Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Soleh || Keutamaan Jihad Bagian 6

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

nya di Imaniah dan Islamiah gitu ya
Sehingga kemudian tenaga-tenaga
energi-energi yang tidak semestinya
dikeluarkan itu menjadi ter apa namanya
ee tersimpan untuk bisa menghadapi
persoalan-persoalan yang lebih besar
seperti itu ya kalau kita berhadapan
dengan sesama kita kita gak tahu apakah
kita Syahid apa gak sesama kita sesama
umat Nabi Muhammad jangan-jangan
dua-duanya finar sebagaimana yang
diilustrasikan oleh hadis gitu kan Tapi
kalau menghadapi mereka para kuffar maka
Insyaallah dengan yakin bahwa kita
Insyaallah akan mendapatkan satu
kemuliaan ya Jadi ini saya kira yang
dapat saya Kemukakan maka saya kira
langkah-langkah ini ya dan sekarang ada
konferensi ini di Turki ya sedang
berlangsung sampai
hari besok kalau tidak salah sampai hari
Ahad ya ee apa namanya konferensi
tentang al-quds nah ini tetap itu
konsolidasi untuk membahas
persoalan-persoalan umat dan kemanusiaan
Saya kira ya demikian yang dapat saya
Kemukakan
wallahuam
bisawab ya Masyaallah ya imad Eh ada
ilmu baru ya tadi Apa itu Zionis Apa itu
Yahudi juga Apa itu Bani Israil dan juga
umat ee Musa berbeda-beda itu semuanya
dan Pak ustaz Pertanyaan selanjutnya ini
datang dari Ummu Arif asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh semoga pakustaz beserta
segenap kru rasil dan seluruh pendengar
tergolong orang-orang yang berjihad di
jalan Allah amin allahum amin amin
seperti sudah Ustaz sampaikan bahwa
surga tingkatan tingkatan tinggi ada di
dalam perang membela agama Allah Namun
karena kita hidup pada zaman sekarang
Bukankah masih banyak ladang jihad Pak
ustaz seperti cari nafkah cari ilmu-ilmu
islami atau Taklim mohon penjelasannya
Pak ustaz dan Mohon penjelasan sekali
lagi tentang Mujadid Terima kasih Pak
ustaz nah baik jadi eh eh kalau Mujahid
sudah kita bahas ya kan bahwa jihad
fisabilillah itu jihad bisa berarti
perang tapi bukan satu-satunya
pengertian ya Jadi kalau kemudian itu
ketika kita harus berhadapan dengan
musuh-musuh ee Muslimin yang apa
menghinakan umat Islam yang menodai
agama Islam maka ee apa namanya kita
harus sudah siap-siap berhadapan maka
wajar kalau kemudian ee Mujahid F
Mujahidin itu jemak dari Mujahid ya Ee
disebutkan oleh hadis ini memiliki telah
disediakan oleh Allah satu tempat 100
derajat itu lebih tinggi dibanding yang
lain dan tadi disebutkan dari dua
derajat itu dua tingkatan itu ee seperti
perbedaan jarak antara langit dan bumi
ya oke baik itu yang harus dipahami
bahwa ada jihad lagi Iya maka oleh sebab
itu nanti Kenapa kita harus membagi
amanat itu di sini persoalannya ya jadi
umat Islam tidak bisa Kalau bekerja
sendirian maka umat Islam Kenapa
diperintahkan untuk saling merapatkan
barisan itu di situ Kenapa surat assf
surat apa namanya surat
Barisan kullih dan seterusnya itu
ditemukan dalam tiga surat yang
menarik pertama baroah surah
Taubah kedua surah assf baru kemudian
wakafa Billahi Syahida yang akhirnya
wakafa Billahi Syahida itu di surah
Alfat di surat kemenangan Jadi kalau
begitu berarti kita harus bertobat dapat
dipahami kan begitu ya Sekali lagi dapat
dipahami itu ee bisa saja ada orang yang
tidak memahami begitu Jadi untuk bisa
sampai kepada ee eh apa hualladzi arsal
rasulahu bilhuda Wil haqqi dan
seterusnya itu bisa sampai kepada
kemenangan itu pertama satu Taubat dulu
baroah putuskan hubungan saling apa E
saling menyayangi dengan kaum kufar
dengan musyrikin gitu kan satu yang
kedua bangun
barisan saf
barisan kalau di dalam salat seorang
Imam akan meluruskan barisan Sau sufu
fakum
maka dalam kehidupan sehari-hari harus
ada yang ngur kayak begitu gitu loh ya
untuk bisa nanti wakafa Billahi Syahida
itu untuk bisa mendapatkan kemenangan
Maka sekali lagi benar jadi di zaman
kita sekarang ini harus ada yang
mendalami keislaman harus ada yang tetap
cari nafkah harus ada yang tetap apa
namanya membangun syiar-syiar Islam
menyebarkan syiar-syiar Islam harus ada
yang memang menggali tentang keilmuan
sains dan lain sebagainya yang Nanti
secara hukum ada fardu kifayah awalnya
fardu Ain kemudian menjadi fardu kifayah
dan seterusnya ya jadi sekali lagi ee
dalam menghadapi itu semua nanti jangan
kita katakan begini E ini kan ee di
zaman kita kan jihad Tuh kan banyak
betul karena jihad banyak maka harus
dibagi-bagi dibagi-bagi ini harus ada
keterikatan karena kalau tidak dibagi
apa tidak ada keterikatan berarti
masing-masing berarti kekuatannya juga
menjadi ee apa namanya tidak ada
pengikat menjadi satu apa satu ee lidi
saja Nah kalau ada ikatan maka menjadi
sapu bisa membersihkan lebih baik oke Ah
ini saya kira menjadi catatan ya jadi
Oleh sebab itu ee orang yang berjihad
dengan berbagai lapangan maka saya
pernah Katakan ada jihad di medan kerja
ketika kerjanya itu hasilnya juga untuk
membangun apa membangun meninggikan
syariat Allah subhanahu wa taala gitu ya
bukan hanya untuk bukan untuk poya-poya
bukan untuk pary ya kan tapi untuk apa
meninggikan kalimat Allah subhanahu wa
taala gitu ya Oke saya kira ini bisa di
dipahami ya itu satu tentang Adapun
Mujadid Saya kira di persoalan mana yang
kira-kira masih e apa masih syubhat ya
tetapi saya kira Mujadid itu ya tadi
orang yang mengembalikan menjadi baru ya
tapi baru dalam
bukan bukan melakukan bidah misalnya
begini orang
ee tidak gemar membaca
Quran orang tidak gemar untuk
memperbaiki bacaan maka Mujadid itu
memperhatikan itu gimana caranya supaya
umat kembali mencintai Quran itu satu
contoh saja ah kalau Mujadid itu
biasanya juga menyeluruh bukan hanya
dari sisi ajaran yang bersifat parsial
juziah tapi dia melihat Islam secara
keseluruhan kemudian dia formulasikan
dia tawarkan sehingga menjadi satu
kajian yang mendorong umat menjadi lebih
apa lebih bertanggung jawab dan tertarik
kepada syariat Islam ya Jadi intinya sih
menjad itu tadi ya bukan hanya dari sisi
bukan
ee misalnya begini kan kehidupan kita
hari ini meskipun memang kita sudah jadi
muslim sudah lama tapi kita masih belum
bisa meninggalkan diri dari riba
kemudian ada orang gitu kan
mengembalikan sikap untuk menjaga
hartanya dengan hati-hati kepada harta
yang halal dan hubungannya kepada satu
sistem yang bagus maka bisa jadi dia
adalah Mujadid gitu ya jadi Mujadid itu
sekali lagi asal Katanya tadi ya
memperbaharui gitu ya yang sudah
dikotori memperbaharui yang sudah lusuh
sehingga menjadi baru ke kembali
demikian Saya kira ya sebagai e Apa nama
tambahan
wallahuamab Baik Pak ustaz ini masih
banyak pertanyaan yangum dibacakan Namun
kita jeda terlebih dulu Pak ustaz ke
mana-mana Iwat kita akan kembali setelah
nada takwa berikut ini tetap di Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang
sat
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim Danil TV untuk Islam 1
kita kembali dalam kajianore kajian
syarah kitab Riadus sihin bersama guru
kita Ustaz Amad salleeh yang tadi sudah
menyampaikan temanya tentang keutamaan
jihad dan sudah banyak pertanyaan yang
dijawab oleh Ustaz dan kita masih akan
kembali melanjutkan untuk membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan akwat
semuanya bagi Iwan akwat yang ada
pertanyaan bisa dikirimkan ke layanan
WhatsApp arasil di
08111999720 ataupun yang melalui
interaktif di 021
8451512 Baik Pak ustaz ini Pertanyaan
selanjutnya kita langsung lanjutkan saja
pertanyaan dari bapak Subhan di Sukabumi
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
ketika di zaman kekhalifahan Dulu sering
ada panggilan atau perintah jihad dari
dari Pemimpin kaum muslimin namun banyak
orang yang tidak mengikut yang mengikuti
jihad tersebut Apakah itu termasuk
berdosa orang-orang yang tidak ee
mengiakan panggilan Jih tersebut Pak
ustaz mohon pencerahannya Naam
Masyaallah La haula wala quwwata illa
Billah jadi sebagaimana tadi saya
Kemukakan jadi tidak harus seluruhnya
pergi ke Medan jihad ke medan perang
harus ada yang standby makanya tadi
dikatakan dimulai bahwa kita harus
membangun satu sistem di mana amanat itu
bisa ee apa dibagi-bagi ini amanat ini
di sini ini di sini ini di sini sehingga
tidak semua harus peri perang nanti
harus ada orang yang menasehati mengkaji
ilmu memberikan nasihat kepada mereka
yang baru pulang dari peperangan karena
psikologi orang yang dari pulang perang
itu berbeda dengan orang yang tidak di
medan perang ya maka harus ada thaifah
dari bagian ee dalam hal ini para ulama
ya
Ee yang mengkaji Islam tafah fiddin Itu
itu yang supaya mereka Nanti orang yang
pulang dari ini ada yang meny apa
Istilahnya ya menetralis kembali gitu
loh supaya tidak menganggap sama di
medan perang dengan di Medan apa namanya
beda normal gitu ya itu satu jadi Apakah
mereka jihat jika itu sesuai dengan
arahan siapa arahan khalifahnya pimpinan
umat Islam maka itu tidak berdosa ya
karena dia men tafakquuh fiddin juga
sama jihad gitu loh Nah maka nanti dia
yang lain pergi ke badan perang sebagai
Mujahid dia mengkaji ilmu sebagai
mujtahid gitu ya bisa dipahami sekarang
nih yang mujtahid berarti dia
memfokuskan dari sisi e keilmuan ya dari
si ke keilmuan dari mujtahid itu
kemudian dia menghasilkan sebuah konsep
baru Nah itulah yang dia bisa disebut
juga sebagai apa tadi mujadidjadid Heeh
karena dia memiliki konsep baru gitu kan
e dalam kajian-kajiannya nah ini saya
kira
ee kecuali kalau memang dia ternyata dia
tidak punya amanat
lain punya apa kemampuan untuk bisa
berperang yang saya maksud kemampuan itu
banyak faktor di antaranya Katakanlah
ee
finansialnya peralatannya dan lain
sebagainya Oke kalau kemudian kalau dulu
di zaman nabi itu kan e peralatan maupun
finansialah tapi kemudian nanti ada
orang ee apa namanya orang-orang dif
orang-orang fakir mereka justru ingin
berangkat perang karena tadi betapa
tingginya Mulianya Apa kedudukan orang
ee Mujahid fisabilillah maka kemudian
mereka e mencari siapa tuh Agnia Agnia
itu orang yang kaya tapi tidak bisa
berangkat perang Nah maka perbekalannya
diberikan kepada mereka nah ini orang
fakir ini Masyaallah ya cintanya kepada
Allah cintanya kepada Islam begitu
tinggi tapi kemudian mereka ketika
sahabat-sahabatir pergi mereka menangis
Kenapa menangis karena tidak punya apa
punya tidak punya ee pembekal apa
perbekalannya ya perbekalannya untuk
bisa mengikuti ee jihad fisabilillah
seperti itu ya Jadi ini saya kira
ee sangat ee tergantung yang tidak ikut
jihad ini ee latar belakangnya kenapa
kalau keengganan karena menolak pergi
jihad gitu kan pergi tugas jihad kita
sebut tugas itu maka dia berdosa tapi
karena dia ditugaskan memang untuk
menjadi seorang
mujtahid tafah fiddin maka bukan
persoalan itu Bahkan dia justru
mendapatkan pahala bukan karena tidak
ikut perangendapat pahala maksudnya
karena dia apa tafaquh fiddin gitu ya
demikian Saya kira yang dapat saya
jelaskan
wallahuam
bwab Baik Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari Ibu Maya di
di Pasar Minggu Asalamualaikum warah
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Bagaimana hukumnya
jika kita mengetahui bahwa Ayah kita
memiliki hutang kepada orang lain namun
kita tidak tahu kepada siapa sedangkan
Ayah kita sudah meninggal Bagaimana cara
kita membayarnya Pak ustaz sebagai ahli
waris Oh namam jadi menurut saya kalau
kita kita tahu orang tua kita punya
hutang tapi kepada siapa berhutangnya
tidak ak tahu oke satu tuh apalagi nanti
dilanjutkan berapa besaran hutangnya
juga tidak tahu misalnya Masyaallah W qu
niat baik dari ahli waris harus ada dulu
itu yang pertama kalau memang mengetahui
bahwa Bapak kita orang tua kita itu
punya hutang Gimana kalau tidak
diketahui berhutang kepada siapa ya
apalagi di kita kan tidak terbiasa kalau
hutangutang itu dicatat ada perjanjian
saya terima hutang Ini saya terima Ang
sekian sebagai hutang kan jarang di kita
padahal itu syariat salah satunya tadi
bisa dilacak Oh ini nih tanda bukti
penerima hutangnya kalau sekarang
Subhanallah banyak orang datang ngaku
bahwa Bapak kita punya hutang tuh bisa
terjadi sekarang Nah maka oleh sebab itu
akhirnya kan kita menghukumi Zahir mana
coba bukti intinya W kan dulu kan gini
nah itu terserah kita nanti ahli
warisnya Seperti apa kalau mampu dan
menginginkan orang tuanya kan jadinya
gambling tetapi sekali lagi syariatnya
itu mesti ada Mana buktinya gitu ya Oke
Baik Nah kalau itu sudah terjadi maka
ahli waris harus menyediakan ee apa
namanya menyediakan
ee harta warisan itu untuk bayar
hutang kan tidak tahu kepada siapa dia
Harus apa harus
membayarnya katakan bahwa dia berinfak
bersedekah dan pahala sedekah itu untuk
bayar hutangnya Nah jadi ada satu hal
yang menarik ketika k kita tidak tahu
karena bepergian jauh kita nyeberang
Pulau gitu kan sementara janji saya
bayar hutang sudah hampir ini maka dalam
kisah itu disebutkan dia bayar niatnya
bayar hutang tapi uangnya dimasukkan ke
dalam pelampung katalah mungkin sekarang
sejenis bambul lah atau yang biasa
ngambang tet nah terus diniatkan betul
jumlahnya X Nah si ini juga si yang
menghutangkan juga dia berada di pantai
maka kemudian sama-sama berdoa yang tadi
dia menunggu dibayar hutang yang satu
bayar hutang qadarullah dia di dalam
kisah itu disampaikan dia menerima ya
Sehingga kemud Oh ini nih sudah dibayar
ternyata Alhamdulillah kan begitu besok
pulangnya orang tersebut dari pulau
tertentu itu kembali kemudian dia
hampiri dan minta maaf mau bayar hutang
saya janji bulan kemarin begitu kurang
lebihlah atau misalnya tahun lalu saya
bayar hutang tapi ternyata saya ada
tugas keluar Pulau nih Saya mau bayar H
eh kan kamu kan sudah bayar ke saya wong
saya sudah terima kok Uangnya Nah bisa
terjadi seperti itu ya Jadi intinya
bahwa ahli waris bisa me apa namanya
menyisihkan sebagian dari kekayaan orang
tua kita untuk membayarkan hutang tadi
dengan cara tadi bisa memberikan sesuatu
atas nama ayahnya H ya Misalnya Oh
enggak tahu ya tapi kira-kira hutangnya
berapa ya katakan r0 juta Ya paling
tidak Anda bisa keluarkan 10 juta atau
bisa lebih niatkan
Ya Allah saya ini bersekah pahalanya
untuk apa namama untuk ayah saya gitu
kan Kalau tahu kan jelas gitu tapi
persoalannya tidak tahu besarannya juga
tidak tahu maka husn in yang dipakai ya
dengan cara apa tadi Dengan cara
bersekah demikian yang dapat saya
jelaskan
wallahuam Baik Pak Ust Pertanyaan
selanjutnya datang dari
bapak SD asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh singkat saja
Pak ustaz Adakah Yahudi yang Islam mohon
penjelasannya ah nah Masyaallah
pertanyaannya sisigah jawabannya
Masyaallah perlu pemikiran dan pemahaman
baik sebagaimana tadi saya Kemukakan
Yahudi bisa bermakna
bangsa turunan yahuda gitu kan tapi
Yahudi bisa bermakna yahudiah
kepercayaan Yahudi Adakah Yahudi yang
Islam saya jawab ada gitu loh jika
dinisbatkan bahwa Yahudi itu adalah
keturunan yahuda maka tadi saya
Kemukakan Bani Israil itu ada Kalau
sekarang itu sekali lagi nih tadi yang
tidak saya sambungkan belum ada kata
penghubung Ya Bani Israil itu adalah
keturunan
Israil jika sekarang masih ada tadi
dibagi menjadi ada yang Islam ada yang
non Islam atau kalau kita mau
menekankannya Bani Israil tadi Berarti
ada yang Yahudi ada yang non Yahudi
yahudiah Maksud saya yahudiah itu sesnya
bisa bermakna agama Yahudi gitu ya Oke
jadi itu maksud Jadi kalau menyebut Oh
Quran Ya Bani Israil Oh berarti ada yang
Islam Maksudnya tadi dalam ee rentetan
sejarah dulunya kan begini ee saya
kembali kalau begitu ya dulu umat Nabi
Musa itu adalah muslim
ketika mereka beriman kepada nabi Musa
ya muslim atau Mukmin ya Ee maka Quran
ada di antara ahli tafsir ketika ada
ayat yang menyatakan ya ayyuhalladzina
amanu Wahai orang-orang yang telah
beriman maka ada yang dimaksudkan ya
ayyuhalladzina amanu adalah kepada ahli
kitab ya kepada orang yang telah iman
kepada Nabi Musa atau kepada nabi Nabi
Isa
alaihalam maka dilanjutkan aminu Billahi
warasul Nah imanlah kepada Allah dan
rasul rasul yang dimaksud adalah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
sebagian e ada di antara ahli tafsir
yang memaknai bahwa ya ayyuhalladzina
amanu yang dimaksud adalah mereka yang
telah beriman kepada risalah nabi-nabi
sebelumnya nah oke baik gitu ya Nah ada
umat Nabi Musa maka dalam hal ini umat
Nabi Musa itu ada umat ijabah ada umat
ee dakwah umat dakwah itu adalah umat
yang terus didakwahi oleh Nabi Musa ada
umat yang telah memeluk Islam Islam yang
dibawa oleh Nabi Musa Nah itu itu umat
Musa ya kemudian Bani Israil kembali
keturunan Israil itu nanti dalam
perjalanannya ada yang mengikut Nabi
Musa berarti muslim ada yang mengikuti
kekafirannya berarti kafir kan begitu
Nah nanti terus berkembang sampai kepada
zaman Nabi Muhammad ada yang masih
mempertahankan kepercayaannya
keyakinannya kepada sisa-sisa ajaran
Nabi Musa ya yang sering disebut dengan
Yahudi tadi gitu kan meskipun Sekali
lagi saya jelaskan dulu tapi juga ada
yang memeluk ee apa namanya ahli
kitabnya itu yang satunya lagi Nasrani
tapi ada juga di antara Bani Israil juga
yang memeluk ajaran yang dibawa oleh
Nabi Muhammad ya yaitu ajaran is Islam
sebagai penyempurna islam-islam
sebelumnya Nah jadi bisa Bani Israil pun
bisa paling tidak ee dianggap sebagai
pemilik e bukan penganut ya tiga agama
besar itu karena bisa jadi ada lagi
keyakinan-keyakinan yang lain tapi saya
kira dengan penjelasan ini dapat kita
tangkap ya Jadi kalau pertanya Adakah
Yahudi yang memeluk Islam
ada misalnya ee keturunan Abah pulan
Abah pulan itu kan misalnya nah seperti
itulah Abah pulan ini ada yang muslim
muslim maksudnya mengikuti ajaran Nabi
Muhammad ada yang masih mengikuti ajaran
ee sisa-sisa ee Risalah Nabi Musa Kenapa
saya sebut sisa-sisa karena banyak
campur aduk dan macam-macam kemudian
juga yang mengikuti sisa-sisa ajaran
Nabi Isa Alaihi Salam atau nabi-nabi
sebelumnya ya Ah ini keturunan Abah
pulan Abah Fulan itu nama orang nah nama
orang itu sekarang diganti Yahudi
seorang keturunan yahudza pengikut
yahudza bisa keturunan bisa pengikut
Yahudi itu Nah nanti kemudian dia
memeluk memeluk Islam mungkin kalau
nisbatnya dia keturunan yahu yahudza
keturunnya hudza tapi agamanya Islam
yang dibawa oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam gitu ya Oke
jadi bisa dipahami ya jadi jangan sampai
Keder lagi Oh ada itu anak keturunan
Abah ini Apa semuanya muslim ya enggak
ya Gitu kan ternyata ada data-datanya
kalau seluruh muslim berarti
Alhamdulillah Heeh jadi pertanyaannya
seperti begini dan saya kira sekarang
ee Yahudi banyak yang memeluk Islam di
zaman Nabi sendiri Yahudi memeluk Islam
ada ya Abdullah Bin Salam ya kan itu
dari Yahudi kemudian dia memeluk Islam
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahuam bisawab
ya demikian Bapak Junaidi jawaban dari
Ustaz dan Mas Saleh ya dan Pertanyaan
selanjutnya ini eh di luar tema Pak
ustaz n asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh dari ibu Sofi
di Pejaten Pak ustaz Apakah batal atau
tidak wudu kita jika setelah berwudu
kita menggunakan parfum yang mengandung
alkohol mohon pencerahannya Pak ustaz
Masyaallah Oke Baik gini tapi yang jelas
ee alkohol itu ikhtilaf ya ikhtilaf ini
ikhtilaf menghukumi alkohol ada yang
mengatakan Najis ada yang mengatakan
tidak itu satu nah Apakah najis itu
membatalkan wudu kan begitu saya
sekarang menggunakan paradigmanya yang
menyatakan itu najis Apakah ketika kita
najis wudu kita batal tidak selama najis
itu dibersihkan
oke nah bersihkan najisnya maka wudunya
tidak batal Tetapi kalau najis itu
menempel saat kita salat ah berarti
salatnya tidak sah gitu loh jadi kalau
pertanyaannya batal atau tidak wudu tadi
saya menggunakan yang ekstrem nih kalau
saya menggunakan paradigmanya yang tidak
mengatakan bahwa alkohol itu tidak najis
Berarti enggak ada masalah kan begitu
begini nanti ini ittil menarik sekali
kajian-kajian semacam ini ya tetapi saya
kira Katakanlah ini adalah apa ya Ee
tambahan
wacana dibanding ini wacana-wacana dari
ustaz-ustaz yang lain gitu loh Ya jadi
ee Saya kira seperti tadi jadi ada yang
menghukumi alkohol itu Najis ada yang
menghukumi alkohol itu suci bagi yang
menghukumi najis berarti kan tinggal
dibersihkan maka oleh sebab itu kalau
mau wudu Kalau anda meyakin bahwa itu
najis kalau mau salat jangan pakai apa
farfum yang beralkohol itu persoalannya
belum Nanti begini juga Jadi kan
sesungnya kedudukan alkohol dalam parfum
itu kan sebagai solven
dalam bahasa kimia itu solven itu apa
pelarut Nah kalau sekarang juga Nah
nanti begini ad mohon maaf ya saya mohon
ampun pada Allah Tetapi ini perlu
disampaikan kalau solvennya bukan
alkohol Apa misalnya hidropuran nah
orang Kim mesti ngerti gitu hidropuran
itu pelarut juga nah persoalannya Apa
yang mengakibatkan alkohol ini najis
kalau hidropuran enggak gitu ya Nah
alkohol sendiri ee ikhwan dan akhwat
sekalian itu sesungnya nama kelompok
sebuah zat
kimia yang sering kita pakai itu adalah
ettill alkohol etanol jadi etanol itu
ettil alkohol gitu loh Nah itu yang
sering kita pakai untuk pelurut itu
etanol yang sebut kita alkohol itu
sesungguhnya etanol karena ada kelompok
alkohol lain yang dikenal di kita yaitu
metanol metanol itu dikenal di kita
spirt
karena seperti itu sangat berbahaya gitu
kan maka dikasih warna
biru ya kalau diminum itu bisa
mengakibatkan kematian Nah kalau etil
alkohol atau etanol bisa mengakibatkan
saraf menjadi lemah mabok gitu kan Oke
kembali Nah Ini kan per Jadi kalau
kemudian Tentu saya paham saya paham
Yang saya maksudkan ketika ditanya
alkohol oleh masyarakat Tentu yang
dimaksud adalah etanol atau metil
alkohol karena kelompoknya alkohol maka
ada metil alkohol atau metanol yang
dikenal oleh kita sebagai spirtus gitu
ya Oke jadi begitu ya Jadi kalau
kemudian kita meyakini bahwa itu najis
maka sebaiknya kalau mau salat parfumnya
tidak dipakai
Oke Tetapi kalau Kemudian Anda
berkeyakinan bahwa apa tadi bahwa
alkohol itu e sebagai e Suci berarti
tidak ada masalah tetapi maksud saya
tadi
ternyata alkoholnya diganti dengan zat
lain sebagai pelarut parfumnya gitu kan
maka kemudian kita menjadi tumakninah
masalah maka sekarang untuk menghindari
itu biasanya ada parfum
nonalkoholya tadi kepada sampai jatuh
Syak saja ragu saja sesungguhnya karena
tentang alkohol ini kan ada melihatnya
karena dari sisi persoalan-persoalan
yang ee apa ya persoalan-persoalan yang
menariklah syariat itu misalnya begit
ini kalau kita mau bicara tentang itu
tentang
alkohol dalam tape ya gitu kan kita buat
tape Ya itu salah satu hasilnya adalah
kelompok alkohol tadi gitu tetapi
kemudian kan ada ulama ee yang
membolehkan gitu memakan tape karena
kita sunnya berniat bukan bikin alkohol
tapi berniatnya bikin tap kan gitu Nah
maka ini menarik ini yang saya akan
menarik itu karena saya secara pribadi
untuk mendudukkan persoalan semacam ini
memang perlu perlu lebih harus belajar
lagiah gitu ya Ah untuk seperti tadi
kenapa tape boleh dimakan karena
Bukankah ada alkohol karena saat
membuatnya tidak diniatkan membuat
alkohol tapi membuat tapek gitu ah Saya
kira ini Sebagai tambahan saja ya jadi
wacana-wacana dalam ee paradigma
pemahaman di kalangan terutama di
kalangan akademisi itu ya seperti itu ya
Heeh jadi pertanyaan-pertanyaannya
karena mereka beranjaknya dari sebuah
pemikiran ilmiah yang kadang pemikiran
ilmiah itu adalah dalam bahasa kita
pemikiran Ryu gitu kan Tapi ini menjadi
tuntutan pada akhirnya demikian Saya
kira yang dapat saya jelaskan wallahu
a'am
bisawab ini nampaknya satu pertanyaan
terakhir Pak ustaz dibatasi waktu Naam
kembali datang dari Sukabumi datang dari
ibu n asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mohon
pencerahannya Bagaimana cara menyadarkan
saudara yang sudah yang susah memaafkan
anaknya sendiri Syukron Pak ustaz Terima
kasih e Naam Masyaallah ya Sekali lagi
kalau bicara tentang itu kan semuanya
Hidayah dari Allah pokoknya meang kita
fokus berupaya semampu kita apa yang
kita paham kami nasehati sampaikan ya
misalnya itu tadi orang tua yang susah
memaafkan anaknya kan gitu ya ah
Masyaallah misalnya kalau saudara kita
kalau Katakanlah itu emak-emak yang
ibunya yang tidak bisa memaafkan
misalnya ceuk gitu kan Kalau buumi
begitu
atuh kita mah memang sebagai orang tua
harus apa luas ee apa namanya luas itu
ya
luas pengampunan luas harus memaaf kan
Ya harus Jembar pangampura ah Jembar
pangampura Iya tadi luas luasnya cara
memaafkan karena bisa jadi ketika kita
Memaafkan itu kita telah memotong siklus
keburukan Apa yang dimaksud dengan
siklus keburukan karena bisa jadi begini
ketika ibunya atau orang tuanya tidak
memaafkan maka mengakibatkan anaknya
juga nanti memiliki sifat-sifat sifat
yang tidak bagus ya maka bisa jadi ibu
bapaknya atau anaknya tadi tidak akan
memaafkan kalau anaknya juga bersalah
gitu Nah maka kalau kemudian kita hari
ini
memaafkannya dengan harapan sampai di
situlah e apa namanya eh rantai
keburukan itu hanya sampai di situ treuk
karena sudah dimaafkan kemudian didoakan
mudah-mudahan anak kita tapi ini
teoritis ya Karena tidak semua orang
bisa ee memaafkan rasa sakit itu kecuali
hamba Allah yang ditolong oleh Allah
gitu ya yang mengerti tentang hakikat
penciptaan dirinya bahwa kemudian benar
dia punya hak dari anak-anaknya Iya tapi
dia tahu bahwa anaknya adalah darah
dagingnya gitu oke sehingga kemudian dia
akan berupaya agar Allah memberikan
kebahagiaan kepada
anak-anaknya orang-orang semacam inilah
yang akan mampu gampang memaafkan
anak-anaknya
tapi kalau kemudian kita sebagai orang
tua hanya bukan hanya ya sebagai orang
tua masih mengharapkan Bakti dari anak
karena memang juga punya hak gitu ya
Bakti dari anak-anak kemudian anak-anak
ini tidak berbakti maka ini menjadi
masalah biasanya ya maka oleh sebab itu
tidak gampang untuk menjadi orang yang
ikhlas jadi dia ngurus anak itu ya
ikhlas saja bukan karena ingin dibalas
oleh anaknya gitu kan dan di sini
persoalan ya maksud saya persoalan itu
sesuatu yang harus dipahami bahwa
sesungguhnya semestinya kita melakukan
kebaikan-kebaikan itu ikhlas lillahi
tabaraka wa taala karena itu akan
berdampak positif kalau ikhlas tapi
kalau mengharapkan balasan termasuk dari
anak maka seringkiali kita kecewa karena
kecewa Bisa jadi kita akan berat untuk
bisa memberi maaf kepada manusia dalam
hal ini kepada anak kita sendiri gitu ya
maka oleh sebab itu nasehhati saja apa
yang kita tidak bisa selain kita doakan
ya semoga dia dibukakan pintu maafnya
kemudian juga kita memberikan
masukan-masukan k itu akan berdampak
positif kepada anak cucunya nanti
Insyaallah dengan memberi Maaf demikian
Saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahu Aam
bisawab Baik Pak ustaz ada kesimpulan
dari pembahasan kita sore hari ini Baik
kesimpulan Pada kesempatan ini adalah
pertama bahwa jihad atau ya Mujahidin Fi
bilillah telah disediakan
e makamnya kedudukannya ya makanahnya
itu adalah makanah yang begitu tinggi
begitu Mulia bahkan disebutkan memiliki
ada 100 derajat 100 tingkatan maka oleh
sebab itu
ee kita selalu berbaik sangka kepada ee
diri kita kepada anak didik kita
anak-anak kita untuk senantiasa
bersungguh-sungguh di jalan Allah
sehingga kalau terjadi sesuatu
sebagaimana yang digambarkan tadi
terjadi ee apa kriminalisasi
argumentatif yang bisa
dipertanggungjawabkan maka kita menjadi
siap untuk menghadapi yang demikian itu
demikian yang dapat saya simpulkan
wasallallahu ala nabiina Muhammadin
walhamdulillahi rabbil alamin
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakat
demikian Iwan akhwat kajian tausiah sore
kajian syarah kitabihin yang tadi
disampaikan oleh guru kita Ustaz amal
saleh Semoga apa yang disampaikan bisa
menambah ilmu wawasan bagi kita semua
dan juga menambah keimanan dan ketakwaan
kita kepada Allah subhanahu wa taala dan
juga kita selalu mendoakan guru kita
Ustaz am salh agar selalu diberikan
kesehatan agar bisa terus menyampaikan
ilmunya bagi kita semua dan kami ucapkan
terima kasih kepada Iwan akhwat semuanya
sudah menyampaikan atensi dan
pertanyaannya dan juga kami ucapkan
mohon maaf kepada Bapak Abdullah di
Depok kepada Bapak Bayu dan juga kepada
bapak Hafiz yang belum sempat terbacakan
pertanyaannya karena keterbatasan waktu
saya dari studio Fajar Hidayat ditemani
Yusuf sebangkit dan juga Muhammad Neza
di meja switaso TV mohon undur diri Mari
kita akhiri saja kajian sore hari ini
dengan membaca doa kafaratul majelis
subhanaka allahummahamdika Ashadu ilaha
illa Anta astagfiruka waubuai Billahi
taufik wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmullah