Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Akhlak kepada Allah Bagian 3 || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 26 Oktober 2022484 views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Host : Rizal Al-Haque Edisi Kamis, 27 Oktober 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shalli ala sayidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad masih dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah senang sekali di
kesempatan ini kami bisa kembali menyapa
ikhwan akhwat dalam program acara
renungan di bawah naungan al-qur'an
bersama guru-guru kita Ustaz Husein
Alatas dan juga Ustaz Hamzah Alatas yang
Alhamdulillah sudah hadir bersama kita
di studio Insyaallah ikhwan akhwat di
kesempatan ini kita akan kembali
melanjutkan tema terkait akhlak bersama
Allah Ya ini lanjutan dari pembahasan
sebelumnya Namun kita sapa terlebih
dahulu guru-guru kita asalamualaikum
warahmatullahi wabar Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah baik sebelum kita
mendengarkan Ee kajiannya kita mulai
dulu dengan baca Alfatihah bersama-sama
yang akan dipimpin langsung oleh
ustazust atas
kamiilakan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasiratal Mustaqim
adina anamta
alaihim giriril magdubi
alaihim
[Tertawa]
wadin
sadaqallahulim
wahnuika
minahidin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan kattir
thayiban mubarokan f k
[Musik]
yuhibbubuna ya rabbana lakal hamdu Kama
yagalali wajhikal Karim
wimh
[Musik]
amakam Allah Shi ala Muhammadin wa
Muhammad
rbanaid
ilmanihin
[Musik]
Allah
[Musik]
Amma bau ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah pagi hari ini Alhamdulillah kita
berjumpa
kembali di bawah naungan
al-qur'an Semoga Allah subhanahu wa
taala membuka hati kita untuk dapat
betul-betul
bersapi
menghayati dan menyambut seruan Allah
subhanahu wa taala yang mengajak kita
untuk kehidupan yang lebih indah dari
kehidupan yang ditawarkan oleh setan dan
kaki
tangannya
kehidupan dalam suasana yang betul-betul
tenteram
damai Karena antara
perilaku kita yang dituntun oleh Allah
dengan nurani
kita begitu pula dengan janji Allah baik
dalam kehidupan dunia maupun dalam
kehidupan akhirat seiring dan
seirama Allah subhanahu wa taala sebagai
pencipta penguasa pemerintah di alam
raya ini keputusannya hukum dan
[Musik]
aturannya merupakan hukum yang tak dapat
dirubah oleh siapun juga bagaimanapun
kuasa dan
kekuatannya yang sejalan dengan Hukum
Allah dia akan berjalan di atas jalan
yang
lurus dengan jiwa yang betul-betul penuh
ketentraman karena perbuatan dan
sikapnya tidak menyalahi
nuraninya menuju keridaan Allah dan
janji-janji Allah yang amat
Indah meninggalkan kehidupan fana menuju
kehidupan yang kekal dan
abadi Oleh karena itu beruntung sekali
orang-orang yang mendengarkan Hidayah
Allah menyambutnya mengikuti
petunjuknya ini merupakan sikap seorang
hamba yang seharusnya di hadapan
Tuhannya
penciptanya yang telah melimpahkan
nikmat karunia yang tak terhingga atas
dirinya Oleh karena itu ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah
kita sebagai orang-orang yang beriman
yang telah menerima petunjuk allah
seharusnya
betul-betul bersyukur
kepadanya dengan menyambut seruan Allah
subhanahu wa
taala mengutamakan seruan dan
panggilannya dari panggilan selainnya
ini
merupakan hal yang utama dalam berakhlak
bersama Allah Subhanahu wa taala di mana
Allah subhanahu wa taala berfirman dalam
surah
al-anfal ya ayyuhalladzina
amanuajibu lillahi walirasuli idza
daakum lima
yuhyikum Wahai orang-orang yang beriman
bersungguh-sungguhlah
kalian bergegas-gegaslah kalian untuk
menyambut seruan Allah dikala dia
mengajak kalian menuju kehidupan
kalian
artinya mengabaikan seruan Allah akan
menjerumuskan kita ke dalam kebinasaan
tapi memambut seruan Allah
mengikuti ajakannya kita akan masuk
menuju kehidupan dalam arti yang
sebenarnya bukan kehidupan yang
palsu
waamu annallaha yahulu bainal
Mari
ketahuilah Bila kalian menentang Allah
Bila kalian menolak seruan Allah
mengabaikannya Allah kuasa untuk
merintangi antara hati
kalian dan apa-apa yang kalian
cita-citakan apa-apa yang kalian
inginkan walaupun kita berhasrat
berminat berjuang kalau Allah tidak
kehendaki tidak akan terjadi tapi kalau
kita bersama Allah Allah bukan hanya
akan
mengabulkan memenuhi harap kita bahkan
lebih darada apa yang kita harapkan
Allah akan anugerahkan bagi
kitaah Sesungguhnya Allah kuasa untuk
merintangi antara seseorang dan apa yang
diinginkan oleh
haetahuilah kalian semua akan
dikumpulkan dihimpun bersama
allahleh Kara itu ayat selanjutnya Allah
subhahu wa ta mengingat dan mengancam
kitauallahbihi waahu
ilaihiar wattaqu fitnatan
laibaninaamu minkum khoh wamu
anallahaadid hati-hatilah kalian dari
huruhara dari petaka yang tidak hanya
menimpa orang-orang yang zalim dari
kalian walaupun kalian tidak berbuat
kezaliman kalau kalian berdiam berkumpul
galang-gulung bersama mereka bila azab
turun Kalian juga akan terkena Oleh
karena itu kewajiban kita bersama Allah
Di jalan Allah dan mengingatkan
orang-orang yang salah untuk kembali
kepada Allah Itulah peran orang yang
beriman dalam arti yang
sebenarnya Dan ingat bahwa Allah
subhanahu wa taala Maha pedih siksa
ya jadi seruan Allah sebetulnya kembali
kepada kita
semua manfaatnya keuntungannya dan Allah
Ingatkan walaupun kamu bekerja berjuang
siang dan malam tanpa izin Allah kamu
tidak akan mencapai menggapai apa yang
kamu inginkan Oleh karena
itu semua perjuangan mereka-mereka yang
jauh dari Allah sia-sia hanya
mendatangkan rasa kecewa letih lelah
stres ternyata
hasilnya adalah kekecewaan sebagaimana
gambaran Allah dalam Surah Annur
walladzina kafaru a'aluhum
kasarabin
biqiah orang-orang yang kafir ini amal
usaha mereka apa yang mereka bangun apa
yang mereka perjuangkan mirip dengan
bayangbayang Fatah Morgana di
tengah-tengah Padang yang
luas y
[Musik]
orang yang
haus menganggap bayang-bayang fat
Morgana tersebut bagaikan air karena
mirip dengan riak-riak air akhirnya dia
mengejar dan memburu tempat tersebut
untuk menghilangkan dahaganya Hatta
jaahamaj Begitu datang ke tempat
tersebut Ternyata dia tidak menjumpai
apa-apa ternyata hanya merupakan
bayang-bayang
palsuah tahu-tahu dia sudah menghabiskan
umurnya di sana dia menjumpai
Allah Allah subhanahu wa taala merunasi
hisab amalnya ternyata amalnya semua
hanya untuk tujuan duniawi wallahuul
hisab sungguh Allah Maha cepat
hisab ini gambaran amalnya usaha mereka
ada lagi gambaran yang lebih mengerikan
gambaran jiwa
mereka jiwa orang-orang yang ingkar
kafir ahq
akahuakajahuahu kalau tadi menggambarkan
amalnya sekarang menggambarkan bagaimana
jiwanya yang sesak pengap penuh dengan
ketakutan atau perumpamaan yang lain
bagaikan seorang yang berada di ke dalam
[Musik]
di atasnya ada apa
ombak di atasnya ombak lagi maksud
menggambarkan bagaimana dahsyatnya
gelombang lautan tersebut
kemudian di atasnya lagi terdapat awan
yang menghalangi sinar
matahari begitu dia urkan tangannya
untuk melihat tangannya saja tidak mampu
untuk
melihat Nah kita tahu orang kalau di
kedalaman air yang dalam akan menghadapi
tekanan yang luar biasa jangankan
kedalaman laut yang dalam kalau
seandainya orang berenang menyelam 2 me
saja kupingnya akan terasa apa
menghadapi tekan apalagi di kedalaman
yang dalam Allah tidak Gambarkan dia
menggunakan oksigen atau hidrogen tapi
apa di kedalaman lautan yang dalam dia
tidak mengalami kematian menghadapi
tekanan yang luar biasa dan kegelapan
sampai-sampai kalau dia ngulurkan tangan
tidak mampu untuk melihat tangannya
wamajalahuahuahu minur Siapa yang tidak
diberikan penerangan oleh Allah dia
tidak akan menjumpai penerang Oleh
karena itu kang Rizal seringkiali
orang-orang yang beriman yang hidupnya
sederhana iri dengan mereka-mereka yang
hidup bergelimangan harta iri dengan
mereka sedang duduk di kekuasaan
menikmati berbagai macam fasilitas
padahal kalau mereka tahu bagaimana
derita mereka orang-orang ya yang hidup
seperti ini mereka tidak akan sama
sekali memimpikan
mengharapkan Seperti kisah dalam suratul
qasas ketika
Qarun ya melintas di hadapan rakyatnya
atau di hadapan masyarakat ya dengan
iring-iringan harta Bendanya yang
melimpah
ruah
Waktu mereka menyaksikan
kekayaanun Waktu mereka menyaksikan
kekayaan Qarun di saat
melintas mereka mengatakan Coba kita
diberikan sedikit saja apa yang
diberikan kepada Qarun Dia seorang yang
mendapatkan peruntungan apa yang luar
biasa
begitu
begitu Allah tenggelamkan dirinya dan
bersama tempat kediaman dan harta
Bendanya Allah Gambarkan waqadina
tamannau makanahu Bil
AMS yang tadinya mengharapkan
apa apa yang diberikan Allah kepada
Qarun mereka kembali berkata betul-betul
memang Allah yang mengulurkan
membentangkan harta bagi seseorang
kalau bukan karena Allah karunianya ya
yang tidak menggabungkan kami bersama
mereka niscaya Allah akan tenggelamkan
kami bersama mereka Kalau kami memiliki
apa yang dimiliki
oleh oleh karena itu Allah
sebutkan
ak setelah Allah bagim yang dibinasakan
dengan dunianya semua allah menuju
kepada Hari akhirat Itulah kehidupan
akhirat yang beda dengan kehidupan yang
dimiliki oleh Qarun dan orang-orang yang
serupa kami siapkan untuk siapa
lilladina la yuriduna uluan fil ardhi
bagi mereka yang tidak bersikap Congkak
bahkan menginginkan kecongkakan di muka
bumi ataupun kerusakan dan pada akhirnya
kemenangan hanya akan diraih untuk orang
yang bertakwa jadi orang-orang yang
berakhlak bersama Allah
tawabu di muka bumi tidak menginginkan
ketinggian walaupun Allah angkat derajat
di atas tapi sama sekali apa tidak ada
kesombongan sedikit pun yang ada malah
ketundukan dan ketakutan pada
Allah dan tidak melakukan kerusakan pada
akhirnya Siapa yang menjadi pemenang
bukan mereka-mereka yang berharta bukan
mereka yang berkuasa yang memiliki
pasukan kokoh Kuat atau yang memiliki
media yang dapat memutarbalikkan fakta
tapi yang meraih kemenangan pada
akhirnya yang beriman bertakwa untuk
beriman bertakwa enggak harus punya
jabatan enggak harus punya kedudukan
rakyat awam bisa beriman bertakwa kalau
di dunia hidup miskin hanya dalam sebuah
gubuk Iman ketakwaannya akan mengangkat
martabat dan derajatnya Oleh karena
itu akhlak bersama Allah sebetulnya
merupakan
narasumber akhlak dan pekerti yang luhur
begitu seorang berakhlak mulia di
hadapan Allah mengedepankan Allah
mengutamakan keridaannya dari selainnya
pasti sikap orang semacam ini beda
dengan orang-orang yang
bermuka-muka dengan orang-orang yang
memuja makhluk dan materi orang yang
memuja makhluk dan materi bisa
mengorbankan
sesamanya tapi yang mengagungkan Allah
mengutamakan Allah menomersatukan Allah
dan tidak mendahulukan sesuatu di
hadapan Allah maupun di hadapan rasulnya
orang semacam ini akan memperlakukan
sesamanya dengan penuh cinta kasih
dengan penuh kemuliaan dia tidak
merasakan ketinggian dirinya Kenapa dia
menganggap semua saudara-saudaranya
sebagaimana yang diajarkan Allah dalam
kitabnya J begitu kita mengagungkan
Allah mengutamakan Allah kita akan
mengutamakan bimbingan petunjuk allah
Dari selainnya kita akan dengan
bergegas-gegas menyambut seruan Allah
subhanahu wa taala baik pada saat
mengajak kita untuk mengikuti ikuti
bimbingan petunjuk kitabnya ataupun pada
saat memanggil kita untuk berkumpul
menghadap ke
hadapan Oleh karena itu seorang yang
beriman ini yang belum kita lakukan
dengan benar begitu dia mendengarkan
panggilan azan berdiam
serentak karena bukan muadzin yang
mengundang muadin hanya menyampaikan
undangan
Allah begitu kita mendengarkan suara
azan kita berdiam mendengarkan kemudian
kita bergegas-gegas untuk memenuhi
panggilan Allah subhanahu wa
taala dan Allah janjikan bagi orang yang
lebih cepat untuk menyambut seruan Allah
Allah juga lebih cepat datang padanya
Siapa yang datang ke hadapanku
satu Hasta aku akan datang padanya satu
depan itu yang mendekat padaku satu
jengkal aku datang P satu Hasta waman
atanian ataituhu
Baan yang datang kepadaku dengan satu
Hasta jarak satu Hasta aku akan
mendatangi dengan satu Depa waman atani
yamsyi ataitu yang datang kepadaku
berjalan aku ada datang kepadanya
berlari ini bukan berarti Allah berlari
seperti kita artinya perumpamaan Allah
lebih cepat menyambut kita daripada kita
menyambut
Allah maka dalam surah Albaqarah
berkaitan dengan
pertanyaan orang-orang yang beriman di
mana Allah subhanahu wa
taala apabila
hambaku bertanya padaku di mana Aku Apa
jawaban
Allah Allah tidak
mengatakan katakan padanya aku dekat
Karena kalau ada katakan men Ada
jaraktara
kitas ya aku amat dekat enggak
mengatakan katakan sampaikan wahai
Rasulullah dalam masalah ini enggak ada
perantara antara Allah dan
hambanya kalau dari Allah kepada kita
dalam menyampaikan pesan Allah tunjuk
rasulnya tapi antara Allah dengan kita
Pada saat berkomunikasi berdoa Allah
enggak bikin
perantara kasihan orang miskin yang
engak mampu
bayarul orang miskin yang tidak mampu
membayar
perantara tapi semua orang diberikan
kesempatan untuk langsung berkomunikasi
dengan Allah l di mana Allah
berada Allah bukan di langit bukan di
bumi tapi walillahil masyriqu walrib
lahu Ma Fis samawati wa F ARD kepunyaan
Allah semua yang di langit maupun di
bumi kalau Allah di langit Jauh betul
gak tapi kalau Allah bersama kita di
mana pun kita berada ini merupakan fakta
tidak pernah Allah meninggalkan kita
tinggal yang penting hati kita kita mau
bersama
Allah maka Allah bilang sungguh aku amat
dekat cuma syaratnya untuk mendapatkan
pengabulan allah
falastajibui walminu bilahum yudun bahwa
Allah akan mengabulkan doa hambanya
dengan cepat di saat si hamba juga
menyambut seruan Allah subhanahu wa
taala di saat Allah memanggilnya untuk
salat dia menyambut
bergegas-gegas diperintahkan untuk
mengeluarkan zakat dia juga tidak kikir
dengan hartanya Di saat dia
diperintahkan untuk berjuang di jalannya
dia tidak sama sekali Merasa berat dia
menyambut seruhan Allah walminu dan
berimanlah padaku bukan untuk Allah
keuntungannya laallahum yudun karena
begitu mereka ikut Allah ikut
petunjuknya maka Allah akan mengantarkan
Dia menuju kehidupan yang ideal dalam
tutur kata dalam sikap dalam perbuatan
maka akhlak bersama Allah ini sebetulnya
apa
merupakan
poros merupakan masdar sumber dari
akhlak kita bersama manusia begitu juga
akhlak kita bersama
alam kita tidak lagi merasa bahwa alam
menjadi musuh kita tapi alam sama dengan
kita sesama makhluk Allah bahkan Allah
muliakan kita menundukkan Bumi Untuk
Kita mataharinya dan bulannya begitu
pula
bintang-bintangnya kita memandang
manusia juga tanpa membeda-bedakan
mereka-mereka saudara kita seayah dan
Seibu kita tidak akan melecehkan mereka
yang sedang dalam
keadaan tersesat tapi kita mengajak
mereka dengan penuh kecintaan Oleh
karena itu
betul-betul kita selama ini kurang
memperhatikan mengenai adab dan akhlak
kita bersama Allah padahal allah
subhanahu wa taala
berfirman
wamanim
siapa-siapa yang mengagungkan kehormatan
Allah kebaikannya kembali pinya Alqur'an
ini kitab Allah Firman yang Allah
turunkan melalui Jibril secara KH diutus
kemudian disampaikan pada rasulnya di
saat Rasul menyampaikan kitab Allah kita
menyambutnya dan mengagungkannya berarti
kita mengagungkan kehormatan
Allah begitu juga syair Allah pada
suratul Haj sebagai contoh ayat baca
dari ayat 30
nahu siapa saja ya Zalika menjelaskan
bimbingan Allah kemudian sampai apa
siapa-siapa yang mengagungkan kehormatan
Allah itu akan lebih baik bagi di sisi
Tuhan kalau Allah bicara mengenai
pesan-pesan Allah yang mesti kita
hormati waatakumulam
ikum diharalkan bagi kalian semua
binatang ternak kecuali yang telah
disebutkan
pengharamannya
kalau kalian mengagungkan kehormatan
Allah maka jauhilah kotoran dan najis
dari penyembahan terhadap berhala begitu
juga jauhkan ucapan-ucapan yang penuh
dengan kebohongan dan
Kepalsuan kalau kita betul-betul
mengagungkan kehormatan karena
kebohongan Kepalsuan tidak
disukai nabi hendaklah kita meluruskan
diri kita hati kita menghadapkan wajah
kita kepada Allah dan tidak
mempersekutukan Allah dengan
sesuatuillah barang siapa yang
mempersekutukan
Allah maka perumpamaannya sama dengan
orang yang jatuh dari ketinggian langit
dari atas disber oleh burung menjadi
mangsai yang tinggi ya kemudian apa
ditiup oleh angin menuju ke jurang yang
amat dalam Antum bisa bayangkan orang
kalau terjatuh sudah jatuh datang lagi
angin meniup atau datang burung menjadi
memangsa dirinya sama dengan orang yang
dimangsa oleh
setan kemudian dalika waman yuadim
syairallah fainnaha Min taqwal Qulub
yang demikian itu barang siapa yang
mengagungkan syair Allah itu merupakan
tanda ketakwaan hati seseorang
kita pergi haji menghormati
manasik-manasik pesan-pesan Allah
subhanahu wa taala termasuk sembelihan
korban bahagian dari syairullah wukuf di
Arafat kemudian mabit di Muzdalifah
datang ke Muna tujuannya bukan
batu-batu tujuannya bukan batu yang kita
tuju pada saat kita melempar jamarat
juga bukan kita sedang bermain-main Tapi
ini semua merupakan ibadah
simbolik kita pada saat melakukan
jamarat berlepas tangan dari setan
bahkan kita dengan tegas menganggapnya
sebagai musuh
kita jadi ee hari ini atau pagi ini
kajian kita berkaitan dengan akhlak
bersama
Allah merupakan Apa bagian yang amat
penting ya sebagai ungkapan syukur kita
pada Allah Kita bergegas-gegas menyambut
seruan Allah mengagungkan dan
menghormatinya termasuk kitab Allah
subhanahu wa taala Barang siapa yang
menganggap Allah sebagai walinya dan
ingin diangkat sebagai wali Allah
jadikanlah kitab sebagai walinya pada
awal suratul AF Allah berfirman Alif Lam
Mim SH kitabun unzila ilaika Fala
yakunilaikumbikum
W ini sebuah kitab yang diturunkan
padamu wahai
Rasulullah jangan kamu merasa sempit ya
dengan pesan-pesan yang terdapat dalam
al-qur'an karena yang berat buat nabi
bukan Qurannya Qurannya begitu indah
tapi menyampaikan di hadapan masyarakat
jahiliah yang tenggelam dalam budaya
yang begitu bobrok pasti nabi akan
menghadapi perlawanan jadi jangan kau
merasa berat ya dalam menerima kitab ini
dan menyampaikannya kepada mereka agar
engkau berikan peringat
ya dan juga sebagai pelajaran bagi
orang-orang yang beriman nah yang
keduaiu ma
unzilaikumikum Ikutilah yang diturunkan
oleh Tuhan kalian kepada kalian
wiun Aul jangan angkat wali-wali selain
dari Allah dengan mengikuti kitab selain
Alquran tapi sedikit di antara kalian
yang menjadikan sebagai
pelajaran jadi kita umat Islam pada saat
ini mengaku sebagai orang-orang yang
beriman kita tidak menghargai kitab
Allah sebagaimana mestinya bahkan
kitab-kitab dan buku-buku tulisan para
ulama lebih kita hargai Oleh karena itu
dalam saat perbedaan bukan merujuk
kepada Quran tapi merujuk kepada apa
tulisan-tulisan mereka padahal allah
bilang dalam suratus Syura wum fihi
minin fukmillallah apa saja yang kalian
perselisihkan kembalikan pada Allah
begitu juga Allah mengatakan
kami tidak menurunkan Alquran kepam
wahai Rasulullah kecuali agar kamu ya
memberikan penjelasan bagi mereka pada
apa yang mereka
perselisihkan tapi Sayang Sungguh Sayang
kita pada saat ini tidak kali
kepadaquran sebagaim
mesyaing-mas punya buku pegangan send
sendiri jadi pada akibatnya apa pada
akibatnya akhirnya
kita berbeda-beda juga karena tolak
ukurnya apa orang mengukur tanah
masing-masing punya meteran
sendiri-sendiri P kalau kembali kepada
al-qur'an akan menyatukan kita
ituzalnaikal kitab ayat 64 suratun Nahl
W anzalna alikal kitab illa litubayina
lahumadalu Fi wudan warahmatan liumi
yminun Sesungguhnya kami tidak
menurunkan kepadamu Alkitab
melainkan agar Engkau memberikan
penjelasan bagi mereka pada apa yang
mereka perselisihkan dan juga sebagai
petunjuk dan
rahmat bagi kaum yang beriman maka
Barang siapa yang mengaku beriman Barang
siapa yang
mengaku sebagai seorang muslim maka pada
saat mereka berselisih mereka dengan
penuh rasa hormat sebagaimana perintah
Allah kembali kepada kitab Allah untuk
menyelesaikan perbeda tangan di antara
mereka ini ayat 64 surah an-nahr
mudah-mudahan hal ini bermanfaat
terutama bagi saya pribadi bagi
ikhwan-akhwat yang mendengar dengan hati
legowo kita mau betul-betul menerima
menyambut apa yang datang dari Allah
subhanahu wa
taala dan tidak mengutamakan selain
Allah dari Allah begitu pula tidak
mengutamakan kitab dan karya manusia
mendahului kitab Allah subhanahu wa
taala subhanakallahumma wabihamdik asadu
Alla ilahaill
Hamzah Insyaallah akan melanjutkan
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin wasatu wasalam
asyaursalin sayidina Muhammadin waa
alihi wasbihi AJ subhanaka Ilana Illa
maamtana inaka
antalimbanaid
ilihin rbana
lalubana ba'da ID haditana wahblana Mun
Rahmah innaka Antal
Wahab rabbisrohli sodri waassirli Amri
wahlul uqdatan misani yafqohu Qi Amma
ba'd melanjutkan pembicaraan kita
tentang akhlak bersama Allah subhanahu
wa taala ini adalah pahasan yang panjang
tadi juga sudah diterangkan oleh Ustaz
Husin Bagaimana ini merupakan
landasan
daripada akhlak kepada hamba-hamba
Allah dan ini adalah merupakan dasar
dari ketaatan kita kepada Allah
subhanahu wa taala dengan berakhlak
kepada Allah di antaranya adalah
bagaimana
kita menundukkan hati kita kepada Allah
dengan penuh
kekhusyukan
tadaruk ya seperti yang Allah subhanahu
wa taala Sebutkan
kur rbaka Fi nafsika W Wun jahri Minal
bilu W tak Minal gilin
Baka
Ingatlah
Tuhanmu sebutlah Tuhan kamu
berzikirlah kepada
Tuhanmu arti menyebut Allah mengingat
Allah Fi nafsika dalam diri kamu tuan
dengan penuh ketadaruan dengan penuh
ketundukan penuh kerendahan hati wifatan
dengan penuh rasa rasa takut wunal
Jah dan tidak
mengeraskan ucapan kita Bilu
baik di waktu pagi dan petang W tak
minalilin dan janganlah kalian menjadi
termasuk orang-orang yang lalai di sini
Allah subhanahu wa taala memerintahkan
agar supaya kita Ketika kita menyebut
nama Allah dengan kita menyebutnya
dengan dengan penuh kekhusyukan
ketundukan
ketadaruan begitu juga
ketika kita menyeruh Allah subhanahu wa
taala kita berdoa kepada Allah subhanahu
wa taala Allah pun perintahkan uduakum
udubakum
wfah serulah Tuhan kalian berdoalah
kalian kepada Tuhan kalian karena dengan
penuh
tadaruk jadi ini adalah bagian dari
bagaimana akhlak kita kepada Allah kalau
kita
mau di diterima di dalam doa kita kita
berdoalah dengan penuh kerendahan hati
ya Oleh karena itu para ulama para
aimah selalu mereka itu Kalau sebelum
memohon
sesuatu kepada Allah subhanahu wa taala
diawali dulu ya adabnya itu dengan
pujian-pujian kepada Allah
ya dengan
ungkapan-ungkapan yang memuji Allah dan
bagaimana kita ini begitu hina di
hadapan Allah subhanahu wa taala begitu
kita ini adalah e hamba yang membutuhkan
Pertolongan Allah subhanahu wa taala
kemudian diiringi juga dengan selawat
kepada nabi dan keluarganya
ya juga kepada para
sahabat-sahabatnya ya setelah itu baru
memohon kepada Allah subhanahu wa taala
ini adalah sesuai
dengan perintah Allah subhanahu wa taala
kalau kita menyeru kepada Allah
subhanahu wa taala hendaklah menyerunya
dengan penuh ketundukan hati dengan
penuh kerendahan hati dengan penuh
ketawaduan dan ini ya adalah
merupakan suatu adab bersama Allah
subhanahu wa taala yang harus kita
perhatikan
karena lawan daripada khudu ini adalah
attakabur
kesombongan sifat ini adalah merupakan
sifat yang paling dibenci oleh Allah
subhanahu wa
taala berkali-kali Allah subhanahu wa
taala
menyatakan
Bagaimana
ya kesudahan mereka-mereka yang
menyombongkan diri terhadap ayat-ayat
Allah yang angkuh yang sombong yang
tidak mau menerima
kebenaran bahkan Allah subhanahu wa
taala Sebutkan berkali-kali ya
bahwasanya penghuni neraka jahanam
adalah orang-orang yang
sombong dalam surah annahl ayat 29 Allah
subhanahu wa taala menyebutkan fadulu
abwaba jahanama khidina fiha
masuklah kalian ya ke pintu-pintu neraka
jahanam kalian kekal di sana maka itu
adalah seburuk-buruknya tempat bagi
mereka-mereka yang
sombong ya atau di dalam surah azzumaru
ABW jahanama khidina fiha Fa matwal
mutakabbirin ya
berkali-kali Allah subhanahu wa taala
menyebutkan
Bagaimana bahwasanya neraka itu adalah
tempat bagi mereka-mereka yang sombong
bahkan Nabi Musa mengatakan waqala Musa
inniubi
warbikum Min kulli mutakabbirin la yminu
biyaumil hisab Nabi Musa mengatakan
Sungguhnya Aku
berlindung dengan Tuhanku dan Tuhan
kalian dari setiap orang yang sombong
yang tidak beriman dengan Hari
pembalasan kita juga mengetahui
bagaimana kisah
iblis yang
terkutuk yang dimurkai oleh Allah dan
diusir oleh Allah subhanahu wa
taala dari dari surganya Allah karena
kesombongannya padahal iblis kenal
Allah sebelumnya ibadah kepada Allah
subhanahu wa taala Akan tetapi karena
adanya sifat sombong di dalam hatinya
ya maka Allah subhanahu wa taala usir
iblis fakrij minha
ya fama yakunu laka an takabbar fiha ya
keluar kamu dari neraka dari dari surga
enggak berhak kamu ya menyombongkan diri
di sana ya
wujaka minirin keluarlah kamu
suesungguhnya kamu ad termasuk
orang-orang yang hina ya setinggi Apun
derajat seseorang
ya pangkat seseorang kalau dia
menyombongkan diri maka Allah katakan
Dia adalah minirin adalah orang-orang
yang hina ini
e adalah yang diceritakan oleh Allah
subhanahu wa taala sebagai sebagai Ibrah
buat
kita agar supaya kita
benar-benar berakhlak dengan Allah
dengan akhlak yang terpuji yaitu kita
patuh dan tunduk kepada Allah
merendahkan hati kita kepada Allah
subhanahu wa taala dan ini juga yang
sebenarnya setiap
hari kita jalankan ya kita dilatih
dalam Amaliah salat setiap
hari ketika kita salat diawali dengan
bertakbir kepada Allah subhanahu wa
taala mengucapkan Takbir Allahu akbar
inilah ikrar kepada Allah subhanahu wa
taala
bahwasanya Yang Maha Besar hanyalah
Allah kita ini adalah kecil enggak
pantas bagi kita untuk menyombangkan
diri di hadapan Allah subhanahu wa taala
baik ketika kita salat maup pun di luar
salat
ya kemudian digambarkan bagaimana kita
diperintahkan untuk rukuk dan
sujud
meletakkan anggota tubuh kita yang
paling terhormat Kepala kita ini Dit
Tanah ini
untuk
menyatakan sebagai ikrar bagi k bagi
Allah subhanahu wa taala kita adalah
hamba yang hina kita adalah hamba yang
rendah di hadapan Allah subhanahu wa
taala dan akhlak ini juga harusnya ya
terbawa ya menjadi akhlak kita ketika
kita berada di luar salat karena kalau
kita di luar salat
ya kemudian kita sombong maka ya kita
akan
tergelincir dengan kesombongan tersebut
ya iblis pun dulunya wjud kepada Allah
subhanahu wa taala tapi karena
kesombongannya di akhir tergelincir dia
terkutuk oleh Allah subhanahu wa
taala sehingga kita dengar Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la
yadkulul jannata manana Fi qolbihi mqalu
habbatin Min kibrin tidak akan masuk
surga orang yang di dalam hatinya itu
ada sebesar Zarah saja atau sebesesar
biji daripada kesombongan
ini saking saking apa
ee bahayanya sifat kibir ini ya bisa
menggelincirkan seseorang apakah dia itu
bisa ya itu menjadi sombong karena
ilmunya dia bisa sombong karena
kedudukannya karena hartanya ya banyak
hal-hal yang membuat seseorang itu
menjadi
sombong sahabat ketika
mendengar hadis ini dan tentunya ya juga
sudah mendengar Bagaimana akibat buruk
daripada kesombongan ini di dalam
al-qur'an yang berkali-kali berulang
kali sampai mereka
bingung sehingga apakah mungkin mereka
ini bisa boleh memakai pakaian yang
bagus-bagus ya
E memakai kendaraan yang bagus atau
bahkan Apakah mereka enggak boleh punya
harta menjadi kaya raya misalnya sahabat
bertanya ya dan mengeluhkan kepada
Rasulullah Ya
Rasulullah Ya kulluna nuhibbu ayakuna
lahu ya tbun hasanun walun hasanun ya
walbasun Hasan
ya Ya Rasulullah semua kita ini kan
senang kalau punya baju bagus pakaian
bagus sendal bagus kendaraan yang bagus
Apakah ini juga bagian dari
kesombongan ya mereka khawatir takut ini
juga bagian dari
kesombongan lalu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menjawab
albr bukan itu yang masuk
kesombongan defisi kesombongan adalah
alkibruul
kesombonganalah apabilaorang itu ak
kebenaran diberitahu ini adalah
kebenaran ini adalah
ee firman Allah di dalam al-qur'an yang
melarang kita begini Enggak dia tolak ya
diberitahu Oh ini adalah perbuatan yang
salah yang benar seperti ini dia enggak
mau terima ini batharul Haq menolak
kebenaran ini adalah salah satu ciri
kesombongan ciri kesombongan yang kedua
adalah
merendahkan orang lain merasa dia paling
hebat merasa dia paling bersih merasa
dia paling Suci merasa dia paling alim
merasa dia paling tinggi kedudukannya
ini adalah sifat sifat sombong yang akan
ya ciri-ciri kesombongan yang akan
mencelakakan manusia nah ciri-ciri ini
juga biasanya kesombongan itu adanya di
dalam hati ya kesombongan ya orang
enggak mau menerima kebenaran kan
biasanya dari hatinya yang menolak
merendahkan orang juga seperti
itu tapi ya apa yang biasanya di dalam
hati ini akan keluar dalam
perbuatan ya kadang-kadang orang bisa
melihat apa yang ada di dalam hati
seseorang itu maksudnya dia bisa menduga
apa yang ada di dalam hatinya karena
ditampakkan di dalam di raut
mukanya ya seorang lagi kita bisa juga
bisa melihat Kalau hatinya lagi gundah
lagi sedih ya terlihat di air mukanya
ketika senang pun demikian terlihat di
di air mukanya dan juga ini biasanya
yang di dalam hati ini akan keluar
melalui anggota badannya melalui
sikapnya dan
perbuatannya seperti wadah ya yang atau
ceret yang di dalamnya ada air ya kalau
kita kita ya tuang pasti keluar ya apa
yang ada di dalamnya wau inain billadzi
fihi yahu setiap wadah akan mengeluarkan
apa yang ada di dalamnya itu kata kata
ee penyair ya yang dikarang oleh para
ulama begitu juga ya perilaku sifat
sombong ini adalah termasuk ya kategori
dalam dalam kategori penyakit
hati ini akan keluar dalam perbuatan
Oleh karena itu di dalam perbuatan dan
sikap pun ya kita ini tidak boleh
sombong ya Ini akan nampak dalam cara
jalan misalnya dalam cara memandang ya
ya itu bisa e menyakiti orang bisa
merendahkan orang oleh karena itu Allah
pun menerangkan ya Innallaha la yuhibbu
kulla muktarin fakur Allah tidak suka
terhadap orang yang mukhtal arti sombong
angkuh ya yang ditampakkan dengan
sikapnya cara dia berjalan Mukhtar dari
kata khail khail kuda kalau jalan itu
kuda yang yang terlatih ituu ya
menampakkan kesombongannya manusia juga
kalau jalan dengan Angku membusungkan
dada mengangkat
dagunya Ya seperti yang di ee
digambarkan dalam surah Yasin
walnaqahun kami jadikan di apa di leher
mereka ada ada Belenggu sehingga mereka
teradah ke langit
ya
ya ya bagaimana dia punya apa
E lehernya Allah Gambarkan seperti
Terbelenggu dan dagunya terangkat ini
sebenarnya gambaran bagi orang yang
sombong diangkat dadanya dibusungkan dad
diangkat dagunya ketika berjalan
menunjukkan kesombongan orang yang
seperti ini ini biasanya enggak mau
nerima kebenaran H ini juga dilarang ya
di dalam sikap seperti ini dilarang Ya
karena ya walaupun arti kesombongan
sebenarnya di dalam adanya di dalam hati
ya tapi itu adalah refleksi dari apa
yang ada di dalam hati kecuali memang
orang ada yang sakit ya seperti ini ya
itu itu di luar perhitungan ya nah
begitu juga di dalam hadis ketika
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
melarang
[Musik]
ya kita berpakaian karena ini pakaian
menjadi ciri orang-orang sombong pada
waktu itu rasulullah pun melarang ya
yaitu seperti melarangnya isbal dilarang
isbal ya artinya dilarang
mengengserkan kain Karena itu adalah
ciri bagi mereka-mereka yang sombong
jadi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam benar-benar
memperhatikan umatnya ini agar supaya
jangan
terjerumus di dalam kesombongan baik itu
secara hakiki yaitu hatinya jiwanya
sombong maupun secara perbuatan ya
seperti itu Jadi ini adalah bagian dari
ikhtiat bagian dari hal-hal ya untuk
menjaga jangan sampai terjerumus kepada
kesombongan seperti itu ya karena karena
ilatnya ya enggak ada ilatnya itu ee
dilarang isbal itu karena oh karena
kepanjangan kainnya enggak enggak ada di
di al-qur'an satuun ayat yang
mengisyaratkan baik secara
terang-terangan maupun secara isyarat
bahwasanya yang yang celananya atau
kainnya panjang itu masuk neraka enggak
ada ya tapi Heeh kenapa dia memanjangkan
itu karena ilatnya adalah kesombongan
nah kesombongan ada dalam al-qur'an
banyak puluhan ayatnya yang menyatakan
bahwa orang yang sombong itu adalah dia
tempatnya di neraka dan EE isbal itu
kenapa dilarang karena ya itu adalah
cira orang sombong ya pada waktu itu nah
ketika pun sayidina Abu Bakar ya
mengengserkan kainnya Ya Rasulullah
karena tahu sayidina Abu Bakar ini bukan
orang yang sombong sayidina Abu Bakar
dibilang ya Rasulullah saya su kain Saya
suka ngengser seperti itu langsung
Rasulullah bilang Lasta mimman Jar
zarahu khuyala ya engkau sih bukan
termasuk orang yang mengulurkan
mengengserkan kainnya dengan sombong
jadi jelas sekali di sini kita harus
mengetahui maqasidus Syariah arti maksud
dari syariat tersebut yaitu yang sesuai
dengan al-qur'an bahwa dilarangnya isbal
tersebut kenapa ya Karena itu adalah ya
dikhawatirkan ya menjadi sombong Karena
itu adalah bagian dari ciri-ciri orang
yang sombong Kalaupun dia enggak
mengisbalkan kainnya tapi sikapnya
sombong ya Sama juga seperti itu Jadi
dengan apapun ya perilaku ada orang
dengan dengan pakaiannya dengan
kemegahannya dengan penampilannya dia
berlaku sombong tetap aja itu ee
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
dan ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam karena saking sayangnya kepada
umatnya jangan sampai terjerumus kepada
kesombongan ketika melihat hal-hal yang
menjadi ciri orang yang sombong
Rasulullah larang seperti itu agar
supaya mereka ya tidak termasuk
orang-orang yang sombong ini saja ya
bagian dari akhlak ya kita kepada Allah
subhanahu wa taala yang akan Insyaallah
ya menjadi
ee penyelamat bagi kita ya walaupun amal
kita sedikit ya kita mengakui di hadapan
Allah subhanahu wa taala kelemahan kita
kekurangan kita bukan kita menyombongkan
diri dengan kita mengatakan kita adalah
orang-orang ya yang paling Saleh yang
paling baik kita adalah penghuni ee ya
surga yang lain penghuni neraka maka itu
adalah ya keangkuhan dan kesombongan
tapi hendaklah kita beramal dengan
sebaik-baiknya sesuai dengan kemampuan
kita ee kemudian kita dengan penuh
kekhusyukan penuh
ketaduan penuh kerendahan hati memohon
agar supaya Amalan kita yang sedikit ini
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
dan agar supaya kita dibukakan pintu
kemaafan dari Allah dan magfirah dari
Allah atas segala kekurangan dan
kesalahan-kesalahan kita wallahuam
am Terima kasih Ustaz Hamzah dan
ustazas baik dari penjelasan yang
disampaikan mengenai akhlak bersama
Allah atau akhlak bersama terhadap Allah
ini ee merupakan pondasi ya pondasi kita
untuk ber berakhlak baik terhadap
siapapun jadi tidak ada privileg atau
keistimewaan ketika kita tidak berakhlak
kepada Allah maka kita tidak akan
berakhlak juga kepada siapun di dia ini
tambahan eh sebagai penutup Saya hanya
akan membacakan ayat dalam suratus
susumar agar kita menyadari diri kita
yang tak mampu sama sekali untuk
merasakan kebesaran dan keagungan Allah
W
qarahqqq Wal ardu Jamian qu
yaumalqiamati wasamawatu matwiatun
biamini subhanahu wa taala Amma
yusrikun sekali-kali mereka tidak akan
mungkin dapat
mengukur dapat betul-betul membayangkan
kebesaran dan keagung Allah sebagaimana
mestinya itu
mustahil kalau Allah berikan satu
perumpamaan dan bumi di hari kiamat
nanti begitu pula langit akan berada
dalam
lipatan tangankanan Allah subhanahu wa
taala maha suci Allah Maha Agung Allah
dari segala apa yang mereka
persekutukan kita tahu dalam bahasa Arab
kata melipat berarti menunjukkan sesuatu
yang sudah
selesai jadi Allah Gambarkan bahwa
manusia
ini tidak akan mungkin sama sekali dapat
mengukur membayangkan mengkhayalkan
kebesaran dan keagungan Allah subhanahu
wa taala sampai Allah
Gambarkan kalau seandainya Samudera
menjadi
lautan ditambah lagi tujuh kali lipat
lautan yang ada sebagai tinta dan
pohon-pohon di bumi sebagai pena tak
akan mungkin dapat menulis kalimat Allah
subhanahu wa taala ini kan
merupakan gambaran yang amat
menakjubkan subhanahu wa taala yusun
dalam suratul
[Musik]
kahfiahimtibiah Kalim
W Allah Tambahkan lagi lautannya
Tambahkan lagi lautannya untuk mencatat
kalimat Allah kalimat Allah tak akan
pernah berakhir sedangkan lautan akan
kering pohon-pohon di bumi yang
digunakan sebagai pena juga akan hancur
berserakan artinya di sini ya Allah
subhanahu wa taala ingin mengingatkan
kita betapa apa betapa sebetulnya
kerdilnya kita tidak berartinya kita
tapi Allah yang memberikan kita nilai
arti memberikan kita ilmu menurunkan
kitabnya mengutus rasulnya Lalu Allah
dengan penuh betul-betul apa dengan
penuh kemuliaan memuliakan kita dengan
berbicara kepada kita langsung
mengajarkan kita kitabnya ini kan
merupakan satu keutamaan yang tak
terhingga jadi seperti yang
katakan bahwa kita seharusnya beradab
santun di hadapan
Allah jangan kita pernah mengutamakan
sesuatu di atas Allah subhanahu wa taala
Jangan pernah kita mendahulukan sesuatu
juga di hadapan Allah dengan ini
Insyaallah mudah-mudahan akan terlihat
nanti bias dari adab kita bersama Allah
kita akan menyaksikan biasanya terhadap
hubungan kita dengan sesama manusia jauh
dari keangkuhan dari kesombongan dari
kebanggaan yang ada hanya syukur tunduk
dan malu kepadanya dan mudah-mudahan
ruku dan sujud kita itu bukan hanya
sekedar rutinitas tapi ungkapan akhlak
kita bersama Allah meletakkan wajah kita
di bumi dengan penuh kerendahan
Seharusnya juga diiringi dengan sikap
yang sama di hadapan Allah inilah
merupakan apa merupakan akhlak yang amat
indah bersama Allah subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaih walu minkum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
ikhwan akhwat renungan di bawah naungan
al-quran bersama guru kita Ustaz Husin
alattas dan juga Ustaz Hamzah alattas
masih lanjutan mengenai akhlak bersama
Allah Yohan Semoga kita semua dapat
menemeti pelajaran dan Ibrah dari kajian
yang disampaikan di kesempatan ini
Insyaallah kita akan bertemu kembali di
lain kesempatan masih dalam program
acara yang sama Insyaallah kita akhiri
dengan baca doaul majis subhanamdika
asadu Alla ilahailla Anta astagik saya
Rizal HQ bersama teman yang bertugas ada
Bang Neza dan juga Bang Anis Mualim
unduri wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh