Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Prinsip Ekonomi Syariah Dalam Rumah Tangga Muslim

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibbil alamin wasu
wasalamidina Muhammad wa alii
Ajid Il
allahimam dilancarkan dipancarkan dari
Jalan Masjid salatahim Nomor 36 k mangis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
Rahil TV untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Apa kabar anda di pagi menuju
siang hari ini senang sekali saya Angga
Aminuddin dapat menyapa anda di manapun
saja anda berada saya ditemani oleh Ondi
dan juga Anis di meja operator menyapa
anda dalam program acara kajian
ekonomi Islam Alhamdulillah di
kesempatan kali ini kita masuki hari
yang terakhir di bulan Februari masuk
hari yang ke7 ya Di bulan syakban
1443 hijriah ekonomi Islam hadir dalam
siaran live ikhwan akhwat dengan
narasumber kita dari dewan Syariah
nasional yang Alhamdulillah telah hadir
di studio Ustaz Ikhwan Basri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabarnya
sehat Pak ustaz Ya Alhamdulillah sehat
walafiat Al sehat kita dapat kembali
bersua melalui udara dan juga melalui
online dengan pendengar dan pemirsa
rasil
dan di kesempatan kali ini Ikwan akhwat
kita akan mengangkat satu topik mengenai
prinsip belanja rumah tangga muslim
penyelamat krisis ekonomi ini saya jadi
ingat Pak ustaz nyinggung tentang
belanja rumah
tangga beberapa pekan yang lalu kan
cepat viral ni ada wakil bupati saya gak
sebut namanya Pak wakil bupati tapi
kalau mau dicek juga ini beritanya sebar
dia yang apa mengeluhkan gitu ternyata
uang makan Pejabat itu besar sekali itu
baru uang makannya belum lagi
belanja-belanja lain gitu Masyaallah
ternyata diikuti dengan kasus pajak Nah
sekarang pejabat-pejabat pajak yang
belanjanya Waduh luar biasa Pak ustaz
bukan hanya belanja pokoknya ya ini yang
hobi-hobinya juga belanja-belanjaan
hobinya gitu ya itu juga wah semakin
memperlihatkan dan masyarakat itu makin
kritis melihat sebenarnya
pejabat-pejabat ini rata-rata juga
muslim juga gitu ya gimana itu mereka
itu dalam menghamburkan harta gitu ya
Nah lalu kita juga bahas beberapa tahun
ini kan ancaman krisis ekonomi krisis
dunia krisis pangan kisis apapun itu
selalu menjadi ee tajuk dari pembicaraan
e dunia kali ini apakah nanti akan ada
hubungannya dengan hal itu semua lalu
secara global juga sebenarya ee
Bagaimana sebenarnya di dunia-dunia lain
di negara-negara maju juga gaya hidup
dan juga belanja rumah tangganya mereka
seperti apa gitu bisa menyelamatkan
krisis ekonominya itu ikon akwad yang
akan kita bahas kami juga mengundang
Anda untuk bergabung silakan sampaikan
pertanyaan ataupun komentarnya ke nomor
whatsApp rasil di
08111999720 komen juga Anda bisa melalui
e YouTube rasil ya di channel rasil TV
jangan lupa gitu ya diubscribe Lalu
nanti juga bisa komen di situ dalam
siaran langsungnya Baik Pak ustaz kami
persilakan untuk e menyampaikan e materi
kita di kesempatan kali ini Terima kasih
masang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wa asadu Alla ilahaillallah
waliusihin wa asadu Anna muhammadan
abduhuasuluhu khamul aniya
mursali para pemirsa TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
alhamdulillah tumma alhamdulillah Summa
Alhamdulillah bahwa pada hari ini kita
dapat
bertemu secara live di siaran Radio
Silaturahim tentang ekonomi Islam
setelah beberapa minggu mungkin kalau
tidak salah 4 minggu berturut-turut ya
kita tidak bisa melaksanakan siaran live
karena berbagai sebab ya sebabnya
utamanya adalah kalau saya bisa Mas
enggak enggak bisa kalau Masa enggak
bisa saya enggak
bisa itu berlangsung sampai kurang lebih
at kali atau 4 Minggu dan Alhamdulillah
kita bersyukur pada hari ini kita dapat
bertemu bersua lewat udara lewat sinyal
radio dan internet ya kita bertemu
secara online dan yang kita akan bahas
pada pagi hari ini adalah seperti yang
sudah dimukadimahi oleh Mas anggat tadi
tentang
ee pengaruh apa namanya ee belanja rumah
tangga muslim sebagai akibat daripada
gejala yang terjadi di sekitar kita
terutama adalah ee isu internasional
yang punya dampak terhadap ee kinerja
atau perilaku daripada konsumsi rumah
tangga muslim e jadi dulu kita pernah
cerita tentang konsumsi itu kan
dibagi-bagi ada konsumsi negara ada
konsumsi pemerintah ya public
consumption dan ada juga yang sifatnya
itu adalah private atau rumah tangga ya
hous Nah hous ini
eh eh kalau kita
detailkan maka apa namanya ada yang
sifatnya itu adalah konsumsi yang secara
langsung oleh rumah tangga private
seperti kita secara individu dan itu apa
yang kita konsumsi ini barangkali saja
sangat mungkin sekali bahwa yang kita
minum yang kita makan yang kita pakai
bahkan alat-alat rumah tangga kita itu
sangat mungkin itu bukan buatan negeri
kita bukan buatan RI ya tapi impor dari
negara lain contoh misalnya ee apel ya
buah-buahan dalam hal ini saya kira
kalau kita kita lihat buah-buahan apel
itu dominannya adalah apel buat apa
namanya produksi negara lain Amerika
Australia New Zealand atau Afrika
Selatan China Jepang dan lain sebagainya
karena kita hanya memiliki lahan apel
itu di Malang dan itu juga setiap hari
terus dipersempit oleh lahan pembangunan
Perumahan dan lain sebagainya dan
seandainya seluruh malang itu dipakai
untuk apel saja itu pun belum tentu bisa
mengenyangkan kebutuhan rakyat Indonesia
terhadap apel itu sebabnya maka alasan
untuk mengimpor apel itu sangat rasional
dan besar sekali karena 250 juta
penduduk Indonesia misalnya 90 juta yang
makan apel misalnya itu enggak bak
enggak bakal bisa dipenuhi oleh apel
yang diproduksi dari Malang Oleh karena
itu maka alasan untuk impor bahan ini
sangat mungkin sekali Nah sekarang kita
asumsikan bahwa misalnya ya negara yang
mengekspor apel ke Indonesia itu
berperang dengan negara lain lalu
kemudian
ee situasi keamanan di negara tersebut
tidak aman artinya petani apel itu tidak
bisa menanam apel tidak bisa memeti apel
karena situasi perang apa yang terjadi
kepada kita yang terjadi adalah kemudian
apel itu enggak ada di sini karena
negara yang mengekspor apel ke Indonesia
itu tidak bisa menanam apel tidak bisa
memanen apel dan akhirnya apel yang
diekspor ke Indonesia itu menjadi tidak
ada ya akhirnya kita tidak bisa
merasakan Eh bagaimana nikmatnya apel
luar negeri itu baru satu Bagaimana
kalau kita bayangkan bahwa yang kita
eksplor itu
adalah apa namanya bahan pokok bahan
pokok kehidupan kita misalnya minyak
ataupun misalnya gandum ya negara yang
mengekspor minyak kepada kita terlibat
berperang dengan negara lain sehingga
kilang minyaknya tidak berjalan dan
akhirnya minyakak tidak diantar ke
Indonesia dan Indonesia terpaksa
misalnya impor Minyak dari negara lain
yang harganya Tentu saja tidak akan
stabil karena situasi seperti itu Nah
begitu juga kalau misalkan ee gandum
kita mengekspor
99% gandum dari luar negeri lalu
kemudian negara yang menghasilkan gandum
itu berperang dengan negara lain lalu
kemudian ee pertanian di negara itu
hancur karena perang maka otomatis
ekspor gandum tidak akan terjadi ke
Indonesia dan Indonesia terpaksa harus
mengimpor dari penghasil gandum negara
lain yang tidak berperang dan situasinya
adalah sangat mungkin negara tersebut
menjadi rebutan bagi negara-negara impor
gandum sehingga re gandum itu
ee tidak stabil ya ini beberapa contoh
ya artinya
ee pengaruh dari perdagangan
internasional terhadap perilaku konsumen
eh hosolatur rumah tangga ya Nah di sini
e apa namanya mau Tidak mau itu akan
merubah perilaku bagi konsumen tersebut
Ya misalnya kalau kita umpamanya ya Ee
tiba-tiba negara yang mengekspor gandum
tidak mau mengekspor gandumnya ke
Indonesia nih yang terjadi apa yang
terjadi harga roti meruket karena roti
dibuat dari gandum ya Nah mungkin saja
ketika itu akan banyak inovasi roti-roti
terbuat dari bukan gandum e terbuat dari
singkong terbuat dari mana-mana gitu
dari Baban yang lain bukan gandum bisa
terjadi tapi itu tidak seketika ya itu
tidak seketika itu sifatnya darurat dan
itu biasanya adalah tidak Ee tidak bisa
me apa memenuhi kebutuhan semua orang
Nah di sinilah apa namanya urgensi yang
kita bicarakan ya jadi ee seperti itu
semua negara sekarang ini menjadi sebuah
ee sebuah kota kecil ee sehingga barang
apa namanya yang berasal dari mana pun
bisa masuk ke negara tersebut dan itu
sangat terentan terhadap situasi apabila
di internasional itu tidak stabil n
terang terjadi perang terjadi blokade
terjadi ee sengketa dengan negara-negara
lain kemudian mengakibatkan ee supply
chain itu terganggu ya dan banyak
negara-negara seperti itu sekarang
menderita ya Banyak sekali bahkan
apabila yang diekspor Dar diimpor dari
negara lain itu adalah bahan baku
misalnya bahan bakar misalnya fuel gas
ataupun minyak dan kemudian negara
pengekspor ke negara tersebut itu perang
tidak bisa mengekspor atau mungkin malah
justru sengaja tidak mengekspornya ke
negara itu maka otomatis bisa
dibayangkan Bagaimana negara itu akan
mengalami kenaikan harga dalam segala
hal
secara secara signifikan dan begitu
berat dirasakan oleh rakyatnya ya Nah
Alhamdulillah Indonesia pada saat ini
masih oke-oke saja karena itu maka kita
bersyukur kepada Allah subhanahu wa
taala yang masih melindungi negeri kita
ini Min juin Wa khaufin Ya seperti dalam
surah Ali ilafi
Quraisy ya Wa amanahum Min khauf ya
mereka di Allah mengamankan mereka dari
rasa takut dari rasa lapar ya karena
rahmat Allah masih tercurah kepada
bangsa kita Oleh karena itu adalah kita
harus bersyukur ya Nah di sini
ee tadi
urgensinya adalah bagaimana jika
peristiwa-peristiwa sosiolitik ekonomi
dari luar negeri terpaksa mengganggu
mendestabil mendestabilisasi daripada
ee konsumsi di dalam negeri terutama
adalah konsumsi rumah tangga Maka apakah
ada resep daripada ekonomi Islam untuk
melakukan itu atau kira-kira bagaimana
keadaannya dipandang dari ekonomi Islam
ya tadi masangau sudah memberikan contoh
ya bahwa di tengah-tengah
ee dunia internasional yang tidak stabil
beberapa negara mengalami apa namanya
kelaparan tidak bisa makan penduduknya
Eh P Apa itu apa namanya ee ASN kita
pegawai negeri kita di bidang perpajakan
atau keuangan ee mempertontonkan hal-hal
yang sebetulnya tidak harus
dipertontonkan ya mengakibatkan luka
bagi seluruh rakyat Indonesia dan Kalau
mungkin negara lain melihat itu juga
mungkin sakit hati ya karena di
tengah-tengah hal yang seperti ini tidak
memberikan empati kepada mereka yang eh
terkena dampak krisis ekonomi akibat
daripada perang ini ya Oleh karena itu
maka perlu lulah kita ini sebagai umat
Islam bagaimana kita memanage ya sumber
daya yang diberikan oleh Allah subhanahu
wa taala dan bagaimana kita mengkonsumsi
di mana konsumsi itu ee pertama memenuhi
kebutuhan pokok tetapi terhindar dari
hal-hal yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala Iya mungkin seperti
itu
ya pada prinsipnya para pemirsa sekalian
ya bahwa kita ini ee
diberikan sumber daya oleh Allah
subhanah wa taala berupa tanah berupa
air berupa tanah air kita yang seperti
ini suburnya itu pada prinsipnya dalam
pandangan Islam
adalah semuanya ini pada prinsipnya
adalah milik Allah subhanahu wa taala ya
lahum Ma Fis samawatifil ARD dialah yang
memiliki apa yang ada di langit dan apa
yang di bumi apa yang ada di bumi jadi
sumber daya ini semuanya ini adalah
milik Allah subhanahu wa taala ini
kaidah yang pertama
kaidah yang pertama dalam hal kita
memahami bagaimana kita ee hendak
menikmati ee sumber daya alam yang
disediakan oleh Allah subhanahu wa taala
kepada kita kalau kaidah yang pertama
ini misalnya tidak kita
ee ingat Atau mungkin kita lupakan dan
kita tidak kita tidak jadikan pedoman
maka terjadi hal-hal yang sangat buruk
ya pertama penguasaan sumber daya dengan
cara yang yang tidak sesuai dengan ee
ketentuan Allah subhanahu wa taala
artinya dalam hal ini banyak sekali ya
Misalnya merusak ya merusak Alam Mereka
atas nama penambangan atas nama apa
namanya penambahan atau perluasan ee
lahan pertanian misalnya mereka tidak
segan-segan membabat hutan dan ketika
membabat hutan sebetulnya mereka
mendapatkan mendapatkan apa namanya
pendapatan mendapatkan nikmat Allah
subhanahu wa taala dengan menjual
kayu-kayu itu mereka menjadi kaya ya
tetapi mereka mereka lenga tidak lagi
menanam seperti yang e Dulu ketika
mereka mendapat kontrak itu untuk
mengembalikan lahan itu seperti apa
adanya yang terjadi ini bukan hanya di
Indonesia di Brazil ya terutama itu luar
sekali Brazil Amerika Latin
negara-negara sana menggunduli hutannya
dengan semena-mena mengganti dengan Lan
pertanian tetapi tidak seperti semula Ya
begitu juga di Indonesia kritikan dari
berbagai negara itu terjadi kepada kita
karena kita dianggap merusak lingkungan
dan bentuk daripada rusaknya lingkungan
di Indonesia itu dirasakan oleh mereka
atau seluruh Dunya nah ini oleh karena
itu maka apa namanya itu semuanya kalau
kita lihat adalah dilakukan tanpa
menyadari bahwa ini adalah milik Allah
subhanahu wa taala mereka itu mungkin
hanya menyadari bahwa ini adalah milik
manusia dan manusia bisa membuat apa
saja berbuat apa saja dan akhirnya
mereka tahu bahwa dampak yang mereka
lakukan sangat merugikan kita sangat
merugikan manusia semuanya gitu loh Nah
ini karena apa ini yang pertama adalah
karena prinsip mereka itu bahwa alam
semesta bumi dan segala isinya ini milik
manusia Siapa yang kuat dialah yang
dapat dan dengan cara itu mereka
akhirnya melakukan eksplorasi
eksploitasi secara
ugal-ugalan dan mengakibatkan seperti
ini ya bencana yang luar biasa ya ini
prinsip dalam Islam oleh karena itu maka
sebagai seorang muslim itu kita ketika
melakukan apa namanya ee melakukan
istikhlaful fil ARD ya kita diberikan
kekuasaan oleh Allah karena kedudukan
kita sebagai khalifah untuk mengelola
sumber daya yang ada di muka bumi ini
tentu dengan bukan saja dengan kearifan
tetapi dengan ajaran yang benar ya
ajaran dari Allah subhanahu wa taala
tidak boleh berbuat Fasad ya ya wala
tufsidu fil Ardi tidak boleh melakukan
kerusakan di muka bumi kerusakan fisik
ya kerusakan Fasad itu bermacam-macam ya
kerusakan fisik kerusakannya di laut
kerusakan ada di udara kerusakan yang
ada di bumi dan lain sebagainya termasuk
kerusakan moral nah apabila kerusakan
Moral ini sudah muncul
maka yang terjadi adalah pengelolaan
sumber daya yang ada di muka bumi ini
tidak ada hukum yang bisa memberikan
punishment ya ya enggak akan ada hukuman
karena masing-masing itu akan bergabung
dengan kusan politik bergabung dengan
orang-orang yang kaya dan ketika mereka
melakukan kesalahan mereka kebal
terhadap punishment Ya ini yang terjadi
ya Oleh karena itu sangat penting dalam
dalam Islam itu seorang itu mau
mengelola apapun keuangannya apapun yang
ada dalam kepemilikannya itu selalu
nomor satu adalah
ini ingat bahwa ini adalah milik Allah
subhanahu wa taala ya
amillahi dalam surat alhadid ayat 7 itu
berimanlah kamu kepada Allah dan
rasulnya dan berinfaklah belanjakanlah
apa yang kamu oleh Allah dijadikan
penguasa untuk hal itu ya ya Jadi kita
ini istikhlaf ya konsep istikhlafya
Allah memberikan kekuasaan kepada
manusia di muka bumi untuk melakukan
pengelolaan sumber daya tapi dengan cara
yang dikehendaki oleh Allah subhanahu wa
taala jika ini tidak dilakukan maka yang
yang ada adalah kerusukan di muka bumi
Oke jadi pembukaannya seperti
itu luar biasa ya Pak ustaz ya bagaimana
sebenarnya eh semua semua orang itu kan
sekarang tuh sedang berusaha untuk
menyelamatkan mempertahankan ek
ekonominya gitu ya tapi mereka harus
melawan kelompok-kelompok yang memang
penginnya berkuasa gitu Pak ustaz bahkan
mafia mafia B bahkan bisa dikatakan
mereka nih sebenarnya di belakang krisis
dunia gitu kan kalau kita mau bicara Eh
ini po Ustaz ya apa eh pesan-pesan yang
ada di belakang kejadian-kejadian di
dunia Namun kita melihat Pak ustaz tadi
kan Disinggung mengenai eh skenario inih
Pak ustaz skenario perekonomian global
seandainya Indonesia ini kena dampak
gitu Pak Az ya Apakah itu juga akan
berdampak pada ekonomi rumah tangga
muslim Iya Ya seperti yang kita rasakan
ya dulu banyak orang yang takut memasuki
tahun
2023 karena senarunya skenarionya itu
beginibegini perang di Rusia dan Ukraina
ini akan akan panjang dan banyak negara
yang tergabung atau ikut-ikutan perang
secara langsung tidak langsung betuljang
iya dan menyeret p perang yang lebih
Yang lebih luas selesai-selesai ini itu
membuat kita memasuki tahun 2023 itu apa
dengan penuh kekhawatiran tapi setelah
kita masuk sudah bulan kedua hampir
selesai nih hari ini terakhir bulan
kedua ya alhamdulillah kita masih
diberikan Rahmat oleh Allah sehingga
dalam hal ini kita masih seperti apa
adanya mungkin lebih baik daripada tahun
sebelumnya ya makanya saya katakan ini
adalah Rahmat dari Allah subhanahu wa
taala yang masih e tercurah kepada
bangsa kita secara umum karena itu Mari
kita syukuri dengan cara bagaimana kita
itu menggunakan nikmat Allah ini tidak
mengundang
kemurkaannya Tetapi kan masangga sudah
memberikan mukadimah tadi bagaimana
orang pamer He iya pamer kekayaan di
muka umum di saat yang tidak tepat Iya
di saat orang pada kekurangan di saat
orang pada e seperti ini takut k mana
mana karena covid dan lain sebagainya
tapi di saat itu H ee orang yang seor
memberikan contoh ee bukannya memberikan
contoh tapi memberikan contoh yang buruk
ee bagi masyarakat kita sehingga
mengundang bukan pro dan kontra
kebencian ya kebencian kepada ya boleh
dikatakan di sini yang langsung tertuju
adalah kementerian keuangan itu ya I
kata ee ee apa itu ee ketua PP
Muhammadiyah Pak Anwar Abas bukan hanya
di kementerian keuangan yang seperti itu
hampir semua lembaga pemerintah semua
lembaga cuman belum kebuka aja gitu Iya
belum belum belum kebuka ya lama lama
akan kebuka itu nanti itu kan
potret-potret Pak ustaz ya fakta yang
terjadi gitu di lapangan Pak ustaz ada
pengaruh memang terhadap ee keluarga
muslim tapi ada juga
yang melihat Oh ini kesalahan gitu ya
Lalu bagaimana paka sebenarnya ekonomi
Islam itu e mengelola krisis ekonomi
rumah tangga Iya sebetulnya kita kaitkan
dengan pertanyaan pertama tadi itu ada
pengaruhnya tapi karena Indonesia ini e
baik-baik saja pengaruh itu kecil ya
contoh misalkan kita nanti akan memasuki
bulan puasa seandainya pengaruh perang
atau yang terjadi di luar negeri ini
besar sekali sehingga supply chain dalam
kebutuhan ee suplai kebutuhan Ramadan di
negara kita itu terganggu maka akan
terlihat misalkan kita impor Apa itu ya
kurma kurma sulit ya Insyaallah ini
enggak ada masalah bahkan eksportir
sekarang importir kurma sekarang sudah
udah siap-siap ya Bahkan sebagian
kurmnya sudah ada di sini gitu ya tidak
ada perubahan tidak ada kejula harganya
pun Saya kira tidak begitu berbeda
dengan kemarin Gitu ya kualitasnya pun
sama jadi untuk seperti ini belum ada ya
yang mungkin ya seandainya itu terjadi
adalah hal-hal yang kita biasa temui di
dalam rumah tangga kita
kebutuhan-kebutuhan pokok kita seperti
misalkan gandum walaupun kita tidak
makan roti dan tidak makan mie misalnya
tapi kita butuh gandum karena kita
menggunakan hal itu untuk bukan bukan
roti dan bukan bukan m saja bisa untuk
gorengan untuk kue-kue yang lain kita
selalu menggunakan itu nah selama ini
saya lihat tidak terjadi e tidak terjadi
kecola yang signifikan sehingga mengubah
mengubah perilaku ee konsumsi rumah
tangga itu untuk bisa melihat bagaimana
konsumsi rumah tangga ini berubah ya ada
ada ada cerita ada ada di dalam Sirah
Nabawiyah itu ada ada cerita ada riwayat
dan kita sudah tahu semua bahwa pernah
keluarga Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Bani Hasyim itu itu di blokade
kan waktu masih di Makkah sebelum
sebelum hijrah di bloka ada keluarga
beliau itu Iya dari suku-suku yang lain
dan dalam perjanjian itu mereka enggak
boleh berdagang dengan ee Bani Hasyim
keluarga Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam dan dan itu di siib ya siiib ya
siib itu sekarang sudah menjadi bagian
perluasan Masjidil Haram ya dulu waktu
tahun 0-an Ketika saya Haji atau umrah
itu masih ada di situ sekarang sudah
menjadi bagian daripada perluasan
Masjidil Haram itu melihat bahwa ee apa
namanya dampak daripada penutupan
perdagangan ini kaum muslimin keluarga
beliau itu tidak bisa makan Seperti apa
adanya ya Misalnya makan roti pagi siang
makan daging dan lain sebagainya itu
tidak dilakukan
sedemikian rupa sehingga suplai untuk
bahan pokok makanan saja itu berhenti
total sehingga beliau itu dan
keluarganya makan apa ya daun-daunan ya
dan makan aljarod belalang n Masyaallah
serangga Jadi kalau di blokada suatu
negara seperti Korea Korea Utara
sekarang ini ya akhirnya kan rakyatnya
makan rumput Bagaimana cara mengkonsumsi
rumput dengan baik diajari oleh tutorial
mereka dari negara ya karena
perdagangannya lumpuh nah begitu juga ya
mudah-mudahan kita tidak seperti itu
tidak ada kejadian seperti itu wallahuam
ke depan kita tidak tahu makanya kita
harus selalu ee mohon lindung kepada
Allah subhanahu wa taala supaya hal yang
buruk ini tidak terjadi kepada kita
dengan kita selalu melakukan ketaatan
kepada Allah subhanahu wa taala Nah ini
apa namanya kejadian dalam sirah
nabawiah terjadi pada masa beliau ya
seperti itu sangat buruk ya seburukb
keadaan bagaimana orang tidak bisa makan
dengan bahan makanan yang ada dia hanya
bisa makan dengan bahan makanan yang
yang tidak ada sama sekali enggak
terbayang ya yaitu makan Belalang makan
daun-daunan yang sebelumnya enggak
pernah dimakan ya sama dengan keadaan
ketika Perang Vietnam perang Kamboja
bangsa-bangsa Vietnam itu adalah bangsa
yang sangat apa Nam menderita ketika
Perang Vietnam sedemikian menderitanya
dari mereka dari dari keblokan di
Amerika itu sampai enggak bisa makan dan
untuk bisa makan itu mereka menggali
tanah di situ ada belalang ee Bukan
belalang apa ya apa itu namanya skorpion
ya kalajengking
kalajengking Apa itu yang lipan segala
ular itu jadi makanan makanya bangsa
seperti Kamboja seperti Vietnam itu ahli
dalam kuliner yang berbasis itu ya
sekarang jadi makanan ekstrim Iya itu
terjadi ada kulinernya sekarang Pak Ust
betul itu tahu riwayatnya kan terjadi
karena perang itu di blokade ya Luar
biasa jadi mengubah mengubah konsumsinya
berilai konsumsinya yang tadinya normal
menjadi tidak normal tetapi tidak normal
ini berlangsung bertahun-tahun akhirnya
menjadi normal juga kebiasaan jadi
kebiasaan ya Masyaallah jadi kita bisa
memberi e melihat contoh bagaimana itu
terjadi
pada junjungan kita nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam dengan
keluarganya ketika beliau dibokade Nah
mudah-mudahan kita enggak sampai seperti
itu ya Nah ini ee apa namanya perilaku
konsumsi ketika kita menghadapi suatu
situasi yang sangat buruk supply chain
daripada bahan makanan ini berhenti
total maka itu akan mengubah ya perilaku
yang biasanya seperti itu menjadi
perilaku yang menyesuaikan keadaan ya ya
bisa jadi kalau kayak tentara kita TNI
kalau ee diajari ke hutan itu kan
dibayangkan keadaan yang paling ngeri
ketika sudah tidak punya bahan makanan
suplai Makannya sudah habis dia tidak
ada teman yang akan mensuplai karena
putus keadaannya oleh blokade tentara
musuh misalnya nah dia harus bisa
Survive ya maka dia diajari Bagaimana
mengkonsumsi yang ekstrem tadi bisa ular
bisa k jengking bisa macam-macam ya ya
dan itu sudah pernah dialami oleh Beliau
alaihiatu wasalam ya Jadi ini masangga
ya alhamdulillah untuk kita kita masuk
tahun 2023 pada bulan kedua tidak
seperti kita bayangkan itu terjadi
karena rahmat Allah subhanahu wa taala
ya dan mudah-mudahan terus begini Sampai
kapanpun dengan catatan kita mensyukuri
nikmat ini dengan menung menggunakan
nikmat tersebut untuk ketaatan kepada
Allah untuk jalan yang benar bukan untuk
pamer bukan untuk membuat sebagian orang
yang sudah rekoso ya
menjadi benci kepada perilaku kita I
tapi bukan berarti Pak ustaz Ee tidak
terjadi krisis kan di Indonesia karena
kita juga dalam 3 tahun terakhir ini
mengamati pemberitaan Bagaimana kasus
stunting lalu kasus keluarga yang
eh bunuh diri akibat kemiskinan lalu
juga tidak dapat akses kesehatan
pendidikan untuk makan juga sulit
bagaimana mereka hidup di bawah di bawah
standar kan masih tinggi sangat dan bkan
naik
ya sekarang ini Fus orang luar negeri
kepada Indonesia itu ada dua satu
stunting dua IQ jongkok
katanya itu viral
us kita di Asia ininya paling di bawah
negara yang paling e pendek orangnya di
Indonesia katanya iya kemudian yang
paling ee apa namanya kurang gizi
padahal sebetulnya masih banyak jauh ya
daripada kita seperti di Afrika tapi
itulah ya motif mereka itu
bermacam-macam ya Ee memang apa namanya
nya sama seperti yang begini loh kalau
kalau kita ditanya oleh orang luar
negeri Anda muslim Iya dari mana Dari
Indonesia oh muslim Indonesia kan yang
biasa makan babi ya Innalillahi waiun
ini menjadi kebiasaan H seolah-olah
terbiasa orang muslim Indonesia itu
makan babi ya enggak tahu dari mana ini
viral dari mana ee menjadi ini menjadi
pengetahuan setiap orang yang EE
bertanya tentang Muslim di Indonesia ini
suatu hal yang buruk sebetulnya jadi
seperti itu banyak yang kita belum bisa
mencapai misalnya mengurangi Angka
kemiskinan secara Absolut ya kita enggak
usah bilang ini relatif atau bukan t
secara Absolut mereka itu miskin tidak
bisa makan kalaupun mereka makan itu
dengan bahan makanan yang tidak bergizi
dan itu pun satu hari Mang dua kali dan
ak dan mereka ini sudah berpuluh-puluh
tahun seumur hidup mereka bapaknya
neneknya juga dulu seperti itu dan
sampai sekarang seperti ini masih banyak
banget ya masih banyak sekali dan belum
tercapai dan itu e di beberapa tempat
ada yang makin makin tinggi ee angkanya
ya tidak tidak sama sih ada yang bagian
negara kita yang EE pertumbuhan hukumnya
baik dan masyarakatnya juga baik tetapi
di beberapa tempat Kayak misalnya di
Yogyakarta gu Ya itu kan aneh kalau itu
menjadi provinsi yang per kok jadi
masuki termiskin iya Padahal kalau lihat
subur kemudian apa yang kurang juga itu
Nah di sini kita melihat secara umum
dalam problem ee ekonomi adalah
distribusi pendapatan itu tidak merata
Kalau dibilang ee tumbuh ee pendapatan
per kapita kita tinggi yang tinggi itu
siapa Kan bisa di ditunjuk dengan jari
kita itu yang tinggi itu siapa ya tetapi
ketika kita mendapat berita seperti itu
karena itu berita gembira mengenakkan
kita kita menjadi lupa bahwa ada loh dan
banyak bagian daripada masyarakat kita
yang sudah berpuluh-puluh tahun mungkin
dari zaman Belanda sampai dengan hari
ini itu makannya belum stabil
ya makannya Belum tiga kali makan dan
belum beras itu masih banyak
ya Jadi mereka tidak merasakan
kemerdekaan pekerjaan tidak menentu
pekerjaan tidak menentu ya ya tidak
berubah sama sekali ya itu banyak itu
nah ini yang tidak diperhatikan ya
apalagi kalau kita lihat apa
namanya dawahir apa yang nampak-nampak
sekitar kita saja Heeh Ya misalnya dulu
kita Saya tahun 2000 Apa itu 2000 ya
2002 2003 kalau kita pergi ke Kampung
Rambutan naik angkot itu gak pernah ada
apa itu namanya yang jerengj yang ini
pengamen pengamen gak ada ya sekarang
angkut
itu saya sudah lama enggak menaik angut
tapi pernah sekali-sekali E itu jarak
pendek 1000 M atau 2 Km saja mesti ada
ini menunjukkan bahwa gejala eskalasi
belum lagi yang di jalan-jalan Oh
apalagi di jalan jadi di jalan itu
bertambah kemudian masuk angkot
bertambah di bis juga di bis juga bahkan
bis yang mewah sekalipun asal bis itu
masuk terminal bis ya Ada ya Luar biasa
dan ini dianggap apa dianggap hal-hal
yang biasa di saat seperti ini oh
sebagian pegawai negeri kita pakai
mobil super mahal pakai motor gede super
mahal he ya tapi dilaporkannya tidak
seharga itu guitu harganya Kok murah
banget itu punya klub-klub lagi punya
klub-klub ya enggak satu klubnya banyak
ya saya setuju dengan kakak kita ini ya
Pak Anwar Abbas ya bahwa hal seperti itu
tidak hanya terjadi di kementerian
keuangan tapi bisa di kehakiman bisa
Kejaksaan bisa k mana-mana ya l
pemerintah yang lain ya nauzubillah
minzalik jadi ee tadi pertanyaannya
apakah mungkin terjadi akan ee terjadi
krisis kepada kita di masa yang akan
datang itu kita tidak tahu tapi
seandainya itu terjadi p pasti perilaku
konsumsi rumah tangga ini akan berubah
ya karena supply chain daripada itu akan
berubah ya satu lagi Pak ustaz kita
melihat indikasi Bagaimana sebenarnya
perekonomian nasional ini dilihat dari
kesejahteraan rakyatnya itu tidak
menunjukkan ee peningkatan kalau dilihat
dari data seberapa besar sebenarnya
penerima zakat dan pembayar zakat Muzaki
dan mustahik enggak seimbang enggak
seimbang kan belum lagi penerima BLT
kalau di program pemerintah ya Iya
dengan yang yang sejahtera gitu kan juga
kelihatan yang yang saya bayangkan ya
beberapa lembaga Islam ee seperti dombu
Afa kemudian laznas kalau salah baznas
atau laznas itu memperkirakan ee potensi
zakat kita kan sangat tinggi ya di atas
220 triliun per tahun ya ya dan
orang-orang kaya dari muslim juga banyak
ya tapi penerimaan yang direalisasinya
yang diterima baik dari basnas maupun
lembaga
Il zakat yang lain itu enggak sampai 10
triliun Nah jadi boleh dikatakan enggak
sampai
1%-nya ya 1%nya enggak nyampai itu ya
ini menunjukkan Bagaimana pengelolaan
zakat Apakah benar-benar kaum muslimin
yang yang
Muzaki telah mengeluarkan zakatnya
ataukah mereka berzakat tidak tercatat
nah tidak kelas sen sehingga enggak
terrekord gitu ya Ee jumlahnya mungkin
kedua ini ada ya he kedua ee opsi yang
kedua Ini kemungkinan ada karena saya
sendiri mengalami begitu ya dipercaya
untuk apa namanya ee menerima zakat
seseorang yang jumlahnya fantastis ya H
itu tahun
2002 20 tahun yang lalu itu 2 miliar ya
dan saya sendiri menolak karena saya
yang tidak ini tidak tidak ini tidak
berani gitu ya tapi itu menunjukkan
bahwa ee masyarakat biasa saja kalau
zakatnya segitu itu ada sudah banyak
apalagi sekarang tetapi tidak terecod
oleh baznas sehingga karena tidak masuk
baznas atau laznas maka pengelolaan
zakat penerimaannya itu jadi tidak
diketahui dan akhirnya penyalurannya
juga akhirnya sangat minim minim
publikasi ya itu dan akhirnya Harapan
Kita sebagai Seorang ekonom muslim
ee orang yang berkeciman dalam ekonomi
Islam
itu memimpikan bahwa zakat adalah pilar
utama daripada ekonomi Islam itu masih
jauh ya untuk kasus di Indonesia tapi
kalau di Malaysia lebih baik ya Malaysia
lebih baik karena E saya punya banyak
teman Malaysia itu ya di Pakistan di
mana-mana ya yang sekolah di luar negeri
itu itu semuanya dapat beasiswa dari
pemerintah dan bahkan termasuk anak-anak
Indonesia yang sekolah di Malaysia itu
mendapat ee ee beasiswa dari pemerintah
Malaysia dan itu diambil dari zakat H
saya lihat bahwa mereka itu
pengelolaannya lebih baik ya daripada
kita apa namanya jadi bisa dirasakan
secara ekonomi ee zakat itu kalau kita
ini belum bisa mohon maaf ya belum bisa
karena ee realisasi distribusinya Kurang
dari 1% dari potensi yang ada ya itu
padahal zakat itu menjadi hal yang
sangat penting bagi kita terutama dalam
hal
ee
apa ya menyelamatkan
ee individu atau housul dari
ee keterpurukan ya di saat terpuruk maka
zakatlah satu-satunya yang bisa kita
harapkan Iya karena pada pada pada saat
kita bum pada saat kita ekonomi bagus
itu pengumpulan zakat bagus sekali tapi
distribusinya sedikit sehingga bisa
diinvestasikan kepada hal yang lain
begitu ekonomi kita itu dalam keadaan
terpuruk nah ini yang akan kita pakai
untuk menyelamatkan mereka itu dan ini
belum terjadi ya itu mas mas Angga kalau
kita disuruh menjawab pertanyaan yang
kedua
Iya baik Pak ustaz kita jeda dulu ya
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala ee prinsip belanja
rumah tangga muslim penyelamat krisis
ekonomi topik kita di kesempatan kali
ini kita akan jeda nanti kita akan
kembali di sesi kedua di sesi kedua kita
juga akan menjawab pertanyaan-pertanyaan
yang masuk dari Anda silakan kirimkan
pertanyaannya ke nomor
08111999720 untuk berdialog langsung
dengan Ustaz Ikwan Anda bisa telepon
kami di
0218451512 kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
[Musik]
TV
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
kajian ekonomi Islam kita membahas
mengai prinsip belanja rumah tangga
muslim penyelamat e krisis
ekonomi sudah ada beberapa pertanyaan
yang masuk namun saya sebelum ke
pendengar pertanyaan-pertanyaan yang
sudah masuk untuk dijawab Pak ustaz
ingin menekankan kembali Pak Az ya
ketika tadi bicara mengenai prinsip
prinsip-prinsip apa yang harus kita
pegang Pak ustaz supaya prinsip ini bisa
jadi ajaran atau peganganah untuk
menyelamatkan ekonomi rumah tang jika
perekonomian ini memburuk gitu Ustaz Iya
terima kasih Mas Sangga para pemirsa
Radio Silaturahim dan para pendengar
Radio Silaturahim Ya para pemirsa resil
TV dan para pendengar Radio Silaturahim
ada beberapa prinsip yang kita ambil
dari apa namanya ajaran Islam di mana
apabila prinsip ini kita ikuti mungkin
kita akan dapat ee melakukan apa namanya
hidup dalam keadaan yang tidak tidak
terlalu guncang walaupun situasi itu
mungkin sangat ber apa kritis ya yang
pertama tadi itu adalah kita yakin bahwa
ee semuanya sumber daya ini adalah milik
Allah subhanahu wa taala yang diberikan
kekuasaan kepada kita untuk bisa kita
kelola dengan baik ya dengan prinsip ini
maka kita akan menyadari selalu bahwa
eksplorasi itu tidak boleh kita lakukan
sewenang-wenang tidak boleh kita lakukan
SE Dengan apa gegaba tanpa perhitungan
karena itu akan merusak dan itu akan
berakhir dengan kerugian kita baik
sekarang maupun yang akan datang yang
kedua adalah eh alinfaq Fi at thayibat
Wat tajanub Al khobais ya yang kedua
adalah membelanjakan harta kita ini ee
dalam hal-hal yang thayib dan halal dan
menghindarkan diri dari belanja yang di
luar itu sebetulnya kalau kita lihat ee
ruang halal itu sangat luas pas ya
tetapi kalau kita lihat
sekarang banyak orang-orang yang
meremehkan kehalalan ketayiban itu
sehingga apa namanya mereka melakukan
konsumsi ee sebetulnya tidak perlu dan
meninggalkan konsumsi yang asasi yang
pokok ya jadi karena dipengaruhi oleh
iklan dipengaruhi oleh kebiasaan luar
maka sebagian kaum muslimin sekarang ini
ee tidak berpegang teguh P prinsip men
apa namanya membelkan hartanya pada hal
yang thayib dan halal tapi lebih banyak
dipakai untuk hal-hal yang sifatnya itu
mengandung dosa ya misal misalnya begini
sudah terbiasa dengan gaya hidup barat
misalnya minum wine ya he ya kalau kalau
enggak gitu nyerempet-nyerempetlah gitu
ya nyerempet-nyerempet seperti itu terus
pamer konsumsi pamer
ee mereka tidak sebetulnya yang
diinginkan itu adalah ee mendapatkan ee
apa namanya pengunjung visit gitu tapi
apa yang dilakukan adalah memberi contoh
halal yang tidak baik dan itu banyak
sekali ya sebagian besar mungkin kalau
menurut saya itu tidak saya
rekomendasikan karena gaya seperti itu
adalah membuang-buang sumber daya karena
di luar thayib di luar yang EE
direkomendasikan oleh syariah dan kalau
saya Sebutkan satu persatu Ya enggak
mungkin ya Banyak sekali kemudian yang
ketiga adalah altidal Wal wasat
INF nah ini sangat penting yaitu E
altidal itu menengah Ya moderasi kalau
dalam bahasa kita moderasi dalam
membelanjakan harta Alqur'an mengatakan
walladina anaqu lam yusrifu walamu
wanaika qama surat alfurqan ayat 67 ya
jadi ciri orang beriman di sini
ibadurahman ya hamba Allah subhanahu wa
taala salah satu cirinya
yaitu orang-orang yang apabila
membelanjakan hartanya lam yusrifu tidak
berlebih-lebihan ya walam yakturu dan
tidak kekurangan artinya tidak pelit
gitu ya antara pelit dengan
berlebih-lebihan jadi kalau kita buat
kutub ya kutub kanan ini misalnya adalah
E berlebih-lebihan atau israf kutub kiri
Ini adalah bahil nah konsumsi kita ini
di antara keduanya wanaik aama di antara
keduanya
karenapa kita diberikan batasan itu ya
israf tidak boleh Bahkan dalam hal halal
pun kita enggak boleh berlebih-lebihan
ya karena berlebih-lebihan dalam halal
sekalipun berbahaya bagi diri kita
sendiri juga bagi masyarakat ni kemudian
batas atau kutub yang sebelah kiri Ini
bakhil dilarang juga kita itu bakhil
tidak mau berinfak atau tidak
membelanjakan Harta Ya menyimpan
menyimpan menyimpan menyimpan Terus
akhirnya membelanja hartanya itu kurang
dan kekurangan ini bisa kita lihat dalam
hal misalkan kita tidak membelanjakan
harta kita untuk kebutuhan kita sendiri
sehingga tubuh kita ini kekurangan
nutrisi ya toh kekurangan nutrisi
akhirnya sakit-sakitan dan tidak sehat
karena orang-orang yang sudah
sakit-sakitan ini bagaimana dia akan
melaksanakan ibadah seperti salat yang
membutuhkan tenaga yang top ya Bangkit
Dari Sujud Ya bagi orang sudah 50 tahun
ke atas itu perju
ya anak-anak yang masih 30 40 tahun
Okelah bagi bapak-bapak kakek-kakek
sudah 60 tahun 65 tahun bangkit dari
susut itu adalah suatu hal yang luar
biasa dan itu bisa kita hindari kalau
kita itu menggunakan gizi yang benar ya
dari semenjak mudah karena itu jangan
pelit ya jadi dilarang pelit ya untuk
kebutuhan kita ya jadi kutubnya adalah
kutub kanan ini israf berlebih-lebihan
kutub kirinya itu adalah pelit dan kita
ee dianjurkan untuk membelanjakan kan
harta kita ini di tengah-tengah itu
W ya itu prinsip yang ketiga kemudian
prinsip yang keempat adalah muratul
aulawiyat alislamiyah fil infaq ya yaitu
menjaga apa namanya auliat itu artinya
eh prioritas ya skala prioritas di dalam
infak ya apa yang harus menjadi pokok ya
Misalnya ada istilah itu daruriat ya He
yang pokok ini harus kita beli dulu
harus kita penuhi dulu ya makan minum
kemudian berpakaian tempat tinggal
komunikasi semuanya ini pokok semuanya
sebab tanpa lima Ini ya kita tidak
mungkin bisa hidup ya Coba bayangkan
kalau kita ini enggak bisa makan Coba
bayangkan kalau kita tidak bisa minum
Coba bayangkan kalau kita tidak punya
pakaian bayangkan Kita enggak punya
rumah tidak punya tempat tinggal Apakah
tempat tinggal itu sendiri kita beli
kita miliki atau kita menyewa e sehingga
kita mempunyai uang untuk menyewa itu ya
itu adalah kebutuhan pokok dan
komunikasi entah itu transportasi entah
itu telekomunikasi ini sangat sangat
asasi sebab tanpa ini mustahil kita bisa
hidup bisa melangsungkan hidup gitu lah
jadi yang ini yang harus kita penuhi
dulu Nah ada orang yang salah skala
prioritas kebutuhan pokoknya yang
dikurangi ya makanya superm misalnya
Kenapa karena paling murah paling
gampang nah akibatnya apa dia kekurangan
misalnya buah-buahan Kekurangan protein
kekurangan karbohidrat dan lain
sebagainya ya Ee mineral dan lain
sebagainya untuk bisa hidup Normal itu
mereka kekurangan ya itu sebabnya maka
dalam hal ini ee salah orang itu ee
memprioritaskan sesuatu yang bukan asasi
untuk mendapatkan sesuatu yang bukan
asasi jadi yang asasi yang dururiat ini
mereka kurangi
tapi pada saat yang sama Mereka
memperbanyak yang sifatnya itu hajiat ya
kebutuhan sekunder ya ini tidak
diperbolehkan ya dan orang seperti ini
biasanya tidak ngerti ya Sekali
prioritas itu ada dalam Islam makanya
ada istilah daruriat ada hajiat ada
taksiniat ya ya jadi daruriat dulu baru
hajiat baru taksiniat jangan dibalik
sekarang kan dibalik aksesoris yang
dibeli H aksesoris itubanyakan lebih
mahal daripada kebutuhan pokok gayanya
dulu Gayanya yang perlu
diperhatikan yang yang daruriat tidak
diperhatikan ini salah prioritas ya yang
kelima adalah atawazun bainal kasbi Wal
infaq ya Eh attawazun keseimbangan
antara Mencari harta dan membelanjakan
harta Nah sekarang kasusnya seperti ini
yang dimukadimah tadi itu ya jadi kas
cara memperoleh harta dari mana pegawai
negeri pegawai swasta pegawai negeri
bisa kementerian-kementerian gitu kan
kemudian infak membelanjakannya ada
orang yang kasapnya usahanya itu 100
belanjanya
150 betul enggak itu bukan tawazun
namanya besar pasak daripada tiang
kebanyakannya si begitu bahkan itu bukan
hanya level level pribadi level
perusahaan perusahaan juga banyak
perusahaan PKPU ya Ee bangkrut ya karena
apa Karena belannya lebih tinggi
daripada penghasilannya ya kalau
perusahaan seperti ini sudah ya tidak
tidak bisa lama pasti akan hancur pas
akan berhenti tapi kalau yang seperti ee
individu ini sekarang itu orang punya
pendapatan cuma 100 dia belanja 150 dari
mana yang 50 PAK banyak dari kartu
kredit dari
pinjol sumbernya banyak ya gitu Jadi ini
adalah gaya hidup yang membuat mereka
boros yang membuat mereka itu jumplang
antara pendapatannya dengan
perbelanjaannya tidak seimbang maka ini
kita sebagai orang Islam itu punya punya
apanya bukan etika ajaran bahwa antara
pendapatan dengan pembelanjaan itu harus
seimbang
dan banyak sekali ya Ya ajaran islam itu
yang EE menunjukkan kepada kita supaya
kita itu tidak ter ee Terkesima dengan
dunia karena dunia ini adalah ee
kenikmatan yang sebentar yang sangat
sebentar supaya kita itu bisa
menggunakan sumber daya pendapatan kita
ini menjadi lebih baik
Iya ada lagi baik jadi itu empat poin
Pak Ada lima ada masih banyak sih
sebetulnya tapi tapi waktunya ini kita
batasi mungkin bersambung Pak ustaz ya
nanti akan kita bahas lagi nih poin-poin
selanjutnya
kita akan ke pertanyaan-pertanyaan Pak
ustaz yang pertama ini dari pendengar
kita nih pak Masud di Batam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh izin bertanya
Pak ustaz Apakah ekonomi Islam bisa
terkena krisis ekonomi apakah yang salah
kalau sampai terkena Apakah manusianya
atau memang ada golongan yang
menginginkan supaya ekonomi islam itu
tidak tegak akhirnya terkena krisis
suukran Terima kasih Pak Masud di Batam
yang selalu setia mendengarkan dan
menyimai siaran kita kali ini beliau
bertanya apa mungkin ekonomi Islam itu
bisa terkena krisis ya kita beri contoh
dalam sejarah saja ya yang pertama pada
zaman Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam mulai dari tadi yang beliau
dikurung dalam syib ya diboikot oleh
orang-orang quraisyot Kemudian beliau
apa namanya pada waktu dalam dalam hadis
dikat katakan bahwa ee Bilal itu hampir
dibunuh oleh orang kafir karena belum
membayar ee nabi Muhammad sallallahu
alaihiam belum membayar utangnya gitu
kan Terus ee akhirnya sebelum salat
subuh selesai sudah ada kafilah yang
membawa banyak sekali harta kemudian
dibagi di antaranya adalah untuk apa itu
membayar hutang itu ini menunjukkan
bahwa pada saat itu beliau itu masih
berhutang ee masih berhutang kepada ee
orang-orang ee musyrik ya termasuk
orang-orang Yahudi juga hananya jadi
menunjukkan bahwa ee kehidupan ekonomi
pada zaman beliau ini sangat apa namanya
sangat kritikal ya setelah e Fathu
Makkah dan setelah perang khaibar itu
periode kaum muslimin secara ekonomi
agak mapan ya sampai beliau meninggal
dunia atau wafat dilanjutkan dengan
Khalifah Abu Bakar ini terjadi futuhat
yang cukup banyak sehingga dari sisi
ekonomi itu bagus Nah pada zaman Umar
futuh ini tetap dilakukan justru yang
paling luas pada zaman beliau tetapi
pada zaman Umar Bin Khattab ini terjadi
qohat ya terjadi kemaru panjang yang
mengakibatkan suplai makanan itu menjadi
seret karena tidak ada hujan ya maka
diriwayatkan bahwa beliau minta ee Paman
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu Abbas bin Abdul Muthalib untuk
berdoa karena beliau mengatakan bahwa
pada zaman Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kami kalau ada masalah
memohon kep Kepada beliau untuk berdoa
kemudian doa itu dipanjatkan oleh Beliau
maka Selesai masalah Nah sekarang beliau
sudah wafat yang ada adalah pamannya
kami mohon kepada ee Paman Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Abbas bin
Abdul Muthalib untuk berdoa
mudah-mudahan dikabulkan nah Abas
akhirnya berdoa dan kemudian terjadilah
ee solusi bagi krisis itu selesai
kembali nah ini menunjukkan bahwa
Sekalipun kita menerapkan ekonomi Islam
ee terjadi turun naik tapi ada
kadang-kadang ekonominya baik kemudan
kemudian turun dan lain sebagainya nah
semua penyelesaiannya pada kedua contoh
ini adalah dengan doa dengan doa Oleh
karena itu maka sebetulnya krisis atau
Boom atau kenyamanan dalam hidup itu
tidak pernah langgang Ya bertukar-tukar
ya bertukar-tukar Tapi ketika kita sudah
dalam keadaan yang sangat sulit tidak
ada hujan makanan set yang dianjurkan
kepada kita adalah salat Istisqa nah
salat minta hujan ya dengan situ dengan
dengan adanya salat istiqah itu
dikabulkan oleh Allah kemudian turun
hujan dan akhirnya supulai makanan itu
kembali normal ya Jadi kesimpulannya
adalah Sekalipun kita ini menggunakan
ekonomi Islam bukan berarti tidak apa
namanya tidak kena krisis pasti akan
kena ya apalagi sekarang ini ee semua
ekonomi baik itu ekonomi Islam itu ee
terbuka untuk pasar yang lain oleh
karena ini menimbulkan kerawanan karena
partisipasi partisipan dari pasar-pasar
ini apabila mengalami krisis akan akan
mengganggu akan membuat itu menular
kepada negara yang lain tapi seperti
yang kita katakan kita punya lebih
banyak sumber untuk mengalami atau
membuat solusi itu selesai atau
menyelesaikan persoalan apapun
Insyaallah selanjutnya Pak ustaz ada Ibu
Sri herwati asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Bagaimana jika
digalakan cinta makanan Indonesia Tadi
bahas mengenai pangan misal dengan
sedikit anak-anak kita ini diajarkan
makan getuk singkong keripik sukun
pecel menyukai buah-buahan lokal pisang
sawok pepaya masih banyak lagi Pak ustaz
karena ini melimpah Pak ustaz di
pasar-pasar tradisional kasihan Pak
ustaz kalau jika rumah tangga yang
sebagian dananya itu Bahkan mereka malah
dibelikan kan rokok oleh si bapaknya
Bagaimana ini Pak ustaz ya ini kan ada
masalah sekali prioritas ya dan edukasi
ya edukasi dalam hal ini perlu kita
berikan kepada mereka terkait dengan apa
yang harus kita makan Nah sesungguhnya
itu ini juga merupakan tugas pemerintah
ya saya melihat di Pak eh bukan di
Pakistan di Malaysia itu tahun berapa
itu saya di sana tahun ee
92 0 ya
1990 itu sudah
303 tahun ya di sana itu ee saya kaget
ya setiap sarapan di rumah tangga ini
teman-teman saya Saya makan di
teman-teman saya bukan di orang
Indonesia yang di Malaysia bukan saya
tinggal di teman-teman saya orang
Malaysia asli dan di situ setiap sarapan
itu selalu ada menu susu ya H menu susu
bergelas-gelas itu Iya saya anaknya
kalau belum minum susu itu bapaknya
marah kalau kan bersama-sama makan kita
dan anak-anak Ini kan mau masuk sekolah
jadi ketika itu sarapannya bersama-sama
nah setiap menu mesti setiap sarapan itu
mesti ada ada susu dan itu
bergelas-gelas bergantung jumlah anaknya
berapa i bukan susu SKM bukan susu murni
ini susu murni iya bukan susu kental
manis bukan ya lain ee itu kalau tidak
diminum Si Bapaknya Atau ibunya marah a
minum dulu di dimakan ee ini dium dulu
baru baru ini baru dia pergi beranjak ke
sekolah setelah saya tanya loh dan itu
semua tempat saya untuk apa namanya
bertemu dengan teman-teman selalu begitu
modelnya nah saya dapat cerita bahwa itu
mang ananjuran dari pemerintah jadi
Sampai segitu pemerintah itu mengawasi
Bagaimana penduduknya jangan bayangkan
dengan Korea mereka sudah lebih tinggi
lagi Ya Nah kita enggak kita mana ada
pagi gorengan ya masalah engak tadi Apa
tadi pagi gorengan gorengan dan itu
pemerintah cuek aja he ya tidak ada
standar bagaimana kita harus makan ini
dulu zaman
Orde Baru itu namanya empat jihat lima
sempurna itu saya di SD sudah ada dan EE
ada anjuran-anjuran dari Puskesmas dan
lain sebagainya sekarang sudah enggak
ada nah ini kalau kita mau memberikan
nutrisi yang baik kepada anak harus ada
kebijakan dari pemerintah intervensi
dari pemerintah supaya yang dimakan itu
yang bergizi sekarang penduduk ini
Enggak tahu Betul Pak ya tiap hari
gorengan gorengan gorengan terus itu kan
empat sehat lima
sembarangan ini saya setuju dengan usul
Ibu ini ya bahwa kalau kita mencintai
makanan Indonesia asli bukan makanan
milenial makanan indli ketika waktu kita
kecil singkong ya direbus Apa itu Apa
itu yang EE ketela rambat ya gu itu
semuanya kan direbus digoreng e jadi
gizinya lebih baik kemudian telur ya
selalu begitu ya Bagi teman-teman yang
di tidak punya laut kayak seperti
Magelang suks atau yang jauh dari laut
itu ee dia bisa daging bisa bisa timbe
bisa tahu dan itu tahunya masih murni
pada zaman dahulu itu ya jadi prodnya
tinggi sekarang di yang dulu di pantai
seperti itu BAN Semarang Rembang Patis
itu semuanya ada ikan Iya jadi ee
terpenuhi itu nah Mari ini kita biasakan
tapi kalau ngomong cerita di sini enggak
mungkin harus ada intervensi ya
intervensi dari pemerintah I Saya kira
itu terakhir Pak ustaz Ini dari bu Amin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh dariu am Ibu
Aminah Ibu Aminah menyampaikan
pertanyaannya Pak ustaz Bukankah Allah
tidak suka dengan orang-orang yang boros
dan
berpoya-poya rezeki seseorang itu sudah
diatur dan ditakar jadi kita harus
membelanjakan dengan baik dan harus
mengaturnya juga mohon pencerahan terima
kasih dan kita harus selalu bersyukur
Iya Ibu Amina yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala bersyukur itu adalah
mengakui bahwa yang kita peroleh dari
nikmat ini kita akui dari Allah
subhanahu wa taala ya itu itu kalbunya
iktikadnya batinnya ketika kita mau
bersyukur itu kita yakin bahwa yang kita
peroleh ini nikmat dari Allah lalu kita
gunakan nikmat itu dengan anggota badan
kita untuk tidak digunakan dalam hal-hal
yang di yang mendatatkan murka Allah
untuk maksiat ya untuk melakukan
kemungkaran kalau menggunakan sumber
daya yang kita yakini dari Allah
subhanahu wa taala kemudian kita
menggunakan sumber daya itu untuk ya
Yang hal-hal yang dilarang oleh Allah
dalam kemaksiatan misalnya dalam
kemungkaran misalnya lah itu tidak
mungkin kita bersyukur ya karenaersyukur
itu konsekens isinya adalah menggunakan
nikmat itu untuk hal-hal yang dirahmati
atau diridai oleh Allah subhanahu wa
taala itu sangat penting jadi kalau
syukur enggak mungkin kita menyalah
menyalahgunakan nikmat ya itu itu itu
pesan penting dalam syukur ini dalam
konteks Islam ya karena itu para ulama
juga apa namanya membahas tentang syukur
ini dalam dalam buku-buku mereka
misalnya dalam Ibnul qayim madarijusikin
itu syukur dalam Ibnul qayyim ini sangat
jelas sekali sangat luar biasa
penjelasan beliau ya dalam kitab
madarijus salikin itu kemudian ee apa
namanya selain daripada syukur itu bahwa
ee menggunakan sumber daya ini apalagi
untuk hal-hal yang sifatnya itu ee
mubadir mubadir itu apa ada dua hal yang
dilarang itu israf dan mubadir tabzir ya
israf dan tabzir Nah tabzir itu adalah
sebagian artinya ya supaya kita bisa
membedakan antara israf dengan tabzir
tabzir itu menggunakan sumber daya untuk
hal-hal yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala walaupun sedikit
sedangkan israf
itu berfuya-fya dalam hal yang halal
artinya yang dipakai itu halal ya tapi
berlebih-lebihan Nah itu itu yang apa
namanya untuk membedakan itu Meskipun
kadang-kadang orang e apa intern
interuse ya menggunakan ini secara
interjengableel ya kadang yang dimaksud
israf adalah e tabzir kadang tabzir sama
dengan israf tapi kalau disebutkan dalam
hal yang eh apa namanya dalam satu ayat
itu beda Sebutkan dua-duanya maka kita
ingin tahu sebetulnya bedanya israf itu
apa ya israf itu menggunakan halal yang
halal tapi berlebih-lebihan makanya
diabetes itu karena kelebihan glukosa
kalau karena kelebihan gula ya karena
berlebih-lebihan dan lain sebagainya
kelebihan protein juga berbahaya
kelebihan karbohidrat juga berbahaya ya
makanya harus tawazun yang Kedu dua yang
tabzir adalah menggunakan sumber daya ee
untuk hal yang EE mendatangkan kemurkaan
Allah ya yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala ini kita tahulah
untuk kemaksiatan untuk halal yang tidak
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
Saya kira itu Ya baik Pak ustaz dari
seluruh pertanyaan dan juga
bahasan-bahasan yang bisa disimpulkan
sebagai penutup apa Pak ustaz eh terima
kasih Mas Sangga Para pendengar eh Radio
Silaturahim dan para pemirsail TV yang
dirahmati Allah subh wa taala ee konteks
yang kita
ee bicarakan pada pagi hari ini adalah
tentang ee pengaruh daripada kejadian
ekonomi secara internasional terhadap
apa namanya perilaku konsumsi rumah
tangga muslim Ya intinya adalah bahwa
karena kita yang sekarang ini menjadi
pasar terbuka karena globalisasi maka
apa yang terjadi di suatu negara bisa
jadi berpengaruh kepada kita apalagi
negara yang
terjadi kejadian itu adalah punya
hubungan trade e hubungan perdagangan
yang baik dengan kita pasti akan
berpengaruh ya Nah karena berpengaruh
maka bisa jadi itu berpengaruh pula pada
pro pada ee perilaku konsumsi rumah
tangga ya Misalnya kita impor e apel
dari Australia seandainya Australia
berperang maka mungkin kita tidak bisa
makan apel Australia ee kemudian kita
impor grain atau ee biji-bijian dari
Rusia atau dari Ukraina ya lalu Ukraina
perang Ya kemungkinan kita tidak bisa
impor lagi dari mereka ee dan itu akan
membuat kita menjadi ee berpengaruh
kepada kita yaitu mungkin harga
barang-barang itu gandum seperti yang
kita pakai untuk membuat kui itu akan
berubah menjadi lebih tinggi dan itu
membuat kita berhemat terhadap belanja
untuk hal tersebut ya itu tapi yang
paling parah adalah apabila
ee sumber daya yang kita yang bisa
menghidupi kita itu kita impor dari luar
kayak misalkan minyak misal BBM atau apa
Nam bahan bakar ini yang itu merupakan
bahan bakar bagi seluruh umat ya
termasuk perusahaan dan lain sebagainya
maka akan mengakibatkan ee inflasi yang
luar biasa Seperti yang sekarang terjadi
di Eropa nah Allah subhanahu wa taala
masih memberikan rahmatnya kepada kita
masih memberikan apa namanya fadilahnya
kepada kita sehingga kita masuki tahun
2023 ini Alhamdulillah rahmat Allah
terus meluncur kepada kita kaum muslimin
Indonesia Oleh karena itu maka harus
kita syukuri dengan cara kita
menggunakan sumber daya tersebut dalam
ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala
kemudian
ee tadi kita sebutkan beberapa prinsip
tentang perilaku kaidah-kaidah perilaku
konsumsi yang benar-menar Islam di
antaranya adalah ee membelanjakan harta
itu di dalam hal yang diperbolehkan oleh
Allah subhanahu wa taala yang kedua
adalah membelanjakan harta dalam halal
yang boleh yang halal dan menjauhkan
diri dari membelanjakan harta untuk
hal-hal yang mendatangkan murka Allah
yang ketiga adalah ee moderasi ya Ee
tidak berlebih-lebihan dalam
membelanakan harta kemudian
ee memperhatikan skala prioritas nah
skala prioritas ini perlu edukasi karena
sebagian daripada mereka yang stunting
dan yang kekurangan gizi adalah
berpendidikan sekali dan perlu
intervensi pemerintah kemudian
keseimbangan dalam e penghasilan dan
pembelanjaan ya Saya kira itu mungkin
nanti kalau kita perlu e Karena ini
belum selesai ya Ada seri yang kedua
barangkali gitu Mas Baik terima kasih
banyak Pak ustaz Dan demikianlah ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kajian ekonomi Islam kita di
kesempatan kali ini Semoga apa yang
disampaikan oleh ustazan BRI bermanfaat
bagi kita semua dari studio kami undur
diri Terima kasih banyak atas bersamaan
Anda mohon maaf atas segala kesalahan
kata Billahi taufik wal hiidayah
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
for