Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

QS Al An'am - Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 1 Oktober 201835 views

Dibawah Naungan Al-Quran Pada Hari Senin,1 Oktober 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

agar mereka dengan peringatan ini
menyadari kesalahan mereka kelemahan
Mereka kemudian mereka kembali kepada
Allah meratapi dosa Mereka memohon ampun
kepada Allah dan memohon
rahmatnya jadi tujuan dari peringatan
ini adalah agar menyadarkan kita makin
parah begitu pula dengan pandai setan
menghiasi amal buruk mereka di mata
mereka menjadi indah hingga mereka tidak
merasa bahwa
perbuatan-perbuatan dosa seperti zina
lgbt baginya berarti keadaan orang
tersebut benar-benar amat
mengerikan jadi di antara kebijakan
Allah dalam menghadapi orang-orang yang
ingkar yang diberikan peringatan Acuh
Tak Acuh tidak peduli Allah buka
kesenangan membuat mereka bersukaria
bermewah-mewahan ketika mereka sedang
senang-senang tahu-tahu azab Allah
datang pada mereka sebagaimana yang
diterangkan Allah dalam dalam suratul
Isra Wa arnauhlika qatan amarna mutiha
Kalau kami ingin menghanjurkan satu
negeri negeri yang zalim yang
penduduknya
ingkar Kami Biarkan orang-orang yang
hidup bermewah-mewahan bersenang-senang
untuk menguasai mendominasi kehidupan
mereka fafasqu fiha mereka berbuat
kefasikan dalam negeri
tersebut bersenang-senang melakukan
pelanggaran melakukan berbagai macam
perbuatan yang dimurkai Allah Subhanahu
Wa
taalaas
fiha ketika mereka sedang
bersenang-senang
bersukaria maka perbuatan dosa mereka
sampai batas
limit
alaiam maka kami hancurkan Negeri
tersebut dengan
sehancur-hancurnya ini pelajaran dan
peringatan bagi kita
semua Oleh karena itu jangan kita pernah
merasa bangga dengan amal-amal Saleh
kita tapi Jangan kita memandang kecil
dosa yang kita lakukan apalagi
keingkaran kepada Allah apalagi
perbuatan
syirik syirik ini akan membuat dengan
mudah kita terkena azab dan murka Allah
subhanahu wa
taala
faqutiiruladinaamu walhamdulillahi
rabbil alamin maka binasalah orang-orang
yang balim bukan hanya mereka binasa
sampai kepada ekor dan buntut
mereka kata-kata dabir ya ya ketika
Allah mengatakan dan terputuslah dabir
orang-orang yang zalim maksudnya orang
yang zalim ini dibinasakan bersama juga
anak keturunan mereka ekor-ekor mereka
semua dihancurkan dibinasakan oleh Allah
hingga bumi bersih dari mereka- mereka
yang ingkar dan kita beramar Makruf
bernahi mungkar maka di saat azab turun
bukan hanya membinasakan kita tapi
juga keluarga kita anak-anak kita akan
ikut termasuk dalam orang-orang yang
diazab dimurkai Allah subhanahu wa
taala maka Mari ikhwan akhwat
kembali kepada Allah kita menyembah
Allah tidak mempersekutukannya dengan
sesuatu mensyukuri nikmat Allah yang
Allah telah limpahkan atas
kita dan bertobat dari kesalahan kita
Insyaallah ini akan membuka pintu rahmat
Allah dan menyempurnakan
nikmat-nikmatnya atas kita
semua setelah itu Allah subhanahu wa
taala mengajukan pertanyaan melalui Ay
berik katakan wahai Rasulullah kepada
mereka Terangkan
padu Bagaimana pendapat kalian apabila
Allah mengambil pendengaranalian dan
pengliatan kemudian menyegel hati kalian
menutup hati kalian untuk menerima
kebenaran siapa Di Antara Kalian
Siapakah yang kuasa untuk menggantikan
apa-apa yang diambil dan dirampas oleh
Allah J pertanyaannya Wahai orang-orang
yang merasa berakal berilmu
berpendidikan tinggi berkuasa Bagaimana
pendapat kalian bila Allah mengambil
penglihatan pendengaran kalian menyegel
hati kalian Siapa yang kuasa
menggantikan
kalian
dari apa-apa yang diambil dan dirampas
Allah subhanahu wa
taala renungkan Lihatlah Bagaimana kami
menerangkan ayat-ayat kami dengan
berbagai macam
caraifu menggambarkan bagaimana Allah
telah menerangkan menjelaskan
ayat-ayatnya dengan berbagai macam
penjelasan hingga tidak ada alasan bagi
mereka untuk mengatakan kami tidak
pahamzur kaiful
ayatmaum yasdifun tapi mereka Ternyata
bukan menerima bukan menyambut malah
mereka berpaling kata shodfa yasdifu
menggambarkan orang-orang yang berpaling
nah kata Shofa yusorifu tasrifan Allah
gunakan untuk tasrif arriah Bagaimana
Allah mengatur angin yang terkadang
bertiup dari barat terkadang dari dari
timur terkadang dari selatan terkadang
dari utara itu
namanyaallahah begitu juga keterangan
penjelasan dan ayat-ayat Allah Terangkan
bukan hanya dengan satu cara dengan
berbagai macam cara perumpamaan kisah
para nabi para rasul Allah Jelaskan
kepada kita baik dengan kabar gembira
dengan
ancaman-ancaman tapi ternyata manusia
hati mereka yang keras tidak tersentuh
Bahkan mereka berpaling dan meny kan
diri lalu selanjutnya Allah menerangkan
bahwa azab Allah ini datang baik secara
tiba-tiba secara terang-terangan hanya
ditujukan untuk orang yang zalim Qul
aritakum
inakumabullahian
jahranim katakan Terangkan padaku
apabila datang azab Allah pada kalian
secara
tiba-tiba atau secara terang-terangan
Bukankah yang dibinasakan hanya
orang-orang yang zalim ini merupakan
istifham takqriri istifham
ya ya Ada takrir ada juga nafinya
artinya bahwa tidak akan dibinasakan
oleh Allah kecuali hanya orang yang
zalim tapi di samping ada nafinya ada
makna takrir artinya makna ini
menunjukkan apa pertanyaan dalam bentuk
meminta jawaban dari mereka bukan
yang dibinasakan oleh Allah hanyalah
orang-orang yang
zalim maka dengan sendirinya hati mereka
akan mengatakan Iya kemudian arti yang
lain dari istifham ini dari kata hal
menunjukkan tidak akan dibinasakan oleh
Allah kecuali orang-orang yang
zalim artinya ini keadilan Allah jadi
salah besar kalau kita beranggapan
bahwa bencana yang berlangsung di negeri
kita ini tidak ada hubungan dengan
perilaku manusia Oleh karena itu
masyarakat di Palu Donggala perlu
mengoreksi Ada apa kira-kira di
tengah-tengah mereka hingga azab
tersebut turun kemudian yang di Jakarta
di kota-kota besar jangan beranggapan
bahwasanya
ibuota penduduknya lebih baik
dibandingkan penduduk yang berada di
paru di Donggala Allah subhanahu wa
taala sebelum mengirimkan azabnya
memberikan peringatan-peringatan yang
bermacam-macam bila penduduk negeri kita
ini ibu kota kita tidak sadar Saya
khawatir di saat azab datang mereka
bukan hanya tidak mampu mengelak tapi
azab tersebut akan meluluh lantakan dan
menghancurkan apa-apa yang telah kita
bangun dan kita kumpulkan akan membuat
bencana tersebut menelan korban yang
amat mengerikan dan
menakutkan mudah-mudahan
para pemimpin di atas presiden
pembantu-pembantunya wakil rakyat sadar
bahwa kita ini tidak Maha Kuasa kita ini
bukan orang-orang yang mampu mengelak
dari azab dan hukuman Allah Betapa
mudahnya bila Allah subhanahu wa taala
ingin menghancurkan dan membinasakan
kita
jadiimun bukanah yang dibinasakan hanya
orang-orang yang
zalim
dan kami tidak mengutus para rasul
kecuali dalam rangka memberikan kabar
gembira dan
peringatan bukan untuk memaksa orang
beriman tapi peran dan tugas para nabi
memberikan kabar gembira dan peringatan
dengan membacakan ayat-ayat
Allah kepada Allah beriman kepada hari
akhir beriman kepada kitabnya beriman
kepada rasulnya arti iman bukan hanya
percaya mengimani meyakini dan beramal
sesuai dengan apa yang kita yakini
itulah
keimanan tapi kalau keimanan hanya
sekedar percaya tidak diiringi dengan
amal maka Iman tersebut kehilangan
spiritnya kehilangan ruhnya beda antara
percaya dan iman iblis percaya bahkan
yakin bahwa Allah Tuhannya mengenal
surganya mengenal nerakanya mengenal
juga para malaikatnya tapi tidak
termasuk dari hamba yang beriman karena
dia ingkar dan membangkang terhadap
Allah J Barang siapa yang beriman wa
aslaha bukan hanya baik tapi wa aslaha
melakukan perbaikan mengajak kepada
kebaikan Fala khaufun alaihim W Hum
yahzanun maka mereka-mereka akan
terbebas dari ketakutan dan Kesedihan
mereka tidak akan takut karena Allah
subhanahu wa taala melindungi mereka
mereka tidak takut dari masa yang akan
datang karena Allah penjamin mereka
mereka juga tidak bersediakan sesuatu
yang hilang karena apa yang pergi hanya
perpisahan sesaat dan kelak Allah akan
Satukan kumpulkan dengan mereka-mereka
yang
dicintai Wina kabu biaytina
yamuhumulu
Bima sedangkan orang-orang yang
mendustakan ayat kami mereka akan ab
disebabkan karena kefasikan mereka
karena penyimpangan mereka kata
fasqs asalnya digunakan untuk apa untuk
seorang yang memanah panahnya meleset
dari sasaran Nah fasq di sini orang yang
keluar dari kebenaran yang menyimpang
dari jalan Allah subhanahu wa taala jadi
karena penyimpangan mereka karena
pembangkangan mereka mereka terkena azab
waladubillah setelah itu Allah
perintahkan rasulnya untuk mengumubkan
di tengah manusia akan peran kedudukan
dia dan menghilangkan kesalahpahaman
mereka tentang apa yang tidak ada pada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam agar mereka tidak
memahami salah misi peran kedudukan
Rasul
quuakumah katakan katakan pada mereka
wahai Rasulullah sesungguhnya
aku sedikit pun tidak menguasai memiliki
perbendaharaan kekayaan Allah semua di
tangan Allah Allah yang memberikan
rezekinya bagi siapa yang dikehendaki
aku sedikit pun tidak punya
kekuasaan terhadap perbendaharaan
Allah wala aamul gaib dan aku juga tidak
tahu apa yang gaib seandainya dari murut
nabi keluar kabar-kabar yang gaib bukan
berarti nabi mengetahui yang gaib nabi
diberitahukan oleh Allah Allah diajarkan
oleh Allah subhanahu wa taala
wakum inni malak dan aku tidak berkata
pada kalian bahwa aku ini malaikat sama
sekali
tidak in attabiu illa Ma Yuha ilai aku
hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan
kepadaku kalau nabi mengikuti apa yang
diwahyukan Allah seharusnya para ulama
juga mengikuti apa yang Allah wahyukan
kepada nabinya bukan mengada-adakan
sesuatu sebagai pengganti dari Wahyu dan
kitab Allah jadi aku hanya mengikuti apa
yang diwahyukan kepadaku qulawil ama Wal
biru Afala
tatafakarun katakan Apakah sama orang
yang buta yang tidak berakal yang tidak
berpikir Wal Basir dengan orang yang
terbuka matanya yang melihat yang dapat
mengambil pelajaran dari apa yang
dilihat buta melihat di sini bukanlah
buta yang lahir karena orang walaupun
diberikan akal di diberikan penglihatan
dengan jelas dan pendengaran tapi kalau
dia melakukan apa-apa yang bertentangan
dengan apa yang dilihat dia mengetahui
lubang di hadapannya dia masuk ke
dalamnya sama dengan orang buta bahkan
lebih buruk dari orang buta begitu pula
orang yang
diberikan yang diberikan juga akal
melakukan perbuatan yang bertentangan
dengan akalnya sama dengan orang yang
tidak berakal jadi Allah katakan Apakah
sama orang yang buta dengan orang yang
melihatala
Apakah kalian tidak merenung dan
berpikir nah
terakhirun w
w dan berikan peringatan wahai
Rasulullah dengan
Alquran mereka-mereka yang khawatir dan
takut akan dihimpun dikumpulkan di
hadapan Tuhan mereka mereka tidak akan
memiliki dan pemberi syafaat selain dari
Allah laallahum yattaquun agar mereka
bertakwa tidak ada tempat berlindung
bernaung kecuali hanya Allah para nabi
tak kuasa memberikan syafaat tanpa
seizin Allah malladzi yasfauahu illa
biidni diberikan peringatan dengan Quran
mereka dengan al-quran ini mereka-mereka
yang takut akan dihimpun dikembalikan ke
hadapan Allah bahwa mereka tidak akan
menjumpai pindung maupun penolong
pemberi syafaat selain dari Allah agar
mereka bertakwa agar mereka memfokuskan
perhatian mereka diri mereka untuk
menggapai keridaan Allah Nabi tunduk
kepada Allah mengikuti petunjuk allah
menyampaikan firman Allah maka kita
sebagai pengikut para nabi hendaknya
kita juga beriman kepada Allah beriman
kepada rasulnya kepada kitabnya dan juga
mempelajari mengamalkan dan menyampaikan
isi dari ayat-ayat dan kitab Allah
semoga Allah subhanahu wa
taala memberikan kesadaran ke dalam hati
kita
semua kecerdasan kebijakan kesungguhan
dalam beramal mengikuti petunjuk Allah
selalu berkumpul bersama orang-orang
yang mencintai
kebenaran mengajak kepada yang Makruf
mencegah dari yang mungkar menaburkan
rahmat Allah membacakan ayat-ayatnya di
tengah-tengah umat manusia semoga bila
datang detik-detik perpisahan kita
dengan dunia kita berharap Allah
menghapuskan seluruh dosa kita menerima
kebaikan kita dan menutup kita semua
dalam keadaan Husnul Khatimah amin ya
rabbal alamin subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik walu minkum
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]