Antrian playlist

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Sufi : Kemapanan Ilmu

Al Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Definisi Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Mengupas Hakikat Ilmu Tasawuf

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Memiliki Kesungguhan (Bagian 3)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Tawadhu " Bagian 2

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf "Menjauhi Hasad" Bagian 4

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Alamat yang Dituju Banyaknya "Berdzikir" (Bagian 2)

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf " Kedermawanan "

Adab Berteman || Ustaz Ridho Abdul Fatah

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Tingkatan Ahli Tasawuf

Rasil TVDipublikasikan: 31 Juli 20211.3rb views

Kajian Tasawuf Narasumber : Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab Host : Isa Alkaff Edisi Sabtu, 31 Juli 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 7014079798 a/n. PT Radio Swara Cit…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
uakumu
walminun
wasaturadduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
[Musik]
tammalun
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya
meneruskan perjuangan beliau berdakwah
di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi wa Kafa
wasalatu wasalam nabiil Musta waa
alihibihi ahidq W waa Ikhwan akhw yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala apa
kabar Semoga di manapun ikhwan akhwat
berada selalu dalam lindungan dari Allah
subhanahu wa taala ikhwan akhwat kami
ucapkan selamat datang di acara kajian
tasawuf bersama saya is alkaf on di
kameraman dan juga Anis di meja operator
dan seperti biasa ikhwan akhwat setiap
Sabtu pagi kita akan mengkaji kitab yang
berkaitan dengan tasawuf dan kita masih
mengkaj Haji kitabnya Habib Umar Bin
Salim Bin Hafid yang berjudul mahiat
tauf atau e
e hakikat dari ilmu tasawuf dan seperti
biasa
e kita akan dipanduan akhwat oleh Habib
Ahmad mujtaba bin Syahab yang sudah
bergabung bersama kita melalui Zoom
alalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh ahlanl hab
ahirb bekir Habib Afi Alhamdulillah kir
Masyaallah hab Alhamdulillah ikhwan
akhwat eh hari ini kita akan membahas
apaib
eh Marhaba Habib hari ini Habib eh masih
meneruskan pembahasan eh beberapa minggu
lalu kan kita sebelum masuk ke 10
tanda-tanda utama ahli tasawuf di sini
dimulai kitabnya dengan definisi Habib
kan definisinya tasawuf kita bahas
definisinya tasawuf pada pertemuan lalu
di sini kita akan bahas definisinya Sufi
orang yang bertasawuf dan tikatan
orang-orang yang bertasawuf itu Nah itu
mungkin tema hari ini dan Insyaallah
kalau ada waktu juga langsung kita masuk
ke alamat pertama Insyaallah biznillah
Masyaallah Insyaallah jazakallah kir
Terima kasih banyak Habib eh bagi ikhwan
akhwat yang ingin bergabung silakan
kirimkan WhatsApp Anda ke nomor
0811199972 kos boleh kirim pertanyaan
boleh kirim pendapat boleh mau minta
kitab juga boleh nanti kita kirimkan via
PDF atau mau bergabung langsung bertanya
langsung eh berbicara dengan Habib Ahmad
mujtaba melalui via telepon boleh ke
nomor
0218451512 baik eh silakan eh waktu dan
tempat Masyaallah Marhaba Marhaba
jazakumullahir Bismillah
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala sayyidil mursalin Sayyidina
Muhammadin waa alihibihi
ajdaakumamahiat tahiat ahl
jinahiatalam asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah senantiasa
puja dan puji syukur kita haturkan ke
hadirat Allah subhanahu wa taala atas
segala limpahan karunia Hidayat dan
Taufik Inayah dan riayah kepada kita
semua hingga bisa kita dalam waktu yang
mulia ini waktu antara subuh dan isyraq
kita bersama mengkaji ilmu Rasulullah
sahu wasam dan warisan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum
alfqir Mulai alfikiri mengambil
kesempatan untuk menyampaikan walaupun
agak telat sebenarnya sih tapi enggak
apa-apa Insyaallah menyampaikan tahniat
Idul Adha
miniz
insyaallah
ya Semoga Allah Taala eh kembalikan kita
kembali Insyaallah ke tahun depan eh ke
Idil Adha lebih lebih mesr dan lebih
eh mulia dan lebih kita bersiap untuk
menyambutnya di tahun depan Insyaallah
Amin
yaabbalamin bismillah Ikhwan Di sini
masih dalam pembahasan kitab
mahangan
habin yang di Hab mengupas hakikat
daripada ilmu tasawuf kemudian juga di
sini Sayid Habib menyebutkan 10 tanda
utama bagi mereka orang-orang yang
mengaku-ngaku sebagai orang tasawuf
W setiap orang mengaku bahwasanya Dia
mempunyai hubungan dengan sosok yang
bernama Laila akan tetapi Laila tidak
mengakui semua eh semua Akuan itu W
dalam Arab he begitu pula banyak sekali
orang yang mengaku-ngaku mereka adalah
ahli tasawuf ataupun ahli tarekat
tasawuf wahak ataupun Sufi akan tetapi
ukurlah mereka itu Dan timbanglah mereka
itu dengan definisi yang kita sudah
sempat ee bahas di pertemuan lalu dan
Insyaallah kita akan bahas juga sekarang
masih masalah definisi kemudian ukurlah
mereka dan timbanglah mereka dengan 10
tanda utamanya ahlut tasawuf wahak
Oke ini dari segi tafrid dari segi
ifradnya banyak sekali orang-orang yang
masih ee ber Kalau bahasa kasarnya masih
alergi ketika mendengar nama tasawuf
atau nama Sufi oke di sini Ikhwan kita
kita
bahas definisi tasawuf itu ataupun
definisi Sufi dan lihatlah hakikat
daripada tasawuf itu ee terserah deh
kalau mau pakai nama tasawuf ataupun
Sufi Oke ataupun ganti dengan nama yang
lain setelah engkau melihat hakikat
daripada ilmu ini apa bisa digunakan
dengan nama Ihsan ilmul Ihsan dari ee
golongan alqurun Ula mereka menamakan
ini dengan ilmul Ihsan juga bisa
dinamakan dengan ilmu tarbiah ataupun
dengan ilmu atazkiah yang di sini
diambil daripada firman Allah subhanahu
wa taala ketika Allah Taala menerangkan
bahwasanya Kami telah mengirimkan kepada
kalian sosok Rasul apa tugasnya Rasul
iniimum
wakim
wakim inilah e tugas daripada S nabi
Muhamad
wasam juga sebagian ayat
dibik jadi sok nabi was membawa selain
membawa Ilmu juga Nabi membawa Tazkiah
nah Tazkiah inilah yang dibahas dalam
ilmu
tasaw Bismillahirahmanirahim kita masuk
dalam kajian kitab ini ikhwan dalam
Minggu lalu dalam pertemuan lalu kita
bahas definisinya TW kan di
habah
subhahu wa taala was Oke ini adalah
definisinya tasawuf ilmu tasawuf itu apa
sih ilmu tasawuf itu sebenarnya sih
tasawuf bukanlah suatu ilmu
pengetahuan atau bukanlah juga tasawuf
sebagai budaya tasawuf adalah pengamalan
itu adalah hakikat dari tasawuf jadi
tasawuf 100% adalah praktik ikhwan dan
bukan sama sekali Teori bukan ilmu bukan
e pengetahuan yang dihafalkan ataupun
diuji Enggak semua tasawuf adalah
praktik Oleh karena itu dikatakan
tasawuf adalah Husnul amal pengamalan
yang baik na Wal ittisof dan
eh bersifat dengan apa
bqi subhanahu wa taala dengan apa-apa
yang Allah Taala tuntut dan juga
rasulnya wahak secara bersifat itu
bersifat eh terhadap apa yang diminta
oleh Allah taala dan rasulnya itu bukan
hanya sebagai apa namanya eh kriteria
yang dimiliki akan tapi juga masuk Mal
sebagai Z sebagai cita rasanya bahkan
sudah menjadi tahagug sudah menyatu
dengannya sudah menyatu
ehah itu di darah dagingnya sehingga dia
tidak lagi e merasa terbebani dengan apa
yang dinamakan kewajiban ataupun
terbebani dengan apa yang dinamakan
meninggalkan haram karena itu sudah
menyatu dengan dagingnya itu namanya
tahaguk nah begitulah Ikhwan definisinya
tasawuf Oke ini adalah definisinya ilmu
tasawuf Nah sekarang kita akan bahas
definisinya sufi orang-orang yang
mempunyai ilmu tasawuf itu orang-orang
yang sudah tercetak di dalam dirinya
ilmu tasawuf itu orang-orang yang sudah
menyatu dengan definisi yang kita
sebutkan tadi Husnul amal Wal ittisf
tadi Nah di sini Sayid Habib menjelaskan
apa itu Sufi
Tan kalau dalam bahasa Ikhwan biasanya
dijelaskan definisi masdar kemudian
definisi secara Isim failnya seperti
ilmu fikih contohnya e dalam ilmu fikih
disebutkan definisi dari fiqih itu apa
sih fiih adalah ilmun Bil Ahkam Syarah
alaliah almuktas ad tafsiliah kemudian
mereka Sebutkan definisinya
fqih Siapakah fagih itu ah dan Bedanya
apa antara fagih sama fikih itu kalau
fikih adalah suatu pengetahuan kalau
fagih adalah sosok seorang yang
mempunyai ilmu fikih
begitu pula ilmu usul fikih contohnya
ketika mereka mendefinisikan usul fikih
itu apa berkata imamid Abdullah dalam
Al itu definisinya usul kemudian mereka
menyebutkanapun seperti yang
disebutaka di mereka biasanya
menyebkanap
ketika mereka menyebutkan definisi ilmu
maka mereka Sebutkan definisi dari ilmu
itu sendiri apa kemudian mereka
menyebutkan sosok yang mempunyai ilmu
itu apa namanya kalau fiih sosok yang
mempunyai fikih namanya fqih Wah kalau
usul fikih sosok yang mempunyai ilmu
usul fikih namanya apa usuli wahak kalau
hadis sosok yang mempunyai ilmu Hadis
namanya namanya muhaddit dan begitu pula
tafsir mufasir Nah kalau tasawuf sosok
yang mempunyai tasawuf apa namanya
namanya Sufi ya Ikhwan namanya Sufi dan
di sini entar ada tiga tingkatan yang
pertama yang paling tinggi adalah sufi
yang kedua di bawahnya adalah
mutasawif masf mutasawif dan Bedanya apa
antara na betul dan Bedanya apa antara
Sufi dan mutasawif itu kemudian ketiga
adalah mutasyabbih ah
mutasyabbiih bufi Wak jadi tiga
tingkatan Ikhwan asufi kemudian di
bawahnya mutasawif yang di bawahnya lagi
mutasyabih oke di sini akan disebutkan
satu persatu Siapakah itu Sufi dan
Siapakah itu mutasawif dan siapa itu
almutasyabih di sini eh Sayid Habib
dalam kitabnya
mahatawuf
asufi definisinya seorang yang
bertasawuf
Sufiah
azzaallofai kembali ke definisi
tasawuf Husnul amal Nah di sini
dikiaskan langsung dengan Isim
failnyaan balagho maka Barang siapa yang
balagha yang sudah
mencapai samrata buah hasil daripada
husnil amal daripada pengamalan yang
baik Wal ittisf dan berkriteria dengan
mtad dengan apa-apa yang dituntut oleh
khitabullah oleh perintah-perintah Allah
Azza waall waasulih dan perintah
rasulnya almfa Sallallahu Alaihi
Wasallam secara daug secara meresapi dan
menjadikan itu secara dan menjadikan itu
sebagai C
rasanya dan
menyatunya maka itu
adalahi jadi definisi tawuf tadi kalau
sudah tercetak dalam sosok seseorang
sehingga dia bisa menuai buah daripada
pengamalan yang baik dan juga
berkriteria terhadap apa-ap yang diminta
oleh Allah dan rasulnya dan dia itu
menjadikan sebagai
sifatabatnya dia meresapinya dengan C
rasanya dan dia sudah menyatu dengannya
itulah yang namanya asufifi
in oh ini keren Ikhwan maka tidak
dinamakan Sufi melainkan mereka
orang-orang yang telah was yang telah
sampai ke martabat rutbah derajatnya
ainil Yin ainil Yin Yang kita bahas pada
minggu lalu ya Ikhwan kan ada tiga
derajat itu yang yang paling rendah
adalah ILM di atasnya apa eh Ainul Yin
di atasnya adalah haul Yin Yang kita
umpamakan dengan apa namanya dengan
orang desa yang belum pernah sama sekali
Dia melihat atau mendengar tentang apa
namanya pesawat ya enggak datang orang
kota apa namanya jelasin ada barang gede
nih sekian ton besi Tapi dia bisa
terbang bawa orang lagi kalau seandainya
dia enggak percaya berarti dia masih
belum punya ilmu tapi kalau seandainya
orang desa itu Percaya adanya pesawat
itu baru namanya Ada apa di sini ilmul
yakin ilmu keyakinan dia meyakini tapi
hanya dengan pengetahuan sahaja dia
belum membuktikan dengan matanya ataupun
dengan pancainra yang lain dia hanya
mendengar tapi dia percaya berarti dia
punya apa ilmul yakin ketika dia dibawa
ke kota kemudian dia lihat sendiri
pesawat itu nah akan tambah nilai
keyakinannya menjadi apa namanya menjadi
Ainul yagin dia lihat pesawat itu oke
kemudian dia dibeliin tiket dan dia
masuk ke dalam pesawat kemudian dia
terbang mengalami sendiri namanya apa
namanya haul yakin oke maam tiga derajat
ini Ikhwan begitu pula ada dalam
tiap-tiap derajat keimanan kita keimanan
kita kepada Allah Taala keimanan kita
kepada alam gaib sekarang kita enggak
Melihat Surga enggak melihat neraka tapi
kita percaya ada Itu namanya apa itu
namanya ilmul Yin kalau dikiaskan dengan
perihal yang tadi dengan perihal apa
namanya pesawat Tadi nanti kalau di
akhirat nanti pas kita melihat surga dan
neraka baru namanya Ainul Yakin pas kita
masuk ke dalamnya masuk ke surga
Insyaallah baru namanya haul Yakin tapi
Ikhwan hakikatnya penglihatan itu dan
juga panca indra yang lain apa namanya
nyenggol dan lihat mendengar itu semua
wasilah wasilah Untuk mengantarkan kita
ke ketingkatan keyakinan ketingkatan
keyakinan tidak bisa diikatkan dengan
penglihatan saja walaupun namanya itu
aulin W kalau sudah kuat tingkatan
keimanannya dia bisa naik ke derajat
Ainul Yin Walaupun dia masih di dunia
bahkan dia bisa naik ke derajat Haulin
Walaupun dia masih di dunia seperti
pembahasan yang kita bahas di pertemuan
lalu
dari perkataan say
Aliah Nah jadi kalau orang Sufi itu
merekalah
yang yang di dunia mereka sudah
menggapai derajat Ailin nomor du ini Oh
heeh Jadi kalau seandainya masih dalam
derajat ilmul yakin belum namanya Sufi
Sufi adalah tingkat keyakinan yang
tinggi yang sudah sampai ke derajat
Ainul Yin baru namanya Sufi dia yakin
dengan Allah dan rasulnya seakan-akan
dia melihat Allah dia yakin e terhadap
surga dan neraka seakan-akan dia
melihatnya begitu dia yakin dengan
pahala salat pahala puasa akhir dan dia
yakin bahwasanya maksiat ini akan
menjerumuskan ke neraka seakan-akan dia
sudah melihat neraka tingkat Keyakinan
itu kalau sudah dimiliki baru namanya
Sufi itu apa namanya Ainul Yin apakah
mungkin ya ikhwan dan apa dalilnya
mungkin dan ini telah disebutkan nabi
Sallahu Al wasallam dalam hadis yang
Makruf dalam hadis arkanuddin yang 3A
itu Ketika Nabi S membahas
alihsanal Rasulullah wasambiam bersabda
alihsan anudallah
kaaka nah ini pembahasan Ainul Yin
Darajat Ihsan yang paling tinggi adalah
engkau menyembah Allah Taala kaaka
seakan-akan engkau
melihatnya bukan hanya engkau meyakini
keberadaannya enggak itu kurang
seakan-akan engkau melihatnya berarti
apa sekarang derajat Ainul Yakin nah ini
yang yang yang yang tinggi di sini kalau
seandainya seorang sudah bisa menggapai
derajat itu baru namanya Sufi ketika dia
salat seakan-akan dia berhadapan dengan
Allah Taala dan dia seakan-akan melihat
Allah Taala gerak-geriknya begitu
Bukan bukan hanya ketika salat Ikhwan di
tiap-tiap keadaannya di tiap-tiap
perbuatannya seakan-akan dia melihat
Allah selalu di depannya wahakata itu
namanya nya Sufi itu orang yang sudah
sampai ke ainulin dalam istilah mereka
namanya apa ni namanyaam
musyahadah nabi menebutkan
takun kalau belum engkau bisa menggapai
derajat yang tinggi ini yang Sufi ini
seakan-akan engkau melihat Allah maka
ketahuilah Bahwasanya Allah Taala sedang
melihatmu senantiasa melihatmu namanya
apa ini namanya
derajatah ibadah susah nih untuk kita
melihat Allah atau di luar ibadah kita
susah untuk senantiasa menghadirkan
Allah seakan akan kita melihatnya ya
susah itu sangat susah kalau belum
sampai ke derajat musyahadah maka jangan
engkau e reda untuk tidak mendapatkan
derajat murqabah paling minimal Ambillah
derajat murqabah apa murqabah Ketika
engkau salat ketahui Bahwasanya Allah
Taala sekarang memantahumu Ketika engkau
berjalan di mana pun ketahuilah Allah
Taala sedang memantaumu sekarang Wak
senantiasa engkau dalam pantauan Allah
taa itu artinya merasa dipantau dan
dilihat oleh Allah Taala ini magam yang
tinggi ikhwan magam yang luar biasa juga
murabah
iniak bukan cuma ingat sama Allah Enggak
dia merasa Allah Taala sedang
memantaunya namanya
derajat tapi itu di bawahnya aulin kalau
aulin di atasnya
apa dia merasa seakanakan dia melihat
Allah bukan hanya dia meyakini Allah
memantunya itu pas dia yakini tap dia
juga akan-akan melihat Allah Taala ini
namanya Ainul Yin nah ini adalah
kriteria Sufi ini hadis Maruf
diriwayatkan oleh Imam Ahmad W Bukhari
muslimah Abi hurairahasai Abi Hurairah
wa Abi Dar maan jadi Ikhwan hakikat
daripada Sufi adalah orang yang telah
menggapai derajat tertinggi dari rukun
ketiga daripada Rukun agama rukun Ihsan
Tadi mereka yang sudah menggapai derajat
almusyahadah itu adalah hakikat daripada
Sufi
Lailahaillallah di sini Imam Gazali
mengajarkan kita ya enggak mengajarkan
kita bagaimana kita bisa menggapai
derajat musyahadah itu dalam kitabnya
Ihya dan juga dalam apa namanya Bidayah
hidayayah disebutkan dikit ketika kita
salat berusaha kita untuk menghadirkan
sosok yang kita takuti siapa gitu coba
seakan-akan Adik Fulan depan Nti adik
orang tua ataupun ada guru ada mertua
contohnya Heeh kayak gimana gitu n kalau
sudah bisa menghadirkan itu coba naik
lagi menghadirkan orang yang enggak
pernah engkau lihat menghadirkan sosok
nabi Muhammad sallallahu alaii wasallam
seakanakan nabi m ada depanmu itu Kalau
bisa kalau sudah bisa kayak gitu baru
naik menghadirkan Allah subhanahu wa
taala seakanau engkau melihat Allah subh
itu jadi bertahap Ikhwan Bagaimana kita
bisa mendidik untuk sampai ke derajat Al
almyahadah Tapi sebelum nyampai ke
derajat musyahadah ada namanya derajat
murqabah yang sebenarnya Hatta murqabah
pun susah Ikhwan senantiasa kita merasa
Bahwasanya Allah Taala memantau Gimana
caranya bisa nyampai derajat murqabah
itu pun bertahap kalau seandainya eh apa
namanya ada orang bilang sama Fulan
hati-hati an bakal kirim mata-mata yang
senantiasa apa namanya memantaumu jadi
siap-siapk pasti ada di mata-m yaak gitu
bakal kerasa
itu waktu dia keluar rumah dia bakal
meratiin ada yang lagi mantau nih an
punya CCTV banyak ya Gitu dia bilang di
rumah ada CCTV an di jalan semua jalan
an punya CCTV punya Drone di man-man
dibilang gitu jadi ke mana
pergi Ana bisa tahu di mana Oh dipakaiin
ship juga contohnya jadi orang itu e
merasa benar-benar dipantau mau
ngelakuin dikit ah gimana Entar Si Fulan
mantauannya begitu Itu derajat yang
paling minimal Ikhwan ya kita merasa
dipantau oleh orang yang kita kenal yang
dia menggambarkan kita bahwasanya dia
memantau kita kalau sudah bisa gitu baru
naik ke
atas merasakan bahwasanya kita dipantau
oleh Allah subhanahu wa taala dan
allahala telah mengabarkan itu ya Ikhwan
yaak
ak tiap-tiap perkataan itu dipantau oleh
malaikat rqib dan Atid dan terus terus
Ikhwan Lailahaillallah nah begitulah
untuk bisa sampai ke derajat
almuruf iniak ada cerita yang Makruf kan
cerita Makruf banget ada orangb dulub
apa namanya ada guru sama murid
ini ini guru muridnya banyak banyak
muridnya tapi ada satu murid dia demen
Dia senang sama satu murid tuh kalau
dibilang jenius enggak jenius pintar
Enggak pintar standar heeh tapi ini
guuru demen nih sama murid ini
sampai-sampai akhirnya murid yang lain
iri kenapa sih Ada apa sih Si Fulan nih
kok itu Ustaz demen banget sama dia
senang sama dia emang ada apaan dibilang
pintar Enggak pintar dikata jenius
enggak juga akhirnya mereka lama-lama
enggak
tahan merasa cemburulah cemburu akhirnya
mereka bilang ke ustaz itu Ustaz Kenapa
sih Ustaz Kok dekat sama Si Fulan
Emang Fulan Ada apaan api kok yang
bisa menjadikan Ustaz lebih condong ke
dia daripada kami
he kata ustaznya ya oke ee oke Ana bakal
jawab Nanti punya
pertanyaan tapi entar katanya apa Oh
entar lihat entar ada jawabannya he
Maruf dalam cerita itu kan akhirnya
Ustaz itu e kemudian hari dia beli ayam
banyak ayamnya Tiap orang ee dikasih
satu ayam jadi sekarang kita les
sekarang kita les apa namanya kita
belajar
menyembelih menyembelih ayamajar
menyembelih kalau begini kalau di
lehernya begini harus dipotong tuh e
urat ini
Alum Jelas oke nah sekarang praktik Ay
Tiap orang dikasih ayam dikasih pisau
kita prakk gimana kita e nyembelih ayam
Tapi ada syaratnya di sini sudah
berahuan ggak perlu an pantau lagia
sudah yakin sama semua pasti bisa
nyembelih ayam nah tapi Ana minta Enti
percaya sama diri Enti dan Enti amanat
ya nyembelih dengan cara yang an
ngajarin masing-masing nyembelih ayam di
tempatnya masing-masing masing-masing
dan dengan syarat enggak ada yang
melihatnya jadi Enti to yang melihat
Enti sendiri yang nyembelih ayam ini I
enggak jangan ada yang melihat inti
nyembelih ayam diam-diam dan ini amanat
nembelnya dengan cara yang tadi yang
ajarin bisa bisa katanya gampang sama
murid-murridnya pencarencar Ay Pencar
kita ngumpul entar jam sekian di sini
kita masak bareng-bareng
menjar tuh murid-murid ada yang
nyembelih ada yang masuk kamarb masuk
kamar nyembelih di kamar ada yang masuk
kamandi
mandi di tempat yang gak ada orangnya
gimana sekiranya gak ada orang dengar
suara ayamnya itu W macam-macam ada yang
pergi ke sini ada yang pergi
keaitu
macam-macam habis itu sudah berapa saat
kemudian mereka balik lagialik ke tempat
guru ini ke
pondoknyaadapul ini sembelihan aneh
sudah disembelih sudah dikulitin tuh
ayam Sudah siap Sudah dipotong-potong
sudah siap ya tinggal siap
gorenglah kecuali Si Fulan ini kecuali
si murid yang disayang itu belum
balik-balik ditungguin mana ini Fulan
Heeh mana ini Fulan kan sudah pada
curiga tuh katanya Ustaz sayang sama dia
Ini rej enggak bisa enggak bisa nyebelih
atau enggak amanat kali ditudunnya gitu
lama-lama berjam-jam mereka tunggu
hampir mau magrib baru datang Si Fulan
ini bawa ayamnya enggak dibawa ayamnya
itu tahu-tahu ayamnya masih hidup enggak
disembelih sama dia Ya diketawain sama
teman-temannya Oh ente gimana sih
Katanya k ente disuruh nyembelih kita
semua nyembelih kok yang gak nyembelih
sendiri Wah enggak bisa nih berarti
enggak paham Tadi berarti darusnya dia
malu nih pelajar
malu dia datang ke Ustaz Ustaz Ya Allah
maaf Ustaz Ana enggak bisa nyembelih loh
gimana an enggak paham bukannya enggak
paham ane paham Ana bisa kayak gitu yang
ngelakuin Ustaz tapi Ustaz kasih syarat
susah Ustaz bilang sembelihlah di tempat
yang enggak ada yang melihatnya
Ana bingung he Ana masuk Kean pas mau
nyembelih Ana ingat Allah melihat Ana
sekarang Ana masukan di pas semyembelih
allahihat Ana sekarang gak bisa cari
tempat yang gak dipantau oleh Allah
Taala an ke sana sini gak bisa tetap Ana
ngasa Allah melihat an sekarang jadi itu
syarat susah Ana rasa gak bisaerahh an
balikak bisa ayamnya makasihh jaakahirak
bisa nihakuin itu pas teman-temannya
dengar Ikhwan ohok langsung teman-annya
Ya Allah katanya
benar katanya
nya bilang Nah karena ini aku sayang
sama ini sama si pelajar ini ah dia
punya Apa sifat Mur murqabah nah Ikhwan
begitu Ikhwan W ini wajib Ikhwan kalau
seandainanya orang sudah punya sifat
murqabah eh Tamam enggak bakal dia apa
namanya jatuh ke maksiat ataupun jatuh
ke mukhalafah karena dia senantiasa
merasa dipantau oleh Allah subhanahu wa
taala pertama-tama itu suatu beban ya
Ikhwan merasa dipantau itu beban menjadi
Fikra menjadi pemikiran kita tapi
lama-lama dinikmati dan engkau nikmat
engkau dipantau oleh Allah Taala gitu
kalau seandainya I punya guru atau inti
punya orang yang inti Sayang lagi
lihatin inti merasa nikmat nikmat
dipandang dia inti pandang dia nikmat
dan dia lagi mandang inti nikmat
kadang-kadang salting ya enggak apa ya
Salah Tingkah kita dilihatin dia ini nah
gimana kalau seandainya senantiasa
dipantau oleh Allah Taala apa enggak
salting pasti kalau orang benar-benar
memahami men ini pasti senantiasa dia
bakal salting Salah Tingkah sama Allah
Taala malu mau ngerjain perkara yang ee
enggak layak nah begitu namanya murqabah
Oke kembali ke pembahasan ini Ikhwan
jadi yang namanya Sufi itu bukan cuma
murqabah mereka mereka sudah melewati
murqabah menjadi k musyahadah
seakan-akan m melihat mereka melihat
Allah Taala yang sudah sampai derajat
ainalin oke Ini pertama Sufi Darajat
kedua
mutasawif
yangunaiati
dengani m
m di
Jal ini belum nyampai tapi dia mencintai
ahli tasawuf mencintai ulama atasawuf
dia sangat-sangat suka dengan mereka
membaca kitab-kitab mereka dan dia
berusaha untuk menjadi seperti itu masih
di jalan wambl dan belum sampai juga
martabat
Ain sampai sekarang dia belum sampai
derajat
ainililinambl ini bau
niniahu
dalam
derajatnya kalau ini
namanya
Nam
bulahi kalauwif itu dia belum nampai
keajat tapi dia jalan menempuhnya dia
mencai mempunyai rasa simpati kepada
ulama Sufi dan dia menempuh jalan mereka
dengan bersungguh-sungguh peng jadi
kayak gitu perjalanan
namanya yang mempunyai rasa simpati juga
kepada ulama tasawuf cinta dengan ulama
tasawuf membaca kitab mereka
wamak tapi eh apa namanya berijtihadnya
belum sempurna eh belum berusaha untuk
jalan di jalan
merekaah yang nomor dua tadi dia
berusaha untuk menjadi seperti itu
berusaha berjalan untuk menjadi bisa
menjadi Sufi nomor dua itu mutasawif
nomor t ini belum masih cuma i demenar
cerita mereka wah nikmat kalau apa
namanya dengar-dengar itu kayak gitu
tapi Ayo jadi kayak gitu Wah jangan deh
berat Entar dulu Tamam dan berusaha apa
namanya untuk menyerupai mereka
gituamak dan belum sempurna eh
ijtihadnya dalam perjalanan menuju E
menjadi Sufi itu Wam
yakadih nah ini namanya mutasyabih orang
yang
menyerupai orang yang menyerupai dengan
ulama Sufi tadi Nah ini tingkatan paling
rendah Yang penting dia mempunyai apa
mempunyai wala di sini mempunyai rasa
cinta dan rasa simpati dan mempercayai
ilmu itu dan cinta dengan ulama tasawuf
Walaupun dia masih merasa berat untuk
berjalan dengan jalan mereka Masih
berasa berat untuk meninggalkan dunia
dari hatinya contohnya gitu ah susah ini
tapi Ana demen nikmat kalau dengar
cerita-cerita mereka nah namanya
mutasyabih bagus enggak bagus Ikhwan
sangatlah bagus berkata Imam Junaid bin
Muhammad Al Baghdadi H
ajibmina wilayah
Sugra atasdiq biilmina mempercayai
dengan ilmu ini Engkau percaya dengan
ada namanya ilmu tasawuf dan engkau
mempunyai engkau mempunyai rasa simpati
kepada mereka para aulya asihin demen
kalau dengar cerita mereka itu adalah
sebuah kewalian yang kecil
Kata siapa
k demen sama mereka sudah Wali berarti
wilayah yang muskilah ini Bil kita tidak
mempercayai atau naubillah bahkan
memusuhi atau mencaci maki Nah itu
bahaya ikhw sangatsangat
bahayaak Jangan sampai kita membci sosok
seorang muslim wupun Siapa itu Siapa
tahu dia itu seorang Wak Allah Taala
berfirman dalam hadsinyaangap
yangusik wali-waliku maka sungguh aku
kumandangkanerangannya Maks yang besar
yang biasanya orang yang seperti itu
akan
mendapatkan allah taalak pernah
mengandangangan dengan orang yang
bermaksiat ke maksiat yangt ini yangusik
Allah di had yang k orang
yang
Bil meninggalkan maka aku kumandangkan
perang dengan Allah dan
rasnyaom
ini orang yang berusah
menyai mereka Nik tapi mau jalan
kayagus itu bagus
sudah
Barang siapa yang berusaha untuk
menyerupai dengan suatu kaum maka dia
dimasukkan dalam golongan mereka minhum
dalam golongan kaum itu walaupun nih
kita bukan kita jauh banget dari yang
namanya Sufi Aduh jauh banget bahkan
mutasawif pun Wah sangat jauh gitu tapi
ya kita demen sih dengan cerita mereka
nikmat namanya mutasyabih ya Harapan
Kita Insyaallah nanti bakal kita bersama
mereka Ikhwan Nah di sini Ajib Ikhwan
kebersamaan itu suatu yang luar biasa SY
he kebersamaan Allah Taala memerintahkan
kita untuk bersama dengan mereka wahak
waunu Maa jadilah kalian bersama mereka
wahak karena mereka senantiasa bersama
Allah Taala inallah wa innallah l maal
Muhsinin Lailahaillallah Nah kebersaman
itu Jadi bagaimana kita untuk bisa
bersama dengan mereka dengan paling
tidak paling tidak menyerupai mereka
menyerupai dari segi apa sebisanya apa
yang engkau bisa menyerupai mereka dari
segi akhlaknya dari kelembutan
laf-lafaznya begitulah kriteria mereka
dari gaya-gaya mereka dari gerak-gerik
mereka W serupailah
merekaahillallah sampai Imam
syaii berkata
begini aku Ca kepada orang mereka kepada
mereka orang-orang yang saleh wasastum
dan aku bukanlah dari golongan mereka
kata Syafi'i Imam Syafi'i bilang kayak
gitu Ani bukan orang Saleh an bukan
orang Saleh Bukan tapi Ana demen sama
mereka Ana cinta sama mereai la anihim
syafaah mudah-mudahan cintaku ini yang
menghasilkan aku mendapat syafaat dari
mereka di hari kiamat nanti he mah-mudar
dengan an enggak punya modal apa-apa
kata Imam Syafi'i aneh bukannya orang
Saleh W punya banyak amal padahal
Masyaallah Imam Syafi'i tapi yang yang
modal yang an andalkan di akhirat nanti
adalah an cinta dengan mereka Nah
kecintan itu adalah modalku senjataku di
hari kiamat nanti yang dengan itulah aku
akan berharap semoga aku mendapat
syafaat dari mereka ilmu gimana lah
Kagak ada ilmu ibadah apagi ibadah
semuanya nol yangandalkan adalah cinta
dengan mereka
itu dan aku tidak senang orang-orang
yang perniagaannya maksiat yang punya
barang maksiat akuak dem sama
orang-orang yang
maksiat walaupun aku juga sama punya
maksiat kata beliau walaupun aku orang
maksiat Tapi aku gak demen sama orang
maksiat begitu
Lailahaillallah Imam Syafii Nah itu mang
Subhanallah
Ikhwan Allah Taala
berfirman kepada Allahlah akan terangkat
apa alkimib kalimat-kalimat yang baik
walh dan amal-amal Saleh Allah akan
angkatnya itu tanda kabulnya suatu amal
itu amal Allah Taala angkat di sini
berkata Habib Idrus bin Umar Al Habsi
sosok seorang ulama di hadramut muhadis
alasr pada zamannya Imam Idrus bin Umar
Al Habsi semua rujukan sanad ulama
hadramut merujuk kepada
beliau ulama AB abad ke-13
Hijriah kata beliau dalam suatu
tafsirnya Wal shiharf H alamatabul Nam
ketika amal saleh itu diangkat oleh
Allah Taala ya enggak berarti makbul nih
amalnya maka ketika itu yang mengamalkan
amal itu akan lupa bahwasanya Dia pernah
mengamalkan itu itu Berti tanda
bahwasanya itu amal makbul diterima
Allah tandanya apa inti
lupa amal makbul itu berarti karena
memang amal saleh Allah yang angkat
kepadanya Nya sehingga dilupakanlah
orang yang mengamalkannya itu atas
amalnya
sendiri kebalikannya apa kalau
seandainya orang beramal saleh
I tapi masih diingat-ingat sama dia
apalagi disebut-sebutin Wah aneh
begini-gini aneh Haji sekian kali
dikit-dikit aneh begini a aduh itu tanda
berarti amalnya Enggak makbul tuh belum
diangkat sama Allah Taala buktinya Ente
masih ingat
Ente masih ingat nah kalau makbul pasti
sudah diangkat pasti Nti lupa wahak Nah
inilah S shihin inilah perihalnya
orang-orang saliihin yang mereka lupa
dengan punya amal dengan amal mereka ke
Imam Syafi'i ini Eh gimana Imam S Gimana
figih ente ini gimana ibadah ente kagak
punya nih enggak punya jangan yang punya
cuma satu cinta sama sihin gitu Al Habib
Abdullah bin Al Habib Abdullah bin Husin
bin thahir orang Ulama di hadramut juga
ee apa namanya pada abad ke 13 awal
Beliau
berkata Ya
Allah suguh kami gak punya amal
samakali dan semua pekerjaan kami itu
kesalahan
semua lalu
bimau ya yangkan di
ak amal Emang enggak ada amal kok
pekerjaan semua pekerjaan kacau balau
kami andalkan adalah engkau engkaulah
andalan kami di Akir kiamat nanti lakin
harapan Kami adalah
engkau yang mana engkau mampu untuk
menghidupkan tulang-tulang yang sudah
rapuh hidupkanlah kami ya Allah Dan
sejahterakanlah kami di akhirat Apa yang
kau andalkan modal kamu apa apa nente
bayar dengan apaak amal enggak punya
yang la enggak punya An Bayar cuma
kepercayaanku kepadamu ya Allah Itulah
andalan anda di hari kiamat nanti ini
padahal siapa ini padahal Imam Abdullah
bin Husin bin thahir yang mana beliau
dikatakan wirid beliau itu tiap hari
25.000 daripada Lailahaillallah dan juga
sama5000 juga daripada Zikir ya Allah ya
Allah dan juga bilangan yang sama
Selawat Nabi wasallam mengarang kitab
yang sangat banyak di antaranya Maruf
dibaca di Indonesia kitab taufi
widahuf ya arhamarahimin Alal muslimin
seorang alim yang luar biasa paling alim
dalam ilmu fikih di zamannya Abdullah
bin Husein bin thahir Lailahaillallah
yang ketiga ditanyakan keponakannya Al
Habib Abdullah bin AB bin Yahya
Bagaimana engkau mendapatkan khalmu itu
pemanmu Abdullah bin Husin bin thahir Oh
beliau H Abdullah bin Husin bin thahir
itu sifatnya adalah Ihya wa ziadah telah
mempraktikkan apa yang ada di kitab
alihya dan lebih dari itu
malahan waktu wtunya semuanya Makmur
Makmur semua waktunya dengan ketaatan ya
enggak ee apa namanya sampai-sampai
kalau Ramadan itu dia ngumpul sama sama
keluarganya Ayo Ada enggak yang mau jual
waktunya ke aneh aneh butuh banget waktu
karena aneh sudah kehabisan waktu enggak
bisa lagi untuk nambahin amal pengin
nambah amal di Ramadan Enggak bisa itu
dikatakan Ikhwan eh Kita pernah ziarahin
rumahnya rumah Al hababib
abdullahin bin thahir rumah yang Munawar
yang yang Nur yang bercahaya rumahnya
Ajib pas kita masuk itu tenang tenang
sampai-sampai dulu waktu pada zaman
beliau Ada orang mimpi ee Habib Ana
lihat Antum punya rumah di atas
rumah-rumah kami semua terbang di atas
itu punya kamar di atasnya lagi paling
atas lagi itu kamarnya itu apaan artinya
habib senyum ini thaahir C bulan Ana
punya rumah begini tiap-tiap kamar itu
sudah ana khatamin Quran di situ bahkan
tiap-tiap jengkal di rumah ane pernah an
duduk di situ ngatamin al-qur'an dan
tiap-tiap anak tangga di rumah An Ana
pernah khatamin al-qur'an minimal satu
kali Adapun kamar aneh Jangan tanya
sudah puluhan ribu kali khaman Makanya
paling atas sosok ulama seperti iniw
Alim luar biasa berkata apa
katanya Ya Allah An Gak punya amal
kerjaan sem semuanya kacau balau harapan
cuma satu engkaulah Ya Allah
kepercayaanku kepadamu itulah
harapu akhirat
nantiah Mak Ini Arya kata Imam syai tadi
ya
wahak Ya Latif
Oke akhir kali di sini Galal Imam
Abdullah Bin Abu Bakar Al Idrus berkata
Imam berkata Imam alidrus Al Akbar
sayidina Abdullah bin Abar Idrus Fi
kitabi dalam kitabnya yang bernama
alkibrit Al Ahmar beliau apa
namanya menyebutkan tiga
asufi Sufi itu adalah asalik Al wasil
Sufi adalah asalik orang yang sedang
menempuh dan alwil ataupun dia sudah
sampai sudah nyampai ke derajat Ainul
Yin itu Sufi tadi oke nomor dua ah
beliau beliau di sini enggak membahas
apa namanya almutasawif langsung Sufi
sahaja ahah beliau bahas di sini
almutasyabih siapa mutasyabih
almutasyabih adalah almutamassik bq
almuhib lahum almutasyabih mereka yang
berpegang teguh dengan jalannya ahli
tasawuf itu dan juga sangat mencintai
mereka berpegang teguh dengan ajaran
mereka namanya mutasyabih yang nomor
tiga
orang menyerupai orang yang menyerupai
derajat yang paling bawah ini
apa orang yang percaya walaupun tidak
berpegang teguh tapi dipercaya percaya
dengan jalannya ulama tasawuf dan juga
mempunyai rasa cinta kepada mereka
namanyaih walaupun tidak jalan di jalan
mereka tapi dia percaya itu Masyaallah
itu enggak caci maki atau tidak menj
langsung dipercaya dengan ilmu mereka
namanyaih Nah akhirali di sini akhir bab
hab
menjelaskan yang mencai suatu kaum maka
dia akan bersama
merekaadi
Yang tapi ini lebih
ringan itu harus menyerupai engau baru
bisa sama kalau
inibihingan
hanya cukup untuk mencintai engkau cinta
dengan mereka walaupun tidak menyerupai
mereka susah untuk menyerupai tapi punya
Simpati dengan mereka Insyaallah bersama
mereka haditahih dalam hadis yang sahih
Bukhari Muslim Almu Ma Ahab ya
enggak seorang itu bersama orang yang ia
cintai
makuf seorang badwi datang ke Nabi
Sallallahu alaii wasallam ya enggak
Eh ya Rasulullah eh Mat saah kapan sih
hari
kiamat ini B nanya Nabi bilang
w nabi enggak jawab tanggal sekian atau
tahun sekian Engak enggak nabi wasam
balik tanya apa yang kau persiapkan
untuk untuknya hari kiamat kalaunya
datang kiamat nih Itu bisa apaan Emang
gitu itu kan nabi wasam dijawab badwi
ini
ma
uhibullahul ya Rasulullah Aku enggak
punya persiapan sama sekali hanya saja
persiapanku adalah satu cinta kepada
Allah dan
rasulnya Ah di sini nabi wasam
mendatangkan jawaban yang mana jawaban
ini Ikwan ketika didengar oleh sahabat
mereka
berkataidina Abu
hurairahas Malik sungguh kami tidak
mendengar perkataan nabi yang membuat
kami
gembira setelah kegembiraan masuknya
kami ke Islam selainkan
e apa namanya seperti kegembiraan kami
ketika mendengar hadis
ini itu pas kita dengar Wah girangnya
luar biasa kegirangan yang nomor dua
setelah girangnya kami masuk Islam
Kenapa ini luar biasa bisarah Ikhwan
kabar baik engkau bersama orang yang
engkau cintai Wah Alhamdulillah cukup
dengan cinta I
Alhamdulillah cinta Allah cinta
Rasulullah dan aku mengharap untuk
bersama
merekaidina Anas bin Malik ketika
meriwayatkan hadis
ini dan aku berikan kesaksian kepada
kalianah aku mencintai Allah dan
mencintai Rasulullah
Abu Bakar dan aku cinta Abu Bakar Umar
dan aku cinta sayina
Umar dan aku berharap untuk bersama
mereka nanti di hari kiamat begituukil
daripada Abu
Hurairah jadi mencintai mereka adalah
tahap pertama mencintai kemudian
menyerupai kemudian berjalan di jalan
Mereka kemudian menjadilah
engkau salah satu daripada mereka
insyaallahi
insyaallahallahuamyaah cukupemikian
Ikhwan ke pembahasan kita kali ini
insyaallah insyaallah apa namanya Bib e
berarti bab pertama kita akan bahas Dadi
pertemuan akan datang ya Mana
pakdulillah Insyaallah jazakallah Khair
Habib Eh jadi itu barusan dijelaskan
oleh Habib Ahmad musttaba bin Syahab ee
bagaimana tingkatan-tingkatan orang di
dalam ee ilmu tasawuf ada Sufi ada ada
mutasawif atau orang yang sedang belajar
menjadi Sufi dan terakhir mutasyabbih
atau orang yang mengimani atau
mempercayai atau setidaknya ikhwan
akhwat kalau kita belum bisa mencapai
magam mencapai tingkatan orang yang eh
Ainul Yakin atau hagul yakin setidaknya
kita cinta dululah sama orang-orang
Saleh cinta dulu jangan membenci jangan
menghakimi atau jangan dijauhi ada cinta
kemudian kita diikutkan atau dikumpulkan
oleh Allah subhanahu wa taala diberi
hidayah di hati kita agar kita kita
menjadi seperti mereka allahzna mahabbah
lahum Ya Allah mudah-mudahan kita
diberikan rezeki kecintaan terhadap
orang-orang Saleh kontrol hati kita
untuk siapa kita mencinta ikhwan akhwat
bagi ikhwan akhwat yang ingin bergabung
silakan kirimkan Eh nomor whatsApp eh
pesan ke WhatsApp
08111999720 atau bisa telepon juga ke
02184515 S du setelah ini kami akan
berdiskusi akhwat jangan ke mana-mana
setelah pesan-pesan
berikut
waqulmalu
fasarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
mminun
wasaturadduna
ilaalimil ghaibi
wasyahadahunabbiukum
Bima
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita
berunnyais
dan
sebag namun amalan yanging menyenangkan
Baginda
nabijuangkanarnyauskanuangiaakah
[Musik]
di kami mengajak ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim
dan donas ke nomor rekening
[Musik]
[Musik]
berikut Akbar Allah
akbar
[Musik]
[Musik]
akbarbar
t ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
Selamat datang kembali di acara kajian
tasawuf bersama saya alkaf ada Ondi
kameraman dan juga Anis di meja operator
dan dipandu oleh Habib Ahmad mustaba
mengkaji kitab mahiyatut Tasawuf
karangan Habib Umar bin Muhammad bin
Salim bin haf yang membahas tentang
hakikat ilmu tasawuf mudahud mudahan
kita bisa mencapai derajat haul yakin
seperti yang e dikatakan oleh sayidina
Ali
e kalau misalnya diangkat hijab ini dari
e pandangan kita kita tidak menambah
yakin karena keyakinan kita sudah penuh
amin amin ya rabbal alamin eh Habib tadi
kita berdiskusi
tentang
tingkatan tingkatan orang-orang yang di
dalam tasawuf dan juga kita juga sudah
Ee menerima cerita Bagaimana orang-orang
yang sudah ber berada di dalam situ
bagaimana mereka tidak merasa puas
dengan amalnya sebanyak apapun e amal
yang mereka lakukan Habib Ana pernah
dengar e tentang satu hadis
eh kata Allah subhanahu wa taala di
dalam hadis
qudsiun aku ada pada ada orang yang
senantiasa
menghancurkan hatinya untukku apakah
orang-orang yang belum puas dengan
ibadahnya ini termasuk dalam orang yang
ingkisar atau orang yang menghancurkan
hatinya e di sisi allah subhanahu wa
taala dan apa ciri-ciri orang yang
ingkisar ini
Habib Masyaallah Habib Jamil Jamil Jamil
Jidan
allahyaallah
am hadis ini keren Habib keren banget
Aku senantiasa berada bersama mereka
Siapa mereka orang-orang yang munkasir
yang pecah hatinya yang hancur
hatinya karena aku ini hab luar biasa
tingkat inkisar itu tingkat yang luar
biasa
Wah ini banyak sekali habib ya dari
tingkat paling rendah
contohnya ketika seorang h
contohnya dia jatuh ke maksiat Allah
ee dan kemudian dia bertaubat
menyesalinya
n menyesali dan sangat-sangat menyesali
sampai dia
nangis dia tapi enggak putus asa dia
senantiasa berharap kepada Allah Taala
tapi dia sangat-sangat menyesal
penyesalan itu adalah suatu daripada
inkisar
tadi daripada inkisar kepada Allah Taala
hancur hatinya karena malu karena nyesel
atas apa yang dia lakukan itu derajat
pertama derajat pertama wahak
ikhwan yang di atasnya lagi bukan
perihal jatuh ke maksiat Enggak dia
senantiasa pecah hatinya dia senantiasa
sedih piluh Kenapa karena dia belum bisa
untuk menunaikan apa yang diminta oleh
Allah Taala secara sempurna jadi sangat
susah jadi bahan pikirannya ya Allah
anda punya salat masih belum bisa
khusyuk-khusyuk gitu ibadahnya masih
kayak gini-gini aja enggak bisa
nambah-nambah gitu masih banyak gflahnya
akhirnya pecahlah hatinya itu inkisar
tadi hatinya ini juga masuk dalam
kategori
almunkasir W ini Ikhwan Al inkisar ini
oh keren banget keren dan
keren Allah Taala juga berfirman dalam
hadis qudsinya apa namanya
E Allah Taala berkata kepada hambaNya
Kenapa engkau tidak menziarahiku kata
Allah Taala maka hamba menjawab Ya Allah
bagaimana aku menziarahimu Sedangkan
engkau tuhan alam semesta maka Allah
menjawab sungguh telah sakit
hambuya engau berziarah
kepanya Maka engau akan mendapatkan aku
di
sisinya
orang
dan Ananya ini Aku senantiasa bersama
mereka orang-orang yang yang beringkisar
pas dia sakit contohnya dia merasa Ya
Allah ibadah akhirnya
kurang enggak sempurna kayak waktu sehat
dan dia pengin untuk sempurna ibadahnya
lagi ketika itu adalah inkisar di
hatinya Oleh karena itu Allah Taala
bersamanya masalah inkisar Habib masalah
inkisar itu suu yang luar biasah suu
yang luar
biasa suu ketaatan yang is itu Oh
berkata
imamidakand dalam hikamnya
berkata bisa jadi katanya suatu maksiat
yang membawakan penyesalan di kemudian
hari dan membawakan
inkisar patah hatinya dalam penyesalan
itu itu maksiat lebih baik daripada
ketaatan yang menghasilkan
kesombongan dan kebanggaan gitu ini pada
maksiat nih maksiat kadang-kadang lebih
baik daripada taat masa iya kok bisa
karena lihat dampaknya apa kadang-kadang
maksiat itu mendampakkan penyesalan yang
luar biasa ini bukan berarti Ayo kita
maksiat enggak penyesalan yang ituah Iya
penyesalannya itu yang mahal yang mahal
kalau orang taat apa namanya akhirnya
dia sombong dia bangga Al An udah salat
aneh zakat aneh begini disebutin kalau
maksiat Kagak dia yang nyesal ini yang
penyesalan ketika dia maksiat itu lebih
baik daripada taat itu ikan karena
penyesalan itu suatu ketaatan yang luar
biasa Lalu bagaimana kalau seandainya
orang yang taat kemudian dia menyesal
kalau itu belum sempurna woh lebih keren
lagi ya enggak lebih keren lagi nomor
satu dia taatnya tapi dia tetap ingkisar
k Kenapa karena ketaatannya belum
sempurna yang kayak Antum bilang tadi
itu keren banget nomor satu itub inkisar
itu Habib eh apa namanya suatu apa
namanya suatu ibadah dan gede ganjaran
inkisar itu masyaah pernah ada cerita
begini ada cerita
eh adik orang adik orang di Istiqamah
salat jemah terus bahkan istiqamahnya
itu bukan cuma jemaah senantiasa Dia
hadir Takbiratul Ula Al Imam artinya apa
kalau Imam Takbir Allahu akbar dia
langsung Allahu akbar bukannya masbuk
dia gak pernah seumur hidupnya masbuk
masyaah dan dia senantiasaf awal terus
di saf pertama Imam takbir dia takbir
langsung memang keutamanya kan luar
biasa Imam Di
hadak suatu hari orang sakit perut sakit
perut Wah ditahan-tahan gak bisa mandi
dia
selesai e dari apa namanya keluar dari K
dia berwudu Dia buru-buru ngajar jemaah
tahu-tahunya jemaahnya sudah salat masih
salat Bil asah tapi sudah kelewatan
Takbiratul ulah nih W dia enggak pernah
sekian tahun lamanya enggak pernah telat
telat Takbiratul ulama Al Imam tapi
tahu-tahu dia ya sudahud telat katanya
sudah rakaat kedua sekarang akhirnya di
bilang begini
oh gitu
oh merasa apa namanya hasrah
rugi katanya ingkis ini ingkisar ni Ya
Allah katanya
sayang langsung di masuk ke salat Allahu
Akbar gitu Masuk masbuk
akhirnya salat kelar salatnya salam jadi
masbuk nambahin Berapa rakaat selesai
dipanggil sama
Imam Fulan Fulan sini sini Kenapa ada
apaan inti tadi ya yang bilang
oh katanya ie Karen Apa iya katanya Ane
enggak pernah nih telat kayak gini tapi
sekarang an Oh telat aneh
nyeselnyyesel kata Imam gini imamnya
Masyaallah juga Dibilang Fulan aneh sama
makmum yang lain kami siap memberikan
Engkau hadiah pahala salat kami hari ini
tapi timbalannya aneh minta pahalanya Oh
yang tadi
Allah itu punya Oh itu pahalanya lebih
hebat luar biasa lebih hebat dari pahala
salat Kami sekarang semuaemuanya ini Ayo
ketukaran deh yangtiasihan ni pahala
ohnya itu oh l Kenapa Ikhwan karena itu
suatu inkisar bentuk inkisar tadi
ah bentuk ingkisar tadi Ikhwan Nah
makungkinya di sini Imam Haddad berkata
Al hababib Abdullah bin Al Haddad
berkata ketika beliau membahas ilmu
tauhid ilmu tauhid Apakah didapatkan
dengan mengkaji kitab-kitab tauhid yang
tinggi e ilmu akal dan yang penting
penting sih mengkaji Mantik kemudian apa
namanya kemudian kita mengkaji
kitab-kitab yang dimulai dariat awam
kemudian terus tauhid eh naik lagi
antara apa namanya j tauhid dengan
syarah-syarahnya sampai ke eh apa
namanya akidah nasafiah maqasid dan
tawali dan
mawagifta Mumtaz tapi he hakikat
daripada ilmu tauhid Apakah engkau akan
dapatkan dengan dengan cara kayak gitu
enggak berkata Imam
Haddad manilna hqat tauhid Bil w w
Jak kami tidak mendapatkan hakikat
daripada ilmu tauhid dengan perkataan
ini perkataan itu ataupun dengan jidal
berdebat kan banyak perdebatan kayak
gitu itu enggakak itu enggak
menghasilkan hakikat tauhid tapi kami
mendapatkan hakikat tauhid dengan
inkisar di dalam kegelapan malam
pasil itu Bangun malam di di situ engkau
merasakan ingkisar ingkisar kepada Allah
Taala nyesel gitu nangis ingkisar itu
dengan itu engkau bakal mendapatkan
hakikat daripada tauhid Nah itu
satu-satunya cara Ikhwan Masyaallah jadi
Masyaallah in kisarin luar biasa pas
orang merasa belum puas dengan ibadahnya
artinya apa ee sebagus-bagus ibadah yang
dibuat tetap itu belum sempurna tetap
dan begitu perihal Salihin mereka ibadah
nih Masyaallah naik magam pas dilihat di
bawahnya Ya Allah di bawahnya berantakan
semua berarti Ayo bismillah kita usaha
lagi untuk bisa Le lebih bagus terus
naik ke atas lagi dilihat di bawah ya
Allah parah banget Nah makanya di sini
ada perkataan hasanatul Abror sayiatul
mugarabin dua tingkatan yang pertama
yang paling bawah namanya Abror di atas
namanya
mugarabin ada perkara itu dianggap
Hasanah dianggap amal baik kok bagus itu
di kalangan Abror itu dianggapnya amal
baik tapi di kalangan
itu amal dianggapnya kejahatan G kita
nganggap woh kita salat nih Wah
sekusyukusyuknya Wah top De pokoknya
kitakira nih bagus nih bagi mereka itu
apaan salat kayak gitu parah banget mana
khusyuknya Kayak gitu Habib ada
ibadah-ibadah di kalangan bawahan
artinya ini bagus sudah tapi di kalangan
atasan itu suatu kesalahan besar Nah ini
banyak abrat Nah begitulah per dengan
ulama dan Aul ketika mereka memandang
ibadah mereka kacau balau semua ketika
itu mereka merasakan alinkisar
anadunri
W yair Habib begitu Habib MK jazakallah
kir jazakallah kir mudah-mudahan eh wah
mudah-mudahan kita bisa
eh menghancurkan hati kita untuk Allah
subhanahu wa taala tentu dengan dengan
ee ikhtiar dengan banyak beribadah
supaya kita kita bisa bersih hatinya dan
mudah kita menghancurkan hati kita untuk
Allah subhanahu wa taala amin amin ya
rabbal alamin Habib Ana mau membacakan
beberapa pertanyaan dari narasumber
narasumber ini Habib dari Pak Munif
Hatib asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Salam sehat Ustaz Ahmad
Bagaimana praktik nyata kita mencintai
hamba-hamba Allah yang Saleh baik yang
sudah wafat atau yang masih hidup mohon
arahan ya Ustaz
as Oh keren banget Masyaallah ini
Masyaallah jazakumullahir Eh siapa tadi
yang yang nanya
habakunif pak Munif jazakumullahirullah
ahlanan eh apa namanya jazakumullahhair
atas pertanyaannya Pak Munif ini luar
biasa pertanyaan apa namanya langsung
prakk
jadinya jadiallah kita bahas tadi tasawu
bukanlah suatu pengetahuan tapi
praktikan Oke tadi kita membahas perihal
masalah cinta kaum shhin Wak Gimana cara
kita mencintai
mereka H Ajib kalau masalah cinta itu
Habib apa namanya sangat sedikit kalau
kita bahas dalam satu momen ataupun dua
momen panjang dan itu berbeda-beda cara
melempiaskan cinta cara mengungkapkan
cinta dari orang ke orang ya Enggak dari
generasi ke generasi dari lingkungan ke
dari budaya ke ke budaya Wah berbeda ee
orang Indonesia mengungkapkan cintanya
dengan seperti ini mungkin kalau di
Arabs ataupun di negeri lain itu bukan
suatu pengungkapan cinta Bahkan
sebaliknya
kadang-kadang juga sebaliknya juga gitu
nah jadi memang ee pengungkapan cinta
kepada kaum Salihin berbeda-beda
tergantung ee budaya yang Antum di situ
tapi di sini ada garis besarnya Ikhwan
apa namanya bagaimana kita mengungkapkan
rasa cinta kepada kaum salehin bagi baik
pun kepada mereka yang sudah meninggal
ataupun kepada mereka yang yang masih
hidup itu pertama ee apa
namanya suka untuk mendengar cerita
mereka itu pertama Ikhwan berusaha untuk
mencari berusaha untuk lebih mengenali
siapa sih mereka ini oke itu pertama
tingkat pertama Kenapa karena kalau
enggak kenal maka enggak cinta bohong
makanya kenalan dulu ber arti Tak Kenal
Maka Tak unuk cinta mereka tak kenal
maka tak sayang sa
Habib kalau untuk cinta dengan mereka
Maka kenalilah mereka dulu
Itu otomatis Habib pas sudah kenal
otomatis langsung cinta itu satu dan
terus seperti itu berusaha untuk mencari
apa namanya menambah pengetahuan kita
terhadap mereka
W untuk yang masih e hidup itu
Masyaallah ruang yang sangat luar biasa
untuk bisa kita melampiaskan cinta
kepada mereka kita bisa datang kepada
mereka dan kita bisa langsung utarakan
ya Fulan inuk wahai Fulan wallah demi
Allah aku mencintaimu dan Bagus kayak
gitu nabi da bilamana kalian mencintai
seseorang maka ungkapkanlah rasa cintamu
lillahiala
alahillah Sungguh Aku cinta kepadamu
demi Allah di jalan Allah maka dijawab
oleh yang
diacintaiah ungkapkan rasa cintamu
kepada orang Saleh itu semoga-moga bisa
menjadi syafaat nanti ketika dia ingat
Fulan B Fulan pernah bilang kayak gitu
sama W dan apa namanya eh dari segi
zahirnya bisa juga apa namanya kita
ungkapkan rasa cinta kita dengan apa
namanya kita lihat nih Fulan apa si yang
yang bisa kita bantu Fulan ini kira-kira
apa yang yang yang yang dibutuhkan dan
kita bisa untuk andil untuk apa Nam
membantunya umurahir Wal batin Wak itu
di antara Pelampiasan Cinta secara
normalnya Beb ya apa namanya eh secara
globalnya e untuk mereka yang sudah
meninggal pun kita bisa cintai dan bisa
berdekat dengan mereka wahak Loh kok
bisa bisa sangat bisa ya karena perihal
cinta ya tidak bisa dibatasi dengan ee
umur atau dibatasi dengan zaman atau
waktu ataupun tempat
enggak jauhnya mereka walaupun di zaman
mereka hidup bisa engkau dekat dengannya
wahakata senantiasa mendoainya Wah kata
Ya Allah Fulan bin Fulan Ya Allah aku
cinta dengan seorang wali ini seorang
Saleh ini ya Allah naikkanlah derajatnya
Ya Allah ee tambahkanlah rahmatmu
untuknya Ya Allah dan berikanlah aku
syafaatnya senantiasa ee doain mereka
kalau bisa juga bacain Fatihah yaak
biasanya adat mereka Tu kan dibacain
Fatihah kalau kita baca ratib-ratib
contonya ada Fatihah buat kaum
shhin itu suatu hubungan Ikhwan buat apa
sih kita doain lah Jin hubungan antara
engkau dengan mereka ketika engkau
hadiahkan Fatihah contohnya atau engkau
doakan kepada mereka mereka akan
mendapatkan hasil ijabah doamu Ini
akhirnya mereka ingat kenal akhirnya ini
siapa nih setiap hari ngirim doa ke aneh
Wah doain mereka kalau mereka enggak
jauh ziarahin mereka Ikhwan ziarahin
mereka Nah itu Habib Jadi itulah mungkin
ee secara global secara singkat Ee kita
mencintai kaum kaum Salihin yang penting
ee sebelum apa namanya itu perihal
lahiriah perihal batiniah kita mulai
dulu kita menyendiri dan kita mendoai
mereka itu sudah luar biasa banget sudah
sangat luar biasa Insyaallah yair
hayakumullah Habib hayakumullah Naam
termasuk e kecintaan kita kepada Baginda
Nabi Habib ee oh Tan Allahumma shalli
alaih Ya Rasulullah selawat berbanyak
selawat besar Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak Allah terhekang
dengan zaman tidak terhekang dengan
waktu Tidak terhekang dengan tidak
terhalang maksudnya dengan dengan maut
atau perbedaan alam kita dengan mereka
doa menembus segala cara ibaratnya jauh
di Allahu akbar Dekat Di Hati Habib
Dekat Di Hati ja di mata dekat di
Masyaallah Naam Kang Jamil keren keren
Habib keren banget menyambung pertanyaan
tadi Ustaz ee Habib Apakah ada batasan
Ee kita menghormati seorang Mursyid yang
telah meninggal dunia dari bapak siapa
ini di dari ibu Rahmawati Eh bagaimana
memajang foto-foto Mursyid yang telah
meninggal di rumah Bagaimana hukumnya
begitu oke Hin Habib
eh Jamil untuk apa namanya suatu
penghormatan dan suatu pelampiasan kita
mencintai mereka
Ee Kita senantiasa mengingat mereka
habib ya terkait tadi inat Dalam Doa
contohnya Ini abdayatan jazullah kir Bu
rahmati atas pertanyaannya untuk Perihal
apa namanya Eh pasang
fotoan apa namanya
eh terlepas dari pembahasan fikih itu
bagaimana hukum pemasangan Putuh
walaupun mtamadnya si memang bagus dan
dianjurkan boleh boleh dan bukannya
haram karena yang haram itu dalam
hadisallahrinrat itu dalam e fikihnya
kan dibahas itu adalah patung baru
dilarang kalau seandainya hanya foto itu
namanya habsil kalau bahasa ininya
Bahasa Arabnya apa namanya menahan
bayangan banyak kok apa namanya dari
segi figinya itu kajian yang sudah
banyak karangan Ulama di anaranya kitab
yang dikarang oleh Syekh is man masalah
Mufti kwait masalah ini dan banyak
mufti-mufti yang lain e juga apa namanya
ulama Azhar
juga menyebutkan fatwa masalah gambar
yaih muskilah secaraamang masih muskilah
yang dilarang di hadis adalah
patungahin yang berbayang
gitu kalau mau pajang foto daripada kita
pajang foto orang enggak jelas enggak
tahu siapa enggak tahu gimana akhiratnya
nanti mendingan pajang foto orang-orang
Saleh biar eh terlepas dari Untar biar
ini jagaga rumah biar ingat sama mereka
cukup
itu cukup itu biar ente ingat sama
mereka Oh pajang foto ini entar rumahnya
terjaga enggak perlu itu enggak perlu
terjagaak ente pajang foto mereka biar
ente senantiasa dekat sama mereka ingat
sama mereka pajang di rumah semoga
Insyaallah itu terpajang juga di hati
itu Ikhwan
w OK jadi masih muskil untuk apa namanya
kita memanjang foto mereka dan sangat
dianjurkan sekiranya kita bisa ingat
dengan mereka batasannya apa sih untuk
penghormatan ataupun cinta ini e cinta
enggak bisa dibatasi Ikhwan begitu pula
pola penghormatan enggak bisa dibatasi
yang penting jangan sampai kita ee
membuat perihal yang haram Nah itu baru
oke Jangan itu hormat akhirnya sujud lu
gak bisa Ikhwan sujud bukan menghormat
itu menghina berartigh menghinanya
ketika sujud dengannya karena sujud itu
khas lillahi taala enggak bisa kita
sujud ya enggak ee pun istri ke suami
hormat harus tapi penghormatan yang
standar yang tidak e sampai ke perihal
yang yang haram nabi Sam bersabda kalau
seandainya Allah Taala mengizinkan
makhluk untuk sujud maka sungguh aku
akan perintahkan ee istri untuk sujud
kepada suami dan pembahasan yang panjang
itu apa namanya Bagaimana ininya intinya
penghormatan di sini jadi penghormatan
itu bagaimana pembatasannya enggak ada
batas kecuali perihal yang memang
diharamkan Ya seperti sujud gitu apa
namanya ruku lah enggak boleh rukuk dan
sujud
itu bukan suatu penghormatan bahkan
suatu penghinaan sebenarnya dalam
syariat Islam kepada makhluk Wak sujud
ruku khas penghormatan kepada Allah
subhanahu wa taala hormati dengan Apa
contohnya dengan mencium tangan
Oke hormaatti dengan mencium ini mencium
apa namanya dahi itu suatu penghormatan
yang luar biasa Habib di sini walaupun
jarang di budaya kita Indonesia tapi itu
suatu yang luar
biasa sahabat radhiallahu Anhu dalam
hadisnya mereka menghormati Rasulullah
sallam dalam hadisnya Maruf hadis Hasan
dahulu para sahabat senantiasa menciumi
apa ee ujung tubuh Rasulullah
ujung-ujungnya Maksudnya apa ini kepala
I ujung tangan ujung tangan ujung kaki
ujung kaki itu artinya atraf Kalau
Bahasa Arabnya jadi pola mencium tangan
atau mencium kepala bahkan mencium kaki
pun itu sudah tertera itu adalah adatnya
sahabat bagaimana mereka menghormati
Rasulullah S wasallam nah seperti inilah
sepatutnya kita menghormati orang tua
sebelum guru penting penting penting
pentingb walaupun keluar tem di sini
banyak orang menghormati gurunya luar
biasa eh entar dulu tu orang tua nomor
satu sebelum guru gitu engkau patut
hormati orang tuamu Wak yang dipajang
foto gurunya foto orang tuanya kagak ada
lah orang tua Jangan lupa Ikhwan orang
tua
eh gurunya dicium tangan ee dicium kaki
tapi ibunya sendiri enggak pernah dicium
kakinya eh yang semestinya kita cium
kaki dulu adalah ibu kita ibu kita tuh
itu walimu itu mursyidmu itu pintu
Surgamu cuci kakinya Ibu minum airnya
kalau bisa Wah kata kan sayidina Hasan
Al bashri seorang tabii E ketika
meninggal ibunya dia nangis orang
bingung ini apa ini Imam seorang Alim
seorang tabii Jalil G Imam masa nangis
kayak gini Kayak kayak anak kecil
gara-gara ibu ente meninggal Beliau
berkata eh ane Bukan nangis karena ibu
Ane meninggal bukan ane nangis karena
apa karena tadinya ada pintu surga di
rumah annya sekarang ketutup Pintu Surga
itu kenapa lah ini Ibu ibumu adalah
pintu surga
manfaatkan dia sebelum ia tiada Nah jadi
gitu mungkin ah sedikit apaanya
tambahan jangan sampai ilmu kita ini
membuat kita sombong sehingga
kita orang tua kita ilmunya tinggi orang
tua dimarahin Waduh percuma percuma
percuma ilnya Habib habya Allah
jazakallah kir Habib e atas
peringatannya ini peringatan untuk kita
semua ikhwan akhwat ee bagi ikhwan
akhwat yang menonton via YouTube Boleh
silakan di-share atau komen-komen di
kolom komentar ee atau juga boleh
di-subscribe YouTube YouTube channel-nya
agar semakin banyak manfaat yang semakin
banyak orang yang mendapatkan manfaat
dari ee kajian kita pada pagi hari ini
kami menyapa di YouTube ada pakalimin
Alhamdulillah menyimak Bu Emi Amalia
Bu Pak Jefri Pak Abdullah Alwi Bu Wiwi
ruseno Pak Sugianto dan ada hazal tv1
Selamat datang di youtube channel kami
Semoga bisa mengambil manfaat mengambil
pelajaran dari dari apa apa yang kita
baca pada pagi hari ini ada juga Bu
nurjama Habib ini Ibu dari Singapura
Masyaallah katanya Singapura men mas
masyaall syukran Habib atas Il dan
tausiah Insyaallah Allah mindungi dan
memberikan umur yang panjang
dan keberkahan buat Habib sehingga kami
bisa menimba ilmu dari habib syukr habib
kata ibu nuram Masyaallah salam ibu
nuramah buat kawan-kawan buat
saudara-saudara kami dari Singapura
Masyaallah jazakallah kir Habib atas
pertanyaan-pertanya
Mas banyak sekali ini
pertanyaan-pertanyaan yang
ingin coba cuma kita terkendala dengan
waktu mudah-mudahan kita bisa
bersilaturahim ikhwan akhwat di minggu
Minggu berikutnya doakan untuk kesehatan
kami semua agar kita bisa meneruskan
kajian ini Insyaallah mudah-mudahan kita
bisa mencapai magom Ahlul
e haul yakin amin amin ya rabbal
AlaMina dekat dengan Allah subhanahu wa
taala dan kunci pertamanya tadi Habib
mahabbah dulu mahabah
habkan kecintaan kita kepada orang-orang
Saleh setidaknya agar kita bisa ee
seperti mereka baik ikhwan akhwat
eh kami mohon undur diri sayaalkf Ondi
eh kameraman dan juga Anis mohon undur
diri tapi sebelumnya Habib kami minta
tolong untuk eh seperti yang Antum
bilang tadi Eh Ratib Fatihah untuk
orang-orang agar kita menjadi wasilah
buat kita untuk Masyaallah doa minukum
minukum doa
habib
Aminah
ah
semindungan
Allah dan ikhwan akhwat juga semoga
dalam keadaan sehat
kami segenap Kil mohon unduri
wasalamualikum warahmatullah
wabarakatuh