Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Sholeh - Dzikir Ketika Menanjak dan Turun dalam Perjalanan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahibbilamin
Wun was
was
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu untuk Indonesia
bersatu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat Apa
kabarnya di sore hari ini semoga masih
semangat menyimak kita di program kita
di sore hari ini yakni tausiah sore
bersama Ustaz ahmadh dalam Hari ini hari
Jumat di hari Jumat 23 Agustus 2019 atau
yang bertepatan dengan 22 Zulhijah 1440
Hijriah baik eh Ustaz kali ini Tema kita
mengenai zikir ketika jalan menanjak dan
menurun ya Ustaz Ya baik sehat Ustaz
Alhamdulillah Masyaallah atas doaan dari
semuanya Ustaz Ah ini e kesibukannya
cukup padat jadiwanat makanya nya mari
kita doakan Ustaz Ahmad Saleh ini selalu
dalam lindungan Allah serta nan Allah
subhanahu wa taala kes dijaga
kesehatannya sehingga dapat memberikan
tausiah kepada kita semua di manapun dan
kapanpun Amin Eh kabarnya Ahad besok
Ustaz ngisi di itu Ustaz ya Sentul us
insyaallah insyaallah kalau tidak ada
halangan insyaallah insyaallah baik
bagiwanwat jika ingin mendengarkan atau
menyimak atau Ustaz nanti hari Ahad 25
Agustus di masjid azzikra Sentul pagi
baik
Ust tafad Ust untuk pemaparan
tausiah
Alhamdulillahi Hamdan kattir thyiban
mubarokan F Kama
yuhib
uik wa asadu Anna muhammadan abduhuasulu
wa inahu la nabi ba' Allahumma sholli
wasallim wabarik ala habibikal Karim
Muhammadin waa alihi wa ashabihi wan
tabiahum
biihsanin yaumiddin Amma ba'd ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim serta
pemirsa rasil visual di mana pun
berada
Alhamdulillah tidak henti-hentinya kita
bersyukur kepada Allah dan mengucapkan
pujian atas karunia yang telah diberikan
kepada kita
ee yaitu kenikmatan Iman kenikmatan
Islam kenikmatan ee berbagai macam hal
yang tidak mungkin kita dapat
menghitungnya maka oleh sebab itu
senantiasalah kita bersyukur kepada
Allah subhanahu wa taala atas semua
anugerah yang tidak bisa kita hitung itu
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada pada kesempatan ini
kita akan membahas bab
ke-171 dalam kitab Riyadus shihin ee
yaitu membahas tentang Zikir ya saat
kita sedang bepergian menanjak atau
menaiki satu bukit atau turun Nah itu
Insyaallah baik agar kita tidak m
panjang percakapan mari kita mulai
dengan hadis yang pertama dalam bab ini
atau hadis
ke-975 dalam e Syarah kitab Riyadus
shihin ini Na an Jabir radhiallahu Anhu
qal knna
idzaidna kabbarna waidza nazalna
sabbahna rahu Al
buukhoriyu knna adalah kami kata Jabir
radhiallahu anhu
ketika
idna kabbarna jadi ketika kami
berpergian kami bertakbir apabila
berjalan menanjak waidza nazalna dan
apabila kami turun sabbahna kami
Bertasbih riwayat ini atau hadis ini eh
rawahu telah meriwayatkan hadis ini
albukhariu Imam albukhari di dalam ee
kitab jihad bab membaca tasbih saat
turun ee Lembah tiib e dari sini dapat
kita lihat bahwa
ternyata Quran memerintahkan kepada kita
untuk senantiasa berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala senantiasa mengingat
Allah
Hana di manaun kita berada Maka sebagai
realisasi perintah untuk berzikir kepada
Allah ini terusmenerus dengan zikir yang
banyak itu kemudian nabi mengaj kepada
kita melalui para sahabat ridwanullahi
alaihim bahwa hendaknya kita senantiasa
Ingat kepada allah termasuk dalam
perjalanan ketika perjalanan nanjak tadi
dikatakan kabarna kata Jabir radallah
kami bertakbir Allahu akbar Allahu akbar
allahuakbar terus ketika turun
Subhanallah sabahna ya ketika turun
sabahna kata Zabir saya atau kami ee
Bertasbih Subhanallah jadi Allahu akbar
Allahu akbar turun subhanallah
subhanallah subhanallah Masyaallah nah
ini paling sederhana sesungguhnya jadi
tidak harus kemudian kita bingung
mencari doa-doa yang e kita tidak tahu
maka doa-doa ini sangat sederhana naik
bertakbir turun
bertasbihma an Ibni Umar radhiallahu anh
was
AB adalah nabiahu Alaihi
was danisnya dan
pasukan-pasukannya
kar apabila mendaki gunung mereka
bertakbir wa habitu
sabbahu dan apabila mereka turun mereka
Bertasbih rawahu telah meriwayatkan
hadis ini siapa Abu Daud Imam Abu Daud
biisnadin Shahih dengan sanad yang
sahih jadi Masyaallah ini kalau ini
langsung tadi dinisbatkan kepada nabi
kalau yang sebelumnya itu perkataan
Jabir kan begitu itu namun rupanya
memang Jabir berkata itu dikuatkan di
dalam ee hadis ini oleh Abu Daud itu ya
Ee mutiara-mutiara yang dapat digali
dari hadis kedua ini maupun dihubungkan
dengan hadis pertama bahwa hadis ini dan
hadis sebelumnya menjelaskan anjuran
bertakbir saat naik ke tempat yang
tinggi untuk menampakkan ketinggian yang
Hakiki di atas ketinggian indrawi yang
kedua anjuran membaca tasbih saat turun
Untuk menyucikan Allah dari kekuasaan
yang tidak pantas baginya ketika terjadi
sesuatu yang dirasakan rendah
Subhanallah ya jadi ketika turun
Subhanallah naik Allahu Akbar Allahu
Akbar dan subhanallah bukan hanya
sekedar tadi ucapan bukan hanya sekedar
mengucapkan Allahu Akbar bukan hanya
mengucapkan Subhanallah saat turun tapi
kita
meyakininya bagaimana merasakan an Allah
subhanahu wa taala bahwa dialah Allah
yang Maha Agung yang maha e besar ya n
maka Allahu akbar kalimat Allahu Akbar
itu kemudian menghilangkan kegalauan
sesungguhnya gitu kan jadi segala
sesuatu maka kemudian karena e
alikrillahiullub karena dengan mengingat
Allah tabaraka wa taala hati ini menjadi
tumakninah menjadi tenang nah Oleh sebab
itu maka untuk sampai kepada ketenangan
yang Hakiki tadi maka Perbanyaklah zikir
termasuk di perjalanan gitu ya
Masyaallah La haula Wal quata illa
Billah tib an Ibni Umar aid radhiallahu
anhuma jadi an Abdillah bin
Umar radhiallahuuma aidon Q Kana nabiu
Shallallahu Alaihi Wasallam
idza qofala Minal Haj Ail umroh Kama
auaala
ahaallah
wahdahuul
wirqahu W
Ahai kata Abdullah bin Umar
apabila Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
kembali dari Haji
ee atau umrah maka setiap kali naik ke
atas gunung atau tanah yang tinggi dan
keras beliau bertakbir tiga kali
Kemudian beliau mengucapkan
Lailahaillallah wahdahu la syarikalah
lahul mulku walul hamdu wahua
Qadir
aibunaibaidj
tidak ada Tuhan yang wajib diibadahi
dengan benar kecuali Allah sendirian
tidak ada syikat baginya bagi Allah
milik Allahlah segala kerajaan dan
baginya bagi Allah Segala pujian dan dia
Allah atas segala sesuatu Maha
Kuasa Kami kali bertobat kepada Allah
menyahjud kepada Tuhan kami dan
memujinya Allah menepati janjinya
menolong hambanya dan mengalahkan para
sekutu atau musuh dengan eh sendirinya
hadza hadisun rahu Bukhari wa muslim
yakni muttafaqun alai ya ini Masyaallah
di dalam Imam Bukhari meriwayatkan dalam
kitab jihad sementara imam muslim dalam
kitab haji ya Jadi ini para Ikhwan
sekalian ee ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim serta pemirs Seca Sil
visual di mana pun berada jadi doa ini
pun ternyata juga ya hal selama ini kan
ee hanya dalam waktu-waktu ternyata ini
dalam bepergian berdasarkan hadis ini
dapat kita gunakan doa ini ya
Subhanallah La haula wala quwwata illa
Billah ahah jadi ini hadis yang ketiga
yaitu dari Ibnu Umar ee dari hadis ini
dapat kita lihat bahwa selain mutiara
sebelumnya hadis ini juga mengandung
anjuran zikir Saat berjalan naik
mengesakan Allah ya Jadi kita ber ee apa
namanya tahlil ya Tahmid
kemudian mensyukuri limpah nikmatnya
mengakui kemurahannya dan
memperbaharui janji untuk taat ibadah
dan tobat kepada Allah subhanahu wa
taala jadi ternyata segala sesuatu
pengakuan akan kebesaran Allah memuji
Allah termasuk itu juga dalam setiap
saat termasuk dalam perjalanan Jadi
kalau begitu dapat kita lihat jangan
terlalu ee jangan terlalu bingung gitu
ya apa yang harus dibaca maka satu doa
gitu kan sesungguhnya seperti tadi doa
subhanallahi walhamdulillahi wala
ilahaillallah Wallahu Akbar La haula
wala quwwata illa billahil aliyil adzim
yang ternyata itu semua adalah cakupan
dari doa-doa yang diajarkan oleh Nabi
tadi misalnya naik baca takbir turun
baca tasbih maka kemudian
ee kalimat-kalimat yang tadi dibacakan
subhanallahi
walhamdulillahi Dengan pemahaman yang
memadai Dengan pemahaman yang hadir di
dalam kalimat itu Yang saya maksudkan
pemahaman yang hadir dalam kalimat itu
maksudnya adalah ketika kita mengucapkan
kalimat itu perasaan atau syuur kita ya
perasaan kita hadir dalam ucapan itu
sehingga kita melebur dengan
pernyataan-pernyataan tadi kita katakan
Subhanallah maka kehadiran hati kita
menyatakan maha suci Allah Allah tidak
memiliki atau Allah tidak memiliki aib
tidak memiliki
kekurangan Subhanallah gitu ya Nah maka
kemudian nanti Saat apa namanya jalan
datar Insyaallah Akan kita temukan juga
membaca
alhamdulillah sebagai takid sebagai
penegasan bahwa Allah itu maha urna Maha
kebaikan Maha Baik ya menyeluruh segala
bentuk kebaikan segala sifat kebaikan
maka itu dimiliki oleh Allah subhanahu
wa taala dan kesempurnaannya gitu ya itu
adalah ee isbat takkid terh isbat
terhadap ee apa isbat dalam pengertian
bahwa Allah subhanahu wa taala dalam t
ditasbihkan dibersihkan dari kekurangan
kemudian ditetapkan isbat dalam
kesempurnaan jadi itulah yang
sesesungguhnya kalau kita melihat kalau
kita teliti dari berbagai macam doa yang
diajarkan nabi intinya itu ya Maka
sekali lagi kalau begitu dapat kita
teliti juga Bagaimana Nabi mengajarkan
kepada sahabat a sahabat B sahabat
berbagai macam doa yang berbeda-beda
tapi intinya adalah tadi mengagungkan
Allah
ya kemudian tahlil mensucikan Allah dan
lain dan sebagainya itu terdiri dari
kalimat subhanallahi walhamdulillahi
wala ilahaillallah Wallahu Akbar La
haula wala quwwata illa Billah kalau
tadi di apa di saat nabi pulang dari
haji dan umrah pun ternyata ini di
kalalangan kita kan masih e garib masih
asing biasanya doa semacam ini dibacakan
ketika ee pembawa pemimpin takbir di
salat ID biasanya membaca ini ternyata
itu bagi dari doa-doa juga saat
perjalanan Subhanallah nah ini saya kira
yang harus digaris bawahi bahwa ternyata
zikir-zikir itu yang intinya mengingat
Allah tabaraka wa taala mengagungkan
Allah menyucikan Allah dan mengesakan
Allah itu inti daripada doa-doa atau
zikir-zikir yang diajarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada para sahabat yang Sudah barang
tentu itu menjadikan pelajaran bagi kita
umat Nabi Muhammad di akhir zaman ini
Tayib kita lanjutkan kepada hadis
keempat an Abi hurairat radhiallahu
Anhu eh Dari Abu Hurairah Semoga Allah
meridainya bahwa ada seorang laki-laki
berkata Ya
Rasulullah inni uridu an usafiro fausini
ya Rasulullah Saya hendak bepergian
maka berwasiatlah kepadaku maka
maksudnya berpesanlah kepadaku begitu
nabi
menjawaballah wajib bagi engkau untuk
bertakwa kepada Allah artinya di mana
pun kau berpergian ke mana pun kau
tujuannya berpergian itu maka takwa
harus selalu hadir dalam hatimu gitu
kanqwallah k
takbirinma w
allahahu jadi di sini dinyatakan jadi
tadi alikwallah wajib bagi engkau untuk
bertakwa kepada Allah kemudian engkauend
hendaknya bertakbir atas
eh apa namanya di setiap ee engkau
berada di tempat yang tinggi kemudian
setelah orang itu pergi beliau berdoa
allahumwiahul Bu Allahumma Ya Allah
Dekatkanlah gitu kan jarak baginya
Dekatkanlah jarak baginya yang tadinya e
apa n dianggap
jauh dan mudahkanlah permudahlah baginya
ya perjalannya itu ya mudahkanlah itu
dalam perjalanannya ru hadis iniahu
telah meriwayatkan hadis ini
Imam imamud
mengatakan hadis ini adalah hadis Hasan
nah darii dapat
kitahah anjuran orang yang hendak
bepergian untuk menemani orang yang
dipercayai keilmuan dan keutamaannya
untuk meminta petunjuk dan
doa di di kita saya kira sudah menjadi
kebiasaan kalau santri mau pulang
kampung karena mau libur biasanya datang
ke kiainya atau dikumpulkan kiainya
pamit maka kemudian diajarkan ketika
seorang ikhwah mau bepergian karena
Amanat apa mau dakwah atau mau ngisi
kajian datang kepada amirnya Nah maka
amirnya mengatakan
alikqwallah gitu ya amirasahnya atau
naibul imamnya atau waliul imamnya gitu
kan dia katakan alik bqwallah ya Fulan
alik bqwallah ya akhi gitu
kanarfin dan hendaknya ya tidak harus
seperti redaksi ini pasnya gitu kan jadi
cukup bagi wajib hendaknya engkau
senantiasa bertakwa kepada Allah dan
engkau senantiasa bertakbir saat engkau
menaiki dataran yang tinggi boleh juga
ditambahkan dan engkau membaca
Subhanallah saat engkau turun dan baca
alhamdulillah saat engkau sedang
perjalanan
mendatar setelah pergi setelah dia minta
izin tadi didoakan
allahummau gitu ya jadi ini jadi sunah
bagi orang yang dimintai doa dimintai
wasiatnya atau wasiat bahasa kita apa
tausiah ya nasat jadi doakan Allah
ehwiahu Al
wnaiar ya Jadi ini saya kira untuk para
Amir riasah naibul Imam kemudian waliul
imam yang apabila ada ikhwahnya ada
makmumnya datang meminta izin mau
bepergian baik bepergian mau pulang
kampung nengok orang tuanya ee bepergian
mau ngisi khutbah berpergian mau ngisi
dakwah berpergian Mau ee ngisi si kajian
dan lain sebagainya maka seperti ini
didoakan tentu Doanya juga tidak sebatas
ini boleh ada tambahan lain gitu kan
bukan hanya allahumwiahu Alda
wdaifaro kemudian juga kita doakan
Allahumma Ya Allah misalnya lindungnya
Iya dalam perjalanannya Allahuma Ya
Allah tetapkanlah teguhkanlah ketakwaan
pada dirinya dan seterusnya gitu ya Nah
ini jadi eh secara tekstual Memang cuma
mengatakan nabi cuma menyampaikan dalam
hadis ini Allah
tapi bukan berarti kemudian kita
dilarang mendoakan kebaikan yang lainnya
gitu ya Nah ini yang pertama
Kemudian mutiar yang kedua dari hadis
ini adalah wasiat kepada musafir untuk
bertakwa kepada Allah dan mengajarinya
adab-adab perjalanan jadi bukan ini juga
sekali jadi tarbiah itu pendidikan itu
ternyata bukan hanya saat dihqah bukan
hanya saat di majelis di saat-saat yang
praktikal ya praktikal di sini
praktiknya sesungguhnya itu yang paling
mengena datang minta doa minta izin
selain diizinkan didoakan ya Masyaallah
ini praktik Masyaallah jadi itu
kehidupan kita terasa indah sekali gitu
kan bagaimana kita kehidupan untuk apa
namanya mempertahankan ketakwaan Ya
seperti ini ketika kita datang kepada
Umar kita dinasihat hatinya dengan
ketakwaan nah ini saya kira mohon maaf
e Saya kira Sekali lagi saya kira di ibu
kota mungkin atau sekali lagi eh saya
belum pernah melihat e apa namanya
menelitinya tetapi saya kok jarang
melihat gitu Ada orang mau bepergian
pulang kampung macam-macam ya ke
pakt-nya gitu kan Ya kalau yang ada
paling apa Titip rumah Pak LT Pak LT
pulang kampung Oh sama saya juga mau
pulang kampung akhirnya ke satpam kan
gitu atau misalnya ke seurity Komplek
titipnya nah padahal seperti ini
Masyaallah ya Justru harus ada yang
memberikan tadi jadi di jalan itu bukan
hanya
hura-hura di jalan itu bukan hanya
mendengarkan sesuatu yang melalaikan
Allah tabaraka wa taala tapi rupanya
berdasarkan hadis-hadis yang banyak ini
justru nabi mengajari kita agar dalam
perjalanan itu senantiasa kita mengingat
Allah subhanahu wa taala sehingga
kalaupun terjadi sesuatu kita sedang
mencintai Allah subhanahu wa taala bukan
sedang melupakannya kita senantiasa
mengingatnya karena seseorang yang
mencintai pasti dia mengingatnya dia
akan terus menyebut-nyebut namanya ya
itu karena ee dan sesuatu yang keluar
dari mulut adalah gambaran sesuatu yang
tersimpan di dalam hati sebagaimana air
kopi yang dituangkan itu menunjukkan air
yang ada di dalam teko tidak mungkin
begitu kata para ee ahli logik ika gitu
kan dikeluarkan dari tek Itu kopi Tapi
dalamnya susu itu tidak mungkin gitu ya
jadi kemudian orang yang biasa reflek ya
supaya menjadi refleknya kan reflek itu
begini ada awalnya adalah merupakan eh
kebiasaan
habit dari kebiasaan habit itulah
menjadi karakter atau bahasa kita akhlak
nah akhlak itu maka secara refleks maka
dia akan melakukan
kebiasaan-kebiasaannya maka ketika
ee dia misalnya tidak dalam keadaan
sadar pun tetap dia mengingat Allah
tabaraka wa Subhanallah Allahu Akbar
gitu kalau jatuh terpeset apapun Ya beda
dengan orang-orang yang latah
e katauna latahtadina jadi kata orang
Sunda latahtadina latahtadina latah
sebelumnya begitu akhirnya Kemudian
terpleset Kemudian menyebut sesuatu yang
tidak kita kehendaki gitu ya tapi kalau
orang-orang beriman itu biasanya
terpeleset apapun di dia katakan ee
Subhanallah Innalillahi Allahu akbar
Astagfirullah nah gitu ya karena di
dalam dadanya hanyalah nama Allah
tabaraka wa taala Tayib jadi ini ya
kemudian
ee yang ketiga adalah doa bagi musafir
dengan hal-hal yang bermanfaat dalam
perjalanannya dan menjauhkannya dari
kesulitan ya Nah Oleh sebab itu di zaman
now ya saya katakan bukan tidak boleh
hanya afdalnya ya kita bicara Afdal jadi
sebaiknya ketika bepergian itu ya kalau
kita tidak Zikir ya Kita mendengarkan
sesuatu yang mengingatkan kepada Allah
gitu ya Sekali lagi bukan tidak boleh
tapi ini afdalnya keutamaannya ya
sebaiknya senantiasa kita e menyebut dan
mengingat Allah tabaraka wa taala tiib
hadis yang kelima Ikhwatul iman dalam
kajian sore hari ini dalam bab ini an
Abi Musa ASI radallahu anu Q
mabiahu Alaihi
wasfar
Asna
Win halalna
wabarnaaat aswunq nabi was ya
auhanas
anusikumakumu
maumu Eh ini h hadisun r Bukhari Muslim
yni muttaf alaih kata Abu Musa Dia
berkata bahwa kami berpergian bersama
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam
sebuah
perjalanan maka kami
apabila naik ke atas
ee ke atas jurang ya kami bertahlil dan
bertakbir dengan suara keras ya kemudian
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
Ya ayyuhanas wahai manusia wah wahai
kaum muslimin maksudnya kasihanilah
dirimu ya sebab sesungguhnya kalian itu
bukan berdoa kepada Tuhan yang tuli atau
jauh sesungguhnya Tuhan bersama kalian
Sesungguhnya Allah bersama kalian yang
maha mendengar lagi maha dekat jadi
tidak harus teriak Allahu Akbar gitu
kemudian seperti tadi
Lailahaillallah tapi cukup dengan Allahu
akbar Lailahaillallah terdengar memang
tapi tidak harus keras begitu kurang
lebih kata-kata nabi kamu tidak sedang
apa tidak sedang menyeru sesuatu yang
tuli dan juga tidak berseru dengan
sesuatu yang jauh tetapi kamu berdoa
kepada yang maha mendengar lagi maha
dekat begitu logika di dalam hadis ini
meskipun Nanti juga ada ucapan-ucapan
yang memang harus
dizaharkan apa bedanya ucapan yang harus
dizaharkan dengan ucapan ini toh kata
nabi bahwa apa bahwa Allah itu maha
mendengar tidak tuli Allah itu dekat
tidak jauh tapi kenapa kita harus
berkeras-keras nah bedanya di mana Nah
kalau yang tadi dimintakan
bacaan-bacaannya karena seperti takdir
ID Allahu akbar Allahu akbar itu
disuarakannya nyaring itu karena syiar
Jadi segala sesuatu yang bersifat syiar
ya maka dijaharkan termasuk azan seruan
itu me Mang harus dijaharkan harus
dikeraskan Kenapa Karena itu adalah
syiar Adapun seperti tadi berdoa maka
itu adalah sesuatu yang sangat e privasy
sangat pribadi maka nabi katakan Allah
itu ketika kamu memohon kepada Allah
Allah itu maha mendengar lagi maha dekat
Ikhwatul Iman dari e hadis ini dapat
kita lihat
ee apa namanya mutiaranya yaitu Anjur
merendahkan suara saat berzikir ya Ini
juga tidak semua zikir harus Suaranya
pelan ya tadi yang bersifat syiar maka
boleh
dijaharkan dan kalau kita merujuk nanti
dalam satu kesempatan bahwa misalnya
nabi pun zikir bakda salat pernah gitu
kan pernah membacanya secara jahar Dalam
rangka apa mengajari sahabat gitu ya
Jadi wajar kalau kemudian di satu
Pesantren kiainya membacakan yang keras
diikuti oleh murid-muridnya itu tarbiah
transformasi hafalan Karena pada saat
itu e yang paling gampang dalam
menghafal ya seperti itu ngikut bersama
nabi sehingga kemudian sahabat sudah
hafal kalau sudah pada hafal semua maka
mereka kemudian
masing-masing kalau sudah pada hafal
semua masing-masing Doanya juga
masing-masing kenapa masing-masing
karena Kara keperluannya juga
masing-masing yang satu keperluannya
ingin
dianugerahi misalnya harta yang manfaat
yang satu diminta Istiqamah yang satu
ada yang memang bisa sama permintaannya
tapi bisa juga kebanyakan bisa
berbeda-beda Oleh sebab itu sekali lagi
bahwa nabi pernah ya mengajari para
sahabat ya apa zikirnya jahar bakda
salat itu karena dengan maksud mengajari
far sahabat namun ketika para sahabat
sudah apa namanya hafal zikir-zikir yang
diajarkan nabi maka kemudian mereka ee
berzikir masing-masing gitu ya Gimana
kalau sekarang zikirnya terus-terus
jahar ya karena memang juga orang yang
datang ke masjidnya juga macam-macam
gitu kan ada yang sudah hafal ada yang
juga masih belum hafal apalagi sekarang
ini komunikasi sangat mudah transformasi
manusia muslim satu dengan muslim lain
mualaf dan macam-macam maka kita secara
demografi Bisa bertambah terus sehingga
bisa juga dibenarkan ketika orang
kemudian membaca tadinya jahar terus
dengan maksud mengajari apalagi gitu kan
ee media yang sekarang kita lihat
misalnya media media untuk itu sekarang
ini sudah dikalahkan oleh media-media
yang dimanfaatkan negatif Maksudnya yang
dipakai negatif maka wajar kalau
Kemudian pada saat itu adalah upaya
mendidik para makmum ya para jemah
dengan cara seperti itu di Masjid
langsung gitu kan jadi ini saya kira
kita harus bisa melihat secara
komprehensif e secara menyeluruh maksud
saya ya secara menyeluruh sehingga Oh
kita bisa tahu Oh kenapa ini masih terus
seperti itu oh karena memang jemaahnya
terus berkembang ee mereka sendiri
merasa tumakninah kalau dibimbing
dipimpin zikirnya ya kalau suruh
sendiri-sendiri dia merasa Bagaimana
tidak merasa nyaman gitu kan apalagi ada
keyakinan bahwa do zikir bersama orang
yang dianggap Saleh itu bisa apa namanya
mempengaruhi kejiwaan dirinya gitu ya
kemudian ee mutiar berikutnya
menunjukkan bahwa belas kasih Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam terhadap para
sahabatnya Dan ini juga harus dibuktikan
oleh para umaro umat ini ya kasih sayang
mereka terhadap makmumnya terhadap
ikhwahnya harus dibuktikan salah satunya
dengan senantiasa mendoakannya masuk
mendoakan saat mereka bepergian kemudian
kedekatan Allah dengan orang-orang
Mukmin gitu ya ya apa namanya mutiara
hadis tadi bisa kita lihat seperti itu
kemudian mutiara berikutnya adalah
komitmen para sahabat terhadap
arahan-arahan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dan
antusiasme mereka untuk senantiasa
mendampingi beliau Sallallahu Alaihi
Wasallam ini indahnya kehidupan bersama
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya jadi
para sahabat pun ketika pernah tetap
minta arahan minta nasihat itu juga
harus dihidupkan di zaman now zaman kita
meskipun sudah modern sudah macam-macam
ya Dan saya lebih menyukai menyarankan
kalau memang terjangkau izinnya jangan
lewat
WhatsApp misalnya Asalamualaikum Mir
saya izin ya ini sudah datang saja Kiai
saya ini dan itu menunjukkan takzim juga
penghormatan takrim ya ee Jadi Bu kalau
kita kan minta izin tapi pemberitahuan
sudah berangkat dia bilang Ustaz Mohon
maaf saya tidak masuk kuliah karena hari
ini
saya demikian Ente sudah sampai mana
Saya sudah sampai rumah E itu mah bukan
mohon izin itu mah memberiahu gitu yang
mohon izin nunggu dulu izin gitu ya jadi
memang kehidupan kita ini Subhanallah di
zaman now gitu kan di zaman berapa
sekarang di
e sudah naik ya dari 40 menjadi 50 Saya
dengar gitu ya digital era digital 50
jadi meskipun kita sudah begitu ya boleh
saja tetapi ada adab-adab yang harus
diper diperhatikan demikian Saya kira
yang dapat saya Kemukakan dalam
kesempatan ini mudah-mudahan
ee sedikit hadis yang dikemukakan lima
hadis tadi bisa kita amalkan Jadi
kesimpulannya hendaknya kita bertakbir
kalau kita naik Bertasbih ketika turun
intinya dalam setiap keadaan kita selalu
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
demikian wasallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahibbilamin
wallahuam
bwab Baik terima kasih Ustaz atas
pemaparannya pada sore hari ini tadi
tentang zikir yang ketika jalan menanjak
dan juga menurun
Iya ini ini semua juga berlaku untuk apa
Jalan mendatar juga apa
gimana ee kalau jalan mendatar ini
Tahmid jadi nanti dalam riwayat lain
kalau sedang mendatar itu Tahmid
alhamdulillah alhamdulillah gitu ya Jadi
kalau nanjak Allahu akbar Kalau turun
Subhanallah tetapi sekali lagi kalau
kemudian dalam berbagai kondisi pun kita
misalnya merangkum dengan doa yang satu
misalnya apa zikirnya subhanallahi
walhamdulillahi walailahaillallah
wallahu akbar yang paling penting adalah
kesadaran kita terhadap kalimat itu
sesungguhnya hanya saja ketika nanjak
Allahu Akbar itu maksudnya agar kita
konsentrasi memahaminya sehingga nabi
memisahkan Oh bacaan ini takbir Oh
bacaan ini tasbih bacaan ini agar fokus
ke memahaminya namun ketika kemudian
kita menggunakan setelah memahami itu
semua maka dalam setiap k kan kemudin
juga kita lihat berbagai macam doa kan
ketika di tempatkan kan ada yang
kemudian bismillah tiga kali
Alhamdulillah tiga kali Allahu akbar
tiga kali kemudian ee apa Nam membaca
salah satu ayat nah tetapi juga intinya
adalah bagaimana kemudian kita
senantiasa Ingat kepada Allah subhanahu
wa taala itu saya kira Iya Allah intinya
zikir itu mengingat kepada Allah di mana
pun kapanpun karena Iya betul Ee kita
tidak tahu ya Apa yang akan terjadi
kemudian hari 1 detik kemudian atau
berapa jam kemudian kita tidak akan tahu
Iya baik eh kami mengundang ikhwan dan
akhwat untuk yang ingin berpartisipasi
mengajukan pertanyaan ataupun langsung
berinteraksi dengan Ustaz Ahmad salh
mengenai bahasan kita pada sore hari ini
ataupun di luar tema boleh Az tib
Insyaallah baik eh kami
mengundang dapat mengirimkan Ikhwan
dapat mengirimkan melalui nomor telepon
kami di nomor
0218451512 Saya ulangi nomor telepon
kami di nomor
00218451512 atau SMS dan wa-nya di nomor
08111999720
08111999720 atau ikhwan akhwat yang
sedang menyimak kami di rasil Visual
melalui YouTube dapat mengirimkan di
kolom komentar langsung saja dikirimkan
kami akan kembali setelah
[Tepuk tangan]
[Musik]
berikut Terima kasih Masih bersama kami
di tausia sore edisi hari ini hari Jumat
23 Agustus 2019 dan kali ini kita masih
membahas tentang zikir ketika jalan
menanjak dan menurun tadi sudah
disampaikan oleh Ustaz Ahmad shh
bagaimana ketika kita mengucapkan zikir
tatkala Jalan menanjak dengan Takbir
Allahu Akbar dan juga Jalan menurun
dengan Subhanallah tasbih nah baik kali
ini kita sudah memasuki sesi tanya jawab
Kami mengingatkan kepada ikhwan akhwat
bagi yang ingin mengirimkan pertanyaan
dapat melalui SMS atau wa-nya di nomor
08111999720 saya ulangi
081119997
atau yang ingin berinteraksi langsung
melalui Ustaz melalui telepon kami di
021
8451512 di 021
8451512 baik Ustaz sudah ada beberapa
pertanyaan dan juga ada satu atensi ini
dari pendengar he eh dengan ucapan
Subhanallah kajian Dir rasil ini sangat
menyujukkan jiwa maju terus rasil Allahu
akbar takbir baik ee sebelum ke
pertanyaan
Sebelumnya saya ingatkan untuk nanti
hari Ahad tanggal 25 Agustus 2019 Ada
kajian penghayatan Qurani kunci sukses
akhir hidup manusia adalah Husnul
Khatimah bersama Dra Hajah asneli
burhadunin mpd yang bertempat di hotel
Best Western pukul 7 Hingga pukul 16
Waktu Indonesia Barat di Jalan Mangga 2
Abdat 111 Jakarta Pusat
untuk infaknya r00.000 ada diskon 4
orang gratis sat e untuk info dapat
menghubungi Ustaz Ibrahim SAG di nomor
0857
7865154 baik e Sepertinya kita sudah
terhubung dengan telepon Halo
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam pak dengan
Gan dier begini nih Saya tidak bisa
dengan siapa Di Man halo halo halo
Asalamualaikum Ginanjar Pak dengan Pak
Ginanjar Heeh Iya di Jakarta ya Oh di
Jakarta begini Pak doa musafir ketika
menjelang subuh adalah semoga ada yang
memperdengarkan pujian kami kepada Allah
atas nikmat dan cobaannya yang baik
kepada kami wahai RAB kami dampingilah
kami dan berilah karunia kepada kami
dengan berlindung kepada Allah dari api
neraka hadis riwayat Muslim nomor
286 itu maknanya apa ya Pak ya Eh tib
n Baik Pak ginjar di Jakarta Timur n ee
Akhil Habib Bapak Ginanjar di Jakarta
inilah doa intinya adalah kan kita ini
pertama minta dekat dengan Allah atau
minta keridaan allah minta diampuni dosa
minta dimasukkan ke dalam rahmatnya
surga dan minta dijauhkan dari murkanya
yaitu neraka ini adalah ee elemen-elemen
yang sering diajarkan oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kepada para
sahabat agar berdoa dengan itu jadi
maknanya agar kita senantiasa istikamah
di jalan yang Allah ridai Ya kan tadi
allahummaohibna Allah ya Allah dampingi
kami dampingi dalam pengertian kan ada
istilah kemudian Innallaha maana ini
adalah statement dari nabi ketika Abu
Bakar terlihat galau ketika Di Di gua
itu ya kan jangan kamu takut ya aba
bakrin begitu kurang lebih Innallaha
maana Sesungguhnya Allah bersama kita
Allah mendampingi kita nah ini yang
dimaksud berarti dalam salah satu doanya
di di situ kan dalam teksnya kan riwayat
Muslim itu allahum apa Rabbana
shohibna dampingi kami temani kami
begitu ya itu satu kemudian setelah itu
setelah kita didampingi kan minta
keutamaan dari Allah dengan cara apa
keutamaannya dijauhkan dari siksa neraka
ya dijauhkan dari azab anar ya
Ee dilindungi dari siksa api neraka jadi
ee intinya itu Jadi intinya adalah
permohonan-permohonan atau ajaran-ajaran
yang disampaikan kepada nabi itu oleh
Nabi kepada kita kepada para sahabat
kemudian kepada umatnya pertama
ee memperkuat
tauhid kedua minta Istiqamah dalam
ketauhidan kemudian nanti jadi itu
ketika di dunia ya Jadi pertama kita
makrifatullah mentauhidkan Allah
kemudian minta diistikamahkan di jalan
itu ya maka rbanaibna Allah ya Allah
dampingi kami faska kematian maka kita
minta pertama dimasukkan ke dalam rahmat
Allah tabaraka wa taala atau allahumma
inna nasaluka sesunguhnya Kami memohon
kepadamu ya
Allah
yaah
Allah allahum Inna nasaluka Rida Wal
Jannah Sesungguhnya kami mohon kepadamu
ridamu dan surga wa naudubika Min
saktika War di dalam doa-doa itu bisa
dilihat itu ya seringkali elemen-elemen
itu akan muncul ya jadi di satu sisi
nabi mengajarkan misalnya
keistikamahan ada doanya di sisi ee
ketemu dengan sahabat yang lain maka
kemudian sahabat itu dihibur agar
sahabat tadi apa meminta terus menerus
kepada Allah surga dan Rida Allah bahkan
surga yang diminta juga Adalah surga
yang paling tinggi yaitu Paradise nah
Firdaus maksudnya paradais itu ya
kemudian ee diajarkan oleh Nabi kepada
sahabat yang lain agar ia berlindung
kepada Allah memohon kepada Allah agar
dilindungi atau dijauhkan dari siksa api
neraka jadi kalau kita lihat nanti
dikumpulkan itu hadis-hadisnya atau
ayat-ayatnya itu tadi ya Jadi maksudnya
agar kita tetap istikamah agar kita
kemudian dimasukkan ke dalam rahmat
Allah kemudian dimasuk apa namanya
dibebaskan atau dilindungi dari sisa api
neraka dan ini kalau tadi anda Kemukakan
dibacanya sebelum waktu
subuh kalau kita menghubungkannya nanti
Dengan hadis lain pada sepertiga malam
itu ya kan Nah ini saya e apa e saya
langsung sa kepada maknanya saja karena
ada perdebatan Pak perdepatan di
kalangan para ulama ya kan tentang hadis
itu bahwa kata Allah Siapa yang meminta
kepadaku petunjuk akan aku beri Hidayah
ya itu Hadis Qudsi gitu kan sesungguhnya
nah Barang siapa yang minta diselamatkan
akan diselamatkan dan seterusnya nah
kapan itu sepertiga malam ya sepertiga
malam bisa tengah malam sesungguhnya
sampai kem Kan awalnya sepertiga sampai
berakhir malam itu rank atau apa namanya
ee waktu yang mana Di dalam rank itu
Semua doa pasti diijabah oleh Allah
subhanahu wa taala maka mintanya Jangan
jangan apa Jangan lupa tiga komponen
tadi minta istikamah dalam kebenaran
minta dimasukkan ke dalam apa minta Rida
Allah ya dan rahmatnya kemudian
dimasukkan ke dalam neraka dan dijauhkan
dari siksa api neraka jadi Masyaallah
itu saya kira permohonan yang Masyaallah
yang juga bukan hanya ee apa nama nya
Quran juga mengajarkan seperti itu
tetapi Rasulullah pun menegaskan ya agar
kita meminta kepada Allah itu uduni
astajibbl lakum itu adalah satu hal yang
kemudian mencakup segala kebaikan
Mintalah kepada Allah dan kebaikan yang
paling besar yang tiada tara adalah Rida
Allah rahmat Allah tabaraka wa taala
serta berlindung kepada Allah dari
murkanya demikian Saya kira yang dapat
saya jelaskan untuk Akhil Habib bapak
ginanj
Intinya kita minta pertolongan Allah
subhanahu wa taala namam di setiap
kehidupan kita ya jadi makanya
rbanaahibna itu salah satunya di situ
pertolongan itu jadi karena ditemani
Allah maka kita akan menjadi kuat yang
tadinya lemah kita menjadi kuat yang
tadinya kita fakir kita menjadi kaya
yang t kita juhala jahil maka kita akan
menjadi orang pintar pintar dalam
pengnya cerdas cerdas yang dimaksud apa
mendahulukan jadi ee akhirat oriented
orientasi kita selalu akhirat itu
kecerdasan gitu ya jadi ee yang disebut
dengan cerdas itu adalah orang yang ee
di dalam salah satu hadisnya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ee mengatakan
Kurang lebih begitu jadi orang cerdas
itu adalah mereka yang mempersiapkan
diri untuk keadaan setelah kematian gitu
ya alkayisu manana nafsahu jadi orang
yang cerdas itu adalah orang yang EE dan
nasahu merendahkan eh apa nafsunya
jiwanya untuk mengikuti Li Baal maut
terhadap apa-apa setelah kematian itu
Orang cerdas menurut hadis riwayat e
Ibnu Hiban Kalau tidak salah demikian
Saya kira wallahuam B baik jazakahir
Ustaz
atas semoga terjawab ya Bapak Ginanjar
di Jakarta Timur tadi kemudian Ustaz
pertanyaan kedua dari hamba Allah di
Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya baru
belajar untuk membiasakan berzikir
membaca selawat dan memperbanyak doa di
saat Safar seperti pulang kampung dan
sebagainya namam Apakah kondisi tersebut
sebaiknya dijaga juga kondisi
kesuciannya dengan sering bertayamum
Ustaz atau bagaimana H mohon nasihatnya
oh thaib Nam Jadi apa yang tadi
dikatakan
Iya lanjutkan mempertahankan mendawamkan
kesucian Ketika anda jauh dari air maka
bertayamum yang penting adalah kesucian
tadi meskipun dalam zikir-zikir tertentu
itu tidak harus kemudian dalam keadaan
suci Tapi karena anda bicara tadi
tentang apa tentang salat duha maka anda
bisa lakukan dengan apa tayamum ya
karena salat duha salat tahajud itu nabi
ee nyaris tidak pernah meninggalkan
walau fisfar meskipun dalam be bepergian
gitu ya jadi jadi sesungguhnya itu juga
kalau bepergian itu dia tinggalkan juga
enggak apa-apa kalau tetapi tadi
khawatir jadi begini nanti jadi jangan
kemudian kita mengadu-ngadu
pendapat-pendapat yang berbeda yang pada
hakikatnya masing-masing punya posisi
punya kedudukannya tidak sama misalnya
begini
tadi Kalau bepergian setiap pekerjaan
yang baik itu tetap dicatat kalau
menjadi kita terbiasa gitu ya jadi
kemudian ada orang ketika bepergian itu
ya tidak melak melakukan sunah-sunah
yang lain karena dia meyakini
berdasarkan pemahaman itu bahwa segala
kebaikan yang dilakukan pada saat mukim
ketika dia musafir dia tetap mendapatkan
catatan kebaikan apa dicatat sebagai
memiliki kebaikan dari perbuatan itu
tapi ada satu kondisi di mana orang
dalam keadaan musafir segala kebaikan
tetap ia lakukan karena dia masih mampu
melakukannya kemudian yang loh ini
sunahnya kalau sedang musafir mah tidak
harus Ee ribut-ribut tidak harus repot
repot
begitu kondisinya berbeda kalau dia
kenapa Ma di antaranya Saya tidak ingin
kalau sekarang saya sering musafir kalau
saya sering meninggalkan pekerjaan saat
saya di mukim khawatir saat kembali
mukim saya jadi
malas maka dia tetap dawamkan apalagi
tadi dalam pertanyaannya Saya sedang
belajar maka Saran saya kalau masih bisa
dilakukan falyafaal lakukan ya baca
selawat salat duha bisa di pergian baik
itu di atas kereta di atas pesawat
silakan Fal yafal silakan ya jadi tidak
bisa kita kemudian mengadu-ngadu
pemahaman itu dalam dalam seakan-akan
Evel to Evel padahal kondisinya
berbeda yang satu bepergiannya jarang
yang satu mah ini sering bepergian dinas
luar Nah kalau dia sering dinas luar
kemudian dia meninggalkan kebiasaan
baiknya bisa jadi saat dia kembali mukim
dia menjadi enggan padahal segala
sesuatu kalau apalagi kalau kita
lihatnya Dengan hadis yang mengatakan
bahwa Allah sangat suka dengan amalan
kebaikan itu yang terus-menerus meskipun
wq meskipun sedikit Nah kalau
diperhatikan itu gitu kan maka
sesungguhnya Masyaallah menarik sekali
jadinya Jadi tidak bisa kemudian semua
diadu-adu dalil ini diadu dengan enggak
mas masing-masing itu punya posisi gitu
loh masing-masing itu punya penerapannya
kondisinya bisa diterapkan Jadi
pertanyaan seperti tadi maka jawab saya
silakan Anda dawamkan itu meskipun
sekali lagi kalau anda tinggalkan
ditinggal apa meninggalkan itu semua pun
anda tetap dicatat sebagai orang yang
melakukannya saat mukim tetapi dalam
pendekatan tarbiah dalam pendekatan
pendidikan maka sebaik
itu
didawamkan gitu ya demikian Saya kira
yang bisa saya jawab
wallahuamab syuk atasatnya semoga
terjawab H Allah ini kita sepertinya
sudah tersambung dengan telepon
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh dari Dewi Pondok Labu Oh I
Ibu Dewi silakan Bu Ust saya mau nanya
saya sakit bertahun-tahunak sembuhsuh
berobat sudah
beroag
[Musik]
doanya gini Allah allahum badani
allahum
Allah pagi
soreat segala macam puasa senin kamis
penyakitnya engak
sembuh-sembuh Iya
Kang kadang kayak putus asa
gu kalau Boleh saya tahu sakitnya apa Bu
Padahal di al-quran enggak boleh ngeluh
tapi selalu ngeluh saya kena enggak
sembuh-sembuh iya kalau boleh tahu
penyakitnya apa diabetes ya segala macam
lamb iya ya Oke Baik baik baik padahal
makannya udah saya atur Masyaallah baik
baikacam sakitnya he sakit gigi lah
macam-macam lah pokoknya I Iya baik baik
baik Makasih Ustaz baik baik baik
Masyaallah langsung saja mungkin ya
ukhtil Habibah ibu Bu Dewi di mana
tadiondokbu di Pondok Labu Masyaallah
penyakit Ya bagi seorang mukmin sekali
lagi bagi seorang mukmin penyakit itu
bisa menjadi wasilah penghapus segala
dosa dan sesungguhnya Ibu bahwa salat
ibadah berdoa itu di satu sisi ya jadi
jangan kemudian kita menjadi mengeluh
ber apa namanya berhenti berdoa
gara-gara sampai sek itu yang disebut
dengan apa istijal Fida terburu-buru
dalam berdoa yang dimaksud terburu-buru
itu bukan Allah ya Allah bukan begitu
tapi yang dimaksud terburu-buru kita
sudah berdoa lalu kita mengatakan Aduh
aku sudah berdoa sekian tahun tapi
enggak dikabul-kabul
ukhtil Habibah Ibu Dewi Saya ingin
sampaikan bisa jadi Allah suka dengan
doa
itu Allah menyukai rintihan ibu kepada
Allah Menunjukkan kita ini perlu butuh
pertolongan Allah subhanahu wa taala
memohon kepada Allah menangis agar
disembuhkan penyakit diabetes yang
sedang diderita kemudian Allah
menyukainya maka dalam kondisi itu
husnudzan baik sangka kepadaad Allah
harus senantiasa dihidupkan karena yang
punya penyakit diabetes lama bukan hanya
Ibu banyak temannya Bu gitu kan kan
banyak temannya ada yang sudah sembuh
ada juga yang belum bahkan sampai
meninggalnya dia tetap punya penyakit
itu oke sekarang upaya kita tadi selain
berdoa berobat tetap dilakukan tetap
baik Saka tapi itu maknai oleh ibu
Alhamdulillah mudah-mudahan Allah sayang
sama aku Aku masih diberi penyakit
mudah-mudahan penyakit itu melebut
dosa-dosa yang tidak kita ketahui dan
yang yang diketahui oleh kita
Ya Allah bersihkan dosa-dosa aku ya
Allah saya Rida dengan penyakit ini saya
pun berusaha berikhtiar berobat Ya Allah
hanya kepada engkau saya memohon
kesembuhan agar saya bisa ibadah lebih
khusyuk lagi dan yang paling mengerti
yang paling paham khusyuk atau tidaknya
lebih baik puasanya ibadahnya itu kepada
Ya Allah itu sendiri jadile sebab itu
bisa
Jadika tadi sekedar mengeluh keluhkan
kembalilah kepada Allah ya Ibu Dewi jadi
sekali lagi Ibu termasuk golongan
orang-orang yang dicintai Allah
Insyaallah lewat penyakit tadi tapi kan
saya pengin dicintai oleh Allahnya bukan
dengan penyakit terserah kepada Allah
kalau masalah itu ada yang oleh Allah
dicintai dengan cara yang berbeda tapi
kita Insyaallah mudah-mudahan dengan
baik sangka kita kepada Allah melalui
penyakit itu ibu pada akhirnya kemudian
dapat keridaan Allah subhanahu wa taala
ka ibu senantiasa berbaik sangka kepada
allah ya sebab Ibu tidak meragukan
kekuasaan Allah sebab Ibu tidak
meragukan cinta Allah kepada hambanya
yang selalu dekat kepada Allah subhanahu
wa taala ya Jadi Ibu Dewi tetap di
tahajudnya tetap bersujud kepada Allah
memohon kepada Allah kesembuhan saat
ketika ibu sedang berpuasa mengharap
rahmat dan Rida Allah itu Ibu Pun berdoa
saat berp puasa saat lapar Ibu Pun
berdoa kepada Allah agar Allah
memberikan Apa
kesembuhannya
pertanyaannya mana yang lebih baik
ketika ibu sembuh dengan ibu sedang
berpenyakit semacam ini ya ini tidak
harus dijawab oleh saya atau oleh
siapapun tapi ini tidak harus dijawab
langsung direnungkan jangan-jangan
justru kita dekat dengan Allah saat
diberi
penyakit ketika kita diberi kesembuhan
malah jauh lagi dari Allah Allah
subhanahu wa taala nah rupanya hikmah
yang dapat kita lihat rupanya Allah
cinta sayang kepada kita makanya kita
berdoa terus ibadah terus kepada Allah
karena diberi penyakit Nah jadi kalau
begitu kita mengevalu jangan-jangan dulu
sebelum sakit kita jauh dari Allah
jangan-jangan ini diingatkan gitu gitu
ya diingatkan maka oleh sebab itu
yakinkan bahwa kita kapanpun
bagaimanapun keadaan kita baik dalam
keadaan sakit maupun dalam keadaan sehat
kita senantiasa optimal ibadah kepada
Allah subhanahu wa taala namun sekarang
ibu ya Ibu berbaik sangka jadi banyak
minum air putih ya Yang pahit-pahit tapi
juga harus tidak boleh juga harus
diimbangi ya Saya kira mungkin upaya
saya kira Ibu bisa inikan bisa Ibu juga
konsultasi kepada pakar herbalis setelah
tadian ke dokter sudah ke pakar-pakar
herbalis ibu juga boleh berkonsultasi
Semua car cara yang mungkin untuk
didapatkan lakukan ya bisa juga Ibu
misalnya ee berkonsultasi juga kepada
orang yang berpengalaman dari sisi ee
apa namanya refleksi misalnya topung
misalnya ya banyak cara ya kalau tetapi
semuanya Itu semuanya dokter herbalis
topung refleksi macam-macam semuanya
yang menyembuhkan Allah gitu ya Nah maka
oleh sebab itu usaha kita lakukan tapi
baik sangka tetap kepada Allah subhanahu
wa taala ya sekali lagi saya ingin
sampaikan bisa jadi ibu sedang dicintai
oleh Allah karena ibu senantiasa berdoa
kepada allah minta kesembuhan dari
penyakit yang sedang diderita yang harus
dijaga adalah baik sangka husnudzan
kepada allah subhanahu wa taala demikian
wallahu Aam bisawab baik intinya
husnuzon Ustaz Ya husnuzon intinya in
husnon kepada Allah dan juga ikhtiar
kita tetap dilakukan tidak lepas dari
tidak lepas dari ikhtar n bahkan Nabi
Ayub pun ah
Mas betul masyaall UN kasih sayang Allah
kepada Nabi a iya iya betul betul ini
Mak tadi logikanya begitu adakanya orang
dekat ketika sakit namun jauh saat sehat
tu jadi ini harus jangan sampai nanti
kita ketika sedang ini dekat sedang
sedang berpenyakit kita dekat dengan
Allah salatnya tahajudnya macam-macam
nanti setelah sembuh banyak kegiatan
lain yang menjauhkan diri dari Allah
akhirnya dia lupa nah ini salah satunya
jangan sampai kita begitu maka saya
katakan baik sangkanya di situ bisa jadi
kalau kita diberi kesehatan malah kita
jadi jauh dari Allah gitu ya l poknya
orang lain kan Dik orang lain beda lagi
maka oleh sebab itu kenapa kemudian baik
sangka kepada Allah itu adalah basic ya
adalah pondasi yang harus kita miliki
itu saya kira
wallahuam baik Semoga terjawab tadi Ibu
Dewi di Pondok Labu kemudian Az kita
beralih ke pertanyaan selanjutnya dari
ibu alb di Cikarang ah Masyaallah Maaf
Ustaz Eh keluar dari tema Ustaz jika
kita ditimpa ujian sakit sesuai hadis
rasul itu dapat menghapus dosa-dosa kita
tetapi jika kita diuji dengan ujian
kesempitan rezeki dan kita bersabar atas
ujian itu apakah bisa sama juga
menghapus dosa-dosa na segala kesulitan
bisa bermakna penghapus dosa sangat
tergantungah kita kepada Allah atau
hus ketika senantiasa kita tawakal
pasrah diri sambil berusaha kepada Allah
maka jadi kebaikan tapi kalau kita
menggerutu berburuk sangka kepada Allah
maka itu tidak menjadikan apa-apa
kecuali menjadi tambah beban dalam hidup
kita orang yang sakit kalau sabar
sebagaimana diinformasikan oleh hadis
yang sampai kepada kita maka penyakitnya
menjadi penghapus segala dosanya seperti
daun berguguran di musim gugur jadi
dosa-dosanya rontok itu ketika dia sakit
saat sekali lagi sakitnya apa Sakitnya
dia baik sangka kepada allah menerima
itu semua kemudian dia banyak
Istigfar ya Nah itu dalam keadaan S
bagaimana keujian hidup jangankan ujian
hidup seseorang yang apa namanya kena
duri saja itu bisa jadi penghapus dosa
itu terkena Duri Masyaallah ya durinya
bisa Dar mohon maaf duri ikan yang sudah
kering ya Aduh jangankan duri ikan yang
sudah kering ya duri ikan yang sudah
kering ada kadang serpihan beton yang
kecil itu Aduh sakitnya minta ampun maka
Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun
Sesungguhnya kami ini milik Allah dan
akan kembali kepada Allah Ya itu yang
harus senantiasa kita hidupkan ya Karena
orang beriman itu seperti itu ya jadi
saya kira Ibu jangan kesulitan hidup ya
dihadapi ya sesungguhnya kesulitan hidup
hidup yang saya mungkin yang dimaksudkan
adalah
ee kesulitan dalam memenuhi kebutuhan
hidup gitu mungkin maksudnya kesulitan
hidup Tu kan bukan berarti orang sakit
terus susah hidupnya Bukan maksudnya
kesul kesulitan hidup itu sulit dalam
memenuhi keperluan atau kebutuhan hidup
nah ini kalau kita sabar sabar dalam
pengertian Bukan
fasif Diam aja saya Sabar gak tapi aktif
sabarnya Kalau aktif sabarnya maka dia
bisa menjadikan penghapus dosa-dosanya
Nah maka oleh sebab itu kesulitan hidup
dalam mukmin itu punya filosofisnya
semacam itu tetapi sesungguhnya ada
sebuah pertanyaan mengapa seorang muslim
hidupnya sulit itu harus dijawab harus
dijawab karena muslim itu mestinya
hidupnya tidak susah begitu kurang lebih
ya kan doanya saja Rabbana Atina Fid
Dunya Hasanah wafil akhirati
hasanahabanar saya memaknai Hasanah itu
mesti kebaikan yang mengantarkan kepada
kebahagiaan hidup hidup di dunia dan
mengantarkan kepada kebaikan hidup di
akhirat meskipun juga include di
dalamnya sulit hidup tapi dia imannya
tetap menggantungkan dirinya kepada
Allah subhanahu wa taala itu include
tetapi sesungguhnya kita diperintahkan
untuk hidup hidup apa hidup bahagia di
dunia dan di akhirat kalau kita dengan
kesulitan hidup juga bisa bahagia bukan
itu bukan masalah tapi masalahnya ketika
kesulitan hidup itu menjadi masalah buat
kita Ah ini maka harus diperbaiki karena
seorang muslim itu tiap hari baik terus
nah begitu juga Ikhwatul Iman seorang
muslim ya seorang muslim makanya di sini
paradigma yang harus dirubah dulu cara
pandang kita terhadap
Syariat Jadi kita ini Disuruh kaya apa
disuruh miskin kan begitu kita ini
disuruh bahagia apa disuruh sulit Nah
dari sekian banyak permasalahan yang
didapat dari informasi-informasi
al-qur'an kita ini sebnya disuruh untuk
kaya ya tapi nanti dihisabnya susah
orang kaya susah itu kalau mendapatkan
hartanya dari jalan yang tidak
benar miskin juga tetap diancam kalau
dia
sombong coba yang kaya sombong logika
mengatakan wajar Meskipun tidak benar
tapi miskin sombong pula
naubillahillah Nah maka oleh sebab
kenapa logika itu kenapa Disuruh kaya
pertama diperintahkan untuk zakat
menolong orang lain
bersekah seseorang yang tidak memiliki
tidak bisa bersekah tidak bisa memberi
itu kaidah para ulama yang kemudan
dikembangkan dari berbagai perspektif
termasuk dalam menolong Bagaimana
mungkin kita bisa menolong wong hadisnya
juga sampai kepada kita kok ya rasulaha
ahujur kata para
sahabat Ya Allah Rasulullah telah pergi
orang-ang
y
mereka orang-orang yang banyak hartanya
telahujur dengan berbagai pahala yang
dimaksud ini sahabat yang
datangni apa namanya orang-orang
sahabat-sahabat yang tidak memiliki
kekayaan lah kata Bukankah Allah juga
memberikan kesempatan kepada engkau
sehingga engkau bisa sejajar dengan
mereka sesungguhnya pada tasbih kamu itu
ada takb kamu
adaahahlil
apa yang terjadi bahagia sahabat pada
saat itu maka dia bersedekah dengan
subhanallah alhamdulillah Allahu Akbar
tapi ternyata ketika lihat orang kaya
itu juga membaca hal yang sama maka
dalam hal ini apa Oh orang yang kaya
lebih mulia karena dia bisa bersedekah
dengan hartanya tetapi juga dia bisa
bersekah dengan tasbih takbir dan
tahlilnya Adapun orang miskin dia hanya
bisa bersedekah dengan tasbih dengan
takbir dengan tahlil saja dan seterusnya
gitu ya Nah maka oleh sebab itu saya
menyimpulkan bahwa sesungnya kita ini
diperintah untuk untuk mumpuni untuk
kaya apa kita ini diperintah untuk bodoh
atau untuk pintar diperintah
Pintar kita ini diperintah memiliki
teknologi yang bagus
atau berjalan apa adanya kita
diperintahkan untuk hidup dengan segala
kemudahan yaitu dengan teknologi tadi
karena selama itu adalah makhluk Allah
maka hendaknya kita pikirkan ya termasuk
teknologi teknologi kan mabaca ayat
Allah Ah diperintah itu untuk membaca
iqra itu apalagi kan Iqra bacalah apa
yang harus dibaca objeknya tidak
disebutkan kalau begitu seluruhnya harus
dibaca begitu
kaidahnya Jadi kalau begitu Bukan hanya
Quran bukan hanya hadis yang harus
dibaca termasuk ayat-ayat Allah yang
terdapat di alam harus dibaca mungkin
bisa jadi Itulah sebabnya Kenapa ribut
kita dalam masalah-masalah fikhiah namun
kemudian kita lupa dalam membaca
ayat-ayat Allah subhanahu wa taala baik
ayat Allah fil Quran yaitu ayat Allah E
qiah dan juga ayat Allah kauniah Ah ini
saya kira ya jadi sekali lagi
ee apa namanya kesimpulannya ya
Subhanallah hendaknya kita berbaik
sangka kepada Allah kemudian apa tadi ya
artinya ee terus meng apa namanya ya
husnudon tadi itulah ya husnudon bahwa
kesulitan hidup juga bisa menjadi apa
tadi bisa menjadi penghapus segala dosa
selama kita tidak melakukan
keharaman itu yang paling penting karena
lebih hebat ketika kita Misa menahan
dari hal-hal yang haram Ya sementara
kesempatannya terbuka karena kita orang
yang sulit hidup beda dengan orang yang
semuanya Mudah gitu kan kemudian
melakukan keharaman itu akan sangat
berbeda sesungguhnya kenapa dia kok
melakukan keharaman sementara dia segala
sesuatunya ada gitu ya Adapun orang
fakir bisa terbuka sesungguhnya meski
tapi kemudian tetap dia bertakwa kepada
Allah orang miskin bertakwa kepada Allah
itu lebih baik daripada orang kaya namun
kemudian ia terpeleset kepada keharaman
ya ini saya kira yang bisa saya jawab
wallahuam bisawab baik ya semoga
terjawab tadi Bu Al bar di Cikarang eh
kita husnun itu kepada manusia aja bisa
namam kepada manusia Ya intinya Apalagi
kita berhusnudan kepada Allah itu harus
ah jadi masdar atau sumber husnudan ya
itu yang paling Afdal kepada Allah ya
Itu itu yang paling pertama itu baik
sangka kepada allah itu harus Nah baru
Kemudian yang kedua yang kedua maksud
saya kepada manusia kepada semuanya
bukan hanya kepada manusia ya termasuk
makhluk lain juga ya kepada maksudnya
hewan mohon maaf kan hewan juga kadang
begini e satu hal yang menarik di kita
di
Indonesia dulu maksudnya bukan di
Indonesia di tempat kami dulu masih kita
temukan ada domba yang
galak bisa apa namanya nyeruduk
pemiliknya itu dulu bertahun-tahun yang
lalu tapi sekarang saya melihat kok
binatang ang ternak di daerah kami itu
jinak-jinak nah ini menunjukkan ada
sesuatu perkembangan ya Perkembangan
positif saya memandangnya dulu kami
masih tahu masih melihat menyaksikan di
usia-usia kami masih kecil itu ada
domba-domba nyeruduk pemiliknya bahkan
menyeruduk tetangga-tetangga ya itu ada
domba kemudian ada lagi dulu binatang
anjing binatang lain
anjingj-jar orang ngejar-ngejar orang
tapi sekarang alhamdulillah di tempat
kami itu ya binatang juga apa sampai
dielus di ini jinak-jinak Masyaallah
kemudian saya berpikir kemudian saya
Berselancar Di negara-negara lain
ternyata masih didapatkan seperti itu ya
ada binatang-binatang yang
buasnya binatang ternak tapi buas buas
dan bukan memakan ya tapi buas itu
maksud saya apa ya liar Heeh liar
maksudnya buas di situ liar di jadi
nabrak ini belakangan di daerah mana itu
ada monyet Gitu kan he yang kemudian
mengganggu warga namun kemudian oleh
warga kemudian di ditangkap dalam
keadaan sudah tertembak dengan senapan
angin itu tadi pagi saya dapat e kabar
apa dapat berita itu atau melihat
beritanya nah tapi renungan buat saya
Kenapa binatang itu menjadi ganas mesti
ada
sesuatu kalau dia merasa terganggu
biasanya merasa terganggu terancam maka
dia akan memperlihatkan
sikapnya binatang pun kalau kita
rahmatan lil alamin itu dipenuhi gitu
kan Insyaallah ya dia juga akan tidak
berubah
sikap ada binatang-binatang maka oleh
sebab itu sisakanlah tulang belulang
untuk saudaramu dalam satu statement eh
literatur keislaman ya ee atau
sisakanlah ee ini untuk
binatang-binatang ternak sisa-sisa
makanan ya kalau bukan sisa makanan Yang
saya maksudkan menyengaja tetapi ini
sisa-sisa makanan betul artinya tulang
belulang yang mungkin oleh kita sudah
dianggap bersih bagi makhluk lain itu
masih bisa di ya kan seperti kucing
kucing kan tidak harus misalnya ikan
yang berdaging W kepalanya saja itu
anugerah yang besar buat kucing Nah bagi
saya kira ee pendekatan kita kepada
binatang pun ternyata Masyaallah itu
mempengaruhi sikap-sikap mereka kepada
kita dan saya kira ini adalah satu hal
yang ee apa namanya yang harus kita
garis bawahi bahwa baik sangka kita
kepada Allah mengakibatkan menjadikan
akhlak kita mulia kita berinteraksi
dengan manusia berinteraksi dengan
makhluk lain gitu kan sehingga semuanya
ekosistem kita ini seimbang gitu ya ini
aja Saya kira wallahuam bisawab n baik
Ustaz mungkin ini ada satu pertanyaan
terakhir Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ee Kita diajarkan untuk
berdoa sebelum perjalanan Ustaz ya
mungkin doa sebelum perjalanan Oh Naam
nah lalu kita biasanya kalau pergi jauh
berombongan itu suka ngobrol dengan
sesama rombongan nah bagaimana Ustaz
kalau bron kita itu menjauhkan diri dari
zikir Ustaz karena kan ee kan enggak
enak juga Ustaz kalau umamanya enggak
enak juga sama rombongan lainnya Kalau
tidak ada obrol Selama perjalanan Ustaz
gimana Ustaz ya Oke Baik baik La haula
wala quwwata illa
Billah perjalanan itu hendaknya dihiasi
dengan zikir ke fadl Allah zikir ke fadl
Allah bisa bermakna seperti tadi zikir
itu bisa begini subhanallah
alhamdulillah Allah itu zikir
tapi membahas sesuatu hal berdasarkan
perspektif keberagamaan kita dalam
perspektif Quran perspektif Islam
perspektif sunah gitu kan maka itu juga
zikir jadi saya ingin sampaikan bahwa
zikir itu bukan hanya membaca
subhanallah walhamdulillah
walailahaillallah dan seterusnya tetapi
mengingat Allah salah satu mengingat
syariat Allah dan mendiskusikannya itu
juga bagian dari zikir gitu ya tentu
semuanya atas dasar keimanan karena
ucapan tasbih pun kalau bukan atas dasar
keimanan itu juga bisa bermasalah gitu
kan banyak di antara mereka yang
mengucapkan itu tapi dengan maksud
melecehkannya juga ada gitu kan Nah maka
oleh sebab itu obrolan selama itu
manfaat selama itu mengandung pelajaran
maka dibenarkan gitu ya Nah maka tadi
adalah yang dimaksud adalah mendengarkan
atau memperdengarkan sesuatu yang
melupakan kepada Allah subhanahu wa
taala gitu maka paling tidak niat atau
doa naik kendaraan di awal kendaraan
gitu kan dan Di tengah perjalanan diisi
dengan Ingat kepada Allah dengan
berbagai macam makna Ya kan karena coba
E dilihat dalam beberapa
hal salat itu zikir kepada Allah nah
salat zikir kepada Allah jadi zikir
bukan hanya ingat dalam pengertian
harfiah tetapi termasuk tadi diskusi
tentang masalah-masalah agama diskusi
tentang masalah-masalah Islam yang
mengantarkan kepada kepahaman
mengantarkan kita semakin dekat dengan
Allah subhanahu wa taala fahua zikr maka
itu bagian dari zikir gitu misalnya
misalnya di ngobrol nih ya ya kalau
supir kan konsentrasi kemudian
teman-teman membahas apa yang sedang
misalnya viral gitu kan kan apa yang
sedang in hot issue gitu kan apa sih
yang sedang panas nih isu Oh tentang k
wakaza Bagaimana perfeksi Islam dan umat
Islam didiskusikan DII itu bagian dari
Zikir ya bagaimana kemudian boleh enggak
sih kita menjelaskan tentang akidah kita
di hadapan
ee apa komunitas kemudian membahas yang
menyinggung orang lain boleh gak sih
padahal Quran berkata begitu itu padahal
hadisnya menjelaskan begitu boleh enggak
sih diskusikan gitu kan boleh hal
semacam itu jadi tidak harus kemudian
zikir Tadi hanya apa tadi hanya
mengucapkan subhanallah alhamdulillah
Allahu akbar saja tetapi juga membahas
permasalahan-permasalahan e yang e apa
namanya yang eh
eh apa Nam Hot Issue gitu yang sedang
viral yang sedang apa namanya faktual ah
itu juga bagian dari zikir Ir selama itu
mengantarkan kita kepada kepahaman
mengantarkan kita kepada semakin dekat
kepada Allah subhanahu wa taala ya kan
beberapa belakangan ini kan banyak hot
isu gitu kan isu yang panas bukan hanya
hangat tetapi panas nah boleh ya dengan
menjaga adab-adab Islam ya kita ini
Masyaallah dijamin oleh Allah ya Allah
yang menjamin bukan yang lain gitu ya
bahwa semua itu bisa dikomunikasikan
hukum-hukum yang ada hukum positif itu
adalah hal-hal yang juga boleh di
dibahas Baik saya kira itu saja ee
sebagai apa namanya penjelasan yang
dapat saya
Kemukakan kurang dan lebihnya saya mohon
maaf
wallahuam
bisawab Baik terima kasih kepada Ustaz
Ahmad salh atas pemaparannya di sore
hari ini kami ucapkan jazakullah
Khairan dan juga kepada para pendengar
tadi yang sudah menyampaikan
pertanyaannya melalui WhatsApp atau
ataupun SMS dan juga atau
teleponnya kami akhirnya undur diri saya
Muhammad Abdul Rosyid beserta kru yang
bertugas ada Atep dan juga Bang Yusuf
Subangkit di meja operator akhirul kalam
wabillahi taufik wal hidayayah
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam