Video lainnya

—

Zakat Sebagai Mekanisme Redistribusi Pendapatan || Ustaz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
Wasalam
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimang Kis bumur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
pendengar dan juga pemirsa di mana pun
saja anda berada Apa kabar anda di hari
ini semoga dalam keadaan sehat walafiat
senang sekali saya Angga Aminudin
ditemani oleh Ondi dan juga Algi di meja
operator dapat kembali menyapa Anda Ian
akwad Kami hadir dalam acara kajian
ekonomi Islam edisi hari Selasa 22
Ramadan
1445 Hijriah kita masuki hari yang kedua
di bulan April
2024 kajian ekonomi Islam seperti biasa
kita akan mengkaji topik-topik tema-tema
tentang ekonomi Islam bersama narasumber
kita dari dewan Syariah nasional Majelis
Ulama Indonesia Ustaz Ikhwan Basri yang
Alhamdulillah beliau telah hadir di
studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah
sehat walafiat tinggal memasuki pekan
terakhir nih Pak ustaz bulan Ramadan
sudah mulai sepi kelihatannya sudah
mulai sepi aktivitasnya Ustaz masih
masih di luar apa udah agendanya itikaf
nih Pak ustaz masih ada hari ini masih
Mas mudah-mudahan hari ini terakhir ya
mudah-mudahan hari ini terakhir dan
banyak maksud kami ada satu hal satu
satu isu yang banyak dipertanyakan oleh
kaum muslimin di hari-hari terakhir
Ramadan ini Pak ustaz yang ternyata hal
ini sudah menjadi bahasan kita dalam
beberapa pekan terakhir yaitu hal zakat
nah saya ini ngecek ee apa ya
interaktifnya E siaran rasil dari
WhatsApp banyak nih yang nanya tentang
zakat dari mulai zakat mal zakat fitrah
kaitannya betul-betul Mereka bertanya
tuh menghadapi Idul Fitri gitu di momen
Ramadan jadi tema tentang atau hal
tentang zakat ini banyak masuk juga nih
dari Iwan dan awat dan ini topik tentang
zakat kita sudah sejak Ramadan kemarin
ya Pak ustaz ya bahkan sudah tiga kali
edisi kita bahas dan di kesempatan kali
ini kajian ekonomi Islam masih akan
membahas mengenai zakat namun Sekarang
kita akan menyoroti Bagaimana zakat itu
sebagai
mekanisme redistribusi pendapatan tadi
saya Googling dulu nih Pak ustaz
redistribusi pendapatan ini apa nih
ternyata ada kaitannya dengan ee pajak
gitu ya peran intervensi pemerintah
dalam mengatur
ee apa namanya tuh distribusi pendapatan
distribusi pendapatan gunanya untuk
kepentingan masyarakat untuk kesehatan
masyarakat kesehatan sosial pendidikan
gitu saya lihatnya di sini walaupun
Ternyata banyak juga yang mengkritisi
nih Pak ustaz karena karena katanya
rribusi pendapatan ini ee menyebabkan ee
distorsinya ekonomi dengan pajak yang
tinggi namun nanti kita akan kaji iwanad
lebih dalam Bagaimana Ustaz akan
menyoroti lebih jauh gitu ya tentang
zakat ini sebagai mekanisme redistribusi
pendapatan baik di mana bagaimana Pak
ustaz akan memulai kajian kita di pagi
hari ini tafadol ya Ustaz Terima kasih
Mas Sangga asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu ala
asofilya wal mursalin sayidina Muhammad
ammau para pemirsa arasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah di hari yang
ke-23 ini kita kaum muslimin di
Indonesia diberikan kesempatan untuk
melanjutkan ee melanjutkan puasa di
akhir daripada 10 terakhir di bulan
Ramadan dalam keadaan sehat walafiat
mudah-mudahan semuanya para pemirsa dan
para pendengar di mana pun anda berada
dalam keadaan satat walfiat sementara
kita sedang menjalankan ibadah puasa dan
menyimak Radio Silaturahim Jadi benar
yang dikatakan masangga tadi itu ya Di
bulan puasa Ini dari awal kita itu sudah
bicara tentang pajak dan juga zakat ya
Nah ee di akhir ini siaran terakhir kita
yang live ini itu ada yang menurut
menurut kita ini belum tuntas ya karena
ee intensitas pembicaran tentang zakat
itu makin banyak terutama karena
menjelang
ee lebaran atau hari raya Idul Fitri
dengan zakat fitrahnya itu maka banyak
diskusi nah Kebetulan juga ada beberapa
kandidat doktter yang
EE wawancara saya dan berbagai topik
kita bicarakan ee salah satunya adalah
topik tentang Oh ya ini tentang
distribusi pendapatan dan bagaimana
optimalisasi zakat itu di dalam sebuah
perekonomian sehingga dirasakan
manfaatnya itu bagi warga negara ya Nah
ee kemudian kita melihat bahwa kalau di
dalam ekonomi ya terutama makroekonomi
ya eh dalam konteks ekonomi konvensional
itu kira-kira zakat Itu posisinya di
mana ya Nah di dalam pembahasan negara
kesejahteraan atau welfare Street yang
hampir semua Negara kapitalis barat ini
sebetulnya Apa nama menganggap mereka
itu perekonomian mereka itu adalah e
menuju kepada welfare state ya Sebagian
ada yang sudah berprestasi ee untuk
mewujud impian welfare state sebagian
lagi merangkak dan sebagian lagi sedang
menuju ke arah itu ya Nah
ee ketika membicarakan negara
kesejahteraan ada suatu hal yang penting
eh kita lihat adalah
ee negara kesejahteraan ini meniscayakan
peranan pemerintah lebih dari yang biasa
ya kalau yang biasa saja pemerintah itu
perannya itu kan tidak boleh intervensi
di dalam market ya dalam ee perekonomian
dalam bentuk tidak boleh memiliki BUMN
gitu ya ya maka negara-negara kapitalis
itu kebanyakan adalah ada bmn tapi
sangat kecil B peranannya boleh
dikatakan nihil ya n mereka ini sebagai
regulator saja ya tapi kalau hanya
sebagai regulator sebagai wasit dalam
permainan pasar maka peran seperti ini
enggak bisa diandalkan ketika negara itu
ee menuju kepada konsep negara
kesejahteraan ya karena negara
kesejahteraan ini meniscayakan peran
pemerintah lebih besar bukan sekedar
seperti yang kita katakan tadi ya itu
sebabnya maka
ee harus ada keberanian untuk mengubah
pikiran bahwa
eh capapitalis legisfire ala Adam Smith
itu tidak bisa berlaku tidak bisa
berjalan sebagaimana yang dia
inginkan tanpa ada
peran pemerintah dalam ekonomi maka di
sinilah pentingnya bahwa pemerintah
dalam government itu harus e mempunyai
peran ya dalam rangka untuk
ee mengecek mengkoreksi distribusi
pendapatan di dalam negerinya Nah kalau
kita bicara tentang distribusi
pendapatan ya ada bedanya ya antara
distribusi pendapatan dengan
redistribusi pendapatan kalau distribusi
pendapatan kita bicara tentang bagaimana
sumber daya yang ada di negara itu
dibagi-bagikan kepada rakyatnya ya
misalkan ada sebuah negara yang terdiri
dari 100 orang penduduk ya Nah 10%
penduduknya itu pendapatannya 1000 ya
10% kedua pendapatannya itu 2.000 dan
seterusnya sampai yang paling tinggi
nanti adalah yang berpendapat ee 1% atau
ee 5% terakhir itu ee punya pend papatan
ee 30.000 misalnya jadi seperti itu
kalau kita bicara nah Ketika kita bicara
distribusi pendapatan pasti kita akan
bicara tentang
inequality atau ketidak ya merataan
ketidakadilan pendapatan itu
didistributkan kepada
ee warga jadi ada yang menceng ada yang
90% miskin 5% kaya ada yang
40% miskin sekali ada yang 1% dari ee
penduduknya kaya raya seperti itu
distribusi pendapatkan menceng ya tidak
merata dan kebanyakan negara seperti itu
ya Nah ketika
ee sebagian daripada rakyat atau
penduduknya tidak dapat menikmati
pendapatan nasional karena mereka tidak
punya pekerjaan karena miskin dan lain
sebagainya tidak punya akses kepada ada
sumber daya yang ada di negara itu di
sini maka tidak boleh pemerintah itu
diam saja ya harus intervensi Nah
intervensinya kalau di dalam konteks
kapitalisme ya cuman satu Kalau enggak
salah cuman satu yaitu pajak ya karena
hanya itulah satu-satunya
ee mekanisme yang dimiliki oleh
pemerintah dalam rangka untuk
mengkoreksi ee
ketidakadilan ak tiat daripada
distribusi pendapatan yang tidak adil di
masyarakat itu tanpa intervensi
pemerintah dalam bentuk teks atau
perpajakan sulit dikoreksi ya dalam ee
masyarakat seperti itu
ee jadi kita bicara tentang sebuah
masyarakat tanpa ada zakat ini ini
karena masyarakat konvensional ya jadi
alatnya tool yang dimiliki oleh
pemerintah adalah e pajak dan pajak dan
pajak itu itu sebabnya Maka kalau
masangga tadi cerita bahwa kalau kita
bicara redistribusi
itu ini apa namanya ee banyak yang perlu
kontra bukan perlu kontra ada banyak
yang menentang karena apa Karena
redistribusi itu maknanya adalah
peningkatan pajak he karena pemerintah
tidak punya penghasilan di luar itu jadi
untuk meningkatkan penghasilan
pemerintah atau pemasukannya ya
dinaikkan pajak dan ketika pajak ini
dinaikkan gak semua orang happy khta
khta bagi orang yang paling kasih
sekalipun kalau dikenai pajak atau
ditambah beban pajaknya yang harus dia
bayar dia enggak akan Happy tidak ikhlas
ya kan kalau perlu dia keluar dari
negara tersebut
ya itu jadi itu yang membuat ee
macammacam Itu dari sisi seperti ini aja
E kontroversinya tapi dari sisi yang
pengelolaannya frouud ya terjadi oleh eh
apa namanya oknum-oknum yang Aparatur
Negara yang bertugas untuk
meredistribusi ini juga tidak tidak
selalunya baik bahkan di negara seperti
Swedia sekalipun he yang sudah dijamin
begitu banyak
jaminan itu masih ada Fraud di dalam
pelaksanaannya salah
satu apa namanya jaminan atau bentuk
daripada negara kesejahteraan di di
Swedia ini komponennya di antaranya
adalah itu ibu hamil itu dapat cuti
antara 15
ee apa 15 bulan sampai 16 bulan ya
jumlah harinya itu 480 hari setahun
lebih Lebi ya itu karena di negara itu
ee ibu yang melahirkan atau mengandung
Itu gizinya juga diperikkan oleh negara
saat melahirkan pun bayi yang lahir itu
pun di apa Nam harus dijaga kesehatannya
pertumbuhnya semikan lupa bahkan ibunya
tidak boleh tidak tidak harus bekerja
Lif dia boleh cuti itu sampai 488 hari
itu yang paling panjang di dunia ya di
dunia ya enggak ada lagi di Indonesia
malah di Indonesia berapa saya gak tahu
ya jadi contoh yang paling tinggi ya
jadi bentuk ee kesetteraannya
macam-macam di situ mulai orang gratis
kesehatan jaminan kesehatannya gratis
pendidikan gratis
ee e tunjangan orang tua orang pensiunan
orang yang sudah Manula untuk bisa hidup
dengan baik dari negara semuanya ada ya
Sal securitynya hebat sekali ya Pokoknya
di sana luar biasa tapi itu semua kan
harus ada yang bayar harus ada harus
biaya yang harus dibayar dari mana Dari
dari pajak ya itu nah tapi kalau orang
su sudah paham bahwa ini adalah memang
untuk kita sama gitu jadi selama ini
enggak ada protes-protes sehingga
dijadikan tolok ukur yang paling tinggi
dalam prestasi ee negara kesejahteraan
Lah beda dengan Amerika kasusnya Amerika
zaman Obama sampai sekarang enggak
selesai-selesai itu mediger itu kan iya
masalah kesehatannya dan Apa nama kons
mungkin ada tapi
implementasinya kita lihat Amerika pada
waktu covid aja dibilang negara kayak
enggak hadir negara banyak banyak
penduduknya yang mati ribuan ya pada
waktu itu karena mereka tidak
mendapatkan perlindungan yang cukup dari
pandemi itu nah jadi ee bicara tentang
redistribusi itu dengan distribusi kalau
redistribusi itu adalah kebijakan yang
diambil pemerintah jadi ada peran
pemerintah sedangkan redistribusi itu
adanya adal sebuah apa mekanisme di mana
mekanisme pasarlah yang dianggap untuk
memberikan ee keadilan kepada
ee distribusi pendapatan jadi tidak ada
cawe-cawe tidak ada intervensi
pemerintah dalam distribusi pendapatan
pemerintah cuma mengatur bagaimana
supaya penduduk ini memiliki kesempatan
kerja yang yang misalkan menganggur itu
did datata kemudian nanti dicarikan
Bagaimana supaya mereka ini bekerja ya
gitu aja jadi ee pemerintah tidak
membayar kepada mereka yang nganggur
gitu loh nah tetapi dalam redistribusi
itu
eh apa namanya jaminan jauh lebih banyak
ya sociosal security medicare yang
terutama di Amerika itu konsep apa
namanya isunya adalah itu medicare yaitu
jaminan kesehatan yang yang tidak
berjalan dengan baik walaupun negara ini
sudah paling canggih dalam segala hal
tapi untuk yang masalah ini dia harus
istilahnya angkat topi
setinggi-tingginya kepada Swedia atau
negara-negara kayak Skotlandia di ee
Finlandia atau misalkan Denmark itu jauh
lebih lebih baik dan tidak pernah
berkuar-kuar mereka ini ya ya kalau kita
enggak ke sana kita enggak tahu Iya Adem
aja adem-adem aja ini Nah di sinilah
kita ee hendak menuju kepada judulnya
tadi itu jika distribusi pendapatan itu
diserahkan kepada mekanisme pasar maka
redistribusi pendapatan itu menghendaki
adanya peran pintah lebih besar
dalam mensejahterakan masyarakat ya
gitu meningkatkan kesejahteran
masyarakatnya i bukan bukan retribusi
itu beda lagi beda lagi kalau itu
retribusi beda lagi kalau retribusi ini
kalau kita jalan n apa namanya ini jalan
alternatif siibubur ini dekat plelajar
siibur itu ada orang yang narik-narik
itu seragam dari Apa itu pega Negeri
terus ada terklewat itu pakai karcis P
karcis itu zaman Belanda itu sebetulny
retribusi itu itu Zaman komputernya
sudah begitu zaman komputer Iya zaman
Belanda ya dalam keadaan turun ke jalan
ya iya aduh lalu lintas sedang berjalan
mereka menangkapi apa mendekati truk
yang lewat minta itu apa memberikan
karcis kemudian minta uanga I bahaya
sekali Kemudian ini kan sudah bukan
zamannya tapi begitulah di negara kita
ini budaya Centeng ya masih ingat zaman
Belanda Nah sekarang Pak ustaz kaitannya
dengan zakat Kenapa dalam hal ini zakat
digolongkan ke dalam redistribusi
pendapat tadi Iya jadi
ee yang kita ceritakan tadi itu kan
sebuah ekonomi kapitalis sekuleris gitu
ya Heeh mereka bangga lagitu mereka
bangga
e tetapi yang sekarang kita mauak
ceritakan Adah Sebab perekonoman di mana
yang gitu itu enggak ada tapi yang ada
itu zakat gitu nah zakat ini kalau kita
lihat dari
ee dari konsepnya dari implementasinya
kan tidak mungkin tanpa intervensi
pemerintah pemerintah di sini masuk
dalam kelompok alamilun alaiha ya dan
berdasarkan undang-undang zakat yang ada
di kita Amil itu kan ya Ada pusatnya ada
baznas kalau di kita itu Iya badan Amil
Jakat nasional itu ya jadi itu peran
pemerintah di situ ya Itu dari sisi ini
struktur ini sudah benar ya he ee
Tinggal bagaimana ambil di sini
e apa namanya mengutip zakat dalam
berbagai derifatnya ya kan zakat mal ya
kalau kita lihat cara para ulama
dulu membagi zakat itu kan pertama zakat
Alza Wal Fid zakat emas dan perak yang
kategorinya kalau Zakat Mas dan per itu
zakat sekarang itu Zakat harta tetapi
dalam bentuk rupiah ya kan ya disimpan
dalam bentuk rupiah ada juga yang
disimpan dalam bentuk emas ada ya ya mau
emas mau rupiah mau dolar pokoknya itu
semuanya harta yang harus dizakati gitu
loh Nah itu maka di sini yang pertama
kategorinya kalau mengikut e tradisi
para ulama membagi harta zakat yang
pertama adalah Al Wal fidah yaitu zakat
emas dan perak yang kita kategorikan
Sekarang semua semua harta yang di yang
bentuknya itu rupiah atau bentuknya
wujudnya itu adalah mata uang Rupiah
mata uang Dolar amika dolar Singapura
dan lain sebagainya maka itu semua
kategorinya sama itu harus dizakati yang
kedua adalah zakatumur
ee apa itu zakat zuru waimar ya zakat
tanaman dan buah-buahan ya yang tanaman
dan buah-buahan ya tanaman kalau kita
mengikuti klasifikasi ulama klasik itu
sangat terbatas ya ya tanaman misalnya
itu gandum terbatas gandum Karena
sekarang ya enggak ada beras engak ada
jagung enggak ada kedele enggak ada
kacang hijau ini enggak dikenal zaman
dulu ya terbatas sekali ke gandum atau
syair Wal bur wasyair gitu kemudian
kalau Apa buah-buahan itu kan kurma
kemudian anggur ya seperti itu aja yang
ada pada zaman itu ya duren sekarang
duren belum ada
duren belum ada manggis gitu pisang giwi
iya betul Iya situ dan
bahkan yang yang bukan kategorinya bukan
makanan juga bukan buah-buahan tapi
penghasilannya lebih tinggi kayak karet
misalnya I loh Itu itu baru kalau
menurutqardwi itu baru-baru ini e ulama
membahas itu kayu I kopi misalnya I teh
misalnya itu cengkeh ya
danwang Jadi ini harus ada pembahasan
lebih luas lagi ipun kategorinya adalah
zuru wamar tetapi ini harus diperluas ya
itu kemudian zakat tijarah ya zakat Jara
perdagangan perdagangan ini bisa
Bentuknya itu adalah individu atau
Bentuknya itu adalah sebuah perusahaan
PT misalnya Firma atau CV atau PT sama
aja yang penting ini nanti akan ee
menjadi objek zakat ya dan PT itu nanti
macam-macam ada paling tidak ada tiga
kategori ya PT atau perusahaan yang EE
mengubah barang dari wujud a kepada
wujud B kayak pabrik gitu ya kan He ada
yang perusahaan yang hanya mengumpulkan
barang menjualnya kepada orang lain ya
trading ini ya seperti itu dan ada juga
yang EE perusahaan tapi bidangnya
pertanian ya jadi pertanian ini ada
kalau di Amerika dikelola oleh
perusahaan-perusahaan ya Jadi kita juga
sudah ada ya kayak misang apa itu yang
kita beli sering kita beli pisang
cavendis at apa itu namanya pisang ambon
pisang bukan pisang cavendis at apa ya
pisang yang yang di supermarket itu kan
Ean pride misalnya itu kan perusahaan
meskipun sekarang banyak individu yang
sudah terjun secara individu ke itu ya
tapi ee kalau dalam bentuk PT dia bisa
menjadi perusahaan dalam bidang
pertanian termasuk di dalamnya seperti
ee perkebunan sawit ya termasuk
Perkebunan karet ya i dan lain
sebagainya ya itu Jadi kita mesti
memperluas pengertian ini karena nanti
ada orang yang berkilah berpendapat lah
saya ini kan ee menanam tanaman yang
tidak bisa dimakan bahkan terkesan racun
ee maka saya tidak masuk orang yang
harus mengeluarkan harta sebagai zakat
ya karena yang diterangkan itu adalah
makanan ini enggak bisa dimakan Nah ada
yang seperti itu ya padahal berharga
padahal kata para ulama bahwa semua
harta yang tumbuh Nah itu kena zakat
Apakah bisa dimakan atau tidak bisa
dimakan ya
ee apa namanya semua dikenai bahkan ee
dalam mazhab Hanafi itu semua itu
terkena pajak ya Hatta rumput ya dulu
rumput dikatakan gak ya dikecualikan Nah
sekarang kalau ada orang menanam rumput
saja tapi pendapatan Dar daripada
tanaman rumput lebih tinggi daripada
Sawah apa enggak dikenai zaket contoh
misalnya rumput gajah ada beberapa
petani yang tidak mau menanam padi ya
karena padi itu ribet katanya dari
pesemaiannya dari pembeniannya dan
ketika dia tumbuh kita harus merawatnya
banyak sekali ee biaya yang yang harus
mereka keluarkan tapi kalau rumput kan
dibiarkan aja jadi rumput gaj I kan
rumput Gaja untuk e apa pnak sapi
pakan-pakan itu itu dan itu tanpa biaya
yang tinggi e pendapatannya besar ya Nah
kalau begitu bagaimana kita nanam
merumput apa enggak kenai zakat bagi
orang yang yang apa namanya berpandangan
bahwa hanya hanya tanaman tertentu yang
dikenai zakat nah mereka akan mengatakan
ini kena zakat ya ulama sekarang sudah
tahu bahwa semua tanaman baik itu bisa
kita makan atau tidak Tapi dia itu
tumbuh dan mempunyai nilai ekonomi
tumbuh karena nilai ekonominya tinggi
semua kena di Garut kan sudah ada Apa
itu akar akar akar apa ya Iya akar yang
bisa jadi bahan Apa itu minyak parfum G
saya lupa namanya akar apa G daerah saya
ada soalnya itu lebih tinggi kan
harganya daripada sekilo beras sekilo
dia dengan sekilo beras saya tinggian
dia jadi seperti itu yang memang di sini
kita perlu ya ijtihad di dalam ee
memperluas
ee objek zakat dari sisi tanaman ya
karena kalau kita mengikuti ee
fikih-viki klasik itu sangat terbatas
sekali ee dan EE itu Bagi EE
implementasi pengumpulan zakat akan
meningkatkan ee bikin
optimalisasi perolehan zakat sehingga
nanti bisa kita distribusikan kepada
yang berhak delan asnaf itu dengan
demikian maka ekonomi akan mka misalnya
ekonomi mereka yang menerima zakat itu
akan menjadi lebih baik ya itu dan
secara keseluruhan akan menjadi lebih
baik dan makanya di sini tidak mungkin
ee proses yang kita ceritakan tadi
terjadi kalau tidak ada peran pemerintah
ini peran pemerintah selalu besar nah di
dalam zakat itu ada alamilun alaiha ya
sekarang itu pemerintah juga swasta yang
melibatkan semua begitu juga kalau di
Swedia itu itu ee
negara kesejahteraan dengan tingkat
prestasi yang paling tinggi itu
melibatkan tiga Kementerian ya Ada
Kementerian Kalau enggak salah ya
Kementerian
Pendidikan kemudian ada Kementerian
employment employment ini apa ya
lapangan e ketenagerjaan ya ketenag
kerjaan
Ketenagakerjaan satu lagi apa itu ya E
lupa saya ya jadi lewat ini eh kesehatan
kesehatan pendidikan dan ketanah kerjaan
ee kalau pendidikan itu karena mereka
pendidikannya gratis jadi pemerintah
lewat ee kementerian pendidikan itu
mengalokasikan semua yang diperlukan
dalam rangka pendidikan gratis mulai
dari TK ya sampai pergurungan tinggi
kemudian Kementerian Kesehatan
memastikan bahwa semua penduduk tanpa
kecuali ya itu mendapatkan jaminan
kesehatan kata orang asing berobat
gratis kata orang asing orang asingangga
ke sekolah di ya dapat itu iya iya
banyak beasiswanya ya Iya ada teman saya
kebetulan dapat itu cerita kemudian
Kementerian
Ketenagakerjaan lapangan kerja iya
employment jadi ini mendata Siapa yang
kena PHK misalnya langsung dia
mendapatkan semua yang menjadi hak
daripada dia untuk hidupnya pemerintah
sangat ee peduli untuk bagaimana Kara
mereka yang tidak ee gak punya pekerjaan
ini bisa punya pekerjaan entah diberikan
latihan pelatihan gratis atau disalurkan
kepada perusahaan-perusahaan pokoknya
keterlibatan pemerintah tinggi
itu sehingga seperti ini negara
kesejahteraan yang paling top itu
potraitnya adalah saedia ya itu Swedia
Nah tadi Berarti ada persamaannya juga
ada perbedaannya antara zakat dan Retri
redistribusi redistribusi hampir
retribusi nah lalu Pak Az Apakah
mekanisme redistribusi pendapatan ini
seperti yang diterapkan di negara-negara
barat tadi gitu ya Iya itu kah layak
atau harus dituruni sama negara-negara
Islam Iya jadi saya ingat ya waktu ini
Waktu kuliah Waktu kuliah tahun 90-an
80-an jadi he suasana Enggak seperti
sekarang suasana pada waktu itu ee
negara-negara Islam itu enggak dilihat
sebagai apa-apa konsep ekonomi islam
enggak dilihat sebagai apa-apa apa
karena masih miskin kali ee apa mereka
masih Terkesima dengan negara barat Oh
iya iya masih mereka pokoknya kalau gak
mengikuti cara bagaimana ekonomi barat
dibangun enggak akan bisa mencapai
kemajuan ya itu itu meracuni pikiran
mahasiswa Profesor kita juga gitu ya
jadi akhirnya kita itu melihat apa yang
dicapai oleh barat itulah yang harus
kita tiru gitu ya Ee mutiara yang dalam
ada dalam al-qur'an dalam hadis cerita
para sahabat hayatus sakabat dan sebnya
itu bukan menjadi inspirasi di dalam
suasana seperti itu ya makanya Pada masa
itu ada semacam ada semacam kesombongan
ya Ee mungkin kalau kita katakan
bentuknya kayak gini Kami di barat tidak
perlu agama Ya sudah lama kami buang itu
agama dari masyarakat kita dan kami
mencapai keinginan kami hanya
menggunakan ilmu pengetahuan termasuk
ilmu ekonomi kami membangun negara kami
mencederakan rakyat Kami semuanya tanpa
melibatkan agama kami hanya menggunakan
ilmu ekonomi dan itu mencapai
kesejahteraan yang belum pernah terjadi
sebelumnya ya kira-kira begitu ngomong
kalau diomongkan dalam bentuk kata itu
begitu Jadi agama Sudah lama dicampakkan
kita tidak peduli lagi kepada agama tapi
sebagai gantinya Kami mempunyai ilmu
pengetahuan punya sains dalam segala
bidangnya dan itulah yang kami pakai
untuk ee menghela kehidupan kita gitu
kan dan dalam ekonomi Kami punya
pendapatan perkapita yang tinggi mana
ada negara yang di luar Eropa pada waktu
itu yang perkapitannya tinggi kecuali
negara-negara Arab yang ya perkapitannya
tinggi tapi ekonominya enggak baik dalam
pengertian seperti mereka strukturnya
gitu ya Nah itu makanya dia ditawarkan
konsep zakat itu mereka ya enggak mau
melihat ya he kami enggak perlu zakat
itu kami enggak perlu apapun yang dari
agama lah kami sudah cukup seperti ini
cukup bahagia he kaya raya menikmati
dunia seperti yang Kami inginkan gitu
jadi sombong banget mereka itu iya iya
ee buktinya kita bisa kaya buktinya kita
bisa bahagia buktinya kita bisa seperti
sekarang ini ini semua terjadi karena
kami justru tidak menggunakan agama ya
Celakanya kaum muslimin malah ada
sebagian yang terkesima dan akhirnya
meninggalkan betul banyak sekali yang
terkesimah ya silau dengan merekaau itu
banyak sekali ya yang lebih lebih
mengenes ya ngenes lagi itu adalah
profesor-profesor makanya dulu Dr
marcapra itu sampai sampai ngomong itu
begini kepada ya Ini karena beliau
sendiri Turis ya saya katakan dengan Dr
mahbubul Haq ya He Oh ucapan seperti ini
tuh enggak enggak enggak seharusnya
enggak enggak keluar dari mulut seorang
Muslim iya Masyaallah itu ya He itu
diucapkan ee ditulis ee oleh Dr Umar
cpra dalam bukunya itu untuk
mengomentari pendapat Dr mahbubul Haq
karena beliau ini dulu Menteri Keuangan
Pakistan zaman zaman eh presiden jalulak
jadi pribadi ini terkenal jadi dia
bilang bahwa kaum muslimin itu atau
negara-negara muslim enggak usah apa
namanya
ee
memperhatikan
ketidakadilan pendapatan ada yang kaya
ada yang miskin enggak usah dikritisi
gitu tapi yang harus kita fokuskan
adalah membangun saja sebab apa namanya
eh keadilan atau persamaan pemerataan
pendapatan itu barang look barang luxuri
yang tidak bisa kita capai itu itu
pendapat begitu langsung disamperin oleh
drter Mar naudubillah minzalik iya ya ya
tapi konteksnya kan sebetulnya adalah ee
Bagaimana E implementasinya zakat ini
untuk
meratakan jadi tadi timbangannya itu
jumplang sebagian besar itu miskin tidak
bisa memenuhi kebutuhan pokoknya ya
sedikit masyarakat itu kaya raya ya
bukan yang 270 triliun itu yang 217
triliun sekarang itu bukan 271 Iya 71 ya
71 Masyaallah
ya bagaimana kekayaan negara itu diambil
oleh sedikit orang dengan mekanisme yang
kita enggak tahu tiba-tiba kaya kaya
raya gitu dan sebagian besar rakyatnya
ini enggak bisa makan Iya beras naik
Rp100 saja teriaknya Bukan main I kan
Tapi ada yang super kaya super banget
memberikan Adi anaknya jet ya jet
pribadi Masyaallah ini satu yang ee di
mata
doarcpra itu suatu Kejahatan yang tidak
tidak boleh tampak begitu Jadi ini
dikoreksi dengan dengan zakat ya zakat
itu akan diambil ee diambil dari orang
yang apa namanya Muzaki Heeh ee kemudian
didistribusikan kepada yang berhak Ya
nah ini kalau dilihat dari mekanisme
redistribusi pas sekali pas cuman
bedanya kalau zakat itu kan perintah
agama kalau yang dipraktikkan di swedi
atau di Eropa itu kan pajaknya dinaikkan
rata-rata 50% 70 eh enggak sampai 70 ya
50% ada atau 55% dinaikan tinggi banget
karena rate-nya itu kalau sampai 50% itu
tentu lebih tinggi daripada zakat S
zakat ini kan paling Ting ada yang 15
dan dan 20% ya kan dari
2,5% sampai kepada 15 atau 20% karena
antara 15 dengan 20 itu khilaf bainal
ulama tentang ee zakat
ee harta temu ketemu di jalan ketemu di
tambang-tambang gitu loh apalagi tambang
yang tidak banyak e ongkos untuk
menambang temu gelundungan gitu
gelundung gelundungan dikirain ba itu
ternyata apa begitu ya Nah sehingga
untuk mengambil barang itu enggak perlu
ongkos yang tinggi Nah ini bisa sampai
20% tapi kalau menggunakan teknologi
kayak minyak tanah g minyakminyak gitu
ya teknologinya tinggi Nah itu kan ee
bisa 15 15% atau mungkin e menurut
inilah iat para ulama di tempat itu gitu
namun yang jadi pertanyaan Pak ustaz ya
Bisakah zakat itu berperan lebih Atau
paling tidak Samalah dengan mekanisme
redistribusi pendapatan tadi jadi kalau
redistribusi itu lihat dari sektor Apa
ya Misalnya sektornya ini Lemah atau
sebagian orang tidak bisa makan tidak
bisa minum ya itu dialokasikan ke sana
ya ambil memang dengan pajak itu iya iya
E tapi ada yang seluruh ee warga negara
dapat ya itu kayak misalnya medicare
yang di Amerika ya sekarang ini lagi
heboh itu ya itu itu semua orang tidak
melihat ee dari mana Negara bagian mana
enggak ya semua mereka yang apa namanya
masuk dalam kategori itu mereka berhak
untuk mendapatkan tiket tetapi apa
namanya ini semua kan biayanya cuma dari
pajak nah sedangkan zakat itu di satu
Sisi itu bentuknya adalah dipungut
diambil dari Muzaki dan disalurkan
kepada mustahik ya n mustahiknya itu ada
delapan Ya sedangkan kalau pajak itu
semua orang tidak membeda-bedakan gitu
loh Nah makanya di sini tetap ada
perbedaan Ya hanya mekanisme
pengumpulannya itu Mirip mungkin sama
persis ya dengan ee mekanisme
redistribusi tadi tetapi penggunaannya
itu ada Del Asna Del golongan itu tidak
di luar itu enggak boleh gitu loh yaah
tapi delan golongan itu Misalkan Ibnu
Sabil fisabilillah
misalnya misalnya fuar masakin nah ini e
dalam banyak tertentu Ada kesamaan
dengan karakter-karakter bagai penerima
mereka di dalam redistribusi gitu ya
Misalnya fuqar maskin pasti di sana juga
ada begitu nah kalau fuak tentu
kesehatan juga gak dapat bisa orang
fakir orang fakir orang miskin ee itu
karena dia tidak mampu untuk memenuhi
kebutuhannya apalagi kebutuhan kesehatan
iya ya jadi masuk kategori itu ya social
security medicare ya kemudian kalau
pendapatan rendah membuat ee individu
tidak bisa punya akses kepada pendidikan
sedangkan pendidikan wajib nah nah ini
juga akhirnya masuk ke situ juga
walaupun istilahnya di dalam apa namanya
al-qur'an itu fuqara dan masakin tapi
dalam istilah modern ada pendidikan ada
kesehatan ada lapangan pekerjaan dan
seterusnya ya itu jadi apa namanya
dengan dengan memandang delapan asnaf
dalam kacamata modern kita bisa ee
memberikan ee fungsi zakat itu jauh
lebih optimal ee ee daripada sebelumnya
karena pada waktu itu kita ulama fikih
atau para fukaha itu mengadopsinya
menggunakan fuqara masakin itu
definisinya apa tapi kalau sekarang ini
kita sudah paham fuqara dan masakin
mereka itu aksesnya kepada pendidikan
juga enggak ada aksesnya kepada
kesehatan enggak ada employment juga
enggak ada dan seterusnya dan seterusnya
apalagi kemudian ada
ee pensiunan orang Manula Sudah pensiun
tidak bekerja dari mana mereka bisa
hitup n itu termasuk di situ masuk
masakin gorim he
jadi ya dari sisi itu klub ya kayak klub
itu tapi enggak harus semuanya dikatakan
sama ya karena sumbernya beda
I baikan saat ini anda sedang menyimak
siaran langsung Kajian ekonomi Islam
zakat sebagai mekanisme redistribusi
pendapatan kita J dulu
danad kami akan jeda dan kembali di sesi
kedua nanti dengan menjawab pertanya
pertanyaan yang masuk dari anda untuk
itu silakan sampaikan pertanyaan ataupun
komentarnya ke nomor whatsApp rasil di
08111999720 nomor ini juga bisa anda
gunakan untuk
interaktif WhatsApp call kami akan
segera kembali
braasil TV
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Ikwan akwad yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
siaran langsung Kajian ekonomi Islam
bersama Ustaz Ikwan Basri Pak ustaz di
sesi kedua ini kita langsung saja
menjawab beberapa pertanyaan sudah masuk
ini lebih fokus pertanyaan-pertanyaan
ini ke zakat ini Pak diantaranya dari
Pak Jakarta Utara asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz izin bertanya saya
punya kewajiban zakat mal sudah dihitung
dan sesuai nisab dan halnya juga
pertanyaannya adalah Bolehkah uang zakat
mal tersebut itu dibuatkan paket-paket
sembako Pak ustaz jadi paket-paket
sembako itu saya isi dengan beras daging
tapi ada juga uangnya untuk bumbu lalu
dibagikan ke mustahik yang sesuai
asnafnya tadi yang kedua Apakah saudara
kandung Itu boleh juga menerima zakat
maal Terima kasih atas jawabannya Terima
kasih pak azairin
ee pertanyaan yang pertama jadi
ee ini sebetulnya lebih kepada hukum
fikih ya H daripada
ekonomi tapi karena sudah ditanyakan ya
kita menjawab mudah-mudahan Benar ya
Jadi apa yang Bapak ee lakukan dalam
zakat tadi itu Insyaallah Enggak ada
masalah Insyaallah diterima Allah
subhanahu wa taala ee karena banyak ya
Orang yang melakukan hal seperti itu
dengan memandang
lingkungannya ya bahwa kalau saya
mengeluarkan zakat lewat e laziz atau
lewat apa gitu mungkin Ee tidak akan di
apa distribusikan kepada orang yang ini
Padahal mereka ini dalam pandangannya
adalah berhak untuk menerima zakat ya
mereka betul-betul orang yang fakir atau
orang yang miskin dan kita melihat
sehari-hari maka biasanya orang seperti
ini mengeluarkan zakatnya langsung
diberikan kepada mereka lihat itu ya
mereka lihat itu bukan disalurkan lewat
badan ambil zakat misalnya karena bagi
mereka ee berpikir bahwa nanti kalau
dikasih keelzis bisa jadi tidak
disalurkan kepada mereka yang dia
pandang bahwa inilah yang lebih berhak
banyak seali yang begitu ya banyak
sekali yang begitu e dulu juga saya
termasuk begitu ya sekarang enggak ya
Ee jadi enggak enggak masalah karena
kita lebih tahu menurut pandangan kita
lebih tahu terhadap orang yang ee lebih
berhak untuk menerima zakat itu daripada
yang lain misalnya karena kita Interaksi
langsung dengan mereka melihat keadaan
sehari-hari mereka sehingga kita lebih
tahu masalah itu dan kita memberikan
zakat kepada mereka meskipun pun nanti
Bentuknya itu ada bentuknya adalah apa
itu namanya sembaku kemudian di dalamnya
juga di tambah uang dan lain sebagainya
Insyaallah enggak masalah dan Insyaallah
diterima Allah subhanahu wa taala
Kemudian yang kedua adalah zakat kepada
saudara saudara e zakat kepada saudara
itu boleh ya Bahkan itu nilainya dua
satu silaturahim satu zakat ya ya Jadi
enggak boleh kita punya saudara punya
kerabat yang fukar kita ongkan mereka
sebagai fuqara dan masakin lalu kita
diam saja ya kita lebih mendapat teguran
daripada orang lain ya kita harus
memperhatikan sana saudara kita kerabat
kita untuk apa namanya untuk melakukan
zakat kepada mereka jadi nilainya dua
silaturahim dapat kemudian
ee pahala zakat itu sendiri
dapat Iya saya kira itu jawabannya Pak
Andi di celeduk menyampaikan WhatsAppnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam alhamdulillah
Terima kasih banyak atas tausiah ekonomi
Islam di pagi ini sangat bermanfaat dan
penting untuk disimak Semoga Allah
memberikan kesehatan dan kelancaran
dalam berdakwah untuk Ustaz dan seluruh
staf amin amin amin ya rabbal alamin ini
ngasih doa aja nih Paki selanjutnya Pak
ustaz ini hamba Allah tidak menyebutkan
nama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War Bagaimana
jika di negara-negara muslim itu tidak
usah pajak tapi diganti semuanya dengan
zakat apakah memungkinkan juga di
Indonesia dengan muslim terbanyak
walaupun bukan negara Islam I itu
gagasan sudah lama sebetulnya ya karena
menurut
sebagian ee ulama yang mendalami pajak
dan juga yang mendalami zakat ini dan
mereka yang punya pemahaman ee
makroekonomi finansial dan lain
sebagainya itu pasti berpendapat seperti
itu Jadi kenapa kita tidak aktifkan
zakat saja dan kita offkan pajak
misalnya kalau berpendapat seperti ini
ya enggak masalah ya karena itu hanya
pendapat saja tapi seperti yang kita ee
siarkan beberapa waktu yang lalu ya
Kalau enggak salah itu sudah kita apa
Nam kita Jelaskan bahwa dalam konteks
negara modern di
mana kerjaan Pak pemerintah atau ya
pemerintah itu begitu begitu besar ee
rasanya tidak mungkin itu digaf hanya
dari zakat ya
Iya kita asumsikan bahwa ada sebuah
negara muslim Negara Islam 100% dan di
situ kita aktifkan zakat ee kemudian
kita on offkan apa namanya pajak itu dan
pemerintah berfungsi seperti biasa maka
kita tetap akan berpendapat bahwa ee
pendapatan atau perolehan daripada zakat
tidak akan cukup untuk
ee memfusikan pemerintan dengan baik nah
Dr Yusu alqardawi berpendapat seperti
itu ya yaitu melihat bahwa fungsi
pemerintah itu luar biasa di luar
daripada delan asnaf itu Misalkan gini
menggaji pegawai negeri Heeh he ya
pegawai negeri di Indonesia berapa
Mungkin jutaan ya kemudian TNI
Polri itu itu baru personilnya doang Ya
belum kantor-kantor mereka ya he running
cost mereka listrik ya segala macam air
di kantor-kantor kan tidak hanya gedung
k harus ada listrik harus ada
pemeliharaan gedung dan lain sebagainya
K dan TNI itu baru personalnya pol baru
personalnya kantornya mereka markas
mereka itu gimana alus Sista pesawat
tempur ee amunisi kemudian kapal selam
kapal perang tank dan lain sebagainya
ini enggak mungkin bisa di di bayar
dengan zakat ya Jadi kalau potensinya di
Indonesia kira-kira 200 Katakanlah 230
triliunanya itu potensi zakat yang
seperti itu masih kurang ya belanja
pemerintah di atas ribuan triliun ya
yang harus Dia ee cover ya pendidikan ya
mewasilkan pendidikan Bangun gedung
sekolah guru dan lain sebagainya jadi
enggak mungkin dicover dengan hanya
perolehan zakat ya karena itu maka ee
apa namanya
ee saya mengikuti pendapat Dr R Alki
saja dan bukan hanya beliau banyak yang
termasuk guru-guru saya Karena dulu saya
sekolah itu kan kuliah itu kan banyak
sekali ee guru-guru Saya yang bicara
masalah itu itu pada waktu tahun 0-an
jadi dalam fungsi pemerintah yang modern
seperti ini tidak mungkin
ee dana dari zakat itu cukup untuk
operasional pemerintah karena fungsi
pemerintah itu luas sekali Fungsi
kesejahteraan macam-macam ya yang itu
tidak akan bisa dicover oleh eh pungutan
dari e dari zakat saja maka tetap ada
dua sumber pemerintah itu yaitu ee pajak
dan zakat kalau di Indonesia itu sumber
pemasukan pemerintah itu pajak sama BUMN
ya Ee Badan Usaha Milik Negara ya kalau
zakat hingga sekarang itu belum belum
dimasukkan sebagai pendapatan pemerintah
Pemerintah ya walaupun pemerintah punya
baznas itu tapi belum di istilahnya
belum di sinkronkan belum di ee digabung
I belum digabung sebagai bagian daripada
anggaran belanja negara gu ya sebetulnya
itu bisa tapi kan kita bisa lihat bahwa
apa perolehan daripada zakat secara
nasional itu sekarang ini berapa ee
kira-kira mungkin ya maksimal ya 30
triliun misalnya he dari pembelanjaan
negara atau dari kebutuhan negara masih
ribuan triliun ya jadi pastinya ini
belum bisa ya itu belum bisa tapi
gambaran pemikiran seperti itu
boleh-boleh saja kalau itu dalam
pemikiran ya tapi kenyataannya kita jauh
dari itu I selanjutnya Pak ini ada Ibu
Sri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War Pak ustaz
mau bertanya saya ada tanah kosong tidak
digunakan untuk apa-apa cuma ditumbuhi
rumput apakah harus mengeluarkan zakat
mal atau zakat yang 2,5% atau bagaimana
P terima kasih terima kasih buri Bu Sri
ya ini landlord nih punya tanah banyak
ya kalau orang Pakistan atau orang
Amerika senya landot nih tuan tanah
saking banyak sehingga
dibiarkan yang pertama ee tanah itu ee
tidak boleh kita biarkan H itu
prinsipnya dalam Islam iya iya bahkan
kalau kita membiarkan tanah tidak
ditanami itu orang lain yang yang apa
yang menggarap tanah itu tanpa izin ya
Jadi boleh karena Iya kan yang punya
harus melakukan cawi-cawi ituitu ya
membersihkan nanam apalah gitu kalau
dibiarkan saja itu kayak Mohon maaf ini
kita kurang mensyukuri nikmat Allah I EE
tapi kalau tanah itu tanah yang layak
untuk ditanami ya kena ada tanah yang
tidak produktif ya enggak bisa tumbuh
apa-apa ya ya itu lain lain cerita tapi
mudah-mudahan tanah itu tandah yang
produktif produktif Arnya dikenai air
hujan dikenai senar matahari sehingga
tumbuh apa saja bisa tumbuh di situ ya
ini enggak boleh kita anggurkan ya kalau
kita tidak mau menanam atau menggarap ya
E kita harus cari orang lain untuk bisa
menggarap itu ya entah gratis entah
kerja sama enggak masalah tapi ee harus
kita ee
apa harus kita kelola ee itu tanah e
kemudian
ee apakah tanah itu ee harus dikeluarkan
zakat padanya lah ini pembahasannya ee
seperti ini ya jadi misalkan Saya itu
punya rumah sekarang e rumah itu kan ada
tanahnya ya rumah itu ee berdiri di atas
tanah Nah sekarang saya sudah punya
rumah Punya tanah Saya punya tanah lagi
saya beli satu petak dua petak tiga
petak misalkan tapi Tujuan saya ini
bukan untuk investasi Tujuan saya ini
adalah Saya mempersiapkan tandah-tan itu
untuk saya wariskan pada anak saya he
Maka kalau kita beli Tan seperti itu
enggak dikenai zakat h i ya karena
enggak ada unsur tumbuh ya jadi i Iya
mungkin kita beli rumah satu lagi dua
lagi gitu tujuannya untuk dikasihkan
kepada anak ya Enggak ada enggak ada
zakat padanya tapi ketika kita beli
rumah untuk investasi aset aset untuk
investasi kayak developer itu kan jual
rumah Nah itu kan karena memang
pekerjaannya
begitu maka kalau tanahnya banyak
yangang Iya kalau developer lain kan dia
memang beli tanah untuk dibuat rumah dan
dijual kepada orang Dan dari situ
mendapat Untunglah keuntungan ee harta
yang muncul dari usaha itu ya harus
dizakati gitu loh tapi beda Saya punya
tanah hanya Saya memang ini saya memang
beli untuk anak saya nanti saya wariskan
Anak saya ada lima Saya punya lima peta
masing-masing saya bagi satu ya itu
enggak kena cuma kalau posisinya
sekarang ini lima petai itu masih satu
tempat dan tidak ada yang mengelola ee
alangkah baiknya itu di disuruh kelola
dia sendiri kita sendiri atau orang lain
yang punya kalian mengelola paroan
paroan kerja sama kerja sama kongsi baik
terakhir ya Pak ustaz ya dari Pak Ahmad
di Depok asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Pak ustaz akhir-akhir ini ada video yang
trending viral bahwa Brunei Darussalam
itu sedikit mustahiknya bahkan tidak ada
mustahiknya Jadi uang zakatnya itu
disalurkan ke negara-negara miskin
bahkan Indonesia pun ada Apakah benar
demikian Pak ustaz kalau untuk negara
kaya itu memang mustahik itu pasti akan
sedikit Bagaimana dengan Negara Islam
Pak ustaz Terima kasih Oh itu saya baru
dengar ya ya kalau masalah mendengar
berita Ya seperti ini kita kita
asumsikan bahwa itu benar J di Brunai
enggak ada orang miskin he penduduk
aslinya gitu enggak ada yang miskin he
he dan karena itu semua pendudukan harus
mengularkan zakat Iya nah di sana kadang
ada orang fuqara masakin di zaman
pemerintah 100% ya penyelan zakatnya ke
luar negeri ke Indonesia atau ke Afrika
ke mana saja terserah mereka ya mungkin
saja begitu ya tapi yang Saya dengar itu
kan yang saya Dengar langsung dari orang
yang dari Brunei itu ini yang
sekarang-sekarang ini he jadi orang
Brunei kan dijamin kesehatannya oleh
pemerintah dan gak banyak gerak karena
mereka apa ya sudah dijamin oleh
pemerintah sudah Sejahtera G sudah
Sejahtera
jadi malah menimbulkan efek negatif ya
oh ya suka suka ini suka datang ke
dokter untuk dinyatakan dia
sakit kan dokter juga gratis kan eah
minta surat dokter sakit terus untuk apa
surat sakit unuk dibawa ke ustaz Loh
kenapa nanti ustaznya Ustaz saya hari
ini sakit karena ada surat dari dokter
ini saya bisa enggak enggak
puasa lucu itu yang imatnya tipis itu
kasus yang lagi trending katanya di sana
gitu itu yang tadi digabung dengan ini
ya yang pertama itu saya mungkin benar
ya saya saya tidak tahu datanya tetapi
itu mungkin saja begitu ya alhamdulillah
ya mereka tidak ada yang mustahil zakat
tapi mustakilnya di luar negeri Jadi
mustakil luarg tapi buat Brunei kan
sebenarnya zakat dan pajak juga jalan ya
ya iya enggak ada pajak enggak ada pajak
pendapatan negara kan dari gas sama
minyak dan itu lebih dari cukup pantesan
rakyat itu happy-happy gitu Saya punya
teman ya Ini cerita waktu saya kuliah ya
ada satu waktu itu dulu 8 berapa 87 apa
'88 ada seorang mahasiswa dari e Brunei
dia hanya sekolah itu 6 bulan programnya
6 bulan ha ha Diploma he Qada ya iya iya
ya Diploma Aliah fil Qada Kalau enggak
salah high diplom in Qada jadi hukum Nah
itu Karena programnya cuma 6 bulan he
itu enggak mau sewa rumah atau apa gitu
Hotel ituwa 6 bulan hotel hotel Holiday
in holiday in paling mewah di Islam 4at
pada waktu itu hm luar bias itu mau
belajar Ma wisata saya juga pernah
sekali ke kamarnya jadi sampai segitunya
sampai segitun beliau ini kan utusan
dari kerajaan Iya untuk menambah ilmu
dan programnya pendek cuma 6 bulan jadi
ya pemerintah mau ya selesai 6 buulan
pulang itu saya tidak melihat Di negara
mana pun ah itu dari Saudi dari qotar
dari Emirat Arab yang kaya kaya kuliah
di luar negeri itu di hotel hotel
tinggal 6 bulan lagi ya mungkin Anda
tapi saya enggak tahu tapi saya ini
melihat dengan mata kepala sendiri Itu
peristiwanya Baik Pak itu menjadi penut
up dari pertanyaan kita di kesempatan
kali ini pertanyaannya sebagai penutup
dari Pak ustaz apa nih dari kajian kita
terima kasih masangga para pemirsa Ril
TV dan para pendengar Radi silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
ini adalah pungkasan kita membahas
serial kita di bulan Ramadan tentang
pajak dan zakat dan penutupannya itu
adalah
redistribusi karena
dalamribusi pendapatan itu ee ee dalam
konteks ekonomi Islam itu persoalan yang
sangat Sentral adalah peran zakat di
dalamnya ya sebab zakat adalah mekanisme
redistribusi yaitu pengambilan harta
dari
Muzaki akan disalurkan kepada mereka
yang mustahik gitu ya Dan mustahiknya
ini ada delapan delap kategori delan
kategori yang apabila
kita lihat dengan kacamata modern maka
kelompok yang namanya fuqara dan masakin
ee garim misalnya itu dalam konteks yang
lebih luas bisa kita masukkan ke dalam
misalnya sub pendidikan sub Apa itu tadi
kesehatan transportasi dan lain
sebagainya akses penduduk yang miskin
tadi kepada sumber daya juga harus
dibuka agar supaya mereka itu
mendapatkan kesempatan yang sama
sama-sama warga negara untuk menikmati
sumber daya nasional yang mereka tinggal
di dalamnya bukan dengan cara memberikan
hak eksklusif kepada suatu kelompok
tertentu untuk mendapatkan akses kepada
sumber daya yang mengakibatkan
jumlangnya distribusi pendapatan e di
Indonesia ini maka sebetulnya zakat itu
bisa mengkoreksi itu ya tetapi di sini
penting sekali satu faktor lain
adalah ya tidak mungkin bisa optimal
melainkan harus ada peran pemerintah
yang lebih tinggi daripada sebelumnya
jangan sampai pemerintah itu luyo ya Nah
seringkiali terjadi pemerintah luyo
seperti beberapa saat yang lalu kita
dipermenkan dengan Harga minyak sekarang
harga beras korupsi 271 triliun
innalillahi wa innaaihiun di pemerintah
ini harus banyak apa cawi-cawi tapi
bukan dalam pemilu ya cawi-cawi dalam
intervensi kepada pasar agar supaya
pasar ini ee tidak Maha Kuasa tapi
pemerintah yang lebih berkuasa daripada
pasar itu
sehingga jumplangnya pendapatan yang
tidak adil ini bisa dikoreksi dengan
baik dan zakat di Sinu di sini adalah
sangat Sentral sangat Sentral peranannya
untuk membalik keadaan yang tadinya
penuh dengan ketidakadilan menjadi
situasi yang lebih adil dan lebih fair
Saya kira itu ya baik Terima kasih Pak
ustaz atas waktu dan ilmunya di
kesempatan kali ini demikianlah ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kajian ekonomi Islam bersama Ustaz
Ikhwan Basri Semoga apa yang beliau
sampaikan bermanfaat bagi kita semua
kami undur diri mohon maaf atas segala
kesalahan kata Billahi taufik wal
hidayah subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh y