Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Apa yang Diucapkan Kepada Jenazah & yang Ditinggalkan - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 9 November 201887 views

Tausiyah Sore Pada Hari Jum'at, 9 November 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
semoga selalu dalam keadaan sehat
walafiat dan selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala di sore hari
ini ikhwan dan akhwat kembali kita
berjumpa dalam program tausiah sore
kajian kitab Riyadus shihin bersama
Ustaz kita Ustaz Ahmad salh
Alhamdulillah beliau sudah bersama
dengan kita di studio saat ini
asalamualaikum warahmat wabarakatuh
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
baik dan Tema kita masih melanjutkan
pada Tema kita sebelumnya jika pada
Jumat yang lalu kita berbicara tentang
bagaimana cara mentalkinkan seseorang
yang menghadapi sakaratul maut kemudian
cara memejamkan mata ya Iya cara menutup
mata seorang yang telah meninggal dunia
lalu di bab yang ke-125 kalau tidak 152
152 Oh saya lihatin dari sini Ustaz bab
152 adalah apa yang diucapkan Ucapkan
pada mayit kira-kira apa yang akan
diucapkan pada mayit jika kita berada di
samping seseorang yang meninggalkan kita
pada saat itu ya mungkin dari kita punya
pengalaman-pengalaman yang bisa kita ee
berbagi di toses sore kita pada hari ini
Nah anda nanti juga bisa bergabung
kepada kami di studio di lain telepon
dan juga di nomor SMS ataupun WhatsApp
pukul 4 lebih 10 menit menunjukkan e
waktu di studio saat ini dan di sekitar
studio Alhamdulillah hujian turun kita
doakan semoga menjadi berkah
allahumib Baik saya Abi Agus ditamani
Zin dan juga yusangkit di meja operator
tafad
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katstir thaiban
mubarokan
F Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabiya
ba'dah Allahumma sholli wasallim wabarik
ala habibikal Karim Muhammadin waa alihi
wa ashabihi wan tabiahu
ikhan akwat pendengar Radio Silaturahim
serta pemirsa rasil visual di mana pun
berada senantiasa Puji kita panjatkan
kepada Allah Azza waalla yang masih
memelihara kita yang masih meresapkan ke
dalam dada kita keimanan keyakinan
kepercayaan dalam bahasa kita kepadanya
esakannya dan berupaya untuk
mengaplikasikan pesan-pesan al-qur'an
serta sunah Suci Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam di saat yang
lain mencari namun tidak menemukan
me apa namanya menggali tapi tidak
mendapatkan tapi kita dengan pertolongan
Allah subhanahu wa taala dimudahkan dan
diberikan bimbingan untuk menggali
pesan-pesan Suci nabi yang ur Budi serta
yang paling penting adalah pesan-pesan
Ilahi tiib untuk
eh tidak memperpanjang perkataan mari
kita mulai dengan kajian kita pada bab
apa yang diucapkan pada Majid dan apa
yang diucapkan oleh orang yang ditinggal
mati hadisul awal atau hadis
ke9 920 pada kitab
riadhinam radallahu
anhaat qa rasulullahi shallallallahu
Alaihi Wasallam
hadum
almid Al mayita faquulu
kiron fainnal malaikata
yaminuna
maquulun qat falamma mata Abu salam
atitun Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
Ya allahfir
wuuir
muhammadahuaihi
was
dari Ummu Salamah Semoga Allah
meridainya berkata ia berkata bahwa
Rasulullah wasam
bersabda jika
kamuir
atau hadir maksudnya juga bisa menjenguk
atau menemui gitu ya orang yang almid
yang sakit Alita atau mayit yang sudah
meninggal dunia
fair maka ucap maka ucapkanlah
kebaikanalik karena sesungguhnya
malaikat mengaminkan karena sesungguhnya
malaikat mengaminkan apa-apa yang kamu
ucapkan maka Ummu Salamah
berkata Abu dauda
ealam mata Abu Salamah maka ketika Abu
Salamah meninggal dunia Ata itu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam datang
kepadaku faqulu maka aku berkata Ya
Rasulullah wahai utusan Allah Inna aba
salamataqad Mat sesungguhnya Abu Salamah
telah meninggal
dunia qala maka Rasul bersabda kuli
ucapkan olehmu
ya Allah ampunkan aku ampunkan bagiku
dan bagi
abu dan
gantilah untukku
darinya penggantian yang
Hasanah apa penggantian yang
Hasanah maka aku katakan
katauam
ahuiru maka Allah menggantikan kepadaku
mengganti kepadaku ya orang yang lebih
baik untukku darinya Jadi maksudnya
kemudian Allah menggantikan untuk Ummu
Salamah seseorang yang lebih baik dari
Abu Salamah siapa muhammadan Sallallahu
Alaihi Wasallam yaitu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam rawahu telah
meriwayatkan hadis ini muslimun imam
muslim hak seperti tadi yang
dibacakan ya tetapi juga e apa namanya
jadi kalau dalam riwayat Imam muslim
itu
Alit jadi ketika
meriwayatkan almid almit ini dalamak
ragu Abu Daud kemudian e rawahu Abu Daud
dan telah meriwayatkan hadis ini juga
yaitu Im
abuudiru dan selain Imam Abu Daud almitu
bilakin ah Jadi jika mendatangnya mayit
ini tanpa ragu Jadi kalau riwayat Abu
Daud dan yang lainnya itu adalah ee
tanpa ragu Jadi tidak ada jadi
riwayatnya adalah satu mayit ya
tapi dalam riwayat Imam muslim almid au
almit ya yang sakit atau yang telah
meninggal dunia namun ini Syak katanya
ragu ya apa yang yang sakit atau yang
telah meninggal dunia nah H haditun
hadis ini mengandung beberapa mutiara
yang dapat kita gali di antaranya bahwa
dianjurkan berkata baik di depan orang
sakit yaitu dengan mendoakannya
mendoakan orang lain menuntunnya dua
kalimah syahadat dan membacakan Surah
Yasin hak yakni eh jadi ketika kita
datang kepada orang yang sedang sakit
maka seperti tadi kemarin-kemarin sudah
ada yang mempertanyakan jadi selalu
kebaikan bukan hanya yang dikatakan
kebaikan itu tetapi juga termasuk
membangun suasana yang baik ya jadi jadi
di sini ee kalau di hadis ini jelas
hendaknya kita berkata baik berkata baik
itu bisa jadi ee maksudnya tidak mencala
si mayit atau orang yang sakit tidak
juga
menjelek-jelekkannya tapi kemudian kita
berdoa untuk kebaikannya untuk kebaikan
kita Kemudian untuk kembaikan
orang-orang yang ditinggalkannya maka
juga untuk bisa ke kondisi semacam itu
maka situasi pun harus di apa namanya
dikendalikan hendaknya situasi juga
situasi-situasi yang mengantarkan kepada
kebaikan pada beberapa pertemuan pernah
saya jelaskan bahwa jika kita
berkeyakinan gitu kan Karena ada satu
Hadis yang bersifat Nanti para ulama
banyak membahas tentang surah tentang
gambar ya Bagi yang ber yakinan bahwa
gambar akan mengakibatkan
ee apa malaikah malaikat Rahmah tidak
masuk maka suasana itu hendaknya
patung-patung dikeluarkan ya
gambar-gambar yang meskipun e nanti pada
kesimpulannya di situ adalah
gambar-gambar tiga dimensi Adapun
gambar-gambar dua dimensi ikhtalafa
berbeda pendapat para ulama ya tetapi
untuk kati-hatian makaemud bersihkan
sajalah dinding-dinding itu e
suasana-suasana kamar itu dari gambar
gambaran-gambaran seperti tadi gitu kan
Nah suasana seperti itu kemudian
dibacakanlah didoakanlah termasuk tadi
oleh pensyarah kitab ini membaca Surah
Yasin bukan hanya Kenapa kemudian yang
dibaca Surah Yasin kemarin sudah
dijelaskan rupanya Kenapa Surat Yasin
yang dibaca karena Yasin itu adalah
jantungnya al-qur'an hatinya al-qur'an
Jadi kalau membaca Yasin benar maka akan
benar pemahaman yang lainnya tapi kalau
kita memaknai membaca nya salah Yasin ya
Membaca Yasin Dengan pemahaman bacaan
yang salah e sebagian mengatakan bahwa
itu akan salah semuanya sebagaimana juga
hadis mengisyaratkan seperti itu tentu
kemudian kalau kita memahami bahwa hadis
itu apa namanya ee yang dimaksudkan adal
qalb dalam pengertian
ee apa namanya
hissiah tapi juga dimaksudkan meskipun
yang disebut adalah hisiah segumpul
daging tapi yang dimaksudkan adalah
maknawi I kan dalam hadis itu kan yang
dikehendaki maknawi bukan hisiah yang
dikehendaki adalah pikirannya
bolak-baliknya hati itu kan
pemikiran-pemikir maka dalam pendekatan
psikologi sekarang ini alqalbu
dimaknainya menjadi pikiran kalau dulu
kita memaknai qbu itu hati ya senya
pikiran yang dimaksud pikiran di situ
adalah Nurani gitu maksudnya ya Jadi
kalau nuraninya baik maka dia akan baik
segala hal yang berkenaan dengan dengan
dirinya yaitu fisiknya perbuatan dan
lain
sebagainya jadi itu kenapa ada di antara
kita yang mengatakan bahwa dibacakan
Surah Yasin ya Kenapa tidak dibacakan
surat tadi di antaranya boleh saja surat
lain juga ya Misalnya Anda bacakan surat
Albaqarah pas berbicara tentang
bagaimana pesan Nabi apa namanya Nabi
Ibrahim ketika mau meninggal dunia F
tafadol tidak ada masalah sesungguhnya
namun kemudian Tadi kenapa oh Surah
Yasin karena
Surah Yasin dinyatakan sebagai
jantungnya al-qur'an
kemudian Faidah yang kedua ya buruknya
atau haram berkata buruk berupa doa
celaka bagi diri sendiri karena para
malaikat mengamini apa yang dikatakan
keluarga mayit jadi Oleh sebab itu
hati-hati aduh Celakalah Si Fulan
maksudnya dirinya celaka Si Fulan dia
telah ditinggal bapaknya Padahal selama
ini bapaknya l yang KAD wa Kaza gitu kan
Nah ini haram tidak boleh jadi
Ucapkanlah Inna lillahi wa inna ilaihi
rojiun allahummagfirli walahu
sebagaimana doanya siapa Ummu Salamah
jadi jadi Ternyata banyak juga doa-doa
yang eh dapat kita ucapkan Yang intinya
adalah bahwa hendaknya kita berkata baik
Ustaz Saya tidak hafal doanya belum
hafal terus hafalnya Apa ya bahasa saya
e falyaakul sudah Ucapkanlah kebaikan
itu meskip pun
bilugatik ya dengan bahasa kita bilugaa
dengan bahasa kita ya karena kalau
kemudian kita belum hafal sebagaimana
hadis-hadisnya karena banyak karena
banyak mungkin tidak ada yang dihafal
satu pun ah tetapi justru semestinya
banyaknya itu menjadikan kemudahan bagi
kita pilih ya Mana yang gampang dihafal
gitu ya Oke tiib ini Jadi pertama tadi
dianjurkan berkata baik bisa berupa doa
bisa baca al-qur'an di ini disebutkan
oleh
pensyarahnya membaca surat Yasin Kenapa
saya cari referensi yang lain ternyata
sebagian orang mengatakan Kenapa Surat
Yasin karena Surat Yasin adalah
jantungnya al-qur'an gitu kan maka mulai
Kalau jantungnya benar qbunya benar maka
semua akan apa namanya shuhat Kullu ya
kulluh jasad semua akan menjadi baik
tapi kalau pasadat ya alqalbu tadi ini
maka semua akan rusak katanya begitu
maka begitu juga juga dengan dengan
Surah Yasin yang merupakan jantung
al-qur'an wallahuam yang ketiga
dianjurkan berdoa dengan kalimat atau
doa yang maksur lainnya misalnya kalau
tadi sudah dijelaskan ada lagi doa
allahumma ajirni Fi musibati waklufli
kiron minha Allahumma Ya Allah ajirni Fi
musibati berilah pahala di dalam
musibahku
ini coba sedang musibah aja dijadikan
satu media agar itu jadi pahala jangan
sampai musibah itu menjadi
sarana mendapatkan dosa naubillah maka
Allahumma ajirna Allah ajirnii musiti w
maka gantilah untukkuir yang lebih baik
minha dari musibah itu gitu ya
kemudian hadis berikutnya masih dari
Ummu Salamah Umi salam Radiallahu
anhaatu Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamak Ma Min abdin tusibuhu
musibatun fquu Inna lillahi wa inna
ilaihiiun
allahumurn kalau tadi bisa bisa dibaca
Allahumma ajirni tapi juga bisa
allahumurn Fi musibati wlfir
minha
rasulullahahu Alaihi
wasamahasahahu Alaihi
wasamu
musl Sami itu aku mendengar kata Ummu
Salamah
rasahahuaihi
wasuasah
was abdin tidaklah seorang
hambausu musibatun menimpa kepadanya
satu musibah fquulu kemudian ia berkata
Inna lillahi sesungguhnya milik Allah
kami ini Wa Inna dan Sesungguhnya kami
ilaihi kepadanya rojiun kembali akan
kembali Allahumma jurni Fi musibati
allahum ya Allah berilah pahala Fi
musibati di dalam musibahku waklufli dan
gantilah
bagiku yang lebih baik daripada musibah
tadi aarahu taala kecuali Allah akan
memberikan pahala ya memberikan pahala
kepadanya di dalam musibahnya itu
wau dan Allah akan memberikan ganti
kepadanyair Min ya lebih baik
daripadanya gitu ya jadi di sini
Kenapa apa di
situu gitu
bukanaka karena di sini adalah abdin ya
wahu maka di situ Hunya menuju kepada
abdinir Min lebih baik Dar yang menimpa
hya tadi kembali kepada
musibah maka Ummu
Salamah
berkata paska wafatnya atau ketika wafat
Abu Salamah Abu Salamah aku berkata
maranii sebagaimana yang memerintahkan
kepadaku Rasulullah sebagaimana
Rasulullah memerintahkan kepadaku
Sallallahu Alaihi Wasallam
faakhlafallahu maka Allah menggantikan
Li untukku khairon minhu yang lebih baik
dari Abu Salamah rasulullahi Sallallahu
Alaihi Wasallam yaitu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam had haditun
rawahu muslim hadis ini riwayat Imam
muslim telah meriwayatkan hadis ini
yaitu imam
muslim dari hadis ini dapat kita lihat
ya mutiara-mutiara selain yang tadi
sudah didapat bahwa selain pelajaran
hadis sebelumnya hadis ini juga
menjelaskan janji ya ganti terhadap
musibah baik di dunia atau di akhirat
jadi sekali lagi bagi umat Islam kalau
tertimpa musibah senantiasa husnudan
kepada Allah subhanahu wa taala bacalah
doa semacam itu ya Karena itu janji
Allah lewat lisan nabinya maka itu akan
diganti dengan yang lebih baik Kalau di
dunia tidak dapatkan insyaallah an di
akhirat dia dapatkan di dunia dia
dapatkan bisa jadi dua-duanya dia
dapatkan imma Fid Dunya Im F akhir maka
oleh sebab itu senantiasa baik sangka
kepada Allah merupakan sebuah
keniscayaan dalam segala sesuatu dalam
musibah macam-macam ya termasuk kita
gagal termasuk kita dihina termasuk
macam maka jika itu dipandang oleh kita
sebagai sebuah musibah sudah
allahjirnii musti Allah Ya Allah berilah
aku pahala di dalam musibahku ini ya
kemudian gantilah bisa tadi waklufli
kiron minha dan gantilah dengan yang
lebih baik daripada musibah itu
Masyaallah l w quataill itulah jadi dan
kalau kita baca hadis lain banyak sekali
Jika bisa saja ujian itu atau musibah
itu menimpa seseorang Justru untuk naik
tingkat ujian itu dilakukan ketika dia
mau dinyatakan naik tingkat kalau dia
dia tidak diuji
tidak dapat musibah Masyaallah La haula
wala quata illa Billah dia akan tetap di
situ maka kata para ulama terdahulu
seandainya tidak ada musibah tentu kita
tidak akan naik tingkat seandainya tidak
ada musibah tentu kita akan
begini-begini saja begitu kurang lebih
kata eh ulama Salaf Ya baik Nah dari
sini para ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim serta pemirsa rasil eh
visual hendaknya kita senantiasa berbaik
sangka
husn kepada Allah Subhanahu Wa taalab
kita lanjutkan pada hadis
ketig Abi
musaadallahuuahuaihi
was menarik sekali
ya
ketika meninggal seorang anak dari
seorang hamba
Allah maka Allah
berfirmanik cabut
nyawa anak dari seorang hambaku gitu
engkau apa namanya cabut anak dari
hambaku F na para malaikat menjawab i
Naam maka Allah berfirman
lagiumadi engkau cabut nyawa buah
hatinya fqu Na Iya kata para
malaikat maka Allah berfirman
lagi apa yang dikatakan oleh hambaku
fayakulun maka malaikat e menjawab Allah
bertanya bukan Allah tidak tahu tetapi
inilah gambaran ya gambaran yang
diajarkan oleh Allah mendidik umat Nabi
Muhammad lewan lisan Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam fayquulun maka kemudian
para malaikat mengatakan bahwa
hambanya berkata ketika anaknya ketika
buah hatinya di sini ee ya anaknya atau
ya buah hatinya dicabut nyawanya maka
malaikat mengatakan hamidaka wastarjaa
dia memujimu dan
beristirja istirja itu adalah kalimat
Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun coba
tapi yang menarik adalah hamidaka dia
memujimu Jadi kalau kemudian kita jadi
tidak salah kalau kemudian di antara
kita buah hati kita diambil ya dicabut
nyawanya kemudian kita katakan
Alhamdulillah
pokoknya kalimat pujian saja kepada
Allah kemudian kita mengatakan in
lillahi wa inna ilaihiiun maka kemudian
Allah memerintahkan kepada
malaikatahuah bangunkan untuk hambaku
itu yang memujiku dan beristirja tadi
satu istana di dalam surga Masyaallah
ini bagi orang yang sabar yang
senantiasa berbaik sangka kepada allah
ubnu liabdi baitan fil Jannah bangunkan
satu Menara Satu istana satu rumah di
dalam surga wasammuhu baital Hamdi dan
disebutlah istana tersebut sebagai
Baitul Hamdi ya rahu at-tirmidzi hadis
ini diriwayatkan oleh Imam
at-tirmidzi dari hadis ini dapat kita
lihat beberapa hal yang senantiasa kita
termotivasi untuk berbaik sangka kepada
allah untuk melanjutkan hidup dan
pengabdian kepada Allah Azza waalla jadi
motivasi untuk bersabar saat menerima
musibah dan Rida terhadap qada dan
qadar memang semuanya mesti seimbang ya
sabar kemudian menerima tapi adaakanya
sabarnya jadi terlihat dia tidak pernah
terlihat apa ya Jadi terlihat
seakan-akan dia malah bergembira ketika
buah hatinya ah jadi ini juga memang
harus ada apa kita sendiri yang bisa
mengungkurnya gitu ya kesabaran atau
kesenangan gitu kan karena orang ketika
buah hatinya dicabut malah senang senang
dalam pengertian yang negatif Ya tentu
dalam pengertian negatif ee ada
gambarannya dengan pengertian yang
positif juga ada gambarannya ya he
kemudian menjelaskan janji yang baik
berupa pahala yang besar di surga bagi
orang yang sabar dan r
ini Masyaallah ya jadi Oleh sebab itu
inilah ajaran dari Allah melalui lisan
rasul-nya yang disampaikan melalui para
sahabat dan para perawi kemudian dibaca
oleh kita dipelajari oleh kita demikian
Bagaimana motivasi dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam agar umatnya
senantiasa optimis baik sangka kepada
allah subhanahu wa taala sehingga Ia
tetap istikamah mengabdi ke fadah Allah
dengan ikhlas tanpa dipengaruhi oleh
situasi apapun dia tetap tap mengabdi
kepada Allah subhanahu wa taala maka
oleh sebab itu dalam Rang Kenapa
kemudian di dunia berbagai macam terjadi
intinya semuanya agar kita senantiasa
mengibadahi Allah subhanahu wa taala itu
intinya jadi itu sebagai kunci sebagai
statement kunci key statement gitu kan
Mengapa di dunia itu ada orang kaya ada
orang miskin jawabannya agar hamba ini
senantiasa mengabdi kepada Allah kenapa
ada yang ganteng ada yang tidak ganteng
agar mereka mengabdi kepada Allah kenapa
ada yang seperti tadi ada yang pintar
ada yang tidak pintar agar mereka
mengabdi kepada Allah maka seluruh
jawabannya adalah agar mereka tetap
mengabdi kepada Allah subhanahu wa taala
ini saya kira sebagai pengantar dalam
kajian kita dalam tausiah sore pada
kesempatan ini tiga hadis tentang apa
yang harus diucapkan kepada mayit ya Dan
apa yang harus ee apa namanya namanya ee
apa yang harus diucapkan juga oleh EE
orang-orang yang ada atau yang ditinggal
oleh si May demikian wasallahu ala
nabiina Muhammadin
walhamdulillahibbil alamin
wallahuab baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi pemaparan dan pengantar
kita dalam program tausiah
tentang apa yang diucapkan kepada mayit
ee demikian Ustaz ya Iya dan seperti
biasa ikhwan dan akhwat nanti di sesi
yang kedua kami akan mengundang Anda
untuk bergabung di laine telepon
0218451512 sms dan juga WhatsApp di
08111999720 kami akan segera kembali
setelah jeda
berikut
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program di sore
hari ini kajian kita Riyadus
shihin dalam tema kita
tentang apa yang diucapkan kepada mayit
dan seperti biasa ikhwan dan akhwat di
Line telepon 02184 5
1512 SMS dan juga WhatsApp di
08111999720 Sebelum saya e ke pertanyaan
yang sudah masuk ini ada beberapa
informasi ikhwan akhwat hadirilah zikir
jemai atau zikir bersama peringatan hari
pahlawan dan juga hari milad Baginda
Rasulullah sallallah alaihi wasam
bersama abina almuri k. Muhamad Ihya
uludin p P hari Sabtu tanggal 10
November
2018 di mana acara ini akan dilaksanakan
saat jelang subuh hingga pukul 8 waktu
Indonesia bagian barat bertempat di
Masjid Jami Nurul yakin Jalan Haji
Sahrin Gandaria Utara kebayuran Baru
Jakarta Selatan Insyaallah akan diisi
oleh Habib Husein alattas Habib Mahdi
bin Al Walid Abdurrahman Bin Syekh
alattos k. H Muhyiddin Abdul Qadir Ma k.
H Muhyiddin Ishq
kemudian ada Ustaz Heri Nurdi Ketua MUI
DKI Jakarta dan para alim ulama serta
Habaib lainnya dan yang kedua Ini
undangan pengajian Dwi mingguan Masjid
Nurul Hidayah Bumi Serpong Residence
bersama Ustaz Zain Al hadadii hari Ahad
tanggal 11 November
2018 pukul .30 sampai dengan selesai
bertempat di Masjid Nurul Hidayah Bumi
Serpong Residence dan yang ketiga
pengajian Ahad atau jihad bertempat di
Masjid silaturahim pada hari Ahad
tanggal 11 November 2018 Baiklah ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala ini kita ke pertanyaan pertama
yang sudah masuk pertanyaan pertama ini
datang dari eh ibu Albar di Cikarang
Masya Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waaikumalam warahmatullahi
wabarakatuh baik UST Saya pernah belajar
daurah janais atau ee daurah tentang
mayit ya dan alhamdulillah ilmu saya
sudah saya prakkkan misalnya memandikan
jenazah ataupun mengkafani jenazah
karena dengan itu semua mengingatkan
saya kalau kita akan seperti itu yang
jadi pertanyaan Ustaz bacaan apa yang
perlu dibaca ketika memandikan jenazah
kalau selama ini yang saya
baca
mohon pencerahannya Ustaz syukr na
Masyaallah Ibu Albar Semoga Allah
merahmati Anda Masyaallah pertanyaan
yang menarik Apa yang biasa atau yang
harus senantiasa
diucapkan ketika kita memandikan
mengapani dan lain sebagainya jelas di
luar mensalatkan mayit maka tadi
hendaknya kita senantiasa berkata yang
baikir tadi termasuk juga kita
senantiasa mengingat Allah a ya boleh
mengatakan
Lailahaillallah atau lailahailla Anta
atau lailahailla Hua gitu kan tetapi
kemudian sebaiknya mungkin bisa dipilih
la ilahailla Anta gitu kan karena
Lailahaillallah itu seakan-akan kita
baru mengenal gitu kan atau kita belum
mengenal Allah baru mengenal Allah
menjadi
Lailahaillallah tapi kalau lailahaill
Hua ini seakan akan Allah itu jauh dari
kita seakan-akan ya tapi kalau kita
kemudian merasa diawasi Begitu Terasa
dekat maka lailahailla Anta gitu a
lailaha illa Anta lailaha illa Hua
Lailahaillallah itu boleh dipilih
sesungguhnya hanya tadi syuur kita
perasaan kita tuh seperti itu ya Jadi
kalau kita katakan Lailahaillallah tadi
pengertiannya jadi lailahaillah Hua
seperti tadi dijelaskan lailahailla Anta
ini menunjukkan seakan-akan kita memang
dekat ya merasa diawasi betul Gitu
Lailahaillallah fadol silakan la
ilahailla Anta Jamil ya jadi
Lailahaillallah tapi yang jelas tadi
kalimat-kalimat yang baik harus selalu
terucap dan sebagaimana tadi maka
janganlah kita disibukkan dengan
mencari-cari aib si mayit jangan
disibukkan mencari-cari kekurangannya
insyaallah Allah pada penjelasan
hadis-hadis yang akan datang kita juga
akan membahas ee Hadis yang menyatakan
bahwa kita tidak boleh
menyiar-nyiarkan aib atau cacat atau
kekurangan-kekurangan si mayit ya jadi
Oleh sebab itu maka tadi bacaan tadi
sudah Insyaallah kalau anda mau
menambahkannya dengan zikir yang lain
falyatafadol tapi intinya senantiasa
kita pun harus mengingat tadi sebagai
tadi ya Mengingat bahwa kita akan
seperti itu maka ucapkanlah e
kalimat-kalimat yang akan apa
memberatkan timbangan amal kita ya
kecuali memang mengucapkannya adal
bimakna kufur bimakna Syirik Nah itu
tidak boleh n kan Makanya tidak boleh
meratap menangis boleh sesunguhnya
menangisi asal jangan menyebut-nyebut
kebaikannya seakan-akan kita putus
harapan atau kemudian kita meratafinya H
apa namanya mamnuun wa haramun ini yang
tidak boleh dilarang dan haram ya adapun
kalimat-kalimat yang seperti tadi
falyatafadol silakan ya he pertanyaannya
Apakah itu tidak jatuh kepada
mengada-ngada ini permasalahan yang
seringki menjadi pembahasan sebagaimana
tadi Nah tadi sudah dijelaskan maka
hendaknya kamu ucapkan koiron kebaikan
kebaikan itu bisa seperti yang
dicontohkan oleh Nabi atau
kalimat-kalimat lain yang setara
nilainya dengan itu atau yang kita
pandang misalnya lebih menurut kita
pasnya ini untuk dia gitu kan Ah maka
falatafadol tapi kalau
kalimat-kalimat yang bersifat mencela
nabi jelas tidak memberikan contoh yang
mencelanya tapi kita tahu dengan kalimat
tadi kalimat kalimat yang tidak boleh
maka kita juga mafhum menjadi paham
bahwa itu tidak boleh mencela tidak
boleh menyiarkan aibnya tidak boleh
mencari-cari kesalahan atau apa
cacat-cacatnya kemudian disiarkan ya
bisa jadi nabi ketika memandi kan orang
pada saat itu pada zamannya itu tidak
ada cacat bahkan bisa jadi gitu ya atau
ada cacatnya tapi nanti akan berbeda
dengan cacat yang ditemukan di zaman
kita maka itu juga kemudian Jangan
dianggap bahwa itu adalah sesuatu hal
yang baru tapi itu senya sudah terpenuhi
dengan kalimat koiron gitu dengan
kalimat kebaikan gitu ya maka kalimat
seperti tadi La ilaha illa Anta fadol
Lailahaillallah fadol la ilahailla Hua
fadol ya ini saya kira kemudian juga
Anda boleh kemudian mohon ampun kepada
Allah intinya semua kalimat yang
kategori kiran ya kategorinya kalimah
thayibah falyaakl fadol gitu ya Nah ini
saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahu Aam bisawab Baik wallahuam
bisawab Ibu Albar di Cikarang semoga
terjawab lalu dari Cikarang kita ke
Jakarta Timur Pak ustaz ada Bapak
Ginanjar bapak genajar baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh saya sudah
beberapa kali mengikuti salat jenazah
Nam tapi kenapa imamnya cepat
sekali ee salatnya selesai perkiraan
saya di bawah 2 menit Jadi k imamnya ini
di bawah 2 menit lah selesai salat
jenazahnya iya ya karena saya penasaran
he saya coba baca seluruh bacaan salat
jenazah Oke sambil melihat jam ternyata
salat jenazah yang khusyuk sekitar 4
sampai 5 menit Jadi dia lagi percobaan
Ustaz percoba ret
penelitian jadi salat yang khusuk salat
jenazah khusus itu sekitar 4 sampai 5
menit Nam bagaimana para Ustaz bisa
secepat itu salat jenazah kok sepertinya
tidak serius Nam e
Oke saya tidak tidak bisa menjawab gitu
kan karena pertanyaannya e adalah
Mengapa para Ustaz bisa secepat itu heeh
sedangkan saya butuh 4 sampai 5 men heah
karena saya pun tidak tahu karena saya
belum pernah ngukur kalau saya ngimami
salat J jenazah he itu saya enggak
pernah ngitung berapa menit gitu kan
karena bisa jadi begini kalau anda
mungkin ngukurnya tadi misalnya begini
ee apa namanya
ee surah Alfatihah misalnya fatihahnya
kan Anda bacanya mulai dari taawud
kemudian
Bismillahirrahmanirrahim meskipun kan
tidak zahar tuh Heeh
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim atau
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin itu saja
sudah beda dengan bacaan pertama apalagi
begini bacaannya
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyyaka
na'budu dan seterusnya gitu gitu kan
maka bisa jadi sekali lagi bisa jadi
saya sekali lagi tidak bisa jawab secara
Pasti karena bisa jadi mungkin kalau
dibandingkan dikiaskan bacaan saya
dengan bacaan yang tadi dianggap terlalu
cepat juga mungkin tidak pas sehingga
tidak bisa dibandingkan atau bisa jadi b
sama saya juga bacaannya seperti
misalnya di bawah 2 menit gitu tapi
Kesimpulannya adalah bahwa saya tidak
tahu persis Kenapa dia ee atau
mengimaminya begitu cepatnya Sehingga
dalam empat Takbir itu apa di bawah
berapa tadi 2 menit 2 menit atau mungkin
sa Karena dia sudah hafal bacaannya
menurut kita kalau kita bacaannya
mungkin ya ee apa namanya
ee ya seperti tadi ada saktahnya saktah
tu berhenti dulu wakaf lah ya berhenti
dulu sementara mungkin Ustaz tersebut
semuanya dibaca wasal misalnya gitu
wallahuam ya saya gak tahu persislah
tapi kalau kemudian se tapi yang jelas
bahwa ee mensalati atau salat jenazah
juga Memang hendaknya hanya dilakukan
dengan khusyuk ya Adapun khusyuk
kemudian Nah di sini masalahnya relatif
gitu ya khusyuk itu ya bisa 5 menit bisa
seperti tadi bahkan ada bisa jadi ada
yang 7 menit gitu kan heeh jadi saya
kira ee saya tidak bisa memberikan
perbandingan ya tidak bisa melakukan
muqaron muqaronah atau ya muukaronah
antara bacaan kita dengan bacaan Ustaz
yang cepat tadi karena bisa jadi dia
mungkin ee ya mungkin nanti coba aja ee
jadi bisa jadi gini saja bapak enggak
usah lihat jam ini aja stopwotnya Bapak
baca stoppot Nyalakan enggak usah
dilihat baca aja sampai selesai nah
Seperti apa Gitu kan he jadi bisa jadi
itu jadi sekian karena bapak
konsentrasinya ke ke stopwat atau ke ja
wallahuam Saya tidak tahu persis
sebagaimana tadi tapi yang jelas bahwa
salat jenazah pun ya jenazah pun juga
harus dilakukan dengan khusyuk begitu ya
maka oleh sebab itu e makanya
sebaiknya sebaiknya saya katakan yang
mengimami salat jenazah itu adalah
ahlunya
keluarganya karena orang lain memohonkan
ampun untuk bapaknya dengan anaknya yang
memohonkan ampun untuk bapaknya
beda jadi ketika bacanya ketika sawatnya
ya ketika berdoa untuk bapaknya doa
untuk dirinya semuanya bisa berbeda maka
sebaiknya kalau Ayahnya yang meninggal
dunia anaknya ada yang
tampil
kesempatan untuk memohonkan
e apa salat ini kemudan diaminkan banyak
orang gitu kan Ini kesempatan gitu Maka
kalau bisa tadi keluarganya yang yang
yang Fakih tentunya gitu ya Fakih paling
tidak ngertilah paling tidak tidak harus
Fakih sebagaimana Alim ya tapi ngerti
dia ya syarat rukun sebagai apa namanya
Imam dalam salat jenazah tapi kalau
memang anak-anaknya tidak ada kerabatnya
lah yang dekat Ustaz dari kerabat baru
kalau semuanya tidak ada dari kerabat
yang lainnya Ustaz yang dekat dengan
orang tersebut tidak harus dari sisi
nasab bisa jadi dari pergaulan Oh dia
mah Ustaz anu tuh yang dekat dengan dia
misalnya gitu kan atau Ustaz yang lebih
mengerti yang memang diketahui Ustaz
sebut adalah Ahlul
khusyukah nah gitu Jadi saya kira ee
meskipun sekali lagi ee apa namanya
secara teks mungkin tidak tidak ada
seperti itu kalimat semacam itu Tapi
kalau isyarat-isyarat umum dari sekian
banyak
Oh pantas kalau kemudian apa namanya
orang alim ini yang menyolatkan Kenapa
kerabatnya ini bisa jadi itu alasannya
gitu ya Meskipun juga kita tidak
menetapkan harus begitu he ya tidak
harus begitu gitu karena ada orang maka
kemudian nanti ada orang yang lebih baik
yang Tahu makanya banyak di antara Ustaz
juga yang menolak ngimami salat jenazah
karena ia tidak mengenal siapa yang mau
saya salatkan G tapi kan sebelumnya
mungkin ada pembicaraan terlebih dahulu
dari pihak keluarga ke Iya kalau ada
pembicaraan biasanya tidak ada masalah
tapi seringki kalau misalnya terutama
nanti di masjid-masjid misalnya ee di
masjid-masjid mohon maaf ya Kalau
sekarang sih Insyaallah tidak terlalu
sulit di masjid-masjid
perusahaan yang mana misalnya dekat
dengan
perkampungan sehingga masjid perusahaan
itu kan baru dilakukan ada kegiatan baik
salat macam-macam itu ya selama apa
namanya para karyawan ada di situ selain
ee jam kerja biasanya Han masyarakat
sekitar yang sedikit itu nah biasanya di
situ AG kesulitan untuk mencari imam
yang bisa apa namanya dianggap mampu ya
untuk bisa bisa melaksanakan salat
jenazah dengan baik dan benar sehingga
biasanya Ustaz yang terjadwal yang
diminta Ustaz Mohon maaf ini ada
tetangga
kita Duh ada orang yang sudah langsung
ada yang langsung begitu tapi ada juga
Mohon maaf ini siapa he karena kenapa
dia bertanya begitu karena ya ini tidak
bisa kita pungkiri ya paradigma
perkembangan pemahaman itu kan
bermacam-macam ya bahwa kemudian nanti
ada orang yang langsung siapa n namanya
langsung dengan khusyuk tidak melihat
lagi latar belakangnya ada tapi juga ada
yang melihat latar
belakangnya Kenapa ini orang dikeroyok
tadi sama masyarakat Kenapa dikeroyok
nyuri ini ini ni tapi dia muslim ah
kemudian ada yang kemudian ragu
menyalatkan tapi ada yang menyalatkan di
antara mereka apa kalau kita melihat
kekurangan orang tersebut siapa di
antara kita yang tidak ee apa namanya eh
yang bebas dari kekurangan semua kita
punya kekurangan sudah kita salatkan
saja ada yang seperti itu Nah maka oleh
sebab itu ee di antara mereka
berargumentasi
begini Bukankah juga rasul tidak
menyalati sahabat yang berhutang Heeh
Ah itu menunjukkan bahwa nabi tidak mau
menyalatkan Baik saya bilang kalau itu
alasannya menurut saya begini pemahaman
saya saya bilang nabi tidak mau
menyalatkan bukan karena dia tidak
pantas disalatkan faktanya hadis itu
mengatakan bahwa nabi menyuruh Sahabat
Untuk menyalatkan salatkan tuh saudara
kalian Gitu Adapun nabi Tidak
menyalatkan kenapa bisa jadi kalau kita
merujuk kepada hadis lain nabi mencari
duit lain mencari duit untuk membayar
hutang si si mayit sehingga sebelum
dikuburkan hutang si mayit ini sudah
dibayar oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam wallahuam ya Karena nabi
sebagai orang yang bertangung jawab
terhadap umatnya sementara orang
tersebut punya hutang harus ditunaikan
dan kita tahu dalam satu riwayat bahwa
hutang itu bisa mengibatkan k w artinya
bisa tertahan dia mendapatkan kebaikan
dalam teksnya itu tidak apa Nam tertahan
masuk surga Nah jadi ketika nabi
menyuruh karena kontradiktif kalau nabi
menyatakan ini tidak layak untuk
disalati karena punya hutang Kenapa Nabi
menyuruh sahabat gitu ya Meskipun Nanti
banyak para ulama akan memberikan
komentar tapi saya memandang Oh Karena
nabi adalah orang yang bertanggung jawab
pada zamannya kepada umatnya kepada
orang sekitarnya ada orang sekitarnya
berhutang sekarang ini sudah meninggal
dunia maka ee bisa jadi ahli warisnya
juga tidak ada untuk membayar hutang
tersebut maka beliau sebagai Orang yang
bertanggung jawab sebagai ulil amri ya
nabi sebagai nabi sekaligus sebagai ulil
amri gitu kan Nah banyak alasan-alasan
yang harus kita teliti melakukan riset
Kenapa Nabi tidak mau menyolatkannya itu
nah dugaan yang menurut saya cukup apa
namanya cukup Apa nama hati-hatilah
untuk menilai para sahabat maka bisa
jadi nabi apa mencari ee bahan ataupun
sesuatu untuk membayar hutangnya
sehingga saat dikuburkan ini sahabat
sudah dalam keadaan tidak berhutang
wallahuam bissawab baik wallahuam
bissawab demikian untuk pertanyaan dari
pendengar kita yang tadi sudah bertanya
semoga terjawab Dan ikhwan akwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kita
akanah sejenak lagi Ustaz ya karena kita
sudah masuk di sesi yang ketiga ikhwan
dan akhwat jangan ke mana-mana Tetaplah
bersama kami masih di Radio Silaturahim
untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dan Selamat bergabung
bagi anda para Para pendengar yang baru
saja bergabung di Radio Silaturahim di
720 am dan juga Para pendengar kami yang
berada di daerah seperti di Sukabumi
kemudian di Semarang dan juga di Batam
ikhwan dan akhwat Masih bersama kami
dalam program kajian kitab Riyadus
shihin
dan kita akan ke Jati Waringin ada Ibu
Mameh di sana asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik Tema kita masih terkait
tentang apa yang diucapkan pada mayit
dan apa yang diucapkan oleh orang yang
ditinggalkan mati Nam kita ke ibu Mameh
mau bertanya Pak ustaz lidah dan hati
saya selalu berucap
innalillahi wa inna
ilaihijiun tapi mengapa air mata selalu
berlinang Apabila saya berdoa untuk
kedua orang tua saya dan hati saya perih
Padahal mereka sudah meninggal lama
sekali Ada apa dengan diri saya Pak
ustaz tolong penjelasannya Terima kasih
Masyaallah Ibu mame Masyaallah Semoga
Allah senantiasa merahmati Anda Amin
terlalu banyak rahasia dan tafsiran dari
sebuah
tangisan tidak bisa memiliki satu
tafsirisa memiliki satu terjemah
mutlak bisa jadi dia menangis begini
alasan dia Ibuku
ayahku yang telah membesarkan
aku sementara aku belum mampu
membahagiakannya bisa
begitu ya bisa begitu Salah satunya itu
kemudian Dia meneteskan air mata
allahumfirli Wali walidaiya warhamhuma
Kama rbayani Shiro bisa begitu
itu tangisan yang saya kira alasannya
seperti
itu atau kemudian dia
menangis karena bisa jadi mohon maaf ya
ini sekali lagi
tafsiran-tafsiran terlalu
banyak sikap-sikap yang menyakiti Ibu
bapakku bisa jadi begitu sementara aku
belum meminta maaf sementara aku belum
memohon maaf kepada mereka bisa jadi
maka saya kira pernanya lebih mengerti
mengapa air matanya menetes gitu ya jadi
yang ditanya tidaklah lebih mengerti
daripada yang bertanya gitu kan karena
bisa jadi yang bertanya lebih paham
kenapa tetesan itu terjadi tetesan air
mata itu terjadi tetapi gambarannya
paling tidak tadi dua atau
Masyaallah dulu ibu senantiasa menashati
aku bahwa aku harus senantiasa bersyukur
terhadap segala sesuatu yang diberikan
Allah
kepadaku tapi aku sekarang kepada
suamiku kok begini ah itu bisa jadi
begitu maka Sekali lagi saya tidak bisa
ingin tidak ingin mereka-reka yang yang
tidak terbatas karena toh pada akhirnya
si petnanya lebih mengerti tentang apa
yang mengakibatkan air matanya menetes
atau memang bisa jadi tidak ada alasan
ya Ada sesuatu yang kita tidak tahu
alasannya kau tiba-tiba bisa menangis
ada memang ya ada orang tiba-tiba
menangis tapi setelah diselidik Oh ada
penyebabnya penyebabnya misalnya dia
dengar sesuatu tapi pikirannya tidak
dengan sesuatu itu dia membaca sesuatu
tapi pikirannya tidak dengan sesuatu
yang sedang ia baca dia membaca sesuatu
yang gembira tapi pikirannya dengan
sesuatu yang menyedihkan maka dia bisa
menangis dia mendengar sesuatu yang
menggembirakan tapi pikirannya dengan
sesuatu yang mengakibatkannya menangis
maka akan mengakibatkan dia menangis
tapi bisa
jadi dia membayangkan atau mendengar
atau melihat sesuatu yang menyedihkan
maka kemudian pun ia menangis ya jadi
saya kira terlalu banyaklah Saya kira
apa namanya tafsirnya ya tanpa ada batas
nantinya tetapi sekali lagi mungkin bisa
jadi penanya yang lebih tahu atau bisa
jadi memang semua kita tidak mengerti
tentang makna tetesan air mata itu tu ya
karena ada juga tiba-tiba orang menangis
wallahuam karena mas Kenapa karena syuur
perasaan itu kadang ee apa namanya
bertingkat-tingkat bertingkat-tingkat
begini ada saatnya dia merasa terharu
ada saatnya dia merasa sedih ada saatnya
dia Dia gembira ada saatnya kadang
sepintas saja Dia barusan tapi tiba-tiba
dia tersenyum karena membayang terbayang
terbesit sesuatu yang mengharuskan ia
dia tertawa He tapi adakanya sebagaimana
tadi tiba-tiba dia merasakan kesedihan
karena
sepintas muncul sesuatu yang
mengakibatkannya dia menangis jadi
sekali lagi Masyaallah ya tafsirannya
banyak gitu kan jadi sekali lagi snya
bermuara bukan kepada si penanya karena
yang bertanya bisa jadi lebih mengerti
daripada yang ditanya demikian Saya kira
wallahuam baik ibu semoga jawab kemudian
Pak ustaz Pertanyaan selanjutnya ini
datang dari ibu Tini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ibu Kalau tidak salah di
Cikarang juga Eh ini terkait dengan
salat Ustaz ya Oh Na Ustaz kalau salat
dengan suara keras itu apakah batal
salatnya karena Maaf suami saya kalau
salat suaranya dikeraskan saya ingatkan
dia tidak peduli Terima kasih Ustaz atas
Jawabannya tapi ini tidak dijelaskan
salat salat apa ya kan kalau salat
magrib atau salat isyaang harus
dijaharkan Nam
hat
Apa jahar bahasa kita jahar di sana ada
Salat jahar tapi juga ada salat sir sir
itu pelan asalnya Sir juga bisa berarti
rahasiaah ada salatnya pelan tidak
terdengar hanya desasnya desisnya
saja nah begitu gitu kan Nah itu Sir
tapi anda salat jahar di antara Sal Yang
saya maksudkan salat wajib jahar subuh
Magrib dan
Isya ya Meskipun juga nanti ada orang
yang e menggunakan salat zuhur dia jahar
juga ada gitu kan kenapa ah rupanya yang
dimaknai itu adalah zahar itu
ee jadi tidak selamanya misalnya gini
dia baca
Alfatihah
arrahmanirrahim jadi arrahmanirrahimnya
terdengar berikutnya tidak terdengar Nah
itu ee apa namanya E
macam-macam tapi kemudian kalau kita
lihat memang ada salat yang EE
dikeraskan bacaannya ada yang Sir jika
yang dimaksud adalah salat sunah baik
itu
qiyamulail ya qiamulail itu bisa tahajud
Heeh bisa salat pokoknya malamlah gitu
ya maka sebaiknya itu ya tidak terlalu
keras tapi juga tidak terlalu tidak
terdengar ya di antara itu saja karena
biasanya yang berkesan itu biasanya
bacaannya terdengar oleh si pengucap Ya
sambil dia menghayatinya biasanya begitu
ya maka kadang dia baca ayatnya
diulang-ulang bahkan kalau ada ayat ayat
yang menurut dia mampu menjadikan
dirinya semakin dekat kepada Allah
subhanahu wa taala kecuali kalau
kerasnya memang mengganggu orang lain
maka sebaiknya memang diingatkan betul
enggak mas mas Mis ini mengganggu orang
lain begitu ya tapi kalau ini salat
subuh ya memang harus jahar gitu kalau
dia jadi imam Tapi kalau ini mungkin di
rumah saya tidak tahu persis apa ini di
rumah kalau kemungkinan kalau di rumah
mungkin ya kalau biasanya beliau ini
suaminya suka ee apa salat berjamaah di
Masjid bisa jadi itu salat sunah ya
salat sunah berarti bisa jadi
ee yang kemungkinan itu salat sunah apa
ee qiyamulail ya bisa qiamulail maka
tadi ya sebaiknya hanya didengar oleh
kita saja tidak Sir secara utuh tapi
juga tidak jahar terlalu tinggi cukup
didengar oleh kita yang berkesan karena
kan sesungguhnya salat itu salah satunya
adalah menasihat diri kita berjanji
kepada Allah sehingga kita paham juga
memahami janji kita maka ee untuk
mengambil ibrahnya ya dia baca ayat yang
sudah ia pahami artinya yang dia hafal
baca kadang diulang-ulang Masyaallah ah
kalau saya baca di kalangan tabiin itu
Bahkan mereka kalau sampai satu ayat
yang berbicara tentang surga mereka
mengulang-ulangnya Allahumma inni
as'alukal Jannah diulang selesai
lanjutkan lagi bacaannya dinikmati jadi
salat tahajudnya itu kemudian berbekas
dalam kehidupannya ketika sampai dia
pada azab neraka berhenti dia Allahumma
inni audzubika Min adzabinar
lanjutkan lagi bacaannya Masyaallah
indah sekali dan itulah Nabi Sallallahu
alaii wasallam dalam beberapa riwayat
digambarkan seperti itu sampai ayat
surga berhenti
dulumohon pada Allah berdoa sampai ayat
neraka berhenti dulu berlindung kepada
Allah dari api neraka meskipun juga kita
tahu tentang beliau telah diampuni oleh
Allah subhanahu wa taala ya namun
Kemudian beliau Sallallahu Alaihi
Wasallam memberikan contoh ya melalui
yang perawi berarti sini orang-or orang
yang di sekitar beliau yang kalau
misalnya salat malam kemungkinan
istri-istrinya atau jika memang nabi
pernah salat malam bersama sahabat lain
mungkin Ibnu Abbas atau yang mungkin
Ibnu Abbas meriwayatkan juga halhal
semacam karena memang banyak
riwayat-riwayat yang diriwayatkan kalau
salat tahajud itu kalau tidak istrinya
ya sahabat-sahabat yang dekat dengan
beliau gitu sehingga Oh Masyaallah jadi
salat itu betul-betul jadi obat itu
nyata bukan hanya obat bukan hanya obat
apa obat fisik bukan hanya obat maknawi
tapi obat apa namanya hisiah juga Apa
itu hisiah hisiah itu obat jasmani dia
betul-betul dilihat misalnya orang sakit
perut dengan bacaan itu konsentrasi
sembuh sakit perutnya kan selama ini kan
kita memaknai bacaan itu Quran itu
syifaah ee apa namanya sebagai obat Ma
Fi sudur apa yang ada di dalam E sudur
sudur itu sesuatu yang yang menghalangi
dada Maksudnya apa yang ada di dalam
dada maksudnya penyakit hati
obat itu tapi ternyata bukan hanya itu
bukan hanya penyakit hati termakuk
termasuk penyakit fisik ya Jadi ya
kekuasaan Allah dengan e apa namanya
mukjizat al-qur'an itu maka bacaan
al-qur'an pun bisa menjadi syifaan itu
mencakup syifaan maknawi ba juga syifaan
hissi gitu ya maka ada rukyah misalnya
orang sakit dipatuk itu dalam
riwayat-riwayat dibacakan surat
Alfatihah
H sehingga loh Oh kamu baca itu tahu
dari mana kan gitu Wah ini ini apa
namanya sesuatu yang baru dilaporkan
kepada nabi tapi ternyata nabi
menyetujuinya Nah jadi meang Masyaallah
ya Jadi ini keajaibankeajaiban
mukjizat-mukjizat itu banyak sekali ya
ada
ee penelitian orang-orang sekarang nih
yang diteliti oleh orang yang hidup di
abad sekarang penelitian itu menyebutkan
Ya maksudnya broadcast itu menyebutkan
bahwa penelitian menunjukkan orang yang
baca Quran yang senantiasa baca baca
Quran dijamin tidak fikun karena karena
apa k baca Quran itu saraf-syarafnya
Tetap ter apa
namanya Apa namanya pengganti pgantian
terus jadi tetap budak terus
saraf-sarafnya regenerasi jadi ya
regenerasi ya kalau reproduksi kan itu
maksudnya regenerasi jadi ada
penggantian terus karena selalu dipakai
nah hanya ini sangat wajar maka kemudian
kalau pengertian orang yang tidak
dihubungkan dengan keimanan Tadi mereka
kuliah terus belajar terus sampai tua
Kenapa Supaya apa supaya syarafnya
saraf-syarafnya ini aktif Nah gitu
Kenapa sudahud 70 tahun masih kuliah Oh
rupanya makanya orang-orang Arfah yang
senantiasa berpikir dipakai itu
salahanya itu nah umat Islam jika
senantiasa tadarus misal membiasakan
diri bakda salat terus tadarus
Masyaallah Saya pernah lihat di Sha di
Yaman syuyuh-suyuh itu sudah supuh-supuh
bacaan Quran mushafnya besar-besar hm
Jadi sebelum Khatib naik mimbarah
tadarus Masyaallah datang kita mereka
tutup dulu nanya Salamualaikum
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarat
anonesi sama malayi dia bilang kamu
orang Indonesia atau orang Malaysia Ana
Indonesia ya Syekh Indonesia Masyaallah
ya Indonesia jannah jannah dia bilang
Surga itu apa namanya Indonesia itu
surga surga katanya jadi mereka katakan
surga Ya wallahuam seperti tapi yang
jelas mereka Masyaallah jadi sudahah
sepuh itu kemudian dan dan Masih
kelihatan apa segar karena tadi mungkin
ya itu tadi berinteraksinya dengan musaf
Quran dengan Quran dibaca terus kemudian
ee ada yang ya keturunan ya Apa mula
bukan mula ya di daerah mohon maaf
karena saya sering ke daerah Seberang
gitu nyeberang pulau di situ ada
beberapa pedagang di daerah di daerah
yang saya Sebutkan di situ ada ada orang
dari Arbi ya orang-orang Arab Jadi
mereka jual itu buka tapi masa Quran
Jadi sebelum sambil nunggu pembeli baca
Quran Sudah sepuh-sepuh itu di sana di
Kupang Kupang di Kupang itu ada daerah
eh daerah namanya air mata tempatnya
Zul Air Mata Di situ air mata banyak
sekali orang Masyaallah rupanya kemudian
Oh saya tahu ternyata dulu para habaib
banyak yang dakwah di sana ya dan
Masyaallah Masyaallah sayaang
sesungguhnya banyak belajar dari
perjalanan-perjalanan itu oke kembali
kepada permasalahan bahwa tadi ya jadi
memang
Subhanallah ya artinya ya kita
senantiasa harus menghidupkan ee apa
namanya bacaan-bacaan tadi Apakah itu
nanti bacaannya keras atau tidak keras
kalau itu tidak dalam pengertian
mengganggu orang lain maka masih masih
bisa dilanjutkan tapi kalau kemudian
bacaan keras tadi mengganggu orang lain
Islam meskipun ibadah sekali lagi
meskipun ibadah kalau mengganggu orang
lain itu diperingatkan o oleh Islam Nah
maka oleh sebab itu Islam ini Masyaallah
indah sekali tidak Oh ini kan saya lagi
ibadah Mestinya kamu dong menghormati
saya gak juga lagi-lagi kemudian
Masyaallah kita hanya mengabdi ke fad
Allah dengan keikhlasan itu
sampai-sampai mengganggu orang lain pun
Apa nama mengganggu maksudnya
kepentingan umum itu dihindari ya Nah
maka oleh sebab itu saya kira termasuk
kalimat tadi Kalau bacaan loh kalau gitu
Ustaz berarti maksudnya sependapat Gak
gak bukan itu maksudnya ini kan sedang
salat kita konteksnya sedang bicara
tentang salat jangan dihubungkan dengan
yang lainnya karena ada yang lain memang
harus
dikeraskan ya harus dikeraskan supaya
terdengar oleh orang k ini Kita Sedang
membahas salat kalau salat itu tadi ya
Jadi kalau selama misalnya yang penting
terdengar oleh kita itu salat Kalau
urusan lain seperti azan namanya juga
azan panggilan gitu kan maka harus
manggil beda dengan makanya dalam Quran
juga nanti ketika misalnya ada waqa
dengan
wuma waqa dan ketika Allah
berkata maka kesan yang tergambar itu
adalah Q bna Qorib tapi
wuma apalagi pakai kalimat tilkuma
gitu ini menunjukkan jauh menyeru itu
gitu kan Nah maka kembali kepada masalah
tadi ya Jadi kalau azan ya memang paling
tidak harus didengar banyak orang gitu
diseru gitu ya Nah ini saya kira yang
dapat saya jelaskan tentang bacaan apa
tadi jahar ketika salat Ya itu sangat
tergantung salat apa kalau salatnya
memang harus Sir harus pelan ya harus
pelan tapi kalau itu boleh jahar boleh
dipakai jaharnya atau kalau itu
mengganggu yang lainnya maka maka
sebaiknya di apa namanya
disesuaikan demikian wallahuam bisabab
wallahuam bawab baik demikian untuk
pertanyaan ibu Tini di Cikarang semoga
terjawab baik ikhwan akhwat nampak kita
sudah berada di penghujung acara Ustaz
tadi menjadi pertanyaan terakhir kita
Ustaz di sore hari ini baikik Baik
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala tidak terasa kitab ee
sudah selama 1 Seteng jam lebih bersama
di udara dan dalam tema kita di sore
hari ini tentang apa yang diucapkan
kepada mayit dan apa yang di
eekan oleh orang yang ditinggalkan mati
baik sebelum berpisah seperti biasa
Ustaz akan memberikan kesimpulannya
kepada kita semua tafadal kesimpulan
sementara bahwa ketika ada orang yang
sakit atau orang yang meninggal dunia
maka hendaknya kita senantiasa ee
berbicara baik dan berkata baik kepada
orang yang sakit atau berkata baik
kepada orang yang meninggal dunia dengan
cara mendoakannya dan menjadikan suasana
lebih baik intinya adalah semuanya dalam
kondisi Kiran gitu ya jadi ternyata
nanti bukan hanya dalam kembahas
hadis-hadis lain bukan hanya orang yang
mati Bukan hanya orang yang sakit maka
kehidupan kita harus senantiasa dalam
kebaikan gitu jadi termasuk sedang puasa
enggak boleh gaduh juga gitu Nah nanti
kita kita kaji Insyaallah ya jadi itu
Saya kira yang dapat ee disimpulkan
sementara bahwa kita harus senantiasa ee
membuat suasana menjadi baik ketika ada
orang yang sakit atau ada yang meninggal
dunia kemudian kita pun senantiasa
mengucapkan kalimat-kalimat yang baik
untuk mereka dan untuk orang yang
ditinggalkan meninggal dunia yaitu
dengan cara berdoa untuk apa namanya si
mayit tadi memohonkan Ampun dan kita
juga ikhlas Rida kepada Allah dengan
mengucapkan Inna lillahi wa inna
ilaihijiun allahum jurni allahum
ajirnii musibati
wlufuir minha gitu kan atau tek-teks
yang lain yang Senada atau yang sesuai
dengan keadaan kita demikian yang dapat
saya simpulkan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin walhamdulillahibbil alamin
wallahuam bawab
ikhwan akhwat demikian TS kita dan tadi
kesimpulan terakhir yang disampaikan
oleh Ustaz am salh untuk tema pekan
depan temanya masih Insyaallah masih
sama lanjutkan hadis berikutnya baik
jadi kita belum masuk ke bab yang yang
baru masih lanjut I masih ada beberapa
Hadis baik I satu pertemuan lagi
Insyaallah satu pertemuan lagi baik ik
akat dengan demikian Sudah jumpa kita di
sore hari ini
sayaagus dan juga S bangkit serta ee
kerabat kerja yang ada di Sukabumi Batam
dan juga di Semarang mohon undur diri
terima kasih atas perhatian anda semua
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Tepuk tangan]
[Musik]
wabarakatuh
forign