Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Etika Salam ( Sunnah mengucapkan salam memasuki rumah ) - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 20 April 201861 views

Tauhsiyah Sore Pada hari Jumat 20 April 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibbilamin
W
was
masih dipancarkan dari Jalan silaturahim
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis ciugur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang sat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat sekalian Apa kabarnya di sore
hari ini semoga masih dalam lindungan
dan juga naungan Allah subhanahu wa
taala sehingga e dapat kembali menyimak
acara kami di sore hari ini senang
sekali saya Rasid dapat berjumpa kembali
dengan ikhwan dan akhwat sekalian dalam
acara tausiah sore edisi Jumat 20 April
2018 atau yang bertepatan dengan 4
syakban
1439
Hijriah Alhamdulillah saat ini ee
narasumber kita telah hadir yaitu Ustaz
Ahmad salh nah Mari kita sapa terlebih
dahulu Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah Ustaz sudah e
dapat kembali hadir Ustaz ya
alhamdulillah doa dari semuanya Saya
bisa hadir kembali Alhamdulillah Baiklah
eh ikhwan dan ahwat sekalian eh kali ini
dalam kajian kita di kajian kitab
Riyadus shihin ini saat ini kita masih
membahas tentang etika salam setelah
beberapa minggu kemarin eh du Minggu
kemarin karena kemarin Ustaz Ahmad shh
tidak bisa hadir dan masih kita masih
melanjutkan tentang etika salam kali ini
tentang sunah menalam Saat memasuki
rumah dan juga salam kepada anak-anak
bagaimana nanti kita harus
melaksanakannya harus mengamalkannya
selanjutnya kita persilakan Ustaz Ahmad
salh tafadol
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan katstiron thyiban
mubarokan Fih Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
ikw dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun
berada senantiasa kita pjatkanji dan
syukur kepada Allah
yangah
kita rasa
Rida menjadikan Allah sebagai Rabb rasa
Rida menjadikan Nabi Muhammad sebagai
Rasul rasa Rida menjadikan al-quran
sebagai Gaiden sebagai Manhaj
alhayah rasa Rida itu semua kalau bukan
dari dan karunia Allah tabaraka wa taala
tampaknya kita agak sulit untuk bisa
mendapatkan Rid tersebut karena ternyata
banyak diantara kita yang Memang agak
sulit untuk memahami untuk menerima
al-qur'an itu sebagai petunjuk yang
nomor satu yang dijadikan petunjuk nomor
satu bahkan al-qur'an dimarginalkan
dipinggirkan diganti dengan sesuatu yang
oleh kita dianggap lebih mampu menjawab
permasalahan padahal al-qur'an telah
menjawab Itu semua hanya saja karena
kita memang tidak mempelajarinya
sehingga kita pun tidak menemukan
apa-apa di dalam Alquran kemudian juga
kita bersyukur kepada Allah yang telah
memberikan
kecintaan memberikan rasa cinta kepada
kita terhadap ilmu ya terhadap al-qur'an
terhadap
asunah kemudian juga sebagaimana kita
Kemukakan raditu billahiba wuhammadin
rasula dan seterusnya Nah maka oleh
sebab itu hendaknya senantiasa kita
senantiasa bersyukur kepada Allah
subhanahu wa taala menyebut-nyebut
nikmat Allah tersebut karena sekali lagi
kalau bukan nikmat dari Allah kita semua
bisa jadi akan bernasib sebagaimana
orang-orang yang mencari jalan yang
benar tapi mereka tidak menemukan ada di
antara mereka mencoba berjalan di atas
kebenaran tapi kemudian mereka
terpeleset nah Oleh sebab itu maka
senantiasa kita bersyukur kepada Allah
tabaraka wa taala untuk tidak
memperpanjang percakapan kita mari kita
lanjutkan kepada kajian kita bab 135
yaitu
salam Saat memasuki rumah
sendiri judul ini atau tema ini
tampaknya berdasarkan atau diambil dari
pemahaman surat Annur ayat 61 di sana
dinyatakanubillah
maka
apabilaum kamu
hendak
masukum di sini menggunakan
fi'ilakal Mur tetap yang dikehendaki
adalah fi'il mud bermakna
Jadi begitu
ya apabila kamu masuk ke rumah-rumah
ya hendaklah kamu memberi salam kepada
penghuninya ya karena fimu anusikum Jadi
kalau secara
letterle falimu makaucapkanlah salam
oleh kalian ala
anfusikum atas diri-diri kamu gitu maka
namun kemudian dipahami sunya salam
kepada penghuninya karena itu sama
dengan ketika kita salam kepada
penghuninya sama dengan salam
mengucapkan salam yang berakibat juga
semuanya salam keselamatan kembali
kepada diri kita
tahiatillah ya dengan apa penghormatan
dari sisi Allah mubarakan thayibah yang
diberkahi yang banyak
keberkahannya berdasarkan ayat ini surat
Annur ayat
61 judul yang dikemukakan oleh Syekh e
Abu Zakaria
annawawi di sini sunah salam memasuki
rumah sendiri karena ayat mengisyaratkan
seperti itu ammal hadis Adapun hadis
alaal yang pertama an Anas radhiallahu
Anhu qala qala Li
rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam
ya bunayya idza dakhalta ala ahlika
fasallim Yakun barokatan Alaik waa ahli
baitik rahu
at-tirmidzi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda kepada aku kata ee
perawi ini sahabat
ini ya bunayya Anas wahai anakku jika
engkau masuk ke tempat keluargamu maka
ucapkanlah salam jika engkau
melakukannya maka hal itu akan
menyebabkan berkah atas dirimu sendiri
dan bagi seluruh keluargamu nah Oleh
sebab itu ada ka hadis ini maka tadi
pemahaman ayat pun seperti itu Nah dari
ayat dan hadis ini menarik sekali
mutiara-mutiara berkilau dari satu hadis
ini Masyaallah ya pertama boleh
memanggil non muhrim dengan kata Ya
bunayya wahai anakku karena kalimat ini
mengandung ungkapan cinta dan kasih
sayang ya Meskipun bukan anak kita gitu
kan tetapi boleh memanggil ya bunayya ya
apabila seorang masuk rumahnya sendiri
maka dianjurkan mengucapkan salam kepada
keluarganya ya jika tidak ada orang di
rumah maka dianjurkan mengucapkan
Assalamu wa
ibadillahihakum sebagaimana ini telah
dijelaskan sebelumnya jadi kalau di
rumahnya tidak ada orang
asalamualaina Tapi kalau kemudian ada
orang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh dan keberkahan itu akan
kembali kepada pengucapnya juga kepada
keluarga kita yang kita ucapkan Asalam
tersebut ya Nah ini Ikhwatul Iman
pendengar Radio Silaturahim serta
pemirsa rasil visual ini ternyata salam
itu seringkiali oleh sebagian orang
dianggap sepele tapi
keberkahan-keberkahan itu seringkiali
banyak rahasia yang tidak kita ketahui
tapi dengan salam ini paling tidak
Masyaallah doa keselamatan itu pertama
kita sendiri terbebas ya dari hal yang
tidak diinginkan begitu juga keluarga
Kita terbebas dari hal yang tidak
diinginkan karena ada nya keberkahan
karena adanya pertambahan kebaikan
adanya pertambahan ketaatan adanya
pertambahan
muslim dari Anas an anasin radhiallahu
an dari Anas Semoga Allah Rida kepadanya
anahu bahwasanya Iya Anas Mar Al sibyan
melalui apa di hadapan melalui anak-anak
ya jadi lewat apa lewat di hadapan
anak-anak falama alaihim maka kemudian
Anas mengucapkan salam kepada mereka
kepada anak-anak itu waqala dan Anas
mengatakan Kana Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yafalu adalah Rasul sah
Al wasallam pernah melakukan yang
demikian itu hadis ini diriwayatkan oleh
Imam Bukhari wa muslim ya jadi e
meskipun kita lewat pada anak-anak ya
maka ucapkan salam ini juga selain
tarbiah untuk mereka pendidikan untuk
anak-anak sekaligus juga mendoakan
Mereka semoga kedamaian senantiasa
bersama mereka jadi jangan dengap sepele
ah itu kan anak jangan lupa mereka
adalah pelanjut perjuangan kita mereka
adalah generasi yang akan meneruskan
perjuangan kita apa yang kita tinggalkan
untuk
mereka harus kita siapkan sejak awal ya
Karena kita pun sekarang seperti ini
karena peninggalan dari orang tua kita
dulu Masyaallah ya Nah ini menarik
sekali jadi ya kalau berbuat baik jangan
wah ini sudah terlambat gak gak
terlambat sekarang kita menanam meskipun
kita keburu meninggal dunia tetap
tanaman kita akan dimanfaatkan oleh anak
cucu kita Insyaallah sebagaimana dulu
kakek moyang kita menanam sesuatu mereka
tidak menikmatinya mereka keburu
meninggal dunia tapi kemudian ee hasil
jerih payah perjuangan mereka dapat
dinikmati oleh kita begitu juga kita nah
salah satunya meninggalkan kebaikan buat
anak kita anak cucu kita ngajarkan
kepada mereka Bagaimana mengucapkan
salam untuk anak-anak tersebut Nah dari
sini dapat kita lihat mutiaranya anjuran
mengucapkan salam pada anak-anak kecil
untuk mengajari mereka salam mendidik
mereka dan menyenangkan hati mereka tuh
Masyaallah jadi Biasa anak
Asalamualaikum menarik sekali mohon maaf
mereka itu kalau Asalamualaikum
jawabannya ada yang memang pas tapi saya
tidak tahu persis ketika ada
Assalamualaikum jawabannya Saya tidak
tahu persis dalam pengertian tidak tahu
persis Min karena di antara mereka ada
yang jawab
Waalaikumsalam Nah mungkin apakah karena
perbalsimai gitu ya mungkin padahal kan
tidak harus begitu juga Waalaikumsalam
Gitu kan he tetapi Apa karena mereka
merasa senang aneh asing giarib gitu ya
ada orang tua ngucap salam pada mereka
gitu kan heeh wallahuam tapi yang jelas
Ketika saya mencoba kalau mereka
berkumpul lagi main ya anak-anak
tetangga main Assalam
Bil ada yang Beng adai Diara merekayaah
ada yang menjawab jawab seperti itu tap
ini menarik sekali
ba kita lanjutkan pada hadis berikutnya
salam seorang laki-laki kepada istrinya
dan wanita yang menjadi muhrimnya atau
bukanah seperti
[Tepuk tangan]
apain
di kamiumah kami
ada yang disebutkanelana ajuz Kami
mempunyai seorang keluarga wanita yang
ajuz auz bna sepuh tua ya
he usulqi ia bisa mencari akar
rempah-rempah memasaknya dalam kuali ya
Masyaallah lalu mencampurnya dengan biji
gandum jika kami telah selesai salat
Jumat kami pulang dan mengucapkan salam
kepada beliau ya kepada si ee apa tadi
nenek nenek tadi ajuz tadi
fatuqaddimuhu ilaina gitu kan dan ia
menghidangkan makanan ee yang dimasaknya
itu kepada
kami hadis ini diriwayatkan oleh Imam
Bukhari dalam kitab Jumat dan kitab
meminta izin
Nah apa namanya inilah kemarin ada
pertanyaan kan Bagaimana hukum yang
mengucapkan salam kepada lawan jenis
yang bukan
muhrim hadis ini menunjukkan boleh
dengan catatan tapi hadisnya kan seperti
itu berarti karena di situ ajuz kalau
ajuz Insyaallah ggak ada apa-apa maka
boleh gitu kan Nah begitu juga kita
mengucapkan salam kepada seperti kalau
kondisinya perasaannya seperti kita
ngucapkan salam kepada ajuz
tadi maka boleh gitu ya Nah ini
karena kecuali memang dihatir Ir kan
menimbulkan fitnah karena di antara kita
ini masing-masing
berbeda lihat yang sepantar atau yang di
bawah kita atau yang di atas kita
sedikit perasaan itu masing-masing
berbeda ada yang biasa-biasa
menganggapnya hanya sebagai istilahnya
ee akhwat fillah saja tetapi kadang juga
dalam bisikan-bisikan macam-macam Nah
kalau kemudian dianggap
biasa-biasaja Ucapkan salam Tetapi kalau
Kemudian Anda khawatir terganggu pikiran
terganggu hati maka para ulama kemudian
berbeda pendapat ya
Ah itu yang bisa ngukur kita ya karena
mohon maaf karena kemudian nanti
salamnya bisa berlanjut kalau
jawabannya seperti responnya positif
gitu loh maka titip salam pun
sama Dulu ketika mohon maaf ya saya
melihat dulu itu kalau misalnya mau
mencoba kepada jenjang taaruf lebih jauh
biasanya Ih ada titip salam dari Ustaz
Fulan atau ada titip salam dari saudara
Fulan kalau dia kata oh Alaika waaihalam
misalnya gitu sampaikan kembali salam
saya nah biasanya begitu
atau kalau memang dia enggan atau tidak
suka biasanya
Waalaikumsalam saya sudah terima
salamnya tapi enggak usah diperpanjang
gitu jadi Aduh apa ini gitu kan ah jadi
ini ini memang Masya Allah ya kalau dulu
berawal salam ya ketika orang titip
salam dalam pengertian sebuah komunitas
tertentu itu ada
apa-apanya Ya nah tapi ternyata setelah
kita mengkaji sunah bahwa titip salam
itu sunah jadi memaknainya ya sebagai
saudara Muslim saja bahwa kemudian mau
follow up ini ya tentu harus dengan
cara-cara yang nyunah yang lain gitu ya
Sehingga tercapai tujuan dan
keinginannya Oke tiayib jadi ini kalau
tidak dikhawatirkan terjadi sesuatu I
Ucapkan salam kepada lawan jenis yang
bukan mahram kita ya bukan muhrim mahram
kita tib kita lanjutkan an Ummi Hani Fah
binti binti Abi Thalib radiallah
qat atitun nabiya Shallallahu Alaihi
Wasallam Yaum
w
muslim aku datang di tempat nabi nabi
wasam
hari saat itu beliau sedang mandi
watimu sedangkan Fatimah sedang
menutupinyain apa dengan pakaian
yaam kemudian Aku mengucapkan salam
kepadanya
ya muslim hadis ini panjang sekali ya
jadi ee Ini juga ee apa namanya
ee bolehnya
ee mengucapkan salam kepada baik itu
mahram ataupun bukan mahram ya kalau ini
kan berarti Ummu hanni ini adalah sepupu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan
sepupu itu bukan mahram gitu ya kalau
sepupu baik Nah dari sini dapat kita
lihat bahwa seorang wanita boleh
mengucapkan salam pada laki-laki apabila
tidak dikhawatirkan timbul fitnah Jadi
intinya di situ apakah akan terjadi
fitnah atau tidak Ucapkanlah Maka jangan
heran kalau kemudian di jalan nanti kita
temukan akhwat kita siapun mengucapkan
salamnya sambil menunduk asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh mungkin
karena dia khawatir akan terjadi sesuatu
sebagaimana mereka kalau ngobrol juga
begitu ngobrolnya di nunduk ya Ustaz
Mohon maaf saya gitu tapi kita juga
tidak tahu siapa apalagi kemudian ee
Mohon maaf ini antara yang pakai niqab
sama yang tidak yang pakai niqab jelas
tidak tahu ya apalagi dia sambil
menunukan pandangan begitu juga kita
berbicara dengan akhwat kita yang tidak
pakai niqab juga mereka menundukkan
pandangan ya jadi menarik sekali di
masyarakat itu ada yang memang mereka
berkomunikasi menjaga hatinya dengan
berbagai cara dia berupaya menghindari
fitnah termasuk bicara dan mengucapkan
salam begitu juga kita sama gitu kan dan
saya kira bukan masalah yang harus
diperselisihkan yang jelas Bagaimana
kita bisa menjaga hati dan itu tidak
bisa disamakan semuanya ya oh semuanya
itu bisa jadi fitnah itu belum tentu
juga Karena masing-masing orang itu
berbeda-beda ada orang betul-betul
memang terjaga gitu ya tapi yang paling
penting selama itu tidak ada Fitnah
Tidak ada hal yang dikhawatirkan oleh
dirinya fitnah falyatafadol Masykur
silakan untuk mengucapkan salam kepada
lawan
jenis hadis berikutnya ya dari asma
binti Yazid radhiallahu anh radhiallahu
anha qala qat marro alain nabiu
Shallallahu Alaihi wasallama Fi niswatin
fasallama Alaina rahu Abu dauda wa
timidzi
Abi
Daud timidzi Anna Rasulullah Shallallahu
alhi wasam Mar masjidi yauman wabatun
minanisai quudun Fawa biadihiaslim nabi
sahu Ali wasallam berjalan melalui kaum
kaum wanita lalu Beliau mengucapkan
salam kepada kami ini dalam riwayat Abu
Daud dan Tirmidzi menurut at-tirmidzi
status hadis ini adalah Hasan artinya
makbul kalau Hasan itu hadis
makbul hadis yang bisa diterima gitu ya
ini adalah lafaz dari Imam Abu Daud
Adapun lafaz dari Imam at-tirmidzi
adalah Pada suatu hari Anna Rasul wasam
bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Mar masjid yauman pada suatu
hari lewat di masjid wausbatun ya
minanisaun dan melewati ee sekelompok
kaum wanita yang sedang duduk lalu
Beliau memberi isyarat dengan tangannya
untuk memberi salam ini sudah kita bahas
ya kemarin ee kadang nabi mengucapkannya
adalah dengan isyarat kadang dengan
lisannya atau kadang lisannya saja atau
isyaratnya saja ya tetapi kalau jauh
biasanya atau lewat biasanya nabi
dua-duanya Asalamualaikum gitu Jadi ada
ucapan yang diucapkan sama isyarat
tetapi sekali lagi para ulama berbeda
pendapat mesti gimana kalau isyarat saja
gitu nah hanya saja ada yang
mengkhawatirkan kalau isyarat saja nanti
ngikuti e umat lain gitu ya oke dari
hadis ini dapat kita
lihat bahwa perempuan boleh memberi
salam kepada laki-laki dan juga
sebaliknya jika terjaga dari fitnah bagi
laki-laki atau perempuan sebagaimana
yang ditunjukkan oleh makna tekstual
hadis-hadis yang lalu perincian masalah
ini adalah sebagai berikut kata pemberi
Syarah yang pertama laki-laki haram
memulai salam dan menjawab salam dari
seorang ee ita muda dalam keadaan
sendirian sebagaimana saya katakan jadi
para ulama juga yang mengharamkan kalau
sendirian ketemu Asalamualaikum Aduh
katanya itu nah P hal tadi kalau kita
bisa menjaga Dir Kenapa tidak wanita
muda lagi karena Mohon maaf ini
eh pemahaman itu sangat ter apa sangat
dipengaruhi oleh kondisi
kita saya katakan Oh gak boleh haram
itu karena saya mengukur dengan perasaan
saya saya kalau ketemu sama muslimat
yang mudah-muda itu seringki terjadi
sesuatu maka saya katakan gak boleh
karena saya mengukul dengan saya tapi
ada orang lain War hati-hati ya
sebagaimana tadi dia Boleh
silakan karena beliau mengukur kepada
dirinya tidak terjadi fitnah karena
beliau adalah orang yang mampu menguasai
ee apa jolak jiwanya dan banyak sekali
nanti dalam hadis itu nabi memberikan
contoh yang berbeda dan memberi jawaban
yang tidak sama seorang bertanya ya
Rasulullah Bolehkah aku mencium istriku
kata nabi
boleh pada waktu yang lain dia bertanya
ini sedang bulan Ramadan Ya Rasulullah
Bolehkah aku menciumi istriku kata yang
bertanya yang kedua kata nabi gak boleh
pertanyaannya Sama jawabannya beda
karena memang situasinya berbeda yang
pertama yang bertanya adalah ee Syekh
seorang Syekh seorang Syekh itu orang
sudah tua ya istrinya juga sudah ajuz ya
sudah nenek-nenek gitu boleh enggak
Boleh silakan saja toh juga tidak akan
terjadi apa-apa begitu kurang lebih Tapi
kalau ini pengantin baru yang nanya ya
rasul Boleh enggak saya mencium istri
gak boleh kenapa karena khawatir tidak
berhenti di situ tidak berhenti di
masalah menciumnya saja khawatir
berlanjut pada itu di bulan Ramadan ya
nah jadi ini menarik sekali ternyata
pertanyaannya sama tapi tidak tidak bisa
dikiaskan begitu saja jadi harus kop
mengkiaskannya dari berbagai elemen itu
harus sepadan baru kias itu makbul ya
tapi kalau Kemudian ada beberapa yang
tidak sepadan meskipun sama di zaman
Nabi masalahnya a di zaman kita masalah
B tapi elemen-elemennya berbeda maka
tidak bisa dikiaskan seperti tadi ya ya
kalau Evel to Evel istinya kias ya ya di
zaman nabi yang nanya boleh itu karena
kakek-kakek ya kita juga akan
membolehkan P kakek-kakek kalau di zaman
Nabi juga ada sahabat muda baru
penganten baru ya baru nikah ee dilarang
maka di zaman kita juga yang masih
muda-muda ya pasangan muda-muda
dipertimbangkan untuk dibolehkannya ya
paling tetap mengatakan kita gak boleh
gak boleh itu bisa bermakna makruh ya
tapi juga bermakna harus dijauhi alias
haram ya Nah kemudian
laki-laki boleh memulai salam dan
menjawab salam kepada sekumpulan wanita
atau kepada wanita tua bahkan memulai
salam hukumnya sunah dan menjawabnya
hukumnya wajib Nah jadi ini saya yakin
ini e apa
namanya sebagaimana tadi saya katakan
bahwa ada orang mengukur pemahaman
syariat itu Dengan pemahaman dirinya
dengan apa pengalaman dirinya bukan
hanya sebagai Dengan pemahaman tapi
dengan ee pengalaman itulah menghasilkan
sebuah pemahaman ya ada yang memang
orang menggunakannya dengan pemahamannya
tanpa memperhatikan pengalaman dirinya
jadi ini menarik sekali ya Meskipun
nasnya sama itu itu juga yang dijadikan
dalil kemudian satu laki-laki makruh
memelai salam kepada wanita
muda sudah dibahas sekumpulan laki-laki
boleh mengucapkan salam kepada wanita
muda jika terjaga dari fitnah Nah kalau
tadi kumpulan perempuan ya laki-laki
boleh tapi sekarang kumpulan lelaki
mengucapkan salam kepada wanita muda ah
makruh Nah itu bedanya lelaki dengan
perempuan di situ ya gak perlu saya
sampaikan laki dan
perempuan ada di antara kita akhwat kita
memprotes kenapa sih apa
namanya libas libas tuh pakaian pakaian
perempuan itu auratnya aturan-aturan
auratnya kok ketat banget sih ketat
dalam pengertian kok susah gitu loh
memberatkan kaum wanita sementara kaum
lelaki lah cuma batasnya gini dan itu
saja gimana
itu di sini menariknya Islam Kenapa
tidak disamakan kami kan kaum perempuan
ingin menuntut persamaan
gender saya bilang itu ada alasannya
syariat itu tuh sangat masuk akal bisa
dipahami akal bisa dipakai untuk
memahaminya kenapa jarang saya kata Tan
jarang bukan tidak ada tapi
jarang laki-laki dengan penampilan
misalnya cuma auratnya saja yang
ditutup kemudian ada perempuan
memperkosa lelaki
itu Tapi sebaliknya jangankan tertutup
atau terbuka tertutup pun kadang terjadi
perlakuan yang tidak dikehendaki oleh
seorang muslimah atau oleh seorang
perempuan Nah maka oleh sebab itu kalau
laki-laki itu kan agresif perempuan
tidak begitu agresif meskipun ada
kejadian Dan saya yakin akan l kalaupun
misalnya ee saya belum menemukan
sekarang karena masing-masing ya setan
juga bermain gitu kan Apalagi perubahan
sifat dan sikap muslimah hari ini dengan
muslimah zaman dulu saya tidak ber
berani mengatakan bertentangan tetapi
tidak ada
perbedaan dulu muslimat itu kalau
ditanya lelaki baik oleh seorang lelaki
atau dua orang lelaki atau tiga orang
lelaki maka memerahlahm
knya kalau
sekarang perempuan seorang diri lewat ke
kerumunan lelaki enggak ada yang negur
malah dia menantang Tegur aku dong
nah gitu ya Ya tentu tidak semuanya saya
sampaikan tidak semua tapi Mari kita
lihat apa yang mereka lakukan
Subhanallah bahkan anak perempuan
sekarang dulu dulu Sekali lagi Anak
Zaman kami masih ee ee apa namanya Masih
muda Nah sekarang juga masih muda
Insyaallah ya Nah perempuan itu enggak
ada yang bisa main sampai tengah malam
bersama lelaki sekarang aduh Subhanallah
sampai jam pagi masih dengan lelaki yang
bukan
mahramnya ketika ada reaks apa ada apa
namanya
ee
di apa operasi itu apa ya ya operasi lah
ya R razia ketika razia eh ngapain Ini
luu cari angin apa sudah jam 2 pagi
masih cari angin ternyata betul setelah
diperiksa-periksa banyak minuman
kerasnya banyak narkoba ya ditemukan
nark nah ini nah Islam sekali lagi ya
para ikhwan akhwat sekalian jadi ketika
Islam bicara mesti ada satu alasan yang
dapat kita temukan asal kita mau mencari
alasan itu kenapa tadi muslimat ya kalau
sendirian mengucapkan salam kepada
laki-laki yang banyak itu agak sedikit
hati-hati gitu kan tapi seb iknya
boleh-boleh saja gitu ya karena memang
reaksinya berbeda-beda reaksi laki-laki
terhadap muslimat atau muslimat kepada
muslimin kepada laki-laki itu sangat
berbeda kemudian satu laki-laki boleh
bahkan sunah mengucapkan salam kepada
sekumpulan wanita ya karena diharapkan
apa namanya diprediksi kuat tidak
terjadi fitnah ini saya kira tentang
masih bicara tentang salam nnyata
Subhanallah masalah salam tapi yang
penting salam itu adalah doa ya Di mana
pun kapanpun kita berjumpa Ucapkan salam
kecuali tadi kalau pengucapan salam
titip salam itu mengakibatkan hati
menjadi tidak tenang menjadi fitnah maka
tidak mengapa kita tidak mengucapkan
tidak titip salam atau tidak mengucapkan
salam kepada lawan jenis yang bukan
mahram tersebut demikian wasallallahu
ala nabi
[Musik]
ab
yana
bina
waana
[Musik]
Asna
Asna
[Tepuk tangan]
wagfiridbi wa
Maulud ahli
[Musik]
ikhwil
am as Fadlan wajudan
Manna
laiktisabin
Minna Bil Mustofa
rasuli nahd bikulli
suuli
SBI
alaihial habbi
amdulilahi fil
badiahi Ya Allah kami mengaku bahwa kami
berdosa kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan saudara-saudara serta semua
teman dan yang mereka kami cintai
tetangga atau sahabat serta seluruh
muslim semuanya amin Terimalah harapanku
semata anugerah dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu
alaihii Wasallam
kabulkan permintaan kami selawat dan
salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhiran kita di sore hari ini tentang
etika salam
[Musik]
eh pemaparan tentang kajian kita di sore
hari ini tentang etika salam
ee kami mengundang ikhwan dan akhwat
sekalian sesaat lagi untuk
berpartisipasi melalui SMS atau WA di
Nomor
081119997200 kami ulangi
08111999720 atau yang ingin
berpartisipasi langsung berinteraksi
langsung dengan Ustaz Ahmad salleeh
melalui line telepon kami di 021
845112 kami ulangi 021
8451512 kami akan kembali setelah jeda
Nasit berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini
[Musik]
sebelum berangkat salat Jumat seorang
muslim disunahkan untuk merapikan
penampilannya dengan mandi terlebih
[Musik]
dahulu
menggosok
gigi mengenakan pakaian yang
bagus dan memakai
wewangian Selain itu disunahkan Pulau
untuk memotong kuku dan mencukur
[Musik]
kumis hal ini biasa
dilakukanhasah
seb peri kejid untukat Jumat bersama
para
sahabat sebagaimana yang disebutkan
dalam hadis berikut
ini dari Abdullah bin Amr Bin alas
radallahuu ia berkata bahwa nabiahu
Alaihi was selalu memotong kuku dan
kumisnya setiap hari Jumat hadis riwayat
albaghawi
[Musik]
merupakan suatu etika yang baik terhadap
Allah subhanahu wa taala Jika setiap
kali kita keluar dari rumah untuk
melakukan sesuatu kita buka dengan
memanjatkan doa kepada Allah Seraya
menyerahkan diri sepenuhnya
kepadanya
[Musik]
Ummu Salamah radhiallahu anha
berkata bahwasanya nabi sahu Alaihi
wasam apabila keluar dari rumahnya
beliau membaca
bismillahiwakal Allah
[Musik]
in
doa dalam hadis di atas adalah doa yang
biasa dibaca hleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasam apabila beliau keluar dari
rumah demikianlah yang biasa dilakukan
nabi setiap kali beliau keluar dari
[Musik]
rumah
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu terima kasih
ikhwan dan akhwat sekalian Masih bersama
kami di acara tausiah sore dalam kajian
Kab pratusin kali ini Eh sekarang saat
ini kita sudah sampai di sesi tanya
jawab kedua dan EE kali ini langsung
saja Ustaz ya mungkin e ada beberapa
pertanyaan dari para pendengar dan juga
pemirsa eh dari yang pertama dari ibu
Darman di Bekasi Ustaz Asalamualaikum
sore Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon bimbingan Ustaz kalau
anak-anak sekarang kan sudah pada sibuk
masing-masing dengan hp-nya Nah jadi
kadang kita pulang itu entah pengajian
atau dari mana kalau kita masuk rumah
ngucapin Salam ke mereka
eh tapi mereka jawabnya tuh sambil
enggak enggak enggak enggak enggak
nengok ke kita Ustaz itu bagaimana Ustaz
mohon pencerahannya nah dijawab Iya
pertanyaan yang menarik sekali karena
ini saya kira mewakili keluarga-keluarga
muslim Bahkan bukan hanya keluarga
muslim yang ee apa namanya yang tidak
mengenal syariat Islam bahkan termasuk
keluarga muslim yang diduga keras bahwa
mereka adalah mengenal syariat Islam
adanya ee apa namanya alat-alat
komunikasi zaman now gitu kan telah
memalingkan kebiasaan yang
terhormat telah memalingkan dari
kebiasaan yang mulia tadi mengucapkan
salam bahkan ya menjawab salaman begitu
dia tetap dengan apa namanya dengan
gadgetnya dengan Androidnya dia katakan
Waalaikumsalam tapi dia fokus ke sana
Nah ini ini harus dibiasakan juga ya
sampaikan enggak masalah langsung
ditegur an Oh ya bunayya atau Wahai
putriku atau wahai anakku Masyaallah
kalau ada orang mengucapkan salam Jawab
dulu ya kena itu adalah doa doa itu juga
sangat terpengaruh respon Anda respon
engkau Kalau engkau meresponnya positif
bagus maka Insyaallah kebaikan pun akan
segera engkau dapatkan tapi kalau engkau
menjawabnya dengan
asal-asalan bahkan juga hanya sekedar
menggugurkan kewajiban jangan-jangan
juga nanti keberkahan itu juga akan
lambat datang kepada anda gitu ya
sebagaimana anda memperlakukannya tadi
jadi saya kira komunikasi ini memang
harus dibangun ya Jadi ibu silakan Nanti
anaknya ya dalam
waktu-waktu yang jelas kita Sisakan
waktulah untuk komunikasi dengan mereka
ya jangan biarkan mereka hanya curhat
dengan temannya komunikasi dengan
temannya ajak bicara dengan kita kalau
kemudian mereka sudah berubah cara
memandang komunikasi karena mereka Wah
kuno Mama mah diajak bicara ini sama
anak-anak muda zaman no enggak nyambung
Jaka Sembung bawa golok Mam atau Abi
atau bapak tidak masalah tapi itu kita
tahu Oh ini masalah ini penyakit gitu
loh jadi tahu kita komunikasi maka aja
komunikasi ya jadi saya kira e
pengendalian pemahaman pengendalian
keislaman tidak kita percayakan 100% di
sekolahnya tidak kita percayakan 100 per
di madrasahnya tidak kita percayakan
100% di pondok pesantrennya bahkan tapi
kita juga harus terlibat dalam
pembentukan itu semua ya Jadi nanti saya
kira ini menjadi satu hal jadi tidak
bisa kita dari sisi doktrin saja tetapi
juga ada apa namanya tarbiah fil usrah
ada pendidikan di rumah tangga juga
harus dilik atau pendidikan karakter
juga harus dibangun gitu l jadi jangan
pendidikan karakter di sekolah ya jadi
gurunya yang menilai Oh anak ini bagus
ini sementara di rumah tangganya tidak
ya kalau perlu bahkan anak-anaknya seja
kecil masuk rumah e keluar lagi baca
dulu salam nah biasanya anak kecil
begitu balik lagi kalau dia
Asalamualaikum Waalaikumsalam nanti
mereka juga begitu anak anak kita ketika
ibunya atau ketika ayahnya masuk
rumahnya tanpa mengucapkan salam Bapak
Kenapa sih masuknya rumahnya Kok ngucap
salam Oh iya iya lupa B bapak bapaknya
malu keluar lagi Asalamualaikum gak
masalah tapi ini adalah pembentukan
Takwin gitu ya
Pembentukan tarbiah
ee apa namanya akhlakiah itu memang
tidak tidak bisa kita percayakan hanya
di sekolahnya atau di kampusnya rumah
tangga juga harus bagian dari ee apa
namanya Madrasah tempat belajar
anak-anak-anak kita justru di rumah
tangga lebih banyak ya kalau kemudian
misalnya kalau mondok ya berarti di
pondok pesantren itu di asrama itu Ibu
asrama atau bapak asrama gitu kan itu
harus menjadi bagian yang dominan dalam
pembentukan karakter tadi permasalan
kemudian seringkiali tidak integral ya
disana ketat ibu bapaknya gurunya tidak
begitu ketat atau ibu bapaknya apa ibu
bapak gurunya ketat ibu bapaknya malah
menyalahkan seakan-akan anaknya mau
dijerumuskan Padahal anaknya mau
diselamatkan ya akhirnya apa Di
minalisasi guru-gurunya gitu ya Meskipun
juga ya saya kemudian tidak
merekomendasikan 100% setiap kesalahan
anak didik harus direspon dengan
kekerasan tetapi sesekali dibenarkan
melakukan sesuatu dalam tanda petik
kekerasan yang
terukur gitu ya ah mau tidak mau hadis
juga menjelaskan begitu 7 tahun suruh
dia diawasi suruh apa salat belajar
salat tu sejak 7 tahun setelah 3 tahun
di 10 tahun dia tidak melakukan salat
pukul karena sudah 3 tahun diirik kok
masih begitu juga jangan kemudian kamu
sekarang sudah 10 tahun a 7 tahun
dibiarkan Nah jadi jadi ada metodologi
yang diajarkan oleh Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam atau cara yang diajarkan
bagaimana itu semua begitu juga dalam
akhlak itu hanya satu potret pendidikan
satu potret tarbiah bahwa nabi mengajari
ee apa Nam menyampaikan kepada para
sahabat agar mereka menyuruh
anak-anaknya usia 7 tahun untuk
melakukan salat ini adalah proses
tarbiah salat nah 10 usia 10 tahun itu
sudah masuk evaluasi penilaian reward
and punishment boleh dilakukan di situ
ya Jadi boleh kemudian diperingatkan
ditahzir hati-hati sudah 10 tahun engak
boleh ah J tidak salat Bapak pukul ya
dulu orang tua kita Mohon maaf untuk
mengakar menegaskan itu seringkali oleh
anak orangorangorang sekarang dianggap
mungkin keterlaluan tapi hasilnya
berhasil J mereka itu kalau salat sudah
gini aja ini sudah ada apa namanya rotan
ujungnya adalah kulit pak pak gitu
mereka memukulnya bukan kebencian ini
yang sering kali dipahami oleh
orang-orang yang bukan ibu bapaknya
kalau yang bukan ibu bapaknya
memahaminya beda sebagaimana kita juga
memahami pukulan terhadap anak kita
berbeda dengan yang kita lakukan dengan
orang lain anak kita kita Rida dipukul
oleh kita Rida tapi kalau aduh Bapak kok
Bapak begitu amat sama Bapak sama anak
nakal ini anak saya kalau begitu Pak
biar saya mukulnya tidak akan dikasihkan
Karena beda pukulan orang lain dengan
pukulan ayahnya beda pukulan orang lain
dengan pukulan ibunya marahnya ibunya
adalah tarbiah tapi marahnya orang lain
penghinaan bisa jadi begitu nah Maka
kalau dalam lembaga pendidikan itu
tarbiah kategorinya tapi kalau di luar
itu biasanya tadi gitu Nah maka oleh
sebab itu saya
kira komunikasi Jadi anda misalnya ibu
panggil saja putra-putrinya yang tadi
cuek terhadap menjawab salam ditanya
enggak masalah jangan ditegur pada saat
itu juga Jangan dibiarkan mengendap ya
kecuali memang dia dengan temannya
sedang ini jangan juga dipermalukan di
hadapan temannya tapi kalau kemudian
ingin tahu supaya temannya juga tahu ya
bagaimana penjelasannya yang kehormatan
anak kita kemudian tidak menjadi jatuh
nah dua-duanya dinasehati gitu sehingga
tahu ya demikian Saya kira Ibu Darman
yang dapat saya jelaskan
wallahulam
bwab baik Ustaz memang mungkin ee
pendidikan pertama itu adalah keluarga
Ustaz ya Jadi pertama dan utama jadi Nam
kita boleh menyekolahkan anak di sekolah
tingkat tinggi berkelas tapi kalau di
keluarga kita sering cuek gitu kan n
alusrah itu adalah madrasatul Ula n Iya
Masyaallah Iya dan dan kedua juga jangan
lupa Madrasah apa rumah tangga setelah
itu lingkungan karena seseorang itu
adalah Ibnul
biahah jadi saya ini Adah Ibnul Biah
anak lelaki lingkungan jadi
lingkungannya Seperti apa maka akan
lahir ya orang-orang yang dilahirkan
oleh lingkungan itu seperti apa tapi
kalau lingkungannya juga mendukung
Insyaallah akan lahir orang-orang dari
lingkungan tersebut menjadi orang-orang
yang baik nah dan lingkungan itu terdiri
dari rumah tangg rumah tangga maka di
situlah kemudian diantar intra bahkan
antar rumah tangga tetap ada taw
Bil demi menyelamatkan generasi
masing-masing jadi Oh anak dia biarin
aja
gak anaknya adalah generasi kita
nantinya anak kita ada generasi orang
mereka juga selain generasi kita juga
apa penerus generasi kita juga penerus
generasi mereka Maksudnya yang misalnya
Saya punya teman sama anak-anak mereka
juga sebagai pelanjut generasi
perjuangannya gitu ya maka oleh sebab
itu saya kira satu Biah satu lingkungan
ini memang harus dibangun dengan
komunikasi yang harmonis yang bagus maka
yang yang tepat kalau kita lihat
Bagaimana ee Rasul wasallam untuk
membuat sebuah itu
menjadi menarik untuk bisa diaplikasikan
tatbiik ya tatbiik
Ee asyariah tatbi Syariah itu para
sahabat dikonsentrasikan pada satu
tempat hijrah dari Mekah ke Madinah yang
asalnya yasrib kan kemudan jadi Madinah
di situ kemudian ada asufah sufah itu
adalah e asalnya adalah beranda masjid
ya untuk pendidik
ya Panda masjid sehingga orang lain
mengatakan ya ini ini pandangan dari
satu sisi ya jadi maka kemudian assufah
itu e juga bisa dimaknai sebagai
Kompleks sekitar masjid berkembang jadi
seperti itu ya Nah maka kemudian sentral
di situ ada Makanya metode pendidikan
asufah ini dianggap paling efektif
karena seperti itulah nabi jadi nabi
dikel sahabat-sahabat yang mohon maaf
yang diif yang ini tapi kemudian di situ
ada satu yang memang untuk apa namanya
pembinaan para sahabat yang kemudian
mereka menjadi nanti narasumber ya
narasumber bagi umat berikutnya dan kita
bersyukur kepada Allah karena Rasulullah
S wasam telah berhasil dengan
pertolongan Allah mencetak ya guru-guru
umat se para sahabat itu menjadi
guru-guru umat gitu kan demikian saya
kira
wallahua terjaab
dikasnya pertanyaan lagi dari ibu Liza
di Bekasi juga Ustaz Nam baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Ahmad Saleh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon pencerahan salam ee
mengucapkan asalamual Alaina di saat
masuk ke rumah kita yang kosong yang
kosong itu itu juga diucapkan untuk
keluar rumah juga atau bagaimana atau
cukup membaca doa keluar rumah saja
Ustaz Bagaimana yang terbaik Ustaz Oh
Nam jadi di situ dijelaskan masuk
masuk
rumahamamhin keselamatan atas kami dan
juga kepada hamba-hamba yang Saleh masuk
itu artinya itu untuk kita juga nah
biasanya kan kita juga mau meninggalkan
rumah ngucapkan salam gitu kan kalau
seperti itu kita saya belum menemukan
dasar hukum Tapi
kalauiasias karena tadi masuk apabila
ada orangnya Asalamualaikum Kalau tidak
ada orangnya asalamualaina waa
ibadiihin ibadi shihin namun kemudian
ketika kita berangkat sebelum membaca
Bismillahi tawakaltu alallah La haula W
quata illa Billah juga mengucapkan
asalamualaikum Ya nah gimana kalau tidak
ada pertanyaannya meskipun Sekali lagi
saya belum menemukan penjelasan maka
saya meyakini maka sama saja doanya gitu
ya bagaimana kita kalau ada orang
Asalamualaikum Bapak berangkat dulu ya
Asalamualaikum Nah sekarang diganti
karena tidak ada orang
asalamualaina gitu ya Heeh jelas bahwa
ini sekali lagi ee nasnya tidak
ditemukan belum saya temukan tetapi
kemudian tadi Dengan pemahaman tadi Oh
tadi saja kalau ini kan masuk
Asalamualaikum kalau ada orang
Asalamualaikum Kalau tidak ada orang
assalamualaina begitu juga ketika
meninggalkan sebelum kita membaca
Bismillahi tawakaltuah
ill Billah dan bacaan ee apa Misal naik
kendaraan maka Ucapan salam pun sama
karena pada hakikatnya itu merupakan
juga terjemah maksud saya bukan terj
aplikasi dari statement yang kita baca
saat selesai salat Asalamualaikum
warahmatullah Asalamualaikum
warahmatullah ini statement ini yang
harus diterjemahkan dalam kehidupan
sehari-hari ke sebelah kanan tetap kita
sebagai sumber
kedamaian sumber keselamatan mendoakan
orang lain juga agar senantiasa damai
dan selamat sebelah kirinya juga sama
maka pemahaman itu bisa apa menjadikan
kita juga tetap kepada rumah yang ada di
situ gitu kan meskipun objek manusia
tidak ada tetap saja masih ada makhluk
yang bisa kita ucapkan salam tadi
sesungguhnya karena salat pun seperti
itu gitu nah ini ini kan pemahaman
dalilnya jelas ini sekali lagi pemahaman
dari berbagai isyarat-isyarat Quran dan
hadis seperti itu bahwa kemudian yang
qat'i yang jelas menjelaskan sekali lagi
tadi sudah disampaikan belum ditemukan
tapi berdasarkan Oh iya Masyaallah kalau
begitu nanti akan sampai bukan
dipermasalahkan dan perdepatan kita
dalam Ucapan salam tapi bagaimana
kemudian kita menjadi orang yang mampu
menterjemahkan keselamatan itu
kalau Islam ini bermakna
salam atau
istislam menyerah kepada aturan Allah
dan selamat ya damai maka kita harus
mampu menterjemahkan bahwa kita adalah
orang-orang yang pasrah kepada syariat
Allah dan mampu menjamin orang lain
tidak akan terganggu dengan kita gitu
Bahkan dia menjadi aman menjadi
Sejahtera menjadi nah itu yang lebih
tingkat berikutnya ke arah sana Nah
jangan sampai nanti kemudian antara ee
simbolis ya Anda
simbolis dengan aplikasi berbeda gitu ya
kita mengatakan cinta
perdamaian namun kemudian orang masih
memperlihatkan penyebab-penyebab
kerusuhan yang dilakukan oleh kita ya
ini yang harus menjadi catatan penting
ketika kita membawa bendera Islam maka
kita bertanggung jawab tentang kedamaian
bertanggung jawab tentang perdamaian
bertanggung jawab tentang ee
kesejahteraan bertanggung jawab tentang
kepasrahan bertanggung jawab tentang
ketenangan
Nah jadi Kenapa karena Sin Lam Mim itu
itu pengertiannya makanya misalnya
hukmus salam fil
Islam Apa hukum salam dalam Islam kan
sudah jelas hukumnya padahal yang
dimaksud Assalam di situ hukum per
damaian dalam islam Gitu maksudnya atau
hukum berdamai dalam Islam seperti apa
Jadi tetap saja di situ hukmus salam fil
Islam maksudnya adalah hukum perdamaian
di dalam Islam atau hukum berdamai dalam
Islam itu seperti apa bukan Assalam di
situ artinya Ucapan salam gitu nah
seringki kita karena terbiasa dengan
bahasabahasa itu dengan makna-makna yang
sudah biasa seringkiali bisa salah paham
contoh
ketika kita mana indikatornya maksudnya
kan
begitu indikator bahwa air itu 100
derajat nah dalam bahasa Arabnya yang
ditanya mana indikatornya ma daliluhu
gitu seringkali Oh dalil dalil yang
dibaca baca ayat baca hadis bukan itu
maksudnya nah sebegitu juga tentang
pemahaman ini ya jadi saya kira
ee ada beberapa hal yang harus kita
pahami sehingga pesan-pesan Meskipun
tidak utuh dapat kita lihat ya jadi jadi
begini kalau dalam pendekatan matematik
itu Meskipun tidak disebutkan utuh bisa
kita
tebak Meskipun tidak utuh sekali lagi
tapi bisa kita tebak nah Apakah juga
kemudian Bert syariat juga seperti itu
banyak sekali syariat yang tidak
disebutkan secara utuh tapi mampu kita
berijtihad bahwa ini maksudnya adalah
ini gitu saya kir sama ya Kenapa Karena
tidak semua syariat bicara detail Alif
sampai
ya apalagi al-qur'an karena al-quran ini
ad shhun liulli zaman waan maka tidak
detail menjelasnya kalau detail berarti
terikat waktu nantinya ya terikat waktu
dan tempat kalau terikat waktu dan
tempat maka menjadi usang Nah karena ee
apa namanya Syari apal Quran ini mampu
menjawab permasalahan-permasalahan tiap
waktu dan tiap tempat yang berbeda maka
seringkiali al-qur'an itu bersifat
Global atau tidak
detail yang sudah pasti akidah yang
detail itu akidah karena itu Tauhid itu
tidak berubah sejak zaman awal sampai
akhir tauhid itu tidak berubah yang
berubah adalah syariat nah salah satunya
pemahamannya tetap tauhid tapi yang ini
tauhidnya seperti itu kalau di zaman
Nabi ini tauhidnya seperti ini tapi
bahwa kemudian tauhid mengesakan Allah
sama H ya Nah maka syariat saja yang
berbeda syatan whaj Manhaj dan syariat
yang berbeda tapi tauhid di sana tidak
ada perbedaan dari nabi yang satu dengan
nabi-nabi seterusnya sampai Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
tidak ada perbedaan gitu ya demikian
Saya kira sebagai taman wallahuam bawab
baik eh demikian pertanyaan dari ibu
Lisa Semoga dapat terjawab ya Ibu ya di
Bekasi baik Ustaz e saat ini kita sudah
tersambung dengan line telepon Halo
asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Baik bu
dengan siapa Di mana saya ibu Suryadi
dari Jakarta Timur mau mengadakan ada
pertanyaan buat Pak ustaz Asalamualaikum
Pak ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz saya suka bingung ya
kalau membacakan mendengar ada pemimpin
acara ada yang mengatakan e tidak baik
kalau kita mimpin acara itu dengan m
baca Bismillahirrahmanirrahim dulu tapi
harus asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh nah yang sebaiknya yang mana
ya Pak ustaz Baca Bismillah dulu apa
Asalamualaikum dulu kalau ada yang
memimpin acara gitu membuka acara Iya
makasih Pak ustaz baik baik ayyu afdol
wa Ahsan mana yang lebih utama dan lebih
baik Kalau memimpin acara itu
bismillahirrahman
Bismillahirrahmanirrahim dulu atau salam
dulu
saya belum menemukan pengaturan sedetail
itu bahwa harus Bismillah dulu baru
Salam atau harus salam dulu baru
bismillah kecuali dalam khutbah kalau
dalam itu ya boleh saja Kemudian
misalnya begini kalau di orang-orang
Arab misalnya jadi
Bismillahirrahmanirrahim
uqadimu e tahiattil Islam almubarak
misalnya Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Jadi saya sampaikan
penghormat Islam yang begitu penuh
keberkahan yaitu assalamualaikum
warahmatullah sebelum dia baca bismillah
tapi juga kemudian Akan kita
temukan Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
bismillah alhamdulillah La haula wala
quwwata illa
Billah jadi dalam masalah ini bukan
permasalahan mana yang utama atau tidak
utama ya tapi yang jelas ketika
mengucapkan salam gitu kan itu berarti
mendahului mendoakan hadirin itu Afdal
bagus tapi khawatir mengucapkan Doanya
juga bukan karena Allah maka kemudian
dimulailah dengan bismillah karena
mengingatkan dirinya untuk senantiasa
Ingat kepada Allah subhanahu wa taala
jadi saya kira Ibu jadi bukan
permasalahan bahwa ketika hanya boleh
saja ditanya kenapa bapak atau Anda
mengatakan bahwa yang paling bagus itu
misalnya baca Assalamualaikum dulu siapa
tahu dia punya alasan yang menarik
sebagaimana orang yang mengatakan harus
Bismillah dulu kita akan menemukan satu
penjelasan yang menarik pula tapi kalau
sama-sama tidak ada penjelasannya maka
janganlah kita memastikannya kalau
syariat membuka jangan kita
tutup kalau syariat memberikan
keleluasaan jangan kita persempit atau
sebaliknya kalau syariat sudah
menetapkan sempit jangan kita perluas
gitu jadi inilah saya kira sekali lagi
kalau saya memandang
ee si pengucap inilah yang lebih tahu
apa yang harus didahulukan Apakah dia
ingin menjaga hatinya dulu sehingga dia
mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim atau dia akan
mengatakan e salam dulu ya karena ingin
mendoakan dulu orang yang ada di
hadapannya kemudian dia meluruskan
hatinya senantiasa Ingat kepada Allah
sebagaimana tadi saya contohkan
macam-macam itu karena dalam
ee apa namanya Rais majelis atau raisul
Jalsah atau dalam bahasa kita mungkin MC
itu ada variasi-variasi ya
variasi-variasi yang bisa kita lihat
sehingga tidak membosankan ya kecuali
memang itu sudah mahdah kalau mahdah ya
tidak bisa diganggu gugat tapi kalau
belum ditetapkan oleh Nabi ya kita bisa
bervariasi bisa bacaannya ini bisa
bacaannya itu bisa ini dulu bisa ini
dulu gitu Maka kalau khotbah ya para
ulama Sudah menentukan Oh nabi itu
begini ini analisa para ulama terhadap
hadis nabi itu begini sehingga
pendapatnya Oh pertama ini kedua ini
ketiga ini sudah jelas tapi kalau ini
kan memimpin Taklim gitu kan jadi apa
istilahnya yaitu Rais majelis atau Rais
aljalsah gitu kan Nah pembawa acara atau
MC Maka menurut saya adalah ee
bervariasi apalagi kalau kemudian di
Arab itu bukan itu kadang bukan
Asalamualaikum bukan pula
bismillah biasanya mereka bersyair dulu
setelah bersyair baru Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh atau bersyair
dulu kemudian baca suratul Fatihah Nah
jadi ee yang jelas saya belum menemukan
Bagaimana syariat mengaturnya tetapi
saya memandang manapun yang akan dipakai
selama itu dinisbatkan atau diniatkan
untuk meluruskan hati menyerahkan diri
kepada Allah ffad Maskur maka silakan
saja mana Sa demikian
wallahuam bawab baik eh demikianlah
eh kepada Ibu si Ibu nuriati Iya Bu nati
di Jakarta Timur Semoga dapat terjawab
pertanyaannya eh Ustaz saat ini kita
harus jeda dulu baik eh kami kembali
mengundang ikhwan dan akhwat untuk apa
menyampaikan pertanyaan yang mau
menyampaikan pertanyaannya dapat
menghubungi kami di Line telepon
0218451512 saya ulangi
0218451512 atau melalui SMS atau WA kami
di Nomor 08111999720
08111
999720 kami akan kembali setelah jeda
berikut
ini
[Tepuk tangan]
[Musik]
dan dari Abu juhaifah Wahab bin Abdillah
radhiallahu Anhu ia berkata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda aku
tidak makan sambil bersandar hadis
riwayat albukhari
makan dengan posisi badan tegak atau
agak miring sedikit ke depan adalah
sebagian dari adab Rasulullah Sallallahu
alaii waska makania menyandarkan badnya
keindingsun
baluri sebagaim dikutip Imam annawawi
radihin bahwa makan dengan
[Musik]
bersandarembuat ang na beliau tidak
perah makan banyak Mel
hanyaukupnyaup untuk meny
hidup Anas
binikah aku perah
melatasullahuaii wasan kurma dengan
duduki orang yanguduk melipat satu
kakinya
[Musik]
Ke
arautnya mengarah Kean sedangkan kaki
satunya lagi dilipat dengan lutut
mengarah ke atas paha bagian depan
mengarah ke badan betis bagian muka
mengarah ke depan dan telapak kaki
menginjak lantai atau
tanah makan dengan posisi duduk seperti
ini adalah sunah rasul meskipun Mungkin
beliau tidak selalu makan dengan posisi
duduk
[Musik]
demikian
[Musik]
asulullahaii was di
danun
kamahah
[Musik]
kas
[Musik]
danhanallah Betap zuhudnya kehidupan
pribadi rasullahahuaii was untuk
alasurnya pun beliau merasa cukup dengan
hanya sehelai tik yang terbuat dari
pelepahma yang jika beliau bangun akan
tampak bekas
guratannya sekiranya beliau mau beliau
dapat memakai alas tidur yang jauh lebih
empuk daripada sekedar selembar tikar
dan para sahabat pun akan senang hati
membuatkan beliau kasur yang empuk jika
beliau
[Musik]
menghendaki Namun demikian bukan berarti
kita tidak boleh tidur di atas kasur
empuk ataupun ranjang yang bagus selama
itu tidak berlebihan dan tidak membuat
kita melalaikan kewajiban ataupun lupa
Allah
[Musik]
ta Mengapa Karena bagaimanapun juga
Allah tidak melarang hamba-hambanya
untuk menikmati indahnya rezeki dan
perihasan dunia yang telah dikaruniakan
kepada
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
mereka
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu terima kasih Ikwan
dan akhwat sekalian masih setia bersama
kami di acara kajian kitab eh Riyadus
shihin bersama Ustaz Ahmad shh di Jumat
sore hari ini eh kita saat ini sudah eh
kembali di dalam segmen terakhir untuk
tanya jawab ada satu pertanyaan lagi
Ustaz dari Ibu Neneng di Ciputat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ee gimana
cara bagaimana cara membalas salam orang
yang nonmuslim Ustaz Iya baik eh
sesuhnya pertanyaan ini sudah kita bahas
dalam pertemuan di awal bagaimana
menjawab salam ya kalau kita memulis
salam kepada orang nonmuslim itu tidak
disarankan tidak
dianjurkan tapi jawabnya karena
sebagaimana tadi sudah e sebagaimana
sudah disepakati bahwa menjawab salam
itu adalah wajib maka jawabannya itu
sangat tergantung kepada redaksi salam
yang dilontarkan kepada kita jadi kalau
salamnya adalah
Asalamualaikum maka jawabnya cukup
dengan waalaikum atau
waalaika asam bmakna celaka bermakna
racun assamu Alik nah ini pernah terjadi
di apa di zaman rasul S wasallam Rasul
bersama ibunda Aisyah radhiallahu anha
sedang berjalan ketemulah dengan orang
Yahudi orang Yahudi mengucapkan salam
dan salamnya adalah jelas terdengarnya
bukan
Assalamualaikum tapi asalamualaiki ya
Muhammad dijawab Kemudian oleh ibu kita
Aisyah Radiallahu anha
wa Ik kata nabi cukuplah dengan waalaik
waalaika ya karena itu saja sudah
mencakup apa yang dia ucapkan sudah akan
kembali sama sepadan tapi kalau kemudian
salamnya adalah salam yang wadih
jelas bermakna mendoakan
kemuliaan maka
hendaknya sebagaimana isyarat-isyarat
al-quran dan hadis kalau seseorang
memberikan e apa kebaikan semoga kita
jawab Semoga Allah membalasmu dengan
kebaikan
pula kalau dia mengucapkan
Assalamualaikum maka jawabannya
Waalaikumsalam l tapi kan dia orang
Yahudi lah dia mendoakan sekali lagi
mendoakan secara zahirnya dia
menghendaki kita baik secara Zahir dan
kita tidak tahu hati
mereka seringkiali Rasul memperlakukan
mereka dengan baik sangka ya selama
tidak terbukti dalam
kelakuannya jadi kemudian ketika meng
ucapkan Sal maka jawabnya adalah
berdasarkan kalau dia apa keumuman ayat
bahwa apabila kita diberi penghormatan
tahiyat di situ adalah salam maka
kembalikan dengan yang lebih baik atau
kembalikan dengan yang semisal jawab
dengan yang lebih baik dan atau
kembalikan dengan yang
semisal Maka kalau kemudian dia kata
Assalamualaikum Waalaikumsalam
Rahmatullah ya kan dia mendoakan kita
doakan selama dia masih hidup gitu kan
boleh mendoakan tetapi tadi kalau
memulai ah kalau memulai tidak ada
anjuran gitu ya tetapi kalau menjawab
ada anjurannya gitu kan Nah Nah di
sinilah permasalahan kemudian Bagaimana
sesungguhnya kita terhadap mereka yang
nonmuslim kemudian nanti kita akan
melihat berbagai macam
pembagian ada musyrik ada ada muslim ya
ahlu tauhid maksudnya ada juga
sesungguhnya
eh apa namanya ee nonmuslim ahli
kitab ahli kitab yang kita kenal masyhur
itu dua yahud W
Nasar Yahudi faktanya sekarang lebih
dekat dengan Nasrani padahal sebagian
orang Yahudi mengatakan Mestinya Kita
lebih dekat dengan orang-orang Islam
karena orang Islam dengan kita kata
mereka ni kata rahib ada seorangseorang
rahib Yahudi mengatakan karena kita
monoteism maksudnya adalah kita
tauhid tapi kan Quran mengatakan bahwa
mereka mempertuhankan uzair nah Quran
tidak menyebutkan seluruhnya
mempertuhankan ujir sebagaimana juga
tidak seluruhnya Nasrani itu
mempertuhankan Nabi Isa sebagai anak
Tuhan ada di antara mereka Maka nanti
kita lihat Nasrani ada sekian kelompok
yang yang menganggap bahwa Yesus bahwa
Nabi Isa itu bagian dari Apa nama oknum
Tuhan Oh ini kelompok ini kelompok ini
kelompok tapi ada yang tidak Oh ini
Yahudi yang mempertuhankan ujer Oh ini
kelompok-kelompok yang
tidak gitu ya Nah ini yang kemudian
makanya Oleh sebab itu
diatu di satu negara Kalau tidak salah
di Inggris Kalau tidak salah seorang
yang sudah agama dia dianjurkan tetap
mempelajari agama lain satu agama
misalnya kalau Islam tetap harus belajar
juga agama Yahudi kalau Yahudi harus
belajar juga Quran itu Kalau tidak salah
di Inggris Nah maksudnya apa Jadi
maksudnya adalah mereka untuk saling
mengenal ajaran-ajaran seperti apa yang
sering kita sebut mempersama kesama apa
mengembangkan persamaan dan menjauhi
perbedaan Nah di sini juga kemudian
terjadi perbedaan pendapat di antara
kita di antara muslimin maupun di di
antara mereka mereka juga akan
mengatakan tidak mungkin kita bersatu
dengan muslimin dengan pengikut Muhammad
sebagaimana juga kita katakan tidak
mungkin kita akan bersatu dengan mereka
gitu ya tetapi sekali lagi mereka
orang-orang yang tidak berputus asa
tetap melakukan pendekatan dialog-dialog
dengan tidak saling meng apa menghujat
dan sekarang alhamdulillah di Afrika eh
di Afrika di Amerika perkembangan Islam
sangat pesat karena melalui
dialog-dialog Jadi mereka dakwahnya k
enggak kayak kita tidak di
mimbar-mimbar di mimbar-mimbar ada
bahkan ada kelompok-kelompok kecil
diskusi muslimin dengan nonmuslim
diskusi ya membahas satu permasalahan
kitab suci ini menarik sekali Menurut
saya suatu hal yang e patut kita tiru
Bagaimana praduga tak bersalah kepada
umat lain dalam pengertian
ee tidak langsung memponis tapi kemudian
memberikan sebuah kesempatan untuk
saling menggali untuk saling menggali
tentang pemahaman masing-masing nah Oleh
sebab itu sekali lagi ketika ada
nonmuslim dalam hal ini adalah yahud W
Nasar mengucapkan
salam maka jawabannya Kalau jelas
salamnya jawab dengan jelas tapi kalau
salamnya tidak
jelas sepertiadi
makaupah mana Ustaz Sekarang kan bukan
hanya Yahudi dan Nasrani yang tahu
ngucapkan
salah orang musyrik juga nah saya tidak
mengerti Terus terang saya belum
menemukan dasar yang menunjukkan
kemungkinan orang musyrik mengucapkan
salam ya orang musyrik penyembah eh apa
namanya material selain Allah subhanahu
wa taala mereka mengatakan mereka hidup
bukan dengan agama samawi beragama bukan
dengan agama samawi mempertuhankan ee ee
selain Allah selain Allah apa selain
Allah dia pertuhankan yang lain juga
jadi tanpa kitab tanpa ajaran yang
datang dari e maksud saya Kitab Samawi
maka mereka yang disebut dengan orang
musyrik karena mempertuhankan itu nah
jika
itu karena isyarat Quran juga mengatakan
mereka yang paling Asyad permusuhan itu
paling kur paling kuat ya karena memang
tauhid tidak bisa dengan Syirik
dipadukan nah Oleh sebab itu sekali lagi
kalau tadi ya Secara Zahir Oh kita tahu
ini di kelompok ini tuh yang
mempertuhankan Nabi Isa siapa yang
mempertuhankan ujar siapa ketahuan tapi
sekali lagi kalau Selain itu ya Misalnya
di negara-negara Asia yang
mereka apa beribadahnya menyembah
benda-benda itu nah mereka begitu
bencinya sampai kemudian mereka
melakukan demo anti syariat Islam dalam
hal ini anti
kerudung itu kelihatan kelihatan
kebenciannya Ath sampai kemudian
keduduknya dibawa di atas menara
diperlihatkan dia kasih apa mungkin
minyak bensin atau apa-apa ya kemudian
dia bakar tapi kemudian apa yang terjadi
dia sendiri yang terbakar gitu nah ini
ini hal-hal yang kemudian harus kita
cermati dulu ya tapi yang jelas
Bagaimana Quran mengajak dialog dengan
itu semua apa menggunakan menghidupkan
akal mereka diajak untuk menghidupkan
apa namanya perasaan syuur dan akalnya
dibangunkan agar mampu memahami
permasalahan-permasalahan yang dihadapi
ya maka kemudian mencari kemudian ee
mereka juga tahu Jika ditanya kepada
mereka Siapa yang menciptakan langit dan
bumi dalam pendekatan bahasa Arab
sayaquuluna mereka akan mengatakan Allah
dalam bahasa mereka Ya tentu Bukan ini
bukan Allah Allah itu Bahasa Arab gitu
kan bisa Jadi kalau mereka menyebutnya
nya lain Nah di sini yang harus kita
pahami kita mampu memadukan sehingga
memberikan pemaham dari kesepakatan
bersama bahwa dalam Islam itu begini ya
oh akhirnya sepakat semua menyebut Allah
kan dalam bahasa
sebelumnya e
Eli I kan ilah Haleluya itu
pendekatan-pendekatan bahasa selain
bahasa Arab tetapi karena kita sekarang
memang Alhamdulillah telah diturunkan
kitab suci dalam bahasa Arab maka kita
akan lebih Paseh dan lebih yakin dengan
menggunakan bahasa yang diajarkan oleh
Rasul sah Al wasam sebagai ee Apa namama
penutup dari kitab-kitab sebelumnya e
dari apa Nam Namanya penutup dari nabi
dan rasul sebelumnya ya Jadi kembali
kepada masalah jawabannya adalah cukup
dengan
waalaika Kalau Anda kemudian masih tetap
ah ragu saya Ustaz kalau jawab
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Masih belum paham saya kalau
Ya sudah jawab waalaika sama saja karena
waalaika itu itu sangat tergantung apa
Ucapan salam si si pemberi salam kalau
ucapannya Asalamualaikum dia akan
bahagia juga tapi kalau dikata
asalamualaika dia akan celaka juga
dengan jawaban waalika itu ya jadi wau
aof itu seakan-akan melanjutkan jawaban
dari salam yang didahulukan yang dahulu
tadi saya kira itu yang harus kita
pahami namun kalau pendekatannya adalah
sebagaimana tadi maka kita menjadi orang
ee yang mampu men akan perdamaian itu
selalu
terdepan kalau kita dituntut seperti itu
maka nanti ada pemahaman yang apa dapat
kita pahami berbeda berkembang terus
sekali lagi dalam tataran ee tauhid
selesai tidak ada
perkembangan-perkembangan meskipun fakta
juga menunjukkan ya dalam tauhid itu
para ulama berbeda terus berkembang
tetapi itu tidak sepesat perkembangan
selain masalah tauhid
ya apalagi masalah-masalah yang sifatnya
teknis masalahnya ini itu berkembang
terus seiring apalagi kemudian nanti
seiring dengan perkembangan apa
perkembangan
teknologi dulu
mungkin di zaman
dulu mungkin dikenal hanya dikenal
istilah atau
masturbasi Tapi sekarang sudah dikenal
lagi satu
permasalahan
digisekual
genderless itu sudah muncul Yang intinya
sama masalahnya seperti itu hanya kalau
dulu mohon maaf masturbasi dengan orang
ini dengan ini sendiri ya juga nanti
dengan alat bagian alat kalau sekarang
dengan robot Digi seksual jadi dia
ciptakan robot secantik mungkin Ah ini
masalah baru gitu kan berkembang terus
pemahaman karena masalahnya juga senanas
ber tapi tauhid tetap seperti itu ya
jadi maka oleh sebab itu Masyaallah
tidak boleh berhenti Kita mengkajinya
terus-menerus karena ya mereka segala
mereka nah ini yang perlu
dipahami orang-orang kafir juga mengkaji
pengetahuan itu juga untuk menghancurkan
Islam selain juga mereka di antara
mereka menemukan Islam dari pengkajian
itu tapi juga di Nah kita semestinya
tidak berhenti juga kita pun mengkaji
masalah-masalah itu karena itu bagian
dari Islam ketahuilah bahwa ilmu
pengetahuan itu itu bagian dari Islam
bukan milik orang lain milik kita milik
Islam ya termasuk manajemen milik kita
psikologi milik kita ya hanya kemudian
mereka kemudian yang mengembangkannya
karena kita setelah mencukupkan ilmu Ah
sudahlah begini saja tidak ada masalah
silakan tapi kalau kemudian Nanti juga
ada sebuah konsekuensi ya Jadi ada
sebuah kons yang harus dihadapi karena
kita tidak mengembangkan diri akibatnya
orang lain yang mengembangkan diri dulu
disuruh transmigrasi kita kan enggak mau
ah udah saya di Pulau Jawa saja
ngumpul mangan orang mangan ngumpul sing
penting ngumpul ah sekarang boulai jadi
gelisah kita loh di daerah sana sudah
dikuasai sama si anu k k k k
kada karena kita berpikirnya sangat
sederhana Nah coba kalau kita juga ikut
menyebar saudara-saudara kita di sana
sana sana sana dulu kan bisa didapat
dengan Ya tapi kan capek ya sama mereka
juga sama dengan capeknya mereka gitulah
Nah kita ingin bahagia Ingin Jaya tapi
tidak mau capek itu masalah Islam itu
mengajarkan mujahadah ya kan maka
keberhasilan akan didapat Jangan mimpi
kalau kaselan malas-malas itu akan
menghasilkan kejayaan tidak tidak ada
rumusnya ya yang ada itu rumus kaslan
itu bukan dalam Islam yang ada adalah
dalam pekerjaan orang-orang munafik yang
kemudian kita diajarkan untuk berlindung
dari sifat semacam itu nah mereka
mujahadah dalam t Betik dengan mujahadah
mereka dengan cara mereka baru kita
merasa ketakutan sekarang ketika loh kok
di sana padahal dulu ini tah
diperjuangkan oleh kakek moyang kita
dengan kalimat Allahu akbar
Lailahaillallah sementara
sekarang dipakai digunakan oleh
orang-orang yang tidak terlibat dalam
perjuangan ya masalahnya tadi kita
introspeksi diri nah Oleh sebab itu saya
kira belum terlambat kalau pengembangan
pemikiran kita dikembangkan lagi
Bagaimana sekarang caranya dengan
usaha-usaha yang harus kita lakukan agar
kemudian negeri Indonesia yang Allah
berikan kepada kita sebagai anugerah ini
mampu dimanfaatkan di jalan yang diridai
oleh Allah bukan di jalan yang akan
menindas umat Islam nah ini harus
dipahami ya maka kita sendiri harus
membangun komunikasi di antar umat Islam
ya kalau umat Islam kan lintas
etnis semua etnis diakui Islam dan
Muslim Islam itu untuk pengembangan
ibadah pada Allah semuanya sama kalau
mereka kan etnis ini dengan etnisnya
saja etnis ini dengan etnisnya saja
etnis ini dengan etnisnya saja kalau
kita lintas etnis ya lama semuanya
adalah mengaplikasikan pesan-pesan
tauhid dan tatbik pesan-pesan syariat
alislam gitu ya ini saya kira yang dapat
saya Kemukakan
wallahuam bisawab baik I Baiklah Ustaz
demikianlah pertanya jawaban dari Ustaz
Ahmad salh tentang bagaimana mengucap
salam eh menjawab salam terhadap
nonmuslim baik Ustaz ada satu pertanyaan
terakhir yang mungkin nanti sekali
sekali
eh Asalamualaikum ada hamba Allah di
Gunung Putri Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh mau nanya
mengucap salam masuk rumah tapi di dalam
rumahnya orangnya itu sedang tidur Ustaz
Nah itu bagaimana Ustaz Iya Naam sama
saja Asalamualaikum kalau kita tahu
bahwa di dalamnya ada
Asalamualaikum Dia sedang tidur Salam
Assalamualaikum dua kali Assalamualaikum
Sampai Tiga Kali setelah tiga kali tidak
ada jawaban dan itu bukan rumah kita
balik lagi tapi ini rumah kita rumah
kami Ustaz tapi yang di dalamnya anak
saya tuh tidur saya sudah salam duduklah
di situ kalau memang itu rumah Anda tapi
tetap Asalamualaikum karena ada orangnya
tadi ya jadi itu namun kemudian sekali
lagi pokoknya kalau ada orang baik itu
sedang tidur sedang di belakang kan
mohon maaf ada rumah besar enggak ada
bel di depan dia mengucapkan salam tidak
terdengar sampai belakang yang di
belakang tidak dengar bahwa ada orang
yang mengucapkan salam tetap yang
mengucapkan salam
Assalamualaikum karena kita tahu ada
suara-suara kehidupan di dalam misalnya
misalnya brang breng brong apa gitu apa
misalnya sedang maurut kelapa atau apa
Asalamualaikum pokoknya yang menunjukan
itu adalah ada kehidupan Assalamualaikum
tapi kalau kemudian setelah tiga kali
salam kalau kita bukan penduduk rumah
itu RAA yakni kembali ya tapi kalau
kemudian ee ternyata di ke salam ketiga
dijawab ya sudah dilanjutkan kalau
kemudian itu rumah kita ya berarti harus
nunggu kalau anda tidak bawa
kunci kalau anda tidak bawa kunci
sendiri nunggu sampai kemudian orang
datang atau mengetahui tapi kalau
Kemudian Anda bawa kunci sudah salam
tiga kali buka saja sendiri gitu ya he
khawatir memang tidak terdengar ya
demikian Saya kira yang dapat saya
Kemukakan
ee
dapat kita tarik kesimpulan sesungguhnya
bahwa salam itu adalah satu amalan yang
menurut kita sederhana tapi itu sangat
dahsyat karena akan mengundang
keselamatan keberkahan kedamaian
kesejahteraan ya doa-doa yang begitu
indah maka oleh sebab itu jangan kita
menyepelekkan salam ketemu dengan
siapapun ketika kita mengka saudara kita
dalam Islam assalamualaikum
assalamualaikum assalamualaikum bahkan
kalau kita tidak tahu bahwa dia beragama
apapun kita tidak tahu Ucapkan Salam
Assalamualaikum karena hadis mengatakan
itu yang sebaikbaik orang beragama Islam
ya yaitu tutimut thama wa taqraus Salama
Al arofta waman lam trif kalau kemudian
belakangan kita tahu Oh dia agamanya
beda tidak apa-apa jangan menyesal gitu
ya kan kita berharap kebaikan untuk dia
ada kesempatan dia bertobat menjadi
ahlut tauhid kecuali kalau mereka
kemudian telah meninggal dunia maka
tidak ada lagi doa buat mereka gitu ya
serahkan pada Allah kalaupun mau berdoa
ya Allah jika engkau mau mengazab mereka
mereka kan
hambaMu wabhum fainahum
Ibad ya waainagfirlahum Dan apabila
engkau hendak memaafkan mereka
mengampuni mereka faaka antalizul Hakim
Sesungguhnya engkau maha gagah perkasa
lagi maha bijaksana itu yang kemudian
dikemukakan oleh Nabi Isa ketika
berhadapan mengadukan keluhan tentang
umatnya yang telah melakukan
kesyirikan ya menjadikan dirinya dan
ibunya sebagai tandingan e selain Allah
subhanahu wa taala namun kemud Nabi Isa
tidak memohonkan ampun tetapi seperti
tadi Kalau engkau mengampuni Kalau
engkau mengazab mereka mereka kan
hambaMu Kalau engkau mengampuni engkau
kan maha gagah perkasa lagi maha
bijaksana Siapa yang mau protes gitu
kurang lebih nah ini saya kira yang
harus dipahami ya Jadi kalau kita
kemudian tetap ee apa namanya
mengucapkan salam karena ketidaktahuan
Siapa yang kita beri salam falyatafadol
tidak jadi masalah Kemudian yang kedua
mengucapkan apa menjawab salam juga
setelah jelas Ucaplah apa Jawablah salam
sesuai dengan yang mengucapkannya kalau
yang mengucapkan Assalamualaikum minimal
jawabnya waalaikum umalam lebih baik
lebih panjang lebih bagus ya kata nabi
10 20 30 kalau cuma Waalaikumsalam
berarti
10 atau Asalamualaikum 10 Asalamualaikum
warahmatullah 20 dan seterusnya kemudian
tadi dijelaskan bahwa jika
dikhawatirkan mengucapkan salam terjadi
fitnah dalam hati Maka tidak mengapa
tidak mengucapkan kecuali dalam kondisi
sedang ber ramai-ramai kemudian nabi
juga mencontohkan nabi pernah
mengucapkan salam kepada anak-anak kecil
sebagaimana yang dilakukan oleh Anas
demikian Saya kira yang dapat saya
simpulkan dari penjelasan tentang salam
karena ke depannya juga kita masih
bicara tentang masalah salam termasuk
Insyaallah yang akan kita pertegas
tentang salam dari nonmuslim atau orang
kafir demikian wasallahu ala nabi
muhammadinalhamdulillah
demikianlah ikhwan dan akhwat sekalian
tausiah sore kita di hari ini dalam
kajian kitab radusihin banyak sekali
hikmah dan juga manfaat serta tadi
pencerahan bagi kita semua
darikan terima kasih
at Terima kasih juga kepada ikhwan dan
akhwat sekalian yang tadi turut
berpartisipasi ada ibu Darman Ibu Lisa
dan juga Ibu Neneng di Ciputat
eh saya Muhammad Abdullah Rosid bersama
tim yang bertugas ada Bang Ondi di
belakang kamera dan juga ada Bang Abdul
Robi di meja switcher dan juga Bang
Yusuf Subangkit di meja operator akhir
kalam wabillah taufik wal hiidah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
salam
alaika ya rasul
salam
[Tepuk tangan]
[Musik]