Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Sunah & Makruh Dalam Menguap bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang sat Terima kasih Iwan
dan akhwat Masih bersama kami di acara
tausiah sore di sore hari ini pada hari
ini kita masih membahas tentang sunah
dan kuh ketika bersin dan menguap Eh
tadi di sesi pertama Ustaz Ahmad salh
sudah memaparkan beberapa kajiannya dan
kali ini e akan dilanjutkan untuk kajian
lebih lanjutnya oleh Ustaz ahadh
IB kita lanjutkan ya karena ini masih
ada hadis-hadis yang memang sangat
berkaitan yni Anas
radallahu was
Aham ak
yaaham ada dua orang di sisi nabi wasam
bersin dan beliau membaca tasmid untuk
yang salah seorang diantara keduanya
tetap beliau tidak membaca tas untuk
yanginnya lalu orang yang tidak
dibacakan tasmid oleh Beliau berkata
pulan berselin lalu engkau membaca
tasmid untuknya sedangkan aku bersin
tetapi engkau tidak membaca tasmit
untukku Apakah sebabnya beliau menjawab
orang ini setelah bersin mengucapkan
Hamdalah Sedangkan engkau tidak
mengucapkan Hamdalah Nah jadi ini jelas
jadi yang berhak untuk mendapatkan
tasmid adalah orang yang bersin
mengucapkan Hamdalah atau memuji Allah
adapun yang tidak memuji Allah Lais
lahul Haq tidak memiliki hak untuk
dibacakan tasmid Alaihi atau lahu ya
dari hadis ini dapat kita lihat selain
mutiara di atas yang tadi sudah dibahas
hadis ini menunjukkan bahwa tasymid itu
untuk orang yang bersin lalu memuji
Allah dan tidak ada hak bagi orang yang
tidak memuji Allah yang kedua pertanyaan
tentang Hikmah suatu perbuatan dan
penjelasan tentang sebabnya tadi jelas k
apaa ah dijelaskan oleh Nabi ya Jadi
pertanyaan dan jawaban itu hikmah Kenapa
Nabi membaca tasmid kepada orang lain
sementara kepada dirinya tidak kemudian
anjuran memuliakan orang yang berbuat
taat dan mengabaikan orang yang
meninggalkan sunah agar ia menyadari
kelalaiannya jadi
begitu Jadi Oh ternyata orang yang
mengamalkan ketaatan di Har
adapun yang tidak ya tidak dihargai itu
kurang lebih ya kita lanjutkan dari Abu
hurairahahahuu Rasullah
was
abuud apabila rasulullahahuaihi wasam
bers beliau metakkan tangannya atau
bajunya pada mulutnya jadi meskipun
bersin juga tetap ini sehingga artinya
dihalangi mulut kita jadi tidak seb
enggak gitu ditutup ya dan merendahkan
suara bersinnya jadi
juga tapi kalau
bisa gitu ya kan
ada bisa Nah dari sini dapat kita lihat
di anara adab dalam majelis adalah orang
yang bersih meletakkan tangannya atau
sesuatu di mulut dan hidungnya agar
teman majelisnya tidak terkena
semprotannya gitu ya Nah ini juga ada
kedua anjuran merendahkan suara saat
bersin dan itu merupakan kesempurnaan
adab dan Akhlak Yang Mulia meskipun
meskipun juga ada di antara kita tidak
mampu menahannya karena memang itu di
luar kendali kadang tapi ada yang memang
dibawa kendali ya
bisa nah hadis berikutnya Kita lanjutkan
ini menarik sekali
ini dari Abu Musa
ya
berkata
was orang-orang
Yahudi
mereka berpura-pura bersin Ya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam di hadapan
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yarjuna
mereka berharap ayquul lahum agar mereka
maksudnya agar Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mendoakan lahum kepada
mereka
yarhukumullah Semoga Allah merahmati
kalian gitu Itu yang mereka harapkan
fayquulu maka nabi menjawab
yahdikumullah fayquulu yahdikumullah
ya Tapi beliau
mengucapkan hadis ini diriat Imam Abu
Daud dan attirmid ini menarik
untukcermati ya menarik untuk
dicermatianya ada dua hadis satu Hadis
mengatakan apabila orang
bersin dan memuji Allah hendaknya kita
menjawabnyaendakan kita mengucapkan
yarhamukallah orang yang bersin kemudian
membacakan lagi
yahdikumullahusakum apa makna
yahdikumullahusakum yang diucapkan oleh
yang bersin kepada yang mendoakannya
yang mendoakan atau mengucapkan
yarhamukallah dengan riwayat ini yang
mengatakan bahwa nabi justru ketika Si
Yahudi bersin gitu kan si Yahudi bersin
pura-pura bersin karena dengan harapan
mereka didoakan oleh Nabi
yarhaakumullahu Allah semoga merahmati
kamu semuanya tapi justru di sini
dikatakan yahdikumullah Semoga Allah
memberikan Hidayah kepada
kamuakum dan memperbaiki
keadaanmu memperbaiki keadaanmu
memperbaiki
Hatimu Ada apa Nah Insyaallah ya nanti
akan kita lihat Bagaimana hubungannya
doa itu ditujukkan
yumullahum itu kepada orang yang EE
muslim dengan orang yang Yahudi di sini
disebutkan orang Yahudi gitu ya Oke
Nanti apa makna keduanya ini akan kita
lihat senya menarik sekali ya kemudian
hadis berikutnya eh mutiara yang dapat
kita lihat dari hadis tadi tidak ada doa
Rahmat kecuali bagi
muslim jadi Semoga Allah merahmati itu
untuk Muslim saja menurut pensyarah
kitab ini kemudian boleh mendoakan
Hidayah dan keluar dari kufur bagi
nonmuslim jadi mendoakan orang nonmuslim
boleh tetapi yang berbicara tentang
Hidayah gitu ya kemudian ahli kitab
mengetahui kenabian dan kerasulan
Muhammad s wasam dalam hati tetapi
kesombongan membawa mereka untuk tidak
mengakuinya gitu Ya baik kemudian hadis
terakhir dalam bab
ini tadi kan Dari Abu Hurairah sudah
dari Abu Musa sudah Kemudian dari Anas
sudah Nah sekarang dari Abu Said aludri
Semoga Allah meridya ia berkata
Rasulullah su wasam
bersabda Yul raah muslim kalau riwayat
ini menarik sekali jika salah seorang Di
Antara Kalian menguap Hendaklah ia
memegang memegangkan tangannya pada
mulutnya sebab sesungguhnya setan itu
akan masuk ke
dalamnya para ikhwankalian Sebelum saya
menyampaikan
mutiara-mutiaranya ini adalah penjelasan
Rasul kepada para
sahabat ya dengan bahasa yang mampu
memuaskan para sahabat pada waktu itu
nah saya maka oleh sebab itu saya ingin
mendapatkan masukan dari para ahli
kesehatan dan ahli kedokteran tentang
apa yang terjadi ketika bersin gitu
kenapa Karena begini
ee di sini dinyatakan sebab sesungguhnya
setan itu akan masuk ke dalamnya
ketingka nguap gitu kan memang pada
zaman itu penjelasan ini ya sudah dapat
dipahami oleh para sahabat puas para
sahabat tidak banyak nanya lagi Sudah
tapi bagi zaman now Di mana orang itu
selanat berpikir kritis dan rasionalis
Ah ini diperlukan argumentasi ilmiah itu
Yang saya maksudkan Kenapa saya
mengatakan mengundang para expert di
bidang kesehatan dan apa Masalah ee apa
namanya ee kesehatan dan kedokteran
untuk memberikan penjelasan meskipun
sebagian orang mengatakan kalau Mas
masalah ibadah Kenapa harus Ya sudah Ini
dari sonohnya ini saya kira sepakat itu
dari sononya memang begitu gitu ya tapi
kemudian ketika ada masalah tadi kenapa
kepada muslim doanya sama
yahikumullahuakum sementara ke Yahudi
juga begitu ya bedanya kalau si Yahudi
Ee tidak didoakan yarhakumullah atau Y
apa
eh yarhamukallah gitu kan tidak didoakan
itu karena mereka juga tidak mengucapkan
tidak memuji Allah subhanahu wa taala
Nah jadi ee hadis ini menyatakan
sesungguhnya setan itu akan masuk ke
dalamnya kalau kita di zaman n membaca
lagi hadis lain kan bisa dipahami bahwa
setan itu sudah Apa mengalir apa sesuai
dengan aliran aliran darah gitu kan
sehingga apa yang dikehendaki Apa sih
yang sesungguhnya nabi Jelaskan kepada
para sahabat ini bagaimana hubungannya
dengan yang mengatakan bahwa setan itu
mengalir di tubuh manusia itu apa
melalui aliran darahnya maka dikatakan
ee maka dengan puasa logikanya dengan
saum nah aliran darah aliran darah yang
dimaksud mungkin aliran apakah betul
aliran darah berkurang karena ee
kurangnya makanan Nah itu ini berpikir
bukan berarti kita tidak beriman ya kita
menempatkan Iman namun daya kritis
sekarang orang-orang bukan hanya dari
orang kafir tetapi orang muslim pun
sudah Ee mulai i melihatnya dari sisi ee
apa namanya hal-hal yang menurut dia
lebih bisa dipahami sehingga dia begitu
yakin karena paham yakin gitu Nah maka
ini saya kira perlu kajian-kajian ya
maka Kenapa dalam masalah ini kenapa
sih dokter harus berbicara dengan dengan
e dengan apa dengan ilmunya pakar
kesehatan harus bicara dengan ilmunya
tentang masalah ini sehingga Bagaimana
susungnya hadis ini gitu kan hadis ini
bwa kalau para ulama kalau ini hadis
sudah Sahih sudah intah urusan selesai
karena hadisnya sahih kita Iman titik
udah gitu ya kita juga begitu tetapi di
lapangan kita berhadapan dengan
orang-orang yang tidak beriman mereka
juga bertanya mereka juga membaca jangan
dikir bisa jadi mereka orang-orang kafir
di antara mereka ada yang lebih pintar
dibanding kita dari sisi knowledge ya
dari sisi ilmu pengetahuan mereka Justru
lebih tahu tentang agama kita dari sisi
pengetahuan tapi bedanya mereka tahu
tapi tidak beriman sementara kita Iman
sementara ilmunya sangat terbatas di
situ permasalahannya ya Nah dari sini
dapat kita lihat mutiara-mutiara yang
dapat digali dari hadis ini ya jadi ee
apa namanya Oh ee tadi sudah ya Heeh Iya
sama betul jadi dikatakan jika salah
seorang diantarkan menguap Hendaklah ia
memeggang memegangkan tangannya pada
mulutnya sebab sesungguhnya setan itu
akan masuk ke dalamnya tadi pak ee ada
komentar-komentar nah ini mutiara dapat
kita lihat anjuran meletakkan tangan
pada mulut ketika mengap untuk mencegah
tujuan setan Ah gitu dijaga begitu
logikanya dan pada zaman dulu para
sahabat puas dengan jawaban nabi gitu ya
Sekali lagi
ee di antara kita juga orang-orang yang
beriman bukan tidak puas karena mereka
harus berhadapan dengan ahli kitab yang
mereka berpikir sekarang rasionalis gitu
kan empiris sementara kita lebih
mengedepankan keimanan pokoknya ini
hadisnya sudah sahih dari nabi sudah
saya Iman gitu nah jadi ini Kemudian
yang kedua menjaga adab Islam dalam
semua kondisi karena Ia merupakan tanda
kesempurnaan dan akhlak termasuk masalah
atos dan e apa bersin dan menguap
kemudian hendaknya seorang muslim
berusaha keras melawan setan dan
godaannya serta mencegahnya untuk
menyesatkannya itu dengan cara tadi Nah
ini perlu ee apa namanya pemahaman yang
lebih Dauk lebih dalam Bagaimana
menjelaskannya kemudian yang keempat
orang yang menguap dimakruhkan
mengeluarkan suara dari mulutnya Ibnu
Majah meriwayatkan bahwa Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda tentang orang
yang menguap janganlah ia bersuara
karena setan mentertawai suara itu kan
seperti
tadi ahah itu suara itu tuh yang
kemudian apa sih setan mentahui apalagi
ini di di majelis Apalagi itu sedang
misalnya melakukan kebaikan-kebaikan
tiib Saya kira itu sebagai penjelasan
tambahan yang dapat saya Kemukakan
wallahuam bisawab baik eh Ikwan dan
akhwat eh baru saja kita mendengar
penjelasan lebih lanjut dari eh sunah
dan makruh ketika bersin dan menguap ini
eh
Ustaz ketika tadi berbicara tentang
dunia kedokteran
he Saya pernah membaca Ustaz apa namanya
ee bahwasanya ketika kita bersin
itu sesungguhnya ee ada itu merupakan
salah satu apa namanya ya sistem kerja
tubuh untuk mengeluarkan racun dari
tubuh kita iya iya He nah terus
bagaimana kalau umumanya
ee sambungannya dengan doa yang ini
Ustaz doa yang apa namanya yang
disebutkan itu yarhamuk allahah itu enam
Bagaimana ee kaitannya dengan doa itu
Nam Masyaallah pertama ketika ia bersih
kalau tadi merujuk bahwa analisanya
adalah mengeluarkan racun berarti dan
anugerah dari Allah maka orang yang
mengerti tentang akidah maka dia akan
memuji Allah atas nikmat yang Allah
berikan jadi ketika bersin keluarlah
tadi apa namanya sebagian dari
kotoran-kotoran dan virus virus ya mohon
maaf karena memang itu bisa terjadi
keluar maka dia kata Alhamdulillah nah
orang yang bersyukur kepada nikmat Allah
wajar juga kita mendoakan ya Ya seperti
tadi yarhamukallah tasymid Ya wajar dia
dikasih nikmat dia bersyukur Nah maka
kita juga mendoakan Ya Allah ya jadi
maka oleh sebab itu pujian itu ya apa
namanya ada
istigfar ya jadi jadi sesungguhnya
istigfar kita ini mestinya atau pujian
kita kepada Allah mestinya tidak
terputus H harus terus kenapa
begini orang yang diberi nikmat oleh
Allah maka wajar dia bersyukur kepada
Allah gitu Ya syukur kepada Allah atas
nikmat yang Allah berikan maka dia
katakan Alhamdulillah Nah
sekarang Setelah dia mengucapkan
Alhamdulillah maka dia hendaknya juga
memuji Allah lagi kenapa karena tidak
setiap orang yang bersin membaca
Alhamdulillah berarti Oh saya harus
bersyukur kepada Allah kenapa harus
bersyukur kepada Allah Karena saya oleh
Allah diberikan kekuatan mengucapkan
Alhamdulillah ketika diberi nikmat oleh
Allah sementara orang lain tidak bisa
mengucapkan Alhamdulillah maka dia
katakan lagi
Alhamdulillah alhamdulillahnya dua kali
tadi Alhamdulillah atas bersin artinya
dia mengerti bahwa itu adalah nikmat
maka dia baca alhamdulillah
alhamdulillah kedua adalah dia bersyukur
karena ia mampu bersyukur atas Nik
nikmat yang Allah berikan Nah nanti juga
muncul lagi harus Alhamdulillah lagi ya
itu dan seterusnya dan seterusnya maka
oleh sebab itu pujian kita kepada Allah
tidak pernah seestinya tidak harus atau
tidak boleh terputus harus terus
sebagaimana istigfar kita H istigfar
kita ini adalah istigfar yang mengharus
menghadirkan
istigfar
Astagfirullahalazim
satu Kenapa istigfar melihat sesuatu
maksiat kemudian istigfar lagi kenapa
karena istigfar pertama rupanya tidak
memalingkan tidak mampu memalingkan
100%. mohon ampun Mestinya kan
Astagfirullahalazim
100% berpaling dia istigfar lagi
Astagfirullahalazim karena dia sendiri
istigfarnya masih tetap ada rasa
penasaran paling tidak nah ini harus
diberistigfar lagi gitu ya Dan
Seterusnya jadi sekali lagi memuji Allah
tidak bisa berhenti beristigfar kepada
Allah juga tidak boleh berhenti ya
karena ternyata memang ini murakab
terus-menerus itu ya terus murakab
terusmenerus ininya apa
peristiwa-peristiwanya ya jadi seperti
itu ya yang baik Ustaz eh baik ikhwan
akhwat eh kami masih mengundang kepada
Ikwan dan akwat sekalian bagi Anda yang
ingin berpartisipasi dapat melalui wa
kami di nomor
08111999720 atau yang ingin berinteraksi
langsung dengan Ustaz Ahmad Saleh dapat
melalui line telepon kami di
0218451512 baik Ustaz Eh ini ada satu
pertanyaan melalui wa dari Bunda Fajar
di Bekasi Ustaz he asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ahmad
salh Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya pernah membaca
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
membenci orang yang bersin di saat salat
Apa benar Ustaz dan Apa alasannya ee
Naam mungkin yang dimaksud adalah Allah
tidak menyukai orang yang menguap saat
salat maksudnya menguap seagaimana tadi
Imam sedang khusyuk Baca ayat tiba-tiba
di
belakangnya Wah jadi nguapnya juga
sampai suaranya Duh mengagetkan orang
dan itu mempengaruhi kekhusukan orang
lain ya dan tadi dijelaskan Allah suka
kepada orang yang bersin dan memuji
Allah gitu kan dan Allah membenci orang
yang menguap dan tidak berupaya untuk
menahannya maka apalagi sedang salat
Itulah sebabnya para Ikhwan sekalian
pernah saya Kemukakan bahwa para ulama
menemukan bahwa wudu dengan satu kali
basuhan itu
sunah dua kali juga sunah tiga kali juga
sunah namun dengan tiga kali basuhan itu
lebih disukai Kenapa karena itu akan
mengakibatkan lebih segar Nah kalau
lebih segar Insyaallah salatnya juga
tidak akan ngantuk begitu maka tidak
akan nguap gitu Jadi kalau kenapa
seakan-akan ada Iya karena ketika salat
kemudian nguap itu wong kita saja sedang
ngobrol KH ini tidak sopan apa lagi kan
begitu di hadapan Allah subhanahu wa
taala jadi ini Jadi mungkin yang
dimaksud adalah bukan bersin ya tetapi
adalah menguaf ya bahwa kemudian mungkin
Bunda
menemukan dalil ya nanti dilihat lagi ya
Apa betul dalilnya adalah
tentangasya tentang bersin karena saya
baru menemukannya yang mengua itu ya
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan
wallahuam bab baik Semoga terjawab ya
Bunda Fajar Eh tadi memang ya mungkin
bukan bersin kali ya tapi menguap karena
memang Allah itu membenci yang menguap
yang menguap Iya tadi yang tadi itu
menguap yang tidak dikendali he ya
kendalikan Jadi kalau nguap itu kita
kendalikan lawan nah pokoknya jangan
sampai keluar suara kalaupun
muap itu Jan sampai tadi
keluar ah pada saat tua menurut hadis
tadi setan masuk gitu maka harus ditutup
ditahan dengan dengan harapan pemahaman
logikanya pada zaman nabi itu logikanya
pada saat itu berdasarkan hadis ini
setan dihalangi untuk masuk ke tubuh
kita gitu ya jadi ini yang harus
dipahami ya demikian wallahuam baik ee
Ustaz mung ini ada pertanyaan yang tadi
apa berkaitan dengan setan masuk guu he
saya dulu ee ketika kecil sering
diingatkan orang tua untuk menutup mulut
saat menguap tapi dengan cara hati-hati
nanti setan masuk g Oh iya itu maksudnya
betul maksudnya gitu
Iya jadi jadi orang tua kita kadang jadi
bukan mitos he ya tetapi karena memang
ada dasarnya gitu ya hanya seringkiali
setan ini digambarkan oleh kita setan
itu kan makhluk
imajiner yang susah ah bukan jangan
pokkok yang kita kenal setan itu kan
makhluk gaib gitu ya makhluk gaib enggak
tahu nah nabi mengatakan atau hadis tadi
menjelaskan bahwa kalau menguap
hendaknya ditutup sehingga setan tidak
masuk begitu nah intinya
adalah ini bisa dimaknai maknai dua
macam dimaknai kalau setan itu adalah
makhluk hisiah gitu ya masuk hisah dalam
gambaran kita konkrit jadi nanti Oh
kalau diilustrasikan Mohon maaf sekali
lagi ini ilustrasi yang belum tentu
benar di film-film gitu kan misalnya
atau senetron-senetron bentuk setan itu
digambarkan seperti Asep gitu asap hitam
ah jadi kemudian kalau kita terbuka
mulutnya asap hitam itu masuk Nah
maksudnya tetapi pengertiannya tidak
dipahami seperti itu juga Maksudnya yang
dimaksud setiap godaan keburukan itu
ditahan oleh kita karena misalnya apa
nguap itu harus ditahan karena kalau
menurutkan terus Tadia ditahan maka
ketika menguap maka rasa malas akan
masuk kepada kita jadi yang
dikategorikan tadi setan akan masuk
diantaranya berbentuk rasa
malas kalau sudah begitu itu dan itu
akan mempengaruhi juga orang lain
menyihir dalam tanda petik orang lain
akan tersihir dengan perbuatan orang
tersebut dengan apa tadi menguap tanpa
dikendalikan akibatnya orang lain ter
Apa namanya kalau kalau bahasa ini kan
bukan
tersihir terhipnotis apa Istilahnya ya
ter ini terkontaminasi mungkin iya kan
apa ya ya itulah Das terpengaruhi gitu
ya terpengaruhi Itu itu yang dimaksud
Nah maka oleh sebab itu Sur ditahan
sekali lagi ini yang harus
dipahami Apa yang disebut dengan setan
oh setan adalah yang kita ketahui setan
adalah makhluk yang diciptakan dari api
yaah percaya sampai dulu Dari dulu
sampai sekarang kan begitu kita paham
dan kita yakin sudah selesai urusannya
namun sekarang zaman n anak-anak
sekarang enggak sampai di situ H maka
kemudian mereka mengatakan bahwa setan
malaikat itu makhluk
imajiner gitu heah i Saya kira mohon
maaf ya mungkin kalimatnya ini karena
memang di fakta di lapangan begitu
meskipun nanti juga akan mendatangkan
polemik he ya akan mendatangkan apa
polemik lagi apa yang dimaksud dengan
makhluk imaginer Dan macam-macam karena
kita selama ini memahami bahwa itu
adalah makhluk gaib titik sudah selesai
gitu nah sebagaimana i jadi saya kira
Jangan sampai kemudian ya karena saya
mendengar di dialog-dialog orang-orang
ee apa di lapangan yang kemudian mereka
mengatasnamakan
ee apa istilahnya membawa membawa
hal-hal keilmiahan gitu mereka membawa
kalimatnya seperti itu Nah tetapi Okelah
kalau itu jangan sampai polemik sudah
sampai bahwa ini setan itu adalah
makhluk gaib tapi kemudian Bagaimana
cara memahaminya karena tadi ada hadis
mengatakan setan masuk lewat aliran
darah tidak lewat mulut sementara hadis
ini seakan-akan menyatakan bahwa setan
akan masuk lewat mulut kalau mulutnya
tidak ditutup kan ini
ee apa namanya berbeda bertentangan
seakan-akan gimana menjelaskannya kan
begitu maka tadi Kalau setan itu adalah
sebuah makhluk yang digambarkan sebagai
e makhluk yang akan begini dan begitu
maka saya Gambarkan tadi setan itu akan
masuk kepada seseorang yang tadi nguap
tanpa ditahan itu dia berwujud dalam
bentuk
kemalasan rasa malas rasa apa dan
seterusnya gitu loh ya Nah saya kira ini
menarik untuk Kita gali lebih jauh
gimana sih snya setan itu menurut Quran
seperti apa malaikat itu dalam Quran itu
seperti apa kemudian hadis-hadis
kumpulkan Seperti apa Nah karena
permasalah kalau Quran jelas Mutawatir
kalau hadis kan ada yang sahih ada yang
daif ya Meskipun juga hadis ada yang
Mutawatir tapi kebanyakan juga kalau
bicara tentang itu misalnya ahad ahad
Juga misalnya ada yang shahih ada yang
Hasan lihoirihi atau Hasan lizatihi
tapi juga ada juga hadis-hadis yang yang
diif ya maka oleh sebab itu kemudian
orang merujuk gimana Quran berbicara
karena Quran diyakinkan betul diyakini
betul bahwa Quran itu
Mutawatir bukan jadi karena Mutawatir
maka yakin bukan lagi Syak bukan lagi
ziah gitu ya Nah ini juga menarik
menarik sekali meskipun t kita ketemui
bahwa Quran itu adalah lafaznya adalah
Mutawatir
apa namanya Q namun kemudian
pengertiannya katanya eh apa namanya
tidak Qi itu
Zi ini menarik sekali menarik sekali ya
tapi saya kira hendaknya kita mengkaji
lebih jauh Jangan kemudian
dibentrok-bentrokkan
permasalahan-permasalahan itunya ya Oke
saya kira ini yang dapat saya Kemukakan
Jadi bagaimana memaknai memahami yang
dimaksud dengan setan akan masuk gitu
sehingga harus dij itu seperti apa tapi
pada zaman
itu pada zaman sahabat berdasarkan
hadis-hadis yang Dik Kemukakan para
sahabat itu sudah puas dengan jawaban
itu di zaman itu sudah puas ya Nah hanya
sekarang kemudian ada orang-orang yang
mengatasnamakan umat Islam yang hidup di
zaman now senantiasa mempertanyakan tadi
ya karena mereka juga ingin
mengembangkan pemikiran mengembangkan
pemahaman sehingga bagaimana dia memeluk
Islam itu dengan betul-betul keyakinan
dan pemaham aman ya demikian Saya kira
wallahuam bawab baik eh Ustaz ada
pertanyaan kembali dari hamba Allah di
Jakarta Timur Ustaz H eh asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ahmad
salh Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh Ustaz Bagaimana hukumnya
Kalau yang bersin itu emang lagi sakit
bersin-bersin Ustaz Apakah kita harus
selalu mendoakannya terus jadi e mungkin
pertanyaannya Jadi kalau orang
besin-besin Terus apa bagaimana gitu he
jadi didoakan itu tiga kali He ahah
sudah lebih dari tiga kali ah suruh
pergi ke dokter orang tersebut gitu ya
AC ya alhamdulillah yarhamukallah Aco
kan memang mau tidak bersin itu
mengeluarkan ini juga namun kalau sudah
tiga kali bersinnya belum berhenti juga
maka kita katakan
ee apa namanya setelah mengucapkan
yarhamukallah tiga kali maka kita
memberikan saran Akhi Antum ini
kelihatannya harus pergi berobat atau
minumlah madu dengan air hangat misalnya
atau minum apa yang angat-angat jahe
misalnya gitu ah jadi seperti itu ya
jadi memang itu tiga kali ya
yarhamukallah yarhamukallah
yarhamukallah oh lebih tampaknya Antum
masuk angin nih atau tampaknya Antum ini
kelihatannya sepengetahuan kita ya
karena kita juga tidak bisa memastikan
apa suesungguhnya sakit apa enggak tahu
Sudahi Antum berobat saja itu ini lebih
baik Antum berobat saja saya enggak tahu
bagaimana tapi Semoga Allah subhanahu wa
taala menyembuhkan Antum syafqallah
tabaraka wa taala nah begitu yaah
demikian Aki ya wallahuam bab Terima
kasih Ustaz e semoga terjawab di untuk
tadi Bapak ya hamba Allah di bek di
Jakarta Timur tadi he ee kemudian Ustaz
ada pertanyaan lagi tidak menyertakan
nama juga he ee asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ee Ustaz saya pernah baca
bahwa doa untuk orang bersin itu
merupakan hak seorang muslim Jadi
bagaimana hukumnya Kalau kita enggak
sadar kalau dia sedang bersin
Ustaz se sadar sedang bers gimana
mungkin mungkin lagi enggak ng gitu Oh
enggak ngeh iya iya pertanyaannya itulah
ee karena
biasanya tidak ngeh itu biasanya karena
memang kurang perhatianah ya ya karena
kurang perhati jadi tidak ng jadi
mestinya kalau sesama muslim itu saling
memperhatikan saling menjaga saling
mendoa termasuk ketika bersin
Alhamdulillah ya kalau sudah terbiasa
jadi reflek nantinya alhamdulillah
yarhamukallah gitu ya karena memang itu
seperti kita Ajari anak-anak
kita Acil Pak kita mau pergi Kapan pak
eh baca dulu alhamdulillah alhamdulillah
kata dia yarhamukallah kita doakan terus
dia diam kan enggak ngerti ah ada baca
lagi yahdikumullah yuslihakum
akum kata dia besoknya dia bilang
alhamdulillah yarhamukallah misalnya
kata ayahnya atau kata kit l misalnya
kemudian dia katakan Terus apa lagi sih
Pak doanya pakah tapi alhamdulillah dia
sudah biasa itu
yahdikumullahuslihakum yahdikumullah
coba hafalkan
yahdikumullahakum besok-besok lagi
setelah 2 minggu atau 3 minggu dia
bersin lagi Alhamdulillah kata bapaknya
atau kata ibunya kata yang lainnya
yarhamukallah maka dia sudah hafal
dengan
yahdikumullahusliakum gitu ya jadi
memang keengehan itu memang harus
dibangun ya jika ngeh itu diartikan
kepedulian jadi kita Jangan Menunggu
perasaan peduli muncul tetapi harus
dibangun Bagaimana menghadirkan
kepedulian tentu Dengan pemahaman nah
pemahaman-pemahaman ini sangat
diperlukan ya Oke saya kira itu saja
yang dapat saya jelaskan wallahuam
bisawab baik ee semoga terjawab tadi Ya
baik Ustaz ini dari ada pertanyaan tapi
di luar tema Ustaz he gimana Dari
08121336 sekian sekian sekian he
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh minta
pencerahannya apa yang diamalkan ketika
iktikaf bulan Ramadan di malam-malam
ke-10
Ustaz baik nah ini panjang sesungguhnya
tapi gak apa-apa pertama kita harus
garis bawahi dulu saum tujuan saum ya
tujuan saum itu adalah laakum
ttaqu laa meskipun penjelasan Imam
muslimin laalla di situ menunjukkan
probabilitynya sangat kecil kemungkinan
terwujudnya tatakun itu kecil maka
menggunakan kata laala laala dengan Asa
itu lebih besar asa ya kemungkinannya
Oke terlepas dari itu nah jika kita
berpuasanya normatif maka sulit tercapai
tat takun tadi Apa yang disebut dengan
normatif jadi kita puasa hanya
meninggalkan makan meninggalkan minum
tidak berhubungan suami istri ini untuk
menghidupkan sifat-sifat ketakwaan agak
sulit maka harus dibangun di bulan puasa
itu di saum Ramadan itu siam itu jadi
siam itu harus diberikan aksesoris
aksesoris-aksesoris yang mendukung di
antaranya apa baca Quran bukannya sampai
baca pahami maksudnya mahampai maksud
ada tiga tingkatan pertama
terjemah terjemahnya Seperti apa kedua
tafsirnya ketiga takwilnya kalau itu
harus takwil nah dari situ kita ada
pemahaman aplikasikan diupayakan
diaplikasikan disebutkan dalam Quran
ciri orang-orang bertakwa ah itu
hidupkan di bulan Ramadan seperti jadi
kita ini sekarang sedang kuliah di
Ramadan ini sedang kuliah nah orang yang
berkuliah yang kuliah itu macam-macam
ada yang datang cuma ngisi absen setor
muka sama dosennya dosennya menjelaskan
dia ke mana pikirannya tapi ada orang
yang betul-betul serius memperhatikan
dosennya sehingga setelah dia selesai
kuliah dia sangat bermanfaat di
masyarakat punya bekal begitu juga di
bulan Ramadan kalau kita tidak
membiasakan menghidup sifat-sifat
ketakwaan di bulan Ramadan agak sulit
sekali lagi untuk menghidupkan sifat
Ramadan e sifat takwa di luar bulan
Ramadan nah lalu pertanya hubungannya
dengan pertanyaan apa tadi kalau iktikaf
nah Anda bisa berinteraksi dengan
al-qur'an itu aja untuk al-qur'an saja
Masyaallah membacanya ya tahsinnya ya
terjemahnya ya tafsirnya ya takwilnya ya
satu
kedua
qiamu Ramadan atau qiyamul Lail ya salat
malamnya hidupkan Yang saya maksudkan
hidupkan bukan hanya sekedar mengerjakan
tapi bagaimana agar Salat kita ini hidup
hadir kitanya gitu loh loh maksudnya
gimana Ustaz Hadir iya kan ada orang
yang salat sedang salat sedang baca
bacaan salat tetapi Wak
fruhu ya fikruhu waqluhu F
tapi akal dan pikirannya di pasar
allahu akbar iya anak saya kan belum
dibeliin baju yaah itu yang dimaksud
berarti dia tidak hadir di dalam salat
hadir maka Ali Imam Ali Radiallahu
anhu ketika memanggil orang para
pengikutnya itu dengan kalimat Wahai
orang-orang yang mirip dengan kaum
lelaki menarik sekali Wahai orang-orang
yang yang mirip dengan kaum lelaki yang
jasadnya ada di hadapanku sementara
pikirannya ada di pasar-pasar
tuh Kara kalau diamanati pengikut Imam
Ali itu Subhanallah dalam satu riwayat
begitu ya namun ada juga memang di
antara mereka yang begitu taat kepada
Imam Ali jadi memang macam-macam oke
kembali kepada Masalah Jadi apa yang
harus dihidupkan di bulan di 10 hari
terakhir tadi tadarus
Quran kedua qiyamulail
perbanyakir istigfar istigfar istigfar
atau
allahum peranyak dihti tapi ya bukan
hanya sekedar melafkan tidak
sekedar Harus hadir dia dia sadar betul
dia banyak dosa maka kemudian dia
katakan ketika dia katakan dalam sayidul
istigfar misal Allahumma Anta
Rabbi wa Ana abduka Wa Ana ala ahdika Wa
wa'dikaastu kan begini Eh gimana awalnya
itu kan Allahumma Anta rbi
khalaqtani Ya Allah engkau adalah rabku
engkau adalah penciptaku Engkaulah yang
mengatur hidupku memberikan potensi
berbagai macam-macam
untukkuani engkau telah menciptakan aku
Wa abduka maka aku adalah pelayanmu maka
aku adalah
hambaMu wa
ahik dan seterusnya kemudian ada
pengakuan
[Musik]
AB aku menyadari mengakui terlalu banyak
kenikmatan yang telahau berikan kepadu
tetapi wau
ap kuakui bahwa aku terlalu banyak
dosa maka Ampuni Aku Ya Allah itu kalau
penghayatan hadir terasa itu terasa
[Musik]
betul kemudan diljutkan
Allah ya Allah sesungnyaau
mah
itu hapus engkau ini mghapus menghapus
dosa Allahumma
innakauun
tuhibul menyukai permaafan pemaaf ya
pemaaf menyukai permaafan jadi kalau
kita memaafkan orang itu Allah suka
kalau Allah suka kepada apa yang kita
lakukan memberi maaf kepada orang lain
maka kesalahan kita pun akan dimaafkan
oleh Allah Subhanahu waala maka Doanya
juga Fau maka maafkan aku ya Allah nah
itu dihayati betul kalau itu tiap malem
dibacakan dengan penuh penghayatan jadi
itu Insyaallah dadanya selalu bergemuruh
hidup gitu sehingga lihat orang la itu
penuh cinta mahabb akhi atau Ukhti
Masyaallah bagaimana untuk zakat fitrah
sudah diam
aja diam dan orang ini temannya ditanya
zakat fitrahnya udah belum karena memang
dia fakir Jangan ditanya lagi
berkali-kali gitu kan Nah orang yang
kemudian iktikaf nya benar tadi seperti
itu hidup jiwanya maka dia akan
keluarkan dari dompetnya ini ada uang
Rp100.000 berilah ya E belilah
berikanlah kepada beras ya berikanlah
beras sebanyak yang e apa namanya
tanggungan misalnya apa zakat fitrah
yang harus ditunaikan misalnya engkau
suamimu dan anakmu dua empat Nah kali
sekian sekian kan sudah ada aturannya
nih ada duit r100.000 ya tuh ini buah
dari apa tadi buah dari dari iktikaf
yang benar buah dari saum yang benar Nah
kemudian iktikaf sesungguhnya adalah
membentuk Sekali lagi saya memahami
bahwa iktikaf itu
adalah upaya mempersiapkan diri untuk
menerima tugas-tugas berat dari Allah
subhanahu wa taala itu tadi ketika jiwa
ini siap Ah maka tadi terasa ringan tapi
kalau jiwa ini tidak sampai kepada itu
pada tujuannya jangankan tugas dakwah
yang besar kewajiban-kewajiban kecil aja
masih berat berat sekali jangankan untuk
mengerjakan yang sunah-sunah yang wajib
pun berat Nah maka oleh sebab itu kenapa
kemudian iktikaf di 10 hari terakhir
karena kalau kita lihat hadis bukan
hanya di 10 hari terakhir nabi itu kalau
di Ramadan tidak iktikaf di Syawal di
apa di pekan pertama atau di 10 hari
pertama di bulan Syawal Nah karena
diharapkan di 10 hari terakhir ini 10
hari ketiga ini hati ini sudah kinclong
sudah dibersihkan 10 hari pertama
dosa-dosanya 10 hari kedua sudah tadi
kan dikerik sekarang dibersihkan nah
fase ketiga ini adalah pengkinclongan
kalau kinclong hatinya lihat ada sesuatu
yang masuk terbaca ya sebagaimana air
jernih yang saya Gambarkan kasih kancing
putih ya kancing putih terlihatnya kalau
kancingnya hitam hitam terlihatnya tapi
kalau airnya kemudian dikasih tinta
warna hitam pekat kancing putih
dimasukkan tidak terlihat Apa artinya
kalau hati sudah pekat dengan dosa susah
untuk membedakan mana yang bersih mana
yang kotor mana ketaatan dan mana
kemaksiatan gitu ya jadi ini ya kemudian
tadi ya
banyak Istigfar banyak berdoa Kalau
memungkink Ana
banyak Nasih ifar misalnya untuk jam if
bersya
saya kanak punya apa-ap saya sini gratis
nih itikafnya gitu misalnya misal Anda
kan sodekah tidak harus dengan makanan
dengan senyumu kepada saudaramu adalah
seedekah wajah sedikit agak ini saja itu
sedekah tidak merengut kata orang sini
merengun nah sedek senyum eh masyaah Nah
itu sedekah ya Oke jadi saya kira ini
dan memang ee apa namanya iktikaf itu
diusahakan di masjid karena Masjid
adalah tempat yang bersih tempat yang
jauh dari
kegaduhan boleh enggak Ustaz kalau saya
katakan menyiapkan jiwanya di rumah
boleh hanya anda tidak dapat pahala
iktikaf nah yang iktikaf dapat pahala
iktikaf namun dia dapat lailatul qadar
atau tidaknya bisa didapat juga oleh
orang yang di mana Di rumah tidak harus
yang iktikaf tapi sekali lagi yang
iktikaf Insyaallah dia dapat pahala
iktikafnya sementara yang di rumah tidak
dapat iktikaf gitu maksudnya ya Oke saya
kira itu saja yang dapat saya jelaskan
wallahu Aam bisawab baik ee Ustaz
Sepertinya itu pertanyaan terakhir di
kesempatan kita di sore hari ini Ustaz
mungkin E langsung bisa disimpulkan
simpimpulkan ya kesimpulan yang dapat
ditarik
pertama kalau kita ber bersin hendaknya
memuji Allah i yang mendengar
mengucapkan yarhamukallah ya
yarhamukallah enggak usah
diperselisihkan baik itu yang
mengucapkan ya adalah siapa tadi laki
atau perempuan gitu ya Eh kalau
perempuan mah yarhamukilah ya sudah
silakan yarhamukilah juga enggak apa-apa
karena secara bahasa yarhamukillah namun
saya temukan dalam hadis ya nabi
memanggil Ibu Aisyah bukan dengan Ki
tapi dengan kum ya Ada maakum ya Aisyah
gitu kan tidak maaki ya Aisyah gak ya
pokoknya sudah dari sonanya begitu
sudaharhamuk Allah juga lelaki ke
perempuan S sebagaimana salam
alamualaikum padahal misalnya salam p
perempuan Assalamualaikum jadi Oke saya
kira ee itu karena faktor ini ya saja ya
Bahasa oke kemudian ee apabila menguap
hendaknya dijaga ditahan lawan itu nguap
itu sunah ya kemudian berkenaan dengan
yang dikemukakan ee tentang itikaf
iktikaf itu adalah upaya perenungan
mempersiapkan diri membentuk karakter ya
karakter building menjadi Dai yang
bertanggung jawab 1 tahun ke depan
progresnya Seperti apa dan itu akan
jalan kalau hatinya bersih
tapi kalau kemudian hatinya tidak
mendukung maka dia bikin betul bikin
sebuah program hari ini ini tapi gak
bisa dilaksanakan Kenapa karena hatinya
berat untuk melaksanakan Nah maka itu
semua bisa menjadi ringan maka
lakukanlah dengan berbagai cara
pendekatan diri kepada Allah mohon ampun
kepada Allah mohon dibersihkan hati
Mohon ditetapkan pada ketetapan Iman
ya dengan muqallib ya Nah ini ee Saya
kira yang dapat disimpulkan dari kajian
kita pada sore Ali ini Demikian
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahiabbil alamin
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfir Alum
Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Baiklah
ikhwan dan akhwat ee demikianlah tausiah
sore di edisi
hari ini Jumat 8 Juni 2018 atau 23
Ramadan 1439 Hijriah ee terima kasih
kepada Ustaz Ahmad Salleh atas kajiannya
kami ucapkan juga kepada ikhwan dan
akhwat sekalian yang tadi turut
berpartisipasi melalui SMS atau WA
eh mohon maaf tidak dapat dibaca
seluruhnya karena memang terbatasnya
waktu akhirnya ee
akhirul kalam saya Muhammad Abdullah Rid
dan juga beserta tim yang bertugas ada
Neza Fajar dan juga Bang Yusuf Subangkit
kami undur diri wabillah Taufik walidah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam warahmatullah
[Musik]
[Tepuk tangan]
wabarakatuh
[Musik]