Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Evaluasi Shaum Ramadhan

Rasil TVDipublikasikan: 14 April 2023366 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Ahmad Soleh Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
wasyukrulillah w nikmatillah la w ill
Billah masih dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 kalangis
ibur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
untuk Islam yang sat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhwat di manapun
Anda semuanya berada senang sekali pada
kesempatan sore hari ini sayajar Hidayat
ditemani Yusuf Subangkit meja operator
dan juga ada Muhamad di balik mejat TV
bisa kembali menemani ruangar iwanwat
semuanya dalam program acaraore yangap
hari Jumat diisi oleh guru kita Ustaz
Ahmad Saleh dan alhamdulillah guru kita
sudah berada di tengah-tengah kita Iwan
hawat Mari kita sapa saja asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kita sudah memasuki saum ke
hari ke-23 Ustaz Nam Masyaallah masyaall
Bagaimana kabarnya di hari ini Pak ustaz
Masyaallah Alhamdulillah mudah-mudahan
semakin ee hari apalagi di penghujung
ini semakin menambah kebaikan-kebaikan
yang diisyaratkan oleh al-quran insyaall
insyaallah insyaallah ya Iban nawat eh
karena kita sudah memasuki 10 hari
terakhir di bulan Ramadan maka Ustaz
Ahmad salh pada kesempatan sore hari ini
akan menyampaikan Temanya yaitu tentang
evaluasi saum Ramadan bagi Iwan ahwad
yang memiliki pertanyaan nanti bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun bisa berinteraktif
di
02184515 S du Baik tafadul Pak ustaz
untuk menyampaikan materi hari
ini
Alhamdulillahi Hamdan katstiron thayiban
mubarokan Fih Kama yuhibbu rbuna
waardho Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluhu wa innahu
la nabiya ba'd Allahumma sholli wasallim
wabarik ala nabiina Muhammadin
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada bersyukur kita kepada
Allah subhanahu wa taala atas limpahan
rahmat Allah kepada kita di mana kita
Alhamdulillah pada hari ke23 ini masih
diberikan kesehatan kekuatan untuk dapat
melaksanakan siam Ramadan dan Sudah
barang tentu kita panjatkan syukur
ee atas bimbingan Allah Azza waalla
sehingga kita paling tidak di antara
kita ada yang sudah mengkhatamkan Quran
sekali dua kali tiga kali empat kali
lima kali enam kali dan seterusnya ya
Bahkan E saya lihat sudah ada di antara
kita yang sudah mengkhatamkan sampai
tujuh kali Nah ini perlu kita syukuri ya
di saat orang lain sulit ya untuk
membaca al-qur'an ya saya tidak
merendahkan tidak meremehkan orang yang
mengkhatamkan Quran bacaannya saja ya
ketika imam Syafi'i ditanya mana yang
lebih bagus membaca al-qur'an banyak
tapi tidak paham artinya dengan membaca
al-qur'an Tapi paham artinya namun
sedikit kata Imam Syafi'i yang banyak
itu meskipun dia tidak paham kenapa
karena menurut hadis kata beliau ee apa
namanya satu huruf dibalas dengan satu
ee apa satu huruf itu satu kebaikan
dibalas dengan 10 kebaikan Nah jadi
kalau satu huruf jadi 10 kebaikan
semakin banyak kan berarti bisa kita
bayangkan Oke terlepas dari itu semua
sesungguhnya Ee kita belum membahas yang
dikehendaki oleh oleh apa namanya ya
oleh dorongan untuk membaca Quran itu
hakikatnya apa Nah gitu ya tapi di
awal-awal ya pokoknya kita diperintah
untuk baca Quran baca Quran Iqra kan
gitu iqraul qurana bacalah oleh kalian
al-quran fainnahu karena sesungguhnya
ini Quran sayaati akan datang
yaumalqiamati pada hari kiamat syafian
akan memberikan syafaat ya liashabihi
Bagi Sahabat Quran atau liahlihi kamaq
shallallallahu Alaihi Wasallam nah jadi
kita tahapan itu Ya kita baca belajar
membaca dengan benar tajwidnya dengan
benar Bagaimana kalau saya belum benar
tidak ada masalah ya terpatah-patah
terbata-bata Sambil apa namanya simultan
mempelajari tahsinnya mempelajari
tajwidnya dan seterusnya gitu ya Nah ee
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim ee di mana pun
berada pada kesempatan ini di ee hari
ke-23 ini kita akan mengevaluasi siam
kita ya kemarin
ee sebelum masuk apa di awal-awal
Ramadan di awal Ramadan Jumat pertama
Kalau tidak salah kita membahas tentang
pembakaran apa pembakaran jiwa ya
mengenal pembakaran jiwa yang dimaksud
adalah siam Ramadan kemarin kita tahu
dari penjelasan itu bahwa ee siam
Ramadan punya tujuan Maksudnya ya siam
Ramadan ini agar kita membiasakan diri
untuk mengaplikasikan apa ee pekerja
anpekerjaan ketakwaan Nah karena
menggaris bawahi kata tatun laa bisa dua
pengertiannya mudah-mudahan kamu dapat
melaksanakan senantiasa dapat
melaksanakan ee amalan-amalan ketakwaan
tapi juga bisa berarti pasti kamu bisa
ee terbiasa melaksanakan amalan-amalan
ketakwaan kan begitu nah sekarang kita
evaluasi caranya gimana kita lihat
beberapa Seca random dari al-quran
bagaimana sih e kompetensi orang
bertakwa itu Nah itu sudah dicapai apa
belum oleh kita gitu ya oke baik jadi eh
apa namanya pertama kita harus misalnya
Saya akan mengambil randomnya Surah
Albaqarah ayat e mulai dari ayat 1
sampai ayat keemp di situ dinyatakan
alif
lam
ikitabu itulah Alkitab Ay Alquran inilah
al-qur'an la riba tidak ada keraguan
fihi di dalamnya hudal Lil Muttaqin
sebagai petunjuk bagi orang-orang yang
telah ee memiliki karakter tetap
ketakwaan Nah jadi kalimatnya begitu
karena nanti akan dibedakan antara
Muttaqin dengan kata kerjanya tattaqun
gitu ya Nah siapa orang-orang bertakwa
ini yang sudah memiliki karakter
ketakwaan sehing disebut
Min
sat mereka adalah yang senantiasa
beriman kepada yang gaibitu kan saya
terjemahkannya begitu dulu
kemudi
keanan kepada yangb itu mapan
stabil
ya Dan mereka
senantiasa menegakkan salat ya Kita
pernah membahas
antara ya antara
hisah maknawiahnya nyatu jadi tidak
berat sebelah ya
karena tidak melul tentang ibadah salat
fisiknya tapi juga termasuk substansi
dari salat itu juga sehingga dia e apa
namanya tidak terlalu ke kanan atau
tidak terlalu ke kiri dia dua-duanya
antara apa tadi antara
ee hisiah ee maksud saya taswiriah
ibadah salat taswiriahnya dengan makna
salat itu menyatu tidak ada pemisahan
jadi tidak ada tidak terancam dengan
fawailul Lil musallin nah pertanyaannya
Apakah kita sudah menegakkan seperti itu
sudah senantiasa menegakkan salat
seperti itu ya bacaannya itu terwujud di
dalam amal ya gerakannya ruku dan
sujudnya terwujud dalam amal sehari-hari
gitu kan Nah jika itu sudah berarti ciri
orang bertakwa paling tidak kompetensi
itu sudah kita raih kan begitu
wimmaqnahum Yuni Nah kalau di sini Wim
dan dari
apa-apaahum yang telah kami
mereka senantiasa menginfakkan di ayat
ini mereka masih apa di dikenalkan oleh
Qurannya masih senantiasa berinfak belum
jadi
munfin ya belum menjadi orang yang punya
karakter tetap sebagai orang ahli infak
gitu kan ahli infak Nah maka oleh sebab
itu di sini
dinyatakan dan dari apa-apa yang kami
rezekikan kepada mereka kata Allah m
senantiasa menginfakkan jadi tidak hanya
sekali Selesai gak senantiasa ya
menginfakkan di jalan Allah Ya paling
tidak kalau di kita misalnya paling
tidak senantiasa menafkahi keluarga
menafkahi anaknya tidak pelit gitu kan
paling tidak sekali lagi ini paling
tidak apalagi kemudian istri anaknya dia
penuhi kerabat-kerabatnya dia penuhi
ternyata dia masih bisa melakukan yang
lain tetangganya juga bisa dia santuni
bahkan yang lainnya dia dapat santuni
gitu ya oke baik ini ciri berikutnya Nah
jadi eh ciri berikutnya komponensi ya
tanya ke kita sekarang kita sudah
membiasakan diri infak enggak ya sudah
22 Hari lewatnya 23 hari apa ya berapa
ya apa sudah belum ah kalau belum coba
ini kompetensi masalahnya kita berhasil
atau tidak sejauh mana kompetensi yang
kita dapatkan dari siam Ramadan itu gitu
dan ini yang sedang dibahas adalah
ciri-ciri orang bertakwa baru dari sisi
ayat ini saja gitu ya Albaqarah di awal
gitu ya Nah kemudian walladzina
yukminuna Bima unzila ilaika W unzila
Min qoblika wabil akhirati Hum yuqinun
ini e Kemudian dari sini dapat kita
lihat ternyata setelah kita analisa
Oh berarti memang yang diperbaharui
diper apa namanya diperkuat adalah
hubungan dengan Allah itu diperkuat
sehingga hubungan dan hubungan kepada
manusia diperbagus dan harmonis gitu
sehingga hablu minallah hablu minanas
itu menjadi kuat dididik di mana tadi di
siam Ramadan gitu ya Salah satunya apa
nanti pendidikan-pendidikan siam Ramadan
nah di antaranya yuimunah itu senantiasa
menegakkan salat itu hubungan dengan
Allah
yaah tapi ini adalah kesalehan sosial
kalau tadi kesalehan pribadi kesalan
pribadi artinya salatnya seperti at dia
dengan Allah hubungannya nah tapi
kemudian tentang infak hubungan dia
dengan lingkungannya maka oleh sebab itu
saya katakan maka orang yang siamnya
benar di bulan Ramadan maka dia menjadi
hubungannya semakin bagus dan harmonis
dengan lingkungan sekitar gitu ya Oke
Baik nah Mari kita buktikan bahwa
ternyata dua esensi dari pendidikan siam
Ramadan itu adalah ee memenuh an pribadi
dan kesalehan sosial serta memperbagus
hubungan tadi habl Allah dan hablum Min
mari kita lihat misalnya yang masih
berbicara tentang orang bertakwa itu
misalnya di surah alimran ya ayat ke-15
misalnya yang sebelumnya di ayat 14
dinyatakan bahwa Allah membuat
Indah itu indah gitu kan dihiasi dihiasi
dibuat indah
i dibuat Indah atau
dihiasi linasi bagi manusia hubbus
syahawati kecintaan terhadap
syahwat minanisai Wal Banin dari para
wanita dan anak-anak walqtiril muqti dan
harta benda dan seterusnya disebutkan
tuh harta benda emas perak kemudian
kalau di ayat itu disebutkan apa Kuda
tertambat tentu kalau hari ini mohon
maaf misisalnya mau mobil mewah gitu kan
dengan berbagai merek yang terkenal gitu
kan Nah tapi kemudian di ayat ini
dinyatakan Qul katakan olehmu Ya Nabi
Muhammad
aunabbiukum Maukah aku berikan kabar
Dahsyat kepada kamu kabar hebat kepada
kamu karena Naba itu urusan besar berita
besar ya Heeh bikhairin yang lebih baik
minzalikum dari itu semua dari syahwat
wanita syahwat anak-anak ya harta
kekayaan emas perak dan la
sebag bagi mereka yang bertakwa di sisi
Tuhan
mereka ya ada sungai-sungai yang
mengalir Apa ada sur-sga yang mengalir
di bawahnya
sungai-sungai mereka kekal dinya siapa
itu Orang bertakwa tadi ya
kemud ada ist-istri atau
pasangan-pasangan
nah gitu ya waridan minallah yang paling
penting juga keridaan dari Allah
subhanahu wa taala wallahu Birun Bil
Ibad dan Allah Maha Melihat terhadap
hamba-hambanya yang mengibadahinya
hamba-hambanya yang taat hamba-hambanya
yang mengabdi kepadanya Bil Ibad nah
ciri orang bertakwa yang dijanjikan oleh
itu ya orang bertakwa yang dijanjikan
oleh Allah yang mereka akan masuk akan
bersama pasangan-pasangan yang disucikan
dan seterusnya ciri-cirinya
adalah ini juga menunjukkan
kebiasaan ya jadi dia senantiasa berdoa
begitu dari mana
Dari menggunakan fiil mud
gitu Wah Tuhan kami Sesungguhnya kami
telah berim makaun bagi kami dosa-dosa
kami wainaabanar dan bebaskan kami dari
siksa api neraka jauhkan kami dari siksa
api neraka nah doa ini sudah jadi
kebiasaan enggak paling tidak ya 2 hari
kemarinlah paling tidak di musim apa di
musim iktikaf kalau tidak mulai sej k
ini sesuhnya pendidikan yang harus
dibiasakan Doa apa Rabbana innana aman
dan seterusnya ini adalah doa yang harus
dibaca bada
tarawih bukan harus itu bukan wajib
Bukan maksudnya menjadi sebuah kebiasaan
sehabis tarawih atau salat malam atau
tahajud Ah ini baca Rabbana innana
amanna fagfirlana dunubana waqina
adzabanar nah
asobirina nah ciri berikutnya orang yang
bertakwa itu benar-benar pakaiannya
pakaian kesabarannya sudah melekat
sehingga
shobirin ya awalnya yasbiruna kan begitu
senantiasa bersabar kalau itu sudah
melekat sudah menjadi karakter maka
menjadi
Shirin
asobirin
yaina menjadi orang di mana Siddiq
kebenaran kejujuran sudah menjadi
pakaiannya sudah menjadi
libas menjadi Adah gitu kan menjadi
akhlak nah begitu
Yain menjadi akhlak kebenaran kejujur
ucapannya keimanannya itu sodq
benar ya Nah kalau itu sudah jadi
pakaian kejujurannya sudah jadi pakaian
jadi bahwa dia dalam kead Apa pantang
untuk berkata bohong kemudian dia
menyatakan keimannya juga benar gitu kan
terus-menerus asalnya sih terus-menerus
fiil mudhor asalnya namun kemudian
karena terus sudah menjadi karakter jadi
pakaian kalau sudah jadi pakaian dia
tidak lagi menjadi orang yang Nti USA
berbuat Sidik Tetapi dia menjadi sodikin
menjadi ee orang yang sudah memiliki
karakter sidq karakter kejujuran
walqonitin ya asalnya dia berupaya
menjadikan ketaatan kepada Allah itu
sebuah kebiasaan karena sudah jadi biasa
jadi karakter Jadilah qonitin
orang-orang yang quut Qunut itu taat ya
taat kepada Allah subhanahu wa taala
senantiasa taat jadi karakter dia mesti
dia taat tidak jadi tidak pernah lagi
menyimpang tidak pernah lagi maksiat
Karena dia sudah qonitin sekali lagi ini
ciri orang yang bertakwa yang tadi
digambarkan ya yang digambarkan akan
dijanjikan Surga oleh Allah Azza waalla
dipasangkan dengan para istrinya para
bidadari yang disucikan ya dimasukkan ke
dalam surga yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai dan mendapatkan keridaan
allah subhanahu wa taala jadi dia
senantiasa berdoabana inana
kemudian senantiasa
bersabarodin qitin Qunut senantiasa taat
kepada Allah Azza waalla Wal munfiin Nah
kalau tadi yunfiqua senantiasa gitu kan
selalu senantiasa berinfak Nah kalau
sudah jadi karakter itu infaknya sudah
tidak lagi bisa dipisahkan dengan
dirinya infaknya menjadi kebiasaan
menjadi adat kebiasaan menjadi
karakternya menjadi habitnya maka dia
disebut Wal munfikina orang munfikin
yang senantiasa
berinfak gitu ya Oke Baik nah ini Wal
mustagfirina Bil ashar dan mereka orang
yang senantiasa orang-orang yang
senantiasa memohon ampun kepada Allah di
waktu
sahur sekali lagi istigfar punya sekali
bukan hanya sekali bukan hanya 10 kali
bukan hanya 100 kali tapi istigfarnya
menjadi kebiasaan maka jadilah dia Wal
mustagfir Bil asar paling tidak ya di
waktu sahur itu 100 kali dia istigfar
Astagfirullahalazim
Astagfirullah ternyata istigfar ini doa
ya Doa apa Doa ternyata doa bisa
diberikan apa kemakmuran yang kedua
keturunan Ah gitu ya Masyaallah Laula W
quata illa Billah Oke Mari kita lihat
sekarang mana yangbl
dan mana
yang seterusnya itu adalah hablu
minallah terbentuk kesalehan kesalehan
pribadinya dengan senantiasa berdoabana
inanair sabar sabar ini bisa dua ya bisa
habl minallah bisa habl minas karena
sabar juga bisa gunakan untuk
berinteraksi dengan sesama kita wasodqin
Siddiq ya sama ini bisa juga hablum
minallah Siddiq walqonitin ini juga
Siddiq ya apa apa qonitin ini juga hablu
minallah Wal munfiina senantiasa
berinfak berarti hubungannya dengan
manusia karena membelanjakan hartanya di
jalan Allah yang berdampak positif
kepada orang lain Wal mustagfirina
bilansar ini adalah kesalehan e pribadi
atau kita menyebutnya juga sebagai
hablum minallah ini menurut surah apa
tadi surah Ali Imran di awal Nah
sekarang Mari kita lihat surah Ali Imran
misalnya di tengah atau misalnya di ayat
ratusan lah
133 130 eh 5 di situ dinyatakan
wasfirikumamaatu Wal ardu uidat Lil
Muttaqin wasariu
dan cepat-cepatlah bersegeralah begitu
bahasa
kita kepada ampunan dari
Tuhanmu kepada surga yang mana luasnya
Seluas Langit Dan
Bumi yang diperuntukkan bagi orang-orang
bertakwa apa Ci orang
bertakwa senantiasa berinfak
menginfakkan
hartanya Jadi kalau dia dalam keadaan
susah dalam keadaan lapang dia
senantiasa menginfakkan hartanya di
jalan Allah nanti dia menjadi
munfikin gitu ya yang tadinya pekerjaan
maka yunfiqun itu pekerjaan ini kan
fi'il mudhori ahah nanti setelah fi'il
mudhori jadi Isim munfikin gitu ya Ya
karena memang senantiasa dia kerjakan
gitu ya Heeh dalam keadaan Sarra wadro
itu itu ini ciri bahwa alladina berarti
ini apa ini adalah hablu minannas
Walid dan orang-orang yang menahan
amarah sama juga ini ada dua hubungannya
ya hablum minallah dan hablum Min
minannas gitu ya
walinainas dan memberi maaf kepada
manusia ini hablum minanas wallahu
yuhibbul Muhsinin dan Allah menyukai
orang-orang yang senantiasa berbuat
kebaikan Nah Tapi saya almuhsinin di
sini memahaminya adalah dan Allah
menyukai orang-orang yang senantiasa
berbuat kebaikan karena merasa dia awasi
oleh Allah jadi dia berbuat baik karena
berharap ucapan jazakallah
gak dia berbaik karena ingin dihormati
tidak bahkan ada orang yang iat tolong
bahkan membencinya dia tetap berbuat
baik Nah itu Muhsin itu di situ
Ya dikasih uang dikasih dia tidak
mengucapkan jazakallah Khairan tidak
apa-apa karena dia nolong dia bukan
karena ingin mendapatkan ucapan
jazakallah Khairan tapi karena dia
menolongnya karena Allah subhanahu wa
taala itu maka wallahu
kemudian dan apabila dan mereka adalah
orang apabila melakukan atau
telah berbuat fahan
kekjian atau menzalimi
dirinyaarah Mereka kemudian Ingat kepada
Allah lalu mereka memohon ampunan jadi
cirinya hampir sama ya
tadi
itu di dalam
eh Ali Imran
135 ya Nah ini saya kira ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim E
saya kira dari eh tiga kelompok ayat
tadi mana sih yang sudah kita miliki
kompetensinya Apakah kita selalu jadi
pokoknya tinggal tanya aja yang hubungan
dengan Allah mana yang sudah biasa jadi
kebiasaan kita ah salat salat masihj
dulu sebelum puasa juga kan sudah salat
Tapi maksudnya sekarang Coba bukan hanya
sekedar melaksanakan salatnya tadi
memaknai salat
itu sehingga yukimuna sehingga
menegakkan menegakkan menghubungkan
antara apa tadi E taswiriah
gerakan-gerakan dan bacaan-bacaan kosong
menjadi berisi gitu loh yukimuna Itu
bisa begitu juga ya jadi asalnya cuma
inati wusuki wahyayati lillahiabbil
alamin selesai Iya betul bacaannya begit
tapi di sehari-harinya dia gimana juga
juga mengarahkan dan mengerahkan seluruh
potensi untuk Allah apa gak Kalau enggak
berarti bohong tuh salatnya kan begitu
diancamlah fawailul Lil musallin
Celakalah bagi orang yang salat seperti
tadi dia katakan Inna shati wusuki W
mahyaya Wati lillahibil alamin sebentara
kekayaan yang dimiliki ketika diminta
zakatnya diminta untuk sedekahnya bagi
fakir miskin dia tidak mengeluarkan
nauzubillah naubillah Nah maka
dinyatakan fawilul Lil musoli nah ini
saya kira ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim Ee mudah-mudahan kita
dapat ee paling tidak beberapa
kompetensilah ya Sekali lagi selama
kalau perintah kan itu ee dapat Kita
sesuaikan dengan kemampuan kita tapi
yang paling penting jika ada
larangan-larangan itu tidak ada tawaran
tinggalkan jauhi ya
Ee larangan atau kemaksiatan yang
dilakukan oleh mulut ya kemaksiatan yang
dilakukan oleh mata oleh telinga itu
tidak ada pilihan kecuali harus
ditinggalkan demikian yang dapat saya
jelaskanahu nabi
muhammadinhamdulillahbilaminallahuamwab
demikian iwanat pemaparan materi dan
ilmu yang disampaikan oleh guru kita
ustazh yang tadi Ustaz menyampaikan
temanya tentang evaluasi saum Ramadan
ini sudah ada e satu komentar Pak ustaz
e seram kalau kalau harus evaluasi e apa
saum bulan tahun ini banyak masih banyak
kacaunya masih banyak main handphone-nya
Masyaallah Astagfirullahalazim
Astagfirullah iya oke I baik Iwan awat e
pada sesi kedua nanti kita akan e
membacakan pertanyaan-pertanyaan dari
Iwan awat semuanya namun e jangan ke
mana-mana tetap di Radio Silaturahim dan
R TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Iwan ahwat kita kembali
dalam kajian program acara at sore e
kajian
acara sore yang pada kesempatan sore
hari ini disampaikan atau dibawakan oleh
Ustaz guru kita Ustaz ahmadeh yang pada
sesi pertama tadi Ustaz menyampaikan
Temanya yaitu tentang evaluasium
dan kita sudah memasuki sesi tanya jawab
bagi wanahwat yang memiliki pertanyaan
bisa dikirimkan ke layanan wasapp rasil
di
08111
999720 ataupun bisa berinteraktif di
0218451512 sudah banyak pertanyaan yang
masuk Pak ustaz kita langsung saja ke
pertanyaan yang
pertama ini datang dari ibu tursiiati
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kalau mau
bersedekah infak atau zakat Apakah boleh
diberikan kepada anak yang sedang
kesulitan Terima kasih Pak ustaz Iya itu
kalau diberikan kepada anak yang
kesulitan itu adalah nafqah infak gitu
ya nafqah lah lebih kenal bahasa kitanya
adapun yang bersifat Syari dalam sudah
ada aturannya misalnya nisab ya Sudah
ada nisabnya Sudah ada aturan seperti
zakat fitrah dan lain sebagainya Itu ada
ya maka oleh sebab itu nanti begini
seorang suami boleh memberikan zakat
fitrahnya untuk istrinya tapi istrinya
boleh membayarkan zakat fitrah untuk
suaminya Kenapa karena istri tanggungan
suaminya ya kan sementara suami bukan
tanggungan istri Nah anak ketik sekali
lagi anak ketika apa namanya
ee menjadi tanggungan orang tuanya maka
ini kategorinya nafakah Jadi nafakah
itulah yang diberikan ke anak Adapun
zakat fitrah itu kepada yang delapan
asnf gitu ya oke baik ya ya Jadi begitu
Jadi kalau Kemudian Anda punya ini anda
Ma ngasih anak ini silakan sedekah tapi
kalau pengertian tadi ada sodqah Fitri
sodqah yang lainnya yang sudah terukur
ya maka itu sebaiknya tidak ya karena
kalau ini tidak di apa namanya delapan
asnaf tidak disebutkan juga anak mah
tetap tanggung jawab kita gitu yaah jadi
ee anak yang sedang kesulitan itu ya itu
dari kita sendiri kewajiban kita ya
Adapun tadi
ee misalnya sedekah sodqah Fitri maksud
saya zakat fitrah dan lain sebagainya
Itu sudah ada aturannya ya fakir miskin
sebagain sekali lagi kalau kita
memberinya kepada tadi ee misalnya suami
memberi kepada istri itu tidak boleh
karena istri ad tanggungannya tapi kalau
istri boleh memberikan zakat fitrah
untuk suaminya karena itu bukan
tanggungan istrinya Demikian Ya
wallahuam
bwab
heik Pak ustaz Pertanyaan selanjutnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ikut
bertanya jika pada bulan Ramadan tadarus
kita tidak khatam Apakah boleh
dilanjutkan di bulan-bulan selanjutnya
dari ibu Komariah di Depok Naam
Masyaallah aljawab jawabannya Jaiz boleh
ya silakan lanjutkan lagi jadi hanya
tentu begini ya Kenapa orang
bersungguh-sungguh di bulan Ramadan
karena memang bulan Ramadan itu bulan
spesial kalau tidak tuntas tadarusnya
Enggak apa-apa misalnya Aduh saya baru
menuntaskan Katakanlah satu kali satu
kali khatam dan sekarang masuk Juz 27
masih tiga lagi Nah nanti yang tiga juz
itu di bulan Syawal dibaca enggak
masalah ya atau misalnya kalau anda ikut
apa kalau kita kan misalnya ada One day
khatam quran itu satu grup 30 orang tuh
biasanya Nah nanti ketika sebelum
Ramadan mau masuk Ramadan katakan tang
tanggal 30 syakban atau tanggal 29
syakban itu biasanya distop tuh hari
terakhir gitu kan Nah Besok mulai dari
tanggal 1 eh dari juz 1 lagi Nah nanti
yang sudah masing-masing itu ada
catatannya Si Fulan sampai juz sekian
nanti setelah Ramadan jadi Heeh yang
belum tuntas ini boleh dituntaskan yang
tadi ya Nah ya Kemudian Anda bisa jadi
dobel apa Nam bacaan di grup dengan
bacaan Mandiri am ya jadi Boh ya
Insyaallah demikian yang dapat saya
jelaskan
wallahuam
bwab Iya Pak ustaz ini selanjutnya
datang dari ibu Dharma di bekasih
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
kalau kita lagi saum terus sering
menghirup minyak angin karena lagi flu
Apakah boleh Pak ustaz mohon pencerahan
Iya Masyaallah ya nanti begini nih fikih
itu kadang begini ada fikih itu ada yang
ketat ada yang longgar nah saya termasuk
yang longgar gitu ya termasuk fikih yang
longgar boleh enggak menghirup minyak
angin kalau sakit boleh menghirup minyak
angin gitu ya Nah kecuali kayak tadi
untuk apa kalau tidak sakit tuus ngirupi
minyak angin aja nah itu jadi masalah
nantinya malah Nah jadi ee selama itu ee
untuk tadi misalnya supaya fluya Atau
fileknya terkurangilah paling tidak
Kalau tidak dikatakan langsung hilang ya
karena ada orang dengan minyak angin itu
bisa hilang apa namanya fileknya ada tu
ya bukan filek artinya apa namanya
terasa
ee mampet G itu biasanya dengan minyak
angin mereka ada yang tapi ada orang
yang dengan ini jangankan dengan minyak
angin Minum obat pun kadang belum
langsung berubah ya tapi ada orang yang
cukup dengan minyak angin atau minum air
hangat itu langsung apa namanya ee clear
ya Menjadi bersih lagi gitu ya jadi Ee
tidak mengapa kalau untuk itu nah tetapi
nanti kalau
kemudian apa namanya nanti kalau mau
dipersoalkan itu nanti masuk kalau
fikihnya fikih apa fikih yang ketat bisa
menjadikan tidak boleh kan begitu tetapi
saya ee sekali lagi fikih sebagaimana
tadi saya katakan kan saya jelaskan itu
sesungguhnya itu adalah m kompetensi
standar yang harus dicapai kalau Wih
seram ya ternyata Ah bisa begitu juga
karena orang melihat persoalan itu bisa
macam-macam ya tapi saya katakan kalau
masalah itu Insyaallah Laisa hunaka
musykilah enggak ada masalah ya Nah tapi
kalau kemudian tidak ada keperluan lagi
setelah sembuh ya sudah enggak usah
dilanjutkan ya memang ada orang yang apa
menghirup minyak angin mencium minyak
angin Padahal dia sudah sembuh ada ya
ada orang itu ya macam-macamlah gitu ya
demikian saya kiranya bisa saya jelaskan
wallahuam bisawab Demikian Ibu Dara
Pertanyaan selanjutnya datang dari bapak
Abdullah di Depok Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
mohon pencerahannya sejauh mana kita
bisa mengevaluasi diri kita kaitannya
dengan hablum minallah karena kita tidak
bisa memastikan bahwa amal ibadah kita
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
mohon pencerahannya Pak ustaz Masyaallah
La haula wala quata
begini bagaimana kita cara
mengevaluasinya kemarin di pengantar
sudah saya jelaskan
pertama maksiat upayakan ditinggalkan
sekali lagi upayakan ditinggalkan karena
memang tidak ada pilihan Kalau maksiat
nah tapi kalau kewajiban-kewajiban
evaluasinya lihat kemampuan kita ya
kalau tidak mampu ya mohon apa mohon
ampun pada Allah jelas ya karena
kesempatan itu tidak kita ambil mohon
ampun tidak harus salah meskipun nanti
di kalangan sahabat pun ada yang baru
membaca istigfar kalau sudah ketahuan
salahnya tapi sekali lagi ya tidak harus
salah dulu istigfarnya itu ya Oke jadi
ee kemudian kita mohon ampun kepada
Allah di mana kita Mohon ampunnya tadi
tidak mengambil kesempatan bagus tidak
kita ambil gitu ya Nah maka oleh sebab
itu maksiat-maksiat ditinggalkan baik
yang kecil maupun yang besar jauhi tidak
ada pilihan lain Adapun tadi
perintah-perintah keutamaan-keutamaan
lakukan pilih makanya tadi pilih mana
yang bisa istikamah ah supaya bisa
istikamah apa supaya membentuk karakter
gitu loh Nah kalau sudah jadi bentuk
karakter nanti besok ngambil yang
lainnya ini sudah jadi karakter tapi
kalau sekaligus semuanya kita baca
Qurannya tahajudnya terus sedekahnya
bahkan itu bisa jadi berat maka oleh
sebab Quran kalau lihat cara pendidikan
Quran itu apa namanya taqlilut takalif
rasul itu mengajarkannya begitu
memperkecil beban Itulah sebabnya Kenapa
Quran diturunkan juga bertahap beda
dengan kitab lain gitu ya bertahap Nah
jadi ada
tadaruj nah begitu juga ya jadi sekali
lagi e apa namanya kita hendaknya
eh apa bertahaplah ya Jangan sekaligus
evaluasinya juga gak apa-apa jadi
makanya untuk diri sendiri boleh saja
misalnya begini evaluasi harian Kalau
isisa terserah sebagai penutupnya itu
menjelang tidur sampai akan tidur lagi
gitu kan atau
ee bakda sahur sampai menjelang sahur
lagi tersah evaluasi itu atau Okelah
misalnya mau tidur Oh tadi saya
melakukan ini ini ini untuk pribadi
enggak masalah ya hanya kalau dulu
Enggak dicatat para sahabat itu enggak
dicatat ditulis tapi dia pahami Oh ini
begini oh ini saya masih kurang di situ
ya bahwa kemudian itu diterima atau
tidak ibadah kita yang penting kita
upayakan berdasarkan pengetahuan kita
bahwa itu diterima gitu B ternyata tidak
diterima serahkan lagi pada Allah Ya
Allah jika ibadah saya
cacat tutuplah yang cacat itu jika
ibadah Saya tidak sempurna
sempurnakanlah olehmu Ya Allah jika
sekiranya ibadah saya k k k maka
maklumilah Ya Allah karena itulah
kemampuan saya gitu loh memang siapa
yang bisa menjamin gitu lah ya Meskipun
mohon maaf ya sebagian nanti akan
mengatakan
begini fikih itu untuk
mengetahui sah tidak sahnya amal nah di
kalangan ahli mohon maaf ya sekali lagi
ini di kalangan ahli tasawuf justru
mengatakan justru tasawuf itu bisa
menentukan amal ini diterima atau tidak
diterima misalnya begini kata mereka nih
yang mengatakan bisa diterima atau tidak
Kita sudah istigfar dari satu
kesalahan tapi kok selalu ingat terus
tuh kepada kesalahan itu misalnya dulu
di zaman SMA kita melakukan kesalahan
kemaksiatan kita sudah istigfar sudah
melupakan tapi masih ingat terus bisa
jadi itu masih terekam bisa jadi belum
dihapus ya belum magfirah belum dikasih
mafu juga belum dilakukan oleh Allah ah
jadi kata mereka begitu ya nah saya
tentu baik sangka pada Allah ya dalam
hal ini bahwa kemudian saya disalahkan
saya
terima tapi saya menyatakan bahwa inilah
ya bisa saya lakukan rukuk Saya mungkin
tidak sempurna ya Allah tapi inilah yang
bisa saya lakukan sujud Saya
mungkin tidak sempurna tidak seperti
sujudnya Baginda Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi dahi ini saya letakkan di
bumi sebagai bukti bahwa Saya mengabdi
sujud kepada engkau dan berharap
kebaikan darimu Ya Allah jika itu
dipandang sujud Saya tidak sempurna maka
hamba memohon agar sujud hamba
disempurnakan olehmu Ya
Allah
karena sehebat apapun kita ya tidak bisa
karena yang mau yang akan dihisab itu
nanti di Yaumil kiamat itu kita bukan
Allah gitu
loh yang dihisab itu siapa kita maka di
sinilah Kenapa kita merasa peluh Mengapa
khauf dan raja khauf itu rasa takut Raja
harapan kepada Allah harus selalu hidup
dari jiwa kita kepada Allah Karena yang
akan dihisab itu kita Mak kalau yang
akan dihisab kita kita enggak bisa
protes karena Allah tidak akan dihisab
oleh kita nah ini yang harus digaris
bawahi maka oleh sebab itu kemudian Ya
Allah kuakui catatan para malaikat itu
benar memang seperti itu tapi ketahuilah
bahwa harapan hamba kepada engkau tidak
pernah putus harapan apa harapan akan
rahmatmu harapan agar setiap
kekuranganku engkau sempurnakan engkau
tutupi sehingga hamba bukan lagi menjadi
hamba yang memiliki kekurangan di
hadapanmu karena telah dilumuri telah
dipenuhi dengan rahmat-mu Ya Allah nah
ini saya kira ya yang dapat saya
Jelaskanlah ya jadi evaluasi itu sesuai
ilmu kita aja tidak harus sempurna gitu
ya Jadi kata Umar bin Al Khattab itu
hasibu anfusakum qobla anasabu itu
sesuai pengetahuan kita karena kalau
mengharuskan pengetahuannya pengetahuan
Hakiki nanti aluh jangankan sampai gitu
kan sepersakiannya aja mungkin tidak
sampai karena banyak ee apa
pertimbangan-pertimbangan kalau Allah
itu pertimbangannya Bukan misalnya
beramal saleh diterima enggak begitu
atau misalnyaelakukan maksiat langsung
catat masuk enggak juga misalnya dia
melakukan maksiat Kenapa dia melakukan
maksiat oh karena dia diancam tuh
ancaman ada hubungannya gitu kan begitu
juga yang beramal beramal juga kenapa
dia beramalatanya malu tuh sama
tetangganya baru dia beramal Nah kan
begitu kalau kita kan melihat cuma
zahirnya dia beramal baik atau dia
beramal buruk Nah maka oleh sebab itu
kembalikan semuanya kepada Allah
subhanahu wa taala ya makanya Oleh sebab
itu kita mohon kepada Allah toh habis
salat
allahumik WNI ibadatik itu minta kepada
Allah ya Allah
ee tolonglah hamba ya allahum
tolonglah hamba untuk senantiasa Ingat
kepada
engkau tolonglah hamba dalam memperbagus
ibadah kepada engkau ya Allah tanpa
PertolonganMu hamba tetap saja ibadahnya
begitu begitu Itu maksudnya
Ya tidak pantas gitu loh Ya maka ole seb
jadi doa itu sebaiknya bukan Seba
diusahakan untuk mengakar
Allah
Bersyukur kepada allah ketahui syukur
kita tuh enggak mencukupi keadaan Allah
gitu loh makanya seringkiali
apa sebagaimana yang engkau sukai
sebagaimana yangau ridai Saya ingin
memujinya enggak bisa saya Gambarkan gak
bisa saya menggambarkan kedudukan engkau
makanya kemudian doa-danya
Alhamdulillahi Hamdan
Yi yang memenuhi
nikmat dan menutup kelebihannya juga
Jadi kalimatnya tidak diurai begitu aja
generalender gitu kalimatnya karena
memang sekali lagi kita mau
menggambarkan Allah enggak mampu
jangankan kita orang yang jauh dari
Allah orang yang dekat juga dengan Allah
Nabi Isa misalnya mengatakan begitu
engkau mengetahui apa yang ada pada
diriku kata Nabi Isa tapi aku tidak
mengerti apa yang ada pada dirimu ya
Allah maka Nabi Muhammad mengajarkan doa
seperti tadi maka
alamdulillahi
hamdaniban
muan sebagaimana yang kau cintai Ya
Allah pujian itu sebagaimana yang kau
ridai pujian Yang saya maksudkan itu
tapi mohon maaf mohon ampun Ya Allah
saya tidak bisa menggambarkannya karena
memang saya tidak bisa memberikan saya
salah kalau memberikan
nilai misalnya kita mikan nilai mestinya
100 tapi kita hanya bahkan kita memberi
nilainya menggambarkan nilainya cuma
sampai paling tinggi itu 60 padahal itu
nilainya 100 gitu loh Nah makanya
Sudahlah pokoknya Yang saya maksudkan
penilaian itu penilaian yang cocok
dengan keadaan engkau ya Allah gitu ya
maka oleh sebab itu sekali lagi baik
sangat kepada Allah ya perbanyak zikir
kepada Allah Azza wallam ya perbanyak
apa namanya rengekan-rengekan itu kepada
Allah subhanahu wa taala karena memang
kita sebagai hamba yang seperti
digambarkan hamba yang apa namanya hamba
yang banyak kekurangan Wah kalau gitu
berarti kita teh bukan Justru karena
kita Yakin justru kita bicara begitu
yakin hanya tahu diri SD sadar diri G
ini sadar diri ibadah kita masih seperti
itu Nah maka oleh sebab itu kesadaran
ini mengokohkan keyakinan bahwa Allah
memberi Rahmat penolong kita Allah itu
Karim Maha Dermawan itu harus selalu
diungkap Allahu Karim Allahu Karim
Allahu
Karim Allahu Somad makanya memperbanyak
surat al-ikhlas itu bukan satu bidah
tapi itu kesadaran diri bahwa dia hanya
menggantungkan diri kepada Allah
subhanahu wa taala Allahu Somad Ya Allah
hanya engkau tempat mengadu tempat
menumpahkan curahan hati ini ya maka
oleh sebab itu maka Kenapa kemudian
orang menjadi mulia karena memperbanyak
surah al-ikhlas an bukan ber surikhlas
saja banyak yaikian Saya kira yang dapat
saya
jelaskan kami akan menyapa Para
pendengar Kami semuanya yang ada di
daerah yang ada di Batam Sukabumi yang
ada diyakarta Bondowoso dan juga
diahinani iniag
yangabang menyimak kajian tausiah sore
bersama guru kita Ustaz D salh yang pada
kesempatan sore hari ini Ustaz D Saleh
menyampaikan Temanya yaitu tentang
evaluasi saum Ramadan dan bagi Wan ahwat
yang ada pertanyaan ataupun atau
komentarnya bisa dikirimkan ke layanan
saasil di
08111999720 ataupun bisa lewat telepon
di
0218451512 Baik Pak ustaz ini eh yang
menyimak kajian pada sore hari ini kita
begitu banyak Pak ustaz alhamdulillah
alhamdulillah dan kita akan masuk ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
Nam Pertanyaan selanjutnya ini di luar
tema asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya Haj
Muhammad suriarso dari Tegal usia 58
tahun masah Masyaallah
Allah Pak ustaz mohon ingin E ikut
bertanya pada saat mendekati sakaratul
maut seharusnya
yang M Ma
kalimatahadat pendatnya dan S bagaim
kalau anak-anak saya anak-anak saya dan
ist sudah bercai tidak dapat mendampingi
dan membimbing saya padaat saya
sakaratul maut Ken
suuisigal dan yang jauhakah sebel saya
meningg
saya bimbing saya pada saat sakaratul
maut Terima kasih Pak ustaz atas
Jawabannya Masyaallah sakaro
sakaro sakarah itu artinya
mabuk mabuk kematian diilustrasikan
begitu besarnya ada beberapa pandangan
dengan sakaratul maut sakaratul maut itu
sangat susah berat dihadapinya namun
Sebagian ada mengatakan maksudnya ada
informasi yang menggembirakan kita bahwa
beratnya Sakaratul maut telah diwakili
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bagi umatnya ada dua pendapat
paling tidak ada dua
itu maka oleh sebab itu menjadi sebuah
keniscayaan bagi yang hidup yang
memiliki keimanan untuk membantu orang
yang sedang sakaratul maut untuk
berperang dengan setan itu ya maka
talkinlah lakin mautakum
laahaillallah nah sebagian mengatakan
yang dimaksud mautakum itu bukan orang
yang sudah meninggal tapi yang akan
menghadapi kematian Nah nanti
pembahasannya panjang sesungguhnya
tetapi paling tidak orang yang sedang
sakaratul maut itu ditalin
Lailahaillallah Jadi bukan tidak harus
syahadat ya Pak tidak harus Ashadu Alla
ilahaillallah wasashhadu anna muhammadar
rasulullah Nah maka nanti kita analisa
ee kalau syahadat itu Ashadu alla ilaha
illallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah ada syahadat tauhid ada
syahadat risalah atau Syahadat Rasul
Adapun hadis menyatakan manqala
Lailahaillallah ya
ee apa di akhir hayatnya dakhalal Jannah
kamaqala Shallallahu Alaihi Wasallam
jadi Lailahaillallah saja cukup Gitu ya
kalau misalnya kita lihat juga di
Lailahaillallah pengertian Allahu Allahu
maknanya Lailahaillallah Allahu Allahu
cukup Gitu ya Oke Baik nah ini ini nanti
akan pandangannya banyak sesungguhnya
tetapi paling tidak mentalkin itu jangan
jangan jangan terlalu
panjang misalnya dia diduga keras masih
bisa mengucapkan sepertiti
Lailahaillallah Ahsan bagus bimbingan
dengan kalimat itu karena memang
hadisnya laqinu mautakum Lailahaillallah
Lailahaillallah Lailahaillallah gitu ya
nah saya sebelum merekomendasikan bapak
buat wasiat sebaiknya Bapak hidupkan
dulu mohon kepada Allah ya maka oleh
sebab itu saya kira di tiap sujud kita
ya ya di dalam salat kita boleh berdoa
kepadaad Allah Allahumma inna nas'aluka
husnal
Khatimah Ya Allah Sesungguhnya kami
mohon kepada engkau Husnul
Khatimah boleh itu di dalam sujud ya
dalam sujud allahumma inna nasaluka
husnal khatim Allahumma ee apa namanya
Allahumma di situ apa ee mudahkanlah ee
Yasir atau apa ya Allahumma Yasir ee ya
Ya Allah mudahkanlah Fi sakaratil maut
dalam sakaratul maut ee saya kok
redaksinya enggak begitu apa mutkin ya
lupa Jadi intinya adalah Ya Allah
mudahkan hamba dalam menghadapi
sakaratul maut jadi sakaratul maut ini
kemudian kita Mohon Husnul Khatimah ya
mohon juga dalam bakai bisa kita Ya
Allah
jadikanlah di penghujung kehidupan hamba
adalah kalimat
Lailahaillallah ya karena kalimat
Lailahaillallah ini
adalah satu hal yang didambahkan oleh
setiap muslim maka oleh sebab itu
hendaknya membiasakan diri kalimat itu
dengan penuh penghayatan tentunya
makanya mohon maaf ya Jadi mohon maaf
sekali lagi bagi yang berbeda Jadi kalau
ada orang yang mengucapkan
lailahaillallahnya begini
Lailahaillallah
Lailahaillallah jadi illallahnya itu ada
penekanan ya jadi itu silsilahnya sampai
kepada guru-gurunya sampai kepada Imam
alghazali paling tidak jadi memang itu
diharapkan supaya illallahnya itu sampai
ke hatinya sampai kalimat laillah Jadi
bukan hanya sekedar kalimat biasa yang
kosong tak bermakna tapi penekatan
illallah itu keyakinannya mantap hanya
Allah gitu loh maka kita akan menemukan
saudara-saudara kita yang mengucapkannya
begitu
Lailahaillallah Nah nanti bukan hanya
illallah Ya hanya sampai nanti
illallah
terus kemudian nanti Allah Allah Allah
nah Allah Allah itu adalah pemahamannya
adalah Lailahaillallah sekali lagi
pemahaman si pengucapnya adalah
Lailahaillallah Nah nanti kemudian bukan
hanya itu pemahamannya Lailahaillallah
tapi dia ucapkannya hu hu hu ya Oke jadi
kalau kita mengerti itu kan saya kira
itu berarti hubungan dia dengan Allah
subhanahu wa taala kita hanya mengatakan
wallahuam ya tetapi kita secara standar
normatif ngajarinnya
Lailahaillallah dan ini harus dibiasakan
sekali lagi harus dibiasakan paling
tidak sehabis salat ya sehabis salat ada
riwayat mengatakan
satu maka genapkanlah setelah 33 33 33
menjadi 100 itu dengan Lailahaillallah
wahdahu la syarikalah lahul Mulk W hamdu
yuhi wumit wahu Qadir ada yang memulai
setelah istigfar kemudi
all itu Del kali ada riwayat Kalau tidak
salah tu kali mohon maaf ya tapi
kemudian tidak bisa kita juga
menyalahkan mereka yang mengucapkan
lailahaillallahnya 100 kali ya lah kok
kenapa kita apa istilahnya bertasamuh
dengan orang mengucapkan
lailahaillallahnya 100 dalilnya Mang ada
ada kan aksiru ya Perbanyaklah oleh
kalianik pada Allah atau akiru
Lailahaillallah Perbanyaklah oleh kalian
Lailahaillallah ya ya ayyuhalladina
amanukurullahaikron Katio kan begitu
kadang kita ngebentur-benturkan sih
biasanya bentur-bentur benturbentur
padahal aluh Masyaallah mereka sudah
sampai kita masih ribut saya katakan
mereka sudah sampai itu mereka sudah
sampai menikmati kalimat
itu maka dia katakan
Lailahaillallah kepemahaman dari
Lailahaillallah ini kalau kita dengar ya
kan e ee di radio ini kan pernah dibahas
juga lailaha illallah itu maknanya bisa
jadi pengertiannya begini bahwa
Lailahaillallah tidak ada sesembahan
yang benar kecuali Allah itu bagian dari
kata Lailahaillallah tapi juga kita
dapat memaknai bahwa tidak ada Tuhan
yang memiliki nama memiliki sifat yang
husna itu hanya Allah selain Allah ilah
lain enggak ada tuh yang kayak gitu gitu
loh maksudnya Ya jadi banyak sekali
semakin diberdalami Quran semakin
memberikan informasi semakin dalam
hadis-hadis nabi juga semakin memberikan
informasi dan EE kita semakin mantap
gitu ya berbaik sangka kepada allah
subhanahu wa taala demikian yang bisa
saya jelaskan wallahu Alam bisawab eh
jadi mohon maaf saya jadi jadi pertama
itu ya kedua Jadi Bapak Boleh saja
berwasiat ber ah boleh ya artinya karena
tadi karena ada orang yang siap
berkelahi sendirian gitu kan tapi Ada
orang minta minta dibantu Apakah itu
kurang tawakal gak juga Justru dengan
tawakalnya jadi seperti itu Ingatkan
saya nah tetapi dasarnya saya katakan
dari kita dulu dasarnya karena nanti
meskipun dibantu orang lain kalau kita
tidak terbias mengucap itu berat juga
kelu juga gitu ya Demikian Ya Pak
wallahu Aam
bisawab Baik Pak ustaz ini waktu kita
semakin sempit siaran sore hari ini yang
pertanyaan masih banyak kita lanjut saja
ke Pertanyaan selanjutnya ini datang
dari seorang i Ibu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya sama suami selalu kesal
melihat suami lagunya kayak anak-anak
muda padahal usianya sudah 60 tahun jadi
saya Ribut melulu Apakah saya dicatatkan
sebagai istri durhaka Pak ustaz saya
jadi takut soalnya suami saya ee dalam
beribadahya sangat sangat kurang
sehingga selalu ribut sama suami mohon
pencerahannya Pak ustaz terima kasih
ibu yang baik hati yang mengharap
suaminya lebih
Saleh terlalu banyak yang tidak kita
ketahui dari suami
kita bisa jadi dia memperlihatkan
seperti itu tapi bisa jadi dia
menyembunyikan amalan-amalan
kebaikannya di hadapan manusia dia
menampilkan seperti anak muda gitu
Padahal usianya sudah sepuh Tapi saat ia
berdua dengan Allah Azza alla dia begitu
mesra dengan Allah Azza
waalla Saya yakin bahwa suami ibu itu
orang
baik tidak seperti yang kita
nilai bahwa kemudian suami kita seperti
tidak harus ribut doakan kepada Allah ya
karena ribut bisa nambah dosa kita tapi
mengingatkan boleh maka oleh sebab itu
mengingatkan dengan memaksa itu
beda kita seringkiali adanya di tataran
memaksa mengingatkan tapi harus
diikuti Padahal kita diperintahkan untuk
mengingatkan
menasehati supaya sehat itu
dinasehati
dinasehati sehat itu bersih gitu kan
bahwa kemudian dia tidak ngikuti enggak
usah ribut ya serahkan hasilnya kepada
Allah bisa jadi Allah ingin menguji
nasihat kita ini ikhlas apa gak sih gitu
kan Masyaallah kan katanya usaha adalah
urusan kita Adapun hasil urusan Allah
Rasul kan ngembali begitu kepada Allah
bahkan yang geram itu mohon maaf ya
geram kan bukan Nabi justu malaikat Ya
Rasulullah berdoa P Allah agar Allah
menancur tidak aku berharap dari
sulbiulbi mereka lahir orang-orang yang
mengibadahi Allah Azza wall suami kita
sekali lagi Ibu bisa jadi ya Sekali lagi
bisa jadi seperti yang saya jelaskan dia
di mata kita sekarang persoalannya kalau
dia gaya seperti anak muda persoalannya
apa gitu meskipun usianya sudah 58un
atau 60 tahun masalahnya kenapa mohon
maaf ya dari sisi ini saya juga banyak
ya seperti itu dikritik juga banyak saya
sudah berusia tapi pakaian saya seperti
anak muda gitu kan Nah jadi bagi orang
lain kok jadi masalah maka kemudian
dengan kesadaran saya bisa bilang ya
sudahlah saya mencoba mohon pada Allah
ya Allah mudahkan kembali saya ya
sesungguhnya Sekali lagi Tidak ada
masalah ya tidak ada masalah selama itu
Bukan maksiat penampilan itu tidak ada
masalah
sesungguhnya
seperti anak muda itu apa maksudnya
kecuali memang maksiat seperti anak muda
ya karena kebiasaan anak muda yang Mak
maksiat misalnya Kemudian Anda
menyimpulkan bahwa suami kita kok suami
kita Suamiku itu kok malah kayak seperti
anak muda sekarang persoalannya kenapa
kalau seperti anak muda gitu penampilan
anak muda gitu kan Oke ya enggak Pantas
aja Nah kalau enggak pantas kan bukan
dosa nah seringkiali kita ini yang
remeh-temeh begitu dipersoalkan padahal
enggak ada masalah gitu daripada ribut
nama dosa sudah enggak usah
dipermasalahkan Oke baik ya maka oleh
sebab Ibu doakan kepada Allah
mudah-mudahan suami kita ini diberikan
pemahaman seperti pemahaman ibu ya
pengin ibu kan berarti dia berpenampilan
sederhana seperti orang tua kan begituah
sehingga nanti dia berpakaian seperti
orang tua gitu kan Nah terus sekali lagi
saya termasuk orang yang sudah
kategorinya berusia tetapi penampilan
saya kadang kata orang ih Ustaz ini
Masyaallah kayak anak milenial ah Saya
tidak tersingung tapi saya catat itu
saya catat oh ternyata ada orang menilai
dengan pakaian seperti ini saya seperti
anak milenial gitu kan Ah sudahlah kalau
memang begitu e Lebih Baik nanti
dikemanakan Misalnya pen apa pakaian itu
kita pakai yang sederhana kembali
maksudnya sosok yang sesuai karena
sekali lagi ini juga jadi penghalaman
bahwa seringkiali kehidupan itu tidak
harus berdasarkan pemikiran kita harus
juga mendengar kan pemahaman orang lain
keinginan orang lain meskipun sekali
lagi itu bukan sebuah kewajiban gitu ya
Bu Jadi saya kira Saran saya ibu doa
saja pada Allah ya Semoga Allah
memberikan petunjuk kepada suami kita
untuk berpenampilan yang sesuai gitu ya
Heeh demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab Baik Pak ustaz ini ada satu apa
satu ucapan doa dari bapak Arwin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabar terima kasih dan
jazakullah Khair Pak ustaz atas
tausiahnya Semoga Pak ustaz dan seluruh
pejuang dakwah serta pendengar hasil
selalu dalam keadaan sehat walafiat amin
Allah dari bapak Muhammad Arwin 64 tahun
di Lenteng Agung terima Allah Allah
allahak Masyaallah Baik Pak ustaz ini
kita nampaknya sudah di penghujung waktu
Mungkin ada satu pertanyaan terakhir dan
sekaligus ee
apa sekaligus kesimpulan pada
n pertanyaan terakhirnya Asalamualaikum
Pak ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon pencerahannya Apakah
boleh zakat fitrah dibayar dengan uang
terima kasih Pak ustaz Nam begini
berdasarkan penelurusan saya bahwa
sesungguhnya asal mula pembayaran zakat
fitrah adalah makanan pokok di tempat
tersebut itu awalnya ya Oke jadi kita
sepakati bahwa zakat fitrah itu itu
adalah makanan pokok kalau di situ kurma
ya kurma kalau di situ gandum ya gandum
kalau di situ padi ya beras ya berarti
beras namun kemudian nanti ada satu
komunikasi ada satu hubungan lain ketika
misalnya kita termasuk orang yang agak
kesulitan untuk apa namanya membeli Apa
kesulitan membeli beras sementara ee
panitia juga bersedia membelikan beras
maka tidak mengapa anda membayarkannya
dengan uang Tapi sebaiknya sebaiknya
kata saya sebaiknya juga dikasih
ongkosnya karena anda nyuruh karena anda
belum zakat gitu loh karena zakat itu
apa jadi bahan pokok Bah makanan pokok
bahan pokok gitu Mak Apa bahan makanan
pokok nah gitu loh jadi sebaiknya kalau
kemudian mereka juga Rida sudah Pak
cukup ini segini memang dapat 3,5 liter
per jiwa gitu kan sudah enggak apa-apa
Tapi kalau anda lebihkan ini Mang untuk
ongkos saya tahu kan perlu ongkos juga
ke pasar dan macam-macam itu lebih bagus
ya yang lebih bagus lagi beli sendiri He
yang biasa kita makan harganya berapa
Apakah 10.000 per liter Berarti perjiwa
kali 3,5 Berarti r35.000 tuh Ya 3,5 Lit
Jadi kalau 10 jiwa menjadi 35 Lit dari
saya nah ini saya kira satu ya Nah namun
kemudian di Indonesia ini juga ada
terjadi di Indonesia ini yang saya tahu
di antara mereka bukan dengan makanan
pokok tapi sesuai dengan
nasnya Yang saya maksudkan sesuai nasnya
misalnya kurma jadi kurma jadi nanti
harga kurma Kan itu ada berap sekian
mood ya satu sok satu sok kurma tu
berapa harganya Misalnya ini misalnya
Jadi kalau misalnya kita 35 eh 3,5 liter
10.000 itu berarti Rp35.000 ya kan nah
mereka satu sok kurma itu kan harganya
sekian r.ib Jadi mereka bayar sekian
ratus ribu gitu ya n jadi saya kira ini
adalah menurut saya sekali lagi menurut
saya adalah variasi Fikih Fikih Heeh Ya
ada yang mengambilnya itu adalah tetap
standar kurma karena kalau standar
kepada Ini masa beli surga Murah amat
kata mereka gitu zakat fitrah kok cuma
sekian sekali lagi ini adalah menurut
saya khzanah Ya khzanah pemahaman
tentang fikih nah ini saya kira ee Apa
yang bisa saya jelaskan kepada penanya
tentang Bolehkah membayar zakat fitrah
dengan uang jawabannya sesungguhnya
zakat fitrah itu dasarnya adalah
dibayarkan dengan bahan makanan pokok
gitu ya bahwa kemudian nanti jadi uang
itu ketika ada tadi
kesepakatan-kesepakatan demikian
wallahuam
bisawab baik sekaligus kesimpulan kita
sore hari ini Pak ustaz baik kesimpulan
pada sore hari ini Ikhwan dan akwat
sekalian kita masih punya sisa waktu ya
satu pekan lagi manfaatkan yang belum
terbiasa baca Quran sekarang biasakanlah
ya baca Quran barang satu halaman paling
tidak Nanti anda tercatat cuma baca
berapa halaman berarti en halaman gak
apa-apa tapi lanjutkan nanti di bulan
Syawal satu halaman terus atau dua
halaman satu lembar atau S juz per hari
atau 5 juz ada orang 5 juz 7 juz
buktinya teman-teman saya itu ada yang
sudah 70 tu kali khatam Heeh itu kan
berarti kalau 7 21 itu berarti
Masyaallah kalau 10 juz saja per hari
kan 3 hari itu khatam
tiga kali betul berarti 10 juz per hari
ada ya dan banyak Saya kira saya ikut
bergembira ikut juga mendoakan
mudah-mudahan Mereka yang telah berjbaku
tadarus Quran sehingga telah
mengghhatapan berkali-kali Semoga Allah
Azza walla menambahkan keberkahannya
menambahkan kemuliaan kepada orang
tersebut dan juga kita sebagai temannya
sebagai orang yang mengetahuinya juga
kecipratan kebaikannya insya Insyaallah
nah sekali lagi tadi ya penuhi apa yang
bisa kita lakukan Saya tidak memaksakan
Anda harus ini tapi kompetensi tadi yang
disebutkan Quran itulah misal
membiasakan untuk berinfak memberi ya
Nah sebagaimana dari yang ringan-ringan
aja satu porsi 3 hari sekali misalnya
kalau tidak bisa satu porsi misalnya
kalau bisa satu hari sekali besoknya
lagi dari satu porsi menjadi tiga porsi
misalnya atau 15 porsi seminggu sekali
ah Saya tiap hari Jumat Jumat berkah
Saya ingin buat Ah 15 porsinya untuk
tetangga yang yang miskin yang fakir B
sehingga kita tersentuh hati kita dengan
rahmat itu dengan perasaan mencintai
tetangga yang fakir miskin itu sehingga
nanti kemudian dengan perasaan itu
terbentuk karakter insya Insyaallah jadi
seperti itu yang dapat saya Kemukakan
selamat melanjutkan siam Ramadan
mudah-mudahan apa yang telah kita
lakukan selama
ini selama Ramadan selama sebelum
Ramadan Semoga Allah menerima
kebaikan-kebaikan kita ibadah-ibadah
kita ruku kita sujud kita doa kita
sodqah kita bacaan Quran kita sehingga
kita seperti yang baru dilahirkan oleh
Emak kita ya demikian yang dapat saya
Kemukakan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahiabbil
Alamin Ya demikian iwanwat eh pemaparan
ilmu materi yang disampaikan oleh guru
kita Ustaz Salleh dan juga kami ucapkan
jazakallah Pak ustaz atas penyampaian
pada sore hari ini Semoga apa yang
disampaikan bisa memberikan tambahan
ilmu manfaat menambah keimanan dan
ketakuan kita kepada Allah subhanahu wa
taala Amin Rabbal Alamin dan juga kami
ucapkan terima kasih kepada Iwan awat
semuanya yang sudah mengirimkan
atensinya pertanyaan-pertanyaannya
Semoga Allah balas dengan pahala yang
berlipat ganda dari studio saya Fajar
Hidayat ditemani Yusuf bangkit dan juga
Muhammad Neza mohon undur diri Mari kita
akhiri saja kajian sore hari ini dengan
membaca doa kfaratul majelis subhanaka
allahumamdika asadua ilahailla Anta
astagfiruka Billahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh