Video lainnya

—

Edisi Lanjutan Ekonomi Ramadhan - Ustadz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan Ril visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara ekonomi Islam kita tadi membahas
mengenai produktivitas konsumsi di bulan
Ramadan dalam pandangan ekonomi Islam eh
Bunda Nurjanah binti madio di Singapura
alhamdulillahiabbil alamin menyimak dari
Singapura Sukron rasil kajiannya di pagi
hari ini Baik Bunda Nur Semoga selalu
sehat di Singapura sana saya akan ke SMS
SMS Pak ustaz Ya ini yang pertama dari
hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz Basri ini mengenai THR Bagaimana
memanfaatkannya menjadi tabungan darada
P pengeluaran untuk konsumsi atau
lain-lain karena biasanya sering dipakai
belanja in seperti yang meminta tips nih
Ustaz gimana caranyaanya Siapa itu dari
hamba Allah tidak menyumput dari hamba
Allah Alhamdulillah Ini pertanyaan yang
bagus ya dan kelihatannya dia mendapat
THR dan kelihatannya thr-nya ini ee
besar atau mungkin gajinya juga besar
karena
ee ee p namanya minta penjelasan
bagaimana menggunakan THR yang yang baik
guu ya Secara Syariah benar secara
bisnis tidak tidak ee merugikan gitu i
jadi kalau kita mau
ee
mengalokasikan daripada
ee THR kita itu bisa kita gunakan untuk
menabung Ya tapi kalau tabungan dalam
bentuk di bank memang he
hasilnya tidak tidak terlalu tinggi
tidak menjanjikan ya Anda bisa
menggunakan reksa dana Syariah atau
pasal modal Ya itu bisa atau bisa
dipakai untuk kita ee bermodal dalam
pengertian misalnya kita
bermudarabah jadi hamba Allah ini
mempunyai teman Heeh atau saudara atau
kerabat yang dia itu punya usaha tapi
mungkin di dia kurang modal dan dia
percaya bahwa tetangganya ini atau
kerabatnya ini ini amanah maka ada
baiknya kita melakukan mudarabah dengan
dia jadi modal yang kita peroleh dari
THR yang kita hendak pakai kita gunakan
modal bagi kerabat kita tadi itu yang
punya usaha nanti kita bagi untungnya
bersama nah keuntungan bersama itu
tergantung kesepakatan ya Misalnya
Biasanya sih kalau untuk ee sahibul Ma
dalam hal ini hamba Allah tadi yang
punya THR itu sahibul maal yang
mengelola itu adalah kerabatnya yang
punya usaha itu itu namanya mudarib
dalam hal ini
itu rasio keuntungannya lebih tinggi si
apa namanya kerabat yang mengelola kalau
si apa iniahibul sahibul Mal tadi itu
biasanya 45 atau 40 yang 60 ke
sana bnya sebab merekalah yang bekerja
kita hanya menyediakan
ee modal saja he itu jadi kalau bisa
pakai itu kalau kalau yang kedua ini
bisa lebih lebih bagus ya dalam
pengertian karena kalau yang pertama
kita enggak enggak enggak melepaskan
diri dari pengelolaan jadi kita enggak
tahu apa dikelola dengan profesional
atau tidak kalau yang kedua ini kita
menggunakannya modelnya musyaroka H jadi
kita bermitra Iya bermitra dengan
saudara atau kerabat Bu kita yang punya
usaha yang sudah kita lihat usahanya
bertahun-tahun bagus gitu dan kita lihat
dia tidak akan khianat nah ini kita bisa
melakukan usaha dan kalau dalam
bentuknya itu musyarakah maka kita
mempunyai
ee keterlibatan ya keterlibatan dalam
pengelolaan kalau yang pertama mudarubat
tadi kita enggak punya keterlibatan
karena kita lepas begitu saja kalau yang
kedua ini modalnya kita bisa langsung
terlibat ya kalau itu tidak mengurangi
waktu beekerja Anda ya kalau misalnya
mengurangi Anda bisa menggunakan tik ee
trik yang lain bagaimana keterlibatan
anda itu bisa tidak mengganggu pekerjaan
gitu Jadi ini seperti itu ya Kalau
menurut saya kalau bisa menggunakan satu
atau dua ya salah satu dari yang saya
jelaskan ini itu lebih bagus dan lebih
tinggi ya saya sudah mencoba itu jauh
lebih tinggi keuntungannya itu Dib iya
ee lebih tinggi daripada dari apa
namanya has tabungan kita di bangsa
sekalipun H bahkan di apa namanya di
pasar modal dan lebih bagusnya lagi kita
ini memberikan kesempatan kepada orang
lain sehingga itu memberikan keberkahan
dan kalau perlu mereka ini memerlukan
tenaga baru untuk usaha itu sehingga ada
menambah lapangan pekerjaan kepada teman
kita ya efeknya tinggi ya tapi memang
harus kepada orang yang kita percaya dan
betul-betul dia profesional ya dan
memahami ini ada juga yang tidak
memahami dikiranya utang saya memberikan
hutang kepada dia saya dalam bentuk
hutang padahal bukan hutang Ini adalah
kemitraan ya kemitraan eh Partnership
antara dua orang yang mempunyai ee usaha
bersama dan modalnya bersama-sama nah
keuntungan itu pembagian keuntungannya
nanti kalau dalam musyarakah ini
tergantung kesepakatan kalau disepakati
i yang aktif misalnya 55 dia 50 is no
problem he ya itu baik I ada beberapa
tips tadi gitu ya untuk bisa dikelola
dengan baik thr-nya lalu kita ke hamba
Allah di Jakarta Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabak ustazan Basri
Bagaimana dengan uang yang dibelanjakan
untuk rokok selama Ramadan yang masih
saja sulit untuk dikurangi mohon
pencerahannya itu termasuk mubazir atau
tasrif Iya israf terima kasih pada hamba
Allah kalau saya berpendapat hukum rokok
itu apa Saya tidak mau punya pendapat
pribadi ya yang jelas Sudah ada fatwa
dari Majelis Ulama Indonesia itu yang
kita pakai ya he apabila kita melihat
pada
ee redaksi fatwa Majelis Ulama Indonesia
tentang hukum merokok itu sudah ada nah
dihukumi di situ adalah haram ya Nah
kalau kita membelanjakan harta untuk hal
yang diharamkan Artinya kita
membelanjakan harta kita ini tidak ada
dasar rekomendasi dari syariah syariah
tidak membolehkan maka itu kategorinya
seperti kita katakan di awal tadi adalah
tabdir ya menggunakan sumber daya yang
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
untuk tujuan yang tidak diidai oleh
Allah subhanahu wa taala ya
itu
masuk dalam kategori tabdir ya karena
membelanjakan ee untuk sesatu yang tidak
diridai oleh Allah subhanahu wa taala H
ya Enggak boleh karena tabdir itu kan
dilarang ya wala tubadir tabdiro
i kira-kira jawabannya begitu Jadi fatwa
bukan fatwa dari saya fatwa dari majelis
Ul Indonesia dari MUI dan Bisa dicek
kalau fatwa yang dari luar negeri dari
Timur Tengah lebih keras lagi itu usah
kita pakai dulu I pakai ada yang
sekarang ini
H kita ke Pertanyaan selanjutnya Ibu
Eman Jufri di Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Saya ingin
menanyakan Adakah cara-cara yang baik
dan benar berbelanja menurut ajaran
Islam kalau ada aturannya mohon infonya
Pak ustaz Terima kasih
Masyaallah Ibu Ema Yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala Islam itu petunjuk
ya petunjuk artinya Huda ya petunjuk
bagi kita bagaimana kita melangsungkan
melangsungkan hidup di dunia ini
selamat maka petunjuk Islam itu
universal di dalam segala hal He bukan
hanya dalam ibadah saja seperti puasa
seperti salat zakat dan lain sebagainya
tetapi petunjuk Islam itu ada dalam
Bagaimana cara kita ini membelanjakan
harta H tadi sudah saya katakan di dalam
surat al-furqan yang saya sebutkan tadi
azubillah minasyaitanirrajim Wa
Ibadurrahman ya ini al-qur'an mengatakan
Ibadurrahman wa ibadurrahmanilladzina
yamsyuna Alal ardhi haunau waidza
khotabahumul jahiluna qolu Salama
kemudian ada ayat berikutnya dari ini
dari kelanjutan daripada e ayat yang
saya baca lalu kemudian ayatnya bertemu
dengan ayat yang berikut ini walladzina
idza anfaqu lam yusrifu walam yakturu
wakana bainalika qaama jadi Ibadurrahman
ini adalah hamba-hamba
Allah hamba-hamba Allah yang benar
hamba-hamba Allah Muslim dan Mukmin Ya
maksudnya orang Islam dan orang yang
beriman di sini cirinya apa disebutkan
ee saya enggak mau Sebutkan yang pertama
yang kedua karena enggak terkait ya Nah
yang ketiga aja walladina idza anfaqu
lam yusrifu walam yakturu ya dalam hal
mereka membelanjakan hartanya ini
petunjuknya Bagaimana seorang muslim
harus membelanjakan
hartanya walladzina idza anfaqu yaitu
apa yaitu apabila orang-orang yang yang
disebut Ibadurrahman itu kalau
membelanjakan harta nya lam yusrifu lam
yusrifu tidak berbuat israf tidak
berlebih-lebihan walam yakturu dan tidak
pelit
H wakana bainalika qaama dan mereka
melakukan belanja itu di antara bakhil
dan di antara israf tadi loh ya bakhil
dilarang israf juga dilarang di
tengah-tengah Iya qwama di situ dia
melakukan belanjanya di antara dua titik
ekstrem I ekstrem kanan ekstrim kiri
ekstrim kanan di sini adalah israf
ekstrim kiri di sini adalah bakhil
dua-duanya ini enggak boleh ya Nah Ibu
bisa melakukannya Di tengah-tengah ya
lah kalau masih bertanya lagi kalau di
tengah-tengah menurut saya kok enggak
jelas ini Ustaz gimana nah ini harus
dijelaskan dengan detail lah misalnya
atau bisa sesuai kebutuhan Iya sesuai
dengan kebutuhan misalnya kalau kita itu
makan kalau makan hanya sekedar makan
saja Kan itu ada hitungannya nutrisi ya
Bu ya makanan dan minuman i Kita sebagai
orang yang hidup di daerah tropis ya
Heeh kita butuh kalori untuk orang
dewasa disebutkan oleh Kementerian
Kesehatan ya laki-laki Kalau enggak
salah 3.000 kalori perempuan 2.800 atau
berapa he ya itu rata-rata Nah untuk
makan kita perlu 3.000 kalori per hari
ya itu sekira sekitar e kira-kira berapa
nasinya berapa lauknya berapa dan itu
harus memenuhi semua tuntutan tubuh
Jangan hanya karbohidrat ya nasinya
diperbanyak sama garamnya makannya Lahab
Betul tapi kurang ya karena proteinnya
kurang ya justru dibalik sebetulnya
protein yang banyak ya karena kita perlu
ee apa namanya pikir perlu ee
penggantian sel dan lain sebagainya gitu
Jadi ini e kalau hanya makan aja
petunjak itu seperti itu kita kembalikan
kepada ilmu kesehatan Apa yang harus
kita makan dan bagaimana itu dan berapa
harganya ya untuk mendapatkan 3.000
kalori kemudian kita harus
menyeimbangkan ada protein ada lemak ada
macam-macam itu ada vitamin ada mineral
dan lain sebagainya itu harus terpenuhi
semuanya Nah itu kira-kira Sehari berapa
per orang ya Ya tentu saya enggak tahu
ya ini kira-kira berapa Nah ini harus
dipenuhi untuk memenuhi ini kita hanya
memenuhi dasarnya ya sebetulnya belum
kita berpakaian layaknya bagaimana kita
berpakaian penghasilan kita 1 bulan R
juta ya masuk pakainya sumpang samping
ya harus mencerminkan itu menutup aurat
ya E tetapi kita tidak apa namanya
al-qur'an atau syariat tidak menjelaskan
Apa bahan yang harus kita pakai untuk
berpagan itu enggak itu seleranya
masing-masinglah gitu penting Iya
seperti warna pilnya Terserah
itu gitu loh jadi ini jadi pakaian
makanan semua sembaku ini masih dalam
kebutuhan pokok yang harus kita
apabila kita tidak memenuhi ini kita
berdosa karena kita enggak memenuhi
kebutuhan tubuh kita gitu loh Nah ini
masih kebutuhan dasar selebihnya
daripada itu Ya kita bisa masih masih
diperbolehkan untuk misalnya punya
handphone handphone sekarang kan
kebetulan pokok juga ya sangat penting
nah handphone itu merknya apa itu
terserah kepada kita kalau harganya
misalnya apa ringnya R juta yang yang
kira-kira cukup atau setara dengan
penghasilan kita ya kita beli yang R
juta kalau
kita kira-kira cocoknya Rp1.500 karena
penghasilan kita seperti ini ya enggak
masalah gitu jadi diukur Nah nanti
apabila Ibu ini sudah mengerti filosofi
belanja filosofi membelanjakan harta
dalam Islam ibu akan mempunyai remim di
dalam diri ya wah Kayaknya saya enggak
boleh deh ini Jadi jangan sampai besar
pasak daripada tiang juga Ustaz ya Iya
seperti itu ya karena di dalam is
dikatakan bahwa lakdumu ya tidak akan
meninggalkan tidak akan melangkah kaki
pada hari kiamat kaki hamba itu sehingga
dia akan ditanya sehingga dia
menyelesaikan tiga pertanyaan he sebelum
melangka apa pertanya salah satu
pertanyaan adalah harta dari mana dia
dapat dan untuk apa dia belanjakan Nah
itu ya Jadi ini penting setiap kita mau
belanja kita berpikir Apakah ada
syariat dasarnya ada kita belanja ini
kalau ada Oke kita belanja kalau enggak
ada berarti kita melakukan tabdir ya
gitu Baik saya akan ke SMS terakhir Pak
ustaz dari
0898148 sekians-sekian tidak menyebutkan
nama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ustazan Basri
yang ingin saya tanyakan mengenai
belanja di bulan Ramadan juga kami
mengalokasikan untuk bersedekah Pak
ustaz yang jelas pasti ini pengurangan
dalam pendapatan kami karena
meningkatkan sedekah di bulan Ramadan
harapan agar dapat pahala dari Allah
subhanahu wa taala yang berliipat ganda
jazakallah jadi
eh tidak menyebut nama ya tidak menyebut
nama intinya adalah selain dia
melakukan belanja untuk Ramadan ini
untuk memenuhi kebutuhan keluarga
meningkatkan sedekah he I ini sudah luar
biasa Jadi kalau dalam ekonomi Islam
yang saya pelajari itu
ee membelanjakan harta itu ada dua kalau
kita teori ekonomi kan konsumsi cuman
satu belanja yang duniawi sebetulnya I
lah Bagaimana kalau kita bersedekah he
ya sebetulnya bersedekah itu berinfak
itu adalah membelanjakan harta tetapi
yang kita belanjakan itu yang kita
dapatkan nanti nanti nanti di akhir yang
kita dapatkan jadi menundanya
beribu-ribu tahun ini ya Tapi tetap juga
itu disebut infak ya infak dalam W mimma
roqnahum yunfiun termasuk dalam
pengerjaan ini dan terhadap apa yang
kami rezekikan kepada mereka mereka
membelanjakan ya dalam hal ini bisa
zakat bisa sedekah bisa macam-macam ya
jadi kepada ibu yang bertanya saya
bersyukur bahwa
di dalam bulan puasa Ini kita mempunyai
kesadaran untuk meningkatkan bersedekah
nah bersedekah itu adalah melakukan
konsumsi tapi
ee apa nikmatnya atau rasanya itu kita
akan rasakan setelah kita meninggal
dunia setelah kita masuk di alam akhirat
ya jadi ekonomi Islam tidak
membeda-bedakan konsumsi dunia dan
akhirat semua dalam satu kesatuan ya
sebab kalau kita membelanjakan harta
tidak di jalan Allah efeknya juga di
akhirat ada ya jangan dikira Kita habis
uang di dunia saja tapi di akhirat kita
nanti kan diminta pertanggung
jawabanangw ada pertanggung jawaban I
maka itu harus kita hati-hati Nah bagi
ibu yang bertanya saya bersyukur bahwa
punya kesadaran untuk meningkatkan
sedekah sedekah ini adalah berguna bagi
orang bukan dia kalau saya bersedekah
kepada orang miskin orang miskin yang
mendapatkan uang itu dan dengan uang itu
dia bisa belanja kan gitu itu jadi orang
lain yang mendapatkan efeknya tapi anda
kita semua mendapatkan pahala dan itu
nanti akan kita Pati di akhirat Oleh
karena itu maka diung Mumpung ada di
bulan suci Ramadan ini ya yang penuh
dengan keberkahan pahala dilipat
gandakan dibandingkan dengan bulan yang
lain maka dengan meningkatkan sedekah
Anda bisa meningkatkan pahala tetapi
pada saat yang sama memberikan bantuan
kepada saudara-saudara kita yang kurang
beruntung sehingga mereka bisa melakukan
konsumsi untuk memenuhi kebutuhan
dirinya sendiri luar biasa ya
Hm baik Itulah Pak ustaz ee
pertanyaan-pertanyaan dapat kita jawab
di kesempatan kali ini sebagai penutup
Pak ustaz dari seluruh pembahasan kita
apa yang akan disampaikan kepada ikhwan
dan akhwat para pemirsa rasil TV dan
para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kali
ini kita memberikan penjelasan atau
diskusi tentang
Bagaimana sih kita melihat ee momen
Ramadan ini dalam pandangan ekonomi
Islam
Jadi selama ber dari dulu sampai
sekarang yang kita alami bahwa bulan
puasa Ini mestinya adalah bulan untuk
menahan menahan nafsu menahan makan dan
minum di siang hari yang mestinya itu
mempunyai dampak kepada pengurangan
permintaan tapi kenyataannya tidak
begitu Jadi ee kenyataannya justru kita
disuruh untuk menahan nafsu dari makan
dan minum ternyata permintaan boleh
dikatakan dalam segala hal itu meningkat
ya sehingga menimbulkan anomali ya dan
membingungkan juga bagi para pengamat
ekonomi ya sebetulnya karena ini tidak
sesuai dengan textbook ya I yang
dilarang melakukan ini melakukan itu
tapi permintaan terhadap ini dan itu
menjadi sangat meningkat aneh sekali ya
I tapi mudah-mudahan ini Adah berkah
daripada bulan Ramadan itu yang
merupakan bulan suci di kita sekaligus
bulan yang memberikan keberkahan bukan
hanya keberkahan dalam ibadah keberkahan
dalam kita menjalani kehidupan kita dan
sudah kita Jelaskan apa alasannya tadi
terjadi peningkatan dalam permintaan
terjadi pelonjakan hartaya ee harga dan
itu semuanya terjadi karena berbagai
faktor faktor di antara lain adalah
karena ada THR ya karena th ini
menimbulkan ee dahaya beli menjadi
meningkat ya karena meningkat maka
dikompensasikan dalam bentuk peningkatan
dalam konsumsi ya Nah selama konsumsi
ini mendapatkan legalitas dari syariah
dalam pengertian mendapatkan
ridabatkan ee pondasi syariahnya ada
alasan secara Syariah is no problem tapi
kalau konsumsi ini berlebihan sehingga
tidak mendapatkan rekomendasi dari
Syariah karena dia membelanjakan secara
israf atau bahkan mungkin melakukan
belanja secara tabdir maka ini yang
tidak direkomendasikan oleh Islam dan
pada gelirannya akan menimbulkan ee
utang atau besar pasak daripada tiang
yang ini merupakan perilaku konsumsi
yang tidak baik bukan saja secara
konvensional tetapi saya rasa juga tidak
mendukung hal itu ya Saya kira itu Ya
mudah-mudahan kita kaum muslimin
semuanya dan para pendengar Radio
Silaturahim di mana pun anda berada kita
bisa melihat bulan suci Ramadan ini
sebagai peluang untuk meningat
ketakwaan kita keimanan kita dan juga
mutu daripada kehidupan kita sehingga
kita ini menjadi lebih baik dalam segala
hal dunia dan akhirat Saya kira itu ya
ya demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
ekonomi Islam edisi hari ini bersama
Ustaz Ikhwan Basri Semoga apa yang
beliau sampaikan dapat bermanfaat bagi
kita semua terima kasih banyak Ustaz
atas ilmu dan waktunya dan saya yang
bertugas Angga Aminudin ditemani oleh
Fajar Hidayat ada juga Nana Nur Diana
dan Muhammad Fahri undur diri Billahi
taufik wal hidayah subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
waalaikumam