Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Keutamaan Puasa Bulan-bulan Haram

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Tepuk tangan]
TV bmillahirahmanirahim asalamualikum
warmatullah wabarakatuh
alhamdulillahukillahah willa Billah
Allahi Muhammad Ali Muhammad masih
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cibuboro Bekasi Inilah Radio Silaturahim
untuk Islam yang satu apa kabarnya Iwan
akwat di manapun Anda berada senang
sekali rasanya pada kesempatan sore hari
ini saya Fajar Hidayat ditemani
yusufangkit di meja operator dan juga
ada di balik meja operator eh switcher
Asil TV bisa kembali menemani ruang
dengar ikhwan akhwat semuanya dalam
kajian
acara tausiah sore kajian syarah kitab
Riyadus shihin bersama Ustaz Ahmad Saleh
dan alhamdulillah Ustaz sudah berada di
tengah-tengah kita Iwan akwat Mari kita
sapa saja asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz Pada sore
Alhamdulillah atas doa dari semua Ikhwan
dan akhwat pendengar Radio Silaturahim
serta pemirsa rasil visual di mana pun
berada
alhamdulillah
alhamdulillah pada kesempatan sore hari
ini Ustaz amal salh masih
akan menyampaikan materinya tentang
Sarah kitab rihin dengan tema keutamaan
puasa di bulan-bulan haram bagi Iwan
akwat yang memiliki pertanyaan seputar
Tema kita pada sore hari ini bisa
dikirimkan melalui layanan WhatsApp
hasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di 021
8451512 baikan akwat sebelum kita
mengawali kajian pada sore hari ini Mari
kita buka saja dengan membaca doa
tholabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbiidniman
allahum bimaam waimni Ma
warznimani Amin baik tafad Pak ustaz
inalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruhu wubu
ilaih wa naudubillahi Min syururi
anfusina
wasiatialinaahdihillahu Fala mudillalah
wu
ahu wa asadu Anna Muhammad abduhuu wa
inahu Nabi
ba Allahumma shli ala sayyidina
Muhammadin
abdika
naabikaula nabiil
Umi
am ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun
berada sesungguhnya segala puji hanya
milik
Allah yang telah membimbing kita
terus-menerus untuk meningkatkan
pendekatan diri kita kepadanya di saat
yang lain bahkan menjauh darinya ya di
saat yang lain mencari jalan tapi mereka
tidak menemukan yang berujung kepada
Rida
allahahnu Adapun kita
Alhamdulillah senantiasa dibimbing oleh
Allah diberikan kemudahan untuk
melangkahkan kaki menyempatkan waktu
untuk mengkaji mendalami kitab Allah dan
sunah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam termasuk pada sore hari ini
kita akan melanjutkan kajian kita
mengkaji dan membendah tentang
sunah-sunah dari yang dinisbatkan kepada
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk tidak memperpanjang
pembukaan Mari kita langsung saja kepada
hadis pertama di dalam bab ini keutamaan
ee puasa di bulan-bulan Haram atau
keutamaan puasa bulan Muharam bulan
sy'ban dan bulan-bulan yang haram
lainnya Tayib hadis yang pertama di
dalam bab ini atau hadis
ke-1247 di dalam ee apa namanya kitab
Riyadus shihin an Abi hurairat
radhiallahu Anhu qala qala rasulullahi
Sallallahu Alaihi Wasallam
afdolusami ba'da Ramadan syahrullahil
Muharram wadolus shati ba'dal
faridoh shatul Lail rawahu muslim yang
artinya kurang lebih e rasulull wasam
bersabda
seutama-utamaam setelah
ramadanam Ramadan Syahrullah yaitu bulan
Allah almuharam
muharti dan seutama-utama salatal Farid
setelahatardu yaituat
malam ingin ee melihat dari sisi bahwa
hadis ini begitu jelas wadih ya pertama
bahwa seutama-utama siam di bulan
Muharram jadi tidak harus ribut tanggal
berapa gitu ya tanggal berapanya di
bulan Ramadan sudah e di bulan apa
muharamnya sudah pokoknya Muharram khas
intahal Amr gitu loh Ya kemarin sudah
kita bahas ya ada yang mulai tanggal 1
sampai tanggal 10 gitu kan ada yang
mulai tanggal tanggal 9 dan 10 ada yang
10 saja ada tanggal 13 14 15 yang jelas
itu bulan Muharram ada di antara kita
yang memahami secara tekstual
sehingga saum-saum semacam itu ini
saumnya bukan saum Faridah ya saum
nafilah tambahan diributkan jadi harus
ada Nas yang menegaskan secara khusus
lagi ya jadi sesungguhnya Nas ini sudah
menegaskan hanya sebagian di antara kita
ikhwah-ikhwah kita ini menginginkan
gituah yang lebih inilah padahal Ikhwan
menurut Quran kita ini diciptakan oleh
Allah untuk beribadah itu satu ya untuk
beribadah hanya nanti kemarin kita bisa
ketahui kita bisa mengenal Allah tanpa
Rasul atau tanpa nabi tapi kita tidak
bisa mengibadahi Allah Tanpa mereka gitu
ya jadi lewat merekalah bagaimana cara
bersyukur cara beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala di satu sisi bahwa
kita perlu petunjuk itu dari nabi
Seperti apa tapi seringkiali kita apa
mintanya terlalu apa seakan-akan
ee harus semuanya jelas dalam pengertian
semuanya harus diatur itu saklek gitu ya
dengan Dengan hadis ini senya memadai
pokoknya bulan Muharam khalas enggak
usah ribut Anda bisanya di tanggal berap
apa
Nah Ketika anda ribut Oh enggak yang
paling bagus mulai tanggal 1 sampai
tanggal 10 oh mulai tanggal 9 tanggal
10 padahal yang ribut adalah mereka yang
tidak pernah saum di bulan itu misalnya
tetapi Sekali lagi saya pun tidak
memandang buruk orang yang tidak saum di
bulan itu karena bukan wajib gitu loh
jadi gini syariat itu disyariat apa
syariat Islam atau risalatul Islam
disyariatkan oleh Allah kepada
kepada hambaNya itu bukan untuk mencari
kebengkokan bukan untuk membebani
sehingga mereka kesusahan dalam mengabdi
kepada Allah subhanahu wa taala makanya
di dalam perintah itu seringkiali di
dalam nasnya itu
masumum sekemampuan kamu ya artinya
sekemampuan bukan sekemuan juga ya
karena ketika kita bicara Faridah dan
girir Faridah tapi kan syariat kan Apa
nama Kenapa sih mesti dibagi mana fardu
mana Bukan fardu mana wajib gak hadis
juga nyebutkan di antara ini ada Faridah
Berarti ada selain Faridah kan begitu
ada di kategorinya wajibun ada giru
wajibin kan begitu nah ini juga kadang
kita tidak adil semua disamakan sehingga
ribut Melu kerjaan kita
ikhwah Kita diciptakan tu bukan untuk
ribut gitu tapi untuk ngamalkan syariat
itu lalu apa maksudnya gini itu kadang
kita harus memahaminya secara utuh itu
begini apa yang kita pahami dalam satu
sudut itu tu bukan berarti sudut itu
mewakili seluruh
ruangan yang satu nanti sendiri nabi
sendiri memberikan contoh di bulan syban
itu Insyaallah di hadis berikutnya ya
setelah Ramadan itu Nabi di bulan apa
syban di syban itu bahkan dinyatakan
redaksin 'banaahu itu nanti di hadis
berikutnya tetapi nanti di syarahnya
yang dimaksud qulahu bimna qilan sedikit
gitu kan Nah ada yang menafsir apa yang
memberikan syarat Begi tapi bisa jadi
dua-duanya memang
dilakukan baik lebih banyak di bulan
syyaakban maupun sedikit di bulan
syyaakban Oh kalau gitu berarti nabi
tidak Istiqamah ah enggak begitu ya
kalau dalam masalah wajib nabi adalah
orang paling istikamah dalam masalah
sunah Nabi harus jelaskan mana yang
boleh bahkan yang untuk mengetahui mana
wajib mana Bukan karena nabi misalnya
tidak melakukan terus-menerus Oh berarti
itu bukan wajib kan begitu nah ini yang
kemudian e cara melihat kita mungkin
yang ada perbedaan sesungguhnya bagi
saya itu adalah Hasanah siapapun Di
Antara Kita memandang syariat itu dengan
cantolan yang ada silakan tapi kalau
untuk memberikan itu penekanan kepada
orang lain maka hendaknya kita Pandang
dari sisi yang berbeda dulu gitu ya
perlu data banyak oke Saya ingin kembali
dulu kepada raksi
hadisamad jadi
seutama-utama siam ya siam itu artinya
menahan dari berbagai persoalan yang
dilarang yang dapat membatalkan siam itu
sendiri setelah Ramadan adalah di bulan
Muharam
waatial
faridatulil dan seutama utama salat
setelah fardu Faridah yaitu salat malam
salat malam di pokok salatul Lail
sekarang kita lihat salatul Lail itu apa
salatul Lail adalah salat yang dilakan
di malam hari Tentu yang dimaksud adalah
salat sunah berarti salat sunah ba'dal
isya sampai qobla Fajar ya itu adalah
apa salatul
Lail Nah nanti Oh kalau gitu yang utama
mah sepertiga malam ya bagus sepertiga
juga tengah malam bagus 2/3 bagus juga
karena semuanya juga ada cantolannya ada
nasnya yang membicara tentang itu Tapi
kalau bicara tentang hakikat kemarin
kita sudah bicara maknawi dengan
taswiri maka sesungguhnya kita
seringkiali ribut di masalah taswiri di
ibadah-ibadah simbolis padahal sekali
lagi hendaknya kita tidak boleh terjebak
di situ sesungguhnya jadi kita dorong
semua orang itu bisa salat malam tapi
bukan berarti yang tidak salat malam
menjadi buruk Gak kenapa karena tadi
salatul Lail ya adalah nafilah adalah
tambahan gitu ya oke baik jadi ini para
Ikhwan sekalian e kemudian di sini juga
dalam hadis ini salatul Lail itu tadi
dijelaskan yang mana salat Lail mana
yang paling Afdal yang dimaksud itu di
awal malamnya gitu atau sesudahnya gitu
apa di akhir malamnya di tengah malamnya
di sebelum tidur atau di baakda tidur
atau maksudnya setelah bangun setelah
tidur dulu yang jelas salatul Lail itu
mencakup salat sebelum tidur juga
mencakup salat setelah tidur gitu ya Oke
Baik Nah nanti maka kemudian orang
mengatakan kalau ee tahajud berarti
harus tidur dulu sebagian mengatakan ya
saya menghormati begini silakan kalau
memang pemaham and tidur dulu tapi
jangan salahkan kalau ada orang sebelum
tidur sudah salat malam berapa 11 rakaat
misalnya loh Terus niatnya gimana
niatnya salat Witir dia salah enggak
kalau begitu enggak toh Nah maka oleh
sebab itu saya kira terlalu banyak yang
harus kita pahami secara integral agar
kita mampu lapang dada sehingga kita
lebih apa namanya lebih progresif dan
lebih e apa namanya menghasilkan sesuatu
ya daripada bertikai masalah-masalah
yang bersifat taswiri bersifat simbolis
sementara hakikatnya tidak pernah kita
gubris Nah kita sekarang sudah mulai
kepada hakikat bicaranya nah Ikhwan
kalimat-kalimat itu misalnya begini yang
seringkiali kita Riskan misalnya sesama
orang awam saling
mengkafirkan sesama orang berilmu saling
mengafirkan
tingkat bahayanya beda saya kasih tahu
tingkat bahayanya di mana beda kalau
orang awam dengan orang awam kamu kafir
misalnya begini ada seseorang orang kaya
dia didatangi oleh panitia apalah gitu
ya untuk kebaikan didatangi kemudian dia
tidak memberi si panitia yang awam ini
kafir dia kenapa enggak mau membela
perjuangan gitu ya tapi kalau orang
ulama mengatakan memang dia kafir dia
tapi ini beda kafir orang diucapkan
orang awam dengan diucapkan orang
berilmu akan berbeda Mari kita lihat
kata orang awam ah kafir dia karena
tidak mau membela perjuangan maka kafir
maknanya adalah telah keluar dari Islam
tapi kalau orang berilmu mengatakan dia
kafir apa dia tidak mau mensyukuri
nikmat yang telah Allah berikan
kepadanya syukurnya adalah apa
membajakan hartanya Untuk itu maka kafir
di situ Maksudnya kufur nikmat Kan beda
Yang satu kafir dalam pengertian apa
tadi keluar dari Islam kalau ini kafir
dalam pengertian kufur
nikmat Ya tapi kan kalau kafir kan
enggak orang yang kufur nikmat tidak
disebut kafir
istilahnya tetapi yang jelas secara
bahasa itu kafir orang beriman itu orang
kafir orang kafir itu orang beriman Nah
bisa bingung tapi orang berilmu ngerti
ini saya kasih tahu orang beriman itu
orang kafir Benar apa salah benar orang
beriman itu adalah mereka yang beriman
kepada Allah dan kafir kepada
thaagut maka disebut dia orang beriman
kan Iman kepada Allah disebut orang
kafir karena dia kafir kepada tagut
orang yang kafir disebut orang beriman
kafir kepada Allah imannya kepada
tagut Nah maka orang berilmu itu tidak
ada masalah seperti itu Jadi kalau
kemudian memang dia mah orang kafir
padahal yang dimaksud adalah waliullah
tapi disebutnya kafir yang dimaksud
adalah dia kafir kepada segala keburukan
kepada apa yang dilarang oleh Allah di
jauhi yang ia lakukan hanyalah keimanan
kepada Allah Azza waalla yaitu
melaksanakan perintah-perintah Allah
nah ini di kalangan apa tadi di kalangan
orang berilmu Nah maka oleh sebab itu
kalau begitu kalau kita melihat orang
yang berilmu melakukan kesalahan atau
maksiat jangan ikut-ikutan jangan begini
Itu aja Alim Orang alim melakukan ini
Masa saya engak boleh orang awam Mas
kamu orang awam kalau orang alim menurut
kamu melakukan kemaksiatan kalaupun itu
betul kemaksiatan dia sudah tahu jalan
tobatnya cara tobatnya kamu sudah tahu
tapi kam kamu belum belum tahu Maka
jangan ikuti ke dalam masalah
kemaksiatannya udah kamu tiru aja
kebaikannya tiru tiru aja ke
kesalehannya tiru saja ibadahnya kepada
Allah subhanahu wa taala
ah seringkiali kan kita ya mohon maaf ya
di kalangan kita anak-anak muda itu
seringki lihat ustaznya lihat orang
alimnya melakukan sek padahal Orang alim
itu punya alasan ya khalfiahnya latar
belakangnya itu hujjah
argumentasi nah itu yang tidak diketahui
oleh orang awam sehingga kemudian latah
Ya seperti anak kita Mohon maaf anak
kita yang baru sering mendengar kalimat
kemudian dia bermain dengan temannya ibu
dari temannya itu mengatakan sesuatu
tapi dia tidak ngerti makna dari sesuatu
itu kemudian dia bawa ke rumahnya di
rumahnya dia cerita apa dia sampaikan ke
orang tuanya mohon maaf ya kalau
misalnya padahal kalimat itu kasar
karena dia tidak tahu dia ucapan pada
orang tuanya Orang tuanya marah kenapa
marah Ini anak kok kurang ajar banget
sama orang tua ngomong begitu nah
padahal sesungguhnya anaknya tidak
ngerti maksud dari keucapan itu kenapa
dia ucapkan karena dia merekam dari
orang tua temannya itu nah kayak begitu
ya Misalnya mohon maaf ya yang jadi
bercanda itu misalnya orang daerah lain
datang ke Jawa Barat gitu kan kemudian
dicandain ya nanti kamu kalau ketemu
tokoh ini bilang begini nah bilang
begini Itu sebnya sesuatu yang tidak
sopan ya tapi karena dia yang diajari
tidak tahu menduga bahwa itu Kalimat
yang biasa Kemudian dia ucapkan nah
hal-hal semacam itulah Nah maka oleh
sebab itu kita hendaknya terus menggali
memahami ya Jadi kembali kepada
persoalan Jadi selain kita apa namanya
para Ikhwan sekalian hadis ini mengata
afdolusam ba' Ramadan Syahrullah
Muharram nanti kita akan temukan juga
hadis yang mengatakan bahwa Siapa yang
ber puasa gitu kan di apa namanya di
hari Arafah maka akan diampuni dosanya
begini begini
begini Kalau kita jamak kita kumpulkan
maka seluruh siam itu baik nah kemudian
Kenapa persoalannya ada yang ditekankan
pertama kita tidak tahu hadis ini
diucapkan Nabi di bulan apa dan di mana
Gak tahu beda dengan Quran adaakanya
ditemukan paling tidak ini Maki ya atau
ini Madaniah tapi kalau untuk hadis
nyaris tidak yang jelas ini kesaksian
ini ini ini ni begini nabi pernah
mengatakan Nah tapi di mana dan kapan
ini seringki tidak diungkap kalau di
dalam hadis maka itu menjadi multi
pemahaman yang didapat gitu ya oke baik
itu yang pertama artinya Saya ingin
sampaikan bahwa kalau bicara tentang
pemahaman ee data-data itu maka
hendaknya kita harus lapang dada gitu
kan selama itu penemahaman nya tidak
bertentangan dengan al-qur'an maka itu
makbul tetapi kalau pemahaman itu
bertentangan dengan al-qur'an maka itu
adalah mardud itu yang pertama yang
kedua jika pemahaman itu sejalan dengan
Alqur'an ad masalah tapi kalau pemahaman
itu bertentangan nah bertentangan pun
juga harus diurai ya jangan-jangan
bertentangan itu ya pertama ketika
misalnya hukumnya baru didapat
ee satu kondisi sementara ee di dalam
kondisi lain ayat mengatakan berubah
kondisi hukumnya ini juga perlu lebih
radikal lagi memahami lebih mendalam
lagi sehingga kita bisa tahu bahwa ini
sesungguhnya sejalan pada akhirnya kita
katakan bahwa pemahaman ini atau hadis
ini sejalan dengan al-qur'an tetapi
sekali lagi ini tidak gegabah ya tidak
gegabah untuk mengatakan bertentangan
sebagaimana juga tidak gegabahnya kita
mengatakan ini sejalan gitu kan Oke ini
hadis yang pertama
Muti dalam hadis ini oleh para pensyarah
disebutkan bahwa siam di bulan Muharam
lebih utama dari bulan apapun selain
Ramadan gitu ya Oke ini saya lebih
menyukai itulah apa pemahaman yang dapat
diterima namun tidak mutlak hadisnya
memang seperti itu tapi apakah hadis itu
menunjukkan kemutlakannya gitu kan Kalau
gitu Nanti orang Oh kalau yang paling
utama di Muh sudah saya saum di apa
siamnya di bulan ramad di bulan ini aja
Ramadan sama
Muharam Adapun apa siam-siam lainnya
Saya tidak harus kata nabi juga begitu
nah tidak begitu ya Meskipun juga kalau
orang lain seperti itu dipersilakan
karena hakikat dari siam bukan di situ
ya hakikat siam bukan di situ
sesungguhnya muskimun sekali lagi bahwa
ee ibadah taswiri juga perlu ya kan
sekali lagi kita hanya mengikat di
ibadah taswiri Sara maknawinya
ditinggalkan akibatnya Aduh Subhanallah
baru sadar kita bahwa ternyata selama
ini belum tercapai tujuan kita baru
setengah jalan gitu ya oke baik kita
lanjutkan P hadis kedua Aisy radhiallahu
anha qat lam yakunin nabiyu Shallallahu
Alaihi Wasallam yasumu Min Syahrin aksar
Min s'bana fainahu yashumu
sbanalahu wa
riwayatinanaumu sbana illa Qila
muttafaqun alai kakum sebagaimana tadi
pernah saya sampaikan bahwa nabi
sallallahuaihi wasallam tidak pernah
berpuasa melebihi puasanya dalam bulan
syban ya karena Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak pernah berpuasa melebihi
puasanya dalam bulan syakban karena
beliau berpuasa sat bulan penuh dalam
bulan syban nah sekali lagi ada yang
menterjemahkan bahwa klahu bimakna
seluruhnya
ya tapi di riwayat lain Wai
riwayatinil adalah nabi berpuasa bulan
syakban itu kecuali qolila maka yang
dimaksud dengan Kahu adalah qolila gitu
jadinya Jadi kalau begitu berarti beliau
saum di bulan apa di bulan syakban
sedikit tetapi meskipun sedikit sekali
lagi kualitasnya beliau itu Masyaallah
gitu ya Nah kita ngitungnya kuantitas
Wah saya syakban banyak puasa latihan
menyambut bulan Ramadan Naam itu tidak
bisa disalahkan juga ya Jadi silakan
saja karena memang ee Sebagian ulama
menjadikan Maka nanti kalau kita paham
orang akan mengatakan bahkan akan
melaksanakan bukan hanya Muharam dia
tidak bicara afdolus siam lagi tapi dia
menjadikan seluruh bulan itu seperti
Ramadan kecuali yang di dalamnya ada
hari yang
diharamkan gitu ya jadi semuanya mereka
isi dengan siam selama itu tidak
menyiksa diri ya tidak menyiksa diri
Bagaimana kalau nyata menyiksa diri ah
itu nanti kita lihat kepada hadis
berikutnya insya Insyaallah jadi sekali
lagi bahwa ada di antara mereka
menjadikan seluruh bulan itu seperti
Ramadan sebagaimana mereka menjadikan
seluruh malam seperti malam Lailatul
Qadar yang mereka buru Nah itu mereka
sudah bicaranya tentang tadi ya maknawi
hakikat bukan lagi bicara ribut Kapan
Ramadan Kapan Nuzulul Quran ribut di sit
gak Mereka sudah melangkah kepada
dimensi atau kepada level yang lebih
tinggi mereka tidak meributkan itu
mereka menyetujui apapun yang dikatakan
oleh para ulama Apakah Nuzulul Quran itu
17 Ramadan Apakah Quran itu tanggal 20
apa 10 hari terakhir di bulan Ramadan
diturunkannya Apakah itu tanggal 21 23
25 27 29 dan seterusnya mereka tidak
terjebak pada perdebatan itu tapi mereka
melaksanakan mencari kebenaran itu
mencari apa namanya kedekatan diri
dengan Allah itu hampir di seluruh malam
tidak lagi terikat di 10
Penghujung Ramadan bahwa kalau kemudian
Ah saya mah pokoknya 10 ini serius
karena nabi Iya setuju silakan karena
pencapaian itu juga satu jalan ya itu
juga satu jalan tapi juga tidak boleh
kemudian kita menyalahkan mereka dengan
jalan mereka memulainya Bahkan mereka
Ramadan tidak
iktikaf tapi iktikafnya di bulan Syawal
gitu kan kan atau ah mereka Ramadan
tidak iktikaf Syawal pun tidak iktikaf
hal yajuzu apakah boleh dia iktikafnya
di bulan
syakban
Ah kan begitu ya Wah gak ada sunahnya
sunahnya di bulan Ramadan akhinal Habib
Inilah kita kita ee mengatakan bahwa
kita menggali syariat itu dengan
tekstual itu juga benar dalam pengertian
kalau kita meng tekstual untuk diri kita
is sudah amalkan gitu cari Dengan
pemahaman yang kita itu amalkan itu
sampai ketemu
intiarinya jangan kemudian ribut
mempersoalkan pencarian apa pencarian
yang dilakukan orang lain karena
pencarian mereka punya tujuan dan cara
yang sama-sama sekali lagi punya
cantolannya kepada kitab allahah dan
sunah Rasulullah Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam gitu ya
oke Mungkinkah orang mukmin ya orang
mukmin itu disebut juga punya karakter
jahiliah Padahal dia Mukmin muslim
Mukmin Bisakah disebut juga bahwa dia
punya sikap Mungkinkah terkena penyakit
jahiliah ternyata bisa gitu kan maka
oleh sebab itu para Ikhwan sekalian ini
yang harus kita jaga keistikamahan kita
dalam mengibadahi Allah subhanahu wa
taala ya dalam masalah ini kita lihat
orang lain dalam kebaikannya ee kualitas
dan kuantitas kepada orang dalam masalah
Ibadah dalam pengabdian kepada Allah
Adapun masalah duniawiah kan kita
melihatnya ke bawah dalam satu redaksi
Ya tapi kalau di redaksi lain saya tetap
aja dua-duanya lihat yang lebih tinggi
dibanding kita Amma Fid Dunya Amma fil
akhirah gitu ya ini yang kemudian saya
ingin sampaikan kemudian Ikhwan
ee Mutia yang dapat kita lihat ya yang
saya temukan di sini ya
Heeh jadi keutamaan puasa di bulan
syakban Ken Rasul sahu wasallam banyak
berpuasa pada bulan tersebut kata apa
namanya pensyarahnya Sekali lagi saya
setuju ya Bagi yang setuju silakan yang
tidak juga enggak apa-apa sekali lagi
ini adalah kesimpulan mutiar hadis
begini ada kesimpulan si pembaca atau si
peneliti ada kesimpulan Nah kita kalau
paham dengannya setuju tapi seringkiali
kesimpulan para ulama satu seringki juga
tidak disepakati oleh ulama yang berbeda
Berarti boleh aja berbeda gitu namanya
juga pemahaman tadi maka oleh sebab loh
kok jadi bias begitu
akhi memang kadang bias Coba aja mulai
teliti lagi nanti di kalangan sahabat
pun adakanya banyaklah yang kemudian
Kenapa kita boleh dalam hal-hal yang
tidak mengakibatkan tafaruk boleh kita
ikhtilaf selama tidak berpecah belah
yang haram adalah berpecah belahnya
Adapun tafaruk itu khzanah dan itu
terjadi di mana-mana bahkan saya pernah
menjelaskan di kalangan malaikat pun ada
yang berbeda pendapat beda pemahaman
gitu ya oke baik kita lanjutkan jadi
seperti itu Nah hikmah keutamaannya
adalah kesiapan untuk menyambut bulan
Ramadan dan karena pada bulan itu
amal-amal manusia diangkat kepada Allah
itu sesuai dengan ee riwayat Imam
an-nasa'i jadi Laporan harian itu
diangkat ke Allah itu dalam satu riwayat
subuh dan Isya di riwayat lain asar ya
kan asar dan ee apa Isya di berikutnya
kemudian laporan mingguan kalau tadi
harian sekarang mingguan laporan
mingguan itu laporan amalan mingguan itu
disampaikan kepadaah di hari Senin dan
Kamis atau riwayat Lain Kamis
saja Adapun laporan tahunan itu di bulan
syyaakban sebagian lagi mengatakan itu
Nisfu Sya'ban meskipun sebagian
mengatakan Oh Nisfu Sya'ban hadisnya
daif tapi kemudian di riwayat yang
berbeda disebutkan bulan syakban nah
lalu Apa kuncinya Apa Aku ingin amalanku
dilaporkan gitu kan dalam keadaan aku
ber berpuasa thyib kalau begitu
keinginannya adalah ketika dilaporkan
Amalan kita
Oke Amalan kita maka aku sedang
berpuasa ini nanti akan menjadi satu
persoalan yang
menarik ya tentang waktu ini apakah
Allah terikat dengan waktu ah kan jadi
begitu maka intinya di situ adalah
pokoknya kapanpun dan dan di manaun
hendaknya kita senantiasa dalam ibadah
kepada Allah subhanahu wa taala yang
kata Quran W tamutunna illa wa Anum
muslimun gitu ya maka oleh sebab itu
senantiasa waktu-waktu itu kita isi
ibadah kepada dalam Apa isi dengan
ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala
kemudian
ee apa namanya ada catatan dari muarik
dari pensyarah agar kita
tidak apa namanya membiasakan saum e
bukan membiasan melakukan saum sunah di
bulan syyaban khususnya paskan
nisfuhu setelah setengah syakban kecuali
bagi mereka yang telah terbiasa begitu
kata para ulama sekali lagi begitu kata
para ulama Adapun ulama lain bisa saja
berbeda gitu ya Nah nanti menarik
sekalilah Kenapa jadi agar supaya yang
wajib dengan nafilah tetap ada bedanya
sehingga orang kemudian ee apa namanya
mempersiapkan yang wajib didahulukan
dengan tidak mendahulukan yang selain
wajib begitu jadi semuanya ada maksudnya
Ya maka oleh sebab itu saya kira Ee Kita
di apa namanya dituntut untuk dapat
membaca maka kajian-kajian seperti
dilakukan di Radio Silaturahim ini
menjadi su hal yang bermanfaat bagi kita
semua Insya Insyaallah tib hadis ketiga
atau hadis
ke-1249 ya di bab ini mungkin hadis
terakhir
ya waan mujibatil bahiliti abiha amiha
annahu Ata Rasulullah Shallallahu Alaihi
wasallamq faahu Bada sanatin waqadar
haahu
sebentar ya
Bisa itu
bisau bisau bisa
jugau Bisa
jugau ya bisa dibaca
begitu
ini menarik
kalimatnyaallah
Abu Daud yang kurang lebih
artinya dari mujibah albahiliah dari
ayahnya atau dari pamannya bahwa ia
pernah datang kepada rasul wasam
kemudian pergi kemudian ia mendatangi
beliau Setelah 1 tahun dan saat itu
kondisi dan penampilannya telah berubah
artinya bisa jadi yang dimaksud di sini
berubah ini adalah sudah menjadi lebih
kurus gitu ya ia berkata Ya Rasulullah
Tidakkah engkau
mengenaliku beliau bertanya Siapakah
kamu ia menjawab aku albahili yang
pernah datang kepadamu pada tahun yang
lalu beliau bertanya apakah yang
mengubahmu hingga kamu sekarang tampak
lebih bagus coba ini menarik jadi tadi
nanti ini kata kalimatnya lebih bagus
tapi nanti di kalimat berikutnya
terjemah menarik sekali ia menjawab
sejak aku berpisah denganmu aku tidak
pernah makan kecuali pada waktu malam
saja artinya nya siang harinya dia ber
puasa kemudian Rasul S wasam bersabda
kamu telah menyiksa dirimu tuh jadi ada
siam yang dikategorikan itu siksaan tapi
juga ada siam yang dianjurkan G
Masyaallah artinya para Ikhwan sekalian
kita bisa tahu untuk nafilah saum
nafilah itu mana yang bisa bermanfaat
Jangan karena saum senin kamis kewajiban
kita terbengkalai kemudian beralasan
mohon maaf Ustaz Saya lagi siam siam
senin kamis biasa padahal senin kamis
adalah nafilah tapi kewajiban dia baik
itu mengajar memberi kuliah atau apa itu
kewajiban yang harus dipenuhi maka oleh
sebab itu muncullah Kenapa para ulama
menyebutkan membagi oh ini mah hukumnya
wajib ini mustahab atau sunah dan
seterusnya itu salah satun untuk bisa
kita P Oke saya e saya
lanjutkan kamu telah menyiksa dirimu
beliau lantas bersabda berpuasalah pada
bulan sabar Ramadan berarti ini mah
wajib kata Quran kok dan Sat hari setiap
bulan Sat hari setiap bulan itu sunah
berdasarkan sampai di sini saja
sesungguhnya sudah dianggap sunah kalau
kita melaksanakan apa saum tiap bulan
satu hari setelah Ramadan jadi tidak
harus 3 hari gitu ya Oke Baik nah
kemudian ia berkata tambahkanlah buatku
karena aku punya kekuatan bersabda
berpuasalah 2 hari tiap bulan Berarti
puasa tiap bulan per awat 2 hari per
bulan pun sunah berdasarkan hadis
albahiliah ini gitu loh Oke jadi makanya
saya bilang ah intinya itu nanti di
kondisi kita seperti apa dan lagi bukan
di menahan makan menahan makan dan minum
saja siamnya gitu loh oke baik ya
kemudian tambahkanlah buatku beliau
bersabda berpuasalah 3 hari tiap bulan
jadi setelah Ramadan tiap bulan yaitu
kemudian dikenal lagi dalam riwayat lain
Yaumul
gitu ya oke baik ya berataahkanlah
buatku beliau bersabda berpuasa pada
bulan-bulan haram dan Berhentilah coba
berdasar ini berpuasa di bulan haram
berarti apa seakan-akan bulan haram itu
ada berapa Katakanlah ada empat berarti
setelah bulan Ramadan dia bisa puasa
berdasarkan ini sebulan tiap e 4 bulan
lagi dia puasa kalau mau jadi dalam hal
ini kita tidak bisa menyalahkan secara
mutlak ada orang yang berpuasa juga ini
meskipun tadi hadis sebelumnya bicara di
syakban itu apa e tidak tidak penuh nabi
tapi berdasarkan ini Subhanallah gitu ya
Oke Baik nah
ee berpuasa pada bulan haram dan
Berhentilah Sampai Tiga Kali Rasul S
wasam bersabda sambil menunjukkan ketiga
jarinya dan dikumpulkan lantas
direnggangkannya nah artinya bagi mereka
yang mampu Untuk itu kenapa tidak tapi
persoalannya tadi kita yang bisa tahu
orang lagi inin berpuasa nafilah sudah
biaran aja dia mudah-mudah lebih dekat
doakan mudah-mudahan dia lebih dekat
kepada Allah subhanahu wa taala loh Oh
kamu sendiri kenapa kok mendoakan orang
lain sementara kamu aja enggak puasa
gitu ya kan ada juga yang begitu
lagi-lagi kita tidak boleh buruk sangka
karena bisa jadi dia katakan kamu kan
sedang puasa ya saya sudah doakan
mudah-mudahan kamu puasa diterima oleh
Allah sekarang Gilan kamu doakan aku ya
mudah-mudahan Aku juga lebih dekat
kepada Allah subhanahu wa taala Oh
Bagaimana mungkin dia mah puasa nafilah
Kamu kan enggak puasa di sini sekali
lagi rahasia
karena bisa jadi yang tidak berpuasa pun
bisa lebih dekat dengan Allah bahkan
dibanding dengan orang yang berpuasa nah
ini penjelasannya saya kira sudah saya
kupas berkali-kali gitu ya oke intinya
semua rahasia maka ole sebampai itu
pandanglah semua umat Nabi Muhammad itu
sejajar denganmu kalau bisa bahwa orang
lain itu bisa lebih mulia dibanding
dirimu itu yang lebih ee lebih selamat
karena ketawaduan seperti itu sebaiknya
dimiliki gitu ya Masyaallah nah puasa
sunah itu dianjurkan karena merupakan
perbuatan taat yang dicintai Allah dan
rasulnya terlebih pada bulan-bulan haram
kemudian dimakruhkan berpuasa sepanjang
tahun selain hari ID dan hari-hari
tasyrik bagi orang yang khawatir
puasanya itu berbahaya Anau membuatnya
melalaikan hak yang wajib atau sunah itu
saja artinya kalau kemudiannya wajib dan
Sunah itu tidak mengapa dia juga
sepanjang tahun dia berpuasa ya selain
apa yang tadi yang diharamkan idain hari
tasyrik Terus apa lagi yang diharapkan
itu kan idain dan hari tasyrik 10 10
Zulhijah itu tasyrik nah Selain itu apa
kemudian menjadi dosa
gak karena bisa jadi dengan dia berpuasa
seperti itu dia semakin apa tetapi
kemudian nabi melarang jika puasa
sepanjang tahun seperti itu apa
berakibat buruk kepada dirinya
sebagaimana hadis dari albakhili tadi
nah ini saya kira ee apa namanya
meskipun nanti kita lihat bahwa
dikatakan tidak ada puasa sepanjang
tahun ini diriwayatkan oleh imam muslim
dan Imam Bukhari juga tetapi lagi-lagi
Ya kita harus melihatnya secara integral
gitu ya Heeh apalagi nanti kita akan
temukan bahkan sekarang pun ada satu
yang menarik sekali seorang apa ee
fotonya
sederhana seorang anak kecil di atasnya
adiknya di katakan Tidurlah nak di perut
Abangmu yang sedang lepar ini
mudah-mudahan ee k ya artinya kalimat
cukup Baguslah t tapi Oh iya ya jadi
kemerdekaan itu bagi anak-anak mereka
itu ya sama saja dulu dulu dengan
sekarang jugak ada bedanya begitu juga
tadi bagi fakir miskin adalah puasa
sepanjang hari meskipun diharamkan tetap
sa kalau enggak ada makanan ya mereka
berpuasa Nah maka Oleh sebab itu kenapa
makna satu Syawal itu haram
berpuasa Maksudnya di antaranya adalah
agar kita peduli kepada mereka-mereka
yang tidak memiliki bahan makanan ya
sehingga mereka Okelah tiap hari kalian
berpuasa karena tidak ada makanan
sekarang kamu tidak boleh berpuasa harus
makan maka zakat fitrah itulah sebagai
solusinya di antaranya dan Itulah kenapa
kemudian dapat kita pahami kenapa apa
zakat fitrah itu dibagikannya tidak
boleh apa namanya saat Imam sudah turun
dari mimbar Khatib sudah turun dari
mimbar itu gak boleh karena itu hanya
pemberian biasa Kapan masaknya kan
begitu kurang lebih ya Oke Baik saya
kira ini Sebagai tambahan e penjelasan
dari e Apa nama hadis ketika ini
Demikian yang dapat saya Jelaskan
wasallahu ala nabiina
muhammadinalhamdulillahibbilamin
Mat at kajian yang disikan oleh Ustaz
ahmadh yang tadi Ustaz ahmadh
menyampaikan ada t hadis tentang
keutamaan puasa di bulan-bulan haram
bagi wwat yang memiliki pertanyaan
seputar Tema kita pada sore hari ini
bisa dikirimkan melalui layanan WhatsApp
rasil di
0811199720upun yang aktif di
0218451512 jangan ke mana-mana iwanwat
kita akanar kembali setelah nada takwa
berikut ini tetap di Radio Silaturahim
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
Iwan akwat kita kembali dalam program
acara tausiah sore kajian syarah kitab
Riyadus shihin bersama Ustaz Saleh yang
pada sesi pertama tadi Ustaz
menyampaikan temanya tentang keutamaan
puasa di bulan-bulan haram dan sekarang
kita sudah memasuki sesi tanya jawab
bagi Iwan akwat yang memiliki pertanyaan
di seputar kajian kita pada sore hari
ini bisa dikirimkan melalui layanan
WhatsApp berhasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di 021
8451512 ya Pak ustaz ini sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk
nah yang
pertama datang dari seorang ibu di
Kalibata n Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Tolong diberikan penjelasan
tentang apa faedah berpuasa di bulan
haram karena saya menjalani puasa hanya
menjalankan yang wajib saja atau puasa
di bulan Ramadan saja Terima kasih Nam
Masyaallah
ibadah tambahan Ibadah nafilah dalam hal
ini yang ditanyakan adalahum nafilah
juga fungsinya sama ketika kita belum
mampu secara utuh dan sempurna
melaksanakan saum yang wajib maka
tambalannya adalah saum nafilah itu satu
dari sisi Itu dari sisi yang berbeda
maka faedah yang dapat kita ambil di
antaranya juga agar kita ingat kepada
sesama merasakan betul Gitu kan apa yang
diderita oleh saudara-saudara kita kita
baik seagama maupun berbeda ya Sekali
lagi baik seagama maupun berbeda namanya
lapar sama saja ya makaf sebelam itu
maka secara taswiri ya kan secara
taswiri kita menahan makan minum gitu
kan berhubungan suami istri tapi di saat
yang sama sesungguhnya kita dikehendaki
untuk bisa memikirkan mereka-mereka yang
tidak atau bahkan e yang jarang atau
bahkan tidak makan tidak minum dan tidak
memiliki pasangan hidup yang sah jadi
kepedulian itu pun juga bisa kita
pikirkan maka Kenapa begitu karena
syariat Islam ini diturunkan peduli agar
peduli kepada sesama ya sesama itu bisa
sesama manusia dari terkecil bisa sesama
saudara sekeluarga bisa sesam muslim
bisa sesama manusia bisa juga sesama
makhluk Allah subhanahu wa taala jadi
faedah-faedahnya tadi sebagai penutup ya
kalau ibadah nafilahnya
bagus apa bisa dipercaya untuk bisa
menembel ya nembel yang apa
bolong-bolong dari kewajiban yang
bocor-bocor tapi kalau bocornya gede ah
enggak bisa juga maka oleh sebab itu
yang bocornya bocor kecil yang pantas
bisa dengan saum nafilah adapun yang
lainnya sesungguhnya dari maknawinya
sebagaimana tadi saya jelaskan
kepbedulian kepedulian kita kemudian
agar faedah kita ini bukan hanya mampu
menjaga lisan di bulan Ramadan di bulan
haram pun kita mampu menjaga lisan
sehingga kita menjadi terbiasa bukan
hanya sebulan bahkan berbulan-bulan
kalau berbulan-bulan maka diduga keras
dia bisa menahan ucapan-ucapan yang
buruk maka itu menjadi habit menjadi
kebiasaan menjadi akhlak akhlaknya apa
dia senantiasa berbicara yang baik-baik
saja begitu ya Ah demikian Saya kira
yang dapat saya jelaskan tentang
pertanyaan itu Wallahu A'lam
bisawab jadi amalan-amalan sunah tuh
bisa ee menambal dari kewajiban-kewajian
kipa yang bolong yang bolong Az Iya
betul he ya Pertanyaan selanjutnya ini
datang dari ibu Aminah di Citra Indah
Jonggol Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga Pak ustaz dan ku
rasil selalu diberikan lindungan Allah
subhanahu wa taala amin amin allahum
amin mohon izin nanya Pak ustaz namam
ee Witir setelah salat Isya sebelum
tidur kalau salat malam saya jarang tapi
alhamdulillah selalu zikir mengingat
Allah mohon pencerahannya Pak ustaz
Terima kasih Masyaallah jika Anda memang
bisa seperti itu Witir setelah salat
Isya Kemudian Anda jarang salat malam
tapi dengan zikir maka itu pertahankan
istikamah dengan itu Ya kalau bisa
ditingkatkan lebih bagus tapi itu saja
mempertahankan itu bukan sesuatu yang
gampang zikir ingat terus kepada Allah
subhanahu wa taala agar kemudian nanti
bisa saja dia dicatat sebagai orang yang
senantiasa menyebut nama Allah subhanahu
wa taala Jadi bukan suatu keburukan ya J
saya Witir Masyaallah Witir saja sudah
bagus coba Witir saja sudah bagus
Ditambah lagi dengan zikir zikir juga
ada yang zikir jahar ada yang zikir kfi
kalau malam Mungkin zikirnya kfi gitu
kan Nah zikir kemud saya mah jarang
zikir Ustaz cuma selawat selawat juga
zikir gitu lah meskipun disebut selawat
Kenapa di situ mengingat zikir kepala
Allah juga menyebut nama Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
Allahumma shli wasallim gitu ya ala
sayidina Muhammadin waa Ali sayidina
Muhammad saya mah enggak pakai sayidina
fadol Allahumma Sholi Ala Muhammadin waa
Ali Muhammad Saya tidak kemudian
mempersoalkan itu Pak ustaz juga kok
kurang tawadu ya sama nabi kok langsung
namanya akinal Habib Apa perlu
Penghormatan saya dalam hati harus
kemudian dibentrokkan dengan sesuatu
kalimat semacam itu akhir Habib Saya
adalah orang yang tidak mau
mempersoalkan itu karena kalau mau
mempersoalkan juga repot Nanti berarti
kita baca syahadatnya menjadi asyhadu
alla ilahaillallahu wa Ashadu anna Sayid
sayidina Muhammad harus pakai sayidina
Tetapi kan tidak juga di dalam azan
misalnya Ashadu Alla ilahillallah wa
Ashadu anna muhammadan jadi wa Asyhadu
anna sayyidana Muhammad dan seterusnya
Oke Nah maka oleh sebab itu ya tidak
terlalu di Inilah dimutlak-mutlakkan
dalam masalah itu ya tapi yang jelas
atas pertanyaan tadi Masyaallah ya
dengan zikir itu Anda apa yang Anda
pahami amalkan saja enggak usah ribut
dengan orang lainlah itu intinya Ya
intinya itu saya ingin sampaikan karena
nanti setelah diteliti lebih jauh banyak
hal yang kemudian juga menjadi
persoalan kalau memang hal seperti tadi
zikir selawat dan macam maka silakan
saja biasanya Anda Misalnya Anda lebih
banyak misalnya kalau malam baca
selawatnya yang ee apa namanya yang
sederhana Allahumma sholli ala Allah
shiallidina Muhammadin waa Ali sayidina
Muhammad yang begitu tapi ada juga e
selawatnya selawat Jibril
Shallallahu Ala Muhammad dan seterusnya
silakan Sudahlah pokoknya Anda yakini
betul Fah Allah sampai Anda menemukan
sesuatu anda merasakan sesuatu ya karena
orang lain yang yang seringkiali
mempersoalankan itu biasanya kemudian
mereka tidak mengamalkan karena tidak
mengamalkan maka mereka tidak
mendapatkan pengalaman sebagaimana yang
anda dapatkan gitu ya Oke jadi Saya kira
tidak ada masalah anda zikir kepada
Allah cukup itu juga ya dibanding
Kemudian Anda pikirannya ke mana-mana ke
alam maksiat naudubillah naudubillah
demikian ya yang bisa saya jelaskan jadi
Witir memandai Kemudian Anda ikuti
Dengan apa Dengan zikir misalnya salat
tahajudnya bangun itu misalnya Anda
bangun jam .00 tapi tidak salat tahajud
gak apa-apa dengan tadi aja istigfar
misalnya ee Kemudian Anda baca ya Ee
istigfar ya jadi membaca tasbih sebelum
apa sebelum fajar membaca tasbih setelah
Fajar istigfar sebelum apa Fajar membaca
istigfar setelah Fajar Masyaallah maka
kemudian nabi ajarkan doanya intinya di
situ ya nanti segala sesuatu biasanya
itu ada cantolannya juga apa yang Nabi
ajarkan itu cantolannya nanti ke Quran
Masyaallah ya demikian Saya kira yang
dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab Pak ustaz Pertanyaan selanjutnya
ini datang dari Bunda Lis di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz salh dan juga Kang
Fajar Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz jika puasa di
bulan-bulan haram bertepatan dengan hari
Senin ataupun Kamis Bolehkah kita
niatkan untuk dua niat puasa niat niat
puasa sunah di bulan haram dan juga niat
puasa Senin ataupun Kamis atau bagaimana
lebih afdalnya Pak ustaz mohon
pencerahannya syukr Iya dua pendapat
sudah dikemukakan sebagian mengatakan
boleh sebagian lagi mengatakan ee apa
tidak boleh gitu ya sebagian mengatakan
satu niat satu amalan tapi sebagian
mengatakan e dua niat satu amalan gitu
ya Nah nanti di hadapan Allah
keputusannya ya kan karena tidak saya
belum menemukan Nas mengatakan tidak
boleh kata hadis misalnya ya satu amalan
dua niat gitu kan semuanya itu
pemahaman-pemahaman kalangan para ulama
para ulama mengatakan Bing begini gitu
kan inamalu bin niah Tuh kan menarik tuh
kemudian Innamal amalu binniah di situ
dipandang dipahami gitu sehingga
kemudian termasuk nanti muncul tadi ya
satu amalan tapi niatnya banyak karena
faktanya juga seringkiali satu amalan
juga banyak gitu loh ini apa namanya
banyak faedahnya misalnya saya datang ke
guru saya itu niatnya hanya satu boleh
misalnya Oh enggak boleh dua Harus satu
berarti Niatnya apa saya niat berkunjung
ke guru saya Kenapa tidak sekalian niat
dengan thabul Ilmi kan bisa kan gitu
faktanya kan bisa tuh betul engak kita
berkunjung apa cuma diam sudah
berkunjung sudah pulang kan enggak
kadang nanya Ustaz Mohon maaf saya mau
nanya saya bawa unek-unekan berarti
tholabul Ilmi juga kemudian niatnya
muzakarah atau diskusi dan seterusnya ya
maka oleh sebab itu sekali lagi dalam
masalah ini apa yang Anda condong ya
kepada pemahamannya falyatafadol maskuro
dipersilakan Oh saya kalau gitu bolehlah
saya apa di hari Senin ini di bulan
haram saya pertama niat ee apa misalnya
Katakanlah misalnya Arafah hari Arafah
hari Arafah itu ada sunahnya yang sudah
ada ada nasnya maksud saya nasnya ada
kemudian bertepatan dengan hari Senin
maka Kemudian Anda berniat karena
terbiasa dengan saum Senin Kamis gitu
kan dengan Arafah maka anda niat saum
Senin dan saum Arafah Amma Adapun bagi
mereka yang tidak terbiasa gitu kan
tiba-tiba niatkan Sekarang saya mau
puasa Senin sama Arafah Nah itu enggak
Aci kata orang Sunda enggak boleh enggak
boleh dalam pengertian enggak Afdal
orang biasanya juga ini Kalau sekarang
jadi ini nah Senin Kemis itu kebiasaan
maka Kalaupun dia meniatkan cuma satu
saum Arafah Insyaallah saum Seninnya pun
dia dapat padahal tidak
meniatkan kenapa begitu
ah jangankan gini akhin Al Habib ada
orang diberi pahala Padahal dia tidak
Ngerjakan amal itu ada enggak yang
begitu tidak ngamalkan tapi dikasih
pahala
saya kasih tahu
ada biasanya begini orang biasa saum
senin kamis siam Senin Kamis Senin Kamis
dia siam tiba-tiba hari Senin sakit dia
tidak puasa tapi tetap dia dapat pahala
di hari Senin itu kenapa karena
kebiasaannya dia siam Senin dia sering
berjamaah suatu saat dia di rumah karena
sakit meskipun dia tidak ke Masjid tapi
salat berjamaahnya dia dapat pahalanya
kenapa karena itu sudah menjadi
kebiasaannya sudah menjadi habitnya gitu
loh sudah menjadi akhlaknya ya habit
akhlak sunya bukan akhlak ya Ada
Istilahnya ya Kebiasaan tadi ya Oke saya
kira itu yang dapat di maka oleh sebab
itu semua rahasialah rahasia itu artinya
jangan merasa kita lebih takwa
merendahkan orang lain begitu juga orang
lain jangan merasa bahwa anda ini tidak
punya apa-apa baik sangka aja kep Allah
karena Allah mah memperhitungkan kita
bukan dari sisi banyaknya tapi dari sisi
kualitasnya ya kalau yang terlihat
banyak itu Zahir itu apa tadi taswiri
ibadah taswiri tapi sekali lagi Allah
melihat apanya kualitasnya kalau menurut
surat almul
ituumukum gitu loh ya Nah saya kira itu
yang dapat saya
jelaskan se Iwan awat eh sudah ada
beberapa pertanyaan yang sudah dijawab
oleh ustazam Salleh dan kita masih akan
kembali untuk mempercapkan
pertanyaan-pertanyaan dari akwat semua
namun setelah nada takwa berikut ini
tetap di Radio Silaturahim untuk Islam
yang
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
kami ingin menyapa Para pendengar kami
semua yang ada di Jakarta dan juga ada
yang di daerah ada yang di Batam
Semarang Sukabumi
Bondowoso dan juga Pontianak dan juga di
daerah-daerah lain saat ini kita kembali
dalam program acara sore kajian syarah
kitab Riadus shihin bersama Ustaz ahmadh
yang tadi di sesi pertama Ustaz
menyampaikan temanya tentang keutamaan
puasa di bulan-bulan haram dan kita saat
ini akan kembali membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan akwat
semua dan ini Pak Pertanyaan selanjutnya
sudah datang dari Bapak Zaki di Bekasi
Asalamualaikum
pakikumammatahi wabarakuh mohon izin
bertanya Ma di
istri saya berniat mengganti puasa
Ramadan tahun lalu di hari-hari Biasa
Pak ustaz karena saat bulan Ramadan uzur
tidak bisa puasa Bagaimana jika istri
saya bisa mengganti atau melunasi
puasanya Pak ustaz Apakah berdosa Apakah
bisa bayar Fidyah untuk bulan Ramadan
yang akan datang Pak ustaz jazakallah
jawabannya ah Nam Masyaallah e mungkin
kalau saya tidak salah menangkap
pertanyaannya adalah ya jadi jadi justru
tidak harus kemudian di bulan-bulan
haram menggantinya ya Jadi kapan saja
selama itu tidak diharamkan berpuasa di
situ maka di situ Boleh kita berpuasa
untuk mengganti dalam hal ini istri kita
boleh menggantinya di hari itu di hari
yang tidak diharamkan itu ya maka ganti
berapa sampai kalau kemudian mohon maaf
dengan berbagai alasan istri kita enggak
bisa bayar tuh gitu enggak bisa bayar
pertama mohon maaf kemarin alasan nya
sakit tahun sekarang kemudian banyak
lagi jangankan untuk membayar apa
namanya membayar ee hutang siam Ramadan
yang lalu gitu kan untuk Ramadan
sekarang sudah hamil mabok-mabokan danin
sebagainya maka oleh sebab itu bayar
fijjah gitu ya bayar fijjah kalau memang
tetapi sekali lagi lebih baik memang
dengan saum tapi kalau tidak bisa bayar
fijah gitu ya Nah maka oleh sebab itu
sebaiknya ee Nanti para ulama begini ni
membagi ada yang membolehkan buka apa
membayar e puasanya itu sampai kapan
saja tapi ada yang hanya membatasi
sampai Ramadan tahun berikutnya Jadi
kalau Ramadan tahun berikutnya belum
bayar segera bayar sebelum masuk bulan
Ramadan kalau perlu di situlah bayar
fidjahnya nah gitu ya kecuali Memang
Yang sudah
uzur sudah Sepo berarti itu langsung
fijiah tidak harus bicara lagi Qada
kalau sudah uzurnya tidak mungkin lagi
gitu ya Nah tetapi sekali lagi tadi
dengan pemaham saya bisa memahami Kenapa
ada ulama yang begitu tegas gitu Oh gak
tidak boleh apaal melebih 1 tahun karena
khawatir Nanti orang tersebut tidak
membayarnya alias lupa ya bukan bukan
lupa itu lupa betul tapi Awalnya dia
tahu tapi kemudian dia menanti nanti
nanti nanti karena bak alasan akhirnya
kemudian lupa membayar fijah akhirnya
menjadi do dosa tapi tap kan Allah maha
pengampun tapi kan Allah juga sudah
memberikan kesempatan kepada kita gitu
loh pertanggungjawabannya pikirkanlah
yang terberat dulu kalau dalam masalah
ini ya bahwa kemudian nanti Allah lebih
mengetahui jelas Kenapa kita misalnya
telat membayarnya gitu kan karena mohon
maaf bisanya suami kita sih gitu kan
setahun sekali setahun baru melahirkan
setahun kemudian sudah isi lagi setahun
lag Nah itu juga tidak tidak jadi
masalah Artinya selama dan Allah mah
tahu selama kita terpaut kepada Allah
lakukan apa yang bisa kita lakukan dalam
mengabdi kepada Allah Azza wa Jalla dan
Serahkanlah hasilnya kepada Allah
subhanahu wa taala jadi kembali kepada
persoalan segera bayar dulu itu
sampaikan kepada istrinya Bayar dulu apa
siamnya ya tidak harus kemudian ee apa
namanya di bulan-bulan haram di
luarbulan haram pun juga boleh selama
itu tidak diharamkan berpuasa Ah ini ada
bulan haram ada yang diharamkan berpuasa
itu itu e satu istilah yang berbeda n
kemudian kalau memang khawatir sebaiknya
sudah bayar fidjah saja kemarin berapa
hari bahkan mungkin nanti ada persoalan
juga gitu ya biasanya biar persoalan itu
nanti banyak gitu persoalan yang tidak
berpuasa di bulan Ramadan banyak ya baru
bicara kita tentang qadanya atau
menggantinya belum yang lainnya demikian
sementara yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bwab demikian Pak Zaki atas jawab
dan Pertanyaan selanjutnya ini datang
dari seorang ibu Asalamualaikum
warahmatullah Wat Pak waikumalam
warahmatullahi wabarakatuh Ma di luar
tema jika kita salat bacaan suratnya
diulang ulang dua kali Apakah
diperbolehkan Pak
iyaah bukanya surah sabihis apa surah
surah
ala dinikmati betul surah al'a katakan
ini salat malam ataualat apa saja rakaat
kedua kita ulang
lagiikal dan seterusnya dinikmati betul
ya bahkan juga itu sahabat bahkan
dinisbatkan kepada rasul rasul pun
pernah mengulang-ulang bacaan ya ada
yang dikatakan mengulang-ulang baca
bacaan ayat tapi juga ee kalau sahabat
kemudian dilaporkan kepada rasul itu
mengulang-ngulang bacaan surat rakaat
pertama al-ikhlas selalu ada al-ikhlas
di rakaat kedua ada juga al-ikhlas tapi
ternyata pada akhirnya Rasul memuji
sahabat tersebut berdasarkan hadis itu
karena sahabat tersebut sangat suka
dengan sifat-sifat Allah yang berada di
dalam surah
al-ikhlas gitu yang tadi ya diduga
dituduh sebagai pelaku bidah tapi
ternyata dipuji oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam maka oleh
sebab itu jawabannya adalah tidak
masalah kalau mau ngulang-ulang ya boleh
juga misalnya satu ayat diulang-ulang
boleh tidak ada masalah apa sih maksud
mengulang-ulang itu apa sekedar Kara
asik bacanya sebaiknya bukan karena
asyik bacanya saja tetapi juga asyik
menikmatinya
bagaimana kita mengatakan I love you my
darling lalu kalimat itu diungkapkan
berulang-ulang karena ingin
membahagiakan istri
kita maka kita pun juga kadang menemukan
kenikmatan dengan mengulang-ulang bacaan
T gitu ya kalimatnya misal ayatnya
cuma
Misnya
ak dan akhirat itu yang terakhir itu
lebih baik daripada yang
pertama dan akhirat itu lebih baik wa
abq dan lebih kekal diulang-ulang
sehingga kemudian orientasi kita
tertanam dalam pengulangan kalimat itu
bahwa ukhrawi akhirat itu menjadi
orientasi kita diulang-ulang
Masyaallah nah meskipun kalau jadi imam
sebaiknya kalau mau ngulang-ulang
disampaikan dulu ke makmum ya karena
nanti makmum akan menduga Oh ini imamnya
lupa Padahal maksudnya untuk mengambil
apa mengambil satu power agar melekat
maka oleh sebab itu sebaiknya
ngulang-ngulang itu kalau salat
sendirian gitu ya Heeh Jadi kalau
misalnya kita jadi imam Ya sudahlah
normatif saja ya karena ya Ini
pengalaman juga suatu saat saya ingin
seperti
itu ternyata benar itu jadi fitnah gitu
ya setelah salat kemudian yang protes
Apa nabi juga baca begitu Aduh gimana ya
ini selalu tekstur nabi ternyata setelah
dikaji di kitab apa namanya syamail
Muhammadiyah ada gitu kan hal seperti
itu riwayatnya nah meskipun Saya sudah
lama membaca itu tetapi menjadi
tersegarkan kembali ketika dimurajaah di
di ulang gitu ya jadi ini saya kira
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim e menjawab atas pertanyaan
tadi jadi tidak ada masalah demikian
wallahu Aam
bisawab ya Ustaz ini Apabila misalkan
gini kita ee lupa karena lupa jadi kita
rakaat pertama kita sudah membaca
alkhilas he rakaat kedua kita membaca
akhilas lagi karena kita lupa Apakah itu
salatnya jadi enggak termasuk ee apa apa
Sal kita Engak enggak khusyuk gitu Ustaz
gimana Ustaz Iya semuanya tidak bisa
ditebak begitu ya kan yang kita yang
tahu misalnya rakaat pertama kita baca
surat
Albaqarah rakaat kedua juga Albaqarah
Apakah Bu itu menunjukan tidak khusyuk
gak juga gitu kan Oh yang pertama
al-ikhlas rakaat kedua al-ikhlas ya
belum tentu juga karena bisa jadi justru
dia pilih tetap dia karena dia khusyuk
Justru karena khusyuk ah gak rakat kedua
saya Ikhlas lagi jadi ketika dia
mengatakan Qul
huallahu Ahad itu dia nikmati betul
Allah tuh Asa tidak ada bandingannya lam
yak Di penghujungnya kan walam Yakun
lahu kufuan Ahad enggak ada yang sekufu
kalau enggak ada yang sekupu berarti
enggak bisa dibayangkan
apapun Ya kalau kemudian ada orang
mengatakan bahwa Allah karena ada
riwayat Allah mengatakan punya jisim
kalaupun punya jisim katakan begitu ya
kemudian maka jisimnya tidak bisa
dibayangkan maka itu semuanya tetap
kembalinya bahwa Allah itu esa gak bisa
dibanding-bandingkan Maka sekali lagi
toh sama-sama ee apa namanya sama-sama
tidak tahu yang menyatakan Allah punya
tangan dengan yang tidak sama gitu kan
ee ya sama-sama Wakin yaduhuis Kamli
Yadika kan begitu penjelasannya juga
akan tetapi tangannya tidak seperti
tangan Ya sudah kalau gitu sama-sama
tidak tahulah wallahuam ini kan begitu
maka kita berkeyakinan berdasarkan teks
Quran Quran mengatakan begitu sudah
sampai di situ saja kalau bicara tentang
sifat Allah subhanahu wa taala nah
kembali baca tadi dinikmati betul Qul
huallahu Ahad allahus Somad jadi allahus
Somad tempat bergat ini Membekas kepada
dirinya sehingga ketika ia mempunya
persoalan dia kembalikannya kepada Allah
subhanahu wa taala dia kembali kepada
Allah Karena Allah adalah asamad gitu
Nah itu dihayati betul nanti di rekat
kedua lihat diulang lagi menangis lagi
dia menangis karena rindu dengan Allah
Azza wa Jalla bagi mereka adalah ee
sebagian lagi mohon maaf ya kenapa saya
katakan sebagan karena sebagian lagi
juga ada yang tidak seperti itu nanti
pendapat yang mengatakan bahwa di
akhirat nanti ee makhluk itu bisa
melihat wajah Allah tapi sebagian lagi
ada yang menyangsikan alias tidak
menerimanya gitu ya Oke kembali kepada
persoalan tadi maka oleh sebab itu
bacaan pun bisa berpengaruh bagi mereka
yang EE rindu yang berkeyakin akan
berjumpa maka dia akan mendalami
sebagaimana juga yang berkeyakinan tidak
dia juga akan mendalami intinya di
mendalaminya itu demikian Saya kira yang
bisa saya jelaskan wallahu a'am
bisawab Iya Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya
ini datang dari seorang bunda
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee apakah
masih boleh seorang ibu memperingatkan
kepada anak yang sudah berkeluarga
tentang salat supaya lebih istikamah
lagi Syukron
Masyaallah
Bunda cinta Bunda itu tak terbatas
kepada putranya atau putrinya bahkan
ketika mereka telah memiliki istri
apalagi ini memiliki istri Ya beda kalau
kemudian dia nanti sudah punya suami nah
yang akan kita bahas adalah Putra kita
yang sudah punya istri apakah boleh
bukan hanya boleh neluri seorang ibu tuh
gak bisa dipisahkan dengan pernikahan
putranya tetap aja apalagi kemudian kita
memahami bahwa anak lelaki adalah anak
ibunya jadi tetap meskipun dia sudah
dewasa bahkan sudah punya anak gitu
Ingatkan kalau dia lalai terhadapnya Ya
bunay wahai Putraku jangan k tinggalkan
salat n karena salat tuh
ibaduddin tapi kan Bu hadisnya daif
misalnya ya kita meskipun hadis itu kan
ayat mengatakan aimus Shah tegakkan
salat Nah kita belum bicara tentang
menegakkan salat hanya baru melihat anak
tersebut meninggalkan salat maka
diingatkan karena cinta misal pemahaman
ibunya memandang bahwa dia telah tarquus
salah ini bahaya maka diingatkan agar I
Istiqamah untuk melaksanakan salat
terlebih dahulu nak jangan kau
menggampangkan salat jangan kau
meremehkan salat salatlah nak kalau
urusanmu ingin dimudahkan Allah Maka
jangan tinggalkan salat jika engkau
ingin membina rumah tanggamu Mulia Maka
jangan tinggalkan salat nak engkau sudah
punya anak engkau sudah punya istri tapi
ibumu cinta ibumu tak akan pernah putus
tak akan pernah luntur yang selalu diik
pikirkan adalah keselamatan engkau di
dunia dan di akhirat Masyaallah jadi
pertanyaannya bukan masalah boleh tidak
boleh gitu ya
tetapi Apa yang harus kita lakukan gitu
ketika melihat anak kita begitu nasehati
Panggil Empat Mata kalimat-kalimatnya
Kalau bisa sebaiknya keluar dari hati
bukan dari
mulut kalau dari mulut marah Iya kamu
sudah tua tinggalkan itu dia nyampaikan
tuh tapi bisa jadi dia juga akan
menerima tapi
kalau kajian para ulama mengatakan bahwa
sesuatu yang keluar dari lisan hanya
akan sampai kepada telinga tetapi
sesuatu yang keluar dari hati akan
sampai kepada hati pula seperti tadi Nah
maafkan Ibu Ya kalau ibu mengganggu
waktumu maafkan Ibu jika waktumu
bercanda dengan Istri dan anakmu ibu
ganggu tapi Ibu tidak mau engkau menjadi
celaka gara-gara engkau meninggalkan
salat Masya ah itu dari minalb dari hati
Insyaallah maka oleh sebab itu selain
kita sampaikan dari hati juga Doanya
juga harus dari hati apalagi seorang ibu
gitu ya Insyaallah kalau seorang ibu itu
Insyaallah doanya di apa didengar oleh
Allah subhanahu wa taala dan ibu bisa
lebih tahu dibanding orang lain terhadap
putranya Kenapa karena putranya pernah
lama tinggal di dalam rahim ibunya
paling tidak 9 bulanan jadi tahu ibunya
Yang saya maksudkan tahu tentu ibunya
lebih tahu gitu kan yang dimaksud tahu
mengatakan bahwa aku lebih tahu kepada
anakku dibanding orang lain karena ia
pernah bermukim mukim gitu ya pernah
tinggal di dalam rahimku selama 9 bulan
dan itu cinta itu akan ngalir terus
seorang muslimah itu yang punya anak
Masyaallah didikannya adalah cinta
pelukannya adalah cinta pandangannya
adalah cinta doanya adalah cinta Nah
maka oleh sebab itu
Ibu ingatkan putramu dengan cinta
sampaikan dengan cinta agar Ia pun
mendapatkan cinta dari Yang Maha Cinta
gitu Ya baik itu saja Saya kira yang
dapat saya jelaskan tentang pertanyaan
dari seorang ibu yang yang menanyakan
tentang bagaimana boleh atau tidak
Sekali lagi bukan bicara boleh atau
tidak Tapi bagaimana caranya kita bisa
mengingatkan Putra kita yang sudah
berkeluarga tetapi masih saja dalam
tanda petik e tidak istikamah dalam
salatnya demikian
wallahuam
bawab
Masyaallah Pak ustaz ini Pertanyaan
selanjutnya datang dari Bapak Toni di
Depok Nam Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana cara menghidupkan
kembali puasa-puasa sunah Pak ustaz
karena sudah lama sekali tidak
melaksanakan puasa sunah saya merasa
berat sekali untuk melaksanakannya
kembali Pak ustaz Adakah doa-doanya Pak
ustaz agar saya mudah melaksanakan
kembali terima
kas pertama Doanya itu yang sering nabi
ajarkan
ya dibacah banyak kemudan
berikutnya
diperbanyak doa itu juga Allah ya Allah
Sesungguhnya kami memohon Kepu
kecintaanmu dan kecintaan orang-orang
yang mencintaimu dan Kami memohon kepamu
amalan yang dapat menyampaikan kepada
kecintaanmu jadi
Allah
apa boleh begitu Tapi sebaiknya gunakan
saja kalimatnya jam Ya Allah
in Nti Antum protes Wah itu bidah dari
jadi
niit Masyaallah okah tapi saya tidak
membah masalah itu insyaallahan P kesat
lain saya membahasnya tapi yang jelas
itu perbanyak Kemudian Anda mulailah
dengan
misalnya boleh saja memulai puasa tetapi
sebaiknya juga Anda mulai itu mengurangi
makannya biasanya misalnya nambah makan
sekarang tidak nambah gitu kan minumnya
misalnya biasanya ngopi sehari tiga kali
kurangi jadi satu kali terus kurangi
sampai kemudian Besok Anda mulai lagi
berpuasa ya kan mulai mulai dari terbit
fajar hingga terbenam matahari gitu kan
Terus
nanti awalnya Anda buka mohon maaf ya
kita buka puasanya itu betul-betul
ketika hidangan yang disajikan kita Sar
besok-besok gak lagi ya besoknya lagi
lihat Oh yang disediakan e Sayang nanti
buka puasanya Aku cukup dengan air putih
aja sama kurma tig biji ya itu S di situ
sehingga kemudian dia nikmati betul air
putih yang bersih itu dia nikmati sampai
dia
merasakan bagaimana berbukanya
Rasulullah kemudian timbul cintanya
kepada Rasulullah Nah kalau sudah begitu
ah susah dia nanti dihentikan lagi
puasanya terus Bahkan dia ingin puasa
Terus kenapa karena ia telah menemukan
sesuatu yang tidak ditemukan orang
lain sekali lagi iftarnya itu cuma air
putih saja bismillah kanitu
minum atau bismillah apa Allah dan
seterusnya
kemudian
Insyaallah taala nah kemudian dia jadi
ketika dia iftar dengan jadi ini yang
kemudian salah satu Di antara sekian
banyak rahasia Kenapa disunahkannya
dengan apa kurma Ya beda lagi dengan kue
boleh Dod kleh Keh boleh tapi ketika
kurma tek koneksi kita hubungan kita
dengan Rasul nyambung Masyaallah gitu
nah ini saya kira Ikhwan jadi untuk
memulainya Tentu saya bisa menduga
Apalagi sudah lama ditinggalkan untuk
memulainya agak berat maka sesungguhnya
ee seperti tadilah kurang lebih gitu ya
saya katakan kurang lebih karena belum
tentu belum tentu seperti itu juga bisa
dilaksanakan tapi bagi orang lain
mungkin bisa gitu ya Nah yang paling
penting tadi mulailah sejak sekarang
membersihkan hati kita lisan kita dijaga
meskipun belum apa membatasi makan dan
minum tapi tadi kita sudah puasa
hakikatnya gitu ya demikian Saya kira
yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab Iya Pak ustaz ini kita sudah
dibatasi waktu ada satu pertanyaan
terakhir Pak ustaz mungkin nanti bisa
dijawab sekalian dengan kesimpulan dari
seluruh kjian kita baik baik baik baik
ini pertanyaan dari Bunda Abay di Kapuk
Pak ustaz ingin bertanya Kalau kita
salat berjamaah di rumah jika imamnya
salatnya masih bolong-bolong Bolehkah
dia jadi imam Pak ustaz mohon
penjelasannya namam kita bicara eh ideal
ideal yang saya maksud kita bicara hal
yang sempurna tapi kita juga bicara
tentang
fakta sebaiknya orang yang menjadi imam
itu kan kalau dari sisi sunah itu bisa
kita lihat adalah mereka yang banyak
hafalannya tetapi bukan hanya hafal
mereka juga yang paling mengamalkan
Quran gitu loh karena kewajiban terhadap
Quran kan bukan hanya hafal bukan hanya
mengerti tapi juga mengamalkan dan
mendakwahkan dari situ ada bicara ideal
sesuai sunah berarti yang paling hafal
Quran enggak ada sama yang paling hafal
hadis sama semuanya siapa yang duluan
bukan hafal hadis Siapa yang hafal hafal
sunah gitu kan kemudian siapa yang
duluan masuk Islam belakangan baru siapa
yang paling tua itu yang sudah
digariskan Ya selain Dia memang misalnya
ee dia sebagai tokoh di situ tapi kalau
bolong-bolong salat berarti kita bicara
fakta gitu ya Nah sekarang bolong-bolong
Salat kita hukumnya zahirnya dia
bolong-bolong salat itu karena memang
dia mengingkari salat atau kita menduga
dia bolong-bolong salat itu karena jaran
kelihatan salat kalau yang kedua bisa
kita Terjemahkan bisa jadi dia Salat
tapi tidak ketahuan sama kita bisa jadi
dia salatnya di rumah Gitu ya oke Bisa
jadi artin kita bisa mencari alasan yang
lebih yang lebih bisa diterima gitu ya
oke baik ini fakta kadang begitu jarang
kelihatan salat dia ah padahal bisa saja
dia salatnya di tempat yang tidak kita
ketahui bisa dipahami begitu nah
kemudian
eh ketika memang adanya cuma itu yang
jarang-jarang dia lebih Katakanlah Dia
jarang Salat tapi lebih sedikit
jarang-jarangnya dibanding yang lainnya
kayak begitu jadinya maka kemudian tidak
mengapa tidak mengap dalam pengelitian
tadi pertama dugaannya tetap bahwa dia
Jarang kita lihat salat itu bukan apa
bukan karena meninggalkan karena
kekufurannya bukan karena menolak
syariat faktanya dia masih seringkiali
kita juga menemukan gitu dia salat maka
tidak mengapa gitu ya jadi dalam hal ini
kan kesimpulannya begini sesungguhnya
Bolehkah kita bermakmum kepada ahli e
kepada orang yang suka bermaksiat gitu
loh maka boleh kalau memang tidak ada
lagi ya sekali lagi ketika tidak ada
lagi orang yang tidak tidak ada yang
tidak maksiat enggak ada lagi yang ada
yang maksiat tapi kayak tadi laki-laki
kita kan perempuan itu Masyaallah Nah
makanya nanti di di dunia akademis itu
jadi satu persoalan satu kajian juga
gitu ya Heeh tetapi saya kira karena
waktunya ya Saya kira itu sehingga
kesimpulan yang dapat ditarik
adalah apa namanya keutamaan berpuasa di
bulan haram ya Selain selain Ramadan itu
berdasarkan hadis ini ditekankan itu
lebih Afdal ya jadi saum-saum di bulan
haram kemudian berikutnya adalah salat
juga salat setelah Faridah setelah fardu
maka adalah salat malam salatul Lail Nah
maka E ketika tahu bahwa ini bulan haram
ya maka bulan Muharam di antaranya maka
Perbanyaklah saum sunah sebagaimana
Kalau nanti malam Perbanyaklah apa
namanya perbagus dan Perbanyaklah salat
malam ya tidak harus ribut dengan orang
lain Mulailah dari kita ya demikian Saya
kira yang dapat saya simpulkan
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian Iwan
hawat kajian kita pada sore hari ini
kajian syarah kitab Riyadus shihin yang
tadi Ustaz mengambil tema tentang
keutamaan puasa di bulan-bulan haram
kita selalu doakan agar Ustaz Saleh
selalu diberikan kesehatan agar bisa
terus memberikan ilmunya bagi kita semua
dan semoga apa yang disampaikan oleh
Ustaz bisa menambah ilmu wawasan dan
juga keimanan dan ketakwaan kita kepada
Allah subhanahu wa taala dari studio
kami mohon undur diri kami juga
mengucapkan terima kasih kepada Iwan
akwat semua atas atensinya dan juga
pertanyaan-pertanyaannya Semoga Allah
membalas dengan kebaikan yang berlipat
ganda Mari kita tutup saja ke an sore
hari ini dengan membaca doa kafaratul
majelis subhanaka Allahumma wabihamdika
asadu alla ilaha illa Anta astagfiruka
wubik Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
Waalikumsalam