala ini hadis
yang keempat di dalam bab
ini kemudian di dalam hadis berikutnya
ya hadis kelima dalam bab ini atau hadis
ke924 dalam kitab Riyad shihin an Usamah
bin Zaid radhiallahu
anhumat
nabiahu Alaihi
wasai
aiha
faakirhanaillahi taala ma ak walahu ma a
wuahu bajal
musammaurha Fal tasbir Wal
tahtasib H haditun
rawahu Bukhari wa muslim jadi
sesunguhnya hadis ini panjang tetapi
karena yang diicarakan adalah masalah
ini hanya sampai di situ
ya
had yakni Bukhari W
muslim salah seorang putri Nabi
sallahuaii wasallam mengutus seseorang
Kepada beliau untuk memanggilnya dan
memberitahukan kepadanya bahwa seorang
anaknya dalam keadaan sakaratul maut
lalu nabi S wasam bersabda kepada utusan
putrinya itu kembalilah dulu ke tempat
putriku dan beritahukanlah kepadanya
bahwa bagi Allah adalah apa-apa yang
diambil baginya apa-apa yang diberikan
dan segala sesuatu menurut waktu yang
ditentukan di sisinya maka dari itu
perintahkanlah ia supaya bersabar dan
mengharapkan Rida Allah hahwa nabiun
Sallallahu Alaihi Wasallam yang tetap
mendidik putrinya untuk senantiasa tabah
untuk senantiasa bersabar ketika
kekasihnya ini juga termasuk uk ya
kekasih Rasul juga berarti kategorinya
cucu beliau Sallallahu Alaihi Wasallam
namun kemudian beliaum menyampaikan
hendaknya ia
bersabar kalau kita lihat ada penjelasan
kata jadi yang dimaksudda banatin nabi
salah seorang di antara Putri nabi yang
dimaksud kata pensyarah hadis ini bahwa
yang dimaksud adalah Zainab radhiallahu
anha kemudian bajalin musamma maksudnya
batas waktu yang telah ditetapkan tidak
cepat dan tidak juga juga Ee tidak lebih
lambat jadi nabi mengingatkan itu kepada
putrinya agar bahwa apa yang menimpa
kepada ee cucu beliau atau kepada anak
di situ disebutkan ee anak perempuan
atau anak lelaki ya perawi rupanya di
sini Ee tidak menjelaskan secara
ee terang Apakah yang dimaksud ini putra
dari Zainab atau putri dari Zainab ya
tetapi yang jelas kemudian nabi justru
menyampaikan kepada utusan putrinya itu
untuk menyampaikan bahwa tadi Ya
kembalilah dulu ke tempat putriku dan
beritahukanlah kepadanya bahwa bagi
Allah adalah apa-apa yang diambil
baginya apa-apa yang diberikan dan
segala sesuatu menurut waktu yang
ditentukan di sisinya ya maka dari itu
perintahkanlah ia yang dimaksud tadi
jika ini maksud Adah Zainab supaya
bersabar dan mengharapkan Rida Allah
Masyaallah jadi memang tidak ada jalan
kecuali seseorang ketika kehilangan buah
hatinya ketika tadi di Sebutkan
kekasihnya dicabut nyawanya maka
hendaknya bersabar hendaknya mengharap
Rida Allah saja jangan sampai terucap
kalimat-kalimat yang tidak disukai oleh
Allah apalagi kalimat yang dibenci
olehnya dari hadis ini dapat kita lihat
bahwa sekali lagi anjuran memberi
nasihat untuk sabar dalam musibah jadi
kalau kita sedang tertimpa musibah
kemudian orang mengatakan Sabar ya itu
memang sebuah keniscayaan namun sekali
lagi yang memberi nasihat bisa
melanjutkan tidak sampai kepada kata
tadi nasihat tadi apa namanya Sabar ya
tetapi hendaknya dia mendukung membantu
orang kena musibah tadi untuk bisa
bersikap sabar ya dalam hal ini kalau
mampu misalnya apa yang biasa mencari
menghibur maka sunah bagi orang yang e
tetangga tetangga dari yang tertimpa
musibah sunah dia dialah yang
menyediakan makanan dia dialah yang
kemudian memberi apa namanya memberi e
hiburan kepada orang yang tertimpa
musibah meskipun ini juga tidak mutlak
karena ada orang yang memang terkena
musibah tapi tetap dia lapang dada dan
lagi juga dia orang yang berada Yang
saya maksudkan berada adalah orang kaya
ya jadi juga kita tidak bisa
menghalanginya ketika dia ingin
menghormati para peziarah para orang
yang datang ke rumahnya dia juga
kemudian menyediakan sesuat ya apalagi
kemudian yang datang ke rumahnya itu
bukan hanya tetangga dekatnya tetapi
juga tetangga jauhnya kembali kepada
masalah jadi di sini kita tidak bisa
melarang ya karena ternyata terlalu
banyak alasan bisa diambil dari berbagai
pihak yang meng apa yang namanya yang
datang memberikan hiburan ya memang mau
menghibur mau menentramkan jiwa sih yang
terkena musibah tapi jika yang terkena
musibah itu adalah orang yang dia
keimanannya juga kuat dia juga kemudian
ingin apa namanya menghormati
orang-orang yang datang dengan cara
menyediakan apa yang bisa ia sediakan
Maka sekali lagi itu pun tidak bisa
dipastikan secara mutlak artinya tidak
boleh kita melarangnya ya karena memang
ee apa namanya ketika ia berdalil bahwa
manana ymin Billahi Wal Yaumil akhir
falyukrim e diifah maka hendaknya ia
muliakan tamunya maka tidak bisa
kemudian kita serta merta dengan meng
dalil yang berbeda untuk membantahnya
tidak bisa ya hanya
saja bagi tetangganya terutama itu
menjadi sebuah keharusan untuk
menghiburnya menghibur bisa dengan tadi
ya menghandle menghormati orang-orang
yang datang kepadanya dan bukan di
rumahnya begitu Sebagian ulama ya
mengatakan jadi karena di kalangan
mereka ada yang mengatakan bahwa apabila
makan-makan di tempat orang kematian
sama dengan merata tetapi ini pernyataan
adalah nyataan dari eberapa Kalau tidak
salah dari
ee kalangan tabiin Kalau tidak salah ya
tetapi kemudian banyak hadis yang
kemudian tidak bisa kita nafikan tidak
bisa kita tolak begitu saja ya bahwa
ketika mereka kena musibah namun
kemudian mereka ingin berbuat baik maka
Sekali lagi Tidak bisa kemudian ee
melarangnya karena sekali lagi apalagi
dalam musibah ini dia tetap diminta
untuk
sabar diminta untuk berharap kebaikan
dari Allah subhanahu wa taala yang mana
Bentuknya itu adalah sangat bervariasi
atau variatif ini saya kira dua hadis
ini ya sebagai pengantar dalam kajian
pada sore hari ini hendaknya kita sekali
lagi memberikan motivasi hendaknya kita
yang terkena musibah juga hendaknya kita
berbaik sangka bersabar dan memohon
kebaikan memohon Rida Allah subhanahu wa
taala nah jika itu yang diharap kan oleh
yang terkena musibah maka
tetangga-tetangga yang terkena musibah
tadi hendaknya juga mendukung memotivasi
agar ia senantiasa berzikir istirja
faring tidak dan Rida kepada musibah Ya
sampaikan bahwa ini adalah ketetapan
Allah yang sudah tidak bisa ditawar ini
adalah ketetapan yang sudah sampai
kepada waktunya Tidak bisa dipercepat
tidak bisa diperlambat sebagaimana
pernyataan nabi kepada putrinya ya tetap
yang penting sekali lagi ee takziah itu
adalah tadi dengan tujuan menghibur agar
senantiasa hatinya si yang kena musibah
itu beralakah ya menggantungkan dirinya
kepada Allah subhanahu wa taala ini saya
kira yang dapat dikemukakan wasallallahu
ala nabiina Muhammadin
wallahuam
bisawab baik ikhwan akhwat demikian tadi
tausiah yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Saleh
di kesempatan sore hari ini
dalam tema Kita masih dalam kajian kitab
Riyadus shihin tentang ee
cara mentalkinkan mayat mohon maaf
kemudian Apa yang apa yang dikatakan
oleh mayit kepada kita yang ditinggalkan
Ya baiklah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kami akan
segera kembali setelah jeda berikut
ini
[Musik]