Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Tanya Jawab Bersama Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 24 Februari 2021269 views

Tanya Jawab Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas Edisi Kamis, 25 Februari 2021 M Dipandu oleh Muhammad Krisna Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini pagi ini di pagi
yang cerah ini angin semilir e meniup
kita ya udaranya cerah Alhamdulillah
kita jumpa lagi dalam acara dialog dan
tanya jawab di bawah laungan al-qur'an
bersama Ustaz Husin alattas dan Ustaz
Hamzah alattos di sini juga hadir Ustaz
Alfan ada Pak Wafi ada Ustaz hasanzali
ada Dimas ada Ustaz asuni dan lain-lain
ya alhamdulillah Oni pada kamera eh kita
akan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang
masuk ke hasil Anda bisa menyimaknya
anda juga boleh mengirim pertanyaan ya
ke
081119997 20 dan acara ini juga
disarekan ke radio Latansa Sukabumi
radio Sela FM di Batam radio Habibullah
di Banyuwangi radio eh Habibullah di
Banyuwangi kemudian juga radio Madina di
Pontianak radio rasa di Palembang radio
Almas di Magelang radio rasil eh Mercy
di di
Yogyakarta dan radio lusin number one di
Semarang baik kita mulai acara ini
dengan membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahimiki yaumidin
ihdqimathalladina anamta
alaihim
girilubi
[Musik]
alaihimin Alhamdulillah kita sudah
bacatihah mudah-mudahan Allah bkan kita
dalam memahami apa-apa yang dijelaskan
oleh Ustaz Husein dan Ustaz hanza baik
Ustaz pertanyaan pertama dari hamba
Allah salam Ustaz Husein dan Ustaz
Hamzah Ustaz Kami ingin bertanya
bagaimana metode pengumpulan al-qur'an
Apakah benar al-qur'an itu dikumpulkan
pada masa sahabat dengan cara mengcolek
eh hafalan lafalan dan catatanan para
sahabat lalu dikumpulkan lalu dijadikan
satu menjadi al-qur'an Bagaimana
sebetulnya metode pengumpulan al-qur'an
itu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Hamdan kattiran thayiban
mubarakan Fi Kama
yuhibbubuna ya rabbana lakal hamdu Kama
yambaghi lijalali wajhikal Karim waliimi
sultonik subhanaka la nuhsianaan Alaika
Anta kamaita ala nafsik
falakal hamdu Hatta tard wakal hamdu Rit
wakal hamdu
baid rbana zidna Ilman waqna bihin rbana
Atina madunka Rahmah W Lana Min amrina
Rosada rbana la Tu qulubana ba'daid
haditana wahblana madunka rahmatan inaka
Antal
wah ammadu
ikhwan akhwat pendengar
pemirsa yang dirahmati Allah subhanahu
wa taala Ustaz Hamzah bin Attas
alattas Ustaz Muhammad
krnai beserta seluruh
kru bersama keluarga besar rasil ada
Ustaz Alfan ada Bapak Wafi ada Ustaz
Abul
Hasan ada ada tem-teman kita yang
lain kumpul pada pagi hari ini
mendengarkan siaran langsung begitu pula
kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat salamullahi alaikum
warahmatullahi
wabarakatuh menjawab pertanyaan
diputar metode pengumpulan
al-qur'an Apakah dikumpulkan pada masa
nabi oleh para penulis Wahyu di bawah
pengawasan nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wi wasallam ataukah dikumpulkan
pada masa
sahabat tepatnya sebagaimana riwayat
yang diriwayatkan oleh Al Imam
albukhari bahwa ketika terjadi
peperangan
Yamamah antara kaum muslimin dan mereka-
mereka yang murtad dari Islam di bawah
pimpinan musailim Al Kadzab banyak
sahabat-sahabat al-qur'an yang wafat
banyak sahabat-sahabat Rasul penghafal
al-qur'an yang
wafat maka sayidina Umar yang amat
prihatin datang kepada Abu
Bakar dia mengatakan bahwa para
penghafal
al-qur'an banyak dari mereka yang telah
wafat Saya khawatir kalau sampai ya
al-qur'an tidak dikumpulkan segera
al-qur'an akan hilang
tidak seperti apa al-quran yang
diturunkan oleh nabi kita Muhammad
sallallahu yang diturunkan Allah
subhanahu wa taala kepada nabi
kita di sini sayidina Umar menunjukkan
keprihatinan pertama Abu Bakar menolak
dia mengatakan bahwa ini merupakan bidah
merupakan bid yang Rasulullah tidak
pernah
lakukan tapi setelah sayidina Umar
mendesak dengan berbagai macam
argumentasi akhirnya Abu Bakar
menerima usulan tersebut dia
perintahkan Ubay Bin ka'ab dan
rekan-rekan untuk mengumpulkan ayat-ayat
al-qur'an yang berserakkan pada
sahabat-sahabat
nabi akhirnya dikumpulkan hingga
tersusunlah Quran yang ada saat ini
begitu pula penyusunan-penyusunan
surah-surahnya juga dilakukan oleh apa
oleh para sahabat nabi
kalau kita amati
bersama-sama sayidina Umar dan Abu Bakar
begitu prihatin lalu kita bertanya
apakah rasul yang menerima wahyu tidak
prihatin Apakah rasul tidak perhatian
terhadap Alquran Rasulullah meninggal
dunia membiarkan al-quran dalam keadaan
berserakat berarti Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika meninggalkan
dunia ini al-qur'an belum apa belum
terkumpul
belum berada seperti keadaan al-qur'an
saat
ini maka dengan sendirinya akan mungkin
terjadi kebohongan yang masuk ke dalam
al-qur'an begitu juga berkurangnya
sebahagian ayat al-qur'an seperti
riwayat yang mengatakan bahwa sebagian
ayat-ayat al-qur'an hilang dimakan oleh
oleh kambing
di antaranya ayat rajam hilang ya
kemudian yang berkaitan dengan Ayat
arradah juga ya yang pertama menetapkan
10 kemudian dihapuskan menjadi lima juga
ayatnya
hilang begitu juga riwayat yang
mengatakan bahwa suratul Falaq dan
suratun Nas ya ada yang mengatakan bukan
bahagian dari al-qur'an jadi terdapat
keragu-raguan
berarti dalam mengumpulkan ayat
al-qur'an menetapkan
ayat-ayatnya bukan dikumpulkan secara
yakin ya tapi ada kemungkinan
kemungkinan terjadi apa terjadi
kesalahan bersama perjalanan
waktu lalu kita bertanya bagaimana
jaminan Allah subhanahu wa taala dalam
al-qur'an yang
mengatakan Inna nahnu
nazzalnzikro wa inna lahu l hafidun
Sesungguhnya kami yang menurunkan
al-qur'an secara berkala dan kami yang
turun tangan langsung untuk menjaga
memeliharanya wa inna dan Sesungguhnya
kami ya
lfidun Wa Inna lahu lfidun dan
sungguh-sungguh kami benar-benar turun
tangan
menjaganya lalu kita bertanya Apa
pekerjaan para penulis Wahyu Apa
pekerjaan para penulis Wahyu ya yang
bertugas untuk menulis ayat-ayat Allah
Ke mana perginya kumpulan ayat-ayat yang
dikumpulkan oleh
mereka berarti apa berarti kalau
seandainya benar riwayat tadi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
menjalankan tugasnya dengan baik sebelum
meninggalkan dunia ini belum
meninggalkan al-qur'an dalam keadaan
terkumpul hingga hilang keragu-raguan di
hati manusia begitu juga para penulis
Wahyu keberadaan mereka sama dengan
tidak ada
ada lalu kita bertanya sampai di mana
kebenaran riwayat ini kita tahu bahwa
riwayat yang meriwayatkan bahwa
al-qur'an dikumpulkan pada masa Abu
Bakar riwayat ini riwayat Ahad sedangkan
al-qur'an Ya baik dalam menetapkan
ayatnya ya demikian pula pengumpulannya
seharusnya kembali kepada berita yang
yinkan dan Mutawatir oleh karena itu
banyak qiraat masuk dalam kategori
qiraat syadzah yang ganjil karena apa
Karena diriwayatkan secara
Ahad lalu kita bertanya Kapan sebenarnya
al-qur'an mulai
dikumpulkan Kapan al-qur'an mulai
dikumpulkan sebenarnya al-qur'an telah
dikumpulkan jauh hari sebelum diturunkan
ke bumi
sebelum diturunkan ya kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam kitab suci al-qur'an telah
terkumpul lalu berdasarkan kumpulan
ayat-ayat tersebut diturunkan kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam secara berkala sesuai
dengan situasi dan kondisi yang
membutuhkan hingga tiap ayat turun
betul-betul apa sesuai dengan
kebutuhan hingga dengan mudah orang
memahami maksud dari ayat-ayat tersebut
Lalu setelah itu Allah perintahkan
nabinya kembali untuk mengumpulkan
ayat-ayat al-qur'an sesuai dengan
keadaannya ketika berada di Lauh
mahfuz ketika berada di Lauh mahfuz
karena kalau dikumpulkan ayat al-qur'an
berdasarkan urutan nuzulnya turunnya
orang tidak akan dapat memahami
al-qur'an karena kejadian Peristiwa
tidak beraturan tapi al-qur'an
ayat-ayatnya disusun oleh Allah Taala ya
Secara Taif langsung dari Allah kepada
nabinya sesuai dengan susunannya dalam
Lau
mahfuz begitu juga susunan surahnya pun
juga langsung ditangani oleh Allah
dengan memerintahkan rasulnya dimulai
dengan suratul Fatihah ditutup dengan
suratun Nas bukan sahabat yang
melakukan ini bukan masalah yang kembali
kepada ijtihad Ini masalah yang kembali
kepada apa kepada pedoman hidup yang
Tidak diragukan kebenarannya oleh karena
itu tidak boleh ada keragu-raguan
sedikit pun yang hinggap bukan hanya
dalam apa bukan hanya dalam susunan
ayatnya sampai dalam cara pengumpulannya
pun harus tidak terdapat keragu-raguan
di
dalamnya tapi riwayat ya yang
meriwayatkan pengumpulan al-qur'an pada
masa sahabat nabi justru ya menimbulkan
keragu-raguan Nah untuk membuktikan
bahwa al-qur'an telah dikumpulkan jauh
hari sebelum diturunkan ke bumi Allah
berfirman dalam surah
alwaqiah dalam suratul Waqiah Kalau
tidak salah ayat 35 Fala
uqsimu
bimawain
Nujum wa innahu laqosamun Lau tamunaim
Fala usimu bawaqi
Nujum La Di
Sini menurut sebagian ahli bahasa ahli
tafsir berarti taukid untuk menegaskan
makna dari Sumpah
tersebut jadi Aku
benar-benar
bersumpah dengan posisi dari setiap
bintang pada galaksi
Matahari merupakan salah satu bintang
pada galaksi bima sakti
kita dan dia merupakan sumpah yang amat
Dahsyat yang amat Agung Bila kalian
memahaminya manusia di saat memahami
bahwa bumi kita ternyata merupakan benda
kecil yang terapung di
angkasa bersama teman-teman yang
mengitari matahari kita yang merupakan
salah satu bint
B di tengah-tengah miliaran bintang pada
galaksi kita belum pada galaksi yang
lain Mereka dapat meresapi menghayati
betapa kerdilnya mereka betapa
dangkalnya pengetahuan mereka nah di
saat mereka mengetahui sumpah yang amat
Dahsyat ini untuk
membuktikan
innahu la quranun Karim
sesungguhnya Quran ini merupakan
kumpulan dari
ayat-ayat bacaan yang amat Agung yang
amat
Mulia dalam bahasa Arab kata Quran Ya
diambil dari kata qarah artinya
jamaah sama dengan Alkitab diambil dari
katabah juga artinya jamaah cuma
perbedaan di antara keduanya kalau Quran
ya yang diambil dari kata qaraah jam'ul
huruf
mengumpulkan huruf ya Wal
kalimat Fi apa Fi syakliut dalam bentuk
suara
bacaan sedangkan
Alkitab mengumpulkan huruf dan kalimat
dalam bentuk
buku dalam bentuk tulisan jadi Quran
Kumpulan dari
bacaan karena al-qur'an merupakan kitab
ya bukan hanya tertulis tapi juga Dibaca
tapi bukan hanya dibaca ya tapi juga
ditulis kedua-duanya saling apa saling
betul-betul menopang hingga al-qur'an
tidak terdapat keraguan di dalamnya jadi
bukan hanya ditulis dengan cara
penulisan tertentu tapi juga Apa dibaca
dan
dihafal jadi innahu la quranun Karim
sumpah yang amat Dahsyat tersebut untuk
membuktikan bahwa kitab suci al-qur'an
Quran atau bacaan yang benar-benar amat
mulia ya Fi kitabim makm Fi kitabim makn
bukan hanya Dibaca tapi terkumpul dalam
kitab yang terpelihara terjaga
sebagaimana mutiara yang terjaga pada
kerangnya Allah sebutkan Fi kitabim
maknun dalam sebuah kitab yang terjaga
terpelihara seperti mutiara yang
terpelihara dalam
kerangnya la yamassuhu illal mthaharu
yang tidak dapat disentuh didekati
kecuali oleh hamba-hamba yang disucikan
oleh
Allah almutaharun diambil dari
thariru almutahar yang disucikan kita
tahu bahwasanya Lauh Mahfud dijaga oleh
para malaikat yang disucikan Allah
subhanahu wa taala di mana untuk
membuktikan kesucian Alquran dari
tangan-tangan setan Quran dijaga hle
para malaikat
suci oleh karena itu barang siapa yang
ingin menerima Alquran memahami isinya
petunjuknya dia harus mensucikan
Dirin bukan hanya dengan cara berwudu
berwudu tujuannya untuk mensucikan kita
secara lahir tapi tujuannya mensucikan
batin
kitaam yang diturunkan langsung dari
sisi
alamin jadi jelas pada ayat ini Allah
subhanahu wa taala bersumpah bukan
dengan sembarang sumpah untuk
menerangkan bahwa
al-qur'an adalah kitab suci yang
benar-benar amat Mulia berada dalam
kitab yang terjaga terpelihara yang
tidak disentuh kecuali oleh hamba-hamba
yang disucikan
tanzilumbil
alamin kira-kira ada keraguan enggak
dari ayat
ini oleh karena itu dalam surah alburuj
Allah mengatakan bal Hua Quran Majid Fi
lauhim mahf dia Quran ya yang amat Agung
berada pada Lauh mahfuz Lauh yang
terjaga terpelihara ketika Allah
turunkan taurah kepada nabi Allah Musa
Allah bukan mewahyukan kemudian Musa
menulis tapi diturunkan dalam bentuk
alwah tulis tulisan ya yang ditulis apa
yang ditulis di atas alwah jamak dari
Lauh dulu kita pada masa kecil waktu
zaman belajar kita menggunakan Lauh atau
batu tulis ingat enggak pakai grip itu
zaman-zaman tahun 0 sekian kita sekolah
di TK ya itu menggunakan
Lauh papan batu hitam menggunakan grip
kemudian dihapus tidak menggunakan apa
buku
apalagi pada masa TK kan Karena pada
saat itu kehidupan kita sederhana nah
Allah turunkan
wahyunya taurahnya kepada siapa Musa
dalam bentuk alwah alwah ya di atas
terdapat tulisan nah Allah Terangkan
kepada kita hakikat Lau mahfuz Bagaimana
wallahuam tapi Allah Terangkan
bahwasanya Quran tertulis di atas Lauh
mahfuz yang terjaga terpelihara
dalam alwaqiah Fi kitabim
maknun menunjukkan Bagaimana terjaga
terpeliharanya
al-qur'an padahal pada saat itu ya Quran
ya belum menjadi pedoman hidup bagi
manusia tapi sudah dijaga dipelihara
bagaimana ketika turun ke bumi kalau
seandainya terdapat sedikit keraguan di
dalamnya Coba bayangkan apa
jadinya Oleh karena itu Allah subhanahu
wa taala mengatakan Alif Lam Mim dalikal
kitab Allah enggak mengatakan dalikal
Quran tapi dalikal kitab menunjuk kepada
kumpulan ayat-ayat yang terkumpul dalam
kitab la rba Fi tidak terdapat keraguan
di
dalamnya kalau ada
keraguan kejanggalan pada metode
pengumpulannya pasti akan muncul
keraguan ada jeda wak tu ada kemungkinan
masuk kebohongan atau berkurang
sebahagianikal kitab la F Hudan Lil
Muttaqin begitu juga tilka ayatul
kitab tilka ayatul kitab menunjuk kepada
Alkitab itulah ayat-ayat Alkitab yang
begitu Agung dan
mulia begitu juga dalam surat hud Allah
mengatakan apa Bismillahirrahmanirrahim
alif lam
ini sebuah kitab menunjuk kepada apa
kepada kumpulan-kumpulan ayat dan
surah
kitabunatyat yang disempurnakan
ayat-ayatnyailat kemudian disusun
dirincikanadun
Hakim dari sisi yang maha bijaksana lagi
maha
tahu ap masih ada keraguan setelah ayat
ini dalam surah filat Allah mengatakan
in sesunggnya mereka yang ingkar kafir
kepadaikir Quran yang diturunkan sebagai
pelajaran dan pedoman
hidup
sesnya
kumpulan Kumpulan apa kumpulan dari
ayat-ayat yang berisikan Firman Ilahi
yang amat
Agung latiil batil Min Bain yadai W
khalfih yang tidak pernah dihinggapi
oleh
kebatilan Min baini yadahi w min khalfih
baik sebelum turunnya
al-quran ketika turunnya dikawal oleh
malaikat Jin tidak mampu mendekat karena
langit dijaga dengan ketat sampai kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dari mulai masa hidup Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam quran mulai
tersusun di bawah bimbingan Allah dan
terkumpul Ketika Nabi meninggalkan dunia
Quran telah terkumpul dengan sempurna
akakumumikum ba ketika Rasullah masih
ada setelah Rasulullah pergi ketika
masih berada di Lauh mahfuz
ya tidak akan mungkin sama sekali
kebatilan akan menghibainya tanzilum Min
hakimin Hamid yang
diturunkan dari sisi yang maha bijaksana
lagi maha
terpuji dalam surat zuhruf Allah
mengatakan apa wa
innahu fi ummil kitabi ladaina laaliyun
Hakim sesungguhnya ini kitab al-qur'an
di sisi kami Fi umil kitab pada induk
Alkitab dalam induk Alkitab terdapat
Lauh mahfuz yang berisikan firman-firman
Allah lada la aliun Hakim benar-benar
Maha Tinggi kitab ini yang berisikan
firman Allah benar-benar berkedudukan
yang amat tinggi di sisi allah subhanahu
wa taala masa Allah akan membiarkan
berceceran
Lalu Allah subhanahu wa taala tegaskan
dalam surah Abasa Kalla
innaha tazkir
ka
artinya sadarlah Wahai
manusia jangan kalian berperilaku yang
tidak baik kala di sini kafnya harfu
tasybih lanya nahi jangan seperti itu
wahai manusia
sadarlah
innaha tazkirah
apa yang disampaikan Rasul adalah
peringatan bukan
paksaanakar siapa yang mau mengambil
pelajaran dia bisa belajar dari mana Gak
usah
repot-repotukar melalui
lembaran-lembaran kitab yang
dimuliakan
Mar yang ditinggikan
kedudukannya lagi discikan
sucikan dari segala
aspek
marfuatim biidi safarah yang apa yang
diantarkan oleh tangan-tangan duta-duta
Allah subhanahu wa taala kiramim bararah
yang mulia lagi Bakti kepada Allah
Jibril merupakan Duta Allah dari
malaikat disampaikan kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wi
wasallam kiramim bararah ini
menggambarkan bagaimana al-qur'an yang
begitu Agung masa di Lauh mahfuz dijaga
pada masa hidup Rasul dijaga setelah
rasulullah wafat dibiarkan berceceran
lalu sahabat harus mencari mengumpulkan
al-qur'an dari pelepah kurma dari
tulang-tulang sebagaimana apa
sebagaimana riwayat-riwayat yang
menimbulkan keragu-raguan di hati
kita padahal kertas Pada masa itu telah
ada Quran menyebutkan kata kertas dalam
al-qur'an
pada suratul Anam W nazalnaika kitaban
fiihqfaru
in Kalau kami turunkan padamu langsung
wahai Rasulullah Alkitab ya yang
tertulis di atas kertas lalu mereka
sentuh dengan tangan mereka mereka
mengatakan ini sihir yang
nyata kertas dikenal di tengah mereka
oleh karena itu kertas bukan hanya
dikenal pada masa Rasul dari mulai zaman
Firaun dari zaman Firaun mereka menulis
di atas kertas yang terbuat dari daun
papirus dari daun papirus dalam bahasa
Arab dikenal dengan waraqa
albardi dari daun-daun mereka membuat
kertas warnanya indah kunuding kemudian
mereka tulis tulisan mereka di atas
kertas
tersebut begitu juga dalam suratul An'am
juga Allah subhanahu wa taala
menyebutkan W qarullah haqq
qrii MA anzalallahu Al basar minai Qul
Man nazalal
kitabadzi Qul
Man Qul Man nazzalal kitabadzi ja bihi
Musa nuran W Hudan linas tajalunahu
qtisdunaha wfuna k
mereka benar-benar tidak menghargai
keagungan Allah sebagaimana mestinya
ketika mereka mengatakan bahwa Allah
tidak pernah menurunkan sesuatu artinya
allah tidak Lagi mengurus
hamba-hambanya Lalu Allah bertanya lalu
Siapa yang menurunkan Alkitab yang Allah
turunkan kepada Musa yang Allah jadikan
sebagai petunjuk dan cahaya yang kalian
jadikan hanya sebagai lembaran-lembaran
kertas kalian nampakkan sebagian yang
cocok sama kalian kalian sembunyikan
sebahagian Allah sebutkan qaratis jamak
dari
kertas Nah kira-kira mungkin enggak
Rasulullah akan membiarkan sahabatnya
menulis Quran di atas
tulang paling tidak di atas kulit-kulit
dari mulai zaman dahulu kulit disama
kemudian dijadikan sebagai apa
sebagai tempat untuk menulis Oleh karena
itu raja-raja pada zaman dahulu kalah
menuliskan tulisan mereka ya begitu juga
keputusan mereka ya di kulit yang
digulung ya kemudian disampaikan oleh
para pembantunya kepada
masyarakat jadi pada saat itu ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wi wasallam
memerintahkan para penulis Wahyu bukan
hanya menulis kemudian hilang begitu
saja Apa gunanya tapi Allah perintahkan
kepada rasulnya begitu Wahyu turun
kemudian ditulis oleh para penulis Wahyu
kemudian ayat-ayatnya susun sebagaimana
perintah Allah sesuai dengan apa yang
terdapat di Lauh
mahfuz kemudian dikumpulkan di rumah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wi wasallam
setelah rasulullah wafat al-qur'an telah
tersusun kalau tidak tidak mungkin Allah
mengatakan zalikal
kitab tapi apa telah tersusun lalu orang
mengatakan surat hud kan
makkiah sebelum Nabi hijrah lalu ketika
Allah mengatakan
ya ini menunjukkan bahwa Quran belum
seluruhnya betul belum seluruhnya ya
diturunkan tapi telah disiapkan dan
disusun sebagaimana susunan yang
terdapat di Lauh
mahfuz jadi walaupun belum turun secara
menyeluruh tapi di Lauh mahfuz telah
tersusun dalam kitab maknun atau Quran
Majid fiuh mahf jadi walaupun belum
susun sempurna tapi telah tersusun
sebelumnya biiktibar makan dilihat dari
keadaan di laum mahfuz wabtibar mayakun
dan dilihat setelah pengumpulannya
secara menyeluruh ini bukan lagi urusan
sahabat ini Bahkan bukan urusan nabi
tapi menjadi apa tanggung jawab Allah
Allah subhanahu wa taala yang menugaskan
nabinya kemudian nabi merintahkan para
penulis Wahyu untuk menyusun ayat-ayat
Allah demikian pula surah-surahnya Oleh
karena itu dalam suratul qiamah Allah
berfirman La tuh bihi
lisaka jangan kamu gerakkan lidah kamu
membaca Alquran dengan tergesa-gesa nabi
begitu mendengarkan Jibril
membacakan takut hilang beliau
bergegas-gegas Untuk apa untuk
membacanya Allah bilang
La jangan kamu gerakkan lidah kamu
dengarkan dengan baik
in kamu gak usah khawatir kami yang akan
umpulkan tugas kami untuk mengumpulkan
Quran dan membacakannya kepada kamu
Fa Qur kalau Kami membacakannya ikuti
cara
membacanya jadi Quran terjaga melalui
bacaan dan hafalan melalui juga tulisan
saling menopang menguatkan satu dengan
lain kita aja ya yang bahasa Arab kita
tidak sempurna mendengarkan ayat Quran
di saat imam membaca kita bisa mengikuti
terkadang hati kita walaupun tidak hafal
betul enggak Kalau ada bacaan yang asing
yang bukan dari Quran hati merasa enggak
nyaman apalagi yang tahu bahasa Arab
dengan
baik jadi keragu-raguan
benar-benar
ditepis dari al-qur'an baik dari mulai
pengumpulannya bahkan dari mulai di Lauh
Mahfud sampai ke tangan Rasul pada masa
hidup rasul sebelum beliau meninggal
Quran telah terkumpul dengan jelas wa
innahu
dan bagaimana mungkin kita diperintahkan
berpedoman kepada al-quran kalau masih
ada keragu-raguan di dalamnya Tapi
sayangnya kita kebanyakan tidak merujuk
kepada al-quran yang menjelaskan dirinya
dengan jelas merujuk kepada riwayat
akhirnya
mengacaualaukan pemahaman kita akhirnya
terjadi pertentangan antara Alquran
dan riwayat lalu kita utamakan riwayat
kita bukan mencurigai Abu Bakar maupun
Umar sama sekali tidak radhiallahu
anhuma begitu juga kita tidak menuduh
Bukhari tapi setiap riwayat yang
bertentangan dengan al-qur'an apalagi
dia bersifat Ahad maka dengan sendirinya
di saat berhadapan dengan Nur dari sisi
Allah Taala yaitu kitab sucinya kita
mengatakan hadal hadis
syadun la yuqasu alai ini hadis ganjil
bertentangan dengan ayat-ayat Suci
al-qur'an bahkan membuka pintu
keragu-raguan padahal Quran mengatakan
dalikal kitabu la riba fihi Hudan Lil
Muttaqin Oleh karena itu yang benar
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
langsung mengumpulkan al-qur'an ayatnya
susunan-susunan surahnya semua secara
Taif dari sisi allah subhanahu wa taala
sebelum nabi wafat Quran telah terkumpul
yang ditulis oleh para penulis Wahyu
nabi kita yang mulia kalau dalam riwayat
sayidina Umar katanya menunjukkan
kepedulian dan rasa prihatin masa nabi
yang bertugas membawa risalah Allah
tidak prihatin mustahil Oleh karena itu
yang benar para sahabat dulu bukan
mengumpulkan
al-qur'an bukan menyusunnya tapi mereka
menyalinnya dalam jumlah yang banyak
kemudian disebar fil Amsar ke kota-kota
yang
lain tapi di samping kumpulan para
penulis Wahyu ya yang diperintahkan
Rasul di bawah pengawasan Rasul
sahabat-sahabat juga mereka menyalin
mereka Menya menyalin untuk diri mereka
sendiri jadi mereka menulis surah-surah
dan menyusunnya dengan susunan
mereka karena mereka ingin menghafal
Karena pada saat itu Quran belum
menyebar seperti sekarang ini setiap
orang bisa dapat apa Quran dalam keadaan
tertulis jadi masing-masing menulis
untuk mereka hafal bagi diri mereka
maupun keluarga mereka pada masa
sayidina Utsman mereka bermusyawarah
dengan sahabat yang besar kalau susunan
yang dikumpulkan para sahabat dibiarkan
beredar tanpa pengawasan dari Rasul dulu
akhirnya muncul versi-versi Quran yang
bermacam-macam untuk menghindari
kesalahpahaman ini semua yang
dikumpulkan oleh para sahabat baik itu
di kertas baik itu di kulit atau di
pelepah kurma atau tulang mungkin saat
di tulang karena ketidakmampuan mereka
semuanya dikumpulkan kemudian
dibakar
dibaar waamaahum ala kitabin Wahid dan
mereka dikumpulkan merujuk kepada kitab
yang satu yang langsung diturunkan oleh
Allah ditulis oleh para penulis Wahyu di
bawah pengawasan rasul yang tidak
terdapat keraguan padanya Quran utmani
itu maksud Quran Utsmani itu sebetulnya
ini kembali kepada apa kepada tulisan
kita kan tahu ya Utsman yang menyebar
itu kita perhatikan ya Quran Utsmani
kembali kepada
siapa kalau kembali kepada sayidina
Utsman sebetulnya yang dikumpulkan Pada
masa itu bukan ditulis disusun tidak
tapi bisa juga kembali kepada penulis
al-quran dengan susunan sekarang ini
bin Thaha ya nah jadi kalau kembali
kepada Utsman bin Affan dalam arti
mereka dikumpulkan pada Quran yang satu
ini sebetulnya dikumpulkan pada masa
sayidina Utsman atau dengan susunan yang
beredar di tengah-tengah umat Islam saat
ini yang ditulis oleh Utsman bin Thaha
yang dipakai oleh hampir semua dunia
islam tapi Quran yang dikumpulkan ini
semua merupakan kumpulan yang
dikumpulkan langsung o nabi secaraif
dengan pengarahan dari Allah jadi bukan
pekerjaan para sahabat Adapun riwayat
dalam sahih Bukhari tadi kita katakan
ini merupakan riwayat-riwayat yang bisa
saja merupakan
susupan mengatas namakan Abu Bakar
mengatas namakan sayidina Umar tapi
mengabaikannya lebih utama tanpa
mengurangi kedudukan dari Abu Bakar
Ma kitaiway ini bulkan
keragu-raguan terhadap al-qur'an padahal
Quran menjelaskan dengan tegas bahwa dia
adalah kitab yang terjaga terpelihara
dari mulai Lauh ditambah mahfuz artinya
apa terjaga kitab maknun terjaga padahal
pada saat itu belum menjadi apa pedoman
karena masih di tengah-tengah alam
malakut masa ketiga tiba pada masa Rasul
ketika menjadi pedoman hidup Rasulullah
meninggal dunia dengan meninggalkan
Quran dalam keadaan berceceran Hasya
lillah Nah kita minta Ustaz Hamzah untuk
melanjutkan
fad Alhamdulillah Allahumma shalli
wasallim ala sayidina Muhammadin wa ala
sayidina Muhammad sudah panjang lebar
tadi Ustaz Husin menerangkan dan ini
sebenarnya bukan kali ini saja Ustaz
Husin sudah juga berkali-kali
menerangkan dan kita juga ya menjelaskan
seperti itu
eh berangkat
dari riwayat ya jadi berangkat dari
riwayat ini kan katanya setiap kita
menerangkan sering ada sangkap ini kan
sudah ada di kitab-kitab sudah
riwayatnya seperti itu sebenar Iya kita
tidak ee anti riwayat ya Bahkan banyak
kita juga mengambil dari riwayat akan
tetapi seperti kaidah dalam ilmu
mustalah di sendiri riwayat itu bukan
saja ketika ee sanadnya itu sudah sahih
kemudian kita terima
mentah-mentah tapi ada dua syarat lagi
yang perlu kita perhatikan yaitu
matannya isinya Jadi bukan saja dari
sanadnya Oh dari Fulan Fulan Fulan ini
orang fqah fqah ini orang yang adil
orangnya jujur tapi juga harus kita
lihat setelah itu adalah ee matannya isi
dari riwayat tersebut Apakah ini sesuai
dengan al-qur'an atau tidak Ini aneh
atau tidak isinya ini menimbulkan
keraguan atau
tidak ya di sinilah kita diminta untuk
berpikir Kita Harus berpikir karena
Allah subhanahu wa taala perintahkan
kita untuk gunakan akal kita berpikir
bukan berpikir reali eh bukan berpikir
ee yang liar tapi berpikir di bawah
naungan al-qur'an berpikir atas panduan
al-qur'an yaitu ketika kita berpikir di
sini ya kita lihat kita teliti ya Apa
benar cerita seperti ini kok bisa jadi
menimbulkan ada riwayat-riwayat lain
Akhirnya bisa menimbulkan keraguan
katanya ada al-qur'an ee Enggak komplit
lah al-qur'an lebih banyak dari yang
sekarang lah ada ayat ayat yang seperti
Ustaz Katakan ada ayat-ayat yang
hilanglah seperti itu ini kenapa ini
bisa timbul kalau kita sudah punya
keyakinan zaman Nabi belum dikumpulkan
al-qur'an ini berbahaya sekali Oleh
karena itu kita kembalikan ya setelah
berpikir kita kembalikan ayat Quran ya
bagaimana Allah subhanahu wa taala
Terangkan tadi
ya Lah
bihi ya Allah subhanahu wa taala
Sebutkan ya ini merupakan gambaran
Bagaimana al-qur'an ini Allah subhanahu
wa taala yang mengumpulkannya la tuharik
bihi lisanakaal Bih Inna ala jamahu wa
Quran
sesungguhnya tugas kamilah yang akan
mengumpulkan Ya al-qur'an jamahu Wa
quranahu ya dan membacakannya jadi
dikumpulkan al-qur'an baik baik berupa
tulisan maupun berupa bacaan ini Allah
subhanahu wa taala
yang mengaturnya Allah subhanahu wa
taala yang memberikan wahyu kepada nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
melalui Malaikat Jibril untuk menyusun e
al-qur'an baik susunan dalam bacaan
maupun susunan dalam tulisan ya karena
al-qur'an itu ya nama kitab suci kita
ini di samping Alkitab juga al-qur'an
kalau Alkitab dari kata
kataba ya artin menulis ya Ini juga
kataba bimakna jemah artinya ee
mengumpulkan artinya mengumpulkan
tulisan-tulisan menjadi suatu kalimat
kalau qara juga artinya itu mengumpulkan
mengumpulkan suara suara huruf-huruf
yang keluar dari bacaan kita menjadi
suatu bacaan ya Quran itu juga sama
dengan Alkitab itu
ee maknanya sama ya artinya ee itu
adalah suatu kumpulan baik itu bacaan
yang disebut Quran atau ee kitab itu
merupakan kumpulan dari tulisan dan
kedua-duanya ini ya Allah subhanahu wa
taala wahyukan kepada nabi kita kita
nabi kita ini dibimbing untuk ee
mengumpulkannya jadi melalui Malaikat
Jibril semuanya ini dituntun kepada nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam membacakan kepada para
sahabatnya terutama kepada para kutabil
wahyi para penulis-penulis Wahyu untuk
menulisnya dan
menyusunnya ya karena kan kita ketahui
ya Ini juga dari riwayat ya bukan
berarti kita kita anti riwayat kita
ketahui dari riwayat bahwasanya ayat
yang pertama turun kepada Nabi adalah
surah alalaq ayat 1 sampai 5 sampai situ
itu ini juga ceritanya sudah sudah
menyebar ini ya Dan ini benar ya S
sampai 5 seperti itu jadi sini tidak ada
tidak ada yang syat di sini ya ayat 6
sampai 19 itu kemudian baru turun lagi
mungkin 2 tahun kemudian baru turun lalu
Siapa yang menentukan kemudian Oh ini
ayat 6 dan 19 ini kelanjutan dari surah
alalaq 1 sampai 5 padahal setelah
al-alaq 1 sampai 5 surah turun surah
alqalam turun surah almuddir turun surah
almuzammil turun surah Alfatihah turun
Surah wadduha dan
seterusnya ya Siapa yang yang bisa
gabungkan kalau ini diserahkan kepada
sahabatnya karena Alquran
itu seperti dalam surah al-waqi'ah yang
tadi juga sudah dibacakan
ee oleh Ustaz Husein bagaimana al-qur'an
itu adalah
merupakan suatu kitab yang sudah
terkumpul Fi lauhil mahfuz Lauhul mahfuz
innahu la quranun Karim Fi kitabin
maknun la yamassuhu illal muthaharun
jadi al-qur'an itu sudah terkumpul dari
awal surah al-fatihah sampai surah Annas
sudah terkumpul sudah tersusun ini juga
ya ketika menafsirkan surah inna
anzalnahu fi lailatil Qadr Sungguhnya
kami turunkan al-qur'an pada malam
lailatul qadar ini juga ada riwayat
mengatakan maksudnya turunkan seperti
apa Apakah turun al-qur'an secara penuh
dari Alfatihah sampai sampai Annas pada
malam lailatul qadar nah Ibnu Abbas
menerangkan Oh ini diturunkan katanya
dari lauhil
mahfuzunya jumlatan Wahidah ini juga
dari riwayat kemudian ya dari lauhil
mahfuz itu turun sekaligus ya ke samaid
Dunya katanya Kemudian dari samaid Dunya
diturunkan kepada nabi secara bertahap
secara
terpisah-pisah Ya selama 23 tahun Nah
setelah itu dikumpulkan lagi ya mengacu
kepada al-qur'an yang ada di lauhil
mahfuz susunannya yaitu dari awal
Alfatihah sampai Anas seperti itu
disusun
urutannya uniknya uniknya dan ini ini
membuktikan bahwasanya tidak mungkin ya
al-qur'an itu ditulis ya oleh para
sahabat ee maksudnya setelah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah
meninggal tanpa pengawasan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya ituu
Buktinya ya sekarang itu makin makin ke
sini makin terungkap kebenaran al-qur'an
itu ya bahwasanya al-qur'an disusun pada
masa nabi
ya Bukan saja tadi kita cerita dalam
tata letak ayatnya itu adalah merupakan
taifi ya ini disepakati P sahabat ya
bahwasanya
ee penyusunan al-qur'an itu secara
taauukifi artinya Wahyu dari Allah
subhanahu wa taala yang disampaikan ee
melalui Malaikat Jibril dan Malaikat
Jibril memberitahukan kepada rasul ya
ini adalah kelanjutan dari ayat ini Ini
taruh di ayat setelah ayat ini ya
seperti itu disusun sahabat menulis para
kutabil Wahyu ini para penulis Wahyu
mereka menuliskannya itu jadi al-qur'an
ini di samping disampaikan secara umum
kepada sahabat-sahabat ya tapi kepada
para julistulis Wahyu ini Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam perintahkan
untuk menulis dan menyusunnya seperti
seperti itu Nah
ini penulisan ini jadi penyusunan ini
tadi bukan saja dalam dalam
ayat-ayatnya uniknya uniknya ya sampai
dalam penulisannya pun ya sekarang and
yakin bahwasani cara tulisnya pun itu
ditunjukkan ini diwahyukan oleh Allah
subhanahu wa taala kalau kita melihat
mengacu kepada mushaf yang ya mushaf
yang yang disebut kat mushaf Utsmani ya
kalau mengacu sayidina Utsman karena
memang pada zaman sayidina Utsman itu
pada saat itu ya diseragamkan cara
penulisan al-qur'an harus mengikuti E
Quran yang ditulis pada zaman rasul cara
penulisannya karena mungkin para sahabat
masudnya seperti Ustaz ceritakan tadi ya
banyak menulis ya Sesuai dengan Versi
mereka masing-masing ya Nah pada zaman
ya sayidina Utsman disepakati semuanya
di diseragamkan ya diseragamkan Nah ini
Coba kita lihat sampai dalam cara
penulisannya pun ya ini itu diajarkan ya
di karena di sana ada rahasia al-qur'an
Ini bukan saja mukjizat dalam segi
isinya
maknanya ternyata sampai dalam
penulisannya itu terdapat mukjizat
contohnya ya
ketika kita baca
Bismillahirrahmanirrahim tulisan Bismi
ya Kenapa kok enggak pakai Alif setelah
ba sedangkan padahal pada kaidah bahasa
Arab kan kita ketahui ba Ini huruf Jar
Ismun artinya nama dengan
nama kok langsung Bismi ba Sin hilang
alifnya sedangkan apa di surah al-alaq
kata Bismi juga silakan buka ya ini para
pemirsa mendengarkan buktikan Sal buka
mushaf mushaf yang umum yang Utsmani
yang seperti ini ya ya seperti itu bukan
mushaf imlai bukan mushaf yang ditulis
berdasarkan Imla ya tapi mushaf Utsmani
ini bagaimana lihat ditulis di surat
al-alaq ketika ada tulisan Iqra Bismi
rabbika nah Bismi ini di ada ba Alif
turun ber
Ismi Kenapa sih kok bismillah kenapa
enggak ditulis pakai Alif sama seperti
Iqra Bismi tadi Bismi juga ini ada
rahasia jadi sampai dalam penulisannya
pun ada Rahasianya salah satunya yaitu
Bagaimana jumlah huruf ini huruf
Bismillahirrahmanirrahim dengan tanpa
ada Alif itu jumlah hurufnya ada
19 dan angka 19 ini ini adalah angka
yang unik dan disebutkan dalam surah ee
almuddatir ya alaiha
tisataasyar angka 9 ini juga dalam ee
matematik ini Angka juga angka ini
adalah disebut ee bilangan prima
bilangan yang tidak bisa dibagi kecuali
oleh bilangan tersebut ya seperti itu
Ini contohnya dalam bismillah kemudian
contoh lain misalnya banyak contoh
banyak ya saya ambil beberapa aja di
sini tulisan
Ibrahim
Ibrahim lihat di surah Albaqarah ada
beberapa kali nama Ibrahim ditulis di
situ tanpa ada setelah H langsung mim
enggak ada ya-nya di sana lihat silakan
ya buktikan sendiri tapi setelah surah
Albaqarah setelah ha ada mimnya eh ada
yanya Ibrahim seperti itu ini kan Kenapa
begitu sih Ya ini tulisan Ya tulisannya
ya kalau kalau baris baris zaman Nabi
belum ada jadi tulisannya begitu meemang
Ha Ada lengkukan lagi untuk ya seperti
itu silakan lihat dibuktikan sendiri ini
ada maksudnya Ya ini e enggak perlu saya
Terangkan sekarang ada apa waktunya
enggak cukup kemudian kata
duafa
duafa kita lihat ya di sebagian ayat
duafa ada duafa setelah Fa ada Alif baru
Hamzah terus ada di ayat yang lain
duafa setelah Fa ada wau baru Hamzah Kok
begitu kenapa enggak disamain aja ya ini
ada Rahasianya ada
maknanya ya kalau duafa pakai Alif ini
duafaid Dunya duafa pakai wau ini duafa
fil akhirah ya itu ada maknanya
jadi kok kalau dibiarkan ini diterangkan
e apa sahabat sendiri yang nulis mungkin
enggak mungkin mereka bisa tahu buktikan
ini ya nulis beda-bedakan seperti ini
kemudian lagi dalam surah ya Eh apa
wasamaa biidin wa inna Lun
iniunun kata biidin sebenarnya ba Hamzah
Alif ya ya Dal sudah cukup biidin tapi
di sini yanya tulisannya Ada
dua lihat cek di al-qur'an tulisannya
dua Padahal beidin cukup satu Kenapa
begitu ya memang aslinya seperti itu
ditulis ya oleh sayidina Utsman ngikutin
waktu itu Zaman sayidina Utsman
maksudnya ngikutin ini seperti tulisan
yang ditulis pada zaman Rasulullah ada
maknanya ada ada artinya seperti itu
kemudian yang terakhir kata
ya banyak contoh yang lain se sini saya
ee saya Kemukakan beberapa saja tulisan
binikmati ya Ya seperti dalam kalimat ya
Eh fakir ini dalam ayat Surah atthur
fakkir fama Anta bin'matibika bikahini
wala
Majnun ya Ini kalimat ini atau surah ini
sebaga sebenarnya adalah ee jawaban dari
ya
tuduhan orang-orang kufar Quraisy yang
menuduh nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ini adalah sebagai eh
orang gila ya dalam surah
al-hijr mereka ayat 6 mereka mengatakan
waqalu ya ayyuhalladzi nuzzila alaihil
quranu
inakaamajnun mereka mengatakan yni
orang-orang kufar Quraisy mengatakan
wahai orang yang diturunkan kepadanya
alquranungguhnya kamu adalah orang gila
mereka menuduh nabi kita
muhammadahuaii was sebagai orang gila
ini dijawab Allah subhahu wa
taalaah peringatkan peringatkan
mereu nikmat Tuhanmu kamu ini tidaklah
sebagai ya tukang tenun maupun orang
gila jadi seb ini sebagai jawabannya
uniknya kata fakir fama Anta
binikmati ya nikmati di sini tanya pakai
ta
maftuhah ya kita tahu ada ta Itu ta
marbutah ta marbut yang bulat begitu ada
titik dua di atas ada ta maftuhah ya tak
terbuka gitu n di Sini di dalam surah
atur ayat 29 tnya maftuhah binikmati
rbika dengan nikmat
Tuhanmu
sedangkan ya di banyak surah kata
binikmati itu taknya Mar marbut seperti
dalam surah aduha ya faamma
binmatibika fahadit binikmati taknya itu
tak marbut Lah kenapa sini tak maftuhah
ini juga ada artinya ya
Ah ayat yang tadi di saya bacakan di
dalam surah ee al-hijr ayat 6 dengan ini
surah at-tur ayat 29 Ternyata kalau
dihitung dari nilai ee angkanya itu
ternyata sama ya jadi andai kata tanya
dirubah menjadi ta marbutah nilainya
tidak sama jadi antara apa kecaman
dengan sanggahannya ya nilainya sama ya
nilai hurufnya sama ya Oleh karena itu
tanya pakai ta marb maftuhah andai kata
taknya tak marbutah nilainya enggak sama
ini keunikan dulu mana Siapa yang tahu
ya ini baru sekarang penelitian baru
ketahuan sekarang dari mana para e para
sahabat mengetahui hal ini ya kalau
bukan ini adalah ini adalah petunjuk
dari Allah subhanahu wa taala maikat
melalui Malaikat Jibril ya kepada nabi
kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam
yang terakhir ya
Ee
Ana mendapatkan bayangan ya n Insyaallah
ya ini ini benar ya jadi bahwasanya ya
karena mengacu kepada Allah kan ilmunya
lebih luas lebih canggih Allah kan lebih
canggih dari kita kan ilmunya lebih
canggih dari teknologi zaman sekarang
kan bahkan teknologi zaman sekarang aja
belum bisa menandingi bisa memindahkan
singgahsana atau benda yang besar dari
satu tempat ke tempat lain di zaman Nabi
Sulaiman sudah ada ya itu adalah ilmu
Allah subhanahu wa taala yangberikan
kepada hambaNya
Nah kita punya keyakinan ilmu Allah jauh
lebih canggih daripada ilmu Manusia Oleh
karena itu juga ketika ya sekarang ada
yang namanya hologram ya kita bisa
melihat menggambar sesuatu dengan ada
layarnya kan projektor biasanya layar
pakai screen biasa tapi ada layar pakai
Sinar juga Maka akan muncul gambar itu
hologram Nah kalau zaman Rasulullah
Allah mau memperlihatkan teknologi
seperti itu seperti misalnya nabi
Malaikat Jibril ketika menyampaikan ayat
ditunjukkan kepada nabi sakingirahnya
nabi ing membaca ayat Quran ketika Lihat
tulisannya langsung Rasulullah mau baca
Oleh karena itu Allah Rasulullah
dilarang jangan kau gerakkan lidah kamu
untuk buru-buru baca Ya karena
Rasulullah sudah lihat tulisannya nih
pengin buruuruh baca ya sungguh
Inah sebab Alquran Ini bukan saja cara
tulisnya diperlihatkan cara bacanya pun
Allah ajarkan Oleh karena itu in
kalau saya Kami sudah bacakan Malaikat
Jibril sudah bacakan baru ikuti
bacaannya sebab kadang-kadang tulisannya
sama ya Misalnya C Maliki di dalam tur
suratul Fatihah mim lam Kaf orang bisa
salah baca kalau enggak diajarin bacanya
Maliki bisa ya kita bisa baca kan kita
Maliki yaumiddin bisa baca iki yaumiddin
atau kita bisa baca Maliki
yaumiddin atau bisa mulku yaumiddin
kalimat itu bisa dibaca mulku ya
kerajaan hari itu Tapi kan bacaan yang
dikehendaki oleh Allah yang sesuai
dengan kalimat tersebut kan Allah
ajarkan Oh ini bacanya Maliki yaumiddin
Maliki yaumiddin nah seperti itulah jadi
Alqur'an ini di samping tulisannya
diajarkan Bagaimana cara menulisnya dan
juga ya dan cara dan menyusunnya dan
juga cara membacanya Oleh karena itu
al-qur'an itu nama utamanya adalah
alkitab atau al-qur'an ya ini artinya
sesuatu kumpulan dari tulisan dan juga
bacaan nah ini yang yang EE men dari
mukjizat huruf al-qur'an ini menambah
yakin bagaim ee bahwasanya enggak
mungkin al-qur'an itu dibuat oleh
manusia disusun oleh manusia dan juga
tidak mungkin al-qur'an itu disusun oleh
para sahabat ya tanpak ya adanya Wahyu
dari Allah subhanahu wa taala jadi
al-qur'an ini adalah merupakan e susunan
al-qur'an ini adalah merupakan Wahyu
dari Allah ya yang diwahyukan kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Melu melalui Malaikat Jibril
kemudian Rasulullah mengajarkan kepada
para sahabatnya ya menyusunnya baik itu
secara
ee bacaan maupun secara tulisan
wallahuam Masyaallah
Ian sangat jelas sekali tadi
penjelasannya mengenai bagaimana Quran
dikumpulkan Jadi bukan pada masa sahabat
tapi kepada pada masa Rasulullah masih
hidup sudah terkumpul dengan sempurna
sudah clear Alhamdulillah kita jadi
makin yakin kepada al-qur'an baik
Pertanyaan selanjutnya datang dari ibu
Latifah di Tangerang Asalamualaikum
Ustaz Husein Waalaikumsalam Ustaz Hamzah
Ustaz di surat
almutaffifin atau surah ke-83 ayat
36 albal
ehibal kufar maka yafalun Mak yaalun
Apakah orang-orang kafir itu diberi
balasan at hukuman terhadap apa yang
mereka perbuat Mengapa Allah membuat
seolah-olah ayat ini menggantung di ayat
terakhir tidak diberi ayat jawabannya
pada surat yang
sama
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Allahumma sholli ala
Muhammadin Muhammad setelah Allah
berfirman innalladzina ajramu Kanu
minalladzina amanu
yadhakun waidza marru bihim yatagamazun
waidqabu Ila ahlihimunqabu
fakihin
waum qu Inna haulai Lun W ursilu alaihim
hafidin
falumadina kafaru amanu Minal Kuari
yadhakun Alal ariurun halbal kuaru
maual Allah Terangkan mereka-mereka yang
melakukan
kejahatan walaupun mengaku sebagai orang
Islam Jadi bukan hanya terbatas pada
orang di luar Islam yang melakukan
jarimah
kejahatan perbuatan-perbuatan dosa
mungkar
kezaliman Kanu minina amanu y mereka
dulu kan itu dulu sebelumnya
ya terhadap orang-orang yang beriman
mentertawakan
mereka kalau berlalu di hadapan
orang-orang yang beriman mereka saling
lirik-lirikan untuk merendahkan
mereka
ahihin kalau mereka kembali ke
tengah-tengah keluarga mereka tidak
pernah ada ingatan tentang hari akhir
atau takut dari perbuatan mereka mereka
kembali ke tengah-tengah keluarga mereka
dengan berereuforia bersukaria selalu
yang mereka pikir hanya mengejar hawa
nafsunya
kalau melihat orang-orang yang beriman
melintas Mereka bilang tuh orang-orang
sesat orang-orang ekstremis sesat yang
tidak mengenal sama sekali apa
modernisasi yang tidak dapat samakali
beradaptasi hidup di tengah-tengah
masyarakat Padahal mereka tidak
melakukan
kejahatan Padahal mereka ini tidak
diutusle Allah untuk mengawasi orang
yang
beriman beriman pun tidak mengawasi juga
orang-orang kafir hanya menyampaikan
amanat
all W ursilu alaihim hafizin
falyaumalladina amanu Minal kuffari
yadhaakun hari ini orang-orang yang
beriman dari orang-orang kafir justru
tertawa terbahak-bahak menyaksikan
kebodohan mereka dulu menertawakan
orang-orang ya yang berjalan di atas
jalan keselamatan meraih keberuntungan
sekarang orang yang beriman justru
mentertawakan mereka lalu Allah Subu ta
ajukan
istifham
istifam mereka orang-orang yang beriman
berkumpul di atas apa di atas
tempat-tempat duduk yang tinggi saling
memandang satu dengan lainnya penuh
kebahagiaan istifham takriri Bukankah
orang-orang kafir dibalas sesuai dengan
perbuatan mereka Bukankah orang-orang
kafir ya dibalas sesuai melainkan sesuai
dengan perbuatan mereka di sini ada
makna
Ibal kuaru ya ya illa mau yafalun
seperti hal Ata Alal Insani minadahri
lam
Yakun Bukankah telah
datang kepada orang-orang kepada manusia
ya Sebelum menjadi manusia sebelum
berakal berpikir menjadi orang Mulia
dulunya
lamakun bukan merupakan sesuatu yang
dapat disebutkan tidak berarti sama
sekali begitu
juga Bukankah orang-orang kafir dibalas
sesuai dengan perbuatan
mereka Jadi bukan menggantung justru di
sini ya berisikan apa
berisikan apa namanya berisikan
yang mengandung ejekan pada mereka nih
Artinya mereka tidak dizalimi Mereka
menerima balasan sesuai dengan perbuatan
mereka Dulu mereka menertawakan orang
yang beriman sekarang mereka
ditertawakan jadi gak ada sama sekali
kata-kata menggantung di sini justru
berisikan istifham tak Bukankah Bukankah
Mereka menerima balasan sesuai dengan
perbuatan mereka begitu
maksudnyaam di
surahq ayat
in nafsin lma alaiha haf Setiap orang
pasti ada penjaganya itu maksudnya
Seperti apa Ustaz dalam surah arraad
Allah berfirman lahu
muaqibatun minain yadahi W
khf artinya allah subhanahu wa taala
menugaskan malaikat secara bergilir
yatailiahar siang dan malam untuk
mengawasi hamba-hamba
yahfahu amillah yang menjaga melindungi
orang tersebut dari berbagai macam
ketentuan Allah malaikatnya dibawaah
perintah Allah menjaga ya kemudian
menjaga ini juga melindungi orang
tersebut dari berbagai macam
ancaman tapi
ingat orang tersebut dalam keadaan
lindungan Allah kecuali kalau berbuat
dosa kejahatan yang membuat penjagaannya
sobek yang membuat malaikat menyingkir
Oleh karena itu dalam doa yang
dipanjatkan oleh amirmin Ali Abi beliau
berdoa
Allah Ya Allah aku berlindung PAM dari
dosa yang menurunkan bala
Allah aku berlindung pamu dari dosa-dosa
yangyek
Ya Allah aku berlindung padamu dari dosa
yang mengundang
murkaMu jadi seseorang atau setiap orang
dijaga oleh Allah tapi begitu dia
melakukan perbuatan-perbuatan dosa ya
kezaliman aniaya penjagaannya akan lepas
maka Allah bilang Innallaha yir biumin
Hatta yiru Ma bifusihim Allah tidak
merusak nikmat yang ada pada satu kaum
Allah enggak mengubahnya dari senang
menjadi susah dari Bahagia menjadi apa
menjadi menderita kecuali kalau mereka
merusak nikmat-nikmat Allah dengan
perbuatan mereka jadi Gar yir bukan
perubahan secara umum tapi perubahan
dari baik menjadi buruk J bukan Allah
yang merusak nikmat mereka mereka yang
merusak nikmat Allah dengan
perbuatan-perbuatan jahat mereka jadi in
nafsin in
nafsinai di samping terdapat dua
malaikat
jadi manusia gak lepas dari pengawasan
Allah bahkan malakul maut Ya sudah siap
untuk mencabut nyawanya bukan hanya satu
tiap orang ada malakulut yang sudah
siap katakanat kematian malakul maut
yang ditugaskantuk mencabut nyawa kalian
yang khusus
disahkananya siap-siap untuk mencabut
nyawa kita kita enggak tahu kapan orang
masih senang-senang punya rencana
panjang angan-angan panjang padahal
malakul maut Tangannya sudah siap
mencabut nyawa kita La haula wa quata
illa
Billah bismillahirrahmanirahim Allah
sayina Muhammadin Muhammad ini e yang
disebutkan tadi dalam surah atariq
dijelaskan dalam surah arraad ayat 11
Jadi bagaimana memang Allah subhanahu wa
taala memberikan penjagaan bagi kita
kita ya baik itu penjagaan dari malaikat
yang saling aplusan ya yang ya taqabun
artinya saling gantian gitu ya menjaga
kita tapi juga di dalam diri kita
bagaimana Allah subhanahu wa taala
menjaga tubuh kita ini Nah ini bisa
dibuktikan sekarang dengan kemajuan ilmu
pengetahuan dan teknologi terutama
sekali di
bidang kedokteran bagaimana sel-sel
tubuh kita ini ada sel-sel darah putih
ada sistem
ee antibodi semua itu adalah menjaga
Bagaimana ini bentuk penjagaan ya ya
jadi Hafiz itu arti tadi secara umum
Hafiz penjagaan artinya penjagaan
ee baik di dalam tubuh kita ini Allah
subhanahu wa taala berikan kepada kita
ya antibodi sel darah putih itu Cu untuk
menjaga dari ee kuman-kuman yang dari
luar yang masuk ke dalam tubuh kita
kalau kita enggak dijaga ya sebentar
juga kita kita akan ee binasa seperti
itu tapi bagaimana ini adalah e
kebijaksanaan Allah yang Allah sudah
atur semuanya begitu indah ya tinggal
kita bagaimana harus menjaga e penjagaan
Allah subhanahu wa taala seperti yang
diterangkan oleh Ustaz Husin tadi ya
kemaksiatan keingkaran kita kepada Allah
terkadang itu bisa artinya merusak
penjagaan tersebut melemahkan penjagaan
tersebut Nah kita diperintahkan selalu
ya menjaga
ee agar supaya benar-benar penjagaan ini
selalu ee menyertai kita dengan sering
ee dengan selalu konsisten taat kepada
Allah dan selalu ya Berserah diri kepada
Allah subhanahu wa taala
wallahuam Oke baik ya iwanw demikian
tadi acara dialog dan tanya jawab di
bawah naunan al-quran bersama Ustaz
Husin atas dan Ustaz hzal Alatas
mudah-mudahan apa yang tadi dijelaskan
menjadi terang bagi kita dan menamb iman
bagi kita terima kasih atas perhatian
anda semuanya saya Muhammad Krishna Oni
Saputra kemudian Yusuf Subangkit Fahri e
Abu Atar juga Anis mualiim mohon pamin
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh fore