Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an QS. Ibrahim Ayat 24 - 27 || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 9 Februari 2021518 views

Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh allahum shalli
ala sayidina muhammad wa sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi hari ini pagi ini ee dienggarai
dengan ee hujan yang rintik-rintik
Alhamdulillah ketika gambar ini diambil
hujan sedang rintik-rintik ya Eh kita
jumpa lagi dalam acara renungan di bawah
nangungan al-quran bersama Ustaz Husin
atas hadir juga di sini Bapak Ustaz
Imron dari Gontor Alhamdulillah hadir
sini Bapak salahadin Asalamualaikum Pak
salahadin juga ada Neza pada kamera ya
kita jumpa lagi dalam renungan di bawah
anangan al-qur'an ee ee Mari kita buka
Surah Ibrahim atau surah ke-14 mulai
dari ayat 24 baik kita mulai acara ini
dengan membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbilamin arahman
ahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin Alhamdulillah kita sudah baca
Alfatihah dan acara ini disiarkan juga
di radio Latansa Sukabumi radio Sela FM
di Batam radio Habibullah di Banyuwangi
radio lusiaana merwani di Semarang radio
Madina di Pontianak radio rasal di
Palembang kemudian juga radio Almas di
Magelang radio
rasil Meri di Yogyakarta dan radio
komunitas di
Bondowoso baik kita ikuti renungan di
bawah nangun al-quran kita akan membahas
Surah Ibrahim mulai dari ayat 24
auzubillahiminasyaitanirjim alam taro
kaiaallahu matsalan
Kalimatan
thabaajar thaib
[Musik]
ukulaha kulla
hinin
biidnibiha
waadribullahul amtala linnasi la'allahum
[Musik]
yatadakkarun
qil Ardi Ma Laha Min
Q
yutsabbitullahadina amanu
bilqulabiti fil hayatid Dunya
wa
[Musik]
qallahulimqallahulimq rasulul
Karim
wahnuika
Minah ikhwan akhwat pendengar pemirsa
radio TV silaturahim yang dirahmati
Allah begitu pula saudara kita Ustaz
Muhammad Krishna Meza Semua kru yang
menemani kita begitu pula para
asatizah yang berjuang untuk
menyampaikan pesan-pesan Allah subhanahu
wa
taala demikian pula bimbingan dan
tuntunan
rasulnya untuk mengajak kita semua
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
Tuhan Yang Maha
Esa
bersatu di atas
[Musik]
jalannya mengabdikan hidup kita
sepenuhnya Teruntuk Allah subhanahu wa
taala Tuhan semesta
alam Semoga Allah subhanahu wa taala
senantiasa membimbing kita
untuk selalu berjalan di atas jalan
keridaannya mengikuti petunjuk
kitabnya bimbingan dan tuntunan nabya
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam begitu pula keluarga
kita begitu pula masyarakat dan umat
kita Semoga Allah subhanahu wa taala
meneguhkan kita semua dalam kehidupan
dunia maupun dalam kehidupan akhirat
begitu pula tamu kita yang datang pada
pagi hari ini Bapak Saladin kita itu
pula Bapak Imran
Semoga Allah subhanahu wa taala
sebagaimana mempertemukan kita dalam
kehidupan dunia mengumpulkan kita kelak
bersama nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam di dunia di
bawah Panji bimbingan dan petunjuknya di
akhirat kita berkumpul bersama
beliau dapat mengunjungi beliau menatap
wajah beliau bersama para
saudara-saudara beliau dari para nabi
para rasul
sahabat keluarga yang berjuang di sisi
mereka kaum muslimin dan muslimat Oleh
karena itu tidak ada atribut yang lebih
indah dari atribut Islam Berserah diri
kepada Allah kita bukan hanya bersatu
dengan kaum muslimin yang dekat dengan
kita atau yang segolongan dengan kita
tapi kita bersatu dengan seluruh kaum
muslimin dari mulai kakek dan nenek kita
Adam dan Hawa
hingga kaum
muslimin yang terakhir yang berada di
atas muka bumi Islam menyatukan kita
Oleh karena itu hendaklah kita
betul-betul memurnikan jiwa kita dengan
penuh keislaman kepada Allah subhanahu
wa taala jangan
terkotak-kotak jangan kita mau
dicabik-cabik oleh hawa nafsu dan
fanatisme kita karena semua ini akan
mencelakakan kita dan tidak akan
menyelamatkan kita ikhwan akhwat yang
dirahmati
Allah pada pagi hari ini Insyaallah
bersama-sama kita akan merenungkan
beberapa ayat dari Surah
Ibrahim dimulai dari ayat
24 Allah subhanahu wa
taala pada ayat 24 memberikan
perumpamaan yang amat
indah bagi kita
semua allah menggambarkan hal yang
bersifat maknawi bersifat abstrak ke
dalam yang KR yang dapat kita lihat
dengan mata
kita ini
merupakan salah satu hikmah dan
tujuanulal dalam Alquran memberikan
perumpamaan dalam alnawi surat almahsus
menggambarkan hal-hal yang bersifat
maknawi yang tidak dapat kita jangkau
Ind kita dalam gambaran yang konkr yang
terjangkau kawan Indra kita agar kita
memahaminya dengan jelas dan
gamblang Allah berfirman alam taro
kaifaallahu
matala Apakah kamu belum pernah melihat
belum pernah
menyaksikan Bagaimana Allah memberikan
satu
perumpamaan
kalimatanibatanajartin
apa perumpamaan yang Allah subhanahu wa
taala
berikan
kaliman
Allah memberikan
perumpamaan gambaran tentang kalimah
thayibah kalimat thayibah ini mencakup
arti yang amat
luas kalimat tauhid merupakan atyabul
kalimat kalimat yang terbaik yang
terindah dan dia merupakan fondasi dari
seluruh alam raya dan isinya Dan dia
juga merupakan
fondasi asas bagi orang yang beriman
dalam
kehidupannya alam raya dan seluruh
isinya dikemulikan oleh Allah subhanahu
wa taala Tuhan Yang Maha Esa la
syarikalah Oleh karena itu kalimat
tauhid merupakan tafsir Lil wujud
merupakan tafsir yang menerangkan
hakikat wujud dari Allah subhanahu wa
taala seluruh almaujudat berasal
dan seluruhnya bergantung kepada Allah
dalam kehidupannya dan perjalanannya dan
pada akhirnya semua kembali kepada Allah
hual awalu Wal akhir
wahiru Wal batin wahua bulliin
Alim jadi kalimat tauhid merupakan
tafsirun Lil wujud yang menerangkan yang
menjelaskan hakikat wujud dari Dar mana
berasalnya begitu pula Nidam dan tataran
yang
mengemudikannya demikian pula akhir dan
tujuan dari
perjalanannya begitu pula kita umat
manusia kalimat tauhid merupakan
penjelasan dari Allah kita
berasal kepada Allah kita
kembali dan seluruh kehidupan
kita dari mulai denyut jantung kita
paru-paru kita yang berkembang dan
kuncup pencernaan
kita begitu pula kemampuan kita berpikir
perasaan kita seluruh potensi yang ada
pada kita semua bekerja dengan izin
Allah subhanahu wa taala di bawah
naungan rahmatnya bukan di bawah kemudi
kita Dan Allah subhanahu wa taala juga
menjelaskan Untuk apa kita hidup dalam
kehidupan dunia ini Dan Allah menurunkan
kitabnya mengutus rasulnya untuk
menjelaskan kepada kita bagaimana cara
hidup yang benar ini semua merupakan
uraian keterangan dari kalimat
tauhid Oleh karena itu Allah subhanahu
wa taala menurunkan suratul Ikhlas untuk
menjelaskan hakikat ini Qul huallahu
Ahad allahus Somad lam yalid walam yulad
walam Yakun lahu kufuwan
Ahad
jadi kalimat tauhid ini
merupakan
fondasi dari seluruh alam raya merupakan
poros dari seluruh gerakan yang terdapat
di alam raya ini dan
kehidupan dan juga merupakan tafsir yang
menjelaskan hakikat kehidupan
ini
kemudian
bukan hanya sampai di sana tapi juga
menjelaskan manhajun
liayatina pedoman hidup
kita yang berasal dan bersumber dari
Allah subhanahu wa taala juga semuanya
hadirin sekalian merupakan uraian dari
kalimat tauhid begitu
juga Manhaj dalam ibadah
kita semuanya sebagaimana berasal dari
Allah kita kembalikan kepada Allah
dialah satu-satunya Tuhan yang kita
sembah dan inilah merupakan perintah
yang Allah kumandangkan kepada para nabi
dan para rasul sebagaimana yang
dikumandangkan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam
intiukiahillahilamin karena itu kalimat
tauhid merupakan atyabul kalimat waama
merupakan kalimat yang terindah yang
teragung yang terbesar dan
termulia yang akan meluruskan hidup kita
yang akan menjaga kita yang akan
membentengi kita dari penyimpangan dan
kesesatan Oleh karena itu mereka-mereka
yang menyembah berhala yang menyembah
selain Allah subhanahu wa
taala semua disebabkan karena mereka
tidak memahami kalimat Tauhid Dalam arti
yang
sebenarnya Oleh karena itu Berbahagialah
mereka-mereka yang diberikan petunjuk
oleh Allah subhanahu wa taala untuk
dapat memahami kalimat yang terindah dan
teragung
ini kemudian di antara makna dari
kalimat tauhid
e dari kalimat
thayibah semua kata-kata yang indah yang
baik yang
mulia yang sejalan dengan kebenaran
juga termasuk dalam cakupan kalimah
thayibah dan semua juga bersumber dari
kalimat
tauhid karena orang-orang yang bertauhid
kepada Allah yang mengarahkan hidupnya
tujuannya kepada Allah mereka tidak akan
mungkin mengucapkan kata kata ucapan
apalagi perbuatan-perbuatan yang tidak
sejalan dengan keridaan Tuhan oleh
karena itu Langkah pertama untuk
betul-betul memasuki agama dengan benar
dengan mengenal
Allah Oleh karena itu dalam ucapan
Amirul Mukminin Ali Ibni Abi Thalib
alaihiatu wasalam Beliau mengatakan
Awaluddin marifatuh langkah pertama
masuki agama dengan mengenal
Allah begitu kita mengenal Allah dengan
benar mengenalnya sebagai Tuhan Yang
Maha Esa la
syarikalah maka kita memasuki agama dari
pintu yang benar kemudian walu
marrifatidi kesempurnaan dari makrifat
seseorang
dari makrifat Dia berlangkah menuju apa
menuju tasdik di mana dia mengamalkan
mengaplikasikan makrifahnya ke dalam
kehidupannya ke dalam perilakunya ke
dalam ucapan dan perbuatannya hingga
semua gerak-gerikya diawasi betul-betul
oleh apa oleh makrifatnya kepada Allah
subhanahu wa taala tapi di saat dia
mengaku mengenal Allah mengaku mengenal
Allah yang Maha Esa tapi ucapan
perbuatan tidak sesuai dengan
makrifatnya maka sebagaimana seorang
pasien yang diberikan obat untuk
kesembuhannya Ternyata dia tidak minum
dan
mempergunakannya dia mendatangi seorang
dokter yang ahli diberikan resep lalu
dia kembali ke rumahnya tanpa menebus
atau menebus tanpa meminum obatnya dari
mana kesembuhan akan datang begitu juga
orang yang mengaku mengenal Allah tapi
dia tidak berupaya
untuk menyatu dengan makrifatnya
beramal sesuai dengan bimbingan dan
petunjuk makrifatnya maka orang-orang
seperti ini menyia-nyiakan apa-apa yang
Allah subhanahu wa taala berikan
kepadanya dari
petunjuk waalut tasdiqi Bih dan Puncak
kesempurnaan dari tasdik
seseorang dari pengamalan seseorang
terhadap nilai-nilai makrifah tadi
tauhiduhu bertauhid kepada Allah
subhanahu wa taala
begitu sampai pada tauhidullahi tabaraka
wa
taala maka semua aktivitas kehidupannya
betul-betul akan mengorbit di sekitar
tauhidullahi tabaraka wa taala
keinginannya tujuannya harapannya
cita-citanya perhatiannya Semua tertuju
pada
Allah kemudian wa kamalu tasdiq wamalu
tauhidihi alikhlasulah puncak dari
tauhid kepada Allah subhanahu wa taala
adalah
al-ikhlas betul-betul
mengikhlaskan seluruh hidup kita
seutuhnya semurninya kepada Allah hingga
kita bukan hanya
berbahagia tenang tentram dengan hal-hal
yang baik yang datang kepada kita bahkan
pada saat kita menghadapi cobaan ujian
dari Allah dan kesulitan kita menerima
semua itu dengan penuh kelapangan
seperti yang dihadapi oleh Ayub
alaihialatu wasalam dengan cobaan yang
datang kepadanya bertubi-tubi begitu
pula yang dihadapi oleh para nabi para
rasul dari berbagai macam cobaan yang
dihadapi oleh mereka dari umat-umat
mereka Nah di sini Allah subhanahu wa
taala pada Surah Ibrahim memberikan
perumpamaan yang amat
Indah mengenai kalimat tauhid bukan
hanya sebatas kata-kata bukan hanya
sebatas makrifah dalam hati tapi
melahirkan
betul-betul buah-buah yang amat indah
yang tak mengenal Musim apakah engkau
belum melihat belum menyaksikan
Bagaimana Allah memberikan satu
perumpamaan mengenai kalimah thayibah
kasajaratin thayibah bagikan pohon yang
amat
Indah asluha tabitun memiliki akar yang
kokoh kuat Menghujam ke dalam perut bumi
dengan
batang demikian pula dahan dan
rantingnya menjulang di
angkasa selalu mengeluarkan dan
menghasilkan buahnya setiap waktu tanpa
mengenal musim dengan seizin
Tuhan ini gambaran dari orang yang
beriman orang yang beriman yang dalam
jiwanya terdapat kalimah
thayibah bukan hanya sekedar keyakinan
yang bersemayam dalam hati tapi
keyakinan yang
menghasilkan
pohon yang menumbuhkan dan menghasilkan
buah yang tak mengenal musim dengan
daun-daunnya dan ranting-rantingnya
memberikan
keteduhan Oleh karena itu apabila
seseorang melempari pohon tersebut
dengan batu pohon tersebut akan
menjatuhkan buah-buah yang segar dan
baik untuk dirinya bukan hanya tumbuh
pada satu musim tapi setiap musim dia
akan menghasilkan buahnya inilah
gambaran orang-orang yang
beriman gambaran orang-orang yang
beriman yang amat
indah yang
seharusnya menjadi
perhatian demikian pula perjuangan bagi
kita semua tidak seperti yang kita
jumpai saat ini
walaupun kaum muslimin begitu
banyak mayoritas di negeri
kita tapi gambaran yang kita jumpai
tidak seperti gambaran yang kita jumpai
dalam ayat tadi bagaikan syajarah
thayibah pohon yang begitu indah kokoh
kuat dengan akarnya hingga walaupun
angin badai bertiup dia tetap tegar
berdiri dan tak
goyah dengan dahan dan rantingnya
memberikan naungan dan
keteduhan buah-buahnya yang terdapat
pada pucuk
ranting tak pernah
berhenti dan tak mengenal musim inilah
yang
seharusnya dilakukan oleh setiap orang
yang beriman Semoga
saya begitu pula Para pendengar para
pemirsa dapat betul-betul mewujudkan
gambaran dalam kehidupan kita begitu
pula keluarga yang kita cintai demikian
pula di tengah tengah masyarakat kita
pada saat itu janji allah subhanahu wa
taala akan
dipenuhi Lalu Allah subhanahu wa taala
lanjutkanah Allah subhanahu wa taala
berikan perumpamaan ini bagi
manusiaahumar agar mereka jadikan
sebagai pelajaran dan renungan agar
mereka u ingat dan camkan dalam hidup
ini bahwa Allah subhanahu wa taala tidak
melihat dari banyaknya Salat
kita Allah tidak sekedar memandang
keyakinan kita dalam hati kita Allah
juga tidak melihat penampilan kita tapi
Allah subhanahu wa
taala melihat dari
kita bukti-bukti dari keimanan kita
melalui ucapan perilaku dan sepak
terjangk kita itu yang dinilai oleh
Allah subhanahu wa
taala Oleh karena
itu mari bersama-sama selagi Allah
subhanahu wa taala memberikan kesempatan
bagi kita untuk memperbaiki keislaman
kita bukan hanya sebatas kata bukan
hanya sebatas makrifat di hati bukan
hanya sebatas penampilan bukan hanya
sebatas ibadah ritual yang kita lakukan
dari salat puasa berhaji dan
lain-lainnya tapi Mari kita aplikasikan
Kita buktikan keimanan keislaman kita
dan makrifat kita melalui perilaku kita
melalui ucapan kita ke mana pun kita
pergi akan membawa keharuman dan
keindahan menjadi contoh di
tengah-tengahyarakat
kita baik kita sebagai
seorang
pegawai atau sebagai
seorang Wakil Rakyat atau sebagai
seorang pedagang apapun profesi kita
kita betul-betul melakukan semua itu
dalam rangka pengabdian kita kepada
Allah subhanahu wa
taala setelah Allah memberikan
perumpamaan mengenai kalimah thayibah
dalam gambaran yang begitu indah
gambaran pohon dengan akarnya yang kokoh
batangnya yang menjulang di angkasa
dengan dahan-dahan dan rantingnya
membawa keteduhan dan buah-buahnya yang
tak mengenal musim Allah subhanahu wa
taala memberikan perumpamaan dan
gambaran mengenai
kebalikannya walu kalimatin
khitatinajar
KH dan perumpamaan dari kalimah
lawan dari kalimah
thayibah apabila hati kita kosong dari
keimanan hati kita kosong dari makrifat
yang benar sesuai dengan apa yang di
hati kita maka ucapan dan perilaku kita
juga akan
dipengaruhi siapa-siapa yang kalbunya
dalam keadaan baik dalam keadaan sehat
ucapan dan perbuatannya pun akan dalam
keadaan sehat dan baik
tapi Siapa yang kalbunya dikuasai Nafsu
Angkara
Murka jiwanya dikemudikan oleh setan
maka ucapan dan perilakunya akan
mengikuti apa-apa yang terdapat di
hatinya nah gambaran kalimah khabitah
ini adalah gambaran kesesatan dan
penyimpangan benih yang busuk benih yang
tidak
baik akhirnya menghasilkan juga
pohon-pohon yang tidak baik yang menjadi
musuh dari mereka-mereka yang menanam
kebaikan Oleh karena itu perhatikan para
petani ketika mereka menanam padi
menanam tumbuh-tumbuhan mereka setiap
hari mereka akan membersihkan
pohon-pohon yang menjadi Ancaman bagi
tanaman-tanaman mereka mereka
mencabutinya satu persatu Oleh karena
itu gambaran dari kalimah thayibah di
sini bukan gambaran dari pohon yang
kokoh dan kuat tapi dari gambaran
pohon-pohon yang mudah sekali dicabuti
dari permukaan bumi berbeda dengan pohon
yang tadi dengan akarnya yang kokoh
tidak mungkin seorang akan mencabut
pohon tersebut dengan
tangannya tapi pohon-pohon yang
menimbulkan kerusakan yang menjadi
ancaman dari tanaman mereka yang menanam
kebaikan dengan mudah dicabuti dari
permukaan
bumi dicabuti dari permukaan bumi karena
dia tidak memiliki akar tunjang yang
kokoh dan kuat begitu pula yang
batil kebatilan tidak memiliki akar
dalam jiwa manusia Oleh karena itu
walaupun seorang melakukan
perbuatan-perbuatan
buruk hatinya tidak akan merasa tenteram
nuraninya akan mengutup
perbuatannya nuraninya akan
menolak
perbuatan-perbuatan dan ucapan-ucapan
yang keluar secara tidak benar berbeda
dengan yang hak berbeda dengan yang
benar walaupun seorang tidak melakukan
hal yang benar dia mengakui
kebenaran yang diucapkan dan dilakukan
oleh
seseorang para koruptor yang melakukan
tindakan-tindakan korupsi di saat dia
mendengarkan kalimat hak dari seseorang
yang menegur dirinya Walaupun dia marah
tapi hatinya mengakui yang diucapkan
oleh orang tersbut adalah
kebenaran dan perhatikan mereka-mereka
yang melakukan kejahatan sebenarnya hati
mereka ingin untuk menjadi
manusia-manusia baik tapi mereka lemah
di hadapan hawa nafsu mereka oleh karena
itu
saksikan para perampok di saat mereka
melakukan kejahatan mereka mereka
menghindari kampung di mana merekatingg
mereka wajah
mereka mereka merampok mendapatkan hasil
rampokan mereka mereka ingin tampil
sebagai orang-orang baik mendatangi
rumah-rumah Allah mendekati juga
orang-orang yang menyampaikan agama
Allah kemudian mereka membagi sebahagian
yang mereka dapatkan untuk menentramkan
hati mereka juga ingin tampil di
tengah-tengah masyarakat sebagai orang
yang
baik seorang
wanita tuns yang melakukan per
yang apakahya bahag dengan
peratama dia menangis dalam
kesendiriannya menangisi
perbuatan-perbuatan yang
dilakukan dia menyadari dirinya dalam
keadaan kotor dan ternod waktu dia kali
ke kampung halaman dia ininampil di
tengah masyarakatnya sebagai orang-orang
baik
menutib
sebagaianya
tidak mungkin mengatakan saya seorang
wanita Tun
Susila dia akan mengatakan saya sebagai
seorang pegawai atau sekretaris ya atau
seorang guru dia ingin tampil sebagai
seorang
baik oleh karena itu orang-orang yang
melakukan perbuatan-perbuatan yang buruk
yang melakukan kejahatan hati mereka
menangisend
Merka Dar per tersebut tapi dia
terpenjara oleh hawa nafsunya Oleh
karena itu Bantulah mereka untuk sadar
untuk keluar dari perbuatannya berikan
peringatan bahwa perbuatan ini akan
mencelakakan mereka Tapi sampaikan juga
kabar gembira bahwa Pintu Taubat terbuka
bagi mereka dengan luas kembali kepada
Allah subhanahu wa taala kembali ke
jalannya lalu susunah keburukan amal
kalian dengan kebaikan niscaya Allah
subhanahu wa taala akan menyambut kalian
jadi Allah subhanahu wa taala pada ayat
24 25 memberikan
perumpamaan mengenai kalimah thayibah
dalam gambaran yang begitu
indah dalam gambaran yang konkret yang
bisa kita
lihat kemudian memberikan gambaran
mengenai kalimah
khabitah mengenai yang
batil dalam gambaran yang amat
betul-betul mengerikan amat
menjijikkan bagaikan pohon-pohon liar
yang berusak tanaman-tanaman yang sehat
yang dicabuti dari perbukaan bumi dan
tidak memiliki akar dengan mudah
dicabuti begitu pula yang batil walaupun
seorang tenggelam dalam kebatilan meraih
keuntungan dari yang batil tapi hatinya
tidak menerima
perbuatannyaqillah marilah bersama-sama
kita bertakwa kepada Allah subhanahu wa
taala
akahu Lalu Allah subhanahu wa taala
menegaskan bahwa orang-orang yang
diteguhkan jiwa mereka yang diteguhkan
dalam
kebenaran yang diteguhkan dalam
kebajikan dijaga dan dipelihara oleh
Allah hanyalah orang-orang yang beriman
dan mengerjakan amal
saleh Adapun orang yang tidak beriman
dan melakukan kejahatan jiwa mereka akan
selalu
terombangembik baik dalam kehidupan
mereka di
dunia baik pada saat siang hari maupun
malam hari pada saat mereka tidur jiwa
mereka dalam kegelisahan dan ketakutan
apalagi pada saat datang detik-detik
sakaratul maut mereka akan betul-betul
menghadapi kondisi keadaan yang amat
menakutkan mereka menjerit melolong
meratap menangis tapi sayang orang tak
mendengarkan jeritan mereka itu
merupakan saat yang
mengerikanitahinaan Dun wa akhir Allah
subhanahu wa taala akan meneguhkan
orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal-amal
Saleh
Allah subhanahu wa
taala benar-benar akan meneguhkan
menopang
mendukung menjaga orang-orang yang
beriman bukan hanya sebatas kata-kata
tapi iman yang dibuktikan melalui
amalamal yang mukkan kelurusan hidupnya
dan ke kepada Allah Allah subhanahu wa
taala akan meneguhkan orang-orang yang
beriman dengan kaul yang benar-benar
kokoh dan kuat alqul mengabarkan di sini
kehendak Allah subhanahu wa taala
penjagaan dan
perlindungannya dengan
firman dengan kalimat yang tidak akan
pernah sama sekali goyah jiwanya Allah
subhanahu wa taala jaga pelihara ke
annya diteguhkan hingga seluruh
perbuatan dan perilakunya berjalan di
atas
kebenaran fil hati dunia Allah akan
meneguhkan mereka dalam kehidupan dunia
wail akhirat demikian pula dalam
kehidupan
akhirat ketika mereka hidup di dunia
ketika mereka berada pada saat sakaratul
maut ketika mereka dalam kubur ketika
mereka dibangkitkan ketika mereka berada
di hadapan hisab dan timbangan Allah
akan selalu betul-betul menjaga
meneguhkan dan memelihara
mereka dan Allah membiarkan orang-orang
yang zalim dalam keadaan tersesat Allah
membiarkan setan mengendalikan mereka
mengemudikan mereka menyesatkan mereka
karena mereka meninggalkan Allah Allah
pun meninggalkan
mereka dan Allah melakan apa yang Allah
kehendi dia yang mencipak suatu dia yang
telah melimpahkan nikmat karunianya
kepada hambaNya di saat hambanya Ingat
kepada
Allah mengikuti bimbingan petunjuknya
niscaya dia akan berada dalam belayan
Allah subhanahu wa taala dalam kasih
sayangnya dalam pemeliharaan dan
lindungannya tapi di saat dia
meninggalkan Allah maka jangan dia
menyalahkan kecuali dirinya Allah
subhanahu wa taala melakukan apa yang
Allah kehendaki dan kehendaknya tidak
akan keluar dari kebenaran keadilan
kebijaksanaan Allah telah berikan
kesempatan yang seluas-luasnya baginya
tapi dia tidak
menghargai Nas maka di Jangan
menyalahkan kecuali
dirinya demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah sampai di sini
dulu renungan kita Insyaallah kita akan
lanjutkan renungan kita pada pertemuan
yang akan datang semoga bermanfaat bagi
kita semua subhanakah
Wam
[Musik]
mullah wabarak waikumsam
warullahakatuhhamdulillah demikianw
rendungan di bawah Alquran kita akan
jumpa lagi pada rendungan berikutnya
Insyaallah Terima kasih Alhamdulillah ya
saya muhamr kemudian juga F bangk dan
jugaim mohon
pamitahaham