Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Rasil TVDipublikasikan: 16 Oktober 20211.3rb views

Kajian Kitab Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : Isa Alkaff Edisi Sabtu, 11 Rabiul Awal 1443/ 16 Oktober 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 70140…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi wa Kafa
wasalatu wasalam ala nabiil Mustofa waa
alihi wasohbihi ahlidqi wfa ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala di manaun anda berada ee Selamat
datang di kajian tasawuf seperti biasa
hari Sabtu pagi ikhwan akhwat kita
bersama-sama akan mengkaji sebuah kitab
kitab Tasawuf untuk membersihkan hati
kita untuk menyemangati ibadah kita
untuk memperbaiki ubudiah kita kepada
Allah subhanahu wa taala dari kitab
yaitu mahiyatut tasawuf karangan Habib
Umar bin Muhammad bin Salim Bin Hafid
dan seperti biasa ikhwan akhwat kita
tentu mengkajinya tidak sendirian kita
mengkajinya bersama seorang guru yang
sudah membersamai kita di studio Habib
Ahmad musttaba bin Syahab asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Habib
Waalaikumsalam Waalaikumsalam
warahatullahi wabarakatuh hat sehat
Habib alhamdulillahir Alhamdulillah niak
Habib Ahmad Biasanya kalau bulan Maulid
begini sibuk B Ya
gimana Masyaallah Masyaallah kalau
keliling Safari dakwang kemarin ke
Pekalongan B ya eh ke tegarar Tegar
Masyaallah Masyaallah mudah-mudahan
dakwah Habib diterima Allah subhanahu wa
taala diberi kekuatan sebanget terus iya
k Insyaallah minggu depan kita akan
ikhwan akhwat mungkin sekalian
pengumuman bolehnya karena belum naik
kita umumkan perdana sekarang Eh pekan
depan Ik akad hari Rabu Insyaallah jam
pagi kita akan ada Maulid on air
maulidnya tapi di radio nanti ada
Muhamad mustaba ada Ustaz Husin bin
Hamid alattas kemudian ada Ustaz Hamzah
bin Attas alattas kemudian nanti
diselingi juga dengan apa dengan
pembacaan syair sudah hubungi ini sudah
hubungi Haidar Haidar alattas atista
Masyaallah Masyaallah baru pulang Baru
pulang kemarin dari Hadramaut e pengin
dia baca-baca qasidah sekalian
insyaallah insyaallah mudah-mudahan ee
menghangatkan
ee
kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam memeriahkan kelahiran
Beliau juga ee mengenang dakwah beliau
mempelajari ee kepribadian Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nanti
Insyaallah bisa am insyaallah insyaallah
Insyaallah mudah-mudahan mudah-mudahan
sehat-sehat semua ikhwan akhwat juga
mudah-mudahan sehat-sehat juga
mudah-mudahan diberi kesempatan untuk
hadir secara virtual saja ya tidak perlu
tidak perlu datang tapi kalau mau kirim
makanan kirim hadiah boleh
datang datangnya secara apa namanya
wakil aja
diwakilkan Insyaallah mudah-mudahan
lancar acaranya ee ikhwan akhwat hari
ini kita akan
ee Insyaallah k ak membahas tema yang
sudah kita bahas sebenarnya cuman ini
merupakan lanjutan ke tema tentang Salah
satu ciri ahli tasawuf yaitu asiddiq
atau kesungguhan dalam e memperbaiki di
dalam menjalankan beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala namun hari ini kita
akan membahas Sisi terakhir yaitu buah
dari kesungguhan itu sendiri mungkin
lebih jelasnya akan dijelaskan oleh
Habib Ahmad mustab bin Syahab silakan
Habib Masyaallah jazakumullah syukr
bismillah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin wasu wasalam
sayidil mursalin sayidina Muhammadin wa
alihii AJ subhanakaana illa maamtana
innaka antalimul hakima inaka anwabur
Rahim allahum ya Fattah ya alim ya
Fattah ya alim ya Fattah
ya
Allah
was
Allah yaahim ya arahimin ya
arahimin alhamdulillah senantiasa puja
dan puji syukur kita haturkan ke hadirat
Allah subhanahu wa taala atas limpahan
Karunia Hidayat dan
taufiknya hingga kita bisa bersama
kembali dalam kajian mingguan kajian
ilmu tasawuf dan di sini kita membaca
kitab
mah ahli karangan Sayid imam Habib Umar
bin Muhammad bin Salim bin
hafullah taal Sebelum kita mulai Habib
di sini alfir
nuhukum menyampaikan Selamat atas
masuknya bulan Rabiul Aal ini Masyaallah
nuhyaallah Semoga Allah Taala jadikan
bulan ini bulan penuh
Barah ras yang semoga Insyaallah
kelahiran itu akan membuahkan kelahiran
akhlak-akhlak Mulia juga di hati kita di
segala sifat kita Insyaallah amin ya
rabbal alamin Insyaallah Imam sakhawi
Imam sakhawi berkata di
kitabnya seorang mukmin yang orang awam
orang biasa seperti kita ini Ikhwan
paling sedikit berselawat itu per
harinya 300 k
Imam
itu di bulan Rabiul Aal kalau bisa
ditambah lagi tapi bagi kita yang
mungkin agak sibuk atau bagaimana yang
penting tidak luputlah sehari itu dari
selawat sebisa mungkin 100k ataupun 200k
atau 300k terutama di bulan Rabiul Aal
ini dengan cara Apun dan di manapun
W Ikhwan seperti yang tadi Habib Isa eh
apa namanya bicarakan dalam mukadimahnya
kita akan membahas di sini perihal
tentang sifat kesungguhan kejujuran dan
kesungguhan Nah di sini Ikhwan ee memang
ee waktu kita masuk kitab ini pertama
kita membahas definisi tasawuf kemudian
e ada 10 ciri-ciri yang kita sudah bahas
ciri pertama adalah kemapanan dalam ilmu
syariat kemudian ciri kedua apa namanya
memperhatikan perihal hati ah Ciri
ketiga al-ikhlas keikhlasan atau
ketulusan dan ini adalah ciri keempat
assiddiq mempunyai assidq kejujuran dan
di sini diartikan sidq itu dengan
kesungguhan lebih umum dari kejujuran
sahaja kesungguhan itu luar biasa Ikhwan
Tan kesungguhan asiddiq itu ada banyak
ee apa namanya areanya di antara area
yang makrufnya kesungguhan dalam lisan
yang diterjemahkan dengan kejujuran
wahata itu Langkah pertama dalam sifat
asiddiq wahak tidaklah mungkin seorang
mukmin ee lancang untuk berbohong Wak
sangat jauh sekali dia dari sifat sedik
ketika dia menganggap bohong itu perihal
yang sepili naubillahalik W bahkan eh
ketika ulama mendefinisikan bohong itu
apa eh
alabar ketika kita mengabarkan perihal
yang tidak sesuai dengan kenyataanah itu
namanya sudah masuk dalam kategori alkib
naubillahik dan lebih umum lagi dari
perihal itu bahwasanya nabi
bersabda
pun kalau seandainya kita tidak
mengabarkan yang tidak sesuai dengan
kenyataan kita hanya menukil kabar
sahaja e setiap kabar yang kita dengar
langsung kita nukil langsung kita share
sekarang kita forward Wak itu pun bisa
kita jatuh dalam keadaan bohong dalam
sifat yang bohong yang
naubillahalik cukuplah seorang dianggap
pembohong bilamana dia tidak memfilter
informasi yang sampai kepadanya sehingga
tiap informasi yang sampai kepadanya
langsung dia sampaikan ke orang lain itu
sudah dipastikan pasti akan masuk dalam
jurang kebohongan nauzubillah minalik W
bahaya Ikhwan tidaklah semua kabar yang
kita dengar kita sampaikan Dan tidaklah
semua chat WhatsApp ataupun yang lainnya
di grup Wah keren nih langsung kita
sebar filter dulu filter dulu W dan
jangan cepat terpengaruh dengan ee apa
kalau bahasa kita opini ya dengan
opini-opini yang ada di media sosial
ataupun dan lain sebagainya kalau memang
kita mau memastikan itu maka pastikanlah
dengan benar atau lebih afdalnya sudah
tidak usah uruskan enggak usah urusin
deh jadi
kerjaan tapi Nah itulah Langkah pertama
dalam sifat sidq Ikhwan kejujuran yang
dimulai dari lisan kemudian juga
kejujuran yang dimulai dari niat Azam
kemudian tekad dan kemudian wijhah
kejujuran
-sjujuran
dalameker kejujuran
konsentri Akir semua itu diterjemahkan
dengan kata kesungguhan ituah arti
daripada Minggu lalu kita bahas tentang
beberapa ayat-ayat Alquran yang mah
tentang
Allah Taala memuji mereka orang-orang
yang
senantiasa dalam keadaan kejujuran
ataupun
kesungguhan mereka adalah Rijal kalau di
Alquran kalimat Rijal itu tidak
diartikan dengan laki-laki ya artinya
sosok-sosok yang Masyaallah gitu baik
laki-laki ataupun perempuan karena
memang kelaki-lakian itu bukan diukur
dengan alat bukan kelaki-lakian adalah
sifat
wahak Rijal sifat alhib Abdulrahman bin
Abdullah B fagi mengatakan dalam
rasyafat
fisamijali dalam perihal seperti ini
tidak ada bedanya antara laki-laki dan
perempuan semua bisa menjadi
Rijal maka berapa banyak laki-laki tapi
mereka bukan
Rijal juga ada berapa banyak perempuan
tapi mereka itu Rijal artinya sifat
betul sifat ke laki-lakian di sini bisa
disebut apa maskulin bukan enggak bisa
sebagai apa namanya yang bertanggung
jawab namanya Rijal eh Rijal adalah
mereka orang yang Tampang apa tidak
mudah untuk mundur tidak mudah kalah
dengan hawa nafsunya itu namanya rijan
di sini sifat Habib di sini
diceritakan ceritanya alimam Al Habib
Abdullah bin Husin bin thahir bersama
kakaknya Habib thaahir bin Husin bin
thaahir dalam cerita yang maruf
yang Ajib di
sini dua anak ini dididik oleh bibinya
ya oleh Mak ciknya kerana ayah mereka
pindah ke Kota Tarim akhirnya dua anak
ini di kota masilh dan dididik oleh
bibinya didikan bibinya itu Masyaallah
Bib keren didikan bibinya itu bibinya
itu ee mewajibkan dua anak ini untuk
senantiasa baca selawat banyak-banyak
baca
selawat sampai-sampai dipanggil tuh itu
padahal waktu itu dulu tuh Habib thaahir
umurnya masih 7 tahun I masih kecil
banget kalau adiknya lebih kecil lagi
habull thahir dia bilang begini wahai
Tahir wahai Abdullah e sungguh kalian
ini bukanl
laki-laki in bukan cowok kalau bahasanya
marah nih bocah loh gimana kita
laki-laki am kita laki-laki nih enggak
bukan laki-laki dicingin kalau bahasa
kitacingin Naam he marah anak kecil
digituin anakilaki Enggak bukan
anaki-laki kenapa nah dibilangin sama
bibinya l mau enggak jadi laki-laki ya
mau ah caranya begini Kalau engkau mau
jadi laki-laki maka syaratnya engkau
harus melihat Rasulullah
woh bingung nih Ini anak kecil nih Bib 7
tahun Heeh Dia bilang gini Ami bukannya
Rasulullah sudah meninggal Iya betul
tapi bisa Kak masih bisa dilihat Oh
Masyaallah Gimana caranya dikasih
selawat tuh banyak-banyaknya Baca
selawat ini sebanyak-banyaknya itu dia
Masyaallah bocah in akhirnya Masyaallah
pergi dan mereka muabah banyak-banyak
baca selawat itu terus terus baca
selawat Masyaallah
tabarakallah 3 hari kemudian ya 3 hari
kemudian datang nih dua anak nihahir
sama Habib Abdullah ke amehnya Ameh
senang mereka berdua nih amin
Alhamdulillah hari ini kami sudah
menjadi laki-laki Wah amanya bilang
emang ada apaan Oh iya kami sudah
melihat Rasulullah katanya bingung inih
e gimana maksudnya iya sudah lihat
Rasulullah semalam gimana lihatnya jadi
mimpi he gimana coba sifatnya sifatnya
begini begini begini oh Masyaallah Kapan
lihat ya semalam waktu mimpi waktu tidur
kat amehnya
belum belum pas itu belum tepat
syaratnya belum jadi laki-laki loh
gimana Masa iya bisa ketemu Rasulullah
dengan alat di alam nyata Iya bisa
yaagah kalau bahasanya bisa Ka
Rasulullah sudah meninggal kalau mimpi
Ya
mungkinlah enggak bisa engak Gimana
caranya bisa ketemu rasulah secara
langsung gitu secara nyata kayak gini ya
bisa KF e dikasih Sal itu salawat itu
betul yang Ana kasih kemarin itu
Banyakin lagi Oh iya Iir balik lagi
akhirnya ha Abdullah sama Habib thahir
ini banyak-banyak baca selawat lagi nah
ini Ajib Habib sekian hari kemudian
datanglah dua anak iniir sama Abdullah
dan senang mereka berdua am am
Alhamdulillah hari ini kami jadi
laki-laki amehnya bilang Kenapa Emang
semalam Kami lihat Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam di mimpi enggak di alam
kenyataan masa gimana sifatnya nya
begini gini gini gini Nah amehnya bilang
begini Bib
aluliah Nah inilah langkah pertama
kalian dalam sifat rujulah kelaki-lakian
nah ini Masyaallah ini saya bilang Imam
Sani berkata Rijal itu syarat pertamanya
adalah mereka yang sudah yag sama
Rasulullah itu langkah pertamanya susah
ya Allah bilang susah
banget Beliau juga berkata dari di
kitabnya la wagih Anwar apa namanya
seorang itu tidak bisa yagadah sama
Rasulullah kecuali sudah melewati sekian
ribu magam di antara magamatul yagin ya
pun juga mimpinya akan Tapi semua itu
mudah untuk ditembus dengan mahabbah
dengan kekuatan cinta kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasahbihi Wasallam
wahak Ikhwan perihal ini panjang
bahasannya Habib Soalnya ada dihadiskan
wumu Bukhari manani fil manamqadani fag
itulah Ikhwan makna daripada
kelaki-lakian di sini tiap-tiap kalimat
Rijal yang dipuji oleh Allah Taala
adalah
sifat
juga DII Ikhwan Sekarang kita akan masuk
pembahasan had kemudian perkataan
beberapa ulama membahas tentang
sifatiddiq hab
rasullahahaihiii wasam bersabda
Inah bir
birahnahtaah Allah ahmadkhi
muslimzi bersabda bahwanya sesungguhnya
asidiq sifat kejujuran itu atau
kesungguhan itu Yahdi akan membawa Ila
albir kepada
kebaikan tiap-tiap kejujuran dan
kesungguhan pasti akan ujungnya jadi
baik wa Inal bir Yahdi Ilal Jannah dan
sifat kebaikan itu akan membawa ke Al
Jannah ke surga
Wak ini kalau dalam bahasa mantiknya ada
mukadimah sama mukadimah natijahnya
enggak disebutkan di sini H sidq akan
membawa ke albir kebaikan plus tiap-tiap
kebaikan pasti akan membawa ke surga
sama dengan berarti Siddiq akan membawa
ke
surgaal bersabda Sesungguhnya orang dia
akan berkata jujur atau
bersungguh-sungguh dalam riwayat yang
lain dan dia berusaha untuk itu
senantiasa jujur ini artinya
kadang-kadang kejujuran itu atau
kesungguhan itu susah ada tantangan
Pasti kadang-kadang enggak mudah untuk
jujur kadang-kadang enggak mudah untuk
mendapatkan sifat kesungguhan tapi harus
dilatih wahata yataharro senantiasa dia
berusaha yatahar yajtahid Berarti ada
upaya di situ untuk jujur itu
in sehingga terus terus dia
jujurtaah Siddiq sehingga dia ditulis di
sisi Allah sebagai orang yang Siddiq
orang yang sangat jujur itu Siddiq
mubalagah orang yang Masyaallah jujur
banget kata ulamanya kalau seandainya
apa namanya Allah Taala sudah menulis
Fulan bin Fulan sebagai orang yang
Siddiq Siapa yang bisa menghapusnya Wah
kata ini title yang luar biasa sebagai
Siddiq orang yang jujur nih Fulan nih
jujur nihah kalau bahasa kita sudah
sudah orang perercayaannyaah gitu kan
kalau kita lihat nih Fulan bin Fulan nih
orang entah dia orang kaya kah atau
entah dia pejabatkah au dia orang
terpandang kah kita lihat siapa sih
orang kepercayaannya Oh Fulan jadi ini
sangat mengandalkan orang tangan
kanannya percaya sama dia Kenapa karena
Sudah diuji enggak pernah bohong dikasih
amanat benar begitu pula Ketika orang
yang mempunyai sifat sidq menjadi
kepercayaannya Allah Taala di
hamba-hambanya Wah menjadi tempat amanat
Allah Taala inilah di antara sifatnya
apa namanya beberapaah beberapa sahabat
Abu Ubaidah bin jarrah itu apa namanya
lagabnya aminu hadil Ummah pemegang
amanat umat ini kok bisa karena itu
karena sifat sidq sampai akhirnya
menjadi pemegang pemegang
[Musik]
amanahib ya jadi Ajib di sini ketika
Allah Taala menulis memberikan title ini
adalah kepercayaanku sedik Oh sudah
terserah dia mau ngapain apa yang dia
minta ya pasti Allah kasih Allah sudah
percaya sama dia kan Oke hadis ini agak
panjang Nah di sini enggak diteruskanid
hab terusannya Apa terusannya kebalikan
dari SID
itu sesungguhnya kebalikan sedik adalah
bohong kebohongan itu akan mengantarkan
ke
alfujur perbuatan yang
kejiuj dan sesungguhnya perbuatan keji
itu akan mengantarkan ke
neraka
seseorang adakanya dia berbohong dan
bukan sekali berbohong lagi berbohong
lagi sehingga apa sehingga Allah menulis
Fulan sebagai pembohong Hatta
yuktabaallahi kzaban terus-terus
dibohong akhirnya Allah sendiri yang
memberikan title fulanfululan pembohong
m berkata kalau seandainya Allah Taala
sudah menulis Fulan sebagai pembohong Oh
siapa yang bisa ngapus title itu Allah
sudah enggak percaya sama dia kalau
bahasa bahasa bahasa kas Allah udah
engak percaya sama dia Jadi gimana
ceritanya kalau kita manusia ni kita
udah kita punya teman ini dia sekali
mengkian kita contohnya oke mafin dua
kali terususfin tapi untuk memberikan
kepercayaan susah enggak di bilang gini
ketika orang mengkianati kita Contohnya
apa namanya seakan-akan dia telah
membuntungkan tangan
kitaasa Maf dan sifat Maf harus kitaih
Betul tapi untuk merangkulnya kembali
enggak bisa kan ahak kan Ah enggak ada
tangan iya ah Itulah sifat khianat
ketika orang mengkhianati kita
seakan-akan Dia memotong tangan kita
untuk memaafkannya ya pasti bisa tapi
merangkulnya kembali enggak bisa enggak
bisa kan sudah enggak ada tangan Wah
kata begitu bilang begituulah ketika
orang berbohong sekali dua kali akhirnya
Allah Taala tulis Fulan Fulan pembohong
Oh kalau Allah yang sudah memvonis Fulan
bin Fulan pembohong aduh i asin kayak
kita gimana deh waktu kita sudah enggak
percaya sama orang he ya Ya gitulah
nauzubillahalik begitulah makanya bahaya
bahaya sifat bohong ini Habib
Al Inilah satu Hadis yang dinungil oleh
sayidil Habib dalam perihal masalah
Siddiq di sini Nah setelah ini sayidil
Habib akan membahas beberapa kalam Ulama
di sini dinugil kalam Abil harit
almuhasibi alhuhas kemudian dinugilam
imam
alusyairi
imam
Al Imam alhit aluhasibi seorang ahli
tasawuf yang
Makruf beliau hidup di masanya Imam
Syafi'i dan juga beliau bertemu dengan
Al Imam Ahmad bin hambal alhit
almuhasibi pernah waktu beliau itu duduk
dengan murid-muridnya di masjid dan
dilihat oleh Imam Ahmad bin hambal
beliau ini diceritakan oleh Imam Ahmad
bin hambal ketika ku melihat ini alhit
muhasibi duduk dan dikelilingi oleh
murid-muridnya itu majelisnya Gimana
bukan Majelis Taklim dengan Syarah
enggak majelis taklimnya Duduk
diam orang pada duduk situ pada diam ee
gak lama hendak lama apa n dari situ
satu nangis dua nangis Har semua nangis
Im Ahmad lihat dari jauh Wah luar
biasa luar biasa Im bilang itulah mereka
para Aulia Allah yang luar biasa
akhirnya ada salah satu dari muridnya
Imam bin hambal salah satu murid
pemulanya Imam Ahmad udah Ana mau ikut
sama mereka deh kata Ahad jangan belum
waktunyajib ini dinugil oleh Imam IBN
hajar alasqalani ketika beliau membahas
cerita ini ketika Imam Ahmad bin hambal
melarang muridnya untuk ikut dengan
alhit Al muhasibi ini bukan berarti
mereka dalam keadaan salah enggak mereka
sudah mempunyai tingkatan yang muridnya
itu belum pas untuk masuk di kalangan
mereka G pada duduk nih duduk jadi
majelisnya enggak ada Syarah Habib
enggak baca kitab
diam Tafakur nah memang nuansa rauhaniah
itu tumaninah itu ketika turun di
hatinya seorang Syekh akan menyambar
kepada orang sekitarnya itulah yang
didapatkan oleh para murid-muridnya
alhit almuhasibi ketenangan tomakninah
yang akhirnya semuanya nangis nangis
nangis ini enggak enggak heran
kadang-kadang dan luar biasa
kadang-kadang beberapa orang beberapa
orang Saleh Dia enggak ngomong cuma kita
lihat tok mukanya nangis kita ada kayak
gitu ya jangan jauh-jauh di Jakarta ada
Li Al Habib Ali Bin Abdurrahman Al Habsi
kuuitang I kan beliau orangnya
penceramah enggak enggak penceramah
beliau kalau k mana mananya bawa apa
kitab nasiahuddiniah dibaca sama Habib
Ali baca kitab ceramahnya gitu Wah
ceramahnya juga Ala kadarnya biasa gitu
syarah-syarahnya biasa tapi apa yang
terjadi di tiap-tiap majelis kitang dia
bilang setelah baca kitab nasah dinunah
Fulan bin Fulan ceramah daripada dai-dii
di akhir majelis biasanya beliau
mentalginkan Lailahaillallah ya kan Oh
ini kita dengar dari orang tu alfqir e
mengar dari walidi Abah Dulu sering
hadir majelis Ali iya katanya oh iya
kalau di akhir majelis kuwitang itu
waktu Habib Ali berdiri belum bilang
afdolultu Ana ataupun afdik enggak baru
berdiri saja sudah nangis orang belum
pada bilang lailallah belum sudah lihat
sosok daripada Habib Ali Bin Abdurrahman
Habsi itu langsung menggetarkan melihat
sosok padahal ini orang gimana ya gede
enggak kurus Masyaallah tapi sosok
mukanya itu membawa Tum
pas orang Lihat mukanya inilah alamat
aulya Imam Bukhari meriwayatkan di
adabul Mufrad hadis yang Ajib
eh nabi was berkata kepada sahabat
Apakah kalian mau mengetahui eh para
Aulia Allah di
buminya i ya Rasulullah Siapa mereka itu
mereka yang mana
ukirallah merekalah orang-orang yang
bila mana mereka dilihat maka akan apa
namanya E dikumandangkan zikirnya Allah
orangih mereka Langsung ingat sama Allah
Taala Nah inilah tandanya
waliah jadi belum
ngomongudah lihatnya sudah tenang hati
kita enakihat mereka kadang nangis cuma
lihat
padahalahman
berkata itulah tandanya
Allah mereka mempunyai hiasan yang indah
daripada
ketakwaan ketika Beru dengan mereka kita
akan merasakak
kenanganan semangat untuk beribadahah
allahahah aku
Heeh di akhir cerita itu di akhir bait
ituir Bil wahu Khali bukanlah beberapa
orang yang tenar Kalau bahasa beliau
yang ditunjuk-tunjuk oleh oleh orang
lain oleh orang gitu tapi hakikatnya dia
Kosong daripada Rahasianya allahah
enggak enggak para Auli Allah enggak
kayak gitu para Aulia Allah baikun
mereka tenar kah atau enggak tenar ah
ketika ente ketemu ente tenang ketika
ente ketemu sama mereka lihat mereka
Langsung ente ingat Allah Taala lah itu
begitu Itu Subhanallah kita lihat muka
mereka nih yang keluar apaan
Lailahaillallah eh kok keluar
Lailahaillallah dari mana ini
Subhanallah Pas lihat muka muka mereka
itu Nah inilah tandanya para para W
allahallah inilah Abil harit almuhasibi
beliau banyak mengarang
kitab di antara yang Makruf ini namanya
risalatul mustarsyidin pernah kita baca
dengan sayidil Habib kitab Jamil Jiddan
ada tahqik oleh sayidil Imam Abdullah
bin Muhammad bin sdiq alghumari dalam
dua jilid besar ini in Beliau berkata di
situ bahwasanya seorang
berakalatkala sudah sah ilmunya Dia
mempunyai ilmu yang
benar dan tetap keyakinannya apa yang
terjadi dia yakin dia ketahui bahwasanya
tidak ada yang bisa menyelamatkannya
dari Tuhannya melain jujuran ya jujur
dia jujur sama Allah Taala jujur dalam
perkataan jujur dalam niat karena ini
yang kita enggak bakal selamat kecuali k
kejujuran enggak enggak bisa kita entar
bilang gini ya Enggak ini kan manfaat
kalau di dunia ngomong dari belakang
atau menipu kalau sama Allah Eh udah
yakin deh enggak mungkin Allah tertipu
emang enggak mau harus harus
jujur ketika kita meyakini bahwasanya
kejujuranlah yang bisa menyelamatkan
kita
nanti maka orang yang berakal itu dia
akan terus senantiasa mencari akan
berjalani dalam mencari kejujuran
itu dan dia akan mencari juga tentang
akhlak-akhlaknya orang yang jujur itu
buat apa dia pengin
jujurahya karena Puncak keinginannya
adalah Semoga dia bisa hidup sebelum
kematiannya maksud Maksudnya apa eh Kita
kan sudah hidup Nah entar kita yang mati
nih kita hidup sekarang kita yang mati
enggak Enggak semua orang hidup itu
hidup banyak sekarang zombi BIP Oh iya
zom
zombi orang hidup tapi mati tap enggak
punya kehidupan enggak punya kehidupan
Kalau bahasa anak Jaksel no life no
life banyak yang No Life banyak yang No
Life gimana tuh ciri-ciri orang yang No
Life men
Isam jangan kau kira kematian itu dengan
berpisahnya berpisahnya ruh dari jasad
mati enggak kematian itu adalah hakikat
kematian mereka ni yang pada hidup
sebagiannya mati kok bisa inamalu
manasya
umruhuanuhuil ketika orang hidup dengan
kegundahan hati yang luar biasa sum he
he dan dia enggak punya harapan Nah itu
orang
mati enggak punya harapan ya hidupnya
sumpek enggak tahu mau ngapain Ini sudah
mati sebenarnya nih sebabnya apa tuh
Allahu akbar nah sebabnya apa dikatakan
oleh sayidina Ali Eh
manatahumiir Alaihi aranwaatih sebabnya
kurang ilmu Dia bilang Kenapa dia sumpak
kenapa dia Enggak punya harapan karena
enggak tahu mengapain karena enggak ada
ilmu katanya enggak ada pengetahuan
sayina Ali berkata Barang siapa yang
luput dari menuntut ilmu dalam di masa
mudanya ya arti dalam kehidupannya udah
Salatin deh
takbir artinya apa jenazah Ini sudah nih
ya
allahaktut ilmu Salatin jenazah J
Salatin dia Radiallahu Ana pernah dengar
juga kata-kata sayidina Ali e maknanya
He kalau kamu mencari uang kalau kamu
mencari harta kam Kamu akan mati sebelum
kamu meninggal Allah akbar tapi kalau
kamu mencari ilmu kamu akan hidup di
hati orang-orang yang beriman walaupun
nyawamu sudah dicut Allah Subhanahu Wa
taal Masyaallah Masyaallah keren mungkin
itu Sebab karena kita meninggalkan ilmu
meninggalkan e dalam tanda kutip ilmu
sumber ilmu Alquran Allahu Akbar gitu
tan tan habiban pas kita jauh dari
Alquran jauh dari hadis jauh dari ulama
lah itulah sumber Kem yang
sebenarnyaah di sini Emang benar to
kehidupan Ya Allah berfirman
ya Wahai orang yang
beriman apa namanya Sambutlah apa
namanya undangan Allah seruan Allah dan
rasulnya bilam Allah dan rasulnya
menyeru kalian ke apa namanya mengajak
kalian ke perkara yang menghidupkan
kalian
berarti apa ada kehidupan inilah hakikat
dari kehidupan yang mana Allah dan
rasulnya mengajak kita apa ituah itu
tadi Alquran dan hadis dan ajaran-ajaran
nabi syariat W Nah itulah kehidupan yang
diajak oleh Allah Taala kita ke situ ayo
hidup
nihyaall sayina Ali juga
Habib namanya
Al Amar
atamimi di dalam ceritanya itu ini orang
pemberani
ee ada Ajib
eh waan ruyaan Khalid bin Walid banyak
nih versinya cerita itu dari mana ketika
ada musuh banyak dia berani nih
Masyaallah Ayo kita lawan musuh itu
sayidina Umar negur eh inti sedikit e
prajurit inti masa melawan musuh yang
sekian banyak 10p berpuluh-puluh kali
lipat apaap ha sendiri bisa loh kok
bisa bukanlah mereka orang mati dan kami
Dan kita orang hidup orang hidup lawan
orang mati Hatta beribu-ribu orang mati
tetap menang orang
hidup Iya kenapa kemudian
menukilbi Na aku mendengar
babda perumpamaan orang yang berzikir
kepada Allah dan orang yang tidak
berzikir perumpamaan orang hidup dan
mati
kita muslimin orang yang berzikir kita
hidup dan mereka Kuar orang yang gak
berzikir orang mati sebanyak-banyak
mereka gak bakal menang sama kita tenang
kita hiup Mere mati
kah jadi itu
Imam membahas Perihal Orang yangid
ini itulah orang yangid dia
akanykaninnya terpisah dari jasadnya dia
untuk yastaid mempersiapkan nanti
bekalnya untuk akhirat yang abadi
setelah wafatnya apa yang terjadi
fabaahu wafsahu minhi maka dia telah
menjual hartanya dan dirinya dia jual
kepada Allah taalaah ha samahu ketika
dia mendengar seruan dari Allah Taala
inallah minalminin
anusumumumul Jannah sungguh Allah Taala
Telah membeli dari mukminin diri mereka
dan harta mereka Dibalas Dengan apa
Dengan dengan syurga Berniaga inilah
hakikatnya perniagaan kita kepada Allah
Taala perniagaan yang luar biasa Wah
luar biasa deh Yang Nanti kalau Berniaga
enggak bakar rugi Wah modalnya ini
Subhanallah modalnya dari Allah dan
Allah Taala beli itu modal dari kita
dengan ganjaran yang enggak terbayang I
kan Allah kasih modal apa modalnya umurb
umur Iya Allah kasih modal umur nih umur
in ni modal Ya Allah kasih harta nih
modalnya Harta Ya enggak dibeli sama
Allah Ana beli lagi padahal Mad dari
Allah kan Iya dibeli oleh Allah Taala
dan dibalas dengan surga ya Allah nih
surga tapi yang tapi Yangti juual jual
itu harta dan jual itu umur kepada Allah
Taala maka Allah akan membalas dengan
surga yang aneh di sini ya Allah maaf
yang ada di sini itu orang sudah
dimodalin sama Allah Taala tapi enggak
mau dijual Padahal dia lupa ini modalnya
dari Allah Taala loh iya ee enggak mau
dijual akhirnya apa rugi dan merugi
selama-lamanya
Iya dia enggak bisa manfaatkan umurnya
enggak bisa Untuk memanfaatkan hartanya
filillah sudah artinya apa I rugi
selamanya di akhirat nanti dia muflis
artinya orang yang bangkrut sudah
dikasih modal banyak tap bangkrut ya
karena dia enggak mau menjual asetnya
kepada Allah Taala yang akan dibayar
dengan Jannah yang abadi surga yang
abadi dia Jualnya ke hawa nafsu lagi itu
ya Allah Masyaallah Jualnya ke hawa
nafsu Jualnya ke hubbud
dunia dapat apa mending kalau
untung rugi selama-lamanya dikasih modal
enggak ngasih untung malah ngasih
Lailahaillallah
hutang Ya Allah Ajib Oke kalimat kedua
dinugil oleh sayidil Habib dari Al Imam
algusyairi eh yang sempat kita bahas
biografi beliau ini Sidi Abdul Karim Al
gusyairi G Imam gusyairi Fi risalusiriah
wasid imadul Amr asiddiq itu kesungguhan
itu ataupun kejujuran itu adalah imad
patokan patokan dari segala
perkara dan dengan SID itulah
kesempurnaanu am suatu perkara suatu
perkara tak akan sempurna tanpa
kejujuran atau
kesungguhan dan diilah ada tertibnya
kalau enggak ada SID berarti kacau balau
itu
perkara mau tertib mau rapi harus
denganid KUD belia berkata nah iniar
biasa
perkataan
derajat sidq yang paling rendah adalah
istiwa sama sama antara apa antara Sir
antara batin kita Wal alaniah dan Zahir
kita nah ketika batin he sama dengan
Zahir dari sisi
kebaikannya lahiriahnya baik bagus juga
batinahnya juga bagus Nah itu adalah
langkah pertama dari sifat
uh ini berat habib luar
biasa sebagi berkata itulah orang Sufi
alhqiki seorang Sufi itu adalah ketika
dia berani kalau seandainya dibukakan
hatinya dan diletakkan di atas ee apa
namanya piring biar orang lihat apa yang
ada di isi hatinya dia enggak bakal malu
dia berani karena memang di hatinya
Enggak ada apa-apa enggak ada rasa iri
atau dengki ataupun jengkel ke orang
ataupun ngomong Engak enggak Emang
hatinya bersih kok dia siap untuk
ditaruh di piring silakan Nah kalau gitu
Coba kalau
seandainya ditemuin orang yang bisa
ngebaca hati
Wah banyak padahal Allah setiap hari
melihathallah laahaillallah
Lailahaillallah Allah Taala
memandangtianya sering kita
memperhatikan perihal lahiriah betul dan
itu bagus kebersihan lahiriah atupun
ibadat yang Zahir dia salat ataupun
puasa ataupun zakat atauun lain
sebagainya ibadah yang Zahir bersedekah
tapi kita tidak memperhatikan perihal
hati yang mana itu lebih penting
sebenarnya daripada perihal yang Zahir
itu seakan-akan jadinya e zahirnya bagus
hatinya busuk nah ini naudubillah
minzalik perihal ini ketika Zahir dan
batin menjadi sama dalam kebaikannya
zahirnya baik juga batinnya juga baik
inilah Langkah pertama dalam Siddiq di
sini eh kok dari mana itu ada hadisnya
Imam Tirmidzi meriwayatkan dalam
sunannya doa Nabi Sallahu alaih wasallam
Allahumma ja'al sarirati Khairan Min
alaniyati Wal Al niiati
shihahah Amin Ajib doa ini Ya Allah
jadikanlah batinku lebih baik daripada
zahirku bukan sama lebih baik dan
Jadikanlah zahirku ini Saleh
irnya diminta untuk
menjadinya kalau bisa lebih itulah
harapan kita
jadikanlahu lebih baik
daripadairu dan jadikanahir
ini i berkata tidak akan mencium apa
namanya aroma sidq sifat sidq ataupun
kejujuran atau kesungguhan seorang hamba
yang mana dia masih mendahulukan dirinya
atas agamanya mudahana mudahana ini
panjang bahasanya mudahanah itu ketika
dia mengorbankan agamanya demi
mendapatkan dunia itu mudahan dia
ngorbanin agamanya nih Yang penting
dapat dunia E ngorbanin akidahnya
kahorbanin prinsipnya k dalam agama itu
demi mendapatkan ketenaran contohnya
ataupun demi mendapatkan harta itu
namanya Mudah mudahan nauzubillahik
sifat kalau bahasa kita bermuka dua
Iya bahaya bahaya
bahaya Lailahaillallah malun Nabi dalam
hadisnya malun dilaknat orang mereka
yang yang bermuka dua di sini lain dan
di lain pas eh kita sama orang-orang
yang semazhab ataupun sependapat sama
makit ya oke pas orang sama beda Jadi
mereka berwarna dengan warna ee apa
namanya wadahnya itu itu mudahanah
namanya
naudubillahalik tak akan pernah mencium
sifat kejujuran bilamana masih ada sifat
mudahana di hati kita oke itu kata Sidi
Sahl bin Abdillah tustari Hatta dalam
siasat enggak boleh kita m nah ini ada
BB oke di sini ada perbedaan yang sangat
tipis antara dua perkara ini sebenarnya
panjang bahasanya oleh ulama tasawuf dan
lain sebagai n ulama hadis pun membahas
ada namanya mudahanah ada namanya
mudarah almudarah kalau bahasa kita
merangkul H mudahana bermuka dua mudarah
merangkul merangkul Nah kadang-kadang
itu perbuatannya sama He tapi yang
membedakan apa hati yang membedakan di
sini niatnya
niatnya ketika kita berkecimpung dengan
beberapa kelompok kelompok apalah
terserah entah itu politik kah ataupun
berakidah lainah ataupun m Ya gimana
gitu yang yang lain sama kita atau
gimana Ya contohnyatin ao Nah
kadang-kadang kita merangkul bersama ayo
bismillah kita mau jalan bareng lillah
menuju kepada Allah Taala namanya
mudarah
ini kalau enggaknya Wah kesempatan tuh
mereka ada ini nih enggak Waduh bahkan
lebih buru lagi kalau niatnya mengadu
domba ya oh leh parah lagi Tuh Oh itu
bapakah lebih parah lagi Habib adab
soalnya lailahaillallah nauzubillahalik
W nah ketika Si hatinya itu berdetak Mau
Memanfaatkan untuk perihal duniawi Nah
itu namanya mudah mudahud Oke tapi kalau
mudarah berusaha untuk merangkul step by
step perlahan-lahan untuk mengajak
mereka semua kepada Allah Taala namanya
mudarah itu mudarah bagus kalau mudahan
enggak bagus tiib di sini sayidil Habib
membahas
[Musik]
waliidqimabilihum
Oh di antara hasil yang baik dari sifat
kejujuran ini atau
kesungguhan pasti dia akan menerima
tiap-tiap nasihat dari
siapun baik pun itu dari orang gede atau
anak kecil bukan cuma itu
wauha bukan cuma menerima nasihat sahaja
tapi hatinya jengkel enggak Mereka
senang dengan nasihat itu inilah tanda
suatu
kejujuran meskipun nasihat itu
disampaikan dengan car yang tidak baik
Nah itu dia H nah meskipun Iya meskipun
nasihat itu disampaikan dengan cara yang
tidak baik ya yang menjadi salahnya itu
orang yang menasihati kita sebagai
target nasihat wajib bagi kita untuk
menerima dengan cara apapun Oke begini
contohnya benar contohnya begini Habib
kalau seandainya kita lagi duduk nih
Adik Scorpion dipala kita Aduh apa Kal
jengking Kal jengking Kal ini bahaya nih
Entar lagi mau nyenget Oh I
habis teman kita lihat
we apa yang dibilang di CCI maki kita
hati-hati itu gimana sih dicci maki Git
lah he itu bahaya skorpion tuh Masa
enggak sadar habis itu dicela kita caci
maki kita karena kita enggak melihat apa
namanya skorpion di kepala kita nih
pertanyaan Apakah kita bilang kayak gini
inti kalau nasihat pakai adab
dongak enggak maakak anti Biarin Bi biar
mati gitukah atau Hatta Kita diakai
habis kita wah benar Wah terima kasih
banyak atas nasihatnya Walaupun dia
salah cara nyampainnya tapi kita sebagai
target he wajib kitait ee bukan cuma
menerima senang karena itulah e suatu
yang menyelamatkan Walaupun dia salah
dalam penyampaiannya Nah itu contohnya
Habib Mas ada kalajengking di kepala
nyampainya sopan Afan BB ada
kalajengking
gitu juga
lucu ada yang mau matok ular enggak
mungkin juga enggak begitu kan Iya Nah
jadi memang dua Habib dipandang kalau
masalah nasihat yang menasihati yang
kemudian dan yang dinasihati kalau
seandainya kita menjadi target yang
dinasihati wajib kita menerima dan
senang dengan nasihat itu tanpa
memandang dari siapapun dan dengan cara
apapun Baik atau tidak baik tapi kalau
Sanya kita yang menjadi yang menasihati
Nah harus kita memperhatikan
adab-adabnya nasihat e jangan jangan
kebalik betul betul Masyaallah artinnya
kalau kita dinasihati masih ada rasa
kesal itu berarti perlu ada yang
diperbaiki Betul banget Habib Betul
banget sayidil Habib berkata Sayid Umar
berkata dalam
hikamnya adamul Farah bin nasihah
dalilun Al wujudir wag ADR katanya eh
rasa apa namanya bukan jengkel ya bukan
biasa tu ketika ada rasa tidak
senang dengan nasihat berarti
kewajibannya harus senang ni nih kita
nih biasa-biasa aja itu enggak cukup
harus senang kalau enggak ada rasa
senang ya betul kalau enggak ada rasa
senang ketika kita mendengar nasihat
maka itu adalah tanda bahwasanya ada
karatan di hati wahakata wabagai adran
dan hati yang terselimut dengan
kegelapan itu tandanya dan justru ya
habib H Ajib nasihat yang paling ampuh
itu adalah nasihat yang membuat kita
kesal Kalau bahasa kitanya Ini ini ini
obat sebenarnya Kenapa Karena begini
contohnya nya kalau seandainya kita ada
luka nih ada luka segini Ana pakai obat
alkohol apa-ap lah contohnya gitu kalau
ini obat Ana taruh di tempat lain ya
biasa-biasa aja enggak perih tapi kalau
diluka tres rasanya Apaan tuh perih
karena ini Abat betul sekarang
diilukanya begitu k nasihat ya Allah
bila manana kalau kita mendengar nasihat
yang biasa-biasa aja ya bagus dan Jamil
kita terima Tapi kalau nasihat itu masuk
ke hati kita menyinggung kita He ini
yang semusnya kita lebih terima iya iya
bukan Mala kita
tolak I ini nih ini yang kita cari yang
pas di tempat sakitnya kena biasanya
jujur Nah inilah buah daripada kejujuran
menerima
nasihat bukan cuma itu kata Sayid Habib
Mereka pun orang yang jujur itu mereka
mengambil faedah dari perkataan
orang-orang yang membenci mereka dan
musuhi mereka e bukan cuma orang-orang
baik tapi orang-orang buruk pun ketika
mereka menjudge atau
ini mereka akan Ambilah ini faedah ini
mahal
sebenarnyahingga Mere Berk
apaanya orang yang paling aku cintai
adalah orang yang
menghadiahkan
kepadaku
apaib allahuman H ya semoga Dido didoain
sama sayidina Umar he didoain semoga
Allah merahmati orang-orang yang telah
memberikan kepadaku sifat-sifat burukku
Apa jadi Ana tahu di mana sifat buruknya
ini yang ane Kalau orang yang memuji
sebenarnya begini kalau orang memuji ini
bahaya H ketika kita mendengar pujian
dari orang ya ini seakan-akan ini tidak
lagi disembelih sekarang he betul Habib
H disembelih tanpa Sikin nah tapi kita
senang ya lag lagi sembelih nih
ceritanya ketika kita dipuji Kenapa tuh
wah bahaya kadang-kadang kita tergiur
dengan pujian itu akhirnya menjadi ujub
kah Iya menjadi ghurur kah Iya kan lupa
hakikat diri kita yang hina yang kita
yakini diri kita banyak salah kita
meninggalkan Keyakinan itu demi
prasangka Z orang yang mengira kita baik
Har hajib H anj ada keyakinan ada
keraguan Ana yakin aneh ini ya Allah Oh
parah banget Ana tahu Ana tahu yakin ini
ya Allah banyak maksiat ini orang
mengira an baik akhirnya apa ane percaya
di Ane enggak percaya diri ane kan Ane
ya Iya benar meninggalkan keyakinan
dirinya demi prasangka orang
lain Ajib bahaya ya bahaya pujiannya
akhirnya kita nagih ketagihan Oh bahaya
mencari hal itu akhirnya takut kalau
enggak dipuji lagi k narkoba kurang
lebih jadi nagih-nagih Nagi kalau hilang
Apa ada yang salah dari diri padahal
bukan kewajiban orang lain muji Git
Betul banget he pujian suatu bahaya dan
nasihat ataupun bahkan cacian itu
Ambillah Sisi positifnya He ini yang
kalau orang yang memuji kita enggak
bakal memberikan kita faedah apapun
Enggak ini hanya prasangka dia tapi
ketika orang memberikan ayab kita ini
kita bisa ambil faedah kita bisa
membenahi Oh berarti ada bolongnya di
sini nih ayo kita nambelin he apa yang
kita bisa ambil faedah dari Jian enggak
ada sama sekali tapi apa yang kita bisa
ambil faedah dari celaan
banyak apa yang bisa kita ambil faedah
dari kritikan banyak sekali bisa
membenahi bisa lebih sempurna kita tapi
orang memuji kita bisa apaan Iya i
terbang bisa ngembedahin enggak bahkan
bahaya bisa jatuh akhirnya nauzubillah
minzalik Nah itulah ya habib inilah
salah satu ciri daripada orang yang
jujur mereka ee senang dengan nasihat
nah ini akhir ada satu alinnya lagi
Insyaallah kita akan bahas di minggu
akan datang Habib tapi Al Akhir apa
namanya
ehfjim bersabdauf di hadis Ar Wir
addinun
nasihah dalam sastra Arab dalam S Arab
itu bilamana ada mubtada khabar yang
keduanya adalah makrifat seperti ini
addin makrifat ada alnya annasihah juga
ada Al sebagian tkib yang seperti ini
itu yufidul hasr akan memberikan dengan
faedah
alhasr ada ada arti hanya di situ jadi
addin addin kull maujud finihah
seakan-akan agama semuanya agama agama
itu semua terangkum di nasihat
Wakin huihah Wak karena ada ifadat
hasnya
marifat Kalau bahasa mereka semua agama
diringkas dalam perihal nihat sahabat
bertanya
ak perihal nasihat perihal yang
Ajib bukan cuma apa namanya E menerima
nasihat e menerima dan senang dengan
nasihat itu apa yang kita bisa benahin
kita benahin eh dicaci maki Hatta
diludahin sayidina Ali Zainal Abidin
pernah diludahin kan akhirnya apa beliau
beliau buat mengusap ludah itu di di
mukanya
enggakulmin Syifa katanya I Waduh ini
orang berarti sudah mati hawa nafsunya
benar enggak ada hawa nafsu yang bangkit
dipancing marah enggak marah-marah
justru dibalas dengan kebaikan Ya Allah
justru dikasih duit waktu itu betul
betulul 1000 dinar Allah Allahu akbar
Allahu akbar nah
sini lailahillallah ada pembahasan yang
yang apa namanya yang terakhir ni
sebenarnya bismillah oke gal ah
pembahasan yang ini lebih Ajib Ya Allah
semoga Allah Taala ini memberikan kita
Taufik untuk bisa mengamalkan ini Habib
waliihim yafrahu ahadum
biqbiir juga bukti suatu kejujuran di
kalangan mereka eh bilamana eh dia
senang dengan apa dengan orang-orang apa
namanya mendekati orang lain
minliumi dari orang-orang yang tidak
akan membahayakan di agama mereka
dan mereka senang dengan nampaknya
kebaikan di tangan
siapun walaupun orang-orang menjauhi
dirinya dan berpaling kepada orang itu
selagi ada kebaikan maka dia akan senang
maksudnya apa perkara
ini Ini pelajaran bagi kita semua Ikhwan
terutama di sini para pendakwah di sini
terutamanya atau para alim
ulama masalah itu bukan masalah
banyak-banyakan pengikut wakata berapa
jemaah in berapa jemaah aneh dan juga
masalah di sini bukan masalah e
tersinggung dengan beberapa jemaah kita
yang pindah ke jemaah lain bukan itu ya
Ikhwan bukanlah jemaah yang menjadi
patokan bukanlah banyaknya pengikut yang
menjadi patokan yang menjadi patokan
adalah tugasmu menyampaikan mereka
kepada Allah inilah tugas seorang
pendakwah inilah tugas seorang alim yang
yang menghantarkan orang kepada Allah W
bilamana ada orang lain orang alim lain
di daerahnya ataupun pendakwah lain di
daerahnya ya Yang bisa mengantarkan
orang ke jalan Allah juga maka apa yang
terjadi Dia akan senang akhirnya Ya
Allah alhamdulillah ada yang bantu
enggak ada sama sekali sifat Merasa
tersaingi enggak
ada adanya sifat Merasa tersaingi bukti
bahwasanya dakwahnya itu enggak ikhlas
dia mengajak orang kepada dirinya bukan
kepada Allah iya iya benar mengajak
orang kepada mazhabnya bukan kepada
Allah ya Allah mengajak orang kepada
pemikirannya bukan kepada Allah naah itu
bukti berarti tersakiti hatinya ketika
melihat ada
saingan diaonis ini saingan padahal
hakikatnya ini bukan saingan ini padahal
menolongmu dalam misimu bilamana misimu
itu benar bilamana misimu itu ikhlas
menggiring orang kepada Allah maka kita
akan senang perumpam begini Habib pernya
begini ada barang yang Ana harus bawa ke
gudang he betul Ana pikulnya satu-atu
dan barang Ana capek satu Ana barang Ana
pikul sampai ke gudang Iya atau balik
lagi tahtah ada teman nolongin ngebawain
barang itu ke gudang juga pertanyaan Ana
yang bakal Kesal apa yang bakal senang
harusnya senang pasti harus merasa
senang ada enggak merasa disaingin kagak
justru senang ya Allah Alhamdulillah
yang tidak bantu Ayo Kalau bisa
sebanyak-banyaknya teman- ayo bantuin
teman-teman soalnya barangnya
banak-banyak wakat ini I Iya Iya Berapa
banyak banyak manusia di muka bumi iniul
dan semuanya harus kita sampaikan kepada
Allah Taala betul 1000 2000 sejuta 2
juta Dai enggak cukup sebanyak-banyak
kita perlu Dai kita perlu ulama
sebanyak-banyaknya saling membantu
menyampaikan orang ke jalan Allah Itulah
yang semestinya Kita paham kita kita
kita tanamkan di sini bukan Merasa
tersaingi atau disakiti Lain halnya
kalau
teman kita ini bawa barangnya ke gudang
lain nyasar Nah itu baru kita bakal
tegur bukan masal saya mkan masalah
saingan k tegur eh Fulan inti salah
maksudnya apa ketika ada orang Dai
ataupun ulama sesat yang menyesatkan
orang he oh e kita nasihatin atau kita
omongin Wah Iti iri nanti bukan masalah
iri akhi ini akan menyesatkan orang
membawa barangannya ke gudang Yang Lain
Ana bakal marahin jangan itu kalau in
bantu bantuin Ayo tapi ke sini Gudang
yang benar benar benar untuk masalah
Merasa tersaingi enggak ada sama sekali
he inilah ya dakwah iya iya i dan Ini
bukti dari kejujuran seseorang wahakat W
makya ketika contohnya ada ee jemaah
berpindah ke jemaah lain coba
tersakitkah gimana hati Nti Sekarang
biasa-biasa aja bagus bukan itu semesnya
senang Alhamdulillah bisa bantu Kalau
bisa Nti bawa ni semua jamaah
alhamdulillah makin semangat dia makin
semangat kita cari jamaah yang lain ao
setiap kita bawa jemaah kasih ke Fulan
kasih ke Fulan selagi mereka
menghantarkan ke gudang yang sama kepada
Allah Allah sub tapi kalau seandainya
mereka ngantterin ke yang lain nah ini
yang kita tegur entar eh jangan gituul
betul Masyaallah ngarin kepada Allah
Taala Ajib Lain halnya kalau yang mikul
itu enggak bawa ke gudang Allah bawanya
buat diri sendiri buat sendiri diambil
sama dia S Ar dia menggunakan agama
Allah untuk keuntungan pribadi pasti dia
akan marah Wah berkurang ni stok Nah itu
dia
kan betul habib ya ketika ada sifat
merasa tersaing dengan adanya pendakwah
lain itu dalil yang kuat in berarti
harus mengintropeksi diri sendiri dalam
keikhlasanmu dalam berdakwah bukanlah
masalah banyak-banyakan umat ataupun
tenar-tenaran masalahnya adalah
Bagaimana engkau nanti di akhirat
dipertanggungjawabkan atas umatmu itu
akan ditanyain Gimana ente buat Ente
nyampaiin kepada Allah atau ente ngambil
kemaslahatan dari itu itu yang bakal
dijadikan pertanggungjawaban di akhirat
nanti bagi seorang Dai berat berat berat
zaman kan ba'd sihin begini orang
sebagian orang saliihin ee eh ketika
mereka melihat ada ulama baru datang di
di di tempatnya ataupun ada dif ada tamu
yang alim e kemudian Wah ini bagus nih
diaarankan murid-muridnya ayo ini kita
libur kita semua belajar ke sono He ayo
adik Fulan tuh ayo bismillah Kalau bisa
ente pindah deh pindah Pondok ke sono
contoh kalau bahasa kita gitu pindah
Madrasah dia bagus dalam ilmu itu Ana
enggak terlalu ini Ente pindah ke sono
ini yang terjadi di kalangan Salihin
semestinya enggak ada sama sekali ente
ngaji samaana aja udah enggak usah ngaji
ke sono aduh ya Allah emang kenapa sih
Kenapa kita mengihtikar kenapa kita
menahan orang kenapa kenapa kita menjadi
pencegah kebaikan bagi orang gara-gara
kita akhirnya orang enggak dapat
kebaikan Padahal kalau seandainya kita
lepaskan dia bakal dapat lebih banyak
kebaikan biarkan selagi dia akan sampai
kepada Allah juga dengan kita atau
dengan orang lain Wah Nah itulah Habib
Ini kata Sayid Habib bukti dari
kejujuran juga ketika kita senang harus
senang senang dengan adanya orang-orang
baik di kalangan kita yang akan
menyampaikan orang kepada Allah juga
kita senang dengan banyak mereka itu
kalau bisa
banyakbanyakin madrasah atau Pondok
banyak-banyakin Dai selagi mereka semua
menyerukan kepada Allah bukan ke gudang
yang
lainah ini adalah akhir dari babidq
insyaallahib ini kita engak usah ada
karena pertanyaannya banyak banget oke
Banyak sekali kita mungkin saya juga
sebenarnya saya pribadi mau nanya ikhwan
akhwat cuma saya mendulukan ikhwan
akhwat sekalian
Insyaallah nanti saya tanya pribadi aja
ofr eh
dari Oh dari ibu Titi ini kayaknya ibu
Titi semi curhat Pak ustaz ada orang
yang bernama Sidik tapi kesehariannya
justru sebaliknya tidak jujur kerap
berdusta Ya Allah apakah mereka tidak
tahu arti sidik ya mudah-mudahan Sidik
temannya ibu Titi bisa jadi orang jujur
amin amin ya rabbal
alaminyaallah debet sedang menyimak
Masyaallah Haji Adi Cipulir menyimak
sambil belanja sayur Waduh Allahu akbar
Ajib Masyaallah barakah menyimak sambil
olahraga menyimak sambil makan
Masyaallah sambil Apun mudah-mudahan
ikhwan akhwat ee menyimak dan
memperhatikan dan bisa diamalkan
sehingga mendapat rahmat Allah subhanahu
wa taala amin amin ya rabbal alamin Oh
ya Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Habib mungkin tadi sudah
dijelaskan seorang assiddiqin ini
melakukan suatu kebohongan Bagaimana
jika seorang sesuatu assiddiqin
melakukan sesuatu kebohongan demi
kebaikan misal untuk mendamaikan dua
orang atau dua kelompok yang sedang
berselisih atau tidak pernah sama sekali
mohon pencerahan tadi apa namanya Bib
kalau untuk mendemaikan tadi namanya bur
islahtilin apa tadi Kalau yang bermuka
dua untuk eh Naam mudahana eh mudahana
Tana Nah itu bagaimana Masyaallah
jazakumullah kir ee yang yang nanya nya
Masyaallah syukran kir Terima kasih
banyak atas pertanyaannya ee masalah
berbohong demi kebaikan ini sebenarnya
Habib sudah dibahas oleh oleh
ulama-ulama kita di antara yang Makruf
dalam pembahasannya imam nawawi beliau
Sebutkan di Syarah Sahih Muslim juga
beberapa versi dari nuskhah Riyadus
shihin Tan sifat berbohong sifat yang
tercela Betul tapi apakah diperkenankan
kita berbohong demi suatu kebaikan nah
ini Habib betul emang ada masalah itu
diperbolehkan berbohong demi kebaikan
tapi Yang Yang Yang Yang Yang Yang Yang
keliru Di sini pola penggunaannya
seringkiali kita mengandalkan kaidah ini
engak bohong yang penting demi kebaikan
he enggak enggak seliar itu kaidah iniak
siar itu ini kaidah yang sangat banyak
syaratnya sampai-sampai fugoha ketika
menyebutkan kaidah ini kaidah usul
kaidah fikih boleh kita berbohong demi
kebaik Contohnya bagaimana contohnya
kalau seandainya kita enggak berbohong
ini fan bakal mati Nah itu tafad silakan
berbohong Sampai segitu contohnya kalau
seandainya bukan cuma Sian biasa fuaha
mencontohkan seorang ulama yang
mempunyai manfaat besar contohnya gini
ada seorang ulama yang bermanfaat besar
ini syaratnya semua mempunya manfaat
besar dan dia dicari-cari oleh kelompok
orang yang zalim kemudian seorang ulama
bersembunyi di tempat dan kita tahu
tempat itu di mana dia bersembunyi oke
ketika orang-orang zalim itu datang ke
kita dan menanyakan kepada kita Fulan
tahukah Ente di mana Si Fulan di mana
ulama itu hakikatnya kita tahu di mana
dia tapi bahaya kalau seandainya Anda
jujur akan membahayakan
hidupnya maka inilah contoh yang
disebutkan oleh fuaha di sini
diperkenankan kita berbohong boleh
bohong silakan demi menyelamatkannya
Fulan Dan Si Fulan itu bukan orang biasa
orang yang ulama yang besar manfaatnya
sebitu suf h
ini contoh yang luar biasa susahnya
untuk menerapkan kaidah berbohong demi
kebaikan banyak sekali apa namanya
contohnya begini apalagi muskilah
berbohong dalam perihal mimpi contohnya
demi kebaikan kok fan an Semalam mimpi
beginiini ada isyarat dari fulanan
pokoknya begini benar dia Masyaallah
jadi tbat jadi baik karena apa Karena
mimpi yang dusta ini banyak orang
memandang ini baik padahal ini sangat
buruk dan sangat keji namanya besar
bahkan mendekati eh kekafiran kekafiran
betul Habib dalam beberapa riwayat
sangat mendekati kekafiran dua perkara
pertama orang yang mengaku-ngaku nasab
itu mendekati kekafiran kedua orang yang
mengaku-ngaku mimpi itu mendekati
kekafiran nabi wasam bersabda dalam
hadisnya Barang siapa yang mengaku dia
melihat sesuatu dalam tidurnya padahal
dia enggak melihat I aku mimpi pad
enggak mimpi maka Allah Taala akan
paksakan di hari kiamat nanti dia
untuk memasukkan ee gajah Fi Samil khiat
di apa namanya di bolongan eh jarum
hattaij
jamalil arti Jamal Itu bisa diartikan
gajah k Makruf eh apa namanya atau gajah
apa namanya
untata Ibnu Abbas bilang kayak gitu Tapi
ama bilang enggak aljamal di sini
artinya tali yang untuk ngikat perahu
gede itu Nah itu sebenarnya bisa
diartikan Jamal dan itu Mang Jamal dalam
bahasa Arab ini lebih sesuai untuk ayat
ini sehingga dia bisa memasukkan Al yang
setebal itu di bolongan jarum yang
sekecil ini bilamana dia belum bisa
memasukkan itu terus dia diazab oh
selama-lamanya Diab gara-gara apa
gara-gara di ngaku mimpi walaupun demi
kemaslahatan itu enggak ada ceritanya
sama sekali enggak ada ceritanya ee
berbohong e dengan mimpi demi orang lain
baik gunakan kalau seandainya itu
pekerjaan baik maka gunakanlah wasilah
yang baik
ahah semua perkara yang baik tidak ada
ceritanya ini perkara targetnya bagus
maka kita boleh menggunakan wasilah
apapun
no target yang baik pasti wasilahnya
baik pula bilamana kita mengandalkan
wasilah apa perantara ini buruk demi
kebaikan ini berarti nyasar bukan
kebaikan pasti di situ ada ada hawa
nafsunya pasti di situ mencari masalah
pribadi atau mencari dunia kalau
seandainya engkau ikhlas dalam perihal
itu maka tidak akan ada wasilah yang
buruk demi kebaikan setiap perihal yang
baik pasti wasilahnya apa
ya beneran mimpi aja kalau diceritain
bisa jadi
sombong apalagi mimpimimpian iya kalaui
ya Ah Mimpi kali ya I ada ibu nurjamah
yang menyimak dari Singapura Terima
kasih banyak koreksinya Tadi miknya
terlalu jauhat kasih banyak Ibu
Nur Ibu Nur Masyaallah ini yang nanya
banyak sekali mungkin kalau dihitung Wah
ggak tahu mungkin puluhan Asalamualaikum
ibu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Nabi Muhammad tolong ulangi
bacaan doa yang tadi ada zahirzahirnya
Oh tadi allahal Eh ini
hadistirmidzi
allahumal
satiir allahal Sati
artinya
bauir lebih baik daripada
daripadaahirku
dan jadikanlahirku ini Saleh baik
[Musik]
allahalihah Masyaallah Masyaallah tu Ibu
Nurani saya VN khusus buat ibu Nuraini
yang bertanya maraba Eh ada lagi
Eh ibu Habibah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh semoga Ustaz
semuanya sehat selalu amin amin ya
rabbal alamin Ustaz Apakah semua untuk
doa dan tawakal kita yang dipanjatkan
sebenarnya akan dikabulkan sesuai dengan
kesidikan atau kesungguhan orang yang
bersangkutan Syukron jadi ada
hubungannya enggak sifat Siddiq sama
terkabulnya doa kita ajib ajib Terima
kasih banyak ni yang bertanya
jazakumullah Khair Terima kasih banyak
atas
nasihatnya luar biasa luar biasa Habib
Nah betul
ee beberapa ulama berpendapat
ya Ada beberapa asma Allah yang
dinabatkan sebagai
ismullahilam dalam
hadis tidaklah seorang menyuruhkan nama
itu melainkan Allah Taala akan
mengijabahkan doanya sebagian itu bilang
adalah yay ya Qayyum wiruh tapi Imam
Nawi berkata sebenarnya ismullahilam itu
nama Apun apalagi ya Allah tapi bilam
itu doa dipanjatkan dengan
kesungguhan mereka ibarat kan alhimmah
kesungguhan dan semangat makanya dalam
ibarah mereka alhimmah ismullahil Aam
kesungguhan itu H wahak semangat itu dan
pas dan keyakinan penuh Bahwasanya Allah
Taala akan mengabulkan doa kita Nah
itulah yang dinamakan dengan ismullahil
a'zam yang tidaklah kita berdoa e e
menggunakan perihal itu melainkan Allah
Taala akan ijabahkan doa kita itu pasti
itu pasti Habib oh nah Berarti sangat
Iya betul sangat berpengaruh benar-benar
doa bilamana dipanjatkan dengan
kesungguhan dengan kejujuran pasti Allah
Taala akan kabulkan juga sebaliknya Tapi
alaal yang penting satu jangan putus asa
ya dan terus berdoa jangan bilang an
sudah doa tapi kok enggak
dikabul-kabulin ya kalau gitu sudah
berarti enggak bakal
dikabulin malam yjal kata nabi
hadisnyaam selagi dia tidak
tergesah-gesa pasti Allah Taala akan
kabulkan Imam IBN seari Ajib dalam
alhikamnya tiap doamu pasti Allah Taala
akan kabulkan bukan Allah sudah
berjanjiakuni asajibakum namun ijabah
doa
itu kehendaknya artinya apa di waktu
yang pas untukmu kadang-kadang engkau
mengira ini adalah waktu yang pas untuk
diijabahkan doaku padahal tidak Allah
Taala akan
menundanya ke belakang atau ke depanah
kapan kapan kapan waktu nya Allah lebih
tahu dan Allah akan memilihkan untukmu
yang terbaik untukmu Kapan diijabahkan
doa itu hanya saja kita sering
tergesa-gesa
begitu Itu dalam ibarahnya Masyaallah
karena beliau yang karena Allah
subhanahu wa taala yang maha tahu apa
yang kita butuhkan Allahu akbar
Masyaallah ini ada ibu Hani dari Jakarta
Barat eh mengirimkanot eh dari Habib Ali
Zainal Abidin Jufri termasuk tanda
kurangnya keikhlasan adalah ketika
engkau dinasihati seseorang tetapi
engkau lebih suka melihat aib kekurangan
orang yang menasihatim betul banget
Lailahaillallah keren banget itu keren
keren banget Masyaallah ya ini sering
kali BB ya betul sering kita dinasihatin
apa namanya
Ente gini-gini Oh ente juga
begini-begini nashatin Betul Naam Naam
Padahal kita enggak
butuh kita sangat butuh nasihatnyab
sebenarnya orang itu terlepas di
mengerjakan atau tidak tapi apa yang
dikasih ke kita itu suatu yang luar
biasa buat kita
sebenarnya luar biakah Khaira kasih
banyak
Masyaallah Oh Ibu juga bertanya
asalamaikumad Bagaimana cara agar batin
kita lebih baik daripada Zahir Kita
Sementara untuk kondisi Zahir dan batin
sama pun tidak mudah artinya menurut Ibu
S Punak enggak mudab gimana caranya
Lailahaillallah H Ajib Habib ajib ajib
Imam Ghazali eh
zakar Ihya ada tiga perihal
kadang-kadang Zahir lebih baik daripada
batin itu kata Imam Gazali itu
kemunafikan katanya naubillahalik
kadang-kadang sama Ah ini sudah
mendekati kejujuran wata kadang-kadang
batin lebih baik daripada yang Zahir Nah
inilah yang kesempurna kesempurnaan
betul memang sama pun susah apalagi
batin lebih baik daripada yang Zahir itu
susahah tapi kita apa namanya
beristianah minta pertolongan dari allah
subhanahu wa taala pertama dengan doa
tadi itu doa luar biasa tu dengan doa
allahalih doa itu pertama yang kedua
seperti biasa Carilah orang-orang baik
itu dekati mereka itu Cara yang paling
ampuh untuk mendapatkan sifat yang baik
kedua yang ketiga ini penting sekali
senantiasa kita murqabah memperhatikan
perihal hati memperhatikan Terus gimana
nih Adakah sifat iri atau dengki wahak
semua itu betul mula dari Zahir dan akan
mengimbas ke batin baik pun maksiat
ataupun ketaatan ketika kita berzikir ee
bukan cuma dengan lisan sahaja hati pun
kalau bisa berzikir juga terus terus
gitu yang akhirnya nanti hatilah yang
akan menggerakkan Zahir yang tadinya si
Zahir berusaha untuk mengajak hati tapi
di akhir cerita hati yang senantiasa
berzikir si Zahir akhirnya kebawa Dengan
Hati nah artinya harus dengan dari upaya
di sini jelas jelas Habib dengan berdoa
dan mendekati orang-orang yang Saleh
yang ketiga dengan
bermujahadah
jahumulana W pasti akan Allah Taala
kasih Jalan bagi mereka orang yang
bermujahadah itu amin amin ya rabbal
alamin mudah-mudahan kita dikasih hati
dikasih sarirah atau dikasih dalameman
yang
bagus ibarat mobil tuh kadang-kadang
kadang-kadang kinya bagus tap tapi
mesinnya jelek mudah-mudahan mesinnya
kita
bagus Insyaallah mudah-mudahan Allah
jadikan casing kita pun bagus karena di
dalam ini di dalam mesinnya bagus juga
ikhwan akhwat yang sudah bertanya
melalui YouTube Terima kasih banyak
ikhwan akhwat yang menyimak di Batam di
Sukabumi di Banyuwangi Bondowoso Jogja
Hm Pontianak dan mudah-mudahan Palembang
bisa onir lagi bufak Insyaallah
mudah-mudahan mudah-mudahan
ee dan ikhwan akhwat yang menyimak
melalui via YouTube Terima kasih banyak
jazakumullah Khairan jaza mudah-mudahan
jadi wasilah dakwah buat ikhwan akhwat
sekalian ini yang melalui via YouTube
banyak juga Beb yang berkomentar ada
lisnar batubara ada ibu Liza Emilda
Masyaallah Bekasi Barat hadir ada dari
payum Panyabungan Panyabungan panabungan
di mana
IB Masyaallah Panyabungan mudah-mudahan
salam buat teman-teman di Panyabungan
saya enggak tahu daerahnya mana itu Ahan
Nul jaazza ada Siti Aisyah Masyaallah
ada Ibu Sri Rahayu ada
Haji
musyawira ada Haikal bahmid Masyaallah
jazakumullah Khairan Jaz ada Bapak Dedi
Haryono ada Bapak Asep dan ikhwan akhwat
yang sudah menyimak acara ini dari
berbagai platform lainnya aplikasi dan
juga website Terima kasih banyak
mudah-mudahan menjadi wasilah Hidayah
mudah-mudahan menjadi petunjuk
mudah-mudahan menjadi Taufik sehingga
kita berada di jalan Allah subhanahu wa
taala jalan yang Allah beri nikmat bukan
Jalan mereka orang-orang yang sesat
ataupun mereka yang dibenci oleh Allah
Subhanahu Wa
taalaatal mustaqim
alai amin amin ya rabbal alamin Habib
jazakallah kir
Habib terima kasih banyakjelasannya dan
jawaban dari pertanyaannya mudah-mudahan
hari Rabu nanti acaranya lancarat
mengingatkan kembali nanti hari Rabu
kita akan ada Maulid on air silakan
disimak Diat melalui radio ataupun
YouTube ataupun platform lainnya
Insyaallah akan disiarkan di jabang
cabang juga dan terima kasih ini yang
menemani Habib siapa namanya Iqbal Iqbal
terima kasih banyak Mas Iqbal sudah
nyetirin Habib must Masyaallah Makasih
banyak Ondi E kameraman dan juga
switcher dan Mas Anis Mualim di meja
operator dan ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah saya Isa alkaf mohon
undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam