Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Kajian Al-Qur'an Surat Al-Jatsiyah Ayat 1 || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 17 November 20211.1rb views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas Host : Isa Al-Kaff Edisi Kamis, 18 November 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejrai…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin wabain umdunin
wasatu wasalam ala
asofiliursalinidina muhammad wa
alibii
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Semoga di mana pun ikhwan akhwat berada
senantiasa dalam lindungan dan rahmat
dari Allah subhanahu wa taala amin amin
ya rabbal alamin k Ucapkan sekali lagi
selamat datang Ikwan akwat di acara
renungan di bawah naungan al-quran
bersama saya Isa alkaf Neja Kameramen
dan juga Anis Mualim di Minja operator
dan hari iniwan akhwat kita akan
merenungkan beberapa ayat al-qur'an
namun sebelum itu mari ikhwan akhwat
sama-sama kita buka dulu dengan membaca
Ummul Quran surah al-fatihah yang akan
dipimpin oleh Ustaz Husein bin Hamid
alattas silakan Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nasta'in
ihdinasiratal
mustaqim
sirathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin
Amin amin yaabbalamin semoga berkat
bacaan surat Alfatihah tadi Allah
turunkan rahmatnya untuk kita semua
sehingga Allah beri kita hidayah dalam
memahami ayat-ayat Alquran ayat-ayat
Allah subhanahu wa taala dan pada hari
iniwan akhwat bersama
as Alhamdulillah sudah bersama kita di
studio kita akan membahas surat aljah
dari
Dar
ak buka al-qur'annya surat aljasiyah
surah
ke-45 Juz 25 bagi yang Qurannya
merupakan Quran pojokan
ee ada di halaman
499 baik ikhwan akhwat marilah sama-sama
kita dengar penjelasan surat aljasiyah
dari Ustaz Husin bin hamil alattas
silakan
Ustaz
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
[Musik]
alamin Hamdan kaattiran thayiban
mubarakan Fih Kama yuhibbu
rbuna
walhamdulillahadzi hadana Lil Imani Wal
[Musik]
Islam waar
qulubana wa
akhrajana minulumati
Nur
bilutfih
warahmatih Min ghairi Haulin Minna wala
quah wahadana ilaatihil
mustaqim Allahumma shli wasallim wabarik
ala abdika wa rasulika Sayyidina wa
nabiina Muhammadin wa alih thyibin
wasahabatihil Guril
mayamin watabiina lahum biihsanin
yaumiddin allahum Aa minika Rahmah
[Musik]
Allah WNA
yak
bilikmah
has
ammau ikhwan akhwat pendengar pemirsa
yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pada pagi hari ini Insyaallah kita
akan melanjutkan renungan kita di bawah
naungan
al-qur'an kita akan merenungkan beberapa
ayat Dar dari suratul jaiah dimulai dari
ayat pertama kita akan membaca terlebih
dahulu sebagaimana yang Allah
perintahkan dengan ttil wartil
quranatil
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Hamim
tanzilul kitabi
minallahil
Inna Fis samawati Wal ardhi
laayatin lil
mukminin Wai khalqikum wama
yabutuin
dabatin ayatun liqaumin
yuqinun wtilaf
lailiahar
anahuq faahya bihil ARD ba'da
mautiha
watasrifir riyahi
ayatun
liqaumi
[Musik]
yaqilun tilka
ayatullahi
natluhaika
bilhaq fabiayi hadit
[Musik]
Bai wailul liulli affakin
Aim yasmu
ayatillahi tutla Alaihi tumma yusirru
mustakbiran kaallam
yasma'ha fabasyirhu bizabin
Alim Waza
aaakzaha huzwa
ulika lahum
adzabum
muhin Min
warim jahannamu walaa
yughnihum Maa kasabu syaaian wala
matattakhadu Min
dunillahi
Auliya
walahum
adzabunim hadza Huda walladina kafaru
biayati rabbihim lahum
adzabum Mir rijzin
Alim
shadaqallahuladzim
shadaqallahulzim wasadaqa rasuluhul
Karim wahnu ala dalika
minasyahidin ikhwan akhwat yang
dirahmati
Allah tanpa kita sadari waktu berlalu
begitu
cepat nikmat-nikmat
Allah berlalu Lalang di hadapan
kita tapi tidak kita
sadari bahkan banyak dari kita yang
berkeluh
kesah
menilai berbagai
macam persoalan yang dihadapi dengan
penilaian yang bersifat
subjektif bila diberikan kesenangan dia
lupa hanyut bersama hawa nafsunya bila
terkena cobaan dia berkeluh kesah
menista hidupnya mencerca
takdirnya padahal
baik itu kenikmatan kebahagiaan dan
kelapangan yang
dirasakan semua itu merupakan ujian dari
Allah subhanahu wa taala untuk menguji
dirinya Apakah dia
bersyukur begitu pula
kesempitan
penderitaan dan perasaan tidak nyaman
yang dirasakan ini juga merupakan ujian
dan juga pendidikan dari Allah dia tidak
mengalami semua ini kecuali akibat
kesalahan-kesalahan dan pelanggaran yang
dilakukan oleh karena itu Allah
berfirman Ma asobaka Min
hasanatinallah kebaikan yang kamu terima
kamu harus ingat semua dari Allah w
asaka min saytin
nafsik sedangkan keburukan yang menimpa
kamu semua adalah akibat dari ulah
perbuatanmu
waarsalnak linasi rasula wa Kafa Billahi
Syahida kami mengutus engkau sebagai
Rasul bagi umat manusia tugasmu
menyampaikan risalah Allah dalam hal ini
cukup Allah sebagai saksi yang tidak
meragukan sedikit
pun kalau
kita berpikir dengan
benar
merenung berbagai macam nikmat Allah
yang lalu larang di hadapan kita sebagai
contoh renungkan satu piring nasi yang
berada di hadapan kita dengan sayur asem
yang
sederhana katakan dengan ikan sebagai
pendampingnya coba
renungkan Siapa yang
menanam berasnya
padinya kemudian
Bagaimana dari
usaha seorang petani dengan rahmat allah
allah subhanahu wa taala tumbuhkan beras
tersebut usaha petani hanya menanam tapi
yang
menumbuhkan
kemudian yang
menyiapkan kantong-kantong untuk
menapung butiran-butiran beras tersebut
bukan petani tapi Allah subhanahu wa
taala yang menyediakan airnya
Allah yanga
juga memerintahkan matahari untuk
bersinar juga Allah subhanahu wa
taala kemudian juga usaha yang Allah
subhanahu wa
taala berikan untuk kita hingga dapat
mendapatkan padi dan beras tersebut juga
juga merupakan karunia
Allah bukan hanya sampai di sana bahkan
pada saat kita
menikmatinya kemudian dicerna
sari-sari Patinya dijadikan sebagai
suplemen bagi tubuh kita juga Allah
walaupun kita memiliki segala-galanya
kalau Allah mencabut kesehatan kita Maka
nikmat Allah subhanahu wa taala akan
hilang dari kita Oleh karena itu
nikmat-nikmat ini semua dari Allah usaha
kita tidak berarti dibandingkan nikmat
yang Allah berikan usaha petani tidak
berarti
dibanding Allah subhanahu wa taala yang
menumbuhkan hasil tanaman mereka kalau
kita selalu mengingat ini kita akan
bersyukur pada Allah menyadari
sebetulnya Allah bukan hanya Bersikap
Adil pada kita amat pemurah dengan
nikmat-nikmatnya memaafkan memaklumi
kesalahan dan dosa kita memberikan
kesempatan bagi kita bertobat bukan
hanya sehari du hari bukan hanya 1 bulan
2 bulan bukan hanya S tahun 2 tahun
bahkan puluhan tahun Allah Subhanahu wa
taala berikan kesempatan bagi
kita
tapi kita
selalu
menilai berbagai macam cobaan yang kita
hadapi dalam hidup ini dengan penilaian
yang sifatnya
subjektif maka lahirlah kesan yang
berbeda-beda pada saat dia menyaksikan
dirinya sedang mengalami cobaan
penderitaan dia berkeluh kesah
tapi pada saat dia mendapatkan nikmat
dia lupa kepada Allah subhanahu wa taala
Kenapa dia hanya mengembalikan
kesusahannya kepada
Allah tapi dia lupa untuk mensyukuri
nikmat Allah dengan nikmat-nikmat yang
Allah
berikan kalau dia mengalami cobaan dia
mengatakan ini takdir Allah di saat dia
mendapatkan peruntungan dia mengatakan
bahwa ini adalah hasil usaha Saya
sungguh manusia betul-betul amat
licik nah Bagaimana manusia semac macam
ini akan dapat betul-betul menikmati
kenikmatan dalam arti yang sebenarnya Di
saat dia ingkar kepada
Tuhan oleh karena itu bukan hanya Allah
subhanahu wa taala meninggalkan dirinya
bahkan nikmat-nikmat yang ada di
tangannya juga akan bersikap berlawanan
dengan dirinya karena dia hamba-hamba
Allah subhanahu wa taala yang tunduk di
bawah kekuasaan
Allah Oleh karena itu Allah di dalam
al-qur'an sering mengingatkan kita akan
nikmat nikmatnya tanda-tanda
kebesarannya begitu pula
keesaannya bukan karena Allah subhanahu
wa taala butuh kepada kita atau
membutuhkan ibadah kita atau diuntungkan
dengan ketaatan dan ibadah kita kepada
Allah sama sekali tidak bimbingan
tuntunan ini demi meluruskan hidup kita
demi betul-betul Menunjukkan kita
jalan-jalan aman dan keselamatan hingga
kita sampai pada tujuan akhir kita siapa
apa yang diuntungkan
kita siapa yang akan menerima balasan
kemuliaan kita yang akan mendapatkan
kebahagiaan juga kita l kenapa kita
selalu bersikap buruk sangka dan curiga
terhadap Allah subhanahu wa taala bahkan
kita menolak bimbingan dan petunjuk
allah begitu terkena akibat dari
pelanggaran kita kita menyalahkan Allah
subhanahu wa taala yang telah
menjerumuskan kita ke dalam penderitaan
ini bahkan kita menista takdir Allah
Kenapa Allah ciptakan kita padahal tidak
pernah bertanya
sebelumnya ke mana dia pada saat dia
menerima
kenikmatan pada saat dia menerima nikmat
dia bersikap angkuh Congkak di muka bumi
seolah-olah nikmat tersebut bukan datang
dari Allah Oleh karena itu Allah
subhanahu wa taala dengan rahmatnya
dengan
kemurahannya tak pernah jemu
mengingatkan kita dalam ayat kitabnya
seolah-olah Allah yang butuh kepada kita
padahal kita yang butuh kepadanya Allah
menghimbau menyeru agar kita kembali
bertobat padanya agar Allah mengampuni
dosa mereka dan membuka pintu rahmatnya
tapi mereka berpaling daripadanya seolah
Allah diuntungkan oleh Taubat dan inabah
mereka nah pada kesempatan pagi hari ini
kita bersama-sama akan merenungkan salah
satu surah
Makiah yang membimbing dan menuntun kita
untuk mengenali Allah Tuhan kita yang
maha pengasih lagi maha penyayang yang
telah memperlakukan kita dengan amat
mulia dan
istimewa untuk menumbuhkan kesadaran
kita atas dasar
ilmu menanamkan keyakinan dan mendorong
kita untuk beramal sesuai dengan ilmu
dan keyakinan kita mengerjakan ak
amalan-amalan yang akan membawa
keselamatan dan keberuntungan bagi kita
melindungi kita dari jalan-jalan yang
akan membinasakan kita
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Hamim
Hamim tanzilul kitabi minallahil azizil
Hakim pembukaan semacam ini tidak aneh
bagi mereka-mereka yang sering membaca
al-qur'an Sekian banyak
surat dibuka dengan pembukaan seperti
ini seperti surah al-ahqaf berikutnya
juga dimulai dengan pembukaan yang
sama begitu pula suratul Hasyr dibuka
juga dengan pembukaan yang
sama apa kira-kira kesan yang kita
rasakan pada saat kita
membaca al-qur'an dengan pembukaan
semacam
ini Terkadang Allah subhanahu wa taala
membuka dengan
mempergunakan susunan huruf yang
lain seperti Alif Lam Mim dalikal kitabu
laba F hudil
Muttaqin
yasinranilim
kesan yang kita rasakan huruf-huruf ini
berhubungan dengan
al-qur'an berhubungan dengan al-qur'an
yang disusun dari huruf-huruf yang
serupa yang menyusunnya Allah subhanahu
wa taala yang maha perkasa lagi maha
bijaksana yang menyusunnya Allah
subhanahu wa taala yang maha tahu lagi
maha
bijaksana ayat-ayat al-qur'an ini bukan
hanya kandungannya tapi juga susunan
ayatnya termasuk susunan surahnya
ditangani langsung oleh Allah subhanahu
wa taala Rasul hanya menulis mencatat
menyusun mengumpulkan atas perintah
Allah sebagaimana firman Allah
in
begitu pula sebagaimana yang diterangkan
Allah dalam surat hud
kitabunun jadi huruf-huruf yang Allah
subhanahu wa taala jadikan sebagai
pembukaan bagi sebagian
surah-surahnya baik surah makkiah maupun
surah
Madaniah secara tidak langsung
mengisyaratkan kan akan tantangan Allah
Subhanahu Wa
Taala kepada mereka yang
meragukan bahwa al-qur'an datang dari
sisi allah subhanahu wa
taala
al-qur'an
ayat-ayatnya
kalimatnya Ya
kata-katanya semua merupakan apa
merupakan kalimat dan kata-kata yang
tidak asing bagi
mereka
perbedaannya yang menyusunnya Yang
menurunkannya kalau kitab-kitab yang
ditulis oleh manusia
berasal dari manusia yang memiliki
kemampuan terbatas dan ilmu yang
betul-betul amat sedikit sedangkan
al-qur'an diturunkan dari sisi Allah
yang maha perkasa lagi maha bijaksana
yang maha tahu dan ilmunya meliputi
segala sesuatu tidak ada batasan ruang
maupun waktu bagi ilmu Allah Oleh karena
itu Allah tegaskan
Hamim tanzilul kitabi minallahil azizil
Hakim sesungguhnya kitab suci al-quran
ini diturunkan dari sisi Allah yang maha
perkasa lagi maha
bijaksana pada saat seseorang
mendengarkan ayat Allah subhanahu wa
taala yang menegaskan bahwa kitab suci
diturunkan dari sisi Allah yang maha
perkasa lagi maha bijaksana dengan
sendirinya sikapnya berbeda di saat
menghadapi kitab Allah di saat
mendengarkan ayat-ayatnya dibaca begitu
pula keterangan-keterangan yang
diterangkan dalam ayat ini niscaya dia
akan menyikapi secara berbeda dengan apa
yang didengar dari karya-karya
manusia pada saat kita membaca karya
manusia mendengarkan pendapat mereka
kita menyadari betul-betul semua ini
dari ilmu yang terbatas yang bisa benar
dan salah tapi kalau yang datang dari
sisi Allah adalah
Alhaq kebenaran yang pasti yang tidak
mungkin akan salah pendapat manusia
pemikiran manusia
yadurab pendapat manusia pemikiran
mereka ya berkisar di antaraab dan
khab artinya benar mengenai saran
sedangkan khot artinya meleset dari
kebenaran pendapat
siapapun bisa saja pendapatnya yang
dianggap benar ternyata meleset pendapat
orang lain yang dianggap salah ternyata
itu yang sesuai dengan kebenaran Oleh
karena itu dibutuhkan untuk menemukan
kebenaran yang lebih betul-betul
meyakinkan kebersamaan bertukar pikiran
berdialog bukan berdebat untuk untuk
untuk membela pendapatnya tapi berdialog
untuk mencari kebenaran di saat
pendapat-pendapat manusia dikumpulkan
melihat satu objek dari berbagai macam
arah n kesimpulannya juga akan lebih
luas tapi kalau datang dari sisi Allah
datang dari Allah yang hak maka yang
datang adalah hak yang tidak meragukan
sedikit pun Inna Hua haquul yakin
sesungguhnya ini adalah kebenaran yang
pasti yang meyakinkan dan tidak
meragukan
sedikit jadi tanzilul kitabi minallahil
azizil
Hakim bukan datang dari seorang manusia
yang bernama Muhammad yang diutus
sebagai rasulnya Sallallahu Alaihi Wi
wasallam karena sebelum Nabi menerima
wahyu beliau tidak tahu bagaimana dia
melakukan perbaikan di tengah-tengah
umat dia jemu Jiji terhadap perbuatan
mereka tapi dia tidak berdaya hingga
turun Alqur'an menerangi hati nabi
begitu juga membimbing nabi untuk
mengeluarkan manusia dari kegelapan
menuju kehidupan yang terang benerang
Bila kita ingin juga mengeluarkan umat
kita dari kegelapan jalan satu-satunya
kita menggunakan cara yang sama yang
dipergunakan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam setelah Allah subhanahu wa
taala menegaskan bahwa kitab suci ini
diturunkan dari sisi Allah yang maha
perkasa lagi maha
bijaksana Lalu Allah subhanahu wa taala
mulai
memaparkan
keterangan-keterangannya petunjuknya
agar betul-betul kita terima dengan
penuh rasa yakin ini bukan datang dari
sesama makhluk tapi datang dari pencipta
kalian dari rbus samawati Wal ARD dari
alimul ghaibi
wasyahadah Inna Fis samawati Wal Ardi
laminin
sesungguhnya famawati di langit W Ma di
buimin terdapat ayat-ayat
tanda-tanda bagi orang-orang yang
beriman
sesungguhnya di langit dan di
bumi terdapat tanda-tanda bagi orang
yang
beriman setiap orang yang berpikir dan
berenung
melihat apa apa yang terdapat di langit
maupun di
bumi memperhatikan juga hukum-hukum yang
mengaturnya keseimbangan keharmonian
yang begitu sempurna tanpa cacat ini
menunjukkan penciptaananya betul-betul
Maha
Sempurna Maha Suci lagi maha
bijaksana langit yang begitu luas dengan
galaksi-galaksinya kemudian matahari
dengan planet-planet yang
mengelilinginya
bumi kita di tengah Alam Raya mungkin
hanya sebesar Zarah Atum yang kecil tak
berarti Alam Raya tak mungkin dapat
betul-betul kita khayalkan bayangkan
luasnya Alam Raya semua adalah ciptaan
Allah subhanahu wa taala dari
tatanan hukum dan aturan yang
memeliharanya
menjaganya kita dapat meresapi kebesaran
keagungan Allah subh wa taala yang kita
ketahui yang kita lihat sedikit
dibandingkan apa yang tersembunyi dari
rahasia kebesaran dan keagungan Allah
sampai Allah Terangkan seandainya lautan
menjadi
tinta pohon-pohon di seluruh permukaan
bumi dijadikan sebagai
pena untuk mencatat menulis kalimat
Allah kalimat Allah menggambarkan
ayat-ayat dan makhlukNya yang Allah
ciptakan dengan Kun
Fayakun kalau
seluruh pohon dijadikan sebagai pena
lautan dijadikan sebagai
tinta niscaya lautan akan kering
pena-pena hancur berguguran walaupun
Allah lipat gandakan
berkali-kali di sini menunjukkan betapa
betul-betul kerdilnya manusia dengan
pengetahuan kekuasaan yang mereka
miliki tapi ternyata disebabkan
kelalaian mereka kelengahan mereka
kesombongan mereka mereka bersikap
Congkak di hadapan
Tuhan
sesungguhnya pada langit maupun bumi
terdapat tanda-tanda bagi orang-orang
yang beriman lalu kita ingin memahami
betul-betul dengan jelas arti dan makna
dari orang yang
beriman
sebetulnya Siapa yang dimaksudkan dengan
orang yang
beriman karena kita jumpai banyak
para ahli tafsir para teolog termasuk
para fuqaha juga dalam memberikan
definisi tentang
iman Nah kita ingin
tahu dan memahami apa itu iman dan siapa
orang-orang yang
beriman kalau Kita Renungkan dari
ayat-ayat
al-qur'an yang begitu banyak menerangkan
kepada kita bahwa iman itu bukan hanya
sekedar
percaya bukan juga jug hanya sekedar
keyakinan tapi Ilman
ya memiliki rakais rakais
pilar-pilar kalau salah satu pilarnya
Hilang maka tidak dinamakan sebagai
iman rakizah yang pertama pilar yang
pertama adalah
alilmu adalah Il ilmu ilmu dan kata ilmu
ini menunjukkan kepada sesuatu yang
pasti
kebenaran sesuatu yang pasti
kebenarannya kalau yang sifatnya dugaan
itu bukan ilmu baru teori dan hipo
hipotesis
hipotesis tapi baru dikatakan ilmu
apabila
betul-betul merupakan apa sesuatu yang
terbukti kebenarannya oleh karena itu
Allah melarang kita untuk mengikuti
sesuatu tanpa dasar ilmu
wuak
lalu wasilah ilmu
inuul kamu lihat kamu dengar langsung ya
kamu pahami dengan bukti-bukti dan hujah
itu baru ilmu tapi kalau kata orang
orang Tegal bilang
jarene itu bukan apa bukan
ilmu al-qur'an ilmu karena dia merupakan
apa yang dipastikan kebenarannya tidak
terdapat keraguan di dalamnya adapun
hadis-hadis yang dikumpulkan para ahli
hadis tidak dapat dikatakan ilmu sampai
terbukti kebenarannya untuk membuktikan
kebenaran diperlukan Dua Apa Dua syarat
pertama syaratnya dijamin
kesahihannya Kemudian yang kedua Matan
dan isinya tidak bertentangan dengan
al-qur'an karena kalau muatan kandungan
satu Hadis bertentangan dengan al-qur'an
berarti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menyampaikan menerangkan
sesuatu yang bertentangan dengan
risalahnya padahal peran Rasul
menerangkan
menjelaskan isi al-qur'an bukan meralat
bukan
menghapuskan Oleh karena itu Allah
perintahkan nabi mengumumkan Qul Ma
yakunui an ubaddilahu minq Nafsi katakan
aku tidak punya wewenang untuk mengubah
ya ayat-ayat Alquran dengan pilihan dan
kehendakku
inabiu Ma yuhai aku hanyalah mengikuti
apa yang diwahyukan
kepadaku Oleh karena itu dengan tegas
Allah perintahkan untuk menegaskan
kepada kita semua Qul inni
ak katakan aku khawatir takut bila aku
menentang Tuhanku akan terkena azab di
hari yang
besar jadi rakizah yang pertama pilar
yang pertama yang menyanggah Iman ini
adalah
ilmu Oleh karena
itu orang-orang yang bodoh di saat
meyakini
sesuatu tidak dapat dikatakan sebagai
Iman karena apa Karena apa yang
dipercayai bukan atas dasar apa ilmu
oleh karena itu banyak yang mengimani
bahwasanya cincin kecombong itu bisa apa
Bisa melet
wanus bisa kaya
seseorang atau meyakini mengimani bahwa
hari Selasa adalah hari
sial itu mungkin pembenaran dari kalimat
orang yang beribadah dan berilmu sama
orang beribadah enggak berilmu pahalanya
beda Ustaz beda nah bisa-bisa orang yang
mengimani sesuatu tanpa dasar ilmu
mengakibatkan Dia tersesat dari jalan
Allah subhanahu wa taala begitu juga
beribadah tanpa ilmu tujuannya baik tapi
bisa-bisa juga apa bisa-bisa dia tidak
mendapatkan apa-apa yang apa diinginkan
dari kebajikan malah dia melakukan dosa
betul kalau di ayat 23 inih ada
kata-kataahahu ilmin sesat dalam rangka
berilmu itu makud jadi
afahahu
hawahu apa kamu tidak melihat seorang
yang menjadi Jikan nafsunya sebagai
Tuhan akhirnya karena dia mengikuti
nafsunya mempertuhankannya hawa nafsunya
enggak mendengarkan Allah dan
peringatannya akhirnya Allah Biarkan Dia
tersesat tapi tersesatnya bukan karena
bodoh tersesat Padahal dia tahu Yang
benar Padahal Tahu yang yang benar yang
benar artinya kalau orang bodoh tersesat
itu maklum kalau ini walaupun sudah tahu
kebenaran tapi karena ikut hawa nafsunya
Contohnya orang yang berzina tahu enggak
zina itu tidak
baik yang
korupsi kalau dia menganggap korupsi
baik mau enggak dikatakan koruptor Engak
enggak mau betul enggak benar berbohong
juga dia tahu tidak baik tapi dikerjakan
Oh iya iya benar maka orang semacam ini
Allah Biarkan Dia tersesat ala ilmin
Maksudnya apa dalam pengetahuan b bukan
berarti Allah enggak menerangkan bukan
Allah enggak memberikan penjelasan tapi
tidak dipedulikan karena nafsunya
dijadikan sebagai
Tuhan nah banyak ulama juga yang seperti
ini waliubillah jangan sampai kita
karena mengikuti hawa nafsu kita kita
menempatkan ayat Allah bukan pada
tempatnya ini
namanyaah Allah Biarkan Dia tersesat
dalam pengetahuan artinya allah tidak
bertanggung jawab kalau Allah belum
menjelaskan dia punya alasan kalautilnya
Kia syukr kemarinad
ilmanam eh ilmanam Hud
bu bukan karena Allah yang menjauhkan
dia menjauh karena mengikuti hawa
nafsunya Kalau dia mau menyesuaikan
nafsunya dengan kebenaran Allah
tunjukkan jalannya bukan Allah yang
berbuat zalim iya i Ust seperti firman
Allah
innaddinaallahil Islam Jadi agama yang
diakui di sisi Allah hanya agama yang
dasarnya keislaman kepada Allah bukan
menuntut Allah untuk mengislamkan
dirinya dengan tradisi kita he
mengislamkan Islam kepada budaya kita
contohnya Islam nusantara itu namanya
apa ingin menusantarakan
Islam tapi kita wajib mengislamkan
Nusantara kita mengislamkan diri kita
kepada Allah dan itu dengan pilihan dan
keterusan kita tanpa ada paksaan
famanyaa Fal yukmin
wamanyaaalalakfur jadi yang diakui
diterima di sisi Allah adalah sikap
Berserah diri kepada Allah
PT tunduk kepadanya Lalu Allah
tambahkan dan tidak terjadi perselisahan
di antara para ahli kitab karena
kebodohan Bukan tapi perselisihan
terjadi karena
apa Karena disebabkan mereka mengikuti
hawa nafsu
mereka setelah datangnya petunjuk dan
ilmu dari Allah J Setelah datang ya ilmu
petunjuk dari Allah untuk mereka karena
mereka mengikuti hawa nafsu mereka
akhirnya mereka tersesat dan menyesatkan
juga orang lain ilmu yang menjadi pilar
keimanan ini ilmu yang seperti apa Ustaz
Nah dengan sendirinya kan ilmu ya yang
menjadi rakizah Aliman ya adalah
ilmu-ilmu ya yang mengantarkan kita
kepada kebenaran sejati yaitu Allah
Contohnya orang di saat mempelajari
biologi ba yang berhubungan dengan
manusia dengan hewan dan
tumbuhan pada saat dia mempelajari dan
merenungkan Bagaimana hukum aturan yang
mengatur tubuh manusia begitu juga hewan
begitu juga tumbuhan dia menemukan
keajaiban apa tidak iya dan tidak
mungkin semua ini terjadi dengan
sendirinya pasti ada yang mencipta ada
yang menata ada yang mengatur maka rasa
hormatnya kepada Allah akan lebih besar
maka Allah katakan innama yaksallah Min
ibadiil ulama ulama tapi banyak orang
membaca ayat al-qur'an menghafalnya
bahkan iramanya indah pada saat membaca
al-qur'an tapi ternyata ya orang seperti
ini ya walaupun bola matanya apa dalam
keadaan melek dia tidak melihat
telinganya sehat tapi tidak
mendengar diberikan akal tapi akalnya
tidak digunakan Kenapa hawa nafsu lagi
kefanatikan yang membutakan
dirinya
jadi ilmu di sini semua
pengetahuan tentang kebenaran yang
mengajak kita untuk
menemukan
bukti-bukti akan kebenaran Allah
keesaannya kekuasaannya dan dialah
satu-satunya tuhan yang menciptakan alam
raya termasuk kita semua yang
mengantarkan kita untuk untuk
merunduk sujud di hadapan kebesarannya
dengan penuh kesadaran itulah ilmu yang
akan memberikan manfaat bagi kita bukan
ilmu yang membawa kita pada kesombongan
karena orang menemukan kebenaran tapi
sayang terputus hubungannya dengan Allah
dia menemukan berbagai macam penemuan
dalam bidang teknologi tapi tidak pernah
menghubungkan dengan Allah bahkan banyak
dari mereka yang masih menyembah selain
Allah menyembah benda-benda yang Allah
ciptakan Padahal dia seorang Apa ahli
teknologi yang
canggih seorang ahli it ahli dalam
bidang pesawat ahli dalam bidang Radar
bahkan seorang ahli biologi ahli geologi
tapi ternyata ilmunya hanya sebatas
apa sebatas apa yang diketahui tidak
menghubungkan dirinya kepada Allah
subhanahu wa
taala nah rakizah yang pertama adalah Il
ilmu ilmu
Karena tanpa ilmu tidak akan mungkin
lahir iman yang lahir Bukan Iman Kalau
tidak berilmu
waham yang lahir adalah W waham Apa itu
waham sesuatu yang kita yakini sebagai
satu kebenaran ternyata yang terjadilah
kebalikannya seperti orang yang meyakini
umpamanya pada saat dia akan berumah
tangga membanting semangka akan
melindungi diri dari apa dari hal-hal
yang yang buruk itu waham itu W waham
yang mempercayai sesuatu yang tidak
berlandaskan kebenaran Ya hanya
merupakan sugesti ya yang tidak
dilandasi oleh apa oleh bukti-bukti
kebenaran itu namanya waham dalam bahasa
Arab Oleh karena itu seringkiali para
apa namanya para ahli tafsir ahli hadis
para ulama mengatakan Fulan wahima atau
wah Apa maksudnya menganggap ini benar
Ternyata apa tidak benar atau dia
menganggap ini salah ternyata itu yang
benar Nah yang mendorong orang untuk
masuk ke dalam buaham apa kebodohan di
antaranya atau orang yang tidak bekerja
dengan dasar ilmu dia berilmu tapi tidak
bekerja dengan dasar Il ilmu Aat
terjerumus dalam waham dan waham ini
merupakan salah satu senjata setan yang
membuat dia seolah-olah berada dalam
kebenaran padahal
apa sedang berjalan di atas jalan yang
mencelakakan dan
membinasakan oleh karena itu banyak kita
jumpai orang-orang berpendidikan tinggi
mereka dimandikan air kembang ya diruat
ya kemudian disuruh melakukan
pekerjaan-pekerjaan mistis yang aneh ya
orang ini mengikuti dengan patuh dan
khusyuk nah yang dilakukan itu Iman
bukan bukan iman itu waham itu paham dia
mengatakan saya merasa sehabis
dimandikan diruatkan kemudian sehabis
saya melakukan ee perbuatan-perbuatan
sebagaimana yang guru saya perintahkan
Saya merasakan saya betul-betul tentam
hati saya itu juga merupakan
Wah dan itu semua berasal dari
setan jadi satu dasarnya adalah
ilmu yang
kedua yang kedua
apa H Al
Al yakin yakin jadi ilmu ya mengantarkan
dia pada keyakinan karena tapi kalau
hanya ilmu sebagai wawasan ya sebagai
apa kajian penelitian tapi tidak masuk
ke dalam hati kita untuk melahirkan
keyakinan menumbuhkan keyakinan di hati
kita maka ilmu tersebut tidak termasuk
dalam kategori Iman begitu juga kalau
muncul di hati keyakinan sugesti tanpa
dasar ilmu itu juga bukan iman he
jadi ilmu di sini ya betul-betul
membangun keyakinan sesuai dengan ilmu
dan kebenaran yang diketahui ini
merupakan rakizah yang kedua
alakin Oleh karena itu seorang yang
meyakini
kebenaran tidak bisa menerima sama
sekali apa sesuatu yang bertentangan
karena apa karena kebenaran kebenaran
yang mutlak bukan pendapat bukan Kalau
pendapat
berkisah di antarawab dan KH bukan hak
maupuntiltil jadi ilmu yang kedua alakin
yang ketiga Apa alamal
alm itu amalamal kebaikan yang sesuai
dengan keyakinannya dan ilmunya
Al kalau dia tahu dia yakin ya tapi
tidak tidak mengerjakan itu belum sampai
pada derajat Iman belum sampai pada
derajat derajat Im
Iman dia tahu yakin bahwa orang berinfak
itu ya akan mendapatkan balasan dari
sisi allah subhanahu wa taala 700 kali
lipat apabila dia berinfak di jalan
Allah tidak menyakiti perasaan orang
yang diberi tidak mengungkit tapi dia
enggak mau kerjakan dia hanya
menganjurkan orang lain berinfak tapi
dia apa tidak melakukan he maka ini
seperti pohon yang daunnya lebat tapi
enggak ada buahnya sama sekali
lama-kelamaan ya dari orang yang tadinya
berpengetahuan punya keyakinan akan
hilang keyakinannya karena tidak
diamalkan berubah menjadi orang yang
ragu Itulah kenapa Iman tuh kalau dimakn
sekedar percaya Berarti enggak ada
amalnya percaya cukup dari hati Oleh
karena itu selalu iman di saat
disebutkan oleh Allah didampingi dengan
amal saleh sebetulnya amal saleh
bahagian dari dari iman cuma sengaja
Allah ulangi sebutannya Supaya apa
supaya menekankan masalah ini bukan
masalah sepele i jadi innalladzina amanu
ya waamilus shihat waamilus shihat wwya
di sini sebetulnya ya bukan wau untuk
menerangkan sesuatu yang berada di luar
Iman tapi untuk mengatap sesuatu ala
nafsihi seperti Q jaakum minallahi Nurun
waitabum mubin kitab itu Nur Nur adalah
kitab
jadi nafs contohnya juga
wab hikmah alhikmah kandungan Alkitab
cuma Allah subhanahu wa taala Sebutkan
dua kali yang satu dalam naungan Alkitab
yang kedua secara sendiri untuk
menerangkan bahwa orang-orang yang
mengikuti Alkitab akan menerima hikmah
dari Allah menjadi orang-orang yang
bijak Jadi yang pertama adalah ilmu ya
dengan sendirinya baru dikatakan ilmu
apabila dia merupakan apa menambah
keyakinan merupakan hal ya yang
betul-betul diyakini kebenarannya bukan
antara iya dan
tidak hal yang diyakini kebenarannya
dengan pasti dan ini hanya bisa apa
Bisa apabila datang dari sisi allah
subhanahu wa taala alif lam mimikal
kitab atau
kebenaran-kebenaran yang pas pasti ya ya
yang telah terbukti ya dibuktikan oleh
akal penelitian ya Secara berulang-ulang
dan disepakati oleh orang-orang yang
berilmu maka hal seperti ini dengan
sendirinya tidak akan diragukan J kalau
orang bertanya 2 + 2
berapa 4 2 * 2
4 Dib 2 2 jadi kalau kita lihat ini
merupakan hal enggak ada perbedaan
antara siapa antara barat timur utara
maupun S selatan tapi kalau
pendapat Fulan pendapat Fulan itu bisa
saja apa Bisa saja berbeda dengan
pendapat orang lain contohnya pendapat
Syafi'i Maliki Hambali Hanafi ini bukan
kebenaran mutlak ini pendapat yaduru
bainawab Wal KH bukan bainal haak Wal
batil J kalau seorang meyakini pendapat
Albani merupakan hak yang lainnya batil
ini enggak
benar kalau seandainya para pengikut
Syafi'i menganggap pendapat Syafi'i itu
merupakan hak berarti yang lain batil
tapi kalau pendapat Syafi'i menurut
mereka pendapat yang
sawab pendapat yang lain juga ada
kemungkinan bisa apa Bisa pendapat
mereka yang benar itu ucapan Imam
Syafi'i sendiri pendapat saya sawab yang
mungkin khata salah pendapat orang lain
menurut saya khot salah tapi mungkin
benar tapi kalau yang namanya hak
lawannya batil nah Al Kitab Allah
merupakan kitab yang hak Tidak diragukan
pengetahuan juga yang
aksiomatis yang sifatnya gamblang tanpa
membutuhkan pemikiran dari
kesepakatan para ulama ya hingga lahir
dulu dinamakan sebagai ilmu pasti
walaupun sekarang sebetulnya Apa mereka
tidak lagi berani mengatakan sebagai
ilmu pasti karena Terkadang ada
kekurangan di sana sini yang dipastikan
manusia tidak sama dengan apa yang
dipasti Allah subhanahu wa
taala jadi ini tiga pilar dari keimanan
Iya ilmu ilmu yakin yakin dan am amal
saleh Nah untuk memelihara iman kita
ya ilmu kita keyakinan kita dan amal
kita dalam keadaan stabil maka
diperlukan mujahadah walladina jahadu
Fina
lahdiahum subul orang yang berjuang di
jalan kami kami akan Tunjukkan bagi
mereka jalan Jalan mereka oleh karena
itu orang yang berilmu yang beramal yang
amalnya Istiqamah dengan rapi
bermujahadah menghadapi hawa
nafsunya menjaga diri tetap dalam
kebenaran beda dengan orang yang apa
yang memiliki tiga syarat tapi tidak
melakukan mujahadah terkadang nyemplung
betul engak dalam hawa nafsunya betul
Enggak dia beramal bukan tidak beramal
tapi terkadang amalnya bercampur dengan
apa dengan perbuat yang batil dengan
hawa nafsunya nah ini yang
menimbulkan terjadinya korosi dalam iman
kita Oleh karena itu Iman yazdad Yazid
wangkus
yazidangkus jadi mujahadah ini penting
karena kita berhadapan dengan setan
berhadapan dengan nafsu kita ini kalau
kita enggak berhati-hati bisa-bisa kita
menganggap diri kita benar berjalan di
atas jalan yang benar padahal yang kita
lakukan adalah Jalan Setan
Allah subhanahu wa taala ingin
betul-betul apa menggugah kita
membangkitkan kesadaran kita mengajak
kita untuk mengimani hal-hal yang
betul-betul pasti
kebenaran Kemudian
dari apa yang kita yakini dengan pasti
kebenarannya diajak untuk kita beramal
dan berjuang untuk memperjuangkan apa
yang kita yakini baru Setelah itu kita
akan terima simar buah-buah dari ilmu
dari yakin dan amal yang kita
lakukan Inna Fis samawati Wal ardhi
laaytin lil mukminin sesungguhnya baik
di langit maupun di bumi terdapat tanda
tanda bagi orang-orang yang beriman
semuanya menunjuk kepada Allah wiin lahu
ayatun tuahu wahidu dalam segala sesuatu
terdapat tanda-tanda yang semua
menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan
Yang Maha Esa karena kalau di langit di
bumi terdapat tuhan-tuhan selain Allah
semenjak lama langit ini akan runtuh
karena pertarungan di antara tuhan-tuhan
yang
memerintah lalu kembali Allah
melanjutkan
wium bukan hanya di langit maupun di
bumi bahkan pada ciptaan
kalian dalam ciptaan kalian yang
diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala
wabah dan apa yang Allah Tebarkan di
atas muka bumi dari berbagai macam
binatang yang kata
ayatunumi yuqinun merupakan tanda-tanda
bagi orang yang bagaimana bagi
orang-orang yang yakin pertama lil
mukminin ya Kemudian yang kedua liquumin
yukinun artinya apa pengetahuan dia
bertambah meningkat ya dari mulai dia
mengenal kemudian dia mulai menjelajah
wawasannya semakin luas berkembang ya
menumbuhkan Iman menumbuhkan keyakinan
di hati nya Tapi kalau orang-orang yang
menjadikan ilmu hanya sebagai wacana
perdebatan penelitian riset dan kajian
tapi tidak menerobos ke dalam kalbunya
membangun keyakinan maka dia mendapatkan
manfaat dari wawasan dan ilmunya tapi
manfaat yang didapatkan betul-betul Apa
manfaat yang terbatas tidak mendalam dan
tidak meluas dia melihat kehidupan dunia
yang lahir lalai dari Allah dan hari
akhirat J Wafi khalqikum dalam ciptaan
kalian w yabutu min daabbatin ayatun
liquumi yukinun begitu
pula pada binatang yang melata yang
Allah taburkan Tebarkan di muka bumi
tanda-tanda bagi orang yang
yakin nah beda orang yang acuh tak acuh
dia berilmu berpendidikan tapi Acuh dan
atu cuek sama orang apa yang memiliki
keyakinan kekhusyukannya dalam menerima
kebenaran
berbeda walaupun sama-sama
berilmu wtilafil Laili W nahar demikian
pula perubahan malam dan siang yang
siliih berganti W anzalallahu minasamai
Mir rizq dan apa yang Allah turunkan
dari
langit dari butiran-butiran air hujan
yang menumbuhkan rezeki yang melahirkan
Rez reeki di sini Allah sebutkan dan apa
yang Allah turunkan dari langit yazin
dari berbagai macam
rezeki sebetulnya yang turun bukan
rezeki yang turun butiran-butiran air
hujan yang menumbuhkan tanaman yang juga
memberikan kebutuhan air bagi
hewan-hewannya termasuk bagi kita semua
tapi Allah langsung Sebutkan Mir rezekin
untuk mengingatkan kita semuanya rezeki
yang Allah karuniakan buat
kita faahya bihil ARD bada mautiha dan
Allah hidupkan bumi yang tadinya kering
kerontang dan mati setelah
kematiannyairahiyatilun begitu
pula angin yang bertiup sesuai dengan
aturan dan ketentuan Allah terkadang
bertiup dari barat terkadang dari timur
terkadang dari selatan terkadang dari
Utara jadi aturan angin yang
bertiup juga merupakan
tanda-tanda
bagi orang yang
berakal kalau dia memperhatikan
Bagaimana Allah subhanahu wa taala
memerintahkan angin Untuk menggiring
gunungan-gunungan awan dari tengah
lautan menuju ke darat k kita jumpai di
malam hari bagaimana angin bertiup dari
darat menuju ke lautan Oleh karena itu
para nelayan biasanya keluar di malam
hari pulang di pagi hari karena pagi
hari angin laut menuju ke arah mana
daratan sedangkan pada saat malam hari
dari darat menuju ke
lautan jadi demikian pula pada perubahan
malam dan siang yang sinih berganti dan
butiran-butiran air hujan yang Allah
turunkan yang menumbuhkan berbagai macam
rezeki faahya ba mautiha Allah hidupkan
bumi setelah kematiannya watah demikian
pula angin yang diatur oleh Allah
subhanahu wa taala tiupan yang
berpindah-pindah dari Utara ke selatan
dari selatan ke utara dari Barat ke
Timur dari timur ke barat merupakan
tanda-tanda bagi orang yang
berakal tilka ayatullahi natluha Alaika
bilhaq itulah ayat-ayat Allah silakan
renungkan ayat-ayat Allah subhanahu wa
taala yang Allah turunkan diturunkan
1400
tahun yang lalu
tapi sewaktu kita baca Kita Renungkan
ayat-ayat yang berbicara kepada kita
seolah-ah diturunkan di abad modern saat
ini bagaimana bangsa jahiliyah pada saat
itu yang terenggelam dalam kebodohan
diajak bicara oleh Allah dengan
ayat-ayat yang betul-betul
memukau yang mengubah masyarakat yang
tadinya jiwanya penuh dengan mistik
penuh dengan tahayul penuh dengan
kebohongan menjadi orang-orang yang
tercerahkan dalam waktu yang relatif
singkat tilka
ayatullahilaa bilhaq itulah Allah
menunjuk kepada
ayat-ayatnya menunjuk Siapa di antara
kalian yang mampu untuk menentang
membantah dan
menandingi tilka ayatullah itulah
ayat-ayat Allah kami bacakan kepadamu
dengan hak bukan merupakan dongeng bukan
legenda bukan merupakan guyon dan humur
tapi itulah ayat-ayat Allah yang kami
bacakan kepadamu dengan hak had
maka dengan ucapan dan firman siapa
lagi setelah Allah dan ayat-ayatnya
mereka akan beriman kalau mereka ingkar
kepada Allah pencipta mereka pencipta
alam semesta yang memberikan kita akal
dan ilmu Maka ucapan Siapa lagi yang
mereka akan dengar dan mereka
terima jadi
maka pembicaraan atau ucapan siapa
setelah mereka ingkar kepada Allah dan
ayat-ayat yang mereka akan Imani
wailunulakin sungguh celaka binasa bagi
setiap
Pendusta yang bergelimangan dosa alifku
merupakan kebohongan yang amat Dahsyat
afq ini orang yang gemar apa yang gemar
menyebarkan kebohongan memalsukan fakta
memurtarbalikkan kebenaran dan juga
termasuk orang yang terjerumus dalam
kebohongan
Jadi kalau al-ifqu merupakan
kebohongan ya yang amat Dahsyat maka
alafaq ini orang-orang yang gemar
mendustakan kebenaran mengingkarinya dan
menyebarkan kebohongan kadibu Kab kalau
Kadzab Pendusta pendus orang yang biasa
berdusta ya kalau afq di sini
menunjukkan apa di samping Dia seorang
Pendusta juga gemar menyebarkan
kebohongan menutup fakta-fakta kebenaran
asim ha
asim dan bergelimangan dosa oleh karena
itu orang yang memfitnah istri nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alhi
wasallam dengan tuduhan perzinaan
tuduhan tersebut dikatakan alifqu
Alif pelakunya bisa menjadi afak Kenapa
karena disebabkan kebohongan seolah-olah
merupakan apa merupakan kebenaran
Padahal dia merupakan
kebohongan
Yas
ayaahiaii dia mendengarkan ayat-ayat
Allah dibacakan Panya tapi tetap dia
mokong dia berkepala batu bersikap
sombong seolah-olah tidak mendengarnya
sama sekali dia dengarkan ayat-ayat
dibacakan padanya tetapi tetap dia
bersikap angk dan menyombongkani seahah
tidak mendengarkan ayat-ayat Allah
subhanahu wa
taala fabasiru biabin Alim maka
sampaikan Kabar gembira untuk orang
semacamnya dengan azab Yang Maha kenapa
pakai Basyir Ust kenapa pakai Basir nah
Basyar yubasir di sini digunakan oleh
Allah subhanahu wa taala padahal yang
menjadi kabar gembira itu azab Yang Maha
pedih ini sebetulnya bentuk
tahakum karena mereka dulu meledek
ayat-ayat Allah mencemohkan juga orang
yang menyampaikan ayat-ayat Allah bukan
hanya tidak menerima kebenaran atau
mengatakan saya akan pertimbangkan tapi
dia mencemohkan meledek dan melewekkan
maka Allah juga menjawab mereka Sesuai
dengan sikap mereka sampaikan kabar
gembira kabar gembiranya apa azab Yang
Maha pedih ini kan betul-betul kehinaan
buat mereka
iya
A
apabila dia mengetahui sebahagian dari
ayat-ayat
kami menunjukkan dia memahami mengetahui
sebagian kecil dari ayat-ayat kami
dijadikan sebagai
olok-olokan dijadikan sebagai apa
olok-olok dia tahu
kebenaranuh sesungguhnya mereka sediakan
azab yang akan menghinakan
mereka jahanam diiringi dan diikuti
oleh api neraka
jahanam dan semua yang mereka lakukan
dalam kehidupan dunia tidak akan mampu
menyelamatkan dan melindungi mereka
sedikit
[Musik]
pun
Wah begitu pula takkan kuasa untuk
menyelamatkan mereka yang mereka jadikan
sebagai wali-wali sebagai
sembahan-sembahan selain dari Allah
subhanahu wa
taala walahum
adabunim bagi mereka Allah sediakan azab
yang maha
dahsyat H Huda inilah petunjuk jelas
gamblang mudah untuk dipahami walladina
kafaru
biayatibihim
lahum Alim adapun orang-orang yang
ingkar terhadap ayat-ayat Tuhan mereka
bagi mereka Allah
[Musik]
sediakan azab Yang Maha pedih di samping
apa kehinaan Aru itu
apa itu
wubillah menggambarkan kehinaan keadaan
yang amat menjijikkan J di samping
mereka akan terkena azab yang pedih
mereka juga akan mengalami
kehinaan Oleh karena itu mereka-mereka
yang menentang Allah
mengolok-olokkan juga agama Allah dan
orang yang berjalan jalan yang Allah
subhanahu wa taala Tunjukkan orang
semacam ini sebetulnya orang yang
mentertawakan orang
lain tapi justru orang ini yang patut
ditertawakan orang yang betul-betul amat
menjijikkan tapi dia tidak sadar bahwa
dirinya
menjijikkan jadi inilah petunjuk
sedangkan orang-orang yang ingkar kepada
ayah Tuhan mereka bagi mereka Allah
sediakan azab Mir rzin Alif yang penuh
kehinaan dan amat
pedih dari ayat-ayat yang tadi kita
baca sebanyak
ee 11
ayat kita lihat Bagaimana Allah
subhanahu wa taala dengan penuh
kemudahan menerangkan kepada
kita
penjelasan-penjelasan yang mengingatkan
kita akan ayat ayat dan nikmatnya
mengajak kita betul-betul dengan tulus
Berserah diri kepada Allah subhanahu wa
taala
dan kalau kita lihat surah-surah Makiah
ya dari Mulai permulaan berusaha untuk
meletakkan fondasi keimanan di hati kita
tapi bukan mengimani sesuatu tanpa
Pengetahuan Allah subhanahu wa
taala mengutus rasulnya menurunkan
kitabnya mengajak kita untuk merenung
dan
berpikir mengajak kita untuk
memberdayakan akal kita bukan menjadikan
akal sebagai Hakim di atas kitab Allah
tapi akal yang menjadi sarana wasilah
bagi kita untuk memahami kebesaran dan
keagungan Allah subhanahu wa taala
demikianlah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah semoga hal ini bermanfaat buat
kita menumbuhkan keyakinan mendorong
kita untuk belajar meneliti dan mengkaji
hingga kita menemukan Kebenaran yang
sejati Ustaz ada pertanyaan Ustaz I kan
Eh ayat-ayat tadi menjelaskan akan
kemahaenaran Allah yang dituangkan di
dalam Alquran kemudian Bagaimana
orang-orang kalau
mengingkarinya apalagi mengejeknya atau
meragukan kebenarannya Bagaimana
Celakanya mereka bahkan diberi apa
namanya diberi kabar gembira dengan azab
yang pedih tapi kenapa Ustaz dalam
penulisan dalam pembahasaan Kenapa
al-qur'an itu yang katanya mudah untuk
dipahami ditulis dengan bahasa Arab
Ustaz kan kalau misalnya kita mau
berpikir kalau masing-masing daerah itu
ada al-quran bahasa daerahnya itu kan
orang-orang lebih mudah nerima Kenapa
bahasa Arab yang dipilih sebagai
pembahasan
al-quran kita tahu bahwasanya Allah
jadikan
rasulnya sebagai rahmat bagi seluruh
alamin juga sebagai Duta bagi seluruh al
alamin kalau Allah turunkan Quran ke
dalam setiap
bahasa Antum bisa bayangkan Bagaimana
kira-kira yang akan
Jadi kalau diturunkan Quran
ya dalam bahasa yang bermacam-macam
sesuai dengan penduduk bumi akan
menimbulkan Betul apa
persoalanal juga akan menghilangkan
kesatuan tapi Allah turunkan Quran dalam
bahasa Arab Lalu Allah perintahkan kita
untuk menerangkan kepada mereka-mereka
ya dengan bahasa yang sesuai dengan apa
yang mereka
kuasai Jadi cukup satu bahasa Apalagi
kita kita tahu bahasa Arab ya pada saat
Quran diturunkan berada pada kondisi
yang betul-betul apa dalam kondisi yang
amat kaya karena tadinya setiap
suku-suku bangsa Arab mempunyai mufradat
ya mempunyai juga
kata-kata mempunyai berbagai macam
istilah begitu mereka semua
disatukan kota Makkah sebagai Kota
persatuan mereka kemudian disatukan
dalam iman dan Islam kita jumpai
ternyata bahasa merupakan bahasa yang
amat kaya sampai singa saja dalam bahasa
Arab memiliki 120 kata dari mulai Haidar
Asad qwarah ya itu semua bahasa yang
menunjukkan
apa Iya ke arah sana Kenapa karena
setiap suku punya punya kata sendiri
mengenai apa mengenai hewan-hewan yang
mereka kenali nah kemudian tergabung
dalam apa dalam satu kesatuan di mana
mereka ya berkumpul di kota Makkah di
samping melakukan ibadah Berniaga juga
mereka apa memperlombakan syair mereka
jadi bahasa Arab yang tadinya e bahasa
yang tidak begitu apa pesat berkembang
melalui ini disatukan oleh iman dan
al-qur'an menjadi bahasa yang amat kaya
Sir dari bahasa Arab sendiri ada enggak
Ustaz keajiban bahasa Arab kalau orang
yang memahami bahasa Arab bahasa
Indonesia dengan baik atau bahasa
Inggris dia akan menemukan al-qur'an
yang Allah turunkan dalam bahasa arab
Allah pilih bahasa Arab sebagai
wasilah bukan berarti Allah berbangsa
Arab Bukan tapi Allah pilih bahasa Arab
sebagai wasilah Ternyata begitu kita mau
menterjemahkan ke dalam bahasa lain kita
mengalami kesulitan yang luar biasa
dengan beberapa kata yang singkat Allah
menerangkan makna yang begitu indah dan
luas sedangkan ya dalam bahasa kita
tidak terdapat padanannya sebagai contoh
ketika Allah subhanahu wa taala
berfirman Alif Lam Mim dalikal kitab
dalikal kit kita banyak mendengarkan
terjemahan dari ayat ini inilah kitab
inilah k kitab padahal Zalika menunjuk
kepada sesuatu yang jauh kita bertanya
Alif lamnya apa Alif lamnya jinsiah dia
menudukkan sebagai khabar dari
dalalikaikal kitab dan jinsiah itu
menunjukkan apa menunjukkan makna apa
yang sifatnya meluas Oleh karena itu
sering diartikan alif lam jinsiah itu
dengan dengan dengan tambahan apa
tambahan kata Qul jadi dalalikal kitab
itulah Alkitab ya dalam arti yang
sebenarnya itulah seluruh kitab H jadi
dalikal kitab iya iya i jadi Zalika
menunju apa kepada al-qur'an yang lain
dari yang lain tidak ada apa disamakan
dengan kitab yang lainikal kitab itulah
Alkitab
dalam arti yang sebenarnya dalam
kebenarannya dalam kepastiannya laba Fi
tidak terdapat keraguan mau
diterjemahkan dalam bahasa indonisia
sulit enggak sulit Nanti kalau kita
katakan itulah kitab tidak mencapai
makna dan artinya iya i kalau saya
mengatakan Zalika kitabun itu sebuah
kitab He tapi kalau saya mengatakan
dalalikal kitab berarti apa yang lain
bukan kitab Hanya itu yang dapat
dikatakan sebagai
kitab ini sebagai satu contohul
Jadi bagaimana Allah menunjuk kepada
kitabnya ya menjelaskan inilah
satu-satunya kitab yang tidak dapat
dibandingkan dengan kitab yang lain
karena kitab ini datang dari sisi Allah
tidak terdapat keraguan di dalamnya
Karen apaa karena bukan datang dari
manusia di mana ilmunya bercampur dengan
dugaan dan
keraguan jadi dalam hal
ini Allah subhanahu wa taala memilih
Quran turun dalam bahasa Arab dan dulu
bangasa Arab bukan bangsa yang terkemuka
sebagaimana Allah memilih Injil
diturunkan dalam bahasa
Ibrani kemudian Allah pilih juga
apa Zabur dalam bahasa juga
Ibrani semua merupakan pilihan Allah dan
ujian bagi kita semua tapi bahasa Arab
dipilih bukan tanpa sebab tapi merupakan
bahasa yang amat kaya
ya walaupun Allah tidak turunkan
al-qur'an dalam bahasa-bahasa daerah
bahasa-bahasa bangsa yang lain tapi
terjemahannya kan bisa iya bisa membantu
bangsa-bangsa yang lain untuk memahami
al-qur'an kemudian setelah mereka
memahami terjemahannya mereka juga akan
berupaya untuk mempelajari bahasa Arab
langsung supaya mereka bisa apaah bisa
bersentuhan dengan al-qur'an secara
langsung tanpa perantara bahasa yang
lain ti ada orang Arab yang enggak
ngerti Quran banyak orang Arab enggak
mengerti al-quran karena banyak orang
Arab terbiasa dengan bahasa amiah bahasa
pasar iya semenjak kecil menggunakan
bahasa pasar waktu membaca al-quran
Quran kata-katanya merupakan pilihan
begitu pula susunannya belum lagi bentuk
istiarah bentuk kinayah bentuk majaz ya
Di mana orang-orang Arab sendiri
membutuhkan penerangan dan penjelasan
contohnya Berapa banyak orang asing yang
belajar bahasa Indonesia lebih baik
daripada orang indonesiaak orang
Indonesia tidak tahu bahwa ini susunan
katanya salah iya i orang asing yang
belajar dari nol Bahasa Indonesia
belajar gramarnya ya dia lebih menguasai
Dar pada orang Indonesia Iya benar betul
gak
betul nah demikianlah renungan kita pada
pagi hari ini Insyaallah kita berjumpa
kembali dalam kesempatan yang akan
datang mudah-mudahan Allah berikan kita
usia Amin am yang penuh berkah untuk
dapat menyampaikan amanat Allah dengan
sebaik-baiknya subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik walu minkum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakumullah
Khairan jaza as atas penjabarannya dan
juga jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya terima kasih
juga ikhwan akhwat yang sudah
mendengarkan di Bondowoso Banyuwangi
Yogyakarta Semarang Jakarta Banten Batam
Singapura Sukabumi Palembang dan
Pontianak juga ikan akwat yang menyimang
melalui YouTube rasil TV jazakumullah
Khairan jaza Semoga dengan wasilah
kajian kita pada hari ini kita menjadi
semakin paham dengan al-qur'an dan
semakin dekat dengan al-quran amin amin
ya rabbal alamin amin ikan akhwatf
beserta kru yang bertugas mohon undur
diri wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waikumsam