Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Sholeh - Doa Ketika Naik Kendaraan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirahmanirrahim alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuham
Muhammad Muhammad dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang sat ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini Alhamdulillah kita
kembali berjumpa dalam tausah sore
kajian kitab riadusihin bersama
narasumber kita Ustaz ahmadh
Alhamdulillah beliau beliau telah hadir
di tengah-tengah kita saat ini ikhwan
dan akhwat Mari kita sapa beliau
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Az
Alhamdulillah atas doa dari semuanya
sehat walafiat Alhamdulillah sehat
walafiat Ikwan akhwat di hari ini kita
berada di edisi hari Jumat tanggal 15
Zulhijah 1440 Hijriah yang juga
bertepatan di tanggal 16 Agustus
2019 saya AB Agus ditemani ne dan juga
Yusuf Subangkit di meja operator serta
para pejuang dakwah yang ada di berbagai
daerah seperti Semarang Batam dan juga
Sukabumi yang akan menemani ikhwan dan
akhwat hingga nanti menjelang pukul
17.30 Baiklah ikhwan akhwat Tema kita di
sore hari ini yaitu tentang doa naik
kendaraan Iya begitu Ustaz ya Insyaallah
baik baiklah ikhwan akhwat Mari kita
simak pemaparan yang akan disampaikan
oleh Ustaz Ahmad Salleh tafadal Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban mubaran
fuhib asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuuahu Allahumma Shi wasallim Wik
habuhamm
Ikhwan kaum muslimin akhwat kaum
muslimat pendengar Radio Silaturahim
serta pemirsa rasil visual di mana pun
berada Alhamdulillah pada sore hari ini
Allah masih memberikan fursah kesempatan
kepada kita untuk mengkaji pesan-pesan
suci dalam kitab suci al-qur'an dan
taujih atau arahan-arahan dari nabi yang
luhur Budi Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dengan dengan merujuk
kepada kitab Riyadus
shihin Alhamdulillah tidak
henti-hentinya kita panjatkan rasa
syukur ini kepada Allah karena di saat
orang lain sedang disibukkan dengan
masalah-masalah yang melalaikannya tapi
kita Alhamdulillah oleh Allah diberi
kesempatan untuk sama-sama mendiskusikan
sama-sama menggali mutiara-mutiara
berkilau dari al-qur'an maupun dari
sunah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Islam yang yang merupakan
syariat yang sempurna baik Islam yang
diturunkan kepada nabi-nabi sebelumnya
apalagi kemudian yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
mengajarkan kepada kita dari Alif sampai
Iya dari a sampai z dari masalah akidah
sampai muamalah semuanya diajarkan agar
manusia semakin dekat menuju Allah
tabaraka wa taala dengan selamat dan
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
pada kesempatan
ee ini kita akan membahas tentang
Bagaimana arahan al-qur'an atau arahan
alhadis
assahih ataupun sunah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tentang
bagaimana seharusnya kita berdoa ketika
naik kendaraan karena memang hal yang
demikian itu diisyaratkan di dalam kitab
suci kita kitab suci umat Islam Tayib
untuk tidak memperpanjang percakapan
mari kita mulai dengan kajian bab
tentang doa ketika naik kendaraan Allah
subhanahu wa taala berfirman di dalam
surah azzukru berkalam di dalam surah
alzukr ayat ke-12 sampai
[Musik]
ke-13ikumikumumaiih
yang artinya kurang lebihahu taala Allah
Tabarak wa taala menegaskan di dalam
Alquran berkalam di dalam
Alquran dan dia telah menjadikan lakum
bagi kalian Min
darial dari
binatang
yang kamu kendarai supaya kamu duduk di
atas punggungnya kemudian kamu ingat
nikmat
Tuhanmu apabila kamu telah duduk di
atasnya dan hendaklah kamu
mengucapkan dan hendaknya kamu
mengucapkan Subhan mahci
yang yang telah menundukkan kepada kami
hadza ini semua ini WNA lahu
muukarinin Padahal kami sebelumnya tidak
mampu menguasainya wa inna ilbina
lamunqalibun dan Sesungguhnya kami akan
kembali kepada Tuhan kami Masyaallah La
haula wala quwata illa Billah inilah
pasrah ayat yang menunjukkan kepasrahan
ajaran kepasrahan ya ajaran kepada kita
untuk senantiasa pasrah kepada Allah
subhanahu wa taala untuk menyerahkan
diri kepada Allah subhanahu wa taala
yang mana Allah Maha
Suci Subhana Maha Suci maha suci itu
mengandung dua pengertian paling tidak
pertama Allah subhanahu wa taala ini
adalah suci dari kekurangan suci dari
aib suci dari cacat maka kita katakan
subhanalladzi ya nanti takidnya dengan
Alhamdulillah Ini adalah takid penegasan
bahwa Allah Maha Sempurna bahwa Allah
tidak apa
Maha apa namanya mencakup segala sesuatu
yang sempurna nah ketika kita katakan
subhanalladzi maha suci Allah ya yang
telah menjadikan kendaraan ini dikuasai
oleh kita yang sebelumnya kita tidak
mampu maka oleh sebab itu kita
kembalikan kepada Allah Hanya Allahlah
ee yang mampu mengendali itu semua dan
ini adalah kepasaran yang mengendalikan
kendaraan kita yang mengendalikan kita
sendiri tentu yang dimaksud dengan yang
mengendalikan kendaraan kita ya bukanlah
bukan berarti kemudian kita melepaskan
kita tinggal duduk manis sebagaimana
zaman now ya kan zaman now ini kan
Masyaallah ke apa namanya kepasrahannya
kepada Allah tabaraka wa taala melalui
teknologi gitu kan mereka buat program t
tujuan mana cat cat sudah tinggal duduk
manis ya youutomatic Nah baru kemudian
nanti akan manual baru kembali manual
Masyaallah itu sesungguhnya menunjukkan
ee semakin tinggi tingkat pengetahuan
semakin tinggi tingkat ee apa namanya
pengenalan terhadap sunatullah maka
semakin pasrah dia kepada Allah
subhanahu wa taala semakin yakin gitu ya
nah jadi dia tetap di ada dua pendekatan
yang ia lakukan keyakinan dia yakin
kepada Allah memasrahkan diri Nya kepada
Allah yang kedua pendekatan
kepasrahannya itu dengan ikhtiar dengan
usaha ya usahanya salah satunya ada
teknologi kalau zaman now gitu ya Dan
ini yang sesunguhnya eh ayat ini juga
menunjukkan
bahwa alislam dalam hal ini al-quran
mendorong kepada umat Islam untuk
senantiasa meningkatkan pengetahuannya
imma pengetahuan ee dinia Im pengetahuan
hadisah hadisah itu kontemporer tapi
saya ingin sampaikan sesungguhnya
pembagian ini memang ada mengharuskan
kita membaginya agar ee apa namanya bisa
dibedakan ya mana di bidang agama dan
mana non agama maksud saya non agama di
situ bukan bukan Non agama dalam pnya
dua-duanya agama sesungguhnya hanya yang
satu adalah ilmu-ilmu duniawiah yang
pertama ee yang kedua adalah ilmu-ilmu
ukhrawiyah yang dua-duanya adalah bagian
dari agama nah kembali kepada masalah
tadi jadi doanya tetap harus dibacakan
ya bagaimana kita mengatakan
subhanana W lahu mrinin
wanainaunqibun doa ini tetap harus
diyakini dipasrahkan kepada Allah bahwa
Allahlah yang e menggerakkan segala
sesuatunya tapi di sisi lain kita pun
berusaha
100% ya Jadi ini yang menarik
sesungguhnya ketika nenek moyang kita
dulu berbeda pendapat bahkan saling
bunuh karena ada dibagi dua pemahaman
ada yang disebut dengan Jabariah ada
yang disebut dengan qadariah tetapi
ternyata kita kadang juga menggunakan
itu di satu waktu dan meninggalkan itu
di satu waktu di satu waktu qadariah di
satu waktu Jabariah maka oleh sebab itu
tidak harus dipertentangkan karena
karena ternyata dua-duanya diperlukan
oleh kitab pemahaman itu karena mereka
juga bermuara dan bersumber kepada
al-quran dan asunah meskipun kita
memandang mereka memahaminya secara
parsial secara
juziah sebagian-sebagian sehingga
pemahaman sebagiannya menurut kita namun
setelah diteliti ternyata juga itu bisa
dipadukan Ya wajar muncul semacam itu
maka 100% kita menyerahkan segala
sesuatunya kepada Allah Ya ini 100%
segala sesuatu menyerahkan diri kepada
Allah setelah kita 100% kita ber ber
usaha ee untuk memenuhi apa yang
disyariatkan oleh Allah subhanahu wa
taala jadi namun kemudian dua-duanya
diserahkan hasil usaha dan ketawakalan
kita kembalikan kepada Allah subhanahu
wa taala ini hadis e ayat yang mengawali
bab tentang doa ketika naik kendaraan
ya kemudian wab Umar
radiallahuh
rasulullahahu Alaihi
was
sampai sini berarti ayat tadi sudah
dibuktikan oleh ras sudah diajarkan Oh
ras namun kemudian nabi melanjutkan
berdoa
Allah
dan ketika kali Rasul membaca doa
seperti itu
pula dan beliau menambahkan di dalam doa
yang tadi
muslim yang artinya kurang
lebihb Umar dari Ibnu Umar Radiallahu
anhuma Semoga Allah Rid kepada Abdullah
juga kepada Umar bin Al Khattab
bahwasanya rasulull R
was dan
setusnya jadi ketika beliau naik untanya
untuk keluar dalam bepergian beliau
mengucapkan takbir tiga kali allahu
akbar allahu akbar allahu akbar baru
masuk
ah subhanalladzi sak Lana H WNA lahu
munqibun mukrinin wa
innaamunqalibun jadi sekali lagi pertama
allahu akbar allahu akbar allahu akbar
subhanalladzi Lana h w
[Musik]
sampai situ kemudian Allah inufifat dan
seterusnya yang artinya kurang lebih
Maha Suci Tuhan yang telah menunuhkan
semua ini bagi kami Padahal kami
sebelumnya tidak mampu menguasainya dan
Sesungguhnya kami akan kembali kepada
Tuhan kami ini sesuai dengan ayat sampai
situ yang sesuai dengan ayat sebagaimana
tadi ya jadi perintah Allah diajarkan
lagi oleh Nabi kepada kita agar kita
membaca sesuai dengan ayat itu kemudian
nabi melanjutkan menambahkan allahumma
inna nasaluka fifarina alqwa allahum Ya
Allah Inna sesungguhnya Kami nasaluka
memohon kepadamu Fi safarina di dalam
perjalanan kami had ini albir kebaikan
Wat takqwa dan takwa kemudian waminal
Amali maard dan dari amalan-amalan yang
engkau Rid
Masyaallah ya kemudian Allahumma hawin
Allah Ya
Allah mudahkanlah segala urusan kami
dalam kepergian kami ini dan
singkatkanlah kejauhan jarak kepergian
ini kepada kami ya jadi Allahumma hawin
mudahkanlah Alaina atas kami safarona
perjalanan kami had ini watfi buah dan
Jadikan Dia Apa dekat ya Yang yang
asalnya jauh terasa jauh itu menjadi
terasa dekat allahum antibu Allah ya
Allah engkaulah shahib
teman di dalam
bepergian pengganti ah di dalam
keluargaku
Allah Allah ya Allah Sesungguhnya kami
berlindung
kep dari kesukaran dalam berpergian
kemudian W dan kesukaran apa pemandangan
yang
menyedihkanemudi kebur ee apa namanya
kembali ya keburukan kembali e baik bagi
harta maupun keluarga kami jadi
maksudnya ee berlindung dari kejelekan
yang menyedihkan dan jeleknya kembali
baik bagi harta maupun keluarga kami
jadi pulang itu loh kok jadi buruk jelek
kepada keluarga melihat harta itu ah
kita berlindung kepada Allah ada pas
sesungguhnya Nah mungkin di hadis-hadis
lain di ayat-ayat lain ada penjelasan
kita yang jelas nabi berlindung kepada
sesuatu ini Bukan khayalan tapi ini
nyata Ini mesti terjadi kenapa Nabi
mengajarkan agar kita berlindung dari
kembali berpergian tadi dari kejelekan
keluarga dan dan harta gitu kan
ee kemudian
ee apabila wajaa qun dan apila kembali
pulang nabi mengucapkan doa itu juga
dengan tambahan
ajibunbunaidunbina
Hamidun gitu ya yang artin k Kami adalah
orang yang siap untuk pulang Kami adalah
orang yang bertaubat beribadah dan
memuji kepada Tuhan kami hadisun rahu
muslim dari hadis ini sangat jelas
pertama faedahnya hendaknya kita
senantiasa Ingat kepada Allah di mana
dan kapan saja termasuk saat berkendara
baik berkendara dengan kendaraan di juga
keras kendaraannya baik maupun apalagi
gitu ya apalagi dengan menggunakan
kendaraan yang sudah tua tua itu bisa
binatang tua juga bisa kendaraan biasa
dalam pengertian sudah mulai reyot gitu
ya Ee kendaraannya sudah dianggap sering
harus ke bengkel Nah maka baik dalam
keadaan masih gres masih baik masih
bagus maupun dalam keadaan diduga
keraseling mogok maka hendaknya kita
senantiasa bertawal kepada Allah
subhanahu wa taala ketika kita
menghendari speed ketika kita mengurangi
kecepatan karena khawatir menabrak orang
jangan dikira ancaman ditabrak masih ada
Oh kita mencoba menghindar ya menghindar
masih bisa tapi menabrak bisa jadi
terjadi pada diri kita maka oleh sebab
itu mohon Pertolongan Allah agar mampu
agar kita mampu dengan bimbingan Allah
bisa membawa kendaraan itu dengan
selamat dan di tempat yang selamat pula
maka dikembalikannya ya kepada Allah
subhanahu wa taala ini ini yang pertama
yang
kedua selain itu juga selain pasrah
senantiasa kita berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala Ingat kepada Allah ya
Ingat kepada Allah merupakan satu ajaran
yang begitu kokoh di dalam Islam Haum
kuntum di mana saja kamu berada termasuk
di atas kendaraan ketika Anda masih
berada di rumah Ketika anda mau
berangkat di perjalanan ketika sudah di
perjalanan kembali ke perjalanan maka
senantiasa ingat ke Allah subhanahu wa
taala orang yang senantiasa ingat orang
yang senantiasa menyebut nama Allah itu
menunjukkan bahwa di dalam dadanya
hanyalah Allah subhanahu wa taala
hanyalah ismullah hanya nama Allah
Buktinya apa yang keluar dari lisannya
adalah nama Allah seseorang yang
mencintai maka yang ia sebut hanyalah
yang dicintai seorang mukmin atau
seorang muslim yang mencintai Allah
dipastikan dia akan senantiasa menyebut
Allah kenapa dia senantiasa menyebut
menyebut Allah karena di dalam dadanya
hanyalah nama Allah subhanahu wa taala
gitu ya Ini nah kemudian Ikhwatul Iman
eh hadis yang kedua wa Abdillah bin
eh sarjis ya Abdillah bin sarjis
radallahu Anhu qana Rasulullah Wasallam
ar
muslim sebagaimana tadi di hadis
sebelumnya ini mewakili hadis ini namun
kalau hadis ini adalah kalau ini adalah
lafaznya tadi yang diajarkan dari Ibnu
Umar ya Ini dari Abdullah bin sarjis
dari Abdullah bin S ini adalah
kesimpulan
maksudnya beritanya yang digunakan
adalah berita tidak langsung kalau tadi
berita langsung doanya Oh nabi kalau
naik ee kendaraan ini bertakbir tiga
kali kemudian baca ini tapi kalau
misalnya riwayat Abdullah bin sarjis ini
adalah
ee pemberitaannya pemberitaan tidak
langsung ya bila Rasulullah sahu alhi
Wasallam hendak berpergian beliau
berlindung diri kepada Allah dari
kesukaran dalam berpergian pulang yang
menyedihkan kebimbangan setelah adanya
kemantapan doanya orang yang teraniaya
dan jeleknya pemandangan pada keluarga
dan harta masih diriwayatkan oleh imam
muslim namun sekali lagi ini adalah
kesimpulannya Oh nabi itu begitu lafaz
yang dibaca nabi Ini tadi dari Abdullah
bin Umar Masyaallah ya dua hadis ini
sudah saling melengkapi jadi doa yang
dipakai oleh Nabi tadi allahu akbar
allahu akbar allahu akbar
subhanziana allah
in
[Musik]
usnya nah ituanya Adapun tadi riwayat
lain menyatakan Oh ketika tahu Nabi
kemudian dia
mencitan hadis berikutnya
ya faedah hadis kedua tadi tidak jauh
berbeda dengan hadis yang pertama hadis
ketigah
abahuuikab
Bismillah
Allah
ak
was Q inaka
Subhanahu
abq Masyaallah Abu
daudq hasanunahih W Abi
dauda dari Ali bin
abiiah Dia berkata aku melihat Ali Bin
Abi th Semoga Allah Mer
doinya diberi binatang untuk
dikendarainya di mana ketika ia
meletakkan kakinya pada binatang itu ia
membaca Bismillah jadi ketika
menginjakkan kakinya kalau e binatang
kan jelas dipelannya tapi kalau kendara
kalau motor berarti di apa di tempat
injakannya itu kalau mobil berarti pas
mau masuk ke mobil itu ketika misalnya
kendaraan pas masuk gitu ya bismillah
dan ketika telah duduk di pungkungnya ia
membaca alhamdulillahilladzi
sakza e WNA lahu mukrinin wa inna ilbina
lamunqaliibun jadi setelah duduk baik di
pelana kalau itu kendaraan e binatang ya
di atas motor di jok kalau pakai motor
di jok juga kalau sudah di mobil kalau
kita jadi penumpang berarti duduk di
tempat duduk kita baca doa tadi ya
kemudian Alhamdulillah tiga kali jadi
bismillah Kemudian subhanalladzi
Kemudian Alhamdulillah tiga kali
kemudian Allahu akbar tiga kali dan
membaca Subhana inniamtu Nafsi fagfirli
innahu La yfirunuba illa Anta kemudian
tersenyum kalau di sini disebutnya
dohika tertawa gitu kan kemudian ada
orang melihat Kenapa singkat cerita
ternyata Imam Ali pun pernah bertanya
kepada nabi sallallahui Wasallam ketika
beliau berdo kemudian beliau tertakwa
Kenapa tertawa Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam atau Ali Bin Abi Thalib
menjawab sebagaimana Nabi Muhammad
menjawab pertanyaan Ali sesungguhnya
Tuhan yang maha suci itu merasa kagum
terhadap hambanya apabila ia berdoa
ighfirli dunubi karena ia sadar bahwa
tidak ada yang dapat mengampuni
dosa-dosa kecuali aku kata Allah
subhanahu wa taala had hadisun Abu dauda
wa Tirmidzi inilah Ikhwatul Iman ee e
bab tentang apa namanya doa ketika naik
kendaraan mudah-mudahan ini bisa menjadi
apa namanya tambahan doa ya tambahan doa
ketika naik kendaraan Jadi pertama
allahu akbar allahu akbar allahu akbar
subhanalladzi sakhar Lana hadza W kunna
lahu mukrinin wa inna ilabina
lamunqalibun allahumma inna nas'aluka Fi
safarina hadza albirro Wat Taqwa
Allah ini doa ini mudah-mudahan dapat
kita hafal silakan nanti dibuka di dalam
Kitab bab tentang doa ketika naik
kendaraan n bisa juga seperti tadi Kalau
yang dari kalau Apa yang dilakukan oleh
Imam Ali sekaligus juga menisbatkan
kepada
nabi pertama bismillah kemudian doa tadi
dari al-qur'an dikutip kemudian
Alhamdulillah tiga kali Allahu Akbar Ya
kemudian doa sebagaimana tadi ya yang
telah diajarkan kemudian tertawa kena
tepat tertawa gitu kan karena inilah
para sahabat kalau lihat nabi tertawa
tertawa alasannya apa belakangan itu
para sahabat ketika ditanya Kenapa kamu
Kenapa Anda tertawa Ya Rasulullah karena
Allah kagum terhadap doa orang yang
mengatakan fagfirli atau
firliahufba illa Anta Dan ini juga doa
ini juga diajarkan kepada sahabat lain
menjadi doa bacaan di tahiyat akhir
sebelum salam ya Allah in
nasi an
Asalamualaikum warahmatullah
alalamualaikum warahmatullah ini Doa apa
Nah attahiyat akhir sebelum salam yang
diajarkan rasul kepada Abu Bakar asiddiq
radhiallahu Anhu kembali kepada masalah
tadi tiga hadis dalam Bab doa ketika
naik kendaraan mudah-mudahan sekali lagi
ini dapat kita ulang ulang ya doanya
sehingga menjadi ee doa yang kita hayati
doa yang menumbuhkan kepasrahan kita
kepada Allah subhanahu wa taala demikian
wasallallahu ala Nabina Muhammadin
walhamdulillahiabbil alamin e wallahuam
bisawab baik wallahuam bawab ikhwan dan
akhwat demikian eh tausiah dan
pemaparan yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad salh dalam tema kita di kesempatan
kali ini yaitu tentang bepergian mungkin
dari anda ada yang saat ini mendengarkan
kami di dalam perjalanan
berhati-hati mungkin juga teringat Oh ya
Saya belum baca doa bepergian Nah itu
dia jangan lupa untuk membaca doa
bepergian ke mana pun anda berada baik
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu taala kami akan Jedah sejenak
setelah Nanda takwa berikut ini kami
akan kembali ke ruang dengar
[Musik]
anda
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
satu nada takwa dari
Raihan musafir menantarkan kita di menit
ke42 di pukul 16 sore hari ini waktu
Studio rasil di bilangan Timur Jakarta
seb kalau rasil perbatasan antara Timur
Jakarta Depok dan Bekasi begitu
sekadangkadang tapi yang bas adalah
Bekasi nah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala terima kasih
bagi Anda yang mungkin baru saja
menyimak siaran kami anda mungkin dalam
perjalanan atau Anda baru akan keluar
melangkahkan kaki di rumah atau Anda
saat ini sedang berada di kendaraan
ee terutama kendaraan roda 4emp karena
bisa mendengarkan lewat radio ya kalau
di motor mungkin agak sedikit kesulutan
kecuali Anda memakai headset terus
dengar di HP streaming kami di
ww.radiosuratrhim.com mungkin bisa Tema
kita di sore hari ini yaitu tentang
doa bepergian dan juga mungkin
adab-adabnya Pak ustaz ya dan bagi anda
ikhwan dan akhwat yang ingin
bergabung Anda bisa kirimkan pertanyaan
anda di
021845 1512 SMS ataupun WhatsApp di
08111999720 mudah-mudahan ada waktu
sehingga semua pertanyaan bisa habis
terjawab habis begitu Ustaz
baik ikhwan dan akhwat kita ke
pertanyaan pertama dari hamba Allah ada
bunda ya hamba Allah Bunda
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Baik Pak
ustaz saya kalau mau bepergian doanya
hanya Bismillahi tawakaltu alallah
karena doa ini yang yang hanya Saya
hafal Apakah salah karena doanya seperti
ini saja atau bagaimana Terima kasih
Masyaallah hamba Allah
Semoga Allah merahmati anda dan
membimbing Anda sampai kepada Rid Allah
tabaraka wa taala Saya ingin menggaris
bawahi kata hanya Saya hanya berdoa
Bismillahi tawakaltu alallah misalnya
itu hanya di situ mungkin maksudnya
dalam bahasa kita Bahasa Indonesia kata
Bismillahi tawakaltu alallahi la w quata
illa Billah itu adalah satu doa yang
dahsyat sesungguhnya ya sesungguhnya ini
juga memadai sudah cukup gitu Ya intinya
adalah bahwa doa ini bagaimana membangun
jiwa kita senantiasa Ingat kepada Allah
senantiasa pasrah kepada Allah sehingga
menimbulkan rasa takwa ini yang paling
penting gitu kan Sehingga tadi ketika
kita mengatakan itu saja mengatakan
Bismillahi illa Billah dengan penuh
keyakinan dengan penuh pasrah diri
kepada Allah subhanahu wa taala fayakfi
maka cukup dengan doa itu
saja jadi bukan hanya dengan doa itu
Masyaallah ya dengan Ya hanya dalam
bahasa kita tetapi sekali lagi Ikhwatul
iman ada satu doa yaitu tadi di
antaranya pendek tidak panjang tetapi
maknanya Masyaallah Bismillah
dengan begitu Jadi kalau syarahnya
kurang lebih begini Dengan menyebut nama
Allah aku berangkat melangkahkan kaki
ini akan bepergian dengan rasa tawakal
aku kepadaanya Bismillahi atas dengan
menyebut nama Allah aku melangkahkan
kaki ini dalam bepergian tawakal tu aku
bertawakal kepadanya ya alallahi aku
bertawakal
atasnya tidak ada daya tidak ada upaya
illa billahil aliilim kecuali dari Allah
subhanahu wa taala Saya tidak punya
kekuatan untuk melangkah Saya tidak
mungkin menghindar dari marabahaya Saya
tidak mungkin tetap dijalan keselamatan
kecuali semuanya itu atas Pertolongan
Allah subhanahu wa taala Jadi syarahnya
kalimatnya seperti itu maka itu
pemahamannya Masyaallah bahkan nanti ada
orang Cukup mengatakan
makanya doa yang dibaca oleh orang yang
paham meskipun pendek itu lebih baik
dibanding orang yang membaca doa yang
panjang tapi ia tidak mengerti maksudnya
maka oleh sebab itu bagaimana kesadaran
kita meyakini doa
itu karena kesadaran memahami doa itu
yang mengantarkan kita senantiasa
berkomunikasi dengan Allah Meskipun
tidak lewat lisan di Awalnya dia dengan
lisan pada akhirnya kemudian bainal
qalab antar hatinya saja itu yang
disebut dengan Zik apa zikir kfi kfi itu
tersembunyi ya pantengkan kofinya bukan
pantengkan kofinya ya pantengkan
khofinya Nah memantangkan khofi kita
kepada Allah Kofi itu maksudnya
kesadaran yang tersembunyi kesadaran
yang begitu luas tapi tersembunyi itu
yang disebut dengan Khafi kfi itu takut
ya asalnya khofi itu asalnya takut maka
kemudian juga yang tersembunyi itu khofi
itu juga bisa bermakna ee yang
tersembunyi gitu ya maka Ikhwatul Iman
hamba Allah Bunda jadi doa itu Jangan
dianggap sembele meskipun doa Bismillahi
tawu alallah La haula wala quwwata illa
Billah dengan penuh penghayatan anda
dengan penuh keyakinan kepada Allah maka
fayakfi doa tersebut sudah memadai sudah
cukup Insyaallah apalagi kalau kemudian
ian Anda juga membaca doa-doa yang lain
kalau Anda kemudian tidak ada lagi yang
bisa dihafal kecuali doa itu Bismillahi
tawakaltu alallah W Haa wala quata illa
Billah fayakfi Nah kenapa begitu
pemahamannya Ikhwatul Iman Saya ingin
bandingkan ini tadi dengan Safar
Iya ada orang dinyatakan Ahlul Jannah
padahal Ia tidak pernah salat
tahajud lalu kemudian salah seorang
sahabat ingin mengetahui apa kelebihan
orang ini sehingga dinyatakan oleh Nabi
sebagai Ahlul
Jannah Salah satunya apa dia kalau tidur
ya baca doa bism apa bismika allahumma
ahya wabismika waamut
tidur kalau Lilir Lilir itu apa bangun
melek melek itu bukan bangun bukan
bangun dari tidur melek melek dia
katakan astagfirullah astagfirullah
subhanallah
walhamdulillah apunikir ir yang dia
pahami dibaca dengan penuh keyakinan
tidur lagi dia Tidur lagi Tidur lagi
Bangun tidur Kemudian setiap orang
senantiasa ia sayangi tak ada sedikit
pun kebencian kepada orang tersebut jadi
orang tersebut tidak pernah memiliki
rasa benci kepada orang lain yang ada
hanya Masyaallah senyuman yang menawan
rasa cinta kasih sayang terhadap
ikhwannya maka kemudian ia dinyatakan
sebagai Ahlul Jannah ya
Kenapa
begini ada orang yang begitu rajin Salat
tahajudnya tapi berujung dengan
kesombongan tapi ini orang banyak
Istigfar yang tidak diketahui orang lain
banyak zikir kepada Allah bahkan
meninggalkan salat tahajudnya tapi
hatinya tetap bersih kepada orang lain
Nah maka oleh sebab itu Ikhwatul Iman
ee harus digaris bawahi jangan sampai
ketaatan kita kepada Allah menghasilkan
kesombongan karena ketaat kepada Allah
menghasilkan kesombongan itu tidak lebih
baik daripada kedurhakaan yang
mengakibatkan Taubat maka kata Ali Bin
Abi Thalib dalam satu percakapannya
kemaksiatan yang mengakibatkan seseorang
Taubat kepada Allah lebih aku sukai
dibanding ketaatan yang melahirkan
kesombongan he maka oleh sebab itu
rahasia karena pun iblis juga awalnya
dulu kan taat Ustaz betul artinya begini
Saya ingin sampaikan kepada orang yang
sudah taat kepada Allah ketaatan kita
ini belum cukup ketaatan kita ini tetap
harus dimaknai tetap kurang sampai kita
betul-betul menemui Allah Hatta Yati
yakin sampai datang kepada kita kematian
jadi jangan merasa Wah saya sudah banyak
nih ibadahnya dibanding Si Fulan baik
Kalau dibandingkan dengan Si Fulan
ibadahnya ya belum tentu karena juga
rezekinya bisa jadi berbeda Nah maka
oleh sebab itu maka senantiasa kita
harus selalu merasa dalam ibadah waktu
kurang merasa tapi rahmat Allah terang
kita harap Ya Allah baru ini yang dapat
Kami persembahkan padahal sudah banyak
gitu jangan baru segitu sudah merasa
banyak gitu apalagi yang belum banyak
namun sekali lagi kita tidak boleh
merendahkan orang yang Kelihatannya
tidak pernah taat Jar terlihat jarang ke
masjid terlihat jarang ke mana jarang
salat tahajud terlihat jarang k w
bahwa kemudian ia tidak ke masjid benar
Kita juga harus tabayun Kenapa ia tidak
ke masjid Oh Ternyata
uzur dia tidak bisa meninggalkan ibunya
yang sedang sakit sendirian karena dia
istrinya di kampung banyak alasan yang
kemudian oleh syariat dibenarkan
sementara kita hanya
menjustifikasinya dia belum pernah ke
masjid nah namun ini bukan berarti saya
membela orang-orang yang tidak ingin ke
masjid bukan begitu maksudnya artinya
makanya segala sesuatu Kalau
menempatkannya benar akan benar tapi
kalau segala sesuatu ditempatkannya
bukan pada tempatnya dilihat bukan
dengan penglihatan yang benar dinilai
dengan bukan dengan parameter yang benar
maka bisa menjadi salah semuanya juga
maka oleh sebab itu hati-hati hati-hati
dalam pengertian ada orang yang apa
namanya tidak berilmu bahkan bisa lebih
Saleh dibanding orang
berilmu tapi orang berilmu peluangnya
lebih besar untuk bisa lebih Saleh
dibanding orang juhala orang bodoh orang
tidak berilmu maksud saya nah ini semua
ya jadi orang yang banyak harta belum
tentu lebih baik daripada orang miskin
tetapi orang yang punya harta punya
peluang besar untuk mendapatkan kebaikan
dari Allah melalui hartanya begitu ya
baik demikian Allahu baik Ust Terima
kasih Ustaz atas Jawabannya kemudian ke
pertanyaan yang kedua ada ibu Eli di
jonggolahan Citra Ind Mas asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Baik Pak ustaz Saya ingin
bertanya sebagai musafir atau ketika
kita dalam perjalanan kita terkadang
sudah membaca doa Tapi tetap saja waswas
Lalu bagaimana memantapkan agar hati
tawakal kepada Allah ah Masyaallah
ukhtil Habibah Ibu Neli Ibu Eli Oh Ibu
Eli Semoga Allah subhanahu wa taala
meyakinkan mengokohkan kepada Anda
sehingga Anda begitu yakin kepada Allah
subhanahu wa taala waswas itu Minal Jin
H waswas itu dari
setan ya yuwaswisu
fiurinas itu adalah setan dari bentuk
jin gitu ya maka oleh sebab itu lawan ya
dengan membaca taawud kemudian yakinkan
kepada Allah maka perbaharuilah
palingkan was-was tadi dengan
zikir-zikir misalnya ketika jalan rata
Alhamdulillah alhamdulillah was-was
alhamdulillah alhamdulillah was-waslah
alhamdulillah alhamdulillah segala puji
bagi Allah segala puji bagi tidak ada
kekurangan pada e apa tidak apa namanya
Allah ini maha sempurna Allah tidak
memiliki kekurangan tidak memiliki cacat
ha ketika turun subhanallah subhanallah
Subhan kita naik allahu akbar allahu
akbar allahu akbar allah terus nah
sampai ketika kita menjadi tumakninah
yakin betul kepada Allah Biasanya kalau
banyak zikir zikir zikir apalagi jadi
penumpang bukan jadi sufir biasanya
cepat ngantuk tidur gitu gak Memang
betul itu tidak bisa dipungkiri dan itu
bukan suatu yang buruk hanya ketika kita
sedang sadar ketika kita sedang melek
sebelum tidur maka untuk memantapkannya
serahkan kepada Allah t Subhanallah maha
suci Allah Allah ini tidak memiliki
cacat tidak memiliki kekurangan
Alhamdulillah disempurnakan takid he ya
kalau isbat ya bahwa Allah itu maha
sempurna kalau apa-apa minta pada Allah
nah logika gimana ditundukkan logika di
bawah kekuasaan Allah subhanahu wa taala
logika itu alat saja akal itu alat untuk
memahami tapi semuanya Apakah kita dapat
Hidayah atau tidak dari Allah subhanahu
wa taala ya ilmu ini juga alat ya baca
doa bahwa kemudian apaah kita Yakin atau
tidak itu dari Allah maka Mintalah
kepada Allah subhanahu wa taala maka
bukan satu bidah ketika kita mau
bepergian itu salat sunah dua rakaat
Heeh kemudian apa namanya bersdeekah
Heeh Ya terlebih dahulu minta maaf
kepada tetang ih kok minta maaf
Memangnya mau meninggal kok minta maaf
segala dak minta maaf kan tidak harus
Idul Fitri minta maaf tidak harus Idul
Adha minta maaf tiap waktu juga boleh
Hanya dianggap aneh saja lah ini Ibu ini
kok minta maaf tumben tumbenan nih
sekarang gitu kan biasanya kemudian
diduga-duga macam-macam sama tetangga ya
jangan-jangan gitu Padahal minta maaf
Masyaallah meminta maaf itu satu hal
yang mulia ya jangan Ih jangan minta
maaf sekarang Ah katanya loh Memang
kapan lagi saya harus minta maaf bahwa
kemudian ternyata dia minta maaf
kemudian Allah menakdirkan dia harus
pulang kepada Allah itu lain lagi
urusannya berarti dia sudah selesai
dengan manusia karena sudah meminta maaf
gitu ya jadi ini saya kira ee Ibu si
tadi ibu Eli ya Jadi ibu Eli Masyaallah
Haula Wal quwata illa Billah kemantap
jadi waswas anda itu datang dari ee apa
jin dari setan ya dari setan dan Anda
harus yakin setan menghalangi ketenangan
anda dari Allah ketenangan yang datang
dari Allah dihalangi oleh setan maka
anda harus lawan dengan zikir pula
subhanallah walhamdulillah
walailahaillallah wallahu akbar terus B
zikir karena dengan zikir gulub hati
akan menjadi tumninah menjadi tenang
gitu ya demikian yang bisa saya jawab
wallahuam biswab Baik terima kasih Ustaz
Ahmad Salleh ada komentar dari hamba
Allah di Cipulir Terima kasih sangat
mencerdakkan mencerahkan mencerdaskan
atau apa Pak Ya seperti itah
jaakumullahuir Terima kasih Bapak hamba
Allah di Cipulir Semoga apa yang
disampaikan oleh Ustaz Amad salleeh ee
ini dapat kita ambil Ibrah dan juga
manfaatnya ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala ee
kami akan jeda kembali nanti
setelah nada takwa berikut ini kami akan
kembali ke ruang dengar ada masih
bersama Ustaz ahmadh tentang doa dalam
[Musik]
bepergian
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat ada takwa yang barusan
saja anda dengarkan mengantarkan kita di
menit kedua di pukul 17. sore hari ini
waktu studio Radio Silaturahim
dan masih bersama dengan Ustaz Ahmad
Saleh yaitu tentang doa dalam bepergian
kami akan kembali untuk menyapa ikhwan
dan akhwat yang ingin bertanya silakan
layangkan pertanyaan anda di lain
telepon
021845112 SMS ataupun WhatsApp di
08111999720 dan semoga pertanyaan yang
masuk di meja redaksi kami mudah-mudahan
semuanya terjawab baik
dari jika tadi ada ibu Eli he di
celengsi di Jonggol ini kita ke
Cengkareng Pak ustaz t ada hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ba Ustaz
ahmadh yang saya hormati Bagaimana jika
lupa membaca doa naik kendaraan karena
jarak yang dekat kan terkadang kita
biasanya langsung jalan saja dan
langsung ngacir he tib lupanya sekarang
di mana gitu kan di tengah jalan atau
sudah sampai gitu kan Nah jadi pertama
kalau di jalan maka bendah anda ketika
di tengah jalan ketika misalnya jarak
anda cuma 5 km di k kedu atau 2
yang telah terlamp anda uh belum baca
doa ini bepergian baca bismillah
bismillah bismillah Allah alhamdulillah
alhamdulillah alhamdulillah Allahu Akbar
Allahu Akbar Allahu Akbar allahum shalli
ala sayidina Muhammadin dan seterusnya
fakfi atau Bismillahi tawakaltuallah La
willillahakfi kalau Ustaz Saya kan sudah
sampai ini pulangnya anda baca doa lagi
jangan lupa gitu kan Nah jadiatul Iman
intinya adalah doa itu bukan hanya untuk
keselamatan bukan hanya untuk itu tapi
kan saya sudah sampai sudah selamat
berarti saya bukan bukan itu bagaimana
kita sen karena selamat dan tidak
selamat dalam perjalanan itu semuanya
relatif yang celaka belum tentu
menunjukkan rugi yang selamat belum
tentu menunjukkan untung jika dua-duanya
dalam kondisi itu tidak ingat kepada
Allah tidak ber pasrahkan diri kepada
Allah subhanahu wa taala justru
memasrahkan diri kepada Allah Itulah
yang
dikehendaki
ya Jadi ini yang harus dipahami Oh
terbunuh atau misal celaka terjadi
kecelakaan bisa jadi dia Syahid atau
bisa jadi memang dia adalah menjadi
sesuatu yang buruk gitu kan maka
tergantung di mana tergantung
keterkaitan hati kita dengan Allah
subhanahu wa taala itu yang dikehendaki
hendaknya kita senantiasa zikir Ingat
kepada Allah Makanya
wantumlimun jangan kamu mati jangan
sekali-kali kamu Ma mati kecuali dalam
keadaan Berserah diri kepada Allah
subhanahu wa taala kesadaran Berserah
diri kepada Allah Itulah yang
dikehendaki baca misalnya begini Ada
yang orang baca Bismillahi tawakaltu
alallah La haula wala quwwata illa
Billah kan bismillahnya juga kan ada
yang
Bismillahirrahmanirrahim dengan penuh
penghayatan tapi
Bismillahirrahmanirrahim ada juga yang
begitu gitu ya jadi memang sejauh mana
sesungguhnya Bismillahirrahmanirrahim
yang
terucap dengan ketergantungan hati
kepada Allah subhanahu wa taala sehingga
mewujudkan adanya wajilat
qulubuna ada
kontak kontak batin terasa bahwa kita
dengan mas La haula wala quwata illaah
secara Zahir juga bisa dilihat
sesungguhnya secara Zahir bisa
dilihat orang yang mengenal Allah
makrifatullah maka ketika ia menyebut
nama Allah itu bisa menggetarkan
sebagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatakan Allah di hadapan
dakfur sama kalimatnya diucapkan oleh
kita juga begitu tapi tidak ada bedanya
e maksudnya tetapi tidak ada pengaruhnya
sementara Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika menyebutkan Allah itu
ada getaran yang mengalir ada sebuah
energi ah nanti penelitiannya Seperti
apa wallahuam tapi yang jelas itu dulu
yang kita temukan dalam tarikh-tarik
kembali kepada masalah
doa ada dalam tanda petik yang mampu
mengguncang
Aras tapi juga ada doa yang biasa-biasa
saja Nah maka kembali kepada
permasalahan jadi kalau kita lupa ya
bacalah doa itu saat kita ingat kalau
sudah sampai saat pulang jangan lupa
lagi baca doa gitu ya apa doanya harus
ditingkatkan jadi dua kali boleh
jangankan dua kali tiga kali juga boleh
Bismillahi tawakaltu alallah La haula
wala quwwata illa Billah setelah 1 km
anda baca lagi Bismillahi tawakaltu
alallah La haula wa quata illa Billah
apalagi termasuk kita orang yang bimbang
Tadi saya sudah baca doa belum Ya sudah
tidak harus bingung-bingung baca saja
doa berkali-kali juga bukan suatu
masalah bahkan seringnya Ingat kepada
Allah mengakibatkan dawamnya hati
tergantung kepada Allah subhanahu wa
taala itulah yang matlub yang dicari
itulah yang sesungguhnya yang kita
harapkan
ya jadi dalam segala sesuatu doa
bepergian Kenapa kemudian ini
sesungguhnya Kenapa Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengajarkan berbagai
macam doa dan zikir dalam berbagai Lini
dalam berbagai keadaan ya Kenapa karena
Quran mengatakan jangan kamu mati
kecuali kamu dalam Berserah diri kepada
Allah atau Quran mengatakan
uzkurullahikr k ya Ingatlah kepada Allah
dengan ingat yang banyak maka kemudian
nabi mengajarkan doa-doa tadi di
maksudkan agar kita senantiasa ingat
agar hati kita senantiasa
menggantungkannya hanya kepada Allah
subhanahu wa taala itu juga sebagai
bukti bahwa kita menyatakan Allahu Somad
Allah tempat bergantung segala
sesuatu maka muncullah doa jadi doa itu
ibadah itu gitu ya Meskipun di dunia ini
mengakibatkan status kita menjadi naik
tapi kita sendiri pelakunya tetap harus
tawadu
tetap rendah hati
tetap tawadu ya tawaduunya
justru tadaruannya kepada Allah tapi
berefek kepada manusia pun kita
hormat meskipun kita lebih mulia kadang
kita Masyaallah tetap memperlihatkan
orang lainlah yang lebih mulia maka
orang semacam itu orang yang mulia
kemudian ia memulak memuliakan orang
yang yang di bawahnya Bahkan dia akan
semakin Mulia Tapi orang yang tidak
Mulia kemudian menampakkan diri seperti
orang Mulia harus dihormati minta di
macam-macam bisa jadi dia menjatuhkan
dirinya sendiri meskipun sekali lagi ada
hak-hak yang harus kita
muliakan para alim ulama harus kita
muliakan gitu kan harus tapi kita akan
menemukan ada ulama ada Habib yang tidak
mau diagungkan gitu kan tidak mau
dimuliakan padahal sekali lagi kita
diperintah untuk memuliakan mereka Tapi
sementara mereka menginginkannya ingin
sama-sama saja Masyaallah La haula wala
quwwata illa Billah nah orang berilmu
semacam itu ya Nah kembali kepada
permasalahan ini yang harus digaris
bawahi ya jadi
ee apa namanya bahwa hendaknya kita
senantiasa menggantungkan diri kepada
Allah jadi kalau kita lupa ya ulang lagi
doanya ya jadi sekali lagi ini bukan
permasalahan doa-da lupa atau tidak lupa
tetapi sejauh mana kita mengingat Allah
karena definisi takwa di antaranya
senantiasa Ingat kepada Allah di mana
pun kita berada dan tidak melupakannya
itu salah satunya maka ketika lupa
buru-buru ingat lagi kepada Allah maka
Ingat kepada Allah tidak harus
mengucapkan namanya gitu kan tetapi
menghormati syiar-syiarnya juga itu
merupakan Zik kepada Allah subhanahu wa
taala ya kita berbuat baik itu sama
dengan zikir kepada Allah subhanahu wa
taala karena ada zikir zikir-zikir jahar
tapi juga ada zikir
kfi zikir jahar menunjukkan orang
tersebut senantiasa Ingat kepada Allah
ya tetapi yang tidak kita ketahui adalah
orang yang senantiasa Ingat kepada Allah
tapi
kfi kelihatannya dia tidak belajar
kelihatannya dia tidak sedang zikir
padahal Ia sedang berzikir Bahkan ia
sedang menghafal ayat-ayat Allah
subhanahu wa taala Masyaallah maka oleh
sebab itu Kenapa kita harus senantiasa
berbaik sangka kepada sesama ikhwah
sesama muslim itu Carilah sejuta alasan
untuk mengatakan baik muslim itu ya dari
alasan apapun untuk tetap menilai muslim
itu baik nah ini Jadi kalau terhadap
Muslim terhadap mukmin itu cari
berjuta-juta alasanlah kalau itu yang
bersifat apa tidak di tidak
diatraktifkan kesalahannya beda kalau
kesalahannya yang atraktif kalau
kesalahan yang atraktif jangankan kita
tutup ya Jangankan ya Jangankan Ee tidak
kita tutup ditutup pun mereka kesalahan
mereka sudah tersebar karena atraktif
tadi gitu ya Nah ini saya kira yang
dapat saya jawab atas pertanyaan doa
bepergian yang lupa yang luput Put gitu
ya Nah Oleh sebab itu diulang ya saat
ingat baca sangat Mes Oh tapi sudah
sampai baca doa juga nanti pulangnya
Insyaallah ya demikian yang dapat saya
jelaskan wallahu Aam bisawab Baik terima
kasih Ustaz atas Jawabannya demikian
untuk ibu hamba Allah di Cengkareng dari
ibu hamba Allah di Cengkareng kita
beralih ke pertanyaan selanjutnya ada
ibu Tini di cekarang Pak ustaz
asalamualaikum Cengkareng sekarang
Cikarang iya oke cuman cuman beda
apa konsonan vokalnya aja Ust
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ck-nya sama
engnya sama ya Oh iya i i Bolehkah dalam
mengendari motor saya membaca surat
pendek berulang-ulang misalnya
al-fatihah al-ikhlas dan juga Annas
seumpama itu perjalanan jauh Ustaz
Posisi saya sendiri juga bawa motor
terima kasih
ib ibu Tini di Cikarang bukan car baik
Semoga Allah merahmati Anda menuntun
Anda sekali lagi bahwa tadi kalau kita
lihat jadi kita lihat secara globalnya
Islam ini diturunkan untuk apa kemudian
dalam syariat Islam itu ada syariat apa
saja penelitiannya begini Kenapa di
dalam
Alquran itu hanya satu tidak
adaamnyaar R Sabil itu ada Mufrad dan
ada jamaknya ada Sabil ada subul nah
jadi digambarkan begini Sirat atau jalan
besar di mana dalam jalan besar itu ada
beberapa jalur jalur-jalur itu disebut
subul ya Ada jalur ini jalur ke arah ini
oh Sabil a ini Sabil B Sabil c dan
seterusnya begitu juga
tentang pendidikan atau e apa namanya
pengajaran dari nabi sallahui Wasallam
ketika kita
bepergian salah satunya Oh tadi sudah
kita pahami bahwa itu semua untuk
menyadarkan diri kita bahwa kita ini
tergantung kepada Allah perlu kepada
Allah maka diajarkan oleh Nabi
doa-doanya di antara kita ada yang hafal
doa yang diajarkan nabi atau bahkan kita
menggunakan lafaz yang berbeda dengan
makna yang sama tetapi kemudian Ikhwatul
Iman Ah di sini ya Saya ingin sampaikan
juga kita tidak ribut dulu tentang
masalah
bidahnya ya Karena untuk mengatakan
binah ini Masyaallah terlalu banyak alat
yang untuk kita pakai untuk mengukurnya
salah satunya kita harus mengenal
maqasid
Syariah nah maqasid Syariah ini bisa
dipakai untuk mengukur tadi Oh salah
satunya ini tujuannya misalnya maksud
dari doa-doa ini agar kita senantiasa
merasa perlu kepada Allah senantiasa
saya ingat kepadaad Allah dengan doa-doa
itu Nah kalau itu kemudian Bagaimana
kalau saya baca ayat-ayat pendek baca
bism apa tadi al-fatihah dengan kita
mengerti maknanya ya al-ikhlas Annas dan
seterusnya Nah apakah ini semua juga
mengantarkan kita semakin sadar bahwa
kita perlu kepada Allah Apakah dengan
membaca ayat-ayat yang pendek ini kita
semakin Ingat kepada Allah subhanahu wa
taala maka jika itu sama ya tidak ada
masah gitu kan arti tidak ada perbedaan
maka tidak ada masalah maka anda lebih
baik membaca
Alfatihah surat-surat pendek saat Anda
berkendaraan dibanding Anda harus
mendengarkan nyanyian-nyanyian yang
melupakan engkau dari Allah subhanahu wa
taala Jadi kalau karena kan nanti gini
ada fakta orang hafal ba bacaan doanya
kalau hafal sudah baca yang hafal tapi
fakta menunjukkan seperti tadi saya
tidak banyak hafalan tentang doa-doa
yang saya banyak hafalan adalah bacaan
Quran maka bacaan quan falyatafadol
Maskur
silakan kalau Maksudnya tadi tetap
menjadikan kita ingat kepada maka oleh
sebab itu Ikhwatul iman dalam beragama
ini sekali lagi sesungguhnya faktor
kemudahan itu terbuka lebar bagi umat
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
tidak ketat-ketat amat begitu
penelusuran para ulama he karena Allah
itu menghendakinya kemudahan makkan
kalau ada sesuatu yang sulit dalam
pelaksanaannya seakan-akan bukan dari
Allah gitu ya maka yuridullahuikum Yus
wum Allah menghendaki kamu itu kemudahan
Bukan kesulitan maka oleh sebab itu
Ikhwatul
Iman zikir bisa diambil dari
al-qur'an bisa diambil dari sunah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dari
perkataan orang-orang ee yang dekat
dengan Allah dengan makna yang sama
dengan Quran dengan Sunah meskipun
lafaznya berbeda gitu ya jadi kemudian
makanya tidak gampang kita
menjustifikasi Oh itu bidah Karena nabi
tidak mengajarkan doa itu benar nabi
secara tekstual tidak mengajarkan doa
itu misalnya tetapi nabi mengajarkan doa
yang semakna dengan teks itu gitu jadi
memang gak Gampang sekali lagi untuk
menjustifikasi buru-buru terhadap
sesuatu ya apalagi kemudian yang ini
adalah pengabdian masalahnya kepada
Allah bahwa Kemudian Anda Ah saya mah
ingin pokoknya yang yang dari Nabi saya
amalkan Fal Maskur saya Ikut mendoakan
mudah-mudahan apa yang menjadi keyakinan
Anda apa yang Anda yakini dari hadis
yang sahih dari al-qur'an lafaz-lafaz
dari al-qur'an dari maka silakan
falyaamal Ya silakan amalkan gitu ya
tetapi satu yang saya ingin mengingatkan
kepada diri saya jangan gegabah
menyalahkan orang lain sebelum kita
tabayun dan dan memiliki parameter yang
jelas untuk mengukurnya demikian Saya
kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam biswaba baik ibu Tini di
cekarang semoga terjawab kemudian kita
ke ada komentar dari ibu Liza ikut
nyimak Terima kasih atas pencerahannya
Pak ustaz Semoga selalu sehat panjang
umur Amin allahum Amin Amin allahum Amin
baik kemudian kita ke Pertanyaan
selanjutnya Pak ustaz pertanyaan datang
dari ee Bapak Sofan di warengin Jaya
namun ini di luar tema ahib tidak
apa-apa tidak apa-apa kalau bisa Saya
jawab Saya jawab eh salat ini ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya ingin
bertanya Maaf di luar tema Bolehkah kita
membaca Surah alfalaq dan surah Annas
sebelum memulai salat l
waktu dan kapan niat wudu dibacanya
Apakah sebelum membaca doa membasuh muka
atau sesudah membaca doa membasuh muka
Terima kasih Oh yang mana ini tadi kan
sebelum salat baca he ee terus yang satu
lagi Seya ada dua pertanyaan Heeh
Bolehkah kita membaca surat al-falaq dan
surat Annas sebelum memulai salat lima
waktu oke satu terus dan kapan niat wudu
dibaca Apakah sebelum membaca doa
membasuh muka Heeh atukah atau sesudah
membaca doa membasuh muka ah Masyaallah
Masyaallah La haula wala quwwata illa
Billah Tayib Saya ingin bahas dulu
tentang membaca ee Al dan an sebelum
salat sebelum salat ya Sekali lagi
sebelum salat kalau kita secara secara
tekstual maka saya akan katakan tidak
boleh itu
bidah kalau saya memandangnya hanya Oh
nabi tidak pernah mengajarkan disebabkan
karena tidak ada yang meriwayatkan
seperti itu tapi fakta menunjukkan di
anara kita kalau mauat sering
digangule merasa tidak
Naman fokus merasa tidak rokiz rokiz itu
ya Fokus ya H maka kemudian upaya untuk
menjadikan fokus dalam salat menjadikan
ee apa Nam khusyuk dalam salat maka dia
kita Yakin berdasarkan fadilah-fadilah
ayat tersebut gitu kan itu
dihindarkannya dari godaan setan maka
sebelum takbir dibenarkan dia membaca
itu sekali lagi sebelum sebelum takbir
karena menurut para ulama yang disebut
dengan salat itu ya adalah ibadah yang
telah ditentukan bacaannya gerakannya
yang diawali dengan takbir dan diakhiri
dengan
salam jika diucapkannya sebelum takbir
maka tidak harus ribut sebagaimana dulu
kita membahas tentang ee apa namanya
talafudun
niah ya kalau kita menganggap bahwa itu
bidah sesungguhnya juga itu di luar
salat kalau diucapkan
nawaitu us atau nawaitu salat KAD wa KAD
sekian rakaat KAD wa KAD lihat Allah nah
baru setelah Allahu akbar baru masuk
salat seperti kita mengatak baru mau
takbir ketika kita ingat punya jemuran
hujan maka kita katakan kita teriak
memanggil anak kita ya bunayya tolong
angkat itu pakaian Allahu akbar tidak
ada masalah kecuali kalau itu
diucapkannya ketika sedang salat ingat
apa tadi ingut jemuran kemudian dia
teriak dulu nah itu yang
membatalkanat di luar salat Kenapa harus
diributkan toh bisa terjadi seperti
tadi bisa mengucapkan a mengucapkan B
maam macam-macam ya baru ketika masuk
Allahu Akbar itu dia sudah masuk salat
jadi sekali lagi sesungguhnya Anda
membaca tadi apalagi makanya Oleh sebab
itu kan tujuan punya tujuan Kenapa baca
alfalaq sama Annas oh agar supaya tidak
diganggu tidak dibisikkan di wasas-was
tadi gitu kan maka kemudian dia baca itu
setelah dia ini baru kemudian dia Allahu
Akbar dan seterusnya itu yang pertama
yang kedua tentang lafaz apa tadi niat
mau wudu berarti ini harus ditinjau
kalau yang saya ketahui talafud niat itu
dikenalnya di sebagian ee ulama Mazhab
Syafi'i ya Nah sebagian lagi mengatakan
bahwa niat itu F Q anniah eh makanun
niah alqalb tempat niat itu di dalam
hati tapi sebagian lagi
mengatakan bahwa talafuzun ni
mengucapkan niat itu untuk mentakid
memperkuat agar niat kita ini kokoh
begitu kurang lebih Kapan niat itu
diucapkan sebelum atau di penghujung ya
di penghujung awal perbuatan sesuatu itu
niat Jadi kalau kemudian bahwa wudu itu
dimulai misalnya mohon maaf ya E kita
misalnya melakukan
X ya melakukan X maka niat itu sebelum
melakukan X kemudian melakukan X gitu ya
Jadi kalau misalnya kita lihat Oh kita
lihat wudu itu bermula dari ee apa
namanya membasuh ee sela-sela jemari ini
disunahkan ya dan riwayat yang sampai
kepada kita dan dari ya bahwa Utsman bin
Affan menggambarkannya seperti itu ini
dari eh Imran bin Husain saya lupa lagi
mohon maaf Imran bin Husain atau Husain
bin Imran ya saya lupa lagi tapi yang
jelas ini kemudian meriwayatkan eh apa
namanya dari Utsman bin Affan jadi
ketika ini menyela-nyela itu maka
niatnya itu apa dilakukan sebelum itu
Jadi kalau kemudian kita termasuk orang
yang e tidak talafudun niah berarti niat
dalam hatinya itu adalah tadi sebelum
membasuh ee apa namama meny apa membasuh
jari jemari kalau kita termasuk orang
yang melafazkan niah gitu kan maka
melafazkan niah itu tadi ya sebelum atau
bersamaan paling tidak ya karena niat
itu kalau hukumnya sunah boleh bersamaan
ya Jadi boleh Ketika anda membasuh apa
tadi tangan memulai Kan itu ada
jarinyaari kan dibasuh-basuh dulu tuh
jadi nah pada saat itulah Anda berniat
ya jadi itu jadi ada yang jika anda ber
sekali lagi jika anda termasuk orang
yang talafuz niat talafuz itu melafazkan
niat maka seperti itu begitu juga kalau
anda tidak melafazkannya niat maka
niatnya dalam hati itu juga pada saat
mau memulangi memulai mencuci apa ee
jari jemari tersebut demikian yang bisa
saya jelaskan wallahu Aam bisawab
baik
dari mana tadi
ibu ya kita beralih dari Pak Sofian di
Waringin Jaya semoga terjawab Pak
kemudian kita beralih ke pertanyaan ada
ibu Liza asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
kalau di pertengahan salat heeh ada
godaan teringat sesuatu dan mengganggu
kekhusyukan salat heeh Saya kadang suka
baca taawuz
auzubillahiminasyaitanirrajim di dalam
hati Heeh sebelum melanjutkan bacaan
salat bolehkah seperti itu Ustaz dan
satu lagi Pak ustaz Ini pertanyaan
terakhir Oke dari bapak Anto di Cikarang
Asalamualaikum Pak ustaz baimanaikumalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
saya bisa memenangkan pertempuran dalam
diri Ustaz sehingga mampu seperti yang
Ustaz sampaikan tadi bisa mengalahkan
penyakit hati itu saja Pak ustaz Dua
pertanyaan
terakhir baik pertanyaan yang ditanyakan
kalau kita di tengah sedang salat
kemudian kita di digoda oleh
setan maka anda boleh berpaling dari
godaan setan itu langsung fokus kepada
bacaan atau Anda boleh juga kemudian
meludah ke kiri sambil membaca taawud
meludah itu beneran meludah meludah
tetapi kemudian gitu Kalau misalnya
sendirian ya tetapi kalau sedang
berjamaah kan ada kawannya ya oke baik
jadi anda palingkan ketika anda tergoda
oleh setan palingkan kepada bacaan Anda
langsung misal Ketika anda meng tiba
bayangan Ketika anda sadar ingat bahwa
anda digoda kembalikan inati
sesungguhnya salatku wusuki dan
pengorbananku dan ibadahku wahyaya dan
hidupku wamati dan matiku lillahibbil
alamin jadi seperti itu Itulah yang
diajarkan
oleh hujjatul Islam e Imam alghazali
salah satunya untuk khusyuk itu pertama
kita fokus kepada
bacaan ya bacaan fokus kepada bacaan
Artinya kita memahami bacaan an bukan
kita Mohon maaf fokus kepada tajwidnya
ya bukan oh tajwidnya saya diulang lagi
bukan tapi makna dari bacaan begitu kata
Imam al-ghazali Karena baca makna bacaan
itu harus didahulukan dibanding
bacaannya meskipun bacaannya juga harus
benar gitu kan tapi fokusnya adalah
makna bacaan itu apa sehingga kita bisa
menghayatinya itu yang pertama ketika
kita ingat sesuatu maka berpaling ya
dilawannya dengan berpaling tidak
melanjutkan mengikut alur ajakan
pemikiran tadi ke arah mana tapi kita
berpaling menuju kembali kepada bacaan
salat gitu ya karena salah satu untuk ee
khusyuk kembali yaitu berpaling dari apa
yang kita pikirkan berpaling kepada
bacaan ya kemudian bisa kita nikmati
kembali ee faedah-faedah makna-makna
dari bacaan-bacaan itu dihadirkan hati
untuk bisa Masyaallah La haula wala
quwwata illa Billah jadi seperti itu
saya kira memalingkan dari apa tadi dari
godaan-godaan setan dipalingkan kepada
bacaan langsung bacaannya apa ya Fokus
lagi kepada bacaan maka oleh sebab
itu apa namanya menghayati bacaan atau
mengerti bacaan-bacaan yang kita baca di
dalam salat itu dianjurkan he karena itu
juga eh one of the Powers Satu dari
kekuatan-kekuatan yang ada untuk khusyuk
ya Adapun kemudian Bagaimana caranya ya
Allah Ya Rabb Masyaallah laul W qu imana
caranya agar bisa
mengaplikasikan bisa khusyuk seperti
yang dijelaskan sebelum ini La haula
wala quwata illa Billah Memang secara
teori sangat gampang dijelaskan seperti
tadi pada praktiknya tidak bisa langsung
tidak bisa tiba-tiba ada upaya-upaya
yang
berjenjang ya Ada tadaruj
bertahap gitu ya jadi berawal misalnya
kita menghadirkan hati saat
niat itu juga belum tentu lulus sekali
dua kali terus
hadir sampai kepada bacaan al-fatihah
selesaioda dari mana-mana apalagi
kemudian situasi duniawiah menggoda kita
tadi pagi baru ditagih sama tetangga
karena kontrakan belum dibait itu bisa
berpengaruh juga Nah maka terus tidak
bisa sekaligus nah biasanya dibantu
dengan kedekatan lain kepada Allah
pendekatan lain kepada Allah bialnya
orang yang sedang
berpuasa lebih mudah biasanya untuk bisa
bersikap seperti tadi lebih mudah untuk
menghadirkan hatinya saat ia berjumpa di
hadapan Allah subhanahu wa taala ini
tidak gampang dan ini bukan berarti saya
sudah mampu tidak sama sekali kita
sama-sama sedang belajar untuk ke arah
situ ya maka oleh sebab itu
upayakan targetkan pembelajaran kita
pembelajaran khusyuk seperti tadi itu
ditargetkan mulai dari bacaannya
Masyaallah di mana itu biasanya seperti
itu yang lebih nyaman di salat
tahajud di salat tahajud itu bisa karena
kalau di salat wajib kalau kita
bermakmum jelas sangat tergantung Imam
he Imam juga tidak bisa seenaknya karena
dia harus memperhatikan makmum imamnya
sendiri misalnya mau ingin seperti tadi
ingin menikmati bacaannya Allah
makmumnya yang merasa kelama Duh ini
Imam Kok lama banget Sudah gitu
diiringnya batuk-batuk ya kan ah oh oh
kata makmum Imam gak boleh egois
meskipun dalam salat coba Sal salat
wajib maksud saya beda kalau dalam salat
sunah kalau salat sunah boleh seperti
itu silakan kalau ada makmum yang tidak
setuju dalam salat sunah dengan bacaan
Imam boleh dia keluar dari jemaah itu
kalau dalam salat Sun sunah Wah kelamaan
bacaannya tarawih di sini Saya pindah
tarawih ke masjid lain aja silakan
enggak apa-apa Tapi kalau salat isyanya
Imam harus mahami Bagaimana makmum yang
ada di belakangnya jadi kembali kepada
pertanyaannya jadi untuk bisa
mengaplikasikan itu jelas pertama mohon
kepada Allah subhanahu wa taala Mohon
bimbingannya kemudian upaya keras kita
seperti tadi bertahap gitu ya tidak bisa
sekaligus bahwa kemudian ah buktinya
saya bisa kata orang ada seseorang saya
bisa langsung khusyuk
alhamdulillah gitu ya hanya kata para
ulama orang yang merasa khusyuk dalam
salatnya berarti ia tidak khusyuk
tu jadi Subhanallah jadi khusyuk itu
juga tidak bisa
diklaim pokoknya fokus saja kita sejauh
mana dalam salat ini menghadap Allah
subhanahu wa taala demikian Saya kira
yang dapat saya jelaskan kurang dan
lebihnya saya mohon maaf
yaahu nabi
muhammadinamdulillaham
wuab baik Dua pertanyaan terakhir dari
Pak Anto di ckarang dan juga ibu Liza di
Bekasi semoga terjawab Baiklah ikhwan
akhwat tidak terasa kita sudah berada di
penghujung waktu dan dalam tausiah kita
di sore hari ini kajian kitab Riyadus
shihin sebelum ditutup sebelum kita
berpisah dan saya mengundurkan diri dari
ruang dengar anda akan ada eh closing
atau kpulan yang akan disampaikan oleh
Ustaz Ahmad salh Nah pertama bahwa
syariat Islam mengajarkan kita untuk
senantiasa Ingat kepada Allah subhanahu
wa taala di mana dan kapan saja termasuk
saat kita bepergian maka oleh sebab itu
saat kita bepergian atau akan bepergian
hendaknya kita senantiasa Ingat kepada
Allah di antaranya dengan membaca doa
yang diajarkan oleh Rasulullah
Sallallahu
demikian yang dapat saya simpulkan e
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik demikian kesimpulan
kita di pertemuan hari ini akhwat
singkat padat dan Cukup jelas saya ingin
menyapa Para pendengar kami yang
menyimak melalui video berbagi YouTube
di rasil TV
ada kemudian ada azraf Saron kemudian
ada Fadli Fuad dan ada Krishna Maulana
Baik terima kasih Anda sudah menyimak
kami lewat video berbagi YouTube rasil
TV akhirul kalam ikhwan dan akhwat saya
Abi Agus mohon undur diri oh ini ada
satu pertanyaan baru saja masuk bapak
Tri di Cibubur mohon maaf ya Pak eh
karena kita sudah clossing baru saja
Baiklah ikhwan akhwat saya babi Agus
ditemani Neza dan juga bangkit serta
para pejuang dakwah di berbagai daerah
undur diri ilqa Billahi taufik wal
hidayayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh
bila
melihat