Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Rasil TVDipublikasikan: 4 Desember 20211.9rb views

Kajian Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : Isa Al-Kaff Edisi Sabtu, 29 Rabiul Akhir 1443 H/ 04 November 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/sto…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillahi wa
Kafa wasalatu wasalam ala nabiil Mustofa
waa alihi wasohbihi ahidq wfa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
selamat datang bersama saya Isa alkaf
Neja dan juga Agus di meja operator e
hari ini seperti biasa ikhwanakhwan
setiap Sabtu pagi kita akan mengkaji
kitab tasawuf yang berjudul m TF
karangan Habib Umar bin Muhammad bin bin
Hafid yang Alhamdulillah ditemani oleh
Habib Ahmad musttaba yang sudah
membersamai kita di studio
Asalamualaikum Habib Waalaikumsalam
warahmatullhat hab sehat alhamdulillahir
hab tadi habis acara subuh berjamaah eh
apa namanya subuh gabungan Oh subuh
gabungan kajian subuh biasanya Apa itu
Habib subuh gabungan tu gabungan tuh ini
biasanya e antar Kecamatan ya atau antar
kelurahan gitu Eh pada gabung subuh
bareng-bareng di Masjid ini Oh yang di
masasjid lain kebanyakan ke situ Habis
itu biasanya ada kajianb ya pasal subuh
biasanya ada kajian tausiah yang ngisi
si wallahi yang ngisi ganti-ganti BB ya
oh ganti-ganti he Oh Masyaallah
Masyaallah ajib ajib tu Ikhwan Ahad
mudah-mudahan Ikhwan Ahad di tempatnya
masing-masing bisa mengadakan subuh
gabungan buat sekedar motivasi aja B ya
keren Habib motivasi semangat biar kita
rajin salat subuh swa betul anyya orang
e Yahudi orang Yahudi Zionis itu takut
kalau orang muslim itu bersatu betul
ketika salat subuh seperti salat Jumat
takut mereka Masyaallah jadi kita bikin
takut Ikwan akhwat dengan subuh berjemah
waduh fadilahnya apa sih Bib kalau orang
salat subuh berjamaah di Masjid itu
Masyaallah luar biasa kan apa hadda E
Barang siapa yang salat Isya berjamaah
seakan-akan dia menghidupkan setengah
malam
tapi
ang siap yang berjamaah seakan-akan dia
menghidupkan malam semuanya dengan
ibadah yang kedua ini biasanya yang
diwak
[Musik]
hadnya kaji sampai is
isakat
pahalanyaakakan dia menunikan ibadah
haji dan UMR yang
semp purna hmm gitu ajib ajib ajib Bib
kalau
Emm perempuan kan afdalnya di rumah Bib
ya he bet perempuan Afdal di rumah
sementara Suaminya ke masjid nah
perempuannya gimana Bib cara dapat
jemaah Masyaallah ini aja BB Jamil soal
mumtaas Jidan eh t kalau seandainya ada
perempuan lain di rumah bagus banget di
rumah t memang ee kalau laki-laki kan
afdalnya di masjid salatnya makin ramai
makin banyak perempuan kebaliknya H
salat perempuan di rumah lebih baik
daripada di Masjid H salat perempuan di
kamar kecilnya lebih baik salat
perempuan di rumah ruangan terbuka Oh a
salat perempuan di tempat yang lebih
kecil lagi lebih utama Oh ajib ajib AJ
walaupun sendiri Beb engak Jamaah oh
jamaah oh jamaah jamaah tetap jemaah
jadi suaminya nemenin Nah jadi gimana
solusinya kalau seandainya ada perempuan
lain di rumah itu udah selesai Ses
Alhamdulillah bisa tapi kalau enggak ada
perempuan lain lagi he afdalnya suaminya
ini salat iadah habb dua kali Jadi pas
Azam subuh langsung dia salatsam perama
istrinya cepat habis itu langsung dia ke
masjid ah oh wajib ngeburuk tuh
Insyaallah apa namanya dapatin jemaah
juga di masjid itu afdalnya kasihan
Jangan sampai kita salat di masjid istri
kita akhirnya salat di rumah sendirian
jangan jangan kalau gu mending S di
rumah temenin Oh gitu ya Iya benar benar
Benar nenin ya Dua kali kalau bisa dua
kali Nah itu afdalnya paling Afdal dua
kali
Masyaallah kapan lagi salat dua kali
umurnya kayak kalau salat dua kali itu
umurnya kayak dilipat Jadi dua allahu
akbar iya betul Habib Masyaallah allahik
hadis walaupun sannya daif Imam Suyuti
menyebutkan di kitabnya eh orang-orang
yang dinaungi oleh Allah Taala di di
padang mahsyar nanti di antaranya
muidusillah orang yang mengiadahkan
salat mengulangi salat itu dengan
syarah-sarugha itu akan berada di bawah
naungan arsynya Allah di padang mahsyar
nanti kan Allah ya Allah
Ya Allah lindungilah berjamaah nolong
orang berjama berjamaah Masyaallah Ya
Allah naungilah kami di mana tidak ada
naungan selain naunganmu Ya Allah di
antaranya orang yang hatinya keterkaitan
sama masjidid betul insyaallah
insyaallah Allahu akbar sangkutin ikhwan
akhwat sangkutin hatinya ke masjid ada
Tujuh golongan tuj he e dalam satu Hadis
seb Tujuh golongan tapi sebenarnya bukan
tujuh sahaja banyak golong-golong lain
disebutkan di hadis-hadis yang lain nah
Yangi akhirnya ngerangkum semua itu J
satu kitab orang yang di bawah naungan
Allah yang Makruf kan Tujuh golongan itu
heeh heeh Siapa itu marruf di antaranya
imam yang adil seorang yang hatinya
terkait dengan masjid terus oke eh wasun
Nasya fiatillah pemuda yang tumbuh dalam
ketaatanuulakarallah
Khan seorang ketika berzikir dia
menangis kita juga masuk
wahulyaallah Insyaallah mudah-mudahan
kita dikasih sekali lagi dikasih
perlindungan oleh Allah subhanahu wa
taala am baik Ee Kita akan masuk tema
ikhwan akhwat bagi ikhwan akhwat yang
nantinya ingin bertanya silakan kirimkan
pertanyaan Anda ke
08111999720 melalui WhatsApp WhatsApp
hanya melalui WhatsApp ke ke nomor tadi
atau bisa telepon langsung ke
0218451512 hari ini kita ikhwan akhwat
akan melengkapi bahas bahasan mengenai
tawadu ya habib dan dilanjutkan kita
akan melanjut lutkan Bahasan tentang
menempatkan seseorang pada tempatnya dan
menghindari rasa iri nah Masyaallah kata
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
iri ini akan melumat kebaikan seperti
api melumat kayu Masyaallah Masyaallah
di sisi lain Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam banyak sekali hadis
bagaimana kita harus menempatkan
seseorang tuh pada tempatnya di mana
tempatnya orang berilmu di mana
tempatnya orang yang eh keluarga kita
atau di mana tempatnya orang yang lebih
tua daripada kita bagaimana kita akan
menaruh seseorang pada tempatnya itu
merupakan bagian penting yang harus kita
lakukan karena ada hak-hak orang lain
yang tertanam pada kita baik Mari
sama-sama kita dengarkan penjabaran dari
Habib Ahmad mustaba bin syab silakan Hab
bismillahr
bismillahirahirahamill
ah Allah
yaimahim
Allah
Allah
ahaahmatika ya arhamarahimin ya
arhamarahimin ya arhamarahimin
alhamdulillah senantiasa puja dan puji
syukur kita haturkan kehadirat Allah
subhanahu wa taala atas limpahan nikmat
Hidayat nikmat riayah dan nikmat Inayah
kepada kita semua kembali dalam kajian
mingguan dan di sini bersama kita
mengkaji Kitab mahiyat Tasawuf wasimat
ahli karangan Sayid Habib Umar bin
Muhammad bin Salim Bin Hafid seperti
yang tadi dikatakan oleh eh Sayid Isa
alkaf hafidahullah waah Di sini kita
akan closing dulu Ikhwan pembahasan
tentang tawadu yang mana tawadu adalah
simah tanda daripada tanda-tandanya
orang yang bertasawuf Tan seperti biasa
eh sedikit mengingatkan kita apa
membahas kitab ini pertama dari segi
definisi kan definisinya tasawuf itu apa
kemudian disebutkan di sini 10
tanda-tanda ataupun ciri-ciri utama
orang yang bertasawuf kemapanan ilmu
keikhlasan memperhatikan perihal hati
batiniah e kejujuran kesungguhan n juga
attawadu kerendahan hati attawadu
alqalbi eh di sini e Sayid Habib menukil
hadis Tan H hadis rawahu Abu nuim Naam
e wasallam Inna Min tawadu lillah Ar
biddun Minal Majlis Di antara tanda
ketawaduan kepada Allah Taala
adalah R rela senang bidun bilamana
ditempatkan di tempat bukan pada
tempatnya dia W begitu ketika kita
semestinya kita tempatnya di depan
contohnya Tapi karena mungkin panitia
enggak tahu contohnya atau gimana
ceritanya akhirnya kita ditempatkan di
tempat di belakang nah
ayo kadang-kadang hati memberontak gitu
Tapi bilam engkau menerima itu dengan
keridan maka itu adalah tanda kerendahan
kita perah bahas dalam Minggu lalu
sebenarnya perihal tempat ini bukan
perihal suatu
patokanalti banyak orang duduk di depan
tapi hatinya masyaah rendah di
belakangendah ada juga oranguduk di
belakang tapiya panakanakan di
depanitahah kemudianis yang
setelahnya
hanyalah Aku ini seorang hamba katabi
Aku
hamb Akuan sebagaim layaknya seorang
hamba
makan akuuk sebagaimana layaknya seorang
hamba duduk iniib ketawadan yang luar
biasa dari bagindaaih wasaginda adal
makluk yanging Mul
semulia segala kemuliaan sumber dari
segala kemuliaan dan sumber daripada
segala keindahan wahak tapi pun begitu
nabi S wasallam memilih untuk menjadi ee
apa namanya seorang hamba nabi tapi
hamba Bukan Raja hamba e gerak-geriknya
gerak-gerik seorang hamba nabi Sallahu
Alaihi Wasallam kalau makannya gimana
itu cara makannya nabi kalau kita baca
di kitab syamail ya kalau kita baca
contohnya syamail Tirmidzi ataupun
wasail wusul nabhani itu ee diceritakan
bagaimana nabi S wasallam duduk pola
duduknya persis kayak orang orang-orang
apa namanya kalau bahasa ininya
orang-orang enggak punya ya orang ya
Allah sederhana Bang para duduknya gitu
jongkok Kalau bahasa gitu ya makan
sambil jongkok gitu ataupun dengan apa
namanya menegakkan kaki yang kanan atau
kiri yang biasanya dan EE pola makan
Nabi sah wasam yang kaki yang satunya
lagi di di diratakan Wah k jarang nabi
su wasallam makan dengan duduk sila Heeh
jarang malahan Jadi gimana kebanyakan
Rasulullah makan persis kayak ini
duduknya Tasyahud akhir tawaruk Ya
tawaruk tapi kan kalau tas akhir kan
kaki kanan kita begini nih berdiri nih
yang kaki kiri e ujungnya ee apa keluar
tapi kalau makan duaduanya begini
keluarin kaki kanan di atas kaki kiri ya
susah bagi orang yang enggak biasa Iya
betul miring jadinya
heehh begini ni iya he susahang kalauak
biasa ya bingung gimana carini begini
nih kan begini Coba aja begini begini
set gitulah pokoknya kurang lebih kurang
lebih juga diagakan kadang-kadang
Baginda S wasam makan sambil jongkok
gitu kalaunya buru-buru biasanya di
perang
gitu Nah kalau kita lihat pola-pola yang
apa namanya raja-raja makan kayak
Sekarang kat Gimana Gimana cara makannya
oh duduk nyender bersandar begini e Iya
kaning lonjoring kakinya makannya begini
Itu pola-pola Raja dulur makan Nabi S
wasam melarang itu la akul la akulu
waana muttaqi aku tak akan makan kalau
seandainya aku dalam posisi seperti itu
itu nyendar gitu maksudnya E E begini
bersandar ke kanan eh muttaqi itu begini
muttaqi itu Tapi kalau bahasa k apa ya E
bersanding gitu Iya ada etika ada bantal
ada apa gitu begini kakinya ngelonjor
biasanya Sil makan begini itu kan
geraknya sih gerakgiknya gerakgik orang
yang sombong kalau sombong ya benar
bahasa tubuh bahasauh body language
orang sombongitu
benak pernah makan kayak gitu melarang
orang makan kayak gituang aku hamba maka
aku makan selayaknya hamba
[Musik]
makanorang
hambauduk
denganangau nya atau dengan tarabu pun
dengan tenang wahak bukan duduk dengan
seakan-akan apa namanya semua di
bawahnya gitu paling tinggi enggak wahak
pola duduk Rasulullah sallallahi
Wasallam pola duduk yang sangat
sederhana dan jarang Baginda Sallallahu
Alaihi Wasallam melonjorkan kakinya
jarang itub ada kadang-kadang ada di
beberapa hadis nabi Sallahu alai
wasallam sambil tiduran dan sambil
melonjorkan kakinya yang kanan di atas
yang kiri di bawah itu sering kayak gitu
E kadang-kadang kalau sendirian di
masjid karena ada seorang sahabiah
datang mau ngomong sama Rasul wasam dan
dia mendapatkan rasulah dalam keadaan
sepert lagi berbaring di masjid ya Allah
Coba sosok seorang ulama contohnya
sekarangah ulama yang terpandang luar
biasa nongkrong di masjid tiduran
rebahan di masjid Kalau bahasa gitu
enggak mungkin tidak mungkin susah ya
susah kebanak ini Rasulullah kayak gitu
tiduran tangannya begini kakinya
diloncurin yang kanan di atas yang kiri
di bawah nah gitu Ajib nah ini padahal
ini makhluk yang paling mulia
allahumi duduknya pola duduk hamba dan
cara makan cara makan seorang seorang
hamba Nah begitu nah ini adalah
tawadunnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
karena memang sejatinya Nabi Muhammad
mungkin ee di mana pun Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam berada selalu
merasa di hadapan Allah subhanahu wa
taala jadi dia walaupun duduk di hadapan
manusia dia sedang duduk merasa duduk di
hadapan Allah subhanahu wa taala Apa
mungkin begitu betul betul banget kalau
dalam bahasa mereka daimul H senantiasa
hadir sama Allah Taala Daim hur bukan
cuma Dis salat di salat Masyaallah di
luar salat enggak di luar salat pun
kayak di salat Daim hudur Allah di
antara managibnya sayidi Syekh AB bin
Salim ah Syekh Abar bin Salim gimana itu
beliau dalamya itu 40 tahun enggak
pernah duduk kecuali duduknya Tasyahud
akhir Allah itu kan Kalau bahasa dulunya
tu ini seorang hamba duduk di hadapan
tuannya kan majikannya gitu gitu kalau
duduk di salat itu duduk seorang hamba
Ang kayak gitu ya Allah Ana coba latihan
B pegal B sakit sakit ini Panya sakit
apalagi berat badan besar Allahu
akbar ustazahir Masyaallah ini beliau 40
tahun duduknya begitu terus bukan cuma
itu dalam 40 tahun itu beliau enggak mau
nyender katanya Ya Allah Ya Allah
padahal Ya Allah sampai akhir hayatnya
enggak pernah nyender p Akir 40 tahun
beliau lalu sampai beliau meninggal
duduknya dengan tawarruk dan enggak
pernah nyendir padahal ini siapa Syekh
Abu Bakar Bin Salim yang Masyaallah
Zahir batin Dunia Akhirat I kan
akhiratnya Masyaallah Wah Makruf Siapa
yang enggak kenal SY musalim dalam
perihal akhiratnya perihal dunia pun
Masyaallah beliau eh karam apa namanya
Dermawan luar biasa kan dalam ceritanya
itu beliau ngeluarin dari di masa itu BB
beliau nih abad ke berapa abad ke-10
abad ke 10 Hijriah ee dalam masa itu ee
beliau punya rumah atau berapa tingkat
gitu di bawahnya dapur sampai sekarang
masih ada Alhamdulillah Alhamdulillah
sampai sekarang Mas masih terjaga semua
enggak dirubah enggak diromang enggak
direnov dengan merubahnya masih tetap
ada dapur-dapurnya itu luar itu keluar
dari tiap dari dapurnya tiap hari itu
1000 roti Allah 1000 roti tiap hari
untuk tamu-tamu gratis gratisb Oh
iya Masyaallah ya gratis 1000 roti uh
zaman dulu zaman dulu ya kalau kita
kalau kita makan di Arab satu roti sudah
Masyaallah Habib Wah Ben ang G berapa
orang Cukup ini 1000 roti setiap hari
karena tamunya enggak pernah ee enggak
pernah kosong W dia banyak nanggung
orang 1000 roti tiap hari itu Syekh Um
hal Ajib sampai-sampai beliau dituju
beliau ini di Kota inad inat Desa ya
desa di samping tar lumayan I pendesaan
tapi tenar beliau itu sampai-sampai
dituju oleh ulama-ulama yang dari Maroko
maghrib dari Room gafilah room juga he
he menziarahi beliau tenar luar biasa
tapi itu pola duduk kayak gitu tawadu
gitu biasa gitu ada cerita ada ibu-ibu H
ibuu ini Masyaallah senang sama beliau
SY Salim He iya mau ngasih hadiah apa
Adya apa yang Ibu punya nih dibawa ini
apa namanya tuh kurma I kurma ya
kurma-kma Yang kalau bahasa kurma yang
murahan lah dibawain si Ibu ini datang
ke rumah SY Mus Salim naik tangga ke
atas tok to to dibukain sama
pembantu Ada apa Bu ada hajat apaan
Enggak enggak Saya mau eh ngasih hadiah
ini ke Syekh Abu Bar Salim Syekh Abu
Bakar dilihat sama bantunya Apaan tuh ya
kurma kurma murahan
lagi pembantu Iya pembantunya bilang ya
Bu begini mah
ee banyak ngapain engak siih hadiah buat
apaan ibunya kayak tergores gitu beb Ya
Allah Ya Allah Wah Subhanallah pas waktu
itu beliau SY musalim lagi turun tangga
ngelihat ada tamu he disamperin iniah
tua apa sudah tua He sudah berumurlah
padahal ada apa enggak keenakan ini si
khadim ini enggak Habib ada ada tamu Ma
ngasih hadiah Marhaba alaran I Ada apa
Bu ini ini Habib ini Syekh Syekh Ini
hadiah untuk Masyaallah hadiah luar
biasa dianggut dipuluk-pulukin Makasih
banyak ini luar biasa hadiahnya
Insyaallah didoain si Ibu gede lagi
hatinya Allah Wah bantunya ah kok begini
enggak keenakan akhirnya tahu syek Mus
ini bantunya bilang
kalimat yang enggak enak dimarahin Beb
in enggak Bo gitu orang ngasih hadiah
apapun he itu berarti barang yang
berharga bagi dia walaupun bagi inti
mungkin enggak berharga tapi bagi dia
dia telah berkorban ya hargai
pengorbanan orang iya iya nah
itu tanda ketawaduan benar
Lailahaillallah Lailahaillallah Baginda
Sam bersabda jadi gini ee ketika orang
pangkatnya tinggi contohnya pangkatnya
tinggi dan dia menerima hadiah yang
enggak ada artinya itu tanda
ketawaduannya Heeh kalau dia sombong nah
ini apaan sih hadiah gini Enggak dia
terima Baginda bersabda wa duu Il qirain
lajabtu kalau seandainya ilaulfin lajab
kalau seandainya ada e teman-temanku
yang mengundangku untuk jamuan di
rumahnya tapi makannya Makan ceker he
ceker kambing Bib ceker kambing k
kakinya kambing Nah itu kan makanya
orang miskin Kalau bahasa dulu bukannya
kam bukan daging yang bagian buahnya
bagian ceker Enggak ada enggak ada
dagingnya kadang-kadang buat aroma kalau
seandainya ada sahabat yang mengundangku
untuk makan itu di rumahnya pasti aku
datang kata nabi sah wasallam enggak ada
cerita yang menolak enggak sama sekali
walaupun itu sama ya artinya ya
begitulahj ketawadan Lailahaillallah
tapi seceker-cekernya Makanan Orang Arab
pada zaman itu enggak ada yang makan
jeroan kayak orang
kita bisa jadi ya Bib
Allah Lailahaillallah nabi Allah
Sulaiman alaih salam Nabi Sulaiman nabi
yang raja woh Hebat Keren deh kaya raya
he Coba lihat gimana sirahnya ini
Masyaallah Habib Ketika Nabi Sulaiman
lewat waktu Wakah
eh diceritain oleh eh Imam Abu Thalib Al
makki dalam gutul gulub Ketika Nabi
Sulaiman Jalan setelah beliau membangun
itu Baitul Maqdis jalan sama
teman-temannya Ram rombongan dengan
arak-arakan kalau bahasanya habis itu
beliau lihat ada orang-orang miskin yang
lagi bareng-bareng duduk makan
bersama turun akhir beliau Ma bikin
makan-makan juga teman-temannya wahata
rombongannya dan beliau enggak mau makan
sama rombongannya duduk sama ini orang-
miskin nih Yang satu nampan kalau bahasa
kita makan bareng-bareng ini Enggak tahu
ni siapa orang datang n makan makan yuk
bilangal miskin jalasal masakin katanya
inilah sepatutnya orang miskin Duduknya
sama orang miskin juga padahal kuas
padahal
masyaallahas enggak gengs sama sekali
Masyaallah Masyaallah Masyaallah nah ini
tanda ketawaduan tanda ketawaduan hab
tib Nah di
sini wasam
Oh ini kebalikannya nauzubillah minzalik
cukup sebagai kejelekan bagi se bagi
seseorang bilamana dia memandang
temannya atau saudaranya dengan
pandangan yang hagir
mengecilkan mengecilkan saudara walaupun
bukan dengan ee apa namanya kata-kata
kesombongan itu bisa jadi bukan dengan
kata-kata bisa dilihat dari mimik muka H
ketika dia memandang seorang dengan
kayak gimana gitu ataupun Mik Mukanya
biasa tapi tapi hatinya memandang dia
lebih mulia daripada yang lain Nah itu
sudah termasuk suatu keburukan baginya
kesombongan itu Wak Jangan memandang
kecuali dengan pandangan ketawaduan
pandanglah semua orang itu lebih mulia
dari kita W darimu gitu dan emang begitu
kan hakikatnya kita enggak bisa untuk
memastikan kita lebih mulia atau gimana
enggak ya semua tergantung Khatimah
sebenarnya tergantung kayak gimana
penghabisan umur kita dan enggak ada
yang bisa menjamin kita meninggal Husnul
Khatimah ya Allah biha ya Allah biha
iniabisan
Masyaallah
allahik kalau
orangah sekarang kita
akanah tanda yang keen dari
tanda-tandanya orangorang yang bertasawu
juletag orang pada tempatnya betul
mumtad dan menjauhi menolak perihal
hasad ataupun
iri dua ini Ini ada dua tema yang
pertama menempatkan orang-orang pada
tempatnya satu yang kedua menjauhi sifat
iri atau dengki Hubungannya apa iya
sangat erat
hubungannya ketika kita mengetahui ini
orang terhormat harus kita hormati baik
pun dalam perihal dunia sekedarnya atau
perihal akhirat tempatkanlah dia pada
tempatnya Jangan merasa keberatan itu
artinya jangan merasaatan ketika kita
merasa keberatan untuk menempatkan orang
itu pada tempatnya berarti apa Nah di
sini ada sifat iri berarti di hati harus
dibersihkan Ee kita bisa menempatkan
orang pada tempatnya bilaana enggak ada
sifat iri kepadanya baru bisa kalau ada
sifat iri
Wah kita taruh bukan bukan di tempatnya
akhirnya orang itu padahal kita disuruh
untuk menempatkan pada pada tempatnya
wahak ini ad judulnya
Diara tandaanda mereka orang
bertwka prasangkaiknya kepada orang
la kebaikan di tiap-tiap orang muslimin
oke di sini Mereka bisa menempatkan
orang pada tempat-tempatnya pada pada
derajatnya inzalunas manazilah
menempatkan orang pada manazilnya
derajatnya Wal iqr dan mengakui bilfadl
dengan keutamaan liahli bagi orang-orang
yang utama Fulan Oh Masyaallah Fulan itu
diakui Wal Farah dan senang dengan
bitaksisillah Man Yasya dengan Allah
Taala mentaksiskan mengkhususkan
nikmat-nikmatnya kepada orang-orang yang
Allah Taala inginkan gitu Wah dan
keutamaan wa dan apa namanya dan
kelebihan Allah Taala kasih Fulan nikmat
lebih Allah kasih Fulan kelenggangan
dalam perihal
hidupnya jadi kita gimana ya kita senang
Alhamdulillah semestinya jangan merasa
ter apa namanya wah kenapa sih dia
begitu nah enggak enggak orang tasawuf
sama sekali enggak ada Perihal apa
namanya merasa keberatan atas sebenarnya
beginiib
habal sangatsangat hasas he ee dan
kadang-kadang kita enggak sadar t tahu
itu ada di hati kita terutama di sini
bilam Terjadi ee persaingan antara kita
sama temanak Pajar yang tulab belajar
ilmu dulu belajar ataupun ee antara
pengusaha contohnya atau antar sesama
antara kita sama orang-orang masyarakat
ketika ada interaksi antara kita dan
orang oke terus gitu tahu-tahu Fulan ini
dapat nikmat
H nah gitu kalau dulu waktu cepat ngapal
contohnya kita waktu belajar dulu cepat
ngapal tuh pintar jenius tuh sat
terus hati berat kadang-kadang kan
kenapa gitu ya dia tu ya Kenapa an gak
bisa oke apa namanya atau dalam perihal
dunia teman kita rekan kita dapat nikmat
lebih kita merasa berat Nah di sini ayo
m bisaakrol hati untukak
kepadanya Nah di sini ada derajat Habib
ada
derajatajat derajat yang paling fatal ya
namanya kalau bahasa mereka tuh hasadnya
iblis nauzubillah minzalik Apa itu kita
berkeinginan untuk dihilangkan nikmat
dari tu orang H walaupun nikmat itu
enggak datang sama kita yang penting Ana
enggak demen tu nikmat sama dia berarti
I mau dong tersera mau tu nikmat datang
sama Ane atau ke ane atau enggak enggak
apa-apa yang penting tu nikmat Jangan ke
dia itu
parah gimana lihat iblis sama nabi Allah
Adam Alaihi Salam I kan Makanya dibang
begini Aal aalah Allah Taala
e dimaksiatkan kepadanya itu dengan
hasad pertama kali jadi maksiat pertama
hasad adalah hasad sebelum hasadak ada
cerita maksiat nih Allah ciptain iblis
Allah ciptakan Nabi Adam eh iblis hasad
he maksi inilah maksiat pertama dalam
semesta alam semesta hasad gitu si iblis
apa dikesel sama Nabi Adam ya kan kenapa
Allah berikan keutamaan penginnya apa
penginnya iblis itu dihilangkan
keutamaan dari Nabi Adam habis itu
dikasih INT Enggak dia enggak minta
kayak gitu yang penting ini Adam enggak
Mulia Walaupun dia sudah e enggak mulia
yang penting Adam jangan saya Mulia ini
eh hasadnya iblis nauzubillah minzalik
nauzubillahzalik itu paling parah nah
aku akan Perlihatkan gimana apa tipu
dayaku untuk untuk anak-anaknya Emang
ituuntungin iblis enggak Enggak
nguntungin aneh tapi gara-gara hasadnya
itu pokoknya Adam sama anak sesat gitu
oke na itu hasnya iblis yang nomor dua
yang sering terjadi keberatan Ketika
kita melihat nikmat di orang lain Dan
kita pengin dihilangkan nikmat itu Tamam
kemudian kita pengin mendapatkan tu
nikmat pindah semesnya ke aneh bukan ke
dia ah itu biasanya ya kan berat nih
hati Pas lihat tu nikmat ada di dia Jadi
dia mau dua perkara pertama dihilangkan
nikmat itu darinya kemudian dipindahkan
nikmat itu kepadanya ini yang hasad yang
pasaran ini Tamam Lailahaillallah I
bahaya bahaya juga sebenarnya bahaya
yang hakikatnya itu adalah ini bahaya BB
hasad ini perihal iri dengki kalau kita
lebih mengorek-ngorek lagi lagi
Sebenarnya ini permusuhan kepada Allah
sebenarnya l masa I Ane enggak musuhin
Allah eh enggak Ketika engkau berat
untuk melihat nikmat pada temanmu itu
dan engkau merasa engkau lebih berhak
atas nikmat itu berarti seakan-akan
engkau berkata Ya Allah engkau salah
memberikan nikmat Bukannya ke dia sem
kaneh Bukan dia itu artinya enggak
ridanya sama Allah langsung itu dia Bib
nangkya jadi dalam hasad itu ada
terkedok suatu perkara yang sangat
bahaya heeh heeh heeh memusuhi Allah
atas takdir-takdirnya naudubillah
minzalik makanya Imam Gazali bilang
orang hasad itu lebih pelit daripada
orang pelit Lailahaillallah karena kalau
orang pelit Biasanya enggak Rida
terhadap sesuatu yang dia punya tapi
kalau yang iri itu enggak Rida punya
orang lain jadi milik dia
Lailahaillallah yang yang bukan punya
dia kehendak Allah rezeki dari Allah
bukan punya dia dia enggak Rida punya
milik jadi milik orang lain
Lailahaillallah Ya Allah Ya Allah Ya
Allah nah itub nauzubillahalik tingkatan
ketiga Nah ini kan yang nomor dua nih ee
Iri kepada orang berat lihat nikmat ada
di tangan orang lain ee Dia pengin
dihilangkan nikmat itu darinya Dan
kemudian pengin juga itu nikmat
diraihnya dia dia yang semestinya punya
nikmat itu bukan orang lain nomor dua
yang nomor tiga begini
ee ketika apa
namanya melihat nikmat ada di orang lain
ada sifat ada rasa keberatan berat
temam tapi dia tidak berkeinginan untuk
dihilangkan nikmat itu darinya dia hanya
pengin mendapatkan apa yang orang lain
dapatkan H
nah Si Fulan dapat nikmat tuh Wah berat
hatini Temang Eh tapi ini bukan berarti
anda pengin dihilangkan unh nikmat dari
dia ya biarin enggak apaapa bagus kok
nikmat ada sama dia ini memicu aneh Kok
aneh Enggak enggak punya kayak gitu ya
he ahah gitu aku Ana enggak punya
akhirnya apa Ah bilaana ini menimbulkan
usaha untuk kebaikan ini namanya hasad
yang baik namanya kalau bahasa mereka
giibtib ini boleh ini boleh masih
muskilah kita berangan-angan untuk
memiliki apa yang orang apa yang orang
punya tapi dengan syarat tanpa
berkeinginan dihilangkan nikmat itu Dar
dari orang itu itu Ini masih muskilah
Nah inilah kata nabi S was la hasada
fitn di hadis tidaklah ada bagus hasad
kecuali dalam dua perkara yang pertama
seorang rajulullahu ilm seorang yang
Allah telah berikan ilmu yang mana dia
manfaat yang menjadikan ilmu itu manfaat
untuk orang lain maka bagus kalau kita
kalau kita hasatin dia yang kedua
seorang yang Allah Taala berikan harta
yang mana orang itu memanfaatkan
hartanya untuk akhiratnya sedekah ini
enggak apa kalau kita hasadin artinya
apa giibtah ini H hasad nomor tig kita
berkeinginan untuk bisa seperti dia dan
tanpa kita berkeinginan untuk
dihilangkan nikmat itu darinya Nah itu G
iya iya iya heeh nah nomor tig ni BB
begini sebenarnya dalam pembahasan ulama
tasawuf giibtah ini bagus ya bagus tapi
sangat bahaya bahayanya bahayanya apa
Oke Coba kita lihat antara perbedaan
nomor sama nomor dua tadi nomor tiga
eh ada rasa berat nih hati ketika orang
lain orang lain dapat
nikmat tapi dia enggak menginginkan itu
nikmat hilang dari orang itu yang dia
pengin Dia pengin punya juga kayak kayak
itu orang jadi berusaha dia itu kan
nomor tiga tuh yang yang nomor dua tadi
persis kayak nomor tiga tapi apa ada
keinginan untuk dihilangkan nikmat itu
dari dari itu orang H ini akat bahaya
nomor dua nih kalau nomor tiga enggak
ada iya biarin enggak apa dia dapat
nikmat yanganti bagus enggak apa-apa
dapat nikmat masih muskil ya nomor tiga
itu nomor dua oh salah tuh musudnya dia
enggak dapat Kenapa dia dapat ini kan
yang muskilahnya nah yang nomor dua
nomor tig samanya Apa persamaannya
kedua-duanya berusaha untuk mendapatkan
nikmat itu juga hanya hanya saja yang
nomor dua tadi ada protesan nomor tiga
enggak ada protesan tapi sebenarnya
dibilang kata fughahanya kata kata
tasawufnya orang nomor tiga ini dalam
keadaan bagus tapi sangat mendekati
hasad yang bahaya H kalau bahasa kita
syubhat syubhat syubhat makanya kata
nabi dua aja kalau mau hiit apa tadi
hasad tadi Kalau mau apa hasad yang
ketiga itu namanya gibtah gibtah dua aja
kalau mau giibtah yang ahli ilmu sama
yang ahli sedekah ahli sedekah
Masyaallah Masyaallah Selain itu bahaya
Kenapa kadang-kadang kita Enggak terasa
Beb i artinya itu motivasi untuk kita
untuk bisa beramal baik yang muskilahnya
keberatan Hati nah itu kadang-ang
keberatan hati tanpah kita sadari Kita
berkeinginan untuk dihilangkan nikmat
itu darinya ini yang bahaya lah jadi
gimana yang enaknya hapus keberatan hati
itu ganti dengan kesenangan iya iya iya
ketika hamba E ketika apa namanya
saudara kita mendapatkan nikmat
semestinya kita senang dengan nikmat itu
heeh ya ketika hamba ketika seorang
teman kita diberikan pemahaman yang luar
biasa cepat hafalannya contohnya ataupun
Allah Taala luaskan hartanya kita senang
dengan itu ngapain kita apa namanya
berat ya kalau kitapikir ya ini kenapa
jadi berat ya manfaatnya apa berat ini
di hati ini betul walaupun itu e enggak
membuat kita pengin dihilangin tuh
nikmat dari dia enggak tapi berat aja di
hati kalau kita berpikir Kok aneh jadi
sumpek jadi berat
ini beban sebenarnya ngapain itu bebanin
diri sendiri benar ben iya ya bismillah
kita apa namanya itu buat penyemangat
kita untuk bisa lebih kiat belajar lebih
bisa untuk menirunya dalam pola
bisnisnya yang sukses contohnya gitu
dalam perihal dunia tapi kalau untuk
ngeberatin hati Iya ngapain
ya jadi sumpek mikirin orang jadi sump
mikirin orang Kenapa sukses gitu Aduh
Lailahaillallah Nah itu Habib apa
namanya dalam prihal ini
kasihan sebenarnya orang hasad kasihan
BB orang hasad tuh dibilang begini Aduh
kasihan orang yang hasad tersiksa dia
Kenapa Mending kalau tersiksanya cuma di
akhirat ini kagak di dunia sudah
tersiksa Iya kan kalau maksiat yang lain
contohnya e kesombongan itu siksanya Ar
di akhirat teman ujub kebanggaan atas
amalnya juga di akhirat yang lain tapi
kalau hasad sisanya sudah di dunia loh
iya kan ya pas dia melihat nikmat ke
orang lain dia hasad pengin dia berusaha
untuk ngilangin nikmat itu darinya Ya
Allah pasti di akhirat dia pasti di aab
karena maksat kedua itu beban itu suatu
azab sudah baginya sekarang ketika dia
terbeban dengan nikmatnya orang lain itu
bebantu itu sudah azab darinya jadi
enggak bisa dia senang dan enggak ada
kenikmatan di dalam maksiatnya maksudnya
kalau maksiat lain kan ada unsur
pleasurenya ada unsur apa ya Nik n kalau
hasad enggak ada engak ada benar juga
penderitaan tapi juga ya maksiat mender
penderitaan yang maksiat itu
hasad benar juga I Ben Kalau maksiat
lain kan Kayak misalnya apa ya
Katakanlah e
minum yang gitu itu kan ada pleasurenya
ada kenikmatan kalau engak ada enggak
ada sama sekali ya Dia
menderita Mending kalau itu dapat ala
kagak dosa lagi derita itu Ben juga ya
allahib Masyaallah Ajib dibilang beginib
orang yang hasad itu kesihan pertama dia
diazab di dunia sebelum di akhirat yang
kedua Apa tadi yang Habib sebutkan apa
namanya kebaikannya digerogotin tuh he
sama hasad ya
inalulul ya kan kayak api ngegerogotin
apa namanya tuh Ee kayu bakar habis
hasanatnya yang ketiga hidupnya enggak
bakal tenang gelisah terus sumpek terus
orang makin e apa namanya mendapatkan
nikmat dia makin sumpek H dan terus
seperti itu bisa stres akhirnya he jadi
enggak ada cerita happy dalam hidupnya
Iya kan Ya gimana Bisa
Happy dia lihat orang senang dia gak dia
enggak bisa senang dengan itu enggak
bakal Happy Sejak kapan Allah Taala
menahan karunia dari hambanya pun hamba
itu maksiat tetap Allah berikan karunia
ya kan dia enggak bakal Happy nomor tig
ini yang nomor empat Lebih bahaya e dia
enggak bakal bisa merasakan kelezatan
ibadah dia bilang orang yang hasad
ibadahnya pun kalau dia beribadah dia
enggak bakal ncipin kelezatan Allah
Taala haramkan Kenapa karena sudah
berbusuhan sama Allah Taala baimana
Allah kasih kelezatan taatnya sedangkan
dia musuh sedangkan dia memprotes
karunia Allah kepada hamba-hambanya yang
keempat itu enggak bakal nikmat yang
terakhir orang hasad itu mustahil
menjadi seorang
Dai Iya kan Iya malah bikin rugi orang
betul pendai hasad ini bertentangan
banget he pendai itu apa orang dakwah
itu apa mengajak orang untuk kebaikan
Sedangkan ini enggak mau kebaikan untuk
orang lain i i i i
berlawanan dakwah itu apa dakwah Ngajak
orang untuk kebaikanul jadi dia senang
seandainya ada kebaikan untuk orang lain
itulah intinya dakwah kebaikan Dunia
Akhirat sebenarnya begitu dia berusaha
untuk orang lain mapan dia berusaha
untuk orang lain tuh lebih e cepat ke
surga He tapi kalau seandainya dia kesal
dengan itu itu Lah gimana cara dakwahnya
inti inti mengajak orang ke situ ataupun
menghindari orang dari itu nah sangat
berlawanan ah jadi rebutan panggung
senya ini analogi Al hasadu yaakulul
Hasan Kama yaakulul hatoba eh memakan
kebaikan seperti api melumat kayu itu
analoginya pas banget Bib karena orang
kalau hasad perasaannya sumpak hubungan
sama orang lain ee pasti renggang
jadinya karena dia ee dari kesumpekannya
itu ya orang lain enggak bakal nyaman
berada di sekitar dia hasanat apa
namanya hubungan sosial dia sama orang
lain habis
Heeh pertama kedua kesehatan Wah betul
kesehatannya karena dia Stres apa
imunnya turun gampang terserang penyakit
betul ketiga selain kesehatan mungkin
pekerjaan karena dia Stres mikiran orang
lain akhirnya enggak Fokus sama
kerjaannya habis lagi ker semua
hasanat-hasanat satu u pelan-pelan
kemakan kemakan kemakan kan Ya Allah
Masyaallah bagi ikhwan akat yang ingin
bergabung bersama kita berdiskusi
silakan kirimkan pertanyaan Anda ke ke
WhatsApp di nomor
08111
999720 atau bisa telepon langsung boleh
ke
0218451512 mungkin kita akan jeda
sebentar Habib kami akan kembali setelah
jeda berikut
ini
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Ik dirahmati Allah subhanahu wa taala
kembali lagi di kajian tasawuf bersama
saya Isa alkaf ada
Agus dan juga ada masja di Kameramen
ditemani oleh Pak siapa
ini Pak Ahad Masyaallah dan
Mas sudah masuk sebenarnya Beb banyak
sekali pertanyaan
08111999720 atau telepon langsung ke
021845112 nah Habib tadi Habib
sempat berkata bahwa kita harus
menepatkan seseorang pada tempatnya
orang yang pantas dihormati kita hormati
orang yang Ee tidak pantas dihormati ya
Kita kasih haknya ee pertanyaan adalah
Bib siapa saja sebenarnya orang-orang
yang harus kita hormati di dalam Islam
apakah pejabat Apakah orang-orang kaya
Apakah orang-orang berpengaruh Apakah
orang yang Eh tempat kita bekerja sama
dia atau
siapa masall orang tua mungkin siapa
ajib ajib
ajib Masyaallah Antum
Habib bismillah pertanya Ajib untuk
masalah penempatan orang pada
tempat-tempatnya ya kan ada hadis Nih
Ali
akir tempatkanlah orang-orang pada
tempatnya ba ada secara global habib ya
secara global dan secara terperinci poin
pertama orang yang Kabir Iya orang yang
Kabir maka dia lebih utama dari yangir
Wak
eh sisi umur itu dipandang dalam perihal
ini terlepas orang itu berilmu atau
tidak backgroundnya apa tapi selagi
umurnya lebih tua dari kita kita harus
hormati he itu kan ada hadisnya Laisa
Minna Man lam yarham sagirana wa yuagir
kabirana ber dari golongan kami orang
yang tidak menyayangi juniornya dan
tidak menghormati seniornya kalau bahasa
kita itu jadi patokan yang sangat ee apa
namanya yang sangat mutlak ya yang
sangat Absolute dan sangat eh Global
sekali eh perihal besar dan kecil hakat
ingat di antara wasiatnya beberapa
guru-guru kita nanti kalau contohnya
kalau salaman e ke orang yang lebih tua
ya cium tangan sebisa mungkin he he
walaupun orang walaupun dia orang awam
Hormatilah umurnya
katanya kan di dalam beberapa perkataan
sihin orang yang lebih yang lahir lebih
dahulu darimu maka dia lebih banyak
makan garam darimu Kalau bahasa ininya
Iya pengalnya itu hormati tentang apa
namanya perihal itu jadi kita dua ya
pertama ee siapa yang harus kita hormati
yang kedua Bagaimana cara menghormati
dua ada dua dua perihal di sini yang
pertama ini e Siapa yang orang yang
harus kita hormati pertama ya orang yang
lebih dewasa harus kita hormati dari
kita satu orang yang lebih dahulu dari
kita dalam kebaikan he kita harus
hormatin juga e Apa Kalau bahasa kita ya
E senior kita dalam kebaikan apa gitu
dalam madrasah kah ataupun dalam dia
lebih dulu masuk ke sini daripada kita
Oh ini berarti banyak pengalamannya he
gu harus dihormati
juga Sisi keagamaan Oh ini lebih utama
nomor satu ini sebenarnya Sisi keutamaan
agama ilmu orang yang berilmu dihormati
Walaupun dia kecil umurnya bahkan
Walaupun dia hamba sahaya Hun dia hamba
saya kan apa namanya sayidina Abdullah
bin Abbas H he
wahakal sayidina sayina Abdullah bin
Abbas punya murid masrukah masruk Bin
Masud Wahid e ikrimah ikrimah Maula IBN
Abbas ikrimah ikrimah itu dulunya budak
BB H budak masih kecil tapi akhirnya
sayina bin Abbas lihat ini bocah kok
pintar tapi dia enggak demen ngaji
demnya main Akhirnya akhirnya diikat
sama sayina Abdullah bin Abbas diikat di
tiang Jadi kalau dia ngajar sebenarnya
ikriimah ini enggak boleh main kenapa ya
udah dengerin apa yang an syarahin lah
oke enggak mau tetap
dipaksa akhirnya jadi Alim Ik jadi Alim
di akhir hayatnya Sin Ibnu Abbas Ibnu
Abbas apa namanya eh sudah Kecapekan ya
e jadi banyak orang minta fatwa Si
ikrimah Tar di manaar depan pintuah itu
cukup dia kasih fatwa Masirah di dalam
jadi penggantinya k ikrima itu
Masyaallah dan itu dihormati di kalangan
tabiin kan Masyaallah sebagian sebagian
Bani Hasyim bingung intin masa belajar
sama hamba nah begitu itulah ilmu ilmu
menjadikan orang yang tidak Mulia
menjadi mulia dan menjadikan orang yang
mulia menjadi tidak Mulia Ah sebaliki
mungkinad bisa coba tuh metodenya Ibnu
Abbas dengarkan rasil ke anak-anaknya
stel rasil nih dengarin
lailahaillallahang dengana minimal
setiap Sabtu pagilah
Ya lanjut itu jadi Sisi keilmuan ya Sisi
keagamaan itu dipandang sangat dipandang
Tean ee apa namanya nya sayidina bin
Abbas juga waktu beliau ee menimba ilmu
daripada sayidina Zaid Bin Tsabit Zaid
Bin Tsabit orang Ansar orang biasa Ibnu
Abbas Masyaallah terpandang Bani Hasyim
Masyaallah misanyanya Rasulullah
langsung tapi tetap ketika beliau
menimba ilmu dengan penuh kerendahan
hati ke sayidina Zaid bin bin Tsabit itu
Eh kalau Zaid bin bin Tsabit naik kuda
atau apa atau naik keledai jadi yang
yang bawa talinya tu Ini Ibnu Abbas Zaid
bin sampai enggak mau enggak tetap aja
Ibnu Abbas maksa-maksa biar aku yang di
bawa sini beginilah cara orang menunut
ilmu katanya menghormati walaupun ini eh
orang biasa tapi ini misalnya Rasulullah
wasam dan akhirnya pernah suatu
hari apa namanya sayidina Zaid Bin
Tsabit bilang Ibnu Abbas udah jangan
ngapain Bawa tali-tali enggak hak
umirnafal biulamaa beginilah kami
diperintahkan untuk menghormati ulama
kami Ajib turun akhirnya Zaid Bin Tsabit
itu turun dari kudanya habis itu ambil
tangannya bin Abbas diciumnya dicium
tangannyaah
ngapain ngapain katanya
wahit Allah dan begini juga kami disuruh
untuk menghormati keluarga Nabi
kami Allah jadi yang bilang cium tangan
ulama itu bidah tuh ada ada dalilnya Oh
banyak Habib kalau masalah dalil cium
tangan macam kan ada di syamail hadis
sahih was dahulu sering menciumi ee apa
namanya ujung-ujung tubuh Rasulullah
Maksudnya apa tangan ujung tangan ujung
kaki Oh itu kepala Nah itu artinya
ujung-ujung tubuh Rasulullah sahu alaihi
wasallam Masyaallah Makruf hadis dengan
Sirat kunna nafal dalam ilmu usul sat
itu apa namanya e ifadahnya ifadah
istimrar e senantiasa gitu gu ajibajib
Masyaallah Masyaallah jadi apa tadi
perihal keilmuan ya perihal keilmuan
mereka yang mempunyai ilmu kedepankan
mereka walaupun masih kecil Waka
walaupun gimana ceritanya Oh banyak
cerita-cerita kayak gitu oke ee jadi
perihal kedewasaan kesenioran dalam
perkara juga keilmuan ee pejabat gimana
e di di dihormatin ada yangang sih Ada
apa namanya ee ada porsi untuk mereka
kar bahasa
gitu apalagi kalau pejabatnya adil ya
Masyaallah ada porsi untuk para pejabat
untuk dihormati e apa namanya ketika
sayidina ee apa namanya eh raisul
Anshar Saad bin Muadz ya Saad bin Muad
duduk dan datang ee di majelis nabi
Sallahu Al wasallam akhirnya di dengan
ketawaduannya dia duduk di ujung gitu di
biasa dan nabi tahu ini ketua suku
kepala
sukuumuayidikumam Bangun kalian sambut
eh kepala suku kalian He nah kat disuruh
duduk maju ke depan nah ini ulama
ngambil Oh berarti tetap ada porsi untuk
mereka para para apa namanya pemegang
amanat gitu wahak Jadi emang ada nah
tapi entar pembahasan kedua Bagaimana
cara menghormatinya nah ini dibahas
nanti wahak lain dong pasti lain jauh
banyak yang terlakbat di sini banyak
yang berakbat kita menghormati berarti
sama jauh beda cara kita menghormati
ulama dengan cara kita menghormati
pejabat pejabat ya jauh banget jangan
dium tangan lah R jadinya benar benar
benar jangan Mar us jadinya bingung
orang Setiap orang tuh ada
porsi-porsinya Ben tangannya kebanyakan
megang duit
bau Lailahaillallah iya iya benar benar
benar Nah jadi ada orang-orang yang
harus kita hormatin ya pasti cara
penghormatannya ya berbeda-beda kita
menghormati orang yang tua contohnya
duduk di belakang mereka kalau jalan
juga di belakang mereka itu cara
penghormatan orang yang tua di antaranya
gitu orang yang lebih tua dari kita
bahaga itu
Ajib kan zaman Imam SEG waktu beliau apa
namanya
keaman Oman waktu dalam keadaan yang
belum Oman itu inilah multazim beliau
bilang aku lihat di oman itu ada
kebaikan mereka Masyaallah bagus dalam
penghormatan orang tua jadi orang tua
duduk depan anak-anak muda engak berani
duduk depan Wah kalau seandainya orang
tua duduk di belakang anak muda tawad
pada yang orang tua anak mudanya
Masyaallah ni apa namanya enggak mau
pokoknya Orang tua harus depan si orang
tua enggak mau ya anak muda hari pindah
pindah ke belakang He sampai segitunya
itu Masyaallah penghormatan untuk orang
tua dengan menempatkan mereka di depan
contohnya begitu Itu cara di antara
cara penghormatan untuk ulama Bagaimana
eh di antaranya gitu juga e Toan Ini BB
bakal berbeda-beda Habib jawabannya
bakal berbeda-beda antara wilayah ke
wilayah antara mungkin antara suku ke
suku antara zaman ke zaman ee ya dengan
uruf Kalau bahasa mereka wahak dengan
dengan uruf eh la eh
Al
ahlilu bilabul gitu definisinya uruf
nah beda pola penghormatan di daerah ini
dengan po penghorpatan di daerah sana
contoh begini e kalau kita mungkin di
sebagian tempat di negeri kita apa
namanya mencium kepala itu suatu yang
agak aneh ya kan di sebagian daerah uh
ini penghormatan yang luar biasa
lebih dari cium tangan Oh jauh banget
cium cium a cium dahi cium ini kening
ceritanya kan ada dulu seorang ulama
yang Masyaallah Al gitu muhtaram banyak
muridnya banyak pengikutnya
eh sudah tua waktu itu kalau di jalan
tuh dipikul pakai ginian He sudah tua
gitu hari ada bocah ada anak kecil He
pas
ini duduk di mana Di kursinya untuk
diangkat sudah mau diangkat sudah naikat
ada bocah we tungung Mas sebentar he
ini ulama ini bilang ada apaan ada siapa
itu ada anak kecil Eng turun turun turun
turun turun akhirnya si bocah ini
ngapain dub megang kepalanya si Alim ini
dicium dahinya
gu langsung nangis itu nangis Alim itu
katanya luar biasa selama ini enggak
pernah ada penghormatan seperti ini
kepadaku
Allah Masyaallah itu di sebagian daerah
nyium kening itu penghormatan sebagian
Enggak Oh ini apa nih kurang ajar nih
kayak gitu kan jadi beda-beda tergantung
adat tergantung adat betul kalau
perilaku mah tergantung adat Tapi kalau
dalam Islam itu objeknya yang jelas tuh
ulama orang tua pemimpin yang adil
pemimpin yang adil ee orang tua ulama
orang tua orang tua apa namanya yang
lebih senior siapun ituoh pastilah kalau
orang tua ya pasti Habib he pola
penghormatannya itu yang agak berbeda
beda ee nah ini penting juga penting
banget ketika kita menghormati terutama
yang terakhir ini he ee pemimp in ketika
kita menghormati pemimpin itu bukan sama
sekali kita melirik apa yang ada di
tangannya enggak jangan sampai itu yang
bahaya ini ini yang artinya Man
tawaniinahuahaba barang siapa yang
menghormati Berarti masuk dalam
penghormatan ini nabiam mengajarkan itu
penghormatan yang salah jangan begini
kalau cara menghormati wasam Barang
siapa yang menghormati orang kaya karena
kekayaannya Nah Lihat he Berarti orang
ini ketika menghormati demi mendapatkan
kekayaannya demi mendapatkan percikannya
nah orang kayak gini maka hilanglah 2/3a
agamanya Allah barang siapa yang
menghormati orang kaya karena
kekayaannya Dia kehilangan 2/3 agama
kayak yang tadi AB bilang barang siia
menghormati pemimpin Karena kekuasaannya
juga mungkin termasuk dalam dalam salah
satu itya Bi Kenapa
BB Kenapa du/3 agama hilang bagian mana
yang hilang kan gib kan he banyak banget
itu 2/3 2/3 ya sisanya berarti tinggal
1per3a n Maksudnya apa ini ya bahaya
ketika ketika orang menghormati orang
kaya karena kekayaannya menghormati
pejabat karena jabatannya Berarti dia
ini luar
biasa hubbud dunia di hatinya itu gede
banget pak artinya ah G dia berani untuk
mengorbankan kehormatannya demi
mendapatkan ee percikan itu kalau bahasa
kasarnya sih apa menjilat kalau
bahasanya menjilat artinya apa Ti
menghina dirian sekarang menghina dirimu
Demi demi mendapatkan perihal yang fana
itu Allah gitu itu sangat-sangat ya kan
aneh banget jadi enggak jauh dua/3a
hartanya hilang gitu dan orang kayak
gini biasanya nauzubillah Min jangan
sampai jangan sampai ya Allah di kalau
seandainya kehormatan dirinya pun dia
berani gugurkan e tunggu waktu tinggal
agamanya pun pasti dia berani akan G
gugurkan ya kehormatan dirinya dia dia
berani untuk menggugurkan tunggu waktu
berarti tenang aja ee Tunggu saat e dia
mengeluarkan fatwa-fatwa yang aneh-aneh
gitu demi mendapatkan e dunia dari orang
yang itu yangakata Nah makanya enggak
enak 2/3 agamanya sepertiga itu dalam
bahaya biok a diilang semuanya entar
gitu kan Nah
itulah Masyaallah Jadi gimana Lah gimana
Jadi kita berarti enggak us hormatin
kita hormatin tetap kita hormati tapi
bukan karena apa yang ada di tangannya
atau kekuasaannya enggak sama sekali itu
bukan daya tarik sama sekali he Yang
kita hormati Kenapa karena kita disuruh
untuk menghormati cukup
itu kenapa yangtihormatin dia karena ya
Kita disuruh Rasulullah untuk
menghormati orang-orang dan menempatkan
tempat-tempatnya sudah terlepas e dia
apa yang ada di tangan dia ini H mujarab
he ketika kita menghormati orang karena
Allah Taala akhirnya dia yang ngajar
kita Hm tapi kita yang menghormati orang
karena apa yang ada di tangannya kita
yang menjadi hina untuk mengejarnya Hm
Ajib ajibu H mujarab mujarab mujarab
banget UD artinya Jadilah orang
terhormat jadilah e Hormatilah dirimu
gitu dengan ee bergaul dengan orang
karena Allah Taala Bukan karena apa yang
ada di tangan orang-orang itu niscaya
mereka akan berlomba-lomba berlari-lari
mengejarmu eh n i tapi kalau gitu
menghormati orang karena pengin
mendapatkan apa yang ada di sisinya yang
sebenarnya itu fana kalau ente enggak
bisa nahan juga ya minta jangan dari dia
dari Allah dong dia mah cumah
dititipin Ya minta ya minta dari Allah
Ya Allah berikan aku apa yang engkau
berikan kepadanya jangan berusaha untuk
minta dari dia akhirnya ee apa namanya
ee dengan caranya enggak benar gitu
dengan berkedok penghormatan padahal
betul intinya enggak bagusah itu jangan
gitu Jadi kalau kita normatin orang ee
karena Allah Insyaallah orang itu ngejar
kita kalau kita apa maksudnya Betul tapi
kalau kita ngormatin orang karena kita
Mengharap yang ada padanya justru kita
di Mat jadi budak atau mengikuti orang
hina akirnya enggak ee orang kayak gini
naubillahalik ya jangan sampai jangan
sampai apa namanya orang kayak gitu ya
benar dua/3a agamanya ngilang bahkan
sepertiganya itu dalam dalam bahaya
karena enggak lama lagi dia berani untuk
menghabiskan agamanya demi itu
naudubillah
minzalik Masyaallah jazakumullah Khairan
Jaz mungkin kita baca pertanyaan Bib
boleh marh di waktu-waktu terakhir satu
saja nih satu pertanyaan ee Masyaallah
dari pasunan terima kasih menyimak dari
ibu Hani menyimak Alhamdulillah
W ada pertanyaan
lagi Oh ada pertanyaan Habib
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh dari patukio Habib di
Pamulang Ciputat Habib kalau hasad tapi
mereka tidak menyadarinya Bagaimana
hukumnya Apakah mereka tetap berdosa
Terima kasih Ajib keren ini Mumtaz
soalnya he dari Pak siapa tadi Pak Pak
tuk tukyio dari Ci Putat
Eh gimana kalau seandainya kita hasad
nih tapi kita tidak menyadari perihal
itu H Ajib Subhanallah BP memang perihal
hasad ini He ini ini bagus ini
pertanyaannya artinya ketika ada itu
berarti sudah masuk dalam kesadaran h
iya sudah Alhamdulillah belum Wah enggak
sadar kemarin berarti Alhamdulillah
sudah yang yang yang bahaya tuh terlena
dan enggak ngurus sama sekali bahkan
mengingkari adanya hasad di hatinya itu
padahal ada itu yang bahaya
wak kita banyak ee mengira bahwasanya
hasad itu perihal yang keji tapi bukan
cuma itu yang kita bahas hasad itu
maksiat kata yang semestinnya kita
hindari lah bagaimana kalau seandainya
kita bermaksiat tapi kita enggak tahu
itu maksiat ya itu jawabannya Iya Iir He
kalau kita maksiat tapi kita enggak tahu
itu maksiat bila mana itu perihal yang
Ulima minaddin bidurah itu enggak ada
uzurnya ya walaupun itu kita enggak tahu
semestinya kita tahu dengan banyaknya
ulama-ulama di tempat kita tapi kalau se
perihal itu perihal yang yang yang
sangat sulit untuk diketahui dalam
perihal-perihal Figi itu dalam
pembahasannya makzur kalau kita enggak
tahu nah jadi perihal hasad itu perihal
iri itu suatu perihal yang keji ada
enggak orang yang yang yang yang bilang
ah biasa-biasa aja ah iri itu bagus
iri enggak ada semua orang bilang iri
itu enggak bagus iri itu keji Nah
berarti ini peral yang sudah UF
bahwasanya ini perihal enggak bagusah
kalau seandainya nah yang menjadi begini
eh dia tahu has itu enggak bagus tapi
dia enggak sadar bahwanya ada hasad di
hatinya nah ini masih muskilah enggak
apa-apa tapi e Insyaallah dia akan
dituntun untuk sampai e dalam suatu
kajian Di manakah itu dengan radio
ataupun e Majelis Taklim atau gimana dia
akan disadarkan itu yang ada di Hatim
unuk hasad loh Oh itu masih muskil yang
ke gimana Insyaallah kir masih muskilah
kita tahu hasad enggak bagus kita tahu
iri itu enggak bagus tapi enggak sadar
bahwasanya ini Yang Perasaan Aneh ke Si
Fulan ini ini namanya hasad Ana kira
biasa-biasa aja ini
seringj merasa agak tersaingin dengan
dengan dia eh e apa namanya kalau
dikorek-korek ini nanti pengen ini
nikmat dia hilang enggak sih biasa-biasa
aja kalau dikorek seandainya begini sa
pasti ada pengakuan Oh iya nah Berarti
hasad itu namanya iya i i Wah ini susah
banget di hilang nah ini tingkat-tingkat
orang yang Arifin untuk suci dari itu
sadari Sebelum
terlambat sadari sebelum terlambatan ak
sadari sebelum kita sendiri hancur
karena kestresan kita karena kehasad
kita sadari sebelum orang lain mungkin
tersakiti karena hasad yang ada di dalam
hati kita Masyaallah jazakumullah
Khairan jazib penjabarannya dan juga
jawaban dari pertanyaan-pertanyaan akhir
ini akhir cerita marab Marhaba akhir
cerita yang tadi kan masalah hasad Tadi
masalah ini pernah an ceritain kalauak
sal
eh Subhanallah jadilah manusia yang
senantiasa membawa manfaat ke yang lain
bukan menjadi sumpek karena ada manfaat
di tangan orang lain sebisa-bisa mungkin
sebarkan manfaat ke orang lain dan
senang dengan kebaikan di tangan orang
lain ini sebenarnya tingkat luar biasa
itu enggak itu biasa lah jadi gimana
semestinya semestinya kita berusaha
semaksimal mungkin untuk menjadikan
orang lebih lebih baik daripada kita H
itu yang target kitaitu ya semaksimal
mungkin seorang Dai itu dia berusaha
untuk bukan cuma mindahin orang dari
neraka ke surga Enggak dia berusaha
untuk menjadikan orang masuk surga
sebelumnya
Hm Aji
Aji bukan ee Yuk kita kasih ini wjangan
gitu enggak enggak enggak Ana pengin
intini masuk surga sebelum mana Gimana
caranya dengan penuh keikhlasan Heeh
orang ee ini jarang Ya kalau dalam
perihal dunia orang kaya raya
dia buat trainer segala macam dia
berusaha semaksimal mungkin dia mau
teman-temannya lebih kaya dari dia wah
jarang kayak gitu nah semestinya ituang
semestinya semestinya kita berkeinginan
orang lain lebih baik daripada kita pas
kita ujian contohnya ujian kalau di SD
SMP SMA di kuliah ujian nih ya pasti
kita berusaha untuk kita satu oke Z
bagusbagus upaya dengan doa-a segala
macam jangan lupa tambahin satu di awal
di awal tu nanti doa Ya Allah jadikanlah
Fulan teman-temanku itu terutama orang
yang kita saingan Ya Allah doa Benaran
nih ya Allah Fulan Fulan Ya Allah
jadikanlah dia yang
satu berikanlah dia Taufik untuk semua
jawabannya benar uh hati itu kayak
dibakar tapi lawat tetap Ya Allah semoga
dia yang satu itu Bib ya bagus tenang
aja ee Ti yang bakal dibantu Kenapa
karena Nti berdoa untuknya doa inti e
basa saja di makbul bisa enggak Tapi
ketika Iti berdoa untuk kebaikan yang
lain Malaikat berdoa untukmu apa
wakaalik doanya malaikat untuk kita itu
nah doa malaikat pasti makbul pasti
makbul nah doain orang kebaikan Naya
engkau yang dapat kebaikan itu anj w
bukan berarti kita ikhtibar ya berarti
ada sengaja salah deh biaran an yang dua
ya Kagak gitu berusaha dengan semaksimat
mungkin tapi senantiasa juga berdoa
berupaya untuk yang lain bisa menjadi
lebih baik daripada kita
wallahuamwab ja hab Masyaallah
banyakbanyak banyak sekali plot
twistplot TST pengetahuan-pengetahuan
baru yang saya dapatkan pada hari ini
Masyaallah not-not saya banyak sekali
hari ini Habib jazakumullah Khairan jaza
mudah-mudahan bermanfaat buat kehidupan
Ana dan juga mudah-mudahan bermanfaat
buat ikhwan akhwat di rumah bisa
mendengarkan bisa mengamalkan
mudah-mudahan menjadi wasilah Hidayah
menjadan kita tetap berada dalam Taufik
dalam jalan Allah subhanahu wa taala
jalan Allah yang lurus bukan jalan
orang-orang yang dimurkai ataupun jalan
orang-orang yang disesatkan oleh Allah
subhanahu wa taala naudubillah semua
naudubillah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
juga ikhwan akhwat yang di Bondowoso
Banyuwangi Batam Sukabumi Surabaya dan
juga ikhwan akhwat yang berada di daerah
Pontianak Palembang dan ikhwan akhwat
yang menyimak melalui rasil TV YouTube
rasil TV jazakumullahir jaza
mudah-mudahan ikhwan akhwat sekalian
dalam kesehatan dan lindungan dari Allah
subhanahu wa taala amin amin ya Rabbal
Alamin Makasih juga teman-teman yang
sudah hadir di studio Makasih Mas Neja
dan juga Kang Agus di meja operator
jazakumullah Khairan jaazah dan ikhwan
akhwat saya Isa alkaf mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh