Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Rasil TVDipublikasikan: 8 Oktober 2021771 views

Kajian Kitab Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : Isa Alkaff Edisi Sabtu, 02 Rabiul Awal 1443/ 09 Oktober 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui 1…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
wa Kafa wasalatu wasalam ala nabiil
Mustofa wa ala alihi wasohbihi Al S wfa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Selamat datang
di kajian tasawuf setiap Sabtu pagi
bersama saya Isa alkaf ada Fajar dan
juga Agus kameraman dan juga Anis Mualim
di Maja operator dan seperti biasa
ikhwan akhwat setiap Sabtu pagi kita
akan mengkaji Kitab mahiyatut Tasawuf
karangan Habib Umar bin Muhammad bin
Salim Bin Hafid bersama Habib Ahmad
musttaba bin Syahab yang Alhamdulillah
sudah membersamai kita di studio
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
habibikar sehat baik Habib
alhamdulillahillah Alhamdulillah ikhwan
akhwat kita sekarang tidak berada di
studio radio seaturahib kita berada di
studionya Habib mustaba yaitu di majelis
muolah Masyaallah di majelis muolah ee
boleh diterangkan sedikit Bib majelis
muasalah itu Apa Bib ee Marhaba Bib ee t
majelis muasalah ee komunitas Bib ya
komunitas ee silaturahmi antar ulama
gitu hak didirikan oleh EE sayidil Habib
Umar tahun 2007 Habib Oh Aji Aji
bergerak Ini untuk apa namanya forum e
ikatan antar ulama ee ada kayak kegiatan
simposium ataupun conference ataupun
daurah H itu Habib n cocok berarti sama
Radio Silaturahim radio silatim juga kan
kita tujuannya menyatukan umat Islam
yang satu Insyaallah mudah-mudahan jadi
sarana silaturahim juga antar Ulama di
Radio Silaturahim amin amin ya rabbal
alamin salah satunya representatif dari
majelis Insyaallah ikhwan akhwat
eh kita akan kembali membahas eh kajian
Kitab mahiyatut Tasawuf atau ciri-ciri
atau intiari betul intisari ilmu tasawuf
karangan Habib Umar dan kita sudah
sempat membahas kitab ee Ini bab
mukadimah kemudian ciri-ciri pertama
yaitu luasnya ilmu ciri-ciri kedua yaitu
ee Ikhlas Eh perhatian perhatian
terhadap hati memperhatikan hati
ciri-ciri ketiga ikhlas ikhlas dan
kemarin kita sudah membahas tentang
asidq atau kesungguhan dalam beragama eh
hari ini kita akan membahas atau kita
melanjutkan pembahasan asat Habib masih
masih dalam pembahasan ke di alamat
keempat
habidq kesungguhan Masyaallah Masyaallah
Masyaallah kemarin kita sudah membahas
definisinya Bib ya Iya Naam kemarin
dibahas definisinya dan Insyaallah hari
ini kita bahas beberapa ayat dan hadis
yang berkaitan dengan tema asiddiq
ataupun kesungguhan ini oh marhab baikw
akwat tanpa berpanjang kata Mari
sama-sama kita dengarkan penjabaran dari
Habib Ahad bin silakan Marhaba
bismillah Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbilamin wasu
wasalamidilsalinidina Muhammadin wa alii
ajhakaana
a maamtana inaka antalim Hakim inaka
anwabahim Allah ya Fattah yaim ya Fattah
yaim ya Fattah yaim ifahthan qba Ya
arhamarahimin Allah La sah illa
Ma
allahubikah ilmin la yakya waal laurfa
Wain laadma wafsin la wawatin
laajabuaha birahmatika ya arhamarahimin
ya arhamarahimin ya arhamarahimin
alhamdulillah senantiasa puja dan puji
syukur kita haturkan k hadirat Allah
subhanahu wa taala atas limpahan karunia
Hidayat Taufik Inayah dan riayah hingga
kita bisa bersama kembali dalam kajian
mingguan dan di sini bersama kita
membaca kitab karangan sayidil Habib
Umar yang bernama mahiat tasawuf
wasimatu ahli mengungkap hakikat ilmu
tasawuf dan tanda-tanda orang yang
bertasawuf dan di sini kita membahas
Kitab mahiyatut Tasawuf wasimatu ahlih
karangan sayidil Habib Umar bin Muhammad
bin Salim Bin Hafid mengungkap hakikat
ilmu tasawuf dan tanda-tanda orang yang
bertasawuf Nah tadi yang Kak kita dengan
dengar dari alhabib Isa apa namanya
ee bab-bab yang pernah kita bahas yang
pertama apa namanya definisi tasawuf
yang kedua alamat pertama adalah
keluasan ilmu syariat yang ketiga alamat
kedua yaitu perhatian terhadap perihal
hati ataupun batil batin kemudian alamat
setelahnya al-ikhlas keikhlasan Nah
sekarang masih Habib masih kita dalam
pembahasan alamat keempat assiddiq nah
pembahasan assiddiq ini lumayan agak
panjang di sini Habib nah kemarin kita
bahas definisi asiddiq secara bahasa ee
itu kita Artikan dengan kejujuran kan Ya
sidikq jujur lawannya adalah kidib kidib
bohong wahak Tapi kejujuran di sini
kejujuran yang lebih luas daripada
kejujuran lisan sahaja kejujuran dalam
lisan kejujuran dalam perbuatan
kejujuran dalam berniat ya kejujuran
dalam bertekad itu semua masuk dalam
kategori asiddiq asiddiq kejujuran
berarti arti yang mencakup semua itu
kesungguhan bzab ketika orang
bersungguh-sungguh dalam bertekad ahah
berarti dia jujur dalam tekadnya itu
wahak ee jujur dalam berniat
sungguh-sungguh dalam berniat berarti
kalau seandainya ee dia diberikan
peluang untuk melampiaskan niatnya pasti
dia akan lampiaskan bukan cuma niat tok
h iya i nah sering kita dengar habib ya
apa namanya hadis e niatul Mukmin
Khairun min min amalih
Apa itu hadis atau bukan
Kal niat seorang mukmin itu lebih baik
daripada amalnya Oh kalau gitu enak
tinggal niat to
Git niatnya banyak-banyak niatnya
banyak-banyak amalnya enggak usah nah
niat yang di sini disyaratkan niat yang
disertakan dengan kesungguhan Tan
artinya apa kalau seandainya Allah Taala
berikan peluang dia untuk ee berbuat
atas apa yang dia niatkan kan pasti dia
akan berbuat Nah berarti ketahuan tuh
niatnya kemarin benar-benar Sidik I tapi
kalau cuma niat-niat to diberikan
peluang sama Allah Taala untuk apa
namanya berbuat apa yang di niatkan eh
dia Enggak dia enggak buat Nah berarti
ketahuan niatnya kemarin enggak enggak
sed artinya dia berbohong dalam niatnya
kemarin itulah artinya artinya harus ada
usaha dikit baru itu dia hab baru dia
ini contoh gini Ana niat Coba kalau
seandainya Allah Taala kasih rezeki
sekian sekian sekian aneh mau buat ini
nih mau buat sedekah anak yatim
contohnya niat nih kan nih niat
tahu-tahu Subhanallah memang setelah
sekian tahun kemudian dia dapat rezeki
he dapat ee jumlah yang dia niatkan mau
sedekahin itu nah ini biasanya ujian
besar
Ayo Iya ingat enggak janjimu itu ingat
enggak niatmu itu berat Habib Nah di
sini terujilah niat kemarin apakah jujur
atau tidak jujur Benar Bet
Ben
benarib memang niatul mukmin itu Habib
niatnya seorang mukmin kadang kala lebih
baik daripada amalnya Loh kok bisa
pertama niat niat tadi niat yang
benar-benar jujur sekiranya kalau
diberikan kesempatan pasti dia akan buat
Oke niatnya itu Ini pertama yang kedua
niat itu bisa e lebih baik daripada amal
Kenapa karena Habib amal itu perihal
yang
Zahir perlukan keikhlasan ya enggak ee
dijauhkan dari RI sifat pamer tapi kalau
niat itu amal batin enggak ada ceritanya
ri-ria di situ pasti otomatis ikhlas
karena enggak ada yang tahu niat Iya
enggakal niat kita n niatnya disebutinc
Kalau disebutin udah itu udah niat niat
aja UD Ri bisa jadi i benar hakikat niat
kan eh
gari yang di hati G itu Nah kalau
begitu perihal ini enggak mungkin
diriakan gitu ya maselama dia di hati
Nah Oleh karena itu kadang kala niat itu
lebih baik daripada amal Al kejujuran
dalam niat tadi kejujuran dalam
perbuatan juga seperti itu kejujuran
dalam berteker kejujuran dalam alwijha
mengarah ke sesuatu bersungguh-sungguh
konsentrasi konsentrasi enggak noleh
kanan atau kiri Ini juga masuk dalam
kategori Sidik kejujuran
mantap di sini enggak nengok pernah kita
bahas nih kalau gak salah Minggu kemarin
Man talat tafallat katanya K
abuakar manalaat artinya apa orang yang
nole-nole itu pasti akan tafallat akan
tergelincir
tergelincir kalau mengarah ke sesuatu
sudah bismillah jalan jangan noleh kanan
jangan noleh kiri masuk aja langsung ini
makna daripada ke kejujuranj jadi makna
kejujuran di sini adalah Wah
sangatsangat luas mencakup kejujuran
dalam dalam lisan itu adalah langkah
utamanya pasti ketika kita membahas
assiddiq ini langkah pertama adalah
kejujuran di lidah di lisan kalau
kejujuran di lisan sudah bisa kita
pegang eah Insyaallah bisa seterusnya
untuk melanjutkan kejujuran dalam
perbuatan kejujuran dalam bertekad
kejujuran dalam berniat waila akhir Nah
di sini ee apa namanya sayidil Habib
mendefinisikan kejujuran itu adalah
Ijtima Jami
ir terhimpunnya segala kekuatan Zahir
dan batin untuk mengarah ke suatu
perkara W jadi semua kekuatan kekuatan
lahiriah dan kekuatan batiniah semua
diarahkan untuk satu ini konsentrasi
konsisten Wak itu artinya kejujuran
kemudian sayidil Habib mengikatkan
kejujuran itu pasti ketika dia jujur
dalam ibadah ya pasti dia akan jujur
artinya apa dia sadar ini ibadah murni
dari Allah Taala ya enggak nah akan
hilanglah penyakit namanya penyakit ujub
nah H yang kita bahas tuh diu kemarin
kalau orang Siddiq Enggak mungkin dia
ujub ujub sebagaimana orang yang ikhlas
Enggak mungkin dia RI w e kemarin
dibahas panjang lebar tentang ujub Wak
memang kalau kita pikir-fikir dengan
akal yang sehat yang Kenapa kita ujub ya
Enggak ini artinya murni dari allahal
murni dari Allah Taala kalau Allah Taala
gak kasih Taufik gak bakal bisa kita
bergerak untuk taat walaupun sedikit
pun di antara makna yang indah di taala
yang kita baca sehari itu lebih dari 17
kali di surat
Alfatihah dimulai surat itu
denganjiamillah
ini luar biasa ini ayat luar biasa
banget sampai-sampai Al Imam Ibnu qayim
mengarang kitab namanya apa madarijus
salikin Baina manazil iyaka na'budu wa
iyaka
nastain Haji beliau umpamakan e seorang
yang jalan menempuh Allah menumpuh jalan
untuk menuju Allah Taala itu seakan-akan
dia menaiki
tangga-tangga yang mana anak tangga itu
dimulai dari iyaka nabudu martabat
pertama terus dari tangga ke tangga
naik-naik ke atas untuk menuju ke mana
menuju ke iyaka nastain itu adalah
puncaknya iyaka na'budu suatu derajat
magam dan iyaka nasta'in juga megam di
antara dua magam ini ada banyak anak
tangga yang harus dilewati dibahas dalam
kitab itu madarijus salikin Baina
manazil iyyaka na'budu wa iyaka nastain
itu ya habib keren
IUD artinya
tekad hanya kepadamu aku menyembah Ya
Allah Oke aku akan menyembah
bersungguh-sungguh Akir tapi jangan lupa
ini iyaka nabudu tidak akan terwujud
kecuali dengan iakain hanya kepadamu Aku
minta pertolongan pun dalam perihal
ibadah yang tadi aku
tekatkan ketika I kita tek Ay bismillah
maju maju dengan Hawa nafsuku maju
dengan diriku enggak enggak enggak maju
dengan pertolongan Allah Nah itu dia
dengan taufiknya dengan taufiknya
Masyaallah dengan ianahnya makanya
nastain Ana enggak bisa ngapa-ngapain ya
Allah pun lagi salat sekarang benar Ana
lagi ibadah tapi murni ini adalah
bantuan
darimu sedekah murni juga ini bantuan
dari Allah Taala Jadi sebenarnya yang
berjasa itu dan memang pasti bukan kita
Allah yang berjasa ketika kita berbuat
suatu amal itu nikmat yang besar dari
Allah Allah Taala kasih peluang kita
untuk bisa beramal saleh makanya
anehaneh sekali ketika orang beramal
saleh dan dia membanggakan amalnya
apalagi dia menuntut sesuatu dari Allah
i karena dia beramal itu Oh ya Rab Ana
kan sudah begini kok begini kok ada
musibah apa yang kurang aduh kan
biasanya padal dia bisa ber juga
karena amal itu pun hadiah dari Allah gu
Nah itu makna daripada makna kesungguh
Nah sekarang Habib e di kitab sini Sayid
Habib mau membahas beberapa ayat Alquran
yang berkaitan dengan kesungguhan ini
habis itu ada hadis yang dibahas
berkaitan dengan kesungguhan juga nah
ini yang kita bahas Billah
bismillahirahmanirahimahah Allah
berfirmanran surahaubah
ini Wahai orang yang beriman itlah
bertagah kalian kepada Allah ahah ini
wau maodin dan senantiasalah kalian
bersama orang yang sodqin orang yang
jujur orang yang mempunyai sifat Siddiq
ini ayat ya ya habib simpel tapi luar
biasa Allah enggak suruh kita wunu
minodin jadilah engkau orang yang
mempunyai kesungguhan ataupun
kejujuran padahal intinya itu he kita
diseruh untuk apa namanya jadi orang
yang jujur
yang nah tapi susah nah gimana caranya
langsung dibukain pintu sama Allah Taala
caranya inti jangan jauh-jauh dari
mereka orang yang jujur itu orang yang
Sod itu bareng-bareng sama mereka terus
kali aja nular segitu wunu Maa jadilah
engkau Maa bersama orang-orang yang yang
sadik karena inilah satu-satunya sarana
yang paling mudah dan paling ampuh H
yang paling mudah dan paling ampuh untuk
mendapatkan sifat baiknya Nah makanya
dibilang begini kan ketika kita mau
menanamkan sifat baik di hati kita itu
susah betul susah kadangka Imam Haddad
berkata seorang murabbi Syekh murabbi
Beliau berkata kadang kala kami mendidik
murid kami untuk menanamkan satu akhlak
yang baik di hatinya perlu waktu 20
tahun untuk bisa benar-benar nanam
sampai ke akar-akar hatinya itu dicabut
sifat buruknya dan ditanamkan sifat baik
satu sifat baik itu mendidik itu
kadang-kadang perlu 20
tahun luar biasa susah makanya eh syyuk
tarbiah itulah tugas mereka bagaimana
menanamkan sifat
baik proses yang yang
panjangairallah
waabat Wa Wa Apa
namanyaahalli Bil
mahasin tapi itu menjadi mudah dengan
satu
kita mengkaji keutamaan sifat itu apaan
Siddiq bagus apa sih Siddiq itu coba
kita baca di sini apa itu Siddiq apa
syarat-syaratnya gitu cerita-ceritanya
apaan keutamaannya apaan satu
kedua ini dia kedua apa namanya cari
orang-orang yang sudah punya sifat ini
dekat sama mereka duduk sama mereka
duduk sama merekau Ma main tapi lebih
menggoda balikan lebih menggoda buat
kita kadang-kadang kita ini lebih suka
dibohongin
daripada Allah subhanahu wa taala di
ayat
lain
Nah bukan cuma dekat
laahkan jangan nurutin lagi jangan ap
lagi
dekatin nah ini perihal ini umum e
akhlak Siddiq ataupun akhlak yang
lainnya
an merasa an punya sifat sombong yang
pengin Ana obatin gimana caranya ya satu
bacalah keutamaan sifat tawadu dan
bacalah eh karanganang ulama yang
membahas bahayanya sifat sombong pertama
kedua dekatin orang-orang yang
tawadu itu oke tawadu apalagi an punya
sifat apa kedekut apa kedekut nih apa
kerikil bakhil Ana pengin ngilangin
sifat ini gimana caranya e selain
berusaha Il akhir lawan hawa nafsu untuk
senantiasa sedekah e jangan lupa juga
baca keutamaannya ee alkaram orang
Dermawan dan hinanya orang yang pelit
kedua dekatin mereka orang-orang yang
dermawan biar nular lihat bagaimana
mereka bersedekah gitu dan semua akhlak
tawaduk kah ikhlas kah E khauf kah rajak
kah tawakalkah terus cari orang-orang
yang seperti itu kalau emu dekatin
mereka yang kedua yang ketiga untuk
mendapatkan ahal yang baik setelah apa
tadi membaca keutamaannya kedua a dekat
dengan orang yang mempunyai akhlak itu
yang ketiga ini yang intinya ya minta
sama Allah Taala Hm berdoa ya Allah
berikanlah aku sifat ini ya Allah
hiaskanlah diriku dengan sifat ini Nah
katanya tiap-tiap sifat baik itu kita
bisa dapatkan dengan mudah dengan tiga
itu kalau kita hanya mengandalkan usaha
kita Wah ah bakal jalan nyungsep ke
jurang bangun lagi nyungsep lagi Habib
terus begitu enggak tahu kapan
nyampainya takut kita minta doa supaya
jadi orang sabar dikasih ujian
benar takut
begitu H ajib ajib masih muskil kalaupun
seandainya memang dikasih ee apa namanya
musibah beneran Allah pasti akan
menguatkan
nah Ajib Masyaallah Dia bililang begini
ketika Allah Taala ngasih musibah gitu
ya ngasih musibah tabahlah ini adalah ee
ee aksi dari Allah Taala untuk
menguatkan dirimu Heeh coba in belajar
dari perihal ini dan yakin gitu ya in
Najib Yakinlah bahwasanya la yukah nasan
illa'a enggak mungkin Allah memberikan
hambanya perkara yang dia enggak mampu
sebesar ujian apapun itu pasti ada
pertolongan dari Allah Taala kalau Allah
Taala tahu aku enggak mampu pasti Allah
enggak Mau enggak Mau ngasih ini ujian
dan ini adalah langkah untuk menuju yang
lebih besar lagi Habib jadi Subhanallah
kita itu dipelihara dengan step by step
dikasih ujian dulu bisa lolos
Alhamdulillah Oke siap datang ujian
lebih besar lagi yakin yang penting
yakin bisa bisa dan terus terus seperti
itu dan ke atas Terus awal-awalnya
pastilah dengan kesabaran yang
dipaksa-paksa lama-lama bukan sabar
mensyukuri
Akir tingkatan yang atasnya lagi Allahu
akbar nah
jadi itu adal Langkah pertama untuk
mendapatkan Siddiq ini Siddiq itu susah
Habib H
susah dan langkah langkah orang yang
mempunyai Siddiq dengan kriteria yang
dibahas di sini langka banget
sampai-sampai Al hababib Abdullah bin
Haddad dalam qasidahnya sampai begini
bilang SY Im Haddad di abad ke-12 gitu
ya 250 tahun yang lalu kira-kira dari
sekarang Beliau berkata begini
madidqu wa ahlusidqi ya sa'u gad mad
udah udah lewat itu katanya udah lewat
yang namanya Siddiq udah lewat itu sudah
habis tuh orang-orang yang mempunyai
sifat Siddiq
itu
ahaman kalau sekarang UD jangan cari
lagi deh orang yang kayak
gituanid Wu kalau orang zaman sekarang
mereka ggak punya sidq Bahkan mereka
ggak tahu apa sih itu Sidik enggak punya
gambaran gimana tuh orang Sidik tu
gimana Enggak punya enggak ada contohak
ada contoh tu Habib sa krisisk dua
Allahu akbar krisis keda ini kapan 250
tahun yang lalu apalagi sekarang apag
Nah ini keluhan Imam
Haddad dijawab oleh beberapa Arifin di
zaman beliau benar kalau kita mencari
orang-or yang sidq oh setengah mati tapi
jangan takut tidaklah luput zaman dari
mereka walaupun sedikit gitu Im Haddad
harapannya orang tuh begitu semua tapi
enggak Enggak semua begitu mayoritas
enggak begitu hanya secuil yang yang
Masyaallah gitu seakan-akan beliau
mentiadakan ya padahal tetap ada
tidaklah suatu zaman itu kosong dari
mereka orang-orang yang sedik sampai
kapan sampai entar diangkat al-qur'an di
akhir zaman nanti kan diangkat pas
diangkat al-qur'an W Sudah kelar semua
itu ngilang ciri-ciri perilaku orang
siddiik ini gimana Allahu Akbar itu dia
Bib ciri-ciri perilaku orang yang
siddiik dimulai dari perihal yang Zahir
dulu tadi kita bilang dimulai dari
perkataan enggak enggak pernah bohong
dan enggak akan bohong dia nomor satu
itu pasti dan kalau dia bertekad
senantiasa dia itu tidak membanggakan
amalnya enggak ada ujub gitu segede-gede
amalnya itu berusaha dia tutupi dan dan
dia enggak pandang bahwasanya dia itu
beramal ya dia sama dirinya sama kayak
yang lain sama ya enggak Bahkan dalam
dalam Apa istilah mereka senantiasa
mereka menutupi kebaikannya seperti
layaknya kita menutupi keburukan kita
hm ini kalau gitu amal baik wah wah
umumin di masjid Wah Masyaallah sayang
jadi konten konten Story biasanya amal
baik Allahu Akbar Ya Allah Kalau amal
buruk sebisa mungkin kita apa namanya ya
sembunyiin Atau jangan S orang tahu
mereka
sebaliknya mereka menyembunyikan amal
baik mereka selayaknya kita
menyembunyikan amal buruk kita persis
kayak gitu Nah itu tanda-tandanya Ini
tanda-tanda Zahir yang kita bisa lihat
tanda-tanda batin ya wallahuam dalam
hati mereka kesungguhan yang luar biasa
memang lain Habib
yaulidar dwatusq
amambi dalam perihal dakwah pun ada
orang ceramah nih he
bismillah
bismillah ini kita disediain teh
Masyaallah ini teh khas hadr teh
kecil-kecil begini tapi biasanya
minumnya lima
gelas Masyaallah lanjut lanjut maaf ke
distrik Allahu akbarul say Umar dalam
perihal dakwah sekarang pas orang
ceramah contohnya lain loh orang ceramah
dengan kesungguhan dan orang ceramah
tanpa kesungguhan tanpa sing iya iya
orang ceramah dengan kesungguhan tu
artinya ini kalimat memang sudah
membakar hatinya dulu sebelum itu keluar
dari mulutnya jadi benar-benar nasihat
itu dikeluarin dari hati i bukan cuma
dibuat-buat action ataupun biar orang
lebih Wah ataupun dia orang nangis dia
nangis Enggak emang dia dulu yang mulai
dia dulu yang mulai ya benar dia dulu
yang nangis dia enggak per orang langis
apa enggak dia Itul yang benar-benar
munajah dalam dakwahnya itu Sampai
orang-orang kebawa dengan munajahnya ini
orang yang Sodik ini kita bisa rasakan
kita audiens bisa ngerasakan itu beda
antarin sama itu kata Habib dakwahnya
orang yang Sodik
itu pasti akan berkesan akan mempunyai
dampak positif kalau seandainya bukan di
audiens pasti akan berkesan di sulbinya
di anak-anak yang ada di mereka itu
pasti ada
taksirnya apairnya kalau bahasa bekas
bekas bekas dampak dampak Mumtaz pasti
akan berdampak kita berdakwah sekian
tahun tapi enggak ada yang ini masih a
tenang aja
kalau kalau enggak mereka yang berubah
tenang aja anak-anak mereka yang berubah
jadi ada jujuran dari apa yang dia
sampaikan Habib Masyaallah Nabi Muhammad
pun pernah allahum shalliallim wabarik
Alaihi waa Al ditulis ada satu orang
kafir yang menulis enggak tahu mungkin
sudah pernah disampaikan di kajian
tasawuf orang kafir namanya hard bikin
orang-orang paling berpengaruh di dunia
dia bilang salah satu penyebab Nabi
muhammadjadi orang paling berpengaruh di
dunia adalah beliau menyampaikan eh
beliau mengamalkan apa yang beliau
ajarkan kalam Jamil kalam kalam Jamil
Kalau bahasa ininya Bahasa psikologisnya
walk the talk Ajib walk the talk talk
itu eh menjalankan apa yang dia omongkan
mtas mumtas mtas W the talk gitu
Masyaallah jadi eh gitu mungkin ya Eh
konsep Sidik itu dia dia ada kejujuran
dari apa yang dia sampaikan bukan
sekedar manis mulut Allahu akbar sahih
habib ya Allah ya Allah Dia mulai dulu
Dari Dirinya mantas iah dakwahnya orang
kayak gitu pasti akan masuk ya masuk
berdampak Nah kita lihat rasulullaham
waktu berdakwah ke Thaif kan Makruf
peristiwa itu ditimbukin sama orang
akhirnya Malaikat Jibril datang bawa
malaikat apa namanya penjaga Gunung mau
mau ngebinasain tuh thaf akhirnya bilang
La Rasulullah bilang engak jangan Aku
mengharapkan apa anak-anak dari sulbi
mereka sulbi mereka apa yang terjadi
Benar setelah generasi itu yang pertama
generasi itu yang mereka tidak apa
namanya ee menjawab dakwah Nabi Lihat
anak-anak Mereka kebanyakan
sahabat ada lagi tabiin yang menjadi
ulama banyak dari mana dari Thaif Wah Oh
itu karena kejujuran karena Siddiq yang
disampaikan Nabi
Muhammad jadi enggak berpegas ke orang
tua mereka karena orang tua mereka
mungkin sudah
terbutakan seperti yang kita bahas
Minggu lalu terbutakan hatinya jadi
enggak bisa De tapi dilbinya Mas subinya
itu pasti habib ya Allah ya Allah Nah
itulah dakwah orang Sodik dakwahnya
orang yang sadik pasti akan berdampak
namun hanya saja kata Rasul sah wasam
kita kadang-kadang wakakum tastilun
kadang-kadang kita ini
merasa kita terburu-buru artinya kok
enggak ada hasil Eh kalau masalah hasil
jangan sebulan 2 bulan atau setahun 2
tahun 20 30 tahun pun itu termasuk cepat
Iya ada yang hasilnya 100 200 tahun nah
ketika kita berdakwah hasilnya itu e ya
kita harapkan ganjaran dari Allah Taala
hasilnya Ya Allah Al zarubaibat
waallahil imbat apa tuh artinya ada Ajib
kewajiban kita adalah
menanam biji-biji butir apa namanya
ituubaibad apa ya ubaibad apa namanya ya
butir I butir Iya heeh he habis bibitit
Bibit aab Bibit Bibit ya itu kewajiban
kita berusaha untuk nanam bibit yang
yang numbuhin siapa Allah Allah
waallahil imbad dan kewajiban atas Allah
untuk menumbuhkannya Insyaallah jadi
kalau kita ringkas tugas kita tuh nanam
bibitbit yang nubuhin Sanya Allah
subhanahu wa
taala ini Ajib tapi jangan tergesa-gesa
untuk nunggu Kapan sih pohon ini pohon
bisa 10 tahun 2 tahun bisa 100 tahun iya
iya iya begituah orang yang bijak orang
yang bijak adalah orang yang mana dia
menanam bibit dan dia yakin dia tidak
akan menikmati pohon ini ataupun dia
tidak akan bisa untuk berteduh di bawah
pohon itu Tapi tetap kita tanam buat apa
generasi setelah kita ini orang yang
berakal ibaratnya kalau pakai ibarat Poh
yang cepat numbuh mah berarti
rumput-rumput alang-alang yang cepat
numbuh ya pohon-pohon murah Allahu
akbarurahal pohon mahalunya lama
Masyaallah Masyaallah
Masyaallah Oke ala K itu Perihal apa
namanyaid Siddiq tadi kembali Habib ke
ayat ini
Oke sayidil Habib berkata ketika sayidil
Habib Umar mentafsirkan ni ayat
yainauahin jadilah kalian bersama
orang-orang yang yang Sodik bukti
kebersamaan itu nah ini keren juga e Oke
kita bersama mereka dekat sama mereka
duduk bareng foto bareng gitu begitu
Bukan foto bareng gitu kan bas gitu kan
masih
muskilihkil Apa itu arti
kebersamaan enggak kebersamaan itu luas
y kadang-kadang ya habib ada kebersamaan
tanpa perjumpaan tapi dianggap bersama
Loh kok bisa I dan kadang-kadang
sebaliknya ada dekat secara lahiriah
tapi hakikatnya enggak
bersama Kam min garibin baid Wam Min
baidinib kata Habib Berapa banyak orang
yang nampaknya dekat tapi Padahal dia
jauh tidak ada maiah enggak ada
kebersamaan Tapi sebaliknya benar wakam
Min baid garib tapi berapa orang banyak
dia tu jauh secara fisiknya jasmani tapi
hakikatnya dia dekat oke lalu bagaimana
kita apa namanya ngukur kebersamaan itu
kita bersama atau enggak gal sayidil
Habib Man aradal murofaqah faalaihi Bil
muwafaqah Barang siapa yang menginginkan
atau menggapai suatu murafagah
kebersamaan he baik pun di dunia atau di
akhirat kuncinya satu faalaihi Bil
muwafagah kuncinya adalah muafagah e
sesuaikan dengan mereka berusaha untuk
menyesuaikan ini muafagah ini adalah
kunci daripada almaiah kebersamaan Apa
arti menyesuaikan berusaha untuk
mentauladani itu mulai dari pertama
terus terus terus terus begitu nah
ini dijawab di ayat yang kedua yang
setelahnyain habis apa
maanaahlil madinati itu adalah tafsirnya
ayat Kok bisa kan Lain Nah begini Kalau
kita bahas ayat yang yang setelahnya ini
Habib di ataubah itu ayat membahas
masalah Perang Tabuk maka ini kan makuf
Perang Tabuk itu apa namanya ada
beberapa apa namanya kaum yang mereka
enggak ikut
perang maka ditegur oleh Allah Taala
makan ahli Madinah tidak layak bagi
mereka penghuni kota Madinah ahli
madinahumab juga di sekitar mereka
daripada kalangan-kalangan orang
Arab rulillah tidak layak bagi mereka
untuk untuk telat ataupun untuk enggak
ikut memisahkan memisahkan diri betul
untuk memisahkan diri dari Rasulullah
wfusihim nafsih atau mengutamakan
dirinya dan kebelakangkan gitu artinya
eh Rasulullah tidak memprioritaskan
Rasulullah Mumtaz artinya Nah kita bahas
ayat pertama ini kan dari segi zahirnya
H Maruf eh ayat turun di gazwat tab Buk
ee sebelum perihalnya apa namanya tiga
sahabat yang Maruf itu Iya
Nah tapi di sini ada tafsir yang ajib
ajib Luar biasa ini tafsir ini
tafsir kita dengar dari sayidil Habib
Umar ketika beliau mentafsirkan ini
beliau sendiri mentafsirkan ada
pemahaman yang Ajib yang indah dalam ini
ayat dan tahu-tahunya itu tafsir eh
pernah diutarakan juga oleh al-habib Ali
bin Muhammad Al hababsyi pengarang
Maulid su
Mak Li ahli Madinah tidak layak bagi
mereka penghuni Madinah untuk yatakalaf
tadiatakalaf tadi Eh tidak
memprioritaskan e eh enggak ikut enggak
ikut enggak ikut enggak ikut Rasulullah
gitu ataupun E apa ya Ee tidak mengikuti
perintahkah atau enggak ikut
barang-barang Rasulullah memisahkan diri
enggak la bagi mereka untuk memisahkan
diri pertanyaan apa yang arti Ahlul
Madinah penghuni Madinah Nah entar dulu
jamin ahlil Madinah ada penghuni Madinah
coba kaitkan ini ayat Dengan hadis nabi
S
wasallam Aku adalah kotanya ilmu dan Ali
adalah pintunya terlepas dari dari apa
namanya ini hadis Apakah itu sah atau
tidak sah ya enggak he ya sebenarnya ini
hadis panjang pembahasannya dari segi
ilmu
mustalahnya memang sebagian muhadin
berkata ini hadisif bahkan sebagian
memaudukkan itu hadis tapi sebagian
bahkan sebagian mentashihkan itu hadis
banyak pendapat bilang dan sudah banyak
kitab-kitab yang dikarang untuk
pembahasan ini di antara kitab yang
Maruf yang bagus karangan Al Habib Ali
bin thahir bin
Yahya daful irtiab An hadil
bab hadisil babnya apa Ah itu arti
hadun Wun babuh hadis bab babu k k ini
hadis pertamanya ini hadis Al bab
biasanya hadis itu dalam ilmu salah
adalah hadis yang pertama disebutkan
dalam Bab dalam bab tertentu namanya
hadisul bab dafab had bab itu luar biasa
juga banyak Sidi Ahmad bin sudiddiq Al
ghumari mengarang Sidi Abdullah bin
Siddiq Al gumari mengarang juga dalam
perihal ini hadis panjang lebar
pembahasannya yang mana Entar intinya
nanti ini ada ini hadis enggak bisa kita
Nyatakan ini hadis palsu atau tidak ada
sama sekali orang yang bilang enggak ada
berarti kurang itilnya dalam ilmu
kutubul Hadis Coba baca lagi lebih
banyak baca lagi karangan-karangan
muhagigin dalam perihal hadis yang yang
apa namanya yang melihat ni hadis
Bagaimana yang melihat apa namanya
sanad-sanadnya Alal ini hadis hadis yang
sahih ataupun paling tidak hadis yang
Hasan tapi jangan lupa memang sebagian
juga menghukumkan ini hadis yang ada
yang dif ada yang
maudu kalau kita melihat ini
hadis nabi menyatakan dirinya sebagai
kota kota kota
ilmu sayidina Ali sebagai pintu dari
kota itu kita ambil yang awalnya nabi
adalah kota kaitkan dengan ayat ini
makana Li ahlil Madinah almurad Bil
Madinah yang dimaksud dengan Madinah
adalah Rasulullah Ya kan kan an
Madinatul Ilmi tidak layak bagi mereka
Ahlul Madinah artinya Ahlul Bait tidak
layak bagi Ahlul Bait untuk yatakalaf An
rasulillah untuk tidak mengikuti
Rasulullah enggak layak bagi mereka Ti
gimana sih Enti kan Zuriah Masa enggak
tauladan Rasulullah satu juga wamanahum
Minal tidak layak bagi mereka Ahlul Bait
juga bagi mereka orang-orang yang ada di
sekitar Ahlul Bait
Muhibbin para Ahlul Bait juga para
Muhibbin mereka Kedua itu tidak layak
kalau seandainya mereka tidak
mentauladani Rasulullah itu
artinyaib atau mendahulukan diri mereka
dari Rasulullah Enggak ini adalah makna
daripada ayat ini Habib Oh ajib ajib
Masyaallah Masyaallah Masyaallah
keren maknanya unik unik unikik jadi
almadinah di sini ya Rasulullah ahli
madinahti ah ah
baitmininumuhibbinahl baitbiu
wasallamallah tak layak bagi
merekaalaf untuk tidak mentauladani
Rasulullah dan tidak memprioritaskan ras
Rasul harus menjadikan Rasulullah
sebagai nomor satu Nah inilah jawaban
daripada arti
maodin ayat sebelumnya bagaimana kita
menjadi
maodqin jawabannya dengan mentauladani
mereka karena tidak layak bagimu seorang
Ahlul Bait ataupun seorang yang Muhibbin
seorang yang Mukmin untuk tidak
mentauladani Rasulullah inilah kalau mau
bersama Berarti ini kuncinya ini oh an
anjjyaallah jadi kuncinya menauladani
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasamin Insyaallah ya karim ya karim
amin allahalna minodin nah ini Habib ini
ayat pertama bakal dibahas juga di sini
ayat kedua Tan yang lainnya mungkin
seahal eh gal taala
hidim di hari kiamat nanti mauf
humiamah inilah hari
yang yang bermanfaat bagi mereka
orang-orang yang jujur kejujurannya
kejujuran mereka bakal bermanfaat di
hari itu kejujuran
bisa menjadi madarat di dunia tapi
tenang aja di hari kiamat Enggak bakal
ada yang lolos kecuali orang yang jujur
jujuril ini ketika Allah Taala nanya
sama nabi
isaant engkau inti yang bilang sembahlah
aku
minunillah
subhanaka panjang airnya Nabi Isa jujur
bahkan diriwayatkan itu ketika Allah
Taala tanya tanya ke Nabi Isa itu
langsung Nabi Isa malu sampai apa
namanya
jatuh bingung akhirnya nabi Allah Taala
berikan kekuatan ke Nabi Isa sehingga
Nabi Isa bisa menjawab akhirnya Allah
Taala bilang ah engkau jujur dan inilah
hari yang hanya bisa lolos di hari ini
orang yang
jujurah Nah bisa jug
bilang kalau aku ngomong gituauau sudah
tahu
pastisi W Nas pasti Ya Allah Lalu kenapa
Allah tanyakan panjang bahasan ilmu tair
biar untuk tanbih kepada yang lain nih
ini Isa Kenapa bisa lolos karena dia
jujur ah sisip yang lain juga itu
artinya Ayo saya yang lain juga Pakal
ditanyain yang l yang cuma jujur Makanya
jangan bohong begitu ketahuan Ana mau
kuat kalimat hab tadi Mungkin kejujuran
kadang membawa sial bagi kita tapi di
hari kiamat enggak akan masuk seseorang
kecuali karena kejujurannya
kejujurannyalil Haq
W Katakanlah yang benar walau itu pahit
pahit buat hati kita buat batin kita
bahkan buat fisik kita membahayakan tapi
di hari kiamat itulah yang akan jadi
laahaillallah jadi pembela kita ya benar
Habib benar benar benar Nah ini juga
membahas masalah kejujuran di sini Habib
yang itulah
satu-satunya penyelamat nanti di hari
kiamat kejujuran kan lawannya apa ya
bohong baikun bohong dalam perkataan
atau bohong dalam niat naudubillah
minzalik atau bohong dalam wijhah ini
bahaya
bahaya bahaya banget baikun itu bohong
secara terang-terangan
ataupun keterampilan dalam berbohong
banyak kan aduh ya
Allah apa namanya membuat
isu-isu ataupun Ho gitu itu masuk semua
dalam kategori bohong bahkan
ini Diang orang itu berbohong bilamana
Dia
menukil setiap perkataan yang dia dengar
karena enggak mungkin sama e bisa
jadiakin sama dan artinya dia enggak
nyaring itu suatu kesalahan tuh ketika
dia enggak menyaring yang didengar
langsung dibilangin ke orang lain
ente enggak nyaring ente enggak pastiin
dulu ini informasi benar apa enggak
walaupun seandainya itu semua benar
pasti Apa Walaupun itu semua benar pasti
kan masuk dalam kebohongan he Heeh pasti
ah dan dinilai itu orang-orang yang
bohong AJ Kapan ketika dia menukil semua
yang dia dengar dibilangin ke orang ya
udah
kafan makanya ketika kita mendengar
apapun dari orang Jangan semuanya kita
bilangin ke orang satu dan ketika kita
me membaca postingan contohnya Entah di
WhatsApp Entah di mana k langsung di apa
namanya forward Waduh jangan entar dulu
saring dulu dong benar benar saring dulu
benar benar Ana kan cuma kalau bahasa
kita Ana cuma copy paste copy pe
kadang-kadang orang jahat sih share ini
kalau tidak mau ketiban siap W itu itu R
lagi itu kalau kamu merasa beriman share
ini kepada orang lain Nah itu jahat juga
kej boleh aduh
Lailahaillallah iya iya bif iya B Itu
makanya jadi enggak bisa Ee Kita
berlepas tangan he Ana kan Cum he t itu
Ho t Ana kan cuma k p gak salah saya
bilang gak salah kalau Engak enggak
share engak orang lain enggak bakal tahu
itu termasuk dari suatu kebohongan bilam
kita tidak memfilter informasi yang kita
terima Oke ini kemudian ayat yang
ketig
suesungguhnya orang yang bertqwa itu
nanti di hari kiamat Fi jannat di
surga-surga wahar yang dipenuhi dengan
apa namanya sungai-sungai dan mereka Fi
magiddiq mereka di kursi-kursi kejujuran
singgahana singgahsana Kal jam mereka
akan menempati singgahsana kejujuran di
mana
ituikin mugtadir di sisi Allah sang raja
yang maha kuasa maha ka
ini Nah makanya dalam bahasa mereka ini
menjadi magam magamiddiq magam
assiddiqiah magam assiddiqiah dalam
istilah mereka juga ada namanya
asiddiqiah alkubro itu magam tingkat
Aulia yang tinggi-tinggi Puncak karena
Allah Taala di sini langsung
mendampingkannya mendampingkan dengannya
Inda Indi di sama sama Maruf artinya
bukan artinya kebersamaan fisik jallah
taa ini artinya Allah yang
ini makanya dalam qasidahnya ketika
beliau
berdoaing sana
kejujuran yang mana nampak sekali
cahayanya itu karena ada kalimat
di Luar biasa ini sehingga sana
kejujuran bukan karena itu di surga
ataupun bukan karena itu tingkat yang
tinggi Enggak karena adik Indah malikin
muktadirnya
indallah ah Ya kalau bahasa kitait Fulan
di sonana Fulan di sonana tempatnya
bagus Fulan in sama ni itu yang kita
cari walaupun digubuk contohnya iya iya
i orang yang kita demen orang yang kita
idolakan ketika dia minta kita sama dia
Ya Allah itu yang kita cari Biarin yang
lain di hotel Biarin yang lain di k mana
pas dia bilang in sama itu kemuliaan
yang luar biasa I lebih dari semuanya
Allah bilang nih orang yang sudik ini
Ind sama
Allah Ind kalau orang Arab ngundang
orang lain tafad Ind Allahu Akbar tapi
ini Aduh ya
Allah memang orang di situ orang yang
bertwa in kan di akhir itu berdoa ya
Ya Allah golongkanlah kami bersama
mereka Ya Allah
yabana ya akhir
ayat berikanlah kabar gembira kepada
mereka yang beriman bahwasanya mereka
akan
mendapatkanadam itu artinya Tapak Tapak
kejujuran di sisi Allah Taala dari segi
tafsirnya ulama tafsir mentafsirkan Gada
artinya pahala yang besar ganjaran yang
agung dari Allah Taala Tapi itu kalau
kita bahas dari segi katanya yang biasa
itu sudah
masyaallahidin tapak kejujuran itulah
mereka orang yang beriman Allah Taala
akan berikan mereka tapak-tapak
kejujuran shingg sana singg sana
kejujuran sama
jugabihim di sisi
Tuhannya Allahu akbar Lailahaillallah
nah Habib Insyaallah pembahasan kita ya
kali ini ini membahas empat ayat
Insyaallah
nantiillahbik Aat Insyaallah kita akan
lanjut kembali membahas masih dalam
perihal Siddiq tapi membahas hadis
kemudian perkataan-perkataan ulama yang
berkaitan dengan dengan sidik ini
Insyaallah Masyaallah Masyaallah
jazakumah Kiran jaza Habib atas
pembahasannya dan Masyaallah eh mengenai
Sidik ini tadi ya kita sudah bahas
banyak sekali tadi tentang makna Sidik
keagungan keagungan orang yang punya
kesungguhan dan bagaimana caranya kita
supaya ke situ tadi ee caranya tadi ee
Kalau boleh diingatkan yang pertama kunu
main Allahu akbar cari aja orang yang
sodikin dulu ya
Tadia makanya tanya ke antum
ciri-cirinya apa supaya kalau ketemu
ciri-ciri orang itu langsung kita bisa
dekatin orang kayak gitu gunikin e duduk
sama mereka yang kedua tadi Oh
mempelajar dari ilmunya Ya gimana orang
Cir Apa keutamaan SID itu apa siapa itu
Orang Sidik Terus eh definisi definisin
sedikit pelajari kalau Ikhwan Ak tadi
belum dengar silakan sila simak lagi
dari durasi
awal yang ketiga adalah tadi berdoa
minta sama Allah subhanahu wa taala
Masyaallah
Allah Masyaallah
jaakahir ja Habib atas penjabarannya
mudah-mudahan ber manfaat buat ikhwan
akhwat sekalian ee baik ikhwan akhwat
Ee kita tidak buka sesi pertanyaan dulu
karena ini bukan siaran live siaraning
eh Insyaallah e Habib mustaba akan
menghadiri acara bubur subuh nanti hari
Sabtu Insyaallah bagi ikhwan akhwat di
rumah yang belum bisa hadir bisa nanti
disimak nanti malam jam 800 malam ee
Insyaallah akan disiarkan oleh Radio
Silaturahim baik Ikhwan akwat ee saya
eh Fajar Agus dan Anis Mualim di meja
operator mohon undur diri alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh