Video lainnya

—

Selamat Datang 2019 Selamat Tinggal 2018 - Ustadz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillah
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satuan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Apa kabar anda di pagi hari ini menuju
siang hari semoga dalam keadaan sehat
walafiat bagi Anda yang dapat
mendengarkan kami melalui Radio
Silaturahim di am20 di daerah jaek dan
juga sekitarnyaun anda dapat
mendengarkan kami melalui radio Sela FM
bagi Anda yang berada di daerah Batam
Singapura Johor dan juga sekitarnya
ataupun Anda yang berada di daerah
Semarang yang bisa menendengar kami
melalui Radio Silaturahim Semarang
ataupun Anda yang saat ini berada di
Palembang Ihwan akhwat yang dapat
mendengarkan kami melalui siaran radio
salam Sriwijaya di daerah Banyu Asin
Palembang ataupun anda di manaun anda
berada yang dapat mengakses siaran
streaming kami di
www.radiosilaturahim.com dan kami juga
dapat Anda saksikan dapat Anda lihat
secara live tonton di youtube channel
rasil TV yang mana di youtube channel
rasil TV juga Banyak tersimpan
video-video siaran rasil yang bisa anda
pilih acara apapun dan Ustaz apapun Ian
awat senang sekali di pagi hari ini saya
Angga Aminuddin ditemani oleh Muhammad
Ondi dan juga Muhammad Fahri di meja
operator dapat kembali menyapa anda Kami
hadir dalam acara ekonomi Islam
Insyaallah kita akan mendengarkan ee
pemaparan dan juga ilmu yang akan
disampaikan oleh narasumber kita yaitu
Ustaz Ikhwan Basri dari dewan Syariah
nasional Alhamdulillah narasumber kita
telah hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak Ust
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Pak ustaz Ya
Alhamdulillah sehat sekali berarti ini
siaran perdana ekonomi Islam di tahun
2019 Pak Ust ya kita sudah melewati
2018 dan ini akan menjadi topik bahasan
kita di ekonomi Islam Ihwan akwad
Selamat tinggal 2018 dan selamat datang
dan selamat menjalani 2019 ini terkait
ekonomi Islam eh teringat juga
ketika Gubernur Bank Indonesia gitu
menyampaikan bahwa eh catatan di 2018
nih Pak ustaz saya kutip dari salah satu
media online eh bahwa pemerintah dan
otoritas terkait kerap sekali
menggembar-gemborkan potensi ekonomi dan
keang keuangan syariah di Indonesia dan
catatannya di 2018 keuangan syariah di
Indonesia baru tumbuh sebesar 8% dan ini
tidak didorong secara maksimal oleh
pemerintah baik maupun instansi-instansi
terkait selain itu juga ee menteri
koordinator bidang perekonomian m
perekonomian dan Min Su mengatakan bahwa
pertumbuhan pembiayaan syariah lebih
diakibatkan karena sektor syariah yang
memang kurang berkembang gitu kurang
berkembang Ee tidak
di sampaikan secara detail alasannya apa
gitu ya Nah apakah di 2018 ini kan
Syariah itu pandangannya seperti itu
atau mungkin nanti ee Ustaz punya
pandangan lain dan punya catatan-catatan
di 2018 keangan sernya itu seperti apa
dan 2019 juga nanti kita akan menjalani
dan apa ya istilahnya itu potensi
proyeksi dan
EE prediksinya Seperti apa Nah itu akan
jadi bahasan kita betul Pak Ya I baik
sebagai pengantar Pak ustaz mungkin
sebelum nanti kita lanjutkan dengan
dialog silakan terima kasih masangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil iiyaai wal
mursalin Sayyidina Muhammadin wa ala
alihi Wasabi ajmain para pemirsa rasil
visual dan para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah kita
bersyukur keehirat Allah subhanahu wa
taala atas dengan karena dengan
rahmatnya lah pada hari ini kita semua
bisa bertemu dalam acara ee
ekonomi Islam yang merupakan edisi
pertama di tahun 2 19 ya setelah off
beberapa minggu ya karena di bulan
Desember kita banyak liburan I awal
Januari juga begitu masih banyak
agenda-agenda yang berkaitan dengan
liburan di luar kota Alhamdulillah pada
hari ini kita bisa siaran langsung ya
Dan seperti biasa kalau di awal tahun
itu kita itu ingin meng apa ya
mer-review gitu ya tahun yang lalu
2018 dan menatap
ee tahun 2019 ini tentang agenda-agenda
yang terkait dengan ekonomi
syariah para pemirsa dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kalau tahun 2017 itu
kita ada ada bonus ya untuk bank syariah
itu Bank BBD Aceh menjadi Bank Syariah
full dikonversi dari ee bank
konvensional menjadi Bang Syariah full
ya sehingga seluruh modalnya kalau eh
dalam eh konting treatmentnya kan
menjadi semacam tambahan yang begitu
besar terhadap aset bank syariah jadi
melejit istilahnya karena ditambah
begitu banyak puluhan puluhan Triliun
Rupiah ya asal daripada Bank Aceh itu
nah tahun 2018 itu ada yang sama juga ya
yaitu Bank NTB ya itu menjadi Bank
Syariah menjadi full flit ya menjadi
bank yang penuh beroperasi secara
syariah yang tadinya hanya Uus ya
kemudian
Uus itu bukan anak Sunda ya Uus itu unit
usaha Syariah Jadi kalau dalam konteks
perbangan Syariah itu ada bus ada Uus ya
bus itu Bank Umum Syariah seperti Bank
Muamalat ya bank eh apa namanya bank
Sara Mandiri ya E itu itu namanya bus ya
kalau yang hildingnya masih Kent Terus
dia hanya memberikan pelayanan Syariah
itu namanya unit usaha Syariah Nah ini
banyak jumlahnya kalau bpdank
Pembangunan Daerah itu
ee apa namanya hampir semua apa namanya
rata-rata Uus ya yang bus itu baru
sekarang ini tiga berarti yang pertama
Bank Jabar ee Bank Jabar Syariah
kemudian bank ee Aceh kemudian Bank NTB
NTB sebetulnya nanti menyusul bisa Bank
Jateng Bank Jatim dan lain sebagainya ya
Sulsel bar itu juga itu seperti sudah
dekat sekali untuk ee mengkonversi Nah
jadi tahun 2018 ini kena bonus yang
kedua kita yaitu Bank NTB Syariah
menjadi bank eh Bank NTB itu menjadi
Bank Syariah itu darismikan kalau enggak
salah tanggal 13 bulan bulan ee 9 ya
bulan September ya 2018 ya
itu dan itu juga langsung memberikan
dorongan bukan hanya dorongan dalam
bentuk semangat ya tapi ee dalam bentuk
penambahan modal aset ya itu menjadi
banyak
ee Jadi tapi saya belum tahu nih sampai
dengan akhir daripada bulan e Desember
2018 ini posisinya Market Share daripada
bank syyariah terhadap konen Itu berapa
itu saya belum punya data tapi yang ada
itu yang sebelumnya itu market share-nya
adalah
5
11% kalau masang tadi mengatakan itu
pertumbuhannya 8% itu betul tapi
pertumbuhan 8 8,01% itu bukan bank
syariah itu seluruh lembaga keuangan Iya
jadi dibagi tiga ada perbankan ada iknb
industri keuangan nonbank kemudian pasar
modal Nah kalau ini di digabung jadi
satu itu pertumbuhannya itu
8,01% betul tapi kalau masing-masing itu
ada data di sini adalah kalau perbankan
syariah itu baru ini kan apa namanya ee
5,4 Sori
5,44% kemudian iknb itu
4,7 8% dan pasar modal yang paling
tinggi
14,49 ee ee
14,49% ya nah jadi pertumbuhannya itu
kalau diakumulasi itu menjadi 8,1% ya
itu betul E tapi yang ada yang kita
lihat statistiknya ini adalah yang yang
agak terjacar di belakang itu iknb iknb
ini seperti asuransi itu ya itu
4,78%. yang tinggi ini 14%
14,49% itu pasar modal tapi kalau kita
bandingkan dengan yang di Malaysia
market shnya market share daripada pasar
modal itu sudah mayoritas yang confver
malah kalah ya nah kita ini ee baru 14%
oke ya enggak apa-ngapa ya itu adalah
apa yang sudah kita kita capai ya kita
ucapkan alhamdulillah ini kita bisa
mencapai ee angka seperti itu di tahun
2018 meskipun ya banyak pengamat juga
pegiat-pegiat ekonomi Islam itu enggak
enggak pernah puas gitu kenapa pasti kok
cuman segitu-segitu aja gitu ya padahal
kita ini
gembor-gembor bukan hanya masyarakatnya
dosennya akademiknya ya selalu
bergembor-gembor Gimana meningkatkan
bank syariah komunitas-komunitas
sekarang sudah banyak sekali bahkan ada
yang koperasi Syariah itu sudah ribuan
ya tapi kenapa dalam statistik kok masih
masih seperti ini angkanya masih di
bawah 10% ya ya kapan kita akan apa
namanya bisa mencapai ke sana itu
semuanya orang pada enggak puas dengan
data ini semuanya pelakunya juga begitu
ya jadi ee Ini kita lihat sebagai suatu
bentuk ee dorongan bagi ee masa yang
akan datang ini untuk bekerja lebih
cepat e lebih lebih lebih keras lagi
sosialisasi ya
Ee terkait dengan itu Ya saya juga
mempunyai pandangan yang mungkin agak
itu pandangan pribadi ya Jadi kita itu
jangan hanya melihat itu gitu angka itu
saja iya in iknb
4,47% perbankan
4,48% eh
5,44% kemudian dianggap angka 5% angka
sakral artinya bila sudah kita lewati
nanti gampang ke depannya belum juga
karena beberapa waktu yang lalu pernah
kita sudah lima kemudian balik lagi ke
4, sekian ya karena ternyata yang confen
pertumbuhannya lebih tinggi daripada
kita nah jadi
eh kalau di perbankan di iknb atau pasar
modal memang itu semuanya bicara dengan
angka bicara dengan perbandingan bicara
dengan persentase dan lain sebagainya
gak bisa kita hindari tanpa itu kita
enggak ngerti kan Tapi ada sektor yang
lain yang mungkin kita ee tidak pernah
ee perhatikan yaitu Bagaimana ee
ekonomi syariah ini kita lihat dari sisi
asi muamalah ya begini maksud saya
bangkir
Syariah mereka yang bekerja di asuransi
syariah atau di pasar modal Syariah ya
Ini dari sisi operasional dari sisi ak
dari sisi produk jasa dan lain
sebagainya Kalau menurut saya itu tak
perlu kita
pertanyakan mereka sudah sesuai dengan
syariah sesuai dengan fatwa bahkan
sangat ketat kalau di pasar modal Kalau
indikator syariahnya nya turun itu
keluar keluar dari emiten Syariah
gitu Nanti kalau sudah diperbaiki masuk
lagi jadi apa namanya sudah begitu ketat
ee tetapi yang kita kurang perhatikan
adalah
transaksi-transaksi sehari-hari yang
mungkin kita tidak lakukan sesuai dengan
syariah misalnya begini
ee bangkir Syariah atau pekerja yang di
asuransi syariah n atau di pasar model
Syariah produknya mereka sudah sesuai
dengan syariah tapi apakah
individu-individu tersebut yang keluar
dari
kantornya selesai kerja keluar dari
kantor pulang Nah transaksi di luar
kantornya itu apakah sudah sudah sesuai
dengan syariah dan apakah mereka itu
aware ya sadar bahwa hal itu termasuk
bagian daripada kita mempromosikan
Syariah nah banyak orang yang hanya di
kantornya Syariah gitu di kantor pakai
jilbab keluar enggak pakai jilbab macam
itulah gitu I karena di situ diatur
secara Syariah produk kemudian pelayanan
servis dan lain sebagainya
operasionalnya Oke sesuai dengan fatwa
diwar nasional 100% m 100% ya itu
semuanya ada sop-nya ya ya Jadi tidak
dimungkinkan ada kekeliruan Di Sini dari
konteks ke fatwa dewan Sari nasional
tapi manakala dia sudah keluar dari
lembaga itu pulang ke rumah ya kemudian
bercampur dengan masyarakat yang lain
nah yang kita tanyakan adalah Apakah
orang ini tetap setia untuk melakukan
transaksi sesuai dengan syariah syariah
nah itu nah ini penting dalam Parang
rusan Bagaimana Apakah di Indonesia ini
sudah terintegrasi gitu di kehidupan
sehari-hari secara individu ya kalau
dari kita dari kasat mata ya kita ee
kita melihat bahwa ada orang yang tidak
aware ya tidak mempedulikan ya Misalnya
mengkonsumsi yang makruh he mengkonsumsi
yang haram misalnya he
ya itu masih terjadi antara makruh
dengan maharam
ya yangak saya enggak bisa saya berikan
contoh yang konkrit nanti menyinggung
orang ya misalkan kalau masalah ee yang
makor kita sudah sudah tahu yang haram
juga sudah tahu mana ee item-item yang
itu adalah secara Syari dikategorikan
sebagai item yang makruh he ee kemudian
mana item-item yang secara Syari itu
sebetulnya adalah masuk dalam kategori
haram nah banyak di antara kita tidak me
Ee tidak sadar bahwa transasi terhadap
barang-barang seperti itu atau konsumsi
terhadap barang-barang seperti itu itu
sebetulnya tidak
mendorong maslahat ekonomi Islam bahkan
secara umum enggak juga tidak mendorong
konsumsi Islami Nah di sini penting
sekali bahwa biarpun nanti umpamanya ee
indikator tadi itu terbalik yang
convonen cuma 5% yang syarial 95% Nah
itu tetap kita harus sadar bahwa di luar
daripada itu harus tetap kita apa
namanya kita perhatikan Bagaimana pola
konsumsi transaksi kaum muslimin di luar
daripada lembaga itu ya apakah sudah
sejalan dengan ketentuan akad yang ada
dalam syariah atau belum ya Nah ini oleh
karena itu maka selalu saya mengatakan
bahwa indikator Market Share lembaga
keuangan syariah itu menjadi ee menjadi
pedoman bagi kita tapi bagi kita jangan
sampai hanya terpaku akhirnya kita kalau
terpaku hanya kepada angka 5% itu
menimbulkan tidak semangat kok sudah
berberapa dekade kita ini apa namanya
memperjuangkan ekonomi syariah kok masih
5% jadi kita enggak ada peningkatan sama
sekali akhirnya kan merasa kecewa dan
merasa akhirnya semangatnya berkurang
gitu Tapi kalau kita lihat dari sini
bahwa kita ini tidak perlu melihat ee
indikator itu dalam hal ketika kita
adalah seorang muslim yang ingin
melakukan transaksi apapun Baik itu
kepada muslim atau nonmuslim tapi
transaksi kita ini harus sesuai dengan
dengan koridor
Syariah mengandung koridor halal dan
haram mengandung koridor makruh dan
haram ini sehingga kita itu hati-hati
apa yang dimakruhkan sedapat semaksimal
mungkin kita enggak melakukan apalagi
yang pada haram ya gitu sehingga pola
konsumsi ini menjadi dibergahi Mubarokah
diberkahi karena semua berada dalam
konteks yang dibolehkan tapi kalau
ekonomi Islam kita perjuangkan lalu yang
memperjuangkan ini tidak pernah
mempedulikan kepada transaksi yang
mereka lakukan dalam kehidupan
sehari-hari l Apa gunanya kita ee
mengomentari indikator pertumbuhan
perbangan sear se persen terus kita
kecewa Padahal kita sendiri tidak
memberikan kontribusi dalam skalala
individu untuk kemajuan ekonomi syariah
itu maksud saya ya I ini jadi komen jadi
yang saya ingatkan selalu adalah ketika
kita mensosialisasikan ekonomi Islam
atau ekonomi syariah itu Jangan terpaku
hanya kepada indikator data yang keluar
dari lembaga-lembaga resmi Ya seperti
Bank Sentral Bank Indonesia atau OJK
atau kementerian keuangan dan lain
sebagainya tapi bukan berarti kita
enggak butuh sangat butuh data itu
adalah suatu hal yang menjadi dasar
guidance guidance bagi kita petunjuk
bagi kita untuk Melang ke depan tapi apa
namanya jangan hanya terpakuada masalah
itu masih banyak area di mana kita bisa
berkiprah tetapi tidak masuk di dalam
data itu seperti yang saya katakan tadi
I Bagaimana menjadikan setiap muslim ini
sadar bahwa pola konsumsi Mereka pun
harus sesuai dengan adab-adab konsumsi
Islam ya Dan ini kan tidak mungkin bisa
kita bukan hanya pola konsumsi ya tapi
pola hidup juga Lifestyle kan ada pola
konsumsila saving ya bagaimana kita
menyimpan atau kita menabung investasi
ini semuanya ada Tata caranya ada
adab-adabnya yang Islam memberikan
aturan dalam hal itu gitu ya jadi
keseluruhannya memang ya istilahnya
kalau dalam hal ini muamalah ya muamalah
ee Islamiah muamalah maliah Islamiah
yaitu fikih muamalah dalam hal keuangan
tapi yang terkait dengan
ee nilai-nilai
Islam Karena tidak semua muamalah itu
diperbolehkan Ya hanya boleh yang
mendapatkan dasar dari syariat saja nah
ini perlu kita dorong terus nah ini
makanya memerlukan adanya
ee visi ya dan ini hanya bisa dilakukan
dalam bentuk misalkanlah pembelajaran H
kurikulum ya kurikulum itu dari SD bisa
SMP bisa sampai peruguruan tinggi
kurikulum tentang misalkan Bagaimana
jual beli secara Islam yang benar itu
apa Ada berapa macam jual beli yang
diperbolehkan Islam kita praktikkan
karena diperbolehkan kita praktikkan
jual beli tunai jual beli tidak tunai
syarat dan rukunnya juga nah itu
semuanya k gitu sehingga kita dari kecil
sudah paham Jal beli yang benar ya
kemudian sewa- menyewa Gimana caranya
rukunnya apa saja syaratnya B gimana ini
harus kita ketahui gadai menggadai juga
posada dan lain sebagainya sehingga kita
ini mengerti akad Syariah itu dari
kecil dari kecil sudah tahu nah ini
harus kita masukkan dalam bentuk
kurikulum di pembelajaran di apa namanya
kurikulum sekolah mulai dari SD ee
sampai SMP sampai perguruan tinggi dan
itu bisa kita aplikasikan di sekolah
dalam bentuk misalkan di sekolah kan ada
Koperasi jual beli makanan minuman
jajanan Untuk anak-anak itu bagaimana
kalau kita polakan itu semuanya dalam
bentuk Syariah sehingga dia anak-anak
itu tidak mungkin tidak bisa kita
ajarkan apa mudarabah enggak perlu dulu
tapi pola cara ee muamalah jual beli
yang benar itu ini secara aplikatif itu
bisa dan lebih masuk lebih mengena gitu
ya kalau saya jelas masangga mudarabah
dan musyaraka mungkin Secara teoritis
enggak
paham-paham Tapi kalau Ayo kita
bermudarabah sekarang Nah caranya gimana
itu langsung paham gitu loh iya langsung
praktik I Nah Pak ustaz itu di dalam
negeri Indonesia ya di 2018 Bagaimana
dengan catatan ekonomi syariah 2018 di
luar di luar selain Indonesia atau yang
paling dekat mungkin negara Malaysia lah
yang dalam sorotan 2018 pun ekonomi
syariahnya dalam pandangan pengamat
mengalami kemunduran gitu ya ataupun
negara-negara B gimana
Pang kalau di Malaysia itu
sudah sudah dewasa ya sudah apa namanya
sudah matang istilahnya H ya kalau kita
masih menganggap ini masih infan infan
industry masyubi masih baby masih anak
kecil yang harus dibopong yang harus
dikasih nutrisi yang sesuai dengan
umurnya kalau di Malaysia relatively
sudah sudah masuk ke periode matang ya
Bahkan
Kalau menurut saya itu sudah jenuh 5
karena jenuhnya itu maka dia ekspansinya
ke
Indonesia banyak sekali perusahaan
Malaysia iya I Iya Misalnya Berarti ada
pengaruh dong Pak dengan perkembangan
indonesiauh banyak Indonesia ini
peluangnya tinggi kalau orang luar itu
melihat ke Indonesia peluangnya tinggi
kita sendiri enggak bisa mungkin enggak
bisa Melihat peluang itu orang lihat Wah
banyak sekali peluang di Indonesia Masud
dia ada banknya Malaysia CMB masuk ya
kan ada ada Apa nama Maybank itu bank
itu gede-gede di Malaysia i jadi dua
grup itu masuk Maybank kemudian juga
cambb asuransi ada ya heeh heeh yau ee
beberapa malah sudah di apa di
diakuisisi oleh investor Malaysia oleh
perusahaan-perusahaan Malaysia belum
lagi yang sektorial misalkan ee
kehutanan perkebunan perkebunan ya
Bahkan yang herbal aja itu yang sekarang
ada itu yang paling terkenal Malaysia H
HPAI misalnya Iya apaagi Kiling itu kan
Kalau di saya kan ketemu dengan mereka
ya saya tanya Kenapa ee pindah ke
Indonesia di sana sudah jenuh sudah
enggak bisa lagi berkembang marketnya
sedangkan Indonesia itu huge marketnya
besar sekali large market ya belum ada
yang masuk ah akhirnya pnya pindah ke
sini Heeh Ya mungkin apa namanya
pendapatan dari iam sudah melebihi yang
ada di Malaysia kalau dalam hal itu ya
Iya Nah
jadi mereka juga kepenginnya apa
kepenginnya semua produknya itu halal
dan mengikuti semua standarisasi dari
majelis islama Indonesia terkait dengan
kehalalan itu lalu kemudian ee terkait
dengan apa namanya
transaksi semuanya ini mereka tunduk
kepada aturan yang ter dapat di dalam
konteks apa namanya diktum fatwa
nasional jadi gitu enggak enggak enggak
menentang ikut aja yang penting mkanya
Jalan I dan nasabahnya atau
apaenggemarnya jauh lebih bagus eh lebih
banyak daripada di Malaysia nah ini
kalau kita lihat begitu nah kalau kita
bicara tentang lembaga keuangannya kita
ya buncitlah di antara dibandingkan
dengan Malaysia jauh pasar modalnya saja
itu sudah mayoritas I mungkin sekarang
sudah
80% yang Syariah itu yang di bawah 20%
itu yang konen lah kalau kita kan baru
tadi lihat ya statisnya
14,4 Iya dan para pelaku pasar
syariahnya juga beragam ya Pak kalau di
sana itu saya senangnya apa pendekatan
yang dipakai itu bukan ideologis jadi
artinya apa bank-bank yang bank-bank
Sarah di Malaysia itu
multietnis mau India mau apa Cina Sais
transassi itu enggak apa ya Enggak risik
itu ya saja ya kalau kita kan
kadang
menanyakanasakan mana ini pemiliknya
siapa gitu ya kalau di sana sudah enggak
enggak pernah ini enggak mau
mempertanyakan itu he Jadi sudah agak
dewasa ya kedewasaan dalam pengertian
nasabahnya pun dewasa ya industrinya pun
dewasa dan jumlah atau market share-nya
pun jauh lebih tinggi daripada
kita karena itu maka mereka dalam hal
inovasi selalu Leading Leading ee lebih
lebih bagus daripada kita dan akhirnya
ee apa namanya
eh dirasakan sekali
eh bangsa R itu dalam kehidupan
sehari-hari dirasakan sekali dan nyaris
tidak ada ee pelayanan yang tidak bisa
dilakukan oleh bangsar Malaysia
dibandingkan dengan Bang konal ituari
Semuanya sama ada semuanya di sini ada
di situ ada dan comparable serta
kompetitif dulu saya pernah ditraining
itu malah dalam hal tertentu
produk-produk tertentu itu fe-nya lebih
lebih kecil daripada konvensional saya
diberi contoh itu Misalkan dalam hal
LC v-nya lebih lebih kecil ya
dibandingkan dengan LC yang diterbitkan
oleh bank konvensional di di Malaysia
Meskipun mereka mengatakan bahwa itu
sesungguhnya adalah ee termasuk dukungan
pemerintah ya kepada ini secara langsung
jadi ada tangan langsung P pemerintah
subsidi dan lain sebagainya Nah kalau
kita enggak kita ini walaupun bank Sar
itu masih infan industri tapi
diperlakukan sama dengan yang gede yang
sudah lama yang konent yang sudah
ratusan tahun Sehingga dalam banyak hal
mungkin dalam segala hal kita ini kalah
sdm-nya h Gak bisa kita ngelawan SDM
yang sudah diproduksi selama lebih dari
satu abad betul Iya kan pasti mereka
punya manajer yang handal pengalaman di
sini B pengalaman ahli-ahli yang sangat
pengalaman sekali ya bang-bang konven
bukannya di bankan diperbankan di
asuransi juga begitu yang paling ahli
mestinya dari yang konvensional ya belum
ada yang benar-benar ahli ee dari
Syariah mampunya kemampuan manajerial
yang Ee yang bagus ya itu belum ada ya
jadi dalam segala hal SDM kita tidak
sama Ya dana juga
begitu
salah satu yang dikritik oleh
EE pengguna lembaga kuangan Sara di
Indonesia dalam hal ini perbangkan
Tentunya termasuk lembaga pembiayaan itu
kan dirasakan kalau kita itu menggunakan
skema Syariah itu agak mahal mahal dikit
ya dibandingkan konent konvent dalam ee
kebutuhan dana yang sama bank konven
memberikan beban lebih kecil bank syara
memberikan beban lebih besar relatif ya
ini membuat apa orang yang ingin
mendapatkan pemaan dari bangsa agak
berpikir berkali-kali ya Oh beda ya Iya
kok sarnya jadi mual ya he ya Nah ini
kan kita lihat dari sisi ee Apa
Operasional bangsa ini belum belum
efisien karena masih baru masih banyak
harus ditata harus ditata lah ini untuk
yang apa namanya 2019 ini itu kita kan
ingin mematang kan yang konsep yang
sudah di apa namanya yang sudah
diwujudkan namanya knnks ya komite
nasionalunity Nal Kang Syar ini sudah
resmi ada tetapi apa namanya mercon itu
kalau meledak sudah meletus merconnya
tapi enggak ada lagi Iya tinggal Iya
mercon gitu sudah meledak tinggal
selongson tinggal kertasnya selongsonnya
Enggak ada ininya gitu loh kalau seperti
itu diagung-agungkan
diharap-harapkan sangat
dinanti-nantikan sesuai dengan hasil
daripada semua pemengku kepentingan
stakeholder dalam berbagai ee
fgd focus group discussion ini termasuk
saya ikut itu ee bahwa knks ini adalah
harapan kita yang paling tinggi untuk
bisa menyelesaikan semua permasalahan di
lembaga kewang Syariah di perbankan di
asuransi lembaga pembiayaan dan termasuk
yang mikro ya Iya i e tapi ini mungkin
karena kita sudah masuk pada menjelang
Pemilu itu ya jadi ee konsentrasi
pemerintah juga agak ini ya Nah
mudah-mudahan nanti sesudah selesai
Pemilu siapapun pemenangnya agenda knks
itu bisa jalan kalau itu bisa jalan saya
juga berharap bahwa kita punya
kesempatan untuk ee apa namanya
memberikan apa ya amunisi-amunisi baru
ya Sehingga misalnya dana
tidak ee bisalah kita bagaimana caranya
untuk bisa diselesaikan kekurangan dana
yang kedua sumber daya manusia ya
kemudian aturan-aturan yang banyak
sekali Tetapi aturan-aturan itu bukanya
memberikan dorongan untuk maju tapi
sering kali menghambat ini bisa
dikoreksi ya dengan demikian nanti kalau
ini terjadi terwujud E itu yang kita
harapkan 2019 akan memberikan warna yang
berbeda dibandingkan dengan tahun-tahun
sebelumnya karena knnks ini menjadi
tumpuan gitu ya Iya baik di tahun 2019
2019 ini yang disebut tahun politik gitu
ya bukan hanya knks yang merasakan ee
dari dampak tidak fokusnya pemerintah
tapi juga banyak lembaga-lembaga dan
juga gerakan-gerakan lain di 2019 ini
yang merasakan ya pemerintah ini lagi
kurang fokus karena Fokusnya ke Pilpres
tadi gitu ya atau katahuan politik namun
Pak ustaz ee Bagaimana Pak ustaz ekonomi
Islam mengisi agenda gerakannya di tahun
2019 prediksinya kira-kira yang spesifik
akan dicapai di tahun 2019 ini dilihat
dari potensi kendala dan juga peluang
apa Pak
ustaz itu masih sama dengan yang 2018 ya
malah kita tidak mendapat seperti yang
tahun 2018 dapat atau
2017 2017 kita dapat e BPD Aceh ee
konversi ke Syariah itu bikin bus ya
dorongan tinggi 2018 kita dapat NTB nah
2019 ini Enggak tahu yang mana Ini yang
konversi ya mudah-mudahan Ada
ya saya belum dapat informasi yang fix
Ya ee mengenai hal ini karena ee
bank-bang itu apa namanya bikin jadwal
kadang-kadang kemudian diubah ya tapi
sesuai dengan amanah sebetulnya amanah
undang-undang itu kan bahwa tahun 2000
sudah tiga itu semua yang Uus ini harus
berubah menjadi bus ya yang unit usaha
berubah jadi B Iya begitu berdiri
sendiriad itu terakhir kita menunggu itu
tahun 2023 atau ee kita dahului ya itu
Lembaga apa namanya Bank Sentral
transika mendorong agar supaya tidak
harus menunggu S tahun 2003 2023 lebih
bagus dilakukan sekarang kalau sudah Ee
memungkinkan ya He nah ini oleh karena
itu maka beberapa konsultan Ya
teman-teman saya juga sudah mendapat job
ya untuk menjadi konsultan di beberapa
bank ya enggak perlu kita sebutkan ya
ini
ee berita agak itu itu ada tapi fixnya
kapan akan
diklarasikan kalau NTB kan sudah 2018 AC
2017 nah Yang launching 2019 ini ini
belum ada ee jadi saya enggak bisa
pastikan tapi mudah-mudahan ada juga
mungkin kalau bisa lebih dari satu Kalau
lebih daripada 1 2019 ini maka akan ada
dorongan yang besar juga dalam hal itu
ya
Ee dan untuk yang nonbank seperti
asuransi lembaga pembiayaan ini yang
saya ingat itu maju mundur masih mundur
karena 2018 ini bagi lembaga pembiayaan
itu tahun yang sulit ya ya tahun yang
sulit karena seretnya dana yang mereka
miliki Dan juga Kak karena dalam tanda
peti ini adalah suku bunga ya suku bunga
itu walaupun sebetulnya tidak ada
hubungannya dengan lembaga keuangan
syariat tapi di Indonesia ini terhubung
kalau suku buungnya tinggi ya tetap aja
terhubung dan
berpengaruh jadi belum belum ada apa
namanya ruangan yang steril Artinya kita
ini beroperasi dengan menutup mata
seperti kacamata kuda enggak melihat
kanan enggak melihat kiri nah yang
penting ini Syariah ya belum ada seperti
itu teorinya ada tapi eh manajer
direktur tetap melihat performance itu
dari e pertimbangan yang ada di e
data-data Apakah tadi ruang lingkupnya
belum privat
gu sebetulnya kita ini kan hidup dalam
dua alam misalahnya ya alam darat alam
laut misalnya sama apa yang terjadi di
darat itu ya berpengaruh terhadap di
laut apa yang teradiadi diilat berpengar
diarat istilahnya Iya kalau secara
teorinya memang kita adalah tidak ada
hubungannya sama sekali dengan yang
diharamkan oleh Allah riba Goro dan lain
sebagainya tidak ada hubungan sama
sekali
heeh tapi dalam sebuah
ekosistem kita itu sebagai individu
enggak bisa secara freely secara bebas
melakukan tindakan yang mungkin tindakan
kita merugikan kita nah yang merugikan
itu yang di dihindari oleh oleh co co
itu co co-nya itu menghindari risiko seb
kalau dia melakukan itu kemudian enggak
membuat keuntungan terpaksa dia kan
dicopot Iya begitu juga si apa namanya
dewan direksi harus memberikan teguran
kepada dia Oh enggak boleh begitu ya
jadi apa namanya jangan dibayangkan
bahwa co ini orang yang powerful dia ada
undang-undangnya ada utarannya dia
bertindak itu harus diperhitungkan ee
kerugiannya manfaatnya bagi lembaga yang
dia Pimpin
ee Harus berpikir begitu makanya
kadang-kadang kita juga apa apa namanya
Gregetan ya kenapa sudah begini
posisinya sudah begitu peluangnya Kok
enggak dimasuki iya i seperti itu karena
mereka bertindak itu ada hitungannya ya
semuanya itu itu termasuk ya bertindak
secara pruden ni bertindak secara
hati-hati pertama tidak melanggar sar
yang kedua undang-undang yang berlaku
pun enggak boleh dilanggar ya Iya itu
baik Pak Az kita akan tahan dulu
pembahasan kita karena kita akan jeda
dan ikhwan akhwat saat ini anda sedang
menyimak ekonomi Islam bersama Ustaz
Ikwan Basri review ekonomi Islam di 2018
dan menatap
2019 bagi Anda yang ingin bergabung
berpartisipasi menyampaikan komentarnya
ataupun pertanyaannya silakan sampaikan
ke nomor whatsApp dan SMS rasil di
0811199720 untuk berdialog langsung
dengan kami Silakan telepon di Nomor
0218451512 kami akan segera
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
Radi silaturahim dan hasilual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara ekonomi Islam Iwan akwad bersama
Ustaz Ian Basri di kesempatan kali ini
kami membahas topik mengenai review
ekonomi Islam 2018 dan tatapan di 2019
di sesi pertama tadi kita sudah banyak e
membahas apa yang sudah dicapai oleh
ekonomi Islam di 2018 dan bagaimana
ekonomi Islam mengisi agenda gerakannya
di tahun
2019 selah ini kita juga akan membaca
pertanyaan yang masuk dari Anda ikhwan
akhwat yang bisa anda sampaikan ke nomor
whatsApp dan SMS rasil di
08111999720 di sesi kedua ini juga kita
akan awali dengan Pak
ustaz dengan perkembangan ekonomi Islam
tadi catatannya di 2018
lalu di tahun ini apakah sosialisasi
yang sekarang ada ini apakah masih perlu
dilanjutkan dan titik-titik sosialisasi
tadi apa saja yang perlu diingatkan
kepada masyarakat i terima kasih
pertanya yang bagus ya Jadi selama ini
untuk memberikan atau meningkatkan
kesadaran kaum muslimin atau bangsa
Indonesia untuk
ee menggunakan transaksi keuangan
syariah itu
ee lewatnya salah satu di antaranya ya
lewat
sosialisasi sosialisasi ini sudah lama
dilakukan sudah dari dulu ya saya enggak
tahu dari semenjak ada undang-undang itu
I bahkan sebelum ada undang-undang 21
undang-undang 2000 apa namanya
undang-undang Nomor 21 Tahun 2008 itu
juga sudah ada tahun 2000 juga sudah
mulai ya he ee dan kemudian sekarang ini
sosialisasinya sudah masuk ke dalam
pendidikan sistem pendidikan sudah masuk
kurikulum
ee tetapi yang saya amati itu kok di
sini seperti terjadi stagnasi gitu ya
terjadi kemandekan artinya
ee semangat untuk melakukan sosialisasi
dalam hal
ee pemuatan di kurikulum tentang
akad-akad tentang ee ekonomi syariah itu
kurang terdengar lagi gaungnya mungkin
sudah jalan tetapi maksudnya adalah
tidak terjadi penambahan tidak terjadi
dinamikanya kurang terdengar gitu
maksudnya Keinginan kita ini adalah
bahwa ee ketika dia masuk dalam
kurikulum maka kurikulum itu akan
memberikan ee beban beban bagi siswa ya
untuk mengerti ya Bean pendidikan
artinya menjadi tambahan di dalam
tambahan di dalam mata mata pelajaran
Gitu loh yang tadinya enggak ada ekonomi
Islam sekarang menjadi ada ekonomi Islam
ya Nah
ee sejauh mana ini ee terjadi atau
sejauh mana bisa dicapai saya sendiri
kurang kurang begitu Ee mengikuti Karena
dulu saya mengikuti ikut bikin buku ikut
merancang buku dan segala macam ya
tetapi sudah lama saya tidak ikuti
Meskipun begitu saya masih masih tahu ya
Ee kondisi dan kondisi sosialisasi di
dalam hal ee kurikulum ini
jadi awalnya itu hanya di sekolah
Sekolah Islam tapi ini harus masuk
menjadi kurikulum Nasional bagian
daripada kurikulum nasional misalnya ada
pelajaran Ekonomi Nah di situ Itu sudah
ada ekonomi syariah tapi kalau hanya
muncul seperti itu biasanya kalau dalam
bahasa Jawa itu kita sebut cangkingan
hanya sekedar lewat saja ya ya dan
hampir buku-buku hampir ya bukan bukan
Sori banyak sekali buku textbook ekonomi
sekarang ini yang ditulis orang barat hm
he atau keuangan ya Finance itu di
dalamnya sudah ada beberapa bab tentang
ekonomi Islam he ya dari tulis orang
Kanada orang Amerika orang Eropa ya cek
aja tu Buku apa saja yang dicetak ini
mungkin di diterbitkan di atas tahun
2010 ya yang Saya tahu saya punya banyak
ee kopinya itu sudah masuk jadi mereka
sudah memberikan penjelasan tentang itu
mudarabah itu apa musyarakah itu apa
murabahah itu apa ee k kemudian
dibandingkan dengan e Finance atau
pembiaan-pembiaan dari ee yang
konvensional ada beberapa bab itu jadi
ini di internasional sudah menjadi
bagian dari kurikulum perguruan tinggi
Nah kita juga sudah memasukkan itu di
dalam ee pendidikan dasar dan perguran
tinggi juga tetapi saya tidak tahu
bagaimana
ee intensitas daripada sosialisasi dalam
bidang ini yang lain adalah
ee itu inginnya adalah
apa ini stakeholder Bank Indonesia atau
ini kerja sama dengan Pesantren he ya
karena Pesantren ini dalam pandangan
mereka akan mengajarkan ilmu agama I nah
tentu saja fikih tentu saja muamalah
atau ee kurikulum yang terkait dengan
fikih muamalah itu lebih it intensif itu
diajarkan di pesantren kan enggak
mungkin ya Misalnya kita itu memberikan
ee memasukkan kurikulum ikut Um Islam di
SMA jurusan IBS lalu di situ ada apa
namanya akad 22 akad mulai akad jual
beli ini jual beli itu ujarah ini dan
lain sebagainya musyarakah mudarabah
anak-anak ini mungkin kurang ini kurang
bisa mengkompren hand gitu ya Jadi kalau
di sekolah umum akan terbatas muatannya
tapi kalau sudah di pesantren itu bisa
diful maksud saya begitu Jadi masuk
dalam kurikulum nasional tetapi itu
hanya e sekedar eh secara umum
Disinggung aja gitu ya tapi kalau sudah
masuk di pesantren itu bisa full itu
makanya harapannya dari Bank Indonesia
dari OJK dari stakeholder ini itu lebih
intensif kalau itu masuk dalam kurikulum
pesantren tapi memang sudah sudah masuk
dari dulu bahkan sebelum ada istilah
bangsar ini muamalah itu sudah masuk ya
cuman muamalah pada waktu itu hanya
sebagai ee pelajaran yang diujikan
tapi aplikasi di lapangan kita gak tahu
nah sekarang ini harus Bukan gitu lagi
masanya kita harus menjadikan Bagaimana
misalnya mudarabah itu kita lakukan
sendiri
gitu di pesantren itu Ustaz menjelaskan
mudarabah itu begini begini ada dua
pihak misalnya satu namanya shhibul ma
satu lagi namanya mudarib ya Nah
ustaznya sendiri oke sekarang saya akan
memberikan kamu modal katanya r50.000
nanti dari R ini kamu kelola keuntungan
daripada 50.000 kita bagi dua ee
misalnya saya 50% Eh kamu 60% saya ee
kamu 60% saya 40% jadi dipraktikkan
teori aplikatif lah aplikatif he ya nah
ini kalau diaplikasikan
ee sosialisasi ini lebih intensif
seperti itu he he makanya saya sendiri
kalau ngaji ngaji di masa di komunitas
kita itu kan yang kita ajarkan Cuma
sekarang ini muamalah karena saya lihat
muamalah ini sangat penting ya
orang apa jamaah di masjid itu kan
kebanyakan pedagang Iya tapi enggak
ngerti dagang yang benar itu gimana
pinjam modal dari saudaranya enggak
pernah
dikembalikan ini kan dagang
ee di trotoar misalnya I kan trotoar itu
hak siapa bukan
hadiah ya J ini seperti itu jangan
sampai mereka ini belum mengerti
Bagaimana ee melakukan muamalah itu
tidak mengambil hak orang lain nah ini
yang penting sekali kalau ini kita
terapkan
ee maka semua pendapatan yang diperoleh
orang Islam dengan muamalah yang benar
menjadi halal semua tidak ada syubhat
tapi kalau di dalamnya itu apa namanya
terkait hak orang lain nah terkait
misalnya dia apa jualan di trotoar
kemudian diambil semua pendapatannya hak
tertornya enggak dikasih H hak tertor
ini siapa yang punya tapi ada itu
makanya jangan ini ee jangan ee sampai
kita itu berdagang atau berusaha tapi
ketika berusaha itu ada orang lain di
dalam pendapatan kita yang kita tidak
tahu nah ini penting sekali ya
apa namanya sosialisasi muamalah ini
saya mengatakan bahwa ini jauh lebih
penting dari sekedar kita melihat angka
tadi ee 4 apa namanya 4,7% ee
5,44%
8,01% itu angka-angka saja tapi
seharusnya yang ini ini apa harus kita
perbaiki karena muamalah yang tidak
benar akan menimbulkan imma yang kita
peroleh itu haram atau makruh atau
syubhat Baik Pak ustaz kita akan ke
beberapa pertanyaan yang sudah masuk di
antaranya ini dari bapak Iskandar
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Apakah faktor pendidikan yang menentukan
maju atau mundurnya umat ini dalam hal
umat yang bisa mengangkat potensi dana
umat Islam ini bagaimana Pak ustaz
kualitas pendidikannya juga Apakah
pengaruhnya itu sangat besar Terima
kasih Masyaallah ini pertanyaannya
filosofis ya filosofis Iya jadi maju dan
mundurnya suatu umat itu salah satu
faktornya adalah
SDM la syaka fihi tidak ada keraguan di
dalamnya bahwa Jepang misalnya dulu
Jepang itu negara tertutup
1850-an ke sono itu masih negara
tertutup enggak mau sama orang asing ada
orang asing usir Belanda diusir Inggris
diusir nah begitu melihat sendiri Oh di
luar sana kok maju semua kita kok begini
akhirnya ada restorasi Meji itu kan
restorasi Meji itu kurang lebih cuman
seperempat abad tapi dalam masa yang
begitu cepat itu karena Jepang itu sudah
merasa sadar bahwa dia sangat-sangat
ketinggalan maka dia itu benar-benar
belajar Iya pusat-pusat pendidikan di
Amerika di Kanada di Eropa datang semua
dan Pulang membawa teknologi membawa
pengetahuan barat dan merubah dalam
waktu singkat negara maju jadi dari dari
peristiwa itu dapat kita simpulkan bahwa
He salah satu yang paling utama sumber
atau faktor kemajuan suatu umat ya
termasuk umat Islam ini adalah SDM Nah
karena itu maka membentuk SDM yang baik
sesuai dengan tuntutan zaman itu wajib
hukumnya tanpa itu enggak bisa maaju
kita he seperti dulu kita menggunakan
kaidah usul F kaidah fikiyah itu matimu
Al wajibu Bi faha wajib
ya apa yang suatu kewajiban tidak bisa
dilakukan kan tanpa dia dia itu hukumnya
wajib he ya jadi Gu Jadi kemajuan itu
adalah yang ingin kita capai tanpa SDM
yang bagus enggak bisa maka wajib kita
mencetak Apa nama menciptakan SDM yang
bagus yang mumpuni sesuai dengan
tuntutan zaman segala daya upaya kita
kerahkan untuk menciptakan itu sehingga
terers kemajuan tadi gitu baik ini
pertanyaan penutup Pak ustaz dari ibu
hamba Allah di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Pak ustaz
Bagaimana dengan gerakan-gerakan ekonomi
syariah ke umatan di level umat atau GR
rot yang saya lihat ada juga e gerakan
usaha tanpa berhutang terus juga ada
gerakan Gerai Dinar ada juga
gerakan-gerakan hijrah ekonomi dari
konvensional kepada syariah yang
semuanya berbasis ada juga yang dari
masjid ada juga di majelis taklim atau
di beberapa kantor-kantor bag gimana ini
Pak ustaz perkembangannya ee menanggapi
itu saya hanya bisa mengatakan
Alhamdulillah ya alhamdulillah Gu Jadi
gerakan semuanya baik yang disebutkan
tadi semuanya baik kita dukung semuanya
karena itu mereka menunjukkan bahwa
kesadaran kita bahwa muamalah kita ini
harus bersih harus terhindar dari riba
harus terhindar dari garor harus
terhindar dari maisir harus terhindar
dari kezaliman dan lain sebagainya yang
dilarang yang dilarang itu banyak sekali
kita hindari sehingga inilah akan
menciptakan suatu kebersihan thahir
dalam muamalah kita itu karena Islam itu
apa namanya menginginkan agar supaya
seluruh yang kita dapatkan ini dengan
cara yang benar Nah ini tadi komunitas
tadi yang disebutkan ada Gray Dinar ada
ya apa namanya berusaha tanpa hutang ee
bisa juga ya Meskipun tidak terlalu
dilarang itu berhutang ya tapi berusaha
tanpa hutang itu bisa juga ya he caranya
bagaimana kita menggunakan musyarakah
kita menggunakan mudarabah kita
menggunakan isjarah juga bisa ya n itu
tapi kalau di apa namanya transaksi ee
menghindari hutang 100% kayaknya sih
enggak mungkin ya tapi kalau ee
alternatifnya masih banyak kita bisa
pakai itu ya karena hutang itu kan
memang apa kalau tidak terpaksa kalau
tidakpaksa kita lakukan ya Enggak ada
enggak ada lagi alternatif yang lain ya
sudah gitu Tapi kalau kita mau
kedepankan yang non hutang tadi yang
mudarabah musyarakah itu saya sangat
setuju cuman mudarabah dan musyarakah
ini mensyaratkan adanya kejujuran
nah walaupun Ustaz belum tentu jujur
karena sudah kita ceritakan dulu-dulu ya
Ustaz kalau ngang susah memang kejujuran
nomor satu al-amin nomor satu amanah
nomor satu nah tapi itu yang diinginkan
ee diniscayakan dalam akad yang non
hutang tadi yaitu mudarabah dan
musyarakah ini meniscayakan adanya orang
yang sangat-sangat jujur ya Nah ini
harus kita temukan jika tidak maka ya
kita menggunakan akhirnya tadi itu
menggunakan hutang dalam bentuk yang
bisa dijaminkan Baik Pak ustaz hilang
karena kita sudah dibatasi oleh waktu
sebagai penutup dari seluruh bahasan
kita apa Terima kasih Mas Sangga para
pemirsa rasil visual dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala pada acara ini
sebetulnya kita hanya bincang-bincang
tentang masa lalu 2018 dan masa yang
kadang 2019 ee pada tahun 2018 itu
lembaga keuangan sarian di Indonesia ada
ada apa peristiwa yang mungkin harus
kita catat yaitu adanya bank yang semula
itu konvensional dikonversi menjadi bank
syariah dan itu memberikan bus ya
dorongan yang besar ee kepada aset yang
dimiliki oleh EE perbangkan Syariah 2017
juga kita sudah punya yaitu e bank bank
apa ini bank bank Aceh itu dikonversi
menjadi Syariah jadi 2017 dan dan 2018
kita ini memberikan memiliki
dorongan-dorongan dengan bank-bank yang
dikonversi menjadi Syariah nah menatap
ke 2019 ini mudah-mudahan ya ada satu
atau dua yang dikonversi full menjadi
Syariah sehingga aset daripada ee
lembaga keuangan syariah terutama
perbankan ini ee naik Sehingga ee apa
namanya indikas ya menjadi lebih
daripada
5,44% nah itu yang bisa kita sampaikan
dari sisi data ya Nah tetapi kita
inginkan adalah Jangan sampai kita hanya
terpaku hanya terpaku kepada data itu
Mari kita tatap ee tahun
2 19 ini ee dengan lebih mempromosikan
kepada e agenda muamalah Islam yaitu
Mari kita usaha secara pribadi secara
kolektif secara e ke masyarakat dari
masjid ke masjid kita dengung-dengungkan
bersama-sama ayo kita usaha yang halal
yang sesuai dengan syariah yang
terhindar dari riba yang terhindar dari
ee goror yang terhindar dari maisir dan
lain sebagainya Mari kita usahakan
kehidupan kita seperti itu ya kita mulai
dengan yang sederhana kita jual beli
sesuai dengan syariah kita berusaha
mudarabah atau musyarakah kongsi dengan
teman-teman sesuai dengan syariat Jangan
sampai kita ee melakukan pelanggaran
sehingga apa yang kita peroleh ini
adalah halal dan thayiban dan memberikan
rezeki yang baik bagi kita ya dan dengan
cara seperti itu maka kita tidak lagi
melihat atau tertumbuh pada indikator
tadi itu karena kita ingin secara
pribadi seluruh kehidupan kita ini
tunduk pada hukum syariah terutama dalam
bidang ekonomi Saya kira itu ya terima
kasih banyak Pak ustaz atas waktu dan
juga ilmunya dan Ikwan akhwad
demikianlah ekonomi Islam edisi hari ini
ini bersama Ustaz Ikhwan Basri dari
dewan Syariah nasional Semoga apa yang
beliau sampaikan berfat bagi anda semua
dan mohon maaf atas SMS yang belum
sempat terjawab di kesempatan kali ini
Ikwan ahwad kami undur diri saya Angga
Aminudin ditemani oleh Muhammad Oni dan
juga Muhammad Fahri di meja operator
kami undur di Billahi taufik wal hidayah
subhanakallahum wabihamdika
asaduaahaag alamuikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]