Antrian playlist

Kemuliaan Bulan Muharram II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Private video

Sudah kah "PEMIMPIN" Kita Amanah?

Min Maarifil Qur'an || Ustaz Husein Bin Hamid Alattas M.A

Private video

Renungan Dibawah Naungan Al-Quran || Ustaz Husein Alattas

Khutbah dan Solat Idul Adha Di Masjid Raya Cibubur Country || Ustaz Husein Alattas

Jauhi Sifat Iblis Taatlah Kepada Allah || Ustaz Husein bin Hamid Alattas M.A

Hikmah Arafah : "Pembebasan dari Api Neraka" || Ustaz Husein Alattas

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an || Ustaz Husein Alattas

Apakah Ada "KONSPIRASI" memecah belah umat?

Hikmah Ibadah Haji

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Peryataan Buya Syakur

Rasil TVDipublikasikan: 7 November 20215.4rb views

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas Host : Isa Alkaff Edisi Minggu, 2 Rabiul Akhir 1443/ 7 November 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
wa Kafa wasalatu wasalam ala nabiil
Mustofa wa ala alihi wasohbihi ahl diova
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar kami
ucapkan selamat datang di renungan di
bawah naungan al-qur'an bersama saya Alf
Ondi dan juga Anis Mualim di meja
operator dan pada hari Minggu pagi ini
ikhwan akhwat kita akan berdiskusi
mengenai beberapa hal bersama Ustaz
Husein bin Hamid alattas yang
Alhamdulillah sudah membersamai kita di
studio Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabar Ustaz sehat
Ustaz Alhamdulillah bagaimana baik
alhamdulillah sehat juga Ustaz dan
bersama kita juga ada Ustaz Hamzah Al
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Masyaallah
sehat Ustaz
Masyaallah Samina sudah kembali setelah
acara Maulid kemarin Ustaz alhamdulah
Masyaallah semakin bersemangat ya
semakin bersemangat Masyaallah acara
Maulid di elhawi kemarin dilaksanakan
besar sekali Masyaallah sampai
jalan-jalan Ustaz ya kalau kita lihat di
video ikhwan akhwat eh hari ini kita
akan ee berdiskusi mengenai beberapa hal
namun sebelum itu Alangkah baik nya kita
mulai dulu
ee diskusi kita dengan membaca Ummul
Quran surah Alfatihah silakan Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
[Musik]
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim
iaka naudu wa iaka
Nin
ihdinathal
[Musik]
mustaqimathadina anamta alaihim
girilubi
[Musik]
alaihimad semoga dari bacaan Alfatihah
tadi Allah subhanahu wa taala turunkan
pintu bukakan Pintu Hidayah hidayahnya
turunkan rahmatnya dan Allah subhanahu
wa taala berikan kita Taufik sehingga
kita senantiasa berada di jalan Allah
yang lurus giriril magdubi alaihim bukan
jalan-jalan orang yang dibenci oleh
Allah subhanahu wa taala dan orang yang
tersesat amin amin ya rabbal alamin
ikhwan akhwat Ustaz Husin dan Ustaz
Hamzah hari ini kita akan membahas
eh salah
satu video ceramah dari k.
H Buya Syakur ini cukup ramai
diperbincangkan di dunia internet eh
atas ceramahnya di Mabes Polri Ustaz
karena ada beberapa poin yang kita rasa
baru dan dan perlu untuk didiskusikan
supaya
ee lurus pemahaman ikhwan akhwat
sekalian pemahaman umat Islam terhadap
apa-apa yang disampaikan oleh buya syaku
ada beberapa poin eh di sini dicatat ada
sekitar 14 poin tapi
eh mungkin kita bahas beberapa dulu
tentang Tauhid Ustaz Bagaimana Beliau
mengatakan bahwa Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah
merasa benar dan bahwa kalimat tauhid
adalah kalimat persatuan bukan
Lailahaillallah sehingga tidak masuk
akal ee orang yang di akhir hayatnya
mengucapkan Lailahaillallah bisa
langsung masuk surga menurut beliau ee
orang yang akhir hayatnya mengucapkan
Lailahaillallah bukan jaminan menuju
masuk surga mungkin Ustaz Husin bisa
memberikan tanggapan terhadap beberapa
statement tersebut dan selanjutnya
mungkin dilanjutkan oleh Ustaz Hamzah
dan eh ada satu poin lagi yang cukup ur
untuk dibahas Beliau juga bilang bahwa
Islam belum merupakan agama yang
sempurna yang sempurna adalah ee risalah
kenabian pada saat itu sudah sempurna
tapi Islam yang dibawa oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
belum
sempurna
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan
ktiran
muan
Allah
AB
muhammibihi
wasallim rbana Atina minika Rahmah
waimnaadunka Ilman
naiubika yabana Min wal wal fitani
whanitam Amma ba'du ikhwan akhwat
pendengar pemirsa radio TV silaturahim
yang dirahmati
Allah seluruh kerabat kerja di studio
seluruh keluarga besar
rasil kaum muslimin dan muslimat seluruh
anak bangsa yang berasal dari ayah ibu
yang sama Ustaz Hamzah bin Attas alattas
Ustaz
Isa begitu pula kita menyapa Buya
Syakur di mana kita
akan mendiskusikan pernyataan-pernyataan
beliau dalam rangka untuk meluruskan
bukan dalam rangka untuk menghujat
mencaci memaki atau mencerca karena
rasulullah mengajarkan kita untuk tidak
melakukan semua
ini kita membenarkan apa yang benar dan
mengatakan salah pada apa-apa yang
salah pernyataan k. Haji Buya Syakur
ketika menyampaikan narasinya di mabespi
ee perlu mendapatkan perhatian dari para
ulama dan ini juga mungkin
ee
sebuah pendidikan dari Allah subhanahu
wa taala untuk mencerdaskan para ulama
agar tidak merasa puas dengan apa yang
ada pada mereka agar mereka kembali
memfokuskan perhatian mereka kepada
kitabullah
yang Allah jadikan sebagai Hudan
petunjuk nur cahaya yang menerangi
kegelapan jiwa dan hidup kita Allah
jadikan juga sebagai
rahmat bukan sebagai adzab Allah jadikan
juga sebagai penyembuh dari berbagai
macam penyakit terutama penyakit yang
menyelimuti jiwa kita hingga akhirnya
kita tidak dapat melihat kebenaran
dengan jelas akhirnya mengatakan yang
hak itu batil yang batil itu
hak maka dalam hal ini kita ingin
berdialog dengan akhlak yang baik ya
bersama Ustaz Hamzah nah semoga Buya
Syakur dapat mendengar apa yang kita
sampaikan dan kita siap untuk menerima
pendapat
beliau dan sanggahannya apabila yang
kita sampaikan merupakan hal yang tidak
apa yang tidak
benar Nah
pertama-tama
ucapan pernyataan Buya Syakur yang
mengatakan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wa alihi wasallam tidak pernah merasa
benar tidak pernah merasa merasa
benar apakah ini
benar Nah kita tahu bahwa kedudukan
rasul tidak seperti
ulama tidak seperti ulama ulama Rasul
ada pembawa risalah dari
Allah yang terjamin bahwa dirinya tidak
akan
berdusta baik menambahkan
sesuatu atau mengurangi sesuatu atau
menyimpangkan ayat Allah dari
maknanya dalam Alquran berulang kali
Allah memerintahkan nabinya untuk
mengumumkan kepada umat
manusia
katakan bahwa aku tidak punya wewenang
untuk
mengubah sebagian dari ayat-ayat Allah
dari kehendakku dan Pilihanku Saya hanya
mengikuti apa yang diwahyukan Allah
kepadaku Qul inni aku
inuuminim katakan bahwa aku khawatir dan
takut bila aku menentang Tuhanku akan
terkena azab di hari yang
besar jadi beliau perar hanya membawa
risalah dari Allah menyampaikan
menerangkan menjelaskan dan memberikan
contoh Dan ini juga selaras dengan apa
yang dilakukan oleh para nabi sebelumnya
nabi Allah Isa menyampaikan risalah dari
Allah begitu pula Yahya begitu pula
Zakaria begitu pula Sulaiman Daud begitu
pula Yusuf begitu pula siapa Musa dan
Harun begitu pula
Ibrahim Hud Nuh semua adalah orang-orang
yang ditugaskan Allah menyampaikan
risalah Allah agar manusia
tidak mengatakan di hari kemudian nanti
bagaimana mereka diuji sedangkan mereka
tidak tahu materi ujiannya bagaimana
mereka layak untuk
dihisab diminta pertanggungjawaban
sedangkan mereka tidak tahu apa yang
harus mereka kerjakan maka para nabi
diutus oleh Allah untuk menerangkan
kepada umat manusia dari mana mereka
berasal
untuk apa mereka dalam kehidupan dunia
ini bagaimana cara hidup yang benar dan
ke mana mereka akan
pergi Allah jelaskan dalam
al-quran ketika kakek nenek kita turun
ke bumi Allah berkata kepada mereka
berdua faimma yatiannakum minni Huda
apabila petunjukku sampai pada
kalianan Tabia Hudaya Fala khaufun
alaihim wum yahzanun
Siapa yang mengikuti petunjukku mereka
tidak akan mengalami ketakutan dan tidak
akan
bersedih Tapi sebaliknya walladzina
kafaru waadzabu biayatina
ulaika ashabun nari Hum fiha khalidun
yang ingkar kepada Allah mengingkari
bimbingan dan petunjuk yang Allah
turunkan kepada rasulnya para nabya dan
mendustakan ayat-ayat Allah maka mereka
adalah penghuni api neraka kekal di
dalamnya untuk
selama-lamanya ini penegasan dari Allah
Nabi menerimanya kira-kira nabi
mengimaninya apa
tidak iman itu bukan hanya percaya lebih
daripada percaya percaya kemudian tunduk
dan mengamalkan apa yang Allah turunkan
dalam FirmanNya kalau hanya percaya
tidak mengerjakan iblis contohnya dia
percaya bahwa Tuhannya itu apa Allah
bahkan minta kepada Allah untuk
ditangguhkan tapi Allah katakan kan
abbar wanaal kafirin walaupun dia tahu
menolak untuk tunduk Allah golongkan dia
dalam orang-orang kafir jadi tolak
ukurnya kalau dia menerima apa yang
datang dari Allah
mengikutinya maka dia orang yang beriman
yang selamat kalau tidak ingkar dan
menolak tunduk kepada ayat-ayat Allah
yang dibawa rasulnya hanya sebagai rasul
yang menyampaikan risalah Allah maka dia
dicap oleh Allah sebagai orang yang akan
menjadi penghuni api neraka kekal di
dalamnya untuk
selama-lamanya dan ini merupakan hal
yang tegas dari
Allah Nabi bukan hanya merasa bahwa ini
benar tapi mengimaninya meyakininya
tanpa ada keraguan
sedikit dalam ayat yang lain pada Surah
thaudabila petunjuku sampai
kepadaalian
samp kepada anda samp juga kepada Buya
Syakur sampai kepada pejabat-pejabat
negeri
ini bahkan sampai kepada setiap orang
baik sekarang sebagai seorang muslim
atau
nonmlimabila sampai petunjuk kalian
siapasiapa mengikuti petunjukku dia
tidak akan tersesat dan tidak akan
celaka Tapi
sebaliknya yang aku turunkan yaitu
Alquran berkali-kali Allah Quran meng
Allah menggunakan nama zikir untuk
kitabnya karena kitab ini bukan hanya
untuk dibaca bukan hanya untuk dihafal
bukan hanya untuk dibaca dengan suara
indah tidak tapi untuk dijadikan sebagai
pelajaran Inna nahnu nazalikro Wana
lahuun begitu pula dalam ayat yang lain
Wal
quranikir Allah juga perintahkan Rasul
memberikan peringatan dengan Quran
wirr jadi kata zikir dalam Alquran
sebetulnya menunjuk kepada al-quran
sebagai kitab yang dijadikan pedoman
hidup pelajaran yang harus kita pegang
dengan
sungguh-sungguh jadi apabila petunjukku
sampai pada kalian kalian ikuti patuhi
kalian tidak akan sesat dan celaka tapi
Siapa yang berparing dari kitabku dari
pelajaran yang aku berikan padanya ka
Allah tetapkan dirinya sebagai orang
yang hidup dalam kesempitan kepengapan
Wu yaumq dan kami menghimpun dirinya
dalam keadaan buta di hari kemudian
nanti jadi
eh pernyataan Buya Syakur Rasulullah
tidak pernah
merasa sebagai orang yang paling
benar dan dia siap untuk apa untuk
mendiskusikan kebenaran yang diterima
dari Allah
bisa benar bisa salah ini enggak benar
sama sekali karena beliau sebagai
seorang rasul yang menerima risalah dari
Allah kalau dia tidak yakin dengan apa
yang diterima Bagaimana mungkin dia apa
dia meyakinkan orang lain dengan apa
yang disampaikan itu mustahil nah
berbeda dengan ulama berbeda dengan
ulama ulama ulama tidak menerima wahyu
tidak menerima W tidak menerima wahyu
tapi mereka mempelajari
Wahyu Nah bisa saja ulama pemahamannya
salah Oleh karena itu ulama berdiskusi
di antara para ulama untuk mencari
kebenaran itu penting tapi kalau
masing-masing membawa pemahamannya tanpa
diuji tanpa diteliti tanpa didiskusikan
bersama-sama bisa melahirkan akhirnya
apa pemahaman yang tidak sempurna
seperti seorang ketika apa ketika masuk
ke dalam satu ruangan tertutup dan gelap
gulita lalu disuruh meraba gaji
seorang meraba kakinya satu lagi meraba
belalainya satu lagi meraba tubuhnya
satu lagi meraba gadingnya begitu mereka
keluar
ditanya baimana pendapat kamu mengenai
gajah satu mengatakan bagaikan apa
selang bagikan tulang satu lagi
mengatakan bagikan selang betulak satu
lagi mengatakan bagikan tiang yang besar
nah ini disebabkan karena apa Karena
mereka Ya tidak apa tidak melihat gajah
secara menyeluruh nah begitu juga kalau
seorang memandang satu objek satu dari
timur satu dari barat satu dari selatan
satu dari mana Dari Utara bisa
melahirkan pemandangan yang berbeda tapi
kalau kita duduk berempat bertanya dari
timur Bagaimana kelihatannya begituulah
atau kita lihat gambar dari berbagai
macam arah akan terlihat bahwasanya
bangunan tersebut tidak tidak hanya
seperti yang kita lihat betul gak Oleh
karena itu kita sebagai manusia ya
Dengan pemahaman dan pendapat kita
ya tidak dapat kita mengklaim bahwa
pendapat itu Apa pendapat kita itu
merupakan hal yang hak yang berbeda
dengan pendapat kita batil tidak Oleh
karena itu Abu Bakar ash-siddiq Di saat
dia berpendapat bukan berbicara mengenai
syariat dan Nas dari Allah dia
mengatakan ini pendapat saya kalau benar
dari Allah kalau salah dari
setan Imam Syafi'i juga mengatakan
begitu ini pendapat saya
karena tidak ada Nas yang tegas kalau
ada Nas yang tegas Itu bukan lagi
pendapat ini pendapat saya bisa benar
bisa salah sedangkan pendapat orang lain
menurut saya salah bisa benar Artinya
mereka tidak pernah menyombongkan diri
tapi kita harus bedakan antara pendapat
dan syariat yang harus kita imani Oleh
karena itu dalam agama ya dapat dibagi
dua satu ya almafhum
minadin
yaitu yang dipahami dari agama dan
tuntunannya ya dari al-qur'an dan
kejelasannya
penjelasan-penjelasannya secara
aksiomatis secara Apa
aksiomatis contohnya perintah untuk
mendirikan salat ya itu merupakan Apa
perintah yang Tidak diragukan tidak ada
yang mengatakan bahwa salat ya yang kita
lakukan sebanyak 5 kali Sat hari
merupakan hal yang di pertanyakan apa
yang dipertanyakan
kewajibannya kemudian berkaitan dengan
rukun-rukun salat juga merupakan hal
yang disepakati karena semua ini
diterima ya oleh generasi dari generasi
sebelumnya sampai kepada Rasulullah yang
dinamakan sunah sunah
Amaliah tapi ada yang berbeda seperti
sebagian Qunut sebagian tidak Qunut
disebabkan karena perbedaan riwayat yang
tidak tegas nah dalam hal ini bisa
dikatakan pendapat Sebagian ulama ya
dengan riwayat pendapat ya yang mereka
apa temukan mengatakan bahwa qunud
merupakan satu hal yang
dianjurkani mereka tidak mengatakan
wajib sebagian lagi mengatakan Qunut
hanya dilakukan selama S bulan
diskusikan sama-sama kalau ketemuemu
Alhamdulillah kalau tidak masing-masing
menjalankan sesuai dengan keyakinan
Jangan meledek orang lain tapi berkaitan
dengan prinsip-prinsip syariat kitaak
bisa di sini main-main apa yang datang
dari Allah jangankan kita Nabi saja
mengatakan samna waana Dan saya yakin
Kiai Haji Buya Syakur kan hafal firman
Allah amanar Rasul Bima unzila
ilaihibih Wal Mukminun kullun amana
Billah
waaikatihi wautubihi
waasulusul
nuf ah
mengingat kita
manusiaah bisa terjadi
kesalahanemahanm S di
kelinca
kebodohan
or hamba yang beriman J Rasul maupun
orang-orang yang beriman semua
beriman kepada apa kepada
allahas beriman Bu Hanya per kepadaun
kep aman Rasul Bima unzilaai Wal
Mukminun begitu pula seluruh orang yang
beriman kullun amana Billah
waalaikatihi wa kutubihi wa
rusulih nah mereka beriman sebagaimana
para nabi sebelumnya di antara yang
mereka Imani adalah kitab Allah yang
berisikan petunjuk pedoman dari Allah
yang tidak meragukan dan tidak
berbeda-beda
teksnya jadi atas dasar ini ee perlu k.i
Haji Buya Syakur merenungkan kembali
bahwa nabi tidak pernah merasa benar
ya
nabi mengimani meyakini kebenaran yang
datang dari Allah
seluruhnya tapi dalam hal-hal tertentu
nabi diperintahkan Allah untuk
bermusyawarah dengan para sahabatnya
bukan karena nabi butuh tapi nabi
diajarkan sebagai contoh bagi kita
untuk mengikut sertakan orang orang
yang pandai dan layak untuk
bermusyawarah karena kalau nabi menerima
wahyu setelah nabi wafat begimana k mati
di belakang hari Oleh karena itu nabi
diperintahkan wasyawirhum fil Amri dalam
rangka mengikut sertakan mereka juga
mengambil hati mereka Kedua pendidikan
bagi kita agar dalam hal-hal yang
bersifat umum hendaknya jangan kita
mengambil keputusan sendiri jadi
ulama-ulama para mujtahid dalam bidang
apapun bersama-sama merundingkan
kemudian mengeluarkan kesepakatan
bersama dan melarang kita berselisih
karena akan menghilangkan kepercayaan
terhadap keputusan yang dikeluarkan ini
merupakan bimbingan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nah
kedua pernyataan Buya Syakur bahwa Islam
belum
sempurna yang sempurna adalah tugas dari
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Buya Syakur benar-benar tahu
bahwa nabi kita adalah
al nabi penutup tidak lagi ada nabi yang
diutus oleh Allah dan kita semua juga
tahu bahwa setiap nabi sebetulnya
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
petunjuk pedoman dan Kitab yang sesuai
dengan kondisi dan keadaan serta
kebutuhan mereka Jadi untuk masa Setiap
nabi ya sebelum digantikan oleh kitab
yang baru apa yang Allah turunkan pada
saat itu memang yang sesuai dengan
kebutuhan yang mereka
butuhkan pada zaman nabi Allah Nuh umat
manusia belum
berkembang belum
berkembang berbagai macam juga peristiwa
kejadian sederhana sesuai dengan
lingkungan mereka Maka diturunkan aturan
dan hukum yang sesuai dengan keadaan
mereka tapi kalau hukum-hukum ditetapkan
ya pada keadaan kondisi saat itu
ya yang kejadiannya belum terjadi
berarti ini merupakan sia-sia bahkan
bisa menimbulkan keraguan betul gak
begitu pula datang nabi Allah Hud Allah
juga berikan pelajaran buat nabi Allah
Hud dan umatnya sesuai dengan kondisi
mereka datang nabi Allah Saleh Allah
juga Berikan petunjuk dan bimbingan yang
sesuai dengan yang mereka butuhkan
datang nabi Allah Ibrahim yang diberikan
suhuf disesuaikan dengan kondisi
mereka para Nabi semua diberikan oleh
Allah petunjuk dan pedoman yang sesuai
dengan apa yang mereka butuhkan nah
begitu datang umat yang terakhir umat
yang berhadapan dengan tantangan zaman
yang begitu banyak Kemudian pada akhir
zaman juga kita saksikan perkembangan di
tengah-tengah kehidupan manusia begitu
pesat Allah sediakan bagi mereka kitab
suci al-qur'an dan dia juga merupakan
kitab Perjanjian
terakhir yang berisikan
petunjuk-petunjuk Allah bukan hanya
disiapkan untuk masa nabi tapi untuk
setiap masa relevansinya apa berlaku
untuk setiap masa setiap tempat karena
apa Karena begitulah Allah menjadikan
al-qur'an sebagaimana FirmanNya kepada
para sahabatnya kepada umat manusia
alyauma akmaltu lakum dinakum wa atmamtu
alaikum nikmati warakumul
ISL alyauma pada hari ini
ini pengumuman kepada seluruh manusia
aku telah
menyempurnakan dinakum agama
kalianikum Nikmati dan aku telah
menyempurnakan nikmatku atas
kalian kalau kalian mengikuti petunjukku
kalian akan menerima nikmat yang
betul-betul apa sempurna di dunia maupun
di hari akhirat is dan aku meridai bagi
kalian alislam sebagai Din dan pedoman
hidup kalian perhatikan a Isa Allah
gunakan di sini dua kata yang
menunjukkan arti menyempurnakan satu
akmalah satu atamah Apa
bedanya kalau akmala yukmilu ikmalan ya
seorang yang mengerjakan sesuatu
ya menuju kesempurnaan tapi tidak apa
tidak
secara
terus-menerus tidak secara terus menerus
menerus ada jeda waktu tapi kalau
atammautimu itmaman ya menyempurnakan
sesuatu tanpa berhenti tanpa ada Jedah
Nah kita berikan contoh coba ketika
Allah berbicara mengenai
puasa
w siapasiapa apa yang dalam perjalanan
atau sakit dia dibolehkan untuk
membatalkan puasanya pada saat sakit dan
Safar Kemudian menyempurnakannya pada
waktu yang lain Allah gunakan kata apa
walitukmilul
iddata Agar kalian dapat menyempurnakan
bilangan puasa kalian kalau tidak bisa
di bulan Syawal di bulan berikutnya
selama 11 bulan Allah berikan waktu bagi
kita untuk menyempurnakan apa puasa
puasa kita menggunakan kata akmala
yukmil betul
gakicil begitu Iya tapi berkaitan dengan
puasa ya setelah malam hari masuk Fajar
Allah katakan
wa sempurnakan puasa hingga malam hari
Enggak boleh berhenti tengah jalan makan
kemudian dilanjutkan lagi jadi dari
mulai terbit fajar sampai malam hari
kita harus sempurnakan tidak boleh ada
jeda istirahat atau jeda
berbuka tapi dalam puasa yang seseorang
katakan buka pada saat sakit atau pada
saat apa musafir dia dibolehkan untuk
menggantikan puasanya agar bilangannya
sempurna selama 11 bulan kurang lebih
sebelum datangnya puasa pada waktu yang
lain jelas gak jelas kalau bahasa
Indonesianya mungkin atama itu
menuntaskan ararti menyempurnakan secara
tuntas tanpa ada jeda waktu tapi kalau
akmala yukmilu bertahap Oleh karena itu
ajaran para nabi dari mulai Nuh ya atau
dari mulai Adam kemudian Nuh sampai
kepada nabi kita terus ya Sesuai dengan
pertumbuhan waktu zaman dan
perkembangannya mengalami penyempurnaan
hingga tiba pada masa Apa nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Alya
akmaltu lakum
dinakum pada hari ini aku menyempurnakan
bagi kalian perjalanan risalah Allah
dari mulai Nuh sampai nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam sampai pada
kesempurnaan
kemudian dengan kesempurnaan dari
petunjuk allah ini yang telah
betul-betul apa mencapai kesempurnaan
bagi umat yang telah dewasa matang tidak
perlu lagi menggunakan tongkat sebagai
mukjizat untuk membelah lautan atau
tongkat yang berubah menjadi ular tapi
diajak berpikir di mana Islam
mempergunakan kekuatan
logika diiringi dengan kelembutan bukan
menggunakan logika kekuatan dan
paksaan ini betapa indahnya firman Allah
Al
akmakumakumikum
nmatium ISL dan Allah jadikan Islam itu
sebagai apa sebagai sibah celupan kita
sebagai uniform kita sebagai nama yang
kita kumandangkan bukan NU bukan persis
bukan Muhammadiyah bukan Syiah dari
Muhammadiyah dari persis dari NU
masing-masing berlomba-lomba bukan
bersaing kalau bersaing sikut sana sikut
sini tapi berlomba-lomba dalam kebajikan
untuk membuktikan keislaman mereka nah
hadiah dari Allah jangan di tengah jalan
ribut memperebutkan hadiah ini sedang
berlomba-lomba di tengah jalan
masing-masing mengatakan apa saya sudah
menang saya sudah selamat enggak bisa
begitu berlomba-lomba untuk meraih
kemuliaan yang Allah janjikan dan dialah
Maliki yaumiddin yang akan turun tangan
langsung mengadili manusia yang
mengadili bukan apa bukan NU bukan
Muhammadiyah bukan persis bukan Syiah
bukan sunah bukan Salafi nah mari
bersama sama tanggalkan pakaian
golongan bersatu dalam Islam berpegang
teguh pada tali Allah beriman kepada
kitabnya dan jadikanlah rasul sebagai
pemimpin kita semua suri tauladan kita
jadi kalau Kiai Buya Syakur mengatakan
bahwasanya Islam belum sempurna tapi
yang sempurna adalah tugas dan misi nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
lalu Islam disempurnakan oleh para ulama
tidak benar
karena jangankan ulama Rasul saja tidak
punya wewenang untuk menambahkan
mengurangi sesuatu al-qur'an dengan
petunjuknya telah
sempurna telah sempura disiapkan untuk
umat
akhir berhadapan dengan tantangan zaman
di masa yang akan datang dan seterusnya
Quran akan memberikan jawaban nah dalam
agama terbagi dua ada yang dijelaskan
secara terperinci ya Secara tafsil dalam
al-qur'an ada yang Allah berikan
rambu-rambunya ya
rambu-rambunya kemudian ulama berijtihad
tiap berhadapan dengan situasi
keadaan-keadaan tertentu dengan
rambu-rambu yang Allah berikan mereka
akan dapat menemukan apa yang Allah
kehendaki Oleh karena itu ulama
mengambil apa lima apa lima pedoman
prinsip yang semua bersumber dari mana
dari al-quran yang pertama adalah
hifzuddin menjaga agama dan keimanan
kita tubuh boleh hancur harta boleh
habis ya kita boleh binasa tapi jangan
sampai kita korbankan iman kita demi
dunia
ini begitu pula apa yang kita akan
hadapi di hari akhir orang seharusnya
menempatkan dinallah di atas
segala-galanya yang kedua hifzun Nafsi
kita diperintahkan untuk menjaga jiwa
yang diharamkan Allah tidak boleh kita
mengganggunya tanpa dasar kebenaran dan
ini bukan hanya berlaku untuk orang
Islam orang di luar Islam juga haram
haram untuk kita ganggu untuk kita
tumpahkan darahnya kecuali kalau dia
menumpahkan darah apa sesama manusia
maka dia berarti membuka jalan bukan
Islam yang membenarkan tapi Islam hanya
menegakkan keadilan memberikan kepada
para walinya keluarganya Hak untuk
meminta menjalankan hukuman atas dirinya
Negara hanya memfasilitasi kalau keluarg
bilang hukuman mati dilaksanakan kalau
minta minta pembayaran ganti rugi maka
orang tersebut dibebaskan dari hukum
mati tapi membajibkan kebayaran
pembayaran yang diperkirakan sekitar
1000 dinar mungkin 4 Kg Seteng emas
belum lagi kewajiban untuk melepaskan
budak Kalau tidak ada berpuasa 2 bulan
berturut-turut
Iya yang kedua hifzun Nafsi Nah kalau
umat Islam betul-betul menjaga diri
mereka untuk tidak menyentuh mengganggu
jiwa-jiwa yang diharamkan Allah Hidupnya
akan damai wakum filqisi Hayatun ya Ulil
Albab
laum kemudian yang
ketiga hifun
nasli menjaga apa annasal annasal ini
bagaimana kita menjaga anak keturunan
umat manusia generasinya jangan sampai
dirusak menjaga kesehatan jiwa mereka
perilaku mereka agama Mereka jangan
sampai dibiarkan mereka menjadi sasaran
pengusakan yang dilakukan oleh berbagai
macam makar tipud daya yang dilakukan
oleh kaki tangan setan karena untuk
keselamatan mereka bukan merupakan apa
menghambat kebebasan mereka
menyelamatkan
mereka di samping anak-anak ket manusia
kita juga dilarang untuk melakukan
kerusakan dengan membinasakan
hewan-hewan ternak ya Dan lain-lainnya
kita wajib untuk menjaga kecuali
binatang-binatang yang menjadi ancaman
bahaya buat kita karena semua diciptakan
bukan dengan sia-sia begitu juga
hewan-hewan ternak disedia kan untuk
kebutuhan pangan umat manusia Oleh
karena itu kalau melakukan kerusakan di
atas muka bumi menyentuh mereka
merupakan perbuatan dosa apalagi manusia
I kemudian hifdul aqli menjaga akal Oleh
karena itu Allah
haramkan manusia untuk minum-minuman
keras atau obat-obatan yang merusak
akalnya Karena manusia sebagai malaf
sebagai khalifah ya bertanggung jawab
dengan akalnya kalau kehilangan akalnya
orang tersebut orang-orang yang tidak
termasuk dalam Kategori apa khalifah
kemudian yang kelima adalah hifzul Mal
menjaga harta bukan hanya menjaga harta
kita kita wajib juga menjaga harta orang
lain sebagaimana kita menjaga harta kita
ini merupakan lima prinsip yang
betul-betul apa yang betul-betul menjadi
apa sasaran ya dan hikmah dari tasyri
alislami syariat Islam oleh karena itu
yang bertentangan dengan lima prinsip
ini dari pendapat-pendapat para ulama ya
dengan sendirinya di tolak dan diabaikan
Ustaz
Eh ini mungkin Jawaban dari pertanyaan
bahwa Kenapa kok kalau memang Islam
sudah sempurna agamanya masih ada
perubahan-perubahan dalam Rana fikih
Kenapa masih ada perubahan itu timb Iya
di sini kesalahan k. Hai Buya Syakur
tidak membedakan antara Islam dengan
Qurannya dan Sunah yang disepakati
dengan fikih para ulama dengan fikih
para kita harus bedakan antara syariat
dan fikih kalau Syariat Yang datang dari
Allah subhanahu wa taala yang disepakati
yang tidak mengandung multi tafsir
sedangkan fikih itu pendapat yang
kembali kepada riwayat-riwayat yang
tidak kuat karena kita tahu bahwasanya
riwayat atau sunah-sunah quliah
dikumpulkan bukan pada masa Rasul
kemudian rasul tidak memerintahkan untuk
dikumpulkan oleh karena itu perbedaan
dalam hal ini Seharusnya mereka
berlapang dada tapi paling pokok dan
paling prinsip apa yang Allah
perintahkan dengan tegas yang Rasul
perintahkan wajib untuk kita ikuti tapi
kalau ada perbedaan menunjukkan tidak
ada ketegasan dalam hal ini Rasulullah
tidak membicarakan cuma kita umat Islam
ini yang menyeibukkan diri dengan apa
yang tidak menjadi apa perhatian syariat
perhatian Allah perhatian rasulnya
mengabaikan apa yang harus menjadi
perhatian Allah tapi kita menyimpbulkan
diri kita dengan hal yang
sia-sia Nah di sini kita perhatikan Apa
yang dimaksudkan Buya Syakur
mungkin terjadinya perbedaan pendapat di
antara para ulama-ulama fukqaha dan lain
sebagainya ini menunjukkan bahwa agama
terus berkembang ketahuilah bahwa ini
sebetulnya dalam ranah pendapat di mana
seorang dalam memahami Nas selalu
memperhatikan kondisi keadaan
lingkungan di mana
fatwanya fatwa yang tidak apa yang tidak
semena-mena dan serampangan tapi seperti
seorang tabib yang memberikan obat
disesuaikan dengan pasiennya walaupun
gejalanya sama panas
demam belum tentu bakterinya sama bisa
coronavirus bisa karena bakteri betul
engak bahkan terkadang penyakitnya bisa
sama tapi ada orang yang elergi terhadap
obat
tertentu maka dalam hal ini tabib ya
yang ahli yang memberikan obat yang
sesuai sedangkan pokok-pokok prinsip ini
dijelaskan dalam al-quran dengan jelas
nah apa yang beliau pernyatakan Nyatakan
k Syakur bahwa sebagai contoh berkaitan
dengan perbudakan berkaitan dengan
perbudakan dan menjual beli
manusia Saya mau tanya kepada Kiai Buya
Syakur tunjukkan dalam al-qur'an yang
mengizinkan kita untuk memperbudak
manusia atau menjual belikan manusia
Tunjukkan
ya kalau ada riwayat-riwayat
ya yang berisikan hal-hal yang menyimpan
dari al-qur'an
seharusnya dikoreksi kembali karena
banyak riwayat-riwayat hadis yang
bersumber sebetulnya dari para raja-raja
yang ingin menghalalkan segala cara
untuk memuaskan hawa nafsu
mereka kita bicara sekarang dalam surah
Muhammad ayat ini merupakan kalimatul
fasli ayat muhkamat yang menjelaskan
bagaimana sikap Nabi dan para pemimpin
di hadapan tawanan
perang kita semua tahu pada peperangan
Badar ada enggak satu orang yang
diperbudak enggak ada padaang
uhud peperangan yang lain coba ketika
berhadapan dengan pasukan Romawi kalau
betul banyak tawanya diperbudak niscaya
apa akan muncul bertaburan budak-budak
yang dikenal pada masa Islam tapi enggak
ada mereka datang bukan sebagai sebagai
apa sebagai kolonial yang ingin menjajah
memperbudak manusia datang membawa
risalah Allah membebaskan umat manusia
bagaimana mengizinkan umat Islam
berbudak
manusia Oleh karena itu saksikan coba
dalam firman Allah pada Surah pada Surah
Muhammad Fa
laqitumadina kafaru
fq Hatta
umuhum fuddul
was wa
fidatau ini merupakan surat Muhammad
ayat
4 ayat
kalau kalian berhadap-hadapan dengan
orang kafir di medan perang ini bukan
berhadapan dengan orang kafir di luar
perang di medan
perang ya Fab barq jangan kalian
berpikir untuk menawan musuh akhirnya
membuat kalian mengalami apa luka bahkan
mengalami kekalahan karena
membunuh lebih mudah daripada
mawan gunakan senjata kalian untuk apa
untuk membunuh mereka di daerah-daerah
yang cepat mematikan mereka Nah karena
mereka menggunakan pedang leher
merekaan sudah Lumpuhkan kekuatan mereka
pasukan-pasukan atau agresor yang datang
dengan melakukan tindakan-tindakan yang
tidak benar kalian sudah Lumpuhkan
mereka fasuddul Wat kalian tahan tawanan
tersebut ya bukan dibunuh tahan
diperbudak tidak faimma Ba'u wa imma
Fida hattaal harbuar Allah berikan
pilihan buat kalian membebaskan
cuma-cuma membebaskan cuma cuma-cuma
tanpa ada sanksi tanpa ada hukuman
atau dengan tebusan atau tukarmmenukar
tawanan tawanan kita ya tawanan mereka
ditukar dengan tawan kita atau dengan
tebusan uang sebagai pelajaran agar
tidak mengulangi perbuatannya atau
dibebaskan secara cuma-cuma apabila
tidak membahayakan apa tidak
membahayakan umat Islam Jadi dalam
al-qur'an tidak ada satuun ayat yang
mengizinkan kita memperbudak orang
Merdeka berperang dengan musuh tujuannya
bukan untuk mengumpulkan kekayaan atau
memperbudak membawa risalah Allah oleh
karena tidak boleh kita mencincang
membakar bahkan mengganggu wanita
anak-anak orang tua atau di rumah
peribadahan bukan datang menyerbuh ke
rumah-rumah orang memperkosa
wanita-wanita ini tidak dibenarkan dalam
agama kalau terjadi praktik-praktik pada
masa-masa Kerajaan melakukan tindakan
seperti ini ini bukan dari Islam bukan
dari is ini perbuatan oknum yang harus
dibersihkan diluruskan bukan dibenarkan
jadi k. Hai Buya Syakur apa yang anda
ucapkan mengatakan menjual beli manusia
atau perbudakan pada masa Islam justru
Islam ingin membebaskan manusia dari
perbudakan Oleh karena itu ada kafarat
bagi orang yang bersumpah membebaskan
budak membunuh orang isampai membayar
ganti rugi juga melepaskan budak
kemudian menziihar Seorang Istri
melepaskan budak begitu juga pada saat
menggauli istri siang hari bulan Ramadan
jadi kalau kita lihat Islam datang
dengan membawa pembebasan dan harus
ingat permulaan perbudakan bukan pada
masa Islam sebelum Nabi diutus
perbudakan sudah merajalelah cuma mereka
beli dengan harta kalau nabi langsung
mengatakan bebaskan berarti mereka
kehilangan harta mereka Maka dengan cara
yang halus sedikit demi sedikit
perbudakan dihilangkan bukan seperti
barat yang dianggap sebagai negara maju
Demokrat siapa dulu yang
mengejar pemuda-pemuda di Afrika
anak-anak untuk mereka kumpulkan dijual
di Pasar perbudakan
Islam mengharamkan perbudakan dan
menjual belikan
perbudakan kalau seandainya ada budak
pada masa perang yang ditawan yang
statusnya budak tadinya statusnya budak
begitu ditawan dia merupakan bagian dari
harta Bagaimana Islam melakukan usaha
pembebasan kalau dia seorang wanita
kemudian bergawul bersama tuannya punya
anak otomatik dia akan
bebas selagi dia menjadi hamba sahaya
wajib diperlakukan sebagaimana manusia
Merdeka tidak boleh dianiaya sama sekali
Oleh karena itu sahabat-sahabat nabi
berlomba-lomba melepaskan budak-budak
yang ditangan mereka Karena mengharapkan
agar mampu melakukan terobosan menuju
Allah falqahamal aqabah W adral aqabah
faqabah Jadi apa yang Buya Syakur
katakan sebetulnya ini merupakan
Apa kesalahan dalam memahami ya Ee Islam
kita harus tahu bahwa Islam ya dengan
pedoman al-qur'an dengan Sunah nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang
bersumber dari al-quran sejalan dengan
al-qur'an telah sempurna nah tugas para
ulama berhadapan dengan tantangan yang
tidak ada pada masa Rasul bagaimana
mereka berijtihad ya di bawah naungan
al-qur'an dengan rambu-rambu yang Allah
subhanahu wa taala berikan tapi kita
perlu Maklumi juga bahwa ada
mujtahid-mujtahid yang berijtihad tidak
lagi mengikuti ketentuan Allah Subhanahu
Wa taa taala tapi mereka dikuasai oleh
fanatisme oleh hawa nafsu kemudian juga
ee kecondongan bergolongan yang
mengakibatkan akhirnya agama Allah
mengalami kerusakan di tangan-tangan
mereka Nah kita ingin Buya Syakur kita
semua Mari bersama-sama kita selalu
melihat Allah bersapi ayat dan petunjuk
allah subhanahu wa taala dan kita bicara
yang benar sebagaimana yang Quran
ajarkan pada kita Oleh karena itu dengan
ayat
jelas bahwa agama Allah telah sempurna
atau disempurnakan oleh Allah kalau Syak
mengatakan mana mungkin sempurn W tidak
ada kesempurnaan di dunia memang dari
kita tidak mungkin kalau dari
Allah yang menyempurnakan Allah bukan
sempurna dengan sendirinya tapi
disempurnakanleh Allah secara bertahap
hingga sampai P puncaknyaun ulamaasnya
mengikuti manut bukan mengada-adakan
sesuatu yang tidak ada bukan justru
menaburkan kebencian perselisihan ini
merupakan petaka bagi kita semuanya
wallahuam Ustaz Hamzah melanjutkan
Hamzah ingin melengkapi atau membahas
poin ada sebagian e apa apa yang perlu
yang anda tambahkan sedikit
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil alamin allahum
shalliidina Muhammadin wa aliidina
muhammadbanaidnama
aminyaall Alhamdulillah tadi sudah
dijelaskan oleh Ustaz Husin begitu
gamblang begitu jelas eh terutama di
poin yang pertama ini saya sedikit in
tambahkan
eh Saya dengar ceramahnya ya bukan hanya
teks e apa ee yang saya baca Tapi
ceramahnya saya dengengar
ee mungkin ini dilatar belakangi
banyaknya orang sekarang
ee mengklaim ya Wah Dia yang paling
benar hanya dia ya kelompoknya yang
paling benar kelompok yang lain salah ya
kemudian setelah itu ya Buya Syakur
mensitir artinya menukil Sabda nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang ya sering kita baca sering
juga kita sampai sampaikan perintah
Rasulullah untuk kita selalu beristigfar
bertobat kepada
allahagfirullah watubu ilaih ya
auhalladina amanu ya ya ayyuhanas
eh istagfirullah watubu ilaih fainni
atubuallah wa astagfiruh ya fil yaumi Mi
Mar ada yang fil
yaumi ya jadi Kemudian dari hadis ini
e maka dibilang katanya Rasulullah saja
tidak merasa benar ini berbeda ya
berbeda ini perintah untuk
beristigfar ini adalah menunjukkan
Bagaimana ketawaduannya Rasulullah
Sallallahu alaihiaihi wasallam bukan
Rasulullah tidak tidak merasa benar ya
Bagaimana Rasulullah tidak yakin kalau
yang disampainya itu kebenaran padahal
allah subhanahu wa taala berkali-kali
dalam Alquran
mengatakan ya dalam surah Albaqarah
misalnya Inna arsalnaka bilhaqqi Basir
wair
Wil jahim suesungguhnya kami telah
mengutus engkau ya Ya Rasulullah bilhaq
dengan membawa kebenaran masa Rasulullah
enggak yakin ini firman Allah dan kita
yakin bahwasanya kan Rasulullah orang
yang paling mengamalkan Alquran sehingga
dibilang khul
Quran begitu juga Allah subhanahu wa
taala menyebutkan dalam surah Albaqarah
juga 147 alhaqqu mirbika Fala takunna
Minal mumtarin alimran juga ayat 60 sama
berulang ini kebenaran itu datang dari
Tuhanmu Jadi apa yang datang dari
Tuhanmu dan disampaikan oleh kepada nabi
dan nabi menyampaikannya juga ini adalah
kebenaran yang diyakini oleh Nabi bahkan
diingatkan falun Minal mumtarin Maka
jangan sekali-kali kamu ya Ragu terhadap
kebenaran Ini masa kemudian sudah
diingatkan Rasulullah Ya tidak yakin apa
yang EE kebenaran yang disampaikannya
juga di dalam ayat yang Laina
fatawakalallah inaka alalqil mubin
bertawakallah kepada Allah di dalam
berdakwah suesungguhnya
engkau berada di dalam kebenaran jadi
Rasulullah Sallallahu alhi wasallam
Bagaimana enggak yakin ya terhadap
kebenaran yang disampaikannya Adapun
beristigfar memohon ampun kepada Allah
subhanahu wa taala ini adalah bagian
dari menjalankan perintah Allah karena
Allah subhanahu wa taala
perintahkanabbih bihamdibika wastagfir
juga
wastagfirminin ya ini adalah perintah
Allah subhanahu wa taala dan Rasulullah
orang yang paling mengamalkan perintah
Allah walaupun kita tahu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah
diampuni dosa sebelumnya maupun sudahnya
ini sebagai contoh bagi umatnya supaya
selalu minta ampun selalu
tawadu seperti yang Ustaz sampaikan tadi
kalau kita
ya Bisa ya benar bisa salah ya tapi
kalau Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya berada dalam bimbingan Allah
subhanahu wa taala ya Jangankan
melakukan kesalahan melakukan sesuatu
yang kurang pas saja diingatkan
diluruskan oleh Allah subhanahu wa taala
jadi ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam berada dalam bimbingan Allah
sudah berada dalam kebenaran ya Adapun
ee hadis tadi itu adalah tarbiah
pendidikan buat kita contoh buat kita
agar supaya kita selalu memohon Jangan
sombong jangan merasa kita ini ya E Oh
kita ini orang yang suci Ya Allah sudah
Ingatkan Fala tuqu anfusakum Jangan
menganggap diri kalian
Suci Allahlah yang paling tahu siapa di
di antara kalian yang bertakwa ini
adalah bimbingan dari Rasul kepada kita
Adapun kebenaran yang rasulah sampaikan
adalah merupakan kebenaran yang sebelum
disampaikan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah orang yang paling yakin
terhadap kebenaran tersebut
ya Yang yang lainnya itu saja yang ingin
saya tambahkan yang lainnya sudah jelas
ya Dan apa Allah dalam suratul Kahfi
berfirman watl Ma
uhyaikaitabibik
bacalah Ikuti apa yang diwahyukan
kepadaMu dari kitab
Tuhanmu setelah sempurna dia telah
sempurnaadimati tidak akan ada perubahan
bagi kalimat Allah kalau ilmu kita kan
terkadang mengalami perubahan Ada ralat
sana ralat sini kan perbaikan sana
perbaikan sini kalau
Allah
tidak akan Samak men
jalanatlindag kamu
kamu
Alim Allah
lanjutkanah Kalau engkau ikuti
kebanyakan makhluk di bumi ini mereka
akan menyesatkan kamu dari jalan Allah
iniumusun karena mereka hanya mengikuti
dugaan dan meraba-raba tapi kalau yang
datang dari Allah adalah
Alhaq Alhaq tidak mungkin salah kalau
sawab bisa KH kalau KH bisa sawab tapi
kalau Alhaq ya lawannya adalah batil
maka yang datang dari Allah adalah hak
yang disampaikan Rasul dari Allah dan
disepakati adalah hak ya yang
dipertanyakan paling kalau ada riwayat
yang berbeda maka dalam hal ini
perbedaan riwayat jangan sampai ya kita
mengklaim pendapat kita itu merupakan
apa merupakan hak kita berakhlak baik
sebagaimana Abu Bakar dan saya yakin
Buya Syakur mungkin tidak bermaksud
buruk Buya Syakur mungkin ee dia salah
memahami perbedaan di antara syariat dan
fikih nah Kita bedakan bahwa fikih dari
manusia itu bisa salah ya tapi kalau
syariat dan Kitab yang datang dari Allah
kitab yang sempurna tidak akan ada
perubahan bagi kalimat Allah wallahuam
eh
berkaitan dengan kalimat Allah tadiat
kalimat tentang kalimat-kalimat Allah
yang menjadi satu salah satu bahan
diskusi oleh Buya Syakur adalah
bagaimana kalimat tauhid itu itu Apakah
benar itu adalah kalimat persatuan atau
kalimat tauhid itu kalimat
Lailahaillallah dan bagaimana kedudukan
kalimat Lailahaillallah ini Ustaz
sehingga ada hadis yang mengatakan
Barang siapa yang mengatakan kalimat
laaillallah di akhir hayatnya maka dia
masuk surga nah ini ee Bagaimana nilai
kebenaran dari ucapan ini Ustaz
auzubillah minasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim Rabbana zidna
Ilman wahiqna
B
kita sering mendengarkan dalam
al-qur'an yang mengarahkan kita semua
kepada Allah Karena asalusul kita
berawal dari
Allah menjelaskan bahwa Alam Raya kita
dan seluruh potensi yang kita miliki dan
nikmat yang kita terima berasal dari
Allah maka
sewajibnya
sesogianya bagi kita semua untuk
mengembalikan semua ini kepada Allah
aalu
akhiruir
W Allah subhanahu wa
taala Para Malaikat dan orang yang
berilmu semua bersaksi bahwa di alam
raya ini tiada ilah melainkan hanya
allahahidallah
laahau Allah bersaksi tiada ilah kecuali
hanya Allah Wal malaikah begitu pula
para malaikat waulul Ilmi dan orang yang
berilmu Adapun kesaksian orang yang
tidak berilmu enggak
dianggap laahailla hual Azizul Hakim
tiada ilah selain dari Allah dialah
satu-satunya yang maha perkasa lagi maha
bijaksana maka Atas dasarnya atau
bertolak dari sini ini kebenaran ya yang
tak terbantahkan
inaddinaallah Islam maka Din yang
diterima oleh Allah Din ya yang apa yang
isinya adalah keislaman kepasrahan
kepatuhan ketundukan pada Allah menerima
semua yang datang dari
Allah kemudian orang yang masuk ke dalam
Islam ya Siapa saja yang masuk ke dalam
Islam diperintahkan untuk mengucapkan
dua kalimat
syahadat Ashadu Alla ilahaillallah Aku
bersaksi tiada ilah kecuali hanya Allah
kemudian kita terikat juga dengan
kesaksian wa Anna muhammadan Rasulullah
dan Nabi Muhammad adalah Rasulullah k
ini berkaitan dengan risalah yang beliau
bawa di mana kita bersaksi tiada ilah
selain dari Allah kemudian kesaksian apa
kesaksian ini diiringi dengan apa dengan
kesaksian akan keimanan kita kepada
risalah dan rasul yang diutus oleh Allah
artinya apa
cara beragama kita bukan cara beragama
yang aawur tapi ada pedomannya
petunjuknya begitu pula untuk mengukur
benar salah lurus dan bengkok kembali
kepada kitab tersebut dan risalah dari
Allah kalau hanya sekedar mengatakan
Ashadu Alla ilahaillallah selesai kita
tidak memiliki pedoman bagaimana kita
berhubungan dengan Allah berhubungan
dengan manusia di sekitar kita
berhubungan dengan alam tapi dengan
risalah yang Allah turunkan Allah
mengajarkan kepada kita apa yang
seharusnya kita lakukan dalam hi hidup
ini oleh karena tidak ada yang sebaik
petunjuk allah subhanahu wa taala betul
gak betul dalam surat Muhammad fa'am
annahu la ilahaillallah ketahuilah bahwa
tiada ilah kecuali hanya Allah
wastagfirambika Wal mmin mohon ampun
untuk dosamu dan orang-orang yang
beriman nabi beda dengan kita Nabi tidak
pernah melanggar perintah Allah tidak
pernah sama sekali mendahului
Allah kalau nabi melakukan satu perbuat
lalu diuruskan oleh Allah karena belum
ada keterangan
sebelumnya Allah tunjukkan yang lebih
baik buat beliau dan nabi sebagai
seorang yang bersyukur kepada Allah
menyadari bagaimanapun dia Bersyukur
kepada allah tetap dia tidak akan mampu
untuk membalas nikmat Allah yang begitu
besar yang Allah anugerahkan bagi
nabinya nah perintah beristigfar seperti
ini menunjukkan Bagaimana ketawaduan
Nabi sebagai seorang nabi yang begitu
Mulia tidak menyombongkan diri merendah
memohon ampun pada Allah berbeda dengan
kebanyakan kita ini yang suka
menyombongkan diri bukan hanya di
hadapan hamba Allah bahkan di hadapan
Allah di hadapan Allah kita
menyombongkan
diri Nah kalau kita berbicara mengenai
kalimat tauhid sebagaimana ya yang
disepakati oleh para ulama yang
diterangkan al-qur'an kalimat tauhid
adalah
Lailahaillallah artinya bukan hanya
mengajak kita
bersatu tapi mengajak kita bersatu
bersatu apa dalam kalimat tauhid tadi
karena kalau bersatu tanpa ada ikatan
yang jelas persatuan tersebut persatuan
yang semu akhirnya mirip dengan binatang
yang diikat kakinya lehernya disatukan
kemudian diangkut tapi persatuan yang
Allah inginkan persatuan yang berasal
dari kalbu dari Sanubari yang mengimani
bahwa tiada ilah selain dari sebagai
pembawa risalah dari Allah yang wajib
kita ikuti risalahnya maka persatuannya
ya yang dimaksudkan dengan bersatu dalam
Islam bersatu dalam kalimat tauhid tadi
ya bersatu juga dalam Risalah Nabi kita
yang merupakan kelanjutan dari risalah
nabi-nabi sebelumnya nabi bukan membawa
sesuatu yang baru membawa risalah yang
disampaikan oleh para nabi sebelumnya
dan Allah
menjelaskan telah mengutus pada setiap
umat seorang rasul dengan perintah yang
sama sembahlah Allah dan jauhkan
penyembahan terhadap
tagut dan apa yang Allah perintahkan
selaras dengan fakta di alam raya ini
walau kanana fihim Ma alihatun illallah
Fasad kalau di langit bumi terhadap
Tuhan Tuhan selain dari Allah langit
bumi akan hancur oleh karena itu
perintah untuk bersatu bukan hanya
perintah bersatu tanpa penjelasan tapi
bersatu dengan berpegang kepada tali
Allah bersatu dalam kalimat tauhid Nah
kalau pernyataan Buya Syakur yang
mengatakan orang ya
Ee yang matinya mengucapkan dua kalimat
syahadat Lailahaillallah Muhammad
Rasulullah lalu masuk ke dalam surga
atau dengan orang mengucapkan dua
kalimat tersebut dijamin masuk surga ini
tidak masuk di akal Kalau maksud Buya
Syakur bahwa orang Cukup mengandalkan
ucapannya Lailahaillallah Muhammad
Rasulullah tanpa mengikuti petunjuk
allah tanpa hidup dengan jalan Allah
Taala dan berbuat kebaikan
benar akhirnya banyak Orang beranggapan
cukup dengan dua kalimat tadi ya
Lailahaillallah Muhammad Rasulullah
bahkan dengan berselawat pada nabi tapi
tidak mengikuti petunjuk nabinya berbuat
kebaikan Dia merasa bahwa dirinya akan
masuk ke dalam surga ini mirip dengan
pernyataan James waget seorang penginjil
yang mengatakan Siapa saja yang beriman
kepada Yesus juru penyelamat dia akan
selamat dan diselamatkan oleh Yesus Apun
yang diperbuat membunuh dan lain
sebagainya Islam enggak begitu begitu
juga Islam yang dibawa Nabi Isa tidak
seperti itu Islam yang dibawa Nabi Musa
juga Islam yang dibawa oleh para Nabi
memerintahkan kita untuk beriman kepada
Allah beriman kepada kalimat tauhid dan
hidup dengan kalimat tauhid hidup juga
dengan kalimat tauhid tauhid Oleh karena
itu pada suratul An'am Allah berfirman W
yanfa nafsan imanuha lam takun amanat
minqblu au kasabat Fi imanihair ini
dalam suratul
An'am suratul an An'am di mana Allah
berfirman tidak akan bermanfaat berguna
ya tidak akan bergu berguna seorang yang
beriman yang sebelumnya belum beriman
jadi pada saat kematian ya dia
mengatakan saya beriman Firaun
mengucapkan enggak kalimat
tauhid amantu annahu la ilahaillalladzi
amanat bihi Banu Israil
dia mengucapkan kalimat sekarang aku
beriman ya kepada bahwasanya tidakada
Tuhan kecuali Tuhan yang disembah Bani
Israil dia beriman P kalimat tauhid
Allah katakan
apa baru sekarang itu mau
beriman ke mana sebelumnya betulak itu
dicatat dalam Alquran Bagaimana Firaun
menyatakan keiman pada akhir
hidupnya tapi Allah tidak terima
kenapa
158 tidak bergun
sebelakahereka menantikan kedatangan
malaikat ketika mencabutyawa
misau Tuhanmu Maksudnya apa bukan
berarti Tuhan datang seperti manusia
bukan kedatangan Tuhanmu di sini
maksudnya kedatangan bisa aja azab dari
Allah atau pada saat manusia dikumpulkan
di hadapan Allah di hari kemudian nanti
nah
kemudianu ayatibik atau kedatangan
sebagian dari ayat-ayat
Tuhanmu yaumti Ba'u ayatibi ketika
datang sebahagian tanda-tanda kebesaran
Tuhanmu dengan kekuasaannya baik dengan
azabnya dengan Mala petakanya ya dan
berbagai macam yang Allah subhanahu wa
taala
kirimkan ketika datang sebagian
ayat-ayat Tuhanmu laf nafsan
Iman maka tak akan berguna bagi setiap
orang keimanannya lam takun amanat
minqblu yang sebelumnya tidak beriman
kasabat Fi Iman kir atau dia
melakukan kebaikan pada masa-masa
keimananliru tunggulah Inna muntirun
kami juga menunggu bersama kalian
artinya Allah bukan hanya memerintahkan
kita untuk mengucapkan Lailahaillallah
Muhammad Rasulullah tapi Allah ingin
kita hidup dengan dua kalimat
tadi kalimat tauhid yang betul-betul apa
menyatu dengan jiwa kita menyatu dengan
alam kita ikut petunjuk allah kalau kita
bermaksiat lupa bertobat kembali P Allah
kembali ke rel pada saat itu sadar
manusia enggak lupa dari kesalahan dan
sebaik-baiknya orang yang berbuat salah
bertobat pada Allah tapi kalau kita
keluar dari jalan dengan sengaja memilih
jalan yang lain tidak mengikuti petunjuk
allah ya enggak bakal diterima sama
Allah Taala Kemudian pada saat mau
meninggal dunia kita bilang asyhadu alla
ilahaillallah wa Asyhadu anna Muhammad
Rasulullah ini sama sekali tidak mungkin
jadi maksudnya orang yang dijamin oleh
Allah masuk ke dalam surga itu orang
yang hidupnya dengan Lailahaillallah
Muhammad Rasulullah pada akhir hidupnya
dengan mudah Ma ucapkan Lailahaillallah
Muhammad Rasulullah Adapun seperti
Firaun enggak ada janji dari Allah
subhanahu wa taala sebelumnya di inkar
memburu nabi Allah Musa kemudian di
akhir hidupnya dia mau ingin beriman
ingin juga masuk dalam surga haiata
haiata lima tuadun jadi pada ayat tadi
100 58 Allah Jelaskan ya apakah mereka
menunggu untuk beriman sampai apa sampai
datangnya malaikat
ya atau datangnya Tuhan
dengan azabnya murkanya atau kedatangan
sebagian ayat-ayat Tuhanmu kematian juga
merupakan sebagian apa ayat-ayat Allah
nah pada saat dia berhadapan dengan
kondisi yang mencekam yang menakutkan
berhadapan dengan kematian atau petaka
baru dia mengatakan dia akan beriman
pada saat itu enggak diterima oleh Allah
Oleh karena itu kepada umat Islam Jangan
hanya sekedar kalian berpikir untuk
berpegang kepada kalimat atau dua
kalimat syahadat tadi ya tanpa beramal
tapi hendaknya resapi dua kalimat
syahadat tadi kemudian hayati dan
Hiduplah dengan keduanya Insyaallah pada
saat mau meninggal dunia mudah bagi kita
mengucapkan Lailahaillallah Muhammad
Rasulullah J dalam hal ini seperti
ucapan Buya Syakur kalau hanya
mengandalkan Lailahaillallah Muhammad
Rasulullah tapi dia melakukan kerusakan
di muka bumi kebejatan bahkan kezaliman
menumpah darah menumpahkan darah manusia
atau bertindak tidak adil atau Korupsi
atau menyalahgunakan jabatan
menyelesarakan rakyat ini tempatnya api
neraka jahanam tempatnya api neraka Jah
jahanam jahanam Oleh karena itu yang
beriman kepada kalimat tauhid adalah
orang-orang yang betul-betul hidup
dengan bimbingan dan petunjuk allah
berakhir juga dengan keimanan kepada
AllAh wallahuam Hamzah ingin
mendambahkanang ya itu jadi eh sudah
jelas Tadi dari dua ayat Quran itu dari
alanam 158 yang sudah dibacakan juga
tentang Fir tadi ayat 90 eh surah Yusu
Yusuf eh Yunus ayat 90 ya kemudian kalau
misalnya ditekankan untuk persatuan
ya kalimat tauhid kita jugausnya juga
sering berbicara tentang persatuan ini
yaitu persatuannya di bawah
Lailahaillallah Muhammad Rasulullah
persatuan tidak akan bisa terjadi kalau
ya disatukan antar ee dengan berdasarkan
mazhab dankan partai itu tadi seperti
saya katakan bisa itu persatuan semu ya
persatuan yang yang benar adalah di
bawah kalimat
Lailahaillallah dan pedomannya harus
al-qur'an harus al-qur'an kalau
pedomannya ya kitab masing-masing
masing-masing punya kitab masing-masing
punya rujukan tapi kalau pertamannya
dengan al-qur'an itulah yang bisa
disatukan ya oleh
EE oleh kita seperti apa yang EE
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika hijrah ke Madinah
mempersatukan kaum Aus dan khazraj ya
Adapun Juga misalnya ee dengan ee eh
agama lain seperti itu ya itu juga
pedomannya dalam al-qur'an sudah ada
bagaimana kita bisa ee hidup rukun
dengan mereka dan sudah dicontohkan oleh
Nabi jadi tidak bisa kemudian makna
kalimat tauhid Lailahaillallah kemudian
hanya di di di di ditarik maknanya Hanya
Untuk masalah persatuan persatuan ya
jadi jangan dibalik itu jadi
ee persatuan ini bisa terjadi yaitu
hanya dengan kalimat
Lailahaillallah Muhammad Rasulullah yang
berpeduman kepada al-qur'an dan juga
sunahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang sejalan dengan al-quranul
Karim
Insyaallah jazakumah Khairan ja Ustaz eh
kita sudah di pengujung acara sudah
waktunya sudah selesai ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
jazakumullah Khairan jaza ikhwan akhwat
yang sudah mendengarkan dari Bekasi ini
ada masuk dari Singapura Sukabumi Batam
Banyuwangi
Bondowoso Yogyakarta piungan e Kemudian
dari Semarang dan juga ikon akhwat yang
menyimak dari YouTube rasil TV
jazakumullah Khair jaza syukran juga
Ustaz Husin bin Hamid alattas Ustaz
Hamzah alattas jazakumullah Khairan jaza
atas jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya Makasih juga
kru yang bertugas eh untuk Andi dan juga
Mas Anis Mualim di meja operator
mudah-mudahan apa yang kami sampaikan
apa yang kita diskusikan pada hari ini
bisa bermanfaat bisa membuka pintu eh
Hidayah buat ikhwan akhwat sekalian bisa
membuka pikiran ikhwan akhwat sehingga
ee lengkap pemahamannya terhadap tauhid
terhadap kalimat Lailahaillallah
mudah-mudahan juga bisa menjadi wasilah
kita mendapatkan Taufik dari Allah
subhanahu wa taala jazakumullah Khairan
jaza Ikwan akhwat saya Isa alkaf mohon
undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh