Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Soleh || Keutamaan Membebaskan Budak

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayyidina muhammad waa Ali sayidina
Muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur
bekasiadi rahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini semoga anda dan juga
keluarga dalam keadaan sehat walafiat
dan selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala di sore hari ini
ikhwan dan akhwat senang sekali kami
dapat kembali menjumpai anda dalam
program tausiah sore Syarah Riyadus
shihin bersama narasumber kita guru kita
tercinta
Ustaz Ahmad salh edisi hari Jumat di
tanggal 14 Rabiul Awal 1445 Hijriah yang
juga bertepatan di tanggal 29 September
2023 Masehi dan tema yang akan beliau
sampaikan di tengah-tengah kita saat ini
yaitu tentang memerdekakan budak baik
ini bab yang
ke-236 dalam kitab Syar riadusihin
langsung saja ikhwan dan akhwat kita
akan menyapa narasumber kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
kabar seat Ustaz e Alhamdulillah atas
doaan dari semuanya dari ikhwan dan
akhwat saya dalamkan sihat walfiah
alhamdulillah sama kita tidak berjumpa
Oh namam namam
Masyaallah Masyaallah Baiklah ikhwan dan
akhwat langsung saja ya kita akan
mendengarkan pemaparan dan juga materi
dari narasumber kita guru kita Ustaz
ahmadh tafad Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katiriban
mubarokan F Kama
yuhibbubunaard Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhuasuluhu wa inahu la
nabi badah Allahumma
Shi Wik Nabi
Muhammad
Ikhwan kaum muslimin akhwat kaum
muslimat pendengar Radio Silaturahim
serta pemirsa
eh rasil visual di mana pun berada
Alhamdulillah Pada kesempatan ini Allah
masih memberikan kepada kita kemampuan
untuk sama-sama mengkaji meskipun lewat
udara gitu kan mengkaji kitab syarhu
riadusihin ee wa cekam dan kita akan
berbicara tentang keutamaan memerdekaan
budak pada kesempatan ini ya
mudah-mudahan kita ee dapat memahami
serta bergegas menjadi yang terdepan
dalam mengaplikasikan ini namun kemudian
pertanyaan seringkali muncul atau
terlontar dalam kajian ini yaitu tentang
budak tapi kan sekarang budak sudah
tidak ada Naam budak yang
didefinisikan adalah mereka orang-orang
yang kalah dalam peperangan nyari
sekarang e sulit ditemukan tetapi kita
harus mengkaji apa ee substansi dari
perbudakan itu rupanya dapat kita
temukan bahwa perbudakan itu karena ada
eksploitasi terhadap seseorang e
sehingga seseorang inilah disebut
budak kalau sekarang Maka dapat kita
lihat ada yang dikenal dengan human
trafficking ya penjualan budak e
penjualan manusia nah Mereka kemudian
dieksploitasi tanpa diberikan hak-haknya
yang sepadan Jadi sebelum kita mengkaji
tentang ee apa namanya kajian kita
tentang Quran dan hadisnya maka ini yang
harus digaris bawahi terlebih dahulu nah
bahkan eh penelitian eh seorang
mahasiswi Kalau tidak salah gitu ya
sekarang perbudakan berubah dalam bentuk
pernikahan ini yang menarik jadi kita
agak sulit untuk apa namanya untuk
menjustifikasi bahwa pernikahan itu
perbudakan kecuali dengan melakukan
riset satu hal dan saya pernah Kemukakan
Kalau tidak
salah jadi misalnya
eh langsung saja kita sebut misalnya ada
seseorang dari luar Indonesia meskipun
ini masih dalam ee apa namanya biasanya
itu juga antar Asia intraasia ya
orang-orang Asia datang ke Indonesia
melalui broker melalui ee komunikatornya
ya Nah komunikatornya dijanjikan uang ya
atau brokernya ini dijanjikan uang jika
ia mendapatkan ee anak perempuan ya
untuk dinikahi sekali lagi untuk
dinikahi nah bersemangatlah broker ini
kan bagi mereka kan duit gitu kan uang
nah ternyata broker ini mencarilah
tempat nah di antaranya dinemukan di
satu pulau pulau ini C pulau besar ada
misalnya beberapa keluarga keluarga ini
keluarga miskin anaknya banyak ya ini
kan fakta fakta-fakta di kita seperti
itu misalnya keluarganya apa banyak
anaknya tapi dia miskin jelas dia sangat
memerlukan apa memerlukan uang datang
orang menawarkan untuk melamar salah
satu putrinya dan dia akan mendapatkan
imbalan uang begitu banyak Sudah barang
tentu ini yang diperlukan kan begitu
Waduh iya nih Alhamdulillah pertama satu
logika nya kan bisa begini pertama
anaknya yang gadis berarti nanti menjadi
tanggung jawab suaminya berarti beban
keluarga menjadi berkurang karena ini
terjadinya nih masyarakat ini di
perkampungan perkampungan keluarga besar
ya anaknya banyak pekerjaannya terbatas
datang broker dari kota mencari tadi
dapatlah ditawari komunikasi namanya
mohon maaf ya di perkampungan kekuatan
agama juga kalaupun ada mungkin kalau eh
di Jawa mungkin ya kalau di Jawa cukup
kuat yang saya lihat tapi sekali lagi
ini pandangan saya saja nah di polau di
polau lain itu agama agak
susah maksud saya agak susah itu
bagaimana menata akidah keyakinan yang
kokoh dan kuat itu tidak ya Sehingga
melihatnya berhitungnya ekonomis Oh ini
menguntungkan anak saya yang putri
dinikahi oleh orang asing oleh orang
asing kan meskipun misalnya mohon maaf
kita sebut negara X Asia juga baik itu
misalnya mohon maaf kalau Indonesia
misalnya Taiwan Filipina e kemudian
Thailand contoh-contoh saja itu kan
kategorinya tetap dia dinikahi oleh
orang luar
negeri dia dapat apa tadi dapat e
bantuan dari mantunya ya kan anaknya si
gadisnya dinikahi
nah sudahang tentu pikiran positif ya
itu berkembang P kira negatif tidak akan
G apalagi dia mengatakan m janji bahwa
saya akan menikahi akan membahagiakan
istrinya nanti ya kan apapun yang ak Itu
demi istri saya akan lakukan singkat
cerita jadilah nikah ya dengan prosedur
yang telah ditentukan itu dipenuhi
semuanya nah kemudian dibawalah ya
karena sudah sah sudah nikah dibawalah
si istrinya ini ke negaranya
Nah jadi rupanya memang rata-rata ya Ini
dia si lelakinya ini adalah punya kebun
yang luas punya pertanian yang luas gitu
kan maka istrinya itu
ee apa namanya nanti diminta untuk
membantu suaminya coba perhatikan
diminta membantu suaminya maka dalam
hukum kita juga tidak ada Dalil yang
menunjukkan boleh menolak maka buud
Sudah barang tentu istrinya bekerja
pagi-pagi dia sudah ke ladang ya sudah
memeriksa para pekerja di ladang dari
ladang kemudian ke sawah terus gitu kan
sementara suaminya bersama keluarga
besarnya di rumah itu istirahat mereka
istirahat kita mungkin ngopi
senang-senang sementara yang bekerja
istrinya dan istrinya jelas tidak digaji
Kenapa tidak digaji karena dia istri kok
dikasih makan sama suaminya suaminya
perlu dia tinggal minta sama istrinya ya
kan minta apa saja nah ini persoalan nah
dan ternyata dalam penelitian itu mas
siswi tadi menemukan ada kasus semacam
itu dan ternyata itu bukan satu kasus
itu adalah perbudakan jadi istrinya
diminta bekerja full gitu kan tidak
digaji sementara suaminya
ongkang-ongkang bersama keluarga
besarnya gitu kan semuu dituntut D dia
istrinya kok kan begitu Nah maka oleh
sebab itu kemudian para ee pemerhati hak
asasi manusia mulai meneliti hal-hal
semacam itu nah jadi saya kira sekarang
keutamaan memerdikan budak ya ini satu
persoalan satu sisi seperti itu ya maka
kemudian sebagian mengatakan seperti itu
kategorinya bukan pernikahan yang
dikehendaki tapi itu masuk dalam
perbudakan apalagi yang tidak melalui
izqabul yang tidak melalui penekan itu
ya maka mereka
biasanya dijadikan bekerja di satu
tempat tapi kemudian dia menjadi pemuas
nafsu ya sebelum orang lain biasanya dia
dulu tuh yang mendahului gitu kan
naudubillah minzalik Nah setelah itu
maka rusaklah ya hancur lah para
gadis-gadis kita gadis-gadis bangsa ini
menjadi budak-budak yang EE menurut
mereka harapannya sudah tidak punya lagi
karena kehormatannya sudah dinodai
Kemudian untuk ee lari dari lingkaran
itu sudah susah Nah itu gambaran
perbudakan modern hari ini jadi tidak
harus melalui peperangan sebagaimana
sekarang yang terjadi misalnya
peperangan ee bahkan agak sulit kita
menemukan peperangan yang menghasil
perbudakan misalnya Rusia dengan ukuran
nya itu orang-orang ukrani yang saya
tahu oleh tentara Rusia terutama yang
dari mana itu ee itu dilindungi gitu kan
bahkan kemudian Masyaallah banyak itu
pedped yang beredar meskipun saya tidak
tahu secara utuh tapi di di sisi Ini loh
saya bilang ini Masyaallah karena juga
bagi mereka ini bukan peperangan akidah
kan begitu oke baik nah ini saya kira
yang harus digaris bawahi terlebih
dahulu tentang perbudakan gambaran
perbudakan Maka menurut saya human
trafficking adalah gambaran
perbudakan ee modern hari ini gitu ya
oke baik kita
mulai Allah Azza waalla menyatakan di
dalam surat albalad ayat 11 sampai 13
azubillah Samil alimi
minasyaitanirjim
falaqalqabah W adral aqabah FAQ roqobat
ah jadi dapat kita lihat terjemah
harfiahnya Tetapi dia tidak menempuh
jalan yang mendaki dan sukar dan tahukah
kamu apakah jalan yang mendaki dan sukar
itu yaitu melepaskan perbudakan atau
hamba sahaya Fau roqabatin rqabah bmakna
leher kenapa seorang budak disebut leh
karena dia terancam gitu loh lehernya
seakan-akan senantiasa terancam kalau
dia tidak memenuhi apa yang dikehendaki
oleh majikannya maka kematianlah yang
didapat begitu kurang lebih nah dari
situ Ikhwatul Iman sebagaimana tadi saya
Kemukakan hadis sampai kepada kita AB
asullahahu Alaihi
wasqatan
[Musik]
muslimatanuu Siapa yang membebaskan atau
siapa yang
memerdekakanqatan
muslimatan budak muslimah jadi budak
atau muslimah yang menjadi budakan bisa
begitu pengertiannya bisa dibalik dalam
bahasa kita
aqallahu maka Allah akan memerdekakan
maka Allah akan
eh apa namanya membebaskan bikulli udwin
dari tiap anggota ya tiap anggota Budak
itu Allah memerdekakan m anggota orang
yang
memerdekakannya dari api neraka sampai
itu jadi sampai-sampai kemaluan ditebus
dengan kemaluan nah ini ya jadi pengerti
seperti jadi ini kalau kemudian tadi
yang membebaskan Siapa yang membebaskan
budak yang gambarannya masa lalu hasil
dari peperangan kemudian di budak belian
kemudian kita merdekakan maka siang
merdekakan ini akan dimerdekakan oleh
Allah dari siksa api neraka bahkan
kemaluannya menjadi terbebas yang m
kemaluan si yang membebaskan ini karena
biwilati dengan wasilah dengan media dia
membebaskan si budak tadi jadi kemaluan
ditebus dengan kemaluan si budak tadi
gitu ya maka oleh sebab itu Ikhwan dari
sini sunya bisa dikembangkan siap Maka
kemudian nanti kalau perbudakan kan
berarti utuh kebebasannya direnggut
betul maka dibebas nah termasuk nanti
kebebasan orang misalnya orang tidak
lagi bebas beribadah nah kemudian kita
tampil membebas
Itu sama juga hanya tentu e dari sisi e
fadilahnya keutamaan tentu akan berbeda
ya tetap ini yang membebaskan seperti
itu
jadi Barang siapa memikan Satu Jiwa dari
perbudakan gitu
kan Ini kata-kata yang dianggap ini Ya
dengan setiap anggota badan budak yang
dibebaskan di jalan Allah
ituu anggota badan orang yang
memerdekakan kemaluannya ditebus dengan
kemaluannya maksudnya selamatnya
kemaluan orang yang memerdekakan dari
neraka itu lantaran karena atau lantaran
kemaluan orang yang dibebaskan itu yang
dimaksud maka oleh sebab itu keutamaan
membebaskan
perbudakan membebaskan atau
menggagalkan human trafficking gitu kan
Kalau sekarang membebaskan ee
orang-orang yang dizalimi kemudian dia
menjadi tidak merdeka
dalam beribadah kepada Allah maka si
pembebasnya akan dibebaskan oleh Allah
dari api neraka maka inilah ee Kenapa
kemudian banyak di kalangan Ulama di
kalangan ahl ilmu tampil membebaskan
kezaliman kebebasan orang-orang yang
dizalimi sehingga karena kezaliman itu
dia tidak lagi bebas beribadah kepadaal
Allah subhanahu wa taala Ah ini menarik
sekali kan Masyaallah maka dari sini k
kemudian kita jadi kalau kita ingin
membebaskan diri kita dari azab tadi
maka bebaskanlah orang lain seperti itu
paling tidak kita membebaskan diri kita
dari menekan orang lain dari menzalimi
orang lain khususnya kalau kita seorang
suami pertama kali membebaskan istri
jangan sampai
dizalimi jangan mentang-mentang kita
sebagai suami kemudian istri seakan-akan
kedudukannya seperti budak di rumah kita
nauzubillah l ya sebagaimana t tadi saya
Gambarkan istrinya hanya sebagai
pelampiasan hawa nafsu tanpa
memperhatikan ee kesukaan si istri Mohon
maaf ini Nah ini kan juga Subhanallah
harus berhati-hati ya jadi seorang istri
bukan hanya sebagai objek Tapi juga dia
harus menjadi subjek yang bisa merasakan
apa yang ia inginkan gitu ya Nah ini
juga harus diperhatikan ya Heeh nah ini
ee dari hadis ini dapat kita lihat
beberapa hal yang menarik pertama dari
sini mutiara-mutiara hadis yang dapat
kita temukan bahwa anjuran untuk
membebaskan budak Apabila ada
orang-orang muslim yang masih menjadi
budak tentu kalau secara tekstual dengan
definisi atau takrif bahwa Budak itu
adalah hasil peperangan misalnya umat
Islam perang dengan orang kafir maka
muslimahnya dijadikan budak tentu yang
demikian itu definisinya Iya tetapi
sekarang tidak seperti itu karena
berkembang persoalannya berbeda kalau
dulu melalui peperangan peperangan
akidah peperangan Nah sekarang Justru
dengan perkembangan ee teknologi dan
persoalan ekonomi mengakibatkan seperti
tadi ada penipuan-penipuan
kezaliman-kezaliman yang mengantarkan
kepada human trafficking gitu ya Oke
Baik
nah Apa namanya karena hal itu dapat
mewujudkan Kemuliaan bagi kaum muslimin
dengan menghilangkan perbudakan dari
mereka para generasi Salaf banyak
melakukan hal tersebut tercatat
Abdurrahman bin Auf radhiallahu Anhu
membebaskan 30.000 budak 30.000 budak
dan Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma
membebaskan lebih dari 1000 budak jadi
para sahabat itu ternyata oh Masyaallah
wajar kalau kemudian kita sekali lagi
wajar kalau kemudian kita tidak akan
sanggup menyamai kebaikan-kebaikan
mereka Kenapa karena mereka sudah
berbuat baik sudah begitu ditiru oleh
murid-muridnya semakin tambah lagi
kebaikannya gitu kan Masyaallah nah
kemudian dari hadis ini pula membebaskan
seorang dari perbudakan itu
mengakibatkan pelakunya selamat dari api
neraka pada hari kiamat dan diangkat
derajatnya di dalam jannahnya Allah
subhanahu wa taala nah ini Ikhwan hadis
yang pertama Ya maka oleh sebab itu saya
kira ini Masyaallah harus kita
kembangkan kita tanamkan bahwa
ee dari sini juga dapat kita pahami
bahwa bukan hanya membebaskan budak
termasuk siapapun yang diperbudak oleh
kesusahan jadinya begitu ya kemudian
kita bebaskan kesusahannya maka kita
sama dengan membebaskan perbudakan dia
gitu ya Kenapa dia sampai kemudian
melupakan e salat melupakan kebaikan
atau perintah-perintah Allah yang lain
karena dia miskin karena dia harus
mencari nafkah mencari nafkah
mengakibatkan sistem ya sistem yang ia
geluti mencari nafkah menjadi apa
menjadi memperbudak dirinya gitu kan
jadi dia tidak kenal si siang enggak
kenal malam Nah maka oleh sebab itu ini
bisa dikembangkan ya seperti itu jadi
meskipun nanti di antara kita ada yang
sepakat ada yang tidak tapi paling tidak
kita akan mengetahui ya bahwa terny Oh
kalau begitu umat Islam ini ee yang
paling tidak hidupnya tidak diperbudak
oleh apapun kecuali oleh Allah subhanahu
wa taala Abdullah itu satu-satunya gelar
enggak boleh lagi ada perbudakan lain
kecuali diperbudak dalam terpetik itu
diperbudak oleh Allah saja gitu oke
hadis kedua Abi
radallahuu ya
rasahahah dari Abu D Semoga Allah
merainyaa berkata aku bertanya ya
rasah Amalan apa yang paling utama qa
nabi menjawab alimanu Billah pertama
iman kepada Allah Wal jihadu fiabilillah
kedua jihad di jalan Allah qa kemudian
Abu Dar bertanya lagi qu
aqd mana budak yang bagaimana gitu ya
E membebaskan perbudakan atau budak yang
mana yang aku jika bebaskan lebih utama
qa
anfasuha ahliha anfasuha coba bacanya
anfasuha bukan anfusiha gitu anfasuha
ahha anfasuha bna ini
tafdil ya tapi anfasu anfasu itu berarti
yang paling
baik ahliha ya di sisi pemiliknya jadi
ini budak
begitu dipuji oleh majikannya oleh
tuannya setiap ini diaitu
ya dan paling mahal itu budak Oke Baik
saya ingin Kemukakan anfasuha anfasuha
ahlihafasu anfasu misalnya di dalam
al-qur'an surah Taubah ayat 128 misalnya
eh setelah eh eh qad jaakum rasulum Min
anfusikum Nah Min anfusikum Ibnu Abbas
azzuhri dan yang lain membacanya bukan
Min anfusikum tapi min
anfasikum hm Jadi Rasulullah itu Jadi
kalau Min anfusikum berarti dari jenismu
dari jenis manusia tapi kalau anfasakum
berarti rasulorang rasul yang diutus
dari golongan paling mulia atau paling
Afdal ya karena anfasu bimakna ahsanu Wa
afdolu gitu ya maka di sini juga
anfasuha Inda ahliha adalah orang yang
paling baik di sisi tuannya gitu kan di
si pemilik iknya Nah maka oleh sebab itu
ini menjadi menarik ya jadi yang kita
bebaskan berarti dia yang Kalau sekarang
apa berarti orang yang banyak Eh apa
kompetensinya talentanya banyak gitu kan
yang paling banyak talentanya B dan dia
sangat mahal harganya maka oleh sebab
itu mestinya dia dibebaskan Kenapa
karena dia diperas saja dieksploitasi ke
apa namanya kecerdasannya kehebatannya
tapi dia tidak mendapatkan haknya Maka
itulah yang disebut dengan perbudakan
versi sekarang gitu ya nah jadi itu yang
harus kita bebaskan maka oleh sebab itu
saya kira menggagalkan human traffing
itu adalah afdol afdolul jihad juga ya
seutama-utama jihad gitu ya Nah maka
kemudian eh dari sini dari hadis kedua
ini dapat kita lihat bahwa
ee iman adalah pondasi amal-amal Saleh
Naam iman adalah pondasi amal-amal Saleh
tidak mungkin wujud amal saleh kecuali
Bil Iman kalaupun wujud yang mirip amal
saleh itu karena biasanya memiliki
keinginan-keinginan punya pamrih gitu
loh ya yang mengakibatkan Dia tidak
punya pamrih kecuali mengharapkan yang
lebih baik dari Allah makanya Aliman
maka yang pertama adalah alimanu Billah
ya Nah dan di antara amal yang paling
baik adalah jihad untuk menegakan
kalimat Allah jihad kesungguhan
keseriusan ya Fokus serius itu jihad ya
fisabilillah dalam hal ini adalah ee
berperang di jalan Allah ya Kemudian
yang kedua anjuran membebaskan budak
manakala seseorang Budak itu lebih besar
manfaatnya bagi pemiliknya maka
pembebasannya menjadi lebih utama dan
lebih banyak pahalanya karena ee
biasanya si pemiliknya tidak akan
menjualnya karena begitu banyak yang
didapat dari budaknya itu kalaupun mau
dijual kalaupun istrinya mau mereka dia
berhitung ah kalaupun ini harus dial
mahal sehingga Ya saya bisa beli budak
yang lain gitu ya Nah maka oleh sebab
itu itu maka Abu Bakar ya Abu Bakar
as-siddiq ya maka
ee apa namanya
mm begitu apa namanya begitu
Ee terkenal dalam upaya-upaya pembebasan
para sahabat yang awalnya statusnya
budak sehingga kemudian mereka menjadi e
budak-budak yang dibebaskan di antara
mereka ya sering disebut dengan Maula
gitu kan maka sebagian mengatakan bahwa
Abu Bakar as-iddiq itu juga ada yang
menyatakan Abul atiq ya orang si
pembebas gitu ya oke baik jadi ini saya
kira dua hadis dalam bab ini yang
menunjukkan kepada
kita membimbing kita
ee setelah kita temukan dalam surat
albalad ayat 11 sampai 13 tentang
pembebasan melepaskan perbudakan atau
hamba sahaya dan dan dua hadis ini cukup
bagi kita untuk semakin yakin ya semakin
apa namanya
ee berjuang terdepan dalam membebaskan
budak-budak dalam t peetik ya
budak-budak yang semakna dengan budak
pada awalnya gitu ya Nah sehingga kita
mengetahui bahwa Allah akan membebaskan
orang yang membebaskan budak itu dari
siksa api neraka jadi Allah akan
membebaskan yang memerdekakan budak itu
dari siksa api neraka termasuk seluruh
anggota badannya jadi Tidak ada satu pun
yang tertinggal gitu ya kan ada satu
istilah begini ini istilah saja sebnya
ya sama semuanya ya jadi misalnya maka
matanya tidak apa namanya matanya akan
ini oleh e timah ee dari neraka maka
telinganya nah nah ini berdasarkan kalau
dia membebaskan seorang budak seluruh
anggota badannya akan selamat jadi jadi
kalau sisa neraka meskipun cuma satu
poin satu titik berarti itu akan akan
hancur seluruhnya gitu ya oke demikian
yang dapat saya kemukan sebagai
pengantar pada kajian sore hari ini
wasallahu Al nabi Muhammadin
walhamdulillahiabbilamin wallahu Aam
bawab baik alhamdulillahiabbil alamin
ikhwan dan akhwat demikian tadi telah
kita simak pemaparan dari Ustaz Ahmad
salh tentang keutamaan memerdekan budak
bab 236 dalam kitab syarah Riad shihin
dan kami akan jeda sejenak setelah jeda
kami akan kembali ke ruang negar anda
jadi Tetaplah bersama
kami sudah ada
[Musik]
[Tepuk tangan]
pertanyaan
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tausiah
sore di hari ini kajian kitab syarah
Riyadus shihin bersama guru kita Ustaz
Ahmad sheh bab 236 tentang keutamaan
memerdekakan budak baik ada pertanyaan
pertama Pak ustaz dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Apakah
saat ini masih ada perbudakan kan
Bukankah hadirnya Islam yang dibawa
Rasulullah adalah untuk menghapus
perbudakan lalu Apakah pekerjaan semacam
PRT ataupun TKW masuk ke dalam
perbodakan atau bagaimana Ustaz Terima
kasih atas Jawabannya Oh n Masyaallah
namam Islam datang untuk membebaskan
perbudakan gitu ya E kemudian para
peneliti juga kadang ee membuat
statement-statement yang ya buktinya di
Quran juga masih disebut kok perbudakan
masih disebutkan di situ bahwa apa
namanya halal kepada perbuda namam itu
di awal-awal datangnya syariat itu ee
bertahap ya sampai pada akhirnya Islam
datang ini untuk mbebaskan perbudakan
misalnya orang yang sudah menjihar
istrinya mau ruju itu syaratnya
membebaskan dulu perbudakan ya
membebaskan dulu budak yang mukminah
kemudian orang yang apaagi yang
EE banyak itu yang sumpah palsu pun yang
ini banyak ya kemudian dengan ee syarat
untuk bisa menebus kesalahannya itu
dengan membebaskan perbudakan sehingga
dapat disimpulkan bahwa Islam datang
untuk membebaskan perbudakan karena
seluruh manusia dilahirkan oleh ibunya
dalam keadaan Merdeka gitu ya Oke Baik
kemudian pertanyaan Bu Apakah TKW gitu
ya TKW dan semacamnya itu termasuk
perbudakan jika sekali lagi syarat Ijab
pekerjaannya itu diterpenuhi maka tidak
termasuk dalam perbudakan Yang saya
maksudkan tadi adalah
ee dia susunya
diselundupkan makanya yang namanya human
trafficking itu biasanya di jalur-jalur
yang tidak resmi nahang sering kali nih
ini perlu ee edukasi perlu pendidikan
dan pencerahan bagi saudara-saudara kita
terutama di ee apa namanya Mohon maaf
sekali istilahnya di pinggiran ya di
pinggiran kota di karena mereka tidak
apa pertama mereka selalu baik sangka
kepada orang tuh baik sangka kedua
pengalamannya kurang begitu Ee apa
namanya pengalamannya paling tidak belum
pernah menghadapi yang demikian itu
sehingga perlu penjelasan-penjelasan
agar berhati-hati kepada calok-calok
yang tidak bertanggung jawab gitu ya Nah
biasa maka oleh sebab itu sebnya saya
sangat mendukung kelengkapan
Administrasi dalam masalah ini misalnya
ee menyeberang apa Nam Kenapa sih susah
banget ya kita mau mau silaturahmi ke
saudara kita aja di negeri ini susah
banget ini harus ini saya setuju harus
begitu karena
nanti kalau dipermudah dalam pengerti
dipermudahan itu adalah lebih mudah
menurut kita maka itu akan lebih mudah
juga menyelundupkan orang gitu Tapi
kalau dokumennya harus lengkap ada
paspornya ada visanya dan macam-macam
paling tidak sekali lagi ini yang harus
dipikirkan oleh mereka yang akan
menyelundupkan apa namanya ee
orang-orang yang akan diperbudaknya di
negara orang lain sekali lagi kalau
misalnya karena juga sebnya harus
dipahami Juga misalnya kita sebagai
tenaga kerja wanita harus
ngerti ya perjanjian-kerjaan itu seperti
apa dan kita pegang juga itu ya sehingga
nanti kalau ada apa-apa itu bisa
dikomunikasikan kenapa lu perjanjiannya
begini kok Ah bisa diajukan Ya tapi
kalau kita biasanya mohon maaf ya orang
kita itu fokusnya po dapat pekerjaan
saja dijanjikan pekerjaannya pekerjaan
yang terhormat ya Misalnya Wah akan ini
direkrut jadi tenaga misalnya apa
babysitter babysitter ah Okelah kalau
babysitter aku karena memang juga tidak
sedikit orang yang kemudian sekali lagi
wanita-wanita kita kemudian di sana jadi
pembantu rumah tangga mereka dianggap
seperti saudara sehingga anak-anaknya
itu begitu lengket kepadanya karena ibu
bapaknya keluar rumah ibunya jadi ini
bapaknya bahkan anaknya kemudian
komunikasi dan mereka tahu kalau
pembantu mohon maaf ya Eh asisten rumah
tangga kalimatnya Begitu asisten rumah
tangga dari Indonesia itu cukup apa bisa
dipercaya Bahkan mereka ketika mau cuti
mau pulang kampung itu mereka ongkosin
tiketnya agar si pembant mohon maaf
asisten rumah tangga dari Indonesia lagi
bisa segera kembali ke mereka ke
tempatnya gitu ya tetapi di sisi lain
ada yang berbeda gitu ya terutama ya
kita perah kalau tadi kan biasanya mohon
maaf ya Misalnya ee Abu Dhabi kemudian
ini rata-rata tuh mereka berkisahnya
menyenangkan Oh saya sih alhamdulillah
majikan Saya orangnya baik gitu ya Yang
ini dosen e apa suaminya dosen ibunya
apa E Istrinya dokter nah anaknya saya
ngasuh kan gitu dan mereka juga
Masyaallah gitu itu kami pengalaman
ketika ketemu sama mereka di pesawat
gitu kan mm tapi kemudian saya lihat
baca ah
Subhanallah ternyata di Selain itu ada
juga justru bahkan di Asia kita bukan
hanya Asia tapi di Asia Tenggara itu ya
di Asia Tenggara tu justru jadinya
Subhanallah ya
Ee jadi yang tadinya jadi karyawan
dijanjikan jadi karyawan justru di sana
menjadi
pelayan ya pelayannya Bukan Pelayan ee
apa misalnya disebut dengan Pramu ee
Niaga atau Pramu Wisma tetapi kemudian
mereka sebagai pelayan-pelayan yang
menurut kita dari sisi moral itu tidak
baik gitu loh dari sisi moral itu jelek
Nah maka inilah yang kemudian mereka
terperangkap dan sengaja juga dipilih
itu mohon maaf ya sekali lagi dipilih
ditesnya itu oh ini menarik Ah ini
didahulukan ini menarik jadi dipilih
sudah begitu mereka harus bayar di muka
macam-macam ya kasus-kasus ini saya kira
ee banyak kita baca banyak kita dengar
dan EE bahkan di kerabat-kerabat kita
mungkin juga ada yang mengalaminya jadi
kembali kepada persoalan jadi perbudakan
yang dimaksud bisa terjadi masih ada
Seperti ini ya Yang saya maksudkan
adalah human trafficking penjualan
manusia yang kemudian itu lebih mengarah
kepada definisi
perbudakan tapi kalau perbudakan karena
hasil peperangan ya perbedaan agama
perang agama nyari sekarang ini tidak
tidak terjadi
meskipunarena kenapa karena terselubung
sekarang itu meskipun itu perang agama
terselubung meskipun kemudian ketika ada
orang Oh itu kan perang agama kata Ah
itu mah ini aja apa namanya jangan
bawa-bawa agama lah ini masalah-masalah
politik nah masalah-masalah peperangan
itu menjadi semua bias Nah maka oleh
sebab itu saya kira Apun maka perlu ada
pendekatan yang mampu menjawab persoalan
itu meskipun itu bukan persoalan agama
tapi agama dalam ini Islam telah
membeberkan substansi daripada
perbudakan itu Nah demikian Saya kira
yang dapat saya jelaskan wallahu Aam
bisawab baik Ustaz kemudian Pertanyaan
selanjutnya Pak ustaz masih dari hamba
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
perbudakan yang terjadi pada masa
Rasulullah adalah gambaran dari
perbudakan konservatif Nam sedangkan
yang terjadi saat ini adalah gambaran
perbudakan modern yang tidak hanya
terjadi pada individu namun juga dalam
tingkat sebuah negara Bagaimana menurut
Ustaz Masyaallah La haula Wal quata illa
Billah Nam jadi Ee Kita harus melihat
persoalan-persoalan semacam itu maka
Kenapa kita ya harus mampu mengemukakan
memperjuangkan bahkan memperjuangkan
konstitusi yang harus berlandaskan
Ketuhanan yang masasa yang berlandaskan
kalau bahasa kita harus berlandaskan
islam Gitu ya Nah nanti dalam tataran
komunikasi Kan setiap agama kalau dalam
masalah itu mesti berbicara tentang
kebaikan meskipun sekali lagi
masing-masing agama akidahnya berbeda
sekali lagi gitu ya tetapi basic ini
harus dipahami karena kalau kita lihat
misalnya kita berkaca kepada diri kita
maka banyak hal yang terjadi pada kita
karena
kezaliman bukan karena keadilan bukan
atata alasan
kesejahteraan tapi justru adalah
persoalan persoalan yang sesungguhnya
menurut pandangan kita itu adalah sebuah
kezaliman tindakan kezaliman maka oleh
sebab itu sebagaimana tadi dikemukakan
kalau itu sebuah kezaliman menimpa
sekelompok manusia bukan hanya lembaga
bahkan eh bukan hanya orang peror
sekelompok manusia Siapa yang
membebaskannya menolongnya dari
kezaliman itu maka dia akan ditolong
Allah akan dibebaskan dari siksa api
neraka nah ini ini yang kemudian yang
harus mendorong kita makanya perlu
sebuah ee apa namanya data-data Buat
kita karena sekarang orang itu
menyengaja buat data buat aturan buat
macam-macam untuk menguasai persoalan
tadi ya untuk menguasai menguasai itu
bisa dimaknai untuk menjajah bisa di
Manai itu untuk menzalimi nah umat Islam
Sekarang sudah
saatnya as kritis berpikir dan bersikap
kritis cerdas Fatanah itu harus dimiliki
ya maka oleh sebab itu saya kira Bukan
saatnya lagi kita dalam kajian-kajian
ini mengadu-ngadu pemahaman antar kita
tetapi justru tadi harus merapatkan
Barisan ya merapatkan shop umat Islam
menghadapi satu persoalan yaitu
kezaliman jangan kita yang diadu-adu ya
Nah maka oleh sebab itu hendaknya kita
ee mohon kead Allah agar hati kita
senantiasa disatukan dalam mengabdi kep
Allah umat Islam selalu disatukan ya
Alaf dialafkan dilembutkan hatinya
ulufah Ulfah ya dilembutkan hati
sehingga meskipun kita beda lembaganya
antar umat Islam ini beda tetap tidak
ada persoalan karena kita umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Karena nabi selalu memikirkan umatnya di
mana pun jadi kalau kita sebut di
lembaga apapun itu umat Islam dipikirkan
oleh Rasulullah maka kita sebagai umat
Rasulullah umat Nabi Muhammad
senantiasa lapang
dada senantiasa mencintai umat Nabi
Muhammad itu sebagaimana kita pun ingin
dicintai oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mendapatkan syafaatnya
sehingga kita pun termasuk orang-orang
yang dicintai oleh Allah subhanahu wa
taala Nah jadi saya kira ee apa namanya
paradigma Ee Kita dalam melihat
persoalan-persoalan seperti itu jangan
kemudian menjadi habis energi ya karena
perdebatan-perdebatan kita nah sebaiknya
fokuskan saja samakan visi misinya
dengan penuh ee apa namanya keharmonisan
untuk menyamakan ee apa namanya langkah
itu nah meskipun kita tahu di antara
umat Islam juga ada yang
ee apa namanya antara luar dan dalam
beda yang yang kita sebut dengan e Nun
faqof Nah itu kan artinya terowongan
lain Terowongan itu hanya bisa dilihat
luarnya saja adapun dalamnya enggak tahu
nah sudah serahkan saja pada Allah ya
kita menghukumi mereka Sesuai yang kita
lihat hati itu kita serahkan kepada
Allah jadi kalau ada sesuatu yang
membahayakan yang dilakukan oleh dia
yang dia simpan di hatinya maka kita
yang menjadikan Taming kita adalah Allah
subhanahu wa taala gitu ya karena kita
kadang juga ingin ee apa apa namanya
seakan-akan memberi justifikasi maka
oleh sebab itu saya di musim menghadapi
2024 umat Islam sebaiknya saling
menghargai karena jus terus terang kita
tidak tahu siapa nanti yang akan
memimpin dengan lebih baik dan disukai
oleh Allah subhanahu wa taala kita tidak
tahu kalimatnya wallahuam kita hanya
mengikuti sangkaan kita yang menurut
kita lebih baik maka kalau begitu Jangan
pastikan mereka buruk jangan pas ikan
mereka akan begini dan begitu maka oleh
sebab itu kita hanya ee tawakal kepada
Allah kita melakukan apa yang menurut
kita itu baik sesuai kajian-kajian kita
Adapun hasilnya Serahkanlah kepada Allah
Apapun yang terjadi hendaknya kita harus
mengatakan biadikal Khair Ya Allah pada
tanganmu segala kebaikan jadi
mudah-mudahan kalaupun yang terjadi A
itulah yang kita katakan sebagai
kebaikan yang terjadi X yang terjadi y
dan seterusnya maka maka kita berharap
semuanya menjadi kebaikan bagi kita umat
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Maka mohon maaf di beberapa kesempatan
saya tidak menjagokan salah satu betul
karena saya aduh di sana ada umat Islam
ada umat Muhammad yang dipikirirkan oleh
Rasul di sini ada umat Nabi Muhammad
yang dipikirkan oleh Rasulullah Oh di
situ juga ada umat Nabi Muhammad yang
dipikirkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam karena Rasul ee apa di
situ dinyatakan
bahwa
jadi begitu menggalaukan nabi apa yang
menimpa umatnya Jadi kalau umatnya kemud
saling hujat saling menjatuhkan saling
ini Karena beda
program maka kembali Kenapa kembali
semuanya kalau yang buat program eh
kembalah umat Muhammad kembalilah
programnya kepada nilai-nilai Quran
nilai-nilai sunah sehingga nanti
meskipun partainya beda jadi sama
intinya gitu ya Nah persoalannya
kemudian searang masing-masing punya apa
punya karakteristik yang sulit ditebak
persoalannya ya karena Secara teoritis
semuanya menarik Secara teoritis
semuanya memberikan harapan positif tapi
hakikatnya kita tidak tahu wallahuam
bisab maka oleh sebab itu saya kira mari
kita rapatkan barisan saling menitipkan
kepal Allah subhanahu wa taala ya jangan
ee apa namanya Ada Dusta Di Antara Kita
gitu juga ada persoalan-persoalan yang
mengat Nabi menjadi sedih Rasulullah
menjadi sedih karena umatnya selalu
bertikai jangan sampai ya bahwa kita
harus lebih dewasa di apa dibanding
orang-orang yang tidak menggunakan akal
Sehatnya gitu ya maka oleh sebab itu
kita Mohon kepadlah Allah semoga Allah
memberikan Hidayah dan tuntunannya
kepada umat Nabi Muhammad untuk
mengaplikasikan Islam sehingga menjadi
rahmatan lil alamin demikian Saya kira
yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab baik tadi Ustaz sudah
menyinggung masalah Pemilu nih Ustaz
ni ini ada ada pertanyaan Pak ustaz Iya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh dalam konteks
kehidupan masyarakat perpecahan umat
bisa jadi karena pertarungan politik Iya
bisa jadi dan perbutan kekuasaan
sehingga menimbulkan saling benci saling
menjatuhkan dan penindasan kep sesama
manusia Iya nah Pemilu sebenarnya kan
adalah ajang mencari pemimpin bersama
bukan mencari musuh Nam begitu selesai
Pemilu secara otomatis ketegangan juga
Seharusnya ikut selesai namam berbeda
boleh tapi jangan sampai menimbulkan
permusuhan dan perpecahan dalam
masyarakat lu Bagaimana Pak ustaz kita
menempatkan
ee tentang hadis riwayat Ahmad bahwa
berjamaah adalah rahmat dan berpecah
belah adalah azab masyaallahula W quata
illa Billah Nam Saya ingin katakan
seperti apa seperti itu ya Jadi kita
harus pahami bahwa kesatuan umat Islam
dan saya sebut kesatuan itu tidak harus
berkumpul dalam satu
tempat kesatuan Yang saya maksudkan
adalah kesatuan yang didahulukan ada
kesatuan
hati kesatuan fikrah kesatuan pemikiran
ya kesatuan ibadah kesatuan perjuangan
itu bahwa Kemudian Anda ada di majelis
apa majelis taklim X saya di majelis
taklim y anda di partai a saya di partai
C misalnya atau I berbeda tetapi tetap
kita punya pegangannya yang
menyatukannya harus Islam kita boleh
sebagaimana tadi ya maka oleh sebab itu
saya kira umat Islam harus mempelopori
bahwa Kalaupun dia aktif sekali lagi
kalau ada di antara umat Islam aktif
sebagai timses maka dia hanya
mengemukakan program-program positifnya
jadi alat gaya tariknya itu itu bukan
menjatuhkan lawan politiknya bukan
mencari aibnya bahwa kemudian aib itu
biar masyarakat saja yang tahu tapi
tidak lewat lisan kita gitu ya kita
justru ingin membantu justru menutupi
karena inilah Aduh Masyaallah ya karena
sifat umat Islam itu begitu musuhnya
aibnya saja ditutupi coba musuhnya
padahal gitu ya musuhnya sakit
diobati musuhnya tersesat diberi
petunjuk agar dia mendapatkan hidayah
dari Allah subhanahu wa taala maka oleh
sebab itu itu Ikhwatul Iman rahmatan lil
alamin itu betuletul mengakar coba
Rasulullah Coba satu saja satu peristiwa
seorang datur sudah memegang apa
memegang pedang sehingga dia bertanya ya
Muhammad siapa yang akan menyelamatkanmu
dari pedangku ini beliau menjawab Allah
tapi ketika kondisi terbalik Rasul
justru
memaafkan Dur mafu dimaafkan oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam nah ini ini
yang Karena tujuan dari umat Islam itu
adalah mewujudkan syariat Islam Nah maka
dengan berjamaah berpegang teguh
komitmen kita untuk mengaplikasikan
Quran dan Sunah dengan tidak saling
menjatuhkan tidak saling menyalahkan
Tapi kalau dalam forum yang sama saya
kira dibahas itu enak tapi kalau
forumnya berbeda-beda gitu kan agak
sulit untuk menyatukan pemahamannya jadi
jadi memang ini umat Islam harus selalu
berpegang teguh bahwa eh kalimatut
tauhid
Lailahaillallah harus menjadikan ya
harus menjadikan e wihdatul Ummah ya
kesatuan umat jadi kalimatut tauhid
harus menjadikan tadi wihdatul umat umat
yang satu ya menyatukan umat yaitu umat
Islam dalam hal ini siapapun yang
bersyahadat
Lailahaillallah maka kita akan jamin
dari sisi yang lainnya dia tidak akan ee
apa namanya dibongkar aibnya karena
kalimat itu gitu ya Nah ini saya kira
memang perlu narasi-narasi yang perlu
pendalaman karena memang ini bukan se
kedar apa namanya respon e apa inianya e
respon Apa serta-merta itu apa namanya
ya
ee reflektif atau spontan gitu gak nak
ya bukan itu karena karena banyak
nilai-nilai Islam yang harus direnungi
sekali lagi nilai harus direnungi sekali
lagi part part partai part dalam bahasa
Inggris itu kan bagian kalau dalam
bahasa Arab mungkin part itu bermakna
firq Heeh firkah fir nah makanya ee bisa
dipahami Kalau kesatuan visi misinya
dalam perjuangan mesti akan menyatukan
itu menyatukan langkah meskipun beda
partainya gitu tapi persoalan sekarang
tadi saya katakan masing-masing punya
visi misi yang tidak menelusuri
nilai-nilai syariat Islam kalau
menelusurinya n syarat Islam Saya kira
meskipun beda Insyaallah kanan sama itu
persoalan ya persoalan bagi kita para
ulama para alim untuk ee menjelaskan
kepada umat bahwa mereka sesunguhnya
boleh dibilang
begini antumnya ada di sini sebagai umat
Islam ya bukan sebagai anggota X Antum
Dio jadi umat Islam bukan anggota B
bukan anggota y gitu loh tapi sebagai
umat Islam itu yang harus dinomor
Satukan Quran sunah ya Ji dan
arahan-arahan Quran sunah substansi
Quran sunah itulah yang harus mampu
menjawab persoalan-persoalan yang ada
demikian Saya kira yang bisa saya
tanggapi
wallahuam
bawab baik jadi narasi bernada bullying
head kemudian mengolok-ngolok kekurangan
kandidat dan fitnah kepada calon
tertentu ini harus kita hindari Az
menurut saya harus dihindari harus
dihindari toh juga ee begini hal semacam
itu saya kira nanti pembuktiannya ya
Sekali lagi nanti pembuktian juga saya
tidak tidak menggambarkan bahwa nanti
pembuktian itu si xyz bukan karena kita
tidak tahu siapa nanti yang akan
dinobatkan sebagai tapi tanggung jawab
itu adalah tanggung jawab yang begitu
berat bagi umat Nabi Muhammad itu itu
tanggung jawab yang berat imma Fid Dunya
imma fil akhirah Ya tapi kan Ustaz itu
mereka mah enggak kenal Allah bukan
urusan kita kalau itu mah gitu kan dia
makanya kalau mau itu aja jadi catatan
buat Anda noted dicatat bahwa dia kaz
kaz k Heeh tidak harus dia kan k w k
jadi akhirnya gibah gitu loh akhirnya
nanti di akhirat dia yang jadi bersih
dosanya dosanya pindah ke kita
nauzubillahzalik ya ini saya kira yang
bisa saya jelaskan
wallahuam bawab baik Ustaz Terima kasih
banyak atas penjelasannya kita J kembali
Ustaz ya ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
undang anda untuk bergabung silakan
kirimkan pertanyaan anda di
08111999720 kami akan segera kembali
setelah jeda berikut
[Tepuk tangan]
ini
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibu
berbekas ikhwan dan akhwat Terima kasih
Anda masih bersama kami dalam program
tausiah sore kajian kitab syarah Riyadus
shihin temanya tentang memerdekakan
budak bagi Anda yang ingin memberikan
pertanyaan kami persilakan di
08111999720 ada beberapa pertanyaan Pak
ustaz yang masuk ini berkaitan dengan
bullying ini Ustaz Oh ini lagi marak
lagi nih Iya Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah
Ustaz kasus bullying akhir-akhir ini
kembali mencuat ke permukaan tentu saja
sebagai orang tua kita geleng-geleng
kepala melihat hal ini rasanya darah
memuncak di kepala melihat kelakuan
anak-anak semacam ini sepertinya SDM di
masyarakat kita rendah di tengah
gemuruhnya pengajian agama yang digelar
di mana-mana Habaib bermunculan Ustaz di
setiap tempat ada tapi moral masyarakat
anak-anak semakin merosot padahal
Pesantren juga banyak didirikan tetapi
terbukti tidak efektif dalam mendidik
anak enak ini apa yang sebenarnya
terjadi dan fenomena apa Pak ustaz e
Naam Masyaallah La haula wala quwwata
illa
Billah ikhwan dan akhwat jadi begini
kita
sesungguhnya tidak bisa langsung
menyimpulkan atau menggambarkan sesuatu
tanpa benar-benar mendata semuanya
bullying di bullying di satu apa satu
sisi atau perundungan di satu sisi
pengajian di sisi yang berbeda kadang
sekali lagi Kadang Karena
begini seorang Ustaz dengan jemaahnya
itu hanya menjadi bagian yang dekat
ketika di majelis taklim gitu ya Jadi
kalau kemudian jadi masalah itu akan
terungkap itu di majelis taklim saja
setelah bubar maka mereka kembali
masing-masing maka perlunya kehidupan
berjamaaah itu di situ Jadi bukan hanya
ketemu di majelis taklim bahkan ketika
kita sebagai tetangganya kan sekarang
mohon maaf ya ini di tempat-tempat yang
saya perhatikan tentu tidak semua Saya
tidak bisa menjeneralisir karena saya
belum tahu semuanya tapi paling tidak
dari apa yang saya kunjungi antar
tetangga sekarang agak sulit komunikasi
illa kecuali di wasilati wasa atau
medsos wasilahnya wasilah medsos jadi
kemudian nge-share ini ng-share itu
seperti tadi Bagaimana anaknya gimana
bahkan gurunya dengan muridnya itu akan
lepas pas tangan kalau sudah di luar
sekolah dan itu saya akui tidak apa-apa
karena sudah ada apa namanya tanggung
jawab kalau di lu sekolah berarti ibu
bapaknya gitu kan hanya persoalannya
makanya nanti begini seringkiali kan
saya juga sebagai orang ee yang ini di
sekolah akan aduh mohon maaf Ibu itu kan
di luar jam pelajaran di jam luar apa di
luar jam sekolah sehingga kami tidak
tahu gitu oke itu saya kemuka tapi tetap
saya berupaya untuk berkomunikasi
biasanya pernah suatu suu saat ketika
saya menjadi seorang guru di sebuah
sekolah menengah atas atau Aliah lah
begitu ya maka saya membuka diri dengan
mereka saya sediakan satu buku
masing-masing siapa waktu itu belum ada
WhatsApp gitu kan di antara kalian yang
Ingin berkomunikasi biwilati buku dengan
wasilah buku jadi betul ada dia katakan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz saya Fulan Saya
beginiini di rumah saya begini begini
ini saya ini tinggal bukan di rumah
orang tua saya saya numpang di paman
saya jadi saya mohon maaf kalau saya
sering terlambat karena saya pagi-pagi
itu harus bantu Bibi saya juga jualan
harus bin ah kemudian saya iniikan apa
namanya saya jawab Itu dulu jadi ada
komunikasi yang dibangun dan saya tidak
tahu kalau mungkin di sekolah-sekolah
tertentu masih terjadi komunikasi antara
guru dengan muridnya di luar jam Apa
pelajaran sebagaimana juga ada
komunikasi orang tua dengan guru ya ya
yang terus e Inten komunikasinya untuk
sama-sama menyelesaikan
persoalan-persoalan nah buing atau
perundungan itu bukan hanya ini saya
diantaranya Putra saya selalu di
awal-awal bulan
laluah hampir sepekan itu laporan aku
pak dibuling S tempat dibully dibully
juga mereka sudah tahu tuh Padahal
SD temanku kenapa sayang ini dia katakan
gini gini gini gini ah luka enggak
berdarah gak saya sujuhnya meredam dulu
bukan kemudian saya menyempelekan
masalah tapi paling tidak saya redam
dulu e minum dulu nih minum air putih
minum coba gimana cari tahu berdarah
enggak enggak ada kalau gitu kamu Berdoa
pada Allah ya pertama kamu Maafkan kalau
cuma sekedar begitu kamu Maafkan
serahkan kepada Allah ya Semoga Allah
memberikan petunjuk kepada temanmu
menjadi anak yang Saleh anak nah engkau
juga berdoa pada Allah agar Allah
memberikan kesabaran sama engkau ya
kalau jika engkau mampu memaafkannya
mampu bersabat kamu orang hebat saya
bilang begitu nah jadi Ikhwan ada dua ya
yang ingin saya ee
tinjau dalam masalah ini jadi ujaran ee
apa namanya ujaran kebencian kemudian
perundungan atau apa tadi e bullying itu
ada dua hal pertama penguatan Sisi
Akidah itu penguatan Sisi akidah
ketahanan anak itu harus dibina dengan
Akidah bahwa dia hamba Allah yang hebat
Jadi untuk anak-anak itu
kalimat-kalimatnya seperti itu Kamu
orang hebat Masyaallah kamu dibuli sama
temanmu kamu bisa sabar Hebat kamu
semoga kau dicintai oleh Allah ya anakku
mudah-mudahan teman-temanmu yang hari
ini membuli menjadi anak-anak baik di
kemudian hari sehingga menjadi
sahabat-sahabatmu dalam kebaikan nah
kemudian Yang kedua kita teliti ternyata
dalam Quran yang disebut dengan Ulan ada
quulan sadida ada quulan Karima ada
kaulan balighho berarti pendidikan
komunikasi begitu kurang lebih ya maka
kita mendidik anak untuk bisa
berkomunikasi enggak boleh menghina
enggak boleh dulu kan kita perhatian
betul tuh ya perhatian betul di zaman di
mohon maaf ya kita Yang saya maksudkan
adalah di zaman saya masih kecil atau
paling tidak di zaman saya di awal-awal
berkeluarga
itu berarti tahun berapaan tuh tahun
2000-an itu orang tua begitu peduli ya
karena termasuk media yang dibaca oleh
anak itu diperhatikan bicara dia dengan
temannya kalau main itu diperhatikan
sampai ketika keluar ucapan-ucapan yang
tidak pantas langsung ditegur diingatkan
tapi sekarang Subhanallah dengan
maraknya bsos apalagi kemudian anak-anak
kita dibebaskan bermain ya ya makhluk
ini gitu kan bermain makhluk ini eh
Android yang di dalamnya medsos dan
berbagai informasi anak kita ternyata
lebih banyak mengerti dibanding
ibu-ibunya dibanding bapak-bapaknya
Sehingga tadi mereka tidak terbuka
kepada ibu bapaknya karena ibu bapaknya
ketika anaknya ngeluh langsung
dijustifikasi bwa anaknya salah
macam-macam tapi diajak bicara
ditenangkan
dikuatkan bahwa kamu itu Masyaallah
Hebat kamu ini ha Masyaallah Nah kamu
harus mohon pada Allah ya habis salat
itu maka jangan lupa berdoa pada Allah
ya sayang ya kamu hebat kamu ini nanti
kalau Doakan sayaja dalam hatimu Ya
Allah jadikan temanku ini ee teman-teman
yang Saleh jadikan mereka orang-orang
yang selalu berbuat baik kepada temannya
kepada ibu bapaknya ya sayang ya jadi
kalimat-kalimat seperti itu sayang ya
kamu gak boleh jadi kamu juga begini
kalau misalnya kamu dibully Memang e
ininya kejadiannya kapan
jadi laporan dari Putra saya juga ada
bully ee dalam pengertian narasi ya
komunikasi ada bully fisik ya bully
fisik biasanya ya tiba-tiba dia sudah
megang tangan kenapa aku dikeroyok gitu
siapa Tentu saya juga tidak boleh
sepihak ya kan maka kemudian biasa saya
komunikasikan dengan gurunya Aduh Mohon
maaf Bapak Boleh saya gini ini I Kenapa
Pak Ya ini saya tidak tahu persis apa
yang terjadi di sekolah tapi yang jelas
Sudah beberapa hari ini putra saya
nyampaikan begini oh Pak kalau Boleh
saya tahu siapa saja orang yang Nanti
saya panggil nah oke Baik saya kalau
cuma dipanggil enggak apa-apa Nami
kemudian saya sebut namanya Si Fulan Si
Fulan temannya yang EE Yang dilaporkan
oleh EE Putra saya namun kemudian saya
tidak tahu persis bagaimana kemudian ee
apa namanya ee pak guru dan ibu guru
menangani itu seperti apa saya juga ada
kekhawatiran khawatirnya nanti ee
langsung itu dijadikan satu-satunya data
kemudian langsung dihukum ah Saya tidak
ingin begitu justru menginginkan kita
ini adalah persoalan bersama bukan
persoalan anak saya atau bukan persoalan
anak kita saja tapi ini adalah persoalan
bersama yang harus kita pahami dan
waspadai maka orang tua paling tidak
harus ekstra berangkatnya tahu anak ini
ke mana Nah nanti pulang sekolah kamu
pulang dulu ke rumah ya Enggak boleh
langsung main itu juga harus ditanamkan
kemudian sudah pulangl Kok jam segini
sudah apa tadi pelajaran apa apa
masalahnya ada masalah enggak terus
teman-teman gimana kabarnya
Alhamdulillah misal baik sekarang mah
teman-teman aku Iya Nah coba perhatikan
Anda bisa bayangkan orang lain misalnya
dikasih jajan begitu apa namanya begitu
besar tetapi kemudian anak kita dikasih
itu ya secukupnya saja secukup tu bukan
banyak ya Sekali belanja sekali Jajan
aja habis Tapi apa kata kita Nah kalau
ada temanmu ya anak yatim tidak dikasih
uang jajan oleh orang tuanya roti yang
kau beli itu bagi dua ya Kalau engkau
nanti kurang Misalnya bilang ke bapak
bilang ke Mimi Ke Ibu gitu ya agar bisa
nanti dibelikan lagi ah seperti itu jadi
sekali lagi bahwa kemudian itu susah
juga oleh anak kita diaplikasikannya
karena kondisinya tidak mendukung tapi
paling tidak kita sudah membiasakan
bahasa-bahasa yang tadi bisa
mempengaruhi bahwa dia itu harus
mencintai sahabatnya mencintai ya
menyayangi dalam pengertian tadi gitu
loh sehingga dia tidak di kita tidak
mendorongnya untuk melakukan Buli kepada
yang lain tapi dia pun bersabar ketika
peristiwa Bul menimpa dirinya tetapi
sekali lagi ini perlu kerja sama semua
pihak tidak bisa orang perorang dengan
anak-anaknya tapi juga mereka harus
berkomunikasi dengan guru-gurunya tidak
hanya di situ Biah pun lingkungan pun
juga harus diajak bicara ya jadi jadi
lingkungan pun gak bisa makan sekarang
mohon maaf ya orang berkelahi masyarakat
jarang yang peduli kecuali aparat baru
tuh mereka anak-anak STM mana gitu ribut
biar tentara yang turun nah mesti
masyarakat Kal Tetapi kalau masyarakat
sekarang itu ada dua nilai masalahnya
ada yang ngompori mereka turun-ngompori
gitu kan ada turun melerai maka oleh
sebab itu saya kira mungkin ini alasan
kenapa itu harus yang berwenang saja
yang menangani karena tadi gitu ya tapi
paling tidak tadi konsepnya semuanya
harus terlibat pertama dari sisi
pendidikan dua hal yang harus ditekankan
pendidikan akidah yang kedua adalah
pendidikan komunikasi yang banyak
diinformasikan di dalam al-qur'an
sebagaimana tadi yang saya ee Jelaskan
karena memang penelitian saya tentang
head speech eh jadi saya tentang apa
penelitiannya sedang saya lakukan itu
tentang head speace tapi pendekatannya
adalah eh approach-nya pendekatannya
adalah pendekatan tafsir maqasidi n
mudah-mudahan Allah memudahkan saya
menyelesaikan segala menyelesaikannya
dan bisa bermanfaat untuk masyarakat
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan wallahu Aam bisawab baik apakah
ini terjadi juga dikarenakan tidak
adanya pendidikan budi pekerti posat Di
sekolah-sekolah Iya
begini sebuah pendidikan kalau hanya
sebatas apa ya Ya pokoknya ada jadwalnya
baik itu Budi Pekerti ataupun misalnya
apa tadi agama kan agama itu terdiri
dari akidah dan akhlak Kalau Bu
dipekerti ini saya lebih menyurus kepada
akhlak misalnya pendidikannya cuma 2 jam
Misalnya ini Iya dalam sepekan ini agak
sulit untuk membentuk apalagi cuma
teoritis Oh saya kan sudah ngajarin
mereka kata pak gurunya atau kata ibu
gurunya tidak ada interaksi komunikasi
saling membangun saling mendukung Bu
atau Pak bagaimana putranya atau
putrinya di rumah mah itu agak sulit
sekarang padahal itu sangat diperlukan
nah tapi kan sekarang enggak apa-apa
paling tidak ada grup sekarang wag ya
WhatsApp grup atau misalnya medsos grup
Apa itu cukup positif gunakan makanya
medsos gunakan menjadi satu hal yang
positif Nah jadi nanti Ibu silakan yang
ini ini bagaimana keadaan putra-putrinya
Nah itu juga komunikasi yang menarik
sayangnya mohon maaf itu penekanan
akidah dan pendidikan budi pekerti itu
hanya ditekankan kepada murid-murid saja
padahal akidah dan budi pekerti pun juga
harus ditekankan kepada guru-gurunya Iya
gitu loh dan juga itu harus ditekankan
kepada masyarakatnya maka oleh sebab itu
seperti yang tadi dikemukakan mohon maaf
ya yang dikemukakan bahwa banyak Ustaz
banyak Habib banyak apalagi pengajian
macam-macam Nah maka itu juga Memang
Ustaz juga mestinya ada komunikasi
lanjutan Maka mohon maaf ya banyaklah
Saya kira juga di antara para pendengar
Radio Silaturahim ini selain bertanya di
mana ini di e on air juga banyak mereka
di offline ya ada yang mengadukan
anaknya bagaimana menyikapinya saya kira
itu kehidupan dan itu menurut saya bukan
sebuah persoalan bukan persoalan
maksudnya gini wah itu nanti membebani
ustaznya ya doa kan saja semoga ustaznya
dilapangkan dadanya gitu kan bisa
menjawab lewat medsos-nya gitu kan
Karena ada di antara kita juga yang
membatasi membatasi bukan karena mereka
tidak mau menjawab tapi karena mereka
juga punya tugas-tugas yang lebih besar
tapi Sekali lagi bukan ee persoalan yang
harus ditiadakan gitu ya solusi-solusi
semacam itu jadi saya kira itu jadi
pendidikan akidah pendidikan budi
pekerti alias akhlak ya dalam hal ini
komunikasi dalam ininya makanya ada tadi
saya katakan ada quulan Karima qulan
sadida
Ulan
baligh banyak sekali itu ya maka oleh
sebab itu saya kira eh Islam
satu-satunya way of life satu-satunya
Jalan kehidupan ini yang mampu menjawab
persoalan-persoalan yang kita hadapi
demikian yang bisa saya Uraikan
wallahuam
bawab Baik Pak ustaz Nampaknya kita
sudah sudah berada di penghujung acara
karena memang dibatasi oleh waktu dan
mungkin sebagai penutup nih Pak Ustaz
kira-kira Ustaz bisa menyampaikan
kesimpulan pembahasan kita di hari ini
namam Jadi pertama saya ingin simpulkan
terlebih dahulu dari apa yang kita bahas
dari kitab bahwa membebaskan perbudakan
membebaskan kezaliman itu memiliki
kedudukan yang sangat besar di sisi
allah subhanahu wa taala yang
kedua dalam menyelesaikan
persoalan-persoalan kehidupan di
antaranya adalah head speech bullying
atau ujaran kebencian dan perundungan
maka kita harus kembali kepada arahan
al-qur'an dan arahan Rasulullah Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam karena dua
sumber utama ini menjadi way of life
menjadi Jalan Kid apa solusi ya jalan
kehidupan kita untuk menyelesaikan
persoalan-persoalan yang akan kita
hadapi yang sedang kita hadapi bahkan
yang telah kita hadapi juga harus diukur
dengan parameternya Quran dan Sunah
rasulillah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam demikian Saya kira yang dapat
saya simpulkan
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahiabbil alamin Wasalam
alamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat demikian
telah kita simak kesimpulan dari
pembahasan kita di sore hari ini dan
Insyaallah pada Jumat pekan depan kita
akan membahas apa Pak ustaz ee berbuat
baik kepada ini berbuat baik kepada
hamba sahaya Insyaallah Oh baik masih
dalam kitab Sarah Riyadus Nam Insyaallah
baik baiklah ikw akhwat kami mohon undur
diri dari ruang dengar anda
mohon maaf atas segala khilaf dan salah
dan terima kasih atas semua perhatian
yang telah anda berikan kepada kami di
sore hari ini baik berupa pertanyaan
ataupun ee Anda yang telah menyimak kami
Dan setelah ini jangan lewatkan program
selanjutnya yaitu bedah berita Mina
bersama rekan-rekan jurnalis dari kantor
berita Islam Mina setelah azan magrib
berkumandang akhirul kalam kami mohon
undur diri Billahi Taufik Wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh