Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Rasil TVDipublikasikan: 10 Juli 20212.0rb views

Kajian Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : muhammad Isa Edisi Sabtu, 10 Juli 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 Kode bank : 451 a/n. PT…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
rasil
TV asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi wa Kafa
was ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala apa kabar Semoga di
manapun ikhwan akhwat berada selalu
dalam Inayah dan lindungan dari Allah
subhanahu wa taala Selamat datang ikhwan
akhwat di acara baru Radio Silaturahim
acara kajian tasawuf bersama saya Isa
alkaf Ondi di sebagai kameraman dan juga
Anis di meja operator dan ikhwan akhwat
yang akan mengisi di acara kajian
tasawuf ini adalah Habib Ahmad mustaba
bin Syahab yang sudah bersama kita
melalui via Zoom asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Habib
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ahlan wasahanumullah hab
apaar hab Alhamdulillah baik
hab
Alhamdulillah Ahmad ini live dari mana
Habib kayaknya backgroundnya Masyaallah
bagus
sekali ini live dari e studio kita Habib
apa namanya studio majelis muah di
Pejaten
habya ir Habib e Habib Ahmad mutaba
ikhwan akhwat sekalian merupakan
sekretaris umum di majelis muasalah
majelis silaturahim antar e salah satu
majelis silaturahim antar
ulama dan kajian yang eh kitab yang akan
kita kaji pada acara ini ya adalah kitab
mahiyatut Tasawuf ikhwan akhwat karangan
Habib Umar bin Muhammad bin Salim Bin
Hafid
eh hari ini dan beberapa dan
pertemuan-pertemuan berikutnya kita akan
mengkaji tentang Apa itu tasawuf ikhan
akat dan Apa pentingnya ilmu tasawuf dan
Apa saja sih yang dikaji dalam ilmu
tasawuf selangkapnya Mari sama-sama
ikhwan akhwat kita belajar dari Habib
Ahmad mustaba waktu dipersilakan Habib
Masyaallah haikumullah
Habib asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah rabbil alamin
i Alhamdulillah senantiasa puja dan puji
syukur kita haturkan keehadirat Allah
subhanahu wa taala atas segala limpahan
karunia Hidayat dan
taufiknya alhamdulillah
Ikhwan kita ketemu dalam pertemuan
pertama ini yang di sini Insyaallah
bersama kita akan sedikit mengupas dan
untuk mengetahui hakikat daripada suatu
ilmu yang banyak sekali kita masih
menganggapnya sebagai ilmu ya adalah
ilmu tasawuf Namun kita akan ketahui
bahwasanya hakikat daripada tasawuf itu
bukanlah mazhab ataupun bukanlah pola
pemikiran bahkan bukanlah ilmu melainkan
tasawuf adalah pola pengamalan wahaka
pola praktik wahak itulah hakikat
tasawuf yang kita mulai dengan itu dan
Insyaallah kita akan mengakhiri kembali
ke titik yang sama bahwasanya tasawuf
adalah pola pengamalan wahaka
Ikhwan sebelum kita masuk mengkaji kitab
di sini eh pertama-tama sedikit alfqir
menyinggung
masalah kajian ini di waktu yang sangat
mulia adalah waktu pagi hari yang mana
di sini barusan mungkin Kebanyakan yang
mendengarkan sekarang barusan tadi salat
subuh ya apalagi di daerah barat
Indonesia ee dan barusan juga bersama
tadi Antum berzikir setelah salat subuh
Kemudian bersama kita mendengarkan
kajian ini sehingga Insyaallah sampai
terbit matahari Kemudian Jangan lupa
untuk salat dua rakaat ya salat duha dan
juga disertai dengan salat yang namanya
salat isyrq ya Enggak
karena kita mendengar Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis
yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
bahwasanya Barang siapa yang salat subuh
berjamaah kemudian duduk berzikir dan di
antara makna berzikir adalah belajar ya
Ikhwan belajar syariat Min A maaniikir
dan itu adalah derajat tertinggi
daripada derajat berzikirah tatkala kita
mengkaji ilmu syariat dan terus sampai
terbit matahari Kemudian dia salat dua
rakaat maka dia akan diberikan pahala
Haji dan umrah tamtin tamtin tamtin yang
sempurna dan sempurna dan sempurna Nah
di sini berarti kita bisa mendapatkan
pahala Haji setiap hari pahala umrah pun
setiap hari bisa kita dapatkan Walaupun
memang tahun ini enggak ada Haji Bib ya
katanya Bib
Iya Insyaallah tapi bisa Ikhwan kita
dapatkan pahala haji itu setiap hari
pahala umrah setiap hari dengan apa
dengan salat subuh berjamaah kemudian
duduk berzikir sampai terbit matahari
mendengarkan kajian ya sampai juga
terbit matahari habis itu kita salat dua
rakaat
Wak ini perihal yang azim ya Ikhwan
perihal yang sangatlah Agung dikatakan
waktu yang paling berkah yang paling
indah ya dalam seharian itu adalah waktu
seperti ini waktu antara subuh sampai
terbitnya matahari bahkan Sebagian ulama
di sini berkata bahwasanya waktu dunia
yang sangatlah mirip dengan waktu atau
nuansa atau keadaan di surga nanti
adalah waktu seperti ini ah waktu antara
salat subuh sampai terbitnya matahari di
situ ada ketenangan ketentraman ya
enggak kita mendengar ayam berkokok
burung berkicau nikmat luar biasa ya
enggak waktu dan nuansa seperti ini
tidak kita dapatkan di waktu-waktu yang
lain waktu senj kah waktu siang apalagi
waktu juga malam kegelapan malam waktu
ini yang sekarang ini nikmat
emang katanya kata para Arifin itulah
waktu yang paling mirip dengan
waktu-waktu surga W memang Habib apa
namanya waktu yang sekarang ini ngapain
aja enak katanya habib
ya kalau kita mau tidur paling enak
sekarang kalau kita mau olahraga ya
paling enak sekarang juga
ee kalau kita mau belajar pun juga
paling enak sekarang kalau kita mau
menghafal pun paling enak sekarang kalau
kita mau berzikir juga paling enak
sekarang wahak Ikhwan maka gunakanlah
waktu ini semanfaat mungkin wahak
perihal kedua Ikhwan eh karena kita
bahas ini semua karena ini akan
menghantarkan kita ke mana Ke hakikat
daripada ilmu tasawuf yang mana itu
bukanlah suatu maklumat bukanlah suatu
pengetahuan yang dihafalkan ya atau
pengetahuan yang diketahui namun hakikat
tasawuf adalah pengamalan seperti tadi
yang kita bahas salat subuh berjamaah
duduk berzikir sampai terbit matahari
kita mulai Langkah pertama dalam
pertemuan ini dengan mengamalkan apa
yang kita ketahui tadi barusan H dan
juga kita harus mengetahui keutamaan
daripada salat subuh berjamaah yang
Insyaallah Para pendengar semua jika
para pemirsa barusan nih salat subuh
berjamaah dan luar biasa Ikhwan
keutamaannya sangatlah Agung ya enggak
Man shal Isya fil jamaah fakaamaamaisil
w shha f jamaah fakail kullah Barang
siapa yang salat Isya berjamaah
seakan-akan dia menghidupkan setengah
malam dengan ibadah dan barang siapa
yang salat subuh berjamaah maka
seakan-akan dia menghidupkan penuh malam
itu dengan ibadah bisa kita mendapatkan
pahala qiamulail setiap hari dengan
salat subuh berjamaah itu adalah derajat
yang paling minimal ee untuk derajat
qiyamulail katanya wahak dan di
sini salat subuh berjamaah itu mempunyai
syat mempunyai kedudukan yang sangatlah
tinggi ikhwan dan sebetulnya ini adalah
solusi bagi umat sekarang
solusi untuk kemajuan umat solusi untuk
kejayaan umat Jangan pandang kejayaan
itu hanya dengan material yang dimiliki
atau militer yang kuat Wah ataupun
kemajuan ekosistem kemajuan ee digital
itu perihal yang lahiriah namun Mari
kita merujuk ke hakikat daripada
kemajuan kejayaan yang mana mulanya itu
langkah pertamanya adalah dengan salat
subuh berjamaah wahaka
Ikhwan apa hubungannya kejayaan Islam
dengan salat subuh
berjamaah di sini diceritakan
Ikhwan ee mungkin semua ee ee mengetahui
perihal penjajahan ee kaum Yahudi
terhadap Masjidil Aqsa ya enggak dan
penganiayaan mereka terutama di beberapa
pekan terakhir ini Makruf dan memang
Masjidil Aqsa semenjak dibangun oleh
nabi Allah Sulaiman alaih salam bin Daud
alaih salam ya sampai saat ini sudah
melewati beberapa pase yang mana Di situ
ada peralihan tangan antara kaum
mukminin yang beriman kepada Allah Allah
Taala dan kaum kufar orang yang kafir
baikun dari Bani Israil ataupun yang
lainnya itu dikatakan sudah 22 kali
terjadi penjajahan antar di apa di
Masjidil Aqsa itu Wak wuf apa namanya eh
amal Islam Eh kalau eh apa namanya Al
Islam pertama kali menguasai masjid
alqsa Ma'ruf di zaman sayidina Umar Bin
Khattab sayidina Umar bin khattblah yang
yang Allah Taala muliakan untuk memegang
kunci Masjidil Aqsa dan beliau membuka
Masjidil Aqsa sebagai Fatah
wahakata yang dikatakan Dahulu ketika
sayidina Umar Bin Khattab mau membuka
Masjidil Aqsa itu Fath Masjidil Aqsa
kemenangan kejayaan Islam dan perluasan
Arya Islam sampai Masuklah ke Syam
Palestin
sekarang tatkala sayidina Umar datang
jauh-jauh dari Madinah pada ayam
khilafatih pada saat beliau memimpin
sebagai khalifah
ee di sini sayidina Umar pas mau masuk
eh Syam beliau disuruh untuk menggunakan
jubah yang sangatlah mewah megah gitu B
baju yang bagus tatkala beliau mendekati
Masjidil
Aqsa beliau merasakan di hatinya ada
yang enggak beres ini kenapa enggak
betah pakai baju ini sudah akhirnya
beliau turun dan buka baju itu akhirnya
beliau pakai baju biasa baju biasa yang
dipakai sayina Umar waktu itu adalah
jubah yang itu ada tambelannya yang
sudah sobek-sobek ditambel ada berapa
tambelan Ada 18 tambelan ya
Ikhwan 18 jahitan gitu untuk menutupi
bolong-bolong sobek-sobek yang di
jubahnya beliau itu masuk orang pada
bingung sayina Umar ini engkau akan
menghadiri suatu momen yang sangat luar
biasa momen yang akan menjadi momen
bersejarah sepanjang masa enggak enggak
enggak biarin aku pakai baju ini enak
enggak tahu pakai baju itu enggak tahu
kenapa ketika sayidina Umar Bin Khattab
turun dari keledainya dan ee apa namanya
menghadapi oskof-oskof yang waktu itu
menguasai Masjidil Aqsa dan itu
menyerahkan kunci ke sayidina Umar Bin
Khattab Mereka melihat sosok sayidina
Umar Bin Khattab yang mana khalifah
kalian ini khalifah kami Umar Bin
Khattab diserahkanlah kunci itu tatkala
para oskf itu melihat sosok sayina Umar
dan pakaiannya wahak kendaraannyaah
katanya inilah yang tertera dalam Kitab
kami bahwasanya umat Nabi akhir zaman
akan memegang kembali Masjidil Aqsa dan
kriteria pemimpin mereka datang
menunggangi seekor keledai dan berjubah
yang bolong-bolong yang ditambel dengan
18 jahitan pas kayak gitu nah ini benar
Ang ini ini orangnya tertera dalam Kitab
kami seperti itu Coba kalau sayidina
Umar pakai jubah yang megah-megah tadi
enggak sesuai dengan kriteria yang ada
di k mereka W
Ikhwan teruslah lama Masjidil Aqsa itu
kaum muslimin sampai akhirnya ada perang
salib yang Makruf eh kalah kaum muslimin
dan dikuasai kembali Masjid Aqsa oleh
kaum Nasrani dan banyak cerita terjadi
pembantaian Wak di situ sampailah datang
siapa Salahuddin al-ayyubi yang
mengembalikan kembali Masjidil Aqsa ke
tangan kaum muslimin dengan Masyaallah
dengan sama haknya dengan keadilan yang
luar biasa beliau
miliki nah pernah dalam Suatu masa
ketika itu dikatakan setelah perang eh
perang perang perang apa namanya perang
SIB eh tatkala kaum Nasrani mengambil
alih Masjidil Aqsa dari tangan kaum
muslimin beberapa kaum muslimin melewati
Masjidil Aqsa itu yang telah dikuasai
oleh kaum
Nasrani nah ini orang muslim ini dia
paham betul ee apa Yang tertera dalam
kitab mereka mengenai Masjidil Aqsa maka
berkatalah seorang muslim ini wahai
kalian
ee kalian artinya gini ngapain
capek-capek ngerampas Masjidil Aqsa
padahal tertera dalam kitab kalian
bahwasanya Masjidil Aqsa ini di akhir
zaman nanti akan kembali ke tangannya
umat Nabi akhir zaman
gitu ya ngapain kalian merampas pun
kalian tahu bahwasanya ini akan kembali
ke tangan kami Oh dijawab oleh
orang-orang masih orang-orang Nasrani
yang waktu itu berkuasa ada beberapa
orang mereka yang paham betul Apa ada di
kitab ee mereka itu mereka jawab
begini Betul apa yang engkau katakan
bahwasanya masjid ini akan kembali ke
tangan kalian di akhir zaman nanti
namun juga tertera dalam Kitab kami
bahwasanya nya tidak akan datang waktu
itu Waktu yang kalian akan mengambil
alih kembali Masjidil Aqsa
melainkan salat subuh kalian ramai
seperti salat Jumat kalian kalau sudah
datang waktunya kayak gitu kalian akan
mengambil kembali kekuasaan Masjidil
Aqsa ini nah ini Ikhwan itulah tertera
dalam Kitab kami katanya begitu nah jadi
sini bisa kita ngukur sejauh mana kita
dengan kejayaan Islam di akhir zaman
nanti sejauh mana kita kita untuk bisa
bisa untuk menguasai Masjidil Aqsa bukan
hanya perihal ee kekuatan militer
ataupun lain sebagainya walaupun itu
penting tapi jangan lupa inti dan awal
mula langkah untuk menuju itu adalah
dengan salat subuh berjamaah nah ini
makanya ikatan yang kuat antara kejayaan
dan kemuliaan Islam di akhir zaman
dengan salat subuh berjamaah Ikhwan kita
bisa ukur kok salat Jumat berapa saf di
masjid kita Oh penuh Berapa saf ya Ee 20
saf Oke ee salat subuh berapa saf Wah
paling paling ramai du saf berarti 1/10
ya enggak berarti 9/10nya masih kosong
itulah langkah jauhnya kita dengan
kejayaan Islam di akhir zaman nanti
Lailahaillallah Wak Ikhwan ini adalah
seumit daripada ilmu tasawuf yang akan
kita bahas yang kembali kita merujuk ke
poin bahwasanya ilmu tasawuf bukanlah
suatu pengetahuan diketahui namun adalah
pengamalan adalah
prakk Bismillahirahmanirrahim kita akan
mulai membaca kitab yang dinamakan
dengan mahiyatut tasawuf waayan simati
ahlih n mengupas hakikat ilmu tasawuf
dan mengetahui tanda-tanda orang yang
bertasawuf
wahak kalimat tasawuf ini mungkin sudah
tidak asing di pendengaran kita namun
sebagian mendengar ee kalimat tasawuf
ini ee dengan
ee pola penghormatan dan Masyaallah
menghormati orang yang mempunyai nisbat
kepada tasawuf namun sebagian sebaliknya
ketika dia mendengar nama tasawuf ini
langsung alergi langsung wah Sufi gitu
seakan-akan dia pandang tasawuf itu
adalah ee bidah ya ataupun apa namanya
ee yang jauh dari ee ajaran Islam yang
sebenarnya
ee banyak lagi yang mengira tasawuf itu
adalah ee orang yang pecinnya panjang
gitu yang pakai rok muter-muter ya kan
itu gabaran tasawuf di kebanyakan
kalangan kita ya Ikhwan karena begitulah
yang dipost oleh media ya enggak ada
lagi yang memandang orang tasawuf tuh
gimana sih orang Sufi itu gimana orang
Sufi tuh yang yang yang mereka kalau
kalau berzikir tuh e Buat lingkaran gitu
antara di guru mereka di tengah-tengah
gitu sambil mereka berzikir sambil
menari-nari muutter-muter gitu Apakah
itu hakikat tasawuf Apakah hakikat
tasawuf bisa digambarkan dengan ee
dengan
berteriak-teriak ketika berpikir ataupun
bergerak ketika berzikir ataupun
mempunyai libas mempunyai apa namanya
kostum tertentu untuk bisa menjadi
tasawuf Nah di sini Ikhwan
lailahaillallahi
ehu
amanitafi banyak orang bingung Katanya
tasawuf ini diambil dari kata apa ada
yang bilang itu diambil dari kata suf ya
enggak apa namanya kain yang sangatlah
kasar k kain ya orang miskin gitu He
kalau bahasa kita apa namanya karung
karung apa biasanya karung goni Iya
karung goni karung goni karena enggak
ada dasar lagi kan enggak ada bahan lagi
ya akhirnya mereka buat baju tung karung
ghoni gitu Padahal namanya goni k
ya padahal namanya
Gani Masyaallah Antum Nah itu kalau
bahasa Arab namanya suf H Wah ada yang
bilang gu tasawuf diambil daripada kata
itu jadi e mencerminkan orang yang tidak
ee mementingkan dunia Hatta bajunya
seadain itu ada yang bilang gitu ada
yang bilang tasawuf ada yang daripada
kata sufah Eh sebagian e sahabat Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ee di
antaranya sayidina Abu Hurairah ya
Enggak Yang mana mereka itu enggak punya
rumah tinggalnya di masjid di akhir
masjid ada ada area gitu Sampai sekarang
masih ada k areanya di belakang hujrah
Syarifah mereka tinggal di situ menunggu
sedekah dari kalangan sahabat yang lain
kalau seandainya ee ada apa namanya ada
beberapa apa yang mengumandangkan jihad
mereka Langsung ikut Namanya ahlusfah
dari situlah diambil kata tasawuf Al
tapi
hakikatnyaahu eh tasawuf Aku tidak akan
mengklaim seorang sebagai orang yang
Sufi G Fatan melainkan seorang pemuda
saofa yang sudah bersih bersih hatinya
Wak bersih pikirannya fufi kemudian dia
dibersihkan oleh Allah Taala dipilih
oleh Allah Taala Hatta sum Sufi itulah
yang namanya orang Sufi Sebenarnya wah
Ikhwan jadi bukanlah tasawuf ee kostum
yang dipakai ataupun gerakan yang
dilakukan ataupun suara-suara ya E
dengan serulingkah atau dengan udkaah
atau lain sebagainya Itu hanya
gambaran-gambaran simbol-simbol yang
tidak harus tasawuf itu melekat dengan
gambaran itu Ikhwan hakikat tasawuf
adalah pengamalan yang per dan titik
awalnya merujuk ke hati merujuk merujuk
ke Hati wakikat nah hakikat tasawuf
adalah begini
Ikhwan kita sangat mudah untuk bisa
memahami hakikat tasawuf itu Oke kalau
seandainya ada beberapa orang yang
alergi untuk nama tasawuf ini yaudah
enggak apa ganti namanya deh ganti
namanya dengan nama Tazkiah kah dengan
namanya ilmu akhlak kah Ya jangan engkau
terbeban dengan nama yang engkau mungkin
alergi dengan nama itu karena beberapa
eh penjelasan dari yang lain Lihatlah
hakikatnya Lihatlah inti Sarinya
Lihatlah dalamnya apa jangan mandang
dari kulit Mungkin aja kulitnya enggak
bagus karena apa namanya silabus yang
kita dapatkan ee enggak bagus tapi
lihatlah dalamnya Oh Kalau engkau
Melihat dalamnya hakikat hakikatnya apa
ya terserah e namanya tasawuf kah
namanya ilmu Tazkiah kah ilmu penyucian
diriah namanya juga apa namanya tuh ilmu
akhlak kah namanya ilmu adab kah atau
namanya ilmu ihsanah Wak itu adalah
hakikatnya tasawuf ikhwan yang mana di
sini ketahui Nabi Sallallahu alaih
wasallam ee pernah
ee menerang kan apa yang namanya
arkanuddin rukun-rukun agama yang Makruf
eh cerita malaikat jibril alaih salam e
yang hadis yang diriwayatkan sayidina
Umar bin
khattabud Bukhari dan Muslim ketika
sayidina Umar Bin Khattab dan para
sahabat duduk kemudian datanglah seorang
syadidu wajadidu sawar yang sangatlah
hitam rambutnya yang sangatlah putih
mukanya la alaiifar yang tidak terlihat
ini orang orang orang yang musafir orang
musafir biasanya ccamping debu ini
enggak orang rapi ini siapa ini orang
yaak kemudian dia duduk depan nabi S
wasallam W kemudian dia apa namanya E
menempelkan lututnya dengan lutut nabi
sallu wasallam itulah perihalnya orang
yang menuntut ilmu kemudian dia
menanyakan ya Muhammad Akir Islam wahai
Muhammad kabarkanlah aku ajari aku
mengenai Islam kemudian mengajarkan apa
Rukun Islam yang Li
itu
kemudi engkau jujur
bilang ini gimana sih orang ni dia nanya
Habis itu dia yang ngebenerin berarti
dia sudah tahu nih ceritanya kemudian ak
kabarkanlah aku peral Iman
mengabarkan yang
itu kemudian
ak nah ini dia titiknya ikhw kabarkanlah
aku mengenai Ihsan Apa itu Ihsan danbi
wasam dalam penjelasannya mengenai
ihsanbi membuat dua dua tingkatan
Ikhwan
anahaka
takun itu
adalah penjelasan tentang Ihsan nah ini
tiga pertanyaan ini sama ulama dibuat
menjadi rukun
rukun agama ada tiga rukun Islam Rukun
Iman Nah ini
mungkin muslimin mengetahui semuanya
Insyaallah mayoritas muslimin tahu semua
apa Rukun Islam ya l jelas itu apa Rukun
Iman ya tapi jangan lupa ada nomor t
yang enggak kalah penting dan sangat
penting yang mana Ini adalah intii dari
semua rukun Islam dan rukun iman adalah
rukun Ihsan Ikhwan rukun
Ihsan rukun Ihsan yang Nabi wasam
menjelaskannya dengan dua dua
tingkatan bagaimana kita menggapai rukun
Ihsan itu
ant engkau beribadah kepada Allah Taala
seakan-akan engkau melihat
Allah dalam bahasa mereka ini namanyaam
musyahadaham alyahadah ketika kita
beribadah seakan-akan kita hadapan
dengan Allah Taala dan seakan-akan kita
melihat Allah Taala ditanya sayidina Ali
Bin Abi Thalib oleh beberapa orang ee
apa namanya ateis jadi eh kelompok ateis
itu Ikhwan bukan cuma di zaman sekarang
kelompok liberalis bukan di zaman
sekarang di zaman sayidina Ali sudah ada
e sayidina Ali ditanya Bagaimana engkau
menyembah e Tuhan yang engkau tidak
lihat maka Beliau berkata Naam betul aku
tidak melihatnya dengan mata kepalaku
namun aku melihatnya dengan mata hatiku
w
ak Beliau berkata ini tingkatan yang
luar biasa ketika kita menyembah Allah
Taala salat Wak mulai dari perihal
ibadah yang zahiriah dulu salat Wak dan
lain sebagainya seakan-akan kita
menghadap Allah dan melihat Allah Taala
kemudian diteruskan di semua harian kita
seakan-akan kita melihat Allah Taala
ituam
musyahadah Namun bilam engkau belum bisa
untuk menggapai derajat yang tinggi ini
maam musyahadah tadi fainnahu Yar maka
ketahuilah Bahwasanya Allah Taala
senantiasa melihatmu Allah Taala
senantiasa memantaumu dalam istilah
mereka itu namanya apa maamul murqabah
maam almuraqabah maam murqabah di
bawahnya maam Al musyahadah kita yang
merasakan Bahwasanya Allah Taala
senantiasa melihat kita kalau saatanya
kita lagi salat nih susah untuk
menghadirkan Allah Taala di hadapan kita
seakan-akan kita berhadapan langsung
dengan Allah Taala itu susah banget Oke
jangan lupa Allah Taala sekarang sedang
melihatmu Allah Taala sekarang yang
sedang memantaumu jadi hati-hatilah gitu
khusyuklah dalam ibadahmu itu artinya
magamul murqabah mulai dari perihal
ibadah ritual yang zahiriah dulu
kemudian yang lainnya sehari-hari engkau
senantiasa bermuragabah menganggap
Bahwasanya Allah Taala senantiasa
melihatmu dan itu mang hakikatnya adalah
begitu
Ikhwan sampai akhirnya bisa kita
menginjak ke magamul musyahadah perihal
maamul muraqabah ini dan perihal maamul
musyahadah kita tanya di ilmu mana
dibahas di kajian mana dibahas Bagaimana
kita bisa menggapai untuk masuk ke area
maamul murqabah kemudian bagaimana kita
meningkatkan diri dari maamul murqabah
ke maamul musyahadah Adakah di ilmu
fikih walaupun ilmu fikih yang luar
biasa pentingnya Adakah di ilmu tauhid
Adakah di Ilmu Tafsir ataupun hadis
walaupun itu adalah pokok Adakah di ilmu
yang lainnya membahas khusus perihal ini
ini adalah bahasannya tasawuf tasawuf
akan mengantarkan kita bagaimana kita
bisa untuk sampai ke magamul murqabah
kemudian akan meningkatkan kita sehingga
kita bisa sampai ke magamul musyahadah
terlepas dari pakaian Apun terlepas dari
suara Apun pola zikir bagaimanapun tapi
ini adalah inti daripada ilmu tasawuf
itu Ikhwan Nah makanya dibang hakikat
ilmu tasawuf adalah rukun ketiga
daripada Rukun agama yaitu arkanul Ihan
yang terakhir perihal
tentangam Nah di sini bismillah kita
baca sedikit dari e n
yang di
kitab Diti ahli dan di sini di mukadimah
ini langsung ee guru kita sayidil Habib
Umar ee menerangkan bahwasanya hakikat
tasawuf adalah tadi itu muraqabah dan
musyahadah dengan membawakan ayat-ayatat
suci al-qur'an di sini berkata sayidina
Umar
Bismillahirrahmanirrahim Oke sebelum ini
Ikhwan sebelum kita masuk di sini
alfagir akan meringkas kitab ini ya
kitab ini tipis dan enggak panjang di
sini akan dibawakan mukadimah pendahulu
membahas ee sedikit daripada ayat suci
al-qur'an dan hadis nabi sallallahuhi
wasallam menerangkan tentang magamul
murqabah dan musyahadah tadi bahwasanya
tasawuf adalah rukun Ihsan kemudian akan
disebutkan
tanda-tanda orang yang bertasawuf itu
Sufi itu siapa sih Nah di sini sayidal
Habib menerangkan 10 tanda Makanya kalau
orang ngaku-ngaku eh wah an Sufi nih
contohnya gitu atau menuduh Wah Fulan
Sufi
contohnya maka timbanglah dia dengan
timbangan yang 10 ini 10 tanda orang
yang bertasawuf yang benar-benar
bertasawuf ikhwan yang pertama adalah
luas ilmu syariatnya nomor
satu enggak ada ceritanya e Sufi tapi
enggak paham syariatnya enggak enggak
enggak orang sufi yang sudah sampai ke
Apa yang dinamakan dengan hakikat
namanya gitu ataupun tarekat gitu itu
pertama harus syariat dulu Ikhwan enggak
ada ceritanya sudah lepas dari syariat
kemudian menuju tarekat ataupun hakikat
itu ngawur nyasar enggak tahu ke mana
itu
tasawuf yang
apa orang yang menempuh jalan tasawuf
pertama-tama harus menguasai dulu ilmu
syariatnya paham betul ilmu fikihnya
paham betul ilmu tauhidnya paham betul
hadis dan tafsirnya baru bisa melangkah
ke langkah setelahnya ini nomor sat
Ikh pernah ditanyakan kitab ini guru
kita Habib umaruhammad Bin kapan beliau
mengarang kitab ini beliau Karang kitab
ini sebagai bahan materi ketika beliau
diminta untuk
memaparkan perihal tasawuf di muktamar
di konference eh di negeri cchnia
ya di cya Makruf ada Muktamar eh
ahlusunah Wal Jamaah Muktamar tasawuf
dan di situ eh diminta sayidil Umar
untuk memaparkan hakikat daripada
tasawuf maka beliau Tulislah kitab ini
Nah itu ceritanya Kitab mahiyat
Tasawuf ini waktu ketika sayidina Umar
menerangkan bahwasanya tanda yang
pertama adalah keluasan ilmu syariat
langsung ditegur oleh eh segenap para
hadirin ya habib kalau begitu e dengan
syarat ini banyak sekali orang yang
bakal keluar dari area tasawuf karena
ilmu syarat mereka belum luas Lalu
bagaimana itu dijawab oleh Sayid inilah
yang aku maksud untuk mengeluarkan
orang-orang yang mengaku-aku sebagai eh
kalangan tasawuf karena tapi ilmunya e
sangatlah cetek Kalau bahasa
kasarnya ini yangang aku maksud Jadi
enggak sembarang orang bisa mengaku
bahwasanya kita ini e tarekat atau kita
ini mengambil Jalan tasawuf Bagaimana
ilmu syariatmu dulu kau sudah mapan
dalam ilmu syariat baru engkau bisa
melangkah ke langkah yang setelahnya
untuk bisa masuk dalam golongan ahl
tasawuf yang pertama Ikhwan keluasan
ilmu syariat tanda yang pertama tanda
yang kedua perihal hati dan mereka
sangat memperhatikan hati ya lebih dari
perhatian mereka kepada perkara lahiriah
dikontrol hatinya terus gimana itu
hati-hati ini ada enggak sifat kibir ada
enggak sifat ujub ada enggak sifat R
kembali ke hati sifat kedua yang ketiga
ikhlas
pengalanetulusan beramal Ik yang
kejujuran kejuran dalam lisanak
adaerit bohongak adaerit TAP mencii
orangak ada kejuuran pertama dalam lisan
dulu kemudian kejujan peralan
[Musik]
perilakuanak
yang keen
adalah mengetahui keutamaan yang lain
tidak mengingkari keutamaan yang lain W
menghormati yang lain siapun
ituatulah yang ketuj adalah katikir
senantiasa mereka itu banyak berzikir
ini orang ahli tasawuf yang habis semua
waktunya dengan berzikir pertama dia
mulai dengan zikir lisan dahulu kemudian
sampailah dia tenggelam dalam zikrul
Janan zikir hati dan zikir pemikiran
terusitu ikhw sampai semua tubuhnya
berzikir Wah kata yang ketunj kedelan
adalah Husnul Bayan W jidal orang ahli
tasawuf senantiasa kalau seandainya
mereka mau menjelaskan penjelasan Mereka
indah dan mereka selalu menghindari
perdebatanah itulah di antara tandanya
ahliahli tasawuf kemudian yang
kesemb senantiasa mereka membalas dengan
kebaikan pun kalau mereka di diusik
kalupun kalau mereka dibully pun kalau
mereka dijahati mereka tidak akan
membalas dengan kejahatan sama sekali
tidak Bahkan mereka membalas dengan
kebaikan itu adalah tanda orang tasawuf
yang terakhir adalah almahabbah mereka
mempunyai rasa cinta yang tinggi kepada
Allah dan rasulnya dan kepada kaum
muslimin
danwa mendahulukan Allah mendahulukan
rasulnya mendahulukan kaum mukminin
daripada yang lainnya W mereka tersibuk
untuk menunaikan hak Allah dan
menunaikan hak eh kaum muslimin dan
mereka melupakan hak mereka sendiri
mereka tidak tuntut hak mereka dari
Allah ataupun mereka tidak tuntut hak
mereka dari yang lainnya ketika mereka
menyembah Allah Taala mereka tidak sama
sekali untuk mengharapkan pahala ya atau
kabur daripada siksaan mereka
semata-mata hanya karena cinta kepada
Allah Taala karena itu mereka beribadah
wahak dan mereka tidak mengharap sama
sekali untuk ditunaikan hak mereka
daripada yang lainnya daripada kaum
muslimin ataupun manusia yang lainnya
tidak minta dihormati dan tidak menagih
penghormatan dari yang lain dan tidak
sama sekali menoleh ke perihal itu sama
sekali Ikhwan
ini 10 Tandanya orang tasawuf yang
mana yang harus dimiliki oleh
setiap-tiap orang yang mempunyai nisbat
kepada tasawf kepada tasawuf wahak
Ikhwan nah ini ringkasan daripada kitab
ini kemudian kita akan bahas satu
persatu Insyaallah pertemuan pertama
kita akan bahas mukadimah pertemuan
kedua adalah tanda yang pertama adalah
ilmu pertemuan ketiga adalah tanda
adalah apa namanya ee perhatian mereka
ke hati wakata ini sedikit daripada ee
fahros daftar isi daripada kitab ini
Bismillahirrahmanirrahim
ke10 tanda ini berdasarkan apa eh Habib
10 tanda ini Tan eh sayidil Habib
meringkasnya dari ringkasan bab-bab yang
disebutin oleh ulama-ulama tasawuf dalam
kitabnya Habib kalau seandain kita
melihat Imam Gazali dalam kitabnya
sepertiudin ataupunhaj Al Abidin ataupun
Al Imam alkalabadii dalam hakikat
tasawuf ataupun Imam zaru dalam apa
namanya qwaid tasawuf walaupun banyak
bab itu Tapi semua merujuk ke yang dulu
ini enggak keluar intisari BB ya jadi
intisari dari ini he dari yang
disebutkan oleh yang
lain tib nah Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah wahuallahu fisamawati
wafil ARD yaalamu sirrakum wa jahrakum
wamu Ma taksibun Alhamdulillah sayidil
Habib mulai dengan basmalah
Bismillahirrahmanirrahim kemudian
alhamdulillah alhamdulillah Tan
pembahasan tentang Basmalah pembahasan
tentang hamdul Adah pembahasan yang
panjang e mungkin ee bukanlah di sini
tempatnya kita bahas perihal mengenai
Basmalah dan Hamdalah Kenapa disunahkan
kita Memulai Dengan Bismillah dan dengan
Hamdalah hadis yang berkaitan dengan itu
baikun hadis yang sahih ataupun hadis
yang
diifmillah walaupun hadis tersebut
banyak disebutkan oleh beberapa ulama
dan sampai-sampai eh Syekh Muhammad Bin
Jafar
alqattani mentahsinkan hadis itu tapi di
sini eh Syekh Ahmad bin Siddiq alumari
mendaifkan hadis itu oleh karena itu
Kalau seandainya kita mengambil dalil
untuk kesunahan memulai kitab dengan
bismillah Ambillah dalil yang yang lebih
sah yang lebih sahih bahwas nabi sallah
wasallam tatkala menulis surat untuk
raja-raja di zamannya nabi wasam mulai
dengan Bismillahirrahmanirrahim itu
adalah hadis fi'li yang sahih yang
seharusnya kita jadikan dalil untuk
sunah memulai kitab dengan basmalah dan
bukanlah hadis k amrinalin karena itu
banyak banyak masyakil di situ apa
namanya dalam pola tashihnya hadis itu
eh di sini ada karangan kitab Ahmad
bindiqumari eh namanya alistiah
bmillahahirahim
Alhamdulillah
allahalquran ayat keen darada suranam
ialah Allah
taal
Allah di langit dan di bumi Pengetahuan
Allah kekuas allahal di langit dan di
bui mengetahui apa yang kalian
rahasiakan dan apa yang kalian
buka Allah Taala mengetahui semua amal
kalian ayat yang
lainah Albaqarah ayat 235 ketahuilah
Bahwasanya Allah Taala mengetahui apa
yang ada di hati kalian apa yang ada di
diri kalian faharu maka hati-hatilah
kepada Allah maka per maka perhatikanlah
pantauan Allah itu ini semua
ayat membahas apa membahas magam
murqabah yang tadi
KUD
set mah tentang Syahadah
akuershan Allah
yang per yangat
yangah
tidak ada orang yang yang bercakap
berduaan melainkan Allah menjadi yang
ketiganya Dan tidaklah orang yang bercak
berdiskusi bertiga melkan Allah yang
menjadi keatnya begitu pul yang k Allah
yang ke terus se itu Allah hadir bersama
kita Man
ber di hari kiamat nanti Allah akan
membuka semuanya itu Allah akan apa
namanya buka e bu Apa penutup dari apa
yang mereka tidak
ketahui allahahetu
s dan bahanya penu kami dan nabi
kami penya kami nabi Muhammadi was Allah
dannya
Allah yang telah mengutus Nabi
Muhammad dengan Hidayah dan dengan agama
yang
benar Allah men Agam nabi atas
agama-agama
yang peral itu Dici
h
kepadabya
wahai sang Nabi Sungguh kami telah utus
kamu sebagai Syahid penyaksi mubasyir
sebagai pembawa e kabar gembira Wadir
dan sebagai pembawa eh kabar yang
mengerikan Nadir yang apa namanya nzir
ni kalau bahasa Indonesianya apa habib
yang membawa apa namanya mengingatkan
mengingat betul
pengingat perihal tentang apa namanya
Nar tentang apa E
ir yang membawa kabar gembira tentang
Sur dan sebagaiah mengundang hamba-hamb
kepada Allah dengan izin
Allah dan
sebagaiampu yang sangatlah
terangikan kabar kepadaum bahwasanya
mereka akan mendapatkan ganjaran yang
besar dari Allah Taala
danbi juga mendapatkan sifat yang luar
biasa dari Allah
taalaiunun dan demiam W apa yang
mereka bukanlah engkau yang gila dengan
apa yang Allah berikan kepadamu sebagai
tuduhan orang-orang musyrikin yang
mengangat gila bukanlah engkau yang gila
kata Allah Taala dan ini maknanya
panjang lebar
Ikhwan engkau mempunyai Ajir mempunyai
ganjaran yang tidak
terputus dan Sesungguhnya engkau berada
di atas Akhlak Yang Mulia wak
ini semua ayatat yang disebutkan ikhan
semua mempunyai ikatan dengan tasawuf
tadi Baat peral
murabahelahikik telah mengutus dari
kalangan Mereka seorang rasulatlu alai
ayat yang mana rasul itu melantunkan
ayat-ayat allahat ayat ayat suci Allah
Taala Wak nah ini harus dilingkari
ikhwan dan sang rasul itu tugasnya apa
selain tilawah selain melantunkan ayat
suci Alquran wahyu Allah juga tugasnya
yuzaki menyucikan diri mereka kemudian
wimum dan mengajarkan mereka alkitaba
Wal hikmah perihal kitab dan perihal
Hikmah
Allah bedakan perihal Tazkiah dan
perihal tilawah dan perihal Taklim
mengajarkan ilmu
syariat
iniah meningkatkan Mere dan meny Mere
darala kan
lahirahun
atyat
itu
kemudta salam senantiasa tercurahkan
kepada
Baginda keluarga dan
sahabatnya yang
maneluanya itu tidak akan berpisah
dengan Alquran sehingga mereka akan
bertemu dengan nabi di Telaga
nanti
akanah yang
merekaunyai keanar
kalanganin bagaikan apa namanya
bintang-bintang sebagai petunjuk untuk
jalan yang
benar juga pengikut
m inial pjelasan yang sangatlah ringkas
Kaf yang sangatlahuk
Insyaallah yang akan membuka darada
hakikatnya ilmu
taua tanda-anda orang yang bertw
itu
Insyaallah orang yang mau ingin
mengetahui hakikat dari tasawuf akan
terbuka Oh begini tasawuf
ituyaallah Semoga Allah Taala Memberikan
manfaat yang
luas bagi kitab iniifih bagi Yang
pengarangnya juga bagi yang para
pembacanya bagi para penulisnya juga
bagi para pendengarnya wa Uma Nabi
Muhammad dan segenap umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa demikianlah Ikhwan
eh mukadimah daripada kitab ini kemudian
akan dibahas ee mukadimah juga definisi
daripada tasawuf itu kemudian setelahnya
akan masuk daripada sifat ee pertama
daripada sifat ahli tasawu adalah sifat
keluasan ilmu Nah mungkin sekian
Insyaallah pembahasan kita kali ini
Habib ee jadi ringkasannya J
dimutar-mutar tadi apa ringkasannya
Bingung jadi Naam
Naam pembahasan tentang salat subuh tadi
engak he he salat
isrq baru armuk
tasawuf hakikat ilmu tasawuf ialah Ihsan
ya kebersamaan bersama Allah subhanahu
wa taala tergambar dari ayat-ayat yang
dibawakan Habib Umar eh di awal-awal
wahuallahu famawati Wal
ardium
wahahillallah eh apa yang tersembunyi
dari kita dan apa yang terlihat oleh
mata wamsib dan mengetahui apa yang kita
perlakukan ee juga makna hadis Ihsan
tadi ee adalah kebersamaan kita kita
melihat Allah dengan mata batin kita
atau jika belum nyampai situ setidaknya
kita merasa diawasi oleh Allah subhanahu
wa taala itu awal ilmu tasawuf ya Bib Ya
kurang lebih seperti itu mungkin ya dari
situ baru nanti kalau kita sudah
memiliki itu kita nanti akan memiliki
10-sep sifat tasawuf yang tadi Antum
sampaikan tadi Seperti apa ee menguasai
ilmu syariat kemudian punya hati yang
ikhlas jujur secara Lihan dan perilaku
tawadu marrifatul fadl liahli maksudnya
menempatan menempatkan sesuatu eh
menepatkan
eh keutamaan pada pada tempatnya
kemudian banyak berzikir banyak Eh
kemudian
eh
menghindari perdebatan dan lain
sebagainya Itu karena kita punya Ihsan
atau kebersamaan bersama Allah yang
tinggi lebih seperti itu ya Bib ya oh
ajibb Ajib luar biasa Masyaallah Antum
Masyaallah takakut salah Ana
menyimpulkan takutnya
ada ada pemahaman yang salah tapi Bib
ada pertanyaan lagi
Bib Apa bahayanya jika kita belajar
syariat tapi tanpa dibarengi dengan
mengetahui atau mendalami tasawuf Oh
keren Habib tapi Jangan dijawab dulu Bib
ee jawabannya adalah setelah pesan-pesan
berikut ini ikhwan akhwat jangan ke
mana-mana Ee Kita akan kembali setelah
iklan berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
allahbb
[Musik]
[Musik]
ar
[Musik]
[Musik]
Brasil asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kembali lagi di
program kajian tasawuf bersama Habib
Ahmad mustaba yang membersamai kita
melalui via Zoom karena kita sedang
melewati masa-masa sulit ikhwan akhwat
yaitu masa
ee di mana Kasus Corona sedang
tinggi-tingginya jadi Radio Silaturahim
eh menjalankan program Lockdown agar
mengurangi penularan penyakit Corona
semoga ikhwan akhwat yang terdampak
ataupun ee keluarganya ada yang
terdampak mudah-mudahan segera diberi
kesembuhan oleh Allah subhanahu wa taala
dan dimudahkan rezekinya oleh Allah
subhanahu wa taala amin amin ya rabbal
alamin dan dijadikan penyakitnya sarana
penghapusan dosa bagi dirinya dan juga
bagi keluarganya Amin amin ya rabbal
alamin Habib Ahmad mustaba kembali lagi
e ke tema tasawuf tadi Habib
pertanyaannya adalah habib tadi kan
Antum bilang salah satu
ee syarat orang yang memiliki Apa jiwa
tasawuf yang tinggi adalah dia punya
ilmu syariat yang luas tapi Habib Apa
bahayanya jika dia paham ilmu syariat
dia beribadah menjalankan ilmu syariat
tapi
dia tidak disertai dengan memahami
tasawuf
Habib Marhaba jazakumullah Khair Habib
Masyaallah pertanyaan yang sangat
penting luar biasa habib luar biasa
sekali dan ini memang banyak menjadi
pertanyaan orang apakah bertasawuf itu
itu wajib tu
ee Ani sudah deh Ana belajar figih aja
contoh hanya belajar perkara lahiriah
salat puasa Haji selesai ya selesai apa
di tambahan setelah itu ya enggak kita
juga mendengar nabi sahu wasallam
tatkala datang seorang badwi eh alai apa
yang wajib atasku Ya Rasulullah kemudi
nabi wasallam menyebutkan perihal yang
lima itu syahadat habis itu salat puasa
Haji sudah selesai ee sudah Rasulullah
enggak ada lagi ya sudah cukup enggak
ada lagi Oh kalau begitu aku tidak akan
menguranginya dan tidak akan
menambahinya nya nabiam berkatalah dia
akan beruntung bilamana dia jujur cukup
perkara itu berarti gimana ceritanya
tasawuf ini Nah makanya Ikhwan di sini
kita akan mulai dan akan
kembali dengan perkataannya Al imam
Malik bin
Anas Beliau berkata Man tafagaha
walamqamah
tiga poin yang luar biasa disebutkan
Imam Malik
pertamaang Siapa yang hanya belajar
perkara lahiriah
sahaja tapi dia tidak mendalami perihal
baah yang diistilahkan dengan tasawuf
Nah di sini penting sekali ikhwanir
sekali lagi apa namanya mengingatkan
bahwanya jangan tertipu dengan nama
yaersah tasawuf kah Mau namain Tazkiah
kah Mau namain ilmu batin kah Mau namain
yang penting perihal yang membahas
tentang perkara e perkara batiniah itu
barang siapa yang hanya mementingkan
perkara lahiriah sahaja dengan fikih
Yang zahirnya Salatnya rukunnya
contohnya syarat-syaratnya tapi dia
tidak bertasawuf dia tidak mementingkan
Perihal batinnya apa yang akan terjadi
berkata Im Malik fq tafasag maka sungguh
dia akan datang suatu masa akan menjadi
orang fasik Ikhwan orang fasik Iya orang
fasik Loh kok bisa Nah
begini kalau seandai kita mendalami ilmu
fikih sedalam-dalamnya enggak dengan
agwalnya dengan pendapat ulama ini
ilahnya itunya itu bisa menjadi bumerang
ya sebenarnya Ikhwan dengan fikih itu
kita bisa menghalalkan
Apun karena banyak di ilmu fikih ada
namanya hial alhilah ya Enggak Yang riba
kita bisa pakai dengan pola e Muamalat
tertentu contohnya eh apa namanya maling
pun kita bisa dengan pola dalil tertentu
W jadi Makang kalau orang Finya sudah
melotok banget dia bisa menghalalkan apa
aja dengan dalil yang dia punya dengan
argumen yang kuat yang dia punya apa
yang bisa mencegah dari itu Ikhwan
inilah satu-satunya perkara yang bisa
mencegah ilmu Tazkiah tadi ilmu
penyucian diri ini akan mencegahnya
Walaupun dia tahu ini ada hilahnya di
sini tapi enggak jangan wahakata eh ini
kalau muamalah sama Allah Taala jangan
pakai itu harus berhati-hati walaupun di
sini ada beberapa pendapat yang
membolehkan nah begitu Ikhwan makanya
enggak heran kalau seandainya orang yang
mendalami ilmu fikih sedalam-dalamnya
tapi dia tidak peduli dengan perihal
hatinya perihal murqabahnya Sema Allah
Taala perihal musyahadahnya kepada Allah
Taala akan datang suatu masa dia akan
menjadi orang yang fasik menjadikan ilmu
zahirnya itu senjata untuk melampiaskan
hawa nafsunya H gitu ilmu tasawuflah
yang mencegah itu ilmu tasawuflah yang
mendidik hawa nafsunya untuk terdidik
dengan didikan al-quran dan hadis Wak
kalau ilmu Fik ataupun ilmu lahiriah e
bisa jadi itu sebagai alat untuk
pelampiasan hawa nafsu naubillahalik
Makanya ini adalah hakikatnya kata imam
Malik bin Anas sebaliknya Ikhwan bukan
berarti Oh berarti kita harus mengarah
ke mana Ke mementingkan perihal batin
Entar deh
belajar juga enggak kalah penting dan
sangat penting sekali penyempurnaan
antara perkara Zahir dan batin itu
barang siapa yang belajar tasawuf sahaja
ngajinya perihal
batin hakikat gak tahu m-m ke mana
hakikatnya itu hakikat tat segala macam
pas ditanya perihal zahirnya engak tahu
tentang rukun salat Bagaimana cara
beristinja gak tahu itu bahaya
banget ber tapi dia
tidakih maka maka dia akan datang suatu
masa akan menjadi orang yang orang itu
apa derajat yang sangatlah parah lebih
parah dari orang
fasik suatu masa dia bahkan enggak Salat
dia enggak puasa Kenapa karena dia
merujuk bahwasanya yang penting itu
zikiratikri yang penting sudah kalau
bahasa mereka sudah Eling gitu sudah
zikir sama Allah sudah fana sama Allah
Taala e enggak Salat ya enggak Salat
sudah ya Kalau seandainya kayak gitu
orang yang pertama kali yang semestinya
digugurkan kewajiban salat adalah nabi
Muhammad sallallahu alaih wasallam tapi
apakah pernah Nabi Muhammad digugurkan
salat e atas Baginda enggak senantiasa
nabi wasam ee salat tepat waktu akhir
enggak pernah lewat sama sekali
mewanti-wanti orang untuk enggak Salat
Nah makanya begitu ini penting sekali
Ikhwan kalau cuma bertasawuf to tapi
tidak mengambil ilmu Zahir bahaya ada
cerita di sini Habib Marhaba Marhaba ada
Ajib adik orang
katanya ya
Eh kayak gini nih apa namanya jadi eh
mendalami ilmu hakikat ilmu tarekat
segala macam gitu tapi dia enggak begitu
paham perihal ilmu yang
Zahir akhirnya dia sudah dalam pola
mereka itu ada namanya khalwat ya
bertapa Kalau bahasa kitait pergi di ke
gunung gunung wahak di goa di bertapa di
sana Masyaallah beribadah khwat dengan
Allah Taala
UD lama itu sekian tahun dia bertapa di
Gunung
situ suatu hari ada orang pendaki gunung
sama rombongan gitu Lagi lagi naik
gunung itu orang Masyaallah orangor
Khair orang baik orang Saleh orang
pemuda-pemuda Masyaallah lah t dilihat
ada gaa mereka istirahat tu ada orang di
situ uh Masyaallah udah jenggotan udah
Masyaallah nih bertapa gitu
didekatin ah ngobrol akhirnya Wah Pak
sudah lama iya saya sudah lama ngapain I
saya khalwat sama Allah taa Masyaallah
doain kita sama-sama akhir tapi yang
anehnya bapak yang khalwat itu ee apa
namanya makai kalung maki kalung Beb nah
di kalung itu ujungnya itu tengkorak
tengkorak tikus
tengkorak kepala
tikus gak usah dong salatnya engak Mak
salatnya enggak usah kan Bang Enggak
usah ini yang orang pendaki gunung itu
pada bingung ini kok pak seram banget
Kepa tengkorak tikus ini di kalungnya
Ada apaan ceritanya woh panjang
ceritanya katanya ada apaan tuh katanya
aku setiap kali aku bangun malam untuk
bermunajar kepada Allah Taala senantiasa
e makhluk ini menemaniku di malam hari
tikus tuh gitu pasti ada tikus
malam-malam tuh sampai suatu hari ee
enggak ada ini tikus ni mana akhirnya
dicari itu Temannya kita mencari temanku
pasau dilihat dia mati sudah Wah demi
mengabadikannya ya Enggak dia bilang aku
potong kepalanya dan aku jadikan dia di
kalungku setiap aku beribadah aku
hadiahkan pula ibadah itu kepadanya
karena dia temanku waktu qiyamulail Wah
langsung diketawain sama yang lainnya Ya
Allah katanya
Sudah berapa lama udah lama udah sekian
sekian sekian berarti sekian tahun itu
ibadah apa enggak sah semua lu kok bisa
lah ini
najis gak bawa bangkai tikus ini najis
Oh gak
bisa ini contohnya orang yang hanya
mentingkan perihal tarekat peral syariat
perihal hakikat tapi dia lupa perihal
syariatnya tidak terlalu ilmunya bahaya
seperti itu juga takah penting bahayanya
yang pertama tadi orang hanya mendalami
ilmu syariat saja tapi tak mendalami
ilmu e tasawuf Imam Gazali Imam Gazali
ee menyebutkan dalam kitabnya Minhajul
Abidin W Diya lebih lagi bahwasanya
banyak sekali kita
mengira wajib kita ini hanyalah salat
puasa zakat akhir tapi kita lupa untuk
Perihal apa namanya hati kita masih
dalam hati kita itu ada ada sifat
sombong masih dalam hati kita ada sifat
iri atau dengki itu suatu maksiat dan
wajib kita menghilangi sifat-sifat kej
dalam hati itu dengan apa dengan ilmu
tasawuf ini
W yang terakhir di
siniah Barang siapa yang telah
menggabungkan antara keduanya maka
sungguh dia orang yang tahqik yang
benar-benar betul ini gabungkan perihal
Zahir dan lahir ringkasnya
eh ketika orang hanya mengamalkan
perihal lahiriah dan dia kira Islam
hanyalah begitu Islam hanyalah ee apa
namanya salat puasa perihal yang Zahir
sahaja tanpa merujuk ke perihal batinnya
suatu hari nanti dan dari sekarang
sebenarnya sudah kayak gitu dia akan
merasa terbebani dengan ibadah itu salat
bagaikan beban puasa bagaikan beban dia
tidak akan masuk ke intisari ataupun apa
namanya daug Ee kita rasa daripada
kelezatan salat kelezatan puasa dan
senantiasa dia menganggap adalah beban
yang diperhatikan salatnya sah enggak
Ayo coba salat yang penting entar tenang
Kita habis salat Iya berarti salat beban
dong kalau gitu habis salat tenang
justru salat adalah tempat yang paling
nikmat kita Munajat kepada Allah Taala
nah begitu akan kering dan akan terbeban
dengan ibadahnya itu ee tatkala dia
kenal tasawuf kebalikan dia akan nikmat
dan enggak bakal pengin selesai
ibadahnya itu baru dia akan merasai kita
rasa daripada hakikat ibadah itu dengan
ilmu tasawuf tadi Nah ini ringkasannya
Habib jazakallah kir Habib jazakallah
kir jawabannya jadi ee Intinya kalau
kita belajar ilmu syariat tanpa
mempelajari tasawuf dikhawatirkan kita
mengakali kemudian tidak ada rem
kemudian dan lain sebagainya kering gitu
kering ee ilmu yang kita pelajari untuk
diamalkan untuk bisa menikmatinya kurang
enggak bisa kita menikmati ibadah tanpa
kita mendalami ilmu tasawuf kemudian
jika sebaliknya kita belajar tasawuf
saja tanpa ilmu syariat lebih bahaya
lagi zindik jadi seperti zindik akhirnya
ibah kita tidak sah eh kemudian ee
perilaku kita tidak sesuai syariat malah
kita mengharapkan Rida Allah tapi yang
kita lakukan adalah sebaliknya apa-apa
yang e dimurkai oleh Allah subhanahu wa
taala naudubillah minik naillahalik
makhw akat penting belajar ilmu syariat
dan juga e menghiasinya dengan ilmu
tasawuf eh sebelumnya Habib e ikhwan
akhwat yang ingin bertanya yang ingin
berinteraksi silakan kirimkan WhatsApp
ikhwan akhwat sekalian ke nomor
0813*
93*720 sekali lagi khanakat yang ingin
berinteraksi silakan eh WhatsApp ke
nomor yang barusan saya Sebutkan atau
bisa juga komentar di live streaming
YouTube rasil TV sekali lagi nomor
whatsapp-nya adalah
08111999720 ini baru saya Sebutkan Habib
ee nomornya tapi ternyata sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk
Masyaallah pendengar setia Habib dia
sudah simpan nomor nomor Radio
Silaturahim di di hp-nya ee yang pertama
dari
ee Ibu Zainab Habib asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh dari ibu
Zainab di Semarang Habib Ahmad mohon
Kami diberikan beberapa contoh saat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mengamalkan ilmu tasaw twuf dan sampai
sekarang umat Islam mengikuti jejak atau
sunahnya
syukran contoh pengamalan Bagaimana eh
rumus tasawuf itu diamalkan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam H
Ajib Masyaallah Rabbana yubarik
Insyaallah
eharik Allah memberkahi yang pernahnya
ini Ibu Zainab ya dari Semarang oke di
sini kembali Habib kembali kita membahas
hakikat dari tasawuf itu bukanlah suatu
pengetahuan yang diketahui namun adalah
pengamalan yang diamalkan nah
ee kembali contohnya contohnya kembali
ke 10 poin yang tadi kita
sebutkan pendalaman ilmu kemudian
keikhlasan
kejujuran Masyaallah di tiap-tiap bab
itu kita akan mendapatkan hadis nabi
sallallahu wasallam dan memang tiap-tiap
bab tasawuf ya itu asasnya adalah
ayat-ayat al-qur'an dan hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian di
situ mereka ambil apa praktik Nabi
Sallallahu alaih Wasallam kepada atas
perihal itu nah di situlah timbul bab
namanya bab ikhlas bab bab Siddiq wakata
bab makrifatul fadl ahli semua merujuk
ke hadis nabi sahu Ali wasallam Wak
contohnya eh dalam perihal eh apa
namanya kasatrat zikir eh di antara
tandanya ulama tasawuf adalah mereka
yang sangat banyak berzikirnya
Masyaallah Ikhwan banyak sekali dariayat
al-qur'an dan juga banyak sekali dari
hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
yang menganjurkan kita untuk banyak
berzikir istihtar F zikir
dan bagaimana nabi sah wasam senantiasa
berzikir Bagaimana nabiah wasam
senantiasa beristigfar 100 kali Tiap
hari paling minimal istigghfar Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam itu adalah
semua itu pengamalan tasawuf Jadi kalau
seandainya kita disuruh Ee gimana sih
Lah nabi sah wasam itu dari awal sampai
akhir itu semua adalah tasawuf semua
adalah Tazkiah e pas nabiam membahas
perial kejujuran ya enggak dan
mewanti-wanti dari perihal bohong wah
Bagaimana amanat nabi S wasallam Sebelum
menjadi dilantik menjadi nabi secara
Zahir dijuluki dengan
assadiq seorang yang jujur alamin
pembawa amanah itu semua namanya dalam
istilah kita tasawuf Nah makanya tadi e
oke hilanglah hilangkanlah istilah
tasawuf tersah mau namanya apa aja inti
seharinya itu semuanya keseharian nabi
adalah pencerminan atas perihal itu yang
namanya Tazkiah kah namanya tasawuf kah
namanya ilmu batin kah namanya ilmu
Ihsan kah wahak Ikhwan makrifatul fad
ahli contohnya alamat yang keen eh nabi
senantiasa menempatkan orang-orang yang
utama pada tempatnya ketika datang siapa
namanya Sayid aus ketika juga e jarir
bin Abdullah albajali datang maka nabi
wasam menghormatinya padahal ini orang
baru masuk Islam nabi wasam berdiri
kemudian dibawa jarir itu dan duduk di
sampingnya W seperti ini ini adalah
praktik ilmu tasawuf menghormati orang
menempatkan orang pada tempat-tempatnya
Wak di antaranya juga apa namanya
masalah zikir tadi Wah luar biasa
Bagaimana Sahabat juga mereka berzikir
eh mereka zikir diam-diam apa mereka
zikir angkat suara semuanya ada Say Umar
Bin Khattab Apa namanya kalau beliau
menyebutkan kami kalau seandainya telat
dari salat berjamaah dengan nabi kami
bisa mengetahui bahwasanya kami salat
dengan takbir mereka yang kuat tatkala
kami di pasar Jadi mereka di pasar para
sahabat ee zikir setelah salat dengan
angkat suara sampai terdengar suaranya
ke pasar Oh tahu bahwasanya kita sudah
telat berjamaah nah contohnya begitu
berzikir dengan kuat contohnya Wah kata
he
ee membalas keburukan dengan kebaikan
Masyaallah banyak sekali Ikhwan ya
Enggak banyak sekali tatkala apa namanya
ada seorang eh kafir yang Badu yang
menagih nabi sallallahuaii wasallam
menagih hutang nabi wasallam padahal
belum jatuh temponya dengan kasar sampai
dia apa namanya melukai leh ir Nabi
Sallallahu Al wasallam e marahlah
sayidina Umar di sini Oh cerita yang
makuf Akir nabi memafkannya dan
memberikannya hadiah sampailah akhir
cerita dia masuk Islam praktik itu
Itulah namanya Tazkiah dan tarbiah dan
tasawuf Wak
masyaallahah jadi semua itu Ikhwan mula
dari nabi SH wasam keikhlasannya
Masyaallah inti
n kita akan bahas nanti perihal ketiga
adalah ikhlas lihat Bagaimana Alquran
juga bagaimana nabiam mempraktikkan
Ikhlas itu juga apa namanya perihal
penyucian hati Ikhwan dari dari hasad
dari iri dengki Lihatlah Bagaimana nabi
mewanti-wanti kita Jangan sampai
kita Jangan sampai kita mempunyai
kebencian kepada sesama muslim itu
namanya tarbiah dan tasawuflah itu
Ikhwan jadi
begini gimana sih contohnya nabi
mengamalkan tasawuf jawabannya adalah
semua hidup Nabi tasawuf nah tapi ini
tadi kita harus pahami dulu tasawuf itu
apa Nah bukanlah tasawuf adalah ee
ketika seorang mengamalkan perkara
tertentu nah ini tasawuf nih loh bukan
tasawuf adalah pengamalan atas ilmu yang
engkau ketahui dari perihal adab dan
akhlak Nah itu adalah ringkasnya habib
Masyaallah jadi artinya semuanya
semuanya sirah Nabi itu isinya tasawuf
dan tarbiah semua hanya saja ini yang
harus di disetting dikit pemahaman
tentang tasawuf itu kalau kita sudah
paham sudah mengarah Oh berarti ketahuan
Oh semuanya tasawuf
Wak Habib Masyaallah jazakallah Khair
Habib Allahu Akbar dan musamahah tadi Eh
yang terbesar pada saat Fathul Makkah ya
habib pada saat Saw Saw Saw eh Bagaimana
Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam
memaafkan warga Makkah yang dulunya
menzalimi Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam saat kekuasaan sudah di
tangan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam malah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam memberi maaf kepada
warga Makkah pada saat itu idhabu gimana
idhabu
sahih sahih sahih banget
Masyaallah bisa dicontoh ikhwan akhwat
eh orang ngasih maaf yang paling keren
itu adalah ketika kita bisa punya
kemampuan untuk membalas ya betul Habib
betul betul Habib kita kalau kita enggak
bisa ngebalas itu namanya sabar kalau
kita bisa ngebalas kemudian bisa
ngebalas bisa memberi pembalasan tapi ee
yang kita lakukan adalah Memaafkan itu
baru e martabat paling keren dari
pemaafan seperti yang Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam ada pertanyaan menarik lagi
Habib dari tidak disebutkan namanya Oh
iususman
Setia asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Habib Semoga sehat selalu
ehohon Ma dari bapakid di Batam saya
melatanak praktik keagamaan di dunia
islam saat ini terjerumus dalam paham
mistis yang disebarkan oleh para
penganut paham tasawuf yang menyimpang
kata mereka menjauhkan umat dari dua
sumber agama Islam yaitu al-qur'an dan
asunah dan menggantinya dengan
ajaran-ajaran filsafat yang mistis eh
dan mistis yang bercampur Syirik mengapa
umat Islam yang menyimpang ini bisa
menyimpang dari kitab dan tuntunan hidup
manusia mohon tanggapannya Ustaz jadi
Pertanyaan beliau Kenapa bisa ada orang
yang mengatas namakan tasawuf tapi
arahnya tuh ke mistis ke eh jin
pengkasyafan dan lain sebagainya itu
bagaimana kurang
lebih Ajib Mumtaz keren Habib Jamil Oh
terima kasih banyak siapa namanya tadi
Eh Pak namanyaakidak Rid he dari Batam
jazakullah kir Ini pertanyaan yang bagus
dan luar biasa Ajib jazakullah kir nah
jawabannya nya adalah Oleh karena itu
kita buka kajian tasawuf di sini nah
kita mau mengetahui hakikat daripada
tasawuf itu apa sih Apakah sebagai
Apakah seperti yang digambarkan ee
beberapa kelompok tasawuf n mkya Ikhwan
di sini
ee kalau seandainya contohnya gini
Jangan jauh-jauh lah jangan jauh-jauh
Biasanya kita mengambil ee maklumat
kalau orang yang modern sekarang ee Buka
Wikipedia contohnya gitu ya ataupunar
share di di Google tulis tasawuf Wah
macam-macam Beb macam-macam ada yang
bilang tasawuf adalah pola pemikiran
falsafat segala macam apa namanya yang
yang tadi kayak bapak bilang apa namanya
menjauhkan dari Alkitab dan Sunah
pemikiran-pemikiran tentu mengarah ke
arah Jin mengarah ke arah itu itu semua
Ikhwan makanya di sini e target dari
kitab mahiat tasawuf adalah
mengembalikan eh ke pemahaman tasawuf
yang sebenarnya yang sempat di apa kalau
bahasa kita apa
diselewengkan I diselewengkan Wah
pertanyaannya di sini Kenapa kok ada
yang menyelewengkan Wah itu
panjangembahasannya Habib dari zaman
awal dari zaman awal bukan cuma dari
sekarang aja dari zaman awal eh di abad
ke-300-an sudah banyak penyelewengan itu
menggunakan atas nama tasawuf sehingga
di sini Al Imam
alkalabadi Ajib Imam Abu Bakar
alkalabadi yang meninggal tahun
393 itu beliau akhirnya mengarang kitab
namanya usul tasawuf sebagai ee balasan
bagi orang-orang yang mengatasnakan
tasawuf namun mereka melenceng jauh
daripada hakikat al-qur'an dan hadis Wak
di abad ketiga keempat sudah banyak
kayak gitu wahakata sampai datang Imam
Gazali dalam kitabnya Ihya dan lain
sebagainya membahas panjang tentang itu
dan sampai di abad kees9 Al Imam zaruk
Imam Muhammad zarug mengarang kitab
namanya gawaid tasawuf kaidah-kaidah
ilmu tasawuf wahak Oleh karena itu
Ikhwan begini kalau seandainya kita mau
mengetahui hakikat dari sesuatu maka
janganlah lihat
eh orang-orang yang mengatasnakan itu
dan mempraktikkannya dan mereka
mengklaim bahwasanya kamilah itu
Lihatlah hakikat dan apa namanya materi
perihal tersebut dari awal-awal W
bacalah kitab-kitab mereka Oh gini
namanya tasawuf tuh Oh begini namanya
Tazkiah jauh dari apa yang kita lihat
apa yang kita dengar tentang tasawuf
apalagi sekarang Ya seperti yang kita
bilang tadi orang nari-nari muter-muter
pakai rok gitu peci panjang merah
gitu Itu kenapa begitu Habib artinya e
di sebagian
ehagfah sagafah ini artinya budaya di
sebagian budaya mereka berusaha untuk
menyatukan ilmu tasawuf dengan budaya
mereka yang mana budaya itu belum tentu
pas dengan budaya daerah yang lain di
kalangan mereka itu perihal yang biasa
contohnya untuk menambah kekhusyukan
berzikir contohnya begitu tapi di budaya
yang lain Mereka n ini main-main Ini
menari-nari contohnya gitu nah perbedaan
budaya bisa menjadi suatu sebab apa
namanya eh buremnya hakikat ketika
mereka berusaha untuk jangan jauh-jauh
budaya Islam di Indonesia yang yang
berusaha para Wali Songo untuk
menyatukan dengan budaya Jawa contohnya
di sebagian tempat pun di Indonesia
bagian yang lain Mereka mandang Ini
apaan Ya padahal ini
Islam yang yang sudah masuk dan apa
namanya sudah Ee mengalir di budaya W
tapi di kalangan yang lain ini mereka
mandang ih kok begini sih yang akhir
jadi korban siapa Islam akhir jadi
korban padahal itu budaya yang berbeda
yang tidak pas dengan budaya yang lain
itu di antara sebabnya yang tadi mungkin
di apa namanya di dibahas oleh yang yang
nanya Tadi tasawuf bukanlah falsafat
Ikhwan bukanlah pola pemikiran dan
tasawuf bukanlah ilmu pengetahuan
tasawuf adalah pola pengamalan bagaimana
kita menyucikan diri dari dari hasad
bagaimana kita menyucikan diri dari dari
kibir itu adalah intiari tasawuf yang
semua adalah hakikatnya kembali ke
Alkitab dan Sunah Nah makanya di sini
ringkasnya
begini pengamalan Alkitab dan Sunah
dengan apa satu-satunya jalan untuk bisa
mengamalkan Alkitab dan Sunah dengan
tasawuf Ikhwan he ilmu yang lain hanya
pengetahuan tapi praktiknya Gimana
Enggak ada yang bakal memicu kita untuk
mengamalkan itu melainkan ilmu tarbiah
dan Tazkiah dan tasawuf itu makanya
enggak keluar dari area kitab dan sunah
dan justru tidak akan ada pengamalan
terhadap kitab sunah melainkan dengan
ilmu Tazkiah dan tarbiah dan tasawuf ini
lepas daripada e tuduhan lepas daripada
gambaran yang lain nah marilah kita
merujuk ke lubuk dan intisari daripada
ilmu Oleh karena itu kita buka nih
kajian di sini namanya mahiat tasawuf
tasawuf apa namanya membongkar hakikat
ilmu tasawuf
Wak karena bag bagaimana kita mau
mengamalkan syariat kalau motivasi di
dalam hati kita belum terbicu ya Bib ya
dan belum merasa diawasi oleh Allah
subhanahu wa taala ataupun ee
kebersamaan kita bersama Allah subhanahu
wa taala itu belum ada Habib berikutnya
keren-keren Habib ada pertanyaan dari
seorang pakar pendidikan ini Habib eh
salah satu pengisi kami juga di Radio
Silaturahim Pak Munif Hatib ee beliau
bertanya dari sudut pendidikan ee
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Ahmad
Mengapa rukun Ihsan tidak sepopuler
rukun Islam dan rukun iman terutama
dalam pendidikan agama Islam di
sekolah-sekolah pada semua jenjang
langkah apa saja langkah-langkah apa
saja untuk mengenai mengenalkan rukun
Ihsan kepada anak-anak
kita jadi beliau nanya gimana caranya
mengenalkan Ihsan tadi
[Musik]
Eh
Bagaimana mengajarkannya ke anak kita
begitu kurang lebih Masyaallah
masyaallahakallah H Ajib keren banget
Habib Han Eh Pak Munif Pak Munif Pak
Munif Ustaz Munif Masyaallah Masyaallah
beliau konsultan pendidikan sekolah kami
juga di Insan Mandiri dan juga e punya
sekolah juga School of human di
eh daerah Keranggan daerah Keranggan
Habib
ajib ajib Masyaallah Mumtaz jazakullah
Khair ini Masyaallah luar biasa
pertanyaannya yang ringkas tapi padat
Ajib keren pertanyaannya nah ini Ikhwan
luar biasa
Emang sedikit alfqir agak bingung juga
sebenarnya sih di sini Kenapa kok rukun
Ihsan ini enggak terlalu banyak dibahas
oleh ulama kita apalagi pakar ee apa
namanya di lembaga-lembaga pendidikan
kita ni Ikhwan kalau kita merujuk ke
kitab-kitab AS e revisi-revisi eh
daripada kutub Syariah ya enggak ketika
mereka membahas arkanuddin itu langsung
tiga arkanuddin yang mana biasanya di
sini e banyak kitab-kitab khusus
akhirnya timbul daripada hadis Jibril
itu kan namanya itu judul yang kita apa
namanya yang bahas tadi hadis Malaikat
Jibril datang itu namanya hadis Jibril
akhirnya banyak ulama mensyarahkan satu
hadis itu menjadi kitab banyak baik
ulama pendahulu ataupun Ulama di zaman
maakhir ini di antaranya guru kita Habib
Zain
binbrahim hadis Jibril itu banyak Ikhwan
sudah pendahulunya banyak masalah itu
mereka bahas di sini bahwasanya agama
itu harus tiga Islam iman dan ihsan Wak
Eh kenapa Kok jarang dibahas Ihsan ini
ya wallahi itu yang sebenarnya alfqir
bingung kenapa kok mereka enggak bahas
panjang padahal ini sangatlah penting
Ikhwan nah ini Imam Ghazali
membombardil
Masyaallah Imam Ghazali di mukadimat apa
namanya Minhajul abidinta diidayatul
Hidayah juga diyauddin habis eh apa
namanya menghantam kita ya katanya
Kenapa kita hanya persis yang yang apa
namanya Ustaz Munif yang tanyakan di
sini Kenapa kita hanya memperhatikan
Rukun Iman perihal akidah ataupun rukun
Islam perihal fikih lahiriah Padahal
intii semua itu merujuk ke terakhir ini
ke muraqabah dan dan musyahadah perihal
muraqabah dan musyahadah ya habib
yang susah di situ adalah soalnya itu
perihal-perihal wujdan perihal Z perihal
cita rasa yang tidak bisa untuk
diutarakan melainkan mereka orang yang
sudah mencicipinya begitu He kalau
perihal Iman perihal akidah yakin ini
yakin itu mudah dipraktikkan perihal
Islam pun mudah dipraktikkan salat
Gimana caranya zakat Gimana caranya Wah
puasa hajiakir syahadat oke pas kita
masuk ke prial Ihsan ini enggak
sembarang orang untuk bisa membahas dan
untuk bisa menyampaikan kita ke murqabah
itu apalagi ke atasnya lagi ke
musyahadah makanya beban yang lumayan
berat untuk ini eh apa namanya
diperhatikan seperti perhatian kita
kepada rukun iman dan Islam karena di
sini dia bukan main Bukan main apa
namanya pengetahuan atau bukan main
praktik tapi di sini masuk ke perihal
wijdan alwijdan perihal cita rasa
perihal renungan wak Bagaimana kita bisa
sampai ke magam muragaba mungkin karena
itu mungkin bisa jadi enggak terlalu
dibahas karena Emang susah sih emang dan
enggak sembarang orang bisa bukan
artinya mengajarkan ya benar benar
mendidik untuk bisa menyampaikan ke
dererajat itu nah gimana caranya ini
luar biasa lagi gimana kalau kita untuk
bisa apa namanya me-publish apa
menyebarkan rukun Ihsan ini kembali ke
ee apa namanya ke kajian kita ini Ikhwan
ee lepas dari nama Apun entah kita
namain pelajaran tasawufkah Tazkiah kah
atau kita namain pelajaran ihsanah ini
yang harus kita share kita yang harus
publish publish sekarang dan ini adalah
awal mulanya kejayaan Islam yang tadi
bar kita bahas di awal tadi dengan salat
subuh berjamaah pemicu apa sih kita bisa
bisa salat subuh berjamaah ah apa yang
jadi pemicu itu bahwasanya itu adalah
kesuksesan untuk umat Islam di zaman
akhir zaman dan di sini ak alfqir ee apa
namanya ceritakan ini agak cerita
panjangi penting engak apa perhal ilmu
tasawuf ini kembali ke peral Masjidil
Aqsa tadi ikhwan yang kita mulai dengan
itu dan kita akhiri dengan
itu Al Imam Salahuddin alayubi beliau
berhasil mengembalikan Masjidil Aqsa ke
tangan kaum muslimin setelah diambil
oleh kaum Nak Tahu engak Kenapa
Salahuddin alayyubi bisa berhasil bukan
karena militernya yang luar biasa taktik
perangnya enggak enggak terlepas dari
itu perihal itu
semuain alayu beliau mewajibkan semua
tentaranya untuk mengkaji kitab Ihya
Ulumuddin dan
mengamalkannya Masyaallah kok bisa
begitu Salahuddin al-ayyubi adalah murid
daripada
ee Ali bin Nuruddin az-zangki yang mana
Ali itu adalah murid daripada Nuruddin
azzangki Panglima per Nuruddin azzangki
adalah murid daripada 10 murid Setia
Imam Ghazali yang mana 10 itu menimbba
langsung kitab ihyaulmudin dari Imam
Ghazali
Begitu ceritanya Ihya Ulumuddin itu
bagaimana Imam Gazali apa namanya Karang
Imam Gazali waktu beliau di di di
damaskus apa namanya di Syam tatkala itu
apa namanya tersebar isu bahwasanya
mereka akan diserang oleh Tatar oleh
mongoliais KH di zaman akhir Khilafah
abbasiah Imam Gazali besoknya siap-siap
untuk berjihad tahu-tahu besoknya pas
beliau lihat orang enggak ada yang
peduli yang kemarin katanya heboh at ini
orang biasa yang dagangnya dagang
katanya Mana katanya mana Ruhul Islam
mana ruhnya Islam mana semangatnya Islam
untuk bisa mempertahankan hilang artinya
beliau sadar bahwasanya berarti sudah
mati ruh dan jiwanya Islam di hati kaum
muslimin beliau akhirnya balik ke Menara
yang putih itu e al Menar Al baida dan
di situ beliau menulis Kitab yang beliau
namakan apa namanya Ihya Apa arti Ihya
menghidupkan ah Ihya Ulumuddin
menghidupkan nilai-nilai ilmu agama yang
telah mati di hati Sari kaum muslimin
itu beliau Karang ceritanya apa ini
ceritanya orang-orangorang Mongolia e
Tatar itu mau merebut apa namanya
Masjidil Aqsa ceritanya gitu jadi beliau
karang itu demi untuk menghidupkan
kembali nilai-nilai ilmu agama Islam
yang sudah mati di hati kaum muslimin
sehingga bisa mereka menjaga Masjidil
Aqsa dari rebutan yang lain Oh
Subhanallah niat itu enggak disisin
enggak disiasin oleh Allah Taala ya
enggak akhirnya Gazali balik ke ke
tempatnya Kemudian beliau yang tadinya
ulama tenar mempunyai murid yang banyak
beliau cuma pilih 10 to 10 ituulah yang
menimba ilmu langsung almuddin dari Imam
Ghazali yang 10 itu menurunkan akhir ke
muridnya di antaranya Nuruddin azzangki
yang kemudian menurunkan ke anaknya Ali
bin Nuruddin kemudian menurunkan ke mana
Ke Salahuddin al-ayyubi yang mana beliau
mewajibkan tiap-tiap prajuritnya untuk
membaca mengkaji dan mengamalkan kitab
ih dengan itulah akhirnya terbuka
Masjidil Aqsa Masyaallah C Kif
nah wahak Habib ee Inilah yang harus
kita Tanami
Oh kitab gede itu Al kita mulai dengan
kitab yang sedikit-sedikit yang kecil
seperti ee m tasawuf ini dan terus
menginjak ke kitab yang setelahnya
dengan ini Ikhwan kita akan sadari
betapa pentingnya ee ilmu ini betapa
pentingnya mempraktikkan ee ilmu ini
Ikhwan Terserah mau dinamakan tasawufkah
mau dinamakan tazkiahkah Lihatlah
intiari dan janganlah engkau lihat ee
sampul tadi Ikhwan jadi kita jadi Ee
sedikit-sedikit Kita mulai apa namanya
ee mengkaji daripada pembahasan ini
kajilah di ee di rumahmu dulu baca
bareng-bareng sama keluarga wahak
Masyaallah kalau seandainya susah untuk
mendapatkan kajian yang umum Buatlah
membaca kita barang-barang dan harus
dengan seorang guru yang betul sudah
merasakan tadi murqabah dan musyahadah
kalau enggak bakal mar-muter akhir k
nyasar yang ngeri benar benar benar yair
ya dan pengajaran yang terbaik adalah
mencontohkan Bib ya mencontohkan kepada
anak kita benar Allahu akbar insyaallah
ee Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sendiri adalah disebutkan di
dalam al-quran matalul Aa jadi permisaan
yang agung eh Itulah kenapa Eh kita nih
pengajaran terbaik bukanlah menggurui
tapi mencontohkan supaya Jamil J Naam
Jamil Jamil
jakum rasulillahi
uswatunwatanahah itulah tadi Masyaallah
jazakah kir Habib
ee selayaknya kita kita sebagai orang
tua memberikan contoh yang baik untuk
anak-anak kita karena kita menjadi figur
bagi anak-anak kita yang menjadi amanah
buat kita
ee dan juga ilmu tasawuf ini juga solusi
habib ya karena salah satu kegelisahan
Radio Silaturahim dengan temanya untuk
Islam yang satu ini adalah ee banyaknya
terjadinya perkelahian perdebatan di
antara mazhab di antara golongan
ee Itulah kenapa radio rahim membuat
tema untuk Islam yang satu
dan terjawab dengan kajian tasawuf ini
bahwa kita tuh harus menjadikan ilmu
agama bukan sebagai bahan perdebatan
bukan sebagai bahan argumen tapi
ee harus kita perbanyak musamahah atau
memaafkan orang lain dan menghindari
perdebatan Nah ada pertanyaan menarik
pertanyaan terakhir Habib karena kita
sudah di penghujung waktu ee dari hamba
Allah asalamualaikum warahmatull ull
wabarakatuh Habib Ahmad Habib Apakah ada
hubungan
orang orang yang bertasawuf dengan
bekerja mencari nafkah karena saya
pernah mendengar kalau orang tasawuf
yang penting selalu mengutamakan ibadah
meskipun sampai lupa akan kewajiban
mencari nafkah dunia nah ini juga Habib
kadang ada e pemahaman
bahwa dulu yang saya pelajari waktu
zaman SD apa SMP begitu bahwa tasawuf
ini orangnya pokoknya ibadahbadahibadah
aja enggak ngurusin dunia Enggak nyari
makan dan segala macam itu gimana Habib
e klarifikasinya ibaratnya gitu
Masyaallah Ajib keren banget ini keren
keren Masyaallah jazakah kir hamba Allah
Masyaallah H Ajib dan keren banget apa
namanya soal ini juga di antara e apa
namanya eh silabus ataupun perkara yang
menyelubungi daripada gambaran kita ke
yang kayak tadi Antum Sebutkan dan juga
kita semua Mungkin alir kalau enggak
enggak enggak
berlebihan semua ya semua kita mengira
kayak gitu apai tasawuf Oh tasawuf tuh
berarti orangnya Ca samping ya enggak
duduk berzikir Wah enggak peduli sama
orang lain ditelantarin keluarganya di
itu tasawuf Nah makanya ee nomor satu
daripada simat daripada tanda-tanda ahli
tasawuf mereka yang punyai ilmu ya
Enggak ini dianttaranya dianttaranya
orang yang yang mengklaim dirinya
sebagai ahli tasawuf tapi kurang
daripada nomor pertama rukun pertama
adalah keluasan
ilmu tidak sama sekali dibenarkan ketika
orang hanya fokus untuk berzikir
beribadah tapi dia melantarkan
keluarganya H haram haram haram dan
sangatlah haram wahak Ikhwan Nam dalam
mencari nafkah itu pun kita bisa
bertasawuf dalam mencari nafkah itu
betul Eh apa namanya e tidak kalah eh
hebatnyaf ikhwan dan bahkan lebih hebat
di sini ketika orang duduk berzikir
mati-matian dengan orang satu lagi di
pergi ke kantor ataupun ke kedai ataupun
bekerja dengan kejujurannya ya Enggak
itu lebih hebat dan kita mendengar hadis
nabi sajirul
aminladaqamah seorang pedagang yang
beramanat kuncinya beramanat yang jujur
dan dia muslim maka dia akan bersama
orang-orang yang mati syahid nanti di
hari kiamat begitu ikhwan dan juga di
dalam ilmu tasawuf dibahas bahwasanya
setiap keringat yang engkau
tetes-teteskan Ketika engkau bekerja
demi untuk menafkahi keluargamu itu
Ikhwan banyak sekali dosa-dosa yang
Allah Taala enggak ampunkan dengan
istigfarmu namun dengan keringat Ini
diampunkan
gitu dan banyak sekali derajat derajat
yang tinggi Allah Taala enggak akan
sampaikan engkau keerajat itu dengan
salatmu ataupun qiamulail bangun malam
ataupun apa namanya banyak berzikit tapi
Allah ala akan sampaikan engkau ke
derajat itu dengan dengan keringat yang
engau teteskan Ketika engkau bekerja
inilah namanya pola bertasawuf dalam
beramal Wak enggak ada penentangan sama
sekali antara tasawuf dan beramal di
amal pun ada kita bertasawuf jujur dalam
beramal itu Eh Wak amanat Nah itu Ikhwan
itu adalah tasawuf dalam dalam nafkah
itu e justru di sini kalau ketika orang
eh Dia menelandarkan keluarganya
walaupun dengan apa namanya dengan ee
alam dengan dengan dengan kata-kata
tasawuf Nah itu kembali ke kata Imam
Malik orang
akhirnyaakantarin keluarganyailang gak
tah Man bukan namanya Nah di sini akan
ada bahasan Habib walaupun agak tinggi
bahas
nantiyaah kita akan bahas perihal
tentang
Albar dan
jugaawakal apa yang afdnya ketika orang
bertawakal kepada Allah Taala danak
peduli sama kehidupan duniawi atupun
ketika orang
mencari wakat yang mana afdalnya Tan
khilaf antara ulama ee apa namanya
ringkasannya adalah kalau seandainya
engkau bisa menafkahi keluargamu dan
engkau tidak ada ee iltifat apa namanya
ee melirik-lirik kepada apa yang ada di
tangan orang maka betul tawakal lebih
Afdal setelah ee kepenuhan keluargamu
terpenuhi dan kau tidak ada lirikkkan
kepada apa yang ada di tangah orang lain
namun kalau seandainya keperluan
keluargamu belum engkau penuhi ataupun
sudah dipenuhi tapi di hati Nah Hatib di
hati Masih ada melirik ke tangan orang
lain Wah Fulan punya ini Fulan punya
kita masih noleh nah yang kayak gini Eh
ini kerja
nomor satu kerja bukannya beribadah
kerja kerja Ayo kerja hilangin ee apa
namanya hilangin ee kecondongan kepada
dunia di
hatimu dengan bekerja e lebih baik kayak
gitu daripada kita diam di rumah tapi
hatinya mikir dunia W Masyaallah sangat
tidak bertentangan sama sekali ya antara
perihal tasawuf dan EE mencari nafkah
senantiasa kita bertasawuf walaupun
ketika kita mencari nafkah hanyalah
tasawuf yang yang yang yang disalah
Gambarkan e yang gambarnya salah yang
hanya bertangan dengan dengan mencari
nafkah itu wah ini ringkasannya Habibah
Masyaallah jazakallah Khair Habib
jazakallah kir penjelasan yang sangat
gamblang sekali tentang eh jawaban atas
bahwa tasawuf tidak hanya mengurus
ibadah saja bahwa tasawuf harus ada ilmu
fikih supaya hak-hak Allah dan hak-hak
manusia hak-hak kita terhadap makhluk
Allah juga terpenuhi Ikwan akhwat tanpa
kita memenuhi itu tidak akan kita sampai
ke derajat ilmu tasawuf mau kita zikir
20 tahun kalau kita tidak disertai
dengan ilmu syariat memahami hak-hak
Allah dan hak-hak sesama manusia e kita
akan tidak akan mencapai e derajat ilmu
tasawuf tadi Habib kita
akan pendengar-pendengar atau
pemirsa-pemirsa YouTube sebentar ini
adaimin KRS Alhamdulillah program baru
rasil semoga mencerahkan umat Amin Amin
pakin Amin Pak dari Imron NL Semarang
hadir Bib Masyaallah Asraf zfan SEG
mengikuti Fathul Arifin meringkas eh
ciri-ciri ilmu tasawuf tadi kata dia 10
ciri tasawuf ahli Sufi luas ilmu syariat
memperhatikan hati ikhlas beramar jujur
dalam lisan dan perilaku tawadu mengenal
keutamaan yang lain banyak berzikir
penjelasan Indah menghindari perdebatan
membalas kejahatan dengan kebaikan dan
terakhir almahabbah atau cinta Allah dan
Rasul dan kaum mukminin Masyaallah
Masyaallah jazakallah kir Pak Fathul
Arifin sudah meringkasnya bagi ikhwan
akhwat yang ingin melihat ringkasannya
silakan lihat komen youtube-nya pakulin
Masyaallah Oh Ajib lagib
ada dari Singapura asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin menyimak
yang di Singapura melalui saya FM atau
salah satu chel kita ee di Batam habib
syukran habib atas ilmu dan tausiahnya
sangat bermanfaat buat kami yang di
Singapura Masyaallah salam buat
saudara-saudara kami sesama muslim di
Singapura dengar-dengar mau buka ini
Singapura Masyaallah mabruk-mabruk
Corona di sana sudah terlatasi
mudah-mudahan kitaes am bisa Sega
teratasi seperti
e Masyaallah jazakallahir kir jaza ya
habib ahmad mustaba atas ilmunya jawaban
dari pertanyaan-pertanyaannya jazakallah
Khairan jaza ikhwan akhwat Terima kasih
juga ikhwan akhwat yang sudah
mendengarkan menyimak dan juga bertanya
eh sampai sini saja ikhwan akhwat kita
ketemu lagi minggu depan membahas kitab
yang sama Kitab mahiyatut Tasawuf
karangan sayidil Habib Umar bin Muhammad
bin Salim Bin Hafid bagi ikhwan akhwat
yang ingin kitabnya saya tunggu sampai
jam 0800 silakan kirimkan WhatsApp kalau
mau ee kitabnya bilang saya ingin kitab
mahiyatut Tasawuf Nanti saya kirimkan
ikhwan akhwat silakan e kirimkan
permintaan anda ke0 eh ke nomor
0813*93* 720 saya tunggu sampai jam 800
eh nanti saya kirim pdf-nya ke ikhwan
akhwat sekalian melalui via WhatsApp
saya is Alf ikhwan akhwat Ondi kameraman
dan juga Anis di meja operator mohon
undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Masyaallah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh