Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Tanya Jawab Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 3 Februari 2021319 views

Tanya Jawab Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Edisi Kamis, 04 Februari 2021 M Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh allahum
shalli ala sayidina Muhammad sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi Hari ini diu di pagi yang cerah
terdengar suara burung buah-buah mangga
yang berbuah ranum juga pisang-pisang
dan perambutan
Masyaallah ya oke di sini juga ada Ustaz
Alhamdulillah Kemudian dari sini ada
Saputra kamera jugaandra dan Ma kita
jumpa lagi dalam acara dialog dan tanya
jawab bersama has dan
ustam Waalaikumsalam warahmatull kita
mulai acara ini dengan membaca
alfatihahzubillahimirism
ahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdiniratal Mustaqim
anamtaai giril magubi alaihim
wadin Alhamdulillah kita sembaca
Alfatihah mudah-mudah Allah mudahkan
kita dalam menangkap jawaban-jawaban
yang diberikan o Al
atas acara ini juga disarahkan batang
Sukabumi radio di batanela sela bat
radio
habibullahiwangi radio rasal di
Palembang radio Madinah di potianak
radio lusenan di Semarang kemudian radio
rasil Mer di Yogjakarta di piungan
kemudian radio eh komunitas di Bondowoso
radio Almas di Magelang dan
lain-lain baik kita jumpa lagi dalam
acara dialog dan tanya jawab Nanti
pertanyaan p peranyaan masuk yang
masukasil akan dijawab
oleh Ini pertanyaan dari IB Dina
jakartaang permintaan kita ulangi lagi
pertanyaannya
yaam
Hin Hin Apakah semua ajaran Islam dapat
diterima dengan akal atau ada
bagian-bagian tertentu yang tidak
membutuhkan akal Ini pertanyaan dari
jakaubillahinasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Hamdan
katstiran thayiban mubarakan Fih Kama
yuhibbu
rbuna Allahumma sholli wasallim wabarik
ala abdika wa rasulika
sayidina wa nabiina Muhammadin wa alihi
wasohbihi
wasim subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka antalimul Hakim w w
quata illa
billahiliilim rbanaidna Ilman
waihin
Wana
Akir w
[Musik]
[Musik]
illaallahqbinim ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim yang
dirahmati Allah
Ustaz Hamzah bin Attas alattas yang
menemani kita pagi hari ini bersama
Ustaz Muhammad krna Ondi beserta seluruh
rekan kru tamu kita Ustaz
Junaidi kemudian anak-anak kita yang
sedang
melakukan pelatihan kepada para
asatizah
para pejuang yang berjuang melalui media
dakwah ini semoga Allah subhanahu wa
taala
senantiasa mengikhlaskan niat
kita perjuangan yang kita lakukan
semata-mata Karena mengharapkan Rid
Allah Allah memberikan Taufik kepada P
kita semua untuk senantiasa berjalan di
atas jalan yang Allah
ridai berpegang teguh kepada
talinya berjalan di atas sunah-sunah dan
tuntunan nabinya Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam Allah ampuni
dosa kita dosa kedua orang tua kita
guru-guru kita seluruh kaum muslimin dan
muslimah saya ucapkan salalamullahi
alaikum Jamian warahmatullahi
wabarakatuh
sebagaimana yang telah kita paparkan
pada kajian-kajian yang
lalu bahwa
seseorang menjadi
mukalaf menjadi
khalifah di antara persyaratannya adalah
apa di antara persyaratannya adalah
berakal
Oleh karena itu definisi almukalaf
albaligh
alaqil alladzi balag risalah orang yang
baligh yang telah sampai pada usia
baligh kemudian
berakal dan telah sampai risalah
kepadanya kalau belum pernah ada risalah
dan peringatan yang sampai kepadanya
tidak termasuk dalam kategori mukalaf
[Musik]
Oleh karena itu apa-apa yang Allah
subhanahu wa taala wajibkan atas
kita haramkan atas kita bagi
mereka-mereka yang belum pernah sampai
kepadanya pesan-pesan Allah subhanahu wa
taala dengan sendirinya
Apa mereka tidak bertanggung jawab
seperti tanggung jawab kita yang telah
tahu Allah subhanahu wa taala
menciptakan
manusia yang ter dari jasad
ya kemudian roh yang membawa kehidupan
dan
jiwa dalam jiwa ini terdapat
akal dan akal ini bukan merupakan
sesuatu yang bagaimana bukan merupakan
sesuatu yang baru tapi akal ini telah
ditanamkan Allah subhanahu wa taala
bersama juga kelahiran manusia
bersama
tumbuh dan perkembangan dirinya akalnya
juga akan
tumbuh dan akal ini yang ada pada jiwa
manusia mirip perumpamaannya dengan
kedua bola
mata kedua bola mata kita walaupun dalam
keadaan
sehat tapi tanpa bimbingan penerangan
dari Allah subhanahu wa taala kedua bola
mata kita sehat tanpa cahaya dia berada
dalam keb
ararti tanpa cahaya kedua bola mata kita
berada dalam kebutaan begitu pula akal
sebagaimana bola mata membutuhkan cahaya
juga akal kita juga membutuhkan Nur yang
meneranginya maka Allah turunkan
kitabnya sebagai Nur bagi
akal agar tidak tersesat agar tidak
terpedaya oleh tipu daya setan Allah
juga mengutus rasulnya bukan hanya
menurunkan kitabnya tapi mengutus
rasulnya untuk memperagakan
petunjuk-petunjuk
Alkitab agar jelas bagi kita
semuanya Oleh karena itu seorang yang
tidak berakal tidak akan ditanya dan
tidak bertanggung
jawab sebagai contoh seorang dalam
keadaan berpuasa di bulan
Ramadan di siang
hari Pada saat siang hari dia lupa
tanpa disadari dia makan minum Padahal
dia dalam Kean berpuasa dengan
sendirinya pada saat dia makan minum
dalam keadaan lupa Mak orang
tersebut tidak melakukan pelanggaran dan
puasanya pun tidak
apa itu merupakan hadiah dari Allah
subhanahu wa taala nah pada saat dia
lupa dalam Kean berakal apa tidak dia
menyadari enggak
perbuatannya itu juga orang
tertidur bukan karena disengaja bukan
karena bermain-main mungkin karena tubuh
yang tidak nyaman dia makan obat tah-auu
pagi hari bangun pukul .00 setelah
matahari
terbit kira-kira dia berdosa apa tidak
tidak tidak berdosa karena bukan dengan
kesengajaan maka kapan dia wajib salat
dia wajib salat pada saat dia bangun dia
enggak harus menunggu lagi subuh yang
akan datang tapi pada saat dia bangun ya
pada saat itu dia menjadi seorang
mukalaf maka dia melakukan salat yang
ditinggalkan pada saat dia bangun pada
saat dia
sadar begitu juga seorang kalau
melakukan sesuatu dipaksa bukan dengan
kehendaknya bukan dengan pilihannya
Allah juga apa tidak menghukum dirinya
Rufi alqaramu ya diangkat pena maksudnya
tidak apa tidak dikenakan sanksi dari
umatku ya pada saat apa pada saat dia
tidur sampai dia
bangun pada saat dia tidur sampai dia
apa begitu
juga pada saat apa pada saat dia dalam
keadaan tidak
sadar
pingsannya kemudian dia bangun pada saat
dia tidak tersadar
Bagaimana atau pada saat koma katakan ya
dia tidak apa tidak sadar di rumah sakit
dalam kondisi sakit maka
kewajiban-kewajiban
salat yang diwajibkan atas dirinya pada
waktu tertentu tidak berlaku untuk
dirinya tapi begitu dia
bangun sadar dia wajib untuk mengulangi
salatnya jadi tuj wizaan
umati dimaafkan dari umatku kesalahan
yang tidak disengaja
begitu juga apa karena lupa atau sesuatu
yang dipaksakan atas dirinya bukan
dengan kehendaknya seperti seorang dalam
keadaan lapar di hadapannya hanya ada
babi maka untuk menyelamatkan dirinya
tidak dilarang untuk memakan babi dengan
kadar yang dibutuhkan untuk
menyelamatkan hidupnya ini merupakan
rahmat Allah subhanahu wa taala Oleh
karena itu agama Allah subhanahu wa
taala tidak pernah memberikan beban
kepada apa kepada manusia di luar
kemampuannyaahah nasan
San dalam Alquran berulang K dan setiap
kita berhadapan dengan kesulitan Jalan
buntus selalu ada jalan keluarnya
dan Allah Ingatkan kita dalam kehidupan
kita ini untuk tidak mengikuti sesuatu
tanpa dasar ilmu kita akan ditanya di
hadapan Allah tentang pilihan kita
perbuatan kita kalau kita berbuat lalu
kita mengatakan saya ikuti orang tua
saya atau guru saya tanpa dasar maka
kita akan mempertanggungjawabkan
perbuatan kita maka Allah
kamu ikuti sesuatu tanpa dasar
ilmu sesungguhnya
pendengaran penglihatan pendengaran
penglihatan begitu
juga kalbu-kalbu
kita semua kelak akan diminta
pertanggungjawaban Oleh karena itu kalau
kita melakukan sesuatu tanpaar dan
kebenaran kita menolak akal sehat Allah
akan menuntut kita karena akal ini
merupakan salah satu hujah Allah yang
paling penting akal merupakan salah satu
hujah Allah subhanahu wa taala untuk
meminta pertanggungjawaban manusia dan
mengadilinya di hari kemudian nanti
walaupun Allah turunkan al-qur'an utus
para nabi dan para rasulnya tapi kalau
yang bersangkutan tidak berakal dia
tidak terkena saksi betul gak jadi
bagaimana mungkin ya kita memahami agama
tanpa apa tanpa akal maka Ma
khalaqallahu saian afdola Minal aqli
Allah tidak menciptakan sesuatu yang
lebih utama dari akal dengan akal
manusia tidak melakukan
perbuatan-perbuatan yang tidak senonoh
yang
memalukan tapi begitu dia kehilangan
akal dia melakukan perbuatan-perbuatan
yang tidak sen tanpa rasa malu dia
telanjang
betul gak dia telanjang dalam keadaan
kotor berbicara yang tidak patut ya dia
tidak akan merasa malu karena kehilangan
akalnya akalnya ini merupakan kendali
dirinya nah di saat Allah subhanahu wa
taala menurunkan al-qur'an mengutus
rasulnya berbicara kepada manusia
melalui apa melalui akal wasilah ya ya
wasilah yang diajak berbicara oleh
al-qur'an maupun para nabi Para Rasul
adalah akalnya Oleh karena itu Alquran
seringki mengatakanah
Oleh karena
itu
seorang yang tidak
berakal tidak mungkin akan menyambut
al-qur'an seorang yang tidak berakal
tidak akan mungkin sama sekali apa akan
menyambut seruan
al-qur'an Oleh karena itu Allah
subhanahu wa taala dalam surat
berfirman aku akan palingkan dari
ayat-ayatku untuk merenungkan untuk
memahami dan mengikuti ayat-ayatku
orang-orang yang bersikap Congkak di
muka bumi tanpa dasar
kebenaran orang di saat mengikuti akal
sihat berarti mengikuti
Alhaq Tapi orang yang menyombongkan diri
walaupun melihat Alhaq di hadapannya dia
wa ayatin Yuha walaupun mereka
menyaksikan semua bukti tanda mereka
tidak akan sama sekali beriman kepadanya
waarbil
rusdiuila walaupun melihat jalan yang
benar yang sesuai dengan akal
sehat mereka tidak akan mengikutinya
kata arrusydu Rasyid menggambarkan orang
yang bagaimana yang berakal
sempurna ini walaupun ya melihat jalan
ya orang-orang yang baik yang bijak ya
yang sesuai dengan kebenaran mereka
tidak akan mengikutin tapi
wailila kalau melihat jalan yang
menyimpang yang sejalan dengan hawa
nafsu mereka tidak akan bertanya mana
dalilnya pernah enggak orang-orang yang
bermaksiat bertanya mana kebenaran dari
perbuatan ini pernah enggak orang yang
gemar berzina ketika diajak berzina dia
bertanya engak dalilnya apa minumminuman
keras bertanyaak dalilnya apa tapi
kenapa kalau diajak menuju
kebenaran ternyata
apaatatitut karena dia ingin menolak
menolak untuk mengikuti
kebenaran kemudian
apa ikuti mereka
tempuhahabu yang semua itu disebabkan
karena mereka mendustakan ayat kami ya
wilin ya Dan mereka lalai tidak pernah
sama sekali apa mau menggunakan akalnya
untuk berenung dan
berpikir Oleh karena itu dengan tegas
Allah menjelaskan
bahwa yang kelak akan menjadi penghuni
orang yang diikan akal tidak
guniahikantuk menjadienuni Ap neraka
Jahan kebanyak Dar jin dan
manusia di Kal diberikan ak
mkaun tidak gunakan mata mereka untuk
belajar
walumma dan mereka memiliki telinga tapi
takubahnya bagikan orang-orang yang tuli
tidak pernah mengambil pelajaran dari
apa yang mereka dengar
ikaam mereka mirip dengan binatang
binatang ternak bal humum Adol bahkan
lebih sesat
Hum gilun sebabnya karena mereka adalah
orang-orang yang lalai yang lalai ini
orang yang tidak berakal Mungkin orang
mengatakan Ustaz Allah sebutkan tadi
diberikan kalbu ya yang mereka tidak
gunakan untuk memahami Allah gak
sebutkanun
tapiun lihat ayat yang lain dalam
suratul
hajam Apakah mereka tidak melakukan
pesiar di muka bumi bukan hanya untuk
berforia bersenang-senang mempuaskan
hawa nafsu tapi untuk belajar Apakah
mereka tidak pesiar di muka
bumi
i kalbu yang mereka gunak untuk
berakal atauing tidak Mere memiliki
pendengaran yang mereka gunak untuk
mendengar nasat-nat bimbingan dan
petunuk yang buta ini sebetulnya bukan
apa
Bu dapat dalam dada kita kalau kalbu
sudah menolak kebenaran walaupun
menyaksikan bukti yang bermacam-macam
mereka tidak akan menerima seperti pepat
Arab mengatakan anzah wainot kambing
walaupun terbang Maksudnya apa dua orang
tebaktebakan ada melihat benda
bergerak-gerak di balik di balik
alang-alang lalu yang satu mengatakan
coba tebak Apa itu kalau menurut saya
burung yang satu mengatakan tidak
kambing
mereka ambil batu mereka lempar ternyata
terbang yang satu bilang saya tebak
benar gak buruk dia mengatakan
tidak dia kambing walaupun
terbang Nah kalau berhadapan sama orang
seperti ini
repot penyak ada obatnya yang digunt
menyuh Bu penyakitnya kecuali kepala
batu bukan pasiennya sembuh malah
dokternya sakit nah ini kita jumpai para
nabi para rasul paling sulit berhadapan
dengan siapa dengan para apa para hamqo
atau para
sufaha waqil lahum aminu Kama
[Musik]
amanasufaha inak
kalau dikatakan pada mereka Mari kita
beriman sebagaimana manusia beriman
mereka mengatakan masa kami akan beriman
seperti keimanan para
sufaha dijawab oleh Allah mereka justru
sufaha yang sebenarnya Tapi mereka tidak
tahu sfi ini beda sama jahil kalau jahil
bodoh orang bodoh biasanya siap untuk
belajar tahu diri tapi kalau safih sudah
bodoh merasa dirinya paling pintar sudah
sakit merasa dirinya apa sudah gila
merasa dirinya paling sehat Oleh karena
itu ada pepatah dalam bahasa Persia
diterjemahkan dalam bahasa Arab
ins maj Tiap orang ngeluh berhadapan
dengan sesuatu pasti ada keluhannya tapi
keluhan saya yang paling berat kalau
berhadapan sama orang yang Setengah Gila
kalau orang gilanya total enggak ganggu
orang kalau orang berakal malu menganggu
tapi kalau orang setengah gila yang
bahaya bahaya gak bahaya
oleh karena itu perlu kita pahami
bahwasanya kedudukan akal Ya dalam
kehidupan kita ini benar-benar amat
penting keberadaannya berarti keberadaan
mukalaf di saat akal meninggalkan kita
maka kita bukan lagi menjadi seorang
mukalaf Nah kalau kita lanjutkan apakah
apakah apa dalam agama ini ada ya ada
apa keterangan-keterangan
petunjuk-petunjuk bimbingan atau
informasi yang ditolak oleh akal tidak
ada tidak tidak ada tidak ada kenapa
tidak ada karena yang menciptakan akal
adalah Allah yang menurunkan Quran Allah
yang menciptakan manusia Oleh karena itu
dalam suratrahman pada ayat yang pertama
Coba lihat Arrahman alamal Quran
Arrahman yang mengajarkan
al-qur'an ini bukan pengajaran manusia
tapi Arrahman yang menciptakan kita ini
yang mengajarkan Quran khalaqal Insan
dan dia juga yang menciptakan makhluk
yang bernama Insan kira-kira kop enggak
orang bilang
antara Quran yang datang dari Arrahman
juga apa manusia yang diciptakan oleh
ar-rahman kemudian alamahul Bayan begitu
juga Allah subhanahu wa taala yang
mengajarkan berbagai macam pengetahuan
ya melalui akal yang Allah berikan kata
Bayan itu kemampuan untuk apa untuk
menerima ya pengetahuan juga apa
menerangkan kepada orang lain ini
kelebihan yang ada pada
manusia dan semua dari
akalnya Allah yang mengajarkan kepadanya
albayan jadi antara al-qur'an manusia
dan apa
albayan kelebihan yang ada pada manusia
dari akal dan ilmunya tidak mungkin akan
terjadi
pertentangan berbeda dengan apa kalau
seandainya seorang memiliki mobil Honda
ya lalu ketika ada kerusakan dia datang
ke bengkel Mercy atau Mercy mengalami
kerusakan dibawa ke bengkel Honda pasti
berbeda begitu juga kalau manusia dalam
keadaan sakit
jiwanya dalam keadaan tersesat untuk
mengobatinya datang kepada sesama
manusia ya Sama aja orang
tenggelam berpegangan kepada orang yang
lagi
tenggelam betul gak Iya orang yang
tersesat
bertanya pada orang yang tersesat tapi
kalau seandainya dia kembali kepada
Allah penciptanya yang menganugerahkan
dia semua berbagai macam keutamaan atau
bertanya kepada orang yang tahu tentang
petunjuk Allah niscaya dia berada dalam
bayin betulak Tapi
sayangnya seorang mau berobat datang ke
tukang
cukur mau cukur rambut datang ke dokter
ini yang
terjadi kalau sesuatu ditempatkan bukan
pada tempatnya yang terjadi kerusakan
Oleh karena itu tidak heran kenapa
negara kita ini enggak maju-maju ya
Walaupun orangnya santun tapi Angelnya
minta ampun kalau diajak kembali pada
Allah mengikuti petunjuk allah mereka
merasa tidak perlu kepada Allah tapi
herannya untuk urusan tubuhnya organnya
syaraf-syarafnya pencernaannya tetap
ditangani oleh Allah tapi untuk mengatur
kehidupannya sesuai dengan petunjuk
allah Moh Mereka menolak ini kesombongan
bukanombong sombongan kesombongan yang
luar
biasa Jadi kalau kita perhatikan
bersama-sama
Ya Allah yang mengajak ya yang mengajak
kita untuk berakal yang berbicara kepada
akal manusia tidak mungkin ayat-ayat
al-qur'an ada yang bertentangan dengan
akal Oleh karena itu sebagaimana yang
pernah kita Jelaskan alhqiqatul aqliah
hakikat akliah ya rasional kembali
kepada tiga hal tidak ada yang keempat
jadi alhqikatul aqliah ya hakikat yang
diakui oleh akal hanya
tiga yang pertama
Ya adalah Apa hakikat yang bersifat
mungkin mum enggak bersifat wajib
bersifat wa pertama kita mulai dari
hakikat ya yang bersifat wajib atau
alhaqiqatul
wajibah alhaqiqatul wajibah adalah Allah
Karena tanpa keberadaan Allah tidak akan
ada alam
semesta betul
gak kalau Allah tidak ada tidak akan ada
kita semuanya keberadaan kita pun
bergantung sepenuhnya kepada Allah
berbeda dengan keberadaan kita
keberadaan kita ini tidak wajib Tapi
mungkin boleh ada boleh tidak ada
kepergian kita tidak berpengaruh
terhadap kehidupan di alam raya
kehadiran kita apa tidak tak menambahkan
sesuatu bahkan terkadang menimbulkan
kerusakan seperti orang-orang yang
menyombongkan di muka
bumi jadi yang pertama adalah
alhaqiqatul wajibah itu Allah subhanahu
wa taala yang dikenal dengan wajibul
wujub karena keberadaannya menjadi apa
menjadi penopang penyanggah seluruh
keberadaan di alam raya
galaksi-galaksinya termasuk bumi kita
yang kecil bersama penduduk-penduduk nya
yang lemah tak berdaya tapi Sombongnya
minta
ampun hakikat yang kedua adalah yang
bersifat mungkin bisa ada bisa tidak ada
seperti kita nih
semuanya kemudian juga apa apa yang
Allah ceritakan mengenai surga mengenai
neraka itu bukan hal yang mustahil bukan
hal yang mustahil Kenapa karena bagi
Allah Tidak tidak apa bagi Allah Tidak
mustahil untuk melakukan hal tersebut
begitu juga membangkitkan manusia dari
kematian ini bukan hal yang mustahil
kalau orang bertanya siapa yang akan
membangkitkan yang menciptakan kita
pertama kali dia akan membangkitkan
menghidupkan kita untuk kedua
kalinya Oleh karena itu kalau seorang
menyamakan bahwasanya apa bahwasanya
ajaran Trinitas itu
sebetulnya ajaran ya apa yang sama
dengan apa yang disampaikan mengenai
surga neraka dan alam ghaib
artinya yang tidak dapat dipahami oleh
akal kita menjawab tidak beda antara
alam gaib surga neraka ya dan
lain-lainnya bagi kita itu bukan
merupakan satu hal yang
mustahil bukan yang ditolak oleh akal
akal bisa menerima Allah Maha Kuasa arod
saian an yaqu lahu Kun lihat alam
semesta dari seluruh isinya bumi saja
yang begitu kecil amat menakjubkan P di
tengah-tengah alam raya sebutir debu
yang tidak berarti belum lagi
galaksi-galaksinya begitu Dahsyat bagi
Allah untuk menciptakan surga dengan apa
yang digambarkan nerakanya dan
lain-lainnya amat
mudah tapi kalau adanya tuhan-tuhan
selain Allah merupakan hal yang mustahil
walau kanana fihima alihatun illallah
lafasadata kalau di langit dan di bumi
terdapat ilah-ilah selain dari Allah Ya
pasti akan terjadi kehancuran akan
terjadi pertarungan pertentangan dan
tidak mungkin akan tercipta keharmonian
di alam raya Ya seperti saat ini ya yang
semuanya menunjukkan bahwa pencipta
pengatur penguasanya
satu Oleh karena itu jangan digabungkan
disamakan antara yang mustahil dan
mungkin mengenai apa yang Allah
ceritakan di alam akhirat nanti itu
merupakan hal-hal yang bersifat mungkin
dan kalau bagi Allah subhanahu wa taala
bukan merupakan hal yang
mustahil jadi yang diterangkan Allah
subhanahu wa taala dalam kitab sucinya
begitu pula seruan nabinya mengajak
manusia untuk apa untuk hidup di bawah
bimbingan petunjuk allah subhanahu wa
taala yang menerangi akal manusia
mengajak manusia ya kembali kepada Allah
subhanahu wa taala wajibal wujub
bergantung padanya dialah yang
menciptakan dirinya dia menganugerah
nikm dan karunia kalau kembali kepada
Allah salahak itu namanya sesuai dengan
akal kemudian kita juga apa kita juga
menyadari bahwa diri kita ini ya jangan
kita menilai terlalu berlebihan
keberadaan kita bukan sesuatu yang
wajib kalau Allah kehendaki Allah bisa
melenyapkan kalian dan menggantikanalian
dengan yang sebagaim kitaanti generasi
sebelum kita yang sebel juga
menggantikan generasi sebelumnya oleh
karena itu jangan pernah kita
menyombongkan diri maka marilah
bersama-sama kita kembali kepada Allah
Lalu Allah mengajak kita untuk menolak
yang
mustahil Menolak adanya sekutu bagi
Allah subhanahu wa taala adanya istri
adanya anak karena kalau seandainya kita
menerima hal ini kita tidak tahu Tuhan
yang sekarang ini generasi ke
berapa kalau dia melahirkan dia akan
diwarisi kalau dia dilahirkan berarti
dia mewarisi ketuhanan sebelumnya ini
mustahil bagi Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu ajaran tauhid adalah
ajaran yang ajaran apa yang sesuai
dengan akal manusia yang diciptakan
Allah subhanahu wa taala maka dalam
ajaran islam tidak ada yang namanya
sesuatu yang bertentangan dengan akal
Kalau ada yang belum dipahami oleh akal
bukan berarti apa bertentangan dengan
akal jadi alqatul aqliah hakikat yang
diakui di oleh akal hanya tiga satu yang
namanya apa alhaqiqatul wajibah yang
kedua almumkinah yang ketiga apa
almahilah Jadi kalau kita tempatkan
segala satesatu pada tempatnya tidak
akan membingungkan kita semua tapi
Sayang Sungguh Sayang banyak di
tengah-tengah kaum muslimin justru
mengajak kita untuk tidak menggunakan
akal dalam memahami agama lalu kita
bertanya dengan apa kita memahami agama
La haula wala quwwata illa billahil
aliyilim terserahkan Ustaz Hamzah
kelanjutannya Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayidina
Muhammadin waa Ali sayidina
Muhammad Ya sudah panjang lebar
diterangkan oleh ustazus tentang
pentingnya akal ee di dalam ya
memahami firman-firman Allah memahami
syariat seperti itu ya adapun yang tidak
ee belum dipahami oleh akal tidak
berarti itu bertentangan
akal Saya ingin membawakan apa kisah ee
ini ee di zaman Nabi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah ee
mengirim Sariah namanya ya Sariah itu
artinya suatu pasukan e yang enggak
dipimpin oleh Nabi ee sendiri ya Ada
tentunya di sana ada ada komandannya ya
komandan pasukannya nah nabi
berpesan hendaklah kalian taati perintah
Amir kalian ini artinya eh komandan
kalian ya di dalam e bergerak nanti
kemudian berangkatlah Sar tadi
artinyapasukan tentara sepasukan artinya
pejuang itu kemudian rupanya
ya sampai di suatu tempat mungkin sudah
malam dan dingin mereka menyalahkan itu
nyalkan api ya api unggun supaya
menghangatkan badan mereka lalu komandan
memerintahkan ya kepada anak buahnya G
ya kalian Ingatkan pesan tadi pesan
Rasulullah kepada kalian supaya taat
kepada saya kepada Amir kalian Iya saya
ingat coba saya perintahkan sekarang
kalian nyebur ke apa ke api unggun tadi
nyebur ke ke api unggun mereka enggak
mau semuanya enggak mauak enggak mau
ngikutin kan disuruh diperintahkan
tadierintahkan suruh taat kepada amirnya
enggak mau Akhirnya suaya ya setelah
pasukan ini balik lagi ke Madinah sampai
beritanya kepada
rasul Lalu apa kata Rasul katanya Lau
andai kata mereka taat kepada pemimpin
itu masuk ke api lama abadan mereka
enggak bakal keluar lagi dari api itu
arti nanti masuk neraka langsung kenapa
kalau dia ngikutin apa perintahnya si
Amir tadi Berarti enggak gunakan akalnya
ini pentingnya walaupun itu perintah
Rasul untuk apa ee mentaati amirnya tadi
tapi jangan perintah ini harus dipahami
dengan akal jangan diperintahkan untuk
bermaksiat Kan ente harus taat sama
pemimpin
ente silakan apa gauli wanita itu
misalnya ya enggak bisa seperti itu akal
tidak kita akal kita harus memilih ini
perintah benar sesuai perintah Allah
atau tidak seperti inilah gunanya akal
pentingnya akal karena akal ini adalah
bagian dari instrumen yang Allah
subhanahu wa taala berikan kepada kita
untuk
memiliiemahami syariat ini W Subhanahu
Wa
taalp
menarikik sekali mudah-mudahan jadi
pelajaran peringatan buat
kitaik pertanyaan berikutnyaang dari
bapakangak
sebetulnyauk an alam semesta dan seluruh
makhlukNya demikian
pertanyaanzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirrahmanirrahim dalam surah
Fatir Allah subhanahu wa
taala mengingatkan kita
semua agar kita ini tidak salah
paham seolah-olah Allah subhanahu wa
taala menciptakan kita menempatkan kita
di bumi memerintahkan kita beribadah
padanya karena Allah butuh sama
kita seolah-olah keberadaan kita ini
penting Allah subhanahu wa taala
menerangkan Ya ayyuhanas antumul
fuqallah
wallahuaniul wahai manusia ketahuilah
sebetulnya kalian yang butuh kepada
Allah bukan Allah yang butuh kepada
kalian sedangkan Allah Maha kaya lagi
maha
terpuji kalau Allah kehendaki Allah bisa
melenyapkan kalian dan menggantikan
kalian dengan makhluk yang lain dan bagi
Allah itu bukan merupakan sesuatu yang
berarti sesuatu yang
beratenkan sama-sama bahwa sebetulnya
kita yang butuh kepada Allah keberadaan
kita ini tidak menguntungkan Allah
sedikit pun kalau Allah kehendaki Allah
bisa melenyapkan kalian
ya dan menggantikan kalian dengan
makhluk yang
lain Oleh karena
itu apa-apa yang datang dari Allah untuk
makhlukNya adalah rahmat dan
karunia yang datang dari Allah rahmat
dan
karunia Allah subhanahu wa taala tidak
pernah merencanakan rencana Apa rencana
yang buruk atau melakukan makar terhadap
hamba hambaNya sama sekali tidak Oleh
karena itu Allah menerangkan Ma asaka
Min
hasanatinallah kebaikan yang kamu terima
dari Allah W asak
Mintin nafsik ya apa yang menimpa kamu
dari keburukan sumbernya
kamual wfa billahiahida kami utus kamu
sebagai Rasul bagi manusia dan cukup
Allah sebagai saksi Oleh karena itu Nabi
Ibrahim dalam talbiahnya sewaktu
melaksanakan ibadah haji dan
manasiknya Labaik allahumma
labaik Labaik artinya kami datang
bergegas-gegas menyambut panggilan dan
seruanmu Ya Allah karena Ibadah Haji
adalah ibadah simbolik bukan kita ya
datang untuk menuju Ka'bah sebagai
tujuan Ka'bah hanya simbol tap kita
memenuhi panggilan Allah subhanahu wa
taala labik Allah
laik seluruh kebaikan dari
kamu tapi keburukan tidak kembali padamu
Allah menciptakan Alam Raya dengan penuh
keseimbangan menciptakan
manusia terjadinya kerusakan karena ulah
perbuatan
manusia Saya mau tanya apakah allahp
berbagai macam penyakit yang berbahaya
ibtidaan dari permulaan seperti katakan
kancer
hepatitis kemudian covid begitu juga apa
eilis herpes dan penyakit yang
bermacam-macam Apakah permulaannya
berasal dari Allah tidak lahirnya ini
penyakit karena ulah perbuatan manusia
baik karena kemaksiatan yang mereka
lakukan atau karena
apa Karena berbagai macam rekayasa yang
mereka lakukan yang menimbulkan ledakan
penyakit tersebut termasuk covid
adalah virus yang berkembang dari hasil
apa rekayasa tangan manusia yang
mengembangkan virus
tersebut dengan tujuan untuk apa untuk
menyerang musuh-musuh mereka juga dengan
tujuan ekonomi demi menjual
vaksin banyak ya banyak mereka-mereka
yang dibutakan oleh oleh apa oleh hawa
nafsu mereka menimbulkan kerusakan di
muka bumi dengan tujuan untuk menarik
keuntungan karena terkadang musibah yang
ada pada satu kaum memberikan keuntungan
bagi orang banyak sebagai contohlah pada
saat covid kalau kita
lihat
kira-kira internet diuntungkan apa tidak
Telkom sebagai Conto diuntungkan apa
tidak diunungkan
diuntungkan Di mana aaj tidak perlu
hadir ke sekolah tapi melalui internet
ya Coba Berapa banyak keuntungan yang
diraih jadi mashobu kaumin Inda kaumin
fawaidu musibah satu kaum bagi kaum yang
lain merupakan keuntungan begitu juga
menyebarnya virus ini maka
perusahaan-perusahaan Farmasi siap untuk
melahirkan
vaksin-vaksin yang penting menarik
keuntungan coba Berapa banyak manusia
yang menjadi korban belum lagi walaupun
belum kena sudah mengalami ketakutan
walaupun mengandung resiko tinggi
menggunakan vaksin tersebut manusia
terpaksa apa
menggunakan Padahal tadinya mereka dalam
keadaan sehat sebelumnya tidak pernah
ada virus tersebut seperti Cancer itu di
antara penyebabnya adalah pengaruh dari
radiasi nuklir ya radiasi yang bocor
juga disebabkan karena apa rekayasa
genetika yang dilakukan manusia baik
pada tumbuh-tumbuhan dan lain sebagainya
yang menimbulkan kerusakan dan
keseimbang Ang alam semesta Jadi Allah
tidak pernah menciptakan penyakit jadi
penyakit tersebut muncul ya sebagai
akibat dari penyimpangan Jadi bukan
ibtidaan minallahi subhanahu wa taala
Allah ciptakan spilis ciptakan apa
namanya kancer tidak tapi lahirnya
Penyakit ini karena pelanggaran
manusia Oleh karena itu kita nih kalau
paham hal ini paham takdir Allah yang
Maha Sempurna tidak mungkin kita akan
meridui Allah subhanahu wa taala tapi
kita yakin bahwa keburukan semua terjadi
dari perbuatan-perbuatan manusia
turunnya bencana terkena azab ya
contohnya longsor terjadi banjir karena
ulah perbuatan manusia yang menebangi
hutan tanpa tanggung jawab ya seperti
Banjar di Kalimantan kemudian pembuangan
sampah juga liar padahal yang
menciptakan sungai yang mempersiapkannya
untuk kebutuhan kita adalah Allah
tadinya Sungai begitu lebar dan dalam
sekarang berubah menjadi sungai-sungai
yang dangkal dulu zaman kita kanak-kanak
kalau kita beli bambu kita pai Kampung
Melayu terdapat getek-getek yang dari
Bogor sampai Kampung Melayu sampai Bukit
Duri ya itu mereka berjalan Kalau mereka
ingin menjalankan getek atau nyebrang
itu menggunakan bambu yang panjang 12 M
sampai ke bawah tinggal ujungnya
aja yang 12 m itu digunakan untuk apa
untuk mendorong getek kan mereka tekan
ke bawah sampai ke tanah itu ujung babu
tinggal
sedikit Coba sekarang
dalamnya sudah kelihatan karena terjadi
pendangkalan belum lagi yang tadinya
sungai lebar-lebar terjadi apa
penyempitan ini kan ulah perbuatan
manusia pembangunan villa-villa di
daerah pegunungan-pegunungan yang
merupakan resapan Air penerbangan hutan
ini bukan dari Allah ibtidaan dari Allah
asalnya penuh dengan keseimbangan
terjadi kerusakan zaral fasadu fil barri
Wal Bahri Bima kasabat aidinas terjadi
kerusakan di daratan maupun di lautan
adalah akibat ulah perbuatan manusia nah
untuk menggambarkan bagaimana yang
datang dari Allah sempurna penuh
keseimbangan keharmonian Allah
Gambarkan Ma khalaqn samawati Wal ARD W
bainahuma illa bilhaqqi wa ajarim
musamma walladina kafaru ammairu
mud Sesungguhnya kami tidak menciptakan
langit maupun bumi
dan apa yang terdapat di antara
kedua-duanya illa bilhaq kecuali dengan
hak tidak ada yang sia-sia tidak ada
yang tidak pada tempatnya semua
diciptakan dengan penuh keseimbangan
memiliki tujuan
masing-masing tidak ada yang namanya apa
tidak ada yang namanya terjadi secara
kebetulan secara serampangan kalau orang
Betawi bilang Tapi semua diciptakan
dengan
tujuan Allah subhanahu wa taala ciptakan
bumi ini dengan apa yang terdapat di
dalamnya untuk melayani manusia lalu
manusia itu sendiri untuk apa diciptakan
Allah Terangkan W khalaqtul jinna Wal
Insa illa liya'budu aku tidak
menciptakan jin dan manusia melainkan
untuk mengabdi
kepadaku untuk mengabdi dan beribadah
kepadaku Apa karena Allah butuh tidak
Allah tidak punya kebutuhan pada manusia
ibadahnya tidak akan menambahkan
kemuliaannya tapi rahmat Allah
Allah
ingin memberikan anugerahnya bagi
mereka-mereka yang tulus dan mengabdi
kepada Allah Bagaimana Allah butuh yang
memberikan rezeki untuk mereka Siapa
yang memberikan mereka status kemuliaan
rezeki karunia adalah Allah ma uridu
minhum rizin w uridutim kelanjutan ayat
tadi aku tidak minta rezeki dari mereka
tidak juga meminta mereka memberikan
makan aku
inallahuqultil matin Malah Allah yang
memberikan rezeki untuk mereka Dia
memiliki kekuasaan dan kekuatan yang
yang maha
dahsyat jadi yang butuh kita sedangkan
Allah tidak butuh kepada kita kalau
seandainya Allah butuh kepada kita dalam
menciptakan kita punya interest apa
tidak punya kepentingan apa tidak punya
kepentingan kalau Allah butuh tapi
karena Allah tidak butuh kepada kita
maka ketetapan-ketetapan Allah
hukum-hukumnya betul-betul
untuk apa untuk kemaslahatan
manusia kalau seandainya hukum
diserahkan kepada manusia kira-kira
hukum-hukum tersebut membawa kepentingan
yang membuat apa tidak apalagi kalau ada
sponsor datang di bawah meja menyerahkan
uang untuk
menggolkan undang-undang ya dengan
sendirinya Apa hukum tersebut
dikeluarkan bukan untuk kepentingan
rakyat tapi kalau hukum yang datang dari
Allah bimbingan dan petunjuk yang datang
dari Allah
semuanya untuk kemaslahatan kita nah
Allah dengan
rahmatnya dengan karunianya dengan
kemurahannya dan kekayaan yang tidak
butuh sama sekali kepada makhlukNya
Allah subhanahu wa taala setelah
menciptakan malaikat ya yang diciptakan
dalam keadaan suci murni dan bersih
tidak memiliki hasrat dan hawa nafsu
yang taat beribadah kepada
Allah tidak tidak terdapat spirit
pembangkangan sedikit
pun Allah subhanahu wa taala beritahukan
malaikat bahwa aku akan menempatkan di
bumi ini hak Allah kan akan menempatkan
di bumi makhluk yang berstatus sebagai
khalifah aku berikan kebebasan Berikan
dia pilihan di mana kehidupannya
berstatus amanah malaikat kaget luar
biasa Dengan pemahaman malaikat ya
mereka mengatakan
apa kamu akan tempatkan di muka bumi
makhluk ya yang bertasus sebagai
khalifah yang punya kebebasan yang
berpotensi untuk melakukan kerusakan dan
menumpahkan darah kalau kamu berikan
kebebasan berikan pilihan berikan nafsu
berarti dia akan mungkin merusak dan
menumpahkan darah wahnu nusabbihu
bihamdika W nuqadisulak sedangkan kami
senantiasa Bertasbih memuji engkau dan
mensucikan engkau istilahnya Kenapa
bukan kami saja yang ditempatkan di bumi
tidak mungkin akan terjadi kerusakan apa
yang Allah ciptakan akan terpelihara
terjaga
betulak dijawab oleh
Allah aku tahu apa yang kalian tidak
tahu kalian hanya melihat satu sisi
manusia dengan kebebasan dan pilihan
bisa merusak bisa menumpahkan darah tapi
tidak terbayang dalam benak Kalian ada
manusiausiaupun diberikan Keban diaun
ikan kekayaan kedudukan tapi ternyata
tidak sombong bahkan menginfakkan
hartanya mempergunakan kedudukannya
untuk menegakkan kalimat Allah dan
mengabdi
kepadanya aku tahu apa yang kalian tidak
tahu sedangkan malaikat taat secara
otomatikli tidak ada spirit
pembangkangan kalau manusia punya
potensi membangkang betul gak karena
adanya hawa nafsu tapi Allah berikan dia
akal Berikan dia ilmu utus Rasul jadi
berimbang
akhirnya Allah ingin membuktikan kepada
malaikat
ya keutamaan kelebihan manusia waama
Adam asmaah Allah mengajarkan kepada
Adam seluruh
asma waama Adam
asmaaha Arum Al malaikah Allah
mengajarkan alasma seluruhnya kepada
Adam kita tahu bahwa Asma itu jamak dari
Ismun
sebetulnya apa asma itu menunjukkan apa
nama-nama juga
rumus-rumus pengetahuan ilmu pengetahuan
bergantung pada nama dan rumus apa tidak
iya sekarang Kimia Fisika biologi dan
lain sebagainya tadi dari asma bukan Iya
dari asma kan jadi asma ini
menggambarkan ilmu pengetahuan Jadi
bukan hanya sebatas menyebutkan nama
tapi apa juga mengandung rahasia yang
lebih dalam oleh karena itu ketika Allah
tunjukkan asma-asma yang Allah ajarkan
kepada Adam di hadapan para malaikat
malaikat ketika diminta untuk
menerangkan fungsi-fungsinya mereka
tidak mampu untuk menjawab mereka dengan
penuh ketawabuan mengatakan qolu
subhanaka La ilmaana illa maamtana
innaka Antal alimul
Hakim jadi Allah Tanamkan dalam diri
Adam dan ini termasuk juga anak
keturunannya hingga melahirkan
orang-orang seperti Einstein Newton dan
lain sebagainya karena al-asma tadi yang
Allah ajarkan kepada Adam dan anak
keturunannya cuma banyak manusia enggak
berpikir cuma mau nikmati yang instan
aja enggak mau kerja enggak mau usaha
enggak mau belajar enggak mau mengkaji
padahal ini yang mengutamakan manusia
dan menyebabkan malaikat diperintahkan
sujud di
hadapannya wlna ya kemudian waqala ya
AdaMu ium biasmaaiim sekarang di Adam
Sebutkan wahai Adam nama-nama dan
fungsi-fungsinya Adam menjelaskan secara
detail
falammaahum biasma begitu Adam selesai
menjelaskan ya semuanya Allah berkata
kepada para malaikat Q alamakum
inniti
Ma Bukankah aku sudah bilang pada kalian
aku mengetahui apa yang gaib di langit
dan di bumi aku mengetahui apa yang
kalian tampakkan dan apa yang kalian
sembunyikan berarti yang dipaparkan oleh
Adam ini hal yang besar bukan kalau
hanya menyebutkan nama aja itu sih hal
yang biasa betul gak berarti dari asma
yang disebutkan Adam Ini mengandung
rahasia besar dan di dalam terdapat
rahasia ilmu potensi yang Allah tanamkan
pada anak-anak
Adam setelah itu Allah subhanahu wa
taala
ya malaikat subhanaka la Ilma Lana illa
Ma alamtana innaka Antal alimul Hakim
Antum perhatikan di sini Bagaimana
ketawaduan malaikat tidak ada spirit
pembangkangan ataupun kesombongan
setelah itu
apa ketika kami katakan para malaikat
sujudlah P Adam sebagai ujian kan
malaikat yang tidak punya spirit
pembangkangan langsung
sujud I kecali iblis yangya beras dari
bangsa jin yang punyaangkangan se
manus dari jin ada yang beriman ada yang
bertakwa ada juga yang melahirkan
iblis-iblis dari manusia juga begitu ada
yang beriman bertakwa ada juga
iblis kata iblis itu yang terusir dari
rahmat Allah dan terputus daripadanya
jadi asalnya bukan iblis asalnya Jin
begitu dia ingkar sombong langsung
diberikan nama
iblis jadi Allah tunjukkan di hadapan
para malaikat keutamaan Adam dengan
apanya dengan ilmunya keutamaan ilmu
dengan apa dengan amal ya Oleh karena
itu peran akalnya amat penting
betul-betul karena apa kalau seorang
berilmu tidak mengamalkan ilmunya gak
berakal tapi di saat dia berilmu dia
tahu kemudian mengamalkan ilmunya sesuai
dengan apa yang dia tahu itulah orang
yang berakal dan itulah orang yang
beriman yang
sebenarnya jadi kalau kita perhatikan
sama-sama ya bagaimana Allah subhanahu
wa taala tunjukkan di hadapan kita semua
keutamaan
manusia di hadapan para malaikat yang
bahkan di hadapan
jinnya Nah dari sini kita bisa memahami
Bahwasanya Allah menciptakan manusia ya
bukan apa bukan dalam rangka
menyengsarakan mereka bukan dalam rangka
melakukan makar-makar buruk terhadap
mereka tapi ingin memberikan karunia
kepada mereka tapi dengan perjuangan
bukan hanya dengan begitu saja Oleh
karena itu Ibrahim yang mempersembahkan
seluruh hidupnya Allah angkat sebagai
khalilullah dan jadikan sebagai tauladan
para nabi Tapi orang yang seperti Firaun
yang telah melihat bukti bukti kebenaran
menolak Allah subhanahu wa taala
jerumuskan ke dalam azabnya begitu pula
Namrud begitu pula setiap orang yang
sombong di muka bumi tidak ada
pengecualian Oleh karena itu Imam Jafar
assadiq Jafar bin Muhammad bin Ali bin
Husain bin Ali Bin Abi Thalib cucu dari
sayidah Fatimah dia mengatakan Innallaha
la yuhabi ahadan Allah enggak pilih
kasih kalau Allah subhanahu wa taala
usir dari surga
usir dari sur surga karena
kesombongannya Maka manusia juga bila
melakukan hal yang sama akan
diperlakukan dengan sama kalau tidak
iblis akan protes ya Allah kok ada pilih
kasih nih betul
gak jadi kalau Allah usir iblis dari
surga dan ancam dirinya untuk kekal
dalam api neraka karena kesombongannya
pembangkangannya Maka manusia yang
melakukan hal yang sama akan mengalami
Nas yang
sama jadi Allah subhanahu wa taala
Terangkan Bahwasanya Allah tidak
menciptakan jin dan manusia melainkan
untuk mengabdi kepadanya pengabdian di
sini bukan sebatas salat puasa zakat
tidak tapi Seluruh aktivitas hidupnya
menunjukkan pengabdiannya Oleh karena
itu Orang yang memberikan nafkah untuk
istrinya ibadah menggauli istrinya
ibadah seorang bertanya ya Rasulullah
kami kan menyalurkan syahwat kami masa
dihitung dalam ibadah dijawab Bagaimana
kalau kamu tempatkan di tempat
maksiat berkata baik bersikap Mulia
ibadah bersikap kasar merendahkan orang
lain
maksiat jadi Allah ingin seluruh
kehidupan kita ini apa bernafaskan
ibadah kepada Allah ini yang akan
memasukkan kita ke dalam golongan
orang-orang yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala tapi walaupun orang
hafal Quran mengajarkan Quran berceramah
berdakwah ke sana keemi tapi kalau
tujuannya bukan untuk Allah bukan
pengabdian kepada Allah tujuannya untuk
cari apa kerincing kerincing
kerincing
wanana
niunij tergantung niatnya jadi niatnya
penting sekali begitu niat kita lurus
karena Allah maka walaupun hujan
walaupun panas Walaupun jauh kita akan
pergi menyampaikan dakwah Allah tapi
kalau bukan karena Allah lihat-lihat Wah
di sana aplopnya lebih tebal betul
Makannya lebih menawan kemudian jemput
istimewa di sana Jalan Bopak
lubang-lubang becek masjidnya juga
kurang nyaman orang-orangnya juga
orang-orang yang rendahan di
bawah akhirnya dia mundur untuk
menyampaikan dakwah tersebut Tapi kalau
ada undangan di kantor-kantor departemen
di istana langsung bergegas-gegas
menyambut dakwah tersebut yang lagi
sakit
bangun tapi kalau di kampung kampungnya
lagi sehat pura-pura sakit DII kita
lihat indahnya orang yang dakwah bekerja
untuk nah Di saat dia bekerja untuk
Allah maka ganjaran yang Allah sediakan
juga dari Allah bukan dari
manusia in Ajri illaah mana yang lebih
besar dari Allah dari makhluk dari Allah
subhanahu wa taala nah kembali kepada
pokok pembicaraan kita bahwa Allah
menciptakan manusia bukan karena
kebutuhan padanya Allah menciptakan
manusia bukan karena Allah diuntungkan
dengan ibadah yang manusia lakukan
dirugikan dengan keingkaran mereka sama
sekali tidaku
Allah subhanahu wa taala melalui ujian
yang Allah berikan ingin mengangkat
martabat manusia memuliakan
mereka-mereka yang beriman yang beramal
saleh dan berilmu sedangkan orang-orang
yang ingkar yang durhaka yang
dianugerahkan berbagai macam karunia
tapi ingkar dan sombong orang seperti
mereka orang yang tidak layak untuk
Disebut kira-kira sikap Allah adil apa
zalim adil bukan hanya adil tapi pemurah
kebaikan satu dibalas sampai 700 kali
lipat amal saleh dunia yang singkat
dibalas dengan kekal dalam apa dalam
kehidupan surga lalu orang bertanya
kenapa orang bunuh orang cuma sejam tapi
kekal dalam neraka Jangan dilihat dari
waktu pembunuhan lihat dari jenis
dosanya lihat jenis dosanya dosanya
pembunuhan walaupun sekejap tapi yang
dilakukan melenyapkan nyawa manusia
tanpa dasar
kebenaran jadi hukuman bukan dilihat
dari jenis dosanya eh bukan dilihat dari
waktu ya waktu apa perbuatan perbuatan
tapi dia dari jenis dari jenis dari
jenisnya Nah kita kembalikan lagi
semuanya kepada pokok pembicaraan kita
bahwa Allah subhanahu wa taala tidak
menciptakan langit bumi dan sia-sia dan
Allah tidak punya maksud kepentingan
pada apa pada ciptaannya begitu pula
pada makhluk-makhluk yang diciptakan
Tapi semua kebaikan Allah ingin
limpahkan kepada makhlukNya Karena Dia
Maha kaya dia maha pengasih maha
penyayang maka dia ingin membuktikan
kebenaran dari asmananya melalui
ciptaannya Jadi
sebetulnya penciptaan langit bumi
termasuk manusia ini membuktikan
kebenaran asma Allah Arrahman arrahim
alalim
alhakim sedangkan nama
alaziz alazizul Jabbar mutakabbir atau
syadirul iqab Allah buktikan melalui
orang-orang yang ingkar yang durhaka
yang sombong bukan terhadap yang beriman
paham gak Jadi sebetulnya Allah
subhanahu wa taala menciptakan langit
dan bumi dengan tujuan yang hak untuk
membuktikan kebenaran
asmananya karena dengan
makhluk-makhluknya akan terlihat
betul-betul apa nama-nama Allah yang
begitu indah rahmatnya kasih sayangnya
ampunannya kesabarannya kebijaksanaannya
begitu juga bagi yang ingkar durhaka
bagi yang sombong Allah berikan
peringatan-peringatan di dunia melalui
berbagai macam azabnya dalam suratul
Anbiya Allah
berfirman ayat 16 W khqnama Wal ARD W
bainahuma lain kami tidak menciptakan
langit bumi dan apa yang terdapat di
antara keduanya laibin untuk
bermain-main tujuan dari penciptaan ini
serius Allah ciptakan ya langit bumi
demikian pula makhluk yang berstatus
sebagai khal ini ya untuk menguji mereka
dan membuktikan kebenaran dari
asma-asmananya begitu juga dalam dalam
surah almukminun ya ayat terakhir
afahasibtum annama khalaqnakum Abata
waakum ilaina la turjaun Apa kalian
beranggapan kami ciptakan Kalian nih ya
Secara sia-sia bermain-main dan kalian
tidak akan dikembalikan kepada Allah
dengan sendiri mustahil Manusia bekerja
di dunia akan dikembalikan dan menerima
balasan masing-masing itulah merupakan
keadilan Allah dan juga kemurahan
fataalallahul Malikul Haq Maha Tinggi
Allah raja diraja yang
hak la ilahailla Hua rabbul Arsyil Karim
tiada Tuhan selain daripadanya dialah
rabbul Arsyil Karim penguasa arasy yang
maha pemurah Nah untuk membuktikan
kemurahannya rahmatnya
melalui penciptaan alam semesta termasuk
kita
semuanya Oleh karena itu Allah ingin
kita berkomunikasi dengan Allah melalui
asmananya walillahil Asmaul Husna faduhu
biha makrifat kita kepada Allah
tergantung kita memahami Apa hakikat
dari asma allahahil Husna dan
kedalamannya
wallahuam kita ke pertanyaan
berikutnya dari Pak Arif di Batam salam
Ustaz Hin dan ustazz Apa yang dimaksud
dengan
Rah Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa al sayyidina
muhammad makrifatullah asal kata
makrifah dari kata Arafah ya artinya
mengenal
makrifatullah mengenal Allah subhanahu
wa
taala dan ini penting ya Sehingga ee
sayidina Ali mengatakan Awaluddin
makrifatullah
ya awalnya agama adalah mengenal Allah
subhanahu wa taala kita dulu masih kecil
belajar akidatul awam
eh di sana disebutkan awalu wajibin Alal
Insani marrifatul Ilahi
bistiqani sesuatu yang wajib bagi
manusia yang pertama yang wajib bagi
manusia adalah mengenal Allah ya dengan
dengan yakin ini makrifatullah ini
penting ya dan Allah subhanahu wa taala
menjelaskan tentang hakikat dirinya ini
di dalam al-qur'an berkali-kali banyak
sekali ya tentang ee pengenalan Allah
subhanahu wa taala agar supaya Allah ini
benar-benar kita kenal ya yaitu misalnya
dengan firman Allah Qul huallahu Ahad
allahusad lam yalid walam
ini menunjukkan Bagaimana Allah
subhanahu wa taala menerangkan
bahwasanya Allah itu adalah Esa supaya
kita kenal jangan kita anggap ya ada
Tuhan banyak seperti pemahaman
ya agama-agama dan kepercayaan lain ada
banyak dewa-dewa ya ada yang menciptakan
ada yang menghancurkan ya macam-macam di
sini Allah subhanahu wa taala Sebutkan
mengenalkan dirinyaah Bahwasanya Allah
itu Ahad Esa ini penting supaya kita
mengetahui bahwasanya segala sumber
segala sesuatu yang ada di di alam
semesta ini bersumber kepada yang satu
itu bahwa kepada Allah subhanahu wa
taala dan juga Allah subhanahu wa taala
mengenalkan dirinya dengan apa yang ada
di di alam semesta ini ya Allah
subhanahu wa
taala tidak bisa au oleh pandangan
kita ya
ab Allah sebutkan Allah itu tidak
terjangkau oleh oleh pandangan kita
enggak bisa kita lihat Allah itu seperti
apa bahkan akal kita pun tidak bisa
untuk memikirkan tentang Allah subhanahu
wa taala ya Akan tetapi ya bukan berarti
yang kita tidak bisa jangkau dengan
Indra kita ini sesuatu yang tidak ada ya
Allah subhanahu wa taala memberikan
gambaran dengan alam semesta ini
bagaimana Allah ciptakan ya langit bumi
dengan begitu teraturnya ini
menggambarkan bahwasanya ada yang
mengatur ada yang
menciptakan ya sesuatu yang kita tidak
lihat banyak ya seperti kita tidak
lihat angin warnanya
apa bentuknya Bagaimana tapi kita tahu
Oh ini ada angin
keberadaan angin tersebut atau
keberadaan udara
tersebut kita bisa ketahui karena ada
tanda-tandanya seperti kita lihat ada
pohon bergoyang itu oh ada udara yang
bergerak ada angin kita tahu itu karena
ada ada tandanya itu tandanya angin apa
ada ada
ee ada pohon yang bergerak Padahal kita
enggak lihat angin begitu juga tentang
bagaimana roh kita kita enggak bisa
lihat tapi kita ada kita Yakin apalagi
Allah subhanahu wa taala kebenaran Allah
subhanahu wa taala yang Allah gambarkan
dengan apa yang ada di alam semesta ini
yang menunjukkan semuanya yang ada di
alam semesta itu menunjukkan kepada
kepada ee kepada keberadaan Allah
subhanahu wa taala
ya ini ada ada sebagai apa mukadimah
dari apa yang disebut kita makrifatullah
jadi kita harus mengenal Allah subhanahu
wa taala melalui firman-firmannya mau
yang tertulis di dalam al-qur'an
maupun melalui eh ayat-ayat kauniah atau
ee makhluk-makhluk Allah yang ada di
alam semesta ini yang menunjukkan e ya
keesaan Allah keberadaan Allah
kemahekuasaan Allah subhanahu wa taala
kerahman dan rahiman Allah subhanahu wa
taala itu semua ya terlihat dalam
ciptaan dan fenomena alam yang ada di
sekitar kita
wallahuam
Bismillahirrahmanirrahim pada
kajian-kajian yang
lalu
kita
menyampaikan kajian kita dalam
makrifatullah
ya dalam subtema kita mengenal Allah
melalui
asmananya dan kita memahami asma Allahi
tabaraka Wa Taala
melalui apa ayat-ayat Suci kitabnya
begitu juga melalui ayat-ayat kauniah Ti
Ustaz Hamzah menjelaskan dan
menyampaikan ucapan Imam Ali Awaluddin
makrifat Langkah pertama untuk masuk ke
dalam agama dimulai dengan mengenal
Allah tapi kalau kita masuk ke dalam
agama dimulai dengan memahami
hukum-hukum dan aturan tanpa kita
mengenal Allah tidak mungkin kita akan
menghargai aturan dan hukum-hukum yang
datang dari apa Allah dari yang tidak
kita kenal oleh karena itu beliau
mengatakan Awaluddin
makrifatu Awaluddin makrifatu langkah
pertama masuk ke dalam agama dengan
mengenal Allah wa kamalu ma'rifatihi
atasdiqu Bih kesempurnaan dari makrifat
seseorang bukan hanya sebatas teori ya
meluas dan melebar ya tapi apa atasdiqu
Bi makrifah yang kita kuasai harus apa
harus betul-betul diperagakan dalam
bentuk amal Kalau amal kita bertolak
belakang dengan makrifah kita maka
makrifah kita akan sia-sia seperti
seorang berangkat ke dokter ya contoh
yang sering kita kita apa kita kita
umpamakan berangkat ke dokter yang
diyakini
kemampuannya ketika dia membawa anaknya
sakit atau dirinya dalam keadaan sakit
begitu dokter memberikan
resep ternyata resepnya tidak kita tebus
orang tanya kamu sudah Sudah ke dokter
tapi saya enggak sembuh-sembuh juga
Karena waktu diberikan resep enggak
ditebus atau resep diberikan obatnya
enggak
dimakan begitu juga bagaimanapun luasnya
pengetahuan kita mengenai Allah kalau
tidak diiringi dengan tasdiq ya Dengan
apa Dengan memperagakan mengaplikasikan
mengamalkan apa yang kita tahu maka
dengan sendirinya makrifah kita akan
berubah menjadi sia-sia Oleh karena itu
apa Al Iman Ma waqar fil qbi wasqahul
Amal
iman itu yang bersembahyang dalam hati
kemudian dibuktikan diaplikasikan dalam
bentuk amal nah selama ini kita kaum
muslimin seringki antara pengetahuan
kita dan amal kita apa terdapat jurang
pemisah yang amat jauh Oleh karena itu
manizdada Ilman walam yasdad Hudan lam
yazdad minallahi illa Budan orang kalau
bertambah ilmu tapi apa tidak bertambah
baik tidak bertambah maju petunjuknya
artinya antara amal dan ilmunya enggak
sesuai maka dia bukan bertambah dekat
dari Allah malah bertambah jauh dari
Allah subhanahu wa
taala wa kamalu marifatihi tasdiqu Bih
kemudian wa kamalut tasdiqi bihi
tauhiduhu puncak dari tasdiq ya Di mana
kita mengamalkan apa yang kita lakukan
adalah tauhid karena Kalau amal kita
bukan ditujukan untuk Allah yang Ahad
akan bercabang nanti untuk tujuan ini
tujuan akhirnya waktu mendukung pemimpin
untuk menjadi seorang pemimpin begitu
hidukung mana bagian saya kenapa dia
bekerja bukan untuk Allah semata jadi
kesempurnaan dari tasdik seseorang
adalah
tauhiduhu walu tauhidihi alikhlasulah
puncak dari tauhid adalah alikhlas orang
kalau sudah ikhlas baik orang nilai
orang sebut orang Puji orang cemohkan
dia enggak
peduli ini tahapan-tahapan dari
makrifatullah oleh karena itu untuk
betul-betul meresapi makrifatullah
dengan baik kita pahami asmaullahil
Husna untuk memahami asmaullahil Husna
coba renungkan nama-nama tersebut dan
penempatannya dalam Alquran kemudian
renungkan ayat-ayat Allah karena alam
semesta dan kita ini semuanya merupakan
bukti kebenaran dari asmaahil husna
walillahil asmaul husna tapi karena
terlalu jelas dekat di hadapan kita
sampai enggak kelihatan diri kita ini
bukti dari ke asma Allah Husna betul gak
bukti akan ilmu Allah kebijaksanaan Coba
lihat manusia tubuhnya sistemnya
Bagaimana tapi karena terlalu dekat
dengan diri kita ibaratnya seperti orang
meletakkan tangan di mata enggak
kelihatan padahal begitu jelas ayat-ayat
Allah subhanahu wa taala seperti yang
usahadi katakan ya
bahwa pertama-tama kita memulai langkah
kita memahami agama Bukan Dengan apa
bukan dengan hukum aturan-aturan yang
memberatkan akhirnya orang bilang aduh
agama berat
amat yang enak-enak dilarang katanya
padahal bukan enak
berbahaya berzina bukan enak membuat
orang menderita gelisah resah
menimbulkan berbagai macam penyakit
merusak nasab bukan enak itu obat
bius betul gak seperti narkoba efek dari
narkoba waladubillah walaupun
menyenangkan sesaat tapi menimbulkan
kerusakan waladubillah begitu juga zina
tapi pernikahan yang ditunjukkan Allah
itu jalan menuju kebahagiaan walaupun
sudah kakek kakek
nenek-nenek gigi tinggal satu senyumnya
masih manis betul gak karena Mawadah dan
rahmat yang Allah tanamkan Oleh karena
itu begitu rahmat Allah hilang rumah
tangga akan kehilangan dia punya arti
dan manfaatnya wallahuam Terima
kasih baik e k Sudahi acara di tanya
jawab pada hari ini kita ak ja lagi
Padaan saya mohon
kisanputra
nandraima eh yusus bangkit kemudian
jugaisim dan
Fahri Asalamualaikum warahullah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah