Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Keharusan berdoa' bagian 1 - Ustadz Hamzah Al Attas

Rasil TVDipublikasikan: 12 November 201763 views

Renungan Al Qur'an pada 24 Januari 2016

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalloli ala muhammad wa ala ali
Muhammad dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat Bagaimana
kabar anda di pagi hari ini semoga Allah
senantiasa merahmati kita juga dengan
hidayahnya amin ya rabbal alamin bahagia
sekali saya Rizka Agustin Khalid dan
Yusuf Subangkit di meja operator serta
cind dan Zin dari rasil TV menjumpai
anda kembali dalam kajian pagi pada hari
ini dan seperti biasa kajian pagi kita
pada hari ini akan dibawakan oleh
ustazam
dan beliau sudah hadir di studio kita
akan sapa dulu asalamualikum
warahmatullah wabarakatuham
Warahmatullah
Wabarakatuh Alhamdulillah hari ini Ustaz
kita akan membahas masih di rukun Islam
dalam Alquran ya
dan akan kita bahas tentang keharusan
berdoaitu Subhanallah baik ikhwan dan
akhwat Mari kita langsung saja menyim
Dar
irjim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina Wamin sayiati
Amalina yahdihillah Fala mudhillalah Wam
yudlilhu Fala hadialah wa Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh
q
amahillahah
subhanakaanailla maamtana innaka
antalimul
Hakim Rabbana zidna Ilma wqna
bihin rbana
lalubana
baitana
wakaal
wah
am
wahluluqdatisani yafqahu
Qi Amma ba'du para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV di mana pun Antum
berada
salamullahiaikum
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur ke hadirat
Allah subhanahu wa taala
di mana pada pagi hari ini Allah
subhanahu wa
taala senantiasa
mencurahkan rahmat-nya nikmat-nya serta
Taufik dan hidayahnya kepada kita
sekalian
sehingga Pada kesempatan kali
ini di pagi hari ini Allah subhanahu wa
taala
memberikan kita Taufik dan
hidayah-nya untuk kita sama-sama
mengkaji
merenungi firman-firman Allah subhanahu
wa
taala para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala pembahasan
kita
dalam rukun Islam
di dalam
al-qur'an masih membahas
mengenai
puasa ayat
183 sampai
185 telah kita
Jelaskan
Itu menjelaskan mengenai puasa kemudian
ayat
187 itu
juga menjelaskan mengenai puasa masih
berkaitan dengan puasa nah di
tengah-tengah ayat-ayat puasa ini ada
ayat
186 yang berbicara
tentang
perintah kepada kita untuk kita selalu
berdoa kepada Allah subhanahu wa taala
memohon
kepadanya meminta
kepadaNya dalam segala
hal dan urusan yang kita
hadapi ayat ini berada di tengah-tengah
ayat yang berbicara tentang
puasa Apa hikmah dan Rahasianya
tentang ayat
186 daripada surah
al-baqarah yang
menjadi topik bahasan kita kali
ini Insyaallah akan kita bahas melalui
firman-firman Allah dan juga diperkuat
dengan hadis-hadis nabi kita Muhammad
Muhammad sallallahu alaihii
wasallam untuk itu marilah sebagaimana
biasa kita awali renungan kita
ini dengan membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah Semoga
dengan bacaan suratul Fatihah ini Allah
subhanahu wa taala membukakan hati-hati
kita membersihkan hati-hati kita dan
juga rohani kita dari
kekotoran dosa dan
kesalahan
mem memaafkan segala kesalahan
kita mengampuni segala dosa-dosa kita
dan juga
dosa kedua orang tua
kita dosa dan kesalahan guru-guru kita
dan orang-orang yang pernah berjasa
kepada
kita juga dosa kaum mukminin dan
mukminat terutama sekali orang yang
pernah terzalimi oleh kita ala Hadin
niah wli nitin shihah waa hadra nabi
Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinatal
Mustaqim
ai ghairil magdubi alaihim
wadin
Amin waidza saalaka
ibadi
Anni
fainni
Qorib
ujibu
dawatad
da
falyastajibu
walu
biahum
[Tertawa]
yarsudun
sqallahulimq
Hab
amdulillahibbilamin itulah ayat
186 dari surah
al-baqarah yang
berada posisinya di tengah-tengah ayat
puasa tidak
heran
mengapa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatakan
bahwasanya
doa orang yang puasa
itu tidak
di ditolak oleh Allah subhanahu wa
taala salah
satu di
antara doa-doa yang akan diterima oleh
Allah subhanahu wa
taala
yaitu doa seorang pemimpin yang
adil doa orang yang
dizalimi dan juga yang ketiga adalah doa
orang yang sedang berpuasa Oleh karena
itu
juga di sini Allah subhanahu wa taala
menempatkan ayat
tentang
perintah
agar supaya kita berdoa dan memohon
kepada Allah subhanahu wa
taala ditepatkan di tengah-tengah ayat
berpuasa
ini untuk itunya untuk
itu
marilah kita kaji dan
renungi satu
ayat yang pendek
ini
tentang
bagaimana
rahasia daripada doa
tersebut
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ayat
ini dimulai dengan kata
waalaka IB
[Musik]
dan
apabila hambaku
bertanya kepadamu ya Muhammad Anni
tentang
aku Allah tidak katakan Qul
Katakanlah ya Muhammad fainni Qorib tapi
tidak ada kataku langsung di sini Allah
subhanahu wa taala
menjawabnya Dengan mengatakan Fa inni
Qorib maka ketahuilah Sesungguhnya aku
ini dekat sekali dengan kalian dengan
hamba-hambaku itu ujibu dwatad
dai aku
akan
penuhi doanya orang-orang yang mau
berdoa seruannya orang-orang yang mau
menyeru kepadaku
daani apabila dia berdoa
kepadaku
falastajibuli maka untuk
itu
hendaklah
mereka
memenuhi
ketentuan-ketentuanku atau dengan tafsir
yang lain hendaklah mereka memohon
ijabah
kepadaku
walyukminu Bi dan hendaklah mereka
beriman kepadaku laallahum yarsyudun
agar supaya senantiasa mereka
mendapatkan bimbingan dari Allah
subhanahu wa
taala ayat
ini tidak seperti ayat-ayat yang lain di
dalam al-qur'an Apabila ada
pertanyaan-pertanyaan dari orang-orang
di sekitar nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi
wasallam yang setiap kali
pertanyaan-pertanyaan mereka dijawab
oleh Allah subhanahu wa taala dengan
kata Qul
Katakanlah Contohnya apa yang terdapat
di dalam surah Albaqarah ayat
Allah subhanahu wa taala
berfirman Mereka bertanya kepadamu ya
Muhammad tentang anak-anak yatim Apa
sikap kita terhadap
mereka Allah subhanahu wa taala menjawab
dengan kata Katakanlah ya Muhammad
artinya diperintahkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasam am yang menjawab
kepada mereka atas pertanyaan tersebut
Qul Islah lahum
kir wa in tukalituhum
faikhwanukum wallahu yalamul mufsida
Minal Muslih wya allahahuakum inallaha
azizun
Hakim jadi Allah perintahkan agar nabi
menjawab kepada mereka atas pertanyaan
tersebut tidak Allah langsung ya Dar k
ada kata Qul tadi
qullah lahumir Katakanlah bahwasanya
berbuat baik kepada mereka itu adalah
merupakan
kebaikan atau di ayat yang lain Allah
subhanahu wa
taala juga
berfirman Mereka bertanya Nya kepada
engkau
tentang
haid
ya Bagaimanakah itu Qul
huailunisa mid Katakanlah itu adalah
merupakan gangguan dan kotoran maka ya
jauhilah wanita kalian itu pada
saat datang bulan ya pada saat haid arti
nya agar supaya tidak kalian kalian
tidak bercampur dengan
mereka atau ayat yang lain
was'alunakairuh quliruhu Min amribi W
utitum Minal Ilmi illa
qalila banyak pertanyaan-pertanyaan
ya yang ditujukan kepada nabi kita
Muhammad yang diajukan kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ya
kemudian Allah perintahkan untuk
menjawabnya dikatakan dengan kata Qul
akan tetapi mengenai doa ini langsung
Allah subhanahu wa taala tanpa
mengatakan Qul lagi faainni Qorib maka
sesungguhnya aku ini sangat dekat
ujibuwat Daan aku akan
memenuhi doanya orang yang berdoa
kepadaaku
Daan kalau dia berdoa dan memohon
kepadaku jadi berdoa ini adalah
merupakan perintah dari Allah subhanahu
wa taala agar supaya kita senantiasa
terhubung kepada Allah subhanahuwataala
kerana hanya Allah
subhanahuwataala yang
mampu menghilangkan segala kesulitan
kita yang mampu memenuhi segala
kebutuhan kita yang mampu menolak segala
madarat dan bahaya yang akan menimpa
kita sehingga di dalam hadis nabi kita
Muhammad sallallahu alaihii
wasallam Allah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda la yaruddul
Qada illada tidak ada yang dapat menolak
Qada atau ketentuan Allah illad dua
kecuali doa ya karena doa kita mohonkan
kepada
Allah maka Allah yang Maha
menguasai bisa saja merubah segala hal
sesuatu yang memang ditetapkan kepada
kita
Bahkan dalam hadis nabi yang lain
Rasulullah Sallallahu Alaihi W wasallam
mengatakan
addua silahul Mukmin doa juga sebagai
senjatanya seorang
mukmin di di hadis yang lain Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam menyebutkan addua mukhul
ibadah doa adalah inti daripada
ibadah kita salat salat sehingga kata
salat pun secara bahasa
asalah lughatan bimakna
addua arti salat itu secara bahasa
artinya adalah doa ya kita salat kepada
Allah ya kita ini adalah berdoa memohon
kepada Allah mendekatkan diri
bertadaru merendahkan diri dengan penuh
kekhusyukan konsentrasi dan fokus kepada
Allah subhanahu wa
taala hal hal yang lain
adalah bahwasanya di dalam ayat
180 dari surah Albaqarah ini sangat unik
di sini Allah subhanahu wa taala
menyebutkan nama Allah di dalam ayat ini
sebanyak 7 Kali dan juga
menyebutkan hambanya sebanyak tu kali
artinya allah menyebutkan tentang
dirinya sebanyak tu kali dan tentang
haknya juga tujuh
kali ya dalam kalimat
ini kalau kita perhatikan secara kaidah
bahasa
Arab kita bisa lihat Bagaimana
fa'il dari setiap kata yang ada dari di
kata kerja di sini
menunjukkan
ya atau damir yang ada pada
kalimat-kalimat kata kerja di sini
menunjukkan kepada Allah sebanyak tu
kali dan kepada
hambnya sebanyak tu
kaliak iadi hambaku ibadi apabila
hamba-hambaku bertanya kepada engkau ya
Muhammad ibadi satu ini
hambajib aku
memenuhiuhannya orang yang berdoa ini
juga hamba
daani apabila si hamba itu berdoa
kepadaku
tiga
falastajibu Li hendaklah
mereka
memenuhi seruanku ya mereka itu
maksudnya hamba ayat 4 walyukminu Bi dan
hendaklah mereka beriman
kepadaku lima ya laallahum agar supaya
mereka ini hamba-hamba waktu itu
yarsudun ya mereka
mendapat bimbingan dari Allah ya mereka
juga yaitu yang jadi tuju failnya dari
yarsyudu atau yang
berbicara atau damir tentang Allah
subhanahu wa
taala wa idza saalaka ibadi
hamba-hambaku apabila
hamba-hambaku bertanya kepada engkau ya
Muhammad ya ku di sini adalah menunjuk
kepada Allah Anni tentangku yang kedua
fainni maka suesungguhnya aku
ujibu
mengijabah ya Aku juga
itu dakwatad
daani apabila
Dia menyuruh
kepadaku
falastajibui yang keenama adalah
hendaklah mereka memenuhi seruanku ya
walu Bi dan mereka hendaklah beriman
kepadaku ini tuj ini keunikan
daripada firman Allah Ya ini adalah
bukan ucapan manusia karangan manusia
Oleh karena itu selalu terdapat
keunikan-keunikan baik dari
maknanya baik dari
susunannya baik
dari hitungan-hitungan yang terdapat di
dalam setiap huruf di dalam al-quranul
Karim
tersebut waak ibadi faainni qib apabila
hambaku bertanya kepada engkau tentang
aku faainni qib Sungguhnya aku ini dekat
Allah sangat dekat kepada
kita tapi kedekatannya
bukan
kedekatan
seperti kedekatannya makhluk yang
terikat dengan waktu dan
tempat kedekatannya adalah kedekatan
ilmu Allah subhanahu wa taala juga
rahmatnya kepada kita Fa inni qib kata
qarib di sini sampai Allah subhanahu wa
taala
menggambarkan Bahwasanya Allah subhanahu
wa taala Lebih Dekat dari urat nadimu
sendiri itu menunjuk Bagaimana dekatnya
Allah subhanahu wa taala Bagaimana
ilmunya meliputi kita semuanya di mana
pun kita
berada di tempampat di tempat yang
terang-terangan ataupun tersembunyi
Allah subhanahu wa taala mengetahui
keadaan
kita qibun sangat dekat
ujibuwi di sini Allah
Nyatakan aku akan penuhi doanya orang
yang ber berdoa kepadaku
ID daani Kalau dia mau berdoa kepadaku
Jadi
sangat ditentukan oleh kemauan kita mau
enggak kita memohon dan berdoa
kepadaku kalau kita tidak mau berdoa
kepada Allah subhanahu wa taala Allah
pun
akan mengabaikan kita membiarkan
kita Qul ma ya bikumbi Laula
duaukum
Katakanlah suungguhnya Allah subhanahu
wa taala tidak akan mempedulikan
kamu Laula duaukum kalau bukan karena
doa kalian jadi kita harus berdoa kepada
Allah memohon kepada Allah
jangan
malas-malas
jangan
takut-takut untuk tidak diterima oleh
Allah subhanahu wa
taala karena permohonan kepada Allah
subhanahu wa taala ini diperintahkan
oleh Allah subhanahu wa
taala agar supaya kita senantiasa berdoa
kepadanya dan memohon kepadanya Dan ini
juga merupakan bagian daripada ibadah
kita kepada Allah subhanahu wa taala
kemudian syarat agar
supaya doa kita diterima oleh Allah
subhanahu wa
taala Allah sebutkan di sini
falyastajibuli ya hendaklah
kalian memenuhi
seruanku
Artinya kita jangan hanya Maunya minta
saja kepada Allah agar supaya dikabulkan
permintaan kita apa yang Allah minta
dari
kita untuk kita
mentaatinya untuk kita mengabdi
kepadanya hendaknya Hal itu pun kita
penuhi Kalau mau ya Allah subhanahu wa
taala selalu memperhatikan kepada kita
walyukminu Bi dan hendaklah mereka
beriman kepadaku ini adalah bagian dari
dari syarat-syarat istijabati dua
tadi
adapun ada Beberapa syarat yang
lain yaitu yang disesuaikan dengan hadis
nabi
maupun dikaitkan dengan ayat-ayat
al-qur'an yang lain Allah subhanahu wa
taala Sebutkan
ya
tadi dirangkum oleh para ulama
syarat-syarat istijabata diterimanya
doa yaitu kalau kita
berdoa hendaknya yang pertama kita
bersihkan hati kita dan roh
kita
dari kekotoran
Syirik
dengki
hasud dan sebagainya dan hendaklah kita
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
dari segala dosa yang pernah kita
lakukan
kemudian kita
mulailah permohonan
kita dengan memuji kepada Allah
subhanahu wa taala terlebih
dahulu menyanjung Allah sub subahu wa
taala kemudian diikuti dengan selawat
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam setelah
itu sebelum kita ajukan permohonan
kita kita akui kekurangan kita kita
akui kesalahan-kesalahan
kita kita akui bahwasanya kita ini
banyak
dosa dan juga hendaknya kita memohon
ampunan dari Allah kemudian
kita baru mengajukan permohonan kita
kepada Allah setelah itu nantinya
diakhiri kembali dengan selawat kepada
nabi dan juga dengan memuji kepadanya
biasanya ini sering dilakukan dan
dirangkum oleh para
ulama tatkala mereka berdoa mereka
mengucapkan Alhamdulillahi rabbil
alamin ya kemudian setelah
itu diikuti dengan selawat Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammadin wa ala
ali sayyidina muhammad misalnya atau
Allahumma shli ala Muhammadin wa ali
Muhammad ya kemudian diikuti tiraf
bidambi rbana
itu adalah pengakuan daripada dosa-dosa
dan kekurangan kita nah Setelah itu kita
mohonlah kepada Allah dengan
permohonan Apa saja yang kita ingini Dan
kemudian terakhirnya diakhiri kembali
denganahuaidina Muhammad wa ala alihi
wasahbihi wasallam
walhamdulillahi rabbil
alamin itu secara
redaksinya Kemudian yang kedua adalah
syarat istijabat doa ya adalah hendaknya
orang yang berdoa itu
berusaha untuk
membersihkan
hartanya dari harta yang haram dan juga
makanannya dari makanan-makanan yang
haram ya ini adalah merupakan
penghalang daripada doa-doa kita kalau
kita masih sering makan makanan yang
haram kita memohon kepada Allah
subhanahu wa taala maka ini akan menjadi
penghalang daripada istijabat doa tadi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah bersabda Man
ahabba
Barang siapa yang ingin diijabah doanya
hendaklah dia perbaiki cara
makannya dan
juga
penghasilannya yang
ketiga hendaknya
juga dia
itu tidak
henti-hentinya menjalankan perintah
Allah dengan melaksanakan amar maruf dan
juga nahi munkar artinya jangan
mendiamkan kemungkaran yang ada di depan
matanya Tanak dia berusaha untuk
mencegahnya dan juga jangan dia
berpangkut tangan untuk memerintahkan
orang melaksanakan yang Makruf yang baik
padahal dia mampu untuk
melaksanakannya sebab
ada satu hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam apabila suatu
masyarakat sudah cuek terhadap
kemungkaran dan tidak mau memerintahkan
kebaikan maka Allah subhanahu wa
taala tidak
akan menerima doa mereka Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam pernah
bersabda
Bil hendaklah kalian memerintahkan yang
baik segala suatu amal
kebaikan dan hendaklah kalian
mencegah dari segala perbuatan yang
munkar
atau kalau apabila kalian tidak
melakukan itu kalian
nanti akan dipimpin oleh orang-orang
yang jahat di antara kalian kemudian
orang-orang yang baik di antara kalian
berdoa kepada Allah maka Allah tidak
ijabah doa mereka Kenapa karena asalnya
mereka tidak mau beramar mak'ruf dan
nahi munkar
berikutnya adalah syarat daripada
istijabatud doa adalah alamal bimwaqil
ilahiah yaitu
melaksanakan
perjanjian-perjanjian Allah subhanahu wa
taala perjanjian-perjanjian kita kepada
Allah subhanahu wa taala yaitu dengan Al
Iman Wal amalus shh iman dan amal
saleh ini adalah merupakan
bagian
daripada syarat istijabat
doa Imam
Ali karamallahu wajha
pernah mengatakan
innain suesngguhnya kalian itu hati
kalian pernah berkhianat dengan delapan
perkara
ini
ini halhal yang harus
dihati
yaituguhnya kalian sudah mengenal
Allah akan tapi kan tidak
menunikanaknya sebagimana yangelah
diajibkan
kepadaalian kalian kepada Allah sama
sekali tidak mencukupi kalian watani
yang kedua innakum amantum birasulihi
tma khalftum
sunatahesngguhnya kalian itu sudah
beriman kepada rasulnya akan tetapi
kalian tinggalkan
sunah-sunahnya wa amattum
syariatahu dan kalian matikan syariat
Allah syariat
rasulnyau imikum Di mana letaknya buah
dari keimanan
kalian yang ketiga
inakumumitabulzalikumamuhi suungguhnya
kalian sudah
baca kitab Allah yang diturunkan kepada
kalian yni
alquranami akan tetapi kalian tidak mau
mengamalkan
alian
mengatak kami dengar dan kami taati akan
tetapi secara prakknya kalian kalian
ingkari
keungguhnya kalian mengatakan kalian
takut darada azab
neraka
akan tetapi kalian setiap saat kalian
malah menghampiri neraka tersebut dengan
jalan bermaksiat kepada
Allah di mana rasa takut kalian terhadap
neraka
tersebut yang kelim
in kalian katakan kalian ingin masuk
surga
dan setiap saat pula kalian melakukan
perbuatan-perbuatan yang malah
menjauhkan kalian daripada
Surga Di mana keinginan kalian untuk
masuk surga kalau perbuatan kalian
saja setiap saat
menjauhi surga
tersebut
[Tepuk tangan]
suungguhnya
kalian senantiasa menikmati memakan
nikmat-nikmat Allah yang diberikan
kepada kalian akan tetapi kalian tidak
Bersyukur atas nikmat tersebut ini juga
adalah untuk bagian
pengingkaran dari perjanjian kita kepada
Allah
was yang ketu Sesungguhnya Allah
memerintahkan kalian untuk memusuhi
setan jangan kalian jadikan setan itu
sebagai teman
inum suungguhnya setan adalah musuh bagi
kalian maka hendaklah kalian benar-benar
jadikan setan itu sebagai
musuhu kalian memusuhinya tanpa ada
ucapan sedikitp tanpa ada realisasi S
sekali akan tetapi sebaliknya kalian
malah menjadikan setan sebagai wali-wali
kalianaminah yang
keel
inakumumum kalian
jadikan aib-aib manusia
ada di depan mata kalian kalian
perbincangkan kalian bicarakan kalian
kritik akan
teum akan tetapi aib-aib kalian berada
di belakang kalian sama sekali kalian
tidak koreksi kalian tidak
introspeksi
antumu kalian suka mencela mencaci
orang-orang
yang sebenarnya kalian sendirilah yang
lebih berhak untuk
dicela mana lagi yang akan diterima dari
kalian dengan melakukan
perbuatanbuatan Seperti
iniahalian telah menutupi pintu-intunya
dan jalan-alan unuk
Dit
makatwalah kalian kepada Allah dan
perbaikilah segala
amalian
dan
perbaikilah bersihkanlah hati hati
kalianahlah segala kebaikan danla
k maka Allah akan memenuhi dan
mengabulkan doa kalian itu adalah
merupakan bagian
daripada syarat-syarat kalau kita ingin
segera diijabah doa kita dan yang
terakhir ya hendaknya kita
ingat firman Allah subhanahu wa taala
agar
supaya hajat kita dikabulkan oleh Allah
Allah subhanahu wa taala agar
supaya apa yang kita
harapkan
terpenuhi Allah subhanahu wa taala
berfirman dalam surah al-baqarah ayat
153 dan juga dalam surah al-baqarah ayat
45 kalau di dalam 153 surat Albaqarah
Allah Allah berfirman Ya ayyuhalladina
amanuu bobri was Innallaha
maobirin Wahai orang-orang yang
beriman
istaininu Mintalah kalian
pertolongan
bantuan tentunya dalam segala
hal dengan cara bisobri dengan cara
sabar
Artinya kita
jangan ya kalau belum langsung diijabah
Jangan
kemudian putus asa jangan Kemudian
Kemudian meninggalkan
berdoa untuk dipenuhinya hajat
kita untuk
dikabulkannya kebutuhan-kebutuhan kita
cita-cita kita kuncinya adalah sini
Allah sebutkan bisobri dengan sabar Apa
itu sabar asabru ini definisi sabar
bukan berarti Oh udah Pasrah aja deh
bukan seperti itu asru
bimnaumuduqatuui muajahatil masyakil
definisi kesabaran
adalahumud yaitu
keuletan
konsisten yaelalu istiamah
konsistenabat dan selalu
kokoh tidak mudah goyah tidak mudah
loyok artinya seorang yang sabar itu ya
bukan ketika dia gagal sekali udah
selesai
dia putus asa dia tidak mau lagi
berusaha itu tidakatakan orang yang
sabar orang yang sabar gagal sekali
dicoba lagi gagal lagi coba lagi terus
Menur itu namanya sabar J Ulat itu
adalah orang yang sabar jadi kalau
mau
kita dikabulkan hajat kita sukses dalam
usaha
kita kita mencapai cita-cita kita ini
kuncinya Allah subhanahu wa taala
Sebutkan bisabri yang pertama sabar ini
adalah dengan kesabaran itu ini adalah
merupakan ujian daripada keteguhan kita
keulatan kita dan usaha kita yang
maksimal di samping itu
tentunya kunci yang kedua wasalah dengan
salah wasalah tadi Apa asalah arti salah
dalam secara bahasa ada doa ya dengan
salat baik itu salat secara Syari yaitu
dengan melakukan salat jangan tinggalkan
salat kita ke salat lima waktu kita ya
dan juga dengan salat-salat Sun
nahnya dan juga secara arti lughawi
yaitu dengan cara doa tadi jadi memohon
sebab ada
hal-hal yang sudah kita upayakan secara
lahiriah ya secara
fisik secara Zahir sudah kita upayakan
seperti orang yang berusaha apa
berdagang upayanya sudah diupayakan
berbagai hal baik dari permodalannya
misalnya
periklanannya kemudian dia membuat
produknya dengan secara baik kemudian
Juga misalnya kemasannya dengan baik
akan tetapi ada hal-hal yang di luar
daripada
kesambupan dan di luar daripada upaya
manusia yaitu Bagaimana orang bisa
tertarik kepada kita ya mungkin dia
sudah melihat
promosi kita tapi tetap dia tidak
tertarik itu masalah hati
adalah urusan Allah subhanahu wa taala
di sinilah kita diperlukan doa memohon
kepada Allah subhanahu wa taala itu
adalah bagian daripada
ee kunci untuk
dikabulkannya kunci untuk keberhasilan
dari apa yang kita harapkan di ayat yang
ke 45 dalam surah Albaqarah dise
Sebutkan pula ya ayat yang mirip dengan
ayat 153 tadi
was Mintalah
bantuan Mintalah pertolongan dengan cara
sabar tadi was dan juga salat atau
doanya hal ini Merak bukan yang biasa
bukan hal yang gampang sabar itu ya
memerlukan keteguhan kesungguhan ya
konsentrasi dan dan seterusnya di sini
Allah sehingga Allah Nyatakan wa
innahaakabiratun hal ini sebenarnya
suatu hal yang berat yang besar illa
Alal khasyiin kecuali terhadap ya itu
berat kecuali terhadap orang-orang yang
khusyuk Apa itu khusyuk itu khusyuk arti
kalau orang salat itu arti benar-benar
tunduk kepada Allah ya hatinya
konsentrasi kepada Allah subhanahu wa
taala dan fokus ya jadi orang yang
berusaha juga ya hal ini berat kecuali
bagi orang-orang yang khusyuk yang
artinya fokus di dalam menjalani
usahanya dalam berdoa juga jangan berdoa
ya apalagi salat hatinya ke sana kemari
ya innallah
kata nabi suungguhnya Allah tidak
menerima doa dari orang yang hatinya
lalai arti dia ucapkan dibaca doanya
rabbanatina Fid Dunya Hasan akirati
benar misalnya seperti itu atau doa-doa
yang lain yang dia bisa yang dia hafal
tapi diucapkan dengan lidahnya tapi
hatinya tidak sungguh-sungguh tidak
fokus kepada Allah subhanahu wa taala
ala ini itu kata khasyiin di sini ya
kalau bahasa kita itu adalah khusyuk ya
itu adalah konsentrasi dengan penuh
kerendahan hati dan fokus kepada Allah
subhanahu wa taala itu
khusyuk ya kata khusyuk juga di sini
pernah didefinisikan oleh nabi secara
Amaliah ya dan quliah
diriwayatkan ada seorang
ee yang sedang salat
tapi salatnya
Dia gerak sana gerak sini ya kemudian
tangannya entar dia megang jenggotnya
entar betulin kaainnya lah betulin
apanya lah ya arti senantiasa
bergerak ya lalu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
Katakan orang ini enggak
khusyuk dalam
salatnya
khatbuhu jawu andai kata hatinya ini
khusyuk kepada Allah pasti anggota
badannya juga harus pasti akan khusyuk
jadi enggak mungkin kalau orang yang
salat khusyuk kepada Allah Dia gerak
sana gerak sini ya itu berarti tidak dia
tidak konsentrasi dan dia tidak fokus di
dalam salatnya dan di dalam doanya ya
ini adalah
merupakan kunci daripada diterimanya doa
kita oleh Allah subhanahu wa taala di
mana padahal allah subhanahu wa taala
sudah janjikan Allah pasti akan terima
doa kita cuman terkadang doa tersebut
bisa Allah subhanahu wa taala berikan
secara
segera
atau ditunda atau bisa juga diberikan
dengan cara yang lain Misalnya dengan di
ee hilangkan dari daripada kita musibah
yang menimpa kita dan seterusnya ini
saja yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat Billahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah demikian
tadi telah kita simak bersama tausiah
dari Ustaz Hamzah alatos dengan temanya
rukun Islam dalam al-quran tentang
keharusan berdoa bagi ikhwan dan akhwat
yang ingin bertanya berdialog dengan
Ustaz atau Interaksi langsung dengan
Ustaz bisa melalui layanan interaktif
kami kami akan kembali setelah yang
berikut
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ini