Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 13 November 20211.9rb views

Kajian Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : Isa Al-Kaff Edisi Sabtu, 8 Rabiul Akhir 1443 H/ 13 November 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/st…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
braasil TV
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
wa Kafa wasalatu wasalam ala nabiil
Mustofa waa alihi wasohbihi ahlidq wfa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Selamat datang
kembali di kajian tas bersama saya Isa
alkaf Ondi dan juga Anis Mualim di meja
operator dan seperti biasa setiap Sabtu
pagi di kajian tasawuf kita akan membaca
kitab karangan Sayid Habib Umar Bin bin
Muhammad bin Salim Bin Hafid yang
berjudul mahiyatut tasawuf atau
ciri-ciri ahli tasawuf bersama guru kita
yang Alhamdulillah sudah membersamai
kita di studio Habib Ahmad musttaba bin
Syahab Asalamualaikum B waalaikum Habib
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Masyaallah sehat
alhamdulillahum hab Alhamdulillah senang
Masyaallah kita senang nih kalau
kebagian shift Sabtu pagi senang
juga [tertawa]
karena bisa ketemu Habib mustaba
Masyaallah jazakullahir
hari ini kita masih membahas bab tawadu
ya betul Habib masih bab tawadu bahas
bab tawadu bagian dua bagian kedua setah
ikhat Eh Minggu lalu kita membahas
tawadu juga du Minggu lalu mungkin mingu
minggu lalu kita membahas bab tawadu
mengenai awal-awal ada ayat Allah
subhanahu wa taala wa
lilukminin dan lain-lain sebagainya kita
membahas Apa itu tawadu dan juga kita
membahas lawannya tawadu yaitu takabur
gitu Masyaallah mudah-mudahan kita
dibersihkan hati kita dari ketakaburan
sehingga kita tidak diharamkan dari api
neraka karena barang siapa yang ada
sebijih Zarah ketakaburan di atau
kesombongan di dalam hatinya maka dia
dihalangi masuk surga baik ikhwan akhwat
Mari sama-sama kita mendengarkan
penjabaran tentang tawadu dari Ahmad
mustaba silakan bismillah hayakumullah
jazakumullah kir asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Alhamdulillahi rabbil
alamin wasalatu wasalamu ala sayyidil
mursalin Sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wasahbihi ajmain subhanaka la Ilma
Lana illa Ma alamtana innaka Antal
alimul Hakim wub Alaina innaka ant
tawwabur rahim Allahumma ya Fattah ya
alim ya Fattah ya alim ya Fattah ya alim
iftah Alaina Fathan qariba ya
arhamarahimin Allahumma la Sahla illa ma
jaaltahu Sahla wa anta tajalul Hazana
Sahla
alhamdulillahasi
syukur kita haturkanat Allah subhahu wa
taa yangamdulillah allahaaikikdayah
danikm tauing Alhamdulillah kajingers
mengungkap hakikat ilmu tasawuf dan
tanda-tanda ahli tasawuf Alhamdulillah
Ikhwan dak terasa sudah Ee setengah
kitab Habib Masyaallah setengah kitab
sudah kita baca alhamdulillah bermula
dari definisi tasawuf kemudian
tanda-tanda Yang Pertama eh apa
namanyaamakun fil ilim
kemapanan dalam ilmu syariat kemudian
tanda yang kedua adalah perhatian yang
lebih kepada perihal hati tanda yang
ketiga perihal ikhlas dan tanda yang
keempat perihal sidq kejujuran atau
kesungguhan dan sekarang tanda yang
kelima tawadu alqalbi attawadu
kerendahan galbi hati di sini kan kita
bahas kemarin tuh jadi memang tawadu itu
tempatnya di hati eh kadang kala
dilampiaskan dengan eh jasad ya atau
poster tubuh tapi tempatnya di di hati
Nah inilah Ikhwan ee entar bakal dibahas
beberapa mawagif beberapa permasalahan
yang memang menujuknya ke hati jadi kita
kita enggak bisa menuduh orang Oh ini t
ini sombong atau ini bagaimana dengan
postur tubuhnya atau gerak-geriknya iya
aja hatinya tawadu wahak nah yang
penting kita bagaimana kita
memperhatikan kita senantiasa hati kita
senantiasa untuk ta tawadu Nah di sini
Habib dibahas eh pertemuan lalu definisi
tawadu kemudian ayat al-quran yang
membahas tang tawadu kemudian juga hadis
nabi sah wasallam yang bahas tentang
tawadu sekarang Teang seperti biasa
kalau apa namanya tiap-tiap bab di sini
dimulai dengan Alquran kemudian hadis
kemudian perkataan sahabat kemudian
perkataan kaum shihin Wak kemudian
perkataan sayidal Habib sendiri Wak
sudah kita bahas perihal yang berkaitan
dengan ayat Alqur'an yang berkaitan
dengan tawadu dan juga dua hadis nabi S
wasam yang berkaitan dengan tawadu Nah
sekarang akan dibahas perkataan dari
beberapa sahabat yang berkaitan dengan
tawadu Wak
jadi begitu jadi memang apa namanya
hakikat hakikat ilmu tasawuf itu ada di
Alqur'an dan di hadis dan juga di
kalangan sahabat walaupun tidak ternama
dengan nama tasawuf ee bisa dinamakan
dengan Tazkiah wahak ataupun tarbiah
intinya intinya sama Al di sini
bagaimana kita melihat para sahabat
mempunyai perhatian khusus e beberapa
apa namanya tanda-tanda ahli tasawuf
yang di antaranya adalah tawa tawadu
bismillah Bismillahirrahmanirrahim G
musonif hafidahullah taalaun
akhir wqala Abdullah Bin Masud radallahu
anhu
berkata asahabi Jalil seorang sahabat
yang Maruf Abdullah bin Mas'ud
Tan sayidina Abdullah bin Mas'ud Habib
seorang sahabat yang Masyaallah
terkenal dengan khadim rasulillah ya
pembantunya Rasulullah Wasallam jadi
baginda banyak pembantu-pembantu
dibagi-bagi tuh tugasnya kalau Abdullah
Bin Masud beliau ini pembantu terkenal
dengan apa denganibusw
yang bawain yang perhatikan Siwak
siwaknya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Ajib jadi Ajib ini apa namanya
setiap Berapa hari sekali diganti setiap
Berapa hari sekali oh Belu yang hiitm
betul bagian Siwak betul Siapa yang
nyiapin ini Abdullah bin bin Mas'ud
siwaknya Nabi siwaknya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam nyiapin Siwak untuk
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
lihat Sudah berapa hari agak keringan
ganti gitu dia yang nebangin pohon
berarti Siwak bekas nabi juga beliau
yang megang Hah beli beliau yang megang
Beliau juga yang megang Naam oh anjing
Abdullah bin bin Mas'ud nih ajib ajib
Win juga yang biasa megangin eh apa
namanya sendal Habib Oh kalau Baginda ke
mana itu Ini yang bawa sendalnya kalau
bahasa kita [tertawa] Abdullah bin
Mas'ud ini ini Ajib Abdullah bin Mas'ud
ni Habib e dalam managi beliau itu
orangnya kecil
kurus dan pendek Abdullah bin bin Mas'ud
Oh
pernah suatu ketika kan beliau kan ini
Khidmah Siwak ya pernah suatu ketika
ketika beliau lagi nebangin ini
rantingnya Siwak buat Rasulullah
sallallu alaii Wasallam naik ke atas
manjat gitu nebangin Siwak tu ada angin
Ya saking kurusnya Abdullah bin Mas'ud
ini itu hampir kebawaah angin
[tertawa]
saking kurusnya gitu kecil kurus
sampai-sampai akhirnya sahabat Pas lihat
ini kebawa angin ketawa sahabat yang
lain diketawain kalau bahasa kita
subhanallah di waktu yang sama nabi
wasallam lagi lewat lihat sahabat Pada
ketawa Ada apaan ya Rasulullah tengok
Apa namanya kalau bahasa kita kaki Apa
tulang yang di bawah nih betis tulang
betisnya Abdullah bin kayak sejari kita
hampir terbang dia [tertawa]
Baginda bersabda
apa namanya tulang apa namanya itu yang
tulang betis Abdullah Bin Masud itu
lebih baik di sisi Allah Taala dari
amal-amal kalian
riwayat
[batuk][berdehem] astagull Allahu akbar
H Ajib tulang Habib mimah di sisi allah
subhanahu wa taala sahabat akhir pada
diam engak lagi untuk komen [tertawa]
kata Abdullah bin Mas'ud Cit panjang W
Beliau juga termasuk Minal mukfirinah
termasuk dari sahabat-sahabat yang
banyak meriwayatkan hadis nabi su
wasallam dan juga beliau ini di antara
sahabat yang terkenal dengan tafsir ini
Masyaallah ulama Minal abadah kalau
bahasa kita Abdullah bin Mas'ud apa
namanya Beliau berkata Ma Min ayatin
unzilat illa wau
mata unzil Waina unzil wafima unzil
tidaklah ada ayat al-quran yang
diturunkan kepada Baginda sallallahuaihi
wasallam melainkan Aku tahu itu ayat
kapan turunnya dan di mana turunnya dan
sebab apa turunnya Abdullah bin bin
Mas'ud ini
dan juga beliau e mengambil sanad qaat
langsung dari Rasul sah wasallam makanya
dalam beberapa apa namanya beberapa
giraat yang Sab'ah itu sebagian dari G
Sabah merujuk dari segi sanadnya ke
Abdullah bin bin Mas'ud beliau bilang
begini aku ketika aku mengambil sanad
qiraat dari Baginda S wasam sangat dekat
sekali Bibirku dengan bibir Baginda
diajarin detail tajwidnya Kalau Bahasa
kitaitu sampai-sampai hampir mau mau apa
namanya mau eh
mau ketemu
saking dekatnya bibir Rasulullah sama
bibir Abdullah Bin Masud dari perihal
tajwidnya itu perhatikan
Abdah binia
Berk per tang
sampai seorang hamba itu ke Puncak
keimanan ataupun hakikat keimanan ya mau
hakikat keimanan Oh tidak bisa kecuali
dia sudah sampai ke ujung yahil
menempati barwaarwarwa
artinya Gat ujung sesuatu sudahudah
nyampai puncaknya baru baru sekarang dia
bisa merasakan hakikat keimanan Oke
pertanyaanh kapan dia ini bisa nyampai
ke tingkat yang paling tinggi dalam
keimanan Beliau berkata
dan dia tidak sampai ke tingkat yang
paling tinggi daripada keimanan itu
Hatta sehingga yakunalru ahabaiina
sehingga kefagiran itu lebih dia sukai
daripada kekayaan
satu
yang kedua Wat tawadu ahabba ilaihi
minarof dan tawadu itu kerendahan hati
itu lebih ia sukai daripada Asyraf
daripada kemuliaan apa namanya
kewibawaan penghormatan orang dia lebih
suka menyendiri lebih suka tidak
diketahui orang ya daripada tenar itu
yang ketiga woh ini susah WTA
yakunaamidu wuahu Sawa sehingga orang
memujin memujinya dan orang yang
mencelanya itu baginya itu sama
kalau dia sudah bisa mempraktikkan tiga
perkara ini baru dia akan masuk dalam
kategori Puncak keimananah bilamana dia
sudah sampai puncak keimanan baru
sekarang dia bisa mencicipi hakikat
daripada keimanan Wat jadian itu ada
rasa
dalam riwayat yang lain bagindam
bersabdaqal Iman ya kan mencicipi eh
rasanya Iman jadi iman tuh bukan cuma
akidah yang di hati kita Nah itu asas
Tan kemudian dilampiaskan dengan
amal-amal Islam Mumtaz tapi ada namanya
di sini Dauk nah perihal zuk ini Habib
Oh him
Z kalau bahasa kita apa namanya cita
rasa
kita rasa ketika seorang pun dia belajar
pun dia mengajar bahkan Seandainya dia
mengamalkan ilmu yang dia ketahui itu
Tapi kalau seandainya itu semua tanpa
tanpa cita rasa Semua akan sia-sia dan
akhirnya capek belaka
makanya di sini Imam Abdurrahman Bin
abdullahqih Beliau mengatakan dalam
rasyafat
un
Bul ilmin Barang siapa Walaupun dia
mempunyai ilmu semuanya mengetahui semua
ilmu tapi dia tidak mempunyai cita rasa
enggak punya zuk maka perumpamaannya dia
adalah orang yang Sahin orang yang yang
mabuk [tertawa] Naim orang yang ngigau
he Maksudnya apa ngomong Mungkin dia
pintar ngomong banyak ilmunya kan Tapi
itu omongan bukan dari hatinya gitu
mabuk kering aja kering gitu atau orang
ngigo orang tidur ngigo ya kayak gini
ceritanya
bahayanya apa fak Alaihi maak bahayanya
persis seperti bahaya orang-orang yang
yang nyasar dalam perjalanan
gitu kifahil maut Wal ahwali Khususnya
ketika datangnya sakaratul maut itu
sangat bahaya sekali bagi mereka
orang-orang yang mempunyai ilmu tapi dia
tidak mempunyai cita rasa
nah perihal cita rasa ini penting Oh
Masyaallah jadi ilmu itu bukannya cuma
pengetahuan yang dihafal ataupun yang
diamalkan tapi pengamalan ilmu itu harus
disertai dengan
diresepiesi
kalau dihati
pun Iman seperti itu B bersabda
sungguh telah merasakan rasanya keimanan
nah orang kayak gini sudah sampai
hakikat keimanan kapan Man Billahi
bilamana dia sudah ra Allah sebagai
Tuhannya Dan Nabi Muhammad sebagai
nabinya dan Islam sebagai agamanya W
tingkat keredaan yang tinggi Al
di sini sayidina Abdullah Bin Masud
memberikan tiga tiga tanda yang pertama
alfru ahabbaaiina kefagiran lebih dia
sukai daripada kekayaanah bakal dibahas
ini maksudnya apa J artinya banyak orang
bilang Maksudnya kita enggak boleh jadi
kaya bukan [tertawa]
[terkesiap] bismillah usaha sebaik
mungkin dan kumpulkan ee dunia sebaik
mungkin demi untuk bekal di akhirat
nanti Nah itu oke n
kefakiran lebih dia sukai daripada
kekayaan dari segi apa dari segi kalau
kefakiran itu hisabnya mudah nanti di
akhirat gitu kalau kekayaan Wah ini ruet
hisabnya di akhirat kan dalam hadis kan
fuar orang-orang fagir itu masuk surga
500 tahun sebelum orang-orang kaya
hisabnya cepat Soalnya hisabnya cepat
doa Nabi Ada apa gimana nah
allahumahyini miskinan watawaani
miskinan wahsurni Fi zumratil masakin
dikatakan dalam hadis ada seorang
sahabat kan yang kaya raya nama siapa ya
Abdurrahman bin bin Auf Masyaallah Dalam
Hadis disebutkan ini Abdurrahman bin Auf
entar masuk surganya merangkak Maksudnya
apa lama proses hisabnya karena banyak
kekayaannya nah nah kefagiran lebih dia
sukai daripada kekayaan dari segi ini
wahakata
nah juga bakal dibahas juga sama apa
namanya murid-muridnya sayina Abdullah
bin Mas'ud maksudnya kefagiran
dalam kehalalan lebih ia sukai daripada
kekayaan tapi enggak halal itu artinya
Hm yang penting halal Yang penting
enggak ada syubhatnya walaupun cuma
sedikit daripada banyak tapi syubhat
daripada banyak tapi haram Wah enggak
enggak mending dikit tapi bersih Nah ini
artinya kefagian
lebih dia suukai daripada kekayaan anj
gitu poin pertama poin keduaawad Ahai
ketawaduan itu lebih ia sukai daripada
asarf daripada kewibawaan
penghormatan wahak Lailahaillallah nah
juga ditafsirkan oleh kan di bawahnya
asu Abdillah maka murid-muridnya
sayidina Abdullah bin Mas'ud banyak
beliau punya murid biasanya itu kita
baca di kitab-kitab tafsir e beberapa
muridnya masruk di antaranya masruk itu
murid eh setianya Abdullah bin Mas'ud
Wak beliau ini kan cerita akhirnya kan
tinggal di Irak Wak Makanya eh fuahaul
irq ahli fikihnya Irak dan juga qaatnya
Irak itu merujuk dalam segi sanadnya ke
Beliau ini Abdullah bin bin Mas'ud
H Ajib sedik sedikit keluar dari tema
Ini BB ya sayidina Abdullah bin Mas'ud
ke Irak Nah dari situlah beliau Yasis
Kalau bahasa kitanya beliau mendirikan
madrasatur R
Madrasah ini bukan artinya apa apa
namanya sekolahan ya bukan pola
pemikiran itu artinya pola pemikiran
yang yang mengandalkan akal gitu makanya
murid-muridnya itu Masyaallah apa
namanya mereka ahli hadis ahli hadis
juga tapi dari segi pemakaian akal lebih
dari pada yang lain Wah Nah timbullah di
sini mazhab Imam Abu Hanifah Anji
cerminan daripada pola pikirnya Abdullah
bin bin Mas'ud persis seperti itu
nah Oleh karena itu kita enggak heran
kalau seandainya kita mendapatkan dalam
mazhab Abu Hanifah mereka mendahulukan
gias Jali daripada hadis walaupun sahih
hadisnya di kalangan jumhur ya Oh gak
bisa kalau bertentangan gias sama hadis
jelas kita dahulukan hadis ini kan
mengkias mengkias kalau Abu Hanifah gak
bilamana iias itu kias yang Jali yang
jelas
merujuk ke ke ayat ataupun hadis yang
jelas ini didahulukan daripada hadis
hadis Al Ahad Heeh nah pola seperti ini
pola pendahuluan ee beberapa masalah ee
itu enggak semua masalah beberapa
masalah mereka dahulukan pola pemikiran
daripada Nas ini cerminan daripada pola
pemikirannya Abdullah bin bin Mas'ud
wahakad lain halnya siapa imam Malik bin
Anas di Madinah kebalik beliau
senantiasa mengutamakan Nas
yang penting nasnas terus Tan Maruf imam
Malik bin Anas di Madinah waktu itu
memang banyak sahabat masibat banyak
sahabat di situ juga untuk pemodalan
masalah Nas itu banyak di di Madinah
Lain halnya kalau di irakq sana susah
kalau mereka mau ambil-ambil hadis yang
lain
kalau bahasa ininya madrasatul hadis
maka datanglah Imam Syafi'i Imam Syafi'i
belajar dari Imam Malik mengambil pola
madrasatul hadis kemudian Imam Syafi'i
ke Irak belajar daripada Muhammad Bin
Hasan asyaibani muridnya Abu Abu Hanifah
mengambil pola pemikiran madrasatur R
digabungkanlah antara dua Madrasah ini
wahak kombinasi antara pola pemikiran
Nas dan pola pemikiran R Oke ini fafas
ashabu Abdillah ini ceritanya ashabu
Abdillah
artinya apa sih atawadu ahabba ilaihi
minar tawadu itu lebih dia sukai
daripada kewibawaan
ataupun penghormatan Maksudnya apa ya
Hatta Yakun tawadu fitillah ah
ketawaduan dalam ketaatan itu lebih ia
sukai daripada kemuliaan tapi dalam
kemaksiatan
begitu ketawaduan dalam ketaatan
orang apa namanya enggak menghormati dia
orang yang sederhana enggak ada orang
mungkin di beberapa tempat atau di
beberapa waktu enggak ada orang yang
menghormatin karena keluasan ilmu
syariat bahkan itu dipandang minims di
kalangan masyarakat Wah Ustaz contonya
gitu bahasa gitu I lebih dia senangin
gak apaapa enggak apaa enggak dikenal
orang enggak apaa Ana dipandang minims
di kalangan level apa namanya masyarakat
level kehidupan tapi dalam ketaatan
lebih Afdal daripada ketenaran
kewibawaan penghormatan tapi karena
maksiat Fulan Wow punya ini punya itu
tapi dalam pola bisnisnya dia banyak
pakai jalur yang haram nah contohnya itu
dia terhormat Iya tapi untuk sampai ke
penghormatan ini jalan tempuhnya enggak
murni enggak bersih ah enggak usah
enggak usah lebih kita enggak diketahui
orang tapi dalam ketaatan lebih baik
daripada ketenaran tapi dalam
kemaksiatan itu artinya tawadu lebih dia
sukai daripada kemuliaan ataupun
kewibawaan
nomor tiga sehingga orang yang memujinya
dan mencelanya itu sama baginya artinya
apata yakuna hamiduwa
ketika dia mengutarakan kebenaran Ah
terserah orang mau komplain mau muji mau
mau cakiaki dia sama AJ dia enggak
peduli wahak nah ini rawahu Imam Ahmad
Fiz zuhud untuk nomor tiga ini
Lailahaillallah ini Masyaallah habib ya
Emang sih katanya dibilang gini seorang
itu enggak menjadi tawadu kecuali
baginya ya ketika dia dipuji orang
tinggal sama aja enggak getar hatinya
enggak pde apalagi terbang enggak
[tertawa]
juga ketika dia dicela orang Iya biasa
aja enggak sakit hati atau bahasa kitait
apa enggak baper
biasa nah pujian si A kepadanya dan
celaannya si b kepadanya itu sama aja
enggak menggetarkan hati sama sekali Nah
baru namanya tawaduk ni berarti an Allah
akbar lagi di era media sosial nih orang
Kayaknya rebutan gitu pengin jadi
terkenal
[tertawa] Terus yang ditampilin ya
positif-positif [mendengus]
aja
apa namanya ke media sosial
di sisi lain juga tadi ada tren BB
namanya bukan tren Ya maksudnya Eh
kejadian karena era media sosial di mana
[berdehem] orang posting hal-hal positif
saja tentang dirinya orang lain melihat
itu kadang ada timbul rasa insecure
dalam tanda kutip minder Kalau bahasa
kitanya minder Wah ini orang Kayaknya
hidupnya bahagia banget Sukses banget
nah yang lihat Tuh jadiallah
nah ini kayak tadi gimana apa tawadu
sama [tertawa]
sama Ain kan kadang-kadang orang
menyembunyikan apa namanya nikmat Allah
karena takut kena Ain itu itu gimana PIN
itu oke Ini pembahasannya agak ini Habib
apa namanya lebih terbuka dan lebih luas
ini sebenarnya pembahasannya ketika
orang ee apa namanya menampakkan
keindahan dari dirinya selalu gitu Ada
baiknya juga artinya ee keburukan dirimu
tutupin kalau bisa apalagi selagi Allah
sudah menutupi keburukan dirimu tutupin
H jangan dibuka-buka aibib k Ajib
maarahullah usturuh He kan itu nikmat
pastilah setiap orang punya keburukan
makanya ketika begini luar biasa ketika
orang memuji kita
hampir hampir kebawa kita dengan pujian
itu ingat ingat satu aja keburukan Iya
kalau seandainya orang ini tahu
keburukan yang satu aja Wah pasti udah
pada enggak mau pada enggak mau duduk
sama kita lagi pasti pada udah mental
semua benar benar tapi luar biasa ini
karunia Allah Allah Taala tutupin
keburukan itu dan Allah Taala nampakkan
keindahan makanya di antara doa yang Aji
ketika orang memuji kita ya masih
muskilah artin kita nampakkan kebaikan
selalu Insyaallah kir tapi bukan dengan
niat bukan niat apa-apa bukan niat apa
namanya untuk sombong atau sok-sok gak
ndak binikat rbika fahadis Kalau bahasa
kitanya tahadus bin bin Niam Min bab
tahadus bin Niam dengan syarat ya dengan
syarat tahadus bin Niam itu ee apa
mengutarakan nikmat yang Allah berikan
kepada kita bagus bagus dengan syarat
artinya ini hanya semata-mata karena ee
Aku ingin Allah Taala melihat nikmatnya
yang telah diberikan kepadaku H He kan
seorang sahabat bilang ah gimana ya An
pengin pakai baju bagus-bagus rapi-rapi
gitu ini artinya sombong enggak pakai
baju yang rapi kata Rasulullah innallah
yuhibbu
innallah yuhibbu
Allah suka kalau melihat nikmat yang
diberikan hambanya dipakai ada banyak
batasannya akgak BB karena contoh
kadang-kadang tuh kita ee dengan memakai
nikmat yang Allah berikan kepada kita
ada orang yang sakit hati contoh
misalnya pakai pakaian bagus di depan
orang miskin Katakanlah atau ee
dan lain sebagainya misal misalnya ada
orang tidak tidak punya pendidikan dia
dalam obrolan tuh memamerkan
prestasi-prestasinya
kan kadang-kadang orang [tertawa] sakit
Nah tapi di sisi lain kita juga ada
tahad bin ada batasan-batasan keren
keren Bang Habib Nah untuk masalah tahad
binam ini dibahas oleh Al Imam Asya
ada kitab Quran namanyaful Minan e apa
namanya Kubro Kalau bahasa Minan
min
itu di mukadimahnya beliau menyebutkan
patokan gitu betul nikat itu matlub
bagus kita taharus Bam tapi dengan
syarat 1 2 3 4 di antara syaratnya Tan
pertama kembali ke kita ke hati ya tidak
ada faktor kesombongan atau tidak ada
faktor pamer sama sekali itu murni
pengin kita kembali kepada Allah artinya
biar Allah senang Ee Kita menampakkan
nikmatnya yang Allah berikan kepada kita
satu yang kedua melihat situasi dan
kondisi ini penting juga yang Anum
bilang tadi enggak sembarang nikmat kita
nampakkan di tempat mana aja I itu di
dituntut disunahkan enggak kadang kalala
bahkan diharamkan SH kadang-kadang kita
menunjukkan nikmat bilamana itu bisa
memecahkan atau menyakiti hati Iya iya
makanya dalam hukum fikih diharamkan
bagi kita laki-laki ya untuk ee apa
namanya ee pakai pakaian emas hmm cincin
emas contohnya ataupun apilah Yang
emas-emas kenapa di antara ilillahnya
apa kasar gulubul fugar Oh nyakitin hati
orang fagir tuh Oh ya emas dipakai buat
sendok gitu sendok kata orang fakir ni
saya mau buat beli aja enggak bisa dia
pakai buat sendokend [tertawa]
kan artinya haram bisa sampai haram
bilamana kita berlebihan dalam dalam
pamer kalau bahasanya tu jadi pamernya
seseorang dengan niat tahadud binam itu
banyak faktor yang harus dia perhatikan
I
lihat e bakal ke mana Ini nanti pakai
ini siapa yang bakal melihat Adakah
orang yang tersakiti hatinya juga kalau
seandainya ente bisa ee simpan atau bisa
bisa pakai tanpa dilihat orang lain ya
cukup itu tahadus Bam Allah Taala biar
Allah melihat biar Allah lihat apa yang
orang lihat biar Allah yang melihat
Hatta di rumah sendiri enggak ada orang
lihat Mas muskil kan kita ber ber e
berapi-rapi bersih-bersih karena Allah
bukan karena orang
bukti ketika ini enggak enggak enggak
ikhlas atau enggak Tulus Dalam tah
binamnya dia mencari perhatian orang Wah
entar dilihatnya begini nih entar Oh
maksudnya
dilihatnya orang bakal mandang Oh sudah
itu sudah jelas itu sudah Oh berarti
enggak benar nih binamnya benar benar
benar tapi penting Akak menjaga Citra
sebagai seorang muslim Allahu akbar nah
H Ajib [tertawa]
Masyaallah Antum punya pertanyaan ini
pertanyaan yang keren-keren [tertawa]
l apa namanya Oke ini gini apa namanya
ada dua perkara hampir mirip-mirip kayak
tadi Eh
menjaga Citra sama ongan contohnya
perihal yang sama syajaah contohnya
keberanian dan kecerobohan Heeh
Ini gimana berani atau ceroboh nih orang
ni kadang-kadang oh berani banget Oh
enggak sebaliknya ceroboh banget
[berdehem] gitu tawadu dan apa namanya
minder he yang mana yang benar Nah malu
yang bagus dan malu yang salah ini
banyak apa namanya e istabah bingung Ben
yang mana Ini apa ini Oke Apa tadi yang
Antum tanyain penting engak menjaga
sebagai seorang muslim Kal jamin menjaga
Citra [berdehem]
ada dari segi sisi kita dituntut untuk
menjaga Citra Maksudnya apa selagi Allah
telah tutupkan kejelekanmu sudah tutupin
nampakkanlah ke kebaikan nampakkan
kebaikan dan contohnya gini ya Ketika
seseorang dinobatkan menjadi Ustaz
contohnya Iya seorang Ustaz tidak layak
dia contohnya ya ee
apa ya Ee keluar enggak pakai baju con
kita ini conornya ekstrem ya keluar Ana
tutup aurat I tutup aurat masih muskilah
tapi levelmu sekarang level Ustaz
contohnya Ketika engkau keluar enggak
pakai baju itu namanya kharmul muruah
dan hukumnya kharmul muruah apa haram Oh
bahkan engkau menjatuhkan kehormatanmu
itu artinya nah tengok Kenapa bisa
menjadi haram menjatuhkan kehormatan ini
karena ini akan berdampak negatif atas
dakwahmu wahak akhirnya orang enggak
enggak enggak mandang lagi akhirnya
orang yang tadinya mendengar nasihat
enggak dengar nasihat begitu namanya ada
ada dampak negatifnya ke ke dalam
kebaikan Nah baru tapi kalau nya jaga
image atau jaga apa tadi jaim jaima
Citra jaga Citra [tertawa] e apa namanya
jaga Citra Citra membaguskan citranya
semata-mata karena pengin mencari flower
mencari ee apa namanya pengikut yang
banyak Nah ini harus diobatin Penyakit
ini berarti ada penyakit di situ benar
jagain hati khususnya bab tawadu ini apa
ya Ada 1001 celah saat kita tawadu untuk
bisa Sombong benar Habib Benar banget
sebaiknya ada 11 alasan saat kita
sombong untuk beralasan Enggak ini
karena betul banget Masyaallah antuh k
makanya t Itu sebenarnya dari hati
sendiri nih kadang-kang suka kotor
kadangang Allah Allah Allah Allah ya
Allah ya Allah Masyaallah Masyaallah
intinya benar intinya dua yang satu Heeh
ee Carilah guru di sini ini inti
utamanya nah dialah yang bisa
mengarahkanmu bisa membedakan
mengajarkan k perbedaan antara antara
apa keberanian dan kecerobohan he antara
sombong dan menjaga Wibawa
itu susah BB harus dengan seorang Syekh
yang kedua yang kedua ini lebih Ajib
Yang kedua kita jujur sama diri kita
sendiri
itu penting kita jujur sama kita ngaku
padahal ketika kita apa namanya menjag
jaim I Di hati kecil tu kita jujur ini
demi eh banyak follower demi banyak itu
itu ada di hati kecil tapi kita enggak
enak mengutarakan itu akhirnya kita
beralasan dengan ini atau itu padahal
hati kecil kita jujur
Nabi bersabda dalam hadisnyati gbak ya
kan
tanyakanlah lubuk hati terdalammu itu
enggak pernah bohong
nah minta fat sama minta sama Hati nah
tapi kadang-kadang kita Emang
ngebohongin diri kita sendiri betul kita
mencari alasan buat hati kita sendiri
supaya kita hati kita tenang untukukan
sebuah dosa [tertawa] Ben karena kita
kalau ngelakuin dosa tuh [batuk] hati
[berdehem] enggak enggak cocok pas saat
pertama kali hati itu pasti gelisah Oh
pasti getaront
tapi kita otak kita selalu nyari alasan
supaya hati kita tenang untuk melakukan
kebuatan
kita menzalimi hati sendiri benar habib
ya Allah Allahu akbar setiap manusia
dilahirkan atas kemurnian kan kemurnian
kalau seandainya dia senantiasa
mengandarkan kemurnian hatinya dan dia
bela kemurnian itu bagus tapi kita apa
menzalimi kemurnian itu akhirnya kot
sendiri lama-lama [tertawa]
jazakahir H Ajib Habib Masyaallah
Masyaallah Antum nah Ana Ana mau bagi
pengalaman diarim itu he eh tentang
gimana Habib tadi sampaikan tahadus
binik sama satu lagi menjaga khatir atau
menjaga hati orang-orang miskin atau
jagaga hati orang-ang sekitar karena
nemukan sendiri di triim itu kita mau
bawa motor bagus aja enggak enak pakai
baju bagus misalnya bukan di Majelis Ya
maksudnya kalau di majelis kan wajib
pakai baju bagus katakan di jalan-jalan
di pasar-pasar itu wallah enggak enak
banget karena kita ngelihat sendiri
orang makan susah sederhana banget
sampai Ana nemukan teman Ana itu ipar eh
istrinya ya keluarga istrinya itu he
sudah nikah menikahkan dua dalam tahun
itu heeh aslinya ada orang lagi satu
lagi dia mau menikahkan satu lagi cuman
dia Tahan enggak jangan tahun ini tahun
depan Kenapa karena
takut orang yang udah tua belum nikah
itu hatinya rusak ni keluarga ini
setahun nikahin dua [tertawa] ya
pasudnya takut kenain dia jaga perasaan
benar sa sa rumah-rumah tinggi dikit ada
tulisan masyaallahyaallah
itu orang-orang orang-orang Tar itu luar
biasanya di situ ya akhlaknya Masyaallah
Allah Masyaallah Antum Beb Masyaallah
Masyaallah keserhanaan kesederhanaan
secara Zahir tapi kekayaan secara batin
betululib
masyaallahib
Habib peral ketiga ini meemang agak
susah e enggak sempurna iman itu kecuali
baginya pujian dan celaan itu sama ya
Allah ini Habib berat berat berat berat
berat tapi emang ini ini yang perihal
yang harus kita gapai sebenarnya begini
sih apa namanya
kalau kita pikir dengan akal yang sehat
yang lepas dari asabiah dari fanatik
dari pembelaan hawa nafsu benar ini
orang dengan akal yang murni yang sehat
dia bakal memandang pujian dan celaan
sama iya pujian apa
bakal menambahkan apa pujian itu enggak
nambah apa-apa betul justru celaan itu
bagus buat motivasi buat kita ambil Oh
berarti ini kekurangan ni apa yang kita
bisa ambil faedah dari pujian
enggak ada sama sekali bahkan bahaya
bahaya bahaya banget pujian itu satu
[mendengus] bisa kena Ain [tertawa] dia
bisa nyerang kena ain satu yang kedua
bisa akhirnya kita kebawa sombong kedua
bahaya yang ketiga biasanya ketika kita
di dipuji senang akhirnya kita lesu
capek malas untuk melanjutkan kebaikan
itu jadi enggak semangat ya enggak
semangat itu mujarab
faktor negatif dari pujian itu bahaya
makanya dalam beberapa riwayat beberapa
sahabat berkata Man madahakaqabahak
barang siapa yang memujimu
hakikatnya dia menyembelihmu H Oh
jadi memang pujian itu enggak ada sama
sekali faedahnya enggak ada sama sekali
Ada
bahkan semesttin kita suuzan ini kenapa
ini Muji Ayo Ada [tertawa] apa yang muji
ni tapi kalau orang ee mencela nah ini
beribu-ribu faedah dalam celaan itu
terlepas bagaimana dia apa mengutarakan
celaannya tapi di sini ada pelajaran dia
memberitahu kita kekurangan kita Oh ini
Sisi kekurangan Anda yang harus anda
sempurnakan banyak pelajaran dalam
celaan Betul tapi kadang-kadang kita
terselubungi dengan hawa nafsu yang
akhirnya pujian yang hakikatnya enggak
benar kita percayai dan celaan yang
hakikatnya benar kita enggak percayaiah
kadang-kadang orang nyela kita kan ada
perhatian sama gitu Allahu akbar
Masyaallah Antum Enggak mungkin dia tahu
keburukan kita kalau dia enggak
merhatiin benar-benar n Masyaallah betul
saya Habib hef apa namanya Imam Haddad
berkata dalam alhikam
nah Barang siapa yang mempercayai pujian
orang
padahal itu tidak nyata
padahal ya enggak nyata orang majiit wah
ini Masyaallah tiap hari bangun malam
padahal kecantaannya Ana enggak tiap
hari mungkin enggak pernah malahan tapi
dipuji tapi apa kita benerin untuk kita
percaya itu pujian tuh barang kita
girang he Barang siapa yang mempercayai
pujian yang bukan haknya bukan haknya
yang tidak nyata dan dia merasa
tersinggung dengan sindiran yang nyata
Oh ini apa namanya salat jamaah dong
tersinggung dia padahal benar dia enggak
salat jamaah ini benar maka Barang siapa
tadi yang mempercayai pujian yang tidak
nyata dan dia menolak apa namanya
sindiran yang nyata maka sungguh telah
sempurna kebodohannya
[tertawa]
sempurna dulu sempurna sempurna
kebodohannya [tertawa] ya Allah
benar
dalam eh beberapa perkataan ulamajib
sungguh bodoh orang yang meninggalkan
keyakinan dirinya
demi prasangka orang lain nah Aduh
artinya Ana [tertawa] tahu Ana enggakak
enggak Mul Ana ini salat jemahnya
bolong-bolong
yakin kan itu Anda tinggalkan demi apa
demi prasangkanya orang lain orang lain
nyangka kita Oh bangun malam terus orang
lain nyangka kita eh enggak pernah telat
apa jamaah W pas di pas kita disunggung
perihal tentang jamaah kita tersinggung
Iya lah Maksudnya apa ini ini kita
meninggalkan keyakinan diri kita Yakin
Padahal Tahu tahu Yakin nih tinggalkan
kita pendam dengan prasangka orang lain
belum yang belum tentu itu benar pasti
enggak benar Padahal di sini itu Syirik
enggak sih B jatnya Syirik syirikak ada
kesyirikan enggak di situ kan dia kan
jadinya beribadah karena Allahu akbar
Allah Masyaallah Masyaallah kalau syik
apa r atau ujub kan dia ibadahnya ada
nah ini enggak adaak ada sama sekali apa
yang disombongin padahal enggak ada
Lailahaillallah Apa namanya kalau emang
diterusurin ada faktor rianya di situ
Berarti ada faktor rianya rkul khii
Allahu akbar hab nah sekarang yang kedua
sayidah Aisyah berkata sayidah
aisyahahha inakum
Aisyah berkata Sungguh kalian ini telah
lalai dari apa dari ibadah yang paling
Afdal lu apaan tuh salat 1000 rakaat
puasa apagi haji tiap tahun engakak
kalian sudah lalai dari ibadah yang
paling Afdal apa atawadu
tawadu itu ibadah diitung pahala
bahkan inilah ibadah yang paling Afidah
Aisyah berkataitu
juga Imam ahuhammad meriwayatkan dalam
kitabnya azzuhud ABD Bin Masud lagiun
Min majis di antara tanda utamanya
tawadu engkau rela
duduk di majelis yang di belakang
waabda Balam [berdehem]
dan engkau ketika bertemu seorang muslim
engkau duluan yang mulai untuk
memberikan salam gitu
oke Ketika seseorang eh mempunyai title
tertentu atau orang terhorat atau orang
terpandang yang sebetarnya knya di depan
ini Oke Datang
Duk di belakang Ayo
gimana hatinya
kalau di hatinya masih aduh ini bukan
tempat aneh sebenarnya di depan nih Iya
merasa ini bukan tempatnya nah Berarti
ada faktor kesombongan di situ
naubillahalik W Tandanya orang tawadu
dia rela duduk di mana aja Tempatnya
enggak tempatnya ya masih muskilah Emang
pengaruhnya apa
berkata sayidil Habib
kam jalasa wahu W Jal Wah Berapa banyak
orang yang duduk di di depan tapi
hakikatnya martabat mereka di belakang
ya dan berapa banyak orang yang duduk di
belakang Tapi hakikatnya martabat mereka
di di depan depan duduk belakang duduk
di mana di atas bawah he he enggak
[tertawa] pengaruh sama sekali di sisi
Allah Taala begitu makanya wak Panda
diterima apa enggak juga belum tahu ya
Allahu akbar saak kam Habib saak Kam Nah
ini kita harus melatih kadang-kadang
melatih diri kita Habib ee untuk e
datang ke suatu acara tahu ini tempat
inti di sono semestinyaak ini mau di
sini itu kadang memberontak hawa nafsu
tahan belajar belajar semua sama terus
dilatih lama-lama akhirnya biasa he
Allahu akbar Oke perihal terakhir di
sini Habib waanil Hasan dari Imam Hasan
Al bashri al
AB ketika apa namanya itu para tabiin
ngumpul membahas tawadu tawadu adalah
begini begini akhirnya mereka bingung
dan kembali ke sayidina Hasan bashri ya
aba Said kan kuniahnya AB Said Apa
hakikat tawadu menurutmu
beliau bilang kerenai
muslim
tawadu adalah begini caranya engkau
keluar dari rumahmu dan engkau tidak
bertemu seorang muslim melainkan Engkau
percaya bahwasanya dia lebih [berdehem]
baik daripadamu Nah itu baru namanya
tawadu wakat setiap yang dia temui
siapapun itu pasti dia akan meyakini
bahwasanya ini lebih utama daripadanya
nah ketika itu baru namanya tawa tawadu
Nah di sini eh diceritakan kan Ma'ruf
dalam apa namanya eh isasihin eh seorang
ulama Aulia di Kota Tarim Antum ee e apa
namanya namanya sudah Makruf k sayidina
Abu Bakar Al Adni bin Abdullah alidrus
ya Imam Adni dikubur di Aden
itu beliau ketika dididik salh oleh oleh
Abahnya Imam Idrus Al Akbar sayidina
Abdullah Bin Abu Bakar Idrus ini masih
bocah ni cita dididik untuk rendah hati
untuk meyakini bahwasanya tiap-tiap
orang selainmu itu lebih mulia
daripadamu
terusus
banyak belajar banyak ambil tarbiah
akhirnya Apa akhirnya
mau diuji ni sama Abahnya
Abu Bakar Ay bismillah nanti keluarana
an angapente lulus kalau seandainya ente
bisa menemukan makhluk yang lebih hina
dariadamu
Oh [berdehem]
Marhaba AB masih kecilerit Gampang ini
ya Mak makhluk ya makhluk yang lebih
hina daradamu dia jalan keluar
orang yang miskin campang-camping Nah
ini nih miskin ini Iya Ami Ami sini Ayo
ikut aneh mau ke mana katanya aneh mau
dibawa ke rumahnya kitaitu mau
dilihatinama
ab sama Abahnya [tertawa]
pas dibawa
dia bingung Eh kenapa dia lebih dari
aneh Hm belum tentu dia miskin
[berdehem] enggak miskin itu kok bukan
patokan kehinaan Iya enggak enggak
enggak enggak enggak ini bukan lebih
hina Iya alfualfu enggak jadi enggak
jadi enggak jadi jaran lagi Akir
Ngelihat orang yang sakit yang borokan
sakit nah ini Niha
macam-macamp ping busuk Nah ini nih
parah nih dibawa sama dia tengah jalan
eh
emang ini menjadi patokan kemuliaan
enggak juga bisa jadi ini orang Mulia
Ana enggak tahu siapa dia bisa jadi
dengan boroknya dosanya diampunin dosa
diampunin [berdehem] Betul lah An begini
ini gimana ni ah enggak ini lebih mulia
dari Ani Iya
terus Dari orang ke orang ke orang
akhirnya semua ah enggak enggak ada yang
orang lebih hina enggak ada hewan aja
deh dibawa hewan sama dia he [tertawa]
dibawa himar G tengah jalan lah Entar
dulu dalam cerita itu yang dibawa bukan
himar anjing he anjing yang sudah
borokan Heeh gitu dibawa Nah ini
[berdehem] nih
ah najis
[mendengus]
nah ini jelas nih lebih hina dari ane
aneh manusia di anjing
di tengah jalan dibawa ni di bawa di
tengah jalan e di bilang ya Entar dulu
an kalau usnya mati ya Kalau seandainya
ane masuk surga iya jelas Ana lebih
mulia daripada Si Anjing ini tapi kalau
seandainya ane masuk neraka lah Si
Anjing ini gimana kalau di di akhirat
nanti di akhirat nanti dia bakal menjadi
tanahilang
enggak iya diis sudahud kelar dosanya
enggak ada dosanya enggak ada lah Ane
kalau Ane punya Dosa masuk neraka dia
lebih mulia dari aneh Iya dilepas
akhirnya enggak enggak enggak bukan ini
bingung muter-muter akhirnya balik ke
rumah abah Alfu minta maaf enggak nemu
an katanya enggak nemu orang lebih hina
enggak ada makhluk yang lebih hina dari
ane nah Abinya bilang Nah kalau begini
baru lulus ente sekarang Anji Anji
silakan berdakwah Masyaallah Masyaallah
Nah itu ceritanya ujian untuk berdakwah
Mas kecil ketika orang masuk dalam medan
dakwah dengan membawa
konsep seperti ini meyakini di hatinya
seperti itu dakwanya akan berpengaruh di
masyarakat
makanya berkata sebagianhin Tidaklah aku
berdiri di di podium di podium untuk
ceramah Melainkan aku meyakini semua
pendengar mereka lebih mulia daripadaku
dan aku meyakini mereka adalah para Wali
Allah W nah ketika itu orang bakal
terkesan dengan dengan bahnya dengan
pidatonya
Lailahaillallah Insyaallah yair Habib
720 melalui WhatsApp mohon maaf ke nomor
tadi 08111999720
atau bisa telepon langsung berbicara
langsung ke 021 8451512
kami akan kembali sesaat lagi
[musik]
[musik]
ikhwan yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Kembali lagi bersama saya is Alf
di kajian tasawuf di sini juga ada Pak
Yan harla dari saling sapa TV juga
bersama istri ibu ibu yana ya Iya Ibu
Yana Masyaallah boleh nanti kalau ingin
bertanya-tanya bagi ikhwan akhwat sekali
lagi yang ingin bertanya silakan
kirimkan pertanyaan Anda ke 08111999
720 atau ingin bertelepon langsung
berkomunikasi langsung kepada Habib ke
0218451512
eh Abib tadi e pertanyaan tadi tuh
Marhaba Marhaba gimana tentang kalimat
sombong kepada orang sombong adalah
sedekah betul nah itu berarti kan ada
sombong yang boleh
Jamil Jidan keren Habib keren
Masyaallah
Masyaallah Antum [tertawa]
oke
Nah kita bahas dari akhir Sonya di sini
kuncinya
sedekah apa Ar sedekah memberikan
pemberian kan ba pemberian itu fisik
kita kasih gitu Kasih harta ke orang itu
sedekah namanya atau sedekah itu berupa
nasat
nasihat itu berupa sedekah atau
pemberian itu berupa senyum kan senyum
ituuk dalam kategori
hadnya
apa namanya salat di malam hari ituekah
banyak perihalal sedekah Berarti di situ
ada faktor pemberian
Ketika seseorang dia bersombong dia
bersombong
maka kita mau memberikan pemberian Apa
itu nasat jangan kau sombong
cara nasihat itu banyak Diara cara
kitaya kita
bahwasanya kesombongan tingkat yang Kau
Gapai itu semestinya enggak disombongin
dengan bukti ada lagi yang lebih di
atasmu Jangan sombong dong itu intinya
di situ jadi apa ketika kita sombong itu
bukan karena kita mau menampakkan Aku
adalah Enggak semata-mata ini adalah
suatu nasihat kepadanya agar dia tidak
sombong itu artinya di sini jadi kita
hancurin kesombongan dia menunjukkan
bahwa ada orang yang di atas dia jangan
merasa
betul itu kuncinya di situ ek ini adalah
suatu pemberian kepadanya berupa nasat
tapi dengan pola tapi inielep eh nah
tapi ini harus ini ya harus apa namanya
diperhatiin kita ini kita yang mau
ngasih sedekah dengan kesombongan itu
harus hati-hati banget sama kita Jangan
sampai kita pas sombong karena Emang
karena sombong Enggak [tertawa]
semata-mata karena ngasih nasihatnya
benaryaah
jazakahir ada telepon silakan
Asalamualaikum Ustaz Masyaallah
Masyaallah Terima kasih banyak materinya
sang gugah hati gedein gedein Mas Fajar
eh saya hamba Allah Ustaz E saya ing
Asalamualaikum Ibu Waalaikumsalam dari
siapa di mana Eh saya di Pasar Minggu
Ustaz eh
Saya seorang pengajar Ustaz
I ingin saya tanyakan kepada Ustaz
Bagaimana caranya memuji murid kita
supaya murid kita itu tuguh kepercayaan
dirinya tetapi juga tidak membuat dia
bangga Ustaz itu yang pertama coba bisa
diulangi gimana bagaimana kita cara-ara
kita memuji yang tepat sesuai ajaran
Islam yang bisa menumbuhkan kepercayaan
diri tetapi juga tidak membuat bangga
atau kesombongan orang yang kita Puji
itu yang pertama
yang kedua kalau kita memang dipuji oleh
seseorang karena memang keadaan kita
yang sesungguhnya seperti itu bagaimana
kita menyikapinya
Apakah kita diam ataukah kita
mengomentari sesuatu dengan mengatakan
Alhamdulillah atau yang seperti apa
begitu saja Ustaz jazakumahallamik
warmatullaham warahmatullah wabarakatuh
ajibib
nah ini Habib
pertanyaan yang Ajib ini luar biasa ada
dua pertanyaan dari Ibu e
[tertawa]
daringu dari pasar minggu Terima kasih
banyak apa namanya sahibat Pasar Minggu
ada dua pertanyaan kita mulai dengan
pertanyaan kedua dulu lebih agak mudah
DII
kea kita dipuji ya E dengan sifat atau
dengan suatu pekerjaan yang memang
secara zahirnya itu sifat ada pada kita
Oke
oke Bagaimana kita menyikapi itu
kita diam aja Atau kita bilang
Alhamdulillah iya atau kita bilang apa
Jamil ee di sini pertama sebelum kita
membahas kita bilang apa kita kembali ke
hati dulu Bagaimana kita menyikapi
pujian terhadap kita kalau seandainya
itu pujian memang nyata itu suatu yang
pernah kita lakukan maka semestinya hati
kita menyadiri bahwasanya ini adalah
murni nikmat dari Allah Taala gitu kalau
Allah Taala enggak berikan kepadaku
Taufik untuk mengamalkan itu maka Enggak
bisa aku amalkan Iya ini semata-mata
keindahannya Allah yang Allah nampakkan
pada diriku H bukan dengan daya upayaku
gakendak semuanya dari Allah Taala itu
untuk ngeblok ke kesombongan ke hati
bkan saat beramal salehab habib ya kan
saat beramal saleh pas itulah yang
semestinya kita kita apa namanya
saksikan ya pas beramal saleh pas apa
aja enggak bakal ada ujub W pas kita
diserang dengan pujian ini benar ini
kalau bahasa ini Serang [tertawa] pas
kita diserang dengan pujian gimana
nangkisnya nangkisnya begitu di hatinya
nangkisnya ini murni pemberian dari
Allah taalaallah
W kalaupun ini bagus maha suci Allah
yang menampak
keindahannya pada diriku
dan maha suci Allah yang menutupi
keburukanku dari si pemuji inih
Oh iya juga di sini ada doa yang penting
tadi lupa Sebutkan penting di sini pas
kita banyak dipj-pi orang contohnya
kita jelas artinya sadari bahwanya ini
semua dari Allah Taala ada doa yang
dianjurkan keren doanya
Allah
W bimun wfir ma yalamun ah Ajib Ya Allah
kalaupun mereka memuji ya Allah maka
jadikanlah aku lebih baik daripada
pujian mereka satu yang kedua ya Allah
jangan engkau siksaku karena apa yang
mereka katakan
Ya Allah dan ampunkanlah dosa-dosaku
yang mereka tidak ketahui
[mendengus]
minta diampunin dosa-dosa yang ini ya
Allah kalau mereka tahu satu dosa a
Waduh di kacau semua batal semua itu
boleh dicatat Boleh diulang sekali Allah
Marhaba allahumma'alni allahummaalni
Khairan Khairan mimma yunun mimma
yadununun
allahum jaalni Khairan mim satu yang
kedua Wa tuakidni
w tuakidni Bima yaulun Bima
yang kedua yang ketiga wagfirli am
boleh dicatat ikhwan akhwat pelan-pelan
dan dihafalkan Oke amalkan kalau ada
yang muj [tertawa]
ini Enggak tahu boleh dikoreksi orang
mukmin tuh semestinya semakin dipuji
semakin malu Lailahaillallah
karena semakin dipuji semakin dia tuh
diingatin nih udah banyak nikmat Allah
yang kita dapat apa ubudiah yang kita
lakukan untuk mengamalkan atau
menggunakan nikmat itu dari sekian
banyak nikmat yang kita dapat Oh
seberapa persen kita lalai seberapa
persen kita gunakan untuk ibadah bet
Masyaallah Antum betul B Ya Allah luar
biasa Masyaallah Antum Bib jadi makin
dipuji makin malu kita semestinya betul
Ya Allah Ya mufik
itu untuk perihal hatinya kan begitu
untuk kita ngeblok ee
apa namanya godaan sombong yang kedua
untuk Gimana cara balasnya nih Iya
gimana cara balas orang Muji ini bilang
terima kasih kah atau bilang
alhamdulillah kah sebenarnya terserah
Bilang apa aja sih tapi e jangan yang
menunjukkan E itu adalah karena aku Iya
dong gitu jangan bagus kita bilang
Alhamdulillah semua ini nikmat dari
Allah itu bagus atau semua ini H
minadlillah semua ini dari keutamaannya
Allah karunia Allah kepadaku nah R lah
dan juga bagus bagus juga kita bilang
Masyaallah tabarakallah kenapab nangis a
diantara tafsir hadis itu Bu itu artinya
membaca Masyaallah tabarakallah
gitu Ar ini bagus juga Masyaallah ini
semua kehendak Allah bukan daya upayaku
semua kehendak Allah iniakah
itu untuk jawaban kedua jawaban pertama
keren ini dalam ilmu pendidikan
habendidikan bagaim kita mendik muridah
atau anak ya atau anak kecil itu kadang
yang perlu dan memang sangat disarankan
kita untuk memujinya tapi tenang
buat apa target dari pujian kepada anak
itu biar menyemangatinya biar
menyemangatinya Nah kita ngeri Wah ini
entar dipuji-puji akhirnya sombong
dipuji-puji Akhirnya gimana gitu oke
Bagaimana cara menangkis ini Oke dalam
Ilmu Tarbiyah dijelaskan begini caranya
apa namanya bagus kita angkat-angkat k
Junjung tinggi Masyaallah bagus banget
tulisannya keren keren lihat segi anak
gitu kalau dia biasa-biasa aja Ya
alhamdulillah kir tapi kalau dia sudah
nampak ada sedikit ada apa namanya ada
gimana gitu nah kita ceritakan
cerita-cerita yang menunjukkan
bahwasanya jalanmu itu masih panjang di
atasmu ada lagi banyak orang-orang yang
hebat Ayo naik terus jangan merasa
bangga dengan keadaan sekarang ini Ayo
terus semangatin ini ngilangin
kebanggaan dan bagus Justru
memotivasinya untuk lebih semangat ke
atasi Puji dia dan semangati dia dengan
menceritakan kisah-kisah orang-orang
yang hebat-hebat he he [berdehem] untuk
dia bisa menuju ke situ nah akhirnya dia
enggak memandang apa yang ada sama dia
sekarang daripada keindahan pandangannya
ke depan akhirnya justru jadi bagus itu
nah dengan ini Insyaallah kita berharap
semoga Insyaallah dijaga dari sifat
kesombongan itu anakyaallah
allahar terima kasihyaallah
ya Allah
Allah inni
baik Banyak sekali ini Habib pertanyaan
ini Wah ada dari ibu hati ibu Sofi Femi
Femi Tebet Lia kemudian Ibu Ros Ibu Yuni
Bunda Milda Fatma Bu Fitri Tapi kita
dulukan dulu eh e pertanyaan dari ibu
yang hadir di sini dari Ibu Yana Habib
juga mewakili pertanyaan banyak
pendengar sekalian ee Habib Bagaimana
caranya melatih hati kita
dalam ketawaduan Gimana caranya
membersihkan hati kita ibaratnyab gimana
Latihan rutinnya bersihin hati harian
seperti otot kita kan kalau mau dibentuk
kita harus latihan tiap hari apa tiap
hari apa [tertawa] Nah kalau hati ini
Gimana membentuk otot hati sup supaya
ada tawad Allahu akbar Allahu akbar
Masyaallah Lailahaillallah memang
Masyaallah Ikhwan
Masyaallah
setiap akhlak yang yang bagus eh
Masyaallah pertama-tama Terima kasih e
kepada penanya Bu Bu Yana jazakallah kir
eh
setiap akhlak yang bagus Habib eh itu
enggak mudah dan Enggak murah itu semua
perihal yang mahal dan memang itu adalah
tanda kecintaan Allah kepada hambaNya
ketika seorang hamba itu mempunyai
pering apa namanya akhlak-akhlak yang
mulia begitu makanya Nabi sallahi wasam
waktu kedatangan sahabat itu yang Ajib
sahabat itu mempunyai ketenangan yang
luar biasa
sifat yang indah akhlak akhirnya sahabat
menanya Ya Rasulullah ini perihal aku
latih diriku sendiri apa yangang Allah
yang Berikanku amal dua akhlak ituillah
jabalakaai enggak Allah yang
memberikanmu karunia ituak
alhamdulillahasul
ketika Allah Taala memberikan karunia
kepada kita Akhlak Yang Mulia itu nikmat
yang besar yang besar itu murni pilihan
dari Allah Taala tapi juga Habib perihal
Akhlak Yang Mulia ini tawadu atau yang
lainnya itu harus ada usaha untuk
mendapatkannya
dan yang paling ampuh di sini ada
beberapa perkara ada beberapa perkara di
antaranya adalah berzikir senantiasa dan
zikir itu senantiasa menjadi obat untuk
Apun Mak kata kayak tadi contohnya
masalah zikir untuk pas kita dengar
pujian atau yang lainnya doa doa itu itu
bagusbagus eh apa namanya yang kedua ini
dengan mu
memang
memang harus mujahadah Bagaimana mulai
sebelum e apa namanya eh
mukhatabah sama hati ataupun Bagaimana
enggak pemikiran dulu makin luar biasa
dalam simpelnya dua dua perkara yang
pertama azzikir yang kedua alfikir
alfikir itu obat yang luar biasa dan
cara yang bagus untuk Dalam pertahapan
menggapai Akhlak Yang Mulia dengan
pemikiran Maksudnya gimana pemikiran W
Iya pemikiran kita ketika memikir
[mendengus]
Kenapa kita harus sombong Iya Kenapa
harus begini Coba pikir dan merujuk ke
hati yang paling dalam tadi dan kita
harus jujur dengan pemikiran kita itu
sendirinya akan menghilangkan katanya
akan menghilangkan akhlak-akhlak yang
tak tak bagus dan akan menanamkan
akhlak-akhlak yang yang bagus pilih kita
ngapain sombong ya padahal kita hina
begini membawa kotoran lahir dari
kotoran kembali ke kotoran dan
senantiasa membawa kotoran itu
konsep-konsep pemikiran Nah dari mana
kita bisa mendapatkan modal-modal
pemikiran ini modal-modal pemikiran ini
kita bisa dapatkan dari guru-guru para
Ashab tarbiah dari masyaikh dan juga
dari sering-sering bermutalaah mutalaah
apa namanya kitab-kitab yang membahas
tentang tentang perihal ini tawadu juga
nantinya ketika kita berhadapan dengan
peristiwa nah ini harus dipraktikkan woh
ini lebih berat Habib karena kita baca
dengar dengar majelis atau dengar kajian
wah nikmat tapi pas di peristiwanya teng
Ayo lupa semua [tertawa] kebawa kita
sama emosi kebawa sama hawa nafsu Nah di
sini ayo ujianmu sekarang Bisakah engkau
mengontrol keadaan ini dengan apa yang
kau dengar tadi ini murni satu-satunya
adalah dengan mujahadah dengan
bersungguh-sungguh wahakaza dengan minta
pertolongan dari allah dari Allah Taala
Jadi intinya di sini bagaimana kita
melati-hati untuk tawadu yang pertama
dengan berzikir yang kedua dengan
berpikir dan modalilah pemikiran itu
dengan apa dengan belajar daripada
guru-guru dengan membaca kitab-kitab
yang membahas ini yang terakhir adalah
dengan bermujahadah
mujahadah untuk melawan hawa nafsu ee
Contohnya kayak tadi apa namanya
disebutkan itu luar biasa itu perang di
hati gede itu Eh kita ada medsos
contohnya Ah iya benar Iya kan ada
medsos dengan alasan berdakwah Wah
dakwah [berdehem] nih bagus keren
berdakwah at pas mting apa gitu
eh kita pasting suatu ya Iya tengok
berapa ini yang yang yang yang like oh
sekian ah Alhamdulillah girirang oke
bagus eh Lagi tengok lagi ada nambah
enggak yang laginya [tertawa] seki tiap
sekian menit dia tengok lnya nambah
enggak enggak nambah kayak sakit hati
dia waduh [tertawa] nah ini Habib itu
pasti salah enggak ada dua kemungkinan
di sini ada orang yang yang ketika dia
melihat banyak yanglik-nya ataupun
banyak yang subscribe-nya demi
semata-mata kebaikan untuk mereka ini
bagus he makin banyak yang nglike makin
banyak yang ngelihat he ya ya bagus
bagus artinya banyak kebaikan sampai ke
mereka artinya dia bakal memperbaiki
caranya dia berdakwah mungkin jadi
metode dia nanti
W juga pas dia melihat orang yang banyak
lielihat itu artinya Alhamdulillah
banyak orang yang bisa mengambil faedah
itu Sisi baiknya kan Jadi semangat Betul
tapi kapan yang enggak bagusnya enggak
bagusnya ketika dia mengembalikan itu
pribadiannya ini yang muskilah di sini
dia akhirnya yang tadinya berdakwah
mengajak orang kepada Allah kebalik
mengajak orang kepada dirinya akhirnya
sakit hati kalau Wah kok cuma dikit yang
subscribe-ya Kenapa Ada apa begitu in
dulu Ente ini Ngajak orang kepada Allah
apa ngajak kepada Ente [tertawa] itu
yang semestin kembali ke model pemikiran
lagi Wah Nah gitu arti enggak disalahin
kalau orang melihat likeiknya itu banyak
atau dikit ya Tergantung hatinya
sihgantungya
B menadi Benar itu dan bisa menjadi
salah kembali semuanya ketiga yang
perkara tadi pertama zikir kemudian
fikir dan modalilah pemikiran itu dengan
belajar dari masyaikh mengambil tarbiah
dari masyaikh yang ketiga dengan
bermujahadah yang terakhir sekali dengan
berdoa
tutup dengan doa Semoga Allah Taala
memberikan ini e akhlak ini dan memang
harus bertahap enggak harus enggak bisa
langsung enggak kayak yang kita baca di
kitab ini Masyaallah langsung langsung
puncaknya [tertawa]
pujian dan harus sama Wah itu Masyaallah
tabarakallah itu harus lihat orang Afdal
dari kita semua Masyaallah itu harus
dengan bertahap pelan-pelan di antara
tahap yang indah di sini bagaimana Imam
Gazali nyebutin
ketika kita bertemu orang anak kecil
maka kita lihat ni anak kecil lebih
mulia Kenapa karena dosanya Pasti Lebih
dikit dariku ya kan pas kita lihat ee
orang dewasa orang lebih tua dari kita
ini lebih mulia karena dia lebih
mengenal Islam duluan daripadaku pasti
ibadahnya lebih banyak dari dariku
enggak bisa kita memvonis orang dengan
kehinaan kenapa karena patokan nanti ada
di mana Di Khatimah ketika kita
sakaratul maut Siapa yang bisa menjamin
kita bisa meninggal dalam keadaan baik
wahaka dan siapa yang menjamin orang
apakal meninggal dalam keadaan buruk
berarti itu semua perihal yang majhul
makanya dibilang bodoh sekali ketika
orang memastikan dirinya Mulia lebih
mulia daripada yang lain ataupun Fulan
lebih mulia daripada ini semua itu
kembali kepada ketentuan akhir umur
nantinya sakaratul maut ya Allah biha ya
Allah biha ya Allah husnil khhatimah
amin amin [tertawa] amin
jazak Marhaba Marhaba jaakah kir atas
penjabaran Ya Allah makin tahu makin
makin takutak
bisa ngamalin [tertawa]
jazakah kir Habib mudah-mudahan ikan
akad di rumah juga dibersihkan hatinya
dihindarkan dari kesombongan serta
diselamatkan dari api neraka karena Ee
tidak adanya kesombongan di dalam hati
amin amin yaabbalaminakah
at
dan juga jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya
Makasih juga Eh Pak sudah datang dari
saling sapa TV dan Ibu Yana
mudah-mudahan saling sapa semakin Jaya
juga bolehat yang punya TV parabola
ditonton saling Sabat TV juga terima
kasih banyak e Ondi dan juga Fajar di
medja operator makasih banyak juga
ikhwan akhwat yang sudah berparipasi
ada Ibu Fatma Dewi ibu darma Ibu has ibu
ada juga yang bertanya Bapak Femi di
Tebet kemudian Bunda Emilda Ibu Hani dan
juga banyak kalau saya Sebutkan satu
persatu sampai asar kali ini [tertawa]
ada juga ada juga yang menyimak dari
YouTube ini di Jonggol menyimak
Masyaallah Batam menyimak Oh iya terima
kasih juga bagi ikanakat yang sudah
menyimak di Banyuwangi
di bondowosok kemudian Yogyakarta
Semarang dan juga Sukabumi
Pontianak dan Batam juga Singapura
Terima kasih banyak ikanakwat yang sudah
menyimak melalui YouTube jazakumullah
Khairan jaza Makasih yang sudah
berpartisipasi menanya Memberikan
komentar like YouTube juga terima kasih
banyak semoga bermanfaat buat ikhwan
akhwat sekalian Semoga bisa kita amalkan
Semoga menjadi hujah menjadi pembela
kita di hari kiamat menyelamatkan kita
dari kesombongan amin amin ya rabbal
alamin jazakumullah Khair ja saya alkaf
mohon undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh