Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur'an || Tanya Jawab

Rasil TVDipublikasikan: 11 Oktober 2020379 views

Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsalhamd kita berjumpa lagi hari
ini masih di kediaman Ustaz Husin alas
di kazi Alhamdulillah banyak tamu nih ya
Ada dari Pemalang ada dari Cipinang e
Pak Winarno dari Pemalang ada Pak Dodi
dari Curuk ada Pak Hasbi eh kemudian
Haji Endin dari Sentul ya Pak Yusuf dari
Cipinang Alhamdulillah Selamat datang
pak Wafi tentu saja dari pemulang ya
alhamdulillah oke Hari ini kita akan
menjawab pertanyaan-pertanyaan yang
masuk ke redaksi nanti akan dijawab oleh
Ustaz Husein Alhamdulillah sekarang ada
Ustaz Hamzah nih Asalamualaikum Ustaz
Husein Ustaz hamzaah waalaikumalam
warahmatullahi wabarakatuh baik kita
mulai acara ini dengan membaca
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdinasiratal
mustaqimathalladzina
anaiil
[Musik]
Alhamdulillah kita sudah membaca
Alfatihah mudah-mudahan dengan Alfatihah
ini kita dimudahkan untuk memahami
apa-apa yang nanti disampaikan oleh
Ustaz Husein dan Ustaz
hanza dan acara ini juga disarkan ke
radio Sela FM di Batam radio Latansa di
Sukabumi radio Lusiana number one di
Semarang radio Madina di Pontianak
radio rasal di Palembang dan radio
komunitas di
Bondowoso baik eh pertanyaan yang
pertama saya akan bacakan pertanyaan
dari bapak Anto di Bogor Asalamualaikum
Husein hikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh para motivator suka meminta
audiensnya atau hadirinnya untuk
menuliskan impian-impian kita misalnya
ingin punya rumah yang besar atau ingin
punya mobil mewah kita terus bekerja
sambil membayangkan ee impian itu
katanya Nanti ee Insyaallah beberapa
tahun kemudian impian itu akan terwujud
beberapa orang yang sudah mencoba
mengatakan betul terbukti yang ingin
saya tanyakan apakah ini termasuk ayat
Allah mengikuti prasangka
hambanyaubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilam
yabanaakalamduagalali wajhikal Karim
waliimi
sulik subhanaka la nuhsianaan Alika
antaita nafsik falakal hamdu Hatta tard
wakal hamdu Rit wakal hamdu
ba Allahumma Shi ala Muhammadin wa ali
Muhammad
[Musik]
bana ikhwan akhwat pendengar pemirsa
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
Ustaz Hamzah yang menemani kita pagi
hari ini Ustaz Muhammad Krishna Ondi
begitu pula para tamu kita yang hadir di
pagi hari
ini semoga rahmat Allah senantiasa
tercurah atas kita semua baik dalam
kehidupan dunia kita baik di alam barzah
begitu pula pada saat kita dibangkitkan
dan dikumpulkan di hadapan Allah
subhanahu wa taala semoga Allah
mengampuni dosa kita semua kedua orang
tua kita guru-guru kita dan seluruh kaum
mukminin dan mukminat Allah jadikan kita
sebagai orang-orang yang membawa
petunjuk bagi umat manusia berdakwah
dengan penuh
ketulusan dengan hikmah dan memberikan
nasihat yang
sebaik-baiknya pertama-tama
salamullahiaikum jaman warahmatullah
wabarakatuh
waalaikumsalam pertanyaan yang diajukan
oleh saudara Anto ya Iya di
Bogor pertama kita perlu meluruskan
bahwa tidak terdapat ayat dalam
al-qur'an
saya Allah menguti prasangka hambanya
saya sesuai dengan prasangka hambanya
itu merupakan Hadis Qudsi yang
diriwayatkan ya dari nabi kita Muhammad
S Sallahu alaihii wasallam Ana Indah
Abdi apa yang disampaikan oleh motivator
tersebut sebetulnya Allah subhanahu wa
taala terangkan dalam suratul Isra ayat
18 manana yuridul
ajiljjalna lahu fiha Ma nasyau Liman
nuridumma ja'alna
jahanamama ja'alna Lahu
jahanamaum pada ayat-ayat ini Allah
berfirman Siapa yang
mengingink kehidupan dunia yang cepat
dan segera artinya menginginkan dan
mengutamakan kehidupan dunia ini dari
berbagai macam
perhiasannya dunia menjadi fokus
perhatian tujuan impian dan
angan-anganannya ajjalna lahu fiha Ma
nasy Liman nurid kami segerakan juga
baginya apa yang kami kehendaki bagi
siapa yang kami kehendaki Jadi bukan
semau dia tapi tergantung kehendak all J
Siapa yang menginginkan kehidupan dunia
yang segera yang cepat ini kami akan
juga menyegerakan baginya apa-apa yang
kami kehendaki bagi siapa yang kami
kehendaki tapi akhir dari kehidupan
orang semacam ini Kemudian kami akan
menjadikan api neraka jahanam yang kelak
akan dimasuki sebagai Terminal akhir
dalam keadaan hina dan
Terusir karena apa Karena dia menjadikan
dunia sebagai ladang ujiannya atau
seharusnya menjadi ladang ujiannya
dijadikan sebagai tujuan lupa kepada
Allah penciptanya yang telah melimpahkan
nikmat karunia atas dirinya di mana
seluruh
eksistensinya dan nikmat-nikmat yang ada
padanya berasal dari ternyata dia
lupakan Allah subhanahu wa taala
menjadikan dunia sebagai juannya maka
Allah subhanahu wa taala akan
menyegerakan baginya ya tapi sesuai
dengan apa yang dikehendaki Allah
subhanahu wa taala bagi siapa yang Allah
subhanahu wa taala
kehendaki Oleh karena itu apa yang
disampaikan oleh motivator
tadi mengingatkan seseorang untuk selalu
mengingat dan mengimpikan apa-apa yang
diinginkan ini menjadi motivasi dia
untuk bekerja berjuang kemudian dia
dapatkan apa yang diainginkan dia senang
berbahagia karena apa cita-citanya
tercapai tapi keadaannya amat
mengenaskan karena apa Karena dunia yang
seharusnya hanya merupakan
wasilah ternyata dijadikan sebagai
tujuan perumpamaannya mirip dengan apa
yang Allah Gambarkan dalam suratun
Nur walladina kafaru aaluhum kasarabim
biqiatin
yahs orang-orang yang kafir yang ingkar
yang lupa kepada Allah lupaakan tujuan
hidupnya usaha mereka dalam kehidupan
dunia ini mirip dengan apa dengan
orang-orang yang haus dahaga menjumpai
bayang-bayang fat
Morgana yang memberikan harapan
seolah-olah apa dia akan menghilangkan
dahaganya dengan bayang-bayang dan
riak-riak air yang disaksikan di tengah
padang yang
luas dalam keadaan haus penuh dengan
harap dan angan-angan dia mengejar
bayang-bayang ters tersebut ternyata
Begitu tiba di tempat di mana dia
menyaksikan bayang-bayang air ternyata
hanya merupakan apa bayang-bayang palsu
jadi orang-orang yang kafir ini dalam
usaha mereka perjuangan mereka mirip
dengan apa dengan seorang yang haus
dahaga menyaksikan bayang-bayang fat
Morgana di tengah-tengah Padang yang
luas dia berlari bergegas-gegas mengejar
tiba di sana dia gak menjumpai
apa-apa menjumpai Allah subhanahu wa
taala di tempat tersebut Maksudnya apa
kehidupannya berakhir karena hanyut
bersama angan-angan dia lupa bahwasanya
kehidupannya satu hari nanti akan apa J
mengakhiri hidupnya dalam mengejar
bayang-bayang tiba di ujung kehidupan
yang menjumpai Allah akhirnya dia
menjumpai semua hisab pertanggungjawaban
atas amal-amal perbuatan yang dilakukan
wajadallahahu fawaahu hisab Allah
melunasi B
sungguh Allah Maha cepat
his kita hidup di
dunia paling hanya 60 70 tahun Begitu
tiba pada usia 60 tahun kita merasakan
waktu berlalu begitu cepat dan
singkat tidak mampu untuk mengerem
lajunya waktu kita merasakan saat kita
dengan akhir dari kehidupan kita
semakatatat ini kita masih hanyut
bersama kehidupan dunia apa yang kita
akan bawa untuk menghadapi kehidupan
akhir yang kekal tiada
akhir lalu kelanjutan dari ayat ini
dalam suratun Nur kalau tadi Allah
menggambarkan amal usaha mereka yang
sia-sia Allah juga Gambarkan kehidupan
mereka yang
mencekam yang
[Musik]
menyesakkanahun
q ba
akahuamak wamajalillahu lahu nuramaahu
minur Nah kalau tadi menggambarkan
usahanya pada ayat ini Allah Gambarkan
jiwanya bagaikan seorang yang berada di
tengah-tengah kedalaman
lautan diselimuti oleh gelombang kita
tahu bahwasanya gelombang lautan itu
bukan hanya yang terdapat di permukaan
tapi ada arus bawah ada arus dan
biasanya gelombang semacam ini amat
mengerikan dan menakutkan Seperti
contohnya Pantai Selatan Pelabuhan Ratu
kita tidak menjumpai para selancar di
sana karena bukan hanya gelombang yang
di luar tapi apa arus bawah ini yang
menarik yang
berbahaya jadi orang ini dalam kedalaman
lautan yang dalam diselimuti oleh
gelombang kemudan di atas terdapat lagi
gelombang kemudian awan juga penuh
dengan apa awan penuh dengan apa dengan
pekat menyelimuti hingga apa hingga
matahari sinarnya tidak sampai ke mana
sampai ke bawah nah di dalam kedalaman
lautan diselimuti oleh gelombang demi
gelombang tertekan ya dan terjepit kita
bisa merasakan bagaimana perasaannya
arus yang menekan kegelapan
sampai-sampai kalau dia mengeluarkan
tangannya tidak mampu untuk melihat
tangannya Jadi tangannya yang dekat
bahagian dari diri tidak mampu untuk
dilihat
kegelapan yang bergulung-gulung
menyelimuti dirinya dan siapa-siapa yang
Allah tidak berikan penerangan dia tidak
akan memiliki cahaya yang menerangi
hidupnya ini gambaran orang-orang yang
menjadikan dunia sebagai tujuan
hidupnya dia dibuat senang
terkadang tapi lebih banyak dibuat susah
tapi kalau orang
yangikik
diaersyuk dia bersabar dalam perjuangan
dia menang dia mengangkat tangannya
mengakui semua nikmatnya dari Allah pada
saat dia kalah tidak sia-sia pada saat
dia mati-mati dalam keadaan Syahid apa
yang merugikan orang-orang yang beriman
Oleh karena itu mereka-mereka yang
menjadikan dunia sebagai tujuan hidupnya
adalah orang-orang yang paling merana
yang paling menderita dan paling
mencekam
hidupnya jadi Allah sebutkan Siapa yang
menginginkan kehidupan dunia yang cepat
segera kami
apa-apa yang kami kehendaki dibatasi
oleh Allah bagi siapa yang kami
kehendaki tapi akhir perjalanan dari
orang ini adalah api neraka jahanam yang
akan dimasuki kekal di dalamnya untuk
selama-lamanya Oleh karena itu anggota
DPR musti waspada ini memberikan
persetujuan dan mengesahkan
undang-undang omnibusno yang merugikan
bangsa dan negara apa yang mereka akan
terima tidak berarti Hanya kepingan
dunia tapi azab yang mereka akan
tanggung akibat menyengsarakan bangsa ya
dan negara akan mereka pikul yang tidak
mungkin dapat dipikul bahkan oleh orang
yang paling tahan dalam penderitaan azab
yang mereka rasakan bukan azab yang
sifatnya pribadi tapi azab sebagai
akibat dari perbuatan-perbuatan yang
menyengesarakan bangsa dan negara maka
saya heran pada anggota DPR yang mengaku
sebagi orang-orang
Islam hukum yang mereka tahu merugikan
bangsa negara menyengsarakan
saudara-saudara mereka hanya dengan
kepingan-kepingan dunia yang mereka
terima tapi mereka akan kehilangan hari
akhirat yang kekal dan
abadiah nah sebaliknya pada ayat
20ada ayat
19 orang yang menginginkan
akhirat bukan hanya ingin bukan hanya
angan-angan tapi dia berjuang untuk
akhiratnya dan dia beriman kepada Allah
subhanahu wa taala
faikaum Maskur maka mereka-mereka ini
usaha mereka benar-benar amat disyukuri
oleh Allah ini ungkapan disyukuri Allah
tidak mengatakan Allah sediakan balasan
yang lebih baik bagi mereka dengan
ungkapan usaha mereka yang amat-amat
disyukuri oleh Allah beda enggak
ungkapan ini
beda Jadi bagaimana Allah memberikan
balasan padanya yang tidak dapat sama
sekali kita apa kita
khayalkan Barang siapa yang menginginkan
kehidupan akhirat dan dia berjuang untuk
akhiratnya bukan hanya angan-angan dan
dia beriman pada Allah Sesungguhnya amal
usaha mereka amat-amat
disyukuri kita tahu bahwasanya Allah
subhanahu wa taala asyakur salah satu
namanya as Syakur kebiasaannya membalas
kebaikan yang dilakukan seorang hamba
dengan balasan yang lebih baik amal kita
dalam kehidupan dunia dibalas dengan
kebahagiaan kekal dan abadi tidak
mungkin sama sekali amal kita
dibandingkan dengan balasan Allah
subhanahu wa taala Nah kalau orang
menjadikan akhirat sebagai
tujuannya kira-kira dia akan kikir
enggak dengan
dunianya dia mendapatkan dunia bukan
untuk dunia tapi dia mendapatkan dunia
dia berusaha untuk angnya di jalan Allah
Oleh karena itu di saat datang panggilan
Allah untuk berinfak berjuang dia tidak
akan ragu-ragu karena dia bukan
menjadikan dunia sebagai tujuannya dunia
hanya sebagai jembatan sedangkan tujuan
akhirnya adalah berkumpul bersama para
Kekasih Allah di tempat yang tidak
terdapat lagi kesedihan maupun
kedukaan Lalu Allah bilang numuul
wa masing-masing baik yang menginginkan
akhirat atau menginginkan dunia kami
berikan dari pemberian
Tuhanmu diberikan Allah dari
pemberiannya ya Sesuai dengan kehendak
Allah
jadiik masing-masing golongan ya yang
menginginkan dunia atau menginginkan
akhirat Ya Allah subhanahu wa taala
berikan dari pemberiannya
wanaika mah dan karunia Tuhanmu
sekali-kali tidak terhalang yang ingin
dunia dapat dunia yang mengingink
akhirat juga apa tapi yang paling
Berbahagia orang yang menjalani
kehidupan dunia tanpa kesedihan tanpa
kesombongan karena dunia di tangannya
tidak membuat dia lupa pada saat dicoba
dengan kesempitan tangannya hatinya
Semua tertuju pada Allah dan dia tidak
bersedih berduka atau iri terhadap
orang-orang yang diberikan kelebihan dia
merasakan bahwa orang-orang yang
bersabar dalam menghadapi cobaan akan
menerima balasan yang tidak akan pernah
dibatasi oleh Allah subhanahu wa taala
wallahuam
mau
menambahkan Bismillahirrahmanirrahim
allahumi Al sayidina Muhammadin waidina
Muhammad eh sebenarnya sudah panjang
lebar disebutkan tadi oleh Ustaz Husein
tapi sedikit eh supaya jangan disalah
pahami tadi di dalam surah Annur yang
diterangkan oleh Ustaz Husin tadi di
ayat sebelumnya Allah memuji kepada
mereka-mereka ya yang berusaha bekerja
berdagang ingin mencapai cita-citanya
tapi tidak mengingatkan Allah tidak
melupakan Allah subhanahu wa taala
rijalunjar
wrillah ya Jadi ada orang-orang yang
yang tidak mereka itu tidak dibikin lupa
oleh
perdagangannya oleh
perniagaannya ya perjual beliannya atau
mengejar cita-citanya Di Dalam menggapai
meraih ee e apa yang dia usahakan itu
dari mengingat Allah subhanahu wa taala
Jadi bukan
eh Mencari harta mencari kedudukan
mencari kemudian melupakan Allah dengan
menghalalkan segala cara yang penting
dapat itu itu adalah orang-orang yang
seperti yang tadi akhirnya di akhirat
nanti dia tidak akan dapat
apa-apa dari usahanya yang begitu siang
malam dia dia cari dia upayakan untuk
dia dapat kesenangan kesenangan akhirnya
hanya sedikit yang di bahkan tidak ada
artinya nanti ketika dia di akhirat ada
suatu riwayat ee Dalam Hadis disebutkan
bagaimana nanti di
akhirat orang yang waktu di dunia senang
seumur hidupnya senang sedikit aja
kemudian diasakan azab neraka ditanya
hal alamika ee nikmatun qot Apakah
pernah kamu merasakan kenikmatan sedikit
saja bilang tidak aku gak perah hilang
semuanya
itu jadi jangankan ke akhirat di dunia
saja juga kenikmatan yang kita dapat
seperti apa sih ya kenikmatan
makan ini hang lewat hilang nikmatnya
kemudian juga apa yang diasakan
kadang-kadang Ar sakit
keluarganya pasti Allah subahu wa taa
beran peringatan peringatan seperti itu
Nah orang yang mencari kalau dia beramal
dia misalnya mencari rezeki tapi dia
tetap Ingat kepada Allah subhanahu wa
taala ini orang-orang yang akan
mendapatkan kebahagiaan dunia wal
akhirat jadi jangan karena mengejar
kedudukan mengejar
target meluluskan undang-undang tapi
enggak memikirkan bagaimana dampaknya
terhadap
rakyat ini hisabnya besar sekali kalau
orang
berdosa hanya untuk dia yang pribadinya
di istigfar langsung Allah subhanahu wa
taala Maafkan tapi kalau berdosa tapi
terhadap manusia-manusia
lain bagaimana dia harus minta maaf
mereka itu yang disengsarakan itu
tanggung jawabnya sangat besar
di baik
terimaihanyaanjutnya Dar di
Asalamualaikum Ustaz Husein dan Ustaz
Hamzah Bagaimana kalau kita masuk e
masak ayam yang sudah disembelih ayam
potong yang kita beli di pasar ee kan
kita tidak tahu cara penyembelihannya
yang menyebutkan Allah apa tidak Apakah
halal atau haram kemudian Bagaimana
kalau kita membeli ikan atau ayam yang
yang hidup dari pedagang non
muslim
bismillahirrahmanirrahimhamdulillahbilamin
Allah Shi ala Muhammadin wa
Muhammad kita semua terbiasa di saat
kita membeli
sesuatu biasanya kita
berhati-hati membeli pakaian kita coba
dulu Membeli tanah kita periksa
surat-suratnya beli emas atau batu mulia
juga kita akan periksa terlebih dahulu
ya surat-suratnya ini barang asli atau
palsu
tapi yang mengherankan dalam urusan
agama kita tidak
berhati-hati makanan yang masuk ke dalam
perut kita ini itu menimbulkan dampak
terhadap jiwa kita kecondongan kita dan
perilaku kita sebagaimana yang kita
pelajari pada kajian yang lalu Allah
sebutkan Bagaimana Allah memerintahkan
kita untuk memilih makanan yang halal
dan Tayib dan tidak mengikuti
langkah-langkah setan ya yang mengajak
kita untuk makan sembarangan dan tidak
berhati-hati Allah sebutkan bahwa tujuan
setan innama ymurukum bisui Wal fahsya
waquulu alallahi Ma Tam tujuan setan
mendorong kalian memakan yang diharamkan
Allah memakan yang tidak thaayib itu
untuk membuat kalian cinta kepada yang
buruk dan kalian
kerjakan juga melakukan perbuatan yang
keji dan berdusta atas nama Allah oleh
karena itu sebagaimana yang saya
Sebutkan kalau ulama-ulama yang tahu
agama menghafal Quran bahkan tahu hukum
Allah tapi menempatkan ayat Allah bukan
pada tempatnya ketahuilah bahwa ini
orang kemasukan barang-barang yang haram
di
tubuhnya begitu orang kemasukkan
barang-barang yang haram dengan mudah
untuk disetir dan dikemudikan oleh setan
Oleh karena
itu kalau kita belanja
sesuatu hendaknya kita berhati-hati
makanan-makanan yang jadi ya diproduksi
oleh orang-orang di luar
Islam walaupun terkadang berasal dari
makanan-makanan yang halal pada zatnya
contohnya ayam kambing sapi tapi pernah
tidak kita bertanya Bagaimana cara
pemotongannya makanan yang halal pada
zatnya i Bukan dari yang diharamkan
Allah kalau penyembelihannya tidak
mengikuti Allah maka makanan tersebut
adalah makanan yang tidak Tayib
begitu masuk ke dalam tubuh kita
waladubillah akan menimbulkan dampak
yang
negatif sering ibu-ibu berbelanja di
mall ya mereka membeli ayam Katakan ada
yang memilih hanya paha-pahanya sudah
dipotong atau dadanya atau Wing sayapnya
ya pemotongannya dia tidak tahu sama
sekali apalagi tahu Kebanyakan
pedagang-pedagang Ini menyepelekan
masalah
ini di pasar juga kita jumpai ayam-ayam
yang telah terpotong terkadang ayam-ayam
tersebut di perjalanan telah mati si
pedagang tidak mau mengalami kerugian ya
kemudian disepuh warnanya yang tadinya
kebiru-biruan dengan sepuh yang berwarna
kuning kita makan bangkai Bagaimana
kira-kira efek dan
dampaknya jadi menyembelih dengan cara
yang diajarkan Allah membuat hewan-hewan
yang halal tersebut statusnya berubah
dari bangkai menjadi makanan yang hal
halal dan
thaib oleh karena itu jangan
sekali-kali kita memakan sesuatu yang
tidak jelas
pemotongannya yang tidak jelas kalau
kita makan di restoran hendaklah kita
makan dari restoran yang betul-betul
kita Yakin orangnya betul-betul taat
beragama dan memilih makan-makan yang
sesuai dengan
aturan Kenapa Singapura bisa bisa apa
Bisa menerapkan hal ini untuk orang
Islam penuh dengan kehati-hatian hak
orang Islam dilindungi kita mayoritas di
negeri kita ternyata sesama kita tidak
menghargai sama
sekali akhirnya dengan mudah bangsa kita
ini walaupun berpendidikan tinggi
walaupun tahu agama untuk menjual
agamanya dengan harga yang
murah lalu pertanyaannya Bagaimana
seandainya sembelihan-sembelihan
tersebut berasal dari orang di luar
Islam berasal dari orang di
Islam mereka membawa firman Allah dalam
suratul Maidah
Al
alakakumibinaulabaakumukum
Hum pada hari ini dihalalkan segala yang
thaib segala yang
dan makanan para ahli kitab ya juga
halal bagi kalian begitu pula makanan
Kalian juga halal kalian sajikan untuk
mereka walaupun mereka tidak termasuk
orang yang beriman lalu dengan ayat ini
mereka mengatakan sembelihan ahli kitab
boleh kita
makan padahal ayat ini tidak menyebutkan
sembelihan menyebutkan makanan
makanan-makanan yang disajikan untuk
kita yang tidak termasuk dari yang
diharamkan Allah subhanahu wa taala
halal untuk kita makan begitu juga
makanan kita juga halal untuk dimakan
mereka tapi sembelihan mereka kalau
sembelihan orang Islam yang tidak
menyebutkan nama Allah tidak Hal bagi
kita apalagi sembelihan mereka jadi
Allah tidak menyebutkan zabihah tapi
menyebutkan taam taam itu makanan kalau
mereka berikan kita makan yang berasal
dari gandum katakan telur dan lain
sebagainya tidak berhubungan dengan
penyembelihan kita hal UN memakannya
tapi kalau sudah ber kaitan dengan
penyembelihan ini menyangkut apa yang
masuk ke dalam tubuh kita Masa kita
percayakan hal ini pada orang-orang yang
yang tidak seiman dengan kita mudah
sekali mereka memasukkan sesuatu yang
tidak benar atau mereka mengaku
menyembelihnya dengan cara yang
Islami Padahal sama sekali apa tidak
sesuai dengan aturan Allah dulu kita di
daerah hutan kayu raangun pada masa
kanak-kanak pada saat lebaran kita
memberikan hadiah
e makanan kita pada orang nonmuslim
tetangga kita berasal dari Advent baik
rapi pada
saat mereka memperingati hari raya
mereka atau pada hari tentu Mereka
mengirimkan makanan untuk kita tapi apa
mereka tahu bahwasanya sembelihan mereka
ini tidak akan kita makan Jadi mereka
panggil orang Islam untuk menyembelih
ayam di hadapan mereka dimasak juga
dengan cara yang baik dihadiahkan kita
untuk orang Islam
dalam Advent babi haram hukumnya babi
haram sama dalam pengharaman dengan kita
bahkan termasuk juga binatang yang
berkuku satu haram untuk mereka
makan Jadi kita lihat bagaimana mereka
tahu bahwa kalau mereka menyembelih kita
tidak akan makan mereka perintahkan
orang Islam untuk menyembelih
menyebutkan nama Allah kemudian dimasak
Setelah itu mereka sajikan untuk kita
Kita hargai pemberian mereka dalam
masalah
ini jadi kita orang Islam seharusnya
tidak boleh sembarangan di pasar ada
ayam yang hidup Alangkah indahnya di
saat kita membeli ayam tersebut yang
merupakan nikmat Allah kita minta izin
dari Allah Taala nah menyembelih dengan
menyebutkan nama Allah kita memohon izin
dari Allah untuk menikmati apa yang
Allah subhanahu wa taala ciptakan tapi
kalau kita mengambil begitu saja sesuatu
tanpa seizin Allah pemiliknya ini sama
aja dengan
pencurian sama aja dengan pencurian Oleh
karena itu dalam dalam al-quran Allah
sebutkan kemarin ya sebagaimana dalam
kajian
kita sebanyak tiga kali peringatan dari
Allah pertama dalam bentuk perintah
kedua dalam bentuk pertanyaan yang
berisikan keingkaran yang ketiga dalam
bentuk larangan untuk memakan sesuatu
yang tidak disebutkan nama Allah faqulu
mimmaukirmullahi Alaihi inkuntum
biayatihi mminin Makanlah dari apa yang
telah disebutkan nama Allah padanya
kalau kalian mengaku beriman ayat
berikutnya wakum Alla takulu
mimmaukullahi Alaihi waq fakum Ma
harikum Atum ilaih Apa halangannya
kalian memakan sesuatu yang telah
disebutkan nama Allah padanya padahal
Allah telah merincikan apa yang Allah
haramkan untuk kalian kecuali dalam
keadaan
darurat lalu ayat ketiganya W takulu
mimma lam ykarmullahi alaih waahu laisq
jangan makan sesuatu yang belum
disebutkan nama Allah padanya dan dia
adalah perbuatan yang fasik makanan yang
fasik yang bisa menjerumuskan kita ke
dalam kefasikan Oleh karena itu memakan
sesuatu dengan menyebutkan nama Allah
berarti ungkapan bahwa kita mengakui
semua ya yang ada di alam raya ini
termasuk yang kita nikmati adalah milik
Allah sebagai ungkapan syukur kita
kepada Allah kita memohon izin dari
Allah subhanahu wa taala untuk
memanfaatkannya
ini berkaitan dengan iman kita tapi di
saat kita ya makan tanpa menyebutkan
nama Allah begitu juga penyembelihan
tanpa menyebutkan nama Allah berarti
kita termasuk dari orang-orang yang
ingkar kepada Allah dan tidak menghargai
keagungan dan kebesarannya Jadi bukan
masalah sepele bukan masalah yang sepele
Nah kalau orang bertanya Bagaimana
hukumnya Ustaz kita beli ayam yang telah
terpotong haram apa tidak saya katakan
bahwa ini
syubhat kalau dia sembelih si penjualnya
menyembelih dengan menyebutkan nama
Allah halal buat kita kalau tidak nah
masa kita membiarkan diri kita berada
dalam keadaan syubhat Apalagi kita tahu
Kebanyakan yang dagang ayam di pasar ini
kebanyakannya kalau kita
lihat
mereka menyepelekan masalahnya bahkan
sebahagian dari mereka tidak
salat jadi alangkah baiknya ya
kita membeli ayam yang hidup masih segar
ketahuan dia punya asal-usulnya waktu
kita menyembelih
Bismillahirrahmanirrahim kita sebutkan
nama Allah pada saat penyembelihannya
kita masak menyebutkan nama Allah begitu
kita nikmati juga menyebutkan nama Allah
Insyaallah akan mendorong kita ke arah
kebajikan dan kemuliaan bidnillahi Azza
waalla wallahuam baik Ustaz Hamzah mau
menamakan
sudah baik pertanyaan berikut dari bapak
majid di Banyuwangi Asalamualaikum Ustaz
Husein Hamza
saya kalau sujud membaca eh
subhanaabbial Aa wabihamdihi lalu saya
tambahi dengan Wat Al innaka An
tawaburrahim Apakah itu
dibolehkan
Bismillahirrahmanirrahim nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam ruku dan sujudnya Bacaan
yang dibaca itu yataawalul Quran
contohnya Subhana rabbiyal adzim diambil
dari fasal
ketika turun firman
Allah ya nabi membaca
subhanaabbialalu nabi mengatakan para
sahabatnya jadikan ini pada sujud
kalian begitu juga ketika turun firman
Allah Subhanahu Wa
taalaamagir dengan perintah ayat ini
Na
hanakah Wam
astagfirau Jadi kalau orang mengatakan
bahwasanya yang sunah itu hanya Subhana
rabbiyal Aa dengan menambahkan bihamdihi
itu merupakan bidah ini orang sakit
sebetulnya ingin menghalang-halangi
orang untuk apa memuji Nah kita tahu
bahwasanya dalam ruku maupun sujud kita
Bertasbih kepada Allah subhanahu wa
taala itu merupakan bahagian dari apa
dari konten salat karena salat itu
merupakan tasbih ya dan doa yang
dilarang kita berbicara dengan
pembicaraan-pembicaraan apa pembicaraan
di luar apa di luar hal tersebut oleh
karena itu unik sekali satu hari seorang
pada masa nabi baru masuk
islam dia mendengar bahwa orang ya kalau
berbangkis maka dari haknya itu kalau
dia memuji Allah subhanahu wa taala kita
mengatakan yarhamkallah Jadi kalau dia
mengatakan Alhamdulillah kita
mengucapkan
yarhamk nah ketika salat berjamaah di
belakang Rasul satu orang bangkis
mengucapkan Alhamdulillah langsung
dimatakan
yarhamkallah dia baru masuk is
Islam begitu selesai salat Rasulullah
bertanya siapa Di Antara Kalian tadi ya
yang
mengucapkan apa namanya
engak ketika dia mengatakan yarhamallah
yang ini
melotototot Man dia kan Ya ini
mengatakan Kenapa kamu mandang saya
seperti
ini dia merasa benar kan akhirnya begitu
selesai salat Rasulullah bertanya siapa
Di Antara Kalian tadi bicara dalam
salatnya dia
mengatakan
dan dalam salat ya orang mengucapkan
atau berbicara dengan
pembicaraan di luar hal-hal yang
berhubungan dengan salat ini sahabat
terpukaunya apa bagaimana rasul tidak
membentak tidak mencaci memaki tapi
membimbing ini pelajaran yang baik buat
kita semua Kalau orang salah ya bukan
dicaci bukan dimaki tapi
diperbaiki tidak akan menimbulkan
penolakan malahah memberikan solusi dan
jalan keluar jadi dalam salat ini
seeorang pada saat sujud di samping
membaca Subhana rabbiyal Aa wabihamdih
dia boleh tambahkan rabbigfirli warhamni
Al inaka anwaburahim Bahkan dia bisa
berdoa mohon kepada Allah apa yang
diinginkan berlindung dari apa yang
ditakuti tapi kalau salat berjamaah kan
dia terikat dengan apa dengan aturan
salat maka dia tidak melakukan hal ini
tapi dalam salat sendiri baik di siang
hari maupun di malam hari dia bisa
memperpanjang sujudnya dengan
memperpanjang doanya sebagaimana sabda
Nabi saat paling dekat seorang hamba
dari Tuhannya pada saat dia
sujudah mohonlah pada allahum apa saja
yang kalian inginkan jadi seharusnya
kita tidak menghalang-halangi orang yang
berdoa kepada Allah Subhanahu Wa tai
sayangnya sebagian
orang menyaksikan saudaranya kepada
Allah dia iri padahal bukan miliknya
yang diminta Diminta kepada Allah dia
iri jangan kebanyakin kalau
minta jadi kita lihat Kenapa hobi
meributkan memperdebatkan masalah ini
bukan kita justru fokus pada hal-hal
yang pokok nah saya ucapkan hal ini
karena sering kita dengarkan Subhana
rabbiyal ala Jangan menambahkan
wabihamdik itu merupakan bidah Padahal
kita jumpai dalam Alqur'an fasabbih
taw wallahuam baik Hamzah Oke baik
selanjutnya dari bapak Ruri di Batam
Asalamualaikum Ustaz Husein Ustaz Hamzah
di surat Shad ayat 33 berbunyi bawalah
semua Kuda itu kembali kepadaku lalu dia
mengusap-usap kaki dan layer Kuda itu
Pak ustaz kalau kita membaca ayat ini
seakan-akan tidak ada pesan untuk kita
tapi hanya cerita saja bagaimana kita
mengambil pesan dari ayat ini apakah
harus dihubungkan dengan ayat
lain Isra
sekalian bismillahirrahmanirahim
allahiall Al sayidina Muhammadin waidina
Muhammad ini ayat
eh dari
surahad ayat berapa 33 33 ini e
eh berbicara tentang bag Bagaimana nabi
Allah Sulaiman Alaihi Salam yang Allah
subhanahu wa taala berikan
kepadanya kerajaan kenabian dan kekayaan
bahkan kerajaannya
eh tidak seperti raja-raja di dunia yang
hanya yang jadi rakyatnya
hanya bangsa manusia saja tapi juga
bangsa jin pun tunduk kepada nabi Allah
Sulaiman alaihi salam ini ee disebutkan
ee
Bagaimana nabi Allah
Sulaiman ketika diperlihatkan
kuda-kudanya yang begitu bagus ya yang
berlari cepat ya Allah subhanahu wa
taala berfirman azubillah
minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
sampai situ saja ya dul jadi sesuai
dengan pertanyaannya tadi jadi bagaimana
diceritakan di
siniti Allah taala
berfirmanahud Sulaiman dan kami
karuniakan kepada nabi Allah Daud ya
Sulaiman yaitu anaknya nabi Allah
Sulaiman nmal Abdu innahu awwab
sebaik-baiknya hamba Sungguhnya dia amat
taat kepada Allah subhanahu wa taala
alawwab arti selalu kembali kepada Allah
subhanahu wa
taala kemudian ini diceritakan suatu
peristiwa ya penggalan peristiwa pasti
di sana ada hikmahnya ya
peristiwa
bagaimanaaiul
ingatlah ketika atau Ceritakanlah ketika
dipertunjukkan kepadanya
kudakuda ya yang tenang waktu berhenti
dan cepat waktu berlari arti kuda-kuda
yang bagus kuda ee istilah kalau
sekarang Kuda balap ya kuda-kuda seperti
kuda Australi seperti itu ya ya kalau
jalan dia bisa tenang tapi ketika
diperlukan untuk berlari dia berlari
dengan cepat
e Nabi Sulaiman menyenangi hal ini
faqala inni ahbabtu
hubbalhairiikribi maka ia berkata
Sesungguhnya aku menyukai kesenangan
terhadap barang-barang yang baik hubbal
Khair alkhairi biasa diartikan harta e
karena di sini berkaitan dengan kuda Ya
maksudnya dia suka kepada kuda tersebut
ya tapi e dikatakan inni ahbabtu hubbal
Khairi Aku menyukai kesenangan terhadap
barang yang baik ya dalam hal ini kuda
sehingga aku lalai mengingat Tuhanku ini
mengingatkan Bagaimana terkadang ya kita
ya mencintai sesuatu yang baik ya
barang-barang atau apa gitu Harta
Ya ini diingatkan
bahwasanya cinta kepada barang itu
memang sesuatu yang
eh alamiah
ya ini sesuatu
yang naluria memang manusia itu kan
senang kepada harta kepada mobil kepada
tapi dia diingatkan di sini kesenangan
itu sampai jangan sampai melupakan
Tuhanku ya di sini disebutkan aku Aku
mencintai eh kuda ini anikri rbi sampai
aku melupakan Tuhanku Hatta tawarat Bil
hijab ya sampai kuda-kuda hilang dari
pandangan bagaimana dia lihat kudanya
berlari kencang biasa kan Kalau lari
kencang sampai mengepulkan apa ee
debu-debu sampai enggak kelihatan Sei
Jauh enggak kelihatan seperti itu
sebagian mufasir mengatakan sampai
katanya
ee terbenam matahari saking nabi
sulaimannya e gemar melihat kuda sampai
ee lupa salat asar gitu sampai terbenam
matahari ya tapi di sini diterjemahkan
ini ada e mufasir lain menerangkan ini
enggak disebut matahari ini maksudnya
kuda-kuda itu berlari sampai jauh ya
karena larinya kencang dan dan kuat
sekali samping e apa sampai hilang dari
pandangannya jauh kan
lariij
kembalikan kuda-uda kudauda itu kepadaku
karena udah lari suruh
kembalikan ya lalu diaah di sini
diartikan diartikan katanya kemudian
lalu ia potong kaki Kuda itu dan leher
Kuda
itu karena sebab katanya Ini ini ber
riwayat ya riwayat katanya kudanya
kemudian dibalikin Wah ini kuda ini ee
ee membuat saya lupa kepada Allah Akir
dia dipotong katanya padahal ya kalau
diambil dari arti ee dari siquul
Qurannya di sini ya kemudian diusap
datang kudanya itu di diusap di lehernya
dan kakinya biasa kan kalau orang-orang
sayang kepada kudanya gu seperti itu
tapi katanya ee di riwayat riwayat di
dalam dalam tafsir disebutkan Bagaimana
kemudian Nabi Sulaiman
eeyel menyembelih dipotong itu katanya
gara-gara kamu aku jadi lalai karena di
e apa dikaitkan katanya dan sampai lupa
surat asar tadi kalau kita Artikan aayat
yang tadi enggak ada berbicara tentang
tentang dia merelupakan apa sampai salat
seperti itu artinya ini mengingatkan
kita boleh saja senang kepada kepada
harta boleh saja kita senang pada mobil
kita boleh saja Kang apa pada rumah kita
tapi jangan sampai itu melupakan kita
dari Allah subhanahu wa taala ya seperti
tadi ya dalam surah Annur Bagaimana
kalau orang dia mau mencari harta dia
Berniaga dia berdagang
itu jangan sampai melupakan Allah
subhanahu wa taala Nah di sini eh
seolah-olah malah ee katanya dia yang
salah kalau dibilang tadi sampai dia
lupakan Allah ee kemudian kudanya yang
enggak bersalah di disembelih seperti
itu tapi ee ee kita ambil makna yang
yang lurus ya artinya
ee Masa sih e apa Seorang nabi seperti
itu ya ya ini kita ee ambil makna
zahirnya Bagaimana ini
menceritakan kecintaan Nabi Sulaiman
kepada kuda-kuda tersebut tapi dia ingat
bahwasanya kadang-kadang ini apa
kecintaan kepada harta ini bisa
merupakan e seorang
dari kewajibannya bisa merupakan kepada
Allah subhanahu wa taala wallahuam
mungk
Bismillahirrahmanirrahim dari Apa tadi
yang telah kita dengar dalam Alquran
kita lihat ya
dariir Ay dan
siaknyaul-betul jel maknanya dan di sini
menggambarkan firman Allah yang
sebelumnya
wahabnaud
Sulaiman kami anugerahkan bagi Daud
seorang
anak yang bernama Sulaiman nikmal Abdu
dia betul-betul merupakan sebaik-baiknya
hamba inahu aab hatinya selalu kembali
dan ingat P
Allah Lalu Allah Gambarkan di mana sifat
tersebut dapat kita lihat pada apa pada
apa-apa yang disenangi hal yang kecil
menurut pandangan kita tapi bagi
Sulaiman merupakan hal yang besar
u
Alaihi
bilasiofinatul jihad ketika ya
dipertunjukkan di hadapan Sulaiman
kuda-kuda ya yang punya sifat yang amat
menarik kemampuan berlari cepat tapi
juga punya sifat manja kuda ini kalau
manja pada tuannya itu menjilati
mengelus-ngelus tuannya betul gak jadi
di samping kemanjaan yang membuat
cintanya e tuannya cinta padanya juga
kelebihan
kemampuannya pada saat dibutuhkan
berlari cepat dia akan berlari cepat ya
Kemudian pada saat menunjukkan
kemanjaannya menunjukkan kemanjaannya
pada saat diperintahkan untuk berlari
secara perlahan dia tidak membantah
Tuhannya ini asofinatul jihad sifat dari
kuda yang menarik dan menawar
nah seorang manusia seperti Sulaiman
menjumpai hewan yang manja yang
betul-betul punya kelebihan seperti ini
pasti apa
tertarik nah dia merasa ketertarikan dia
rasa kagum dia ya membuat dia lupa pada
Allah subhanahu wa taala ketika dia
menyaksikkan kuda tersebut sang berlari
cepat katakan
hingga menempuh perjalanan yang jauh dan
hilang dari pandangan matanya nah dia
menyadari pada saat itu bahwa dia merasa
bersalah dia asyik Menikmati keindahan
kuda tersebut lupa kepada Allah
subhanahu wa
taala biasa orang menyebutkan nama Allah
memuji nama Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu kalau kita memiliki
nikmat jangan kita memberikan pujian
tapi kembalikan pada Allah Fal
Wula Masyaallah kalau coba seandai kamu
masuk dalam kebun kamu katakan
Masyaallah La quwata illa Billah semua
ini dengan Masia Allah saya tidak punya
kekuatan kecuali dengan kehendak all
anak kita yang lucu katakan Masyaallah
jangan bilang lucu pintar tidak katakan
Masyaallah seringki anak kita sakit anak
kita terjatuh kena ucapan mulut kita
yang lupa pada
Allah nah kuda tersebut yang berlari
cepat hingga jauh dari pandangannya
tawarat Bil hijab Nah di sini sering
kita perhatikan Pak para ahli tafsir ini
sering menambahkan sesuatu yang bukan
bahagian dari al-qur'an membuat kabur
akhirnya
maknanya kisah tentang kuda kok pindah
kepada matahari Enggak disebut-sebut ben
matahari enggak disebutkan sebelumnya
Hatta tawarat Bil hijijab hingga
kuda-kuda ini jauh lepas dari pandangan
matanya hanya sedikit saja ya kesenangan
yang dirasakan Sulaiman terkagum-kagum
pada kuda tersebut dia lupa menyebutkan
nama Allah Dia merasakan ini per buatan
salah akhirnya ruduha alai dia panggil
itu kuda-kuda untuk datang kembali
kepadanya
fiqami W mulai dia membelai ya menyapu
lehernya sambil memuji Allah subhanahu
wa taala ya demikian pula Apa kakinya
Adapun riwayat langsung dia menyembelih
kuda memotong lehernya kemudian
mencincang kakinya tidak disebutkan
dalam Alquran sedikit pun
juga dan riwayat tadi riwayat israili
lihat yang menggambarkan bahwasanya
Sulaiman apa yang bersalah kok kuda yang
disalahkan seperti kalau seorang cinta
pada istrinya hingga lupa pada Allah apa
dia harus sembelih
istrinya Nah kita jumpai banyak kolektor
ada yang cinta prangko ada yang cinta
lukisan ada yang cinta juga alat-alat
musik dia koleksi ya dengan harga yang
mahal lagi ada yang yang cinta pada
jenis-jenis ayam jenis-jenis kambing
waktunya habis untuk apa untuk mengurus
kambing sampai anaknya lahir ya sampai
itu anak tumbuh enggak pernah dia susui
itu anak tapi kambing yang baru lahir
dibantu untuk diberikan susu
lagi Dan yang disalahkan bukan
kesukaannya lupanya pada Allah kalau dia
memandang semua itu menikmatinya nya dia
menyebutkan nama Allah Subhanallah
Masyaallah Alhamdulillah lakal hamdu
berarti dalam segala hal dia mengingat
orang dari mulai pagi mandiin ayam satu
persatu mandiin ayam sortin minyak
wangi kemudian Panggil juga apa panggil
ahli-ahli untuk membuat ayamnya apa
uangnya habis waktunya habis sampai
dibilang sama istrinya kamu tuh istri
keempat saya ini istri pertama
saya ada juga yang mobil mengumpulkan
kendaraan yang bermacam-macam walaupun
tidak dipakai sama sekali setiap pagi
diperintahkan sirnya untuk starter mobil
semuanya dia pandangin risnya mercynya
padahal benda mati semua yang bakal
ditinggalkan Nah ini apa yang dikisahkan
dalam ayat ini pelajaran buat kita agar
tidak lupa kepada Allah dalam segala hal
termasuk pada saat kita terbuai dalam
apa yang kita cintai kita kagumi pada
saat kita ingat Allah kita akan
terkendali kita cinta pada istri kita
cinta pada anak kita cinta juga pada
berbagai macam kesenangan dunia kita
selalu ingat Allah nah orang kalau pada
saat dia senang ingat Allah pada saat
dia susah Allah tidak akan lupakan
dirinyakuruniurum W
takun dikatakan
bahwasanya gambaran yang mengatakan atau
riwayat yang mengatakan Nabi Sulaiman
menyembelih kemudian juga memotong
kakinya untuk melampiaskan rasa
jengkelnya Karena menyebabkan dia lupa
kepada Allah subhanahu wa taala ini
merupakan hal yang tidak benar jangankan
Seorang nabi kalau Pak Wafi melakukan
hal ini aja enggak pantas betul gak
apalagi Nabi Sulaiman alaihialatu
wasalam arti kalau seandainya saya
melakukan hal ini saja enggak pantas
orang bilang kok Ustaz yang salah Ustaz
kok kuda jadi korban Ini namanya apa
hobi mengkambing hitamkan orang lain
atas kesalahan musib yang dialami nah
ini mustahil terjadi pada nabi Allah
Sulaiman yang hatinya kembali pada Allah
Oleh karena itu
disebutkan dia mulai ya membelai
lehernya kemudian kakinya di situ dia
menyebutkan nama Allah subhanahu wa
taala wallahuam baik selanjut Ini
pertanyaan terakhir ya dari Bapak Nurul
di Kebon Kacang Asalamualaikum Az
Husin Ustaz di dalam kubur bila malaikat
bertanya siapa imammu maka jawabannya
apakah Alquran Nabi Muhammad atau Imam
Mahdi Allah berfirman Yauma Nadu kulla
unasin
biimamihiman utiya kitabahu biyaminiihi
faulaika yaqrauna kitabahum W
yudlamuna
Nair ketika kami
nanti akan memanggil setiap
umat setiap manusia dengan imam mereka
dengan Imam
mereka Imam di sini bisa bisa
dimaksudkan apa orang yang diikuti orang
yang diikuti bisa juga kitab yang
berisikan catatan amalnya juga merupakan
Imam
contohnya Inna nahnu nuhyil mauttu
Ma
kami akan menghidupkan orang yang telah
mati dan kami catat semua amal perbuatan
yang mereka
persembahkan termasuk juga arar-asar
dari amal mereka bekas-bekas amal mereka
dia bangun sekolah dia meninggal dunia
sekolah tersebut berjalan mendidik semua
peninggalan dia itu terus akan mengalir
kebaikan buat
dirinya dia mendirikan diskotik dia
sudah meninggal dunia diskotik tersebut
menjadi ramai dipenuhi orang walaupun
sudah
meninggal saham amalnya tidak berhenti
terus mengalir buat dirinya Man sunatan
hasanatanahu AJ
waan Maka jangan kita berbuat
sesuatu
yang kita lakukan ini ternyata bukan
hanya berakhir pada masa hidup kita tapi
kita sudah berakhir tapi keburukan
tersebut ternyata terus mengalir tapi
lakukanlah amal-amal ya yang terus
mengalir kebaikannya walaupun kita telah
meninggal dunia mendidik murid-murid si
murid mengajarkan muridnya lalu
murid-muridnya mengajarkan berkembang
dengan pesat dia punya saham Oleh karena
itu bayangkan coba saham nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
setiap orang yang beriman kepada Allah
subhanahu wa taala taala ya nabi
memiliki
saham jadi imam bisa aja apa bisa
menjadi orang yang diikuti Siapa yang
menjadi ikutan dia dia akan dikumpulkan
bersama imamnya bisa juga merupakan apa
merupakan kitab yang berisikan
catatannya waulla saiin ahsainahu Fi
imamin mubin kami mengumpulkan segala
sesuatu Fi imami mubin maksud dalam
kitab yang akan memberikan penjelasan
penerangan
sedetail-detailnya mengenai apa yang
diperbuat ini gambaran ayat ini
sebetulnya amat indah sekali biasanya
kan kitab berisi tulisan betul gak tapi
dengan perkembangan zaman sekarang kitab
dalam bentuk tablet bukan hanya
berisikan tulisan bahkan bisa berisikan
suara Bahkan dalam bentuk gambar nah
bayangkan kitab di hari kemudian nanti
yang Allah subhanahu wa taala apa yang
Allah subhanahu wa taala akan paparkan
di hadapan kita dia bukan hanya dalam
bentuk tulisan tapi kitab tersebut akan
memaparkan membeberkan seluruh
amalnya dalam bentuk perbuatan dalam
bentuk audio visual semua akan nampak di
hadapannya dan dia tidak akan mampu
mengela dan bersembunyi tapi kalau Allah
subhanahu wa taala Jelaskan secara
detail ya untuk bangsa Arab yang ada
pada saat itu kitab yang berbicara
umpamanya nya atau kitab yang memberikan
penjelasan sejelas-jelasnya seperti yang
kita alami pada saat ini mereka akan
menudu Apa nabi kita berdusta betul
gak tangan berbicara kaki menjadi saksi
atau kulit tubuh nanti akan berbicara
ini merupakan gambaran-gambaran di hari
akhir nanti yang akan mengungkapkan
semua amal perbuatan
manusia jadi terkadang ya menggambarkan
kita kitab yang berisikan catatan
amalnya terkadang menggambarkan manusia
yang menjadi ikutan terkadang
menggambarkan kitab suci yang menjadi
ikutan nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai Imam kita karena
beliau rasul yang diutus oleh Allah
membawa risalah dari Allah subhanahu wa
taala membawa risalah dari Allah
kemudian al-qur'an Yang menjadi pedoman
hidup bagi kita juga merupakan iman bagi
kita merupakan Imam bagi kita yang kita
ikuti karena Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam diikuti dengan Wahyu
yang Allah subhanahu wa taala turunkan
kepadanya innama Ana basyarumlukum Yuha
ilai kita wajib mentaati Rasul Ya
disebabkan karena risalah yang beliau
bawa mentaati Rasul sama dengan mentaati
jadi Rasul juga merupakan Imam bagi kita
al-qur'an juga merupakan Imam bagi kita
nah nah manusia yang kita ikuti di dunia
yang kita ikuti mengarahkan kita pada
kebaikan maupun keburukan juga merupakan
apa imam imam yang kita ikuti dalam
salat juga yang memimpin Salat kita apa
Imam nah cuma ya pada saat kita ditanya
di kelak di hari kemudian nanti
sebagaimana firman Allah subhanahu wa
taala fakaifa j'na minulli umatin
bisyahidin WNA Bika Al Haula Syahida
Bagaimana kelak ketika setiap umat kami
Panggil saksi mereka dan kami Panggil
engkau wahai Rasulullah untuk bersaksi
atas mereka semuanya nabi kelak akan
akan akan dipanggil oleh Allah Lalu
Allah bertanya Sudahkah kamu sampaikan
amanat Allah kepada
umatmu Nabi akan menyampaikan
kesaksiannya lalu perbuatan-perbuatan
umatnya ya yang mengaku mengikuti
sunahnya juga Rasulullah akan ditanya
apa ini yang Kau ajarkan pada mereka
gontok-gontokan ribut gara-gara quut
gara-gara tarawih padahal tujuan utama
Rasul diutus bukan masalah ini betul gak
gara-gara Maulid tidak Maulid asrqol
tidak asrqol umat berkelahi akhirnya
orang-orang di luar Islam bertepuk
tangan menikmati kesenangan mereka
keuntungan mereka di tengah-tengah
perpecahan kita
semuanya jadi nabi akan ditanya lalu
perilaku umatnya juga akan
apa akan diperiksa
kembali nah bagaimana kelak di hari
kemudian nanti di saat nabi
ditanya Apakah kamu telah menyampaikan
apa yang Allah perintahkan kepada
kamu lalu Allah akan bertanya apakah
yang mereka lakukan sesuai dengan apa
yang kamu ajarkan seperti Almasih juga
akan dipanggil oleh Allah Taala Apa
betul kau perintahkan mereka untuk
menyembah kamu dan ibumu Almasih akan
apa akan mengingkari apa-apa yang mereka
lakukan maka dalam suratul A'raf Allah
berfirman
falasalanadina ursilaai
kami akan bertanya kepada kaum yang
didatangi para rasul dan Kami juga akan
Panggil para rasul kelak di hari
kemudian nanti oleh karena itu banyak
kita jumpai orang mengklaim mengaku
sebagai ahlus sunah yang mengikuti sunah
Rasul tapi herannya mereka berkelahi
bermusuh-musuhan mencaci menyebarkan
fitnah mengaru domba menyebarkan
kebencian kita bertanya apakah ini sunah
ras begitu juga orang mengaku Sebai ikut
keluarga Rasul Padahal kehidupan
keluarga Rasul mengajak kepada Allah
kepada rasulnya dan makarimul akhlak nah
yang paling mengkhawatirkan nanti kalau
manusia dikumpulkan tahu-tahu
masing-masing mengklaim mereka sebagai
pengikut sunah rasul pengikut keluarga
Rasul atau yang mengikuti imam Syafi'i
Abu Hanifah Padahal mereka semua
mengajak kepada Allah tapi yang di bawah
justru mereka bergolong-golongan dengan
mengikuti hawa nafsu mereka jadi kita
lihat ya dalam riwayat disebutkan
berkaitan dengan pertanyaan munkar dan
Nakir ya Ini pertanyaan kembali kepada
riwayat benar tidak benarnya riwayat ini
kita tidak bicarakan sama sekali tapi
pertanyaan yang diajukan itu Pertanyaan
yang memang apa sesuai dengan
pertanggung jawaban kita Man rabbuka
betul gak siapa apa kemudian waman
nabiyuka waman nabiyuka ya kemudian
ditanya juga
yauka wuka setelah itu ditanya juga
mengenai Imam nah berkaitan dengan Imam
ini menggambarkan yang kita ikuti yang
kita
ikuti Islam juga menjadi imam menjadi
induk Inna Hadi ummatukum ummatan
wahidatan wabukum fa'budun wabukum
fattaquun Islam juga induk yang
menyatukan kita kaum muslimin baik dari
mulai masa Adam sampai akhir zaman ya
kita bersatu dalam umat yang berserah
diri tapi ada yang enggak mau sama
sekali bersatu dalam Islam mau dalam
kelompok dan golongan biarkan terserah
mereka nah al-qur'an juga menjadi induk
Imam bagi kita dan dia membenarkan
menegaskan apa-apa yang Allah turunkan
pada kitab sebelumnya dan nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagai Imam kita beliau merupakan suri
tauladan kita beliau merupakan orang
yang menterjemahkan al-qur'an dalam
kehidupannya dan Allah perintahkan kita
untuk mentaati beliau dan mencontoh
beliau begitu juga kitab catatan amal
kita di hari kemudian nanti juga
dinamakan apa Imam karena dia merupakan
kitab induk yang berisikan semua amal
perbuatan kita la yugadiru shiratan wala
kabiratan illa ahsaha dia tidak akan
meninggalkan baik yang kecil maupun yang
besar
keemua kecuali semuanya terkum Oleh
karena itu mari bersama-sama dari mulai
kita membuka mata kita hingga kita tidur
berusaha untuk mengerjakan amal-amal
yang membuat kita gembira senang
bahagia bukan amal-amal yang membuat
kita berduka bersedih Kenapa saya isi
dengan begini Kenapa saya ucapkan ini
kenapa saya lakukan ini timbul
penyesalan coba saya enggak mengucapkan
ini oleh karena itu pilih amal-amal
ucapan-ucapan perbuatan yang membuat
setiap kali kita membuka lembaran amal
kita rasa bahagia gembira kita rasakan
dalam hidup
ini
setiap orang kel akan menjumpai semua
amal yang diperbuat baik maupun buruk
ketika dia menjumpai amal buruknya dia
berharap seandainya terpisah dari
perbuatan tersebut seperti Jak antara
danbah tidak pernah sama sekali melihat
mengerjakan amal tersebut tapi semuanya
tercatat dalam kitab Allah nah kita dulu
banyak melakukan bahkan juga mungkin
kemarin perbuatan-perbuatan yang tidak
baik maka banyak-banyak beristigfar P
Allah disusul dengan amal kebaikan Kalau
orang mengajak kita untuk ribut dalam
persoalan yang tidak ada artinya katakan
Salamualaikum kita tinggalkan Mereka
jangan sampai kita terpancing untuk
mengucapkan kata-kata yang tidak baik
perbuatan-perbuatan yang tidak baik Mak
kita tutup Ustaz Hamzah biar
menyampaikan tambahannya ya ada ee
mengenai Siapa Imam kamu tadi ada jugaan
dari hadis nabi kita Muhammad sallallahu
alaii
wasallam yang menyebutkan Man jaalal
qurana imamahu qahual Jannah betul
barang siapa yang menjadikan al-qur'an
sebagai
imamnya Imam kan harus diikuti kan
inilal
imamu Imam itu dijadikan Imam supaya
diikut gitu jadi Barang siapa menjadikan
al-qur'an itu sebagai imamnya arti
apa-apa yang ditunjukkan dalam al-quran
diperintahkan di dalam Alquran diikuti
Seperti apa juga yang dicontohkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Rasulullah perilakunya semuanya sesuai
dengan al-qur'an perintah-perintah dalam
Alquran tidak pernah Rasulullah
sallallahuaih Wasallam abaikan
dilaksanakan dicontohkan dalam perilaku
nah ini Allah k Rasulullah katakan
Quran ini nanti akan menggiring dia Ar
menuntun dia ke ke surga Wan jaal Quran
khfahuquar Barang siapa yang menjadikan
al-qur'an di belakangnya pakai Quran
juga tapi pendapat dia keinginan dia
hawa nafsunya dia yang didahulukan
al-qur'an hanya dijadikan stempel
al-qur'an hanya dijadikan pembenar bagi
keinginannya orang kayak begini nanti
al-qur'an akan mendorong dia ke
nerakaar Ya jadi Ya ya ini begitu juga
kalau realisasinya dengan Imam secara eh
figur secara manusia ya figur
manusia-manusia kalau Dul dulu zaman
Rasulullah Ya dan ini sebagai panutan
utama bagi kita Imam kita ya kemudian
juga imam-imam ya kecil gitu dari kita
ini ya juga harusnya mereka-mereka yang
mengamalkan al-qur'an yang mempraktikkan
al-qur'an seperti itu yang harus yang
harus dijadikan Imam kita tapi yang
sebagai toalak ukurnya yaitu alquranul
Karim
wallahuam Alhamdulillah Terima kasih
Ustaz Hamzah Ustaz Husein Iwan dan
demikian tadi pertanyaan-pertanyaan dari
pendengar yang sudah Insyaallah sudah
dijawab oleh Ustaz Hin dan Ustaz Hamzah
kita akan jumpa lagi pada hari Senin
depan Terima kasih teman-teman dari
Pamulang dari Pemalang dari Sentul dari
Cisalak dari mana lagi banyak ya Terima
kasih sudah hadir di sini Insyaallah
kita akan jumpa lagi pada Senin depan
saya Muhammad Krishna W di Saputra
kemudian Anis Mualim dan Fahri mohon
pamit wabahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh
for