Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Luasnya Makna Ibadah dalam AL-Qur'an || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 23 Maret 20221.7rb views

Dialog Dibawah Naungan Al-Quran Bersama Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Host : Isa Al-Kaff dan Muhammad Krisna Edisi Kamis, 24 Maret 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
shalli ala sayidina muhammad wa sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi di pagi hari ini kami sekarang
sedang berada di studio studio du di
di Jalan Masjid silaturahim 36 Kal
Cibubur di lantai studio kita jumpa lagi
dalamara renungan dan juga dialog
renungan di bawah naan Alquran
[Musik]
bersamaam juga
ada kemud juga
ada arik sekali meneruskan yang kemarin
luasnya pengertian Ibadah dalam Islamnya
dilihat dari al-qur'an di luasnya makna
ibadah sesuai dengan tuntunan al-qur'an
asalamualikum Husin
waalaikumsalamumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik kita mulai acara ini
dengan membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
yaumiddin iaka
naudu
ihdiniratal
mustaqim
shathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
[Tertawa]
wadin amin Alhamdulillah kita sudah baca
awal ya mudah-mudahan Allah memberi kita
pemahaman yang baik tentang bahwa ibadah
itu luas sekali pengertiannya untuk itu
sebagai pengantar akan disampikan
[Musik]
ole bahas tentang
ibadah bukan hanya sekedar ritual bahwa
ibadah itu maknanya luas bersama satin
juga ada Ustaz Otong menjelaskan bahwa
ibadah itu ada yang mahd dan G mahd
Ustaz Husin juga menjelaskan bahwa
eh ibadah kita eh tidak sebatas hanya
hal-hal yang sifatnya ritual kehidupan
sosial kita juga bisa dinilai ibadah
lebih luas lagi
juga menjelas tentang makna mubah atau
bagaimana bahwa mubah itu sebenarnya
menjadi pilihan kita hal yang dikatakan
mudah mubah bisa jadi sifatnya ibadah
kalau niat kita menggunakan e hal-hal
yang bersifat mubah itu sebagai ibadah
makan bisa jadi wajib bisa jadi sunah
dan juga bisa jadi berdosa padahal makan
itu mubah kalau kita makan makanan halal
kita niat makan itu untuk menguatkan ee
jasmani kita untuk beribadah kepada
Allah subhanahu wa taala makan tersebut
juga Jadi ibadah sebaliknya kalau kita
Lai dengan makan kita kalau kita ee
tidak teratur dengan makan kita sehingga
kebiasaan makan kita mengganggu ibadah
kita makannya juga bisa menjadi dosa
atau bahkan ketika kita memakan makanan
yang tidak dihalalkan oleh Allah
subhanahu wa taala itu juga bisa menjadi
dosa hari ini kita akan lebih luas lagi
bersama Ustaz Hamzah bin AOS alattos
membahas eh tentang
luasnya makna cakupan ibadah mungkin
Ustaz Husin dulu atau Ustaz
hamz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin ya rabbana lakal hamdu
subhanaksanaan Alaika Anta kamaita ala
nafsik falakal hamdu Hatta tard wakal
hamdu Rit wakal hamdu bad Rid Allahumma
sholli ala Muhammadin wa ali Muhammad
Kama shaita ala Ibrahim wa Ali Ibrahim
wabarik ala Muhammadin wa ali Muhammad
Kama barakta ala Ibrahim wa Ali
Ibrahim fil AlaMina innaka Hamidun Majid
allahum Aa minika Rahmah
waimnaadunka Ilman na Wana
bimaam Amma Badu ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV
silaturahim di mana pun anda berada
Ustaz Hamzah yang menemani kita pada
pagi hari ini Ustaz Isa Ustaz Muhammad
Krishna Neza beserta seluruh keluarga
besar Radio Silaturahim akhwat kita juga
yangang magang Dea dan
Maria kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat kepada seluruh anak
bangsa yang dirahmati Allah salamullahi
alaikum Jamian warahmatullah
wabarakatuh
sebagaimana yang telah
kita
sampaikan dari ayat-ayat Allah subhanahu
wa taala pada kajian kita yang lalu
bahwa
Ibadah dalam Islam sebagaimana
keterangan
al-qur'an sebagaimana sunah-sunah nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam bukan hanya terbatas pada
ibadah
ritual tidak juga terbatas pada apa
ibadah yang bersifat pribadi tapi di
samping ibadah fardiah yang kembali
kepada apa kepada kewajiban yang Allah
wajibkan atas setiap individu yang
dinamakan fardu Ain ada juga
ibadah ijtimaiah ibadah sosial di mana
Allah subhanahu wa taala bukan wajibkan
seseorang atau setiap orang tapi
kewajiban ini ditanggung dan dipikul
secara
kolektif seperti yang telah kita
Contohkan dalam amar Makruf nahi
mungkar dibutuhkan apa dibutuhkan
betul-betul kerja sama yang amat salid
dan kuat antara ulama antara Umar antara
aparat negara baik itu tni-nya
kepolisiannya dengan kebersamaan ini
baru kemungkaran bisa
dicegah demikian pula yang Makruf bisa
disosialisasikan nah kewajiban semacam
ini atau Faridah semacam ini dikenal
dengan alfardul kifai alfardul kifayah
kifayah atau fardu kifayah dalam bahasa
yang sering kita gunakan nah fardu
kifayah ini bukan kewajiban yang Allah
Tentukan atas setiap orang sebagaimana
salat ya sebagaimana puasa tapi
kewajiban yang Allah wajibkan di sini
berkaitan dengan potensi kemampuan yang
ada pada setiap
orang yang berilmu dengan ilmunya yang
memiliki jabatan dengan jabatannya yang
memiliki uang dengan uangnya kalau
ulamanya menyampaikan dakwah
menyampaikan ilmunya tapi tidak didukung
oleh mereka-mereka yang beruang tidak
didukung juga oleh pejabat-pejabat yang
berwenang yang dikenal dengan nama Ulul
Amri maka yang mengabaikan kewajibannya
akan berdiri di hadapan Allah subhanahu
wa
taala nah akibat pengabaian terhadap
kewajiban ini maka rusaklah dakwah islam
para Dai yang seharusnya menyampaikan
risalah Allah mereka disibukkan dalam
mencari apa mencari kebutuhan dunia
mereka pertama kebutuhan setelah
mendapatkan kebutuhan mereka ingin dapat
kelebihan setelah mendapatkan kelebihan
Mereka ingin bersaing dengan
mereka-mereka ya yang bagaimana dengan
mereka-mereka orang-orang yang diberikan
kelebihan harta akhirnya bukan hanya
orang yang kaya yang melakukan flexing
pamer kekayaan ulama ulama Ustaz pun
ikut apa Ikut
flexing Kenapa karena yang kaya mengab
kewajibannya dalam memberikan dukungan
terhadap para ulama tapi kalau ulamanya
berdakwah juga kemudian dia membangun
sekolah juga kemudian memikirkan soal
dananya maka dengan sendirinya dakwahnya
tidak akan maksimal dengan mudah setan
akhirnya memasukkan bisikan ke dalam
hatinya untuk menjadikan agama sebagai
kendaraan untuk mendapatkan dunia mereka
jadi alfardul Kif atau fardu kifayah ini
Adah kewajiban yang Allah wajib atas
setiap orang
berbeda-beda sesuai dengan potensi
kemampuan yang dimiliki Nah kalau
seandainya Ustaz krna Ustaz Isa Ust
Hamzah setiap orang yang diberikan
kemampuan menjalankan kewajibannya
kirakira kalimat Allah dan dakwahnya
akan tegak apa
tidak yang Makruf akan dapat betul-betul
disosialisasikan dengan mudah melalui
kebersamaan yang mungkar juga dapat
diperangi dan dicegah secara
bersama jadi ada ibadah fardiah ya ada
ibadah jemaiah atau ibadah
ijtimaiah ada kewajiban individu ada
kewajiban sosial dan kewajiban sosial
ini sebetulnya tidak kurang dibandingkan
dengan kewajiban apa yang Allah wajibkan
pada setiap individu artin kewajiban
bagi Ulama untuk menyampaikan dakwahnya
yang kaya menginfakkan hartanya yang
berwenang untuk menjalankan
wewenangnya kewajibannya apa tidak kalah
dibandingkan kewajiban salat dan puasa
bahkan kalau mereka mengabaikan
kewajiban mereka kerusakannya
betul-betul bersifat masal kalau orang
meninggalkan salat pribadi betul gak
meninggalkan puasa pribadi sifatnya tapi
kalau yang berwenang tidak menjalankan
amanat Allah yang berilmu tidak
menyampaikan amanat Allah apalagi
menjual belikan ayat Allah yang kaya
Juga tidak merasa berkewajiban untuk
menginfakkan hartanya di jalan Allah
sebagai du dukungan untuk menegakkan
kebenaran dan
keadilan maka tunggulah tanggung
jawabnya kelak di hari kemudian nanti
cuma sayang yang kaya merasa
kewajibannya hanya
2,5% tidak kewajiban dia dengan apa yang
Allah berikan mendukung perjuangan di
jalan Allah membantu mereka yang miskin
yang susah mereka yang menderita
menyediakan fasilitas-fasilitas yang
dibutuhkan oleh apa oleh umat seperti
rumah sakit-rumah sakit rumah ibadah
kalau semuanya betul-betul ditanggung
secara berjamaah akan menjadi beban yang
ringan baik bagi ulamanya bagi
konglomeratnya bagi mereka-mereka juga
yang memiliki jabatan Kenapa banyak
pejabat-pejabat kita tidak menjalankan
amanat karena pejabat mereka kita
disebabkan karena gaji yang mereka
terima tidak memadai akhirnya mereka
menerima apa suap dari kalangan
mereka-mereka yang memiliki kekayaan
memanfaatkan jabatan mereka untuk
kepentingan-kepentingan kelompok
tertentu akhirnya menimbulkan kerusakan
di tengah-tengah
bangsa maka dari sini kita lihat Ibadah
dalam Islam itu mencakup seluruh aspek
kehidupan manusia
individual
sosial begitu
pula ibadah-ibadah ritual diwajibkan
oleh Allah bukan karena Allah butuh akan
ibadah ritual kita tapi tujuan dari
ibadah ritual itu menumbuhkan ketak di
ha kita dan ketakwaan akan menjaga kita
dari perbuatan-perbuatan yang tidak
patut bagi seorang yang beriman Ca
renungkan firman Allah dalam suratul
Baqarah
yaumum wahai
manusiaahlahak sebagaimana kita berawal
dari Allah maka titik tolak hidup kita
adalah Allah sebagaimana tujuan kita
juga Allah kita berawal dari Allah
makaha kita juga dalam menjalani
aktivitas hidup kita juga apa titik
tolaknya adalah Allah subhanahu wa taala
maka
udullah
menjelaskan kewajiban kita untuk
mentauhidkan Allah dalam ibadah kita
karena kita berawal daripadanya
bergantung kepadanya dan kembali
kepadanya ini merupakan ajaran yang
paling
indah rasional
tidakudullah sembahlah
allahumum Kenapa kita harus menyembah
Allah RAB kalian yang telah menciptakan
kalianikum juga orangorang sebelum
kalian
laakumquun tujuan dari ibadah ini bukan
untuk Allah manfaatnya tapi untuk apa
untuk melahirkan ketakwaan Di hati
kalian hingga menjadikan kalian orang
yang
bertakwaina
minqblikum
laakum
ttaqu Nah kalau kita perhatikan ya
tujuan dari ibadah tadi laallakum
tattaquun karena tattaquun diartikan
Agar kalian takut kepada Allah atau
bertakwa kepada Allah akhirnya makna
tujuannya Hilang padahal bahasa Arab
kata
tattaqu diambil dari
kataqo
yaqiutqo karena Sur disebutkan W dirubah
menjadi ta
ittaq asal kata kerjanya asalnya yang
dikatakan fi'il suulatinya adalah
waqq berarti menjaga membentengi
melindungi bukan berarti
takutakumqu dengan ibadah kepada Allah
dengan hati kalian yang terhubung dengan
Allah merasa diawasi oleh Allah dan
dilihat oleh Allah juga mengharap dari
Allah ganjarannya dan takut dari azabnya
akan menumbuhkan ketakwaan Di hati
kalian yang membuat kalian selalu mawas
diri menjaga diri kalian agar tidak
terpelosok ke dalam hal yang diberkahi
oleh Allah jadi bukan bukan Apa bukan
orang menjadi baik karena kontrol dan
pengawasan dari luar tapi terdapat
selfrol dari mana Dari ketakwaan kepada
karena kalau hanya diawasi oleh aparat
keamanan kepolisian Kejaksaan ya atau
atasan yang mengawasi kita hanya
terbatas pada apa yang mereka lihat tapi
kalau Allah alimul gaibi wasyahadah dia
mengetahui yang gaib yang nampak bahkan
bisikan hati kita diketahui Nah inilah
pendidikan Allah yang amat indah di mana
pengawasan seseorang bukan dikembalikan
kepada pengawasan eksternal tapi
pengawasan langsung yang ber hubungan
dengan Allah pencipta
mereka oleh karena itu selalu kita
diingatkan kepada Maliki yaumiddin pada
saat kita membaca suratul Fatihah Allah
pertama Ingatkan bahwa semua kebaikan
nikmat berasal dari Allah maka kita
panjatkan puja-puji kita Alhamdulillahi
rabbil alamin Lalu Allah Ingatkan bahwa
dia memperlakukan kita dengan kasih
sayangnya Arrahman arrahim tapi Allah
Ingatkan hidup kamu tidak sia-sia tanpa
tujuan Maliki yaumiddin kamu akan
berdiri di hadapan Maliki yaumiddin nah
ini kalau terus diulang diresapi
dihayati ketakwaan muncul apa tidak
begitu juga dengan ibadah siam dari
mulai pagi hingga terbenang matahari di
saat kita menjalankan ibadah siam
menahan makan minuman yang halal bukan
karena takut dilihat oleh manusia tapi
karena merasa diawasi Allah kalau hanya
memandang mata manusia kita bisa
sembunyi-sembunyi dalam kamar kita makan
dan minum enggak ada yang melihat sama
sekali tapi kita menahan lapar dan haus
ya hal-hal yang tidak baik semata-mata
karena kita memandang Allah mengharapkan
ridanya dan takut dari azabnya J Ya
ayuhanakumziqum
minqikumakumqu wahai
manusia sembahlah Allah Tuhan
kalian jangan kalian persekutukan Allah
dengan sesuatu karena perintah ibadah
selalu menitik beratkan kepada
tauhidullah dia yang telah menciptakan
kalian dan orang-orang sebelum kalian
bukan untuk Allah manfaatnya
tapium agar menumbuhkan ketakwaan dalam
jiwa kalian hingga menjadikan kalian
orang-orang yang selalu mawas diri
menjaga diri dari hal-hal yang tidak
patut l Allah
tambahkan
allakum
itu yang menjadikan bagi kalian bumi
sebagai
firasy sebagai pembaringan bagi kita
bumi kan bulat dia berputar pada
sumbunya mengitari juga matahari tapi
karena bulatannya begitu besar kita
enggak merasa Walaupun dia bulat tapi
apa bagi kita ya karena bentangannya
cukup luas kita enggak merasa bumi bulat
bahkan Kita memandang lautan juga nampak
seorang merupakan apa pemandangan yang
datar padahal kapal yang berjalan
lama-kelamaan yang tadi terlihat
kemudian akan
tenggelam jadi Walaupun dia bulat tapi
apa karena bentangannya begitu luas
Allah subhanahu wa taala sediakan bumi
ya laksana Firas hamparan bagi kita bisa
kita beristirahat membangun rumah kita
dan pada saat dia melakukan rotasi juga
dengan lembut hingga tidak merasakan
getaran
sedikit kalau kita di pesawat meletakkan
gelas kita akan Rakan gelas bergetar
walaupun pesawat yang paling canggih
tapi bumi yang merupakan pesawat yang
amat besar
ya dua pertiganya lautan sepertiganya
daratan dan pegunungan Ternyata apa
berputar pada sumbunya selama 24 jam
kemudian mengitari matahari selama 1
tahun tidak kita rasakan getarannya ini
merupakan karunia
Allah dan langit sebagai atap yang
menjadi pelindung bagi kita kalau tidak
terdapat pelindung yang menjaga bumi
kita seperti perlindungan yang Allah
berikan melalui atmosfer kita bisa
bayangkan meteor-meteor yang menghempas
bumi kita kemudian di saat tidak
terdapat atmosfer sebagai pelindung
sebagai sabuk pelindung pengaman bagi
kita tidak akan lagi ada air karena
semua air akan menguap Meninggalkan apa
bumi kita menuju ruang angkasa kemudian
apa mungkin kita dapat menyaksikan
tayangan televisi maupun
radio tapi dengan rahmat Allah Allah
jadikan langit di atas kita sebagai
binaan atap yang menjadi pelindung bagi
kita dari berbagai macam mara bahaya
juga menahan air agar tidak meluap ruang
angkasa dan berbagai macam manfaat di
antaranya badai
mataharinya
kemudian
Lalu Allah turunkan dari langit
butiran-butiran air hujan tanpa ada
kerja keras dari kita turunnya hujan ini
semua dilakukan oleh Allah dari mulai
penguapan air laud kemudian angin yang
mendistribusikan ya yang
mendistribusikan apa yang
mendistribusikan awan-awan ya kemudian
angin juga yang mengawinkan di antara
awan yang bermuatan positif dan negatif
kemudian Allah yang menentukan di mana
sesuai dengan perintahnya hujan
diturunkan bukanwang hujan
Allah sebagaimana perintahnya
wzaryati zarwal hamilatial jariti
yusqimati Amro Allah dengan perintahnya
yang memerintahkan angin untuk
membagi-bagikan hujan biamrin minallahi
tabaraka wa taala bukan dengan perintah
pawang jadi kita lihat di sini Bagaimana
nikmat karunia Allah dalam proses dan
tahapan turunnya hujan dari mulai
penguapan air laut ya yang memisahkan
garam dari air kemudian menguap
membumbung tinggi di angkasa setelah itu
angin menggiring dan mengumpulkan
setelah itu
dikawinkan dikawinkan Awan tersebut
kelihatan petir-petir di hadapan kita
setelah itu Allah turunkan hujan di
daerah yang Allah subhanahu wa taala
perintahkan
l Allah turunkan dari air hujan tersebut
atau dengan sebab air hujan tersebut
berbagai macam buah-buahan yang beraneka
ragam beraneka rupa warna dan rasa
setiap daerah menghasilkan buah-buah
sesuai dengan apa dengan potensi daerah
tersebut di iklim tropis berbeda dengan
iklim subtropis kita saksikan keajaiban
ciptaan Allah yang luar biasa tapi
karena kita tidak meresapi tuntunan
agama kita dan ayat Allah agama berubah
menjadi apa
doktrin-doktrin yang tidak dapat sama
sekali diresapi dihayati akal tidak sama
sekali diterangi kalbu tidak tidak
pernah diasah dan diasuh akhirnya agama
bukan lagi melahirkan
ee keindahan dan tuntunan yang
menjadikan manusia yang beradab malah
sebaliknya manusia yang seharusnya
dengan nilai-nilai adab yang Allah
tanamkan menjadi manusia yang mulia
ternyata berubah menjadi manusia biadab
ya yang saling menumpahkan darah S sama
mereka dengan nama agama
waliillah faaki
minartiqakum tajalu Lillahi andadan
inkuntumantum Wa Antum tamun Fala tajalu
Lillahi andadan Wa Antum tlamun jangan
kalian jadikan bagi Allah
tandingan-tandingan padahal kalian tahu
yang kalian jadikan sebagai tandingan
ini merupakan makhluk-makhluk Allah yang
serupa dengan
kalian Oleh karena itu mereka yang
menjadikan
pawang sebagai penguasa-penguasa untuk
menahan hujan at menkan hujan ini
jelas-jelasan ya orang-orang yang ingin
menjadikan bagi Allah subhanahu wa taala
tandingan dan sekutu padahal para pawang
ini yang paling tahu bahwa diri
merekalah pembohong-pembohong dan para
Pendusta begitu pula para
dukun
jillahiantum Nah selanjutnya sebelum
Hamzah
menyampaikan kita baca firman Allah
dalam suratun Nisa
wa'budullaha
w'budullaha
waudullaha kemudian wa tusriku bihi
ayatnya ayat 36
wudullah
Wi sembah Allah jangan kalian
persekutukan Allah dengan
sesuatu karena selain Allah adalah
makhluk-makhluk yang Allah ciptakan bisa
kita persekutukan sesuatu dengan Allah
berarti kita samakan persekutukan
makhluk dengan penciptanya Bagaimana
Allah tidak
murka kemudian wabil walidinii ihsana
kita lihat Bagaimana tuntunan Ibadah
dalam Islam bukan hanya sebatas kita
meyakini mengimani Allah Tuhan Yang Maha
Esa tapi apa wabil walidini
ihsana hendaklah kalian selalu
memperlakukan kedua orang tua kalian
dengan baik dan mulia wabidil qurba
demikian pula kaum kerabat kalian
wabidil Qur wal yatama wal
masakin Wal Masa begitu juga
perlakukan siapa anak-anak yatim
orang-orang miskin kerabat-kerabat orang
yang lebih berhak untuk menerima
perhatian kita perhatikan yang dekat
baru yang jauh jadi kaum
kerabat kemudian anak-anak yatim yang
kehilangan tulang punggung yang
menghidupkan mereka kalau anak yatimnya
kaya raya terima warisan dengan
sendirinya Apa mereka tidak berhak
menerima apa bantuan betul enggak betul
Oleh karena itu Allah tidak Sebutkan
dalam orang-orang yang menerima zakat
hak anak yatim karena banyak anak yatim
menerima warisan dari orang tuanya tapi
pertimbangannya
almasakin jadi kepada kaum kerabat
berbuat baik dan mulia kemudian kepada
siapa kepada
anak
kemudian tetangga-tetangga kita yang
dekat perhatikan mereka setelah mereka
perhatikan juga tetangga-tetangga kalian
yang jauh mereka saudara
kalian walaupun mereka musyrik mereka
masih bersaudara dengan kalian seayah
dan
Seibu Wal
junubiibii dan teman dekat kamu yang
dekat dengan kamu perhatikan jangan dia
melihat kamu memberikan bantuan ke sana
kemari yang dekat dengan kamu kamu
abaikan
kemudian Wil
wakat dan Ibnu Sabil Ibnu Sabil ini
bukan orang yang kita kenal datang dari
luar kota saudara kita kehabisan bekal
di jalan kita berikan dukungan bantuan
buat dia untuk tinggal untuk kebutuhan
makan atau thb ilim orang yang menuntut
ilmu kehabisan bekal di perantauan kita
sebagai saudaranya wajib memberikan
dukungan bantu Tuan buat
dirinya W malakat aanukum termasuk
hamba-hamba sahaya kalian perlakukan
mereka dengan baik dan mulia kalau
mereka meminta kepada kalian untuk
membebaskan dirinya dengan imbalan yang
didapatkan dari hasil pekerjaannya Allah
perintahkan fakatibuhum inimtum
Fir kalau orang datang hamba sahaya
memohon bantuan untuk membebaskan
dirinya kepada kalian berikan bantuan
bahkan termasuk dari ang zakat kali
Allah berikan untuk mereka tapi
alhamdulillah perbudakan dengan cara
Islam yang begitu indah sekarang
betul-betul manusia telah dimerdekakan
dan perbudakan berawal bukan dari umat
Islam tapi dari orang-orang sebelum
Islam tapi Islam membebaskan mereka Maka
jangan disalahkan kalau seandai jangan
mereka mengatakan bahwa apa bahwa Islam
mengizinkan membolehkan perbudakan sama
sekali tidak membebaskan
Naam tapi kalau Islam datang
memberiahkan umat Islam membebaskan
Budha budak-budak di tangan mereka
Padahal mereka beli dengan harta yang
mahal mereka akan
keberatan tapi kalau mereka melakukan
pelanggaran dikenakan sanksi melepaskan
budak atau katakan mereka bersumpah
membatalkan sumpah mereka dengan
melepaskan budak menggauli istri mereka
di bulan Ramadan dengan melepaskan budak
menzihar istri mereka melepaskan budak
kemudian Allah sebutkan bahwa cara untuk
menerobos
belenggu-belenggu ya dan dinding-dinding
yang membatasi kita
dengan melepaskan
Bud Kalau antum lihat Bagaimana Islam
menuntun umat dan Peluknya untuk
betul-betul memerdekakan dirinya dan
juga memperjuangkan kemerdekaan orang
lainak setelah itu Allah bilang
Allah paling tidak suka orang yang
mukt MT yang sombong dengan bahasa
tubuhnya dengan gaya hidupnya fxing
masuk dalam ayat
ini kalauak membanggakan Har dengan
cerita nasabnya kedudukannya dibanggakan
dengan tapi kalau MT diil dari kata
KUD KUD lagi
aham gak termasuk pakai pakaian brand
termasuk memamerkan kekayaan ya
memamerkan ini itu dan lain sebagainya
Itu semua flexing yang merupakan
perbuatan yang paling dibenci oleh Allah
orang seperti ini kalau tidak tobat
tidak akan mencium bau
surga tidak akan masuk surga orang yang
di hati terdapat walaupun satu butir
yang kecil
ya dapat dalam jiwanya kesombongan tidak
akan mencium ba
surga Innallaha la yuhibbu manana
muktaran Fa sudah Mukhtar Dia sombong
dengan bahasa tubuhnya dengan gaya
hidupnya fakur suka membanggakan
diri orang seperti ini orang yang akan
tertutup untuk dapat menerima Hidayah
Allah dan setiap langkah dia melangkah
menuju jurang api
neraka apa dasarnya dia sombong
pemberian Allah kok baik bentuk rupanya
hartanya semua kelebihan pemberian Allah
kalau Allah menyombongkan diri pantas
semua milik Allah tapi walaupun Allah
menyombongkan diri mengatakan semua ini
milik Allah tidak pernah Allah berbuat
aniaya pada hambanya jadi jangan kita
memahami nama Allah al-aziz almujabbar
almutakabbir terpisah dari nama yang
lain Arrahman arrahim alalim alhakim
jadi paduan nama ini menunjukkan apa
nama-nama yang begitu indah tapi kalau
sombong ada pada manusia bahaya gak
bahaya dia bakal injak-injak orang
Siapa orang yang
pelit nganjurin orang lain juga untuk
pelit
kemud dan mereka juga menyembunyikan apa
yang Allah berikan dari karuni datang
orang minta bantuan alu minta maaf lagi
kosong alafu perdagangan lagi sepi
padahal allah berikan keuntungan tapi
dibang lagi rugi Kenapa karena tahun
kemarin R miliar sekarang cuma dapat r00
juta dibilang
rugi seandainya enggak dapat untung pun
dia punya kelebihan harta dia wajib
bantu saudaranya jadi mereka-mereka yang
kikir yang Medit ya kemudian
menganjurkan orang lain supaya kikir
Kenapa supaya orang jangan jelekin dia H
biar ramai-ramai dalam dalam apa
kegigiran kegigiran kemudian waktu
mereka menyembunyikan apa yang Allah
anugerahkan bagi mereka dari
karunianya Muh dan kami sediakan bagi
orang-orang yang kafir dan ingkar ini
azab yang akan menghinakan
mereka jadi orang yang
kikir masuk dalam apa kategori orang
yang
sombong yang engak disukai Allah betulak
kemudian orang-orang yang kikir juga
masuk dalam kategori alkafirin yang
mengingkari nikmat
Allah balasan yang Allah sediakan mereka
azab yang menghinakan mereka Nah kalau
kita baca ayat ini makna ibadah luas apa
tidak luas kan bukan terbatas pada
ibadah ritual saja ya bukan bersifat
pribadi saja itu yang mencakup ibadah
sosialnya dan ternyata tujuan dari
ibadah ini bukan kembali kepada Allah
manfaatnya Allah tidak butuh pada kita
wallahu ganiyun Alil alamin tapi kembali
kepada kita mendidik kita untuk menjadi
manusia yang bertakwa yang berakal budi
yang betul-betul bersifat Mulia nah
agama semacam ini itu yang Allah
turunkan P nabinya Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Adapun agama yang
menimbulkan fitnah
huak mencaci memaki atau menghancurkan
katakan apa martabat seseorang apalagi
menumpahkan darahnya ini bukan agama
Rasulullah Bukan agama yang Allah
ajarkan pada rasul
rnya dan bukan pengikut Rasul ini semua
pengikut setan walubillah jadi jangan
kita lihat orang dari Apa Bacaan
Qurannya dari jidat yang hitam dari
jenggotnya apa yang panjang dengan jubah
jangan banyak mereka-mereka yang
berpakaian seperti ini sebetulnya
merupakan Dajal
daajal yang menutupi kekafiran mereka
dengan mulut manis mereka dan kebohongan
mereka pengikut Rasul Muhammad Rasul
saya sampaikan hanya dengan keras karena
apa Saya tidak dapat sama sekali
menerima di saat sebagian
orang menggunakan lidahnya menggunakan
juga potensinya untuk mencaci maki
mengkafirkan bahkan mengeluarkan orang
dari surga dan memutuskan harapan mereka
Nah kita ingin Islam dengan ibadah dan
tuntunannya betul-betul menjadikan kita
manusia yang beradab bukan mahirkan
manusia-manusia yang diadap
mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala membantu kita untuk mengamalkan
apa yang kita sampaikan sebelum orang
lain Nah selanjutnya Ustaz Hamzah
Insyaallah akan
menyempurnakan Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil iya mursalin
Sayyidina Muhammadin waa alihibihi
ajmain subhanaka Ilana Illa maamtana
wunahm inaka Antal
wahriirli Amri
wlq
alhamdulillahyukrulillah kita telah
mendapatkan keterangan penerangan
tentang
bagaimana Islam wafil quranil Karim
Bagaimana
keluasan makna ibadah di dalam al-qur'an
dan di dalam Islam
ini tidak seperti yang terkadang
dipahami dengan sempit dengan hanya
dipahami makna mafhumul ibadah dengan
ibadah ritual
saja diambil dari firman Allah
misalnya Allah subhanahu wa taala
berfirman dalam surah
eh
Wul Jin W ins ill
liudun tidaklah kami ciptakan jin dan
manusia melainkan untuk beribadah jadi
pengertian ibadah kemudian dipersempit
hanya dengan
ee pelaksanaan ibadah
ritual
diperketil
diperinci masalah ini ya bahkan ketika
melihat ada orang yang kurang sempurna
ibadahnya ya
dicemoah Ya hanya itu tapi setelah
melaksanakan ibadah ritual Setelah dia
keluar dari dari masjidnya dari
musalanya sama sekali ibadah tersebut
tidak terefleksi di dalam
perbuatannya kalau hanya Allah subhanahu
wa taala inginkan hamba-hambanya dari
manusia ini hanya melaksanakan ibadah
ritual tersebut enggak perlu diciptakan
manusia Allah sudah punya makhluk
e yang lebih kuat dalam masalah ibadah
ini yaitu para malaikat Allah subhanahu
wa
taala Oleh karena itu ya Allah subhanahu
wa taala menciptakan manusia karena
memang memiliki peran yang yang lebih
luas daripada apa yang Allah subhanahu
wa taala sudah tugaskan kepada para
malaikat Allah ciptakan manusia ini
sebagai khalifah di muka bumi yang mana
perannya ini begitu banyak dan begitu
luas dan diterangkan juga di dalam
al-qur'an seperti yang tadi disebutkan
oleh diceritakan dan dibacakan oleham
begitu luasnya ibadah makna ibadah
tersebut pada umumnya ya Secara ee
ibadah secara ee personnya ya dibagi
seperti tadi ada ibadah yang bersifat
Fardi bersifat individu atau seperti
ibadah-ibadah yang disebut wajib Aini
atau fardu Ain ada juga yang bersifat
ijtimai bifat sosial ke masyarakatan ada
juga yang bersifat seperti tadi seperti
fardu kifai yang mana Ini juga sering di
disalahartikan makna fardu kifayah yakni
katanya kewajiban kalau sudah satu orang
ya Secara makna ya benar udah satu
kerjakan yang lain tidak padahal makna
fardu kifayah ini adalah suatu
kewajiban yang mana
diwajibkan kepada setiap individu ya
alqri kafaatii Sesuai dengan kapasitas
dan kemampuannya masing-masing dan Kalau
tidak ada ya yang ya kaum muslimin yang
tidak melakukan kewajiban tersebut maka
menjadidosa sem semuanya seperti
misalnya ya tidak ada dokter muslimah
misalnya n ketika wanita-wanita kita
istri-istri kita mau ke dokter enggak
ada dokter muslimah ya terutama sekali
yang e masalah hal-hal yang urusan dalam
mereka nah ini dosa semuanya ini
menunjukkan Bagaimana peran kaum
muslimin harus berada di berbagai bidang
tersebut dan ini adalah suatu praktik
suatu sunah yang dilakukan oleh nabi
kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam
dan juga para sahabatnya Jadi kalau
dipahami Islam ini ya Sesuai dengan
al-qur'an dan juga sunah nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ya
maka kita akan lihat Bagaimana ya
symuliatul ibadah luasnya makna ibadah
ini kita lihat Coba para sahabat ya
mereka ketika dalam masalah ritual
mereka giat tapi juga dalam
masalah-masalah lain mereka juga ee
berkiprah dalam dalam perjuangannya
dalam berjihadnya dalam membantu
orangnya ya masing-masing memiliki peran
dan setiap orang memang tidak sama ya
setiap orang sesuai dengan kapasitasnya
misalnya ada orang seorang jenderal
misalnya seperti Khalid bin Walid dia
memang Jenderal perang ya Tapi ketika
imam satu kesempatan dia menjadi imam
bacaan Quran
ya salah lah ya ada yang enggak hafal
misalnya seperti itu ya dia minta maaf
ya kepada ee para makmum yang setelah
salat Ya karena ya Kesempatan dia untuk
belajar ini sedikit jadi memang
masing-masing Allah subhanahu wa taala
setiap orang memiliki kapasitasnya
masing-masing akan Tetapi hendaklah
setiap ee orang itu benar-benar gunakan
setiap kapasitasnya dalam ketaatan
kepada Allah subhanahu wa taala yang
kedua bagaimana kalau ditinjau dari apa
ibadah
ee hubungan antara Allah dengan manusia
itu
ee ada dibagi dua yaitu yang sering
disebutkan dalam al-qur'an e yang
disebut habb minallah dan juga hablum
minanas Allah subhanahu wa taala
menceritakan tentang Bani Israil dan ini
Allah ceritakan dalam al-quran ini juga
akan berkenaan dengan kita Allah
sebutkan dalam surah alimran ayat 10
[Musik]
akan ditimpakan kepada mereka itu
kehinaan di mana saja mereka berada
kecuali dengan menjalankan hubungan baik
kepada Allah menjalin hubungan baik
kepada Allah dan juga menjalin hubungan
baik dengan manusia ini secara global
dan ini berulang kali di dalam Alquran
disebutkan berulang kali setiap kali
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
waqimus pasti di situ ada Wa zakah
yuqimun Wun zakah yuqimunah ini adalah
merupakan lambang dari hablum
minallah Zaka ini adalah merupakan
lambang dari dari
eh hablum minanas seperti ya kalau kita
baca yang singkatnya dalam surah
alkautsar ketika Allah subhanahu wa
taala berfirman dalam surat yang paling
yang terpendek ini baik dari segi ayat
maupun dari segi jumlah
hurufnya Inna aakal
Kautsar fasholli lirabbika wanhar
innaaniaka hual abtar
innaakal kautar Sesungguhnya kami telah
memberikan Engkau Ya Rasulullah begitu
banyak nikmat alkautsar ya nikmat yang
banyak sering banyak ditafsirkan makna
Kautsar ini apakah itu Telaga Kautsar
Apakah itu Dinul Islam apakah itu
al-quran apakah itu nikmat-nikmat yang
sebelumnya yang disebutkan
alamajid itu semuanya adalah
nikmat-nikmat mencakup itu semua
termasuk Telaga Kautsar nanti yang Allah
subhanahu wa taala berikan kepada nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ini semuanya Allah
sebutkan
ut suungguhnya kami telah memberikan
kepada engkau nikmat yang begitu
banyak kemudian responnya ya sikap kita
ya walaupun ini tujuan yang pertama
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ini juga mengingatkan
kita begitu banyak nikmat yang kita
terima dari Allah subhanahu wa taala
tidak terhitung
wahalau kita mau menghitung Engak enggak
terhitung nikmat Allah subhanahu wa
taala
yang senantiasa tercurah kepada kita
oleh karena
ituika
W salatlah hanya karena Allah wanhar
juga sembel kban ya hanya karena Allah
Ya ini melambangkan juga ya Shi artinya
melambangkan hubungan kita kepada Allah
wanhar ya menyembelih korban kemudian
berbagi kepada sesama ini adalah
melambangkan hubungan kita kepada sesama
ia ini ini adalah gambaran garis besar
bagaimana ya Jalannya tegaknya
pengabdian kita kepada Allah bukan hanya
dengan menjalankan ritual ya menjalankan
ibadah-ibadah yang ritual kemudian
mengabaikan hubungan kita sesama manusia
padahal hubungan sesama manusia ini
adalah merupakan ya bagian dari komponen
ibadah tersebut ya jadi pincang kalau
hanya ee hanya habl minallah tapi hablum
minannasnya tidak terjalankan dan hablum
minannasnya banyak sekali ya mungkin ee
salah satunya kita Contohkan bagaimana
ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menyebutkan ya
Eh dalam berinfak berinfak kepada sesama
kita kepada orang lain terutama kepada
orang tua sampai apa yang kita berikan
nafkah kepada
ee istri kita itu pun ee ee adalah
merupakan bentuk ee ibadah bentuk yang
akan mendapatkan pahala Hatta ma tajalu
fiiimatik ya kata Rasul sampai yang kamu
suapin kepada istri kamu itu adalah
bagian dari ibadah sampai Rasulullah
katakan Wi bu
ahadikumodqah ya ketika seorang
mendatangi istrinya itu sedekah sahabat
Sampai heran ya Rasulullah ya masa kita
mendatangkan istri dapat ee itu juga
sedekah ini merupakan sesuatu yang
berpahala Rasulullah Jawab bagaimana
kalau dia datangi ya kalau dia
lampiaskan dia punya syahwatnya itu di
dalam sesuatu yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala tentu di sana ada ada
dosa ya Oleh karena itu ketika dia
perena menjaga dia punya syahwatnya dia
ee dia menikah dia lampiaskan dalam apa
hal yang dihalalkan oleh Allah subhanahu
wa taala ini juga bagian dari ibadah
begitu apa ee luasnya Ibadah dalam Islam
ee yang ini diterangkan dalam al-qur'an
maupun sunahnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Jadi kalau
orang yang mempersempit hanya pada
ritual saja Sungguhnya dia merangkan
Islam hanya ibarat sayap hanya separuh
sayapnya ya padahal ibadah ritual ini
kenapa Allah perintahkan terus
seperti itu tujuannya kan seperti
tadium supaya kalian menjadi orang yang
bertakwa ya artinya bisa melindungi diri
kita dan diri kita daripada api
neraka bertakwa sifat bertakwanya Ya
Allah terangkan dalam surah
alimran 3
mis
ciri orang yang bertwa ya itu
mereka-mereka yang
berinfak dalam
senang dalam kesulitan
ya menahan
amarahnya sukaafkan
orangah ya selalu dan Allah Cinta suka
kepada orang yang selalu berbuat Ihsan
ya Bukan saja memaafkan tapi dia juga
bahkan berbuat Ihsan ciri-ciri orang
berdakwah
semua itu k itu adalah belumanas Oleh
karena itu termasuk puasa juga ya ya
ayuhina
amanuuminaqikum
terusakum supaya kamu bertakwa jadi kita
ketika apa semua ibadah ritual itu
sebenarnya menggembleng diri kita agar
supaya ibadah sosial kita itu menjadi
baik menjadi bertakwa Kalau orang puasa
Oh puasa dia kaya puasa Terus eh tapi
tidak mau memberikan ee sebagian
hartanya tidak mau berbagi kepada
masyarakat ya kepada orang-orang yang
berhak maka ya tidak ada artinya dia
punya puasanya padahal tujuan dari puasa
adalah laallakum tattaquun tadi Nah
inilah yang e Harusnya kita pahami dari
makna ibadah dalam Islam yang begitu
luas
mencakup berbagai
ee berbagai hal dan ini dipraktikkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan juga oleh para sahabat para
sahabatnya P tapi sekarang ini banyak
orang mengambil hanya dalam satu sisi
bahkan ketika ada orang
ee melihat Oh ini salatnya nih ya ada
celananya enggak ngatung nih ya ISB
finarama apa fama tahtal
kaainanar ya Ada ngambil di riwayat
hadis se itu padahal hadis tersebut
adalah tidak lain seperti apa
yangbacakan tadi oleh Husin artinya
Bagaimana Rasulullah melarang orang itu
jangan sampai berperilaku ya sombong
Innallaha La yuhibbu kulla mukhtarin
fakur tadi ya fakhur dalam sikap dalam
pakaian itu tadi karena dulu itu adalah
ciri kesombongan Rasulullah
sangat-sangat ee sayang kepada umatnya
agar supaya umatnya jangan terjerumus
dalam kesombongan karena kesombongan
walaupun sebesar Zarah tadi sebesar
khordar yang sering disebut biji sawi ya
daripada kesombongan dia tidak bakal
masuk surga Oleh karena itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam untuk
menghindari umatnya terjatuh dalam
kesombongan apa saja yang akan mendorong
orang atau dikategorikan sebagai orang
yang sombong Rasulullah hindari seperti
itu itu mafhum dari hadis Rasulullah S
wasam subhanahu wa taala kalau di hari
kiamat nanti yang banyak akan
menyusahkan kita adalah dosa sosial kita
bisa dikatakan
kalau ada hak-hak kita pada orang lain
kita enggak bisa masuk surga gak bisa
dapat ampunan sebelum hak kita
terpenuhiat sebagai contoh seorang
sahabat ketika mendengar Rasulullah
mengatakan
Alum surga pada hari ini berada di bawah
naungan pedang Artinya Nabi berhadapan
dengan musuh ya maka Siapa yang ingin
masuk ke dalam surga ini kesempatan he
di mana pada saat ini Pintu Surga ya
berada di bawah naungan pedang tapi
kalau pada saat damai kita menggunakan
pedang pintu neraka Iya jadi Pintu Surga
dibuka bawah naungan pedang pada konteks
perang I yang Lin dari peperangan akan
Terusir dari sur
Iya lalu seorang baru masuk islam dia
mengatakan Ya Rasulullah Apakah saya
akan masuk surga kalau seandainya saya
mati di tempat ini rasulah mengatakan
nah dosa kamu akan Dih dosa saya
dihapuskan dosa kamu akan dihapuskan
kecuali hutang sangkut paut antara kamu
dengan manusia langsung dia buang kurma
yang sudah dimakan dia maju ke medan
perang dia membunuh beberapa orang
kemudian dia binasa Rasulullah
mengatakan bakin bakin sungguh beruntung
orang ini baru masuk Islam
apa tapi ada orang puluhan tahun masuk
Islam bahkan hafal Quran belajar agama
tapi dijual ayat-ayat Allah subhanahu wa
taala di jadikan agama untuk mencari
kehidupannya akhirnya setiap langkah
bukan melangkah ke surga melangkah ke
mana neraka menuju api neraka jadi kita
lihat bagaimana hak-hak orang harus kita
jaga Oleh karena itu
ibadah
ritual kalau terdapat kekurangan bukan
karena kesengajaan contohnya seorang
Katakan tidak bisa
berpuasa baik karena sakit ya karena
karena penyakit yang muzmin menaun
dia menebus kekurangan dengan apa Fidyah
dengan Fidyah memberikan makan orang mis
miskin pada saat dia berhaji ada
pelanggaran ihram umpamanya ada
luka-luka di kepala mesti dibersihkan
rambutnya
Allah berikan
apa fidah dengan puasa atau
sedekah kemudian orang melakukan
pelanggaran menggauli istrinya di bulan
Ramadan atauihar istrinya mengatakan
kamu saya haramkan seperti haramnya Ibu
saya buat dia
melepaskan budak atau memberikan makan
orang miskin jadi ibadah-ibadah ritual
terdapat kekurangan diganti dengan
ibadah sosial pada saat dimuna katakan
enggak bisa
melempar ya atau ada pelanggaran jatuh
rambut yangengaja halentu dia bersedekah
membantu sesamanya artinya tujuan dari
ibadah ritual tujuannya apa untuk
menjadikan kita makhluk yang hati kita
penuh keimanan kepada AllAh berharap
bergantung padanya kemudian bertitik
tolak dari harapan dan iman kita pada
Allah kita melakukan berbagai macam
aktivitas yang dicintai Allah oleh
karena itu tidak gampang orang
mengatakan saya ini pengikut ahlus sunah
padahal Allah dalam Alquran mengatakan
ya ayuhadina amanu Min Quin Asa yakunuir
minhum W Nisa minisain Asa yakunir Minh
wmizu anusakum
wq Hum ternyata ibadahnya kelihatan
seperti sunah rasul jidatnya hitam hafal
Quran tapi semua dilanggar he meledek
orang mencci orang memberikan julukan
yang tidak fatut menyebarkan fitnah ke
sana kemari Ini orang bukan pengikut
sunah rasul ini sunatul Muluk Wal
jababirah sunah para raja-raja yang
Tiran Oleh karena itu sunah terbagi dua
ada sunah rasul ada sunah almuluk Wal
jababirah raja-raja yang berkuasa
setelah khulafa Rasyidin sunah-sunah
mereka dengan Gampang menumpahkan darah
kemudian mencari fatwa membenarkan
perbuatannya untuk melakukan ekspansi
atau menjadikan manusia sebagai
budak Iya dalam definisi iman pada hadis
yang diriwayatkan dalam sahih Bukhari
maupun
muslim Aliman seperti yang Rasulullah
bilang bidun wasabuna a sittun wasabuna
sybah Iman ya terbagi kepada 70 atau 60
cabang ini 70 ini bukan pembatasan tapi
menjelaskan Iman tuh cabangnya amat
banyak
ahaillallah puncaknya laahaillallah
bukan hanya mengucapkan tapi hidup di
bawah naungan kalimat
Lailahaillallah hingga semua mengalir
melalui sel-sel tubuh kita
jaringan-jaringan kita semua dengan
semangat Lailahaillallah kemudian waah
yang paling
rendahul menyingkirkan gangguan
duri-duri ya dari jalan atau menutup
lubang itu merupakan
Apa bagian terendah dari keimanan
Bagaimana
atasnya betul gak tapi kalau orang-orang
Lenggang Kangkung masuk surga tanpa
pengorbanan tanpa perjuangan Murah amat
surganya Oleh karena itu kalau orang
zalim sama istri zalim sama anak
kemudian juga tidak peduli terhadap
sesama manusia jangan tertipu dengan
ilmunya tapi kalau ada orang kampung
Biasa peduli terhadap sesama baik
memuliakan keluarganya mengingatkan
kepada Allah baik terhadap masyarakat di
sekitarnya ini calon-calon penghuni
surga jadi jangan kita terpaku pada
ibadah ritual akhirnya surga diukur
dengan tidak Qunut he tidak tarawih 23
tidak berjabat tangan di masjid ya tidak
tahlil tidak Yasin malam Jumat ini
betul-betul membuat apa membuat
Subhanallah hewan-hewan aja ayam-ayam
tertawa lihat manusia seperti
ini ayam heran Kalian kan dapat Alquran
dapat pendidikan dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam masa seperti
ini kelakuannya betul gak I Iya Jadi
kalau antum perhatikan ayam-ayam
burung-burung kambing geleng-geleng
kepala geleng-geleng kita diciptakan
untuk kalian tapi ternyata kalian bukan
bersyukur pada Allah yang menciptakan
kalian Tapi kalian justru hidup
menyembah syahwat kalian naillah betul
gak W saya enggak menyebutkan orang
maupun golongan ya yang berjubah yang
berjenggot bukan hanya terbatas pokoknya
semua kalangan siapapun juga saya kalau
seandainya jidat hitam Ustaz
menyampaikan ceramah di rasil tapi kalau
perilaku perbuatan saya ya tidak sesuai
dengan tuntunan Allah subhanahu wa taala
tidak menjadi orang Mulia dan memuliakan
orang lain maka saya lebih lebih apa
lebih berbahaya lagi dibandingkan apa
yang saya ceritakan karena saya Ustaz
yang seharusnya menjadi contoh tapi
menyampaikan hal-hal yang tidak patut
jadi kita bukan memojokkan satu kelompok
Mari bersama-sama tinggalkan
perselisihan dalam hal-hal yang tidak
penting membangun kehidupan kita dan
semuanya bernafaskan ibadah pada Allah
subhanahu wa taala subhanakallah
wabihamdikuaha an
astagfirukauya Terima
kasih luar biasa bahwa ibadah itu
pengertiannya sangat luas sekali sesuai
dengan tuntunan Alquran baik kita akan
jumpa lagi di waktu saya Muhammad
Krishna kemudian juga eh Neza Atep dan
juga di sini ada Suci benda Maria
yusufangkit mohon pamit wabillahi taufik
wal hidayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam