Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

APAKAH ALLAH SWT MENETAPKAN OERBUATAN MANUSIA

Rasil TVDipublikasikan: 9 Maret 20223.0rb views

Dialog Dibawah Naungan Al-Quran Bersama Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https:/…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh allahum
shalli ala sayidina muhammad wa ali
sayidina Muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini di tempat
kediaman atas kita jumpa dalam acara
dialog dalam renungan di bawah dengan
al-qur'an bersama satatu senal atas
Ustaz hamzaalatas dan Ustaz Isa alkaf
juga di sini ada Atep Setiabudi
Alhamdulillah pada kamera kita masih
akan perbincangan masalah takdir karena
banyak sekali ya masalah takdir dan
banyak juga orang belum paham sekarang
kita akanembahas masalah apa yang dapat
mengubah takdir Allah dan apa betul MM
Allah itu menetapkan perbuatan manusia
nanti akan dibahas secara detail oleh
Ustaz Husein dan Ustaz Hamzah sebagai
pengantar nanti Ustaz la akan
menyampaikannya baik kita mulai dulu
dengan membaca
Alfatihah
[Musik]
auubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
bismillahirrahmanirahim
illahbilamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
[Musik]
mustaqimathadina
anamtaai
[Musik]
[Tertawa]
amin Alhamdulillah kita sudah baca Alf
mudah-mudahan Allah mudahkan kita dalam
memahami apa-apa yang diuraikan oleh
guru-guru kita tertama masalah takdir
baik sebagai pengantar Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsamam juga n serta ikhwan
akhwat di rumah yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala ikhwan akhwat yang di
Batam Sukabumi Yogyakarta
eh Semarang Banyuwangi Bondowoso dan
ikhanakhwat yang menyimak melalui
YouTube rasil TV eh beberapa pertemuan
sebelumnya kita sudah membahas takdir
Ustaz Husin dan Ustaz Hamzah juga
menyampaikan bahwa takdir itu bentuknya
sunatullah ya Ustaz sebab sebab akibat
eh sesuatu yang kita laksanakan sebagai
sebab E dan akibatnya itu merupakan
sebuah paket takdir dari Allah subhanahu
wa taala tidak serta-merta kalau kita
melakukan
eh hal yang buruk tentu dampaknya akan
buruk kalau kita melakukan hal yang baik
tentu dapatnya dampaknya akan baik
lantas Ustaz eh Apakah takdir itu bisa
berubah dengan apa takdir itu bisa
berubah Ustaz jika takdir Itu sudah
merupakan
paket kalau kita melakukan ini pasti
akan terjadi ini di mana kita bisa
bertawakal kepada Allah subhanahu wa
taala Ust dan kalau kita berbuat dosa
kalau seorang hamba berbuat dosa apakah
itu merupakan e bagian dari takdir Allah
subhanahu wa taala Benarkah Allah
subhanahu wa taala menetapkan perbuatan
atas hamb kurang lebih seperti itu Ust
silakan Ust Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbilaminatu
wasalamuyasal waa alihibihi
AJ subhanakaana ill maamtana innaka
antalimul
Hakim rbana zidnama waiqna
bihinbana
wah
ir Amri
wlq Amma bau para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah
kita Pada kesempatan kali ini kita
bertemu kembali dengan guru kita Al
Habib Hin bin
hamatt juga alakh alust Isa bin Ahmad
alkaf dan juga
ee dengan saudara kita Ustaz Muhammad
Krishna ya Ee dalam membahas pembahasan
mengenai takdir yang mana perbasalahan
ini sering disalah artikan oleh banyak
kaum
muslimin
padahal masalah takdir Allah subhanahu
wa
taala ini adalah merupakan sesuatu yang
begitu jelas diterangkan di dalam
al-qur'an dalam beberapa
ayatnya begitu jelas begitu gamblang Apa
yang
dimaksudkan
dengan takdir Dan ini juga sudah
seringki dijelaskan oleh Ustaz Husein
ee Pada kesempatan kali ini Tentunya
yang berhubungan dengan apa yang di tadi
ditanyakan oleh Ustaz Isa Bagaimana
misalnya tentang amal kita perbuatan
kita Apakah ini juga termasuk sesuatu
yang ditakdirkan oleh Allah subhanahu wa
taala Nah kalau dipahami artinya takdir
ini sudah ketentuan Allah yang Allah
tetapkan pada diri setiap manusia
apalagi kalau kita baca ee dalam satu
riwayat hadis ya yang disebutkan
bahwasanya
ee
ketika kita di dalam rahim itu sudah
ditentukan takdir baik dan buruknya
kalau disarah pahami tentang hadis ini
yang
EE mengatakan katanya
ee setelah kita berumur
ee melalui
ee mencapai 12
bulan ya 3 k 40 hari e EMP apa Pak 120
hari di sana dittuliskan katanya ajalnya
rezekinya kemudian Sun Said ditentukan
dia menjadi orang yang bahagia atau dari
apakah dia orang yang e
celaka terus dikasih keterangan
bahwasanya
ahah
ya Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
katanya diceritakan dalam hadis itu ya
ada orang ya karena sudah ditentukan dia
itu apa masuk neraka dia itu dalam
kehidupan dunianya dia beramal dengan
amalan surga ah Ahlul Jannah Oh dia
beribadah dia beriman semuanya dia
melakukan suegaplah
perbuatan-perbuatan Ahlul Jannah sampai
dikatakan Hatta yakunu Ma bainahu wainal
jannati
sampai antara dia dengan surga boleh
dikatakan sudah ditinggal sejengka lagi
atau sehasta lagi tapi karena fayasbiqu
alaihil kitab sudah didahulukan oleh
ketentuan dia waktu ditulis di rahim
katanya dia Min ahlin Nar akhirnya dia
mengerjakan perbuatan ahlunar maka dia
masuk
neraka karena sudah ditentukan
katanya Terus sebaliknya ya Wa inarjula
Lalu biamali ahlinar ada lagi seorang
laki-laki ee dari dari sejak dewasanya
dia selalu berbuat maksiat melakukan
berbagai perbuatan ahlun Nar sampai
boleh dikatakan Hatta yakunu Ma
bainahuainanari
ketika ee karena dia selalu bermaksiat
ya dan sampai-sampai dikatakan dia
dengan neraka itu sudah tinggal satu
Hasta lagi masuk neraka tapi karena
sudah didahulukan oleh katanya dia
termasuk Ahlul Jannah ya maka dia
akhirnya dia beramal dengan amalan Ahlul
Jannah lalu dia masuk ke dalam surga nah
ini kalau dipahami hal ini dengan
katanya dengan ketentuan Allah
berartinya semua kita itu sudah
ditentukan o Allah akhirnya orang akan e
pesimis sudah aja kita melakukan
kemaksiatan ini kan sudah ditentukan
Allah kalau memang nanti masuk surga
kita bakal masuk surga ini pemahaman
yang salah seperti ini ya kalau arti
hadis tadi dipahami bahwasanya memang
Allah itu tahu akhir setiap orang
kesudahan setiap orang Ya itu benar
memang Allah pasti tahu ya tapi ya
seperti eh imam Syekh Muhammad
assya'rawi ya
mengatakan ilmullahi saqu laq ilmu Allah
itu mendahului sesuatu tapi tidak
menggiring kita kepada kepada sesuatu ya
jadi ilmu Allah tahu Allah tahu kita
bakal jadi apa jadi apa tapi kita ini
tidak digiring untuk itu tapi kita
diberikan kebebasan kita diberikan
kemampuan kita diberikan potensi itu ya
dan juga bahkan diberikan Hidayah
petunjuk untuk menempuh jalan-jalan
kebenaran seperti itu Nah inilah manusia
yang diberikan kemampuan dan kebebasan
seperti itu hriatul ikhtiar tidak
seperti misalnya planet-planet bumi atau
makhluk-makhluk yang lain tidak yang
tidak memiliki pilihan tapi manusia
punya pilihan Jadi apa yang dilakukan
oleh manusia adalah pilihan dia ya
ketika Allah subhanahu wa taala sudah
memberikan potensi semuanya nah ini
harus dipahami seperti itu memang Allah
subhanahu wa taala kalau tadi dipahami
sebagai itu adalah gambaran dari ilmu
Allah ya mengetahui segala suatu ya
benar tapi kalau dipahami ini ketentuan
Allah udah saya beramal ya karena ini
ketentuan Allah saya masuk neraka
misalnya bermaksiat juga ketentuan Allah
nah ini kesalahpahaman yang fatal ini
berbahaya ini yang sering disebut dengan
paham apa Jabariah seperti itu yang mana
kita ini disetir padahal ya dalam hal
perbuatan ya kita ini diberikan pilihan
dan K kita ini di diberikan akal untuk
memilih fahun najrain pemahaman ini juga
ya yang tadi yang memahami bahwasanya
semua perbuatan kita ini di di
ditentukan sudah ditentukan oleh Allah
itu mengambil dari firman Allah ya
Eh yang
mengatakanallahuumun ya Allahlah yang
menciptakan kalian
ini ya sering dipahami ya ini sering
disalah pahami ya
W jadi wallahuum walun dan Allahlah ini
ucapan nabi Allah Ibrahim ketika e
berdebat dengan para pembuat patung ya
yang Allah ketika menjelaskan tauhid
kepada mereka Nabi Ibrahim mengatakan
Allahlah yang menciptakan kalian W
tamalun dan apa yang kalian buat juga
itu ciptaan Allah patung-patung yang
kalian buat itu juga patung itu dari
ciptaan Allah e makna ini bukan berarti
Allah yang menciptakan kalian sampai
pekerjaan kita juga ciptaan Allah sering
di disalah pahami seperti itu ana juga
pernah mendengar ada seorang penceramah
ya dari Habib juga dia ceramah dibilang
ee awal surah apa ya yang itu
yangir awal surahun ya jadi Allah yang
menciptakan kalian
kemudianum
kafir jadi Allah ciptakan kalian
kemudian Allah juga ciptakan Kalian ada
yang diciptakan jadi Mukmin diciptakan
jadi kafir ini ini adalah ya pemahaman
yang salah Allah ciptakan kita Iya benar
dan Allah berikan kepada kita potensi ya
untuk memilih sesuatu dan ini diberikan
e wewenang bagi kitaanyaa falyukmin
wamanyaa falyakfur tapi ya tentunya
setiap pilihan yang kita pilih di sana
ada konsekuensi ya Ada tanggung jawab
nantinya tentunya Allah subhanahu wa
taala tidak Rida kalau kita kafir
kepadanya wardibadiil kufr Allah enggak
Rida kalau hambanya kafir tapi Allah
berikan potensi Allah berikan kemampuan
jadi sungguh sangat apa e keliru kalau
orang mengatakan semua perbuatan ini
sudah ditentukan oleh Allah memang Allah
subhanahu wa taala ya setiap perbuatan
yang kita lakukan tidak lepas dari
ketentuan Allah tenaga Kalau qor gimana
qor kan mengklaim bahwa hartanya dia
hasil hasil kerja dia ya itu juga ya kan
itu adalah kesombongan dia padahal semua
itu ya potensinya dia ya Banyak orang
itu menganggap Oh dia kaya karena hasil
kepintarannya usaha dia padahal ya
ilmunya dari Allah ya harta juga
semuanya Allah sudah sediakan di alam
ini kan ya Apakah itu misalnya emas yang
dari yang di ditambang dari bumi itu
semuanya kan Allah sudah sediakan dia
menyalai takdir ya ya iya itu itu dia
bahkan itu kesombongan lagi ya jadi
semuanya itu potensinya nya ilmunya dari
Allah pengetahuannya ya dari Allah
tenaganya dari Allah kekuatannya dari
Allah semuanya kan dari Allah ya dia
hanya dia mengupayakan semuanya
potensinya ini Allah subhanahu wa taala
sudah berikan begitu juga tadi ya amal
ya seorang itu menjadi Mukmin atau dia
kafir itu adalah pilihan dia karena
nanti Allah pun menghisab dia atas
pilihan si manusia itu masa Allah yang
menentukan dia menjadi kafir kan Allah
Azab padahal Allah sudah Nyatakan
Wid Aku sama sekali tidak zalim kepada
hambaku masa Allah yang giring dia tapi
Allah ngazab dia itu enggak mungkin kan
seperti itu ya Ini ini e pemahaman ini
ya terutama tentang tadi e mengenai amal
ya harus kita pahami dengan dengan
dengan benar mengenai takdir ini dan
nanti Insyaallah ada Apa penjelasan dari
Ustaz Hin yang lebih eh luas lagi
tentang apa yang ditanyakan oleh Ustaz
Masyaallah jazakumullah Khairan Ustaz
Hamzah tadi dijelaskan bahwa takdir itu
ee apa-apa penjelasan tentang bagaimana
makna
hadis bahwa kalau seorang hamba itu
melakukan perbuatan
buruk sepanjang hidupnya di akhir
hidupnya itu melakukan perbuatan baik F
alaiil kitab apa namanya
kitab Bi ah
jannaha itu berarti bukan merupakan
takdir Allah di situ Az ya bukan bukan
itu artinya itu menggambarkan ilmu Allah
seperti itu ilmu tapi takdir Allah
Enggak seperti itu kalau takdir Allah
Allah Tentukan potensi dia untuk bisa
beramal ya Ee untuk bisa bekerja untuk
bisa bahkan Allah berikan bewenang kep
untuk bisa memilih mana jalan kebaikan
mana jalan keburukan seperti itu
semuanya Allah berikan seperti itu nah
manusia di diberikan pilihan untuk
ee Melakukan kebaikan atau keburukan dan
Allah ya sangat e menganjurkan dan
memerintahkan agar dia memilih kebaikan
seperti itu tapi manusia kan punya
pilihan seperti diberikan e pilihan Ya
seperti dalam akhir surah apa hujrat
inti
B ini adalah gambaran Bagaimana kalau
langit bumi Gunung itu mereka enggak mau
nerima amanah amanah ini adalah salah
satunya adalah itu hatul apa apa iradah
ya Sal ini ada apa Bagaimana kebebasan
berkehendak itu kalau bumi ya
planet-planet kan enggak enggak punya
kehendak kan kalau Allah ciptakan
beredar matahari bersih Sinar kemudian
beredar pada pada garis edarnya Allah
sudah tentukan Kan dari dulu sampai
sekarang kan Terus saja enggak ada punya
pilihan ah enggak sekali-kali berhenti
Enggak Enggak beratar kan enggak ya tapi
kalau manusia punya pilihan karena itu e
memang manusia ini diberikan diberikan
pilihan nah Karena manusia diberikan
pilihan Maka manusia itu nanti harus
mempertanggungjawabkan pilihannya kalau
makhluk lain enggak setelah kiamat habis
habis enggak dimintai pertanggungjawaban
kan makhluk-makhluk yang tidak diberikan
pilihan itu enggak enggak dimintai
pertanggungjawaban dia tidak berdosa
enggak ada nah manusia ini tadi bukan
seperti itu mau sudah ditentukan dia dia
bakal masuk neraka seperti itu Allah
walaupun Allah tahu kesudahannya
akhirnya siapapun Apakah ini orang bakal
masuk neraka atau baluk surga Allah tahu
tapi ilmuullah tadi ya seperti apa yang
diungkapkan Syekh mutawall sawi inallah
sa LA ilmu Allah itu mendahului segala
sesuatu Allah tahu apa yang akan terjadi
tapi Allah tidak Giring manusia itu
untuk la tidak menggiring manusia untuk
untuk ke sana seperti itu Insyaallah
sebelum ke ustaz Husin barangkali Ustaz
ada timbul pertanyaan nih nanti mungkin
bisa dijawab oleh Ustaz Husin dan Ust
Hamzah
Eh ada
kalimatudlilillahu Fala hadalah
wahdillahu Fala mudalah kemudian
Eh kalau memang itu kita diberi kehendak
lantas Bagaimana tempat orang yang
disesatkan dan orang yang diberi hidayah
itu letaknya di mana
ustazubillahasyaanirim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahibilamin Hamdan
[Musik]
ktir
imamana wud Muhtadin
wajahtiamahimin ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim di manaun
anda berada Ustaz Hamzah bin Ustaz Isa
Bin
ahmadad Krisna begitu pula Atet bersama
seluruh kerabat kerja di
studio seluruh keluarga besar radio
silaturrahim
asalamullahiaikum warahmatullah
wabarakatuh terjadinya kerancuan Dalam
pemahaman
takdir Karena manusia tidak kembali
kepada Allah tidak kembali kepada
kitabnya yang menjadi pedoman hidup yang
tidak terdapat keraguan tidak terdapat
kebengkokan dan dia merupakan Nur
merupakan Nur yang menerangi kehidupan
manusia siapa-siapa yang mengikuti
petunjuk tidak akan tersesat tapi Siapa
yang berpaling daripadanya
menggantikannya dengan yang lain maka
dia akan terombang Ambing dalam
kebingungan apabila kita membaca
ayat-ayat suci Alquran tapi jangan
tsirkan sepotong-sepotong ditafsirkan
dalam satu
kesatuan Niscaya akan melahirkan
pemahaman yang jelas dan
terang dan Allah mengingatkan kita untuk
tidak memahami kitabnya secara
terpisah-pisah Allah mengakukan ancaman
dalam suratul Hijr pada akhir suratul
Hijr Allah mengancam mereka-mereka yang
mempelajari Alkitab memahaminya
menafsirkannya secara terpis-pisa
sebagaimana kami telah menurunkan kepada
para
muktasimin Allah berikan peringatan
kepada mereka dan ancaman Siapa
muktasimin itu mereka yang apa yang
menjadikan alquranin
terpisah-pisah bukan dalam satu kesatuan
tapi terpecah-pecah ditafsirkan
sendiri-sendiri ini berbahaya
[Musik]
sekali karena itu dalam memahami ayat
yudilluasya Wahdi
Yasya yahdillahu Fala mudill
yudliladialah kalau ditafsirkan secara
terpisah akan melahirkan
kerancuan akan melahirkan ya pemahaman
dan kesan yang salah seolah-olah Allah
subhanahu wa taala
ya angin anginan seperti
manusia kalau lagi senang diberikan
Hidayah pada seseorang walaupun tidak
layak kalau lagi murka Allah sesatkan
seseorang walaupun sebetulnya dia orang
baik-baik ini enggak mungkin enggak
mungkin sama sekali apa terjadi pada
jadi kita harus memahami Mas Allah
sesuai dengan nama-namanya yang begitu
indah Arrahman arrahim alalim alhakim
yang
disesatkan memang orang yang apa yang
memang tidak layak menerima
Hidayah
diskan orang fasik dalam ayat yang
lain Allah tidak akan memberikan Hidayah
kepada apa orang yang zalim betul
gak i jadi mereka-mereka yang apa yang
dibiarkan tersesat oleh Allah
mereka-mereka yang tidak sama sekali
menghargai petunjuk allah tidak
menghormatinya bahkan memilih
jalan-jalan musuh Allah maka orang
seperti ini Allah tidak punya punya
kewajiban untuk memberikan
Hidayah jadi
yuasyaahu di sini bukan Allah jerumuskan
orang tidak tapi karena dia memilih
Jalan kesesatan Allah biarkan tapi di
saat dia datang kepada Allah walaupun
penuh dengan dosa bertobat Allah akan
sambut
dirinya
nah sebagaimana yang telah kita
Terangkan berulang kali bahwa kata
takdir kata
takdir yang berasal dari kata kadar
kadar pun telah menjadi bahasa
Indonesia kira-kira kadar nekalnya
berapa persentasenya berapa begitu juga
kadar emasnya kadar airnya kira-kira
berapa persen pada minuman
ini jadi kadar menggambarkan ukuran
kan nah kata takdir adalah ukuran
aturan-aturan hukum-hukum dan ketetapan
yang ditetapkan oleh Allah subhanahu wa
taala yang maha pengasih penyayang yang
maha tahu lagi maha bijaksana jadi
jangan lupa kembalikan ketetapan ini
kepada Allah dengan asma-asmananya yang
begitu indah karena kalau kita
kembalikan kehendak Allah sama seperti
kehendak kita yang angin-anginan yang
dipengaruhi oleh hubungan kekeluargaan
cinta benci mau tidak mau apa sikap kita
pasti apa dipengaruhi oleh apa oleh
kebencian oleh kecintaan oleh
kepentingan beda dengan Allah yang
menciptakan hamba-hambanya menciptakan
alam raya tidak butuh kepada kita dan
dia dengan nama-namanya menunjukkan
bahwa dia Tuhan Yang Rahman yang rahim
Malik dan qudus salam Mukmin adl betul
gak jadi mana mungkin Allah berbuat doim
maka Allah Nyatakan wbuka
bidamil yang menarik Ustaz Isa dalam
bahasa Arab kata doam adalah sighah
mubalagah atau superlatif dari kata
zalim sah arti orang yang zalim ya Tapi
kalauam orang yang amat-amat zalim dan
aniaya sebagaimana ya kata menunjukkan
seorang yang amat-amat aniaya begitu
kemasukan Nafi maka maknanya apa wuka
B
sekali-kali Tuhanmu tidak pernah
melakukan perbuatan aniaya pada hambanya
kalau wbuka bimin maknanya kurang apa
kurang mendalam sebagaimana pada saat
ijab pada saat positif berarti super
pada saat Nafi juga apa menunjukkan arti
arti sekali-kali Tuhanmu tidak pernah
dan tidak akan melakukan kezaliman pada
hambanya pengertiannya jadi berbalik
derajat Nah jadi takdir Allah ini
hukum-hukum aturan-aturan
ketetapan-ketetapan yang ditetapkan
Allah dengan penuh hikmah sesuai dengan
namanya nah takdir Allah terbagi dua ada
yang namanya takdir takwini takdir
takwini yang kembali kepada kehendak
Allah subhanahu wa taala
ketentuan-ketentuannya ya yang berlaku
di alam raya termasuk juga apa yang
berlaku atau diberlakukan Allah pada
tubuh kita i tubuh G yang tidak kembali
kepada pilihan kita contohnya bumi
melakukan rotasi pada sumbunya mengitari
mataharinya kembali pada pilihan kita
bukan turunnya hujan saat kemarau itu
kan merupakan hal-hal yang kembali
kepada ketentuan
Allah fungsi jantung
kita kedua ginjal kita paru-paru kita
bekerja kembali pada pilihan kita enggak
walaupun pada tubuh kita tapi bukan
pilihan kita betul gak ini semua yang
kembali kepada ketentuan Allah dan kita
perhatikan Ada enggak yang sebaik aturan
Allah tidak ada para dokter jantung ya
ya para dokter ahli ini kalau mereka
katakan membuat hukum aturan mungkin
enggak aturannya lebih baik dari Allah
berkaitan dengan fungsi jantung kita
baik itu ahli jantung ahli paru-paru
mereka hanya berupaya ya apabila seorang
katakan mengalami gangguan pada
jantungnya untuk kembalikan jantungnya
sebagaimana keadaan yang ditetapkan
Allah kembali kepada takdir Allah
munculnya penyakit karena keluar dari
kesentuhan Allah terjadi penyempitan
atau pompa jantungnya lemah nah peran
dokter Bagaimana mengembalikan pompa
jantungnya untuk apa kembali
penyempitannya dihilangkan
penyempitannya melalui Bypass atau
melalui apa pemasangan ST betul enggak
jadi para dokter ini sebetulnya berupaya
mengembalikan tubuh manusia sesuai
dengan takdir yang ditetapkan
Allah karena mereka mempelajari meneliti
bahwa tubuh manusia ini betul-betul apa
terikat oleh aturan dan hukum-hukum yang
begitu
sempurna nah takdir takwini yang
ditetapkan Allah ya dengan kehendaknya
Kun Fayakun yang berlaku di alam raya ya
di daratan di lautan begitu pula di alam
tumbuh-tumbuhan demikian pula yang
berlaku apa demikian pula angin yang
bertiup nya Semuanya kembali kepada
ketentuhan Allah subhanahu wa taala ini
enggak ada kaitannya dengan pilihan kita
nah takdir semacam ini dinamakan takdir
mubram e alladzi abramahullahu tabaraka
wa taala
dunarin Min Al Ibad sesuatu yang
ditetapkan Allah tanpa pilihan dari
manusia nah tubuh yang begitu sempurna
penuh keseimbangan diserahkan pada
manusia manusia diperintahkan untuk
menjaga agar tidak apa merusak tubuhnya
dengan pola hidup yang enggak benar
dengan mengkonsumsi makanan yang salah
atau katakan umpamanya mengkonsumsi
barang-barang yang diharamkan Allah yang
merusak tubuh manusia kalau dia
minumminuman keras
merokok hidup dengan cara tidak benar
bergadang di waktu malam terkena
penyakit berarti apa dia merusak takdir
Allah takdir mubram itu takdir mubram
jadi Allah enggak bakal tanya apa-apa
yang ditetapkan Allah secara langsung
Isa Kenapa Ayah kamu Fulan dan ibu kamu
Fulan Kenapa bukan Fulan enggak mungkin
mustahil ditanya kenapa ini merupakan
kesentuhan Allah secara langsung kenapa
kok isa kulitnya sawo matang kenapa
enggak
putih Kenapa lahir sebagai keturunan
dari keluarga alkaf bukan dari keluarga
atas atau bukan dari jauh enggak mungkin
ditanya betul gak tapi kalau kita
membanggakan diri dengan keturunan kita
dengan harta kita dengan kelebihan yang
Allah berikan Allah bakal tanya karena
ini berkaitan dengan taklif
kita jadi ini merupakan takdir mubram
yang tidak ada kaitannya dengan pilihan
kita kita diperintahkan untuk
menjaga memelihara apa yang Allah
amanatkan k kita agar tidak terjadi
kerusakan
padanya nah di samping takdir mubram ada
takdir yang dinamakan takdir muallak
takdir mualak mualak apa takdir
mualak hukum-hukum ya hukum-hukum apa
hukumhukum ditetapkan oleh Allah
subhanahu wa
taala yang masuk dalam kategori takdir
takwini yang ditetapkan langsung oleh
Allah lalu lalu apa Lalu Allah serahkan
kepada kita pilihannya Allah serahkan P
kita apa pilihannya contohnya tadi kalau
kita menjaga tubuh kita ya dalam keadaan
sehat tidak mengkonsumsi barang-barang
yang tidak baik tidak juga merusak pola
hidup kita dengan sendirinya apa Allah
akan pelihara kesehatan kita sebagaimana
kita memelihara diri kita tapi begitu
kita mengabaikan merusak dan tidak
menjaga maka dia akan terkena apa
terkena hukuman akibat ulahnya nah ini
namanya takdir muallaq artinya apa
takdir yang apa yang dalam Kean muallak
yang kembali kepada apa kitai kita kalau
kita berbuat kebaikan kita akan terima
balasan yang lebih baik berbuat buruk
kita akan terima keburukan seorang yang
lagi tenang damai bahagia sumpak sedih
mengalami kesempitan kesulitan itu Apa
hukuman akibat perbuatan yang
dilakukan di saat dia berbuat kebaikan
berbuat yang mulia menerima balasan dari
Allah itu namanya balasan karena dia
mentaati Ketentuan dan takdir Allah
subhanahu wa taala paham gak jadi kata
muallaq
[Musik]
Apa b AB contohnya seorang
laki-laki mau
menikah dia memilih seorang wanita
kriteria
pilihannya tidak mengikuti petunjuk
allah petunjuk rasulnya ffar bidtidin
taritiad hendaklah kamu cari peruntungan
kamu pada wanita yang betul-betul
beragama dan taat pada Allah Inam
tafalik Kalau kamu tidak lakukan tari
tiada kedua tanganmu akan berlumuran
tanah artinya mengalami kehinaan ini kan
bimbingan Rasul Ini namanya apa bagian
dari takdir tasrii takdir apa Tri jadi
syariat Allah yang terdapat dalam
al-quran yang ditetapkan oleh rasul itu
merupakan takdir Tasri kalau kita patuhi
kita akan selamat seperti orang berjalan
di atas jalan yang yang tepat begitu dia
ugal-ugalan di jalan masuk masuk ke
dalam jurang jangan salahkan Allah
jangan salahkan Allah subhanahu wa taala
betul enggak naik motor ugal-ugalan
nabrak sana sini jangan salahkan Allah
jangan katakan bahwa ini takdir Allah
ini merupakan apa takdir mualaq yang
kembali kepada pilihan dan perbuatan
manusia tapi bahwa Allah kan sudah
menentukan umur manusia segini tidak
bisa berubah Sedetik pun gitu begini
sekarang
ya kalau kita berbicara mengenai ajal
mengenai ajal manusia diberikan usia
katakan 60 tahun 60 tahun ini merupakan
ajal musamma yang ditetapkan Allah
Taala kalau dia jalani hidup secara
baik-baik taat pada Allah dia akan
mengakhiri hidupnya dengan apa dengan
ketentuan Allah tadi tapi kalau
seandainya dia berbuat yang tidak-tid
ugal-ugalan bisa aja di tengah jalan
sebelum tiba ajal Mus sama dia mengalami
kecelakaan akibat ulahnya minum-minuman
keras ya berzina kena penyakit
macam-macam dalam usia muda dia
meninggal dunia ada enggak kira-kira
ayat yang menjelaskan ini ada dalam
Surat Nuh Allah
berfirman qal ya umumi inni lakum
nadirum mubin wahai kaumku Aku ini
seorang pemberi peringatan buat kalian
anudullaha wattaquhu wa hendak kalian
sembah Allah hendaklah kalian sembah
all dan bertakwalah padanya watiun dan
taat
Aku bukan untuk keuntunganku bukan juga
untuk keuntungan Allah yfir
lakumikum Allah akan mengampuni sebagian
dosa-dosa kalian perhatikan
wakhirkum Ila ajalim musamma Allah akan
sampaikan kalian sampai ajal
musama Inna ajalallahi
jaak kuntumamun ajal musam yang
ditetapkan Allah kalau sudah datang
tidak akan mungkin ditangguhkan
tidak akan mungkin kalau kalian tahu di
sini perhatikan coba dan menangguhkan
kalian hingga ajalmu sama apabila
seorang hamba beriman bertakwa pada
berarti di tengah jalan Kalau dia tidak
beriman bertakwa pada Allah Taala tidak
mentaati Allah ya tidak mengikuti
ketentuan takdir yang ditetapkan Allah
takdir
tasyriinya takwininya sebagaimana yang
Allah subhanahu wa taala tetapkan dalam
memelihara kesehatan keselamatan diri
kita
terjadi kecelakaan pada usia muda dia
meninggal
dunia dia enggak sampai ajal musama
karena dosa kejahatan yang dilakukan
paham gak tapi kalau sudah tiba pada
ajal musamah walaupun diberikan iksirul
Hay air kehidupan diberikan obat
macam-macam tidak akan melintasi ajal
tersebut karena yang penting bukan
panjang umur yang penting dia selesai
mengakhiri masa
ujiannya ada yang usianya pendek tapi
hidupnya penuh keberkahan ada yang
usianya panjang tapi tapi berumuran dosa
paham kira-kira Nah sekarang kembali
kepada duduk persoalan kita
tadi bahwa ya takdir terbagi kepada
takdir mualq sama mubram mubram yang
ditetapkan langsung tanpa pilihan kita
sedangkan mualaq itu yang terkait dengan
pilihan kita dengan perbuatan kita
seperti tadi ustazd mengatakan dalam
surah eh atagabun hualladzi
khalaqokuminkum
kafirunum
Allah yang telah menciptakan Kalian nih
kembali pada ciptaan all nah di antara
kalian Di Antara Kalian nih sesuai
dengan pilihan yang Allah berikan ada
yang memilih untuk berjalan di atas
kekafiran dan
keinggaran Di Antara Kalian ada yang
memilih Jalan keimanan dan syukur pada
Allah ini kan kembali pada pilihan Allah
enggak mengatakan Allah menjadikan
kalian sebagai orang kafir tapi Di
Antara Kalian ada yang memilih untuk
berjalan di di Jalan keingkaran AP lagi
yang memilih di jalan keimanan wallahu
bimaaluna Basir begitu juga dalam surat
alhadid laqad arsalna waqad arsalna
nuhan wa
ibrahima waa'alna fi driyatihim nubuat
Wal kitabinhum Muhtadin wa katirum
minhum fasiquun kami telah mengutus Nuh
dan Ibrahim kami
Letakkan kenabian dan kita pada anak
keturunan mereka nah di antara mereka
ada apa yang mengikuti petunjuk allah
tapi banyak dari mereka hidup dalam
kefasikan ini kan kembali pada pilihan
mereka betul gak
wqa ibrahimal kitaba Wal hikmata waahu
mulkanimainhum Man
amhiu di antara anak keturunan Ibrahim
yang dianugerahkan Allah subhanahu wa
taala kitab W nubuwah di antara mereka
ada yang beriman kepadanya ada yang
berpaling daripadanya bangsa Quraisy di
Mekah kan keturunan Ibrahim betul enggak
Apakah seluruh bangsa Quraisy beriman
tidak betul enggak begitu juga keturunan
nabi kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang mendapatkan kemuliaan
untuk menjadi keturunannya darah yang
mar diturunnya merupakan Dar Rasul tapi
di antara mereka ada yang bersyukur ada
yang ingkar nabi ya mengajak kepada
Allah mengajak menuju kehidupan yang
penuh ketaatan dan kehormatan ternyata
mereka memilih kefasikan ini kan kembali
P pilihan
mereka tidak ada
diskriminasi jadi
yasyaasya Allah menyesatkan Siapa yang
dikehendaki atau membiarkan tersesat
Siapa yang dikehendaki memberikan
petunjuk bagi siapa yang di sesuai
dengan keadilan dan kemurahan Allah
orang yang memilih kebenaran dan
petunjuk walaupun jauh tapi dia berusaha
Allah hampiri dia dengan rahmatnya tapi
yang menyombongkan diri walaupun hidup
dalam lingkungan keluarga yang mulia
katakan keluarga nabinya seperti istri
Nabi Nuh Nabi Luth begitu juga Putra Nuh
karena menyombongkan diri Allah
subhanahu wa taala jauhkan dari hiday
ini kehendak Allah kalau kehendak Kita
kan beda y enggak enak bapaknya teman
kita bapaknya Kiai Kita pernah
mendapatkan pendidikan daripadanya dia
pada kita kalau kita enggak berikan kita
gak enak janggung
betulak Lalu ada orang yang jahat S kita
nih orang jahat sama kita jahat sama
anak kita nih Walaupun dia se baik dia
bukan jahat menurut kita jahat padahal
sebetulnya dia itu apa mendidik kita
enggak membiarkan kita salah kita engak
suka sama dia Hidayah Jangan kasih dia
kalau kita di tangan kita betul Oleh
karena itu kena Allah yang memberikan
petunjuk langsung dengan kehendaknya
supayaak salah kalau petunjuk
Dikembalikan pada kita yang kebahagiaan
orang yang dekat sama kita sampai Allah
bilang sama rasulnya innaka tahdi
ahbabta nabi itu membawa petunjuk untuk
umat manusia yang sifatnya petunjuk dan
penerangan tapi memasukkan Hidayah ke
dalam hati manusia nabi enggak bisa
kalau bisa Abu Lahab masuk islam dong
kamu sekali-kali enggak bisa memberikan
petunjuk bagi siapa yang kamu kehendaki
tapi Allah akan memberikan hidayah bagi
siapa yang Allah kehendaki karena
kehendak Allah berkaitan dengan ilmunya
yang meliputi segala sesuatu yang enggak
mungkin salah berkaitan dengan
kebijaksanaannya Bilal dapat petunjuk
Salman dapat petunjuk Abu Lahab Abu
Jahal walaupun masih ada hubungan
keluarga dengan Nabi semua dicampakkan
Ustaz kalau orang ee dia lahir dari
keluarga kafir di negeri yang kafir dan
sosananya kafir gitu lalu dia diminta
pertanggungjawaban enggak Ustaz
sebetulnya walaupun hidup di
tengah-tengah orang kafir
dalam pendidikan yang
kafir dalam hati setiap manusia sebelum
dia lahir sebelum berinteraksi dengan
kedua orang tuanya lingkungannya Allah
sudah mengambil kesaksian Di Hati alastu
birbikum
qol nah perasaan ya perasaan apa
perasaan dan kerinduan untuk mencari
kebenaran ada pada setiap manusia malah
terkadang semangat Kerinduan mencari
kebenaran bisa hilang di hati
orang-orang yang hidup dalam lingkungan
agama kenapa sudah terbiasa menerima
penjelasan penerangan tanpa diresapi
dihayati enggak pernah mengalami
kegelapan jadi memandang cahaya biasa
setelah memandang cahaya petunjuk allah
biasa yang terpikir bagaimana cari uang
pakai cahaya
Allah tapi mereka-mereka yang hidup di
tengah-tengah kehidupan jahiliah hatinya
menjerit mencari kebenaran
bertanya-tanya Nah kalau dia bersungguh
sungguh siap mencari kepada Allah pasti
Tunjukkan Berapa banyak di Amerika di
Eropa orang yang menerima petunjuk allah
ya Bahkan ada jemaah kita di sininya
narkoba bergajul
preman pergi ke Amerika dia pergi ke
Australia pulang Jadi
pendakwah Bahkan dakwahnya bukan di
masjid-masjid datang ke gereja-gereja ke
taman-taman menyampaikan dakwah
meninggalkan semua kebiasaan buruknya
Kenapa k karena dia merasakan dari gelap
Dia melihat cahaya Allah yang menerangi
kalbunya kehidupan sebelumnya yang
betul-betul hina dinina penuh dengan
keresahan dia menemukan kebenaran jadi
jangan kita anggap anak ulama anak Ustaz
Habib atau anak Nabi bahkan terjamin
mengikuti kebenaran Allah akan
menghampiri seseorang lebih cepat
daripada didatang pada Allah J kalau
datang dengan Kongkang Allah akan datang
dengan kecepatan yang luar biasa asal
dia datang P Allah oleh karena itu Coba
lihat orang Indonesia di Irian di
pelosok-pelosok mereka beribadah pada
Allah Taala salat di perkampungan bahkan
keliling berdakwah mengajak orang untuk
kembali pada Allah masuk ke pulau-pulau
siapa yang memberikan Hidayah P mereka
betul enggak jadi kita lihat di sini
bahwasanya semua takdir Allah subhanahu
wa taala takdir yang dihetapkan dengan
penuh hikmah tidak pernah sama sekali
takdir yang memenjarakan yang mengikat
yang menjerumuskan dan menggiring
manusia berbuat
dosa takdir merupakan hukum yang
bersifat netral tergantung kita kalau
kita mengikuti takdir Allah kita akan
selamat contohnya jangan jauh-jauh Allah
tetapkan cabai itu pedas ya kemudian
garam
asin lalu dia mengatakan bahwa kalau
Allah kehendaki teh menggunakan cabai
akan manis manis
kalau takdirnya manis-manis coba masukin
cabe manis pedes
pedesah kembali kita
lanjutkan
Apakah takdir Allah subhanahu wa taala
bisa
berubah
jawabannya kita sebagai makhluk sebagai
hamba tidak mungkin dapat berubah
ketentuan Allah dan takdirnya tapi Allah
yang menetapkan ketentuan takdir
tersebut bisa mauah
tapi Allah yang menetapkan takdir
tersebut bisa mengubahnya sebagaimana
firman Allah pada ayat 39 surat
yamahuasyaahu ilm kitab
sebelumnyai ajarin
kitab setiap ajal sudah ada apa kitab
dan
ketentuannya tapi Allah
lanjutkanahu Allah kuasa untuk
menghapuskan apa yang Allah Allah
kehendaki dan menetapkan apa yang Allah
kehendaki ini bukan berarti bahwa ilmu
Allah berubah-rubah tidak waainahu ilmul
kitab ilmul kitab semua berada di sisi
Allah artin Allah mengetahui segala
sesuatu sebelum
kejadiannya kitab wahu Ummul Kitab
wainahu Ummul Kitab dan di sisi allah
subhanahu wa taala Ummul
Kitab wahu Umul Ummul Kitab semua di
sisi Allah arti induk Alkitab ya ya yang
apa yang mencatat apa yang telah terjadi
yang saat ini apa yang akan terjadi
semua diketahui oleh Allah tapi Ustaz
HAM bilang tadi apa ilmu Allah itu ya
mengungkap segala sesuatu yang telah
terjadi yang sedang terjadi maupun yang
akan terjadi tidak ada yang tertutup
dari ilmu Allah ilmu Allah mendahului ya
bukan menggiring seseorang ya agar apa
agar sesuai dengan apa dengan ilmunya
contohnya Allah tahu bahwa Si Fulan
bakal terjerumus dalam api neraka
seperti Firaun bukan berarti ilmu Allah
yang menggiring Firaun untuk terjerumus
dalam api neraka nah begitu juga dalam
hadis yang sahih dikatakan la yaruddul
qod illada tidak akan ada yang kuasa
untuk mengubah ketentuan Allah kecuali
doa nah doa ini salah satu di antara
yang dapat mengubah takdir Allah salah
satu yang dapat merubah hingga Allah
perintahkan kita berdoa uduni astajib
lakum waalaka
ibadi fainni qib Kalau saat dia tidak
berguna enggak mungkin Allah perintahkan
nah contohnya yang sederhana dalam
al-qur'an Ketika Nabi Ibrahim berhadapan
dengan takdir Allah yang menetapkan api
itu panas
membakar Ibrahim dilemparkan ke dalam
api karena dia menolak untuk apa untuk
mempersekutukan Allah dengan mengikuti
permintaan raja dan orang tuanya tetap
dalam pendiriannya dia berpegang pada
keimanan kepada Allah dan ajaran
tauh waktu dirinya dilontarkan ke dalam
api dia
mengatakanbiallah begitu Ibrahim berdoa
memaslahkan dirinya pada Allah
allahak au menjadi sejuk ya
dan menyelimuti dengan keselamatan
khusus untuk Ibrahim buktinya kayu
terbakar orang semua merasakan panas
tapi Ibrahim tidak merasakan semua itu
ini keampuhan doa yang luar
biasa kita saksikan nabi Allah
Yunus
apa yang
terjadi danun yaitu
Yunus
yang ditenggelamkan ke dalam
lautan karena dia menyalahi
menyalahi ketetapan Allah di mana Dia
meninggalkan kaumnya karena kaumnya
menolak dan ingkar pad tanpa mendapatkan
izin dari Allah kalau nabi meningg Mekah
ke Madinah dengan perintah izin dari
Allah Yunus meninggalkan kaumnya tanpa
seizin Allah akhirnya dia berlayar
menumpang kapal seorang seedagar
ternyata datang badai
mengamuk untuk menyelamatkan penumpang
barang-barang dikurangi ternyata Apa
masih dalam keadaan berat akhirnya
bersepakat untuk mengeluarkan sebagian
penumpang karena semakin berat kapal
semakin apa Pak semakin mudah untuk
terbalik akhirnya diadakan undian jatuh
pada Yunus
fasahamaana supaya adil diundi jatuh
pada Yunus diundi kembali Yunus akhir
Yunus Dengan apa Dengan apa Dengan
seizin Allah dia keluar untuk
keselamatan orang banyak Subhanallah
begitu Yunus keluar kapal jalan dengan
damai Seorang
nabi Seorang nabi begitu masuk dalam
lautan ditelan oleh seekor ikan menurut
hitungan akal dan
takdir yang berlaku dalam kehidupan
mustahil dia bisa hidup dalam kedalaman
lautan tanpa
oksigen Dia menyeru memanggil Allah La
ilahailla Anta subhanaka inni kuntu
minimin Ya Allah tiada ilah di alam raya
ini di langit bumi termasuk di kedalaman
lautan termasuk yang menjadi penguasa
atas ikan kecuali engkau subhanak Maha
Suci engkau ya Allah yang terjadi semua
ini bukan karena kezalimanmu karena
kesalahanku inni kuntu minimin akhirnya
Allah selamatkan dia kembalikan dia ke
tengah-tengah kaumnya faarsalnahu MTI
Alfin Yazid Imam Jafar mengatakan
ajabanwati Yunus menakjubkan sekali doa
Yunus awaluhu
tauhid waatuhu tasbih dimulai dengan
Tauhid dilanjutkan dengan tasbih waakir
Bambi akhirnya ditutup dengan pengakuan
dosa maka siapa yang berduka yang
bersedih mengalami musibah bacalah doa
Yunus begitu juga kejadian yang terjadi
pada Nabi Zakaria laki yang sudah tua
rentah wanita tua mandul t Nabi Zakaria
berdoa pada Allah rbi La Tarni Fardan wa
antairul waritin Allah anugerahkan Dia
seorang anak padahal menurut hitungan
akal hukum
mustahil begitu juga yang terjadi pada
nabi Allah a
tubuh yang terkena penyakit masyarakat
menjauhkan dirinya Allah subhanahu wa
taala dengan doa Allah sembuhkan
penyakitnya hanya dengan air yang
memancar di dalam rumahnya Yunus yang
sedang Ayub yang sedang sakit
diperintahkan untuk menghentakkan
kakinya berapa si kuat
kakinya
ya
memancar mata air yang digunakan untuk
mandi dan minum penyakitnya semua hilang
dengan Apa doa Mungkin orang mengatakan
itu doanya para nabi
tidak Allah perintahkan kita berdoa
bukan memerintahkan kita yang sia-sia
siapun yang berdoa Allah akan kabulkan
jangankan yang beriman Iblis berdoa
dikabulkan iblis mengatakan rbiirni
yaumubatun dikabulkan engak
kalau dia tobat diampuni Enggak dia
enggak mau tobat Sombongnya ini yang
berbahaya betul
gak nah di antara hal yang
menyebabkan yang menyebabkan Apa yang
menyebabkan terjadinya perubahan takdir
silaturahim silaturahim itu bisa
memanjangkan umur artin menyampaikan
seorang pada akhir umurnya dengan
selamat dan sehat silaturahim juga
menghapuskan dosa dosa kan daripada
takdir juga betul gak takdir yang
kembali kepada kesalahan dia
memanjangkan umur menghapuskan dosa dan
juga memurahkan
rezeki shodekah juga tutfi
albala bisa apa memadamkanfa Al bala
dapat menjauhkan bala dari kita ada
seorang yang biasa-biasa bukan ahlus
salah orang-orang yang biasa bukan
orang-orang yang
berlebihan datang orang punya kebutuhan
memohon bantuan kepadanya dia berhenti
berikan
bantuan dia berikan
bantuan
Subhanallah dia berangkat menuju airport
untuk terbang terlambat karena dia
memberikan bantuan kepada seseorang
bukan hanya memberikan bantuan uang tapi
menyelesaikan urusannya sampai di
Airport pesawatnya sudah
terbang begitu dia kembali ke rum
rumahnya belum sampai di rumahnya dia
pesawat yang terbang di angkasa ternyata
meledak mengalami
kecelakaan Mungkin dia mengatakan dia
menyesal gara-gara dia terlambat dia
ketinggalan pesawat begitu dia pulang ke
rumah dia saksikan ternyata rahmat Allah
menyelamatkan dirinya seperti kejadian
yang terjadi pada pesawat Rusia yang
melakukan uji coba yang meledak di mana
gunung
gunungat salah satu pramugari diajak
untuk naik ke atas ikut dia mengatakan
saya belum salat saya enggak mau ikut
saya mau salat dulu begitu dia turun dia
salat tahu-tahu kapal apa meredak Jadi
kita lihat amal-amal Saleh
seodqah Birrul Walidain berbakti pada
ayah ibu silaturahim ini di antara
amal-amal yang bisa apa menolak bala
menjauhkan kita dari azab ya dan membuka
pintu rahmat bagi kita semuanya
kira-kira Jalan kebaikan banyak enggak
banyak Nah kalau seandainya Allah
Biarkan kita berhadapan dengan hukum
takdir ya Secara pasti dan final tidak
berubah siapa yang akan selamat di
antara
kita kalau manusia dikembalikan kepada
ketentuan-ketentuan Allah yang berlaku
di alam raya ini maka apa-apa yang rusak
yang salah tidak mungkin kita perbaiki
tapi tobat tobat ini dapat apa
mengembalikan nikmat Allah mengubah
takir enggak toubat istigghfar
mengembalikan nikmat
Allah menutup pintu-pintu azab seperti
faqulustagfirubakum innahu kaana Gar
yursilama alikum midr wkum biamwalin
wanina wajalakum jannatin wajakum anharo
istigfar juga bagian dari doa betul gak
jadi doa istigfar tbat sedekqoh Birrul
Walidain ya itu merupakan hal yang dapat
merubah ketentuan Allah
laul tidak ada sesuatu yang dapat
mengubah ketentuan Allah kecuali
doa jadi dalam hal ini kita lihat ya
bahwa apa bahwa sebetulnya Allah ini
bukan hanya maha adil tapi maha
penyayang maha pemurah terhadap
hamba-hambanya Nah di sini kita lihat ya
bahwa tawakal kepada Allah tidak
bertentangan dengan Apa baik dengan doa
tawakal kepada Allah arti artinya
seorang beramal berusaha apa yang dia
tidak mampu dia pasrahkan kepada Allah
mengharap agar Allah subhanahu wa taala
memberikan bantuan kepada apa yang dia
tidak begitu kita percayakan diri kita
amal kita kepada Allah Allah yang akan
turun tangan oleh karena itu waak Kafa
Billahi wakila cukup Allah sebagai wakil
yang menyelesaikan Semua urusan kita
betul enggak itu kan kebahagiaan luar
biasa kalau Allah yang mengurus urusan
kita menggantikan kita apa yang bahal
kurang kerjakan perintah Allah taati ya
bagaimana ya Allah kalau kita ini kita
itu ada persoalan jangan kamu khawatir
kerjakan perintah Allah jauhi yang
dilarang serahkan selebihnya pada Allah
Allah yang akan turun tangan
menyelesaikan urusan kamu betul enggak
Betul tapi kalau kita tinggalkan salat
gara-gara mengu ngubber rezeki Salat
kita tinggalkan Allah tinggalkan kita
jadi tawakal artinya kita bekerja
berjuang setelah itu serahkan selebihnya
kepada Allah subhanahu wa taala
Nah sebagai e penutup dari apa yang saya
sampaikanambahkan lagi
Tadi di antara dalil orang-orang musyrik
di saat mereka berbuat maksiat berbuat
yang tidakti mereka mengembalikan pada
takdir Allah contohnya dalam suratul a'f
ya kita baca coba ayat 27 Ya Bani Adam
wahai anak-anak
AD
jangan kalian membiarkan diri kalian
tergoda oleh setan
seperti apa seperti setan berhasil
menggoda kedua orang tua kalian
yanziuhuma libasahuma yang menyingkap
dari mereka pakaian mereka yang menutupi
aurat
mereka
liyuriahumatihima untuk mempertunjukkan
pada mereka aurat mereka yang tertutup
begitu aurat tertutup akal manusia
kesadarannya akan hilang setelah itu
apa
innahuarumuaq sesungguhnya
setan Iya maksudnya kan melucuti dari
mereka pakaian mereka hingga aurat
mereka
tersingkat karena sauah seharusnya
ditutup nah begitu sauah tersebut
disingkap kemudian berada di tempat yang
salah maka akan menimbulkan fitnah yang
besar kecuali mengikuti petunjuk allah
subhanahu wa taala di mana seorang
menyalurkan syahwatnya di tempat-tempat
yang dihalalkan Allah nah Allah
mengingatkan kita jangan sampai ya kita
diperalat oleh setan akhirnya kita
melepaskan pakaian kita melakukan
perbuatan yang diharamkan Allah
subhanahu wa taala jadi kisah Adam ini
sebnya berkaitan dengan apa dengan hal
penting Allah mengatakan
War pada saat zina
W Mir enggak jangan mendekati pohon ini
kan Nah tujuan setan apa untuk membuka
aurat mereka begitu aurat mereka
terbuka yang tadinya Mulia akhirnya
kehormatannya terangkat kemudian turun
dari tempat yang mulia menuju tempat
yang rendah itu dunia kita ini innahu
yarakum Hua waqiluhu minitu laahum
sesungguhnya setan melihat kalian
ya dari dan rekan-rekannya dari arah Di
mana kalian tidak bisa melihat mereka
mereka di tempat gel kita di tempat
terang mereka mengalir bersama darah
kita melalui bisikan-bisikannya sedang
kita enggak melihat mereka Jadi kalau
kita enggak berlindung pada Allah
mengiku petunjuk allah kita enggak
mungkin mampu berhadapan sama mereka Nah
setelah itu apa Inna jaalnatin
auliilladina la yminun sungguh kami
telah menjadikan setan-setan ya satu
sama lain dari jin maupun manusia
sebagai wali-wali yang bekerja sama jadi
kami jadikan setan-setan sebagai
wali-wali bagi orang yang enggak beriman
bagi siapa a yang enggak beriman jadi
yang enggak beriman setan sama setan
berkumpul setan sama manusia juga
berkumpul manusia-manusia juga yang
enggak beriman bersatu semua disatukan
dalam apa hizbusan Nah setelah itu
perhatikan Wa fa'alu fahisyatan quu
wajadna alaiha abana
wallahuha kalau mereka melakukan
perbuatan keji mereka mengatakan kami
dapatkan semua dari orang-orang tua kami
Dan Allah perintahkan kami melakukan hal
ini
dijawab oleh Allah Qul Innallaha la
yamuru Bil fahsya katakan Allah tidak
pernah memerintahkan orang berbuat keji
atqulunaahialun Apa kalian berbicara
atas nama Allah tanpa dasar pengetahuan
jadi enggak mungkin sama sekali orang
yang berzina yang mencuri yang membunuh
ya diperintahkan Allah atau didorong
oleh Allah kalau Allah lakukan hal
ini niscaya apa dalam pengadilan kelak
akan mengatakan Ya Allah kami melakukan
semua ini kan karena mengikuti Apa
perintah Kamu betul gak Kalau di
pengadiran dunia seorang diperintahkan
melakukan kemudian dihukum akan protes
apalagi di hadapan yang maha besar yang
maha adil pengadilan Allah pengadilan
yang penuh dengan keadilan maka berburuk
sangka terhadap Allah menisbatkan yang
buruk kepada Allah merupakan dosa yang
amat-amat besar daripada dosanya itu
sendiri orang berzina dosa besar kan
yang lebih besar lagi berbohong atas
nama Allah mengatakan ini merupakan
takdir
allahal
wallahuamahkan ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
berikut tadi penjelasan dari Ustaz
Husein dan Ustaz Hamzah mengenai takdir
barangkali masih banyak
pertanyaan-pertanyaan Insyaallah kita
akan diskusikan di pertemuan berikutnya
Mari sama-sama kita tutup dengan membaca
doa kafaratul majelis
[Musik]
sub demikan tadi penjelasan mengenai
takdir ya yang begitu luas penjelasannya
sehingga kita Insyaallah akan
memahaminya masalah takdir ini Baik
terima kasih Ustaz Husein Ustaz hamzahos
Ustaz is alq juga Kang Atep kita jumpa
lagi kapan-kapan ya wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumam am warahmatullahi
wabarakatuh