Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Keutamaan Jihad Bagian 5

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
bmillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah wikmatillah laa W quata
illa Billah masih dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang satu apa
kabarnya Iwan akhwat di mana pun anda
berada senang sekali rasanya pada
kesempatan sore hari ini saya Fajar
Hidayat ditemani Yusuf Subangkit di meja
operator dan juga ada Muhammad Neza di
balik meja switcher rasil TV bisa
kembali menemani ruang Dengar Iwan ahwad
di manapun Anda semuanya dalam program
acara tausiah sore kajian syarah kitab
Riyadus shihin yang setiap hari Jumat
diisi oleh guru kita guru Ustaz Ahmad
salh dan alhamdulillah guru kita sudah
berada di tengah-tengah kita Iwan ahwad
Mari kita sapa saja asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehatoreani Ini Ustaz
Alhamdulillah atas doa dari semuanya
sehat
alamdulamdulillah ya Iwan akwat pada
kesempatan sore hari ini Ustaz Ahmad
Saleh masih akan menyampaikan temanya
seperti minggu-minggu sebelumnya dan
kini kita akan melanjutkan Temanya yaitu
tentang keutamaan jihad bagian kelima
dan pada kesempatan sore hari ini Ustaz
akan memulai membawakan dari hadis ke-13
dari Syarah kitab Riadus shihin dan
sebelum kita mengawali kajian sore hari
ini Mari kita buka saja kajian sore hari
ini dengan membaca doa thabul Ilmi
bismillahirahmanirahimman
allahim
maz Ilman yang Fai Amin bagian ahwat
yang memiliki pertanyaan bisa dikirimkan
melalui layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun melalui interaktif
di
021845112 tafad Pak ustaz untuk
menyampaikan
materinyaamdulillah
asadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabi ba
Allahumma shli wasallim Wik Al nabiina
Muhammadin waa alihiihi W tabiahum
bisan ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada Alhamdulillah Pada
kesempatan ini Allah masih memberikan
kekuatan kepada kita untuk melanjutkan
kajian kitab syarhu Riyadus shihin yang
kelima Insyaallah ya he part eh five
ee Alhamdulillah dengan pertolongan
Allah saja
Ee kita terutama saya bisa hadir di
studio untuk melanjutkan kajiannya baik
ikhwan dan akhwat kita lanjutkan saja
untuk tidak memperpanjang
percakapan hadis ke-13 dalam bab ini
atau hadis
ke198
abiadallahuuuni
rasulahahu Alaihi
was
ahahu Alaihi
wasahahu alhi
wasqumillahiiai
filillah
manilillahiun telah berjalan seorang
lelakii ras dari sahabat Rasulullah
wasamin itu satuembah jalan kecil ya
di dalamnya
uainatun Uyah Ainun itu mata air cukup
besar tapi kalau mata airnya kecil
uyainah uyainatun berarti ini Isim tasir
gitu ya he kitabun qutaibun kitab
berarti buku besar kalau qutaib buku
kecil Umar itu Umar dewasa Umar gede
Kalau Umar kecil
Umair Abdullah
itu sudah dewasa sudah gede Kalau masih
kecil
baidullah dan seterusnya
baik di
siniun
ya dan terdapat mata air yang
segarabat maka uatun itu gitu kan mata
air yang kecil tadi
mengakibatkan ya kan jadi ee pemandangan
tadi atau kondisi tadi mengakibatkan
ee apa menakjubkan gitu ya menarik
perhatian sahabat tadi FAQ maka sahabat
tadi
mengatakan sekiranya saya bisa turun Apa
nama memisahkan diri dari kumpulan
manusiatu maka aku bisa melakukan apa
namanya E berdiam diri untuk beribadah
di lembah
ini
wanala tetapi aku tidak akan melakukan
Hatta astaina sehingga aku meminta izin
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada rasul wasamakika maka dia
mengutarakan menyampaikan menyebutkan
yang demikian itu lirasulillah Sallahu
Alaihi Wasallam kepada rasul wasam
faqala maka nabi Sallahu Alaihi Wasallam
menjawab laal jangan kamu lakukan ituq
ahadikumilillah sesikira apa
sesesungguhnya gitu ya E makam tegaknya
dia atau keikut sertaan salah seorang di
antara kan fiabilill dalam jihad
fisabilillah itu afdolu Min shatihi
lebih utama dari salatnya Fi baitihi di
tempatnya di rumahnya
saban 70 tahun Masyaallah ya
perbandingannya begitu
illibbfirahuakumum Jannah Apakah kalian
suka apabila Allah mengampuni bagi
kalian dan masuk kalian kepada Surga
uilillahuu itu berperanglah atau maka
bisa diterjemah berjihadlah kalian di
jalan Allah
manilillah barang siapa
e apa
namanya di sana
dinyatakan Barang siapa berjihad di
jalan
Allah gitu ya
dalam waktu yang lamanya seperti orang
memerah susu unta maka ia berhak masuk
surga ini adalah gambaran berjihad di
jalan Allah meskipun sebentar itu dia
sudah dinyatakan berhak untuk masuk
surga Masyaallah la wata Illah nah hadis
ini
diriwayatkan oleh Imam attirmidzi dalam
J dalam kitab keutamaan
jihad juga di dalam Bab keutamaan ee
bepergian pada pagi dan sore hari di
jalan Allah Kama
ee apa qula minqbl ee bisyibin syiabin
itu Sebuah Jalan Kecil di Gunung ya ya
lembah yang kemudian jadi tempat
penelusuran e jalan kecil tadi ya
uyainatun air mata kecil mata air kecil
gitu loh bahasa k kan dalam bahasa Arab
air mata Ainun mata Ainun gitu ya mata
air Ainun gitu ya ya maka uyainah itu
adalah Maksudnya tadi apa mata air yang
kecil gitu ya he adbatun Masyaallah
segar ya
healunasa aku meninggalkan manusia
yaunas Aku meninggalkan manusia
maksudnya tidak bergaul dengan mereka
artinya
menyendirilah maamu berdiri Ah ini jadi
semuanya nanti menarik sekali mutiar
yang dapat kita lihat dari dari hadis
ini saja sebagaimana sudah kita bahas
pertama penjelasan tentang adab para
sahabat kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mereka tidak mengerjakan
suatu perkara penting sebelum
mendiskusikannya kepada Rasulullah jadi
kalau di hadapan Rasulullah para sahabat
itu rata-rata apa yang Rasul lakukan
lakukan mau tahu alasannya mau enggak R
ikut saja itu itu menariknya para
sahabat pada
awal-awal ya Sehingga nabi membuka
terompah pun itu salat mereka buka aja
engak tahu alasan Ketika Nabi senyum a
kemudian nabi bertanya kenapa kamu buka
juga trompah Ah saya kan melihat anda
mau buka trompah kata nabi karena aku
tadi diberitahu Jibril dalam termaku ada
najis maka aku buka Oh begitu nah jadi
memang di satu sisi bagi orang yang
ingin memperdalamnya
argumentasi-argumentasi yang dilakukan
para sahabat maka dia akan menemukannya
Tetapi kalau kita akan mencuk pokoknya
nabi begitu begitu sudah ngapa ngapa
salah juga nah ini yang kemudian menjadi
jadi lapang dalam berkomunikasi lapang
dalam berinteraksi sesama umat Nabi
Muhammad ada yang melihat dari sisi e
tekstual
Zahir falymal lakukan Sudah tapi ada
orang yang meneli Kenapa Nabi misalnya
Kenapa kamu buka trompa saya lihatbi
buka trompa sudah selesai urusan juga
gitu jangan diperpanjang tapi kemudian
kata orang Oh nabi buka terompah itu
karena ada najis berarti kalau tidak ada
najis nabi tidak buka trompah sehingga
kemudian dia orang lain misalnya orang
lain buka trompah dia
enggak kenapa kamu tidak membuka trompah
oh karena Dit terompa saya mah enggak
ada najis kan jadinya begitu nah jadi
ini beberapa hal yang kemudian kita akan
belajar untuk lapang dada itu seperti
itu dan kemarin sudah kita bahas e dalam
pertemuan-pertemuan berikutnya bahwa
melapangkan dada juga perlu kesungguhan
ya mujahadah perlu mujahadah meskipun
akar katanya sama Jim H ee dan Dal gitu
ya Ada jihad ada ada Makanya ada Mujahid
ee ada jihad mujahadah kemudian ada
ijtihad e sama pekerjaannya yang
menuntut potensi-potensi yang dimiliki
gitu ya Oke Baik Kemudian yang kedua
jihad itu lebih utama daripada ibadah
sunah gitu ya ibadah sunah nah mayoritas
ulama memberlakukan ketatutan ini pada
kondisi ketika orang-orang kafir
menyerbu wilayah kaum muslimin dan
dikhawatirkan mereka menguasai daerah
itu menduduki daerah ee apa namanya yang
diduduki oleh Muslimin gitu ya
Heeh karena jihad itu salah satunya
adalah upaya penyelamatan kaum muslimin
ya Jadi bukan Sekali lagi bukan
memperluas kekuasaan bukan tetapi dulu
kita sudah kaji bahwa jihad dalam Islam
itu adalah membela diri karena dakwah
dikriminalisasi sekiranya dia kita
dakwah mereka juga berargumentasi ya
sama enggak ada masalah mau dibantah
bantah juga kan gitu ah kalau masalah
bantah-bantahan Enggak ada enggak ada
masalah sesungguhnya kita berdakwah
dakwah kan berarti argumentasi Bayan
penjelasan kemudian mereka membantah
dengan Bayan Enggak ada masalah tapi
kalau ee dakwah dengan lisan misalnya
dakwah dengan lisan tapi dihadapi dengan
kekuatan ini persoalan kekuatan misalnya
ada kekuatan militer kekotaan lain nah
ini persoalanpoalan maka kemudian sekali
lagi umat Islam itu membela diri dan
membalas bukan memulai dalam masalah
peperangan Oke baik jadi apabila
perkaranya tidak mendesak maka salat
merupakan ibadah badaniah yang paling
utama menurut mayoritas ulama jadi
keutamaan masing-masing ibadah itu
bergantung pada situasi dan kondisi
tertentu ini yang harus digaris bawahi
dan ini sering saya Kemukakan bahwa
sesungguhnya sangat tergantung apa
Kondisi situasi dan kondisi bahkan bisa
jadi situasi kondisi yang tadinya
menyatakan wajib bisa jadi turun menjadi
Ee tidak wajib gitu ya dan banyaklah eh
hal-hal yang sering kita Jelaskan
kemudian E ini juga penguatan anjuran
untuk ee berjihad di jalan Allah Ya tib
ini hadis yang ke-13 kita lanjutkan pada
hadis ke-14 an Abi hurairat radhiallahu
anhu
qala
Ya Rasulullah jadi Rasul Ya ditanya oleh
seseorang Ma yaadilul jihad fiabilillah
apa yang setara yadilu adil
seimbang apa yang setara dengan jihad di
jalan
Allah Nabi menjawab la tastun Ah kamu
enggak bisa sih memenuhinya bukan
mengatakan tidak ada tetapi nabi meng
kamu tidak akan mampu ya memenuhi
pekerjaan yang setara dengan jihad
Fabilah
gitu maka
mengulangilah apa namanya
E atasnya Mar dua kali atau tiga
kali kamu tidak akan Apa mampu dua atau
tiga kali dan ini kebiasaan Nabi kalau
ini mengulang ini tak rupanya dalam
pendidikan itu nanti kita temukan
Bagaimana kalau sesuatu yang Dulang itu
bisa mengakar cek gitu ya kepada
pemahaman kepada
ingatan smmaqal kemudian nabi bersabda
matalul mujahidi fisabilillah
perumpamaan orang-orang yang berjihad di
jalan Allah kamimil qim seperti orang
yang berpuasa yang salat qaim berdiri
alqanit ya
ee yang berdiri untuk salat beribadah
gitu kan alq biayatillahi la yaftur
membaca ayat-ayat al-quran dengan tidak
henti-hentinya Min shatin walaamin Hatta
yarji mujahidu fiabilillah jadi tidak
pernah berhenti dari salatnya juga dari
saumnya sehingga orang yang berjihad
tadi ya kembali dari jalan Allah
muttafaqun alaih jadi Masyaallah Ya
gimana coba kita baca Quran ada
berhentiya nya salat tahajud atau salat
apapun ada
berhentinya Ya saum tidak tiap hari Nah
at sementara jihad berarti ah seperti
itu Jadi kalau jihad fisabilillah itu
seperti orang ketika dia berangkat dan
nanti pulangnya seakannya tiap waktu itu
dia baca Quran salat Nah ya puasa tidak
pernah berbuka Masyaallah Nah kamu tidak
akan mampu kata nabi la
tastun ya Kamu tidak akan melakukan yang
demikian itu muttafaqun alai H had
Bukhari wa muslim ini riwayat Imam
Bukhari wa muslim dan lafaz yang tadi
dikemukakan adalah dari imam muslim Wi
riwaytil Bukhari di dalam riwayat Imam
albukhariulanq bahwasanya seorang lelaki
bertanya ya Rasulullah wahai utusan
Allah dullani Tunjukkan kepadaku
isyaratkan
kepadaku Ya Tunjukkan dalil gitu
seringkiali dalam bahasa kita maksudnya
adalah Tunjukkan tu dalil itu
unjuk dalil itu isyarat jadi bisa
pengertiannya isyaratkan kepadaku atau
Tunjukkan
kepadaku atas satu amalan Jih yang
setara seimbang ya dengan
jihad aku tidak menemukannya riwayat
Imam begitu kalau
tadi kamu kalian tidak akan mampu
melakukannya tapi riwayat
Imam aku
kemudian
nabi
bersabda Mampukah
kamualahidu ketika seorang Mujahid
keluar maksudnya pergi ke Medan
jihad masjid engkau masuk ke
masjidmu kemudianau berdiri untuk salat
dan tidak berhenti itu salatnya terus
Danau berpuasa semenang itu
dan engkau tidak berfutur tidak
berbuka Beliau berkata lagi siapa yang
bisa seperti itu maka oleh sebab itu
meskipun
kalimat bukan berarti ini tidak ada bias
begitu ya Bu Panya jarang orangis
mas kita
memang membaca bagaimana para sahabat
melakukan ibadah begitu banyak tapi
tetap mereka juga ada
istirahatnya misalnya berjihad 5 hari
Coba bayangkan tidak tidur 5 hari baca
Quran salat Masyaallah kan begitu Nah
maka nabi katakan la ajiduh tidak aku
dapatkan gitu ya Nah ee ini
ee apa namanya hadis yang ke-14 di mana
mutiara-mutiar dapat kita lihat
keutamaan jihad dibanding ibadahibadah
lainnya Hal itu ketika jihad menjadi
fardu Ain untuk menjaga agama dan dunia
dan untuk menyebarkan dan mendakwahkan
islam karena jihad yang demikian itu
mengandung manfaat yang bersifat umum
Nah seperti tadi keman apa dibandingkan
jihad dengan lebih utama dibanding salat
di apa di rumahnya 70 tahun karena kalau
salat itu manfaatnya untuk dirinya
sementara jihad selain untuk dirinya
juga untuk banyak orang gitu Ya masyaah
willah baik satu Hadis
lagiahahuaii
wasah
muslim kalau kita
lihat sebaik baik penghidupan seseorang
adalah orang yang selalu memegangi tali
kendali kudanya untuk berjihad di jalan
Allah jadi itu yang terbaik sehari-hari
itu megang itu aja kendali kuda tentu
Ini masa potretnya di masa ketika memang
itu menjadi menjadi
tuntutan di mana setiap kali mendengar
panggilan perang ia melompat ke atas
punggung kudanya untuk mencari mati di
tempatnya berada mencari mati yang
dimaksud mencari mati syahid mencari
mati Bukan mau bunuh diri Bukan tapi
mencari mati adalah mau mendapatkan mati
syahid atau seseorang yang hidup dengan
ternaknya di puncak bukit di antara
bukit-bukit ini atau di salah satu lemah
ini untuk mengerjakan salat menunaikan
zakat dan beribadah kepada Tuhannya
sampai ia meninggal tidak seorang pun
kecuali berada dalam kebaikan k bayantu
lakum Sebagaimana telah saya jelaskan
jadi ada satu kondisi seseorang memang
harus tampil ke depan dan juga oleh nabi
nabi mengakomodil juga orang yang ujlah
tadi ya yang ada di puncak gunung dia
salat Masyaallah ya oke baik baik Nah
itu tentu tidak bisa dipaksakan semuanya
tidak bisa disama ratakan karena
masing-masing punya ukuran-ukuran punya
keutamaan keutan punya punya apa
kemampuan-kemampuan punya qadar-qadar ya
kemampuan kemampuannya ya Nah maka oleh
sebab itu tidak bisa dipaksakan itu yang
jelas bahwa ini ada gitu diakomodir oleh
syariat Islam Muti yang dapat kita lihat
dari hadis ini adalah keutamaan jihad
dan mati di jalan Allah serta kesiagaan
untuk berjihad ya anjuran menjauhi
manusia untuk menunaikan hak Allah dan
hak para hamba dan itu ketika kondisi
masyarakat telah rusak kamau lakum ya
sebelum ini telah dijelaskan demikian
Saya kira Ikhwan sebagai pengantar
kajian kita pada sore hari ini
mudah-mudahan dapat mendorong kita
semakin cinta kepada Allah semakin ee
apa namanya yakin dalam berislam ini
meskipun sekali lagi ee Ini
gambaran-gambaran bahwa ini syariat loh
gitu ya Meskipun nanti sekarang ini ada
dakwah yang cukup apa namanya cukup bisa
dipahami oleh banyak orang termasuk
orangh-orang pembenci Islam sekarang itu
justru ada satu komunikasi yang bisa
dibangun ya antara muslim dengan mereka
untuk mendiskusikan tentang Dinul Islam
ini Demikian wasallallahu ala nabiina
Muhammadin walhamdulillahiabbil alamin
wallahuam
bawab demikian Ian ahwat materi yang
disampaikan oleh guru kita Ustaz Saleh
pada sore hari ini tadi Ustaz
menyampaikan temanya tentang keutamaan
jihad eh bagian kelima dan tadi ada tiga
hadis yang yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Saleh dimulai dari hadis ke-13
hingga ke-15 dari kitab syarah Riyadus
shihin dan ini sudah e banyak atensi
yang masuk dari Iwan awat semua salah
satunya dari ada dari Ibu Aisyah ibu
Afifah Bapak Deni Bapak Sutrisno ibu Evi
Ibu Fatma dan juga masih banyak lagi
menyimak kajian pada sore hari ini
Terima kasih Iwan awat semuanya dan kita
masih akan kembali setelah nada takwa
berikut ini untuk membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan akwat
semua bagi Iwan akwat yang ada
pertanyaan bisa dikirimkan ke WhatsApp
rasil di
021
08111999720 ataupun melalui layanan
Telepon di
0218451512 jangan ke mana-mana iwanwat
kita akan kembali setelah nada berikut
ini tetap di Radio Silaturahim dan Nas
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu kita kembali wanahwat
dalam kajian tos sore kajian syarah
kitab riadusihin bersama guru kita guru
yang tadi tadi pada sesi pertama Ustaz
menyampaikan temanya tentang keutamaan
jihad bagian kelima dan sekarang kita
sudah memasuki sesi t jawab bagi
wanahwat yang memiliki pertanyaan bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun bisa berinteraktif
di
0218451512 baik kita sudah ada beberapa
pertanyaan yang masuk Pak ustaz enam
yang pertama ini datang dari Bapak Deni
di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh yang inin saya tanyakan
adalah sebetulnya Apa makna atau arti
sebenarnya dari kata jihad karena yang
saya pahami selama ini kata jihad itu
identiknya dengan peperangan di medan
perang mohon pencerahannya Pak ustaz
Terima kasih Masyaallah na Akhil Habib
Bapak Deni di Sukabumi sesungguhnya ini
ketika kita pertama kali membahas
keutamaan jihad di bagian pertama
itu definisi jihad sudah dijelaskan
yaitu mengeluarkan seluruh potensi dari
kata Jim hal itu seluruh potensi
dikeluarkan ya jadi baru disebut jihad
itu kalau seluruh potensi sudah
dikeluarkan bahkan sampai kepada apa
titik lelah gitu loh titik lelah titik
capek Kalau belum Capek belum lelah
bahkan orang sebagian Ali mengatakan itu
belum jihad gitu loh jadi baru ya baru
biasa-biasa saja tapi kalau sudah
potensinya dikeluarkan sudah lelah capek
Nah itu berarti jihad Nah kalau begitu
semua syariat gitu kan memiliki jihadnya
Nah kalau perang juga bagian kan kemarin
kita sudah membahas bahwa peperangan itu
bagian dari
Sabilillah Sabilillah jadi perang itu
ada sabilut thaghut ada
Sabilillah begitu juga misalnya kita
kalau digambarkan misalnya Sabilillah
yang lain thaabul
Ilmi mencari ilmu ketika dia serius
mencari ilmu saya ilustrasikan saya yang
mencari ilmunya ya yang thalibnya apa ee
yang mencarinya dia bersungguh-sungguh
mengerahkan potensi yang miliki
bensinnya motornya atau mobilnya untuk
mencari ilmu untuk bisa kuliah dengan
full gitu kan sampai dia sampai lelah ah
berarti dia jihad fisabilillah maka
dinyatakan oleh hadis bahwa orang yang
thaabul Ilmi itu Hua fiabilillah dia di
jalan Allah Hatta yarj sampai dia
kembali tuh ya nah jadi eh seperti itu
jadi peperangan Iya itu di antaranya
namun itu bukan
satu-satunya gitu ya karena ee jadi
kesungguhan dalam ee atau dalam bahasa
kita sekarang sesungguhnya istilah
profesionalisme itu gitu loh
profesionalisme biasanya kesungguhan
tetapi berujung dengan uang tapi ini
yang yang dimaksud adalah kesungguhan ya
mujahadah himmah gitu kan attitude-nya
Dahsyat dalam masalah itu dahsyat itu
saking besarnya Nah maka itu yang
disebut dengan jihad jadi pengertiannya
sekali lagi bahwa perang fisabilillah
itu satu di antara pengertian jihad gitu
ya Adapun di tempat lain juga diperlukan
kesungguhan jadi masing-masing dengan
amanatnya itu dia serius maka dia
bersungguh-sungguh Itulah yang disebut
dengan jihad seorang pengajar ya e
pengajar baik itu pengajar mahasiswa
atau pengajar masyarakat dia membina
masyarakat Bahkan dia harus rela
meninggalkan istri dan anak-anaknya dia
pergi ke pedalaman memperkenalkan Allah
kepada mereka Nah itu jihad fabilillah
gitu ya jadi sekali lagi e apa variatif
gitu ya variasi dari jihad itu ke dan
banyak sekali demikian yang dapat saya
jelaskanallabust ini pertanyaan yang ee
apa nyambung Naam dari Ummu Arif
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh amalan jihad
jauh lebih utama dibanding amalan
ibadah-ibadah lainnya pada masa
Rasulullah perang membela agama Allah
Bukankah jihad pada masa kini pun bisa
seperti membela Islam dari orang-orang
munafik yang suka mengadu domba sesama
muslim Pak ustaz nah Masyaallah jadi
begini ya jadi kan semua Sabil itu
banyak ketika kita bersungguh-sungguh
gitu ya di dalam Sabilillah ini berbagai
macam Sabilillah itu Hua fisabili jadi
jihad fisabilillah tapi jihad dalam
peperangan nah ketika dibandingkan
dengan tadi kalau dalam hadis tadi kan
dibandingkannya dengan jihad juga
sesungguhnya Ya hanya diilustrasikannya
jihad yang belum full ya belum full itu
apa melaksanakan salatnya di rumahnya
gitu kan Nah ini perbedaannya berapa
sampai 70 tahun kemudian
diilustrasikan yang jihad fisabilillah
dalam peperangan dibandingkan dengan
jihad jihad apa salat puasa itu tetap
masih lebih utama dibanding tadi apa ee
lebih utama melakui jihad fisabilah
dalam pengertian peperangan ya karena
kalau masalah yang ini kata nabi e
pertama dalam riwayat tadi La
Tun kalian tidak akan mampu melaksanakan
yang seimbang itu yang setara itu tapi
di riwayat Imam Bukhari bahkan
mengatakan la ajiduh aku tidak
menemukannya gitu ya nah jadi saya kira
benar bahwa itu juga bagian dari jihad
tetapi tadi baru dikatakan jihad ketika
apa ketika seluruh potensi kita
keluarkan ya Misalnya tadi untuk men
untuk menghalau ya E
celotehan-celotehan orang munafik yang
mengadu domba antar umat Nabi Muhammad
maka kita keluarkan potensi kita ya baik
lewat tulisan kemudian e ee apa namanya
pembelaannya lewat tulisan lewat medsos
lewat ceramah-ceramah ya kan ceramah
juga dia keluarkan potensi apa yang dia
miliki uangnya hartanya dia keluarkan
nah gitu ya po seluruh potensinya dia
keluarkan maka di awal kita Jelaskan
bahwa Mujahid itu rumus Mujahid itu
memberi Makanya kalau semua sudah
diberikan kecuali satu yang belum
diberikan yaitu nyawa dia berikan untuk
Kemuliaan Islam sekali lagi Kemuliaan
Islam dan kemuliaan martabat manusia ini
perlu saya garis bawahi karena jangan
sampai dipahami nyawa diberikan untuk
bunuh diri H nah ini ini yang harus saya
garis bawahi ya jadi nyawa diberikan itu
dalam membela Islam n kan sekarang
sedang ee terjadi hal-hal yang apa
namanya dipotong-potong tuh kalau
informasi biasanya sehingga menjadi
fitnah i ya bagaimana e istihad
Oh apa namanya boleh gitu ya jika begini
begini begini haram kalau begini begini
begini nah biasanya yang kalau begini
begini itu biasa dicut dikut Heeh
dibuang Ustaz Bagaimana hukum istishad
istiyhad itu sesungguhnya bukan bunuh
diri tetapi mencari kesyahid dan maka
dijawab oleh ustaznya boleh jika itu di
medan perang nah jika itu medan perang
dicut akhirnya kemudian ini nih yang
menyebab orang menjadikan bunuh diri ini
macam gar a Ustaz ini nih Nah ini fitnah
Nah kita melawan itu mengklarifikasi
mengklearkan bahwa itu susunnya
kedustaan itu fitnah penjelasannya tidak
begitu Itu juga diperlukan jihad gitu
kesungguhan dalam menyebarkannya
demikian Saya kira ee yang dapat saya
jelaskan
wallahuam
bawab Ya baik Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari pendengar
kita n dari Batam dari bapak Masud
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Alangkah
indahnya para Mujahid kita di rasil
semoga para pembimbing kita di radio
rasil termasuk Mujahid beserta krya dan
juga Para pendengar setia yang selalu
ikut andil dalam Syar baik jiwa dan raga
serta harganya amin
Allah karena tetap menjaga kelangsung
Syar dakwah ini Pak ustaz apakah bisa
seperti itu Pak ustaz mohon
pencerahannya n
Masyaallah yang pertama saya ingin
sampaikan Doakan kami ya agar kami
senantiasa
ikhlas agar kami senantiasa Istiqamah
untuk mengajak para ikhwan dan akhwat ke
jalan Allah subhanahu wa taala jadi
semua itu bisa dianggap jihad atau tidak
tadi kalau kita serius sungguh-sungguh
mengeluarkan semampu pemahaman kita yang
antarkan kepada kedakatan kita kepadaad
Allahu jihad ya itu jihad maka oleh
sebab itu jangan dikira kita lihat para
asatiz kita para habaib kita itu
Masyaallah sebelum menyampaikan itu
murajaah dulu Masyaallah ya murajaah itu
mempersiapkan jangan sampai ada kalimat
yang salah bahwa kemudian nanti ada yang
salah Allah tahu Allah akan memaafkannya
tetapi persiapan mereka seperti itu saya
per
guru-guru saya saya perhatikan seperti
itu Masyaallah Nah maka oleh sebab itu
saya kira kita dalam menjelaskan ini
juga perlu jihad untuk menyamakan
misalnya karena kita juga variasi gitu
variatif gitu loh asatinya narasumbernya
tapi kita ketika untuk saling
menghormati pun itu diperlukan jihad
kemarin sudah kita bahas jihad
melapangkan dada Nah itu kenapa karena
kita punyarah juziah kemampuan yang ter
batas
parsial Nah kalau kemudian ini yang
variasi tadi digabung jadi mendekati
utuh itu mestinya jadi bahwa kemudian
kita ada kekurangan Mestinya Kita paham
Oh iya itu kekurangan itu dimaklumi tapi
kita perbaiki gitu ya Nah kalau itu
semua sudah apa namanya saling menutupi
kekurangan saling menyempurnakan yang
cacatnya yang kurangnya Nah kemudian ada
sebuah diskusi yang mendidik umat
sama-sama apa saling men Cint kar Allah
subhanahu wa taala maka kategorinya
jihad fisabilillah gitu ya tapi kalau
saling menjatuhkan nauzubillah minzalik
ya menjatuhkan dalam pengertian boleh
saja sesungguhnya ee apa namanya
mengkunter sesuatu yang ee apa maksiat
atau yang kufur gitu kan tetapi kemudian
kita akan tahu bahwa masing-masing di
antara manusia apalagi para narasumber
itu tentu menghendaki memohon kepada
Allah apa yang mereka lakukan itu ingin
mengharapnya Rida Allah subhanahu wa
taala dan kecerdasan umat gitu ya umat
menjadi cerdas semakin bertakwa kepada
Allah subhanahu wa taala demikian yang
bisa saya komentari
wallahuam
bawab Amin Masyaallah Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari bapak Haj
dace Saifudin di Bekasi Pak ustaz
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh semoga pakustaz dan selalu
dalam keadaan dan lindungan Allah
subhanahu wa taala Amin allahum Amin Pak
ustaz Saya mau bertanya apa betul ada
hadis yang menerangkan bila orang
pembenci pembenci ulama meninggal maka
semua pepohonan dan makhluk lainnya Pada
senang dengan kematiannya tersebut Pak
ustaz mohon jawabannya Pak ustaz Terima
kasih
ee begini Iya Pertama saya ingin
sampaikan saya belum menemukan redaksi
eh terjemah semacam itu
ya kalau hadisnya mestinya kalau ada
matannya mungkin bisa kita telusuri kan
begitu tapi yang kedua karena itu
terjemah nah terjemah ini juga ada
kesulitan baru Kalau matannya saja kita
agak kesulitan apalagi seperti saya yang
tidak hafal kutubus sittah gitu kan jus
ada kesulitan Apalagi itu terjemahnya
Terjemah Itu dalam satu Matan saja
terjemahnya Bisa Beda apalagi kemudian
hanya di mukakan terjemah saja jadi
seperti itu ya jadi saya kira kalau ada
matannya mungkin bisa kita telusuri Ya
tapi kalau Terjemah Itu kesulitannya
pertama dari terjemah untuk melihat
matanya Seperti apa Sa sudah kesulitan
gitu ya jadi jawabannya adalah wallahuam
saya katakan Saya belum tahu gitu ya
demikian Saya kira kalau ada pertanyaan
itu wallahuam
baawab eh Baik Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya datang dari bapak sauk
Asalamualaikum War
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga Pak ustaz dan GR
rasil selalu mendapat rahmat dan karunia
Allah subhanahu wa taala amin Allah amin
mau tanya Pak ustaz Adakah beberapa
sunah yang diriwayatkan oleh beberapa
sumber bertentangan satu sama lain baik
dalam teks maupun Dalam makna bila ada
Bagaimana sikap kita dalam hal tersebut
Pak
ustaz Saya ingin katakan dulu
yaran saya bilang ini sekarang bandingan
dulu dengan Ulumul Quran Ulumul Quran
Itu menjelaskan tentang ayat atau Surat
Makiyah
Madaniah sehingga kita dapat memahami
dari situasi apa namanya sosio kultur
Apa
kulturnya jadi dari asbabun nuzul bisa
kita tahu nah sementara hadis nyaris
tidak bisa diketahui Apakah hadis ini
ini hadis Makiah ataukah hadis ini hadis
Madaniah maka bisa jadi kemudian kita
akan menemukan teks atau Matan hadis
yang diduga dipahami yang bertentangan
maka ada ee dalam ee ee mohon maaf ya
saya pernah ini ada studi tentang
e
dirasah mukhtalifil hadis ya Jadi ada ee
kajian tentang hadis-hadis yang
mukhtalif mukhtalif itu berbeda kalau
kalau bisa juga disebut dianggap
dimaknai bertentangan jadi ada hadis
yang mengatakan seperti itu Nah
Bagaimana cara para ulama cara memahami
atau menyikapi dua hadis
itu jika Mungkin dua hadis itu dijamak
ya dijamak itu digabung gitu kan maka
dijamak dijamak digabung tapi kalau
tidak bisa berarti salah satunya
dipahami ditakwil gitu kan supaya jadi
sejalan nah tapi kalau itu semua tidak
bisa
dipadukan maka semuanya bukan ee
semuanya hadis yang semacam itu kemudian
ditinggalkan atau dibiarkan bukan
ditinggalkan yang disebut dengan
ditawakufkan diwaakafkan dihentikan gitu
ya karena misal Oh ini hadis ini sahih
dari sisi dari sisi apa penelitian para
perawinya tapi kok matanya ini gimana
memahaminya gitu sementara ayat
mengatakan begini hadis yang sahih
mengatakan begini kalau tidak bisa
semacam itu dua-duanya sekali lagi
sama-sama sahih karena kalau antara yang
sahih dengan yang lebih sahih itu yang
sahih tadi maka menjadi hadisnya syad
gitu jadi jatuhnya jadi daif tapi kalau
sama-sama kuatnya biasanya ditawakufkan
Nah demikian Saya kira jadi ee
jawabannya bisa jadi ditemukan yang tadi
berbeda atau at dianggap bertentangan
gitu ya namun kemudian usaha para ulama
mencoba karena tadi loh ini sahih ini
maka kita sebagai manusia tentu berupaya
dengan sekemampuan kita ya Tapi pada
akhirnya tadi ya awalnya ketika semuanya
tidak bisa dilakukan maka
ditawakufkan demikian yang bisa
dijelaskan
wallahuam
BAB ya demikian Bapak atas Jawabannya
dan ke mana-mana kita masih akan kembali
untuk membacakan pertanyaan-pertanyaan
dari semua namun setelah nada takwa
berikut ini dan bagipun iwanad pun bisa
miringkan pertanyaan bisa melalui kolom
chat komentar YouTube rasil TV jangan ke
mana-mana kita akan kembali setelah
Nanda takwa berikut
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Iwan ahwat kita kembali
dalam kajian program acara tosah sore
kajian Syah kitab beridus sihin bersama
Ustaz am Saleh yang tadi Ustaz
menyampaikan temanya tentang keutamaan
jihad bagian kelima dan ada tiga hadis
yang disampaikan oleh Ustaz tadi yang
diambil dari kitab syarah Riyadus shihin
dan Sekarang kita akan kembali
melanjutkan untuk membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan ahwat
semuanya bagi Iwan akwat yang memiliki
pertanyaan bisa dikirimkan ke layanan
whatsappp rasil di
08111999720 ataupun melalui interaktif
di 021
8451512 ataupun yang menyaksikan melalui
YouTube Brasil TV bisa dikirimkan
melalui kolom chat rasil TV dan ini Pak
ustaz kita sudah kembali ada pertanyaan
yang masuk Pertanyaan selanjutnya datang
dari Bapak Abdullah di Depok Nam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Semoga Pak
Ustaz Ahmad Saleh dan krw rasil selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
amin amin allahum amin Saya pernah
mendengar bahwa bagi orang yang mati
syahid di sisi Allah berhak memberi
syafaat 70 kerabatnya pertanyaan saya
kerabat yang bagaimana ya yang dimaksud
tersebut Pak ustaz mohon pencerahannya
nah Masyaallah ini juga sama ya Di
pertemuan pertama sudah kita bahas ya
jadi kelebihan seorang yang mati syahid
ya Mujahid yang mati syahid itu punya
apa namanya punya hak untuk mengajukan
gitu kan orang-orang yang ia cintai ya
untuk bisa mendapatkan syafaat jadi
syafaat dari ya dari orang yang mati
syahid nah Lalu bagaimana siapa saja
kriteri jelas bahwa mereka adalah orang
yang
beriman ya orang yang beriman mereka
punya
kekurangan-kekurangan ya Sekali lagi
beriman punya kekurangan-kekurangan maka
ia
diajukan kekurangan-kekurangannya itu
ditutup dengan
syafaat Adapun mereka yang Mukmin gitu
kan kemudian an kekurangan-kekurangannya
sudah tertutupi ya tidak perlu lagi
syafaat gitu syafaat ini kan bagi kita
yang bermasalah gitu loh orang-orang
yang sudah bersyahadat kemudian
bermasalah merekalah yang akan
mendapatkan syafaat gitu ya jadi nanti
ya Tergantung si ininya si yang mati
syahidnya itu orang yang Syahid Aduh
saya sebelum yang lainnya pertama saya
ajukan Ya Allah Ibu saya kalau tadi
ibunya juga di memerlukan
syafaat bapaknya gitu doa bapaknya
kemudian istrinya atau siapaah
orang-orang yang ia cintai nah gitu kan
Nah jadi ee mereka punya hak seperti itu
maka oleh sebab itu gambaran-gambaran
orang yang akan mendapatkan di di
pertemuan pertama itu ada ee seorang
muslimat punya suami empat kali itu
punya suami semuanya mati Insyaallah
dalam pemahaman k mati
syahid karena dia melawan Zionis Syahid
satu dinikahi lagi oleh Mujahid kedua ah
Baru beberapa saat Suaminya ke Medan
jihad lagi Syahid sampai empat sehingga
ini muslimat Ibu ini kalaupun diperlukan
seperti tadi maka dia nanti akan milih
siapa suaminya empat itu kan gitu Nah
maka dia akan memilih suaminya yang
paling Saleh
ya kan yang paling Saleh Nah karena
kenapa karena itu ee akan mempengaruhi
ya kan
ee status kedudukan mereka di dalam ee
jannahnya itu seperti apa itu satu yang
kedua pendapat lahir mengatakan dia akan
bersama suaminya yang pertama gitu jadi
menarik sekaliah kajian-kajian semacam
itu jadi ee Saya kira ee sudah
dijelaskan itu tentang masalah itu jadi
dia punya hak untuk mengajukan 70 orang
yang ia cintai untuk diberikan syafaat
jadi e seorang yang mati syahid punya
hak memberikan syafaat jadi yang berhak
memberikan syafaat itu banyak di
antaranya orang mati syahid jelas
Rasulullah Ya Rasulullah para malaikat
Quran salat itu bisa memberikan syafaat
ya jadi dan salah satunya yang bisa
memberikan syafaat juga adalah apa tadi
orang yang mati syahid G jadi ini tetap
Bagi kita sih semuanya mudah-mudahan
bisa Kalaupun kita termasuk orang yang
perlu tadi pertolongan karena tadi
rapotnya banyak merahnya gitu kan Nah
maka syafaat-syafaat itu bisa menutupi
itu semua ya demikian yang bisa saya
jelaskan wallahu Aam
bisawab ya demikian Bapak Abdullah dan
Pertanyaan selanjutnya ini datang dari
Ibu Aisyah Pak ustaz Naam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Semoga Pak ustaz dan K rasil
senantiasa sehat dan dalam rahmat Allah
subhanahu wa taala Amin allahum Amin Pak
ustaz izin bertanya jika orang tua
berusaha mengarahkan memfasilitasi dan
memasukkan sekolah anaknya ke pesantren
karena ingin anak-anaknya menjadi anak
penghafal al-qur'an ini termasuk jihad
juga Pak ustaz mohon pencerahannya oke
kan gini
kita lihat dengan kacamata definisi
tadi ketika kita begitu menginginkan
anak bersama kita si buah
hati belahan jiwa ini harus berpisah
sekarang dengan kita orang tuanya karena
kita menginginkan dia menjadi Ahlul
Quran hamilul Quran atau hafizul Quran
kemudian dengan berat hati kita lawan
perasaan itu perasaan apa perasaan ingin
selalu bersama buah hati kita lawan
kemampuan kita kita serahkan anak kita
ke pesantren ya berarti potensi untuk
mengalahkan tadi mengalahkan rasa rindu
mengalahkan apa sesuatu yang bisa
segalanya terpenuhi untuk sia bersama
putra-putri kita sekarang kita lawan
dengan kesungguhan gitu ya Nah dari sisi
itu ketika pada akhirnya kita melapas
putra-putri kita untuk e apa namanya
studi di tahfizul Quran maka itu bagian
dari jihad ya karena ada orang yang
berat seperti itu gitu ya Nah maka kan
Nanti anaknya juga begitu anaknya belum
mau pisah sama orang tuanya Nah kita
berupaya membujuknya mengeluarkan
potensi-potensi yang kita pahami agar
anak kita bisa studi bisa belajar di
tempat yang kita harapkan mampu
menjadikan ia menjadi hamba Allah yang
hamilul Quran yang hafal Quran gitu ya
demikian yang bisa saya jawab
wallahuam
bisawab ini Pak ustaz ada tiga
pertanyaan dari tiga penanya yang
EE hampir Senada kita kita gabungkan
saja namam Ini pertanyaan dari bapak
bapak Ahmad di Depok Naam Bapak Asep di
Bogor dan juga
dari
ee pertanyaan
pertama Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh jika orang yang membantu
melakukan penggalangan dana untuk korban
bencana Apakah itu termasuk ee apa yang
berjihad Pak ustaz lalu n yang
perada lalu Bagaimana dengan orang yang
coba memperbaiki akhlak Apakah itu juga
termasuk dalam jihad Pak ustaz dan yang
satu
lagi apakah susah payahnya seorang ibu
dalam keadaan hamil bisa disebut jihad
juga Pak ustaz
Baik saya satu-satu ya karena ternyata
itu perlu waran yang berbeda orang yang
fund Rising galang dana dia harus
melawan panasnya cuaca Apalagi hujan
kemudian belum Nanti dia difitnah Ya kan
karena jangan dikira orang jujur juga
tidak kena fitnah apalagi nilai jujur
itu tidak diketahui orang banyak
fundraising galang dana Kalau tidak ada
laporan bisa jadi masalah juga Nah maka
oleh sebab itu semuanya ditempuh ya dia
F Rise dengan sabar mengalahkan cuaca
panas cuaca hujan menerima cacian kadang
ya kan karena dianggap Mungkin ada orang
menilai tidak pas dan seterusnya
kemudian dia berupaya betul memenuhi
agar ini bisa dipertanggungjawabkan
dibuat Reportnya laporannya dengan penuh
tanggung jawab maka ketika itu semua dia
keluarkan potensinya untuk mampu sesuai
dengan standar-standar yang dibenarkan
maka dia termasuk orang yang
bersungguh-sungguh di jalan Allah satu
yang kedua Terus apa tadi memperbaiki
akhlak memperbaiki akhlak sama karena
memperbaiki akhlak memang gampang
apalagi memperbaiki Aduh Subhanallah
kalau bukan Pertolongan Allah upaya
misalnya begini akhlak itu kan tidak
serta-merta tidak serta-merta kelihatan
Saleh serta kelihatan dia orangnya
santun sopan semuanya ada
riyadah ada latihan dan latihan itu ya
makanya siam itu latihan salat juga
latihan kalau kita menyamakan bahwa itu
ada Sebuah upaya pencapaian kepada satu
tingkat ketaatan kepada Allah subhanahu
wa taala saya ngambil contoh satu sa
jelaslah kalau kita sama bahwa kita
perlu upaya yang serius ketika siam
jelas itu menahan makan menahan minum
menahan mata menahan ucapan kan begitu
itu perlu ee potensi yang begitu kuat
untuk bisa mengendalikan itu semua salat
juga sama salat tepat waktunya itu perlu
kesungguhan untuk bisa salat apa namanya
tanpa mengakhir-akhirkan dan seterusnya
dan seterusnya Nah maka oleh sebab itu
setelah itu ee apa namanya
simbolistiknya kesalehan simbolistiknya
tercapai nanti muncul kesalehan
maknawiahnya yang berupa akhlak tadi ya
akhlak itu boleh disebut samsamar
disebut buah buah dari itu semua Maka
kalau kita lihat ee ibadah mahdah itu
kategorinya Ibadah apa tadi simbolistik
neah buahnya itulah akhlak gitu ya coba
perhatikan salat yang sering kita bahas
tuh salat tidak disebut salat kalau dia
tidak peduli fakir miskin nah peduli
kepada fakir miskin itu akhlak gitu ya
jadi memperbaiki akhlak juga bagian dari
J maka oleh sebab itu seluruh perbaikan
dalam semua syariat ha jihad fiabilillah
pada akhirnya begitu gitu loh Tapi
kenapa kemudian yang EE ditonjolkan itu
tadi jihad fisabilillah itu adalah
peperangan di jalan Allah karena itu
yang terlihat jelas betapa beratnya tapi
harus segera dilakukan gitu ya maka itu
nonjolnya di situ ya Tapi pada
hakikatnya kalau kita teliti loh
Ternyata semuanya juga seluruh syariat
Islam perlu jihadnya perlu kesungguhan
perlu keseriusan perlu pengorbanan
seluruh potensi yang kita miliki itu
kuncinya ya demikian yang bisa saya
jelaskan wallahu Aam bisawab mungkin
satu lagi yang ibu hamil oh ibu hamil
nah Masyaallah ibu hamil bukan hanya ibu
hamil Nanti ibu yang mendidik anak
sama ada orang yang hamil itu merasa
terbebani sehingga keluarlah
kalimat-kalimat yang tidak disenangi nah
mengendalikan untuk tidak berkata-kata
atau menggerutu terhadap kehamilannya
itu juga perlu kesungguhan ya kan ada
orang yang apa-apa W marah-marah
macam-macam karena desakan kelelahan
tadi tapi kat subhanallah alhamdulillah
ya Allah berilah saya kekuasan untuk
senantiasa baik sangka kepada Takdirmu
Ya Allah tuh ya Misalnya punya suami
suaminya enggak tanggung jawab Maksudnya
enggak tanggung jawab tidak harus yang
berat-berat misalnya anaknya kan perlu
gizi perlu macam-macam ini suaminya
enggak pernah ngasihkan untuk beli susu
itu nanti sikap itu ada yang marah-marah
kepada suaminya ya dan itu Meskipun
begitu juga saya kata ah wajar tapi
kewajaran itu juga tidak boleh
diperpanjang tapi kalau kemudian dia
mengendalikan rasa marah itu ya Allah
semua rezekikan dari engkau tidak harus
dari suami saya ya Allah kan
begitu bisa begitu dia orang beriman
mesti Masyaallah Ya Allah ini saya
mengandung hambamu ya Allah engkau
berjanji engkau menyebutkan dalam Quran
bahwa engkau yang memberi rezeki kepada
kami Dan kepada anak-anak kami di saat
ayahnya sekarang sedang tidak diketahui
di mana posisinya maka hanya kepada
engkau ya Allah saya berharap
anugerahkan kepada Putraku yang aku
kandung atau Putriku yang aku kandung
agar ia menjadi hamba yang Saleh gizinya
terpenuhi ah dari mana kalau cuma Ben
sudah jangan ngatur Allah sudah kalau di
sini hati-hati kita kadang suka W gimana
kalau kita enggak kerja Sudah urusan
Allah itu mah yang penting Sekarang kita
berdoa saja dulu pada Allah baik sangka
kepada allah kendalikan dengan
sekemampuan kita agar kita baik sangka
terus kepada Allah karena itulah jihad
Waka ternyata Besoknya belum terpuni
baik sangka lagi besoknya baik sangka
lagi dan terusmenerus gitu ya Saya kira
jadi ini saya kira tiga-tiganya itu
intinya adalah pengendalian segala
bentuk hal yang mendorong kepada maksiat
dikendalikan sehingga kita di jalan
ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala
demikian yang bisa dijelaskan wallahu
Aam
bisawab Alhamdulillah dan e Iwan nawat
kami kami pun ingin menyapa para pemirsa
kami di YouTube Ril TV ini ada ibu Lisa
Emilda Alhamdulillah Bekasi Barat ikut
menyimak syukran nasihat dari dan
pencerahannya Pak ustaz Barakallah dan
juga ada dari ibu Wiwi Rahayu
Alhamdulillah menyimak lagi sore ini dan
juga dari ibu Hajah Fatimah
Alhamdulillah Ciganjur menyimak melalui
radio Ahim syukran atas ilmunya Pak
ustaz ya Pak ustaz ini Pertanyaan
selanjutnya datang dari Umi Iqbal di
Tangerang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
menghilangkan kegilisahan saya
memikirkan anak saya terkadang kita
tidak bisa selalu mengawasi anak-anak
kita apalagi di masa depan nanti dengan
banyaknya godaan zaman yang semakin
mengkhawatirkan ini Pak ustaz Terima
kasih nah Masyaallah nah saya
sesungguhnya cukup menjawab Saya gak
tahu kan begitu hanya kemudian para
ulama mengajarkan kepada kita ya dari
berbagai pendekatan dari al-qur'an Dan
asunah intinya di situ ya kan nabi
ajarkan kepada kita agar kita
memperkenalkan anak itu k dengan Tauhid
ya ajarkan
Lailahaillallah tentu bukan hanya
kalimat Lailahaillallah saja maknanya
dijelaskan bahwa tidak ada sesembahan
yang wajib ditaati dengan benar yang
wajib diibadahi dengan benar kecuali
Allah subhanahu wa taala dikenalkan jadi
upaya-upaya ini Setelah itu kita
titipkan kepada Allah karena anak kita
itu milik Allah bukanik milik kita gitu
kan Makanya Inn lillahi sesungguhnya
kita ini milik Allah kami ini milik
Allah jangankan anak kita diri kita saja
juga milik Allah mau difain oleh Allah
terserah w Allah yang milik pemiliknya
gitu itu satu maka tidak harus galau ya
Galau Itu bentuk keimanan sesungguhnya
iman kita ini memperhatikan keturunan
kita agar
senantiasa menjadi hamba yang taat
kepada Allah subhanahu wa taala tapi
kalau kemudian itu menjadi beban yang
berlebihan mengakibatkan kita galau dan
stres bahkan maka itu tidak dikehendaki
sudah percayakan kepada Allah
Hasbunallah wikmal wakil nikmal Maula
wikman Nasir iyyaka na'budu wa iyaka
nastain allahuad Allah tempat bergantung
segalanya sudah kalau sudah begitu
kepada Allah maka itulah kelebihan orang
muslim di situ persoalan apapun
solusinya kepada Allah subhanahu wa
taala yang membuat soal Allah jawabannya
ada di Allah gitu loh ya jangan kemudian
persoalannya ee apa dari apa hakikatnya
dari Allah kemudian minta jawaban kepada
selain Allah itu gak mungkin maka segala
sesuatu larinya kepada Allah subhanahu
wa taala jika sekali lagi tadi ya yang
memberikan Ilham yang memberikan Taufik
memberikan hidayah itu Allah maka
kembalikan kepada Allah ya Allah saya
sesungguhnya
galau memperhatikan putra-putri hamba
ini hamba tidak mungkin 24 jam
memperhatikan mereka tapi hamba sudah
menitipkan kepada engkau ya Allah maka
penitipan itah satu-satunya yang hamba
inginkan mampu menjadikan hamba menjadi
menjadi
tenang maka oleh sebab itu ya Allah
kutitipkan putra-putri u kepada engkau
bimbing mereka berilah mereka Hidayah
berilah mereka Taufik Ya Allah
kesesuaian antara hidayah dengan
pengamalannya itu Taufik namanya gitu ya
Nah maka oleh sebab itu saya kira Ya
wajarlah wajar kalau kita tidak melihat
orang tua maka oleh sebab itu apa yang
bisa kita lakukan lakukan misalnya
kenalkan dengan teman-temannya yang
Saleh agar gaulnya dengan orang Saleh
gitu kan Nah itu upaya-upaya kita bahwa
kemudian ternyata dia nanti dalam ee
faktanya karena e tugas yang lain maka
anak kita harus gaul dengan orang-orang
baragajul apa baragajul ya yang tidak
salehlah ahli maksiat maka kita juga
berharap agar dia menjadi mutiara yang
berkilau di apa namanya di lautan
lumpur meskipun dia di lumpur tetap
masih berkilau itu mutiaranya gitu kita
berharap seperti itu Jadi saya kira
bahwa Allahlah yang maha menjaga Allah
yang tidak pernah ngantuk Allah yang
tidak pernah tidur sementara kita gak
bisa mengawasi tiap detik anak-anak kita
Apalagi jarak memisahkan kita maka
Kembalikanlah kepada Allah Subhanahu
Jadi itulah penghayatan kita dalam
membaca ayat kursi dan lain sebagainya
gitu ya Allah apa membaca surat
al-ikhlas allahus Somad tempat
bergantung segala sesuatu kembalikan
kepada Allah ya demikian saya kira yang
bisa saya sampaikan Sekali lagi saya
tidak tahu persis secara utuh tapi
itulah yang dapat kita tangkap dari
penjelasan para ulama ya bagaimana
mereka mengajari ee ini Jadi mereka itu
mengajari pokoknya apa yang diajarkan
nabi kepada anak itulah yang diajarkan
hikmahnya Ah baru di kepul hikmahnya
begini begini begini oh Masyaallah Nah
maka oleh sebab itu saya kira kita
sendiri menitipkan diri kita kepada
Allah begitu juga kita menitipkan
anak-anak kita Buah Hati kita juga
kepada Allah subhanahu wa taala Demikian
wallahuam
bwab Ya Pak ustaz ini ada satu
pertanyaan yang hampir mirip dengan yang
barusan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini datang
dari ibu Suci di Depok Pak ustaz mohon
nasihat dan pencerahannya e sebagai
orang tua sebetulnya Bagaimana cara
mendidik anak-anak kita secara Islami
sejak dini agar bisa terlindung dan
terhindar dari godaan setan yang bisa
menjermuskan anak-anak kita kelak Pak
ustaz Oh Masyaallah Nam perlu saya
tambahkan so tadi dengan penjelasan tadi
sudah memadai tapi perlu saya tambahkan
kata Imam alghazali kalau kita mau
meluruskan
bayangan maka luruskan terlebih dahulu
tongkatnya jadi jangan kita fokus
meluruskan bayangan tapi luruskanlah
tongkatnya Jika anak kita digambarkan
sebagai bayangan jika kita menghendaki
anak-anak kita lurus maka kita sebagai
tongkat yang halus lurus terlebih dahulu
jadi metodenya adalah metode
pembelajaran contoh gitu loh Ya Uswah
dengan contoh Nah sambil juga dititipkan
kepada Allah kita memberi contoh kita
menitipkan kepada Allah kemudian
dijelaskan kepada anak-anak kita gini l
Le gini loh Nduk kan gitu ya ya Jang
Nyai gitu orang teh atau kita ini hamba
Allah yang diciptakan oleh Allah untuk
beribadah ya maka oleh sebab itu di mana
pun dan kapanp hendaknya kita berupaya
untuk tunduk fatuh kepada Allah
subhanahu wa taala sering-sering kamu
hadir di majelis pengajian ya agar kamu
tahu apa Tugasmu yang sesungguhnya agar
kamu mengenal Untuk apa kamu ada di sini
di dunia ini gitu ya jadi itu dari sisi
penjelasan Misnya kemudian dia akan kuat
jika melihat kita tongkatnya juga
lurus Nah kita pengalaman ada di antara
kita kita menghendaki bayangan lurus
tapi tongkatnya bengkok gitu Nah maka
oleh sebab itu semuanya Eh semuanya
Pokoknya upaya kita full ya full gim
bukan full gim ya totalitas Gitu alol
full gim kan permainan yang full ini
artinya totalitas ya mengabdi kepada
Allah berdoa mengabdi berupaya mendidik
mengenalkan semua yang kita pahami maka
oleh sebab itu hal yang paling penting
di zaman sekarang ini adalah komunikasi
ya karena banyak di antara kita sebagai
orang tua sangat jarang komunikasi
dengan anak kita kalaupun ngumpul
masing-masing pakai HP Iya yang satu
Androidnya Buka FB dia yang satu chatnya
wa yang satu ini dan Nah sekarang
lagi-lagi sepakati jam berapa semuanya
tidak gunakan itu semua ngobrol
interaksi bapaknya Atau ibunya yang
nanya kamu gimana Tadi kuliah gini-gini
gini ada masalah hak Kalau kamu gimana
nah tidak sampai di situ kita juga Cari
informasi di kampusnya Seperti apa anak
kita di sekolahnya Seperti apa kita maka
sebaiknya komunikasi guru dengan apa
namanya dengan orang tua harus dibangun
Nah sekarang anehnya juga ada anak
melakukan sesuatu di sekolahan gurunya
enggak tahu Hm
Nah itu aneh sekali Nah karena sekarang
ee Mohon maaf saya tidak katakan semua
guru ya ada yang ini di tempat-tempat
tertentu ngasih tugas saja kerjakan
halaman sekian gurunya pergi ke kantor
Ada ribut bahkan ada yang dipukul
macam-macam Ibunya Ibu gurunya atau
bapak gurunya enggak tahu nah tapi ada
sekolah-sekolah yang memang dibangun
atas dasar roh Islam sekolah misalnya
dasar E SD sekolah dasar it Islam
terpadu ah sekarang Alhamdulillah
meskipun belum sempurna tapi paling
tidak mereka berupaya bertanggung jawab
mendidik anak-anak ikhwannya mendidik
anak-anak akhwatnya untuk menjadi
hamba-hamba Allah yang taat Nah maka
saya kira ini sekali lagi komunikasi
orang tua saya hell lah sama gurunya
Aduh mohon maaf Ustazah atau ibu guru
Ustaz atau Bapak Guru bagaimana
pergembanan Putra saya dengarkan
penjelasannya Saya dengar sering kali
anak saya ngeluh kalau pulang sekolah
sepedanya Kay yang dibocorin gitu kan
kadang dia dikeryok bersama
teman-temannya kadang dia dipalak sama
kakak-kakak kelasnya Oh begitu ya Bu
Kami belum tahu tuh kamu Bari dengar Nah
kan benar ada juga yang seperti itu Nah
maka oleh sebab itu saya kira sungguh
anehlah kejadian anak itu di lingkungan
kelas Bahkan bukan hanya di lingkungan
sekolah di lingkungan kelas kok guru
kelasnya sampai tidak tahu ah ini ini ee
Saya kira kalau Kepala Sekolahnya tidak
tahu mungkin ya tapi kalau guru kelasnya
tidak tahu kan Subhanallah agak sulit
memahaminya Baik saya kira ini ya Jadi
upaya-upaya kita semaksimal mungkin
pemahaman kita kita aplikasikan dan
hasilnya serahkan tetap kepada Allah
subhanahu wa taala demikian wallahu Aam
bisawab Baik Pak ustaz ini nampaknya
satu pertanyaan terakhir kita pada
kesempatan sore hari ini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya mau bertanya tentang
berkabungnya seorang wanita yang
ditinggal mati suaminya selama 4 bulan
10 hari apa saja yang boleh dilakukan
dan yang tidak boleh
dilakukan
batasan-batasannya menurut Islam karena
saya melihat banyak wanita yang baru
ditinggal beberapa hari belum S Bulan
pergi-gi keluar rumah dan
berdandan P atascerahannya dan Mon Ma
tema dari bapak Mumtaz Habib nah
Masyaallah Ini pertanyaan sesungguhnya
panjang jawabannya tapi gak apa-apa
Kesimpulannya adalah pertama diakan diri
paham maksudnya tidak vulgar itu artinya
tadi tidak menggunang perhatian ya
berarti apa jadi ee Berarti menggunakan
e pakaian yang cukup memadai menutu
aurat dan dan tidak menarik perhatian
banyak orang gitu ya itu satu bagaimana
ini masih sulit penjelasan saya tadi
katakan itu masih sulit bagi si Ibu tadi
bingung lah Ustaz nyampaikan saya
katanya tidak boleh apa vulgar
menampakkan ya kan meskipun dibenarkan
apa dibolehkan karena kondisinya darurat
lah kok darurat misalnya kan bisa saja
tidak tapi anak saya akan Terpukul
Ketika saya tidak hadir maka itu jadi
pertimbangan kalau anak kita mungkin dia
kuat tapi anak dia kan berbeda Ah gitu
loh Ya maksudnya ya ya Jadi mungkin dia
hadir tetapi tetap menggunakan apa
namanya pakaian yang cukup menutup ee
menutup auratnya sehingga tidak
mengundang perhatian banyak orang kan
mohon maaf ya kan sekarang itu dalam ee
penikahan-pnikahan itu kan nyaris agak
sulit dibedakan gitu kan karena memang
semua dihias hias itu ee nanti dikaji
lagi ya hias berhias itu kan ada yang
kategorinya tabarruj ya Ada kategorinya
memang berhias biasa sederhana nah tapi
fakta sekarang agak sulit memisahkan itu
semua nah Yang saya maksudkan berarti
dia Yang saya maksudkan tidak vulgar
pakaiannya tidak pakaiannya menutup
aurat dia berdandan sederhana dan
pakaiannya menutup apa yang menjadi
perhatian banyak orang gitu ya Misalnya
Wah kalau gitu Saya mau pakai cadar
ajaad Maskur silakan Ya kan karena tadi
menghindari apa tadi menghindari
pandangan ee sehingga ini juga pendapat
ini juga menjadi pemikiran para
ustaz-ustaz atau para alim yang lain
karena ini ijtihadi kategorinya
persoalan duh iya ya Enggak boleh ke
mana-mana tadi persoalannya Kalau enggak
boleh ke mana-mana Katakanlah dia janda
enggak punya keturunan enggak punya
pembantu di rumah enggak ada makanan dia
harus belanja ah kan begitu ah sekarang
Mas sudah terjawab terjawab gimana
tinggal pijit aja angka sekian minta apa
diantar kan begitu Oke kalau memang itu
seperti itu solusinya
bagus tapi persoalnya apakah seluruh
yang bermasalah seperti itu sudah
seperti itu angka sekian di fijit minta
angka sekian di fijit minta di kirim Mak
kanan kan begitu ya Nah demikian Saya
kira gambarannya tapi jelas bahwa
detailnya bisa tidak seperti itu
detailnya itu bisa Yang intinya adalah
untuk menyelamatkan fitnah itu bisa
tidak seperti itu kan ada lain yang
lebih ringkas dibanding penjelasan saya
tadi demikian Saya kira yang dapat saya
Kemukakan
wallahuab bisa menjadi suu pembahasan
yang cukup panjang Ustaz na Oke Ustaz e
mungkin ada kesimpulan dari melakukan
peperangannya karena kita diserang maka
ini yang paling tinggi kedudukannya Tapi
kalau dalam keadaan normal maka para
ulama sepakat yang paling mulia yang
paling bagus lah adalah salat ya makanya
dalam Quran juga untuk mewakili seluruh
kebaikan itu dengan rukaan
suada demikian yang dapat saya simpulkan
wasallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahiilamin wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianahwat
e kajian kita pada kajian tausiah sore
kajian syarah kitabihin yang tadi San
oleh guru kita Ustaz ahmadh Semoga apa
yang disampaikan oleh Ustaz bisa
menambah ilmu pengetahuan dan juga
menambah iman dan ketahuan kita kepada
Allah subhanahu wa taala dan juga kami
ucapkan terima kasih bagi wanahwat
semuanya sudah menyampaikan pertanyaan
dan jugaensinya semoga Allah membalasnya
dengan yang berlipat ganda dengan
sebuatu kebaikan dan selalu kita doakan
agar Ustaz amal saleh selalu berikan
kesehatan agar bisa terus menyampaikan
ilmunya bagi kita
semua dan sebelum E saya akhiri kaj sore
hari ini ada satu pengumuman Iwan
awat kajian sore hari ini dengan membaca
membaca doa kafaratul majelis subhanaka
Allahumma wabihamdika Ashadu alla ilaha
illa Anta astagfiruka wubu ilai Billahi
taufik wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh