Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Dampak Perselisihan sesama Umat || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 19 Desember 20211.3rb views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Host : Isa Al-Kaff Edisi Ahad, 19 Desember 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Aplikasi Android Rasil https://play.google.c…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
Wafa wasatu wasalam ala nabiil Mustofa
waa alihibihi
aha asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmat Wan
akhwat yang dirahmati Allah Subhan ala
apa kabar Semoga di manaunat berada
senantiasa dalam rahmat dan lindungan
dari Allah subhanahu wa taala kami
ucapkan selamat datang ikhwan akhwat di
acara renungan di bawah naungan al-quran
bersama saya Isa alkaf Neja dan juga
Anis Mualim di meja operator dan hari
ini Alhamdulillah ikhwan akhwat kita
akan berdiskusi bersama Ustaz Husin bin
Hamid alattos yang sudah membersamai
kita di studio Assalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullimana kabar
Sehat Ustaz Alhamdulillah sudah olahraga
tadi Alhamdulillah
alhamdulillahuk terus Ustaz dan Ustaz
Hamzah bin Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahatullah wabarakatuh
Masyaallah habis mengajar langsung ke
sini Ustaz yayaallah mudah-mudahan
lancar terus sehat terus Ustaz dan
ikhwan akhwat Sebelum kita mulai diskusi
kita pada hari ini alangkah baiknya kita
mulai dulu dengan membaca Ummul Quran
surah Alfatihah
auzubillahimirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
nasta'in
ihdinasiratal
Mustaqim
athadina
anamta
alaihim ghairil magdubi alaihim
wadin amin amin ya rabbal alamin semoga
dari bacaan Alfatihah tadi Allah bukakan
pintu rahmatnya Allah bukakan pintu
hidayahnya dan Allah tanamkan Taufik
dalam hati kita agar senantiasa kita
berada di jalan Allah Subhanahu
bukan jalan orang-orang yang dimurkai
oleh Allah subhanahu wa taala atau
orang-orang yang disesatkan karena
kurangnya ilmu baik Ikwan akhwat hari
ini kita akan melanjutkan pembahasan
kita tentang khilaf kemarin sudah
beberapa hal kita bahas dan hari ini
kita akan membahas dari sisi sebab
terjadinya khilaf yang terjadi di antara
umat dan juga Apa akibatnya atau apa
dampaknya yang EE terjadi karena
ikhtilaf Baina umat Islam Mari sama-sama
ikhwan akhwat kita dengarkan penjelasan
dari Ustaz Husin bin Hamid Alatas dulu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil
alamin Allahumma sholli wasallim wabarik
ala abdika wa rasulika
Sayyidina Muhammadin wa alihi wasbihi
wasallim subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim wala
haula wala quwwata illa billahil
aliyilim Rabbana zidna Ilman wa alhiqna
bisolihin ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim yang
dirahmati
Allah Ustaz Hamzah bin Attas al-attas
Ustaz Isa bin Ahmad Taufik
Neza begitu pula Hafid
alforesi seluruh kerabat kerja yang
menemani
kita seluruh keluarga besar Radio
Silaturahim kaum muslimin dan
muslimat begitu pula seluruh keluarga
besar anak manusia
ya yang bersama-sama sedang menjalani
ujian Semoga Allah subhanahu wa taala
tempatkan kita di atas jalan yang
lurus jalannya orang-orang yang telah
mendapatkan karunia
nikmat Hidayah dan petunjuknya bukan
jalan orang-orang yang tersesat dari
jalan yang diridai
Allah begitu pula jalan orang-orang yang
terkena murkanya akibat pembangkangan
penentangan dan
kesombongan Semoga Allah jadikan kita
dari
hamba-hamb-nya yang selalu
belajar dari petunjuk dan bimbingan
Allah belajar dari ayat-ayatnya yang
terdapat di langit maupun di bumi yang
mengantarkan kita kepada kebesaran dan
keagungan Allah hingga kita merendah di
hadapannya tunduk dengan penuh keturusan
mengikuti bimbingan dan petunjuknya
Semoga Allah Satukan Kita bersama
kafilah nabi kita Muhammad sallallahu
alaihii wasallam di dunia ini dan di
hari akhir Allah kumpulkan kita di bawah
naungan panjinya juga Satukan bersama
beliau di taman surganya bersama kedua
orang tua kita anak-anak kita keluarga
yang kita cintai dan kaum muslimin dan
muslimat amin ya rabbal alamin
alamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
para nabi para rasul sebagaimana yang
diperintahkan Allah subhanahu wa
taala mengajak manusia untuk menegakkan
agama
Allah dan bersatu di dalamnya tidak
bercerai-berai ini merupakan perintah
dari
all Allah subhanahu wa taala menerangkan
kepada kita ajaran para nabi para
rasul semua ya semuanya apa
memiliki kesatuan dan persamaan dalam
mengajak manusia kembali kepada Allah
dan melarang mereka untuk
bercerai-berai sebagai contoh dalam
surah Syura dalam surah Syura Allah
subhanahu wa taala
[Musik]
berfirmanakum
[Musik]
[Musik]
bihi ibrahima wa Musa wa Isa an
aqimuddin wala
tfarqu kabur Alal musyrikina Ma taduhum
ilaih Allahu yajtabi ilaihi Yasya Wahdi
ilaihi ini surah Syura ayat 13 ayat
13 nah Mari kita simak dan renungkan
ayat ini Syar
alakum syaro
alakum
kembali failnya di sini yang
mensyariatkan adalah Allah syaroakum
minaddin Allah
mensyariatkan bagi kalian minaddin dari
tuntunan tuntunan
agamanya ini bukan agama yang bersumber
dari
kebudayaan yang berasal dari kesepakatan
manusia tapi yang datang dari Allah jadi
ini bukan merupakan ketetapan nabi atau
ketetapan ulama tapi langsung datang
dari Allah Allah Allah menetapkan
mensyariatkan bagi kalian dari tuntunan
hidup ya yang berasa dari apa dari
bimbingannya
yang Allah syariatkan bagi kalian wahai
umat nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sama dengan apa yang
Allah wasiatkan kepada
[Musik]
Nuh
W begitu juga yang kami wahyukan padamu
wahai
Rasulullah bukan merupakan sesuatu yang
asing tapi apa yang telah kami wahyukan
kepada
Nuh
a begitu juga yang kami wasiatkan kepada
Ibrahim Musa dan
Isa apa wasiat Allah An aqimudin wala
tatafarqu F hendaklah kalian
bersatu bersama-sama menegakkan agama
Allah artinya agama Allah di atas kalian
semua di atas kita semua bukan kita di
atas agama
bukan kita yang mengatur apa yang kita
mau tapi Allah subhanahu wa taala
mengatur hidup kita sesuai dengan
tuntunannya an aqimuddin hendaklah
kalian bersatu bersama-sama menegakkan
Din
Allah kemudian wala tatafarqu Fih dan
jangan kalian bercerai-berai di
dalamnya berarti perintah Allah dengan
tegas memerintahkan kita untuk apa
menegakkan agama Allah dan bersatu di
dalamnya lalu kita bertanya mereka yang
bercerai-berai dan berselisih
bermusuh-musuhan sejalan enggak dengan
wasiat
Allah jawabannya tidak Nah kalau cara
hidup mereka beragama mereka tidak
sejalan dengan wasiat Allah kepada nabi
kita dan para nabi sebelumnya lalu
pegangan apa yang mereka akan pegang
untuk menghadap ke hadapan
Allah Lalu Allah Subhanahu Wa
taala menerangkan kepada kita bahwa yang
menolak yang
menolak untuk menegakkan agama Allah dan
bersatu di dalamnya adalah orang-orang
yang mempersekutukan
Allah
kabural musrik maumai
ungkapan dalam bahasa Arab menunjukkan
apa menunjukkan sesuatu ya yang mustahil
sesuatu yang yang ya berat k Musin
sungguh
ya amat berat bahkan mustahil bagi
orang-orang
musyrik untuk menyambut mengikuti seruan
engkau yang mengajak mereka untuk
menegakkan agama Allah dan bersatu di
dalamnya tapi kamu tidak perlu khawatir
wahai Rasulullah begitu pula kaum
muslimin
Allah Allah akan memilih untuk masuk ke
dalam agamanya bersatu di dalamnya
orang-orang yang Allah
kehendaki Wahdi ilai anab dan Allah akan
memberikan hidayah untuk kembali
kepadanya masuk dalam
agamanya orang-orang yang hatinya
kembali pada
Allah berarti Allah akan memilih siapa
yang dikehendaki Maksudnya apa
mereka-mereka yang hatinya tulus terbuka
dan mau mengikuti bimbingan dan petunjuk
allah allah tidak akan mungkin sama
sekali apa menyesatkan hambanya tanpa
apa tanpa
dasar Allah subhanahu wa taala
kehendaknya tidak dipengaruhi oleh
emosi begitu pula tidak sama sekali apa
didasari
kebodohan tidak didasari sewenang-wenang
tapi kehendak Allah
ya betul-betul kehendak yang didasari
ilmu
kebijaksanaan demikian pula kasih sayang
pada hambanya Allah tidak pernah sama
sekali apa meninggalkan hambanya tapi
hambanya justru yang merupakan Nah dari
ayat ini Ustaz Isa kita lihat Allah
dengan tegas menjelaskan bahwa misi para
nabi wasiat yang Allah sampaikan pada
mereka adalah menegakkan agama Allah dan
tidak berceraiberai dalamnya Nah kenapa
umat Islam kok bercerai karena mereka
berselisih dalam agama kenapa mereka
berselisih karena mereka justru
apa tidak betul-betul tulus berserah
diri kepadanya jiwa mereka dikuasai oleh
Nafsu Angkara Murka oleh
kepentingan maka pada ayat berikutnya
Allah sebutkan wama tafarroqu illa Min
ba'di Ma jaahumul ilmu bagian
bainahum mereka tidak berselisih dalam
kebodohan tapi mereka tidak berselisih
dan berpecah belah kecuali setelah
datangnya ilmu
Kok aneh Setelah datang ilmu kok mereka
berselisih
kenapa kalau mereka mengikuti keridan
Allah mereka dengan tulus mematuhi
petunjuk Allah mereka akan bersatu tapi
sayang walaupun mereka tahu
kebenaran tapi hati mereka dikuasai oleh
albagu oleh kesombongan oleh Nafsu
Angkara Murka oleh
kefanatikan akhirnya walaupun tahu
kebenaran tapi layaknya seperti
iblis iblis ketika menolak sujud pada
adab menolak perintah Allah dia tahu
enggak bahwa Allah
Tuhannya Allah yang telah
menganugerahkan kemuliaan atas dirinya
dia tahu dia menolak hanya karena
kesombongannya nah kesombongan Dan Nafsu
Angkara Murka ini yang menjadi apa
menjadi sebab umat Islam
tercabik-cabik bukan karena tidak
jelasnya agama Allah Oleh karena itu
dalam suratul Bayyinah Allah berfirman W
tafarraqalladina
utul kitab illa m ba'di Ma jaathumul
bayinah dan tidak terjadi perselisihan
di antara para ahli kitab kecuali
melainkan ya apa setelah datangnya
albayyinah penjelasan penerangan yang
sejelas-jelasnya kalau mereka
berselisih
J tidak terjadi perselisihan kecuali ya
setelah datangnya ilmu berarti Allah
subhanahu wa taala dalam hal ini telah
apa menyampaikan
hujahnya W
kalimatunq
Mus kalau bukan disebabkan kalimat Allah
terdahulu maksudnya ketetapan Allah
terdahulu untuk untuk apa untuk
menangguhkan pengad
mereka dunia merupakan tempat mereka
menjalani ujian nescaya telah diputuskan
di antara mereka artinya apa
mereka-mereka yang menentang Allah
subhanahu wa taala jatuhkan hukumannya
atas mereka tapi karena ketetapan Allah
terdahulu yang menempatkan mereka di
muka bumi sebagai khalifahnya Allah
subhanahu wa taala berikan mereka
kesempatan untuk memperbaiki diri
sepanjang hidup mereka kalau tidak a
berarti mereka tidak menghargai
kesempatan yang Allah berikan di saat
mereka dibawa digiring oleh para
malaikat menuju azab Allah jangan mereka
salahkan Allah Salahkan diri mereka oleh
karena itu dibandingkan dengan kepuasan
kesenangan kita melampiaskan nafsu
kita kita akan menerima azab yang
mengerikan maka kepuasan duniaak ada
Arya mereka memperebutkan kekuasaan
sampalkanala
yang mengumpulkan Har hingga mereka lupa
tidak menjalankan kewajibannya bahkan
berusaha dari cara-cara yang menimbulkan
kerusakan di tengah-tengah manusia
orangorang semacam ini orang-orang yang
diberikan kesempatan tapi mereka tidak
mengharai setelah itu
apa kitab mim ba'dihim setelah generasi
para nabi ya para pengikut yang setia
datang generasi berikutnya ternyata
mereka apa mereka ya berada dalam
keraguan yang sangat mengenai kebenaran
Alkitab sebagai contoh sekarang kita
lihat Coba ya banyak orang-orang ya yang
tidak tahu ya yang bangga dengan ilmunya
mereka menganggap bahwa al-qur'an
bertentangan dengan fakta-fakta ilmu
pengetahuan dan sains
Bahkan mereka juga Mulai menyikapi apa
al-qur'an dengan sikap-sikap ya yang
sama sekali tidak beradab dan sopan
Kenapa karena mereka merasa bangga
dengan ilmu mereka mereka lupa bahwa
mereka dan ilmu yang ada pada mereka
merupakan karunia dari Allah orang-orang
semacam ini sebetulnya tidak layak untuk
kita
hadapi oleh karena itu di saat kita
menjawab bukan menjawab mereka tapi
memberikan penerangan yang sebenarnya
mengenai ayat-ayat Allah agar
orang-orang awam di tengah-tengah kita
tidak terpedaya Adapun mereka yang
bangga dengan ilmu mereka dan
menyombongkan diri tidak perlu kita
hiraukan nah Antum Perhatikan ya
bagaimana umat Islam ini tanpa disadari
mereka memperselisihkan agama Allah
begitu agama Allah diperselisihkan
lahirlah kelompok-kelompok dan
golongan-golongan begitu mereka
bergolong-golongan bercerai-bererai
dengan sendirinya apa kesatuan Islam
akan apa akan tercabik-cabik bagi
sebagaimana satu apa satu ikat Sabur ini
ya pada saat bersatu dia kuat begitu
mulai dilepas
ikatannya maka akan lahir kelemahan yang
dengan mudah sap tersebut dipatahkan
begitu juga umat Islam pada masa ini
kita jumpai Bagaimana pelecehan terhadap
Islam terhadap kehormatan Allah
kehormatan Naya rajalelah yang dulu
tidak kita hadapi Kenapa karena dulu
umat Islam masih merasa lebih bersatu
dibandingkan sekarang sekarang kita
lihat sikap ulama-ulamanya saja tidak
menghargai ayat Allah agama bukan
disesuaikan dengan keridaan Allah dan
bimbingannya tapi agama mau disesuaikan
dengan hawa nafsu mereka mereka
menghalalkan apa yang diharamkan Allah
Karen Apa karena ingin menyesuaikan
agama dengan apa dengan tradisi budaya
mereka bahkan tanpa sama sekali
canggung-canggung melanggar ayat-ayat
Allah subhanahu wa taala yang penting
sejalan dengan tradisi budaya yang
mereka lihat Oleh karena itu dalam surat
hud Allah subhanahu wa taala berfirman
ya walaqad ataina Musal kitaba faktulifa
Fih Sesungguhnya kami telah memberikan
menganugerahkan Musa
Alkitab ftulifa Fi Ternyata apa
kitab tersebut diperselisihkan kitab
tersebut
diper selisihkan Maksudnya apa kami
telah menganugerahkan Musa Alkitab surat
hud ya wq
Mus W
kalimqahumiu ini ayat
110
kita lihat dan sungguh kami telah
menganugerahkan Musa
Alkitab
ftulifa Ternyata
apa Alkitab yang Allah turunkan kepada
mereka
diperselisihkan Jadi bukan mereka
kembali kepada Alkitab tapi mereka
mengembalikan Alkitab ya disesuaikan
dengan apa dengan tradisi budaya dan
hawa nafsu mereka bagaimana tidak
terjadi pers
Sihan seharusnya Alkitab menjadi
pemersatu mereka Alkitab menjadi Hakim
di antara mereka tapi yang terjadi
justru mereka menghakimi
al-qur'an kemudian mereka mengambil
ayat-ayat yang mereka anggap sesuai
dengan apa dengan ya dengan alur hidup
mereka budaya mereka dan hawa nafsu
mereka lalu Allah lanjutkan sama dengan
apa yang terdapat dalam surah Syura
walaula
kalau bukan karena ketetapan Allah yang
telah terdahulu kalau bukan karena
ketetapan Tuhanmu yang terdahulu n telah
diputuskan di antara mereka ketetapan
apa ha ketetapan Apa maksudnya Allah kan
telah menetapkan kita hidup di dunia
sebagai apa sebagai khalifahnya betul
gak Allah menetapkan juga usia bagi kita
menetapkan ketentuan usia kita ya dan
juga masa kita menjalani
ujian ini kan ketetapan dari Allah Taala
kan nah mereka-mereka yang menentang
agama Allah bukan Allah tidak kuasa
untuk menghukum mereka bukan Allah tidak
kuasa untuk menghancurkan mereka atau
mengirimkan azabnya tapi Allah telah
menetapkan atas mereka
ketetapannya oleh karena itu Allah
subhanahu wa taala ya tidak akan
menyegerakan bagi mereka azabnya kecuali
ya kalau mereka sudah sampai pada batas
limit di mana Allah subhanahu wa taala
tidak dapat lagi mentolerir perbuatan
mereka jadi Allah tidak tergesa-gesa
Allah tidak tergesaesa orang kan
mengatakan Kenapa kok Israel dibiarkan
melakukan kejahatan Kenapa kok
mereka-mereka yang melakukan kejahatan
menumpahkan darah melakukan kerusakan di
bumi menyengsarakan rakyat kau masih
dibiarkan oleh Allah Allah subhanahu wa
taala telah meletak
ketetap bahwa Allah subhanahu wa taala
ya akan mengadili mereka nanti di hari
kemudian nanti kejadian yang terjadi di
bumi ya atas kejahatan yang mereka
lakukan seharusnya orang-orang yang
beriman yang memperjuangkan kebenar
menghadapi mereka kalau mereka berjuang
menghadapi kezaliman Allah akan
mendukung mereka membantu mereka tapi
kalau orang-orang yang seharusnya
menentang kezaliman berkolaborasi dengan
kezaliman karena menginginkan dunia masa
mereka minta pertolongan dari allah Nah
kalau sudah tiba pada batas limit ya Di
mana Allah subhanahu wa taala tidak
dapat mendiamkan mereka Allah hancurkan
mereka dengan sehancur-hancurnya wa Ar
anuhlika qatan amarna mutiha Faas
fihaahq
alaiamar Kalau kami ingin menghancurkan
satu Negeri bukan sembarang Negeri ada
yang dibuang di sini qaratan doalimah
Maksudnya yang zalim penduduk negeri
yang apa yang Allah lakukan penduduk
negerinya ini zalim Allah angkat
pemimpin-pemimpinnya orang-orang yang
apa yang gemar kemewahan hidup
bersenang-senang
bersukaria yang tidak menghiraukan sama
sekali ancaman dan peringatan Allah
akhirnya karena pemimpinnya gemar
melakukan perbuatan seperti ini rakyat
itu mau enggak mau apa terpengaruh kan
akhirnya mereka berbuat kefasikan dalam
kota dan Negeri tersebut Akhirnya
kefasikannya sampai batas limit di mana
Allah ya kalau orang sudah melakukan
perbuatan tersebut sampai tersebut Allah
akan hancurkan mereka melakukan
pembersihan di muka
bumiai maka tibalah ya mereka pada
ketetapan yang ditetapkan Allah
fadamarnahadmir kami hancurkan mereka
dengan sehancur
hananjurnya Oleh karena itu umat-umat
terdahulu yang diberikan peringatan
teguran bukan hanya Mereka menolak
bahkan mengancam untuk membunuh nabi
yang diutus di tengah-tengah mereka
Allah subhanahu wa taala jatuhkan
azabnya seperti yang terjadi pada kaum
Luth kaum Nuh begitu juga Firaun dan
para pengikutnya karena apa karena
mereka bukan hanya tidak beriman kalau
mereka tidak beriman saja Allah akan
biarkan apalagi kalau mereka berbuat
kebaikan Allah berikan balasan kebaikan
di dunia tapi yang mereka lakukan bukan
hanya tidak beriman Bahkan mereka
memerangi orang-orang yang membawa
kebenaran melakukan kejahatan di muka
bumi Nah kalau orang melakukan hal ini
maka Allah subhanahu wa
taala sesuai dengan ketetapannya akan
menghukum mereka di dunia sebelum mereka
di hari akhirat lihat Coba dari mulai
Umat Nuh Hud Saleh kemudian kaum Luth
kemudian Firaun kita saksikan Bagaimana
azab yang Allah turunkan pada mereka
bukan karena Allah sewenang-wenang tapi
mereka telah melampaui
batas lalu
pertanyaannya kan dalam surah mengatakan
Sesungguhnya kami telah memberikan Musa
Alkitab Tapi alkitabnya
diperselisihkan
yangerselisihkan siapa bukan awam awam
tidak memiliki wewenang untuk bicara k
ulamanya
memperselisihkan Akhirnya kebenaran
menjadi apa nisbi bersih relatif tidak
bersifat Absolut padahal syariat Allah
begitu jelas Wula kalimatun
sabaqikaum kalau bukan karena ketetapan
dari Tuhanmu yang terdahulu niscaya
telah diputuskan di antara mereka
kemudian wa innahum lafiakim minhu murib
sesungguhnya mereka benar-benar berada
dalam keraguan yang amat darah mengenai
Alkitab tidak meyakini kebenaran kitab
Allah Sama enggak sekarang
ini sama kan
Syak ada Muri Iya Allah tambahkan itu
syakim murib itu menunjukkan bahwa
keraguannya bukan apa bukan bukan Apa
bukan hal yang hal yang biasa tapi
betul-betul keragu-raguan yang apa yang
terus menghantui
Mereka kemudian
wauk sesungguhnya bagi masing-masing
Allah akan melunasi apa balasannya atas
amal yang mereka perbuat enggak ada yang
luput dari apa dari pengawasan Allah
innahu Bima yaalun khir sungguh dia maha
tahu apa yang kalian apa yang mereka
perbuat nah pesan di sini Antum
perhatikan sama dengan pesan dalam surah
Syah Coba kita lihat
fastqim dikala kamu menyaksikan manusia
ini berselisih bertentangan berpecah
belah memperselisihkan Alkitab Kitab apa
yang harus kamu lakukan
fastaqim jalan lurus
Istiqamah sebagaimana yang Allah
perintahkan pada
kamu waman Taba
maaka dan berkumpullah kamu bersama
orang-orang yang bertobat kepada Allah
bersama kamu jadi jangan kita berkumpul
dengan orang-orang yang bagaimana yang
membuat kita lupa kalau kita kumpul
bersama orang yang fasik walaupun kita
jalan di Istiqamah lama-kelamaan kita
akan apa terbawa oleh mereka
jadi istiamahlah kamu sebagaimana yang
diperintahkan Allah bersama orang yang
bertobat ya kepada Allah
bersamamu Jangan keluar dari rel jangan
melampau
batasguh dia melihat atau maha melihat
apa yang kalian perbuat kalian di
pengawasan
Allah condong dekat kumpul bersama orang
yang zalim akhirnya kalian terkena azab
Allah terkena apinya wakum min dunillahi
min Auliya dan kalian tidak akan
menjumpai selain Allah
pelindung-pelindung yang melindungi
kalianma la Tarun kemudian kalian tidak
akan apa tidak akan sama sekali
mendapatkan pertolongan walaupun kalian
memohon perlindungan kepada kekuatan
Apun enggak ada yang bisa melindungi
kalian dari Allah ini surat hud kan sama
dengan Surah Syura dengan uslub yang
berbeda Jadi kesimpulannya pada saat
kamu menjumpai umat seperti ini kamu
jangan bergabung kepada kelompok manapun
jangan kamu bernaung di bawah golongan
manapun yang akan membuat kalian juga
akhirnya apa masuk dalam perangkap setan
yang sama tapi hendaknya kalian
istikamah di jalan Allah ya menghadapkan
wajah kalian kepadanya dan menegakkan
agama Allah berkumpul bersama
orang-orang yang sadar dan tbat nah
dalam surah SY perhatikan
cobaa kembali kepada perintah
Allah sebagaimana mereka diperintahkan
Allah untuk mengajak manusia menegakkan
agama Allah dan tidak bercerai-berai di
dalamnya ya ayat 15 jadi
sebagaimana para nabi para rasul
mengajak untuk menegakkan agama Allah
begitu juga engkau wahai
Rasulullah ke sanalah kamu mengajak
yaitu menegakkan agama Allah tidak
bercerai-berai dalamnya nah nabinya
diperintahkan untuk mengajak ke sana
berarti kita umatnya
Apa seharusnya kita mengikuti hal yang
sama dan istiqamahlah kamu ya di atas
jalan tadi sebagaimana yang
diperintahkan Allah Wa tattabi ahwahum
jangan ikuti hawa nafsu mereka karena
kalau kita mau mengikuti hawa nafsu
mereka walaupun kita katakan beralasan
macam-macam Allah tidak akan sama sekali
memaafkan kesalahan kita apalagi kita
tahu jadi di tengah-tengah perpecahan
perselisihan yang berkecamuk muncul
golongan-golongan yang masing-masing
mengajak kita untuk bergabung bersama
mereka katakan maaf saya akan tetap
jalan jalan Istiqamah menghadapkan wajah
saya kepada Allah dan saya adalah
orang-orang yang berserah
di Jadi kalau orang bertanya apa kamu
sunah atau Syiah Maaf Ana
muslim NU Muhammadiyah tanya apa kamu
muhammadiah Saya
muslim Saya mencintai semua kaum
muslimin buat saya nama-nama tadi bukan
nama-nama yang Allah berikan karena yang
nama yang Allah berikan
adalah
in
Islam Islam ini bahtera yang
besar kita bisa masuk ke sana bersama
semua orang yang kita cintai tapi kalau
kelompok
sempit sempit akhirnya membuat gerak-ger
kita terbatas wawasan juga terba
terbatas dan wawasan tersebut mau tidak
mau dipengaruhi oleh pendiri-pendiri
kelompok tersebut yang tidak dari
manusia yang kurang beda dengan Allah
dan petunjuknya Lalu setelah
itu janganan ikuti Hawa nasu mereka dan
katakan aku beriman kepada apa yang
Allah turunkan dari
kitab diperintahkantuk berlakuil
diaraan duaelompok berselis jangan kita
berpih pada yang satu
dikanis Mal apa berpihak ke sana atau
kemari
kemudian Allahu rabbuna warabbukum Allah
adalah RAB kami dan juga RAB kalian Lana
aaluna wakum aalukum kami bertanggung
jawab atas kam amal kami kalian
bertanggung jawab atas amal kalian la
hujjata bainana wainakum tidak ada
alasan di antara kami dan kalian ya
Allahu yajmainana Allah akan menyatukan
di antara kita waaihil masir kepada ya
kita akan dikembalikan ini kan gambaran
yang amat Indah betul gak gambaran yang
amat indah dari Allah subhanahu wa taala
yang membimbing kita untuk tetap
istikamah di jalan Allah ya kita
mengajak manusia untuk kembali ke dalam
agama Allah bersatu di dalamnya dan
tidak
bercerai-berai Nah kalau kita membaca
ayat-ayat
al-quran yang berisikan
perintah kepada kita untuk bers satu
sebetulnya apa sebetulnya amat banyak di
anaranya dalam suratur Rum sebagai
contoh ayat 30 ya faqim wajhaka liddini
Hanifa luruskan wajah kamu berjalan di
atas agama Allah dan tuntunannya Dengan
lurus fitratallah allati ftharanasa
alaiha berjalan lurus di atas agama
Allah menghadapkan wajah kamu kepada
Allah itu sejalan dengan fitrah Allah
ketika manusia pertama diciptakan oleh
Allah Itulah keadaan yang dinamakan Fi
ahsaniwi Apun yang terjadi ya dari
perubahan di tengah-tengah kehidupan
manusia tidak akan dapat mengubah
ciptaan Allah yang Allah
ciptakan dari Fitrah kebenaran dalam
diri manusia dia bisa tertutup oleh hawa
nafsu oleh tradisi oleh budaya yang
buruk tapi tidak akan pernah berubah
tidak akan ada perubahan ban bagi
ciptaan Allah Wakin akaramun tapi sayang
kebanyakan manusia tidak mengetahui hal
ini oleh karena itu sebetulnya pada
dasarnya manusia itu dimulai dari
kebaikan dan dalam jiwanya bagaimanapun
Dia seorang penjahat tetap ada apa
kebaikan cuma sayang karena enggak
diasah diasuh dipupuk dan disirap dia
tertutup oleh alang-alang Di saat dia
bertobat kembali kepada Allah
memperbaiki dirinya akan kembali
fitrahnya dalam keadaan terbuka
Nah selanjutnya
yaan tetap dalam keada yang k kepada
allahanuhnya kembali kepada Allah
terikat dengan
Allah bertakwalah P Allah
yaah dan dirikan salat W takunu Minal
musyrikin jangan sekali-kali kalian
tergolong dari orang musyrik surat Rum
ya dari mulaiat 30 Siapa yang dinamakan
orang
musyrik
in pakai taid lagi yang dimaksudkan
dengan orang musyid di sini adal
Sesungguhnya orang orang yang memecah
belah agama mereka wakanu SY lalu mereka
berkelompok-kelompok
bergolong-golongan
bersyiahsyiah ya Syiah ini bukan hanya
berlaku untuk Syiah Iran atau Syiah Irak
tapi Syiah ini arti dalam bahasa Arab
adalah kelompok dan golongan mereka
bergolong-golongan Kullu hizbin bimadhim
farihun tiap kelompok tiap golongan tiap
partai merasa bangga dengan apa yang ada
pada mereka ya Nah ini ya adalah
orang-orang yang mempersekutukan Allah
dan Allah melarang kita untuk melakukan
hal seperti ini jadi kalau seandainya
kita jumpai di tengah-tengah masyarakat
Islam sekelompok mengatakan Ana sunni
sekelompok mata ada SY lalu ahlus
sunahnya terpecah lagi ana nahdidi satu
lagi ana
Muhammadi khawatir bahwa ini akan apa
akan menjerumuskan orang semacam ini ke
dalam azab api neraka di kalangan Syiah
juga Ana imami Ana
Zaidi ini semua nama-nama yang Allah
subhanahu wa taala tidak pernah berikan
dan restui yang Allah berikan adalah
Islam dan muslimun wala tamutunna illa
Wa Antum muslimun muslimun nah
mudah-mudahan hal ini ya Ee bisa apa
namanya menghentak kesadaran kita
mengajak kita kembali kepada Allah
mungkin sebagian orang mengatakan apa
Ustaz
Hin dalam dakwahnya ini pertama-tama
diajak bersatu dalam
Islam Nanti pada saat kita sudah percaya
sama dia kita lengah diajak kita untuk
menjadi kelompok A atau kelompok
B kita sudah di akhir umur
sekarang besok bisa datang panggilan
Allah subhanahu wa taala kalau kita
sekarang baru mengajak orang untuk ikut
kelompok yang anda
Sebutkan
Terlambat apa yang saya sampaikan
sebetulnya mereka juga tahu ini keluar
dari hati kita tapi albagyu ini penyakit
yang menggerogoti hati
mereka sebagaimana yang menggerogoti
umat-umat sebelum kita kita kalau
bertanya Abu Jahal sama Abu Lahab tahu
enggak Muhammad Rasulullah tah tahu yang
membuat Mereka menolak Kenapa bukan
mereka yang diangkat jadi
nabi cemburu
nah begitu juga yang terjadi pada saat
ini kita
jumpai ulama ini bukan mengajak kepada
Allah tapi bersaing berloba-lobba itu
membangun apa membangun kerajaan bagi
diri
mereka berusaha untuk bisa merekrut
pengikut yang bisa ya menjadi apa
penyanggah bagi kehidupan
mereka padahal nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam selalu
mengajak umatnya kembali kepada Allah
dia tidak mengambil manfaat dari umat
tapi nabi yang memberikan manfaat dengan
hidayahnya dengan petunjuknya bahkan
mensejahterakan mereka membebaskan
hutang-hutang mereka jadi warasatul
Anbiya mereka yang mengikuti injak nabi
yang membebaskan umat dari berbagai
macam bentuk penjajahan yang
mensejahterakan mereka meluruskan mereka
memberikan solusi bagi
persoalan-persoalan yang mereka hadapi
Jadi bukan datang dengan membawa beban
tapi datang Dengan apa Dengan syiar
kemerdekaan dalam arti yang sebenarnya
bukan emansipasi bukan Freedom tapi
kebebasan dengan berserah diri pada
Allah begitu kita berada di bawah
naungan Allah Allah tegaskan bahwa
kalian semua Min Adam tidak ada
perbedaan di antara arab dan non Arabnya
yang putih dan yang hitam kecuali dengan
iman dan takwa maka Allah Ajak kita
berlomba-lomba dalam keimanan dan
ketakwaan adapun mereka-mereka yang
masih sibuk asyik bekerja untuk kelompok
dan golongan kita tidak perlu Abai tidak
perlu menghiraukan abaikan saja mereka
dan Mari kita tetap jalan di jalan yang
Allah ridai Mas selanjutnya Ustaz Hamzah
Insyaallah akan menyempurnakan apa yang
kita sampaikan Alhamdulillah rabbil
alamin Allahumma shalli wasallim ala
sayyidina Muhammadin wa ala ali
sayyidina
muhammad begitu panjang lebar dan jelas
apa yang
disampaikan oleh Ustaz Husein tentang
sebab-sebab perselisihan yang akan
mengakibatkan perpecahan dan mendapatkan
keberurkahan allah subhanahu wa taala
bahkan
digolongkan mereka yang berselisih dan
mereka yang berceraiberai itu
digolongkan termasuk orang-orang yang
musyrik
nauzubillahalik kata ikhtilaf tadi yang
diterangkan ini
olehin adalah merupakan sesuatu yang
berarti
berselisih bercerai-berai berpecah belah
ya bertengkar ya seperti itu ada juga di
dalam al-qur'an kata
ikhtilaf yang artinya
ee
keanekaragaman berbeda dalam hal
misalnya kita di
ee ciptakan oleh Allah subhanahu wa
taala ada yang berbeda warna
kulitnya berbeda bahasa
ya Bahkan nanti berbeda tingkat
kecerdasannya nanti berbeda keahliannya
ini ikhtilaf yang seperti ini ya
perbedaan yang seperti ini berbeda
seperti ini adalah yang artinya tanawu
di sini adalah merupakan sunatullah itu
sesuatu yang Allah subhanahu wa taala
memang
kehendaki sebab enggak mungkin di anara
kita ini semuanya misalnya jadi dokter
misalnya atau semuanya jadi petani
misalnya ya tapi Allah subhanahu wa
taala ciptakan kita ini
memiliki
keanekaragaman memiliki
perbedaan-perbedaan dalam kemampuan
kecerdasan kepintaran seperti itu inilah
memang tujuan manusia diciptakan sebagai
khalifatullah fil
ARD dan Anehnya di dalam hal
pengetahuan misalnya umum seperti ini
atau sains seperti ini perbedaan tentang
misalnya dalam ahli yang satu ada ahli
geologi yang satu ahli misalnya dalam
bangunan sipil yang satu ahli listrik
yang satu ahli ee misalnya AC lampu dan
sebagainya ketika mereka memiliki satu
tujuan mereka bersatu Seperti contohnya
mau membangun apa misalnya itu sekarang
jis misalnya itu kan ribuan karyawannya
dan juga ahli-ahli itu macam-macam ada
ahli tanahnya ahli plambingnya ahli
sipilnya kemudian e apa ee yang tentang
misalnya pembersihannya apa udaranya
seper aliran udara seperti itu bagaimana
bangunan ini supaya tidak goyah dengan
angin yang keras seperti itu kemudian di
dalamnya ada ac-nya ada interiornya ya
listrik nya macam-macam Semuanya itu
berbagaimacam beraneka ragam beraneka
ragam keahlian kan di sana kemudian Misa
Mereka bisa berkumpul bersatu sehingga
terbentuklah eh stadion yang besar itu
atau misalnya bangun Bu khalifah
misalnya gitu ya kan yang menara
tertinggi itu kan memerlukan kerja sama
antar berbagai disiplin ilmu berbagai
keahlian semuanya bersatu membangun satu
itu tercapai artinya ada tujuan yang
hendak dicapai di dalam di dalam mereka
itu berkumpul nah ini ini juga
sebenarnya yang diterangkan tadi ya
bagaimana kita ini umat Islam ya
memiliki kalau memiliki keahlian yang
berbeda-beda yang satu ahli fikih ahli
hadis ahli tafsir ahli sastra dan
sebagainya ahli sejarah ya kalau mereka
bersatu semuanya dalam satu tujuan yaitu
mencapai keridaan Allah subhanahu wa
taala bukan kepentingan masing-masing
mereka bisa bersatu Ya mereka seperti
tadi mereka ingin membangun satu
bangunan mereka bisa bersatu nah ini
Allah subhanahu wa taala sudah
Sebutkan Bagaimana caranya mereka ini
bersatu yang yang berbagai macam
ee disiplin ini
ya agar supaya mereka semuanya ini kokoh
dalam dalam agama
Allah itu jalannya Allah
sebutkanah
W jalannya adalah hendaklah mereka itu
berpegang teguh bihablillah artinya
dengan tali Allah Apa itu hablullah yau
hablullah yang menghubungkan kita dengan
Allah adalah
Alquran ya tentunya kalau kita
semuanya ketika teraj jadi perbedaan
pendapat misalnya ya seperti eh para
Insinyur atau para e ahli yang ingin
membangunbangunan ketika ada berbeda
pendapat mereka berembuk ya mereka
bermusyawarah bukan bertengkar ya
kemudian acuannya apa acuannya adalah
sel yang mereka sudah sepakati bersama
ya arti ada acuannya kan tujuannya
seperti ini nih ketika ada perendapat
ada acuannya nah ketika beg itu juga
umat Islam Ketika merekabeda pendapat
Harusnya bukan berselisih bertentang
saling ee memusuhi satu sama lain akan
tetapi kita merujuk kepada referensi
yang utama kita yaitu rujukannya adalah
tadi hablullah adalah al-quranul Karim
ketika kita berselisi kalau kita
menujunya
e kalau kita referensinya satu yaitu
alquranul Karim dari perselisihan apaun
pun misalnya dari Ada pendapat riwayat
ini riwayat itu kembalikan kepada
al-qur'an maka kita akan mendapatkan
titik temu dan juga tentunya di samping
itu bersihkan hati kita kita harus
e kita itu harus benar-benar ee
mengharapkan keridaan Allah
mengikhlaskan ee hati kita membersihkan
hati kita dari tadi albagyu Al kibir ya
yang itu menjadi
menjadi ee sebab dari perpecahan dan
perselisihan walaupun mereka sudah tahu
Jadi enggak dijamin enggak menjadi
jaminan seorang sudah pintar Enggak
berselisih enggak jamin ya kan Min ba'di
Ma jaumul bayinat telah datang kepada
mereka ya albayinah ya
penjelasan-penjelasan semuanya
Rasulullah sudah mererangkan tapi bisa
tetap berselisih karena sebabnya apa
bagyam bainahum ada
kedengkian ada kesombongan ya dan juga
ya bagha artinya juga arti keinginan
yang melampaui batas karena mengikuti
hawa nafsu itu adalah ee sebab-sebab
terjadinya tadi ee per ee apa perpecahan
perselisihan sehingga itu akan berdampak
sangat buruk yang bisa ya berakibat
kepada kemusyrikan wallahuam pada ayat
22 surah um Allah
berfirmanum
in dari sebagian ayat-ayat Allah yang
bisa ya E membawa kalian kepada
pencerahan adalah apa penciptaan langit
bumi kalau kita mau berpikirja mau
merenung penuh ayat-ayat yang terdapat
di langit dan di bumi termasuk di
antaranya
perbedaan bahasa kalian dan warna kulit
kalian perbedaan seperti ini bukan
perbedaan yang tercela semua berasal
dari walaupun berbeda-beda beraneka
ragam dan rupa tapi semuanya berasal
dari malah menjadi ayat-ayat yang
menunjukkan kepada kita kebesaran
keagungan disirami oleh air yang
sama tumbuh di sebidang tanah yang
berdekatan melahirkan buah yang beraneka
macam rupa dan warna nah ini walaupun
berbeda antara rambutan manggis dan
durian ya berbedakan bentuk rupa aroma
rasa tapi perbedaan ini perbedaan yang
membawa kita menuju apa menuju
betul-betul
keindahan tapi yang mengherankan tadi
Ustaz Hamzah katakan dalam bidang sains
orang bisa bekerja sama seperti ahli
fisika ahli geologi ahli
biologi astronomi bisa bekerja sama
bahkan kita jumpai dokter-dokter ahli di
saat berhadapan dengan satu
kasus kita jumpai di negara-negara maju
dari spesialis yang bermacam-macam
mereka kumpul lalu mereka mengambil Apa
kesimpulan saya jumpai di Singapur
sebagai contoh di Malaysia di Eropa di
Amerika ini biasa mereka
lakukan tapi sebagian dokter mau
monopoli pasien jangan sampai pindah ke
pasien yang lain atau ya kalau dia ya
ngajak dokter-dokter yang lain ya dia
khawatir kalau sampai nanti pasien
beranggapan dia tidak menguasai
pengetahuan padahal dengan bekerja sama
akan ditemukan solusi yang lebih baik
karena tidak ada manusia yang apa yang
menguasai segala sesuatu sebagai contoh
kita lihat di tengah-tengah kehidupan
kita ikan suka dengan cacing betul
enggak tapi dia enggak bisa ke
darat kucing suka dengan ikan tapi
enggak bisa berenang betul enggak
artinya manusia ini kalau kita lihat ya
tidak sempurna tidak menguasai segala
sesuatu butuh kerja sama maka Allah
perintahkan Wat taawanu Alal birri
bertaawunnya di atas jalan Allah menuju
ke Ridan Allah jadi seluruh keahlian
yang Allah berikan pada kita bisa kita
manfaatkan bersama-sama untuk menegakkan
agama Allah tapi berselisih dalam agama
Allah petaka dan bencana Oleh karena itu
ee kita lihat seruan Allah subhanahu wa
taala dalam al-qur'an selalu mengajak
bukan hanya umat Nabi kita tapi antara
umat Nabi kita dan ahli kitab sebelumnya
sebagai contoh dalam surah
apa dalam surah e alimran ayat 64 Qul Ya
ahlal kitab katakan wahai para ahli Ki
nasraninya yahudinya taalau Ila
kalimatin saain bainana waainakum Mari
bersama-sama kita bersatu dalam kalimat
yang sama antara kami dan kalian jadi
bukan mengajak mereka ya kepada rasul ya
atau mereka mengajak rasul kepada mereka
tapi mengajak semuanya untuk bersatu
dalam prinsip yang sama yang
disepakatiah yaitu kami tidak menyembah
kecuali
Allah Dan kami tidak mempersekutukan
dengan Allah
sesuun sebagian kita menjadikan sebagian
yang lain sebagai rab-raab selain dari
Allah bagaimana kalau mereka tidak
menyambut seruan kita
faain kalau mereka berpaling katakan
bahwa kami adalah apa adalah orang-orang
yang berserah diri pada Allah jadi tidak
perlu kita memaksakan mereka yang
penting sampaikan prinsip kita dan jalan
terus di atas prinsip tersebut oleh
karena itu Allah mengecam orang-orang
Yahudi maupun Nasrani yang masing-masing
mengklaim bahwa Ibrahim itu sesuai
dengan agama Yahudi orang Nasrani
mengatakan Ibrahim sejalan dengan agama
Nasr dijawab oleh Allah Ibrahim diutus
sebelum kalian lahir sebelum lahirnya
agama Nasrani maupun agama
Yahudi maka Allah
berfirman ya ahl kitab
limaaii Ibrahim wahai para ahli kitab
Kenapa kalian bantah-bantahan tentang
Ibrahim
br dan Kitab Taurat maupun Injil tidak
diturunkan kecuali setelah Ibrahim
bahkan jauh setelah masa
ibrahimalailun Apa kalian tidak berakal
ha Antum ha
antumumakum wahai kalian kalau
seandainya kalian dibenarkan diterima
kalian berbantah-pantahan pada apa apa
yang kalian
tahu maka Apa alasan kalian
berbantah-bantahan berdebat dalam urusan
yang kalian tidak
tahuahuantumam Allah Maha Tahu sedangkan
kalian tidak mengetahui
betul mak Ibrahim Yahudi WR Ibrahim
bukan Yahudi bukan
Nasrani tapi dia seorang yang Han lurus
dan ah
Allah dan dia bukan tergolong orang
musyrik begitu juga nabi kita
Muhammad Muhammadun sunni
w w nahbian wa Muhammadi wfi W Salafi
tapiak
musl setelah itu Allah
mengatakan
Sesungguhnya orang yang paling berhak
mengaku sebagai pengikut Ibrahim adalah
yang mengikuti
Ibrahim walaupun bukan dari keluarganya
W nabi dan Nabi
Muhammad dan orang yang beriman bersama
nabi
muhammadah dan Allah walinya orang yang
beriman Siapa yang mengaku Pengikut Nabi
Muhammad yang mengikuti nabi yang
mengikuti tunjuknya
bimbingannya bersatu dalam agama Allah
menegakkan agama Allah tidak
berceraiberai dalamnya Jangan hanya
gara-gara jenggot hanya gara-gara Qunut
bercerai-berai berselisih saling
mencercah memaki satu dengan lainnya dan
uniknya sebagai penutup Allah ceritakan
dalam surat Al Baqarah orang-orang
Yahudi apa sama orang Nasrani yang
berbantah-bantahan waqatil yahuduisatin
Nas
orang-orang Yahudi berkata orang-orang
Nasrani gak ada
apa-apanya orang-orang Nasrani gak
berpijak P
kebenaran maksudnyaereak berpijak di
atas sesuatu yang benar yang kokoh dan
kuat dijawab orang
NR dijawab orangr orang-orang Yahudi
jugak ada apa-apak berpijak
kearan
pahal mereka membaca
Alkitab bukan bodoh mereka tahu Alkitab
mereka tahu mana yang benar mana
yangtil demikianah orang kalau gak
berpengetahuan walaupun tahu tapi gak
mengamalkan ilmunya akan keluar
omongan-omongan seperti yang mereka
ucapkananemutuskan Diara mka diii n
tentang apa yang mereka
perselisihkan jadi Yahudi mencerca
Nasrani Nasrani mencerca yahudinya
tahu-tahu Begitu datang nabi kita
langsung Mereka bersatu berhadapan
dengan nabi
kita Mereka bilang jadi orang Yahudi
atau Nasrani kalian kalau lakukan hal
ini kalian berarti mengikuti
petunjuk dijawab oleh
Allah
katakan yang benar adalah ajaran Ibrahim
yang lurus dan berserah diri pada Allah
Oleh karena itu saya
bertanya apa yang akan menjadi jaminan
pegangan bagi mereka yang mengajak orang
bergolong-golongan mau jadi Syiah atau
jadi Nu jadi muhammadiah atau persis mau
jadi Sufi atau Salafi kalau mereka
yashadunaa ilahaillallah wa Anna
Muhammad Rasulullah beriman pada kitab
yang S Mari kita kembali kepada kitab
Allah mengikuti nabi kita dan kita ya
bersama-sama menegakkan agama Allah dari
latar belakang yang berbeda-beda
masing-masing diberikan pengetahuan ya
yang berbeda-beda kita enggak bisa
mengetahui segala sesuatu pengetahuan
kita
sedikit Oleh karena itu Mari kita
bersatu dalam agama Allah demi
keselamatan kita Dan saya yakin Siapa
yang datang ke hadapan Allah di hari
kemudian nanti bawa golongannya dia
tidak akan
selamat tidak akan selamat tapi
manusia-manusia yang selamat adalah
orang-orang yang berserah diri dengan
tulus dan
lurus mencintai sesama orang yang
beriman memberikan nasihat yang baik
mengajak kepada Allah bukan kepada
dirinya maupun kelompoknya Oleh karena
itu kita dirasil tidak mengajak orang
untuk menjadi rasili
enggak tidak mengajak orang menjadi
rasili atau Husaini atau apa hamzawi
atau katakan Ahmadi enggak kita mengajak
orang kepada Allah mudah-mudahan ini
menjadi apa penghapus dosa kita menjadi
bekal di hari akhir kita ingin pergi
bersama saudara kita menghadap ke
hadadapan Allah bukan mengajak orang
untuk berkumpul bergabung bersama kita
lalu kita manfaatkan mereka ini
merupakan kerugian yang berat jadi
mudah-mudahan pembicaraan kita mengenai
khilaf sebab dan akibatnya pada kajian
yang lalu kita telah membacakan
ee satu ayat dalam surat Al Baqarah yang
menjelaskan bagaimana para pengikut Isa
bukan hanya berselisih bahkan saling
bunuh-membunuh Allah bisa menghentikan
tapi Allah tidak lakukan karena apa
Karena Allah telah memberikan mereka
kebebasan kehendak pada batas waktu yang
ditetapkan dan hari akhir nanti adalah
pengadilan yang akan mengadili kita
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik walu minkum wasalamualaikum
warahmatullah waaikumsalam War
ahir dan Ustaz Hamzah atas penjabarannya
mudah-mudahan bermanfaat buat ikhwan
akhwat sekalian di rumah dan bisa
diterapkan mudah-mudahan menambah
keyakinan kita agar senantiasa kita
berada di jalan Allah subhanahu wa taala
atas nama Islam bukan atas nama golongan
amin amin ya rabbal alamin baik ikhwan
akhwat saya is alkf beserta kru yang
bertugas mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikum