Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Tanya Jawab Mengenai AlQur'an - Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 4 Oktober 2017385 views

Renungan di Bawah Naungan AlQur'an pada 18 Januari 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waaikumsalam War allahid
muhammaduhammah kita berjumpa lagi Hari
ini Asalamualaikum Hin Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sebagai
pertama barangkali mengajukan pertanyaan
diambil dari alquranad
Ust
alamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh di dalam
Alquran surah Albaqarah ayat yang
ke36 Allah subhanahu wa taala
menjelaskan
Mohon penjelasan
dariat
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan
ktiriban mubarakan F
kamauhibbubuna
allahum
subhanaka ilmaana illa maamtana innaka
Antal alimul
Hakim wala haula wala quwata illa
billahil
aliyilim allahumma inna naudubika anilla
nud
[Musik]
naasillaal
waliubinaan lilladina amanubana
innakafurahimu ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio televisi silaturahim yang
dirahmati Allah alamahiikum
warahmatullahi
wabarakatuh kepada ikhw studio Ustaz
Junaidi demikian pula alakh Muhammad
Krishna Ustaz Hasan syadilii Ondi Andri
dan seluruh rekan dan Kru televisi
kita saya ucapkan salamullahi alaikum
Jamian warahmatullahi
wabarakatuh menjawab pertanyaan yang
disampaikan Ustaz Junaidi tadi
berhubungan dengan firman Allah dalam
Surah Al
Baqarah yang menceritakan kepada
kita apa yang terjadi pada kakek dan
nenek kita sewaktu mereka berada di
surga setelah Allah
mengingatkan kakek dan nenek kita bahwa
iblis adalah
musuh bukan merupakan
teman tapi
merupakan
lawan yang menyimpan kebencian
kedengkian permusuhan dan Allah ingatkan
kepada Adam dan Hawa untuk tidak
mempercayai bujuk rayu
setan tapi iblis dengan pandai
membujuk
merayu kakek dan nenek
kita dengan janji-janji kekekalan di
dalam
surga dan kekuasaan yang tidak akan
pernah sama sekali sirna tak
jemuh-jemuhnya setan melalui
bisikan-bisikan dan tipu dayanya untuk
membujuk keduanya hingga akhirnya mereka
tergelincir dengan mencoba mencicipi
buah yang dilarang oleh
Allah bukan mengakibatkan mereka Mulia
bukan membuat mereka kekal dalam
kemuliaan yang terjadi pakaian yang
menutupi aurat mereka tubuh mereka
tersingkat akhirnya mereka mengambil
daun-daunan Surga untuk menutupi tubuh
mereka mereka terjatuh ke bumi dan di
sana mereka menjalani hukuman dan juga
tugas mereka sebagai
manusia yang diangkat oleh Allah sebagai
khalifahnya dengan akal yang Allah
berikan begitu pula nafsu kebebasan
berkehendak dan memilih
Allah subhanahu wa taala berikan mereka
kebebasan berikan mereka pilihan hingga
batas waktu yang telah ditentukan Allah
menguji kehidupan mereka di dunia untuk
menguji Siapa yang terbaik dari mereka
dalam amal-amal mereka dan di hari akhir
Allah telah tetapkan sebagai balasan
bagi mereka Maka kehidupan dunia
merupakan lahan perjuangan kita buat
kita kesenangan yang kita cicipi kelak
akan dihisab dan kita
pertanggungjawabkan di hadapan Allah
kesusahan dan cobaan yang kita terima di
dunia bukanlah pertanda kehinaan atau
Allah subhanahu wa taala membenci kita
tapi Allah ingin menguji kesabaran kita
begitu pula rasa syukur
kita nah kakek dan nenek kita begitu
mereka melakukan pelanggaran Allah
subhanahu wa taala berkata kepada mereka
wa
itu WL nahbitu ba'dukum lib'din aduun
wakum fil ardhi mustaq
waaunah begitu kakek dan nenek kita
melakukan
pelanggaran pakaian mereka terlepas
aurat mereka tersingkap Allah subhanahu
wa taala berkata kepada mereka turunlah
kalian ke
bumi satu sama lain di antara kalian
akan saling
bermusuh-kusuhan dan kalian akan
mencicipi saat-saat kenikmatan tapi
untuk batas waktu yang telah ditentukan
bukan untuk
selama-lamanya nah pertanyaan Ustaz
Junaidi kalau memang manusia telah
ditentukan untuk
bermusuh-musuhan Bagaimana hubungannya
dengan kebebasan
mereka
dalam memilih dan melakukan perbuatan
mereka l Kenapa mereka harus dihisab di
hari akhir nanti begitu Ustaz jadi Iya
betul nah dalam memahami ayat ini
sebetulnya kita harus memahami
Karakteristik kehidupan manusia di dunia
dan
perannya Allah subhanahu wa taala telah
menerangkan sebelumnya di hadapan para
malaikat inni jailun fil ardhi khalifah
Sesungguhnya aku akan menempatkan di
atas muka bumi khalifah artinya makhluk
yang berstatus khalifah yang menerima
amanat menjalankan
tugas Nah dengan status dia sebagai
khalifah berarti dia memiliki
pilihan di samping pilihan Dia memiliki
juga bekal ilmu pengetahuan karena kalau
seandainya manusia diangkat sebagai
khalifah tanpa bekal ilmu dan
pengetahuan Bagaimana mungkin dia dapat
menjalankan
tugasnya S bekal ilmu pengetahuan akal
yang Allah berikan Allah juga Berikan
dia kehendak dan
nafsu maka di antara
manusia ada yang taat kepada
Allah ada yang tunduk kepadanya
mengikuti bimbingan dan
petunjuknya yang akan mengawal
perjalanan
hidupnya yang akan membuat kehidupannya
penuh keseimbangan bersama sesamanya dan
fitrahnya akan selaras dengan
norma-norma alamiah di alam raya ini
karena semuanya berasal dari sebagaimana
alam dari Allah manusia diciptakan oleh
Allah fitrahnya berasal dari Allah maka
kitab yang Allah turunkan ini tujuannya
untuk memelihara keseimbangan hidup
manusia fitrahnya agar selaras dengan
hukum-hukum Allah dan norma-norman yang
terdapat di alam raya ini hingga manusia
dapat hidup penuh keseimbangan dan
keharmonian tapi mengingat dalam diri
manusia ada nafsu ada syahwat ditambah
lagi ada setan yang mendendam terhadap
manusia nah di antara manusia ada
mereka-mereka yang lebih suka mengikuti
bujuk rayu setan mengikuti hawa nafsunya
mengejar kesenangan yang cepat dan
singkat Nah akibat ulah perbuatan mereka
Maka Terjadilah apa terjadilah kerusakan
terjadilah permusuhan di atas muka bumi
jadi ketika Allah mengatakan Wal nahbitu
ba'dukum liba'din adu dan turunlah
sebagian dari kalian akan menjadi musuh
bagi sebahagian yang lain bukan berarti
permusuhan merupakan ketetapan Allah
bukan tapi permusuhan
akibat atau konsekuensi logis dari
kebebasan kehendak pilihan dan nafsu
yang ada pada diri manusia nah
persaingan ini yang melahirkan
pertentangan perselisihan dan
permusuhan kita berikan contoh sederhana
saja kalau kita memiliki beberapa ekor
kucing
laki-laki pada saat kanak-kanak mereka
dapat duduk bersama-sama dengan rukun
kecuali pada saat berhadapan dengan
makan mungkin di antara mereka ada yang
serakah biasanya suka terjadi
persaingan tapi mereka dapat hidup rukun
tanpa permusuhan tapi Subhanallah di
saat atau anak-anak kucing laki-laki ini
tumbuh dewasa Kita akan temukan mulai
terjadi persaingan Serang menyerang
Kenapa karena memperebutkan
betina begitu kucing laki-laki tumbuh
dewasa dia akan membangun
koloni mulai dia kencing di setiap
tembok di pagar-pagar ini merupakan
koloni dia nah kucing laki-laki yang
lain tidak dapat
menerima kalau dulu sebelum muncul
syahwatnya terhadap lawan jenisnya dia
dia dapat hidup rukun tapi begitu mulai
muncul syahwatnya gairahnya pada lawan
jenisnya mulai membangun koloni terjadi
pertentangan antara kekuasaan kucing a
dengan kucing yang lain betul gak betul
Tetapi bila kucing laki-laki tersebut
dikebiri
seluruhnya maka permusuhan yang terjadi
di antara mereka akan hilang mereka
dapat hidup lagi rukun bersama-sama
karena tidak ada sesuatu yang menjadi
rebutan saingan di antara mereka kecuali
pada saat makan betul gak jadi kita
lihat hiasan-hiasan yang Allah hiasi
dalam hati manusia dari mulai hubbus
syahawati minanisa kecintaan terhadap
lawan jenis Wal Banin anak-anak
walqanatiril muqantarati minadzahabi Wal
Fid walhairil musawwamah berbagai macam
jenis harta dari mulai emas
perak kemudian kendaraan-kendaraan mewah
kekayaan pertanian begitu pula sekarang
ada sebagian orang yang hobi mengoleksi
sertifikat-sertifikat tanah yang didiami
cuma sedikit kuburnya pun hanya
sekitar 1 met paling kali 2 me tapi
ternyata dia koleksi sampai ribuan
hektar bahkan bahkan ada yang mengoleksi
sampai jutaan hektar
mengembangkan koloninya melakuk spansi
secara besar-besaran Dia memiliki tanah
yang begitu luas tapi Sekian banyak
orang justu tidak memiliki tempat
tinggal yang
layak seolah-olah dia akan hidup kekali
dunia nah ini menimbulkan apa
pertentangan persaingan yang luar biasa
yang mendorong mereka untuk
bunuh-membunuh jadi ketika Allah
mengatakan dan turunlah kalian sebagian
dari kalian akan bermusuhan satu dengan
lainnya bukan ketetapan tapi
pemberitahuan bahwa kalian dalam
kehidupan
dunia akibat dari kebebasan kalian dan
nafsu yang ada di hati kalian akan lahir
pertentangan perselisihan dan
permusuhan dan subhanallah sebab
permusuhan bukan hanya itu fanatisme
pada
kelompok pada golongan pada mazhab pada
etnik pada partai ini juga menjadi
pencetus terjadinya pertentangan
permusuhan hingga kalau kita perhatikan
pertumpahan darah yang berlangsung di
surri
ya di antara sesama kaum muslimin itu
merupakan hal yang tidak terpisah dari
apa yang tidak terspisah dari
sebab-sebab yang tadi disebutkan baik
karena kefantikan kelompok golongan
mazhab dan lain sebagainya Padahal kita
berbeda agama saja tidak dihalalkan
menumpahkan darah saudara kita kecuali
kalau dia mengangkat senjata menimbulkan
teror yang dibolehkan kita perangi
orang-orang yang melampaui batas yang
mencipta an teror melakukan kerusakan
atau menghalang-halangi kebenaran untuk
sampai kepada seseorang tapi yang
terjadi di Suriah di Irak di Yaman
merupakan peperangan yang diakibatkan
oleh
kefanatikan yang merupakan bahagian dari
proxy War yaitu peperangan yang diwakili
di mana negara-negara besar seperti
baratnya begitu pula kita lihat
zionisnya kemudian
kepentingan-kepentingan negara-negara
yang lain yang ingin menancapkan
hegemoni mereka kekuasaan mereka
memperebutkan lahan-lahan yang terdapat
di sana dengan menga domba fraksi-fraksi
kaum muslimin yang ada yang dikuasai
oleh kefanatikan secara pembuta jadi
Allah telah memberitahukan Wal nahbitu
turunlah kalian setelah itu Allah
beritahukan ba'dukum Li ba'din
sebahagian kalian akan menjadi musuh
bagi sebahagian yang lain bukan
ketetapan tapi gambaran yang akan
terjadi tengah-tengah manusia akibat
persaingan yang ditimbulkan oleh
kebebasan dari pilihan mereka kehendak
mereka nafsu mereka sebagai konsekuensi
logisnya terjadi perselisihan tetapi
Allah sebutkan pada ayat
berikutnya Qul
nahbitu Qul nahbitu minha
Jamia turunlah kalian seluruhnya faimma
ya'tiannakum minni
hudaan Tabia Hudaya Fala khaufun alaihim
wum yahzanun turunlah kalian Siapa di
antara kalian yang mengikuti
petunjukku yang aku turunkan bagi kalian
dalam
kitabku Siapa yang tunduk patuh
mengikuti petunjukku maka mereka tidak
akan hidup dalam kesedihan maupun
ketakutan F khauun alaih mereka tidak
akan mengalami ketakutan karena mereka
hidup rukun damai penuh
keseimbangan dan tidak akan mengalami
kesedihan karena apa Karena hawa nafsu
mereka terkendali oleh pedoman hidup
yang memelihara keseimbangan hidup
mereka dan tidak mungkin sama sekali
fitrah
manusia jiwa mereka dapat dikendalikan
dapat diatur dengan penuh keharmonian
keseimbangan kecuali dengan kembali
kepada Allah mengembalikan hidup mereka
kepada kitab Allah subhanahu wa taala
yang telah menciptakan mereka yang
menciptakan jiwa mereka Fitrah mereka
yang mengetahui betul-betul seluk-beluk
mengenai kehidupan mereka jadi jelas
sekali bahwa ayat tadi tidak menerangkan
kepada kita ketetapan ya ketetapannya
berkaitan dengan turunnya mereka tapi
memberitahukan setelah itu ba'dukum'in
adu sebagai konsekuensi logis dengan
kebebasan yang Allah berikan status
kalian sebagai khalifah dan Persaingan
di tengah-tengah kalian maka sebagian
kalian akan memusuhi sebahagian yang
lain begitu kan betul dalam surah tha
Allah mengatakan
apa
apabila petunjukku sampai pada
kalian Siapa yang mengikuti petunjukku
tidak akan tersesat dan tidak akan
sengsara mereka akan berada dalam
suasana yang penuh dengan suasana yang
Harmoni masing-masing haknya tidak akan
diganggu dihormati dan tidak diizinkan
untuk mengganggu menginjak-injak
kehormatan orang lain hidup dengan penuh
keadilan tidak terdapat Kesenjangan
antara kaya miskin di mana setiap orang
dengan apa yang Allah sediakan di atas
muka bumi akan menerima hak-hak mereka
dengan penuh dan tidak diizinkan orang
berbuat aniaya atau mengikuti
keserakahannya secara
semena-mena Tapi sebaliknya waman a'ikri
yang tidak menghiraukan tidak
mempedulikan
petunjukku
fauyatanka baginya adalah kehidupan yang
sempit yang pengap yang menyesat
dan kami akan bangkitkan dirinya di hari
kemudian nanti dalam keadaan
buta nah pada hari tersebut
mereka-mereka yang buta
berkata Wah Tuhanku kenapa Kau biarkan
aku dibangkitkan dalam
keadaanadahal dulu aku
melihatah dulu ayat-ayatku petunjukku
datang kepada kamu Kamu lupakan
demikian pula hari ini kamu termasuk
orang yang dilupakan maka negeri kita
kalau ingin damai ingin Sejahtera
keadilan ditegakkan kemanusiaan
dihormati tidak mungkin akan dapat
terlaksana kecuali kalau kembali kepada
hukum Allah dan agamanya yang Allah
turunkan dalam kitabnya kalau sebagian
orang mengatakan bahwa Indonesia bukan
negara Islam syariat tidak dapat
dijadikan sebagai apa sebagai landasan
negara Katakanlah pada mereka bahwasanya
yang pertama kali menempati bumi ini
Adam dan Hawa Kakek kita semua kakeknya
orang Indonesia kakeknya orang Arab
semua adalah ciptaan all dan Dulu mereka
beriman kepada Allah mengikuti
petunjuknya Oleh karena itu syariat
Allah dan kitabnya bukan
merupakan hukum dan peraturan yang asing
dari kehidupan manusia dia merupakan
petunjuk bagi pribumi di Indonesia dan
seluruh manusia di atas muka bumi jadi
jangan mengatakan bahwa syariat Islam
ini merupakan syariatnya orang Arab
salah besar karena sewaktu Islam
diturunkan oleh Allah orang Arab dalam
keadaan jahiliah Islam mengajak
orang-orang Arab kembali pada Allah
mengajak juga bangsa Indonesia untuk
kembali pada Allah kecuali kalau mereka
beranggapan yang menciptakan diri mereka
ini bukan Allah betul gak Kecuali mereka
beranggapan Indonesia terpisah dari apa
dari bumi Allah subhanahu wa taala ini
namanya jawaban orang yang tidak berakal
jawaban orang yang tidak mengenal dari
mana Dirinya berasal jawaban orang-orang
yang mengigo mudah-mudahan Allah berikan
Hidayah buat
mereka sikit
lagi yang menjadi pertanyaan berikutnya
adalah Kenapa kebanyakan manusia tidak
mau mengikuti petunjuk-petunjuk dari
Allah Allah subhanahu wa taala berkata
kepada
rasulnyaah wahai
Rasulullah mereka sebetulnya tidak
mendustakan engkau mereka tuh beriman
padamu yakin akan kebenaran kamu apalagi
kamu tumbuh di tengah mereka sebagai
seorang yang jujur Amanat apa yang kau
sampaikan begitu mengena ke hati mereka
dan apa dan diterima oleh akal mereka
karena kebenaran ini bukan sesuatu yang
asing kebenaran sesuatu yang mengakar
dalam diri manusia semenjak manusia
diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala
Lalu Allah Terangkan mereka sebenarnya
tidak mendustakan kamu tetapi
orang-orang yang zalim ini mereka
mengingkari ayat Allah kenapa
wakinalimina biayatillahi yajhadun
Karena orang-orang yang zalim merasa
terusik dengan Hukum
Allah mereka merasa nafsu Mereka
dihalangi kemudian hasrat mereka untuk
melakukan ekspansi
dikendalikan ini yang menyebabkan mereka
tidak suka pada hukum Allah Oleh karena
itu musuh para nabi dari mulai
Nuh sampai kepada Hud kemudian Syuaib
begitu pula Luth dan lain-lainnya kita
temukan musuh para nabi kalangan elit
yang berkuasa elit yang berkuasa
elit-elit yang memiliki uang yang
memiliki harta mereka merasa terusik
terganggu dengan datangnya hukum
Allah selalu musuh para nabi
waq waqina
kafarumi berkata para elit kaum dari
kaumnya para elit kaumnya yang menolak
menentang ajaran Allah kenapa karena
mereka menganggap bahwa hukum Allah ini
membatasi gerak-gerik mereka
mengendalikan nafsu mereka lalu bertanya
kenapa orang-orang awam juga sebagian
mereka ikut apa menolak karena salah
paham
di mana media melakukan pembusukan
terhadap Syariat Allah seolah-olah hukum
Allah ini kejam seolah-olah hukum Allah
ini biadab seolah-olah hukum Allah
subhanahu wa taala gemar menumpahkan
darah salah
besar dalam Islam seorang pencuri kalau
karena lapar karena terdesak oleh
kebutuhan untuk mengobati anaknya
tertekan oleh biaya hidup tidak
dikenakan hukuman yang dikenakan hukuman
itu pencuri yang sudah cukup kebutuhan
hidupnya punya pekerja
tahu-tahu menjadikan pencuri pencurian
atau Mencuri itu sebagai profesinya
untuk mencari kehidupan Nah kalau
dibiarkan orang seperti ini merajalila
bahaya ggak bahaya akhirnya orang-orang
yang berusaha tidak merasa aman dengan
harta mereka oleh karena itu yang
dihukum oleh Allah subhanahu wa taala
dalam kasus pencurian orang yang mencuri
yang berada dalam
kecukupan punya
pekerjaan bukan mencuri karena desakan
kebutuhan ini yang dikenakan hukuman Nah
kalau
hukum pencurian dikenakan di Indonesia
kena siapa orang-orang atas orang-orang
atas para koruptor betul gak betul para
pejabat-pejabat kalangan-kalangan elit
ya kalau Mereka menolak hukum Allah kita
enggak heran karena kalau hukum Allah
diterima yang dipotong pertama kali
tangan mereka betul gak betul jadi
kalangan-kalangan elit yang berkuasa ini
mereka-mereka yang akan dirugikan dengan
tegaknya hukum Allah perzinaan sebagai
contoh orang yang berzina dikenakan
hukuman sebanyak 100 kali
cambukan tapi tidak dengan serta-merta
begitu seorang pencuri baru di seorang
penzina baru dikenakan hukuman kalau ada
saksi empat orang yang menyaksikan
berlangsungnya perzinaan dengan mata
kepala mereka kalau seandainya yang
menuduh tiga orang yang men satu orang
dengan dua saksi kurang satu saksi yang
dihukum bukan yang berzina yang dihukum
justru yang menuduh karena mereka hanya
terdiri dari tiga orang seharusnya empat
orang yang terbukti orang-orang yang
tidak pernah berbohong dan melakukan
perbuatan khianat karena hanya ada tiga
orang maka setiap orang dikenakan
cambukan 80 kali cambukan karena menuduh
tanpa dasar yang
kuat lalu kita bertanya perlu enggak
yang berzina ditanya di suruh bersumpah
tidak tidak perlu yang berzina atau yang
dituduh berzina attau bersumpah
benar-benar saya bersumpah Dengan nama
Allah saya tidak melakukan ini tidak
perlu tujuannya karena Allah ingin
menjaga kehormatan orang agar dijaga
sekarang lebih banyak orang memfitnah
dengan gampang tanpa ada hukuman Iya
betul gak terjadi pembunuhan karakter
pembusukan tanpa dasar kebenaran yang
kuat Jadi kalau seandainya hukum Zina
diterapkan sebetulnya yang bakal Nah itu
tukang fitnah karena sulit untuk
membuktikan seorang berzina disaksikan
oleh empat orang betul betul gak Betul
tapi kalau terbukti satu orang sampai
berzina disaksikan empat orang berarti
ini yang berzina orang sakit ini anjing
saja malu-malu kalau dilihatin betul gak
gajah marah kalau dilihatin kuda marah
kalau dia enggak mau dilihatin empat
orang Berarti binatang yang sudah
kehilangan kewarasannya nah orang
seperti ini baru dihukum betul gak betul
jadi hukum Islam hukum yang amat indah
yang selalu mempertimbangkan berbagai
macam kelemahan manusia nah kalau
hukuman ditegakkan maka mereka-mereka
yang terkena hukuman kebanyakan dari
kalangan elit yang mampu yang kuat tapi
masih melakukan penyimpangan dan
pelanggaran Nah kalau kalangan elitnya
jujur rapi mereka siap enggak menerima
hukum Allah kalau hukum Allah
ditegakkan dengan salat lima kali sehari
kita menghadapkan kepada Allah ikatan
kita akan makin kuat pengawasan Allah
terhadap diri kita lebih kuat dari
pengawasan polisi Kejaksaan KPK dan lain
sebagainya Insyaallah kemungkaran akan
hilang jadi Allah bilang mereka ini
sebetulnya tidak mendustakan kamu tapi
orang-orang yang
zalim mereka yang enggak suka mereka
yang mengingkari ayat Allah dalam ayat
yang lain apa wahadu biha wasaiqonath
anfusum mereka mengingkari ayat-ayat
Allah dan kebenaran yang kau sampaikan
kan padahal hati mereka
yakin Kenapa sebabnya zulman waulua
penyebabnya karena kecondongan mereka
terhadap kezaliman dan
kesombongan kalau hukum Allah ditegakkan
Raja sama rakyat sama
enggakama sama pemimpin sama rakyat sama
bahkan hukuman terhadap pemimpin lebih
berat I tapi kalau hukum Allah
disisihkan biar pemimpin zalim biar
pemimpin berbuat aniaya biar pemimpin
merampok rakyat berbohong hukum tidak
menjangkau mereka Iya betul gak betul
tajam ke bawah tumpul ke atas ini yang
terjadi pada zaman sahabat nabi kita
lihat Bagaimana sahabat begitu bebas
melakukan kritikan terhadap
pemimpin-pemimpin mereka sayidina Umar
mengatakan siapa yang akan meluruskan
saya kalau saya bengkok seorang sahabat
mengangkat pedangnya Ana laka
he Abu Bakar mengatakan asiddiq
radhiallahu Anhu kalau saya lurus bantu
saya kalau saya bengkok luruskan saya
lihat G He nah kalau hukum diterapkan di
Indonesia seperti ini yang paling banyak
terkena hukuman Siapa orang atas sing
nang duwur bukan yang di bawah yang Ken
tapi yang di atas bagaimana mungkin
mereka akan terima Oleh karena itu
wakil-wakil rakyat juga Berat
Menerima pemimpin di atas juga Berat
Menerima Oleh karena itu mereka bilang
ini syariatnya orang Arab padahal Arab
sebelum Islam orang-orang jahiliah betul
gak betul jadi Islam merupakan agama
para nabi para rasul dan orang-orang
yang mengikuti mereka dan bukan
merupakan hukum atau ajaran yang asing
dari bumi ini tapi dia merupakan ajaran
yang pertama yang diturunkan Allah
pencipta seluruh manusia jelas jelas Ya
baik Ustaz sekarang kita bacakan SMS
dari pendengar ini ada dari hamba Allah
di Singapura Asalamualaikum Ustaz Husin
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
saya Allah Ustaz Saya ingin bertanya
mengenai ayat ee di Ali Imran surah 3
ayat
159 he k fabima rahmatim minallahi
selanjutnya dari Singapura
Bismillahirrahmanirrahim kalau kita baca
latar belakang dari ayat ini fabima
rahmatin
minallahahum W
kunta qbi Lanu
amriamta fwakalah inallah
yuhib dengan rahmat dari Allah subhanahu
wa
taala fabima rahmatin dengan rahmat dan
karunia dari Allah kau bersikap lemat
lembut terhadap mereka
apabila kau bersikap
kasarbi berhati keras wahai Rasulullah
niscaya mereka akan bubar lari
meninggalkan kamu maka Maafkan kesalahan
mereka ya wastagfirlah mohon ampun bagi
merekaumri dan ajak mereka bermusyawarah
dalam berbagai macam urusan kalau kamu
sudah bertekad mengambil keputusan
bertawakallah kepada Allah Sesungguhnya
mencintai orang-orang yang
bertawakal kalau Kita Renungkan
ayat-ayat ini yang turun pada peperangan
uhud atau di seputar peperangan
UD sahabat-sahabat nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam diajak oleh
Rasul
bermusyawarah berkaitan dengan Menghadap
dan menghadap Menghadang musuh kaum
musyrikin yang mengerahkan pasukannya
untuk melakukan embalasan atas kekalahan
mereka dalam peperangan
Badar apa kita akan hadapi mereka di
luar kota Madinah apa kita hadapi mereka
dalam kota
Madinah akhirnya dari hasil musyawarah
para sahabat mengatakan kalau kita
hadapi dalam kota Madinah maka akan
terjadi perang kota betul kita
diuntungkan lebih menguasai Medan tapi
kan ancaman akan
apa akan terjadi pada apa pada keluarga
mereka pada rumah kediaman mereka ini
akan banyak menimbulkan kerugian tapi
kalau dihadang di luar secara tidak
langsung Mereka mengamankan apa tempat
kediaman mereka dan keluarga mereka dari
hasil musyawarah
ini Rasulullah mengambil keputusan untuk
Menghadang mereka di
luar Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sebetulnya tanpa musyawarah
dengan petunjuk dari Allah cukup
tapi musyawarah
ini membuat mereka ikut terlibat dalam
pengambilan keputusan mendidik mereka
dalam kebijakan-kebijakan di masa akan
datang setelah wafatnya Rasul agar
mereka menjadikan Syura bermusyawarah
ini sebagai
apa sebagai wasilah dalam mengambil
keputusan dalam suasana dialog yang baik
dan
sehat akhirnya berangkatlah nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
bersama kaum muslimin untuk Menghadang
kaum musyrikin Quraisy di tempat yang
bernama
uhud ternyata di tengah jalan
orang-orang munafik membawa rombongan
mereka kembali ke
Madinah karena mereka mendengar berita
bahwa orang-orang musyrik telah
mengerahkan pasukan secara besar-besaran
kaum muslimin jumlah mereka sedikit
orang-orang munafik dengan kehendak
Allah meninggalkan barisan kaum muslimin
rupanya Allah tidak ingin memberikan
kemuliaan buat mereka dan Allah tidak
ingin membuat kaum muslimin akan
menghadapi rongrongan gangguan dari
perkataan-perkataan dan sikap mereka
nanti dengan jelas bahwa kaum muslimin
hati mereka merasa kecewa dengan
tindakan orang-orang munafik ini juga
ikut melemahkan semangat apa tidak tapi
Allah subhanahu wa taala memberikan
semangat dukungan buat Rasul dan kaum
muslimin kepergian mereka tidak akan
merugikan sedikit pun
akhirnya Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatur
strategi menghadapi kaum musyrikin
Quraisy dari tempat
ya dari tempat yang sempit untuk
Menghadang kedatangan
Mereka kemudian bahagian belakang adalah
bukit dan gunung Rasulullah perintahkan
agar sahabat-sahabat beberapa orang ahli
pemanah untuk berjaga di atas supaya
musuh tidak melingkar ke belakang
menyerah dari bahagian belakang jadi
fokus menghadapi musuh dari depan dengan
jumlah yang bisa betul-betul Apa bisa
dikendalikan karena jumlah kaum muslimin
lebih sedikit akhirnya peperangan
berkecamuk kaum muslimin meraih
kemenangan pada ronde
pertama ketika babak terakhir
hampir berlangsung tahu-tahu pasukan
pemanah melihat bahwa kaum musyrikin
telah mengalami
kekalahan mereka khawatir Nanti
rampasan-rampasan perang yang berjatuhan
di bawah mereka tidak mendapatkan
bahagia memang pada saat itu belum turun
ayat yang menerangkan pembahagiaan
rapasan perang Jadi mereka beranggapan
seolah-olah yang berperang saja yang
akan
menerima sampai turun keterangan
diantara dalam suratul Anfal yasalun
anfalahiasul Mereka bertanya mengenai
Anfal rampasan perang dijawab oleh Allah
semua Semua menjadi apa ketentuan Allah
dan rasulnya akhirnya Allah Tentukan
Bagaimana rampasan perang yang empat
perlima dibagi untuk para pejuang yang
seperlima dijadikan sebagai dana
perjuangan yang diserahkan kepada
rasulnya jadi tidak dibedakan yang di
atas maupun yang berperang menghadapi
musuh semua akan mendapatkan bahagiaan
yang sama Nah karena kebodohan mereka
karena kelemahan mereka yang menyaksikan
harta yang bergelimangan di bawah mereka
meninggalkan pos mereka ke
bawah akhirnya dalam kelengahan tersebut
Khalid Bin warid dan beberapa orang
berhasil menerobos bagian belakang
akhirnya umat Islam yang sudah hampir
merai kemenangan mendapatkan serangan
dari depan dan belakang mengalami
pukulan yang cukup berat di situ sahabat
nabi sebagian berkorban melindungi nabi
kita Muhammad sallallahui was
darianganah dan sebag Akir
na mereka tapi mengalami pukulan yang
besar dan pada saat itu nabi juga
mengalami
luka-luka nah usai peperangan ini ya mau
tidak mau kan ada pelanggaran kan dari
orang-orang munafik yang
meninggalkan barisan
kemudian yang di Gunung meninggalkan pos
mereka ditambah lagi sebahagian yang
lari
kucarkacir nah Ketika Nabi kembali dari
peperangan menghadapi situasi tersebut
Allah nabinya untuk
bersabar dengan kelapangan dan rahmat
yang Allah tuangkan di hatinya nabi
memberikan maaf buat mereka nabi
memberikan maaf buat mereka dan memohon
ampun kepada Allah atas
kesalahan-kesalahan mereka yang
melakukan kesalahan baik yang
meninggalkan posnya di puncak gunung
baik yang lari meninggalkan perang Allah
bimbing nabinya untuk bersabar
menghadapi mereka ini pendidikan
pengalaman buat mereka dan tetap
mengajak mereka bermus yawarah artinya
ikut mengikut sertakan mereka dalam
pengambilan
keputusan nah ayat ini merupakan
bimbingan yang amat indah buat para
pemimpin dalam menghadapi jemaah dan
para pengikutnya di mana Dengan rahmat
yang begitu besar yang Allah tuangkan
dalam hati nabi nabi bersikap lemah
lembut terhadap
mereka memaafkan kesalahan mereka tetap
mengajak musyawarah mereka bahkan
memohon ampun kepada Allah lagi para
pengikutnya seandainya nabi bersikap
kasar terhadap mereka berkeras hati
mereka akan bubar meninggalkan nabi Nah
kalau ini bubar terjadi pada apa pada
rasul mereka meninggalkan Rasul Padahal
dia seorang Nabi yang menerima risalah
kira-kira Bagaimana kalau Ustaz Husein
bersikap kasar Arogan berkeras hati
terhadap para jemaah Padahal dia bukan
Nabi bukan rasul yang menerima wah Wahyu
lari enggak orang-orang lari
lari Li oleh karena itu itu ayat-ayat
ini merupakan bimbingan dari Allah agar
kita bersikap lemah lembut memberikan
Maaf memohon ampun kepada Allah atas
kesalahan saudara-saudara kita dan juga
tetap mengajak mereka untuk bermusyawara
agar mereka merasa diri mereka
dimanusiakan jangan kita bersikap
otoriotoriter apalagi kalau seandainya
kita bisa mengumpulkan ahlus Syura orang
yang layak diajak bermusyawarah kemudian
kita mengambil keputusan bersama-sama
ini akan dapat mengikut sertakan umat
dalam pengambilan keputusan dengan cara
yang
bijaksana Mungkin orang dengan Dasar
Ayat ini mengatakan Kenapa umat Islam
kok tidak bisa memberikan maaf kepada ah
he masalahnya itu
berbeda kita dalam Islam Allah
perintahkan untuk menjalankan Khilafah
di atas muka bumi bukan hanya di negara
Arab di seluruh muka bumi ini
menjalankan petunjuk allah berpedoman
kepada kitabnya nah bagaimana mungkin
Ahok bisa memimpin kita dengan mengikuti
kitab Allah kalau secara pribadi dia
sendiri tidak memahami petunjuk dan
kitab
Allah kalau mereka mengatakan konstitusi
negeri kita ini tidak sesuai dengan
syariah Allah jangan Quran dan
syariatnya disesuaikan dengan
konstitusi tapi konstitusinya
disesuaikan dengan syariat Allah karena
Indonesia mayoritas penduduknya beragama
Islam yang di DKI pun beragama Islam dan
mengikuti petunjuk allah dan tidak ini
bukan pilihan mengikuti petunjuk allah
ini bukan seperti orang melakukan salat
sunah seperti melakukan perbuatan dan
ibadah sukarela ini merupakan
kewajiban Iman atau tidak beriman he
Oleh karena itu seorang yang mengikuti
tata cara kehidupan yang tidak sesuai
dengan petunjuk allah menggambarkan
bahwa dia enggak beriman kalau dia ikut
tunduk pada hukum Allah berarti dia
orang yang beriman dan dengan tegas
Allah berfirman dalam suratun Nisa
wud Siapa yang menentang Rasul setelah
jelas petunjuk allah
baginya kemudian apa
wud dia mengikuti jalan orang-orang yang
tidak beriman
kami akan biarkan dia menempuh jalan
tersebut jahanam tapi kami akan
jerumuskan dirinya ke dalam api neraka
jahanam was saat masir dan itu
seburuk-buruknya tempat Kembali jadi
berkaitan dengan
ak seandainya kesalahan dia berbicara
ucapan Dia berbicara mengenai ayat Allah
dapat dimaafkan tapi untuk menerima dia
sebagai pemimpin di tengah-tengah
orang-orang yang beriman kepada Allah
ini mustahil mustahil
mustahil karena apa karena kita tahu
bahwa Indonesia mayoritas penduduknya
beragama Islam di DKI pun demikian
Bagaimana mungkin kita menerima seorang
yang memimpin kita yang terikat dengan
Hukum Allah Taala dengan hukum-hukum
yang sama sekali tidak berkaitan dengan
hukum Allah ini merupakan perbuatan
khianat terhadap Allah nah kalau
sebagian orang Islam masih tetap
melakukan hal ini kita tidak akan
menghakimi dia kita serahkan urusannya
kepada Allah Allah yang lebih tahu apa
yang dilakukan terhadap orang seperti
ini kita hanya berdoa allahummahdihim ya
Allah berikan Hidayah buat mereka kalau
kitab Allah aja mereka enggak suka
Apalagi ucapan kita jadi tetap dalam
dakwah kita bersikap lemah lembu Ahok
katakan melakukan kesalahan dalam ucapan
dia kita kaum muslimin dalam hal ini
mungkin bisa memberikan Maaf kita doakan
Ahok biar dia menemukan kebenaran dan
mengikuti petunjuk allah subhanahu wa
taala dan beriman kepada ayat-ayatnya
tapi kalau menerima dia sebagai pemimpin
di tengah-tengah kita haiata ha li
tuadun ini mustahil akan dapat diterima
oleh orang yang hatinya beriman kepada
Allah kepada hari akhir dan beriman
kepada kitab sucinya kalau mereka orang
Islam mau menerima dan menentang hukum
Allah kita serahkan
amruhuallah
jelas sekali kan jel Nah kita berharap
para pendakwah kita dai-d kita di saat
berdakwah baik di kalangan nunya
muhammadiyahnya persisnya salafinya
khalafinya yang mengaku sunah dan
syiahnya ingat Allah perintahkan kita
dalam berdakwah dengan bersikap lemah
lembut menyampaikan kebenaran tidak
berarti kita bersikap kasar menikan
kebenaran dengan sikap lemah lembut
seperti yang dicontohkan Rasul itulah
sunah nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tapi mencaci memaki
menghina itu merupakan hal-hal yang
tidak sama sekali dibenarkan oleh Allah
para nabi para rasul dalam berdakwah
selalu
mengadepankan kekuatan logika akhlak
pekerti yang luhur bukan menggunakan
logika kekuatan tapi maki-maki kata-kata
yang kotor itu justru keluar dari musuh
para nabi dan para rasul Nah kita
berharap
rasil dalam menyampaikan dakwahnya
dengan sikap lemah lembut dengan cara
yang bijaksana mengadepankan kekuatan
logika tapi tegas yang hak itu hak yang
batil itu bukan berarti dalam toleransi
kita menyampaikan kebenaran kita
mengatakan yang batil itu hak yang hak
itu batil tidak kita menghadapi
kekafiran kita katakan bahwa ini kafir
menghadapi larangan Allah kita katakan
akan dilarang oleh Allah di hadapan
siapapun kalau Allah mengatakan jangan
kalian mengangkat orang-orang Yahudi
Nasrani sebagai wali-wali kalian karena
mereka satu sama lain bekerja sama siapa
yang menjadikan mereka sebagai
wali-walinya maka Allah gabungkan
bersama mereka Allah tidak akan
memberikan hidayah bagi orang yang zalim
tanpa canggung-canggung kita bacakan
ayat ini kita Terangkan dengan sejelas
jelasnya Suka tidak suka orang lain itu
urusan mereka tapi kita sampaikan dengan
lemahlembut betul ggak kalau ditanya
Bagaimana mereka-mereka yang
mempersekutukan Allah yang tidak beriman
kepada al-qur'an dan nabinya kita
katakan mereka sebagai orang-orang kafir
kita katakan Qul Ya ayyuhal ka la a'budu
ma tabudun wala Antum aiduna ma a'bud wa
anaidum ma abadum w Antum abiduna mabud
tapi Walaupun demikian kita dilarang
oleh Allah untuk memerangi mereka karena
perbedaan agama lakum dinukum kalian
dengan agama kalian kami dengan agama
kami tidak boleh saling mengganggu satu
dengan lainnya kalau kalian mengangkat
senjata memaksa berarti kalian memaksa
kami untuk melakukan hal yang sama jadi
dalam hal ini tetap kita akan sampaikan
dakwah dengan penuh rahmat penuh hikmah
mengedepankan kekuatan logika tidak
menggunakan tangan bahkan kita juga
ingin menyampaikan dengan bahasa yang
santun tapi tetap Tegas yang hak itu hak
yang batil itutil kalau orang di luar
Islam menawarkan kita makan babi
maka enggak boleh dengan alasan
toleransi kita makan babi walaupun
sedikit dah untuk menjaga toleransi
tetap babi ini Haram buat saya jangan
katakan Saya lagi enggak enak badan saya
lagi enggak bisa makan daging katakan
bahwa ini Haram buat kami jadi minta
maaf anda jangan sediakan kami hal ini
kalau orang hadiahkan parsel di dalam
parsel ada minuman balikan hadiah
tersebut Maaf bukan kami tidak hormat
dalam parsel ada minuman
keras Anda buang saja enggak Kalau anda
memberikan hadiah hadiah yang halal yang
bersih dari barang yang diharamkan Kalau
Anda berikan parsel dalamnya ada minuman
keras berarti Anda tidak menghargai
agama kami betul gak jangan terima lalu
minumannya dibuang Jangan kembalikan
seluruhnya kembalikan seluruhnya
seluruhnya karena kalau kita menerima
ini merupakan Celah yang mereka bisa
masukin jadi toleransi bukan berarti
menerima kebatilan mereka Dan menganggap
bahwa nya kebenaran kita sama dengan apa
yang ada pada mereka tidak sama sekali
toleransi dalam hal-hal yang dibolehkan
dalam agama
sedangkan berkaitan dengan hak batil
tidak ada tawar-menawar tidak ada jalan
tengah tidak ada titik temu ada garis
dan jurang pemisah antara iman dan
Syirik antara tauhid dan Syirik antara
hak dan batil yang datang dari Allah
kebenaran yang bertentangan dengan apa
yang datang dari Allah adalah
kebatilan baik selanjutnya pertanyaan
dari bapak tejoedepok Asalamualaikum
Husin Waalaikumsalam mohon asbab e ayat
56 surat alqasas atau surat ke-28 karena
Ustaz membahas Hidayah dikaitkan Paman
Rasul Abu Thalib yaitu innaka la
tahdi
selanjutakahah berkaitan dengan ayat
in
ahahahya tolong anda yang membaca
ayatayat ini
renungkan latar belakang dari ayat ini
artinya ayat-ayat
sebelumnya Anda akan temukan sedikit pun
tidak berbicara mengenai Abu
Thalib sedikit pun tidak berbicara
mengenai
apa cerita sebelum ayat
ini tidak berhubungan sedikit pun dengan
Abu
Thalib tapi ayat ini menegaskan kepada
kita bagaimanap pun pandainya Rasulullah
berdakwah bagaimanapun hikmah yang
disampaikan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jelasnya
kebenaran yang beliau Jelaskan nabi
tidak memiliki kekuasaan sedikit pun
memasukkan Hidayah ke dalam hati manusia
Coba buka ayat al-qasas Ca surah alqasas
ayat 56 na
sedikit nabi sedikit pun tidak punya
kekuasaan memasukkan Hidayah ke dalam
hati kalau memang nabi punya kekuasaan
kira-kira Abu Lahab beriman gak beriman
kalau nabi punya kekuasaan kira-kira Abu
Jahal beriman apa tidak beriman begitu
juga alwalid Ibnu mughirah tapi
memasukkan Hidayah ke dalam hati orang
ituwenang Allah sedangkan menyampaikan
penjelasan keterangan dan hidayah itu
kewajiban Rasul kewajiban para ulama
wama alar rasuli illal bala tugas Rasul
menyampaikan menerangkan dengan
sejelas-jelasnya dengan penuh hikmah
Adapun diterima tidak diterima itu Allah
yang menentukan Si Fulan layak apa
tidaknya Oleh karena itu bila yang tidak
punya hubungan keluarga diberikan
Hidayah oleh Allah Salman Alfarisi dari
Persia dapat Hidayah sedangkan Abu Lahab
paman nabi langsung enggak Abu Jahal
juga masih ada hubungan dengan Rasul
ternyata mereka diharamkan dari Hidayah
Allah bahkan turun
surat tabbat Yada Abi lahabi watab
terhadap paman nabi di sini keadilan
Allah Oleh karena itu saya tanya sama
Mas
Krishna sama Imam Junaidi kalau kita ini
punya kekuasaan memberikan Hidayah
kepada beberapa orang yang kita akan
berikan siapa pertama-tama yang kita
dekatkan yang kita cintai yang kita
betul Ngapain pilih orang jauh tapi kita
enggak punya kekuasaan terkadang
bapaknya beriman anaknya tidak beriman
lihat Nabi
Nuh suami beriman istrinya menjadi
pembangkang betul gak kita lihat
Bagaimana eh Subhanallah istrinya
beriman suaminya penentang seperti istri
Firaun kan jadi hidayah itu tidak
diberikan sembarangan kalau harta
kekayaan orang kafir diberikan orang
Islam juga
tapi kalau Hidayah Allah itu hanya Allah
yang akan memberikan bagi siapa
orang-orang yang benar-benar berhak yang
tidak menyombongkan diri yang hatinya
terbuka menerima
kebenaran maka Bilal dapat suhaib Rumi
dapat Salman Alfarisi dapat ya kita
saksikan juga sayidina Umar dapat
sayidina Utsman dapat Abu Bakar dapat
karena mereka bukan orang-orang yang
menyombongkan
diri sayidina Ali sepupu Rasul dan
mantunya dapat tapi Sekian banyak dari
keluarga rasul tidak mendapatkan betul
gak betul ini gambaran yang begitu indah
karena yang memberikan Hidayah adalah
Allah subhanahu wa taala maka Allah
bilang wahai Rasul kamu tuh enggak bisa
seenak kamu Sesuka kamu memberikan
Hidayah kepada orang yang kamu suka tapi
Allah yang memberikan hidayah bagi siapa
yang dikehendaki Tapi kalau ini
dikaitkan dengan Abu Thalib sebagai
contoh tidak
tepat Kenapa karena kita tahu Abu Thalib
ini orang yang membela rasul mati-matian
dalam
perjuangan betul gak dari mulai
Rasulullah kanak-kanak Abu Thalib ini
yang mendampingi Rasul berangkat menuju
ke Syam bertemu dengan seorang rahib
seorang pendeta Nasrani begitu melihat
Nabi Muhammad dia berkata pada Abu thb
cepat-at kamu bawa anak ini kembali
sebelum apa sebelum dilihat oleh
orang-orang Yahudi kalau mereka
melihatnya mereka akan buru
dirinya Karena Mereka melihat kenabian
keluar dari apa keluar dari kelompok
mereka Abu Thalib mengetahui hal ini
sampai ketika dia pulang pesan-pesan
wanti-wanti pada istrinya Fatimah binti
Asad untuk memperhatikan nabi lebih
daripada yang
lain tumbuh di hadapannya kejujurannya
kebersihannya
sampai nabi membela e Abu Thalib membela
Nabi di hadapan kaum musyrikin dengan
memasang badannya Ketika Nabi diboikot
di lembah Abu Thalib Abu Thalib
bergabung dengan nabi bergabung dengan
bersama sahabat yang beriman sedangkan
yang tidak beriman Abu Lahab di luar
semua yang tidak beriman di luar yang
beriman saja yang diboikot Rasulullah
bersama sayidah Khadijah bersama Abu
Thalib dan sahabat yang beriman diboikot
dalam lembah yang dikenal dengan lembah
Abu
Thalib betul gak dan subhanallah ketika
perjanjian dimakan rayap perjanjian
boikot dimakan Ray Abu Thalib yang
keluar ke tengah-tengah mereka
memberitahukan Bagaimana Allah subhanahu
wa taala telah menghancurkan perjanjian
yang kalian buat
ya dengan sikap memutuskan rahim di
anara sesama
kalian kemudian setelah itu Abu Thalib
meninggal dunia yang paling mengherankan
ketika Abu Thalib meninggal dunia dalam
riwayat disebutkan bahwa ada Abu Jahal
ada alwalid Ibnu mughir ada
pemuka-pemuka kaum Quraisy Rasulullah
katanya berkata kepada Abu Thalib wahai
ammah wahai Paman katakan Ashadu an la
ilahaillallah wa Asyhadu anna Muhammad
Rasulullah agar saya dapat memberikan
syafaat bagi kamu di hari kemudian nanti
to Abu Jahal kat sama rombongan
mengatakan apa kamu akan keluar dari
agama nenek
moyangmu akhirnya Abu Thalib karena
merasa tidak nyaman dia mengatakan saya
mengikuti agama nenek moyang saya
Padahal sikap dia membela Rasul membantu
Rasul melindungi Rasul sikap yang tegas
dan jelas betul gak dan yang
mengherankan yang meriwayatkan riwayat
ini orang yang tidak pernah berjumpa
dengan Abu Thalib orang yang masuk
Islamnya itu 1 tahun sebelum rasulullah
wafat sedangkan Abu Thalib meninggal
dunia 2 tahun sebelum Nabi hijrah atau
setahun setengah sebelum Nabi hijrah
yang
meriwayatkan orang yang tidak pernah
bertemu dengan Abu Thalib dia
meriwayatkan riwayat ini tanpa perantara
kecuali kalau dari Abu Bakar kemudian
Mar cerita berkaitan dengan kasus
tersebut oleh karena itu riwayatnya
dikenal di tengah-tengah ahli hadis
sebagai apa riwayat hadis yang
mudalas mudalas itu seorang meriwayatkan
dari dari seseorang meriwayatkan dari
seseorang padahal dia enggak berjumpa
dengan orang
tersebut
tadlis tapi mereka mengatakan kalau
sahabat yang melakukan tadlis dibolehkan
tadlis dari mana pun
sama jadi ketika dia meriwayatkan
tentang Abu Thalib Padahal dia tidak
berjumpa jarak antara Islam dia dengan
Abu Thalib kurang lebih sekitar 9 tahun
Bagaimana bisa dipegang dan uniknya
riwayat ini cuma riwayat satu
orang Kok dijadikan sebagai sebab
nuzulnya ayat ini padahal ayat ini
menerangkan satu hakikat yang amat
penting nabi walaupun dengan penuh
kebijaksanaan dengan penuh kelembutan
mengajak manusia untuk beriman
membacakan ayat-ayat Allah tidak dapat
memberikan Hidayah kepada siapa yang dia
kehendaki kecuali dengan izin nah saya
mau tanya
jidamr k kira kita pernah ketemu Rasul
enggak enggak tidak pernah jarak antara
kita dengan Rasul Bagaimana tahun 1400
tahun lebih betul enggak kemudian
hubungan kita dengan Rasul dibandingkan
dengan Abu Lahab Dekat mana Abu Lahab
paman nabi mendengarkan ayat Quran kok
Abu Lahab enggak dapat Hidayah kita
diberikan Hidayah ini kan anugerah yang
luar biasa Kenapa kita enggak syukuri
Hidayah Allah yang begitu besar kok kita
mau tempatkan di bawah KSI Usi
mauempatkan Hidayah Allah subhanahu wa
taala di bawah berbagai macam
pertimbangan-pertimbangan yang sama
sekali tidak akan menguntungkan kita di
hari kemudian nanti Oleh karena itu
Alhamdulillah Allah berikan Hidayah buat
saya Amin Coba kalau sampai seperti Abu
Lahab sampai seperti Abu Jahal sampai
seperti mereka yang lain yang ingkar
pada Allah Oleh karena itu kita minta
pada Allah Ya Allah bantu kami untuk
menjaga memelihara mensyukuri nikmat ini
walaupun dengan nyawa harta dan keluarga
kami semuanya jadi nikmat yang tidak
terhingga dan ini bukan pilihan manusia
tapi merupakan pilihan petunjuk dan
karunia Allah dan mudah-mudahan kita
tidak menghargai dunia melebihi Hidayah
ini kita berharap agar kaum muslimin di
Indonesia ikut dapat menikmati Hidayah
Allah yang begitu Mulia bukan paksaan
bukan merupakan kerugian tapi ini yang
akan menyelamatkan kita semua maka kita
berharap mudah-mudahan Bapak jokowinya
Bapak Yusuf kalanya pembantu-pembantunya
kalangan menteri nya wakil rakyatnya
aparat kepolisiannya tentaranya termasuk
Ahok dan teman-temannya beriman pada
Allah kembali kepada kitab Allah jaga
kehidupan kalian Agar kalian bisa
kembali kepada Allah dengan selamat
dengan senyum dan kebahagiaan jangan
ikuti langkah-langkah setan yang akan
menjerumuskan kita semua ke dalam azab
api neraka am inilah dakwah kita dakwah
yang
betul-betul berupaya untuk mengikuti
petunjuk allah dan sunah-sunah nabinya
mengajak orang untuk kembali kepada
Allah bukan kepada fanatisme baik kepada
Arabnya baik kepada bangsa-bangsa yang
lain karena yang menciptakan kita semua
adalah Allah diciptakan dari asal- usul
yang sama tidak ada Kemuliaan bagi Arab
atas non Arabnya kecuali dengan iman dan
takwa bahkan keluarga nabinya anak
nabinya kalau dia tidak bertakwa tidak
lebih mulia dari seorang Indonesia yang
bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala
jadi yang kita harapkan Hidayah Allah
petunjuknya tbitnya rahmatnya dan
membantu kita untuk dapat mensyukuri
Hidayah Allah menjaga memeliharanya dan
mewafatkan kita dalam keadaan muslimin
begitu pula keluarga dan anak-anak kita
semuanya subhanakallahum wabihamdik
asaduaaha
antaagfirum wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh alhamdulillahw danwatah kita
dengarkan tadi tanya jawab bersama
as tanya jawab yang di ambil dari
ayat-ayat al-qur'an Ya baik terima kasih
sekali lagi atas pertian Anda semuanya
saya Muhammad Krishna dan teman-teman di
sini mohon pamit wabillahi Taufik
walhdayayah
wasalamualaikum
[Musik]
[Musik]