Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 [Musik] 0:28 H 0:34 [Musik] 0:40 Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum 0:42 warahmatullahi wabarakatuh. 0:54 yaumidin amma baid ilman allahumf 0:58 bimaamtani waimnifauni warzuqni ilman 1:02 yanfauni dipancarkan dari jalan masjid 1:04 silaturahim nomor 36 kalimanggis Cibur 1:07 Bekasi radio silaturahim dan rasil TV 1:09 untuk Islam yang satu ikhwan akhwat para 1:12 pendengar r silaturahim 1:14 yang di mana pun antum dan antuna berada 1:16 yang saat ini sedang menyimak radio 1:18 silaturahim. Ikhwan akhwat mungkin saat 1:20 ini sedang berkumpul bersama keluarga di 1:21 rumah ataupun saat ini sedang berada 1:23 dalam kendaraan, berada dalam 1:25 perjalanannya. Semoga kita semuanya 1:27 selalu dalam kesehatan dan senantiasa 1:30 selalu dalam lindungan dan rahmat Allah 1:31 Subhanahu wa taala. Bahagia sekali 1:34 ikhwan akhwat bersama saya Hafiz 1:35 Alfloresi ditemani Bang Atep di 1:37 kameraman dan switcher dan juga Bang 1:39 Yusuf Subangkit di meja operator. 1:41 Alhamdulillah kembali hadir dalam 1:42 program tausiah sore bersama guru kita 1:46 Ustaz Ahmad Saleh MA. Di edisi hari ini, 1:49 Ikhwan Akhwat, hari Jumat hari yang 1:51 sangat mulia. Saidul Ayyam tanggal 24 1:54 Zulka 1:56 1443 Hijriah atau bertepatan di tanggal 1:59 24 Juni 2022. Dan saat ini guru kita 2:03 sudah hadir langsung di studio. Kita 2:05 sapa terlebih dahulu. Asalamualaikum 2:07 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 2:08 Waalaikumsalam warahmatullahi 2:10 wabarakatuh. Kabar bagaimana, Ustaz? 2:12 Sehat? Alhamdulillah dalam lindungan 2:13 Allah azza wa jalla. Alhamdulillah atas 2:15 doa dari semua ikhwan dan akhwat 2:18 semuanya. Alhamdulillah. Masyaallah. 2:20 Nampaknya Ustaz tiap hari makin semangat 2:22 dan alhamdulillah. Masyaallah. 2:23 Masyaallah. Masyaallah. Nam. Semoga 2:25 selalu dalam lindungan Allah, Ustaz. 2:27 Amin. Allahum amin. Amin. Ikhwan dan 2:28 akhwat yang dirahmati oleh Allah 2:30 subhanahu wa taala. Para pendengar radio 2:32 silaturahim dan pemirsa Rasul TV yang di 2:34 mana pun Anda berada. Pada kesempatan 2:37 kita di sore hari ini, seperti biasa 2:40 Jumat sore guru kita masih melanjutkan 2:42 pembahasannya di ee kitab Sarah Riyadus 2:45 Shihin. Dan pada kesempatan hari ini 2:47 guru kita melanjutkan di 2:48 pembahasan-pembahasan sebelumnya, Ustaz, 2:49 ya. Masih di kewajiban haji dan 2:51 keutamaannya. Jadi ee di pekan 2:54 sebelumnya guru kita sudah membahas 2:55 empat hadis dan insyaallah pada 2:57 kesempatan ini akan melanjutkan yang 2:59 kelima dan juga yang keselanjutnya. Maka 3:01 dari itu, marilah kita persiapkan diri 3:03 kita, buka hati kita untuk menerima 3:06 curahan kebenaran yang akan disampaikan 3:08 oleh guru kita di sore hari ini. 3:10 Tafadol, Ustaz. 3:13 Alhamdulillahi hamdan katiron thyiban 3:17 mubarokan fih kama yuhibuna waard. 3:22 Ashadu alla ilahaillallah wahdahu la 3:25 syarikalah wa ashadu anna muhammadan 3:28 abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabi 3:31 ba'. Allahumma sholli wasallim wabarik 3:35 ala nabiina Muhammadin waa alihi wa 3:39 ashabihi waman tabiahum bisihsanin 3:41 yaumilqiamah. Amma ba'. Ikhwan dan 3:44 akhwat pendengar radio silaturahim di 3:47 mana pun berada. Sesungguhnya segala 3:50 puji bagi Allah yang masih memberikan 3:52 kesempatan kita untuk senantiasa 3:55 mendekatkan diri kepadanya dengan jalan 3:58 mengkaji pesan-pesan suci dari Nabi yang 4:02 luhur budi untuk dapat kita amalkan 4:05 sehingga kita menjadi muttaya, menjadi 4:07 pengikutnya yang mudah-mudahan nanti 4:09 diakui oleh beliau sallallahu alaihi 4:11 wasallam sebagai umatnya. sehingga apa 4:14 yang menjadi kekurangan dari umat ini 4:17 kemudian diperbaiki nanti dengan 4:20 syafaatnya insyaallah. Maka oleh sebab 4:23 itu, ikhwan dan akhwat, mari kita mulai. 4:25 Mohon kepada Allah Subhanahu wa taala 4:27 agar Allah membukakan ee pintu hati kita 4:32 untuk menangkap pesan-pesan, 4:35 arahan-arahan dari beliau sallallahu 4:36 alaihi wasallam yang mengarah kepada 4:38 keridaan Allah Subhanahu wa taala. 4:40 sehingga Allah pun dalam hal ini 4:43 berkenan gitu kan ee memberikan ee apa 4:47 manfaat yang banyak kepada kita melalui 4:49 taujih-taujih melalui risalah yang Allah 4:52 turunkan kepada baginda Nabi. Ikhwan dan 4:54 akhwat, untuk tidak memperpanjang 4:56 perkataan, kita langsung saja kepada 4:58 kajian kita ee tentang kewajiban haji ya 5:02 dan keutamaan wal hadir yakni alan 5:06 takqallam. E dan sekarang kita akan 5:08 membahas ee membicarakan hadis ke 5:11 berikutnya, hadis kelima. an eh 5:14 Abdurrahman Addausi radhiallahu anhu 5:17 anna Rasulullahi shallallahu alaihi 5:20 wasallama q al umr umr kaaratun lima 5:28 bainahuma wal hajul mabruru laisa lahu 5:32 jazaun illal jannah muttafaqun alaih 5:37 yang artinya kurang lebih dari 5:38 Abdurrahman Addausi semoga Allah 5:40 meridainya bahwa Rasul Rasulullah 5:43 sallallahu alaihi wasallam bersabda, "Al 5:44 umratu umrah ya satu umrah ilal umrati 5:48 ke umrah berikutnya. Kafaratun kafarah 5:52 itu penutup asalnya. Jadi artinya satu 5:56 kesalahan ditip. Ah itu disebut kafarah. 5:59 Kafaratun lima bainahuma." Terhadap 6:02 apa-apa. Ma bermakna kalau kafarah itu 6:06 penutup maka ma di situ maknanya dzunub. 6:09 terhadap dosa-dosa di antara keduanya, 6:13 di antara waktu umrah ke umrah 6:16 berikutnya dihapuskan tuh ya di oleh 6:19 umrah tadi. hajul mabruru dan haji 6:24 mabrur laisahu jazaun tidak ada 6:27 balasannya yang setimpal illal jannah 6:30 kecuali surga muttafaq alai h hadis rahu 6:34 bukhari wa muslim jadi ee umrah secara 6:37 bahasa artinya adalah mengunjungi ya 6:41 jadi ee dari kataar tadi jadi kalau kita 6:45 umrah 6:48 ya satu umrah ke umrah berikutnya. 6:51 Kemudian ada di situ dosa. Dalam hal ini 6:54 tentu yang dimaksud adalah ee azzunub ee 6:59 apa namanya? Azzambu shiroh ya. Jadi 7:02 yang dimaksud adalah dosa kecil. Amma ee 7:06 dosa besar itu harus dengan taubat ya. 7:10 Ini yang kemudian ee apa namanya? Ee 7:13 aturannya begitu. Ee aturannya begitu 7:15 dulu, ya. Jadi kenapa saya katakan 7:17 aturannya begitu dulu? Karena nanti 7:19 menarik sekali kalau sudah masuk dalam 7:22 penghayatan-penghayatan itu apa-apa yang 7:25 menjadi standar itu menjadi sesuatu ee 7:28 disyarah bisa syarah memperkuat bisa 7:30 syarah menjadi dua pemahaman atau 7:33 menjadi syarah bertentangan tetapi bisa 7:35 dipakai dua-duanya di satu tempat dan 7:38 yang satunya lagi di tempat yang 7:39 berbeda. Ya. Jadi seringki ada pendapat 7:42 yang berbeda tapi bisa dipakai 7:44 dua-duanya gitu ya. 7:46 misalnya ee pendapat yang se apa namanya 7:50 ya? Pendapat-pendapat dalam hal ini 7:52 pernah dikenal di zaman kita. Maksud 7:54 zaman kita tuh maksudnya di perjalanan 7:57 muslimin itu misalnya ada Jabariyah, ada 7:59 Qadariah. Dua-duanya ternyata tidak bisa 8:02 harus tidak harus diadu-adu terus. Wah, 8:04 ini yang benar ini. Encak dua-duanya 8:06 bisa ya bisa dua-duanya dipakai. pada 8:09 saat yang berbeda. Ketika kita berusaha 8:13 ya, ketika kita berusaha maka ee apa 8:16 namanya? Bahwa manusia yang menentukan 8:18 pemahamannya maka kita berusaha. Tapi 8:21 kalau kemudian sudah hasil gitu kan, 8:24 maka itulah oh ini semua Allah yang 8:26 sudah menentukan bukan lagi usaha kan 8:28 begitu. Jadi dua-duanya bisa dipakai 8:30 tidak harus diadu-adu gitu. Nah, ini 8:32 yang kemudian tentu lama untuk melakukan 8:35 riset yang demikian gitu sehingga 8:37 sejarah masa lalu yang ee kita 8:39 menyebutnya kelam karena perbedaan 8:41 paradigma, perbedaan pemahaman sehingga 8:44 sampai pada kitab-kitab kita bercerita 8:46 tentang pertumpahan di antara kita ya 8:49 karena perbedaan itu maka hendaknya kita 8:51 mohon kefadilah Allah bagaimana 8:53 memperbaiki itu sejarah masa lalu itu 8:56 bagaimana mendorong menjadi sebuah 8:58 dorongan pembangkit kepada umat Nabi 9:00 Muhammad untuk bersatu. 9:02 Bagaimana caranya? Tapi mungkin enggak 9:04 yang bertentangan bisa bersatu? Bisa. 9:06 Kenapa tidak? Dalam pendekatan tafsir, 9:09 dalam pendekatan apa itu yang berbeda, 9:11 yang bertentangan. Bahkan bisa diterima 9:13 dua-duanya. Misalnya quru di dalam 9:16 tafsir itu ada yang menafsirkan quru 9:19 bimakna suci, tapi ada quru bimakna 9:22 head. Suci dengan head itu bertentangan. 9:25 Iya. Tapi dua-duanya bisa diterima gitu 9:28 kan. Nah, ini yang kemudian kita sebagai 9:31 orang yang ee apa? Berupaya memohon 9:34 kepada Allah agar umat Nabi Muhammad 9:36 sallallahu alaihi wasallam 9:38 itu semuanya bisa saling mencintai 9:41 dengan 9:42 tulus. Jadi bukan egoisme yang 9:44 didahulukan, tapi dia ingat, "Oh, dia 9:46 itu umat Nabi Muhammad. 9:49 Saudaraku, meskipun dia nasabnya 9:51 berbeda, warga negaranya tidak sama, 9:54 gendernya berlainan, tetapi dia umat 9:56 Nabi Muhammad sallallahu alaihi 9:58 wasallam. Allahum ya Allah tolonglah aku 10:01 untuk bisa mencintai umat Nabi Muhammad 10:03 meskipun pendapat dia berbeda dengan 10:05 pendapatku ya Allah atau bahkan 10:07 bertentangan. Bisa enggak seperti itu? 10:10 Bisa. Apalagi kalau itu bukan akidah. 10:14 Kalau perbedaan pendapatnya bukan akidah 10:16 itu bisa. 10:18 W perbedaan pendapat yang dalam akidah 10:21 saja. Masyaallah Nabi menghadapi 10:24 menghadapi madunya yang menentang itu 10:27 tersesap saja hatinya. Mohon kepada 10:30 Allah. Allahum ya Allah ihdihim ihdihim 10:32 ya Allah beri hidayah mereka ya Allah 10:35 karena sesungguhnya mereka belum 10:37 tahu. Ha hua nabiuna Muhammad sallallahu 10:39 alaihi wasallam. Dan itu mestinya ya 10:42 saya tidak mengatakan juga salah kepada 10:44 mereka yang berbeda dengan apa yang 10:46 kisahkan ini dulu ya. Karena kita juga 10:48 harus cerdas. Makanya setiap hadis yang 10:51 kepada kita itu yang aneka ragam, yang 10:54 variasi yang kemudian 10:56 istimbatnya kita berbeda-beda. Pada 10:58 hakikat itu kalau digabung itu sun jadi 11:00 indah gitu loh. Hanya persoalannya kita 11:02 kekeh misalnya saya mengata, "Oh, Nabi 11:05 itu lemah lembut." Iya. kekeh dengan 11:08 lemah lembut itu. Tapi orang kemudian 11:11 ada dengan ketegasannya, oh Nabi itu 11:13 tegas apalagi dalam syariat. Tidak 11:15 pernah Nabi itu lalai dalam menegakkan 11:18 syariat. Nah, kita sayangnya kemudian 11:20 masing-masing ini diadu-adu. Padahal 11:23 sesungguhnya kelembutan ada tempatnya, 11:26 ketegasan juga ada makamnya, gitu ya. 11:29 Nah, ini yang harus di ee apa? Ya, tentu 11:32 tidak mudah bagi kita yang mau 11:35 menelusuri perjalanan itu. Maksudnya 11:37 perjalanan untuk bisa memahami 11:39 seluruhnya 11:40 bisa. Tapi ada di antara kita telah 11:43 mencukupkan gak pemahaman saya begini 11:45 sudah hatta taqumus saah sampai hari 11:48 kiamat begini misalnya. Oh, tidak 11:50 apa-apa. Makanya saya katakan ini ya. 11:53 Masyaallah. Nah, oke. Kembali kepada 11:55 satu hal yang ingin saya kemukakan ya. 11:58 Jadi ee umrah ya, umrah kafarah. Kafarah 12:02 itu sesungguhnya tif x pelebur dengan 12:05 pengertian apa dia penyebab apa namanya 12:09 penyebab ampunan dan tertutupnya dosa ya 12:13 itu kafaratun. Jadi kafaratun itu bisa 12:16 berarti apa? Penyebab ampunan ee dan 12:20 tertutupnya dosa. Jadi dosa tidak akan 12:22 inilai. Maka oleh sebab itu, ikhwan dan 12:24 akhwat sekalian, kita mengenal 12:27 bahwa ibadah itu ada dua hal ya. Ada ada 12:32 simbolis, ada simbolnya, ada hakikatnya. 12:37 Makanya ada ee simbol itu maksudnya 12:40 ibadah dalam pengertian yang bisa kita 12:42 lihat itu 12:44 simbol. Tapi hakikat itu pesan moralnya 12:47 atau di dalam bahasa para ulama 12:49 maqasidnya atau maksudnya apa gitu loh 12:53 ya. Nah, karena sesungguhnya kita tidak 12:56 bisa memisahkan antara simbolis dengan 12:59 maqasid. 13:01 salat, ruku, sujud, dan bacaan-bacaannya 13:04 kita sebut itu adalah 13:06 simbolisnya. Tentu saya menjelaskan ini 13:10 dalam memudahkan pemahaman gitu. Karena 13:12 kita merasa kalau sudah simbolis ya 13:14 sudah selesai. Pokoknya saya sudah 13:16 diridai oleh Allah lewat ibadah yang 13:18 simbolis. Tapi faktanya orang yang salat 13:21 secara simbolis itu diancam oleh 13:24 Al-Qur'an. Fawail lil musin. Tuh 13:28 bagaimana kok orang salat bisa celaka? 13:31 Nah, karena simbolisnya saja tidak 13:33 dilanjutkan kepada pesan hakik 13:36 hakikinya. Pesan apa namanya? Maqasid 13:39 syariahnya tidak kita pahami. Maka orang 13:42 yang salat meskipun gerak-geriknya dalam 13:45 salat itu sudah sesuai dengan yang 13:46 dicontohkan oleh Rasulullah sallallahu 13:48 alaihi wasallam. Tapi ketika praktik 13:50 dalam di luar salatnya, ya saya 13:52 maksudkan salat itu jika yang dimaksud 13:54 salat oleh saya adalah dimulai dari 13:56 takbiratul ihram dan diakhiri salam dan 13:59 setelah salam kemudian dia berlaku tidak 14:02 sesuai dengan pesan salat itu maka 14:04 diancam oleh Quran fawailul lil 14:07 musallin. Orang yang rajin saum asiam 14:11 ya. Orang yang rajin siam bukan hanya 14:13 yang wajib, bukan hanya yang fardu, 14:15 tetapi juga yang nafilah dia lakukan. 14:18 Tapi kalau lisannya masih tetap tidak 14:20 bisa menjaga dari mengatakan 14:22 kalimat-kalimat zur, kalimat-kalimat 14:25 yang tidak baik ya e kaul zur maka Allah 14:29 tidak perlu. 14:30 Artinya menjadi dipertanyakan memang 14:33 Nabi menarik sekali apa sabda-sabda 14:36 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 14:37 yang diteliti oleh para ulama itu 14:40 pilihan katanya masyaallah indah sekali 14:42 dan argumentatif gitu ya. Maka Nabi di 14:46 satu sisi tidak mengatakan misalnya 14:48 begini percumlah orang yang 14:51 begini-begini misalnya percuma orang 14:53 yang salat tetapi gak begitu. Quran juga 14:55 mengajarinya begitu. H. Jadi cobain 15:03 a apakah roa engkau telah melihat 15:08 alladzi orang yang yukadzibu mendustakan 15:11 addin hari pembalasan. Adin agama sering 15:15 kita maknai agama. Tetapi agama itu 15:18 kalau kita teliti ternyata ada dua 15:20 pengertian. Ada memang agama ada din. 15:22 Itu hari pembalasan. 15:24 Ya yang merajai hari pembalasan. Maka 15:27 din di situ hari pembalasan. Jika 15:29 kemudian kita teliti lagi ada hadis 15:31 mengatakan manana yummin billahi wal 15:32 yaumil akhir kad wa kaza. Barang siapa 15:34 yang iman kepada Allah dan hari akhir. 15:36 Nah, dua yang disebut Nabi dalam 15:37 hadis-hadisnya ini adalah ee apa 15:40 namanya? Ikhtisar. E bukan ikhtisar ya. 15:44 Ee apa ya? Ada istilahnya ya. Jadi 15:47 pemendekan dari yang enam. 15:50 Rukun iman yang enam ini seringki 15:53 disingkat menjadi dua tadi, iman kepada 15:55 Allah dan hari akhir. Nah, di dalam ini 15:58 di dalam Al-Qur'an justru disingkat lagi 16:00 menjadi kepada hari 16:04 akhir. Nah, gitu ya. Ini menarik sekali. 16:08 Nah, jadi itu alladzi yadul yatim dan 16:10 seterusnya yang mendorong dengan keras 16:13 yatim. Yatim itu orang yang ee secara e 16:18 normatif begini. Yatim itu berarti yang 16:21 mendorong anak yang sudah tidak punya 16:24 bapak, anak ee yang belum balig. Eh iya 16:28 di artinya yang ya belum kategorinya 16:30 yang belum mandiri gitu saja. Anak yang 16:33 belum mandiri gitu kan yang tidak 16:36 memiliki pelindung ee yang tidak 16:38 memiliki ayah kandung kan begitu. Itu 16:40 normatifnya begitu. Tapi nanti kalau 16:43 kita lihat yadul yatim, yatim bisa 16:47 bermakna orang atau anak yang tidak 16:50 memiliki pelindung meskipun ibu bapaknya 16:55 ada. Ibu bapaknya ada tapi anaknya 16:58 sekolah enggak disekolahkan, tidak 17:00 dikenalkan kepada Allah, bebas dengan 17:03 siapapun dia bergaul. Mau berkelahi 17:05 silakan, enggak juga silakan. Nah, itu 17:07 sama dengan yatim. 17:09 Islam hadir harus hadir sebagai bapak 17:12 dalam hal ini ya. Maka oleh sebab itu, 17:16 maka orang yang mendus apa yatim di situ 17:18 bisa saja dia punya ibu bapak tapi 17:21 kemudian Islam juga harus mau tampil ya 17:25 mengingatkan ibu bapaknya. Siapa yang 17:27 dimaksud Islam di sini? Mereka yang 17:29 bertanggung jawab dari kalangan umara 17:31 wal ulama. Dari kalangan umara dan 17:35 ulama. Mereka yang menjelaskan kepada 17:37 ibu bapaknya sehingga si anak tadi yang 17:39 sempat jadi yatim sekarang tidak lagi 17:42 yatim. Kenapa? Karena ibu bapaknya 17:44 sekarang perhatian mendidik dengan benar 17:46 gitu kan. Nah, maka oleh sebab itu kalau 17:48 seseorang tidak memiliki pelindung, 17:51 tidak memiliki yang merawatnya maka 17:52 yatim. Maka rumah kosong yang tidak ada 17:56 yang merawatnya disebut baitun yatimun. 18:00 H rumah yatim. Rumah yatim. 18:03 Seorang 18:03 muslimah sudah saatnya menikah, belum 18:06 punya suami, apalagi dia a apa walinya 18:10 sudah tiada, maka dia disebut muslimatun 18:15 yatimatun. Jadi muslimah yatim. Nah, 18:18 kalau begitu di saya tujukan kepada para 18:21 akhwat muslimat yang para suaminya 18:25 dipercaya oleh para 18:27 mualafah, oleh perempuan-perempuan yang 18:29 baru memeluk Islam. Jangan kau dorong 18:32 para mualafah ini ketika ia mau belajar 18:35 kepada suami-suami Anda. Karena ketika 18:38 dia belajar kepada suami-suami Anda, 18:40 misalnya rombongan, kemudian Anda 18:42 mencegahnya, bisa jadi Anda termasuk 18:44 yang yadul yatim. Bisa begitu 18:47 gitu ya. Jadi sekali lagi, aduh 18:49 subhanallah. Nah, karena ada di antara 18:51 tantangan para orang yang punya ilmu 18:54 salah satunya justru di keluarga kan ada 18:56 yang membinanya anak-anak kecil di 18:58 pondok pesantren. Mah itu mah lazim 19:00 biasa. 19:01 Tapi ini yang para mualafah kan mereka 19:03 sudah berusia ya kan. Bahkan statusnya 19:06 ee apa namanya? Sudah mencari suami. 19:10 Nah, ketika dia mau berguru kepada 19:12 seorang apa yang berilmu, maka doro apa 19:15 pemahaman atau mata-mata yang ee 19:18 bersikap sinis itu memandangnya dengan 19:21 tidak baik. Termasuk bisa jadi dari 19:23 keluarga atau dari istri si ustaz ini 19:26 gitu ya. Oke. Baik. Ini satu hal kenapa 19:28 saya kok sisipkan? Karena ini 19:30 fakta-fakta sekarang itu. Tapi di sisi 19:33 lain juga ini ee apa? Karena ini satu 19:36 kasuisik aja mesing kan enggak boleh 19:37 begitu. Artinya ke ada muallafa ya orang 19:41 yang baru di mualaf itu maka hendaknya 19:44 ada tim gitu ya yang khusus di diamanati 19:47 untuk ee melanjutkan pemahaman mereka. 19:50 Mestinya begitu. Kita kerjanya harus 19:52 kerja jamai gitu ya. Kerjanya kerja 19:54 nyatu sehingga ada pembagian tugas. Tap 19:57 kalau tadi yang saya contohkan di awal 19:59 itu karena tidak ada lagi di masyarakat 20:01 seringkiali ditemukan hal seperti itu 20:03 gitu ya. Oke. 20:04 Baik. Jadi ini ya wal hajul mabruru 20:08 laisalahu jazaun illal jannah. Dan haji 20:10 yang mabrur tidak ada balasannya kecuali 20:13 surga. Ini banyak syarah yang 20:15 menjelaskan tentang haji mabrur. Kalau 20:17 dari beberapa referensi kita buka 20:19 alhajjul mabrur maksudnya haji yang 20:22 benar. Hm. Kemudian alhajul mabrur 20:26 ditemukan dalam syarah berikutnya haji 20:28 yang 20:30 ikhlas. Ditemukan lagi dalam penjelasan 20:32 lain, haji mabrur itu adalah haji yang 20:34 tidak disusupi dengan dosa, gitu kan. 20:37 Oh, kalau gitu berarti haji mabrur 20:39 adalah haji yang dilakukan secara benar 20:42 dan ikhlas dan tidak disusupi dosa. Kan 20:45 jadinya begitu digabung karena memang 20:47 semuanya benar gitu kan. Nah, gak ada 20:50 balasan yang setimpal, enggak ada 20:52 balasan yang cocok kecuali 20:55 aljannah, taman yang indah yang kita 20:59 belum bisa melihatnya. Maka disebut 21:01 jannah. Kan sudah di sering disampaikan 21:04 janin itu adalah apa namanya? Zigot yang 21:07 di dalam rahim yang tidak bisa 21:08 diketahui, tidak bisa dilihat. Janin. 21:11 Janin. Iya. Jin itu makhluk yang tidak 21:14 kelihatan. Nah, jannah itu taman yang 21:17 indah. indahnya wallahuam seperti apa 21:20 gitu kan meskipun dijelaskan oleh ayat 21:22 sebagian saja yang sesuai dengan 21:24 pemahaman kita. Masyaallah. Oh di situ 21:26 ngalir sungai-sungai apa di bawahnya 21:29 ngalir sungai-sungai menurut hadis di 21:31 situ ada apa? Sungai susu, sungai arah 21:34 kan begitu menurut hadis. Nah kemudian 21:36 itu semua hanya imajinasi kita karena 21:39 kita baru mampunya sebegitu hakikatnya 21:41 jannah seperti apa wallahuam tidak tahu. 21:45 Masyaallah berarti dari akar kata yang 21:47 sama berarti ya. kata jadi jannah itu 21:49 seperti tidak bisa diketahui. Jin ini 21:50 juga makhluk yang tidak bisa kelihatan. 21:52 Oke. Baik. Nah, maka di sini ee kita 21:56 pahami ee itulah surga. Jadi surga itu 21:59 ya kembali kepada kita memahami sejauh 22:02 mana kita memahami surga ya. Pengetahuan 22:06 kita dari Quran dan sunah itu seperti 22:07 apa. Mak maka itulah yang akan 22:09 membahagiakan kita gitu. Bahwa 22:10 hakikatnya n seperti apa. Tapi yang 22:12 jelas perlu dikemukakan bahwa 22:13 taman-taman itu bertingkat. 22:16 Sebagaimana juga neraka 22:19 bertingkat-tingkat. Kenapa dikatakan 22:21 begitu? Karena dosa juga 22:24 bertingkat-tingkat, syirik 22:25 bertingkat-tingkat, ya. Maka amal saleh 22:27 juga 22:28 bertingkat-tingkat. Banyak itu. 22:30 Misalnya apa yang bertingkat-tingkat? 22:33 Keimanan ya kan. Maninkum 22:37 munkar dari tangan kemudian ke lisan. 22:39 Dari lisan ke hati itu dan hati 22:41 selemah-lemah iman. Berarti mulai dari 22:43 hati dulu naik ke atas dengan lisan naik 22:47 lagi kepada ee yad 22:49 tangan. Nah, kemudian tentang syirik 22:52 juga sama. Syirik juga ada tingkatannya. 22:54 Maka riya itu adalah ee syirqul asghar. 22:59 Ya kan ada syirik yang paling kecil 23:02 yaitu ri ada syirik akbar kan begitu. 23:05 Padahal syirik sendiri juga kategorinya 23:07 dosa besar. Oke. Baik. Ini saya kira 23:10 nanti dalam kajian biasanya itu dalam 23:12 kajian tauhid lah ya. Oke. Baik. 23:14 Sekarang kita lanjutkan mm kepada hadis 23:17 berikutnya. 23:19 an 23:20 siddiqh binti siddiq radhiallahu anhuma 23:26 qatlu ya 23:29 rasulallah narol jihad afdol amaliala 23:34 nujahid faqala lakin afdolul jihad hajun 23:40 mabrurun rahul 23:42 buku dari aisyah semoga Allah meridainya 23:45 ia berkata aku berkata ya rasulullah 23:48 Menurut kami jihad itu adalah amal 23:50 perbuatan yang paling utama. Bolehkah 23:52 kami berjihad? 23:54 Beliau menjawab, "Tetapi jihad yang 23:56 paling utama adalah haji yang mabrur." 24:00 Maka oleh sebab itu ketika menunaikan 24:02 ibadah itu serius. 24:04 Karena ketika haji mabrur itu afdolul 24:07 jihad. 24:10 Oke. Nah, maka jihad kalau begitu tidak 24:14 mesti 24:15 perang ma hujjati. Apa hujah saya? 24:19 hadis di antaranya iya ya hadis 24:23 ini. Kemudian juga thabul ilm itu jihad 24:28 hatta 24:30 naritina sehingga kita pulang ke 24:32 rumah-rumah kita selama kita thabul ilm 24:35 misalnya Anda jadi host di sini kajian 24:38 kitab riyadus shihin. Maka ketika Anda 24:41 pergi dari rumah Anda ke sini atau 24:43 ketika saya pergi dari rumah saya 24:44 setelah saya membaca bismillahi tawaktu 24:46 Allah la haula wala quwwata illa billah 24:49 maka saya fil jihad 24:52 masyaallah kemudian terjadi sesuatu ana 24:55 syahid 24:56 ketika terjadi sesuatu maka saya 24:58 kategorinya syahid meskipun syahid 25:01 akhirat Allah kata siapa kata nabi dalam 25:05 hadis jangan begitu nah maka oleh sebab 25:07 itu kenapa kita serius kenapa kita 25:09 bersemang semangat karena 25:11 motivasi-motivasi Nabi itu dahsyat. 25:15 Beliau itu adalah sodiq 25:17 wauq, orang yang benar lagi dibenarkan. 25:21 Masyaallah. Nah, ini makanya oleh sebab 25:22 itu, Ikhwan dan akhwat sekalian, maka 25:24 kajian kitab Riyadus Salehin ini apalagi 25:26 oleh sudah dibantu oleh para ulama 25:28 tentang kedudukan hadisnya sahih atau 25:31 tidaknya perawi. Oh, masyaallah gitu 25:33 kan. Jadi kita tinggal mereguknya saja 25:36 gitu. Yang penting mau enggak kita 25:38 menuangkannya itu gitu loh ya. Sayangnya 25:41 kan kita di ada yang minuman ini kita 25:43 enggak mau menuangkannya apalagi 25:45 meminumnya. Padahal itu adalah minuman 25:47 yang paling segar. Jadi ilmu yang 25:50 bermanfaat itu adalah minuman yang 25:51 paling segar, makanan yang paling 25:54 menyehatkan. Tuh, makanya minumlah kata 25:57 Nabi sepuasnya, makanlah sekenyangnya di 26:00 majelis taklim itu. Nah, jadi masyaallah 26:03 ya. Oke. Baik. Nah, maka kemudian 26:07 dinyatakan narol yang dimaksud kami 26:10 melihat itu kami memandang bahwa jihad 26:13 ya itu demikian karena kedudukan jihad 26:15 di dalam Islam itu juga tidak apa 26:18 namanya tidak salah. Tapi kemudian Nabi 26:21 Afdolul Jihad tadi menyatakan bahwa haji 26:23 mabrur. Nah, maka oleh sebab itu 26:26 rebutlah haji mabrur itu. Maka ketika 26:28 belajar mulai dari kita belajar ee 26:30 latihan manasik sampai manasik benaran 26:33 beneran itu harus diniatkan kepada 26:36 Allah. Karena bisa jadi dia belum 26:38 belumasik, belum sampai bahkan belum 26:41 naik pesawat tapi baru latihan mana 26:44 asik. Dia sudah meneteskan air 26:47 mata. Masyaallah. 26:49 terbayang berlatih ber apa namanya 26:52 sedang sekolah jadi manasik itu sekolah 26:55 sesungguhnya ya i pakai apa baju e ihram 27:00 maka diaebut muhrim ya kan dia meny ya 27:04 Allah bahwa ini saya akan kembali kepada 27:06 engkau kami akan tinggalkan harta kami 27:10 akan tinggalkan kedudukan kami akan 27:12 tinggalkan itu semua dunia itu semua 27:15 kami hanya menghadap kepala engkau 27:16 dengan satu kain yang beraman Putih gitu 27:19 kan. Dan kami sama dengan 27:21 saudara-saudara kami. Maka ketika dia 27:23 mengatakan labbaik Allahumma 27:26 labbaik ah masyaallah. Jadi dia begitu 27:29 dalamnya mengucapkan itu. Ditambah lagi 27:32 pengetahuan bagaimana Nabi dan para 27:34 sahabatnya dulu memulai hajinya. Labaik 27:36 allahumma 27:38 labbaik. Jadi masyaallah di situ saja 27:41 dia sudah terbentuk jiwanya. Jiwanya 27:44 begitu mahabbah kepada Allah Subhanahu 27:47 wa taala. Begitu cintanya kepada 27:50 alkhaliq. Kemudian dia menyadari bahwa 27:52 ini semua kemudian wasilahnya yang 27:54 menyampaikan risalahnya adalah baginda 27:56 Nabi sallallahu alaihi wasallam. Maka 27:57 dia pun semakin cinta kepada Rasulullah 27:59 sallallahu alaihi wasallam yang telah 28:00 mengajarkan manasik ini yang 28:02 diperintahkan oleh Allah subhanahu wa 28:04 taala. Itu baru satu baru ikhrab. Belum 28:08 yang lain semuanya. Maka sekali lagi ada 28:10 orang belum menunaikan ibadah haji baru 28:13 latihan manasik walakin had rajul. Tapi 28:16 lelaki ini asbahahual haj, dia sudah 28:19 menjadi haji beneran gitu kan padahal 28:22 belum berak. Nah, maka oleh sebab itu, 28:24 Ikhwan, saya ingin 28:25 sampaikan tentu semua yang belum 28:28 menunaikan ibadah juga ingin menunaikan 28:30 itu. Tapi jangan khawatir bagi mereka 28:33 yang uzur karena tidak tadi ee tidak 28:36 yang tidak memenuhi manis ilaihi sabila 28:39 tidak terpenuhi itu karena uzur itu ya 28:42 maka tidak usah khawatir. Karena bisa 28:44 jadi meskipun dia tidak berangkat dia 28:46 haji mabrur 28:48 karena niat. Syaratnya apa? syaratnya, 28:50 cirinya, kompetensi Haji Mabrur dia 28:53 miliki gitu ya. Kalau uzur gitu loh kan. 28:58 Masyaallah kan orang itu satu. Ah yang 29:03 penting saya salat jumatnya istikamah, 29:06 nilainya sama dengan haji tuh. Yang 29:08 penting saya thabul sampai kapan pun 29:10 saya 29:11 tetapi. Maka nanti akan orang 29:13 tercengang, "Loh, saya yang sudah 29:15 menunaikan ibadah haji, ternyata hajinya 29:17 banyakan dia. Padahal dia belum 29:18 menunaikan ibadah 29:20 haji. Karena dia mendapatkan pahala 29:22 ibadah hajinya lewat jihad. Karena dia 29:25 mendapatkan pahala ibadah hajinya lewat 29:27 thaabul ilmi. Karena dia melakukan itu 29:29 semua lewat salat Jumat yang 29:31 terus-menerus. Nah, itu yang seringkiali 29:34 kita. Nah, makan aja kita jangan 29:35 terjebak oleh simbolis. 29:38 Itu yang saya sampaikan secara simbol 29:40 kita sudah menunaikan ibadah haji, tapi 29:42 bisa jadi ada orang yang pahalanya lebih 29:45 besar dibanding orang yang sudah 29:46 menunaikan ibadah haji. Ya, ini yang 29:48 kemudian harus dipahami ya. Maka saya 29:50 katakan semuanya rahasia. Maka saya 29:53 katakan janganlah kita memohon untuk 29:56 jadi orang yang terbaik di zaman kita. 29:58 Khawatir nanti kalimat terucap. Hmm. Gue 30:01 yang terbaik. Kan ya khawatir begitu ya. 30:03 Maka mintalah kepada Allah kita lebih 30:06 baik dari masa lalu kita. Masa kemarin 30:09 begini, nah sekarang lebih baik dari 30:11 kemarin. Nah, besok insyaallah lebih 30:14 baik dari hari ini, gitu ya. Sehingga 30:17 membandingkannya bukan dengan orang 30:18 lain, membandingkannya juga 30:20 membandingkannya dengan diri kita 30:22 sendiri. Kalau membandingkan dengan diri 30:24 kita sendiri itulah muhasabah. 30:27 Ya, kalau membenikan diri dengan e diri 30:29 kita alias muhasabah tadi, insyaallah 30:32 tidak ada. Setan akan masuk dalam 30:34 masalah itu. Tapi kalau membandingkannya 30:36 dengan orang lain, dia ya ilmunya 30:39 masyaallah dalam sekali. Satu. Tapi 30:42 kemudian Anda kok belajar terus-menerus 30:44 sehingga kemudian Anda lebih pintar 30:46 sekarang dibanding dia sebelumnya. Maka 30:48 jangan sampai Anda mengatakan, "Sekarang 30:50 saya lebih alim dibanding dia." 30:52 Nauzubillah. Jangan 30:54 sampai sekarang saya lebih baik dari 30:57 dia. Jangan sampai. Karena semuanya itu 30:59 hanya penilaian kita kepada diri kita. 31:01 Apalagi kalau kemudian tadi dibandingkan 31:03 dengan orang lain, hati-hati. Itu adalah 31:07 mref, perangkap tikus ya, perangkap 31:10 setan. Jadi kalau ada mpap maka ada juga 31:12 apa? Setonan trap gitu loh ya. Perangkap 31:15 setan gitu ya. Oke. Baik. Jadi ini ee 31:19 jadi kalau begitu haji mabrurlah. Nah, 31:22 dari hadis ini ada faedah atau hal yang 31:24 perlu kita gali mutiaranya bahwa 31:27 penyebutan haji dengan kata jihad 31:28 mengisyaratkan besarnya keutamaan haji 31:31 dan pahalanya serta anjuran terhadap 31:33 kaum perempuan untuk mengerjakannya. 31:36 Nah, oleh sebab itu mak-mak kaum akhwat 31:40 ya, kaum muslimat begitu juga. Jadi 31:44 rebut ya rebut ee keridaan Allah itu 31:48 melalui apa? Haji mabrur di antaranya. 31:51 Karena kalau jihad di lapangan yang saya 31:53 maksud jihad di lapangan jihad di 31:55 peperangan itu biasanya kalaupun 31:57 perempuan dilibatkan hanya memiliki 31:59 orang-orang perempuan-perempuan muslimat 32:02 muslimat yang memiliki skill tertentu di 32:05 mana muslimin tidak memilikinya. Tapi 32:08 kalau ada muslimin yang sudah memiliki 32:10 dianjurkan musliminnya dulu. 32:12 gitu ya. Heeh. Karena ee jadi begini ee 32:16 kenapa kemudian yang gugur itu kaum 32:18 lelaki? Karena diharapkan nanti para ibu 32:21 akan bisa menghasilkan generasi 32:23 berikutnya gitu ya. Oke. Jadi ini yang 32:26 harus dipahami. Nah, kemudian haji bagi 32:28 kaum perempuan itu mulia daripada jihad 32:31 selama perintah tidak menjadi fardu 32:33 ain atau musuh tidak masuk ke wilayah 32:36 Islam. Jadi kalau musuhnya sudah jadi 32:38 ada fardu ain seperti tadi ya. fardu ain 32:41 itu dia misalnya seorang dokter. Nah, di 32:43 lapangan tidak ada dokter laki-laki. 32:46 Maka itu menjadi fardu fardu ain bagi 32:48 dokter perempuan tadi, doktor muslimah 32:50 tadi, gitu ya. Kemudian jika kita belum 32:53 diserang oleh musuh. Nah, kalau musuh 32:57 Islam menyerang, maka itu ya semuanya 33:00 menjadi fardu. Tidak lagi fardu kifayah, 33:02 menjadi fardu ain kalau sudah diserang. 33:04 Dan itu tidak memerlukan lagi izin dari 33:06 orang tua kalau sudah diserang. Tapi 33:09 kalau kita mau apa namanya ee apa 33:13 istilahnya shift. Nah, kalau ovensif itu 33:15 harus izin sama orang tua. Kalau orang 33:17 tua ada yang ini merawat berarti bisa 33:20 jadi kita diizinkan. Tapi kalau tidak 33:22 ada yang merawat biasanya Nabi memberi 33:24 ruksah kepada orang tersebut untuk 33:26 merawat. Bukan ikut berperang, tapi 33:29 justru merawat orang tuanya. Inilah 33:31 Islam gitu kan. Jadi mendahulukan apa? 33:33 Merawat ibu daripada melawan musuhnya. 33:37 Oke. Baik. 33:39 Kemudian ee apa 33:41 namanya? Ee begitu juga bagi laki-laki 33:44 di mana kota haji. Oke, sudah saya 33:46 jelaskan tadi. Tib satu hadis lagi kita 33:48 coba. Ee masih dari Siddiqah binti e 33:54 Siddiq. Jadi maksudnya adalah dari 33:56 Aisyah putri Abu Bakar Assiddiq. Ras e 34:00 menyatakan bahwa Rasulullah sallallahu 34:02 alaihi wasallam bersabda, "Ma min yaumin 34:04 aksar min aytiqallahu fihi abdan minan 34:07 min yaumi arafah rahu muslim." Jadi ini 34:10 menarik sekali. Ma min yaumin. Tidak ada 34:13 hari di mana Allah membebaskan di 34:16 dalamnya abdan seorang hamba min dari 34:18 api neraka min yaumi arafah. Di hari 34:21 Arafah. Jadi pada hari Arafah itu adalah 34:23 hari di mana 34:25 dibebaskannya apa? Seorang hamba dari 34:27 api neraka. Maka ee apa namanya? 34:31 menyelamatkan, menjauhkan mereka dari 34:33 neraka. Menarik sesungguhnya. H ini bisa 34:35 dipahami oleh teleg, tetapi saya lebih 34:37 menyukai ini diberi syarah dari 34:40 hadis-hadis lain. He. Kenapa begitu? 34:42 Maka oleh sebab itu Nabi menyahkan kita 34:45 saum di hari Arafah. Arafah. Iya. Ketika 34:47 dia saum berarti ngapain itu siam? 34:50 Lisannya dijaga ini dijaga ya kan. Maka 34:54 ee dipahami pada hari itu banyak orang 34:56 yang menjaga dirinya dari maksiat. Maka 34:59 pada hari itu karena disunahkannya 35:02 Arafah lebih banyak orang dibebaskan 35:04 dari api neraka. Masya cuma satu hari 35:07 satu hari seakan-akan kan begitu. Nah, 35:09 jadi pengertiannya bisa begitu. Syarah 35:10 lain memang pada hari itu pada hari 35:12 setengah apa? Hari 9 Zulhijah itu adalah 35:16 banyaknya orang yang persoalannya memang 35:18 sekarang neraka sudah ada penghuninya. 35:22 Oke. Ah, gitu loh. Jadi, boleh enggak 35:25 saya bertanya begitu, "Ustaz enggak 35:26 yakin sih sama hadis sampai nanya-nanya 35:28 begitu?" Gak. Ini dalam upaya memahami 35:30 itu 35:31 begitu. Berarti kalau kemudian neraka 35:34 hari ini belum, maka yang dibicarakan 35:36 adalah calon 35:38 penghuninya. Makanya nanti lihat di 35:40 hadis lain, pahala Saum Arafah itu 35:43 hafal. Dibebaskannya dari dua apa 2 35:45 tahun tuh ya diampuni dosa. Ah, begitu. 35:48 Masyaallah ya. Oke, jadi ya masyaallah 35:51 la quata illa. Nah, penjelasan tentang 35:53 keutamaan hari oral dan bahwa pada hari 35:55 itu Allah lebih membebaskan 35:57 hamba-hambanya dari neraka daripada 35:59 hari-hari lain. Jika sekali lagi jika 36:02 pemahaman yang tadi dikemukakan bisa 36:04 diterima maka kalau begitu bukan hanya 36:06 ropah. Sesungguhnya 36:09 Ramadan itu lebih pantas lagi. Kan 36:12 begitu. Masyaallah. Sekali lagi bahwa 36:14 Rasulullah memberi motivasi indah 36:17 sekali. Indah sekali. 36:19 sesung tentu yang dimaksud gitu ya. Bisa 36:23 jadi di bulan Ramadan dia siam tapi 36:25 siamnya simbolik. 36:27 Clear artinya tidak mampu membebaskan 36:30 dirinya dari neraka karena simbolik 36:32 saja. 36:34 Tapi bisa jadi di Arafah ini yaumil 36:36 Arafah sama-sama siam sama-sama puasa, 36:39 tapi berpengaruh begitu bisa 36:41 pemahamannya. Tapi kalau dianggap sama 36:43 di Ramadan juga kualitas siamnya seperti 36:45 itu, di Arafah juga kualitas siamnya 36:47 seperti itu, maka bisa jadi juga di 36:49 Arafah apa di Ramadan juga bisa lebih 36:51 banyak ya. Tapi sekali lagi wallahuam 36:54 bisawab ya Allah yang mengetahui maksud 36:57 dari itu semua. Tapi ketika saya 36:59 masyaallah gitu kan. Nah, karena kalau 37:02 kalau Arafah ini ahli Arafah itu nanti 37:05 kemudian ee ah memang kan kan begini 37:08 seringkiali 37:10 mm kita dihadapkan dengan 37:13 persoalan-persoalan ee dengan berhadapan 37:16 dengan orang-orang yang belum memeluk 37:18 Islam. Jadi biasanya mereka ingin 37:21 mempelajari Islam tapi kemudian ada 37:24 keraguan-keraguan mereka tidak bisa ee 37:26 begitu saja mengikuti Islam sebelum 37:29 mereka memahami ya secara pemahaman 37:32 mereka bisa mereka bisa memahaminya gitu 37:34 loh. Nah, termasuk ini gitu ya. Hadis 37:36 ini kapan diucapkannya gitu kan. 37:38 Kemudian ee hari Arafah. Hari Arafah 37:42 sudah kita lewati terus kan gitu. 37:44 Kemudian memang di neraka sekarang sudah 37:46 diisi apa belum? 37:48 Nah, itu maka saya kira kewajiban 37:51 orang-orang yang rasik filmi lah yang 37:53 menjelaskan bagaimana yang sesungguhnya. 37:56 Sesungguhnya yang saya maksudkan kalau 37:58 saya merujuk kepada pemahaman e kepada 38:01 apa yang dikemukakan oleh Imam Ali bahwa 38:03 tafsir ataupun apapun yang berkenaan 38:05 dengan agama selama itu mendorong kepada 38:08 ketakwaan kepada Allah Subhanahu wa 38:09 taala maka itu bisa diterima. Ah 38:12 berdasarkan itu saya bilang, "Oh, 38:13 masyaallah." Oke. Saya bilang, "Pantas 38:16 kalau syariat Islam itu tidak bertepi. 38:19 Pantes kalau Islam apa? Syariat Islam 38:21 itu tidak ee apa ber apa namanya? Dasar. 38:25 Berdasar itu maksudnya tidak ada alas 38:27 karena saking dalamnya gitu sehingga 38:29 tidak sampai-sampai gitu ya. Oke. Baik. 38:32 Ini saya kira ee apa namanya? 38:35 Mm ee hadis yang menarik. Maka di sini 38:38 dinyatakan ee pada hari itu Allah 38:41 Subhanahu wa taala menampakkan rahmatnya 38:43 kepada mereka dan membangga bahkan 38:45 mereka kepada malaikat. Lalu Allah 38:46 mengampuni dan merahmati mereka. Nah, 38:49 ini saya kira sebagai hal yang ee perlu 38:52 saya kemukakan dalam kajian tentang haj. 38:55 Tapi yang jelas saya harus mengakhirinya 38:57 dengan kalimat wallahu aam biswab. 39:02 Demikian ikhwan dan akhwat sekalian yang 39:04 dapat saya kemukakan tentang ee 39:07 kewajiban haji dan keutamaannya. 39:09 Mudah-mudahan apa yang dijelaskan tadi 39:12 mampu mendorong kita semua untuk semakin 39:16 dekat dekat dan dekat kepada Allah 39:19 Subhanahu wa taala. Nah, nanti kalau 39:22 kalau kalimat tadi dekat dekat dekat, 39:26 maka nanti suatu saat kita akan menjadi 39:28 makhluk yang memiliki karakteristik yang 39:31 berbeda dengan yang lainnya. Gitu ya. 39:33 Demikian yang dapat saya kemukakan. Ee 39:37 wallahuam bisawab. 39:40 Baik, demikianlah ikhwan dan akhwat yang 39:42 dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala, 39:44 para pendengar radio silaturahim dan 39:46 pemirsa Rasil TV yang di mana pun antum 39:48 dan antuna berada yang menyimak kajian 39:50 kita di sore hari ini. Alhamdulillah 39:51 telah kita simak bersama-sama nasihat 39:53 dan tausiah yang disampaikan oleh guru 39:55 kita Ustaz Ahmad Saleh, MA dengan 39:57 membahas kitab syarah Riyadus Shihin 39:59 dengan tema kewajiban haji dan 40:01 keutamaannya. Dan ikhwan dan akhwat, 40:04 kami juga masih mengundang yang ingin 40:06 menyampaikan pertanyaannya, komentar, 40:08 dan juga sarannya bisa mengirimkan 40:10 melalui nomor WhatsApp di 40:15 0811999720. Dan ikhwan akhwat juga bisa 40:17 menelepon kami langsung berdialog 40:19 bersama ustaz di 40:23 0218451512. Kami akan segera kembali 40:25 maka tetap Ro Silaturahim dan Rasil TV 40:27 untuk Islam yang satu. 40:31 [Tepuk tangan] 40:38 [Musik] 40:53 Halalu 40:55 fasayarallahu amalakum waasuluhu wal 40:59 mmin 41:00 [Musik] 41:06 ghaibi 41:08 wasahadah 41:11 fayunabbiukum bimaa 41:14 kuntum ta'malun 41:19 [Musik] 41:31 Sungguh nikmat orang yang sudah mendapat 41:34 perhatian Allah dan 41:36 Rasul-Nya. Jika perhatian dari atasan, 41:39 pejabat, dan orang-orang yang berkuasa 41:42 saja sudah bisa membuat kita kegirangan. 41:46 Bagaimana jika perhatian itu datang dan 41:48 pencipta alam semesta beserta ciptaan 41:52 yang paling indah yaitu baginda nabi. 41:56 Apalagi yang kita cari di dunia selain 41:59 dua hal 42:05 tersebut. Perhatian tadi bisa didapat 42:08 hanya jika kita beramal saleh apapun 42:11 bentuknya. bisa dengan tenaga, harta, 42:15 pemikiran, dan lain 42:17 sebagainya. Namun amalan yang paling 42:20 menyenangkan baginda Nabi adalah 42:23 memperjuangkan ajarannya, meneruskan 42:26 perjuangan beliau, berdakwah di 42:29 jalannya. 42:34 Kami mengajak ikhwan akhwat pendengar 42:37 Radio Silaturahim dan pemirsa Rasil TV 42:40 bersama-sama berjuang bersama Radio 42:43 Silaturahim dengan berdonasi ke nomor 42:46 rekening berikut. 42:49 [Musik] 42:56 [Musik] 43:21 [Tepuk tangan] 43:23 H 43:28 [Musik] 43:35 Radio Silaturahim dan Rasil TV untuk 43:37 Islam yang satu. Ikhwan akhwat, terima 43:39 kasih Anda masih setia menyimak kajian 43:41 kita di sore hari ini bersama guru kita 43:44 Ustaz Ahmad Saleh, MA. Alhamdulillah 43:46 pada kesempatan sore hari ini tadi di 43:48 sesi yang pertama guru kita sudah 43:49 membahas ada beberapa hadis yakni dengan 43:52 tema kewajiban haji dan keutamaannya. 43:55 Dan ee kami juga mendoakan semoga ikhwan 43:57 akhwat yang saat ini sedang berada dalam 43:58 perjalanan semoga Allah tuntun 44:01 perjalanannya sehingga sampai di tempat 44:03 tujuan sampai di rumah dengan keadaan 44:05 sehat walafiat dan dengan keadaan 44:07 selamat. Pak Ustaz kita sudah memasuki 44:08 sesi yang kedua, Ustaz. Nanti kami akan 44:10 membacakan pertanyaan-pertanyaan yang 44:12 sudah masuk di sore hari ini, Ustaz. 44:13 Nah, ini pertanyaan pertama datangnya 44:15 dari Bapak Ahmad yang berada di Jakarta 44:18 Selatan. Asalamualaikum warahmatullahi 44:20 wabarakatuh, Ustaz. Waalaikumsalam 44:22 warahmatullahi wabarakatuh. 44:24 Ee, Ustaz, apakah orang-orang yang 44:26 memfasilitasi orang lain untuk berjihad, 44:29 apakah itu juga disebut sebagai syahid 44:32 jikalau meninggalnya, Ustaz? Contohnya 44:33 seperti kami memfasilitasi Rasil untuk 44:37 memperjuangkan dakwah Islam, Ustaz. Dan 44:39 di sisi lain juga ada orang yang 44:41 memfasilitasi orang lain untuk berhaji 44:43 atau berumrah. Nam apakah itu juga 44:45 dikatakan sebagai ee jihad dan bisa 44:48 kalau seandainya orang itu meninggal 44:49 apakah dikategorikan sebagai syahid? 44:51 Mohon penjelasannya. Masyaallah. 44:52 Masyaallah. Naam. Al jawabu naam 44:55 jawabannya iya. Dia mendapatkan juga 44:57 kebaikan. Tidak harus kemudian secara 45:00 spesifik dalil yang diminta. Ayat 45:02 mengatakan taawanu alal birri wat taqwa. 45:06 Saling tolongmenolonglah kalian atas bir 45:09 kebaikan w takwa dan jalan ketakwaan 45:11 pada ketakwaan. Nah, tadi diilustrasikan 45:15 dicontohkan bagaimana kita yang 45:17 mendukung Rasil dengan donasi kita. Maka 45:20 itu ada kerja sama dalam mendakwahkan 45:23 Islam. Kita yang memberi bahan bakarnya, 45:26 rahasil motornya gitu ya. Nah, maka 45:29 masyaallah toban naam dia dapat. Begitu 45:33 juga yang tadi memfasilitasi apa? Jihad. 45:36 Jihad misal ngasih beasiswa. Oh iya. 45:38 Jadi jangan dikira jadi orang tua asuh 45:40 itu bukan jihad. Jihad 45:42 juga. Makanya kalau ngerti semuanya 45:44 orang berlomba-lomba. Saya jadi orang 45:46 tua asuh. Mahasiswa itu saya yang bayar. 45:48 Mahasiswa ini dia. Masyaallah. Kalau 45:50 mengerti maka masyaallah mereka jadi ee 45:53 kalau kemudian ada ee apa kita 45:56 kebingungan bagaimana membawa harta 45:59 kekayaan kita dan kedudukan kita ini di 46:02 dunia ini gitu supaya bisa sampai ke 46:04 akhirat. Maka tadi titipkanlah itu semua 46:07 di jalan-jalan jihad. Saya pernah 46:09 katakan bahwa sabil sabilillah itu 46:14 banyak. Maka kalau banyak disebut subul 46:18 ya kan subulus salam jalan-jalan 46:20 kedamaian, jalan-jalan kebaikan. Nah, 46:23 subul itulah sirat jalan. Jadi Islam itu 46:27 ee sirat. Nah, sirat itu atau subul tadi 46:30 diurai menjadi sabil. Sabil-sabil. Ada 46:33 sabil dalam thalabul ilmi itu 46:36 sabilullah. Ada memerangi orang-orang 46:39 yang memerangi Islam itu juga 46:41 sabilillah. Ada kemiskinan, menangani 46:43 kemiskinan, menyelesaikan kemiskinan, 46:45 itu sabilillah gitu kan. Ada 46:48 persoalan-persoalan kesejahteraan. 46:50 Karena tidak sejahtera dia kemudian 46:52 imannya dijual. Itu persoalan kita. 46:55 Kemudian kita tangani itu juga 46:57 sabilillah. Maka semuanya itu adalah 46:59 jihadun fisabilillah. Hanya nanti ada 47:02 yang ditaksis, dikhususkan aljihad 47:04 alqital. Tapi ada aljihad bimakna umum 47:07 seperti 47:08 tadi. Haji itu itu jihad. Maka disebut 47:12 oleh Nabi afdolul jihad hajun mabrurun. 47:16 Tuh kan begitu ya. Jadi oh enggak kok 47:19 jihad jadi kacau begitu pengertiannya. 47:22 Kacau karena kita mungkin bisa saji bisa 47:24 saja kita membacanya kurang kan begitu. 47:26 mohon maaf tapi ya tapi ini sebenar 47:28 sebuah pertanyaan itu bisa untuk 47:30 evaluasi kita gitu ya. Jadi sekali lagi 47:33 saya kira tentu saya akan juga 47:34 mengucapkan jazakumullahu khairan kepada 47:38 ikhwan dan akhwat sudah berdonasi dalam 47:41 perjuangan dakwah melalui Rasil gitu loh 47:44 ya. Doakan juga para asatidnya. Para 47:48 asatid itu ustaz-ustaznya juga diberikan 47:50 kekuatan oleh Allah, dibimbing oleh 47:53 Allah. Dibersihkan hatinya, diikhlaskan 47:55 hatinya. ditanamkan rasa cinta kepada 47:58 madunya dan kepada seluruh umat Nabi 48:00 Muhammad sallallahu alaihi wasallam. 48:02 Sehingga dia para asatidnya juga bukan 48:04 hanya berbicara di dalam studio untuk 48:08 keselamatan umat Nabi Muhammad, bahkan 48:10 di sela-sela salat malamnya juga dia 48:13 mendoakan umat Nabi Muhammad. Allah 48:17 Allahumashlih syababal muslimin. Allahum 48:20 ya Allah perbaikilah pemuda-pemuda 48:22 muslim. 48:25 Allahumaslih fatayat 48:28 muslimat. Ya Allah perbaiki juga 48:31 pemudi-pembuni 48:33 muslimatnya. Ya Allah jagalah akidah 48:36 mereka. Pertemukanlah para ikhwan dan 48:39 akhwat itu dalam satu rumah tangga yang 48:41 Allah berkaki masyaallah. Kalau syariat 48:44 itu diamalkan wah enggak usah diamalkan 48:47 dengarnya aja Allahu Akbar. Indah 48:49 sekali. 48:51 Coba masa kena ketika kemudian orang 48:54 kafir menyerbu dengan pernikahan, dengan 48:55 macam-macam hamilisasi dan macam-macam, 48:58 masa kita juga tidak bergerak. Paling 49:01 tidak doa tadi itu juga jihad. Sekali 49:03 lagi berdoa saja untuk kebaikan umat 49:05 Nabi Muhammad hal jihad. 49:09 Jangan dikira gampang berdoa. Emang 49:11 gampang salat malam sudah dingin. Sudah 49:14 gitu juga konsentrasinya habis salat 49:16 tidur lagi. Ini sekali sebentar sabar 49:19 sabron ya akhi sabron ya fulan. Doakan 49:22 umat Nabi 49:23 Muhammad apalagi di tahsis disebut tadi. 49:27 Ya Allah sebutkan saat di absen tuh 49:30 sahabat-sahabat kita terdekat di absen. 49:33 Saya ini seringkiali dipandu oleh Hafiz 49:35 Naik gitu misalnya. Ya Allah anugerahkan 49:38 dia kad wa masyaallah ya. Dan itu saya 49:42 kira gratis tapi besar pahalanya di sisi 49:45 Allah. Kenapa? Karena tadi jihad 49:48 kategorinya jihad itu adalah 49:51 mengeluarkan seluruh potensi. Tidak 49:53 disebut jihad kalau tidak sampai lelah. 49:56 Coba sampai begitu para ulamanya 49:57 menyebutnya. Jadi kalau belum lelah 49:59 belum jihad itu namanya belum capek 50:02 belum repot bukan jihad. 50:05 Jihad itu seluruh potensinya dia 50:07 keluarkan sehingga lelah tadi. Kalaupun 50:10 sudah habis potensi tinggal satu yaitu 50:13 jiwa, maka dia akan serahkan juga jiwa 50:15 itu untuk Allah Subhanahu wa taala. 50:17 Allahu Akbar. Maklum kalau ngebahas 50:19 jihad itu masyaallah indah sekali. Maka 50:22 kita mohon kefadah Allah bimbingannya. 50:24 Itu yang paling penting. Karena di 50:26 tiap-tiap kita mesti ada peluang-peluang 50:28 terpeleset. Maka oleh sebab itu mintalah 50:30 kepada Allah untuk selalu dijaga. 50:34 Ya. E pertama itu dij kedua untuk 50:37 beribadah ke fad berjian ke fad Allah 50:39 itu kita punya keinginan tapi praktiknya 50:42 kadang berat maka minta kepada Allah 50:44 pertolongan. Maka habis salat itu kan 50:49 Allahummaikrikaukrika ibadatik itu harus 50:53 diamalkan. Masyaallah. Karena kita 50:57 merasa aduh diif kita kita mengatakan 51:01 iyaka na'budu hanya kepada Engkau ya 51:03 Allah kami tunduk patuh dan taat. Tapi 51:07 ternyata berat sekali itu. Maka 51:09 dilanjutkan dengan surat berikutnya kan 51:10 ayat berikutnya wa iyaka nastain. Dan 51:14 hanya kepada Engkau ya Allah kami mohon 51:16 pertolongan di antaranya untuk apa? 51:18 Untuk melaksanakan pengabdian ini kepada 51:20 engkau sehingga menjadi pantas dan layak 51:23 di sisi Engkau ya Allah. Nah, jadi saya 51:26 kira masyaallah ya. Masyaallah, 51:28 masyaallah. Jadi itulah ya. Maka oleh 51:31 sebab itu ee sekali lagi donasi Anda 51:35 yang penting tadi keikhlasan. Ikhlas 51:37 karena Allah juga ya. E jangan e apa 51:41 namanya ee punya embel-embel lain 51:43 kecuali rida Allah subhanahu wa taala. 51:47 Demikian saya kira yang bisa saya jawab. 51:50 Wallahu aam bisawab. 51:54 Masyaallah, syukron Ustaz jazakallah 51:56 khair atas jawabannya. Para ikhwan dan 51:58 akhwat yang dirahmati oleh Allah 51:59 subhanahu wa taala, marilah kita tetap 52:01 berkontribusi dalam perjuangan dakwah 52:02 rasil ini. Semoga dengan ee harta yang 52:05 kita keluarkan dan segala jenis kebaikan 52:07 yang kita kerjakan diterima oleh Allah 52:09 dan menjadi bekal terbaik kita ketika di 52:11 yaumil akhir nanti. Amin. Allahum amin. 52:13 Ustaz, kita ke pertanyaan selanjutnya. 52:14 Ini datangnya dari Bunda Hani yang 52:16 berada di Jakarta Barat. Ustaz, 52:18 asalamualaikum warahmatullahi 52:19 wabarakatuh. Waalaikumsalam 52:21 warahmatullahi wabarakatuh. 52:24 Semoga Ustaz Ahmad Saleh dan kru Rasil 52:26 selalu dalam rahmat Allah Subhanahu wa 52:28 taala. Amin. Allahum amin. Eh, Ustaz, 52:30 bagaimana dengan kondisi waiting list 52:32 haji yang begitu panjang saat ini, 52:34 Ustaz? Dan ditambah dengan aturan umur 52:37 maksimal 65 tahun untuk pergi haji yang 52:40 kadang membuat orang berpikir ulang 52:42 untuk mendaftar haji, Ustaz. Apakah 52:44 ibadah umrah saja itu sudah cukup 52:46 menggantikan ibadah haji atau bagaimana, 52:48 Ustaz? Mohon penjelasannya. Naam. 52:51 Waiting lease itu kan untuk ketertiban. 52:54 Saya ingin mengambil positive 52:55 thinking-nya ya. Jadi itu untuk 52:57 ketertiban sehingga tidak membeludak. Di 52:59 sana juga pengaturannya, manajerialnya 53:01 bisa teratasi sehingga tidak ada mudarat 53:05 yang didapatkan oleh jemah haji. Maka 53:07 ada waiting list, ada kuota dibagi-bagi 53:09 tiap negara seperti apa. Oke. Jadi yang 53:12 penting husnudan kepada Allah. Anda 53:14 sudah 53:15 dicatat karena Anda buktinya 53:18 sungguh-sungguh sampai Anda harus 53:19 nunggu. Itu kan ketika catatan itu 53:21 nunggu sekian berarti Anda sudah 53:23 melakukannya. Sudah melakukan bahwa Anda 53:25 sudah berniat untuk menunaikan ibadah 53:27 haji. Bahwa kemudian jangankan wtingly 53:30 sampai Anda meninggal dunia belum juga 53:33 menunaikan ibadah haji enggak usah buruk 53:34 sangka kepada Allah ya. Anda bahkan akan 53:37 menemukan sesuatu yang menganggetkan 53:39 ketakjuban. Loh perasaan saya belum 53:41 berangkat haji kok pahalanya saya sudah 53:42 dapat gitu. Bisa jadi begitu ya. Sudah 53:45 karena Allah saja. Bukti bahwa Anda 53:47 serius sudah daftar waiting list-nya 53:49 berapa puluh tahun serah kepada Allah. 53:52 Karena waiting list boleh ditentukan 55 53:54 tahun baru kemudian Anda bisa berangkat 53:56 atau 23 tahun. Tapi kalau Allah 53:58 menghendaki tahun depan Anda berangkat 54:00 enggak ada yang bisa nghalangi. 54:02 Masyaallah. Panggilan ber panggilan. Oh 54:04 sudah makanya sudah baik sangka kepada 54:05 Allah dan itu tidak mustahil. Iya kan? 54:08 Kita juga melihat e banyak orang-orang 54:09 yang tidak mampu tapi tiba-tiba berhaji. 54:11 Bisa berhaji. Banyak orang yang mampu 54:13 kelihatannya. Betul. Bahkan dia tidak 54:15 ada masuk whiteing list. Bahkan dia bisa 54:17 duluan. Allahu Akbar. Bisa terjadi. Ya. 54:20 Maka baik sangka sudah jangan buruk 54:22 sangka kepada Allah bahwa itu ujian 54:24 saja. Daftar seak itu ujian saja. Kita 54:27 ini seperti apa. Benar enggak serius mau 54:29 ibadah haji? Itu satu. Yang kedua, oh 54:32 sudah umrah saja. Kalau tetap saja dia 54:35 belum menunaikan ibadah haji meskipun 54:36 sudah umrah ya hanya nanti pahalanya 54:39 bisa saja dia dapat seperti ibadah haji. 54:41 Di nanti di hadis berikutnya disebutkan 54:44 umrah di bulan Ramadan itu seperti haji. 54:48 Di dalam riwayat lain seperti haji 54:50 bersamaku. Kata Nabi. Tuh. Jadi sudah 54:54 saya mohon maaf ya saya ingin mengompori 54:56 dalam mengompori yang baik saja. 54:58 Motivasi aja ya. Saya tidak ingin 55:00 memprovokasi yang tidak bagus. Iya 55:02 betul. 55:03 N tapi bukan berarti kemudian saya 55:06 menyalahkan orang yang ingin 55:07 memperjuangkan umat Nabi Muhammad dalam 55:09 masalah. Gak hanya makam saya di sini 55:12 gitu aja. Karena yang ngerti itu saya di 55:14 sini bukan di situ. Bahwa kemudian ada 55:16 ikhwan kita yang apa mengurus di makam 55:19 yang berbeda mempertanyakan meminta 55:22 pertanggungjawaban bagaimana ini bisa 55:24 terjadi boleh saja tapi saya di sini 55:27 saya motivasi saja ya. Jadi baik sangka 55:30 saja kepada Allah. Enggak usah nyalahkan 55:32 siapa-siapa. Kalau nanti pada saatnya 55:34 Anda pergi, pergi. Kalau Anda tidak pun 55:35 pergi, baik sangat kepada Allah. Allah 55:38 telah mencatat Anda untuk menunaikan 55:40 ibadah haji. Jadi, niat itu sudah 55:43 dicatat. Ya, Anda juga tidak harus malu. 55:46 Misalnya bagi mereka yang 55:47 kemarin-kemarin bahkan sudah berangkat 55:49 mau umrah, sudah standby di hotel, 55:52 ternyata di apa namanya? Dibatalkan, 55:54 di-cancel. Padahal sudah nunggu 10 hari 55:56 di hotel. Bayar hotel saja 10 hari 55:58 berapa? Pas pulang ditanya sama 56:01 tetangganya, "Loh, kok jadi sudah pulang 56:03 lagi? Memang sudah selesai umrahnya atau 56:05 hajinya?" Enggak usah tersinggung. 56:07 Ya Allah. Manusia jawab saja. Manusia 56:11 hanya berencana. Allah yang menentukan. 56:14 Masyaallah. Ya, saya meniatkan untuk 56:17 umrah, saya meniatkan haji. Kalau 56:19 faktanya kemudian sampai sekarang tidak 56:21 juga saya berangkat, maka saya berbaik 56:23 sangka kepada Allah bahwa Allah tidak 56:25 akan menzalimi 56:27 hamba-Nya. Masyaallah. Jadi tetap saja 56:29 baik sangka pada Allah karena semuanya 56:32 itu kan ada apa daur apa nama adaul ya 56:36 perputaran h perputaran bagi sejauh mana 56:40 prasangka kita, zoniah kita, keimanan 56:43 kita kepada Allah tuh gimana gitu loh. 56:46 Jadi memang bisa diuji wajar bukan hanya 56:49 bukan hanya mereka kita juga begitu 56:51 kadang aduh begini ya kok Allah ini tega 56:55 banget sama aku begitu kan padahal tega 56:58 itu ini ada kalanya begini adaakanya apa 57:01 yang kamu sangka itu tidak kau sukai 57:03 justru itu adalah pertolongan dari Allah 57:05 subhanahu wa taala saya ingin satu 57:08 contoh bagi mereka yang bagi mereka saya 57:10 katakan yang ee suka membuka medsos 57:13 misalnya ada satu ee video menarik Iya. 57:17 Seorang nenek sedang duduk di kursi. Di 57:21 sebelah kirinya ada seorang pemuda 57:23 sedang bersandar sambil mainan apa ke 57:25 apa ke tiang listrik apa tiang apa gitu. 57:28 Kemudian si nenek sedang ini jatuhlah 57:30 ininya apa namanya bawaan si nenek itu 57:32 ada yang jatuh. Kemudian si nenek ini 57:34 melirik ke anak muda. 57:36 Oke. Si nenek kemudian mengatakan dengan 57:39 isyarat, "Tolong nak ambilkan itu karena 57:41 itu jatuh." Tapi si anak muda asyik 57:44 masuk dengan permainannya. Itu jelas 57:47 membuat kita kesal sebagai seorang 57:48 nenek. Kesal. Tapi apa yang terjadi? 57:50 Kemudian si nenek ambil itu barangnya. 57:53 Saat mengambil barangnya itu, kemudian 57:55 bongkahan dari atas 57:58 jatuh. Sekarang kita balik. Coba jika 58:01 sekiranya si anak muda itu dengan baik 58:04 hatinya mengambil yang jatuh diserahkan 58:07 kepada si nenek. Tuh, maka oleh sebab 58:10 itu baik sangkalah kepada Allah. Ya 58:13 Allah. Dalam keadaan apapun pokoknya 58:14 baik sangka. Ya Allah. 58:16 Engkau ini apa? Maha kuasa atas. Innaka 58:18 anta e alimun hakim. Innaka anta 58:22 gofururah rahim. Pokoknya inaka inaka 58:23 anta inaka anta itu apa itu? Coba 58:25 diterapkan. Ala qadir. Engkau itu maha 58:28 kuasa atas segala sesuatu tapi jangan 58:30 ngatur Allah kitanya. Paham enggak 58:31 maksudnya? Ngatur Allah gini. Maunya 58:34 saya sih Allah tuh begini begini. Ah itu 58:35 kamu ngatur Allah. Biarkan Allah saja 58:37 gitu loh yang mengatur kita. Paham ya? 58:40 Nah maka tadi seperti tadi kan pengin 58:42 kita si anak muda tadi ngambil gitu. 58:44 Kalau saya jadi si nenek gitu kan. 58:46 Kemudian apa? Tapi ternyata Allah 58:48 menghendaki meskipun itu cuma ilustrasi 58:51 ya, video yang menarik itu motivasi yang 58:53 menarik menurut saya itu bahasanya sudah 58:55 bahasa dalam gitu loh. Bukan bahasa 58:57 lisan tapi bahasa isyarat yang begitu 58:58 dalam ya. Oke. Jadi saya kira ini yang 59:02 harus dipahami. Jadi waiting list enggak 59:03 ada urusan bagi kita. Maksudnya tidak 59:05 akan mengubah buruk sangka kita ya. 59:08 Artinya tidak menjadikan jadi buruk 59:10 sangka. tidak akan merubah zoniah. Kita 59:12 akan tetap husnuzon kepada Allah 59:14 Subhanahu wa taala. Karena itu akan 59:16 tetap untung dibanding kalau kita 59:21 suudon. Tapi sekali lagi pembahasan ini 59:24 di sisi di sini makamnya tapi pembahasan 59:27 di tempat lain misalnya kepada ikhwan 59:29 yang memperjuangkan tentu bahasannya 59:30 berbeda gitu ya. Oke. Jadi ini saya kira 59:33 yang bisa saya jelaskan. Sudah mintalah 59:35 kepada Allah tetap ya. Bahkan Anda bisa 59:38 jadi ketika Anda serius menunaikan 59:40 ibadah, tiba-tiba nanti suatu saat Anda 59:42 bermimpi berhaji bersama Rasulullah 59:44 sallallahu alaihi wasallam. Apa yang 59:46 saya maksudkan? Anda mimpi berhaji 59:48 bersama Nabi? Bisa jadi itu Anda haji 59:51 bersama Rasulullah sallallahu alaihi 59:53 wasallam. Karena hadis mengatakan setan 59:55 enggak bisa apa menyerupai Nabi gitu ya. 1:00:00 Oke, bisa saja Anda memang jasadnya di 1:00:03 Indonesia. Oke. Tapi yang lainnya bisa 1:00:06 bersama Nabi. Nah, tentu ini saya tidak 1:00:09 akan bahas lebih jauh ya. Tapi baik 1:00:11 sangkalah intinya gitu. Baik sangkalah 1:00:12 kepada Allah ya. Hanya dengan baik 1:00:15 sangka itulah itulah yang terbaik 1:00:18 dibanding kalau kemudian kita 1:00:20 menyalah-nyalahkan diri, 1:00:21 menyalah-nyalahkan orang lain, tapi 1:00:23 sudah serahkan kepada Allah. Ya Allah, 1:00:25 inilah yang bisa aku lakukan. Adapun 1:00:27 yang menentukan bukan urusan saya lagi. 1:00:30 Saya hanya usaha. Masyaallah. Gitu. Nah, 1:00:32 itu yang harus dipahami. Sehingga apapun 1:00:34 yang terjadi kan kita kembalinya kepada 1:00:36 inn lillahi wa inna ilaihi rojiun. Kalau 1:00:39 itu menurut itu apa? Menurut kita itu 1:00:41 kurang kita sukai. Tapi kalau yang 1:00:43 disukai kan kita katakan alhamdulillahi 1:00:45 rabbil alamin. Tapi ada orang kemudian 1:00:48 yang senantiasa berdoa yang sama kapan 1:00:50 dan bagaimanapun. Alhamdulillahi ala 1:00:53 kulli. Segala puji bagi Allah dalam 1:00:57 setiap keadaan. Jadi dia tidak 1:01:00 terprovokasi oleh apapun. Rugi bagi dia 1:01:02 kalau dia diatur oleh kondisi. Dia 1:01:04 bilang kan ada orang diatur diatur oleh 1:01:07 kondisi maksudnya dipengaruhi. 1:01:08 Kondisinya begini marahengar kondisinya 1:01:11 begitu senyum begitu juga kita sama. 1:01:14 Paraadanya juga begitu. Dipuji, ah 1:01:16 semangat, tapi dicela kalah dia. Kenapa 1:01:19 kalau kita yang begitu yang 1:01:21 mempermainkan yang yang merubah-rubah 1:01:23 itu kenapa tidak dinisbatkannya kepada 1:01:25 Allah Subhanahu wa taala? Kata Allah 1:01:28 senyum, senyum. Kata Allah misalnya 1:01:30 bertakbir, takbir. Kenapa tidak begitu? 1:01:32 Tentu ini semua kita harus berusaha. 1:01:36 Kemudian jangan dinilai bahwa oh saya 1:01:38 berarti sudah bisa gak nauzubillah. 1:01:40 Belum. 1:01:41 Saya justru menyatakan begitu karena 1:01:43 seringkiali pemahaman saya mengantarkan 1:01:45 seperti 1:01:46 itu. Saya ini masih bisa didikte oleh 1:01:49 putra 1:01:50 saya sehingga kemudian bahasa saya 1:01:52 keluar yang tidak menunjukkan bahwa saya 1:01:54 pengikut Nabi Muhammad sallallahu alaihi 1:01:56 wasallam. Justru ini oh saya kemudian 1:02:00 istigfar. Astagfirullah ternyata saya 1:02:01 kok dipermainkan sama anak saya. Ganti 1:02:04 sekarang saya tidak boleh dipermainkan 1:02:06 oleh siapapun tetapi saya harus taat 1:02:08 hanya kepada Allah Subhanahu wa taala. 1:02:10 Itulah ahlut 1:02:12 tauhid. Masyaallah gitu ya. Oke, saya 1:02:15 kira itu yang dapat saya jelaskan. 1:02:17 Wallahu alam biswab. 1:02:21 Masyaallah. Syukron Ustaz atas 1:02:23 jawabannya. P ikhwan dan akhwat semoga 1:02:25 kita selalu menguatkan niat. Tekad 1:02:27 itulah yang paling penting. Karena 1:02:29 sempat beberapa hari yang lalu juga kita 1:02:31 mendengar berita bahwa ada seorang dari 1:02:33 Magelang tuh di pakai sepeda. Go to 1:02:36 Mekah itu Ustaz. Masyaallah. Itu karena 1:02:37 tekadnya yang kuat. I tekadnya yang 1:02:38 kuat. Betul. Betul. Masyaallah. Nam. 1:02:40 Nah, masyaallah. Masyaallah. Semoga kita 1:02:42 semuanya juga selalu dan semoga 1:02:44 diberikan kemudahan untuk bisa berhaji 1:02:46 insyaallah di tahun-tahun yang akan 1:02:48 datang. Pak Ustaz, kita ke pertanyaan 1:02:49 selanjutnya, Ustaz. Ini datangnya dari 1:02:52 hamba Allah 1:02:54 ee yang bertanya, "Pak Ustaz, saya sudah 1:02:57 pernah pergi umrah pada tahun 2018." 1:03:00 Nam. Ini dari ee Ibu Atek, Ustaz. Saya 1:03:03 sudah pergi pernah pergi umrah pada 1:03:05 tahun 2018 silam, Ustaz. N tapi sampai 1:03:08 sekarang saya belum melaksanakan ibadah 1:03:10 haji. Saya ingin sekali pergi haji, 1:03:11 Ustaz. Tapi karena bekal belum mencukupi 1:03:14 seperti dari segi keuangan dan lain-lain 1:03:17 sehingga belum bisa melaksanakan ibadah 1:03:19 haji, Ustaz. Apakah ibadah umrah itu 1:03:21 sudah cukup untuk mendapatkan keutamaan 1:03:23 dan keridaan dari Allah, Ustaz? Nam. 1:03:25 Mohon penjelasannya. Nam kama qulu qobla 1:03:28 hza. Sebagaimana saya katakan sebelum 1:03:30 ini 1:03:33 bahwa jadi kalau beliau belum kita belum 1:03:36 menunaikan ibadah haji berarti memang 1:03:37 kita dicatat masih wajib menunaikan 1:03:39 ibadah haji. Tapi karena ada 1:03:42 kasus-kasus uzur dan macam-macam maka 1:03:44 hal itu tidak menjadi tuntutan lagi. He. 1:03:47 Tetapi kalau pertanyaan bisa enggak itu 1:03:49 umrah sebagai penghapus? Bisa. Kan tadi 1:03:51 sudah dinyatakan al umratu ilal umr 1:03:55 kafaratun lima bainahuma. Kan begitu. 1:03:59 dari umrah yang satu ke umrah berikutnya 1:04:01 itu sebagai penghapus, sebagai penyebab 1:04:03 apa? Dapatnya ampunan dan penutup dosa 1:04:06 di antara keduanya gitu ya. Kalau antara 1:04:08 umrah dengan umrah. Tapi kalau kita kan 1:04:10 umrahnya sekali misalnya, maka cukup 1:04:12 saja sampai nanti umrah berikutnya yang 1:04:14 tidak kita ketahui yang wallahuam itu 1:04:16 gitu ya. Tapi yang jelas itu gunakan itu 1:04:18 baik sangka itu pakai dalil ini pakai 1:04:21 sama kita. Namun kemudian tanya apa sih 1:04:24 ciri-cirinya? Apa kafaratun itu? pertama 1:04:27 kan ketika haji atau umrahnya tidak 1:04:30 membicarakan hal-hal yang jorok, yang 1:04:32 kotor ya kan tidak 1:04:35 memprovokasi ee 1:04:37 permusuhan selalu dia memberikan apa 1:04:41 namanya kedamaian. Karena salah satu 1:04:43 haji yang mabrur itu kan salah satu 1:04:45 cirin di riwayat lain riwayat Imam Ahmad 1:04:47 kalau tidak salah itamut thaam wa ibus 1:04:52 salam. Itam thaam itu memberi makan. 1:04:56 Yang kedua, apaussalam? 1:04:59 Ah, seringkiali kita menterjemahkannya 1:05:01 menyebarkan salam atau mengucapkan 1:05:04 salam. Ya, ifsya itu share ya, berarti 1:05:08 menyebarkan menyebarkan salam. Tapi 1:05:10 salam itu seringkiali dimaknainya hanya 1:05:12 ucapan assalamualaikum. 1:05:15 Maka kalau kita ditanya misalnya ada 1:05:17 pertanyaan begini, "Ma hukmus salam fil 1:05:20 Islam?" Jawabannya seringkiali wajibun 1:05:24 mustahabun sunatun. Wajib atau sunah 1:05:27 atau makruh dan lain sebagainya. Karena 1:05:29 ditanya ma hukmus salam yang yang di 1:05:32 padahal yang dimaksud assalam huna bukan 1:05:34 ucapan salam tapi maksudnya bagaimana 1:05:37 hukum perdamaian gitu loh. Jadi kalau 1:05:41 ifaus salam maknanya menyebarkan 1:05:44 kedamaian. Ciri haji mabrur tuh itu. Nah 1:05:48 damai dalam sisi apa maksudnya? 1:05:50 menyebarkan agar semua orang menerima 1:05:53 assalam. Allahumma antas salam waminkas 1:05:56 salam. Kan gitu. Menerima Allah sebagai 1:05:58 satu-satunya ma'bud ya. Dan bersyukur 1:06:02 kepada Allah Subhanahu wa taala gitu ya. 1:06:05 Nah, ini saya kira yang harus dipahami. 1:06:08 Jadi, ciri haji mabrur pun salah satunya 1:06:10 tadi ya, menyebarkan kedamaian, memberi 1:06:13 makan peduli kepada orang lain. Nah, 1:06:15 tetapi sekali lagi bahwa umrah itu 1:06:17 adalah kafaratun lima bainahuma. 1:06:21 Demikian yang bisa saya jelaskan. 1:06:22 Wallahu aam bisawab. 1:06:26 Baik, syukron atas jawabannya, Ustaz. 1:06:28 Dan semoga terjawab ya kepada Bunda Atik 1:06:31 yang telah menyampaikan pertanyaannya. 1:06:33 Nam, Pak Ustaz, kita ke pertanyaan 1:06:35 selanjutnya dari Bapak Samat yang berada 1:06:37 di Solo, Ustaz. Asalamualaikum 1:06:39 warahmatullahi wabarakatuh. 1:06:40 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:06:42 wabarakatuh. E, Pak Ustaz, saya sering 1:06:44 mendengar jikalau ada hadis yang 1:06:47 mengatakan bahwa apabila kita 1:06:49 melaksanakan salat ee salat syuruk, 1:06:52 Ustaz, h itu apakah memang benar 1:06:54 pahalanya seperti haji dan umrah? Apakah 1:06:57 benar seperti itu? Mohon penjelasannya, 1:06:59 Ustaz. Iya. Iya. Israq, ya. Salat 1:07:01 isyraq. Salat israq itu khusus bagi 1:07:03 mereka yang setelah apa namanya? Setelah 1:07:06 salat subuh berjamaahnya zikir ya, zikir 1:07:10 thabul ilmi, macam-macam diskusi 1:07:12 keagamaan. Nah, waktu syuruk ya syuruk 1:07:15 itu terbit ditambah ee sebagian ulama 1:07:18 mengatal minimal 2 menit dari syuruk. Ee 1:07:20 Syekh Utsimin 1:07:21 mengat. Nah, itu variasi. Nah, baru 1:07:24 kemudian salat Isra. Nah, maka nilainya 1:07:25 seperti apa? Haji dan umur begitu. Jadi 1:07:28 memang hadisnya begitu. bahwa kemudian 1:07:30 benar atau tidak masa iya sih kita yang 1:07:33 jelas apakah itu referensinya ada atau 1:07:35 tidak itu dulu. Nah, kalau kemudian Anda 1:07:37 melanjutkan iya ada tapi Ustaz sahih apa 1:07:40 gak? Nah, itu saya tidak bisa jawab 1:07:42 karena saya memang belum menelitinya di 1:07:44 kitab-kitab belum saya buka kedudukan 1:07:46 hadis itu gitu. Tapi yang jelas itu 1:07:48 telah sampai kepada kita bahwa memang 1:07:50 hadisnya mengatakan begitu. Tetapi 1:07:52 sangat mungkin kalaupun misalnya apa 1:07:54 namanya ee apa ya istilahnya ee bahwa 1:07:59 itu kemudian hadisnya tidak ada bahkan 1:08:02 ya tetap saja karena hadis tentang 1:08:04 isyrqnya tadi ada. Biasanya pahalanya 1:08:07 itu disebut hanya bagi motivasi bagi 1:08:10 kita yang masih memburu pahala. 1:08:13 Jadi pahala itu yang menjadi 1:08:14 motivasinya. Tapi bagi orang-orang yang 1:08:16 sudah tidak berpikir pahala, yang dia 1:08:18 rebut itu cuma gimana saya supaya supaya 1:08:20 bisa diridai oleh Allah. Pahala jadi 1:08:23 tidak diperhitungkan. Pokoknya ini Allah 1:08:25 rida ya Allah. Ah itu saja dikejar ya. 1:08:27 Oke. Jadi saya kira memang saya pernah 1:08:29 membaca juga bahwa itu seperti yang 1:08:31 dikemukakan. Demikian yang bisa saya 1:08:34 jelaskan. 1:08:36 Wallahuam bisawab. 1:08:38 Masyaallah. Syukron atas jawabannya, 1:08:40 Ustaz. Ee kita ke pertanyaan 1:08:42 selanjutnya, Ustaz. Ini datangnya dari 1:08:44 hamba Allah yang berada di Batam. Ustaz, 1:08:48 asalamualaikum warahmatullahi 1:08:49 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:08:50 warahmatullahi wabarakatuh. Pak Ustaz, 1:08:53 bagaimana pendapat dan komentarnya 1:08:55 terkait orang-orang yang selalu 1:08:56 melabelkan gelar hajinya di nama 1:08:58 depannya, Ustaz? Dan apabila kalau kita 1:09:00 memanggil dengan sebutan Pak Haji, dia 1:09:03 tidak mau menoleh atau mau mendengarnya. 1:09:04 Ustaz, bagaimana? Mohon penjelasannya. 1:09:06 Hm. Iya. Ya, bisa kita berbaik sangka 1:09:10 kedua-duanya. Artinya ee mencantumkan 1:09:13 gelar haji. Maksudnya dia agar selalu 1:09:16 ingat bahwa saya sih sudah nenaikan 1:09:17 ibadah haji. Saya enggak malu saya kalau 1:09:20 berbuat maksiat. Haji haji kok masih 1:09:23 maksiat. Ah. Maka kemudian saya 1:09:25 cantumkan gelar raji itu sebagai 1:09:28 tazkirah buat saya. Tapi juga ada orang 1:09:31 yang menyat gak gelar haji saya tidak 1:09:33 mau pakai. Karena mereka menganggap haji 1:09:36 itu khawatir menjadi titik untuk bisa 1:09:40 mengatakan bahwa saya telah menunaikan 1:09:42 ibadah haji. Yang lain mah belum. Kalau 1:09:44 itu pemahamannya sebaiknya tidak 1:09:48 dimunculkan, gitu ya. Jadi sangat 1:09:50 tergantung di mana persoalannya gitu. 1:09:52 Jadi tidak mutlak ya. Mutlak boleh, 1:09:55 mutlak tidak boleh. Jika itu mendukung 1:09:57 kepada kedekatan semakin takut kepada 1:09:59 Allah ya semakin memperhatikan manusia 1:10:02 lainnya maka munculkan gelar haji itu. 1:10:06 Tapi kalau gelar haji mengakibatkan 1:10:08 sesuatu sudah enggak usah. Apalagi juga 1:10:10 sahabat Nabi enggak ada yang dipanggil 1:10:12 gelar haji gitu ya. Haji Abu Bakar 1:10:14 Thatom Thabu Bakar, tanya sama Haji 1:10:17 Umar. Enggak. Padahal mereka juga haji 1:10:19 gitu ya. Oke. Jadi kenapa kemudian nanti 1:10:22 nanya lagi kenapa yang ada gelar hajinya 1:10:24 cuma haji? Kenapa salat enggak? 1:10:26 Kenapa saum enggak? Kenapa syahadat 1:10:28 enggak? Jadi gelarnya nanti bukan hak 1:10:31 saja, termasuk salat, syahadat, zakat 1:10:35 gitu kan. Jadi panjang gelarnya gitu ya. 1:10:37 Oke. Baik. Tentu saya tanya itu sebagai 1:10:40 kegalauan karena seringkiali saya 1:10:42 berhadapan dengan orang-orang yang 1:10:44 kritis dan anak mahasiswa, anak muda. 1:10:46 Ustaz, kenapa cuma haji saja gelarnya 1:10:49 muncul? Nah, saya seringki tidak karena 1:10:52 memang tidak tahu dalam masalah itu. 1:10:54 Tapi harus bagaimana? Oh, makanya saya 1:10:56 katakan seperti tadi dimunculkan itu ini 1:10:59 yang disebut haji mabrur. Kenapa salat 1:11:01 tidak disebut salat yang makbul gitu 1:11:03 kan? Haji mungkin ya yang kan maksudnya 1:11:06 gini renasnya ada tapi seringkiali kita 1:11:09 minta itu doa kalian mudah-mudahan haji 1:11:11 saya mabrur. Tapi jarang orang meminta 1:11:14 doa agar akhi doakan ana ya ana mau 1:11:17 salat dulu mudah-mudahan salat ana 1:11:18 diterima ya hajinya apa salatnya makbul. 1:11:21 Kenapa tidak begitu? Karena bisa jadi, 1:11:23 sekali lagi bisa jadi karena haji 1:11:26 harganya mahal, sementara salat hampir 1:11:28 tiap waktu bisa dilakukan. Masyaallah. 1:11:30 Sehingga aduh masa R5 juta atau sekian 1:11:33 juta kemudian tidak diterima oleh Allah. 1:11:36 Aduh, makanya minta doa. Padahal juga 1:11:38 boleh minta doa. Nanti kemudian orang 1:11:40 kis dalilnya mana? Minta doa mau salat. 1:11:42 Kan begitu. Nah, inilah sesungguhnya 1:11:44 persoalan-persoalan dalam kehidupan yang 1:11:46 harus kita pahami. Tetapi semuanya kita 1:11:48 harus jelaskan karena memang punya 1:11:50 kewajiban untuk menjelaskan. Ya, 1:11:53 demikian yang bisa saya e sampaikan. 1:11:56 Wallahuam bisawab. 1:11:59 Baik, masyaallah syukron atas 1:12:00 jawabannya, Ustaz. Dan semoga terjawab 1:12:02 ya kepada hamba Allah yang berada di 1:12:04 Batam yang tadi bertanya. Kita ke 1:12:05 pertanyaan selanjutnya, Ustaz. Ini 1:12:07 datangnya dari Ibu Amina di Citra Indah, 1:12:10 Ustaz. Asalamualaikum warahmatullahi 1:12:11 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:12:12 warahmatullahi wabarakatuh. Cuma 1:12:14 sebelumnya, Ustaz, kita ada penelepon 1:12:15 yang masuk, kita terima diam. 1:12:18 Asalamualaikum warahmatullah. Halo. 1:12:20 Halo. Asalamualaikum warahmatullahi 1:12:22 wabarakatuh. Baik. Dengan Bapak siapa? 1:12:25 Di mana, Pak? Dengan Pak Abdullah. Bapak 1:12:28 Abdullah dari mana, Pak? Dari Depok. 1:12:30 Yang biasa wa Depok. Iya, silakan, Pak. 1:12:33 Ya. Asalamualaikum, Pak Ustaz Ahmad 1:12:34 Saleh. Waalaikumsalam warahmatullahi 1:12:37 wabarakatuh. Aduh, saya sering sekali 1:12:39 mendengarkan Pak Ustaz nih. Suaranya 1:12:41 ciri khat nih. Masyaallah. Masyaallah. 1:12:44 Semoga Pak Ustaz sehat-sehat walafiat, 1:12:46 Pak Ustaz. Ya. Alhamdulillah. 1:12:47 Insyaallah. Nam. Alhamdulillah. 1:12:49 Alhamdulillah. Mohon izin, Pak Ustaz. 1:12:50 Saya ingin 1:12:51 bertanya. Itu kan ee ada semacam ee 1:12:56 mindset 1:12:57 orang. Kejadian di haji merupakan 1:13:00 cerminan selama kita di ee wilayah atau 1:13:04 daerah asal. Nah, seperti itu dan memang 1:13:07 ee kenyataannya seperti itu yang sering 1:13:09 kita jumpai gitu loh, Pak Ustaz. Jadi, 1:13:12 sehingga ada orang yang memohon maaf 1:13:14 gitu, dia takut pergi ke haji karena dia 1:13:17 banyak ee ibaratnya banyak berdosa di ee 1:13:20 wilayah asalnya sehingga takut ada 1:13:22 balasan di sana seperti itu. H. Nah, 1:13:24 pertanyaan saya adalah kenapa orang ber 1:13:27 e punya mindset seperti itu, Pak Ustaz? 1:13:28 Apakah memang ada semacam kayak 1:13:32 ee asas yang menguatkan hal itu gitu loh 1:13:34 sehingga orang berpendapat seperti itu 1:13:36 gitu loh, Pak Ustaz. Itu aja pertanyaan 1:13:37 saya. Terima kasih, Pak Ustaz. 1:13:39 Asalamualaikum. Waalaikumsalam 1:13:40 warahmatullahi wabarakatuh. Nam haula 1:13:43 wala quwwata illa billah. Iya. Orang 1:13:46 menganggap bukan bahkan berkeyakinan 1:13:48 kalau di tanah suci sana itu merupakan 1:13:52 apa yang terjadi pada kita merupakan 1:13:54 gambaran saat kita di tanah air itu bisa 1:13:58 iya tetapi juga bisa 1:14:00 tidak ya biasanya kalau kita sudah ee 1:14:05 dekat kepada batas-batas itu ya dekat 1:14:08 kepada batas melampaui ya mau melampaui 1:14:10 batas artinya ee kita melakukan hal-hal 1:14:13 yang tidak pantas hampir melampaui batas 1:14:16 bahkan sudah melampaui batas biasanya 1:14:18 diperingatkan di sana 1:14:21 balik itu ah kamu kan sering gini begini 1:14:23 nah tentu kalimatnya itu kamu sering 1:14:25 begini tidak kalimat kamu sering bukan 1:14:27 misalnya dia suka jahil ke orang ah dia 1:14:29 dijahilin di sana gitu ya nah itu sangat 1:14:33 tergantung kita memaknanya apa. Kalau 1:14:35 kemudian itu adalah maknanya adalah 1:14:37 peringatan maka sebaiknya atau kita 1:14:40 berharap sepulangnya dari sana kita 1:14:42 menjadi lebih baik. Iya. Tapi ada orang 1:14:44 juga yang tidak mendapatkan itu karena 1:14:47 misalnya masih apa namanya bisa memahami 1:14:50 tidak harus diingatkan seperti itu. Tapi 1:14:53 yang jelas pengalaman-pengalaman yang 1:14:55 dilakukan oleh Hujaj di sana kemudian 1:14:59 pulang ke mana? Ke tanah air. Biasanya 1:15:01 berkisah semacam itu. Oh kemarin begitu, 1:15:04 kemarin begini. Jadi langsung kata dia. 1:15:06 Jadi sekedar hanya mengatakan apa? 1:15:08 Mengatakan dalam hati berburuk sangka 1:15:10 saja. itu kata kata mereka itu langsung 1:15:13 dibayar kontan ya. Jadi jadi apapun jadi 1:15:18 maka oleh sebab itu kalau ya jelaslah ya 1:15:21 kalau di sana ee doa itu termasuk ee apa 1:15:24 kan ada ee tempat-tempat apa namanya 1:15:27 mustajab ya maka di situlah kita berdoa. 1:15:30 Nah, maka kemudian ada di antara kita 1:15:33 hilang ininya apa namanya bawaannya. Ah 1:15:36 dia berdoa aja di tempat yang mustajab. 1:15:38 Ya Allah dia tidak cari salat salat aja 1:15:41 enggak lama kemudian ada yang ngantar 1:15:42 katanya. Masyaallah. Apakah itu mungkin? 1:15:46 Mungkin sangat mungkin ya. Tetapi sekali 1:15:48 lagi karena saya belum menemukan nas 1:15:51 yang menegaskan seperti yang ditanyakan 1:15:53 tadi maka saya tidak memutlakkannya gitu 1:15:56 ya. Kecuali memang ada nasnya yang sudah 1:15:58 saya temukan. Tentu saya akan mengatakan 1:16:00 bahwa itu mutlak akan seperti itu ya. 1:16:02 Karena saya belum maka saya katakan ee 1:16:05 mungkin tidak mutlak. Ya, demikian Pak 1:16:08 yang bisa saya jelaskan. Jadi kalau 1:16:10 kenapa kemudian orang punya imej seperti 1:16:12 itu karena rata-rata bukan rata-rata 1:16:14 karena tidak ada penelitian ya, banyak 1:16:16 orang yang mengatakan pulang dari 1:16:18 melakukan ibadah haji itu ceritanya 1:16:20 kisahnya begitu sehingga kemudian itu 1:16:22 mendominasi jiwa ya. E mendominasi jiwa 1:16:26 sehingga aduh kalau gitu kita harus 1:16:27 hati-hati nih. Kita harus berbuat baik. 1:16:29 Itu juga sudah bagus sesungguhnya ya ada 1:16:31 pengaruhnya dari kisah-kisah itu. 1:16:33 Demikian 1:16:34 wallahuam bisawab. 1:16:37 Masyaallah, syukron atas jawabannya, 1:16:38 Ustaz. Dan semoga terjawab ya kepada 1:16:40 Bapak Abdullah yang berada di Depok yang 1:16:42 tadi bertanya melalui telepon. Pak 1:16:44 Ustaz, kita ke pertanyaan terakhir, 1:16:45 Ustaz. Ini datangnya dari Ibu Aminah 1:16:48 yang berada di Citra Indah, Ustaz. 1:16:49 Asalamualaikum warahmatullahi 1:16:51 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:16:53 warahmatullahi wabarakatuh. Ee, Ustaz, 1:16:56 walau saya punya dan ini pertanyaan di 1:16:58 luar tema, Ustaz, ya. Naam. Ee walaupun 1:17:00 pertanyaan ee penghasilan saya masih 1:17:02 pas-pasan, Ustaz. Tapi insyaallah cukup. 1:17:04 Saya mau berkurban sebagai tanda syukur 1:17:06 saya kepada Allah, Ustaz. Misalkan 1:17:08 sebelum diserahkan ke panitia, di dekat 1:17:10 masjid rumah saya atas ee di hati saya, 1:17:14 saya meniatkan pahala juga mengalir 1:17:16 untuk suami saya yang sudah almum atau 1:17:18 sudah meninggal, Ustaz. Heeh. Mohon 1:17:19 pencerahannya, Ustaz. Apakah pahalanya 1:17:21 sampai juga kepada suami saya yang sudah 1:17:23 meninggal itu? Dan pertanyaan yang ini 1:17:26 senada dengan pertanyaan dari Ibu Sri. 1:17:28 Saya gabung aja sekalian, Ustaz, ya. Ee 1:17:29 asalamualaikum warahmatullahi 1:17:30 wabarakatuh, Ustaz. Waalaikumsalam 1:17:32 warahmatullahi wabarakatuh. E mohon maaf 1:17:34 di luar tema. Mana yang lebih afdal, 1:17:36 Ustaz? Berkorban untuk diri sendiri atau 1:17:38 berkurban untuk orang tua yang telah 1:17:39 meninggal? Syukron atas jawabannya. Nah, 1:17:42 masyaallah. La haula wala quwwata illa 1:17:44 billah. Nah, saya sampaikan pertama 1:17:46 berkorban atas nama kita atau berkorban 1:17:50 di atas namakan orang tua ee laisa 1:17:53 hudaka musykilah bukan 1:17:55 masalah. Ya, itu satu. He. Kemudian yang 1:17:58 kedua, mana yang lebih afdal? Atas nama 1:18:00 diri kita gitu kan dengan ee atau atas 1:18:05 nama siapa? Orang tua yang sudah 1:18:06 meninggal dunia. Maka niatkan atas nama 1:18:09 Anda dan atas nama kedua orang tua Anda 1:18:12 yang telah meninggal dunia. Masyaallah. 1:18:16 Ah, ustaz ini kadang sembarangan. Kalau 1:18:18 dalilnya apa? Naam. Maujud. Hadisnya 1:18:21 ada. Nabi katakan, "Ya, ya Allah ini 1:18:25 dariku." 1:18:27 [Musik] 1:18:28 ahli dan dari 1:18:30 keluargaku umati dan dari umatku. Ya. 1:18:34 Jadi saya seringkiali oh i tapi enggak 1:18:37 apa-apa namanya juga tidak tahu ya. Jadi 1:18:39 tapi saya ingin sampaikan sudah 1:18:40 ikhlaskan kepada Allah gitu ya. Bah 1:18:42 kemudian tadi nanya bagus mana yang 1:18:45 lebih 1:18:46 bagusanya tadi mohon kepada ya Allah 1:18:49 sampaikan juga fala kurban ini untuk ibu 1:18:50 bapak saya yang sudah meninggal dunia. 1:18:52 Bahkan jangan hanya yang sudah meninggal 1:18:54 yang masih hidup juga Anda boleh. 1:18:56 Ya Allah berikanlah pahala kurban ini 1:18:57 untuk saya juga untuk ibu bapak 1:19:00 saya. Dari hadis itu saja cukup 1:19:03 sesungguhnya. Jadi kalau begitu bukan 1:19:05 hanya untuk satu orang. Ya Allah ini 1:19:08 kurban dari aku, dari keluarga aku. 1:19:12 Iya dari orang tua aku, dari mertua aku, 1:19:15 suami aku yang pertanya dari suami aku 1:19:17 yang tadi dipertanyakan. Kan jadi begitu 1:19:20 gitu ya. Nah, tetapi tetap nanti para 1:19:22 ulama mengatur ya agar paham kita. Maka 1:19:26 kemudian ada dinamakan misalnya satu 1:19:28 kambing satu orang. Padahal sesungguhnya 1:19:31 satu kambing itu 1:19:33 bi untuk satu keluarga gitu ya. Oke. 1:19:37 Nah, apalagi seperti tadi hadis tadi 1:19:39 nabi itu untuk dirinya, untuk 1:19:40 keluarganya dan untuk umatnya tuh gitu 1:19:44 ya. Oke. Jadi saya kira bahwa kemudian 1:19:47 ada ikhtilaf yang lain sebagai 1:19:49 pendalaman saya sangat menghormatinya 1:19:51 ya. Bahwa hal seperti itu ee apa 1:19:53 namanya? Menarik untuk dikaji lebih 1:19:55 jauh, lebih mendalam. Tapi yang jelas 1:19:58 bahwa Nabi pun ditemukan hadis yang 1:20:00 menjelaskan bahwa Nabi pun berkurban 1:20:02 atas nama dirinya, atas nama 1:20:04 keluarganya, dan atas nama umatnya. Di 1:20:07 riwayat lain disebutkan atas nama 1:20:09 umatnya yang belum berkorban. Di situ 1:20:13 tidak disebutkan yang belum berkorban. 1:20:15 ya yang belum 1:20:16 menyembelih gitu ya. Tapi kemudian 1:20:18 dipahami oleh kita yang dimaksud belum 1:20:20 menyembelih adalah yang belum 1:20:22 berkurban gitu ya. Demikian saya kira 1:20:25 dari situ kan susunya jadi luas menarik. 1:20:27 Itulah sebab Nabi itu sangat perhatian 1:20:29 sama umatnya. Masyaallah. Jadi kurbannya 1:20:31 Nabi kalau begitu mengakibatkan kebaikan 1:20:34 bagi umatnya. 1:20:36 Betul gak? Iya. Tuh. Masyaallah. Jadi 1:20:38 Nabi itu enggak egois. Nah kan. Jadi 1:20:40 kalimatnya semakin ini lagi nabi itu 1:20:42 betapa cinta sayang sama 1:20:45 umatnya. Jadi bagi mereka yang tidak 1:20:47 mampu pun diwakili oleh beliau 1:20:49 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. Ya, 1:20:53 demikian saya kira yang bisa saya 1:20:55 jelaskan. Wallahu aam bisawab. 1:21:00 Masyaallah, syukron atas jawabannya, 1:21:01 Ustaz. Alhamdulillah. Eh, semoga 1:21:04 terjawab ya kepada penanya yang tadi 1:21:06 barusan. Ustaz, kita sudah di penghujung 1:21:09 waktu, Ustaz. Masyaallah. La haula wala 1:21:10 quata ill. Ada beberapa pertanyaan lagi 1:21:11 yang belum bisa kita bacakan karena 1:21:14 sudah di penghujung waktu. Mungkin Ustaz 1:21:15 bisa simpulkan ee kajian kita. Iya. 1:21:18 Kesimpulan yang dapat diambil dari 1:21:20 kajian kita ya dari hadis-hadis yang 1:21:23 sudah kita bacakan bahwa ee seriuslah 1:21:27 kita dalam berhaji. Sebagaimana kita 1:21:30 juga harus serius dalam berumrah ya. 1:21:33 Karena semuanya saling keterkaitan. 1:21:35 Bahkan haji mabrur dinyatakan sebagai 1:21:37 afdolul jihad gitu ya. Khususnya lagi 1:21:41 kemudian bagi para muslimah. Nah, maka 1:21:44 oleh sebab itu haji ini harus berdampak 1:21:47 dua ya, kesalehan pribadi dan kesalehan 1:21:50 sosial sebagai aplikasi dari ibadah 1:21:53 secara simbolisnya dan ee juga kita 1:21:56 harus memenuhi ibadah dalam makna 1:21:59 hakikinya. Demikian saya kira yang dapat 1:22:02 saya simpulkan. Wasallahu ala nabiyina 1:22:05 Muhammadin. Walhamdulillahi rabbil 1:22:08 alamin. 1:22:10 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:22:12 wabarakatuh. 1:22:14 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:22:16 wabarakatuh. Demikianlah ikhwan dan 1:22:18 akhwat yang dirahmati oleh Allah 1:22:19 subhanahu wa taala, para pendengar dan 1:22:21 silaturahim dan pemirsa Rasil TV yang di 1:22:23 mana pun antum dan antuna berada yang 1:22:25 menyimak kajian kita di sore hari ini. 1:22:27 Semoga nasihat-nasihat yang tadi 1:22:29 disampaikan oleh guru kita dapat kita 1:22:31 terima dengan baik. dapat kita petik 1:22:33 hikmahnya, bisa kita amalkan dan 1:22:35 aplikasikan dalam kehidupan kita 1:22:37 sehari-hari dan tentunya bisa 1:22:39 meningkatkan kualitas iman dan takwa 1:22:40 kita di sisi Allah subhanahu wa taala. 1:22:43 Dan sekali lagi kami mengucapkan 1:22:44 jazakallah khair ustaz atas ilmunya di 1:22:46 sore hari ini. Dan kami doakan semoga 1:22:48 ustaz dan keluarga semuanya selalu dalam 1:22:50 kesehatan dan senantiasa selalu dalam 1:22:52 lindungan dan rahmat Allah subhanahu wa 1:22:54 taala. Amin. Allahum amin. Amin. Dan 1:22:56 terima kasih juga buat Ikhwan dan Akhwat 1:22:58 yang telah menyimak kajian di sore hari 1:23:00 ini, yang telah berpartisipasi, yang 1:23:02 memberikan apresiasi 1:23:04 juga dan juga ikhwan akhwat yang saat 1:23:06 ini ee pertanyaannya belum sempat 1:23:09 terbacakan. Dan ikhwan akhwat yang 1:23:10 menyimak melalui YouTube Rasil TV yang 1:23:13 sudah memberikan kolom komentarnya. Ada 1:23:15 Ibu Liza Emilda, ada Ibu Aisyah Bar, ada 1:23:19 Alwi Shihin, ada UI Salim, ada Anggit 1:23:23 Andayani, ada Hajat Santoso, ada 1:23:26 Muhammad Kaddafi, ada Farida, ada juga 1:23:29 M. Ali Aceng, ada Yoga dan lain 1:23:31 sebagainya. Dan di mana pun Anda berada 1:23:33 semoga ikhwan akhwat semuanya selalu 1:23:35 dalam lindungan Allah Subhanahu wa 1:23:37 taala. Akhir kata bersama saya Hafiz 1:23:39 Alfloresi, ditemani Bang Atip di 1:23:40 kameramen dan Bang Yusuf Subangkit 1:23:42 operator. Mohon undur diri dari ruang 1:23:44 dengar Anda. Subhanakallahumma 1:23:46 wabihamdika ashadu alla ilaha illa anta 1:23:48 astagfiruka wa atubu ilaiko. 1:23:50 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:23:52 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:23:54 warahmatullahi 
