Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bacaan Dalam Shalat Jenazah - Ustadz Ahmad Soleh

Name: Bacaan Dalam Shalat Jenazah - Ustadz Ahmad Soleh
Description: Video Bacaan Dalam Shalat Jenazah - Ustadz Ahmad Soleh dari Radio Silaturahim.

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
oh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbilamin Allahumma Shi ala
Muhammad waa Ali Muhammad dipancarlaskan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini kita kembali berjumpa
dalam tausiah sore kajian kitab Riyadus
shihin dengan narasumber kita Ustaz
Ahmad salh Alhamdulillah ikhwan dan
akhwat beliau telah hadir bersama kita
di studio saat ini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
atas doa dari semuanya sehat
alhamdulillah ikhwan akhwat di edisi
hari ini Jumat 25 Januari
2019
ee tema yang akan disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Saleh adalah bacaan dalam salat
jenazah demikian Ustaz ya Nah ikhwan
akhwat Mari kita simak bersama pemaparan
yang akan disampaikan oleh beliau
tafadal
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katstiron thayiban
mubarokan F Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabiya
ba'd Allahumma sholli wasallim Wika
habibikal Karim Muhammadin waa alihi
waii
Ikhwan Wal akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada Alhamdulillah pada
sore hari ini masih diberikan kesempatan
oleh Allah subhanahu wa
taala untuk melanjutkan kajian kita e
Syarah kitab Riyadus shihin Yang
sekarang kita masuk ke bab
157 berbicara tentang Baan dalam salat
jenazah tiga hadis pertama sudah kita
bahas pekan yang lalu pada kesempatan
ini kita akan lanjutkan membahas
beberapa hadis ee dalam Bab yang sama
atau hadis keempat dalam Bab yang sama e
setara dengan hadis
938 dalam kitab Riyadus shihin baik
untuk tidak memperpanjang e percakapan
kita langsung mulai saja hadis keemp Abi
u nabiahu Alaihi
was
J
Allahumma antauha
waanttaqah
waant
is Dari Abu Hurairah Semoga Allah
meridainya dari Nabi Sallallahu Ali
wasallam tentang doa mensalati jenazah
allahum ant allahum Ya Allah Engkaulah
Tuhan jenazah ini
waantah engkaulah yang telah menciptakan
jenazah
ini
waantta Islam dan engkau telah
memberikan Hidayah kepada Islam yaitu
untuk memeluk agama
islamant Eng
mennya engah yang lebih mengetahui
tentang
rahasinya dan apa yang kelihatan darinya
ya Dari
Dirinya k nabi kami datang kepada
engkau kami datang menghadapmu ya
allahon
maka ampunilah jenazah ini maksudnya
jenazah yang sedang disalatkan tadi ini
Masyaallah ya Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memilih
doa-doa yang mencakup segala sesuatunya
dari sini dapat kita lihat betapa
variasinya doa-doa Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam namun makna-maknanya
mencakup segala hal yang
EE diperlukan oleh jenazah pasc wafat
gitu ya Nah di sini dinyatakan
Masyaallah allahum Ya Allah Anta
rbuha
eh Engkau adalah Tuhan jenazah ini
engkau yang membimbingnya dengan
Nikmatmu begitu kurang lebih dapat kita
pahami dari kalimat rbuha wa anta
khalaqtaha dan Engkaulah yang
menciptakannya wa anta hadil Islam dan
engkau bukan yang lain engkau yang
memberikan Hidayah menunjuki ya Lil
Islami untuk memeluk Islam Lil Islami
kepada
Islam engkau yang mencabut
ruhnya dan Engkaulah yang lebih
mengetahui atas rahasiarah rahasia
dia dan apa-apa yang nampak darinya J
kami datang kepada
engkau untuk memohonkan syafaat bagi
orang ini bagi jenazah ini maka ampuni
orang tersebut orang ini atau jenazah
ini ini
ee dalam masalah ini Nabi Sallallahu
alaihi wasallam begitu
husnudan kepada jenazah ini sampai
dinyatakan bahwa ya engkaulah Ya Allah
yang paling mengetahui tentang
Rahasianya tentang Sir ya bisirha dengan
apa yang tidak nampak dari pandangan
kami
Rahasianya rahasia atau sesuatu yang
yang tidak kami ketahui Hanya engkau
yang mengetahui Ya Allah ini adalah
seorang nabi yang begitu menginginkan
agar umatnya dalam hal ini ya dalam hal
ini jelas sahabat tentunya tetapi ini
juga dimaknai bahwa nabi menginginkan
juga dengan doa ini e terlihat gambaran
bahwa nabi sangat menginginkan kebaikan
bagi umat-umatnya perlu ditambahkan
bahwa syariat Islam
dalam hal ini Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam senantiasa berupaya
agar makmumnya agar umatnya agar para
sahabatnya itu meninggal dalam keadaan
Husnul Khatimah Ya husn baik di
penghujungnya sampai-sampai Bagaimana
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berharap
agar orang yang bermaksiat pun ketika
dia meninggal dunia diharapkan Dalam
keadaan sedang bertobat atau telah
bertobat kepada Allah dari mana
pemahaman ini dapat kita lihat beberapa
risalah yang sampai kepada kita tidak
pernah di apa namanya ditemukan ya tidak
ditemukan Bagaimana Rasulullah S wasam
ngintip-ngintip ya mengintip orang yang
melakukan maksiat atau menjebak orang
melakukan maksiat penggerebegan itu
tidak dikenal Kenapa agar privasinya
tetap terjaga bahwa dia melakukan
kemaksiatan
ee tetap saja biar dia urusannya dengan
Allah subhanahu wa taala begitu kecuali
memang nampak terang-terangan di hadapan
umum itu baru tapi
ngintip-ngintip selain memang ada
larangannya di dalam al-qur'an ya agar
para sahabat atau umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ini kalau
tobat ya itu gampang Kenapa gampang
karena tidak harus kemudian memberikan
penjelasan kepada orang-orang yang
melihatnya seingga orang yang pernah
melihatnya maksiat mengetahui Oh dia
sudah tobat karena ketika dia melakukan
maksiatnya dia tidak tahu orang-orang
tidak tahu ya maka oleh sebab itu kita
dilarang tajassus tidak boleh
ngintip-ngintip Nah tidak ada
penggerebegan-penggerebegan gitu kan
dalam riwayat-riwayat yang sampai kepada
kita yang ada justru mereka yang
melaporkan kepada Rasulullah Ya
Rasulullah Saya telah melakukan sesuatu
justru mereka yang lapor kepada nabi ini
menarik sekali
bahkan
melaporkan pekerjaan atau kemaksiatan
yang mengharuskan dia dihukum dengan
hukuman yang berat P tapi para sahabat
datang kepada nabi sampai kemudian Ah
mungkin baru ini saja dalam pengertian
Kamu paling cuma bercumbuk saja tidak
sampai ak tidak seperti
iniak Ya Rasulullah saya gini-gini
sampai kemudian nabi kan meminta para
sahabat untuk menganalisanya untuk
menginvestigasinya apakah dia mabuk
ngomong seperti itu atau tidak sampai
kemudian nabi memberikan kesempatan
kalau gu pulang dulu ya Atau dalamiwayat
lain Ayo kita salat berjamaah dulu salat
berjamaah menunjukkan bahwa nabi
memohonkan ampun untuk orang tersebut
tapi namanya
sahabat dia tetap menginginkan sesuai
dengan apa yang ia pahami kalau telah
melakukan satu kesalahan bahwa tobatnya
harus sesuai dengan quran harus sesuai
dengan ketetapan yang telah ditetapkan
Ah ini sahabat Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga sekali lagi
nabi menginginkan siapapun yang bersalah
tetap umatnya ini harus Husnul Khatimah
gitu berupaya agar Husnul Khatimah orang
yang berzina orang yang Bahkan kemudian
ada sahabat mengatakan ketika ada orang
tadi mengaku telah berzina ada sahabat
yang menarik-narik ke Rasulullah sah
wasallam Ya Rasulullah Apakah engkau
akan mendoakan orang bezina justru nabi
mengatakan seandainya Penduduk Madinah
ini keimanannya ditimbang tentu tidak
akan mengalahkan orang tersebut Kenapa
karena karena dia telah pasrah kepada
hukum Allah dengan penuh kesadaran tanpa
digerebeng tanpa dipaksa beda di
kita fakta-fakta yang sering kita dengar
gitu paling tidak yang sering kita
dengar yang sering dibicarakan itu
mereka ketika datang apel dibiarkan ya
kan dijebak bahkan di apa namanya
dibiarkan untuk melakukan kemaksiatan
dulu setelah Mak kemaksiatan baru
digerebeg setelah digerebeg dipermalukan
diarah keliling Desa setelah itu
dikawinkan Paksa Ah ini Subhanallah maka
secara psikologis wajar kemudian ada
munculah rasa dendam itu ya akhirnya dia
akan memperlakukan hal yang sama kepada
masyarakat tersebut gitu kan naudubillah
Nah sementara dalam Islam Itu semuanya
diatur ya dengan aturan yang begitu
indah kesadaran yang sangat dikedepankan
meskipun preventif penjagaan apa namanya
ee upaya-upaya untuk supaya tidak
terjadi kemaksiatan tetap dilakukan ini
hadis pertama ya tentang doa Rasul sahu
alai wasallam
terhadap orang yang telah meninggal
dunia
ee Amma alhis alkamis Adapun hadis
kelima dalam bab ini atau hadis
ke-939 an wasilah ibnil asqa radhiallahu
Anhu qala Sha Bina rasulullahi
shallallallahu Alaihi Wasallam
Allah
wiwqitalqar Wa an Ahlul
wafam
allahummaagfirlahu warhamhu inaka
Antal Abu
Daud dari wasilah ibnilq Semoga Allah
meridainya ia berkata SH Bina Rasulullah
sallallahi wasam Rasulullah wasam
mensalati jenazah Al rajulin Minal
muslimin seorang laki-laki dari kaum
muslimin fasamuhu maka aku mendengarnya
yaakulu berdoa yaakulu itu bisa berkata
bersabda tapi di sini berdoa allahumma
inna fulanana fulanin allahum ya
Allah
sesungguhnya Fulan anaknya Fulan
ini
fitika dalam tanggunganmu dan ikatan
keamananmu
yaitalqr maka Lindungilah ia dari fitnah
kuburar dan dari azab siksa
neraka engkaualah yang paling menetapi
janji dan memiliki
pujianua nabiuna Muhammad sallallahu Ali
wasallam Masyaallah allahum Allahumma
fagfirlahu allahum Ya Allah ampunilah ia
warhamhu dan kasih sayangilah ia innaka
Sesungguhnya engkau ya Allah Antal
gofururahim engkau maha pengampun lagi
Maha maha penyayang hadis riwayat Abu
Daud di sini doa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kepada sahabatnya Rul
rjulun Min almlimin rjulun Minal
muslimin beda dengan
eh pernyataan Nabi Isa di dalam surat
Almaidah yang sering kita bahas ya yang
menceritakan Bagaimana umat Nabi Isa
yang menjadikan dirinya Maksudnya Nabi
Isa menjadikan ibunya dua ilah selain
Allah maka kata Nabi Isa Fa Wain tagfir
lahum e f eh tuadzibhum Fa eh
apabila engkau menyiksa
mereka Maka sesungguhnya mereka itu
adalah e hambamu ya hamba-hambamu
wafahum dan jika engkau mengampuni
merekaaka analizul Hakim tetapi jika
engkau mengampuni mereka Maka
sesungguhnya engkau maha gagah perkasa
lagi maha lagi maha penyayang ya E hakim
hakim itu bijaksana tetapi dalam e
riwayat ini hadis riwayat Abu Daud ini
bagaimana Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam berdoa Beliau mengatakan
Allahumma fagfirlahu warhamhu innaka
Antal gofururahim Sesungguhnya engkau
maha pengampun lagi maha penyayang ini
berbeda ya karena memang ini yang
disalati yang disalatkan adalah sahabat
dari sekian banyak sahabat Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam di sini
dikatakan rjulin Minal muslimin ala
rjulin Minal muslimin dari seseorang
dari kaum
muslimin kemudian Ikhwatul iman
dapat kita lihat bahwa mutiara-mutiara
yang dapat muncul berkilau ini
menunjukkan bahwa usaha keras Rasulullah
sallall wasam untuk memilih doa-doa yang
mencakup berbagai kebaikan bagi para
sahabatnya dan sebagai pengajaran bagi
umatnya sekali lagi inilah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang
mendoakan dengan begitu komplit ya
begitu mencakup ya segala sesuatu yang
diperlukan oleh kita sebagai umatnya
pasasca meninggal dunia nya ya Adapun
hadis keen atau hadis penutup dalam bab
ini hadis 940 dalam kitab ini Abdillah
IB
[Musik]
abiadallahu
jadi
ahi
arananuuiranalii kata para sahabat yaitu
Abdullah Bin abia
yaq maka e bahwasanya
eh Abdullah bin Abi Aufa mengatakan inni
la
azidu inni la
azidukum maitu rasulullahi
shallallallahu Alaihi
Wasallam Al maitu
rasulah
rasulullahiahu Alaihi wasam
himih yang artinya kurang lebih dari
Abdullah bin Abi Aufa Semoga Allah Rida
kepada keduanya bahwa ia bertakbir empat
kali untuk mensalati jenazah anak
perempuannya lalu ia berdiri sesudah
takbir keempat seperti kadar waktu
berdirinya antara dua takbir kemudian ia
berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam lakukan yang demikian ini jadi
setelah takbir keempat tidak langsung
salam tapi berdiri dulu ya se apa setara
atau keqadri di situ e sekadar kadar itu
ukuran seukuran di antara dua takbir
tadi sehingga di antara makmum ada yang
menyangka bahwa dia akan takbir kelima
gitu ya Nah dalam riwayatnya disebutkan
Abdullah bin Abi Aufa bertakbir yang
keempat kalinya lalu berdiam diri
sebentar sehingga aku mengira bahwa ia
akan bertakbir untuk kelima kalinya
kemudian ia membaca salam dengan menoleh
ke sebelah kanan lalu ke sebelah kiri
setelah ia setelah ah ia selesai salat
kami pun Bertanya kepadanya Apakah
maksud dari tadi Apa yang dimaksud yaitu
setelah takbir keempat kemudian ee
sebentar ya berdiri sebentar sebelum
salam Nah maka kemudian ia menjawab
Sesungguhnya aku tidak melebihkan bagi
kalian apa yang telah kulihat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melakukannya
atau ia berkata memang demikian itulah
yang dikerjakan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Artinya bahwa
setelah takbir keempat itu ada do yang
dipanjatkan ya sehingga tidak langsung
tidak langsung Salam tadi Nah dari hadis
ini dapat kita lihat mutiara-mutiaranya
bahwa anjuran memperpanjang doa bagi
mayit setelah takbir keempat berlainan
dengan kebiasaan orang-orang yang
menyingkat doa dan mempercepat salam
setelah takbir keempat gitu kan Nah maka
ee dari informasi informasi alhadis yang
dapat kita terima ternyata doa-doa itu
dapat dipilih sesuai dengan ee dengan
kadarnya kadar dalam pengertian
Bagaimana yang kita tahu dengan orang
tersebut gitu kan
ee maka dapat dipilih doa-doa Rasul mana
yang cocok atau memang kita ee
mendoakannya secara khusus kepada bayi
tersebut ini saya kira perlu digaris
bawahi ya Jadi kita mengharapkan
kebaikan kepada doa kepada orang
tersebut kalau doa-doa seperti ini kan
diajarkan oleh Nabi Masyaallah ya sampai
dinyatakan Engkaulah yang tahu
gitu Jadi kalau kita tidak mengenal
secara utuh juga ternyata ini bisa
dipakai hanya engkau yang tahu urusannya
wahauahu ini indah sekali ya jadi maka
saya kira pertanyaan-pertanyaan yang
lalu kan dikemukakan kepada kita
bagaimana orang yang melakukan menurut
kita Mohon maaf tidak melakukan
sepengetahuan orang banyak tidak salat
iya ya kan tapi dia bersyahadat ya apa
atau kita melihat salatnya Idul Fitri
saja atau Idul Adha saja atau salat
Jumat saja gitu kan Tapi itu bisa
dijadikan alasan bahwa dia adalah orang
Islam dijadikan catatan bahwa dia adalah
salat kepada Allah Subhanahu Wa adapun
yang tadi subuh zuhur asar tidak kita
lihat kita tidak tahu apakah dia salat
atau tidak Gitu ya bisa jadi dia
salatnya di rumah Ya tapi kan menurut
pandangan kita salat apa namanya salat
berjamaah itu kan di masjid itu dalam
satu pandangan kita namun sekali lagi
bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menginginkan siapapun umatnya
itu agar dia bisa masuk kategori Husnul
Khatimah gitu ya Nah ini yang saya kira
harus digaris bawahi jadi betapap pun
makanya para ulama itu rata-rata ketika
masyarakat menolak mau menyalatkan
karena dengan alasan bahwa dia adalah
ahlu Ahlul maksiah maka sang ulama
mengatakan siapa sekarang di antara kita
yang tidak pernah
maksiat kalau jawabannya tidak ada
Oh kami sudah tobat Sekarang mari kita
tanya siapa yang tobatnya sudah diterima
oleh Allah Nah maka akhirnya kemudian
sejelek apapun selama punya alasan bahwa
dia umat Nabi Muhammad sebagai seorang
muslim maka tetap disalatkan gitu ya ini
yang menjadi besar ee apa pemahamannya
mengapa kemudian ketika orang berdebat
tentang masalah itu toh buktinya kalau
dia kalau kita tidak menyalatkannya pada
saat dia Ahlul maksiat menurut penilaian
kita maka kita pun harus Rida keluarga
kita pun harus Rida ketika kita tidak
disalatkan oleh banyak orang dengan
alasan kita Ahlul maksiat Padahal kita
tidak merasa Ahlul maksiat misalnya gitu
ya karena kita menilai mereka bisa jadi
mereka pun nanti yang masih hidup
menilai kita seperti kita menilai
terhadap orang yang telah meninggal
tersebut gitu ya jadi ini saya kira juga
harus dipahami ya demikian Saya kira
sebagai pengantar pada sore hari ini
mudah-mudahan Allah Azza wa Jalla
membimbing kita untuk menegakkan salat
jenazah ini sehingga berbakas
menghasilkan ketakwaan yang meningkat
baik kepada ee apa namanya yang
menyalatkan maupun kepada ahlu keluarga
yang ditinggalkan oleh EE apa namanya
yang kena oleh jenazah ya keluarga ee
ahli ee ahli musibah juga oleh jenazah
tersebut ya bermanfaat mudah-mudahan
betul-betul mendapat syafaat disebabkan
persaksian kita memohonkan syafaat
untuknya demikian wasallallahu ala
nabiina Muhammadin walhamdulillahi
rabbil alamin Wallahu A'lam bisawab baik
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
ee demikian tadi pemaparan singkat yang
disampaikan oleh Ustaz Ahmad salh dalam
kitab Riyadus shihin tentang bacaan
salat jenazah dan seperti yang tadi
disampaikan oleh Ustaz mudah-mudahan
kita dapat mengambil Ibrah dari yang apa
yang beliau sampaikan ikhwat akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Tetaplah bersama kami jangan ke
mana-mana dahulu karena setelah ini kami
akan buka sesi tanya jawab dan tetap di
radioat rahim untuk Islam yang
[Musik]
satu datang
men
jas
muncuri
kembari bila
Israil datang
mengkan rasan
termuncur
[Musik]
diarinya seluruh
tubuh akan
menggigil
sekuju badan kan
kedinginan seluruh
tubuh akan
menggikil
sekujur badan dan
[Musik]
[Tepuk tangan]
kedinginanu tak ada
lagi Gul
harta
kawan k s tak
saudara tak ada
lagi
gunanyay
kawan Karim sat
[Tepuk tangan]
[Musik]
Sal jikalau
ada amal di dunia it
bahagya pembela kita
jikal ada amal di dunia
itulah hanya
pembela
[Tepuk tangan]
kita
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
dan
masanya
risaulah diri
selinguti membalut ban datang
masanya
insati
selikut Puti membahat
tinggal
semua yang
dikasihi
berbaktilah hidup sepanjang zaman hingga
semua yang
dikasihi
berbakti lagi hidup sepanjang
zaman bila
Israil Datang
Memanggil jasad
terwujud di
[Musik]
pembala
Israil datang
n Dasa
teruju
Diar
[Musik]
seluruh
tubuh akan
menggingil
sekujur badan dan
kedinginan seluruh
tubuh akan
menggigil
sekujur
badan
[Musik]
kedinginan
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tausiah
sore bersama Ustaz Ahmad saloeh Tema
kita di sore hari ini tentang
bacaan dalam salat jenazah dan kita akan
Awali pertanyaan pertama pertanyaan
pertama datang dari hamba Allah di
Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik
Bagaimana Pak ustaz dengan anggapan
bahwa Khusnul Khatimah sebaiknya
digunakan untuk mendoakan orang yang
masih hidup bukan orang yang sudah
wafat Terima kasih Oh Nam nah baik eh
saya bisa menangkap Insyaallah mungkin e
jika tidak salah penangkapan saya bahwa
Husnul Khatimah diperuntukkan bagi orang
masih hidup tetapi juga bagi orang yang
baru meninggal juga boleh Git Gu Jadi
kalau yang sudah meninggal sudah lama
itu memang langsung dimohonkan ampunan
buatnya ya adapun yang masih hidup
ee ya kita memohon kepada Allah Husnul
Khatimah ketika orang-orang masih hidup
Adapun orang yang sudah meninggal dunia
dalam pengertian lama adapun yang baru
boleh dikatakan seperti itu misalnya
mudah-mudahan ya kan misalnya
meninggalnya tadi malam orang takziah ya
kemudian dikatakan mudah-mudahan ayah
anda atau ibu anda Husnul Khatimah gitu
Jaiz gitu boleh ya karena memang itu
mendoakan kebaikan tetapi yang dimaksud
yang untuk hidup dan bukan yang sudah
mati maksud sudah mati yang dimaksud
sudah matinya sudah lama sekali yang
sehingga kemudian kita katakan ee Semoga
Allah mengampuninya semoga Allah
merahmatinya jadi tidak kemudian juga
menyampaikan kepada keluarganya tidak
lagi bicara tentang Khusnul Khatimah ya
Saya kira jika itu yang dimaksud maka
saya bersepakat Insyaallah ya jadi
berdoa untuk orang yang masih hidup dan
orang yang baru meninggal dunia kepada
keluarganya dikatakan mudah-mudahan kita
kita berharap kepada Allah mudah-mudahan
ayah anda atau ibu anda ee Husnul
Khatimah gitu dicatat sebagai orang yang
Husnul Khatimah adapun yang sudah lama
sudah berlama-lama sudah lebih dari
mingguan bulanan gitu kan sudah orang
bahkan sudah sudah melupakannya kan ada
jeda ya untuk apa namanya AK kan 3 hari
sesungguhnya apa namanya bagi bagi
ahli ahli Apa musibahnya itu 3 hari
tidak boleh lama dari itu ya tidak boleh
lama jadi kalau nanti malah
mengingat-ngingat lagi musibah gitu kan
tetapi mengingat musibah untuk bisa
lebih baik lagi tidak ada masalah Nah di
sini seringkiali kemudian perbedaan
pendapat Muncul itu itu karena yang satu
memandang dari satu sudut sementara
orang lain memandang di sudut yang
berbeda Nah maka maka muncul hukum yang
berbeda pula karena cara memandangnya
berbeda seperti tadi saya katakan bahwa
ee jeda dalam bahasa masa berkabung
bahasa kita itu 3
hari artinya kalau empat ke hari keempat
kelima itu sudah tidak lagi apa namanya
berkabung tidak lagi berkabung gitu loh
Nah namun kemudian fakta menunjukkan ada
orang mengingat kematian dalam priotik
pada hari kesekian hari kesekian nah
mereka dalam melihat dari sisi yang
berbeda pula oh saya ingin berbuat baik
kepada orang tua saya karena di zaman
saya masih di zaman beliau masih hidup
Saya tidak sempat berbuat baik mengapain
Anda berbuat baik cara berbuat baik
kepada orang telah meninggal dunia kan
macam-macam satu ya kan ee melanjutkan
kebaikan ibu bapaknya kedua menyambung
silaturahminya Ya baik dengan dengan
kerabatnya maupun dengan apa
ee kerabat maupun koleganya
teman-temannya nah pada saat itu
kemudian mengundang teman-temannya
dengan maksud ingin berbuat baik ini
yang mengakibatkan dia melihat dari sisi
ingin berbuat baik kepada ibu bapak
sementara ini dari sisi hukum yang
berbeda melihatnya dari masa berkabung
cuma 3 hari maka muncullah dua hukum
yang seringki bukan hanya berbeda tapi
dianggap bertentangan maka saya kira
hendaknya kita harus integral melihatnya
niatnya juga kita harus mengetahui
sehingga hukum bisa menjadi menjadi pas
gitu ya kan
sesungguhnya misalnya begini nah dua
hukum yang berbeda itu begini di sebuah
pemerintahan daerah ya kan dilarang kita
memberikan pertolongan bukan pertolongan
dilarang memberikan apa namanya kepada
pengemis memberikan sesuatu kepada
pengemis itu menjadi sebuah aturan tapi
kita sendiri melihat Duh kasihan ya dia
nah ini makanya harus dikompromikan
gimana cara mendudukkan masalahannya
sementara dia tetap berkeliaran si siapa
tadi pengemis tadi tapi di sisi lain ada
larangan kita memberikan bantuan Nah
maka harus dikompromikan seperti apa
yang lebih baik begitu juga dalam hukum
tadi munculnya apa namanya
istilah-istilah yang berbeda maka muncul
tadi mesti punya alasan sebaiknya ini
doa ini Husnul Khatimah ini bagi yang
masih hidup adapunnya kepada yang sudah
meninggal dunia gitu kan tidak Ee tidak
lagi di gembar-gemborkan nah sepintas
Saya tadinya oh oh mungkin yang dimaksud
kalau yang sudah meninggal dunia yang
lama ya tidak lagi dibicarakan tentang
Husnul Khatimah ya kan tetapi kita yang
masih hidup yang memohon kepada
Allahumma inna nas'aluka husnal Khatimah
Ya Allah Kami memohon kepadamu Husnul
Khatimah yang masih hidup ya adapun yang
sudah meninggalnya lama ya tidak lagi
dibahas gitu ya tetapi sekali lagi boleh
ya Bagi yang telah ee meninggal dunia
tapi dengan gambaran pemahaman yang saya
dapat Kemukakan adalah ketika masih
dalam masa berkabung itu karena di situ
masih ada komunikasi menanyakan
bagaimana itu bapak meninggalnya gimana
Oh Ibu gimana meninggalnya kemarin itu
waktu meninggalnya di rumah sakit kan
begitu Nah maka Setelah dari pembicaraan
itu ditutuplah dengan doa mudah-mudahan
ya Ibu e Husnul Khatimah mudah-mudahan
Bapak Yai anaknya katakan Amin kan
begitu biasanya Nah demikian Saya kira
wallahuam bawab baik Ustaz bagaimana
kita kita tahu seseorang itu Husnul
Khatimah atau tidak dan
EE semasa kita hidup ada doa ya Ada
sebuah doa Ya Allah biha Ya Allah biha
Ya Allah Bi Husnul Khatimah ini doa bagi
kita yang masih hidup agar kita nanti
ketika kita menjelang ajal kita
diwafatkan dalam keadaan yang baik
begitu lalu tapi kan ada
tahapan-tahapannya Ustaz tidak
serta-merta kita doa seperti itu
langsung Allah beri gitu kan Tapi kan
ada syaratnya ini loh l harus begini
begini begini oke baik perlu saya
Kemukakan menarik sekali pertanyaan itu
ada memang ee petunjuk nabi Heeh Ya ada
petunjuk nabi yang harus diikuti karena
memang nabi sebagai Pemberi Petunjuk ya
petunjuk Irsyad memberikan petunjuk
yangaksud Irsyad agar seseorang
mendapatkan hidayatut Taufik agar
seseorang mendapatkan Taufik itu
kesesuaian antara ilmunya dengan amalnya
itu asalnya katanya Taufik itu nah jadi
ee nabi memberikan tadi Irsyad petunjuk
atau Hidayah dalam pengertian Oh Kalau
anda ingin kategori nanti di akhir
meninggal Anda Husnul Khatimah berarti
pertama anda harus banyak baca doa itu
di antaranya berupaya untuk banyak
beramal saleh dan lain sebagainya
beribadah kepada Allah dan lain
sebagainya syarat syarat itu harus
ditempuh Maka nanti Husnul Khatimah
dapat diraih misalnya namun ada orang
fakta menunjukkan bagi Allah berkehendak
Allah berkehendak tidak ada yang bisa
menghalangi bisa saja nanti kita
menemukan ada orang misalnya penjudi
awalnya macam-macam tapi menjelang
wafatnya tiba-tiba kemudian dia
bertobat dan meninggal dunia dalam
keadaan Husnul Khatimah ya tidak sedikit
orang yang taat sejak panjang usianya
mau meninggal dunia dia justru kufur
kepada Allah na illah nah Maka sekali
lagi kita makanya meminta kepada Allah
Hidayah baik Hidayah Irsyad maupun
Hidayat Taufik harus senantiasa kita
mohon kepada Allah Ya
muqibal itu harus kita minta karena
tidak ada jaminan hadis-hadis banyak
menjelaskan ya jarak antara dia dengan
Surga itu sudah dekat Namun karena dia
sudah dicatat sebagai ahli neraka ahli
neraka ini bukan karena Allah benci sama
orang tersebut
tetapi karena Allah menetapkan
berdasarkan ilmunya bahwa dia ahlun Nar
ternyata benar gitu kan sebelum dia
menemui ajalnya dalam keadaan Awalnya
dia adalah Ahlul Haq Ya maksudnya selalu
taat kepada Allah maksud saya namun
kemudian di penghujungnya justu dia
kafir kepada Allah subhanahu wa taala
nauzubillah tapi banyak di antara
orang-orang yang kafir kepada Allah
maksiat kepada
Allah setelah dekat kepada kematiannya
justru dia mendapatkan hidayah dari
Allah Hidayah dalam pengertian Taufik
karena juga dicatat dia sebagai Ahli
Surga itu semua rahasia sekali lagi
rahasia tapi ada jalan yang harus
ditempuh Jika kita ingin mendapatkan
kebahagiaan maka nabi ajarkan Oh kita
harus begini begini begini itulah yang
harus kita tempuh Maka sekali lagi
hendaknya kita tidak boleh jauh tidak
boleh ee menyia-nyiakan permohonan kita
kepada Allah subhanahu wa taala agar
kita selalu dibimbing oleh Allah maka
Itulah sebabnya syariat mengaj kan
kepada kita kenapa suratul Fatihah dalam
tiap salat tiap rakaat itu suratul
Fatihah dibaca di antaranya adalah
ihdiniratal mustaqim
ihdinat ya
almaqim Tunjukilah kepada kami asiratal
mustaqimat jalan yang lurus
ihdina
ihdinas ini menunjukkan kata para ahli
tafsir bedanya ihdinatal mustaqim dengan
ihdina ilaa Mustaqim itu berbeda kalau
ihdina ilaatil mustaqim hanya ditunjuki
jalannya tunjukin oh tuh jalan lurusnya
itu gitu minta ditunjuki begitu tapi
kalau
ihdinasiratal mustaqim biduni Harfi Jar
tanpa harfu Jar Ila ya maka yang
dimaksud adalah
Tuntunlah Bukan ditunjuki tapi dituntun
minta dituntun di jalan yang lurus nah
ini yang selalu kita minta di dalam ee
salat ee maka itu suratul Fatihah
senantiasa dibaca gitu gitu ya Nah
karena memang ternyata tidak ada jaminan
bagi orang yang terlihat Alim terlihat
Ahlul ibadah berakhir dengan suul
Khatimah tapi juga e rahasia kita
melihat ada orang ahli maksiat semasa
hidupnya tapi kemudian di penghujungnya
dia Husnul Khatimah sehingga kemudian
ada satu kaidah yang kita pahami bahwa
sesungguhnya penilaian adalah di
penghujungnya di khatimnya di penutupnya
Apakah husnun ataukah suun gitu ya Su ya
suul Khatimah atau Husnul Khatimah gitu
ya Nah Adapun ciri-cirinya
Tadi ada orang yang mati dengan penuh
kedamaian Bahkan dia tersenyum seperti
orang tidur banyak ini ya kalau kita
misalnya se ikhwan-ikhwan kita
memberikan gambaran bagaimana para
Mujahid Gaza misalnya Mujahid Palestina
itu Masyaallah mereka senyum um Heeh
senyum betul-betul senyum meningnya
Insyaallah ya ggak tahu apa yang di
mereka lihat gitu kan Masyaallah tapi
orang meninggal dunia uh nauzubillah ya
seakan-akan nauzubillahzalik kita
berlindung kepada Allah dari yang
demikian itu ya ya
jadi kemudian dia mampu dengan
pertolongan Allah mengatakan
Lailahaillallah tapi bukan berarti yang
tidak mengucapkan Lailahaillallah tidak
dijamin sebagai Ahlul Jannah tetapi ciri
tadi ketika dia katakan senantiasa
Lailahaillallah dia mendawamkan itu
biasanya Insyaallah sekali Insyaallah
sekali lagi itu semua rahasia rahasia ya
maka oleh sebab itu kedekatan kepada
Allah subhanahu wa taala menjadi sebuah
keniscayaan ya pendekatan yang bukan
pendekatan basa-basi bukan pendekatan
diri kepada Allah yang bersifat imitasi
tetapi harus menjadi kebiasaan yang
benar-benar pendekatan diri kepada Allah
yang tulus sehingga menjadikan ad
menjadikan kebiasaan maka menjadi
kemudian akhlak kalau sudah jadi akhlak
maka itu menjadi reflek nantinya kalau
sudah reflek Insyaallah mudah reflek
dalam pengertian kan mohon maaf ya ada
orang refleknya
buruk ada orang yang refleknya baik
misalnya dia mau minum tutup minumnya
jatuh tutup gelasnya jatuh kemudian dia
nyebut apa gitu kadang mencaci maki
suaminya atau mencaci maki siapapun ya
kami saya seringk tetapi ada orang yang
refleknya dia jatuh Astagfirullah
Subhanallah ah jadi sudah karena sudah
terbiasa dengan hal semacam itu ya jadi
itu Saya kira yang EE bisa saya jelaskan
wallahu Aam bisawab baik Ustaz Terima
kasih ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikian untuk
pertanyaan dari hamba Allah di di
Jakarta dan kemudian ini ada Pertanyaan
selanjutnya dari ibu Albar di Cikarang
Pak ustaz namun sebelum dijawab Ee Kita
akan jeda sejenak lagi ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kita jeda kembali setelah ee nada takwa
berikut ini kami akan segera kembali ke
ruang dengar
andaangkan
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
dalam tausiah sore kajian kitab Riyadus
shihin bersama Ustaz Ahmad shh Tema kita
adalah bacaan dalam salat jenazah baik
kemudian kita seperti janji saya di
sebelum jeda Ini pertanyaan dari ibu
Albar di Cikarang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh Ustaz Bagaimana pendapat
Ustaz jika ada seseorang yang meninggal
papan penutup yang ada di kubur itu
dipaku jadi tidak
selembar-selembar jadi digabung
menggunakan paku Apakah kemudian paku
tersebut bisa ikut meleleh jikalau si
mayitnya itu ahli maksiat karena Siksa
Kubur hm Jadi Iya dipaku Ustaz seperti
jadi tidak selembar-selembar Iya baik
Adapun tetang itu ya memang tidak ada
ketentuan mutlak artinya dipaku seperti
tadi Saya tidak tahu persis dipaku
Kenapa gitu kan itu mesti ada tujuannya
kalau di misalnya kalau satu-satu itu Ah
kurang efisien waktunya ah sekaligus aja
diukur sekaligus saya Saya kira tidak
ada masalah gitu kan karena memang e
yang paling penting justru apa sih
sesungguhnya dengan itu semua namun
pertanyaan yang dikemukakan adalah
apakah pakunya ikut meleleh kalau si
siapa namanya si mayit ahli maksiat si
ee mayit ahli maksiat saya jawab
wallahuam He tapi bahwa kalau seiring
dengan waktu jelas akan hancur itu kayu
gitu kan jelas akan hancur tapi menarik
sekali gitu kan menarik sekali itu hanya
sampai berapa lama itu hancur wallahuam
tidak tahu ya saya tidak menjelas tidak
tahu tidak berani menjelaskan tapi yang
jelas bahwa ahlu maksiat itu begini
siksaan itu bisa berbentuk fisik jika
berbentuk fisik ini maksudnya agar
menjadi pelajaran bagi yang hidup jadi
kalau tadi misalnya Allah menginginkan
bentuk siksaan ahli maksiat itu ee agar
menjadi perhatian bagi orang hidup bisa
saja diperlihatkan kemudian hancur apa
namanya ee Papannya meleleh ininya apa
Nam pakunya tetapi ada siksa yang bisa
jadi kuburannya maksud saya ya
kuburannya itu tidak bermasalah bahkan
ee hanya dirasakan oleh si mayit saja
baik itu siksaannya ya kalau siksaannya
maupun nikmatnya gitu ya maupun nikmat
jadi ada dua yang saya ee pahami jadi
ada yang memang mempengaruhi kepada apa
namanya kepada kuburan nya kuburannya
misalnya
ambles tapi itu sendiri kuburan ambles
Apakah itu berarti bahwa penghuninya
Ahlul maksiat tidak bisa dihubungkan
begitu wallahuam tapi bisa jadi kita
melihat Oh kok bisa ambles ya gitu
apalagi kita tahu bahwa orang yang dia
itu dulunya begini begini begini Ah gitu
ya hanya untuk kita aja pelajarannya
tapi memastikan memutlakkan bahwa itu
siksa Allah untuknya harus didukung
dalil yang pasti bukan dalil yang
terbuka dari terbuka itu maksudnya bisa
ditafsirkan tapi kalau sudah saklak ya
Ee sudah kategorinya akidah Nah itu ya
maka oleh sebab itu Sekali lagi saya
sampaikan bisa jadi ada pengaruh dalam
bentuk kuburnya ataupun hanya ee Apa
nama pengaruh bagi si si ini tadi si
mayit tadi si mayit itu pun juga ada dua
ada berpengaruh kepada jasadnya hanya
atau karena justru Ini saja apa namanya
yang dirasakan oleh si mayit saja Dia
menderita Dia merasakan sakit bisa saja
gitu kan sebagaimana Nah
ilustrasinya kita misalnya tidur yang
satu sama-sama ini dekat satu kamar di
hotel itu ada yang misalnya kan double
bed dua dua tempat tidur satu di sini
satu di yang satu mimpinya bahagia yang
satu mimpinya Merana tersiksa bangun dia
segar dia katan
Alhamdulillah
dengan penuh keceriaan dengan penuh
kegembiraan tapi ini pas bangun tidur
badannya terasa sakit sakit padahal
sama-sama tidur tapi yang ini bangun itu
seakanan terasa seperti habis dipukuli
karena mimpinya juga dikejar-kejar orang
gila tertangkap terus dia dipukuli sama
orang gila gitu nah begitu dalam
ilustrasi ini Masyaallah kuburan ini
bisa jadi sama-sama tidak ada
pengaruhnya sama-sama dan tidak ada
pengaruhnya tapi penghuninya bisa
bertingkat-tingkat merasakannya bisa
yang satu yang satu ee merasakan
kebahagiaan yang satu merasakan siksaan
wallahuam B ditahan dulu Ustaz ya kita
terima telepon terlebih dahulu ada
penelepon dari ibu Sumiati kita terima
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Ibu sofianti Oh Ibu
sofianti silakan Ibu ee Ustaz Ma mau
nanya Boleh silakan saya kan 4 bulan
yang lalu suami saya barusan
meninggal tapi kok dari Semenjak itu
saya pengin ngimpi aja enggak bisa
ketemu dalam mimpi
Ustaz padahal S kadangang suka kangen
sekali Oh iya ingin mimpi ketemu gitu ya
Iya karena suka kangen Suka sedih
sedinnya karena memang anak-anak kan
sudah pada nikah sem Masyaallah kalau
lagi sedih lagi kangen apa yang ibu
lakukan Bu berdoa baca Fatihah untuk
saya
kirimkan untuk almarhum suami
sayaya baik baik baik itu saja searang
ini saya juga lagi kangen banget iya iya
baik bisa apa yang harus lakukan Ustaz
Iya Iya baik tib TB Insyaallah tib
semogaya Bu gitu aja Ustaz baik baik
penjelas Ustaz Makasih sebelumnya Ustaz
at penjelasannya biar menjadi pencerahan
saya baalikan emosi Iya Asalamualaikum
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Sabar ya Bu ya Ibu Siapa
ibubu ibu Santi ibu yang Semoga Allah
memuliakan karena Rindunya dengan
suaminya tidak setiap yang kita rindukan
muncul dalam mimpi-mimpi kita gitu ya
ini juga harus harus sabar dalam melihat
kenyataan semacam itu ya Jadi kalau
kemudian kita ingin berjumpa dalam mimpi
gitu kan
Nah saya kira bukan berjumpa dalam
mimpinya yang harus Ibu kenang tapi
kebaikan-kebaikan suami kita dilanjutkan
apa yang menjadi kebaikannya lanjutkan
Oh dulu suami saya ini di masa hidupnya
itu setiap hari Jumat itu bersedekah
kepada yatim piatu ya Nah Ibu lanjutkan
tuh Kalau mungkin di bisa dilanjutkan Oh
suami saya ini kalau jam .00 tu
membangunkan saya untuk salat tahajud Ah
terus dilakukan itu terus gitu kan Nah
berdoa kepada Allah memohonkan ampunan
untuknya itu adalah Rindunya itu
ditumpahkan dalam bentuk bentuk ketaatan
kepada Allah subhanahu wa taala ya Jadi
kalau rindu kepada suaminya
berdoa kepada Allah mohonkan ampun
untuknya mohonkan kebaikan untuknya gitu
ya dan tidak harus dalam bentuk mimpi
ketemu biar nanti saja di surganya Allah
Insyaallah mudah-mudahan bertemu gitu
yang paling penting ya karena semuanya
sekali lagi itu rahasiah maka
upaya-upaya yang harus dilakukan tadi ya
Jadi kalau suami kita punya kebaikan
yang mungkin dilanjutkan oleh kita
lanjutkan masih punya suami kita ini
kerabat-kerabatnya he kasihkan paling
tidak say hellonnya itu senantiasa
sehingga ingat betul suami kita ini
seakan-akan masih masih ada begitu ya
Jadi ini ibu ibu betul tadi sudah berdoa
kepada Allah ya Ee kemudian ee apa ee
melakukan hal-hal yang positif lah Ya
itu sudah bagus jadi kerinduannya
ditumpahkan dalam bentuk amal saleh
dalam bentuk ketaatan kepada Allah
subhanahu wa taala kemudian memohonkan
kepada Allah kebaikan untuk suami kita
itu ya jadi jangan Ibu merasa sedih
karena tidak bermimpi di apa tidak
bertemu suami Ibu dalam mimpi tidak
harus sedih karena itu bukan final Ya
misalnya begini mohon maaf tidak
bertemunya ibu dengan suami ibu di mimpi
bukan berarti tidak ada peluang untuk
bertemu di surga satu ketemunya
seseorang di dalam mimpi belum
dipastikan ia akan berjumpa dalam
derajat yang sama di sisi Allah belum
tentu ya Maka sekali lagi jangan begitu
risau jangan begitu sedih karena itu
belum Final gitu ya belum final
Insyaallah masih punya harapan kalau
kita sekali
lagi kebaikan-kebaikan suami kita
dilanjutkan oleh kita ya atau kita
melakukan kebaikan pendekatan diri
kepada Allah kemudian kita memohonkan
syafaat memohonkan ampun untuk suami
kita Demikian Ibu yang bisa saya
jelaskan
wallahuam bisawab baik kemudian
tadi ibuarang sudah kemudian Tadi
ibu juga sudah ini ada pertanyaan dari
bapak Ari di Bekasi Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik Ustaz
kalau meninggalnya sore hari terus baru
dimakamkan besok paginya karena menunggu
anak-anak kumpul ini bagaimana Pak ustaz
dan lebih baik lebih baiknya Seperti apa
baikahan
du kita terima telepon kembali
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ibu dengan
siapa Di mana Bu Bu Rahmi Pak ustaz
silakan Ibu Rahmi
baik Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya mau tanya pak iya
silakan ibu itu e e apabila seorang
istri yang sudah ditinggal ditinggal
meninggal oleh suami nya terus harus apa
meneruskan kebaikan-kebaikian
almarhum apa kalau kita mengunjungi sak-
saaudaranya kakaknya atau
ponakannya ya saudara-saudaranya Apa itu
juga bisa dilanjutkan Pak ustaz en apa
termasuk melanjutkan apa
kebaikan-kebaikannya dengan silaturahim
begitu
Iya ya begitu aja Pak ustaz ya baik baik
baik baik penjelasannya Pak ustaz
Asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Dua
pertanyaan Ustaz ya Iya Ibu Rahmi jadi
kebaikan suami yang mungkin kita lakukan
kita lanjutkan kita lanjutkan itu juga
sebagai Apa bentuk kebaikan kita kepada
suami kita ya Ee karena itu nanti akan
mengalir terus pahalanya untuk kita
semua untuk para keluarga itu ya itu
yang pertama yang kedua
silaturahmi dengan kerabat-kerabatnya Ya
selama itu kemudian kita juga kan bawa
anak terus mempererat jadi menghubungkan
yang misalnya karena beliau ini masal ee
Katakanlah sebagai Apa nama penghubung
ya mediator dari saudara-saudaranya maka
peran itu juga harus dipegang oleh
dilanjutkan oleh kita ya kita datang
kepada kerabat-kerabatnya jelas yang
dimaksud ada keluarga kita jangan
sendirian juga karena kalau sendirian
kan bisa jadi masalah baru di tengah
jalan atau lain sebagainya atau saya
Hello byfun tetapi sebaiknya kalau
misalnya ada acara-acara yang bisa
kumpul sesama keluarga itu bisa kumpul
lebih baik sekali lagi jadi saya kira
melanjutkan tadi ya kebaikan suami kita
termasuk mengunjungi saudara-saudaranya
itu bagian dari kebaikan untuk Ee Kita
sebagai istri juga untuk suami kita gitu
ya ini Demikian Saya kira yang bisa saya
jelaskan Ibu Rahmi atas pertanyaannya
wallahuam ab baik Kemudian dari Pak Ari
di Bekasi tadi Ustaz yang Paki di Bekasi
Apa tadi yang nah pertanyaannya kalau di
makam kalau Oh yang kalau malam hari
menunggu anak-anak Ya baik prinsipnya
bahwa nanti Insyaallah di di bab
berikutnya bahwa penyelenggaraan jenazah
itu harus
disegerakan jadi tidak usah menunggu
tidak usah Menunggu Kalau kemudian
begini hanya Masalahnya gini kan nanti
begini ada di situ
ee apa namanya ahli warisnya iya
kalau kata Jadi pertama untuk ahli
warisnya jadi segerakanlah ini diurus
bahkan
dikebumikan karena kalau ia nanti kalau
ia orang baik maka dia akan segera
mendapatkan kebaikannya tapi kalau orang
buruk begitu dalam satu Hadis nanti kita
temukan ya Kalau dia orang buruk maka
dia akan segera dijauhkan dari kalian
Nah itu maksudnya Ya jadi pokoknya
sunahnya segerakan Ah gimana kalau sore
kan malam Nah jika malam ya Sekali lagi
Tidak boleh menguburkan mayit di malam
hari Jika permasalahan permasalahannya
itu begitu banyak pertama liang lahatnya
belum digali penerangannya tidak ada nah
sehingga ini menyulitkan nah ini gak
boleh dikeemumikan di malam hari tapi
kalau kemudian liang lahatnya sudah
siap kemudian lampu penerangannya juga
memungkinkan
maka ahli warisnya boleh mengatakan
begini Dek berhubung ini sudah siap dan
adik juga masih belum berangkat juga
sunahnya ini harus disegerakan ya
segerakan tapi Mas jangan dulu Aku ingin
melihat ibu untuk terakhir kalinya
misalnya nah kalau semuanya itu
dikhawatirkan menimbulkan priksi yang
akan berkepanjangan tidak mengapa
ditahan terlebih
dahulu kan ada orang yang kemudian nanti
menyalahkan anaknya menyalahkan Omnya
yang menyelenggarakan pemakaman ibu dan
bapaknya atau bapaknya tidak menunggu
anak-anaknya misalnya He nah itu
kemudian berkembangnya Nah untuk
menghindari itu maka boleh dia di apa
namanya
ditunda Kenapa boleh ditunda Nah ilatnya
tadi ini bisa ber wuh saya tahu nih
anaknya itu begini-begini dia sangat
cinta sama ibunya ya dia terakhir itu
mengunji ibunya begini ibunya sering
cerita bahwa anaknya yang paling
perhatian ad si Nah sekarang Anaknya itu
baru diperkirakan sampai nanti malam
tengah malam maka kalau gitu ditunggu
saja Nah karena ini pun kalau ada itu
sesuatu dianggap penting sebagaimana
kita juga memahami Bagaimana Baginda
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu
terbujur kaku beberapa saat ya sampai
pemakaman itu dalam satu riwayat 3 hari
Kalau tidak salah baru dikebumikan
setelah terpilihnya Abu Bakar sebagai
khalifah nah Nah jadi kalau mungkin
disegerakan dalam tadi pengertian bisa
dikomunikasikan Dek kasihan nih sama
mama udah ee apa meninggal sore ini mau
Abang inikan aja ya yauh ya penting kamu
sabar ya kamu doakan mama ya mudah-mudah
ah kalau itu semua sudah laf sudah
Apalagi sudah ngerti sunah semuanya dan
pengerti pu bahwa Oh bahwa orang yang
kena apa bahwa orang yang meninggal itu
harus segera di dikuburkan kuburkan tapi
kalau kemudian seperti tadi
friksi-friksi akan mungkin terj jadi
akan penyesalan-penyesalan yang begitu
panjang juga Maka sekali lagi tadi ada
kompromi-kompromi yang bisa dilakukan
gitu ya jadi memang di sinilah memang ee
hukum ada kalanya hitam putih tapi ada
kalanya hukum itu
juga sangat tergantung perspektifnya
dari sisi mana gitu loh Ya ini saya kira
yang dapat saya jawab wallahuam bisawab
Baik Pak ustaz kemudian T sudah terjawab
ya untuk pertanyaan Bapak Ari di Bekasi
dan ibu Rahmi Iya Lalu ada hamba hamba
Allah di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik Ustaz yang mau saya
tanyakan suami saya telah meninggal 8
bulan yang lalu tapi keluarga dari suami
tidak pernah memperhatikan ataupun
peduli sedangkan saya memiliki anak
yatim Bagaimana jalan keluarnya Ustaz
terima kasih
Nam Masyaallah La haula wala quwwata
illa Billah suami kita sudah meninggal
dunia 8 bulan yang
lalu namun dari keluarga suami tidak ada
perhatian Nah maka lihat dalam Bab
waris Siapa yang berhak mendapatkan
warisan dari ayah kita itu nah merekalah
yang harus perhatian gitu loh Ya karena
ee jadi bagian warisan
itu bukan
didapatkan percuma jadi ada
konsekuensi-konsekuensi yang
sesungguhnya harus dilakukan ini yang
pertama jadi orang yang jadi yang
mendapatkan warisan mereka yang harus
perhatian kedua adalah orang di luar itu
gitu kan Nah termasuk misalnya masih
kerabatnya masih itu juga memang harus
misalnya begini kan kalau kakek atau
ayah dari suami kita itu kan berhak
menikahkan Putri kita Iya berarti kakek
nya gitu kan Terus Omnya artinya adik
laki-laki atau kakak laki-laki boleh
juga menikahkan Putri kita ah
orang-orang semacam itulah yang kemudian
harus perhatian juga jadi Jangan
dibiarkan kemudian saudaranya itu paska
wafat suaminya seakan-akan Dia tidak
memiliki lagi pegangan tidak memiliki
lagi ee apa namanya tempat untuk
memegang erat dalam perjalanan hidupal
melanjutkan perjalanan hidupnya menemui
Allah subhanahu wa taala maka oleh sebab
itu sekali lagi nah kalau itu semua
tidak ada Nah tadi kan sudah terjawab ya
dari pihak jadi semestinya yang memiliki
bagian waris dari suami kita ah dia yang
harus
perhatian kalau kemudian itu sudah
Ee tidak ada juga maksudnya ada
orang-orangnya ada tapi tidak perhatian
nah orang di luar itu di luar orang yang
apa namanya n di luar ahli waris masih
ada hubungannya kerabat Hubungannya apa
namanya itu juga Memang ee hendaknya eh
peduli tapi kemudian kalau itu semua
tidak ada maka kaum muslimin
seluruhnya dengan dalil yang umum ya
dalil yang umum itu jangan dikira
muslimin yang lain tidak boleh apa Bebas
untuk tidak peduli muslimin yang lain
pun harus peduli kepada muslimat yang
baru ditinggalkan suaminya gitu itu
dalilnya umum Um jelaslah bahwa inamal
ikhwatun sesungguhnya orang-orang
beriman itu bersaudara kata ikhwatun itu
sesungguhnya hanya untuk yang senasab
dipakainya tapi justru dalam ayat itu
digunakan untuk sesama Mukmin ini
menunjukkan bahwa orang mukmin itu
ikatannya banyak salah satunya adalah
ikatan seperti saudara kandung gitu nah
ini maka saya kira kembali kepada
masalah jadi semestinya tidak ada
masalah bagi Muslimin itu mestinya Iya
seperti Tah aduh enggak ada yang neengok
muslimin lain juga perhatian mestinya
gitu ya demikian Saya kira ee tapi yang
saya ingin sampaikan bahwa itu akan
mengembang jadi ada kalau kita seperti
obat nyamuk ya putaran pertama itu ahli
warisnya putaran kedua itu
kerabat-kerabatnya ya yang tidak
memiliki hak waris peringatan ketiga
adalah seterusnya sampai kepada kaum
muslimin secara seluruh seluruhnya
secara umum ya demikian wallahuam
Baik Ibu hamba Allah semoga terjawab
kemudian Pak ustaz dari Bunda Ridho
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik Apakah
setelah salat jenazah He ada doa khusus
untuk almarhum ataupun almarhumah yang
dipimpin imam dan pertanyaan yang sama
Pak ustaz ini masih masih satu kategori
he dari hamba Allah Assalamualaikum
Ustaz salat jenazah yang saya tahu
selalu berjamaah H Apakah boleh bila
disalatkan sendiri Karena di tempat saya
ada jenazah mau disalatkan sampai
menunggu banyak yang datang hingga untuk
menguburkannya sampai telat Hm Terima
kasih baik ada dua pertanyaan
pertama apa tadi yang pertama doa Imam
doa Imam
setelah apa namanya ruku keempat sudah
selesai salat jenazah Adakah doa khusus
iya secara Teks itu tidak ada tapi nanti
di kuburan ada lagi doa ya memohonkan
ampun macam khusus kepada kerabatnya
kepada kita semua Bahkan bukan hanya
kepada kerabatnya termasuk kita juga n
di kubur mendoakan lagi ya tetapi doa
khusus gitu kan di situ misal Oh setelah
ini harus baca ini gak tidak ditemukan
tetapi sekali lagi bahwa memang doa
bahwa mayit itu sangat memerlukan
doa-doa kita ya jadi sekali lagi
jawabannya tidak ada tidak ditemu saya
belum menemukan Nas ya yang menjelaskan
ada doa khusus untuk siapa untuk mayit
setelah salat setelah salat jenazah Nah
nanti baru kemudian segera dikebumikan
setelah dikuburkan Nah maka kita
mohonkan ampun baik kemudian khususnya
kerabat-kerabatnya itu kan dulu ada
pertanyaan tidak boleh apa namanya
pulang duluan tetapi mendoakan Ternyata
bukan hanya untuk keluarganya termasuk
untuk kerabat kerabatnya
sahabat-sahabatnya umat Islam yang
mengenalnya sebaiknya tidak juga
meninggalkan tempat penguburan untuk
beberapa saat gitu ya Bahkan nanti ada
pernyataan sahabat yang merasa k
menjelaskan bahwa dia akan merasa tenang
ditungguin oleh teman-temannya oleh
sahabat-sahabatnya saat malaikat
mendatanginya gitu ya Nah maka ini saya
kira ee syiar yang menarik ya syiar yang
menarik tetapi rahasianya memang tidak
ee gampang untuk bisa diungkap ya
demikian Saya kira ee jawaban pertama
jawaban kedua Apakah boleh salat jenazah
itu
sendirian kembali kepada hukum bahwa
penyelenggaraan jenazah itu fardu
kifayah dalam pengertian awal fardu
kifayah itu adalah satu apa beban hukum
taklif hukum yang akan gugur jika sudah
ada yang melakukan nya itu asalnya di
definisi pertama itu dan ini bisa
dijadikan ngukur untuk yang ini jika
memang ada satu orang sudah mampu
melakukannya tadi kan pertanyaannya cuma
menyalatkan Heeh padahal dalam
penyelenggaraan yang lain apakah dia
sendirian ataukah Bagaimana Oh ini cuma
lima orang yang satu ini ini yang empat
orang ini Se gali kubur tinggal saya
sendirian jadi Setelah dia ngurus
jenazahnya dia gali kubur misalnya
Tinggal saya sendirian maka karena ini
agak sulit agak sulit itu begini karena
di zaman Nabi tidak terjadi menyalatkan
jenazah seorang diri misalnya di
zaman-zaman ini tidak tetapi kemudian
berdasarkan pendekatan itu bahwa
menyelenggarakan jenazah itu fardu
kifayah maka kemudian jika menyalatkan
sendiri maka tidak boleh disalahkan tuh
gitu apalagi kemudian tadi nunggu
macam-macam n jadi tetapi sekali lagi
Ini mesti ada pertanyaan kenapa cuma di
dia sendirian apakah di hutan terjadi
kematiannya sehingga sulit ya sekarang
di hutan juga sudah gampang gitu kan Nah
ini mesti ada sesuatu tapi bisa terjadi
apa Oh tetangga-tetangganya pada keluar
kota karena kerjanya di luar sementara
yang lelaki hanya beberapa orang saja
maka kembali kalau kasusnya semacam itu
sekali lagi maka yang menyalatkan
seorang diri maka tidak bisa kita
salahkan artinya Jaiz dalam kondisi ter
tertentu hanya ini sy nya di mana kan
sesungguhnya kemarin sudah kita bahas
semuanya itu adalah justru syiar gitu
loh ya Bahkan Nanti orang akan meragukan
loh salat kan cuma sendiri Masa sih kan
bisa begitu nah Padahal susunnya kalau
kita lihat itu adalah sesuatu yang tidak
bisa disangkal Bisa saja boleh saja ya
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan wallahuam bisawab baik Ustaz
Mak kita sudah dibatasi oleh waktu namun
sebelum berpisah satu pertanyaan lagi
Ustaz pertanyaan dari hamba Allah
mungkin di luar tema asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh mohon pencerahannya Ustaz
ada seorang istri yang minta cerai
Apakah azab atau ujian dari Allah
Astagfirullah istri Meminta cerai
Iya Pertama tidak bisa langsung dijawab
pertama kasusnya apa sehingga dia apa
minta cerai tapi yang jelas dulu kita
langsung menyimpulkan istri ment cerai
itu tidak baik kecuali ada satu istilah
dia bayar apa namanya ee satu istilah ya
saya lupa tetapi sekarang harus dilihat
Kenapa dia minta cerai gitu kan ini
ujian atau azab gitu kan bisa
kedua-duanya bisa ujian ya bisa azab
kalau kita senantiasa memperlakukan
istri dengan baik sesuai syariat Islam
jika kita senantiasa mendidik istri kita
dengan baik memperkenalkannya dengan
Islam kemudian dia minta cerk maka itu
ujian gitu kan Tapi kalau kemudian kita
semena-mena kepadanya bahkan kita
menganggap bahwa laki-laki lebih baik
daripada kaum perempuan dengan alasan
arijalisa padahal
arijalisa dapat dipahaminya sesungguhnya
para suami itu pemimpin pengayom bagi
kaum istri bagi para istri tidak bisa
kemudian itu menjadi dalil umum bahwa
laki-laki ada
arijalisa dalam pengertian bahwa
laki-laki lebih mulia dari perempuan
sekali lagi bahwa Allah tidak melihat
jenis
tapi yang dilihat oleh Allah adalah
ketakwaan Nah apakah ketakwaan kita
selama ini memperlakukan istri itu sudah
sesuai apa tidak atau menganggap Istri
Kita ini seperti tidak berharga gitu
tidak bahkan kemudian Masyaallah sempat
viral ee apa namanya Seorang Istri
menyatakan para suami menuntut kita
untuk senantiasa baik pakaian harus
senantiasa rapi ruangan rumah harus
senantiasa bersih Padahal kita inilah ya
24 jam tidak berhenti sudah ngurus anak
berantakan lagi sudah diberesin anaknya
berantakan lagi nah ini juga masalah
namun kemudian kita tidak pernah
menuntut suami kata mereka nih dalam
tapi kemudian sekali lagi ya Jika kita
memperlakukannya tidak baik maka bisa
jadi itu memang azab azab dan pengertiya
peringatan lah kalau azab langsung sih
saya tidak berani dulu karena tidak
menjelaskan apa yang sudah dilakukannya
kan begitu ya Heeh jadi saya
kira memang dalam pendekatan sekarang
ini Kalau dulu kan mohon maaf sang istri
itu di zaman para ulama Jadi tiap
menjelang tidur atau setiap bahkan
setiap bakda salat mereka telah
menyiapkan alat pemukul buat Iya si
perempuannya ini si muslimahnya istrinya
ini kemudian dia datang kepada suaminya
suamiku Jika engkau menemukan aku telah
mengecewa m maka alat inilah yang berhak
untuk engkau perlakukan kepada diriku
itu muslimat-muslimat zaman baheula
zaman dahulu itu begitu karena dia
menyadari betul bahwa suaminya itu
adalah pengganti ayahnya pengganti ibu
bapaknya jadi begitu dia melayaninya
dengan tapi zaman now apalagi dengan
menuntut ingin sama dengan kedudukannya
maka menjadi asing Memangnya gue ini
siapa gitu loh gitu kan tidak ada Nah
maka seorang muslimat sekali lagi
seorang muslimat sekali lagi seorang
muslimat dia memaknai bahwa suaminya itu
adalah orang yang akan menjadikan dia
hitam atau putih dalam tanda petik gitu
kan maka dia diperintahkan untuk Bakti
kepadanya sebagaimana Ia Bakti kepada
ayahnya dan kepada ibunya masa ia masih
gadis sementara sekarang dia harus
bertanggung jawab kepada suaminya jadi
sekali lag lagi Ikhwatul Iman Para
pendengar Radio Silaturahim serta
pemirsa rasil
TV apa rasil visual jadi itu jadi sikap
kita ini apa Nah baru nanti hukumnya
akan tahu kalau kita memperlakukannya
dengan baik selama ini ah berarti itu
ujian tapi kalau memperlakukannya
seperti kita memperlakukan mohon maaf ya
binatang piriaan kita maka bisa jadi itu
adalah peringatan buat kita karena dia
juga memiliki nilai kemanusiaan memiliki
human ya nilai Humanis gitu nilai
kemanusiaannya harus dihormati harus
dihargai ya demikian Saya kira yang
dapat saya jawab
wallahuam bisawab baik Ustaz Terima
kasih atas Jawabannya ikhwan dan akhwat
dengan pertanyaan dari hamba Allah tadi
Dengan demikian Usai Sudah jumpa kita di
kesempatan sore hari ini sebelum
berpisah Ustaz ada kesimpulan apa bisa
baik kesimpulan yang dapat dat
dikemukakan adalah dalam bab ini
hendaknya kalau kita menyalati ee
jenazah maka Pilihlah doa yang paling
bagus seperti yang dicontohkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Yang saya maksudkan yang paling bagus
adalah yang paling mencakup yang sangat
diperlukan oleh mayit tersebut paska dia
dikuburkan ya ini saya kira yang dapat
saya simpulkan wasallallahu
Baik terima kasih ikhwan akhwat demikian
tausiah kita di sore hari ini dalam
kajian kitab Riyadus shihin bersama
Ustaz Ahmad salh saya yang bertugas Abi
Agus ditemani Fajar dan juga kangangkit
serta kerabat kerja yang berada di
Sukabumi kemudian Semarang Batam
Palembang Pontianak Magelang Bondowoso
dan juga Banyuwangi mohon undur i
Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]