Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Hak-hak Istri dan Hak-hak Wanita || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin wabihi nastain
umuridunya Win wasatu wasalam ala
asrofilya wal mursalin
waiin alamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar Kami
ucapkan selamat datang di renungan di
bawah naungan Alquran bersama saya alap
Neja dan juga Yusuf Subangkit dan Anis
Mualim di meja operator dan ikhwanakhwat
seperti biasa Alhamdulillah kali ini
kita menyambangi atau mendatangi rumah
Ustaz Husin bin Hamid alattas yang sudah
bersama kita juga di sini asamualikum
Ustaz Waalaikumsalam
War kita juga ditem oh Ustaz Hamzah bin
atas alattos yang sudah bersama juga
kita di ruangan Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mudah-mudahan guru-guru kita
senantiasa diberi kesehatan dan rahmat
dari Allah subhanahu wa taala dan hari
ini kita akan membahas melanjutkan
beberapa hal yang sudah kita bahas pada
beberapa hari lalu tentang eh masalah
amanah namun sebelum itu ikhwan akhwat
alangkah baiknya kita mulai dulu majelis
kita dengan membaca Ummul Quran surah
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
yaumiddin iyaka na'budu i
n
ihdiniratal
mustaqimathalladzina an'amta
alaihim giril magdubi alaihim
[Musik]
wadin amin amin ya rabbal alamin semoga
pembacaan surat Alfatihah tadi bisa
menjadi wasilah Hidayah buat kita semua
agar senantiasa kita berada di jalan
Allah subhanahu wa taala bukan Jalan
orang yang dimurkai ataupun Jalan orang
yang disesatkan oleh Allah subhanahu wa
taala amin amin ya rabbal alamin Ustaz
Husin dan Ustaz Hamzah hari ini kita
akan melanjutkan
ee pembahasan kita beberapa hari lalu
mengenai
amanah kaitannya dengan amanah ada hak
ee orang-orang sekitar kita tentang ee
amanah yang kita emban terhadap mereka
kemin kita sudah bahas tentang amanah
orang tua ke anaknya dan anak ke orang
tuanya tapi belum detail mengenai ee
pembahasan hak tentang orang tua ke anak
juga kita akan melanjutkan Bahasan
tentang hak
eh seseorang kepada istrinya dan juga
istri kepada suaminya dan hak-hak wanita
pada umumnya karena berkaitan dengan
istri Ustaz mungkin bisa dimulai dari
orang tua dulu apa bagaimana ikhwan
akhwat Mari sama-sama kita dengarkan
penjelasan dari Ustaz Husin bin Hamid
alattaszubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan katstiron thayiban
mubarakan
fihuh Allah Shi wasall Wik
[Musik]
muhammibihibana zidna Ilman wahiqna
bihin Allahumma Atina minika Rahmah
waimna madunka Ilman Nafi wfana
bimaamtana Amma Badu ikhwan akhwat
pendengar pemirsa radio TV silaturahim
yang dirahmati Allah
Ustaz Hamzah yang menemani kita dalam
dialog pagi hari ini bersama Ustaz Isa
ditemani oleh
Neza rekan-rekan yang lain begitu pula
ada tamu
kita Bin Mustofa
Alhaddad kepada seluruh kaum muslimin
dan muslimat kepada seluruh keluarga
besar Radio Silaturahim yang dirahmati
Allah kepada seluruh keluarga besar umat
manusia yang berasal dari ayah ibu yang
sama yang ditempatkan di muka bumi ini
sebagai khalifah yang bertanggung jawab
atas amal dan perbuatan mereka semoga
Allah subhanahu wa taala senantiasa
membimbing kita semua untuk berjalan di
atas
petunjuknya bersatu dalam
keridaannya berjuang untuk menegakkan
keadilan menaburkan Rahmat sebagaimana
misi nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam
dan Allah subhanahu wa taala tutup hidup
kita dalam keadaan Husnul Khatimah
kumpulkan kita bersama nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam keluarganya para
sahabatnya dan saudara-saudaranya dari
para nabi dan umat mereka mereka
merupakan sebaik-baiknya teman dan
pendamping Mari kita contoh dan teladani
jalan hidup mereka yang mulia ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah
Salah
satu ciri utama dari ajaran Islam yang
disampaikan oleh para nabi bukan hanya
disampaikan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam karena beliau
merupakan nabi dan rasul ya yang
menegaskan yang menegaskan ya dan
mengulangi apa-apa yang disampaikan oleh
para nabi
sebelumnya
Nabi Isa juga melanjutkan kembali dan
menegaskan apa yang disampaikan oleh
para nabi dan para
rasul ba'duhum yusodqu ba'uhum ba' satu
sama lain saling saling ya mendukung
saling
menopang dan saling menjelaskan bahwa
mereka merupakan rasul-rasul nabi-nabi
yang diutus oleh Allah subhanahu wa
taala dalam rangka mengeluarkan umat
manusia dari kegelapan menuju kehidupan
yang terangang nah salah
satu ciri dan keutamaan dari ajaran
Islam yang diturunkan oleh Allah
subhanahu wa taala adalah
Keadilan keadilan yang artinya
Keseimbangan keseimbangan dalam hidup
ini
betul-betul merupakan dasar
stabilitas keharmonian tanpa ada
keadilan Niscaya akan terjadi kerusakan
bukan hanya dalam kehidupan manusia
bahkan di langit maupun di bumi Oleh
karena
itu
wabil SWAT kita dengar satu e ucapan
dengan keadilan maka tegaklah langit dan
bumi dan dalam surat Rahman Allah
berfirman
was
Bagaimana dalam ayat ini Allah
mengaitkan antara keharmonian
keseimbangan di alam raya dengan ajaran
dan tuntunan yang Allah turunkan bagi
kita untuk memelihara keseimbangan dan
keharmonian kita dan langit yang
ditegakkan dan dibangun oleh Allah Lalu
Allah meletakkan neraca timbangan pada
hukum-hukum yang ditetapkan Allah ya
menjadi neraca dan timbangan untuk
memelihara keseimbangan alam raya Dar
seluruh
isinya
Alla fil Mizan sebagaimana langit bumi
penuh dengan
keseimbangan penuh betul-betul dengan
keharmonian karena mengikuti hukum dan
petunjuk dari Allah maka jangan Kalian
juga
keluar keluar dari mana dari neraca yang
Allah berikan yang akan memelihara
keseimbangan hidup kalian dan neraca
tersebut adalah
keadilan dan bagaimana kita memahami
keadilan Alquran menjelaskan kepada kita
Apa itu keadilan jadi tidak membiarkan
kita hanya Apa mendengarkan seruan untuk
menegakkan keadilan tapi Allah turunkan
kitab yang mengajarkan kita bagaimana
kita berlaku
adil
[Musik]
dan tegakkanlah alwazna
timbangan bilqist di sini Allah gunakan
kata alqist diterjemahkan dalam bahasa
kita juga
apa dengan arti keadilan padahal antara
aladlu sama
alqist walaupun secara apa walaupun eh
secara umum menunjukkan arti yang sama
tapi masing-masing memiliki makna
khusus Aksa Yuks itu adalah orang yang
memberikan segala sesuatu haknya yang
memberikan
apa segala sesuatu setiap orang haknya
Di saat dia memberikan setiap orang
haknya sesuai yang menjadi apa yang
menjadi apa namanya haknya maka dengan
sendirinya apa tidak akan muncul rasa
apa rasa sakit hati maupun kecewa tapi
kalau ada layakadilu Menunjukkan
keseimbangan menunjukkan keseimbangan
dan dua-duanya sebetulnya menunjukkan
keadilan pada saat seseorang kita
berikan haknya sebagaimana yang menjadi
miliknya itu merupakan keadilan tapi di
atas keadilan ada lagi yang lebih indah
itu apa
alihsan pada saat seseorang tidak mampu
untuk menjalankan
kewajibannya atau katakan Dia bekerja
Setelah dia berusaha tidak mampu untuk
melaksanakan kewajiban ibannya tapi kita
berikan imbalan yang lebih daripada
haknya itu namanya Ihsan Oleh karena itu
terkadang keadilan itu sifatnya tajam
Ihsan ini yang menjadi apa yang menjadi
betul-betul
pengindahnya kalau seandainya katakan
sebagai contoh seorang
ayah tidak mampu menjalankan
kewajibannya pada anaknya karena kendala
tertentu tapi si anak sebagai anak yang
mengingat kebaikan orang tuanya dia
betul-betul berupaya untuk menunjukkan
kebaktian kebaikan dan kemuliaan pada
orang tuanya tanpa melihat Apa yang
dilakukan orang tuanya itu namanya Ihsan
Oleh karena itu yang Allah perintahkan
dalam al-qur'an waqob rbuka Alla ta'budu
ill wabil walidinii ihsana begitu Pa
dalam kehidupan suami
istri suami Allah subhanahu wa taala
tetapkan kewajiban untuk bertanggung
jawab atas nafkah istrinya pakaiannya
begitu pula tempat
tinggalnya Seorang Istri diewajib
diwajibkan oleh Allah subhanahu wa taala
untuk mentaati suaminya
menghormatinya kemudian juga menjaga ya
harta suaminya termasuk
kehormatannya dan memberikan dukungan
buat suaminya untuk dapat menjalankan
tugasnya sebagai seorang sebagai seorang
suami begitu pula sebagai seorang ayah
jadi Allah jadikan pria dan wanita
sebagai Mitra bekerja sama dalam
menjalankan amanat
Um tapi ter kadang terjadi hal-hal yang
menghalangi suami untuk penuh
menjalankan kewajibannya atau terkadang
sebaliknya Seorang Istri ya tidak mampu
untuk menjalankan kewajibannya secara
penuh Nah kalau seandainya keadilan di
ditegakkan keadilan ditegakkan tanpa ada
al-ihsan bisa terjadi apa bisa terjadi
korban yang amat menyedihkan sebagai
contoh seorang
laki-laki selama apa dia sehat kuat
memberikan nafkah untuk istrinya
bertanggung jawab secara penuh
memperlakukan istrinya dengan mulia
tahu-tahu di tengah jalan pada usia
katakan 50-an Dia mengalami kecelakaan
tidak mampu bekerja tidak mampu
bekerja semenjak saat itu tidak mampu
lagi untuk memberikan nafkah buat
istrinya Bahkan bukan hanya nafkah lahir
terkadang nafkah
batin pada kondisi
ini kalau seandainya istri memohon
perceraian dari suaminya dibenarkan apa
tidak Dia merasa bahwa suami enggak
mampu untuk memberikan nafkah
menjalankan tugasnya sebagai seorang
suami
Dia merasakan
bahwa kewajiban hanya dilaksanakan dari
satu pihak tapi hak enggak diterima dia
punya hak untuk meminta apa meminta
berpisah dari suaminya tetapi ya Rahmat
ya dan
ihsan sebetulnya memandang hal ini
merupakan hal yang buruk ke mana jasa
kebaikan suami yang begitu besar
terhadap dirinya tahu-tahu di saat suami
tidak berdaya bukan karena k mauannya
ditinggalkan begitu
saja bisa terjadi
sebaliknya Subhanallah di tengah jalan
istri yang tadinya taat hormat kepada
suaminya penuh kecintaan tahu-tahu
mengalami kecelakaan atau terkena stroke
hingga tidak berdaya dia tidak mampu
untuk menjalankan kewajibannya sebagai
istri maupun sebagai
ibu lalu Kalau sa ini orang
bertanya suami nya punya hak enggak
untuk menceraikan istrinya Dia punya hak
tapi kalau dia melakukan hal ini kita
bertanya ainar rahmah di mana rasa
rahm seperti seorang yang datang kepada
Amirul Mukminin Umar Bin Khattab
radhiallahu Anhu dia mengatakan ya
Amirul Mukminin Saya ingin menceraikan
istri saya ditanya kenapa saya sudah
enggak menyukainya sama
sekali Apa jawaban beliau faainar rahmah
di mana rasa Rahmat kamu lupakan
Kebaikan dia dia melahirkan anak kamu
melayani kamu selama ini begitu kamu
mengatakan tidak suka kamu akan
Ceraikan Oleh karena itu Allah berfirman
inallaha yuru Bil Adli Wal Ihsan ini
perintah dari Allah Allah perintahkan
kalian untuk menegakkan keadilan dan
berbuat Ihsan nah Ihsan ini yang akan
menjadi hiasan bagi orang-orang yang
beriman Oleh karena itu kata kalau ada
pada seseorang walaupun non mususlim
akan terlihat indah Tapi sebaliknya
kalau kebalikannya ada pada orang yang
beriman Subhanallah langsung akan
mengubah penampilannya menjadi buruk
binatang saja yang mempunyai rasa Rahmat
begitu menarik dan menawan tapi di saat
manusia kehilangan rasa Rahmat maka akan
kehilangan
kemanusiaannya jadi antara hak dan
kewajiban penuh dengan keseimbangan
contohnya Allah
wajibkan seorang anak untuk berbuat baik
dan mulia kepada ayah
ibunya apabila ayah ibunya tidak
melakukan hal yang sama dengan
sendirinya apa akan merusak
keseimbangan tidak akan membantu anaknya
untuk berbuat baik berbakti bersikap
Mulia kepada kedua orang
tuanya memang ada sebagian kasus karena
ini anak beriman pada Allah kepada Hari
ak akhir takut kepadanya dan dia selalu
mengingat kebaikan orang tuanya walaupun
sekecil apapun dia tidak peduli terhadap
sikap orang tuanya tetap dia bersikap
baik dan mulia tapi ini merupakan apa
merupakan hal-hal ya yang jarang terjadi
kecuali pada orang-orang yang kuat
imannya tapi pada kebanyakan kasus di
saat orang tua tidak menjalankan
kewajibannya tidak bersikap baik dan
mulia kepada anaknya maka akan sulit
bagi anak-anaknya untuk bersikap baik
terhadap orang tuanya Oleh karena itu
kewajiban dalam Islam dan hak penuh
dengan keseimbangan Allah wajibkan suami
untuk memperlakukan istrinya dengan
Mulia juga menanggung urusan nafkah
rumah tangganya makannya pakaiannya
begitu pula kebutuhan rumahnya tapi
Allah juga dalam waktu yang sama
mewajibkan istri untuk apa taat
menghormati suaminya dan mendukung
suaminya dalam kebaikan-kebaikan yang
dilakukan Nah kalau ada kerja sama
seperti ini yang akan kita rasakan
adalah keharmonian bukan hanya
keharmonian bahkan
keindahan Oleh karena itu pada kajian
kita yang lalu kita berbicara mengenai
hak-hak orang tua lu kita bertanya
Bagaimana mengenai hak anak dalam
al-qur'an Kenapa terdapat ayat-ayat yang
berisikan wasiat pada setiap anak untuk
berlaku baik dan mulia kepada orang
tuanya tapi tidak terdapat wasiat dan
dari Allah untuk orang tua ya
memperlakukan anaknya dengan
Mulia
jawabannya sebetulnya dapat kita rasakan
apa dari realita kehidupan juga dari
perasaan kita kita temukan bagi seorang
ayah seorang ibu untuk peduli ya
memberikan perhatian pada anaknya tanpa
ada perintah secara Fitriah Karen apa
akan terpanggil untuk melakukan hal
tersebut Seorang anak ketika dalam
kandungan merupakan beban yang berat
bagi ibu begitu pula bagi ayah yang
mendampingi B menyaksikan istrinya dalam
keadaan berat hamil dengan susah payah
ini merupakan beban yang berat tapi
mengapa seorang wanita tidak merasa
disakiti bahkan setelah melahirkan dia
mendapatkan anak ya
Subhanallah Berapa lama kemudian dia
mengharapkan untuk mendapatkan anak yang
lain padahal pada saat masa hamil
masa-masa menyusui pendidikan merupakan
masa yang berat Apa yang membuat mereka
melintasi semua ini siap untuk menyambut
kelahiran anak mendidik membesarkannya
walaupun beban yang berat karena Allah
tanamkan di hati mereka rasa Rahmat yang
membuat mereka melupakan semua
penderitaan ya keletihan kelelahan
Bahkan mereka rela mengorbankan diri
mereka untuk anak-anak
Mereka seorang ibu ya Yang kalau
suaminya minjam emas hiasan yang ada
padanya atau uangnya Sibu bilang jangan
lupa bayar ya jangan lupa apa bayar dia
minta pada suaminya bayar bahkan
terkadang minta
ditambahkan tapi di saat anaknya Butuh
sesuatu si Ibu tidak akan pernah
berhitung emasnya perhiasannya bahkan
berpikir cari uang ke sana ke mari untuk
nyekolahkan anaknya betul Enggak ben
begitu juga seorang ayah seorang ayah
walaupun anaknya lebih baik lebih maju
lebih berpik tidak pernah muncul rasa
cemburu di hatinya betul gak Ayah rela
mengorbankan segala sesuatu demi
anaknya dia tidak merasa disaingi oleh
anaknya kalau anaknya lebih pandai lebih
maju lebih berpendidikan tapi kalau
anaknya sakit hati orang tua lebih
sakit Oleh karena itu sering Ibu
mengatakan Ya Allah biar saya yang sakit
asal anak saya sehat kalau mereka dengar
anak wanitanya disakiti oleh suaminya
hatinya luar biasa sakit anaknya sudah
lupa orang tuanya masih perih hatinya
begitu juga kalau dia mendengarkan anak
laki-lakinya dipermainkan oleh istrinya
hati orang tua luar biasa sakitnya
mereka selama ini mempersembahkan yang
terbaik dari milik mereka untuk anaknya
tu orang lain menyakitinya
oleh karena itu perlu tidak ada wasiat
dari Allah bagi anak untuk bersikap baik
pada kedua orang
tuanya dengan sendirinya tidak
diperlukan karena memang secara Fitri
naluri seorang ayah dan ibu pada anaknya
begitu besar luar
biasa Tapi sebaliknya
anak anak terhadap orang
tua menganggap apa orang tua wajib baik
ayah ibu nya untuk memperlakukan mereka
dengan Mulia anak selalu menuntut pada
orang tuanya Walaupun ada kasus
anak-anak yang baik yang sadar tapi ini
merupakan kasus yang sedikit
dibandingkan kebanyakan anak-anak ya
yang selalu menuntut dari orang tuanya
bahkan di saat orang tuanya marah karena
mendidik atau melarang dirinya berbuat
sesuatu si anak merasa bahwa orang
tuanya Apa tidak sayang pada
mereka ini merupakan
fakta
kalau
anak berkumpul bersama
teman-temannya pada saat mau ke rumah
dia mengatakan Mari ke rumah
saya tapi kalau orang tua mau ngajak
temannya ke rumah anaknya dia enggak
mengatakan ke rumah saya Mari kita ke
rumah anak saya betul enggak kita
lihat anak ya mengklaim rumah orang
tuanya rumahnya Tapi orang tua tidak
bisa mengatakan hal ini yuk kita datang
berkunjung ke rumah anak saya beda
enggak milik anak milik anak milik orang
tua milik mereka semuanya ada sebuah
kasus seorang bapak bekerja
keras sampai hari tua bahkan Di saat dia
berangkat bekerja dia selalu membawa
makanan di
rantang sedangkan anaknya naik mobil
mewah menggunakan pakaian mewah Mengajak
teman-temannya makan di restoran
sedangkan si orang tua pagi berangkat ke
ke kantor ke pekerjaannya pulang ke
rumah hidup dengan sederhana ak
orang-orang bertanya saya heran lihat
kamu ini harta yang terkumpul semua
usaha
kamu usaha anak-anak kamu sekolah kamu
yang biayai kemudian bekerja juga modal
kamu yang berikan Kamu naik mobil
sederhana terkadang kamu jalan kaki
sedangkan anak kamu
bermewah-mewahan si orang tua mengatakan
berbeda keadaan saya sama mereka Saya
anak orang miskin mereka anak orang
kaya Saya anak orang miskin mereka anak
orang
kaya jadi artinya apa orang tua di sini
bekerja bukan untuk dirinya bekerja
untuk orang-orang yang dicintai
sedangkan anak di saat dia mulai tumbuh
dewasa perhatiannya bukan tertuju ke
atas Kecuali sedikit orang yang
dirahmati Allah tertuju pada pasangannya
pada
anak-anaknya kalau orang tuanya minta
sesuatu sekali diberikan itu pun masih
berhitung minta dua kali untuk apa Pak
kali untuk apa Mi kan baru dikasih
kemarin tapi kalau istri yang minta sama
anak yang minta dia pernah enggak
mengatakan untuk apa kemarin AB baru
bayar uang sekolah sekarang bulan ini
bayar lagi ada
enggak bahkan anaknya sakit enggak punya
uang pinjam-pinjam sertifikat rumahnya
digadaikan jadi mana mungkin kebaikan
orang tua secara Fitri bisa dibandingkan
dengan anak naluri masing-masing berbeda
naluri anak ya dengan naruri orang tua
Oleh karena itu Mengapa Allah
wanti-wanti berpesan kepada setiap anak
manusia memperlakukan orang tuanya
dengan baik dan mulia walaupun mereka
orang musyrik walaupun mereka ya orang
yang tidak beriman tetap anak tidak
boleh melupakan kebaikan kedua orang
tuanya karena kebaikan mereka tidak bisa
kebaikan yang penuh betul-betul kasih
sayang tanpa pamrih dan penuh
pengorbanan jadi kita lihat bukan
berarti Allah subhanahu wa taala
mengabaikan hak-hak anak tapi karena hak
anak langsung ditanamkan Allah di hati
orang tua secara Fitri dan naluri itu
betul-betul merupakan keadilan Islam
yang luar biasa Oleh karena itu
siapa-siapa yang mempelajari Islam dia
akan temukan bahwa bahwa apa keadilan
Ihsan merupakan apa merupakan ciri utama
dari ajarannya Oleh karena itu Allah
berfirman wama arsalnaka illa rahmatan
lil alamin kami tidak mengutus engkau
kecuali sebagai rahmat bukan hanya
pembawa Rahmat tapi kedatangan beliau
rahmat bagi seluruh alalamin bukan hanya
untuk orang yang beriman tapi seluruh al
alamin Bahkan bukan hanya untuk manusia
saja Jin juga ikut menikmatinya
makhluk-makhluk hidup dengan tuntunan
al-qur'an yang mengajak kita tidak
melakukan kerusakan di muka bumi juga
merupakan bahagian dari tuntunan Islam
sampai hewan Rasulullah melarang kita
untuk membebani hewan pada saat dia
berdiam memerintahkannya untuk
melepasnya pada saat penyembelihan tidak
memperlakukannya dengan
kasar Oleh karena itu apaagi yang kita
akan ingkari dari petunjuk
allah
Mengapa kok kehidupan umat Islam saat
ini jauh dari apa yang digambarkan
Alquran semua terjadi disebabkan karena
selama ini mereka dijauhkan dari Alquran
mereka lebih banyak ya menjadikan
praktik-praktik orang Islam sebagai
contoh dan
ikutan bukan kembali kepada kitab Allah
yang menjadi landasan kebenaran keadilan
yang mengajak manusiatuk selaluersik
muliaersikah hal yang Allah subhanahu wa
taala wajibkan atas Kita semua adalah
memperlakukan anak kita dengan adil
jangan kita perlakukan anak kita dengan
cara yang tidak
adil kalau satu kita berikan kecupan
yang lain juga berikan hal yang sama
kalau satu kita peluk yang lain juga
peluk Jangan karena kita lebih berat
pada yang satu kita abaikan atau sikap
berbicara kita dengan cara yang tidak
baik kepada yang
lain satu hari
seorang datang kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sahabat yang
cukup Mulia mengatakan Ya Rasulullah
Saya ingin memberikan hadiah hibah
kepada anak saya ini saya minta kamu
menjadi saksi saya itu kan belum ada
notaris jadi minta Rasulullah sebagai
saksi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
mengatakan Kamu yang lain diberikan apa
tidak di mengatakan tidak ya Rasulullah
Rasulullah mengatakan apa kamu minta
saya untuk menyaksikan kezaliman
ketidakadilan kalau kamu ingin anak-anak
kamu penuh rasa cinta rukun di antara
mereka perlakukan mereka dengan
adil perlakukan mereka dengan AD dan
betapa indahnya ketika Allah
memerintahkan orang yang beriman untuk
berlaku adil Yus setelah perintah untuk
bersuci dan
berwudu setelah perintah untuk bersuci
Ya Allah mengatakan ya ayyuhalladzina
amanu kunu qawwamina lillah
ahah jadi perintah untuk menegakkan
keadilan menyampaikan kesaksian dengan
benar karena Allah setelah perintah
untuk kita bersuci Apa artinya kita
mensucikan wajah kita tangan kita ya
juga Kepa kita kalau hidup kita justru
apa berlumuran noda dan kotoran Karena
tujuan dari wudu tujuan dari salat untuk
membersihkan kita ma yuridullah
liajalaikum Min Harin Wakin yuridu
liahirakumtimahuikum laakumurun ini
penutup dari ayat wudu Allah tidak ingin
memberatkan menyempitkan kalian tapi
ingin mensucikan kalian dan
menyempurnakan nikmatnya atas kalian
Agar kalian bersyukur walaupun tubuh
kita bersih Suci kalau jiwa kita kotor
Bagaimana mungkin nikmat kita akan
Rasakan ini bimbingan Allah subhanahu wa
taala dalam suratul Maidah yang begitu
indah di samping perintah untuk
menegakkan keadilan dalam suratun Nisa
tanpa memandang
mulu tegakkan keadilan walaupun
konsekuensinya akan merugikan kita
kerabat kita dan orang yang kita cintai
keadilan wajib ditegakkan Oleh karena
itu rumah tangga yang amat Indah Harmoni
pada
saat suami menjalankan kewajibannya pada
istri begitu pula istri menjalankan
kewajibannya sesuai dengan
kemampuannya kalau salah satu yang tidak
mampu menjalankan yang satu bersikap
Ihsan dan mulia begitu juga orang tua
memperlakukan anaknya dengan Mulia
bahkan membantu anaknya untuk taat pada
Allah dan berbakti kepada apa orang
tuanya dengan perlakuan-perlakuan yang
baik pada saat saat mereka melakukan hal
ini maka rumah tangga akan terasa
indahnya Oleh karena itu dalam satu
riwayat
rahimallah Allah merahmati seseorang
yang membantu anaknya untuk berbakti
pada ayah ibunya dengan cara apa
perlakuan yang mulia perlakuan yang
mulia Nah kalau ini kita
lakukan atas dasar keadilan sebagaimana
dalam suratahman
tadi tegakkan apa timbangan bilqist
jangan dikurangi berikan orang haknya
dengan tepat dan jangan kalian kurangi
artinya apa kalau kamu ingin
diperlakukan baik dan mulia Kamu
perlakukan juga orang lain dengan baik
dan mulia tapi kalau kamu ingin
diperlakukan dengan baik dihormati tapi
kamu Berlaku tidak baik pada orang lain
berarti kamu apa tidak memberikan orang
lain haknya maka Allah
mengancam mengancam ya dalam surah
almutifin dimulai dengan kata wail arti
celaka dan binasa wailun lilifin celaka
bagi para mifin
Siapa itu
mereka-mereka yang kalau berkaitan hak
mereka yang pada orang lain Mereka ingin
dipenuhi haknya takaran maupun
timbangannya tapi kalau berkaitan dengan
hak orang lain dia angi takaran dan
timbangan ini merupakan dosa besar yang
bisa menjerumuskan orang ke dalam api
neraka
[Musik]
dan
[Musik]
ah pada ayat ini bagaimana Allah
Gambarkan mereka-mereka yang bersikap
curang seperti ini bukan hanya akan
mendekam dalam api neraka bahkan
terhijab dari Allah tidak punya kes
untuk memohon ampun k
allahah ini Ancaman bagi para
mutifin yang bagaimana yang tidak
memberikan hak orang lain haknya tapi
haknya ingin dipenuhi suami menuntut
istrinya untuk taat hormat melayaninya
tapi dia tidak menjalankan kewajibannya
pada istrinya atau sebaliknya istri
menuntut dari suaminya haknya tapi tidak
menjalankan kewajibannya atau seorang
ayah mengabaikan kewajibannya pada
anaknya hingga anaknya melakukan
perbuatan-perbuatan yang tidak baik lalu
dia menuntut dari anaknya untuk hormat
berbakti padanya atau sebaliknya anak
menuntut dari orang tuanya tapi tidak
menjalankan kewajibannya bagaimana hidup
ini akan menjadi indah akan menjadi
Harmoni tanpa keadilan yang diajarkan
Allah Jadi
kesimpulannya dalam Alqur'an ya perintah
untuk menegakkan keadilan mempergunakan
mempergunakan apa mempergunakan kata ya
Ee al-adlu dan alqistu kalau al-adlu
menggambarkan keseimbangan sedangkan
alqistu menggambarkan apa menggambarkan
keadilan dalam arti memberikan setiap
orang hak yang menjadi haknya jadi
jangan hanya menuntut kewajib hak kamu
Tapi laksanakan kewajiban kamu yang
menjadi hak orang lain wallahuam
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
sayidina Muhammad Masyaallah eh
penjelasan tentang hak-hak ini begitu
begitu indah dari al-qur'anul Karim
terutama sekali tadi kita apa
ee garis bawahi perlu kita garis bawahi
di sini antara pengertian antara al-adlu
dengan alqistu kalau kita lihat
terjemahan bahasa Indonesia ya sama-sama
diartikan keadilan padahal ya
ee dalam bahasa Arab setiap kata dalam
al-qur'an memiliki makna tertentu
memiliki makna
walaupun sepertinya mirip-mirip tapi di
sana terdapat perbedaan perbedaan yang
yang e membedakan dalam penempatan
katanya Dan juga bagaimana keluasan
maknanya Ya kalau dalam bahasa Indonesia
ya diartikan hanya
keadilan seperti tadi ya kalau bilang
adil sering diterjemahkan e kalau apa
kita diberikan ee sama oleh orang tua
kita ini enggak adil nih kadang-kadang
seperti itu ya memang e apa
seseorang diberikan
sesuatu bisa saja tidak adil sama itu
belum tentu adil gitu orang suka bilang
sama belum tentu adil I ini dalam bahasa
Arab Oleh karena itu dalam bahasa
al-qur'an Allah bedakan antara antara
aladlu dengan alqistu kalau alqistu
ituqin haqqahu ada seperti Ustaz Husin
katakan tadi artinya memberikan setiap
orang
haknya sesuai dengan
ee apa yang dia semestinya dia dapatkan
seperti seorang ayah ya Misalnya
memberikan
ee uang jajan kepada anaknya ya tentunya
ya uang jajan atau transport kepada
anaknya tentunya berbeda dengan anak
yang masih SD ya dengan diberikan dengan
anaknya yang yang mahasiswa seperti itu
ini kan beda ini beda ini enggak adil
tidak ini Adil inilah alqistu namanya
arti alqistu kalau disamakan mungkin Oh
si si anak yang masih SD dikasih
misalnya ee
r.000 yang Mahasiswa juga 50 Nah pasti
siisa nanti akan bilang ini enggak adil
karena walaupun sama ya tapi ini tidak
sesuai dengan haknya ini ee perbedaan
kata alqist Jadi kalau dia orang tua
memberikan sesuai dengan haknya
masingmasing walaupun itu berbeda maka
itu namanya
alqistu ya kalau aladlu yaitu
atawazun artinya berimbang antara dua
dua hal ya Nah ini ini ya Ee artinya
berimbang sama seperti itu ya kalau
secara Zahir kita misal menimbang
sesuatu yang kanan beratnya sekilo yang
kiri juga sekilo seperti itu itu namanya
aladlu ya
tawazun begitu juga
ee apa misalnya
ee dalam pemberian sesuatu yang materi
itu bisa kita memberikan sesuatu yang
sama karena memang haknya sama ya ini
menarik juga bagaimana perlakuan
terhadap istri di dalam al-qur'an Allah
subhanahu wa taala menyebutkan ada
kalimat ya Ini juga berkaitan dengan apa
ee dengan
keadilan terhadap
istri sering ini juga dikatakan loh ini
ayat ee surah an-nisa ayat 3 ini
bertentangan dengan Surah an-nisa juga
yaitu ayat
129 ketika di dalam surah Annisa kan
Allah subhanahu wa taala
Sebutkan yang
pertamaikaanhawatir tidak bisa berlaku
terhadap anak-anak yatim ini adilnya di
sinisad tadi arti tidak bisa memberikan
hak-hak mereka Sesuai dengan ya bagian
mereka
Yaum ya karena takut
menzalimi anak yatim biasanya mereka hak
anak yatim dahulu suka di ditahan haknya
suka dizalimi ya jadi kalau jangan
kalian menikahi mereka ya
maka Menikahlah dengan wanita-wanita
yang baik bagi kalian baik itu du t atau
empil ini adalah kelonggaran ya Sesuai
dengan dengan mungkin situasi
masing-masing orang ya berbeda Ya Allah
subhanahu wa taala berikan ruksah dua
menikah dua atau EMP sampai empat
seperti itu tapi ada penekanan yang
khusus di sini waum allilu faahidah Jika
kalian khawatir tidak bisa berlaku adil
ya misalnya mau ambil dua begitu dua
istri khawatir tidak bisa adil arti
tidak bisa seimbang antara keduanya ya
di dalam perlakuan kita fawahidah ya
maka eh cukup satu saja seperti itu Nah
katanya di sini ee banyak orang
yang mengatakan katanya ini bertentangan
dengan ee ayat 129 sehingga enggak
mungkin nah ini terutama yang yang anti
terhadap poligami dikatakan enggak
mungkin di ayat 179 Allah subhanahu wa
taala sudah bilang Walan tastatiu an
tadilu
bainanisa ya kalian enggak bakal Lan
katanya kan ini itu artinya e harfu
nasbin wafyin wasqbal
artinya huruf nasab huruf peniadaan
penidaan arti tidak untuk istikbal
seterusnya enggak bakalan kalau bahasa
kita
W dan kalian enggak
bakal bisa berlaku adil
bainisa di antara para istri Annisa di
sini bukan bukan seluruh manusia wanita
Maksudnya di sini adalah di antara para
istri itu wau walaupun kalian berminat
Nah di sini Allah gunakan antaadilu di
sini gunakan antadilu artinya kan
takdilu arti berimbang harus sama benar
ini sesuatu yang sulit memang mungkin
kalau kita secara Zahir memberikan
sesuatu misalnya W nafkah yang ini
ee diberikan 1 juta ya istri pertama
istri kedua juga bisa diberikan 1 juta
juga sama dengan secara ee apa ee Zahir
itu bisa arti ee berlaku seimbang antara
keduanya tapi kalau perasaan ini susah
ya Perasaan antara satu istri dengan
istri yang lain inilah yang yang Allah
subhanahu wa taala katakan Walan
tastatiu andilu enggak mungkin kalian
bisa menyeimbangkan antara keduanya
bukan hanya Zahir tapi juga batin ini
nah Oleh karena itu Allah tekankan ya
memang urusan yang batin ini agak susah
tapi Allah Ingatkan Fala tamilu kullal
Maili fatadaruha Kal muallaqoh jangan
kalian condong kepada salah satu dengan
terlalu condong ya jadi ee beda banget
perlakuannya seperti itu dengan istri
yang satu misalnya terutama yang muda
terhadap yang tuanya nah ini ee e Allah
subhanahu wa taala
Ingatkan muq sehingga kamu eh biarkan
istri yang yang satu yang kamu e yang
tidak seimbang itu kamu e biarkan dia
seperti
terkatungkatung ya ini ya keunikan ya
perbedaan di dalam ayat-ayat al-qur'an
di dalam perlakuan eh dalam kalimat
menggunakan kalimat alqsad e dengan
aladlu atau alqasdu dengan dengan
al-adlu dan al-qur'an begitu unik ya
setiap katanya
eh memiliki makna antara qosata dengan
asaau juga ini berbeda lagi ya kalau aqs
Yuks itu artinya berlaku adil arti
tadiqin haqq ya berlaku adil tapi kalau
Q ini
artinya mengambil dari seseorang ya
haknya itu atau berbuat zalim ya n qato
jadi sangat-sangat bertolak belakang
kalau arti qasato seperti di al-qur'an
kalau aqsato itu Isim fa'ilnya jadi
mqsitun aqs yqsitu Isim failnya adalah
msitun Innallaha yuhibbul msitin ya
wasitu berlaku Adillah kalian Innallaha
yuhibbulsitin suungguhnya Allah sangat
mencintai orang-orang yang berlaku adil
ya Terus kalau qato malah artinya seb
sebaliknya artinya bertolak belakang 180
derajat itu berlaku zalim arti Berlaku
tidak adil ya Allah subhanahu wa taala
berfirman wa ammalqasituna ini Isim
fa'il dari qasato qasato Isim failnya
karena dari suulai ini tiga huruf Isim
failnya adalah qasid
Allah
sebutkanahama Adapun orang-orang alqitun
arti orang-orang yang
zalimuahanamaa mereka itu menjadi bahan
bakarnya api neraka nah ini ada
e dari ular yang tadi sudah panjang
lebarus saya ingin hanya
menekankan betapa indahnya Alqur'an
betapa luas nya al-qur'an ini Betapa
kita kalau kita mendekatkan diri kita
mentadaburi al-qur'an menurunkan
maknanya kita akan mendapatkan ilmu yang
begitu luas ilmu yang begitu Ee banyak
dan wawasan yang begitu luas sehingga
saya pernah pernah
ee sering tekankan kepada apa yang ngaji
Kalau antum belajar misalnya seperti
belajar biasa itu dari berbagai
referensi kitab-kitab itu itu nanti
ee pencapaian ilmunya ya Sesuai dengan
deret hitung ya ya Deri hitung ya 1 2 3
4 peningkatannya seperti itu tapi kalau
ee belajar kemudian dibantu dengan
al-qur'an mentadaburi al-qur'an ya itu
dapat ilmunya seperti deret ukur jadi
dari satu dapat du du dapat 4 empat
dapat
del8 dapat e 16 seperti itu itu karena
kita mengambil ilmu
dari dari sumbernya ini dari al-quran
yang Allah subhanahu wa taala Gambarkan
ilmu Allah ini Alquran yang merupakan
refleks refleksi dari ilmu Allah itu
adalah bagaikan lautan bahkan lebih dari
lautan laalah
midimtiah
ya and
apa ee
lautan dijadikan tinta untuk menulis
kalimat-kalimat
allahidal bahan kalimatbi pasti akan
habis itu lautan yang sudah dijadikan
tinta tadi untuk menulis kalimat Allah
tapi kalimat Allah belum habis ya
walaupun didatangkan lagi dengan dengan
ee lautan-lautan yang lain untuk
dijadikan tinta ya ini menunjuk kan
keluasan ee ilmu Allah yang ada di dalam
al-qur'an Oleh karena itu kalau kita
jauh dari al-qur'an kita akan
ee akan menghadapi berbagai
kebingungan terutamaat sekarang ini di
mana Banyak kemajuan-kemajuan teknologi
yang terkadang kalau kita hanya memahami
dengan
penafsiran-penafsiran yang ditafsirkan
pada 1000 tahun yang lalu 1200 tahun
yang lalu kita akan bingung ee
menghadapi ee hal-hal yang ada ee pada
masa sekarang kalau kita tidak merujuk
kembali kepada al-qurannya dan
mentadaburinya ini saja ee sebagai apa
penekatan saja tadi dari kalimat
aqsat wallahuam kita mau tambahkan
sedikit berkaitan dengan kedudukan
wanita dalam dalam
Islam
selama ini di tengah-tengah masyarakat
Islam yang masih dipengaruhi oleh
tradisi dan budaya
jahiliyah kita tahu bahwasanya di
tengah-tengah masyarakat jahiliyah ini
bukan hanya terbatas pada jahiliyatul
Arab jahiliah bangsa Arab tapi di
tengah-tengah orang-orang Yahudi juga di
tengah-tengah juga ee umat-umat yang
lain Mereka menganggap bahwa wanita ini
makhluk
yang inferior lebih rendah dibandingkan
dengan
laki-laki bahkan kita temukan bahwa
dalam keterangan yang terdapat dalam
kitab Perjanjian Lama dan ini merupakan
hal yang diimani oleh orang-orang
yahudinya maupun oleh orang-orang
Nasrani dan juga diimani diyakini oleh
sebagian umat Islam yang dipengaruhi
oleh riwayat hadis yang bersumber dari
perjanjian lama bukan kembali kepada
al-qur'an
di
mana dalam kitab Perjanjian Lama
disebutkan bahwa kitab kejadian ya bahwa
ketika pertama kali Allah ciptakan kakek
Kita diciptakan seorang
diri hingga dia merasa
kesepihan akhirnya Allah subhanahu wa
taala tidurkan Kakek kita dalam tidur
yang lama kemudian diambil tulang
rusuknya setelah itu dibungkus dengan
daging maka apa maka lahirlah
pasangannya yang kelak menjadi nenek
kita nah dalam hadis yang dikutip dari
perjanjian lama ini karena hadis
sebetulnya bersumber dari ka'bul Akbar
Al Yahudi bukan dari
Rasulullah disebutkan
bahwa wanita ini merupakan makhluk yang
apa makhluk yang bengkok karena
diciptakan dari tulang rusuk
laki-laki kalau kamu luruskan patah
kalau kamu bi biarkan dia tetap
bengkok dia tetap b bengkok nah ini
selama
berabad-abad pemahaman ini yang sudah Ee
mendalam hingga sampai pada keyakinan
dan ini sebetulnya merupakan
waham dikatakan waham karena meyakini
sesuatu yang tidak memiliki dasar
kebenaran itu melekat di hati Kebanyakan
orang bahwa wanita ini makhluk rendah
makhluk yang Ren rendah
rendah ditambah lagi mereka mengutip
dari ayat-ayat Quran ya ayat-ayat Quran
yang mereka pahami secara sempit
Terkadang mereka tempatkan bukan pada
tempatnya contohnya
ketika kasus yang terjadi pada nabi
Allah Yusuf bersama imraatul
Aziz ketika terbongkar kasus istrinya ya
yang ingin melakukan perbuatan selingkuh
bersama Pak yang ingin melakukan
perbuatan selingkuh bersama Yusuf tapi
Yusuf menolak
itah nabi Allah y setelah terbongkar
suaminya
mengatakan ini merupakan tipu daya
kalian sesungguhnya tipu daya kalian
amat besar dan dahsyat lalu digunakan
oleh kaum muslimin ini sebagai apa
sebagai perumpamaan ya yang seolah-olah
merupakan apa kebenaran yang mutlak
berlaku untuk semua
wanitaka azim azim di Mesir juga begitu
di mana-mana tempat padahal ini ucapan
Ya alaziz atau Aziz Mesir menteri atau
seorang ningrat dari keluarga raja yang
menyalahkan istrinya yang mengetahui
perbuatan mereka yang tidak benar lalu
menisbatkan fitnah kepada orang lain
Jadi ucapannya tertuju pada imraatul
Aziz bukan pada setiap wanita inahu
minidun
inidunim Ini tipu budaya kalian sudah
berbuat salah berbuat keji memfitnah
Yusuf yang tidak berdosa
innaidakunim ini tidak berlaku untuk
semua wanita ini bukan firman Allah
dibandingkan dengan ini lagi Ustaz eh
Inna kaid sitan Kana diif Iya Inna kaid
sityaitan Kana diifah kalau setan tipu
dayanya lemah kalau kalian lebih dahsyat
lagi ini kan jahat luar biasa Jadi kita
lihat bahwa apa bahwa ucapan ini
ditempatkan bukan pada tempatnya tapi
berlaku untuk imraatul Aziz
Kemudian yang
kedua mereka mengambil firman Allah
dalam surat zuhruf dalam surat zuhruf
ayat
18 tapi tidak membaca ayat
sebelumnyaah matala wajuhu muswadan
wahua
W kalau mereka diberikan kabar gembira
ya ya dengan sesuatu yang mereka
nisbatkan kepada orang yang tidak benar
itu apa anak wanita karena mereka
mengatakan malaikat yang mereka jadikan
sebagai wasilah ini adalah perempuan
putri-putri jadi Allah bilang kalau
mereka ya diberikan kabar gembira bahwa
mereka mendapatkan anak
perempuan sebagaimana yang mereka
nisbatkan kepada Allah bahwa Allah
memiliki anak perempuan wajah mereka
berubah menjadi hitam legam Bahkan dalam
ayat yang
lain
mereka sembunyi ngumpan di rumah mereka
karena malu punya anak perempuan karena
buruknya kabar gembira yang diberikan
padanya Apakah mereka akan tahan yang
dibesarkan atau mereka kubur di bawah
tanah jadi tradisi jahiliah menganggap
kelahiran perempuan itu merupakan
kehinaan padahal allah gunakan kata
bisyarah kabar gembira ini bisarah dari
Allah tapi mereka apa mereka justru
menganggap sebagai apa sebagai bagai
kabar buruk ini menunjukkan Bagaimana
Allah gunakan kata bisyarah untuk anak
perempuan oleh karena itu lihat
Bagaimana Nabi memuliakan putrinya
begitu putrinya datang beliau bangun
dikecup keningnya ditempatkan di tempat
duduknya mendapatkan gelar Ummu
abiha kemudian kalau Rasulullah pergi
rumah yang terakhir ditinggalkan rumah
sayidah Fatimah pulang dari perjalanan
Setelah dari masjid rumah pertama yang
dikunjungi rumah
putrinya dan lihat ibunya sayidah
Khadijah Ummul mukminin tiap Jibril
turun menyampai salam Allah inallahuk
salam sebagaimana dalam riwayat liat
sayidah Maryam albatul kesucian dan
kemuliaannya lihat juga istri Firaun
rela meninggalkan singgah sana
kemuliaannya memilih untuk
beriman kepada Allah dan rasulnya Musa
alaihiatu wasalam dan dalam kehidupan
kita tidak sedikit wanita-wanita yang
memiliki sifat Mulia berbakti kepada
orang tua mereka yang laki-laki yang
diharapkan untuk memikul beban orang
tuanya malah pergi bersama istrinya yang
perempuan mengabdi pada orang tuanya dan
taat pada Allah subhanahu wa taala dan
fakta menunjukkan berapa banyak
wanita-wanita yang bijak yang pandai dan
cerdik tapi semua tertutup oleh tradisi
jahiliah yang telah
mengakar jadi kita lihat Bagaimana
setelah mendapatkan kabar gembira bahwa
mereka mendapatkan anak ya
perempuan mereka merasa malu bersembunyi
kemudian mereka mengucapkan
apa W ir mubin ini ucapan mereka bukan
firman Allah cuma Allah menyampaikan
kepada kita penyesalan mereka kita dapat
perempuan mana sama yang dibesarkan
dalam perhiasan ya yang tidak mampu
berdebat menghadapi musuh dengan anak
laki-laki Jadi ucapan yang penuh
penyesalan dari mulut mereka yang
dikisahkan oleh Allah kenapa sampai
wanita itu di mata mereka seperti ini
karena mereka memang Didik mereka
biasakan mereka untuk seperti ini kalau
didik untuk menjadi mulia mereka akan
Mulia Oleh karena itu kejahatan yang
dilakukan terhadap kemanusiaan dan salah
satu cara untuk menghancurkan umat
manusia dan secara khusus menghancurkan
umat Islam dengan betul-betul
menghancurkan martabat wanita
mereka Kenapa kehancuran martabat wanita
kehancuran bagi apa bagi umat manusia
karena anak-anak kita tumbuh sebagian
besar waktunya bersama ibunya dalam
kandungan disusui tumbuh bersama ibu di
saat Ayah berjuang di luar Kalau lahir
dari rahim-rahim wanita yang inferior
yang rendah martabatnya yang tidak
mengenal tujuannya bukan merasa mereka
sebagai Mitra suami mereka dalam
perjuangan dan Ibu yang mulia
sebagaimana yang digambarkan al-quran
Bagaimana mungkin mereka akan mendidik
anak-anak mereka menjadi
mulia Oleh karena itu kalau ingin
menghanukkan umat Islam yang pertama
lakukan di samping memisahkan dari
al-qur'an yang paling utama hancurkan
wanita mereka
katakan bahwa wanita-wanita mereka ini
makhluk yang rendah makhluk yang bengkok
makhluk yang tidak memiliki sama sekali
apa semangat ke arah kebaikan selalu
menjerumuskan Suaminya ke dalam dosa
sebagaimana yang digambarkan dalam
perjanjian lama yang menyebabkan Adam
makan buah tersebut karena bujuk rayu
dari
siapa Oleh karena itu ini perbuatan yang
tidak benar kehidupan kita tanpa
wanita-wanita yang Saleh yang baik dan
mulia tidak akan mungkin bisa mendukung
suami suami yang baik berhasil dalam
usahanya dan tidak mungkin akan
melahirkan anak-anak yang baik oleh
karena itu di samping setiap pria yang
sukses ada
wanita saya enggak mengatakan di
belakang di samping pria-pria yang
sukses ada wanita bahkan terkadang di
depan pria yang sukses ada wanita ya itu
ibunya ibunya yang mulia ya yang
mendidik anaknya yang melahirkan
anak-anak yang sukses dan berju begitu
pula istri yang Salehah yang mendampingi
suaminya dengan kebaikan memberikan
motivasi dan dukungan akan melahirkan
suami-suami yang betul-betul sukses
dalam perjuangannya oleh karena itu di
saat seorang laki-laki perjuangan
diganggu oleh istrinya maka
perjuangannya akan mengalami kehancuran
begitu juga apabila dirusak oleh orang
tuanya yang mendidik anaknya dalam
kejahiliahan jauh dari petunjuk allah
anak tersebut tidak akan memiliki
harapan jadi jangan kita meremehkan
merendahkan wanita Oleh karena itu nabi
mengatakan
seorang kalau diberikan tiga anak wanita
dididik dengan baik dalam keridaan Allah
akan menjadi apa pembuka Pintu Surga
baginya sahabat bertanya bagaimana kalau
dua ya Rasulullah walaupun dua bagaimana
kalau satu walaupun
satu sedangkan ibu jangan
ditanya secara
khusus a khusus hak Ibu tiga kali hak
bapak lihat Bagaimana Islam memuliakan
wanita di saat wanita dimuliakan sebagai
ibu dia akan betul-betul apa
bersungguh-sungguh menyadari dirinya
martabatnya tanggung jawabnya akan
menjalankan kewajibannya begitu pula
seorang istri di saat mendapatkan
martabat kemuliaan sebagai pendamping
suami bukan sebagai apa bukan sebagai
wanita yang diperbudak dan diintimidasi
tapi dia pendamping suaminya dalam
perjuangannya apa yang suaminya dapat
istrinya dapat dia akan mengenal
martabatnya jadi sebagai
ibu kedudukannya begitu Mulia sebagai
istri Allah bilang waasiruh biluf wasiat
langsung dari Allah begitu pula sebelum
rasulullah wafat pada hajatul
wadauinisir sebagai anak jangan ditanya
Oleh karena itu pria maupun wanita
adalah pasangan yang diciptakan Allah
untuk bermitra bekerja sama dalam
menjalankan amanat Allah bukan saling
menindas atau saling berlawanan dalam
Islam enggak ada yang namanya emansipasi
Kenapa karena Allah bukan ciptakan
laki-laki sebagai lawan wanita wanita
sebagai lawan laki-laki tapi mereka
bekerja sama dalam suasana sakinah
mawaddah dan rahmah tapi kalau mereka
dijadikan sebagai dengan kata-kata
emansipasi salah apa ini mereka
merupakan makhluk yang berlawanan Allah
berikan tugas pada pria berbeda dengan
wanita pada wanita berbeda dengan pria
maka tidak mungkin ada emansipasi yang
ada laki-laki diperintahkan memuliakan
wanitanya wanita diperintahkan
memuliakan siapa memuliakan prianya dan
anak diperintahkan memuliakan ibunya
bahkan Tiga kali Apa yang dilakukan pada
ayahnya mengingat jasa kebaikan ibu kita
Oleh karena itu peran Ibu tidak dapat
diabaikan dan dilupakan sebagai orang
mengatakan Lalu kenapa kok anak bukan
dinasabkan pada ibu tapi pada bapak ini
justru kemuliaan buat
wanita kalau anak dinasabkan pada ibunya
orang bertanya Siapa
bapaknya betul gak tapi dinasabkan
kepada suaminya di samping kemuliaan
buat wanitanya juga apa di samping
kemuliaan juga mengikat bapak untuk
bertanggung jawab terhadap
anaknya walaupun yang berjuang sang ibu
melahirkan dengan susah payah ya yang
mendapatkan nama ayah tapi di sisi Allah
peran Ibu begitu Mulia maka hak yang
yang diterima pun lebih mulia J
sebetulnya pahlawan-pahlawan tersembunyi
dalam kehidupan rumah tangga Ibu dan
istri-istri kita maka gauli mereka
dengan cara baik Didik mereka dalam
keridaan Allah jangan hanya menghabiskan
waktu berdandan bersalh hingga dalam apa
dalam Med SOS yang diperhatikan selalu
apa berbagai macam jenis makeup
artis-artis yang menjadi idola atau
masakan-masakan sedangkan mendidik
jiwanya akhlaknya pekerti yang merupakan
hal yang mulia diabaikan oleh karena itu
Mari bersama-sama kita kembali kepada
al-qur'an yang akan memuliakan setiap
Insan baik pria dan wanita Oleh karena
itu kata Insan dalam bahasa Arab berlaku
untuk pria wanita
Insan menggambarkan pria dan wanita
lihat penggunaan dalam al-qur'an untuk
kata insan Di saat Allah memanggil
berarti memanggil pria dan wanita bukan
hanya memanggil
pria ini kan merupakan gambaran yang
amat Indah luar biasa mudah-mudahan
bermanfaat kita semua am apa E Allah
Gambarkan Bagaimana Ibu dari nabi-nabi
yang mulia diceritakan dalam al-qur'an
jadi seperti e ibunya sayidah Maryam itu
ee imra atu Imran diceritakan ibunya
nabi Allah Musa Alaihi Salam perannya
disebutkan di sana dalam al-qur'an
ibunya juga ya Ee para jadi disebutkan
di sejarah apalagi ibu nabi kita
Muhammad sallallahi wasam juga
disebutkan ya jadi orang tuanya nabi
sudah meninggal sebelum Nabi dilahirkan
kemudian setelah lahir Nabi yang
mengasuhnya adalah ibunya yang pertama
begitu juga Siti Hajar merawat Nabi
Allah Ismail jadi peran Ibu begitu
penting Allah sebutkan di sini dalam
al-qur'an tentang ibunya Nabi Musa
ibunya Nabi Isa ibunya Siti Maryam ini
untuk menunjukkan
apa kesan memarginalkan wanita dan ibu
terutama Masyaallah
jazakahir Hin dan Ustaz Hamzah semoga
bermanfaat buat Ikhwan semua berkaitan
dengan kajian wanita mungkin barangkali
Ikwan akhwat mau lebih detail tentang
peran-peran wanita dalam islam bisa
menyaksikan wanita dan Dunia Hari Minggu
jam 10 Masyaallah itu ada Prof
ambisemberikan kajian di situ danat
mudah-mudahan apa yang disampaikan Ustaz
Husin dan Ustaz Hamzah bisa bermanfaat
buat ikhwan akhwat sekalian sayaiz alkaf
Neja dan juga kru yang bertugas mohon
undur diri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh