Antrian playlist

Al-Qur'an Memerintahkan Kita Berdoa kepada-Nya || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Hal Yang Sering dianggap Sial Oleh Banyak Masyarakat

Kenapa Islam Masih disebut Agama Perang?

Cara Terbaik untuk Mengenal Allah || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Ushul Ats-Tsalatsah Subtema Tauhid Asma' was Shifat

Apa Benar Syirik Terjadi Pada Tauhid Uluhiyah Tidak Pada Rububiyah

Ustaz Husein Alattas || Ibadah Dimaksudkan untuk Bertauhid kepada-Nya

Ibadah Menjadi Tujuan Penciptaan Manusia || Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alttas & Ustaz Hamzah Alattas || Menjawab Dialog di Youtube "Islam itu Kejam dan Keras"

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas || Pokok-pokok Risalah para Nabi dan Rasul

Menjawab Komentar YouTube "Benarkah Informasi yang Dibawa Al-Quran itu Ghoib"

Menjawab Syubhat syubhat yang Dilontarkan kepada Al Qur'an Part 3

Ustaz Husein Alattas || Menghadapi Riak-Riak Kehidupan

Rasil TVDipublikasikan: 26 Desember 20211.5rb views

Renungan Di Bawah Nanugan Al-Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas Host : Isa Al-Kaff Edisi Minggu, 26 Desember 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de..…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
TV
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
wasalatu wasalam ala rasulillah wa ala
alihi wasohbihi waala asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
apa kabar Kami ucapkan selamat datang
ikhwan akhwat di acara renungan di bawah
naungan al-qur'an edisi Minggu pagi
bersama saya is alkaf Ondi dan juga Anis
Mualim di meja operator dan ikhwan
akhwat kita hari ini pagi ini akan
berdiskusi mengenai beberapa hal bagi
ikhwan akhwat yang ingin bertanya nanti
silakan kirimkan pertanyaan Anda ke
WhatsApp rasil di
0811108999
111720 atau bisa telepon langsung ke
0218451512 tapi sebelum kita mulai
alangkah baiknya kita membaca Ummul
Quran surat Alfatihah bersama Ustaz
Husin bin Hamid alattas
silakan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
[Musik]
yaumiddin iyaka nabudu wa iyaka nasta
ihdinatal
mustaqimathalladzina
anamta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin amin amin ya rabbal alamamin
semoga dari bacaan Alqur'an tadi baca
surat Alfatihah Allah bukakan Pintu
Hidayah Ya Allah bukakan pintu rahmat
dan Allah Tanamkan dalam hati kita
Taufik sehingga kita senantiasa berada
di jalan Allah subhanahu wa taala yang
lurus bukan jalan orang-orang yang
dimurkai atau orang-orang yang
disesatkan oleh Allah subhanahu wa taala
amin amin ya rabbal alamin Ustaz bin
Alatas Apa kabar Ustaz sehat ustazdah
sehat-sehat semua alhamdulah
Alhamdulillah Ustaz eh hari ini kita
akan membahas mengenai beberapa hal yang
sebenarnya sudah kita alami lama Ustaz
cuman jarang kita renungkan tentang
bagaimana kita ini hidup dalam lingkaran
kebodohan Ustaz kalau kita lihat di
media sosial kita buka HP atau kita
lihat teman-teman seumuran Ana atau ee
barangkali ana juga mungkin anak-anak ee
di bawah Ustaz kita kalau sudah megang
hp Ustaz Wah bisa berjam-jam enggak bisa
berhenti-berhenti Scroll Scroll Scroll
Scroll dan isinya tidak ada yang bisa Ee
kita ambil katakan selah Ee kita bisa
ngevaluasinya itu ketika kita taruh hp
kemudian ditanya apa yang kita dapat
kayaknya enggak ada gitu cuman hiburan
aja kita berusaha menghibur diri
menghibur diri menghibur diri seakanakan
kita tuh dibodohi oleh apa yang kita
lihat di media-media Ustaz beda kalau di
luar itu algoritma tiktok Instagram
kebanyakan isinya edukasi sesuatu yang
mengajarkan dan lain
sebagainya menjadikan kita seolah-olah
berprasangka bahwa kayaknya memang kita
sengaja dibodohi
kita sengaja berada di dalam lingkar
kebodohan nah bagaimana Ustaz caranya
kita keluar dari lingkar kebodohan dan
bagaimana caranya kita keluar dari candu
syahwat karena karena syahwat tuh
kayaknya candu Ustaz kalau kita sudah
masuk ke situ pengen lagi pengen lagi
pengen lagi nah itu bagaimana Alquran
mengajarkan kita supaya bisa keluar dari
situ dan bagaimana kita mengobat hal
tersebut Ustaz
SY
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Allahumma sholli wasallim
wabarik ala abdika wa rasulika
Muhammadin wa alihit thayibin
wasahabatihil Guril mayamin watabiina
lahum bisan yaumidin Allahumma Atina
minika Rahmah
banaid ilmanna bihin allahumma inna
naudubika Min ilmin
lafa Wam qbin la yaksya w nafsin
lama Amma Badu ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV
[Musik]
silaturahim k seluruh kaum muslimin dan
muslimat kepada seluruh anak
bangsa keluarga
besar manusia yang berasal dari kakek
dan nenek
kita yang sama yang melahirkan manusia
berbangsa-bangsa dan bersuku-suku Allah
tempatkan di muka bumi
ini dalam menjalani ujian ujian yang
benar-benar
berat yang kelak kita akan bertanggung
jawab semua yang kita lakukan dalam
hidup ini di hari akhir nanti yang akan
menentukan nasib kita apa kita akan
berkumpul bersama mereka-mereka yang
beruntung
berbahagia yang mengikuti para nabi dan
rasulnya atau kita
dikumpulkan bersama
merekamereka yang
celaka yang menderita dan
berputus Semoga Allah subhanahu wa taala
senantiasa B melimpahkan rahmatnya atas
kita membantu kita untuk mengisi waktu
hidup kita yang berharga ini dalam
amalan-amalan Saleh yang diridai Allah
bertobat dari seluruh dosa dan
kesalahan Allah subhanahu wa taala juga
membimbing keluarga kita anak-anak kita
kaum muslimin dan muslimat agar dapat
betul-betul kembali berkumpul di jalan
Allah berserah diri kepadanya dan
berpegang kepada talinya
asamullahi alaikum Jamian warahmatullah
wabarakatuh pertanyaan yang cukup
menarik
yang kita dengar disampaikan oleh akh
Isa bin Ahmad Taufiq Al
KF Ternyata apa yang
digandrungi anak-anak muda saat
ini bahkan anak-anak
remaja Ternyata bukan hanya terbatas
pada mereka juga orang-orang
tua bagaimana perhatian mereka tertarik
terhadap berbagai macam menu-menu yang
disajikan melalui
hp seperti Facebook Instagram begitu
pula
tiktok dan menu-menu yang
lain yang hampir sebagian besar yang
kita konsumsi adalah hal yang tidak
mendidik kita bahkan rusak kita
semuanya seperti tadi yang ah Isa
sebutkan bahwa
algoritma tiktok mereka orang-orang yang
mengaksesnya begitu pula Instagram dan
pendidikan di Cina di berbagai macam
negara justru mereka mengakses hal-hal
yang
sifatnya berhubungan dengan pendidikan
yang bersifat
edukatif memajukan mengembangkan
pemikiran mereka mereka tapi di negara
kita justru menu-menu yang memenuhi
tiktok Instagram Facebook adalah
menu-menu yang betul-betul tidak merusak
tidak memperbaiki bahkan
merusak kita
saksikan Bagaimana acara-acara
humor-humor yang sama sekali tidak ikut
serta dalam memperbaiki moral bangsa
kita Justru itu yang paling suka untuk
yang paling banyak viewernya begitu pula
ceramah-ceramah agama yang lucu dan
kocak yang paling banyak
viewernya Adapun ceramah-ceramah agama
yang sifatnya mendidik dalam rangka
melakukan perbaikan mengingatkan manusia
akan tujuan hidup mereka menerangkan
ayat-ayat Allah kita perhatikan justru
daya tariknya amat jauh dibandingkan
dengan acara-acara humor
dagelan dan menu-menu yang
lain lalu kita
bertanya apa sebabnya semua ini
terjadi Apa sebabnya semua ini terja
terjadi dan bagaimana kita menanggulangi
dan
menghadapinya Allah subhanahu wa taala
ketika menurunkan kakek dan nenek kita
ke bumi Allah telah memberikan kepada
mereka bimbingan dan
Petunjuk apabila petunjukku sampai pada
kalian
dan kalian ikuti dengan benar kalian
tidak akan mengalami ketakutan maupun
kesedihan kalian akan berada dalam
bimbingan petunjuk allah tidak akan
tersesat dan tidak akan celaka dan
merana ini jaminan dari
Allah nah petunjuk yang Allah
turunkan terdapat dalam kitab
sucinya yang merupakan bahagian dari
rukun
iman dan dicontohkan disampaikan oleh
nabi kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang berisikan ketawadanan yang
amat
indah apabila betul-betul kita membaca
dan merenungkan ayat-ayat Allah
subhanahu wa taala akan membuat jiwa
kita ini betul-betul dalam keadaan sehat
dalam keadaan
bersih dan akan memiliki semangat kearah
kebaikan yang akan dapat betul-betul
membangunkan kesadaran kita
meningkatkan juga semangat kita dalam
melakukan perbuatan-perbuatan yang
bermanfaat dan
berguna Oleh karena itu Allah subhanahu
wa taala namakan kitab suci al-qur'an di
antara salah satu namanya adalah
azzikruzik Inna nahnu nazalnikro wa inna
lahuf wq anzalna
ilaikumitanrukum sungguh kami telah
menurunkan untuk kalian sebuah kitab
yang di dalamnya terdapat
pelajaran-pelajaran yang amat bermanfaat
yang akan meluruskan kehidupan kalian
mensucikan jiwa kalian memperbaiki amal
kalian apa kalian tidak
berakal Allah juga berfirman
innalladzina kafaru bidzikri lamma
jaahum wa innahuakitabun Aziz
sesungguhnya mereka-mereka yang ingkar
kepada apa kitab yang berisikan zikir
pelajaran-pelajaran
peringatan-peringatan yang bergunakan
ketika datang kepada mereka mereka
abaikan Padahal dia merupakan kitab yang
amat Agung dan
mulia la yatihil batilu Min baini yadahi
Wamin khalfih jalnya tidak terdapat
kebatilan sedikit pun baik sebelum
turunnya ketika di Lauh mahfuz ketika
diantarkan Jibril diterima Rasul maupun
setelah wafat Rasul kitab suci
terpelihara dan
terjaga Oleh karena itu orang yang
mengikuti tidak akan terjebak dalam
kebatilan dan
kesalahan tanzilu Min hakimin Hamid yang
diturunkan dari sisi yang maha bijaksana
lagi maha
terpuji jadi Allah subhanahu wa taala
jadikan kitab ini sebagai apa sebagai
zikir bagi kita semua yang akan dapat
menumbuhkan kesadaran
kita ketika Allah subhanahu wa taala
berfirman dalam suratul Ahzab
ya ayyuhadina
amanukurullahikr Ka was
Buran Wahai orang-orang yang beriman
banyaklah kalian atau banyakbanyaklah
kalian
berzikir ber berzikir dengan
mengagungkan Allah menyebutkan
namanyaran dan bertasbihlah kalian
kepada Allah mensucikan Allah baik pagi
dan
petang ayat ini Allah perintahkan kita
untuk banyak-banyak
berzikir sebaik-baiknya
zikir zikir dengan membaca ayat-ayat all
Kenapa Karena pada saat kita membaca
ayat-ayat Allah di samping kita
diingatkan kepada Allah juga Allah
subhanahu wa taala menggetarkan kalbu
kita dengan kebesaran keagungannya yang
kita resapi melalui ayat-ayat kebesaran
yang Allah ceritakan kepada kita
semua dalam rangka untuk apa
untuk menerangi hidup kita menuntun dan
membimbing jalan kita kalau seorang
berzikir katakan ya dari mulai dari
mulai ya subuh atau dari mulai tengah
malam hingga pagi hari berzikir
menyebutkan nama Allah Indah Bertasbih
ya bertahmid bertakbir tapi zikir
tersebut bila tidak
diresapi dihayati hanya sebatas
lisan perubahan yang terjadi pada kalbu
juga amat apa amat sedikit berbeda zikir
dengan kesadaran atau zikir yang
melahirkan tazakur Zikir ya yang
melahirkan buah tazakur yang arti
mengambil pelajaran nah ayat-ayat suci
al-qur'an yang kita baca karena yang
berbicara yang berfirman langsung Allah
subhanahu wa taala dengan sedirinya hati
kita terhubung dengan Allah begitu kita
mendengarkan ayat-ayat Allah dibacakan
itu sampai ke telinga kita masuk ke hati
kita kita merasakan bagaimana disar
Allah memberikan tuntunan bimbingan di
saat Allah mengajak kita merenungkan
ayat-ayat kebesarannya di langit di bumi
hingga kita meresapi betul-betul
meresapi suasana yang berbeda pada saat
kita salat berdiri pada saat kita rukuk
pada saat kita sujud pada saat Bertasbih
bertahmid bertakbir kita merasakan
betul-betul apa seluruh eksistensi kita
digetarkan dalam surah
al-anfal Allah berfirman ketika
menggambarkan orang-orang yang Bert
[Musik]
Allah Gambarkan bagaimana orang yang
berim sesungnya orang-orang yang beriman
bila disebutkan nama
Allah kalb mereka ak
berget Allah disebutkan nama Allah ada
enggak getaran di hatinya Oleh karena
itu yang akan merasakan getaran tersebut
orang-orang yang
beriman nah orang-orang yang beriman
pada saat mendengarkan ayat-ayat Allah
dibacakan Bagaimana
kira-kira memperkenalkan kebesaran Allah
keagungannya kasih sayangnya rahmatnya
meliputi segala sesuatu bukti-bukti
kebesaran yang begitu indah terpapar di
hadapan kita diingatkan akan
nikmat-nikmat nya
bagaimana hingga orang-orang yang
beriman begitu disebutkan nama Allah
akan terasa getaran di hati mereka kalau
seorang laki-laki mencintai seorang
wanita dikala disebutkan nama wanita
tersebut hatinya akan bergetar Di saat
dia mendengar wanita tersebut yang
dicintai sakit dia akan
bergelisah dia akan merasakan
kegelisahan yang luar biasa nah
bagaimana kira-kira kalau seorang cinta
pada Allah seorang merasakan bahwa dia
berhutang dengan seluruh hidupnya kepada
Allah Allah yang begitu baik melimpahkan
rahmat kasihnya nikmat yang tak
terhingga Allah subhanahu wa taala yang
selalu menjaga dirinya siang maupun
malam bahkan ketika masih dalam
kandungan ibunya yang memberikan dia
rupa yang memberikan dia kecerdasan
mengajarkan dia ilmu yang menuangkan
Rahmat kasih sayang di hati kedua orang
tuanya yang menumbuhkan juga
kecerdasannya yang mendidiknya hingga
menjadi manusia yang
mandiri semua adalah Allah J orang-orang
yang beriman dikala disebutkan nama
Allah hati mereka akan
bergetar waidza tuliat alaihim ayatuhu
zadthum Iman dibacakan ayat-ayat Allah
kepada mereka iman mereka bertambah dan
tumbuh waa rbihim
yatawakalun
kemudian apa- apaa yang mereka Pahami
Dan resapi dari ayat-ayat Allah yang
dibacakan ya mendorong mereka untuk
berserah diri hanya kepada Allah
waaabbihim yatawakalun dan hanya kepada
Allah mereka berserah diri Kenapa karena
mereka betul-betul meyakini tidak ada
satupun kekuatan di langit dan di bumi
yang mampu untuk mengubah meralat
ketentuan
Allah Allah subhanahu wa taala bila
menetapkan sesuatu tak ada satu pun yang
kuasa untuk berubah dia yang menguasai
kehidupan dunia ini begitu juga
menguasai kehidupan akhirat
dia yang menguasai alam lahir dan dia
juga yang menguasai alam batin kita
kalau kita berserah diri kepadanya Masa
tidak akan mencukupi
kita nah pada saat orang yang
beriman membaca ayat-ayat Allah
subhanahu wa taala diresapi
maknanya mengingat semua ini sebagai
pelajaran membuat hari demi hari
wawasannya juga akan semakin luas
hatinya betul-betul akan diasah dan
diasuh hingga keluar dalam keadaan suci
bersih dan
cemerlang di samping zikir-zikir yang
Allah subhanahu wa taala ajarkan melalui
rasulnya tapi al-qur'an ini merupakan
kitab yang paling utama yang akan dapat
membimbing kita ya dan memberikan
pelajaran yang bermanfaat dan berguna
hingga Allah mengatakan wazakir Bil
Qurani Man yakhau wa berikan peringatan
dengan al-qur'an bagi Siapa yang takut
akan
ancamanku Oleh karena itu yang pertama
kita harus lakukan pertama-tama kita
harus mengingatkan diri kita orang di
sekeliling kita akan tujuan hidup kita
dan ini tidak cukup hanya sekali Oleh
karena itu dibutuhkan untuk selalu
saling mengingatkan Mengapa Allah
subhanahu wa taala perintahkan kita
untuk salat berjamaah di Masjid agar
kita selalu diingatkan akan tujuan hidup
kita menyadari bahwa kita datang ke
dunia bukan untuk
selama-lamanya dengan salat jamaah
bertemu di antara sesama kita saling
mengingatkan wataw bilhaqqi wataw babri
akan betul-betul apa mendorong kita
semua untuk berlomba-lomba dalam
kebajikan untuk juga menahan diri kita
dari hal-hal yang tidak baik mengenal
tujuan hidup
kita dan kita akan berhadapan dengan
hari hisab di hari kemudian nanti ini
merupakan faktor-faktor yang akan
membantu kita betul-betul untuk apa
untuk meninggalkan kebiasaan-kebiasaan
yang buruk dalam diri kita dan kita
ingat bahwa
ee problema yang kita hadapi ini bukan
hal yang
sepele bukan juga yang sifatnya
individual tapi ini merupakan tantangan
Apa tantangan yang sifatnya masal dan
luas tidak mungkin akan mampu dihadapi
sendiri-sendiri oleh karena itu butuh
kerja sama di antara orang yang beriman
untuk betul-betul membangun kekuatan
baik lahir maupun batin dalam menghadapi
semua ini kalau tidak maka sedikit demi
sedikit orang-orang kita akan menjadi
korban masuk dalam perangkap setan
hingga kehilangan tujuan hidup mereka
seperti yang kita jumpai saing bukan
hanya anak-or biasa anak-anak Kiai pun
anak Ustaz anak Habib terjerumus dalam
Apa iya dalam pesona ya yang ditawarkan
oleh apa oleh sajian-sajian yang
bermacam-macam melalui h dan lain
sebagainya Nah kalau kita perhatikan
Ustaz Isa
Ya Allah subhanahu wa taala dalam
al-qur'an membimbing kita untuk
berhadapan dengan tantangan semacam ini
dalam ayat-ayat Quran yang amat
banyak
yang semuanya tidak lepas dari unsur
berjamaah berjamaah ya bekerja sama
untuk berhadapan dengan
tantangan-tantangan yang akan
memalingkan kita semua dari tujuan hidup
kita yang sebenarnya kita ambil contoh
dalam surah at-taubah ayat
7172 ayat
71
72 pada dua ayat ini Allah subhanahu wa
taala memberikan tuntunan bimbingan dan
juga peringatan bagi
kita dalam menghadapi
tantangan dan cobaan yang bermacam-macam
dalam kehidupan
ini dan pada dua ayat ini Allah juga
menjelaskan kewajiban yang dinamakan apa
alfardul kifai atau fardu
kifayah selama ini kita memahami fardu
kifayah hanya sebatas memandikan
jenazah kemudian menyalatkan dan
mengantarkan lu definisinya itu
kewajiban yang Allah wajibkan bila
dilakukan oleh sebagian orang gugur dari
sebagian yang lain betul gak betul
kemudian kita tidak mendengarkan
contoh-contoh yang lain mengenai
kewajiban yang dinamakan fardu
kifayah padahal fardu kifayah ini adalah
kewajiban yang Allah wajibkan atas
setiap Mukmin setiap muslim sesuai
dengan kafaah dan potensi yang
dimiliki kalau fardu Ain kewajiban yang
sama yang Allah wajibkan atas setiap
mukalaf yang beriman tapi kalau fardu
kifayah
tidak kalau fardu kifayah yang Allah
wajibkan atas kita sesuai dengan
kemampuan dan potensi yang ada pada kita
jadi alwajib ya alladzi ajabahullahu
tabaraka Wa Taala
alainaulli muslim hasaba kafaatina
hasaba kafaatina kafaatina yang Allah
wajibkan sesuai dengan kafaah kita
Maksudnya apa seorang yang
berilmu sesuai dengan ilmu yang Allah
ajarkan padanya maka kewajiban yang
Allah wajibkan di samping melakukan
fardu Ain seperti salat puasa berhaji
sesuai dengan
ilmunya wajib untuk mengajarkan ilmunya
wajib menggunakan ilmunya untuk
melakukan perbuatan-perbuatan baik dan
mulia kalau Allah berikan dia
pengetahuan dalam bidang medis sebagai
seorang dokter maka kewajiban dia untuk
melayani
umat bukan menjadikan ilmu yang Allah
ajarkan untuk kesombongan kebanggaan
atau mengejar kesenangan dunia karena
ilmu merupakan amanan saya kalau
mengambil jasa dari fardu kifayah
Bagaimana artinya jasa tidak dapat
diingkari tapi bukan jasa sebagai
tujuan karena dia mengemban amanat Di
saat dia mempunyai rasa tanggung jawab
di hatinya dia akan memperhatikan
pasiennya dengan baik akan melayaninya
di saat pasien tidak mampu dia akan
meringankan bebannya ararti dia akan
mendengarkan suara nuraninya suara
imannya yang mengingatkan bahwa ilmunya
adalah amanat dalam bidang ini tapi
orang-orang yang mampu ya yang
berkelebihan di saat apa dilayani oleh
seorang dokter dan dokterut menerima
imbalan imbalan yang diberikan tidak
berarti dengan apa yang diberikan
seorang dokter dalam memberikan layan
kesehatan kesehatan lebih mahal dari
dunia dan segala isin betul gak Betul
tapi dia sebagai seorang yang beriman
dia tahu bagaimana menempatkan dirinya
dia melakukan semua ini ibadah dan Jihad
di jalan Allah Oleh karena itu dia dapat
dunia juga yang lebih besar dapat
balasan dari Allah karena tidak
menjadikan apa praktiknya ini sebagai
apa sebagai sarana hanya untuk tujuan
duniawi
semata-mata Indah enggak kalau seorang
merasa bahwa ini amanat dan tanggung
jawab dia melayani pasien mengobatinya
dengan
sungguh-sungguh hingga pasien di saat
menerima kebaikan tersebut kembali pulis
sehat dia akan bersyukur pada Allah maka
Alangkah indahnya dokter di saat merawat
seorang pasien ingatkan kepada Allah
Bismillahirrahmanirrahim di saat
mengobati kemudian Ingatkan bahwa saya
hanya memberikan obat tapi yang
menyembuhkan adalah Allah ini namanya
apa di samping jihad dalam memberikan
pengobatan juga dakwah H sesuai dengan
kemampuan dia pasien pada saat dia sakit
lemah jiwanya bisa diingatkan untuk
kembali kepada Allah akan terasa beda
dengan apa mereka-mereka yang memberikan
layanan kesehatan dengan tujuan duniawi
yang sama sekali tidak terhubung dengan
Allah subhanahu wa
taala kalau dia
seorang yang menjadi pejabat maka dengan
sendirinya jabatannya merupa kan amanat
tugas dia melayani rakyat dengan
jabatan kalau dia seorang yang kaya
rakat harta yang ada padanya amanat
kewajiban dia Bagaimana menginfakkan
hartanya Untuk bekal dan amal salehnya
membangun akhiratnya dengan kebajikan
yang dilakukan membantu sesama orang
yang
membutuhkan menolong orang-orang yang
lemah baik kerabatnya tetangganya maupun
sesama kaum muslimin itu menjadi
kewajiban dia karena apa potensi
kelebihan yang Allah berikan dalam
bidang harta
ulama sebagai seorang Ustaz ulama dengan
ilmu yang Allah ajarkan seharusnya dia
menjalankan kembali misi nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
menyampaikan risalah Allah pada
ayat-ayat Allah yang Allah turunkan
bukan justru beralih meninggalkan
ayat-ayat Allah membawa cerita-cerita
humor-humor yang hanya untuk
menyenangkan masyarakat dan membuat
mereka mengundangnya kali-kali dengan
imbalan yang diberikan kalau dia
berdakwah menginginkan dunia Allah
berikan dunia tapi di hari akhirat dia
tidak akan menerima apa-apa sama sekali
Oleh karena itu setiap orang yang alim
yang
berilmu yang diajarkan oleh Allah
subhanahu wa taala pengetahuan agama dia
wajib untuk apa
mengajarkannya menyampaikan ilmunya
sebagaimana yang Allah subhanahu wa
taala amanatkan
kepadanya nah Ustaz Isa kalau sama-sama
memperhatikan dalam hal ini
kalau seandainya kita setiap orang ya
dengan potensi masing-masing menjalankan
tugasnya merasa bahwa ini merupakan
amanat dan tanggung jawab kira-kira
dalam menjalani kehidupan ringan apa
tidak
ringan besar juga beban sebetulnya kalau
orang menjalankan sesuatu dengan
betul-betul merasakan bahwa ini amanat
pada saat dia melaksanakan amanat Rahmat
kemurahan Allah akan datang padanya dia
akan merasakan rasa damai bahagia tapi
dia mengkianati amanat contohnya seorang
pejabat menerima 100 miliar tapi dengan
berkhianat hatinya bahagia apa
tidak dia hanya berbahagia sesaat ketika
menerima uang tapi kegelisahan ketakutan
keresahan akan terus menghantui dirinya
he apalagi pada saat dia menghadapi
ancaman kematian hatinya akan bergelisah
pada saat dia sakit dia khawatir dirinya
akan diwafatkan mungkin pada saat sakit
Dia niat setelah keluar dia akan
bertobat kepada Allah tidak akan lagi
melakukan tindakan korupsi tapi begitu
masuk ke kantor ketemu dengan
teman-teman lama kembali lagi keumat
penyakitnya benarbenar Ustaz di sisi
lain la yukallifullahu nafsan iya illa
wusaha jadi alfardul kifay Hua
alfarduladzi faradahullahu tabaraka wa
taala ala kulli mukallafin hasaba
kafaatih kewajiban yang Allah wajibkan
atas setiap mukalaf sesuai dengan
kafaahnya
kemampuan skill yang dimiliki dengan
sendirinya ya seorang ulama tidak
mungkin melakukan tugas dakwah ya dalam
seluruh aspek aspeknya sendiri betul nah
kalau ulama bekerja sama dengan
orang-orang yang berada mereka
berkontribusi dalam harta tanpa diminta
karena merasa bahwa ini amanat ulama
dengan ilmunya arsitek dengan bidangnya
melakukan pembangunan betul gak yang
bekerja di pertanian juga menjalankan
kewajiban mereka dan merasa bahwa ini
merupakan amanah am Allah yang bergerak
dalam bidang medis kemudian apa aparat
kepolisian yang merasa bahwa ini amanat
yang dilakukan bukan apa bukan hanya
sekedar tanggung jawab yang berhubungan
dengan atasan yang mempekerjakan diri
tapi ini amanat kalau dijalankan dia
akan mendapatkan pahala yang amat mulia
di sisi Allah begitu pula anggota
tni-nya begitu pula pejabat pemerintahan
di atas kalau mereka lakukan hal ini
niscaya persoalan persoalan yang kita
hadapi akan apa akan menjadi mudah
dengan sendirinya menteri yang bergerak
dalam bidang apa pendidikan dan
informasi juga akan apa mempersiapkan
menu-menu yang sehat buat masyarakatnya
Cina sebagaimana kita tahu mereka tidak
memiliki apa
YouTube G punya artinya tidak membiarkan
YouTube sebagaimana adanya diakses oleh
Rakyat Cina tapi mereka tahu efek dari
pengaruh tersebut oleh karena itu mereka
melakukan
filterisasi mereka punya provider
sendiri menyaring apa-apa yang di
YouTube yang bermanfaat mereka biarkan
diakses oleh Rakyat Cina yang tidak
bermanfaat pemerintah tidak mengizinkan
karena apa mereka tahu dampak-dampak
buruk dari hal ini lah bayangkan Steve
Job Steve Jobs ini apa pendiri apa
Apple anak-anaknya diawasi dengan ketat
agar tidak
apa tidak apa gadget tidak gjet
diberikan batas waktu itu pun dibawaah
kontrol dan pengawasan
Allah uniknya pemilik jarum rokok jarum
mereka tidak merokok Mereka menjual
rokok tapi tidak merokok
merokok begitu pula Bill Gate ya kita
lihat sebagai seorang konglomerat
pengusaha yang memiliki apa yang
memiliki eh tangan yang cukup panjang
dalam bidang apa namanya dalam bidang
medsos ya kita lihat bagaimana mereka
juga berhati-hati dalam mempergunakan
semua itu Nah kalau seandainya
pejabat-pejabat yang bersangkutan
berwenang dalam bidang ini mereka
melakukan filterisasi kemudian
mengarahkan juga masyarakatnya melalui
berbagai macam apa berbagai macam hadiah
diberikan bagi mereka yang mau
berkembang dalam bidang pendidikan
diberikan rangsangan diingatkan juga
akan bahaya-bahaya jejet He ada kerja
sama antara pejabat ulamanya jangan
ulamanya berbicara tentang hal-hal yang
tidak berarti di hadapan tantangan yang
beginiu besar masih mau berbicara
masalah apa
furu bicara mengenai maurid Apakah dia
bidah atau bukan bicara masalah Qunut
ini membuat umat akhirnya apa I umat
akirnya tidak mampu untuk menghadapi
tantangan
zaman karena isinya hanya ini seharusnya
diberikan bekal keimanan
ketakwaan kepada Allah mendapatkan juga
apa sajian-sajian yang betul-betul
mengingkatkan kesadaran mereka dan
menumbuhkan betul-betul apa keimanan dan
ketakwaanyaar di ayat ini dalam segala
bentuk sesuai kifaah kita itu jadi kalau
kita baca ayat 72 ayat 7172 Allah
berfirmanal orang-orang yang ber
pria ataupun wanita sebahagian mereka
menjadi wali pelindung pembela penolong
pembantu sebagian yang lain itu
ketetapan datang dari mana datang dari
Allah arti bukan kita ya yang merancang
yang mendesain hal ini bukan juga Nabi
tapi Allah langsung yang menetapkan
Allah wajibkan atas orang yang beriman
pria wanita untuk menjadi wali pelindung
pembela sebagian yang lain kenapa
sekarang susah nyarinya
karena fanatisme kelompok dan golongan
akhirnya membuat Rahmat keberkahan
dicabut dari mereka karena mereka tidak
bersatu di jalan Allah tidak berpegang
pada talinya tidak Berserah diri kepada
Allah akhirnya karena mereka
bergolong-golongan setiap golongan
mengambil dari ayat Quran yang mereka
rasakan cocok mendukung membenarkan apa
Sikap mereka bukan lagi mereka
mengembalikan sikap perbuatan mereka
pandangan mereka kepada Alquran apabila
cocok dengan Quran mereka ikuti tidakok
mereka tinggalkan yang terjadi justru
mereka menggiring ayat-ayat Allah
menafsirkannya mengikuti persepsi dan
pendapat mereka ini yang masuk dalam
hadis rasul Manar
Quri yang menafsirkan Quran menggiring
penafsirannya disesuaikan dengan
pendapat dan persepsi sebelumnya silakan
siapkan tempatnya dalam api
Naka
jadialmin kalau yang kaya menjadi Wali
yang miskin yang kuat menjadi wali yang
lemah ya yang berilmu menjadi wali yang
bodoh mereka yang menjadi pemimpin di
atas menjadi wali rakyatnya sebagaimana
orang tua menjadi wali buat anak-anaknya
kira-kira apa
hasilnya tapi kalau di sini memperbaiki
di sana merusak Sampai kapan kita akan
mampu melakukan perbaikan yang satu
membangun yang satu menghancurkan mana
yang lebih cepat menghancurkan membangun
menghancurkan cepat
kalau kita membangun katakan bangunan ya
seluas 5* 6 dengan kusen ya dengan juga
finishingnya membutuhkan waktu yang lama
tapi kalau
membongkar tidak sampai satu hari area 5
kali en sebentar hancur betul enggak
betul ustaz begitu juga kalau seandainya
sebagian orang berjuang untuk melakukan
perbaikan tapi sebahagian yang lain
merusak apalagi kalau jumlah mereka
lebih besar yang ada hanya kehancuran
buat bangsa negara kita oleh karena
tidak mungkin kebangkitan bangsa ini
diperjuangkan hanya oleh NU hanya oleh
Muhammadiyah hanya oleh persis tapi
hanya dapat dibangkitkan ya dan
mengalami kesuksesan kalau kita bersatu
bersama-sama nah konsep persatuan ini
bukan dalam kelompok bukan dalam
golongan bukan dalam sektor bukan bangsa
maupun suku
tapialminminat orang-orang yang beriman
pria Ma
wanita ba'duhum Auli ba sebagian mereka
menjadi wali pelindung pembela
sebahagian yang lain Jadi yang kaya
sewaktu melihat saudaranya yang susah
butuh biaya pendidikan butuh untuk makan
butuh untuk pengobatan dia tidak
ragu-ragu untuk memberikan bantuan dia
merasa ini merupakan Apa kewajiban dia
harta yang dimiliki amanat dari Allah
subhanahu wa taala yang kelak bakal
ditanya kalau dia simpan dia timbun atau
untuk bermaksiat bersenang-s ang menjadi
hisab yang berat tapi yang dikeluarkan
membantu saudaranya yang membutuhkan
atau kerabatnya ataupun tetangganya atau
perjuangan di jalan Allah dia akan
terima balasan yang tak terhingga di
dunia maupun di
akhirat jadi wala ya di antara kita ini
bukan atas dasar kesukuan bukan juga
sekta bukan organisasi bukan bangsa
bukan suku tapi iman Oleh karena itu
orang-orang Nu ya organisasi NU mereka
masyarakatnya
harus tanpa ada tawar-menawar untuk bisa
merasakan kecintaan bersama saudara
mereka juga dari kalangan Muhammadiyah
Muhammadiyah hanya organisasi organisasi
merupakan hal yang baru He tapi hal yang
mendasar ikatan yang kokoh kuat yang
dijamin oleh Allah adalah Islam adalah
is Islam mereka bersatu dalam Islam
kalau mereka tidak mau masing-masing
mempertahankan fanatisme kelompoknya
Berarti masuk dalam golongan Apa
golongan orang-orang musyrik
i orang musyrik bukan hanya menyembah
berhala tapi mereka yang berpecah belah
bergolong-golongan W takunu Minal
musrikin jangan kalian tergolong
orang-orang musyrik itu mereka-mereka
yang memecah belah agama mereka
mencabik-cabiknya hingga
bergolong-golongan tiap kelompok tiap
golongan merasa bangga dengan apa yang
ada pada
mereka
jadi nah kita lihat ya asinya terapannya
H yang Allah perintahkan ini bukan kata
kita tapi ini apa
merupakan keterangan yang Allah
subhanahu wa taala
Terangkan yaamuruna Bil Ma'ruf wanhaunil
munkar mereka bekerja sama bahu- membahu
dalam mensosialisasikan yang
Makruf kalau mereka bersama-sama
mensosialisasikan yang Makruf dengan
sendirinya opini masyarakat mereka juga
akan apa akan sehat iya mereka akan
tumbuh di area lingkungan yang
betul-betul sehat dan baik sebagaimana
pohonan ditanam di daerah yang subur
akan tumbuh dengan subur begitu juga
anak-anak kita generasi yang akan datang
apabila hidup dalam lingkungan yang
sehat dan baik mereka juga akan lahir
dalam keadaan
sehat mudah untuk mendidik mereka dan
orang-orang tua juga akan apa akan
merasakan semangat gairah di saat
menyaksikan hal ini
yamuruna Bil marruf baik dalam bidang
sosial dalam bidang pendidikan dalam
bidang juga apa hiburan-hiburan yang
disajikan semuanya bersifat
edukatif drama yang mereka buat sinetron
film-film yang mereka buat Coba kalau
semuanya dalam rangka melakukan
pendidikan meningkatkan kesadaran akan
apa
akan kewajiban mereka untuk menjalankan
amanat Allah di hadadap keluarga mereka
di hadapan bangsa mereka negara mereka
semua karena Allah subhanahu wa taala
guru-guru yang mengajar mereka merasa di
saat mereka mengajar menjalankan amanat
Allah mereka sedang melakukan jihad di
jalan Allah beda perasaannya dengan
orang-orang yang tidak menyadari hal
ini jadiur bilu mkar Dan mereka
bersama-sama menentang memerangi yang
mungkar kalau dua hal ini bisa kita
lakukan mensosialisasikan yang Makruf
menentang yang mungkar dengan sendirinya
lingkungan akan bersih dari hal yang
buruk yang akan betul-betul dominan
semangat kecintaan pada kebajikan dan
kebaikan nah kata-kata mungkar ini
mencakup arti yang luas di antaranya
sajian-sajian di tiktok di gadget ya di
Instagram di Facebook di YouTube yang
tidak baik itu merupakan hal yang
mungkar jadi yang mungkar itu bukan
hanya hal-hal yang yang biasa kita
pahami seperti perzinaan ya
pencurian perbuatan-perbuatan yang buruk
yang bermacam-macam yang biasa kita
pahami tapi juga ini yang menyebabkan
terjadinya kerusakan yang membuat
pemuda-pemuda kita begitu juga remaja
kita tenggelam hanyut bersama arus lupa
akan tujuan hidup mereka ini mungkar
yang amat berbahaya yang akan membuat
kita kehilangan generasi nanti yang akan
datang
kemudian dalam rangka membentengi jiwa
mereka mereka bersama-sama mendirikan
salat mendirikan salat bukan hanya
sekedar mengerjakan salat tapi mereka
lakukan secara
berjamaah kemudian salat tidak terbatas
hanya pada dinding musala atau masjid
keluar dari masjid dan musala hati
mereka tetap berhubungan dengan Allah
penuh dengan kecintaan harap dan takut
agar mereka tidak lupa datang panggilan
berikutnya untuk salat yang mengajak
mereka untuk mendirikan salat dari subuh
mulai mereka membuka mata mereka
kemudian pada saat zuhur di siang hari
masa yang begitu panjang Allah Ingatkan
pada saat zuhur dengan panggilan yang
dikumandangkan kemudian asar mereka
kembali diingatkan magrib kembali mereka
diingatkan Isya sebelum tidur mereka
kembali diingatkan jadi Hati selalu
terhubung dengan Allah dan selalu
diingatkan kep
anyaak dan mereka juga bersama-sama
mengeluarkan zakat mereka secara
kolektif dientarisir Berapa orang yang
mampu orang-orang yang kekurangan
kemudian secara kolektif dibagi-bagikan
hingga tidak membuat apa sebahagian
menerima sebagian lagi tidak mendapatkan
apa-apa Nah kalau ini bisa dilakukan
kita akan mampu betul-betul untuk
melahirkan dan membang generasi yang
betul-betul sehat dan saling mencinta
satu dengan lainnya dan akan membuat
mereka-mereka yang susah menderita
mendapatkan teman saudara yang menghibur
mereka hingga penuh rasa syukur kepada
Allah subhanahu wa
taala yang terakhir wutiunallaha wa
rasulah dan mereka bersama-sama mentaati
Allah dan rasulnya Kenapa Allah
menggunakan uslub jamak di sini karena
satu amal yang dilakukan berjamaah bisa
panjang bisa bersingambung Bisa langgeng
tapi amal yang dilakukan sendiri-sendiri
berkelompok-kelompok dengan mudah setan
untuk mematahkannya ya dan menghilangkan
Gairah dan
semangat jadi unsur berjamaah ini amat
penting kita hidup bukan hanya sendiri
kehidupan kita terikat dengan orang lain
di sekeliling kita dan mereka juga
terikat dengan kita enggak ada satupun
manusia yang menjalani kehidupan apa
sendiri Oleh karena itu sering saya
berikan contoh dalam satu mangkok sayur
asem itu melibatkan banyak orang betul
enggak betul ustaz bahkan terkadang
bukan hanya melibatkan orang di satu
daerah ada yang diambil dari Sukabumi
ada yang dari Bandung ada yang dari
Sumatera ada yang dari Sulawesi betul
gak banyak orang dan banyak makhluk
banyak
orang banyak yang terlibat di dalamnya
ini menunjukkan apa bahwasanya kita
saling membutuhkan oleh karena itu Allah
perintahkan Al
birwa bekerja Samalah dalam kebajikan
dan ketakwaan
Nah sekarang kecondongan hidup
berindividu ini kuat sekali atau
berkelompokkelompok bahkan di saat
mereka berkelompok pun mereka tidak
bersatu mereka hanya terikat oleh
fanatisme kelompok tapi program kerja
mereka sama dengan orang yang
mengerjakan pekerjaan mereka
sendiri-sendiri padahal yang Allah
inginkan kita bekerja berjuang dalam apa
dalam suasana berjamaah lihat firman
Allah dalam suratus saf
in Allah amat amat mencintai mereka yang
berjuang di jalannyaan dalam satu
barisan dalam satu barisan seolah-olah
mereka bagaikan bangunan yang kokoh kuat
kata
marsus itu menggambarkan apa bagaimana
bangunan tersebut yang kokoh kuat yang
tidak terdapat apa celah-celah yang
dapat menimbulkan keretakan atau pecahan
ini merupakan gambaran yang amat
Indah Oleh karena itu dalam salat kita
diperintahkan untuk merapatkan barisan
kita meluruskannya ini sebagai gambaran
masyarakat Islam yang Allah inginkan
kita bersatu berpegang pada tali Allah
jangan berpecah belah dan
bergolong-golongan Nah kalau kita
bersatu bersama-sama mudah enggak
menghadapi kemungkaran menghadapi bahaya
narkoba bahaya minuman miras Bahaya apa
perzinaan yang ber macam-macam pun sudah
diselesaikan di saat kita menyaksikan
anak muda yang sudah tiba saatnya
menikah ramai-ramai kita membantu dia
betul gak bukan hanya kita ribut karena
perzinaan yang berlangsung tapi
pemuda-pemudi yang sudah tiba saatnya
tidak harus menunggu mereka mengumpulkan
uang kita berikan dukungan kita nikahkan
mereka dengan bersama-sama kalau ini
terjadi Insyaallah kemaksiatan perzinaan
akan apa Kalau ada rumah tangga yang
cekcok ribut kita bersama-sama
mendamaikan Apa alasannya apa sebabnya
karena mereka merasa dikontrol diawasi
oleh jamaah mereka pasti akan merasa
malu dong Nah kalau tiap saat mereka
ribut l orang kumpul Malu enggak malu
jadi betul-betul keterlibatan
keterkaitan di antara Apa anggota
masyarakat begitu kuat satu menghadapi
bahaya ramai-ramai mereka menjadi
penolong dan pelindung
Ustaz tapi kadang-kadang kalau kita mau
Amar Makruf nahi mungkar nih terhalang
sama dosa kita Ustaz kita ingat dosa
kita maksiat kita kita jadi malu Ustaz
untuk Amar Makruf mungkar justru kalau
kita merasa kita melakukan dosa kemudian
kita terjun di tengah masyarakat
melakukan Amar Makruf nahi mungkar ini
merupakan bala bantuan bagi kita untuk
meninggalkan kemaksiatan yang kita
lakukan karena orang yang mengajak pada
Kebaikan dia akan mendapatkan pahala
seperti orang yang melakukan addu
alhairi kafaili n di saat dia mengajak
orang untuk baik dan orang tersebut
menjadi baik diharapkan Insyaallah dia
akan mendapatkan saham
dari kebaikan yang diterima oleh orang
tersebut tapi sikap Acuh Tak Acuh cuek
menyaksikan berbagai macam kerusakan
sekaliingnya lama-kelamaan kerusakan
masuk rumah dia walaupun tadinya
baik-baik kerusakan akan apa akan masuk
dan kita di dunia ini kan dalam rangka
belajar dan berjuang kalau jatuh
tersandung tergelincir wajar tapi Jangan
dibiarkan terus-perus dalam keadaan
tergelincir tapi kita bangkit kita ajak
juga orang lain untuk Bangkit Bersama
kita Kita maju ajak orang lain untuk
maju bersama kita dengan semangat
berjamaah dan kekompakan ini Insyaallah
setan tidak akan berhasil untuk menggoda
kita tapi karena situasi dan suasana
ya tidak terdapat keterkaitan di antara
umat dengan mudah setan menelusup di
tengah-tengah kita
akhirnya menggoda dengan
bisikan-bisikannya dengan janji-janji
yang indah kita sendiri dengan mudah
kita akhirnya terpelosok Tapi kalau
dalam jamaah yang saling
mengingatkan seperti serigala dia hanya
akan menyerang kambing-kambing yang
sendiri kan di saat beramai-ramai kan
tidak betul jadi begitu pula jangan
sekali-kali Karena dia melakukan
kesalahan lalu enggan untuk melakukan
Amar Makruf nahi mungkar mudah-mudahan
Amar Makruf nahi mungkarnya akan
membantu dirinya keluar dari kebiasaan
yang buruk yang dilakukan dan kita semua
tidak lepas dari kebiasaan buruk Iya di
saat kita mengingatkan orang pada waktu
yang sama mengingatkan diri
kita nah Antum lihat coba ulaika
sayarhamuhumullah mereka-mereka ini yang
disebutkan
kriterianya yang
apauf yang beramar Makruf bernahi
mungkar mendirikan salat mengeluarkan
zakat mentaati Allah secara berjamaah
bersama-sama merekalah orang yang akan
mendapatkan rahmat Allah Innallaha
azizun Hakim sungguh Allah maha perkasa
lagi maha bijaksana ararti kalau Allah
yang maha perkasa Maha bijaksana yang
akan menjadi pelindung kita kira-kira
Bagaimana hasilnya ini kabar gembira
dari Allah lalu kelanjutan dari ayat ini
indah
sekaliah
J Allah menjanjikan orang yang beriman
pria maupun
wanita bagi mereka-mereka yang beriman
kepada Allah dan menjalankan apa yang
Allah sebutkan
tadi apa yang Allah janjikan buat
mereka jannatin tajri Min tahal Anhar
taman-taman surga yang mengalir
sungai-sungai yang bermacam-macam
mengelilingi tempat kediaman mereka
Sungai susunya madunya kharnya tidak
memabukkan yang jernih ini betul-betul
apa akan menjadi pemandangan yang amat
indah di samping memberikan kenikmatan
bagi mata kita juga rasa begitu pula
pendengaran di saat mendengarkan
gemericik-gemericik sungai yang melintas
dan semua dalam keadaan
jernihakibahi J dan tempat-tempat
kediaman yang amat indah di taman-taman
Surga kemudian
apa minallahi
Akbar di samping kenikmatan ini yang
begitu menakjubkan ada lagi yang lebih
besar dan keridaan dari Allah jauh lebih
besar dari semua itu di saat Allah Rida
kepada kita apaagi yang tidak kita akan
dapatkan betul gak betul kalau Allah
Rida dalam kehidupan dunia a kita
merasakan betul-betul kenikmatan yang
tak terhingga apalagi di hari
akhiralikal fauzulim itulah
keberuntungan yang amat besar ini
merupakan janji dari Allah Oleh karena
itu Ustaz Isa Bagaimana mungkin kita
menghadapi bahaya gadget efek yang
ditimbulkan begitu pula
kegemaran-kegemaran yang jauh dari
tujuan hidup kita bisa dihadapi tanpa
kebersamaan
F bimana kamu bisa membangun dengan
sempurna kalau kamu membangun yang lain
menghancurkan betul gak i betul jadi
persoalan ini bukan hanya persoalan yang
bisa dihadapi oleh ras
ya bisa dihadapi oleh orang-orang tua di
rumah walaupun mereka ya selalu
mendekatkan diri pada Allah tapi harus
ada kerja sama antara kita antara para
pemimpin di atas para ulamanya daripada
mereka ribut dalam urusan urusan yang
tidak berarti lebih baik mereka
mengingatkan para pemimpin di atas untuk
melakukan pembersihan pembenahan
terhadap apa terhadap lingkungan kita
jangan justru seperti sikap seorang
menteri yang mengatakan bahwa kalau
seorang laki-laki dan perempuan suka
sama suka mereka dapat berhubungan ini
bukan hal yang bersumb dari Islam tapi
dari budaya asing yang primitif ini
budaya yang primitif I kalau ini
dikatakan modern binatang lebih maju
dibandingkan kita betul gak betul ustaz
Iya terlambat mereka mengatakan bah ini
modern Kenapa apa yang Allah ajarkan
dengan penuh kesucian mereka abaikan he
Oleh karena itu lawan dari ayat-ayat ini
Ustaz Isa coba kita baca ayat 67 68
surah at-taubah mundur ke
belakang kalau ini menggambarkan orang
yang beriman sekarang Allah
menggambarkan orang-orang munafik yang
menyebarkan kebejatan dan kerusakan Al
munafi wal munafiun wal munafiat
ba'duhum Min ba'd orang-orang munafik
pria dan wanita sebahagian mereka dari
sebahagian yang lain bedanya Aulia Nah
kenapa Allah enggak bilang Auliya u
ba'din karena di antara orang munafik
enggak terdapat kecintaan ah tidak
terdapat keturusan tidak terdapat niat
untuk saling membantu melindungi yang
ada apa bersatu dalam kepentingan
kepentingan ajanya jadi orang-orang
munafik disatukan atas dasar kepentingan
Kalau hari ini antara apa politisi dan
politisi yang lain terdapat kerukunan
besok bisa menjadi lawan betul gak betul
besok bisa menjadi lawan seperti
kejadian pada saat kemarin Prabowo
bersama Pak Sandi sebagai apa sebagai
pasangan pasangan yang berhadapan dengan
Pak Jokowi dan Kiai Maruf Amin tapi
selesai Pemilu Prabowo yang kemarin
berhadapan dengan Pak Jokowi sekarang
berdampingan dengan apa Pak Jokowi dulu
Gus Dur bersama ibu Mega bersanding
bersama-sama tapi tidak lama kemudian
yang tadinya setiap satu hari seminggu
berkumpul bersama-sama bisa berubah
menjadi lawan bahkan pada akhirnya Gus
dijatuhkan oleh apa me oleh Mbak Mega
kan jadi kita lihat dalam k tidak ada
yang namanya apa Sahabat Sejati sekarang
jadi kawan besok bisa menjadi lawan
sekarang lawan besok bisa menjadi betul
kepentingan yang adapun orang-orang yang
beriman baru bisa dikatakan sebagai
orang yang beriman kalau wala ikatan di
antara mereka adalah Iman tapi kalau
ikatannya karena NU karena satu apa satu
rombongan dalam muhammadiah atau
rombongan dalam persis ini namanya bukan
apa bukan yang digambarkan Allah oleh
karena itu kita ingin NU Muhammadiyah
dan kelompok Islam yang lain membuang
sekat di antara mereka bersatu dalam
dalam Islam berpegang pada tar Allah dan
mereka mulai saat ini saling
mengingatkan di jalan Allah bukan lagi
apa mengukur NU dengan Muhammadiyah
mengukur Muhammadiyah dengan NU tapi NU
Muhammadiyah dan lain-lainnya semua
dikembalikan ke dalam
Islam Jadi wal munafin wal munafiqat
ba'duhum m lihat ba'duhum sebagian
mereka dari sebagian yang lain karena
apa mereka disatukan dalam Perangai yang
sama Mereka mencegah
Dar mereka justru mengajak kepada yang
mungkar Oleh karena itu berbagai macam
sajian tayangan-tayangan yang merusak
disajikan oleh orang-orang
munaik
TAP mereka berusaha mencegah menyebarnya
yang Makruf karena yang Makruf menjadi
ancaman buat
mereka pasar mereka baru ramai di saat
orang-orang semua pribadinya jiwanya
sejalan dengan mereka betul gak betul
ustaz Jadi mereka ini justru mengajak
kepada yang mungkar mencegah dari yang
Makruf waqbuna aidiahum mereka juga apa
mengepal tangan mereka maksudnya
menggambarkan kikir untuk kebaikan he
untuk hal-hal yang baik yang Makruf
mereka kikir tapi kalau untuk yang
mungkar untuk kemaksiatan untuk acara
ulang tahun mereka keluarkan
bermiliar-miliar tapi untuk membantu
keluarganya mereka berat
mengeluarkan Jadi wbuna aidahum
nasullahaasiahum mereka lupa kepada
Allah yang mereka lakukan semuanya tidak
berhubungan dengan Allah bahkan tanpa
takut-takut mereka melanggar dan
menantang Allah Subhanahu Wa
taalaahum akhirnya Allah juga melupakan
mereka mengabaikan mereka Allah biarkan
mereka melakukan kerusakan hingga tiba
saat ajalnya Allah subhanahu wa taala
menyiksa mereka dengan siksaan yang
pedih setelah itu Allah katakan apa Inal
Innal munafiina humul fasiquun
sesungguhnya orang-orang munafik adalah
orang-orang yang fasik nah bayangkan
Ustaz Isa kalau orang munafik pegang
media pegang juga ekonomi ya pegang juga
posisi-posisi yang
strategis sedangkan orang-orang yang
beriman berkelompok-kelompok berpecah
belah mungkin enggak bisa melakukan
perbaikan di tengah-tengah umat sulit
mustahil Jadi apa yang Antum sebutkan
tadi Bagaimana kita bisa keluar dari
kemelut yang kita hadapi ini jangan
satu-satunya hanya kita bersama-sama
bergandingan
tangan berjuang untuk mensosialisasikan
yang Makruf menentang yang mungkar
kemudian juga bersama-sama mengajak
mendirikan salat menghadapkan wajah
kepada Allah keluarkan zakat kita secara
berjamaah mentaati Allah subhanahu wa
taala juga bersama-sama akan membuat
keindahan Akan kita rasakan apa
berlipat-lipat kali ganda daripada kita
mengerjakan sendiri-sendiri fasik ini
definisinya apa Ustaz dalam bahasa Arab
kata fasaqo yafsuku itu sesuatu yang
melenceng hmm kalau seorang memanah
panahnya tidak mengenai sasaran
dikatakan
fasaqosahmu fasaqo artinya panah
melenceng dari tujuan itu kata fasik
dalam tinjauan
bahasa adapun dalam Alquran Allah
sebutkan allina
apa
ahallahiahulak
kan Siapa Mereka orang yang fasik Ya
Allah itu
ah mereka yang melanggar perjanjian
mereka bersama Allah setelah mereka
tegaskan kita tahu bahwa al-qur'an
adalah kitab
Perjanjian Taurat Perjanjian Lama Injil
Perjanjian Baru al-qur'an adalah
perjanjian yang terakhir jadi maksud
qubun ahdullah kitab Allah ini merupakan
ahdullah mereka langgar mereka tidak
pedulikan mereka gantikan dengan cara
hidup yang tidak sesuai dengan petunjuk
Allah
Namanya mereka putuskan hubungan yang
Allah perintahkan untuk di apa disambung
hubungan kerabat Rahim ya hubungan di
antara sesama orang yang beriman
tercabik-cabik berpecah belah
bergolong-golongan kita ini semua
merupakan keluarga besar yang berasal
dari ayah ibu yang sama orang NU sama
orang Muhammadi bersaudara enggak
saudara
baudaraudaraulak he nah di saat kita
memutuskan hubungan menyebarkan
permusuhan berarti kita melakukan apa
yang dilarang oleh Allah Taala dan ini
merupakan sifat orang yang fasik
kemudian dan mereka melakukan kerusakan
di muka bumi baik melalui media betul
enggak melalui sajian-sajian yang mereka
sajikan melalui pornografinya kemudian
juga isu-isu yang mereka sebarkan
kemudian juga Apa semangat rasisme yang
yang mereka tiupkan yang menimbulkan
kebencian wsid Ulik humul khirun
merekalah orang-orang yang berugi nah
ini kalau kita lihat ya merupakan
gambaran yang jelas mengenai Perangai
orang kafir yang menimbulkan dampak
buruk dalam kehidupan kita di antaranya
juga apa orang-orang fasik
itu yang apa yang suka mencaci
saudaranya yang memberikan
jurukan-jurukan yang tidak patut betul
gak Allah Gambarkan bahwa mereka adalah
orang-orang yang fasik betul gakul l
Allah
sebutkan seburuk buruknya nama bagi
orang yang telah berimanah nama fasik
karena walaupun dia sudah beriman kalau
masuk dalam golongan orang yang
fasikillah dia akan betul-betul semakin
lama semakin menjauh dari
keimanan jadi kita lihat di sini bahwa
Jalan satu-satunya hanya dengan kita
bersatu berpegang pada tali Allah
berjamaah bekerja
ya dalam apa dalam program yang sama
menghadapi kemungkaran mensosialisasi
Makruf hingga mereka-mereka ahli mungkar
menyembunyikan diri mereka bagaikan
katak kalau sekarang tidak mereka
menampakkan kepala mereka sedangkan kita
bagaikan katak menyembunyikan kepala
kita padahal apa yang kita perjuangkan
kebenaran kebajikan yang penting dengan
akhlak yang baik juga menjelaskan
tujuan-tujuan gagasan dari apa yang kita
sampaikan bukan untuk merusak Oleh
karena itu seorang mukmin mulutnya
bersih pandangannya pendengarannya dan
dia tulus menyampaikan betul-betul
risalah Allah bagi mereka-mereka yang
bertugas dalam bidang ini sedangkan
mereka-mereka yang diberikan amanat yang
lain Mereka menjalankan amanat sesuai
dengan apa-apa yang Allah subhanahu wa
taala tugaskan dan amanatkan kepada
merekayaallah Masyaallah Masyaallah
Ustaz ada sisi tanya jawab Ustaz mungkin
boleh kalau ada yang masuk Marhaba
Marhaba ikhwan akhwat bagi ikhwan akhwat
yang ingin bertanya silakan kirimkan
pertanyaan ikhwan akhwat sekalian ke
08111999720 atau bisa telepon langsung
berkomunikasi langsung bersama Ustaz
Husin di
0218451512 kami akan kembali setelah
jeda berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kembali lagi di
renungan di bawah naungan al-quran
bersama sayalf dibimbing oleh Ustaz
Husin bin Hamid alattos yang M bersamai
kita di studio sudah banyak sekali ini
sapaan dan pertanyaan yang masuk ada
sapaan-sapaan dari Ina Cilandak Bapak
dan Ummu Arif ada dari bapak Tata builda
ada Bapak Abdullah ada Ibu susmiati Ibu
Siti dan banyak sekali kalau saya
Sebutkan satu persatu mungkin asar baru
selesai Ustaz dan ini Ustaz ada satu
pertanyaan menarik dari Bapak Abdullah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
puum semoga Ustaz dan krw rasil dalam
keadaan sehat dan selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala amin amin ya
rabbal alamin Saya ingin bertanya Ustaz
Bagaimana bisnis yang sehat bagi seorang
Ustaz atau seorang Dai dalam
menyampaikan amanahnya karena
dikhawatirkan bukan amanahnya yang
mempengaruhi bisnisnya nya tapi
bisnisnya yang mempengaruhi amanatnya
jazakumah
Khair
Bismillahirrahmanirrahim ini
merupakan persoalan yang dilematis ya
Buat para
dai di saat mereka
berusaha kesibukan usaha mereka akhirnya
mengalihkan perhatian mereka untuk
menyampaikan amanat
Allah tidak berusaha para Dai bergantung
dalam apa kebutuhannya kepada
pemberian-pemberian orang-orang yang
menerima
dakwahnya hal ini betul-betul amat
menyulitkan bukan hanya bisnis ya yang
akan mempengaruhi dakwahnya tapi
pemberian-pemberian yang ditawarkan juga
oleh
majelis-majelis tempat dia menyampaikan
dakwahnya juga bisa berpengaruh
lama-kelamaan kalau pertama datang dalam
keadaan ikhlas lama-kelamaan dengan
imbalan-imbalan yang diberikan
berbeda-beda jumlahnya akhirnya dia
lebih peduli Perhatian Kepada
orang-orang yang memberikan sejumlah
pemberian yang lebih besar Akir memilih
majelis-majelis ya yang dianggap
imbalannya lebih besar dibandingkan
majelis-majelis yang dia lihat
pemberiannya tidak berarti sama sekali
akhirnya sedikit demi sedikit
keikhlasannya mengalami kerusakan
akhirnya orientasinya kepada apa kepada
materi Oleh karena itu semenjak dulu
saya tidak sependapat kalau seandain
Ustaz mengajar menerima imbalan langsung
dari tempat-tempat dia mengajar tapi
yang kita harapkan ada lembaga yang
menampung donasi yang memberikan bantuan
dan kontribusi untuk para Dai seingga
kita bisa memberikan gaji ya yang
memadai untuk kebutuhan seorang yang
menjadi jadi imam di masjid juga
menyampaikan dakwahnya bukan hanya Imam
tapi menyampaikan dakwah setiap saat
jadi bukan harus menggunakan apa Dana
memanggil ulama sana ulama sini
penceramah sana penceramah sini ya tapi
betul-betul dana tersebut digunakan
untuk memberikan dukungan buat para Dai
seperti yang di Mesir kita lihat
seorang Syekh ya dari Alazar ditugaskan
di satu masjid mengajar Sedangkan
kebutuhan hidup dia dan tempat kediaman
dia ditanggung oleh pihak Alazar kan
indah sekali kan Iya Ustaz jadi dia
tidak pernah berpikir pada saat dia
menyampaikan dakwahnya pagi siang atau
malam ataupun pada saat dia melakukan
khotbah jumah dia berpikir soal materi
yang bakal
diberikan kalau seandainya
jamaaah-jamaah ingin bertabaruk
memberikan bantuan buat dia Ya tambahan
tidak menjadi soal ya tapi paling tidak
bukan dalam rangka menyampaikan Apa ada
orang yang merasa punya kelebihan Dia
memberikan hadiah buat buat imam yang
mengajar itu enggak Isal tapi kalau
setiap kali mengajar dia menerima
imbalan di saat tidak ada imbalan dia
tidak akan bersemangat untuk mengajar
Ben jadi betul engak
hatinya akhirnya banyak ustaz-ustaz
condong untuk berusaha untuk berusah
berusaha nah dia harus memilih usaha
yang betul-betul tidak akan apa tidak
akan memalingkan
dirinya dalam menyampaikan dakwah Allah
subhanahu wa taala dan juga jangan
menggunakan Apa kedudukan dia sebagai
Ustaz untuk apa untuk menekan orang lain
ya membeli barang-barangnya contoh saya
sebagai seorang Ustaz saya sebagai
seorang Ustaz tidak ingin sama sekali
menggunakan kedudukan saya sebagai Ustaz
ya untuk membuat orang lain membeli
barang saya kalau dia beli barang saya
dia beli karena butuh ada sebagian orang
ingin mengundang saya kemudian dia
enggak bisa memberikan imbalan maka
dibilang pula-pula beli barang yang saya
jual he tujuan dia untuk memberi berikan
apa hadiah lebih baik jangan Kalau dia
mau beli beli karena kebutuhan kalau
tidak jangan dengan cara seperti ini Apa
dia ingin memberikan imbaran Iya nanti
lama-kelamaan akhirnya jiwa kita akan
mengalami kerusakan tapi kita bergantung
pada Allah kemudian dengan usaha yang
bersih tanpa kita menekan orang lain
jangan kita mau beli barang katakan beli
sate di warung sate bilangin Ustaz
Husein yang beli Nah itu orang karena
merasa enggak enak ditambahin itu haram
hukumnya enggak boleh sama sekali itu
pengaruhnya apa sih Ustaz Ana sering
dengar kisah Salaf gitu Ustaz kalau ada
satu orang Saleh dikasih hadiah karena
dia Ngelihat orang Saleh itu sebagai
dalam tanda kutip kesalehannya dia
langsung balikin itu hadiahnya Kenapa
dia takut kalau sampai apa orang
tertekan contoh jangan jauh-jauh Imam
Hasan bin Ali Bin Abi Thalib cucu nabi
kita Muhammad
sallallah suatu hari dia akan membeli
buah akan membeli Bu buah buah
dia dengar dari jauh
penjual menawarkan harga katakan sekian
dirham waktu dia datang Imam Hasan
datang untuk membeli buah di tempat
orang tersebut Seorang berbisi kepada
penjualnya dia Hasan Ibnu Ali Hasan Ibnu
Ibnu Ali Ali akhirnya apa orang tersebut
Kurangi harganya kurangi Har Dan
tambahkan dia punya apa tambahkan
barangnya
an Ibi mengatakan tadi kamu jual
samaulan
sekian maka jual sama saya sama engak
ada
berbeda kamu jual sesuai dengan harga
yang kamu jual Kemudian ditambahkan lagi
Uang ini dari Hasan bin
Ali Kalau dia orang yang mulia
seharusnya dia memuliakan orang lain
bukan mengambil manfaat dengan kemuliaan
yang Allah berikan buat dia betulak
betul seharusnya kita Ustaz dengan
kemuliaan ilmu yang Allah berikan kita
kedudukan kita kita muliakan orang lain
bukan kita manfaatkan orang lain untuk
kepentingan kita iya i jadi kalau
seandainya datang untuk membeli sesuatu
karena kebutuhan dia Ahlan wahlan tapi
kalau dia mau beli karena kita Ustaz
atau Ustaz mengatakan nih beli barang
saya nih berkah Ustaz atau berkah Habib
haram hukumnya dia melakukan penindasan
pemerasa terhadap orang lain Jadi
betul-betul dalam Berniaga jangan
sekali-kali dia melakukan
perniagaan-perniagaan yang memanfaatkan
kedudukannya ilmunya untuk membuat orang
lain membeli dengan
terpaksa membeli dengan terpakpaksa
terpaksa kemudian juga dia harus memilih
usaha yang tidak akan memalingkan dia
atau usaha yang membuat dia akhirnya apa
melakukan cara-cara yang tidak benar
seperti umpamanya seorang buka travel
kalauaren dia buka travel ya dan dia
melakukan
pemasaran si Ustaz akhirnya melakukan
cara-cara yang tidak benar untuk menarik
apa
menarik orang-orang yang ikut bergabung
bersamanya bahkan Terkadang untuk
keuntungan dia melakukan cara-cara yang
tidak baik umpamanya dia menganjurkan
para jemaah untuk membayar Dam padahal
apa Padahal sebetulnya tidak membutuhkan
untuk mengeluarkan Dam bisa dengan cara
lain tapi dia ingin mencari keuntungan
dari sini kemudian menjual juga hal-hal
ya kepada para jemah tujuannya untuk
mengambil juga keuntungan bukan sebagai
bahagian dari bimbing
ini merupakan cara-cara yang tidak benar
kalau dia ingin memegang travel di
bimbing dengan cara baik diambil
keuntungan yang sepantasnya karena dia
melayani mereka tapi jangan sekali
memanfaatkan jemaah di luar hal-hal yang
dibenarkan oleh Allah subhanahu wa taala
jadi setiap usaha seorang Dai tidak sama
sekali apa tidak akan menimbulkan
gangguan atau berusak apa
kelurusan ketulusan dia dalam
menyampaikan dakwahnya atau menghalang
dia dalam menyampaikan dakwah di jalan
Allah subhanahu wa taala dan tidak
dibenarkan seorang Dai melakukan
perbuatan-perbuatan ya yang memanfaatkan
jemaahnya dengan ilmu dan
kedudukannya memaksa orang lain untuk
apa melayani dia atau membeli
barang-barangnya contoh jangan jauh-jauh
seorang Ustaz berangkat bersama
rombongan kemudian dia wajibkan para
jemaahnya untuk apa membawa
barang-barang dia sebagian jatah 20 kilo
dia bilang 5 kilo buat
Ustaz 5 kilo Buat US ada 100 jemaah tiap
waktu jamaah diambil apa 5 kilo berarti
500 kilo kan He nah dia dengan dengan
cara seperti ini dia membawa barang dari
sini untuk berdagang di sana
entar waktu pulang dari umrah dia bilang
jatuh Ustaz
lima 100 jemah 500 kilo dia beli barang
di sana untuk dijual di Indonesia ini
namanya memakan Harta manusia dengan
cara yang batil tidak dibenarkan
melakukan perbuatan seperti ini nah ini
sulitnya Bagaimana kita bisa berdagang
tapi bisa menjaga kebersihan kelurusan
hati
kita Nah ini betul-betul apa membutuhkan
kesungguhan dan keikhlasan bisa enggak
Ustaz kita tuh niat dagang kan kalau
kita berdagang diniatkan ibadah tuh
gimana caranya misalnya kalau jual beras
niatnya untuk memenuhi kebutuhan beras
di Iya di kota ini atau gimana Az cara
kita Nti kalau kita beli beras dengan
jujur menyajikan untuk masyarakat juga
barang-barang apa yang bermanfaat untuk
mereka dengan harga juga ya p yang
bersaing dengan yang lain atau mau jual
lebih murah lagi untuk menolong mereka
itu merupakan hal yang indah dan apa
yang diterima halal dan thaib enggak ada
masalahnya sama sekali cuma memang
sebaiknya Ustaz kalau dia menjual
sesuatu kepada jemaah kalau bisa enggak
langsung dia menjual supaya orang jangan
sampai apa melihat keustazan ya Enggak
enak kan karena banyak di tengah
masyarakat Indonesia nih kita beli dah
biar utang-utang enggak apa-apa berkah
Kalau beli dari Ustaz dia masakan diri
Padahal kehidupan si Ustaz lebih baik
dibandingkan dia Iya i betul enggak
ustaznya punya kendaraan mewah punya
rumah mewah tahu-tahu dia apa mengambil
manfaat dari jemahnya yang pas-pasan dan
susah bahkan ngutang-ngutang
lagi jug Az Ya mudah-mudahan Allah
lindungi kita Jangan sampai kita melakuk
perbuat seperti Allah berikan keberkahan
buat Ustaz dalam usahanya tapi
usaha-usaha yang tidak sama sekali
merusak dakwah dan tujuannya amin amin
pertanyaan terakhir nih Ustaz eh dari
hamba Allah di cibubus Masyaallah
pentingnya persatuan tapi apa perpecahan
sudah jadi nubuat umat toh sejak wafat
Rasul juga sudah ada perpecahan dan
Ustaz Bagaimana dengan pendapat moderasi
dalam Islam yang sekarang sering
didengungkan contoh moderasi seperti
selalu mencari jalan Tengah ketika
hadapi Amar Makruf nahi
mungkar manusia dalam kehidupan dunia
ini sebagai khalifah dengan sendiri
memiliki apa memiliki pilihan memiliki
kehendak memiliki pilihan di hadapan dia
ada dua jalan ada dua jalan Allah
berfirman wahadainahun najdain Allah
Berikan petunjuknya penerangan mengenai
jalan yang baik yang akan membawa
kebahagiaan dan jalan yang buruk Nah
sebagai konsekuensi dari
kebebasan kehendak yang Allah berikan
kepada manusia dengan
sendirinya pasti Apa ada yang memilih
jalan yang baik ada yang memilih jalan
yang buruk yang buruk tidak mungkin kita
dapat memaksa umat untuk bersatu
semuanya di jalan Allah sedangkan nabi
aja enggak mampu melakukan hal ini
jangankan orang lain paman nabi Abu
Lahab kafir betul gak betul padahal
paman nabi Subhanallah maka dari tempat
yang jauh seperti
Persia
Salman berusaha untuk mendatangi nabi
kita karena mendengar kabar akan
kebangkitannya bilal yang berasal dari
habasyah dia beriman pada
Allah suaib arrumi khabbab Ibnu arad
duduk bersama-sama para pemuka Quraisy
sederajat kalau dulu terdapat perbedaan
kelas
jadi dalam hal ini para Dai para ulama
mengajak umat bersatu nanti Allah
subhanahu wa taala akan membimbing
orang-orang yang hatinya tulus Berserah
diri kepada Allah mau berpegang pada
talinya untuk bersatu Adapun mereka yang
menolak untuk bersatu kita doakan
mudah-mudahan Allah berikan Hidayah buat
mereka kalau tidak kewajiban kita
selesai dengan menyampaikan dengan
mengajak dan upaya kita untuk membangun
persatuan karena Kenapa dengan tegas
Allah perintahkan
kitaah dan Allah juga ancam orang-orang
yang berpecah belah berselisih untuk
merasakan dan apa mencicipi azab Yang
Maha pedih kekal di dalamnya W
tak jadi seruan Allah subhanahu wa taala
begitu pula seruan para rasul bukan
pemaksaan tapi ajakan dan bawa setelah
Allah tunjukkan jalan yang benar jalan
yang buruk ya
tinggal kembali pada kita nah yang mau
bersatu di jalan Allah kita bersatu
bersama mereka bekerja sama adapun yang
belum kita doakan mudah-mudahan mereka
bisa bergabung bersatu di jalan Allah
kalau Mereka menolak hisab mereka
kembali pada Allah pada masa nabi kita
kita saksikan umat Islam bersatu setelah
wafat nabi kita Belu ada perbedaan dalam
memilih pemimpin tapi kita saksikan
khulafa rasyidun
bersatu bukan mementingkan kepentingan
mereka bekerja sama untuk menegakkan
Islam waktu Abu Bakar meninggalunia
digantikan oleh sayidina Umar tetap ada
perbedaan perbedaan
wajar kalau kita lihat di negara maju
seperti Amerika ada Partai Demokrat
adaai republik dan partai-partai kecil
yang lain kita lihat bagaimana
berkampanye berjuang untuk memenangkan
calonnya begitu Republik tapi begitu
telah terpilih presiden mereka
bersama-sama semuanya apa bekerja untuk
kepentingan Amerika bersama Masa
mereka-mereka orang yang di luar Islam
ya bisa bekerja sama untuk bangsa negara
mereka kita di Indonesia kok
mementingkan kelompok dan golongan kita
di mana iman kita berarti kita lebih
rendah moral mental bangsa kita ini
dibandingkan apa orang-orang yang kafir
Padahal kita adalah orang-orang yang
mengaku beriman mengaku sebaik-baiknya
umat yang dikeluarkan untuk umat
manusia jadi kita melihat bagaimana pada
masa Rasul pada masa sahabat rasul
hingga berakhirnya khulafa Ar Rasyidin
ya para khulafa berjuang untuk Islam
Walaupun ada perbedaan perbedaan yang
wajar mereka sikapi dengan iman dan
kesadaran tapi begitu berdiri kerajaan
demi kerajaan Imperium Imperium maka
perjuangan mereka perjuangan bukan lagi
untuk Allah bukan lagi untuk rasulnya
bukan untuk Islam tapi untuk kepentingan
mereka Walaupun ada bahagiaan yang
mereka berikan untuk agama dan umat
Islam tapi ini hanya untuk meredam hanya
untuk meredam apa untuk meredam perasaan
tidak puas I tapi pada akhirnya mereka
memanfaatkan agama dan umat untuk
kepentingan mereka oleh karena itu Nabi
dalam sebuah hadis yang sahih mengatakan
alkhilafatu min ba'di berapa salasun
ilfah setelah aku hanya tahun setelah
itu yang terjadi kerajaan yang digigit
diwarisi turun menurun menggigit
kerajaan apa begitu digigit kerajaan
Islam
dikorbankan bukan tali Islamnya digigit
tapi kerajaannya digigit demi
mengukuhkan kekuasaannya darah
ditumpahkan korban
berjatuhan kemudian uang-uang kaum
muslimin dihambur-hamburkan untuk
propaganda
mereka akhirnya Khilafah dengan wafatnya
al-han Ibnu Ali Bin Abi Thalib karena
dia merupakan khalifah yang dipilih oleh
orang-orang yang memilih khulafah
sebelumnya Adapun setelah Hasan bin Ali
bukan lagi Khilafah tapi kerajaan ya
yang berpindah-pindah tangan dan kita
tidak bisa mengatakan bahwa itu
merupakan pemerintahan Islam
pemerintahan Islam hanya terbatas pada
khulafa Rasyidin ada perbedaan tapi
tetap Islam yang menjadi tujuan utama
nah kita di Indonesia maupun di
negara-negara yang lain menjumpai
Bagaimana perpecahan pertentangan begitu
marak Karena hati tidak dengan terus
dihadapkan ke hadapan Allah mereka tidak
bekerja untuk bersatu di jalan Allah dan
berpegang pada talinya akhirnya setiap
kelompok melakukan
pembenaran-pembenaran terhadap perbuatan
dan sikap mereka akhirnya jarak mereka
semakin jauh dari Allah dari rasulnya
maupun dari jalan yang Allah
tunjukkan Adapun berkaitan dengan sikap
moderasi yang dilakukan oleh sebagian
kalangan yang berusaha menempuh jalan
tengah dalam iman dan prinsip-prinsip
agama kalau seorang menempuh jalan
tengah bertentangan dengan apa-apa yang
Allah subhanahu wa taala perintahkan
sebagai contoh ketika Allah
memerintahkan nabinya ini nabinya dan
sahabat-sahabatnya Qul Ya ayyuhal
Kafirun dengan tegas diperintahkan untuk
mengumumkan wahai orang-orang yang
kafir dalam ibadah Kami tidak akan
menyembah apa yang kalian sembah Wal
antumid maud begitu juga apa yang kalian
sembah berbeda dengan apa yang kami
sembah wala anaidum maum dan sekali-kali
saya tidak akan
menyembah apa yang kalian sembah W Antum
abidun mabud begitu pula kalian
lakumukum Walaupun ada perbedaan dalam
iman keyakinan dalam prinsip hidup
tapi kami tidak diperintahkan untuk
memaksa kalian untuk seperti kami Oleh
karena itu kami pun menolak kalau kalian
memaksa kami untuk ikut seperti kalian
jangan dipaksakan kalau dipaksakan Saya
khawatir akan terjadi ledakan ini
berkaitan dengan iman bukan pendapat
Kalau pendapat kita bisa berbeda tapi
kalau Iman keyakinan Bagaimana Iman ya
yang sifatnya keyakinan bisa Apa bisa
melakukan toleransi terhadap hal yang
yang berbeda bukan lagi iman dan
keyakinan betul gak betul Oleh karena
itu terhadap umat Nasrani yang
memperingati Natal kita tidak
menghalang-halangi mereka tidak
mengganggu mereka tapi kalau meminta
Kami mengucapkan selamat natal yang
artinya selamat lahirnya Yesus sebagai
anak Tuhan kita enggak bisa terima tidak
bisa teri terima terima lalu mereka
mengatakan niatkan aja yang kamu selamat
ucapkan selamat apa yang kamu berikan
selamat adalah Nabi Isa sebagai Rasul
betul gak bukan sebagai anak
kita bertanya yang kamu berikan selamat
ini siapa yang meyakini sebagai seorang
nabi apa yang meyakini sebagai anak
Tuhan anak tuhan Nah kalau ini yang
merupakan rambu-rambu agama Allah kita
hilangkan di belakang hari anak-anak
kita kaum muslimin beranggapan bahwa Apa
keyakinan dan keimanan itu sama tidak
bisa ini bukan berarti toleransi itu
harus melebur semua keyakinan dalam
tempat yang sama tidak tapi
masing-masing menjalankan keyakinannya
tanpa saling mengganggu kalau ingin cari
kebenaran kita berdialog dengan cara
yang baik itu betapa indahnya jadi
jangan orangorang Nasrani memaksakan
kita kita pun tidak akan memaksakan
mereka Lana wakum lakumukum W itu tugas
kita Adapun menempuh jalan tengah rubah
suratul
Kafirun suratul Kafirun tidak
mengizinkan kita untuk menempuh jalan
tengah tapi dalam keimanan keyakinan
kalian apa i di satu sisi kami di sisi
yang lain dan Kami tidak akan berkelahi
bersama kalian hanya disebabkan karena
perbedaan ini kami diperintahkan untuk
berbuat baik berbuat Mulia selagi kalian
tidak memerangi kami betul gak I kan
indah sekali di Amerika ada orang Islam
ada orang di luar Islam bisa hidup
bersama-sama
kok berkaitan dengan apa yang
digembar-gemborkan saat ini dengan
seruan-seruan yang bersifat rasis
seperti
ketika ketua NU mengatakan bahwa Islam
Islam di mana Ketua Ilu terpilih saat
ini Islam di Timur Tengah berbeda dengan
Islam di Indonesia Islam di sana Islam
penakluk Islam pen penakluk l
menyebutkan juga Sekian banyak
marga-marga dari para habaib yang
dianggap sebagai
penakluk Saya bingung
sebetulnya Apa
benar mereka datang ke Indonesia sebagai
penakluk yang saya tahu penjajah
Belanda Portugis ya malah dulu Kita
lihat Syarif Hidayatullah ya justru
bersama-sama anak bangsa memerangi
Portugis bersama anak bangsa berhadapan
dengan Belanda betul gak
betul mereka datang ke Indonesia sebagai
sesama saudara ya yang berasal dari ayah
ibu yang sama Mereka berdakwah mereka
Berniaga kemudian hasil dari keuntungan
Niaga mereka mereka infakkan di
Indonesia untuk sesama saudara mereka
betul gak Mereka tidak bawa ke tanah air
mereka Kok kenapa mereka dituduh sebagai
penakluk ini yang mengherankan luar
biasa Wali Songo juga sebagian besar
merupakan keturunan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka bukan
datang sebagai
penalu Kenapa harus muncul kebencian
terhadap apa terhadap ras tertentu
Bukankah mereka saudara
kalian mereka mengatakan bahwa
orang-orang Arab datang sebagai apa
pengungsi kalau mengungsi sementara
waktu dari surga turun ke bumi
Naam manusia ini bukan di bumi tempatnya
bukan di bu di bumi mereka disiapkan
untuk hidup di tempat yang lebih mulia
daripada kehidupan dunia datang ke dunia
hanya untuk menjalani ujian bisa saja
tempatnya di Negara Arab di Cina di
Indonesia setiap manusia ditempatkan di
di muka bumi bukan sebagai apa bukan
sebagai
penghuni yang kekal dan abadi tapi
mereka turun ke bumi sebagai
makhluk-makhluk yang sedang menjalani
ujian Oleh karena
itu pernyataan-pernyataan yang
dikeluarkan oleh pimpinan NU terpilih
saat ini sebetulnya jelas-jelasan
merupakan seruan yang bersifat rasis dan
perlu kita Ingatkan bahwa Islam Bukan
agama yang identik dengan Arab tapi Arab
diukur dengan Islam bukan Islam diukur
dengan Arab Begitu
juga Islam tidak identik dengan
nusantara bukan nusan bukan Islam diukur
dengan nusantara tapi Nusantara diukur
dengan Islam karena Islam ini bukan
bukan kebudayaan I kalau agama selama
ini dipahami sebagai kebudayaan kalau
Islam adalah agama yang datang dari sisi
Allah pencipta kita semuanya yang
melimpahkan nikmat karunia pada kita
yang menciptakan Bapak
ee Yahya takf menciptakan juga bapak
yaakut menciptakan juga kita semua yang
bersuku-suku berbangsa-bangsa kita semua
berdiri berhadapan dengan Allah jadi
jangan seorang mengklaim bahwa ini
pribumi ini non
pribumi atau mengklaim ini Islam Arab
ini Islam nusantara yang harus kita
mengislamkan Arab mengislamkan Nusantara
bukan menusantarakan atau mengarabkan
Islam Jadi yang harus mengislamkan
Nusantara mengislamkan Arabnya bukan
mengarabkan atau menusantarakan Islam
iya Oleh karena itu kita berharap
mudah-mudahan bapak Yahya sakuf
menyadari kesalahan yang diucapkan juga
eh eh menarik kembali
kebencian-kebencian yang keluar dari
mulutnya begitu pula dari mereka-mereka
bukan hanya dari bapak Yahya dari
mereka-mereka yang beranggapan
seolah-olah Islam identik dengan Arab
Jadi kalau perbuatan orang-orang Arab
dianggap sebagai rujukan tidak Arab yang
sesat-sesat yang jahiliyah-jahiliah yang
bejat-bejat sedangkan mereka yang taat
beriman kepada Allah subhanahu wa taala
merekalah orang-orang yang beriman
saudara kita yang sejati Innamal mminun
ikhwah Oleh karena itu kita tidak mau
dipersaudarakan dalam dalam kelompok
dalam golongan dalam sekta dalam bangsa
tapi kita bersaudara dalam iman kepada
Allah di samping kita bersaudara seayah
Seibu apapun bangsa dan suku kita karena
kakek nenek kita sama tidak berbeda tapi
persaudaraan seayah Seibu tanpa iman
hanya berguna dalam kehidupan dunia tapi
di hari akhir nanti tidak akan
menyelamatkan kita
mudah-mudahan para ulama para tokoh para
pemimpin termasuk pimpinan NU
Muhammadiyah menteri agamanya majelis
ulamanya sadar bahwa kita semua sedang
menjalani ujian yang berat tanpa
kebersamaan bisa-bisa kita mengalami
kegagalan Oleh karena itu kita berharap
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
tidak menurunkan azabnya atas k atas
kita semua akibat dosa-dosa yang kita
lakukan tapi Allah kembalikan kita semua
bersama-sama menghadapkan wajah kita
kepada Allah membersihkan hati kita
hingga kita bekerja beramal semata-mata
mengharapkan Rida Allah subhanakallahum
wabihamdik asadu Alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik walu minkum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakullah
Kiran jaza Ustaz atas penjabarannya dan
juga jawaban dari pertanyaannya Makasih
juga eh Kang Ondi di kameraman dan juga
Kang Anis Mualim di meja operator Terima
kasih banyak ikan akat yang sudah
menyimak di Banyuwangi Bondowoso
Yogyakarta Sukabumi kemudian E Semarang
Batam dan juga Singapura dan juga ikhwan
akhwat yang menyimak melalui rel TV
Semoga apa yang didiskusikan pada hari
ini bisa bermanfaat buat ikhwan akhwat
sekalian semoga umat Islam bisa
disatukan hatinya oleh Allah subhanahu
wa taala berada dalam kalimat Allah
subhanahu wa taala sehingga rahmat Allah
subhanahu wa taala turun kepada kita
kita dalam Rida dan karunia dari Allah
subhanahu wa taala amin amin ya rabbal
alamin ya Allah Rid Ya Allah Rid ya walu
Amma baik ikhwanat alkaf beserta kru
yang bertugas mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh