Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Kafir Menurut Wahyu - Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 4 Maret 2019290 views

Renungan Dibawah Naungan Alquran Edisi Senin, 04 Maret 2019 Dipandu oleh Krisna Purwana Ikhwan akhwat dapat beri…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
irahim alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Allahumma shalli ala
sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi Hari ini hari Senin tanggal 4 Maret
2019 atau 27 jumad lahir 1440 Hijriah
seperti biasa Radi ahim TV melalui
YouTube kembali menghadirkan acara
rendungan di bawah dengan Alquran
bersama Ustaz H atas untuk kali ini kita
akan mengambil tema kafir sesuai wahyu
Allah Alhamdulillah Ustaz Husin sudah
hadir sini Asalamualaikum Ust
hubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala Muhammadin wa ali
muhammadhak
[Musik]
W wata illa
[Musik]
billahililim Allahumma inna naudubika
anadilla nudol a nazilla nuzal nadlima
nlama au najhala au yjhala Al rbana
zidna Ilman wahiqna
bihin Amma ba'du ikhwan akhwat
pendengar
pemirsa di mana pun anda
berada seluruh rekan yang menemani kita
di studio pagi hari
ini
asamullahiaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh
Alhamdulillah pagi hari ini kita dapat
berjumpa kembali di bawah naungan
al-qur'an Semoga Allah subhanahu wa
taala senantiasa membimbing kita untuk
dapat
membaca
memahami ayat-ayat sucinya yang Allah
turunkan
dalam kitab suci
al-qur'an pada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa Alaihi
Wasallam beramal sesuai dengan
tuntunannya hidup dan mati juga dengan
mengikuti bimbingan petunjuk
al-qur'an marilah bersama-sama kita buka
kajian dan renungan kita dengan membaca
Ummul Quran terlebih
dahulu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
iki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdinasirathal
mustaqimaathalladina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
wad
Bismillahirrahmanirrahim Qul
Ya ayyuhal
Kafirun la a'budu Maa
ta'budun
wala
antumiduna Ma
a'bud wala
anaidum Ma
abadum Wal
antumiduna Ma
auduakum dinukum
waliin
shqallahah
ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah
banyak di antara kita yang salah atau
kurang
memahami
maksud dan makna dari kata
Kafir kalau kita kembali ke ke dalam
bahasa
Arab kata kafar
yakfur berarti sataro
yastur kafaro
yakfur maknanya atau salah satu maknanya
adalah Satar yastur yang artinya
menutupi
menutupi Oleh karena
itu seorang petani juga ya
dinamakan kafir dan jamaknya
kuffar yujibuz zur liyagid bihimul
kuffar jadi kata kafir yang artinya
menutupi kenapa seorang petani dinamakan
kafir karena dia menutupi benih dengan
tanah Kemudian dari kata ini dipinjam
digunakan untuk arti Ingkar yaitu orang
yang menutupi kebenaran dengan
keingkaran dan
Kepalsuan jadi seorang kafir maksudnya
seorang yang menutupi kebenaran dengan
keingkarannya Walaupun dia tahu
kebenaran itu
sendiri jadi siapa-siapa yang mengetahui
kebenaran kemudian dia
menolak Setelah dia memahami mengetahui
maka orang semacam ini masuk dalam
kategori
kafir ini berlaku untuk orang-orang
Islam yang tahu kebenaran kemudian
mengingkarinya yang mengaku beriman
kepada Allah beriman kepada rasul dan
kitabnya tapi menolak untuk mengikuti
perintah Allah menolak untuk taat dan
tunduk kepada apa-apa yang Allah
subhanahu wa taala turunkan dalam
kitab begitu juga berlaku untuk orang
Yahudi yahudinya berlaku untuk orang
nasraninya berlaku juga untuk non Yahudi
Nasrani dari para penyembah berhala Oleh
karena itu dalam suratul Bayyinah Allah
berfirman innalladzina kafaru Min ahlil
kitab Wal
musyrikin Fiari jahanama khidina fiha
ulaika kirul Bariah sesungguhnya
orang-orang yang kafir dan
ingkar dari para ahli kitab Yahudi
maupun
nasraninya Wal musyrikin nah Al
musyrikin di sini ya adalah
mereka-mereka para penyembah berhala
jadi orang-orang yang ingkar kafir dari
ahli kitab Yahudi nasraninya ataupun
orang-orang musyrik bagi mereka Allah
sediakan api neraka jahanam kekal di
dalamnya dan merekalah seburuk-buruknya
makhluk oleh karena itu Quran dalam hal
ini memerintahkan kita untuk bersikap
tegas dalam membedakan antara iman dan
kekafiran dalam pergaulan kita
diperintahkan untuk selalu bergaul baik
berakhlak baik tapi dalam
prinsip
dalam menyikapi yang hak dan batil kita
tidak boleh
bersikap Bersikap apa
abu-abu kita harus tegas karena ini
menyangkut
betul-betul hal-hal yang sifatnya
prinsip menyangkut nasib kita selamat
dan tidak selamatnya ini berkaitan
dengan hak dan
batil Oleh karena itu Allah subhanahu wa
taala dengan tegas memerintahkan
rasulnya dan memerintahkan kita semua
Qul Ya ayyuhal Kafirun katakan Wahai
orang-orang yang yang kafir termasuk di
sini dari kalangan ahli kitab yang
mempersekutukan Allah yang menolak
katakan Dia beriman pada
Allah tapi menolak untuk beriman kepada
rasul yang diutus oleh Allah atau mereka
beriman kepada sebahagian nabi dan
rasul ingkar kepada sebahagian yang lain
seperti orang-orang Nasrani yang beriman
kepada Musa beriman juga kepada
nabi-nabi belumnya ya tapi ya Mereka
menolak untuk beriman kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nah
orang-orang semacam ini Allah katakan
ulaika humul kafiruna haqq karena
beriman kepada sebahagian menolak
beriman kepada sebagian yang lain
orang-orang Yahudi mereka beriman kepada
Musa tapi menolak untuk beriman kepada
Almasih Isa Inu Maryam bahkan menuduhnya
sebagai anak haram menolak juga untuk
beriman ke kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam maka keimanan
mereka tidak diakui oleh Allah sama
dengan orang-orang yang kafir karena
mereka ingkar kepada nabi dan rasul yang
diutus oleh Allah subhanahu wa
taala maka dengan tegas Allah
perintahkan kita dalam hal ini untuk
tidak bersikap
abu-abu tapi tegas jelas ya ayyuhal
Kafirun katakan wahai orang-orang
kafir Bud
maudun aku tidak akan menyembah apa yang
kalian sembah ini perbedaan di antara
kita kami beriman kepada Allah beriman
kepada rasulnya beriman kepada kitab
suci yang Allah turunkan Allah
perintahkan kami untuk menyembah Allah
dan tidak mempersekutukannya dengan
sesuatu sedangkan kalian mempersekutukan
Allah kalian beriman kepada sebagian
Rasul menolak sebagian yang lain Kalian
juga mengikuti mengimani sebagian
ayat-ayat Alkitab menolak sebahagian
yang lain yang kalian ikuti adalah hawa
nafsu kalian maka dengan tegas Aku tidak
akan menyembah apa yang kalian sembah
lalu kembali Allah menegaskan W
antumidud ya pertama kita menegaskan
bahwa saya tidak akan menyembah apa yang
kalian sembah kemudian kembali Allah
menegaskan dan apa yang kalian lakukan
dari peribadatan ya sebenarnya yang bah
bukanlah apa yang
akubah jadi apa yang kalian sembah tidak
sama dengan apa yang kami sembah yang
kami sembah Allah Yang Esa syarikalah
yang tidak beranak yang tidak
diperanakkan sedangkan kalian bukan
menyembah Allah subhanahu wa taala yang
kita sembah kembali Allah
ulangi dan dalam hal ini saya juga tidak
menyembah apa
yangalianah id maud kembali Allah
tegaskan dan Kalian juga tidak menyembah
apa yang kalian yang kami sembah
lakumukumin dalam hal ini bagi kalian
agama kalian keyakinan kalian bagi aku
Bagi kami adalah keyakinan kami dalam
hal ini tidak ada titik temu tidak
mungkin kita bertemu dalam hal ini tapi
dalam kehidupan sehari-hari dalam
pergaulan Allah perintahkan kami
bersikap baik berlaku adil terhadap
mereka-mereka yang berlaku adil dan baik
terhadap kita jadi jelas dalam hal
ini oleh karena itu pada ayat 16 dari
surah apa Almaidah Allah
berfirman laqad
kafaralladzina qolu Innallaha hual
masihu Ibnu Maryam sungguh telah kafir
ya sungguh telah kafir orang yang
mengatakan bahwa Allah adalah Almasih
Ibnu Maryam
di sini Allah gunakan lam taukid lam
yang menunjukkan
kepastian qad juga merupakan harfut
tahqq yang menunjukkan
ketegasan jadi Allah subhanahu wa taala
dengan tegas mengatakan laqod
kafaralladzina qolu Innallaha hual masih
Ibnu Maryam sungguh telah kafir orang
yang berkata
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
adalah Almasih Ibnu
Maryam ini ayat 17 dari surah Almaidah
selanjutnya
minallah Allah mengajukan pertanyaan
katakan Siapakah yang kuasa
melindungi almih Ibnu Maryam kalau Allah
Siapakah yang ik kekuasaan untuk
memberikan perlindungan bila Allah
berkehendak untuk membinasakan Almasih
putra Maryam Ibunya dan semua makhluk di
bumi walillahi mulkus samawati Wal I
wahuma
yaklasya kepunyaan Allah seluruh
kerajaan kekayaan langit dan bumi dan
apa yang terdapat di antara keduanya
Allah menciptakan apa yang
dikehendakiallahuir sesungguhnya Allah u
at segala sesuatu jadi tegas laqad
kafaradina
qu sungguh telah kafir ingkar orang yang
mengatakan Innallaha hual masih Ibnu
Maryam bahwa Allah adalah Almasih Ibnu
Maryam begitu juga dalam suratul Maidah
ayat 72 laqod kafaralladina qolu
Innallaha hual masih Ibnu Maryam sungguh
telah kafir orang yang berkata bahwa
Allah adalah Almasih putra Maryam
lalu pada ayat
79 pada ayat
73
laqf
Inah sungguh telah kafir orang yang
berkata bahwa Allah adalah satu di
antara ketiga oknum yang membangun
ketuhanan yaitu bapak di surga kemudian
Roh Kudus kemudian Yesus sang anak jadi
orang yang mengatakan hal
ini dinyatakan oleh Allah bukan kata
saya bukan kata seseorang manusia tapi
merupakan ketegasan dari Allah laqad
kafarinaqolu
innallahauat sungguh telah ingkar dan
kafir orang yang mengatakan bahwa Allah
satu di antara
tiga jelas Oleh karena itu saya merasa
heran sebagian kalangan nu tidak
semuanya dalam kajian bahsul Masail
memberikan rekomendasi untuk tidak
mengatakan kepada orang-orang di luar
Islam kepada mereka atau tentang mereka
sebagai seorang kafir jadi tidak
menggunakan kata kafir untuk mereka
orang-orang
nonmuslim ini merupakan hal yang
amat-amat berbahaya karena seruan ini
menentang al-qur'an menentang suratul
Kafirun yang
tegas menegaskan kepada kita
untuk mengatakan kepada orang kafir Qul
Ya ayyuhal Kafirun La abudu
maudun kalau sampai kita membuat hal ini
menjadi
abu-abu kita tidak mengucapkan dan
menegaskan kekafiran kepada
mereka-mereka yang tidak seiman dengan
kita lama-lama anak kita di belakang
hari akan beranggapan bahwa antara iman
samaama kufur tidak ada bedanya
sebagaimana pernyataan seorang
kiai dari kalangan NU bahwasanya Injil
sama al-qur'an sama begitu juga antara
ajaran Islam ya dan ajaran Nasrani
maupun ajaran orang-orang Yahudi sama
ini yang tidak dapat dibenarkan sama
sekali kalau ada persamaan dalam
sebahagian hal persamaan ini kembali
kepada sisa-sisa dari
ajaran Almasih dan ajaran Musa
alaihialatu
wasalam tapi telah terjadi penyimpangan
terjadi
pemalsuan kemudian mereka menolak untuk
beriman kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam bahkan Mereka menolak untuk
menerima al-qur'an maka di mata Allah
subhanahu wa taala mereka masuk dalam
kategori orang-orang yang kafir artinya
ingkar kepada Allah ingkar kepada
rasulnya ingkar kepada pada hari akhir
dan ingkar kepada ayat-ayat Suci
Alkitab Lalu bagaimana kita di hadapan
mereka kita orang Islam di hadapan orang
nasraninya katoliknya protestannya
dengan sendirinya kita juga kafir ingkar
terhadap apa yang mereka yakini Jadi apa
yang mereka yakini yang menurut mereka
benar di mata kami semua tidak benar
kami
mengingkari penyembahan terhadap Yesus
atau pengakuan bahwa dia merupakan anak
bapak di surga yang menitis ke bumi kami
mengingkari semua ini jadi kalau
seandainya orang-orang katolib orang
Nasrani mengatakan kita kafir kita
terima dalam hal ini artinya kita kafir
ingkar kepada apa yang mereka yakini
begitu pula di mata kami Kalian juga
kafir karena kalian mengingkari apa yang
kami Imani dari kebenaran yang Allah
ajarkan pada kami tapi bukan berarti
kalau kita menganggap kalian sebagai
orang kafir lalu kami dihalalkan untuk
menyakiti kalian sama sekali tidak
kecuali kalau kalian mengangkat senjata
memerangi kami atau bekerja sama dengan
musuh untuk memerangi kami kami
diberikan alasan oleh Allah untuk
mengangkat senjata dan berperang bersama
kalian jadi Hal ini sebetulnya
menyangkut hal yang amat-amat
sensitif jadi kita jumpai dari kajian
bahsul Masail di kalangan sebagian NU
saya rasakan NU betul-betul telah
mengalami kejatuhan kerusakan yang amat
Parah yang belum pernah terjadi
sebelumnya masyarakat NU sebelumnya pada
masa Kiai Hasyim
as'ari dilanjutkan oleh para penerusnya
ulama-ulamanya
betul-betul dalam hal keimanan punya
betul-betul
keteguhan sikap yang
tegas mereka menghadapi
kekafiran dengan tegas ketika t tentang
perbuatan dan sikap mereka mereka
mengatakan bahwa inilah perbuatan yang
kafir dan orang yang melakukan hal ini
berarti ingkar kepada apa yang Allah
turunkan ingkar kepada nabinya Muhammad
Sallallahu Alaihi Wi wasallam dan nabi
ketika menyampaikan risalahnya bukan
menyampaikan sesuatu yang baru tapi
menegaskan apa yang disampaikan oleh
Almasih yang disampaikan oleh Yahya
Zakaria yang disampaikan oleh Daud dan
Sulaiman yang dis oleh Musa semua
mengajak umat manusia untuk kembali
kepada Allah subhanahu wa
taala Oleh karena itu berbahaya sekali
kalau sampai kita membiarkan ajakan
seruan untuk melakukan toleransi
terhadap orang-orang di luar Islam
mengatakan bahwa mereka bukan orang
kafir yang kita khawatirkan di belakang
hari anak-anak kita tumbuh tidak
merasakan adanya betul-betul Dinding
Pemisah antara keimanan mereka dan
keimanan orang-orang di luar Islam ini
ketegasan hadirin sekalian bukan berarti
kita melakukan perbuatan yang melecehkan
orang-orang di luar Islam sikap tegasnya
dibutuhkan untuk mengingatkan akan
kesalahan mereka perbuatan-perbuatan
mereka ini akan mencelakakan mereka
dengan sikap tegas ini kita harapkan
bisa menyadar kan orang-orang yang belum
sadar membuat paham orang-orang yang
belum memahami karena jarangnya mereka
membaca kitab Allah subhanahu wa
taala Jadi kalau dibiarkan hal ini kita
khawatirkan di belakang hari anak-anak
kita tidak lagi merasakan adanya
perbedaan antara
Islam dan bukan
Islam oleh karena itu sayidina Umar IBN
Khattab radhiallahu
Anhu dalam
satu peringatan yang disampaikan oleh
Beliau Beliau mengatakan sat
Isam tali Islam yang telah
terpintal satu persatu akan dipreteli
kembali kalau tumbuh di tengah-tengah
kaum muslimin orang yang tidak dapat
membedakan antara Islam dan jahiliah
orang yang tidak membedakan antara iman
dan kuf saat ini merupakan saat-saat
yang rawan dan kritis di mana kita
khawatir umat Islam akan
terjerumus
terpelosot dalam
kesesatan karena mereka tidak merujuk
dan kembali kepada kitab suci Allah
subhanahu wa taala ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
marilah bersama-sama kita didik anak
kita keluarga kita untuk
betul-betul kembali kepada Allah
berserah diri kepadanya mengikuti
bimbingan dan
petunjuknya kemudian kita tegas pada apa
yang ditegaskan Allah tapi kita
menjauhkan lidah kita dari cacian Makian
cemohan atau sikap mengolok-olok yang
akan membuat orang jauh dari kebenaran
yang akan membuat kita mendorong saudara
kita untuk masuk dalam perangkap setan
karena kebencian dan rasa sakit hati
terhadap sikap perbuatan kita oleh
karena itu banyak orang menolak
Kebenaran bukan karena tidak yakin akan
kebenarannya tapi karena manusianya yang
mengaku berjuang untuk kebenaran tapi
melakukan
perbuatan-perbuatan ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah saya tidak akan
perpanjang dalam hal ini cuma perlu kita
Ingatkan kata kafir dalam bahasa Arab
artinya
menutupi kafara yakfuru sama dengan
Satar yastur kemudian digunakan kata ini
untuk menunjukkan orang yang mengikapi
kebenaran yang dia tahu mengingkari
kebenaran yang dia tahu Oleh karena itu
sering diterjemahkan alkufru adalah
aljahdu Wal inkar artinya bersikap
ingkar bersikap
menolak
jadi mereka-mereka yang mengingkari
kebenaran yang mereka tahu mereka-mereka
yang berusaha untuk menutupi kebenaran
tidak membuat orang lain menerima
mendengarkan kebenaran tersebut
orang-orang semacam ini orang-orang yang
termasuk dalam kategori orang yang kafir
Jadi silakan orang yang ini mengatakan
kami kafir karena kami beriman P Allah
tidak mempersekutukan Allah dengan
sesuatu beriman kepada rasulnya beriman
kepada kitabnya lalu orang menyatakan
kita kafir kita terima Artinya kita
kafir ingkar pada apa-apa yang mereka
yakini dari keyakinan yang tidak benar
begitu juga kami akan mengucapkan hal
yang sama pada orang yang berbeda dengan
dengan kita dalam pendirian keimanan
mereka mengakui ada Tuhan Bapak ada
Tuhan anak kita dalam Islam hanya
mengetahui Allah sebagai Tuhan kita
allahum anta wali Fid Dun W akhir
muslimanihin subhanakallahum wabihamdik
astagfiruka
waubuum wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
qihna waqih
ahlana
waqatin Lana
fiina Ma ahlil Quri unsa
wakarbi waiqna waihum lima Tad quan
wa'an
Kar
bana wash Lana
Kun
[Musik]
waunbana
Kyun
qana ruslul
Man
abin
fiina
waaih
allahumdinaud
[Musik]
w
KH am
wabunallahu wikmal wakil nikmal Maula
wikman Nasir wala haula wala quwwata
illa billahil aliyil adzim wasallallahu
ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi wasallim
Alhamdulillah Yan dan telah kita
dengarkan tadi renungan di bawah naun
Alquran yangil surah al-ikhlas kemudian
surah berapa tadi
surat Almaidah ayat 16 72 dan
73 Baik terima kasih atas perhaatan Anda
semuanya saya
muhammadr dan AB pamit wabillahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
[Musik]
wabarakatuh
braasil
TV untuk Islam yang
satu