Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Soleh || Macam-macam Syahid Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
bismillahirrahmanirahimalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuhamillah illah dipacarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang sat Apa kabarnya Iwan ahwat di
manapun Anda berada senang sekali
rasanya pada kesempatan sore hari ini
saya Fajar Hidayat ditemani Yusuf
Subangkit di meja operator dan juga
Muhammad Neza di balik meja s r TV bisa
kembali menemani ruangarwat semuanya
baik itu yang anda sedang dalam
perjalanan ataupun yang yang ada di
rumah dalam program acara tausiah sore
kajian syarah kitab pradus shihin yang
setiap hari Jumat diisi oleh guru kita
Ustaz Ahmad salleeh dan alhamdulillah
guru kita sudah berada di tengah-tengah
k Ihwan awat kita sapa saja
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
hari ini Alhamdulillah kir Alhamdulillah
baik Insyaallah atas doa dari semuanya
Alhamdulillah Alhamdulillah baik iat
pada kesempatan sore hari ini Ustaz
masih akan melanjutkan temanya
yaitu tentang macam-macam Syahid bagian
kedua dan hadis yang akan dibawakan
dimulai dari hadis keempat kitab syarah
riadusihin dan sebelum kita mengawali
kajian sore hari ini Mari kita buka saja
dengan membaca
doamillahirahirah bagiat yang mungkin
nanti bisa ingin bergabung pertanya
atensinya bisa dikirimkan ke
layanansappil di
08111999720 atupun bisa berinteraktif di
021845112 baik silakan Pak untuk
menyampaikan tema pada sore hari
ini
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban
mub
u Anna Muhammad
abduhuuahu nabi ba Allahumma shli
wasallim wabarik ala nabiina Muhammadin
waa alihi waashhabi Wan tabiahum
biihsanin yaumiddin Amma ba'd
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada Alhamdulillah Pada
kesempatan ini kita masih dipertemukan
oleh Allah dalam
melanjutkan kajian kita kajian syarah
kitab Riyadus Shalihin kemarin kita
sudah membahas tentang eh macam-macam
mati syahid dengan mengkaji dan
menganalisa tiga hadis dan sekarang Wal
hadir yni
walanakam kita akan berbicara hadis
berikutnya
ee kemarin sudah kita
ee bahas bahwa ternyata kesempatan bagi
umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk mendapatkan pahala dari
Allah yang begitu besar yaitu untuk
mendapatkan kedudukan Syahid
fisabilillah itu ternyata banyak sekali
dan ini rahmat Allah inilah Rahmat yang
diberikan kepada umat Nabi Muhammad
Sallallahu alaihi wasallam sampai
kemarin kan e sudah disebutkan orang
yang tertimpa
reruntuhan sekali lagi bagi umat Nabi
Muhammad kita sampai ee kabar kepada
kita misalnya saudara-saudara kita di
Maroko ya dengan runtuhan akibat ee
gempa Nah itu kalau mereka beriman
kepada Allah dan rasulnya dan dia tidak
melakukan dosa-dosa besar maka pahalanya
begitu besar gitu karena dia di wahua
Syahid disebutkan dia adalah Syahid
kemudian e sebelumnya eh apa itu tadi di
Maroko kemudian setelah itu di Libya ya
atau sebelumnya di Cina mesti pun di
Cina juga banyak itu umat Islam ya umat
Islam juga banyak di Cina ya Bahkan ee
keturunan Ali Bin Abi Thalib keturunan
ee apa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang dikenal dengan Habaib juga
banyak di Cina itu ya maka oleh sebab
itu saya kira ee bagi mereka bagi umat
beriman yang mengimani Allah dan
rasulnya apapun yang menimpa kepadanya
banjir yang begitu Dahsyat ruruntuhan
akibat gempa ya ya semuanya dianggap
merugikan dalam pandangan kita yang
tidak berdasarkan kepada isyarat-isyarat
ee syariah syariah Islam maksudnya maka
bagi mereka justru
ee meskipun itu dianggap sebagai sebuah
kerugian bagi mereka ya tapi bagi kita
bahwa itu adalah rahmat Allah subhanahu
wa taala karena pahalanya tadi ya Ee
pahala Syahid maka oleh sebab itu sekali
lagi inilah kelebihan umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam maka oleh
sebab itu itu hendaknya kita senantiasa
baik sangka saja Fah Allah Ya apapun
kondisi apapun bahwa kemudian kita
berjuang itu untuk mengaplikasikan
perintah Allah bahwa kemudian e usaha
kita juga dalam rangka menggafir Rida
Allah secara zahirnya tidak berhasil
tetap saja pahala di sisi Allah dicatat
kalau kita melakukan itu semua karena
Allah Nah saya kira kita harus
bersepakat bahwa umat Islam tidak boleh
seperti orang kafir orang kafir berbeda
pilihan beda partai itu bisa tafaruk nah
umat Islam gak boleh gitu kan meskipun
beda pilihan beda partai maka hendaknya
tetap menjunjung tinggi ukhwah Islamiah
atau ukhwah Imaniah karena itu yang
menyatukan mereka sesungguhnya ya Karena
itulah yang memotivasi mereka dengan
syariat Islam inilah mereka berjuang
gitu kalau kemudian ee Karena sebab lain
maka kemudian roh itu roh ukhwahnya
menjadi rusak Maka ini harus dievaluasi
tadi yang tujuan lain itu nah gitu ya
karena Quran jelas mengatakan ya Ayuh
waasimu bihablillahi Jami wala
tafarqu itu ditujukan kepada orang
beriman di dalamnya ya ayyuhalladzina
amanu pertama takwa kepada Allah maka
itu kekuat kekuatan ketakwaan itu
kekuatan ruhiah itu nomor satu baru
nanti kekuatan jemaah kekuatan ukhwah
kalau kekuatan jemaah menjadi hancur
kekuatan ukhuwah menjadi hancur
gara-gara ee tadi e hal-hal yang
mengakibatkan di antara umat Nabi
Muhammad menjadi bertikai gara-gara
persoalan seperti tadi maka hendaknya
kita harus melakukan Muhasabah melakukan
EV evaluasi ya jadi saya kira umat Islam
itu cerdas fthanah ya
Heeh baik untuk tidak memperpanjang
percakapan kita lanjutkan kepada
had ke dalam bab ini ya macam-macam
Syahid
itu binidin am bin nuil salah seorang di
anara 10 orang yang dipastikan masuk
surga radallahu anu
berkata
rasulullahahuaihi
was
uaahid wantilun ahlii fahua Syahid Abu
daudq haditun hasanunahih
eh Said bin Zaid ya Awar Said bin jadi
ininya kunahnya Abul Awar ya beliau
menyatakan saya mendengar berarti ini
hadisnya tanpa perantara dia menyatakan
saya mendengar Rasulullah sall
bersabda Barang siapa terbunuh Dunai
kemarin sudah kita bahas dana duna ya
duna itu artinya rendah karena misalnya
duna malihi biasa orang yang biasanya
setelah harta ketika dia mau apa
hartanya disimpan di bawah kemudian dia
dia pertahankan dirinya maka duna maka
duna ini juga nanti e
bisa na dana Dunya itu dari situ juga
pengertiannya artinya rendah gitu ya Din
Dain dari situ maka katin itu sistem
kalau Dain itu hutang berarti hubungan
Maka kalau dimaksudkantil dunihi berarti
duna bisa berarti mempertahankan jadi
sistem upaya melakukan apa namanya eh
perlindungan proteksi ya melakukan
perlindungan
mempertahankan
harahid maka apabila dia terbunuh tadi
ya terbunuh tadi maka itu Syahid
kemudianami Barang siapa yang
mempertahankan darahnya kalau tadi
hartanya Mali sekarang darahnya
fahuahid jadi sekali lagi nih ini rahmat
Allah subhanahu wa taala kepada umat
Nabi Muhammad S
wasamah Siapa yang terbunuh karena
mempertahankani agamanya fua
Syahid ahlii Siapa yang terbunuh karena
mempertahankan keluarganya karena
keluarganya misalnya mau dihinakan
dipermalukan kemudian suaminya kita
sebagai suaminya membela kita sebagai
ayahnya membela mempertahan kemudian
terbunuh maka kita Syahid sekali lagi
ini rahmat Allah bagi umat Nabi Muhammad
maka Bagaimana tidak umat Nabi Muhammad
menjadi pemberani wong hidup dan matinya
sama-sama manya kalau dia menang berarti
dia hidup e apa namanya terhormat kalau
dia terbunuh dia mati
syahid ya he
kemudian hadis ini menyatakan rwahu Abu
daudmidzi hadis ini telah
meriwayatkannya Imam Abu Daud wa
turmudziyu waqala dan Imam aturmudziyu
berkata hadisun hasanun Shahih hadisnya
Hasan lagi sahih nah ini eh apa namanya
eh dinyatakan kan bahwa sahabat itu
adalah
ee salah seorang di antara 10 orang yang
dipastikan masuk surga ya jadi
kategorinya alasyarah almashud lahum Bil
Jannah jadi 10 sahabat yang dipastikan
masuk surga dikabarkan dijamin oleh
rasul sebagai penunuk surga mereka
adalah Abu Bakar ashsiddiq Umar bin Al
Khattab Utsman bin Affan Ali bin Abi
Thalib thhah Bin ubaidullah jubair Bin
awwam Abdurrahman bin Auf sa'ad bin Abi
waqqas Saad bin Zaid hu maksud ya Abu
Ubaidah Ibnu jarah dan itulah yang 10
nah mereka itu diberi kesaksian oleh
Rasul sahu Al wasallam dalam sebuah
pernyataannya Nah jadi ini e hadis ini
menarik sekali ya
Ee memberikan gambaran kepada umat Nabi
Muhammad maka oleh sebab itu sekali lagi
umat Nabi Muhammad itu maka terkenallah
satu Semboyan hidup terhormat atau mati
syahid Itu dua-duanya pilihannya milih
yang mana pun atau manaun yang menimpa
pada dirinya maka itu senantiasa
kebaikan ya oke baik dari hadis ini
dapat kita lihat
mutiara-mutiaranya yang pertama boleh
mempertahankan perkara-perkara yang
disebutkan dalam dua hadis tersebut dan
bahwa orang yang terbunuh secara zalim
saat mempertahankan hal-hal tersebut
atau salah satunya maka ia di akhirat
memperoleh kedudukan para Syahid di sisi
allah subhanahu wa taala dari segi
pahala dan
keutamaan nah harta tersebut atau harta
di sebut terlebih dahulu karena
keutamaan ketamakan terhadapnya itu
lebih besar ya kepada harta itu seperti
itu ee kemudian ee juga agar tidak
diduga bahwa ada tuntutan untuk bersikap
longgar dalam masalah harta atau bahwa
melanggar hak harta itu hukumnya boleh
Nah jadi ee sekali lagi bahwa tadi
ketika orang bersusah payah mencari
nafkah setelah didapat kemudian ada
orang yang merampok ada orang yang mau
maling gitu kan mencurinya dia
pertahankan nah dia boleh memelih itu ya
karena
ee itu satu Kita Sedang membahas dalam
satu pandangan satu pandangan jadi
pertahankan sehingga kalaupun terbunuh
mati mati syahid gitu ya tapi nanti
dalam pandangan yang berbeda karena
misalnya
pendekatannyanya berbeda Maka nanti juga
akan ee melihat sikap seperti ee
berikutnya Seperti apa gitu kan misal ah
Saya misalnya saya ee e naik motor motor
baru di tengah jalan saya dibegal dan
saya ternyata kenal orang tersebut
makanya saya ambil ambil motor saya gak
apa-apa nih Kalau saya kasih duitnya nih
kamu selama ini kan sudah lama saya tahu
kamu belum punya pekerjaan ya nih Motor
bawa di Duitnya besok datang ke rumah ya
saya carikan pekerjaan daripada kamu
seperti ini haram dilanggar dilarang
oleh Allah subhanahu wa taala jadi boleh
juga seperti itu Jadi ada yang berpikir
solutif tapi kalau tadi waluh anak di
rumah sedang apa Nam memerlukan sekali
anak-anak ee spp-nya belum dibayar Mas
Ken dia menunggu betul menunggu kita
membawa itu kemudian kita pertahankan
maka harus dipertahankan karena memang
tututan itu tadi tapi kalau kemudian
sampai akhirnya terbunuh maka kata nabi
wahua Syahid dia Syahid nah begitu ya
jadi pilihan-pilihan itu nanti ee
menjadi hal yang mendorong seseorang ee
menjadi cerdas ya karena dengan ilmu
itulah dengan cahaya itu cahaya
al-qur'an cahaya ee sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam maka dia bisa
memilih dari berbagai sisi gitu ya jadi
ada yang harus ditegaskan seperti tadi
sampai kalaupun nyawa ee taruhannya
tidak ada masalah tapi juga dia bisa
berpikir yang lainnya seperti tadi
bahkan ketika Apalagi itu tetangganya
kenal meskipun dia merapoknya di tempat
yang jauh kemudian baw sudah kamu datang
aku tahu kamu ah kamu enggak usah
berpikir macam-macam kalau kamu memang
pengin motor ini tapi besok datang ke
rumah kita bicarakan baik-baik nah
biasanya malah enggak jadi itu kalau
gitu ya Bahkan ada tapi kalau kita lihat
psikologi para e kriminal hari ini itu
ada dua
kemungkinan betul-betul dihabisi gitu
kan Karen ada takut ada saksi Nah yang
kedua seperti tadi Kalau Allah
memberikan Hidayah kepada orang dia aduh
Iya saya saya malah merampok tetangga
Padahal dia orang baik selama ini juga
padahal dia tidak pernah kategori orang
tidak pernah masuk ke sebagai kategori
orang kikir zakatnya dia tunaikan Nah
dari sini juga muncul ya bahwa zakat dan
sedekah sebaiknya itu dikeluarkan di
sekitar kita itu salah satu hikmahnya
meskipun itu juga bukan sebuah
kemutlakan Ya hanya para ulama
menyatakan seperti itu tib kemudian
Ikhwan hadis berikutnya hadis kelima ya
an Abi hurairat radhiallahu Anhu Q ja
rulun Rasulullah sahu alaihi wasallam
FAQ ya rasulah
ar
QQ Q qu Q
inq
qantahid muslim menarik sekali ya kata
Abu Hurairah dia
berkataun telah datang seseorang seorang
lelaki Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasallamq kemudian lelaki tadi
berkata Ya Rasulallah wahai utusan
Allah Bagaimana pendapatmu jika ada
seorang lelaki datang akan mengambil
hartaku nabi
menjawab Jangan engkau berikan
haruim kalau dia akan membunuhku gitu
kan atau
menyerangku maka Serang balik gitulah
maka kemudian seranglah ia gitu
kan Bagaimana kalau aku bagaimana kalau
dia akan
membunuhku
ya engkau termasuk orang yang mati
syahid
Bagaimana pandanganmu jika aku yang
membunuh
dia orang yang merampok itu yang akan
mengambil hartamu itu apa istilahnya
kalau sekarang Ya bisa saja sih kategori
korupsi Tapi korupsinya kan biasanya
biasanya sekali lagi ada yang langsung
dengan orang per orang ada
yang lembaga bukan orang Per Arya kepada
kok jadi jel itu sesungguhnya harta
siapa tapi kolektif lah karena tadi kan
karena proyek dan macam-macam Maka kalau
dia kemudian terbunuh Hua finar
Sesungguhnya ia di neraka rahu telah
meriwayatkan hadis ini muslimun imam
imam muslim nah ini ee menarik sekali
dari hadis ini
ee dapat Kita gali mutiara-mutiara yang
menarik pertama boleh berperang untuk
membela harta jadi ya Ini masalah harta
jadi sekali lagi kita dari sini sekali
lagi ini rahmat Allah bagi umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Jadi
kalau ada orang yang mau mengambil harta
kita tanah kita gitu kan harta apa harta
harta itu ya uang ya kekayaan yang lain
ada yang kemudian hendaknya
dipertahankan kata nabi ya pertahankan
kalau dia menyerang kita kata nabi
Serang kebalik kalau aku terbunuh kamu
Syahid kalau dia terbunuh
Ah gitu kan Masyaallah apabila ia
terbunuh pada waktu itu maka ia Syahid
akhirat yaitu dimandikan dan disalatkan
artinya diurus sebagaimana biasa tapi
pahalanya pahala Syahid akhirat dan jika
ia membunuh karena membela diri dan
tidak bermaksud maka ia tidak berdosa
jadi ee justru makanya Nabi kemudian
memberi hukumnya tadi si pembegal itu si
perampok itu si pengambil harta kita
yang dinyatakan Hua finar orang tersebut
di di neraka Adapun orang yang men dan
hentak merebut harta itu jika terbunuh
maka ia berada di neraka selama-lamanya
hal itu terjadi jika ia menghalalkan
pengambilan harta saudaranya dan jika ia
tidak menganggapnya halal maka ia
disiksa di neraka kemudian dikeluarkan
berkat karunia Allah begitu penjelasan
para ulama karena orang yang dalam
hatinya terdapat Iman sebarah Zarah itu
tidak abadi di neraka nah ini e hadis
kelima dalam ee bab macam-macam Syahid
maka kita semakin jelas Maka kalau
begitu itu umat Nabi Muhammad ini
dilindungi harta darahnya dan lain
sebagainya ya jadi Oleh sebab itu maka
kita boleh memilih ya Mana yang lebih
maslahat imma Fid Dunya imma fil akhirah
yang lebih baik lebih menguntungkan baik
itu di dunia maupun di di akhirat
demikian Saya kira sebagai
pengantar apa dalam ee kajian pada sore
hari ini wallahu a'am
bisawab demikian Iwan hawad pemaparan
materi yang disampaikan oleh guru kita
Ustaz Ahmad Saleh yang tadi Ustaz
menyampaikan Temanya yaitu tentang
macam-macam Syahid dan ada dua hadis
tadi yang di yang disampaikan oleh Ustaz
dan bagi wanahwat e yang ingin bergabung
mengirimkan pertanyaannya atensinya bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp rasil di
08111
999720 nomor itu pun bisa dipakai untuk
berinteraktif ataupun di nomor rumah ya
Di 0218
845112 baik jangan ke mana-mana iwanwat
kita akan segera kembali setelah and
takw berikut ini tetap di Radio
Silaturahim dan a TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Tepuk tangan]
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 k manggis
ciburkasci Iwan afwat kita kembali dalam
program acara ATS sore yang pada edisi
hari ini diisi oleh guru kita Ustaz
Ahmad salh yang tadi Ustaz menyampaikan
Temanya yaitu tentang macam-macam syahid
dan kita sudah memasuki sesi tanya jawab
Iwan ahwat bagi Iwan ahwat yang ingin
bergabung merukan pertanyaannya
atensinya bisa dikirimkan ke layanan
WhatsApp rasil di
08111999720 dan nomor itu juga bisa
digunakan untuk berinteraktif ataupun di
nomor rumah di
0218451512 siaran sore hari ini pun
dielay di beberapa Stasion jaringan
radio rasil yang ada di daerah seperti
yang ada di Bondowoso dan juga ada di
yang di Sukabumi dan di Batam di
Yogyakarta dan juga di radio megapone
Aceh yang saat ini merrelay kajian Tosia
sore pada hari ini dan juga bisa
didengarkan ya siaran kita sore hari ini
melalui aplikasi streaming Radio
Silaturahim di
wwwdradiosilaturahim.com dan juga di
aplikasi radio rasil ataupun di Radio
Garden seluruh dunia dan kita sudah miki
Sisi tanya jauh ibahwad mungkin yang
menyaksikan via YouTube R TV juga bisa
mengirimkan pertanyaannya ya melalui
kolom chat rasil TV dan Sekarang kita
akan membacakan pertanyaan pertama Pak
ustaz
n ini datang dari Bunda Emilda
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Mas salh dan Kang
Fajar Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana dengan
masyarakat yang tanah dan tempat
tinggalnya mau digusur oleh
pemerintah Apabila mereka meninggal
dalam membela haknya Apakah bisa
dikategorikan mati syahid juga Pak ustaz
dan bagaimana sebaiknya Pak ustaz mohon
pencerahannya syukran Iya
Bismillahirrahmanirrahim iya ee menarik
sekali e ada beberapa hal yang harus
kita pahami pertama bagi kita sebagai
pemilik apa namanya Pemilik harta yang
sudah jelas makaanya dipertahankan
karena kata nabi jika mereka merebut
menyerangmu
mengusirmu maka kemudian kata nabi
pertahankan begitu atau kalau dia
menyerang Serang balik begitu ya Nah itu
satu nanti kalau kita terbunuh gimana
maka mati mati syahid kalau mereka
kemudian terbunuh karena di situ ada apa
namanya orang yang melakukan itu maka
ini yang yang disayangkan menurut kita
ya menurut kita saya di kejan di satu
tempat Sayangnya saya tidak tahu dari
Alif sampai ynya dari awal sampai
akhirnya tapi sekali lagi ser tadi
misalnya begini Itu tanpa ada
ee komunikasi dua pihak hanya sepihak
apalagi sepihak ya kan berarti ini
adalah ee seperti tadi
e tidak melalui jalur keputusan
pengadilan berarti ini sepihak kalau itu
seperti itu tapi kalau kemudian jelas di
pengadilan ee apa namanya sekali lagi di
pengadilan kita akan melihat akan
menerima dengan keputusan yang dianggap
adil tapi kadang juga sekarang agak
sulit untuk melihat satu persoalan itu
diputuskan dengan adil sekali lagi agak
sulit agak sulit bukan berarti tidak ada
gitu kan Apalagi kemudian kita ini pada
akhirnya menyerahkan tapi tetap sekali
lagi kita sebagai umat Islam pada
akhirnya ketika syariat-syariat itu
telah ditempuh kemudian juga tidak
berhasil di dunia ini Maka nanti ada
kelanjutannya di Jilid kedua di akhirat
gitu maka jika itu milik kita maka di
akhirat pun tetap milik kita maka ini
yang harus dipahami jadi sekali lagi ada
komunikasi yang dibangun ya
Ee sesungguhnya kan kita juga sekarang
ee Alhamdulillah dibantu dengan e
berbagai persoalan itu dibantu dengan
data-data yang sedikit terbuka sehingga
kita bisa ngambil sikapnya jelas
misalnya semestinya ini tidak digusur
tapi faktanya digusur gitu kan misal di
mou-nya misal ini di M Kami tetap akan
kami akan membangun proyek di sini dan
kami akan membiarkan masyarakat sudah
ada yang sudah lama sudah ada Kami tidak
akan memperluas nah di tangan tapi pada
praktiknya Bahkan bukan hanya Nanti pada
saat pengembangan bahkan sebelum
pengembangan aja sudah minta dikosongkan
ini pelanggaran konstitusi pelanggaran
kepada MOU tadi gitu kan maka baiknya
kalau kita melihat nah ini saya bilang
kontekstual dalam penerapan hadis
ini jadi hadis ini menjamin syariat
Islam itu menjamin kepemilikan kita jadi
kalau mau direbut dengan cara apapun in
ini yang dimaksud dengan cara apapun Ya
Termasuk atas nama ee apa namanya
sesuatu ya baik itu atas nama proyek
baik itu atas nama apa namanya
ee pengembangan demi masa depan
tapi kalau tidak disepakati kalau tidak
apa namanya ada ganti rugi yang sepadan
ya tidak tidak disepakati tidak melalui
pemutusan e keputusan pengadilan maka
ini kategori Maka kalau begitu kalau
kita Syahid berarti kategorinya ini
adalah fisabilillah Insyaallah Nah jadi
saya kira pertama umat Islam tetap
menggantungkan dirinya hanya ke fad
Allah ya tetapi tetap bahwa Apapun yang
terjadi dan apapun nanti hasilnya tetap
itu yang terbaik hanya saja Kita kan
rahasia tidak mengetahui kita hanya bisa
berjuang sesuai dengan apa yang kita
pahami ya kita berjuang sesuai dengan
apa yang kita pahami bahwa ini milik
kita sudah ber puluh bahkan bisa ratusan
tahun gitu bisa ratusan tahun kemudian
tiba-tiba sekarang kita harus begini dan
begitu maka saya kira ada komunikasi
yang dilakukan kalau tidak ada apalagi
kemudian tiba-tiba langsung main gusur
saya saja ya Maka itulah wajib bagi kita
pemiliknya harus mempertahankan karena
kalau terbunuh Anda kata gurunya
berdasar hadis ini Syahid gitu ya
hasbunallahu wmal wakil nikmal Maula
wmanir demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bawab baik Ustaz kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari hamba Allah
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz waaikumalam War
ullah wabarakatuh P Ustaz konteks
kekinian Seperti apa untuk menerapkan
untuk menerapan dari hadis-hadis yang
sudah Ustaz sampaikan tadi Pak ustaz
syukran mohonjelaskan Masyaallah tiib
jadi konteksnya begini Jadi ini adalah
isyarat yang Nabi Jelaskan dan ajarannya
tetap universal konteks kalau misalanya
kita lihat dari ee jadi teksnya itu
seperti itu Nah konteksnya substansinya
seperti tadi orang tenggelam sekarang
kan bisa terjadi karena misalnya banjir
banjir bandang kemudian yang tertimpa
apa tadi tertimpa reruntuhan karena
gempa gitu kan Bisa misalnya terjatuh
dia dari saat membangun proyek untuk
mencari duit yang halal dia jadi tukang
misalnya ee di sebuah proyek kemudian
dia tertimpa sesuatu Nah itu
konteks-konteks hari ini jadi Insyaallah
maka oleh sebab itu sekali lagi
berdasarkan hadis ini mereka yang
bekerja sebagai tukang Ya baik itu ee
apa Nam desainer ee bangunan itu
disebutnya apa namanya Insinyur apa Eh
ada satu istilah apa namanya
ee
kalau arsitektur ah Masyaallah
arsitektur gitu kan kemudian ee Apa nama
pelaksanaan lapangan Kalau tertimpa
sesuatu ya kalau kemudian dia sedang
bekerja membuat sebuah misalnya ee apa
itu sejenis Dam ya tanggul kemudian
debol terbawa arus air kategorinya ini
ya kategorinya hadis-hadis ini maka
konteks kekiniannya Saya kira sangat
tepat sekarang jadi Oleh sebab itu di
satu sisi kita yang sedih ya karena
saudara-saudara kita musibah tapi mereka
yang kena musibah musibah apa
saudara-saudara kita hendaknya baik
sangka kepada Allah kalau mereka ee apa
terbunuh maka itu Syahid insya
Insyaallah Nah jadi saya kira ee konteks
kekinian ya Saya kira ee relevan sekali
ya sangat relevan Dan sekarang banyak
terjadi tadi gempa ya tadi misalnya yang
tertimpa reruntuhan yang tenggelam
tenggelam itu bisa karena arus air kan
seperti sekarang ada orang terbawa arus
air naik motor ya kan naik motor sunya
sederhana di Jalan Raya lagi di jalan
raya kemudian hujan deras airnya
mengalir seperti sungai cuma sedikit
belok ke bawah Dia sedikit karena tidak
lurus kemudian dia belok maka tekanan
air menjadi lebih besar jadi apa ee
membawa dia dengan motornya Dia kemudian
ada yang kemudian mereka lepas motornya
dia berpegang pada satu tapi kemudian
ada orang susah melepaskan dari motornya
akibatnya Dia masuk ke gorong-gorong
bersama motornya sampai Ee tidak
ditemukan bahkan sampai ditemukannya
berpuluh-puluh kilometer dalam keadaan
meninggal dunia nah hal semacam itu bagi
umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagai seorang muslim maka itu
adalah Syahid meskipun juga di antara
kita kanan meminta kepada Allah itu
meninggal dalam keadaan yang
wajar ya minta diwafatkan dalam keadaan
yang wajar tidak salah juga ya tetapi
juga ee ada di antara kita yang mohon
kepada Allah ini minta dimatikannya
dalam keadaan Syahid fisabilihi
fisabilillah gitu ya jadi saya kira ini
ee sangat relevan sekali dengan konteks
kekinian yang sedang ee viral sekarang
ini ya kan berawal bukan Berawal Di
bulan-bulan terakhir itu kan pertama
banjir Cina kemudian ee kebakaran Hawai
ya kan termasuk Nanti orang yang
terbakar terbakar itu Syahid juga tuh
Coba bagi umat Nabi se sekalii bagi umat
Nabi umat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam yang bersyahadat bahwa
tidak ada sesembahan yang benar yang
memiliki sifat Asmaul Husna ya Allah
maka dia e Syahid Nah maka oleh sebab
itu saya kira Haw ee dengan apa tadi
ee kebakarannya kemudian gempanya Maroko
e kemudian Libia belakangannya Heeh
banjir gitu semuanya D Masyaallah nah
tentu semuanya itu harus kita baca Ya
kalau kita membacanya bukan membaca
melihatnya dengan kacamata biasa dengan
kacamata Min sekian atau plus sekian
tapi membacanya dengan Quran dan sunah
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
karena sesungguhnya semuanya itu jadi
begini yang tertimpa seperti itu ya
ujungnya meninggal dunia yang kita tidak
apa namanya tidak ada gempa Katakanlah
begitu ya tidak ada gempa tidak ada
kebakaran tidak ada apalagi tidak ada
banjir bandang misalnya tetap saja kita
akan mati nah yang paling penting
bagaimana kita menghadapi yang Allah
ciptakan suasana itu kita mengisinya
dengan takwa kepada Allah subhanahu wa
taala mengisinya dengan ketakwaan kepada
Allah karena dalam kondisi apapun
meskipun dalam kondisi tenang kalau dia
tidak mengabdi kepada Allah maka dia
tetap rugi Jadi kalau begitu Wah jadi
orang bisa begini gitu mending aku
tertimpa reruntuhan dapat pahala Syahid
daripad kemudian matinya saya dalam
keadaan ee buruk buruk amal ya amalnya
amal buruk nauzubillah nah bahkan nanti
ada orang lebih baik saya dijajah lagi
deh kalau gitu sama Para penjajah
daripada sudah merdeka Ternyata hidup
Mer mereka kayak begini kemaksiatan di
mana-mana ya Bahkan kemudian ini menjadi
sulit kecuali orang-orang yang berilmu
bisa dibedakannya udah kalau gitu
mendingan di jelaslah saya kalau di
misalnya gitu Ya jelas kalau saya
dijajah sama orang kafir nah kemudian di
antara mereka ada yang mengatakan lah
sekarang kalau dulu yang menjajah tuh
bangsa asing orang kafir sekarang yang
menjajah tuh bangsa kita
sendiri yang menjajah itu justa kulitnya
sama dengan dia Nah maka kembali nah
dalam hari kembalinya kepada Allah
subhanahu wa taala maka Senan kita baik
sangka karena dialah yang mengatur
segala sesuatunya dia dikal Khair Ya
Allah pada tanganmu segala kebaikan maka
oleh sebab itu Apapun yang terjadi Nah
jadi Ini hubungannya begini bahwa bagi
kita umat Islam Apapun yang terjadi itu
adalah takdir Allah dan kita baik sangka
kepada allah ada dua yang mengakibatkan
nabi mengagumi orang mukmin yaitu syukur
dan sabar Ajab
begitu kurang lebih dalam satu Hadis
sungguh menakjubkan urusan orang mukmin
itu
Inna amrohu kullahu lahuir sesungguhnya
segala sesuatu urusan bagi mukmin itu
baik
faisakaaisikaahadin yang demikian itu
tidak ada kecuali ada pada seorang
mukmin ditimpa kemudahan dia bersyukur
ditimpa kesulitan dia bersabar irahu
maka itu yang terbaik nah ini resep ini
yang harus
dibawa maka oleh sebab itu menghadapi
gunjang-ganjing apalagi tahun politik
ini hendaknya keyakinan kita kepada
Allah dengan taujih dengan arahan dari
rasulillah ini kita pegang Teguh karena
siapapun nanti yang menjadi ee apa
namanya yang menang itu tetap aja
tergantung kita yang menentukan kita di
sisi Allah tu kita dipimpin oleh orang
Saleh kalau kita Kanya e durhaka ya ya
durhaka kata dipimpin oleh orang zalim
tapi kitanya taat kepada Allah baik
sangka kepada ya dapat kebaikan hanya
ini sekali lagi ini ee tataran
pemikirannya orang-orang yang mengerti
Adapun orang awam itu pragmatis eh e
berpikirnya praktis
sederhana yang penting makanan gampang
tersedia harganya murah alias terjangkau
gitu kan ibadah bisa tenang cuma itu
kalau orang awam Nah kita berjuang itu
agar supaya orang awal bisa seperti
itu bisa ibadah kepada Allah dengan
tenang e harta kekayaan untuk kehidupan
sehariya gampang didapat gitu kan itu
pemikiran Nah kita berjuang itu untuk
itu adapun kalau kita sudah memahami ah
sama saja sesungguhnya kondisi apapun
bagi kita mah ya kan tadi dipimpin orang
Saleh bagi kita mah kita yang menentukan
tidak tiba-tiba saya kemudian masuk
surga karena pemimpin saya orangorang
beriman atau saya tiba-tiba masuk neraka
karena pemimpinnya pemimpin zalim gak
juga kita yang menentukan sejauh mana
kita beramal dan bersikap di hadapan
Allah subhanahu wa taala sesuai dengan
perintah Allah atau tidak Gitu ya maka
nah tetap kalau gituah untuk apa kita
berjuang kalau memang seperti akhi Tidak
semua orang memahaminya seperti kita
memahami nah yang harus kita bela yang
harus kita kita ini harus care harus
peduli kepada orang orang lemah kaum
mustadafin gitu kan Nah ini ini yang
harus jadi kita pada akhirnya kita ini
sedang berjuang untuk orang lain gitu
loh Ya karena ya kalau kalau kita orang
lain itu bisa istri kita bisa anak-anak
kita yang cara berpikirnya belum sampai
ke tingkah seperti tadi gitu ya jadi ini
maka oleh sebab itu saya
kira jangan heran juga kalau kemudian di
antara kita Maksudnya di antara umat
Nabi Muhammad Ada yang berkata ya sudah
kita mah berjuang semampu kita bersikap
semampu kita Adapun nanti yang terpilih
si A si B si C si d si si F dan
seterusnya itu semua nanti baik buruknya
tetap saja di Yang menentukan kita juga
Karena Allah akan menilai amal kita
bukan kita dinilai baik gara-gara amal
yang lain tidak maksud yang lain itu
orang lain tidak tetap kita yang
menentukan Nah maka oleh sebab itu saya
kira kenapa kita harus husnudon Kenapa
Nabi katakan tadi kita harus bersyukur
kalau mendapatkan
kemudahan harus bersabar karena
mendapatkan kesulitan itu kuncinya di
situ ya demikian Saya kira yang bisa
saya jelaskan wallahu Aam
bisawab baik Ustaz kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari Ibu Susi di
Bogor asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mau bertanya
di luar tema dalam dalam keadaan salat
harus memaknainya atau membaca artinya
Bagaimana kalau masih dalam belajar
memaknai atau atau membaca arti dalam
bacaan salat tapi masih lambat dalam
memaknai atau mengartikannya Apakah sah
salatnya Pak ustaz Iya iya jadi ee
begini Masyaallah La haula wala quwata
illa Billah makanya Memang kenapa segala
sesuatu ada tahapannya ya Pertama Yang
penting ini syarat sah salatnya dulu
penuhi itu dulu ya syarat sah salatnya
Nah nanti kalau sudah praktik salatnya
maka kan jelas bahwa kita harus
menghafal dulu toh menghafal bacaan
salat sudah apa yang hafalkan itu
hafalkan dulu baca bacaannya dulu tuh ya
yang diperhatikan ituh bacaannya dulu
saja karena kemarin saya terus terang
beberapa hari ada
ikhwah mengirim wa Ustaz Saya punya
tetangga mualaf tapi sudah sepuh usianya
80 tahun mualaf ini mualafah maksudnya
nah ingin belajar salat kemudian
ee sama istri diajarin namun Kemudian
persoalannya beliau sudah sepuh yang
kedua beliau tidak bisa
membaca huruf latin maupun huruf
Arab huruf hijaiah maksudnya ketiga daya
ingatnya lemah yang ia bisa cuma
al-fatihah
kemudian syahadat dan
takbir lama saya termenung ya kan
Ah maka Aduh Subhanallah saya bilang
pertama dia ketika berdiri ya ketika
berdiri bacaannya Alfatihah
saja ketika ruku dan
sujud dia bacanya Subhanallah saja di
antara
gerakan-gerakan Apa intiqal itu ya
perubahan-perubahan itu Dis suruh dia
baca baca
takbir gitu ya Jadi apa yang dia bisa
aja jadi kalau berdiri baca Alfatihah
ruku dan sujud misalnya dia baca
Subhanallah di antara gerakan-gerakan
itu baca Allahu Akbar Ya terus ketika
Terus gimana Kalau ketika attahiyat awal
attahiyat akhir suruh dia baca syahadat
ya Nah sambil lah dia baca itu sambil
tadi yang di hafal terulus itu saja
sambil diajarin oh nanti bacaan begini
pelan-pelan
ya jangan seperti kita ngajarin diri
kita yang sudah pintar jangan ya
sedikit-sedikit aja
Alfatihah doa iftitah enggak usah dulu
dibingungkan pilih doa iftitah
terpendek cari yang terpendek apa gitu
misal ajarkan tuh yang terpendek ah
setelah doa iftitah Alfatihah kan bisa
nah terus apa setelah itu Baca ayat
terpendek saja apa ya terpendek aja
innaakal Kautsar misal Oh itu sulit bagi
dia lisannya Oh yang mudah apa misalnya
Arrahman
udah segitu aja satu ayat gitu kan
Apalagi ini kan tadi catatannya kan Aduh
sudah bisa baca baik huruf latin maupun
huruf
hijaiyah hafalannya sudah lemah tapi
saya katakan Sudah itu saja nanti dan
Anda harus tahu bahwa Allah maha
mengetahui ya jadi Ee Kita Masyaallah
kita jugnya harus sabar tuh ya sama
dengan kita itu sama dengan mengajari
anak kita meskipun usianya sudah 80
tahun gitu ya nah jadi kesabaran kita
juga yang akan menentukan pahalanya
besar atau kecil itu juga kesabaran kita
dalam membimbingnya sebagai tetangga
gitu ya Heeh saya bilang begitu nah ini
Jadi saya kira apa yang bisa kita
lakukanlakukanlah ya kembali kepada ee
apa namanya hal-hal yang harus kita Mm
apa namanya ee
ee konsentras Jadi pertama anda baca
saja bacaan itu ya tidak harus dulu
memaksakan untuk memahami enggak nanti
anda Bert setah itu anda pelajari
pfziah
Bismillahi Dengan menyebut nama Allah
Nah nanti baru begitu tuh Itu juga baru
lafziah
ya Bismillahi arrahmani arrahimi terus
alhamdu terus nanti nah tapi saya tidak
mengajarkan anda dalam salat seperti itu
Bismillahi denganah gak jadi oh
pengertiannya artinya bismillah itu
begitu Nah nanti kemudian kan setelah
ini anda akan memahami makna makna itu
maksudnya tafsir atau Syarah dari
ucapan-ucapan itu apa sih maksudnya Nah
itu biasanya di tingkat yang lebih ee
nanti maka kemarin kan mohon maaf
ada Habib Habibana ya kan dari Yaman
datang kemudian ngimami H nah rupanya di
kita banyak orang awam yang dapat
pengajaran dari gurunya ya satu ini saja
satu keran padahal kerannya banyak nah
mempersoalkan kata Maliki
yaumiddin itu katanya KAD Kaza Kaza tapi
baca alfatihahnya kok Maliki yaumiddin
ya bukan Maliki
yaumiddin saya bilang bacaan Maliki itu
bisa Maliki Maknya dua ketukan lagi gak
boleh Malik itu juga enggak boleh tetapi
nanti itu dua ketukan ya dua ketukan itu
berarti satu
Alif Maliki
yaumiddin Nah ada juga yang membaca
Maliki ada yang membaca Maliki satu
ketukan satu ketukan ya Nah dua-duanya
itu ada dasarnya saya Bil karena ini ada
jamah nanya setelah kajian Rupanya dia
takut ketika kajian mau nanya khawatir
gitu kan khawatir bisa di disalah pahami
oleh jemaah lain sehingga pas mau pulang
baru dia merapat
Ustaz mohon maaf nah dia nanya seperti
itu ya Nah jadi sekali lagi jadi nanti
orang bahkan nanti tidak lagi
memperhitungkan bacaan baik tidaknya
Yang saya maksudkan bacaan baik tidaknya
bukan berarti bacaannya tidak benar
bukan kan ada yang bacanya gini
ee
bismillahirrahmanirah rahim nah saya
sebut itu kalau saya sebut itu
Katakanlah benar tapi e apa tidak mohon
maaf ya kalimatnya mungkin tidak begitu
Elok didengarnya gitu kan beda dengan
muratal nah orang-orang yang itu tadi
bacaan yang apa namanya mereka tidak
terfokus lagi kepada keindahan bacaan
tapi fokusnya kepada maknanya yang
begitu dalam makanya Bahkan mereka baca
Alfatihah saja apalagi ini salat sunah
Masyaallah lama sekali mereka mauembaca
al-fatihahnya karena dia tidak terpaku
kepada apa kepada nada kepada irama tapi
dia maknanya yang dia Masyaallah Nah
nanti salah satunya misalnya Ibnu qayyim
itu dalam kitabnya menjelaskan itu atau
Imam alghazali jadi bahkan nanti kita
tidak terfokus lagi kepada
bacaan karena bacaan itu nanti menjadi
ee Apa kebiasaan itu apa
reflek ya para hafiz Quran itu rata-rata
baca Qurannya sudah
reflek bukan lagi karena ngerti maknanya
sehingga dia hafal begitu reflek Nah
karena reflek Nanti para hafiz Quran itu
dibius pun bacaannya itu padahal sudah
dibius sudah disuntik disuntik tapi dia
bacaan tadi
arrahmanamal Quran terus karena di
hafalan seperti itu Nah ini menarik
sekali ya Nah maka ee kembali kepada
pertanyaan jadi ee anda
tetap fokus kepada bacaan anda itu ya
Nah nanti baru belakangnya kepada
maknanya makaknanya ya Dan Allah Maha
tahulah ya kita ini punya kemampuan
seperti ini gitu kan tidak bisa
sekaligus kata orang Sunda jangan ngara
wukuiku gitu tapi bertahap ya jangan
penginnya seperti ulama besar yang
mengerti tentang Quran mendalam memahami
sunah mulai dari Matan sampai sanadnya
gak bertahap semuanya ya bertahap dan
sekali lagi Allah maha tahu tidak
mengapa ya jangan khawatir meskipun kita
sudah berusia ee di setengah baya lebih
tidak ada masalah dan Allah menyukai
kalau kita tetap belajar meskipun sudah
setengah baya ke atas gitu ya Ya tapi
kan cara belajarnya jadi beda dulu beda
seperti saya ketika belajar di SD SMP
hafalan saya ya enggak apa-apa juga dan
tetap saja tadi itu pendidikan kesabaran
latihan ya jadi semuanya intinya
semuanya bukan pada hasil sekali lagi
tapi upaya kita yang serius yang
sungguh-sungguh demikian yang dapat saya
jelaskan wallahu Aam
bisawab baik Ustaz untuk selanjutnya
kami ingin menyapa Para pendengar kami
yang menyimak kajian pada sore hari ini
ini ada dari bapak Muhammad yang
mendengarkan dari radio mobil sedang di
perjalanan Bapak Masyaallah Masyaallah
dan juga ada dari ibu Femi diitebet
Bapak Mukhtar di Jakarta Timur bapak
Muhammad Rosidi bapak Herman Ibu Aliah
Ibu Ida di Bekasi Ibu Teti Mam Dini Ibu
Dara Ibu Aminah dan Ibu Lia Bapak Ibu
Anggit Bapak Sutrisno Bapak Maman dan
masih banyak lagi yang menyimak pada
kajian sore hari ini Terima kasih Iwan
hawat semuanya dan Iwan hawat kita akan
mengambil jedak kembali bagi Iwan hawat
nanti yang masih ingin bergabung mikan
pertanyaannya atensinya bisa dikirimkan
ke layanan masa per hasil di 08111
1999720 ataupun bisa berinteraktif di
0218451512 dan siaran ini pun siaran
langsung melalui YouTube rasil TV yang
ingin bertanya melalui kolom chat
komentar rasil TV bisa dikirimkan di
situwat baik iwanwat jangan ke mana-mana
kita akan kembali lagi setelah nada
takwa berikut ini tetap di radioatahim
dan R TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu iwanwat kita kembali
dalam program acara tusia sore kajian
syarah kitab Riyadus shihin bersama guru
kita Ustaz Damas salleeh yang pada sesi
pertama tadi Ustaz menyampaikan Temanya
yaitu tentang macam-macam Syahid dan
bagi wanahwat yang ingin bergabung
mengirimkan pertanyaannya bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun bisa berinteraktif
di
0218451512 dan kami informasikan Iwan
hawat kepada Iwan hawat semuanya di
Manap pun anda berada yang mungkin
menyimak Melalui aplikasi handphone
ataupun mobil dan mungkin saat di rumah
ee mendengarkan rasil melalui radio saat
ini radio rasil sudah pindah gelombang
Ya ikwanwat sudah pindah frekuensi
yang semulanya di 720 am saat ini kita
sudah pindah ke frekuensi 729 am kita
sudah sepekan pindah ke sini Jadi
iwanwat mungkin yang e dengerin radio
tapi rasilnya hilang digeser sedikit
iwanwat ke 729 Insyaallah rasil ada di
situ baik e Ustaz kita lanjutkan ke
pertanyaan pertanyaan yang sudah
masuk ini pertanyaan dari bapak RAM di
Tangerang Asalamualaikum War
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Maaf di luar tema
Apa hukumnya foto prewedding Apakah ada
fatwa MUI mengenai hal tersebut mohon
pencerahannya Pak ustaz Syukron e Nam
Masyaallah pertanyaan yang bagus sekali
pertama saya ingin Jawab dulu ya Saya
belum menemukan fatwa MUI tapi bisa jadi
mungkin Fi sudah berfatwa mungkin ya
hanya Saya belum baca ya oke Bisa jadi
begitu eh tetapi juga yang jelas saya
belum tahu tetapi kemudian Ikhwan
prewedding foto prewedding ini foto
sebelum pernikahan itu bukan hanya
menyebar di kalangan eh mohon maaf ya
kalau di kalangan mereka saya sebut
mereka tuh di luar e Islam di luar itu
biasa tapi sekarang sudah merebak di
kalangan apa orang-orang muslim the have
gitu ya The Help Of Muslim gitu
orang-orang kaya di kalangan muslim apa
sampai di situ ternyata gak sekarang itu
pre wedding juga dilakukan Mohon maaf
sekali lagi mohon maaf itu masuk ke
pelosok-pelosok di kampung-kampung juga
sekarang mereka sudah mengenal itu
itulah dampak dari teknologi dampak
teknologi jadi preewedding itu sekarang
mohon maaf sekali aduh mohon ampun Ya
Allah jadi mereka ditatap Yang saya
maksudkan ini Pasangan calon calon Saya
calon pengantin ini
ditata Mohon maaf sekali lagi
dengan segala macam atribut yang
disesuaikan yang dianggap sesuai
dengannya Mohon maaf sekali lagi saya
aduh agak berat juga untuk menjelaskan
Jadi mohon maaf ya Jadi ada gaya-gaya
yang menurut kita menjadi sesuatu yang
tidak nyamanlah tidak enaklah bagi kita
yang notab menjunjung tinggi
adab menjunjung tinggi adab yang mulia
ya Sekali lagi ini Weding nah beranjak
dari pernyataan bahwa statement kita
baik dari Quran maupun sunah jangan wq
zina jangan kamu dekati zina ya Bahkan
kemudian
e dalam pandangan tertentu di antara
kita menyentuh
kulit ya perempuan lawan jenis yang
bukan
mahramnya itu lebih ba apa lebih buruk
dibanding ditusuk atau lebih baik di di
ditusuk dengan kada W kada artinya ada
perb saya lebih baik ditusuk pakai jarum
lah daripada nyentuh perempuan yang
bukan mahram saya yang bukan e Iya bukan
mahram saya lebih baik saya apa namanya
ee dijauhkan lebih baik dari Kara wagara
gitu Artinya bahwa
menyentuh lawan jenis dalam hal ini yang
bukan ee mahramnya ya ya maka itu ee
lebih baik saya begini dan karena saking
apanya saking buruknya maka sekarang
beredar saudara-saudara kita yang sudah
sah sekali lagi sudah sah ini sudah sah
sudah ijab kabul sudah sah mau salaman
Aduh ditarik lagi tarik lagi lu saya
bilang nangis saya Kenapa nangis ada ya
di zaman sekarang Orang yang menjaga
kehormatannya seperti itu ada ternyata
di antara mereka yang begitu mengharap
rahmat Allah sehingga kepada calon
istrinya saja dia begitu
menghormatinya sang istri juga
begitu betapa dia rela dinikahi oleh
orang yang terhormat gitu kan si
laki-lakinya juga sampai kemudian mohon
maaf dalam dalam video Itu diilustrasi
kan Si laki-lakinya itu pakai sorban
ditutupi tangannya pakai sorban mau
salaman itu aduh ya Allah takut batal
Allahu akbar kalau sekedar takut batal
mungkin bagi saya tidak menarik tapi
bagaimana dia kemudian menariki ya
dua-duanya begitu malu padahal sudah
sah di antara mereka kemudian
muslimatnya juga begitu ketika mau cium
tangan
suaminya pegang tangan suami dia lepas
lagi malu sampai sambil Menutup Mata
menutup mukanya Masyaallah kemudian saya
bergumam dalam hati saya Semoga Allah
merahmati
mereka semoga Allah menjaga mereka
semoga Allah menambahkan kebaikan dan
katahah Semoga Allah memberkahi kepada
mereka berdua Nah kalau preding ini
belum sah belum nikah ya ini saya
melihat dari pandangan yang ketat dulu
ya dari pandangan yang
ketat bahkan di anara mereka bisa
menyatakan bahwa itu sudah satu upaya
mendekatkan kepada Tuhan Apalagi kan ada
style-style gaya-gaya yang memang harus
itu kalau sekedar foto ini mungkin bagi
pandangan yang agak sedikit longgar
tidak ada masalah ya tapi bagi yang
ketat itu gak boleh ya tapi kemudian
mamnuun ya mamnuun tidak boleh tapi
mereka juga kadang di antara mereka ada
yang tidak berani mengatakan Ee tidak
berani mengatakan mamnuun haramun ya
tidak boleh dan haram tapi mereka
kataakan mamnu dilarang nah
karena tadi
khawatir apalagi betapa menyakitkan
sudah foto prewedding namun kemudian
batal nikahnya Nah kemudian ada juga
saya dengar ada orang yang ini sekang
karena kreator apa kreator ya kreator
sebuah video mengakibatkan
persoalan-persoalan juga kan apa itu
serius apa gak ada misalnya seorang
lelaki ya berpakaian perempuan pakai
jubah pakai cadar ketika salaman
kemudian dia memeluk lelakinya pengantin
hampir-hampir pengantin perempuannya
juga cemburu berat pas ternyata dibuka
eh ternyata lelaki mungkin sekali lagi
ini konten tetapi bagi saya yang
demikian itu karena ini hubungannya
dengan tadi agak Apa agak risihlah ya
kalau tidak dikatakan itu paling tidak
paling rendah itu makruh paling tidak
gitu kan karena tadi pertama dia
berpakaian seperti perempuan memeluk ee
apa pengantin lelakinya kemudian saya
mendengar juga ada ya orang yang
kemudian di pernikahan itu kemudian dia
ya istilah bukan nyawer ya nyawer
mungkin Istilahnya ya nyawer tapi
kemudian Nam dia lakukan melakukan
keharaman di hadapan suaminya langsung
nauzubillah minzalik ini harus ada yang
berani mencegah Jangan karena dia
memberikan duit banyak kemudian yang
diharamkan Allah jadi tontonan sebaiknya
harus ada yang tegas si suaminya juga
sesungguhnya bisa tegas ini persoalan
itu kadang harga diri harga diri itu
oleh kita kadang di dimaknai dengan duit
itu
persoalannya padahal harga diri itu
adalah kebenaran Jika benar harga diri
Apun kita bisa melakukannya sesungguhnya
selama itu bagian dari koredor syariat
persoalannya hari ini adalah tadi
misalnya saya orang
lemah orang lemah orang lemah itu kata
pertama ilustrasinya sekali lagi ini
ilustrasi ilustrasi tidak menunjukkan
benar begitu Gak saya orang kampung
pendidikan saya
terbatas final finansial Saya tidak
banyak kemudian saya nikah datanglah
misalnya atasan saya atasan saya Yang
saya maksudkan misal di perusahaan besar
ya kan yang saya kerja di situ sebagai
klining servis tapi dia mau datang
Ternyata kita tahu bahwa si Bos saya itu
ngincer istri saya sekarang Maka
kemudian dia membagi-bagikan uang yang
di dapan banyak orang kemudian setelah
itu istri kita diperlakukan tidak
senonoh karena juga merasa istri kita
juga merasa bahwa itu bos kita seingga
dia tidak berani menolak padahal sekali
lagi kehormatan itu kita bisa menjadi
lebih tinggi dari siapap pun meskipun
tadi apa kita lulusan rendahan
sekolahnya SD Sekalipun kita tapi kalau
kita benar kita menjadi di atas
segalanya maka oleh sebab itu keberanian
dalam berpegang kepada kebenaran itu
adalah
kehormatan meskipun kalau kemudian sudah
kalau gitu saya duit saya ambil lagi
ambil lagi duit saya tidak perlu duit
bisa begitu nah ini yang kemudian ee
telah dibuktikan oleh nenek moyang kita
para sahabat ridwanullahi alaihim mereka
kadang lahir dari latar belakang yang
berbeda-beda namun berpegang teguh
kepada syariat Islam Nah jadi kembali
kepada prewedding sekarang persoalannya
apa sih prewedding untuk apa Oh supaya
kenal ya nanti pasesan makanya datang
kalau diundang kan begitu sehinggaata oh
ini suami Oh ini istrinya suami istri
itu boleh dipajang Mohon maaf saya dulu
atau kamilah ya dengan ikhwah itu
sepakat pokoknya kalau kita nikah kalau
belum halal kita gak boleh duduk
berdampingan gitu Kami dulu begitu ini
tadus nikmat benar saya se akhirnya
kemudian ketika mau nikah saya di bahkan
saya setelah halal pun gak mau dipajang
awalnya namun kemudian ada penjelasan
begini dari
merekak bagaimana orang akan tahu kalau
ad ini suaminya si anu kalau tidak mau
duduk bersama kan mereka diundang ini
supaya tahu memberikan doa kali karena
kita punya prinsip pokoknya laki
perempuan dipisah gitu memang
sesungguhnya kita juga tidak masalah
bahwa ini saya suami tapi karena k
status keadaan sehingga tidak bisa
dibagi dua gitu kan sehingga akhirnya
kemudian pakai sekat saja kita tetap
satu kursi suami
istri apa menerima doa dari mereka ya
Nah jadi gini jadi Inilah keberagamaan
kita ada yang ketat ada yang longgar
yang longgar mencela yang ketat yang
ketat juga mencela yang longgar padahal
dipadukan saja Kenapa karena ada hal-hal
yang memang semuanya harus diperhatikan
dari kulturnya dari macam-macamnya gitu
kan harus diperhatikan sehingga itu
tidak menjadi sebuah fitnah ya sampai
mohon maaf ya istilahnya sampai kemudian
ee Ya banyaklah ee e fitnah-fitnah yang
berkembang gara-gara kita nikahnya tadi
tidak ramai-rameai ya tidak ramai-ramai
kan kita dulu kita Yang saya maksudkan
saya saya itu tidak menginginkan tidak
menginginkan dalam pernikahan itu ada
ramai-ramai seperti nyanyian-nyanyian
karena dulu kami memahami ee apa itu
adalah
ee apa namanya hadis perkataan-perkataan
ala
jahiliah sehingga kalau mau ya cuma doa
kalau mau sekali lagi ini dulu ya kalau
mau kita katakan Ya sudahah kalau mau
kita nasyid aja kalau kita ngundang
untuk e apa nama grup nasyid enggak
punya uang gitu paling tidak sudah kaset
aja kaset nasyid gitu kan Nah namun
kemudian kan ee ee orang juga semakin
berkembang Alhamdulillah ya jadi
kemudian cara-cara seperti itu banyak
yang dinilai positif namun kemudian
banyak mengikuti tapi kemudian mereka di
antara mereka ada juga tetap ada yang
menganalisa gini Mas katanya Ya aku sih
setuju pernikahan seperti itu setuju
Betul tapi juga bagaimana membedakan
mana pernikahan mana
kematian mana gembira mana sedih gitu
kan maka tidak apa-apalah ya musik kalau
misalnya musik musik Yang saya maksudkan
adalah tadi ya nasyid nasyid juga sesnya
artinya itu adalah nyanyian juga nasyid
juga hanya itu bahasa Arab aja gitu seni
itu hanya tentu kita tahu nasyid itu
adalah nyanyian-nyanyian yang bersifat
ada ee ajaran-ajaran yang ya islamilah
kita sebut meskipun juga nanti itu tidak
sepi dari kritikan tetapi paling tidak
itu nah jadi kembali kepada persoalan
Jadi untuk apa foto prewedding menurut
saya Sekali lagi saya belum menemukan
nilai positifnya yang ada justru nanti
ketika sudah prewedding sudah disebar
anda akan menyesal ketika kemudian tidak
jadi nikah Astagfirullah Nah ya kan
sudah prewedding coba Jangan Apa itu loh
jangankan foto pre wedding memang
undangan ini sudah Jadi bukan hanya itu
baru dipoto ini mah sudah jadi fotonya
sudah jadi undangan sudah disebar Hotel
sudah dibooking ya atau gedung sudah
kita booking sudah kita sewa kemudian
apa namanya yang untuk makanan itu apa
namanya kating katering sudah kita apa
namanya kasih DP tapi apa yang terjadi
kemudian tidak jadi Kenapa tidak jadi ya
qadarullah lah qadarullah tuh bisa Ada
sesuatu yang positif ada sesuatu yang
negatif bisa terjadi Coba anda ak terasa
sakit anda akan melihat prib ternyata
dia tuh pekialan kan
begitu maka oleh sebab itu sekali lagi
kenapa kemudian Syar Islam mengajarkan
rukyat rukyat itu nzar melihat itu kalau
bisa
rahsia hanya satu pihak saja gitu kan
nahti Kalau sudah Nah ini kemudian
sekarang sudah mulai luntur karena kita
juga ada akulturasi perpaduan ya Bu ya
saya memaknainya perpaduan saja
perpaduan gaya kita timur dengan gaya
barat sekarang sudah nyatu karena sudah
tidak bisa disekat lagi ya dengan
kemajuan teknologi semua bisa melihat
semua orang bisa ini bahkan ketika kita
ketat Aliat dalam pengertian kita taat
kepada syariat dianggap kita ini
terbelakang Iya kita kamu ini terlalu
panati Masa gini aja enggak boleh sih ah
begitu ya nah sekali lagi ini pada
akhirnya kem para orang-orang berilmu
harusnya memeras jadi memeras ilmunya
untuk memberikan statement fatwa Pak ya
Oh ini boleh dengan catatan begini
begini begini oh ini tidak boleh karena
begini begini n akhirnya menjadi PR
menjadi pekerjaan rumah bagi para asatiz
para Ustaz nah kembali kepada persoalan
hemat saya prewedding itu tidak
perlu ya kalau perlu nanti setelah ijab
kabul saat ijab kabul saat ini boleh
divideokan bahkan boleh di Apa difoto
karena itu jadi
dokumentasi bahkan orang akan tahu Oh
dia toh istrinya Oh dia toh suaminya
ketika menganggap Oh saya saya masih
bujang Ah ini P toh siapa ini videonya
gimana nah itu boleh tapi kalau
prewedding itu bisa ah bisa maksudnya
agak susah apalagi kan jadi kan itu
belum sah persoalannya preding mah belum
sah nah Maka menurut saya sekali lagi
meskipun belum ada fatwa MUI saya
memandang dengan penjelasan tadi tidak
diperlukan gitu ya lebih baik Nanti
kalau misalnya saat pernikahannya karena
saat pernikahan itu sunahnya
dipublikasikan bahkan Sekali lagi bukan
hanya saat menikah b'da dukhul itu ada
yang disebutkan
walimah ya jadi justu b'da dukhul
setelah masuk n 3 hari itu hari ketiga
baru makan-makan Nah Tetapi kan kita
justru di hari haknya tadi itu juga
bukan masalah dalam pengertian begini
tidak ada masalah itu karena kita tidak
karena kita orang yang bekerja tempatnya
berjauhan
kemudian cutinya terbatas kan begitu n
sehingga kemudian disekaliguskan
acaranya dari ijab kabul walimah dan
macam-macam nah sesunguhnya paskaduhul
yang kita lihat pascaduhul itu setelah 3
hariah setelah masuk setelah bahkan
mohon maaf konon katanya di
negara-negara
tertentu itu bahwa dia sudah tidak
perawan lagi itu ee apa namanya handuk
berwarna putihnya itu
dijemur dijemur untuk mempublikasikan
Aku ini sudah tidak perawan lagi tapi
dengan cara terhormat Maksudnya apa Oh
dia sudah tidak perawan lagi Oh dia
sudah Ee apa namanya maka ada ee walimah
tadi pesta jadi walimah itu pesta ya
pesta Apa pasc duhul dukhul itu masuk
gitu ya maka ada yangebut dengan seperti
itu Nah kembali kepada pertanyaan
sebaiknya saya kira kalau pre wedding ya
Meskipun kita mampu melakukannya sebaik
nya tidak apalagi k agak jarang foto apa
prewedding itu misalnya Si perempuannya
bawa
ee mahramnya ibunya bapaknya untuk
berfoto mendampingi biasanya itu pergi
berdua at ke studio biasanya ya Nah itu
itu masalah itu ya Wah berarti kita aja
kurang dewasa misalnya Kenapa kurang
dewasa Masa enggak percaya sama
anak-anak kita nih ini Islam meskipun
dia bisa menahan tapi itu jalan menuju
an oleh Islam
ditutup jadi Islam itu bukan karena
tidak percaya kepada pemeluknya ketika
ada syariat itu justru Islam datang
untuk menyelamatkan
semuanya gitu ya maka oleh sebab itu
saya kira dalam dari penjelasan itu
dapat kita pahami mana yang dianggap eh
apa namanya primer itu saja yang
dilakukan kalau prweding mah tanpa
prweding nikah bisa toh iya bahkan
sekarang itu preewedding bisa dibuat
artinya tidak harus foto bersama fotonya
itu fotonya saja yang diedit bukan
fisiknya Kalau mau sekarang teknologi
sudah bisalah misalnya minta foto
perempuannya beginiurut orang perempuan
mohon maaf perempuannya pakai baju pakai
jilbab kemudian laki-lakinya bahkan
pakai kaos oblong sekarang bisa dietting
dia bisa pakai jas pakai gamis pakai
bisa sekarang mah gitu Tapi kan itu
penipuan
penipuan semacam itu sekali lagi dengan
maksud seperti tadi lebih disukai
dibanding prewwedding beneran foto
prewedding karena tadi tuntutannya itu
lebih berdampak bahaya sekali lagi nah
bahwa nanti kalau kemudian itu
disalahgunakan tetap ada aturan-aturan
yang akan eh apa namanya eh
mengcunternya sehingga tujuan yang tadi
edit itu maksudnya mengedit itu
tujuannya baik tapi kemudian
disalahgunakan nanti ada aturan-aturan
yang menjerat nya gu Saya kira ya yang
dapat saya jelaskan
wallahuam
bisawab eh saya ngebayangin Ustaz yang
pengantian malu-malu tadi pas waktu
malam harinya gimana Iya e Iya itu bagus
juga jadi begini biasanya mereka
ngobrolnya itu Memulai Dengan obrolan
kisahalnya gitu ya kisah ee Apa nama
kisah para sahabat kisah karena mereka
pasti keseharian n itu kan berkutatnya
dengan agama ya Misalnya kalau Oh
mungkin di antara mereka sudah pernah
baca novel islami Nah dari sebuah PR di
Ceritakan sama pasangannya aku udah baca
loh novelnya si anu begini isinya nah
terus kemudian pura-pura Kemudian ya
artinya kecerdasan dari suaminya atau
dari istrinya juga ee apa namanya pada
akhirnya nanti tapi yang paling ee Saya
bersyukur kepada tadi ya semoga Allah ee
memberkahi mereka itu saja bahwa
kemudian ini nya bagaimana bisa
membayangkan ya Antum enggak usah
membayangkan tidak usah dibayangkan
karena tentu masing-masing mereka
ada nalurinya ya naluri itu gak bisa
dipungkiri ya Meskipun juga sekali lagi
kalau misalnya mendahulukan gengsinya
itu berlama-lama itu jadi malam pertama
itu tidak tercatat karena tidak terjadi
apa-apa
bisa tapi kalau sama-sama cerdas dan
biasanya orang semacam itu oleh Allah
diberikan kecerdasan ya kecerdasan k
kemudian ya kecerdasanlah dari situ
kemudian muncul ada ini ya jadi saya
kira bagi mereka dan bagi kita yang dulu
pernah ee ini tanpa pacaran ya Ada tanpa
tanpa pacaran itu indah sekali indah
sekali justru ya He tapi yang jelas Wak
terutama seorang suami harus tahu itu
harus memahami karena Jangan Menunggu
dari pihak istri harus lelaki karena
memang lelaki e apa pemahaman dasarnya
lelaki itu adalah orang yang harus
menyerang gitu loh Ya dan dalam tanda
penting adalah pihak yang harus
menyerang sementara ee perempuan adalah
yang harus menangkis atau menerima gitu
maka oleh sebab itu kan melamar itu
dalam syariat itu dari pihak lelaki
memilih itu dari pihak lelaki ya
meminang dari pihak lelaki nah dari situ
dapat dipahami Oh lelaki
yang harus dianggap
aktif Kalau disebutnya yang lebih tinggi
dari aktif itu agresif gitu loh ya Nah
jadi harus dari lelaki ya dari situ
kemudian Mohon maaf sekali lagi tetap
meskipun pembahasan saya sudahpembahasan
kekinian tapi masih ada di antara kita
itu orang-orang yang Masyaallah betul
sopannya ya kalimatnya saja diilustr
hari ini menjadi menjadi lucu gitu loh
menjadi lucu karena mereka dengan adab
yang
tinggi ya jadi saya kira adab yang
tinggi itu karena penuh hormat selain
penuh cinta jadi niatnya ibadah Betul
tidak ada macam-macamnya kalau di kita
hari ini kan anak-anak muda sekarang itu
aduh Subhanallah sudah terlalu vulgar
sehingga ee ya karena vulgar sehingga ee
segala sesuatunya tidak ada lagi yang
tertutup gitu loh ya oke demikian Saya
kira Sebagai tambahan penjelasan
wallahuam
bawab ya Ustaz ini mungkin satu
pertanyaan terakhir Ustaz namam dari ibu
Anisa di Lenteng Agung Asalamualaikum
Pak ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh izin bertanya tentang salat
sunah tahiyatul masjid yang sebenarnya
karena yang saya tahu masih ada orang
yang
meragukan mohon penjelasannya dari Pak
ustaz Syukron Pak ustaz mungkin bisa
sekaligus sama kesimpulan Ustaz Oh Nam
baik jadi tahiyatul masjid Ya intinya
salat sunah ya tahatul Masjid itu ketika
kita masuk masjid kita menghargai bahwa
itu tempat sujud bahwa itu tempat ibadah
maka maka kita beribadah kepada Allah
sebagai bukti kita menghormati tempat
itu maka oleh sebab itu nanti di
tempat-tempat yang EE dipakai untuk ini
tidak masalah ada salat sunah di situ
mesipun bukan tahiyatul masjid misalnya
saya tahu majelis ini sering dipakai
kajian majelis saya yang maksudkan
majelis itu Aula kemudian saya di situ
sehabis wudu salat dua rakaat selain
syukrul wudu Saya salat sunah mutlak
salat sunah mutlak itu tidak dibatasi
waktu tidak dibatasi rakaatnya tetapi
maksud saya karena memahami Dari tadi
Dari apa tadi Eh tahiyatul masjid ya
maka saya melakukan hal seperti itu gitu
ya jadi tahiyatul masjid itu nama-nama
yang memang e sesungguhnya itu nabi
mensyariatkan untuk salat
sunah syukrul wudu syukrul wudu juga itu
belakangan para ulama menyebut syuk wudu
ya Ee tahiyatul masjid juga saya belum
menemukan istilah tahiyatul masjid tapi
nabi menyarankan kalau kita masuk masjid
dahuluilah salat dua rakaat kalau kita
setelah wudu salatlah dua rakaat nah
kemudian para ulama menyebut yang
pertama Disebut apa disebut tahiyatul
masjid yang kedua disebut syukrul wudu
tapi kategorinya sesungnya itulah salat
sunah Nah nanti dalam pembahasan niat
nah di situ Kenapa menjadi perlu ada
nama itu gitu ya beda lagi nanti
kemudian dengan salat sunah mutlak biasa
artinya tidak dikaitkan dengan peristiwa
tidak dikaitkan dengan waktu kalau salat
sunah mutlak ya jadi dia salat sunah
tidak dibatasi waktunya kecuali
waktu-waktu yang diharamkan dan
rakaatnya juga tidak terbilang alias
boleh berapa saja gitu ya jadi tahiyatul
masjid itu maksudnya tadi Ya ee apa
namanya eh bukan menghormati dalam
pengertian tahiyat e yang menghormati
makanya pengertian tahiyat itu Begini
saya menghormati ibu bapak saya
disyariatkan tidak
disyariatkanariatkan tapi kemudian ada
orang mengatak enggak boleh kita
menghormati ibu bapak karena attahiyatu
lillah kata mereka tahiyat itu
penghormatan itu hanya milik Allah nah
jadinya kan kalau tidak dibahas secara
ini kan jadi Wah ini akibat kita tidak
utuh m Aminya tidak integral gitu tidak
holistik memahaminya akibatnya sepotong
itu akhirnya diadu-adu Nah maka perlu
Kenapa perlu yang disebut jam'ul nusus
mengumpulkan nas-nas yang ada termasuk
tadi bisa jadi dia meragukan tahiyatul
masjid karena dimaknai kita khusus
menghormati masjid seakan-akan masjid
ini punya ee apa namanya kekuatan selain
Allah subhanahu wa taala tidak tidak itu
maksudnya Ya tahiyatul masjid tidak
dimaksudkan seperti ee orang menyembah
berhala gitu kan Kalau orang menyembah
berhala kan ituah jelas syirk dan itu
diharamkan tetapi ini Nabi mensyariatkan
dalam pengertian bahwa kita tetap
mengabdinya kepada Allah Tetapi di
tempat itu tempat mana di masjid gitu ya
demikian yang EE dapat saya jelaskan
kemudian kesimpulan yang EE dikemukakan
adalah
ternyata setelah kita mengkaji
macam-macam Syahid kita d dapat
menyimpulkan bahwa rahmat Allah
subhanahu wa taala bagi umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu
begitu luas sampai-sampai dalam
peristiwa-peristiwa yang diduga bahwa
itu adalah sebuah musibah yang merugikan
tapi justru itu adalah
keberuntungan pada hakikatnya demikian
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahi rabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh jazakallah
Khair Ustaz atas ilmunya e apa yang tel
disampaikan pada sore hari ini semoga
Allah senantiasa memberikan kita semua e
manfaat dari apa yang sudah disampaikan
oleh guru kita Ustaz D saleh dan kita
selalu mendoakan agar Ustaz selalu
berikan kesehatan Allah agar bisa terus
menyampaikan ilmunya bagi kita semua
Iwan amin Allah amin am dan kami juga
ucapkan terima kasih kepada Iwan awat
semuanya yang sudah mengikan pertanyaan
dan juga atensi dan juga kami mohon maaf
ini kepada Pak yang berjualan ketoprak
di jambatan 2 ralumbu mohon maaf ee
pertanyaannya belum sempat terbacakan
dan juga atensi-atensinya ada dari ibu
jumarsi ibu Anisa Bapak Mukhtar dan juga
dari ibu iswati mohon maaf Eh ini
pertanyaan di akhir-akhir jadi tidak
sempat terbacakan nih mohon maaf dari
studio iwanwad kami mohon UN diri Mari
kita akhiri saja kajian sore hari ini
dengan membaca doa kratul
majelishanakah an
astagf billahfikidah Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh