Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Abidin Basri II Hijrah Menuju Ekonomi Islam Khusus Micro Informal

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
Wasalam
sayidina
Ilman Yangi dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 kalimangisci
bubur Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Apa kabar anda di pagi menuju
siang hari ini kita sudah dipertemukan
di hari Selasa kembali Yan akhwat dalam
acara ekonomi Islam sang sekali saya
Angga Aminudin ditemani oleh Fajar
Hidayat dan juga Anis Mualim di meja
operator dapat kembali menyapa Anda di
mana pun saja anda berada yang dapat
mendengarkan siaran kami semoga kabar
anda dalam keadaan sehat walafiat dan
saat ini yang sedang dalam keadaan sakit
semoga oleh Allah subhanahu wa taala
segera disembuhkan penyakitnya dan
ikhwan akhwat ekonomi Islam kita di
kesempatan kali ini bersama narasumber
kita dari dewan sarian nasional yang
Alhamdulillah telah hadir di studio
Ustaz Ikhwan Basri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabarnya sehat Pak ustaz Ya
Alhamdulillah sehat walafiat sehat
walafiat dijaga terus kesehatan Pak
ustazyaallah makanannya istirahatnya Pak
ustaz ya i e Insyaallah apa namanya jaga
jaga sosial jaga jarak ja jarak
dist disting di masjid juga masih ada
aktivitas Pi Pak ustaz ya Oh masih
normal biasa Insyaallah dengan protokol
kesehatan ya I ya Ikwan akwat e di
kesempatan kali ini kita akan mengangkat
satu topik mengenai hijrah menuju
ekonomi Islam khusus mereka mikro
informal nanti masuknya Seperti apa saja
sebenarnya profesi mikro informal Apakah
pedagang asongan juga masuk atau yang
usaha-usaha kecil di pasar di rumahnya
masing-masing Apakah itu masuk karena
melihat kalau saya dari data 2020 Pak
usaz data
OJK memang indeks literasi kaan syariah
di Indonesia ini masih
8,11% dan indeks inklusinya itu
11% jadi memang sangat diperlukan
tingkat literasi dan inklusi keuangan
syariah di masyarakat Indonesia kalau di
angka segitu Kan masih rendah siaran
rasil ini sudah hampir kalau ekonomi
Islam tuh kita hampir 8 tahun ya Pak
ustaz ya mudah-mudahan ini membantu
memberikan e literasi kepada masyarakat
mengenai keuangan syariah karena jika
dilihat ternyata semua fasilitas yang
ada di keuangan konvensional sekarang
sudah bisa dilakukan oleh keuangan
syariah gitu Pak Az Ya sudah bisa
dilakukan semua kalau sekarang masih
melihat e masyarakat ee menengah atau ke
ates yang bisa menikmati itu Ternyata
sekarang sudah ke masyarakat bawah
bahkan ke tingkat-tingkat ekonomi lebih
kecil juga bisa makanya ini menjadi
alasan kita mengangkat hijrah menuju
ekonomi Islam khusus mereka yang mikro
informalu Pak ustaz ya I sebagai e
pembuka dari ee topik kita di kesempatan
kali ini kami persilakan Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil ambiyaai
wal mursalin Sayyidina wa Maulana wa
nabiina wa rasulina Muhammadin wa ala
alihi washabhi ajmain Amma ba'du para
pemirsa Ril visual dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillah kita bersyukur ke
hadirat Allah subhanahu wa taala yang
senantiasa dan selalu mencurahkan
rahmatnya kepada kita sekalian sehingga
pada pagi hari ini kita
ee masih dapat melakukan siaran langsung
atau live
ee
setelah Minggu lalu juga kita
Alhamdulillah bisa live sebelumnya itu
beberapa kali kita off dan alhamdulillah
pada pagi hari ini dengan Rida Allah
dengan rahmat Allah subhanahu wa taala
kita diberikan izin diberikan izin
diberikan Taufik untuk melaksanakan
eh siaran live dan kali ini seperti
masangga tadi ceritakan bahwa
ee literasi ekonomi syariah atau ekonomi
Islam itu baru berapa 8% ya 8%
Masyaallah Kalau penduduk kita ini
260 juta berarti itu sangat kecil sekali
ya dan itu perlu usaha yang
ekstra luar biasa dari semua stakeholder
ya dalam hal ini misalnya ee bank kita
Bank Sentral Bank Indonesia kemudian OJK
kemudian kementerian keuangan termasuk
Menteri Agama Kementerian Agama ya Ee
menteri pendidikan dan lain sebagainya
Itu turut untuk ee bertanggung jawab
memberikan literasi ee pendidikan
edukasi kepada semua rakyat atau siswa
dan mahasiswa yang ada di negeri kita
ini untuk mengenal ee
ekonomi syariah atau ekonomi Islam atau
keuangan syariah yang sekarang ini ee
sudah menjadi tugas bagi pemerintah
siapapun orangnya apapun partainya dan
EE sudah menjadi bagian integral
daripada ee keuangan negara ya Di mana
kita sudah melihat bahwa
ee dana yang bisa di peroleh secara
syariat Ya seperti misalnya sekarang dan
Haji sudah berapa puluh triliun sudah
dipakai untuk membantu ee Pembangunan
Nasional
EE dengan ee dijadikan sukuk negara
kemudian juga yang lain-l sekarang lagi
diekplore termasuk tu wakaf ya yang
potensinya juga para e para ekonom
muslim di Indonesia sudah
mengidentifikasi besarannya kira-kira Ya
kurang lebih sama dengan besaran zakat
ya 200 triliunan dan ini adalah potensi
yang sangat besar untuk mendukung
pembangunan ee negara kita baik yang
berkaitan dengan ee kemasyarakatan kaum
muslimin maupun bagi kemasalakan negara
secara keseluruhan nah Pada kesempatan
ini yang diangkat oleh masangga tadi
adalah tentang bagaimana ee ee sektor
nonformal ya atau ee eh sektor nonformal
sektor informal eh mikro ultraam mikro
bahkan yang sekarang ini masih tetap
menjadi tulang punggung daripada eh
penyelamatan atau Revival daripada
ekonomi Indonesia ekonomi kita di
mana Banyak sekali Mungkin sebagian ee
bukan sebagian terbesar tapi cukup
banyak daripada perusahaan-perusahaan
yang bergerak di bidang seperti industri
pariwisata industri perhotelan
transportasi dan sebagainya ini boleh
dikatakan babak belur ya karena pandemi
ini dan sektor mikro sektor Ultra mikro
formal dan informal yang menyelamatkan
eh ekonomi kita ini oleh karena itu dari
pemantauan yang kita lakukan baik itu
langsung atau tidak langsung terhadap eh
sektor ini menunjukkan bahwa potensinya
sangat besar sang sangatsangat besar
tapi yang kali ini kita Suti bukan
potensinya itu ya sebetulnya ee
pelakunya ya pelakunya itu ee mereka
ibu-ibu ya ibu-ibu juga bapak-bapak e
juga ada pemuda-pemuda ee pemudi-pemudi
juga banyak ya Dan mereka ini gelisah ya
yang saya lihat itu gelisah e terhadap
usaha mereka karena mereka memantau dari
media sosial juga dari radio termasuk
rasil ini ya termasuk radio rasil dan
juga radio-radio Islam yang lain itu
mereka mendapatkan pencerahan
ceramah-ceramah dari Ustaz Yang intinya
adalah
ee betapa besarnya dosa yang ditimbulkan
oleh riba ya oleh riba itu dan sering
diungkapkan dalam hadis ya oleh
ustaz-ustaz itu mengatakan bahwa ini
hadis yang sangat terkenal yang
Disinggung oleh para Ustaz itu yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan
Muslim atauikh
[Musik]
di
sini rasulah wasam
bersabda
Ibu jauhilah olehmu tujuh perkara yang
membinasakan yang
menghancurkan yang
memusnahkan apa kata
sahabat Ya Rasulullah apa yang tujuh itu
ya Rasulullah Q Beliau berkata asirk
Billah Syirik kepada Allah subhanahu wa
taala ini adalah nomor satu kemudianu
dan dalam hal ini yang mendatangi sihir
yang melakukan sihir yang membenarkan
sihir dan membunuh jiwa membunuh orang
yang diharamkan oleh Allah kecuali
dengan alasan yang benar
misalnya saat berperang misalnya membela
diri wa riba dan makan riba jadi makan
riba di sini R ke berapa pertama Syirik
yang kedua sikir yang ketigaun orang
kemudian yang keempat
adalahli rempat adalah AKL RI memakan
RI dan makan Hart ya yang
kelima dan kabur dari berke
perang mukminat dan muduk orang mukmin
yang baik-baik dengan tuuan yang e tidak
benar Ya seperti berzina dan lain
sebagainya jadi yang kita fokuskan di
sini adalahl riba makan riba itu adalah
reing yang keempat dari tujuh perkara
yang menghancurkan atau almubiqat
almuhlikat ya Nah ini sering di eh
ceramahkan e dibawakan oleh para Ustaz
baik itu di radio-radio di YouTube juga
banyak kemudian di di media sosial ya
itu cukup beredar sehingga eh para
pelaku pedagang tadi itu yang UMKM
kemudian yang nonformal sektor informal
yang super Ultra mikro atau mikro
pedaganganongan Ini mendengar itu Dan
kemudian mereka
ee menjadi merasa tercerahkan G dengan
dengan ceramah itu dan kemudian intinya
Mereka ingin berhijrah ya ingin
berhijrah dan juga ada ada apa namanya
ada impian Bagaimana harapan mereka itu
bisa mendukung gerakan e menuju ekonomi
syariah itu ya Jadi ada yang apa ya yang
ngomongnya itu gini
apa Apa pengaruh Saya misalnya seorang
pedagang asongan Apa pengaruh saya
sebagai pedagang asongan pedagang kecil
yang kadang tidak mencukupi kehidupan
keluarganya itu bisa membantu ee ee
berkembangnya ee
ekonomi Sya ya dan bagaimana kita akan
ee
berhijrah intinya itu fokusnya itu di
hijrah di situ ya Jadi yang selama ini
mereka itu tidak pernah memikirkan ee
tentang riba tentang goror tentang yang
diharamkan e dagang yang tidak benar
mereka tidak pernah ambil pusing ya
selama ini tapi dengan adanya
ceram-ceram di radio yang mereka
dengarkan itu mereka ak berpikir ya Iya
bahwa kita ini kan hidup di dunia ini
sebentar lagi nanti kita akan
meninggalkan dunia ini dan menghadap
Allah subhanahu wa taala maka harus bisa
mempertanggung jawabkan dan seluruh amal
perbuatan termasuk mendapatkan alkasb G
yaitu usaha ketika di dunia nah usaha
ketika di dunia ini banyak pada umumnya
ya awalnya orang-orang tidak pernah
memikirkan ini halal atau haram itu Gak
dipikir yang dipikir Bagaimana
mendapatkan Bagaimana memperoleh harta
Bagaimana mendapatkan
income Bagaimana bisa makan Bagaimana
bisa menghidupi keluarganya anak
istrinya dan lain sebagainya Adapun al
ini halal atau haram itu nanti dulu
kebanyakan itu awalnya begitu ya
sehingga mereka tidak pernah
memikirkan apa ini berbahaya bagi saya
di dunia atau di akhirat ataukah
menguntungkan bagi saya tidak pernah ke
sana tapi
seringkiali apa Dengarkan radio dari
sebelah yang tidak mereka sadari
kadang-kadang mereka dengarkan dan
kebetulan ceramahnya seperti itu atau di
media sosial dia lihat di Facebook atau
di instag di mana-mana gitu ya Twitter
dan lain sebagainya
itu mereka baca mereka lihat videonya
dan ceramahnya dan itu saat tertentu
bisa masuk ke dalam hati n akhirnya
bertanya-tanya loh ya saya itu setiap
hari
dagang pergi dari rumah dagang dan kok
gak pernah ini gak pernah memperhatikan
apakah cara dagang saya ini benar Apakah
cara dagang saya ini dirid oleh Allah
subhanahu wa taala nah ini banyak sekali
yang saya alami ya banyak ya tidak
terhitung di mana pun saya Saya
berkunjung Ya mulai Saya dari di Jakarta
sekitar Jakarta jabotapik
Sukabumi kemudian yang di luar Jawa itu
Makassar bahkan sampai Kendari ya di
mana-mana cerita semacam ini saya
dapatkan ya kebetulan pekerjaannya
pekerjaan saya itu ya terhubung dengan
itu gitu jadi sering Saya keluar dari
masuk ke pelosok-pelosok kadang-kadang
mobil enggak bisa terpaksa harus pakai
motor ada motornya harus berhenti di
situ harus jalan Ki saking apa ya
namanya ee terpencilnya tempat itu ya
dalam rangka membantu mereka nah ini eh
apa namanya jeritan dari pedagang kecil
yang dalam ekonomi itu kita sebutnya
kelompok
ee nonformal informal lah kemudian mikro
Ultra mikro dan lain sebagainya yang
isinya Ya seperti tadi itu
yang mereka itu usahanya mungkin lebih
dari 12 jam dalam sehari tapi apa yang
mereka peroleh itu kadang tidak memenuhi
kebutuhan keluarga mereka sendiri beda
dengan kita yang kerjanya di Perikan jam
zam
jam apa jam 800 berangkat jam 5.00 sore
pulang lalu kemudian bisa ketemu
keluarga bisa rehat ini mereka ini
enggak mereka ini dagang ya kemudian
pulang pulang belum tentu mereka
langsung istirakat Mereka mempersiapkan
hari berikutnya hari berikutnya Jadi
kalau dihitung itu hampir 12 jam itu
hanya untuk seperti itu dan itu tidak
memenuhi kebutuhan mereka secara ee
maksimal ya minimal hanya yang mereka
dapat penuhi nah tapi dengan adanya eh
media sosial dengan adanya ceramah Ustaz
yang mereka berikan yang mereka
dengarkan itu mereka eh kepengin untuk
Irah nah terus bagaimana saya ini Ustaz
kalau kalau pedagang kecil iah ya
Bagaimana ya saya
pernah pedagangnya itu kebetulan jualan
rokok
ya rok dan waktu itu belum ada Ada fatwa
di belum ada fatwa dari MUI tentang
haramnya merokok ya walaupun itu hanya
untuk kelompok tertentu ya tetapi ee
saya berikan arahan ya Seandainya
seandainya Anda Bapak atau Ibu bisa kita
apa namanya cari yang yang obyek yang
lainlah jangan itu Tapi kalau tidak bisa
pelan-pelan ya karena memang yang ini
itu sangat lukratif ya satu batang aja
berapa untungnya itu kan satu bungkus
itu ya dibandingkan dengan indomi
Indomie satu apa ini satu sedu satu
mangkok ya dibandingan dengan e rokok
satu bungkus itu keuntungannya lebih
lebih tinggi rokok ya apalagi ee
dijualnya itu apa namanya ee perbatang
ya jadi kita enggak paksain ya karena
keinginannya kan ingin hijrah dan ingin
mendapatkan rezeki yang halal tentunya
cara berdagangnya bukan hanya cara
berdagangnya harus halal tapi mata
dagangannya itu ya barang yang dijual
itu pun harus ee 100% itu halal tidak
syubhat jikalau kemudian ini niat untuk
hijrah ini dikuatkan dengan niat yang
sungguh sungguh ya niat Ikhlas untuk
mencari Rida Allah tidak mau mencari
yang haram tidak mau mencari yang subhat
betul-betul ingin mendapatkan rezeki
yang halal kalau niatnya sudah seperti
ini apapun anda itu ee pedagang Apakah
itu Ultra mikro kecil UMKM ataupun
normal nonformal atau informal bahkan
mungkin juga yang yang pedagang besar
juga ya kalau sudah kita niatkan menrah
bulat kita niat kita ya Allah saya tidak
ingin mendapatkan rezeki yang tidak
halal Saya ingin ee mendapat yang halal
saja tolong ya Allah kalau kita sudah
niat begitu saya yakin Allah akan
memberikan jalan keluar ya ya
sebagaimana dalam doa
ini
Allah ini doa harus kita panjatkan
setiap saat dalam rangka untuk hijrah
ini Allah ya
allahukupkanlahukupkanlah aku apa yang
halalkan jadi saya ingin hanya
mendapatkan rezeki yang halal saja saya
tidak mau bekerja Saya tidak mau
berusaha tidak mau berdagang kecuali apa
yang saya dagangkan apa yang saya
kerjakan itu semuanya engkau ridai yang
engkau halalkan saja dan janganlah aku
ini tertarik dan jadikanlah aku ini
tidak tertarik kepada barang yang haram
ya
allahalawak jadi ketika kita
mengharapkan yang har yang halal saja
dari Allah subhanahu wa taala maka kita
harus juga minta kekuatan dari Allah
agar supaya kita tidak tertarik kepada
dagangan-dagangan yang haram tetapi
sebetulnya memberikan keuntungan
finansial yang tinggi misalnya jualan
merah jualan narkoba yang diharamkan
semuanya itu sebetulnya tinggi tetapi
itu diharamkan oleh agama dilarang oleh
negara dan itu adalah kriminal ya jadi
jadi jangan sampai kita ini mata kita
ini ee Melihat barang yang haram itu
indah melihat yang diharamkan oleh Allah
subhanahu wa taala itu enak sehingga
kita tertarik jadikanlah aku ini tidak
tertarik pada hal itu tapi pada saat
yang sama minta yang halal Allahumma
akfini bihalalika haramika wa agnini
bifadlikawaka Nah kalau sudah seperti
ini maka Insyaallah ya bapak-bapak
ibu-ibu atau pendengar hasil yang setia
ini jangan khawatir ya Allah akan
memberikan
jalan keluar untuk apa namanya mengganti
mungkin malah Justru lebih lebih banyak
yang kita tinggalkan itu hasilnya Enggak
seberapa dan itu subhat itu haram kita
minta diganti yang halal kemudian e
berkah ya kan menjadi lebih banyak ya
Dan mungkin tidak banyak menyita waktu
kita sehingga kita ini punya waktu untuk
beribadah dengan khusyuk nah ini jadi
apa namanya
eh perjalanan yang cukup lama saya
merasakan para pedagang yang EE
pedagang-pedagang kecil ini tetap
terhubung dengan media terti terhubung
dengan ceramah Ustaz yang bicara tentang
ekonomi bicara tentang rezeki yang halal
dan mereka kepengin Hijriah ya Dan
mereka kepengin punya pendapatan yang
halal kepengin punya rezeki yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala ya tadi
yang pertama adalah kita mengubah apa
namanya mata Dar an kita yang tadinya
itu syubhat menjadi halal benarbenar
karena Allah Rasulullah mengatakan
alhalu bayinun Wal haramu bayinun
waainahuma umur mustabiat ya halal itu
bayin terang Wal haram juga dan yang
haram itu pun terang antara halal dan
haram bainahuma umurun mustabiat ya
antara keduanya itu ada jembatan di
antara keduanya itu ada wilayah ada
daerah yang disebut syubhat dan yang
syubhat ini kalau kita tinggi imannya
kuat imannya kuat takwanya ya kita
tinggalkan ya karena kalau kita
bermain-main di situ Itu di ee ee di
bukan diprediksi kemungkinan besar kita
akan jatuh kepada yang haram ya dan
tidak bisa kita menahan diri untuk terus
diam di situ ya kecuali kita akan
terperosok ke dalam yang haram nah Oleh
karena itu maka eh setelah langkah
pertama kita mengubah ya mata dagangan
tadi jadi yang har sekarang cara
berdagang ya cara berdagang yang tadinya
itu suka bicara ya orangang berdagang
itu kan suka bicara pandai pandai
bicaraah kemudian cerita tentang
dagangannya itu dengan berlebihan
berlebihan dalam hadis dikatakan Rasul
mengatakan wahai para tujar wahai para
pedagang kalian itu terlalu banyak
bicara dan dalam bicara itu kalian itu
berlebih-lebihan membesar-besarkan apa
yang Anda jual dan sering terbohongi
orang itu dengan kata-kata yang banyak
dengan omong yang banyak itu terselip
kata-kata bohong dusta agar supaya Anda
menarik orang untuk beli barang dagangan
anda di samping Anda berdusta dengan
omongannya banyak itu Anda juga sering
ber bersumpah ya di Allah ini barang
bagus kalau diarabkan wallahi wallahi
terus kita masuk wahi apa yang disebut W
itu sumpah atau kebiasaan wallahuam tapi
yang jelas itu
eh kalimatnya kalimat sumpah wallahi
demi Allah dan kita banyak melakukan
sumpah ya Suwer kalau di kita begitu ya
Suwer itu kan bersumpah itu ya ya
walaupun itu ada dari bahasa Inggris ini
bagus men ini bagus Bro ini bagusis gitu
ya Eh apalagi yang sifatnya itu memiliki
apa namanya E khasiat ya E itu lebih
lagi yang khasiatnya kalau volumenya
cuma satu dibesar-besarkan sampai
volumenya
bisa men apa menyembuhkan segala macam
penyakit ya menguruskan badan atau
menggemukkan badan berlebih-lebihan
seperti itu Jadi intinya adalah cara
berdagang Kita juga harus diperbaiki J
yang tadi pertama level pertama itu mata
dagangan kita kita ubah kita teri Mat
dagangan yang yang halal secara Syariah
yang
eh kita hindarkan yang subhat ataupun
yang yang haram yang Langkah kedua
adalah cara berdagang kita itu harus
benar-benar sesuai dengan syariah
makanya itah Inilah kita perlu namanya
ekonomi apa namanya fikih muamalah
Karena tujuan fikih muamalah itu adalah
untuk mendapatkan yang halal atau kasbul
halal beda dengan Fikih Fikih ibadah
fikih ibadah itu adalah agar supaya cara
beribadah kita ini benar Salat kita ini
benar sesuai dengan tuntunan nabi
sallallahu alaihi wasallam zakat kita
benar puasa kita benar cara ee segala
macam ibadah kita ini ya mengikuti cara
yang dicontohkan oleh Baginda Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu
ya tetapi apa namanya di muamalah ini
kita ini sangat luas babnya ya
contoh-contoh yang diberikan itu tidak
banyak karena begitu banyak transaksi
pada zaman sekarang yang dulu tidak
pernah terjadi ya transaksi sekarang ini
memerlukan apa namanya kajian yang
mendalam seperti misalkan transaksi
lewat online dan lain sebagainya ya
eh akibat daripada kemajuan teknologi
maka banyak transaksi yang kemudian
Bentuknya itu berubah ya bentuk lahirnya
berubah tetapi intinya kan sebbenarnya
sama saja ya tidak begitu e k dari
prinsipnya tidak tidak berbeda Nah di
sini cara kita belajar supaya cara
dagang kita ini benar itu perlu kajian
ya jadi misalnya kita jualan jualan
biasa jualan kue ya jualan makanan
jualan minuman dan lain sebagainya
setelah kita yakin bahwa yang kita jual
makanan minuman kue dan lain sebagainya
ini halal ya yang kedua adalah tidak
menimbulkan bahaya dalam pengertian ee
kesehatan ya tidak berbahaya bagi
kesehatan ya ada makanan-makanan Halal
tapi kalau kita konsumsi itu bisa
berbahaya ya kalau kita konsumsi lama
berbahaya pakai kesehatan kita ya kita
hindari ya bukan berarti kita enggak
membolehkan Boleh silakan jualan itu ya
tetapi
ee yang di dalam al-qur'an itu kan
dikatakan Bunya halal halalan thayib
halal tapi baik nah Makanan tertentu itu
baik bagi orang tertentu kadang tidak
baik bagi orang lain minuman tertentu
baik bagi orang lain tapi enggak baik
bagi sebagian orang gak semuanya sama ya
Ada makanya kriteria al-qur'an itu
halalan thayibah nah yang kita inginkan
adalah seperti itu ya Nah ee kemudian
setelah yang kita jual itu benar-benar
halal thayib dan lain sebagainya cara
berdegang kita ini jangan sampai cara
berdagangan kita ini
diimbui dicampuri misal kan dengan dusta
ya dicampuri dengan sumpah yang tidak
benar ya tadi Nah kalau dicampuri
seperti itu maka cara berdagang kita ini
ee walaupun yang kita dagangkan ini
adalah halan thayibah tetapi tercampur
unsur yang tidak baik nah tercampur
unsur yang tidak baik dalam usaha ini
akan menimbulkan kotoran dalam
pendapatan ya Misalnya pendapatnya Sat
hari 1 juta misalnya tapi di dalamnya
terimbuh tercampur misalnya dusta bohong
kepada pembeli dusta kepada pembeli atau
misalkan
ee apa namanya bersumpah yang tidak
benar dia bersumpah tapi sebbenarnya
sumpahnya isinya isinya bohong demi
Allah ini saya ambil dari sana harganya
1.000 padahal cuma diambil 800 ya enggak
usah pakai sumpah segala gitu ya bilang
aja yang yang seperti itu apa adanya ya
enggak usah dibaringi dengan
sumpah-sumpah ini akan membuat ee
mengotori daripada ee hasil yang kita
peroleh nah kata Rasulullah Bagaimana
kalau sudah terlanjur kita banyak bohong
terselip bohong tercampur bohong kita
menawarkan barang dagangan kita atau
kita bersumpah kepadaada Allah subhanahu
wa taala walaupun semahnya itu isinya
itu bohong ini juga termasuk dosa dan
ini ee membuat pendapatan yang kita
perolehi kotor kata Rasulullah Bagaimana
caranya untuk menghilangkannya dengan
dengan bertobat kepada Allah jangan
mengulang
yang kedua adalah kita bersihkan dengan
sedekah fak bersedekah maka maka
Perbanyaklah kamu bersedekah untuk
mengurangi membersihkan yang k tadi
bukan hanya Apa barang dagangan itu
harus halalan thaibah dan cara yang kita
lakukan itu harus dengan Syari tapi
misalnya juga
gini kita di pasar atau kita mangkal di
mala pedagang itu kan kadang-kadang
kayak dagang baksu itu kan berkeliling
ya berkeliling ke sana kemari Nah itu
ee saat azan berkumandang Azan zuhur
misalnya
ee tetap berdagang toko tetap dibuka ya
karena kita di sini Ee tidak ada yang
melarang Ya dibuka aja ya tapi itu punya
efek kepada kemurnian pendapatan kita
jadi punya toko dagang kelontong di
rumah kemudian azan enggak ditutup Ma
azan orang datang tetap transaksi
seperti ini dia dosa tutup dulu kemudian
dia pergi ke salat ke masjidnya itu yang
harusnya dilakukan tapi karena e umumnya
orang enggak melakukan itu dia
ikut-ikutan aja sudah ikut tetangga
sebelah
lah cuek aja buka aja bahkan saya
melihat di depan masjidnya suatu hari
saya itu khotbah depan masjidnya tuku
yang punya muslim
wahjah tooknya tap ktib itu khotbah
tetap aja dia
transaksi nah seperti ini bahkan
dilarang haram kalau Jumatan Itu sudah
dikuman dengan azan Jumat tetap karena
ayatnya itu apa ayat Surah Jumah ini
adalah surat aljumah tadi itu adalah
khusus kepada dengan jumah itu tetapi
sebetulnya umum ya bukan hanya pas azan
jumah Azan zuhur azan asar dan semuanya
ketika kita mendengar azan kita tutup
transaksi kita ya kalau kita lakukan e
terus maka itu akan mengotori pendapatan
kita dan kalau pendapatan terkotori
dengan tidak menunaikan salat tidak
berhenti ketika azan Nah maka itu adalah
pendapatan yang ya walaupun halal tapi
berkahnya hampir enggak ada karena
terkontaminasi dengan unsur yang kotor
tadi itu ini penting sekali Nah sekarang
pun kita sudah banyak lihat ya pedagang
bakso pedagang si Umai yang kalau azan
itu berkumpul di masjid ya pada berhenti
dalam masjid dan salat Alhamdulillah
seperti itu bak banyak sekali tapi yang
lebih banyak itu yang tidak
mengindahkan Iya jadi kepada teman-teman
saudara-saudara sekalian pendengar Radio
Silaturahim yang kebetulan ya
mendengarkan siaran ini dan kebetulan
berdagang seperti yang kita ceritakan
mah-mudahan Allah subhanahu wa taala
memberkahidagang dagangan anda e mari
kita melakukan dagang itu dengan eh
akhlak atau dengan adab-adab Islam agar
supaya apa yang kita dapatkan itu itu ee
bukan hanya memberikan pendapatan bagi
kita tetapi pendapatan itu
berkah dan akhirnya memberikan
ketenangan batin kepada kehidupan kita
bersama keluarga kita Iya jadi ini mana
daripada tadi itu hijrah tadi iya ya
karena orang yang tidak hijrah itu
berapa waktunya tersisa enggak ada untuk
Allah subhanahu wa taala enggak ada
untuk ibadah terasa waktu 24 jam ini ku
orang ya Saya melihat itu pedagang di
kampung kita ini sebelum Subuh sudah
sudah apa namanya sudah buka dan jam
berapa Sekarang jam sekitar jam 09.00
bar gu Saya rasa itu istirahatnya Kapan
gak pernah memperhatikan salat enggak
pernah memperhatikan azan dan lain
sebagainya ya Jadi tidak ee siklusnya
begitu begitu saja tidak mendapatkan
berkah dari Allah tidak ada ketenangan
hidup dan sebetulnya
orang seperti itu capek tapi enggak
dirasa ya lama kelamaan tiba-tiba sakit
begitu saja karena kurang waktu untuk
istirahat ini ya tapi kalau kita itu
beristirahat pada waktu azan
beristirahat pada waktu salat ya ini
akan memberikan energi yang baru ya
Semangat yang baru sehingga kita setelah
salat itu ada semangat lagi untuk
bekerja lagi dan yang lebih hebat lagi
itulah waktu yang diberikahh Allah
subhanahu wa taala kepada kita karena
kita memenuhi panggilan Allah pada saat
kita sedang bekerja nah ini yang kalau
bapak-bapak Ibu sekalian yang ingin
berijerah Ya tuntutannya seperti tadi ya
tuntutannya adalah kita berdagang dengan
dagangan yang halal cara berdagang kita
adalah cara yang sesuai dengan ee contoh
Rasulullah Bagaimana Belu berdagang
menghindari dusta menghindari bohong
menghindari sumpah eh kemudian eh waktu
azan ataupun wtu salat itu yang sudah
dikumandangkan maka kita berhenti kita
laksanakan salat dan kita tinggalkan
semua urusan ini menuju panggilan Allah
habis itu nanti kita bangkit lagi ya
Walaupun mungkin terkurang setengah jam
misalnya kalau menurut
e apa namanya eh ilmuensal time money
kita kehilangan pelang setengah enggak
masalah akan digantikan oleh Allah
dengan lebih baik
oke seperti itu ya bagi para hasil yang
kebetulan mungkin menjadi pedagang Asama
di pinggir jalan atau di rumah nah
hijrah ini ke nilai-nilai tadi ya
ekonomi Islam itu ya iya he ya Hijriah
ini kan dipiji oleh tadi itu kebanyakan
dipiji oleh ceramah-ceramah Ustaz yang
di radio yang memberikan ee menjelaskan
bahayanya tujuh perkara nomor empat itu
adalah makan riba yang sekarang ini ter
sudah ke mana-mana hampir tidak ada
orang yang bisa menghindarkan diri i ya
Dan ini sangat vital karena ribba itu
terkait dengan pendapatan terkait dengan
yang kita makan terkait yang kita minum
terkait dengan apa yang kita pakai dan
lain sebagainya dan ini
ancamannya neraka Oleh karena itu maka
kita akan eh apa e mereka itu kemudian
tercerahkan dan ingin pindah ingin
hijrah supaya pendapatannya menjadi
halalan thayibah gitu nah yang jadi
pertanyaan juga Pak ustaz dengan
hijrahnya ke ekonomi syariah lalu
mengembangkan nilai-nilai ekonomi
syariah tadi gitu ya pindah gitu dari
basis konvensional biasanya orang juga
kan melihat dia usaha mengembangkan
bisnisnya itu kan ingin meningkatkan
income ingin menjadi kaya gitu Pak ustaz
melihat fakta sekarang yang ada Oh kalau
mau jadi kaya harus
eh difasilitasi oleh ini nih keuangan
konvensional nih melihat fakta yang ada
gitu kalau Syariah nih susah nih untuk
kayanya sebenarnya gimana tuh Pak ustaz
iya
ee ada makas seperti itu ya
keluan dari sebagian saudara-saudara
kita ini tentang kok masih sulit untuk
mendapatkan ee fasilitas keuangan dari
lembaga keuangan syariah kemudian ada
merasa
ee berbelit-belit kemudian Ee tidak
kunjung selesai ya akirnya kalau ya
banyak bagi mereka ini nah seperti ini
sebetulnya ee kurang apa ya kurang
ketemu jalan di lagii jalan sebabnya
Anda tinggal di mana misalnya Soalnya
kalau ke S ini kalau di Jawa Sumatera
misalnya Kalimantan Sulawesi yang
seinggat saya Setahu saya sudah ke
mana-mana itu ada di mana-mana Iya ada
di mana-mana kalau ada yang mengulis
seperti ini kemudian kurang yang tidak
menemui jaringannya itu ee Mungkin bisa
kita ee bantu untuk bertemu dengan ee
jaringan yang ekonomi syariah ya
walaupun mikro mikro banyak ya karena
sebetulnya yang yang ada banksari atau
lembaga kar ini pada umumnya masih
ee memberikan pembiaan kepada menengah
dan ke bawah ya mikro juga banyak ya ada
bank yang PR yang khusus untuk Ultra
mikro yang itu tidak ada apa namanya
tidak ada apa namanya gadainya it apa
namanya e
kateral tidak ada jaminan itu ada ya
misalkan kita sebut saja di sini ya
karena orang sudah tahu semua nah PTPN
Syariah itu he itu tuh e nasabahnya
justru ibu-ibu ya E
[Musik]
90 7% kali ibu-ibu dan jumlahnya sangat
banyak seluruh Indonesia itu ada
berjuta-juta ya Nah saya kira tinggal di
mana mereka ini nanti bisa masuk
jaringan itu dan itu bisa dikelola
dengan baik mereka ini bukan hanya
mendapat apa namanya pembiayaan syariah
untuk mikro atau bahkan Ultra mikro tapi
juga dapat bimbingan ya yang tadinya itu
enggak bisa ngelola keuangan enggak bisa
ngelola dagang dengan bergabung itu
mereka Akhirnya bisa mengelola dagang
bisa mengelola keuangan sehingga taraf
kehidupan mereka ini meningkat cukup
pesat dalam waktu kurang dari 5 tahun
sudah berubah banyak ya Beberapa studi
itu mengatakan bahwa awalnya dapat
misalnya 2 juta pendapatannya lama-lama
terus di dibantu terus dengan peman
berikutnya yang tadinya awal sekali Dia
enggak punya lantai dari apa itu namanya
lantai dari keramik eh kemudian sekarang
jadi keramik yang tadinya enggak punya
kamar mandi kamar mandi di kali atau di
mana gitu ya Nah sekarang sudah punya
kamarandi di Futu ya yang tadinya apa
namanya enggak cukup untuk ee keluarga
anak untuk sekolah dan seluruh
keluarganya ini enggak cukup ee dengan
keuangan yang ada ee Alhamdulillah
berubah dan banyak yang kemudian yang
tadinya itu
ee seperti itu sekarang menjadi kaya
sudah punya usaha yang besar ya Misalnya
usaha jualan air jualan gas ada yang
punya bentel motor dan lain sebagainya
luar biasa nah saya lihat dengan mata
kepala sendiri nah ini apa namanya
eh jadi bank itu atau lembaga kanar itu
memberikan bukan pelatihan tapi
pendampingan ya jadi cara bagaimana
mengelola keuangan mengelola usaha dan
lain sebagainya ya itu
ee Saya kira tidak sulit yaah untuk
mendapatkan itu karena jaringan sudah
banyak dan makin hari makin banyak ya
makin banyak usaha yang dilakukan S yang
terkait dengan ee pemberikan pemberian
ee pembiayaan kepada sektor Ultra mikro
atau UMKM atau nonformal atau
informal atau yang asongan sekalipun ya
dan itu tidak perlu pakai kolateral ya
gak perlu harus menjaminkan surat pbkb
motor enggak ada ya Nah bagi kitanya nih
Pak ustaz bagi si pengusaha kecilnya
prinsip apa yang harus kita pegang kalau
kita punya tujuan utamaanya itu saya
pengin kaya itu pengin kaya apa yang
jangan dilupa gitu ya ya sering saya
tanya ya ibu-ibu itu dulu impiannya apa
sih kalau ee bergeabung dengan kita
misalnya bergbung dengan lembaga kewan
Syariah ini paling tidak itu bisa Haji
Pak atau umrah lah jadi umroh atau haji
itu impiannya anak sekolah sudah mereka
bisa ya jadi impian yang lainnya adalah
di Haji atau umrah itu tertinggi jadi
harus dia bisa membayar kalau sekarang R
juta misalkan untuk haji untuk umrah
bisa 30 juta misalnya ya itu Keinginan
mereka tapi ya Setahu saya dengan adanya
bergabung mereka ke jaringan seperti ini
mental mereka itu berubah yang tadinya
mereka itu enggak punya pencerahan hanya
pergi ke toko atau pergi ke pasar tiap
hari begitu enggak pernah mendapat
pencerahan nah ini diubah ya tetap dia
ke pasar tiap hari tapi dalam dalam hati
dia punya punya impian punya sesuatu
punya pencaraan sehingga cara dia
melakukan itu lebih efisien gitu lebih
efisien sehingga perkembangan usahanya
itu menjadi lebih bagus ya Ee bikin
usaha baru mengembangkan yang lain dan
seterusnya Dia Mengerti potensi dalam
dirinya ini masih bisa dimaksimalkan
lagi nah kalau yang tadi itu yang tidak
pernah terjaring dengan jaringan ini itu
pergi ke pasar pagi sore pulang Perit
terus tapi gak ada ini e pikiran itu
enggak berubah terjebak rutinitas Iya
terjebak rutinitas ya jadi gitu begitu
aja sampai 40 tahun ya begitu aja Nah
kalau pikirannya itu diubah pikirannya
dicerahkan maka dia mengerti potensi
dalam dirinya Kok saya masih bisa ya
punya waktu ini untuk melakukan ini
melakukan itu yang semuanya ini memiliki
nilai produktif ya dan dengan demikian
maka apa namanya keinginan dia itu
tercapai karena dia menyadari adanya
potensi yang lebih yang Masti bisa
dikembangkan itu rata-rata begini ya
jadi mengenalkan kepada diri ee bahwa
dalam dirinya ada potensi yang bisa
dimaksimalkan atau bisa ditingkatkan
lagi dan itu akan mendatangkan nilai
produktif ya sehingga dengan dengan
dengan bergabung seperti itu dia bisa
mendapatkan mengembangkan potensinya dan
bisa meningkatkan pendapatannya dan apa
yang diinginkan tercapai mungkin lebih
cepat ya lebih cepat daripada yang
diinginkan yang diinginkan 10 tahun 5
tahun sudah dapat ya Bel tercapai jadi
itu apa namanya menemukan dalam dirinya
ini suatu potensi dikenalkan nah ini
penting nya atau gunanya kita ini
bergaal dengan orang yang ngerti ya ber
dengan jaringan yang memang jaringan itu
apa bias membongkar potensi pribadi
masing-masing sehingga ditemukan
potensinya dan dikembangkan sehingga dia
menjadi lebih hebat ya Jadi apa yang
diinginkan ee mau kaya sebelum umur 40
tahun mau kaya sebelum umur 30 bisa saja
ya kalau ada lingkungan yang seperti itu
nah tapi kalau dianya sendiri saja dari
dari rumah ke pasar bolakbalik itu
seperti itu gak ada perubahan apa-apa
mindsetnya engak berubah ya engak akan
berubah ya segituitu aja nah lalu Pak
ustaz Apakah ketika seseorang itu juga
menjalankan bisnis Syariah keuangan
syariah dengan sistem ekonomi Islam itu
bisa ada penyeimbang bagi dirinya gitu
Pak karena ketika melihat Oh dia ingin
kaya ketika sudah kaya ingin lebih kaya
in kaya apalagi melihat sekarang
kenyataan sosial ada orang yang
kekayaannya itu bisa Wah berapa persen
gitu dari kekayaan negara misalkan gitu
Pak ustaz Nah itu usaha misalkan dia
nanti usahanya itu berkembang nah supaya
dapat merasa diri ini oh ini cukup ini
halal dan ini berkah nah ini
pencerahannya gimana tuh Pak ustaz Iya
memang Harti seimbang tidak Mel batas
tadi soalnya kalau kita ikut yang
sifatnya pemberdayaan tapi konvensional
itu kita materi materi melulu kita
dicekokin dengan mset-mset baru tapi
hanya sebatas materi lah kalau di dalam
Syari kan bukan materi ini bukan tujuan
sebetulnya materi ini adalah wasilah ya
wat gah kata Imam Gazali alm
wasilatun harta itu harta itu wasilah ya
perantara alat cara bukan tujuan ya
kalau kita mendapatkan yang kita
inginkan itu bukan tujuan kita tujuan
kita menggunakan harta ini sesuai dengan
yang diridai Allah subhanahu wa taala
semakin kaya kita diberi harta oleh
Allah subhanahu wa taala semakin besar
harta kita gunakan untuk mendapat Rida
Allah subhanahu wa taala bukan untuk
kepentingan kita gitu loh Ya makanya
tidak ada yang salah ketika kita
menggunakan harta dengan ee dengan apa
namanya koridor seperti ini dalam
konteks seperti ini seberapap pun kaya
kita maka itu tidak akan ee berbahaya
karena sebanyak harta itu sebanyak
itulah yang akan kita ee ee infakkan
untuk mendapatkan Rida Allah subhanahu
wa taala tidak akan kita gunakan harta
yang kita peroleh untuk hal yang tidak
diridai ya kalau yang
dikonvensionalkan trainingnya itu
konvensional dan tujuannya ya tahun ini
mau visit ke mana gitu ya paling
gitu-gitu aja duniawi semuanya tapi
kalau kita enggak dunia ini pasti kita
dapatkan tapi harta ini sekali lagi
bukan bukan gyah bukan gol bukan tujuan
wasil Man adalah wasilah ya wasilah atau
perantara atau alat yang kita ingin
capai untuk mendapat Rida Allah
subhanahu wa taala jadi jadi adalah
sebanyak harta yang kita peroleh dengan
kerja kita dengan bantuan Allah
subhanahu wa taala sebanyak itulah yang
kita akan infakkan di jalan Allah
sehingga tidak menimbulkan kesombongan
tidak menimulkan takabur karena semuanya
campur tangan Allah gak mungkin kita
bisa menjadi K seperti ini kalau dari
usaha kita sendiri lah orang
konvensional itu selalu mengatakan eh
bilg
Apa itu semuanya mengatakan Ini usaha
saya sendiri tidak pernah mengatakan ini
saya dibantu Allah subhanahu wa taala
kalau bukan karena Allah saya saya tidak
bisa seperti ini enggak ada mengatakan
begitu nah kita beda ya kita akan
menjadi kaya tidak akan seperti ini
tidak akan men jadi berizin kecuali
karena Allah subhanahu wa taala maka
kita gunakan semua yang kita miliki
harta pun kuasa untuk mendapat R Allah
subhanahu wa
taala Baik Pak Az kita jeda dulu Pak Az
ya yanw anda sedang menyimak kesiaran
ekonomi Islam
ee
hijrah menuju ekonomi Islam memang
khusus untuk usaha mikro tadi penjelasan
mengenai bagaimana yang pedagang asongan
pedagang serabutan pedagang yang Bahkan
penghasilan tidak menentu tadi kita
mendapatkan nilai-nilai yang paling
utama dalam ekonomi Islam dan ikw akhwat
bagi Anda yang ingin bergabung
menyampaikan pertanyaan ataupun komentar
silakan kirimkan ke nomor whatsApp rasil
di 081
1199720 berjaog langsung juga bisa anda
lakukan dengan telepon di
0218451512 kami akan segera kembali di
sesi kedua Tetaplah bersama
[Musik]
[Musik]
kami
AKB
[Musik]
akbarbb
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ararar
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara ekonomi Islam di sesi pertama tadi
ustw dariw nasal menyaikan pembahasan
mengenai hijrah menuju ekonomi Islam
khusus usaha mikro kecil mikro itu kecil
sangat kecil ya Ultra mikro Ultra mikro
bahkan tadi ada ee kasus-kasus para
pedagang asongan gitu ya pedagang yang
berkeliling biasanya yang berkeliling
itu ada makanan bakso somai sekarang ada
tahu bulat gitu Pak ustaz ya tadi juga
kita diberikan nilai-nilai Bagaimana
dalam Islam cara berdagang yang sesuai
dengan syariat supaya mendapat
hasil yang berkah kita langsung saja ke
beberapa pertanyaan sudah masuk Pak
ustaz di antaranya ini Bapak Haj Yudi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Bagaimana caranya agar usaha
mikro bisa bertahan di era pandemi nih
khususnya pedagang kelontong nih Pak
ustaz sudah terima kasih Pak siapa Pak
Yudi Pak H Yudi Haji Yudi ya
Ee
sebetulnya sektor Ultra
mikro pada umumnya
itu kebal
ee dari
ee hantaman krisis Ataupun mungkin ee
kayak ini pandemi ya sudah terbukti di
kita ini Pak ya jadi krisis tahun 1900
9 2000 itu krisis moneter awalnya yang
tidak dipercaya bakal masuk ke Indonesia
walaupun negara tetangga sudah pada kena
tapi pemimpin kita ini dilingahkan oleh
Allah subhanahu wa taala sehingga tidak
melihat Itu bahaya dan ketika bahaya itu
sudah masuk ke Indonesia kelimpungan
jatuhlah pemerintah kita ini iya i kan
ya ganti pemerintahan ya sampai begitu
besarnya nah di saat seperti itu semua
sektor rata-rata hancur Bukannya
bukannya transportasi semua sektor kalau
kita li BUMN bank Bang masuk rumah sakit
S namanya Apa itu b apa namanya rumah
BPPN itu itu hampir semua pangan satu
dua saja yang tidaknya He nah yang
menyelamatkan kita pada waktu itu
adalah itu
sektor sektor ini sektor pertanian
sektor kecil ini sektor mikro ya ekonomi
menengah ke bawah itu yang yang yang EE
berjalan seolah-olah tidak ada krisis
petani
kebun kemudian sektor-sektor yang formal
nonformal informal yang kecil-kecil itu
yang Selamat ya Allah kasih rahmatnya
kepada mereka ya itu kasih sayang Allah
kepada
duafa yang besarbar berjatuhan yang
orang yang tadinya jadi klomer jadi bos
seketika jadi
ee buru
jadinya di Korea ada itu ya di sini juga
mungkin ada ya jadi orang dalam waktu
sehari semalam ee Jatuh Miskin dengan
sangat buruk ya nasibnya Nah kita harus
ingat Pak bahwa itu sektor yang selamat
yang menyelamatkan ekonomi Indonesia
adalah sektor mikro ya dan ketika ee
krisis yang lain muncul yang tidak
begitu Ee tidak separah 2000 atau 1999
ya tahun 2008 itu juga itu juga yang
menyelamatkan kita juga bukan sektor
industri besar justru sektor mikro
sektor
pertanian walaupun sampai sekarang
pertanian kita ini pontang panting
terutama untuk
eh apa itu kedelai ya beras ya tapi itu
tetap menjadi
eh Backbone atau tulang punggung kita ya
kalau industri bisa goyang sekali karena
industri itu Vulnerable ya karena kalau
sektor keuangan kena dia kenait begitu
juga sekarang ini ya pandemi ini lebih
daripada krisis karena lama dan tidak
gak bisa diprediksi kapan akan selesai
sekali lagi yang tetap stabil adalah itu
tadi sektor pertanian sektor yang apa
namanya ada di pedesaan kerajinan ya
pokok UMKM lah ya umumnya makanya ee
Insyaallah kalau kita terjun ke situ e
kebal kebal tidak kena krisis tapi bukan
berarti kita bertawakal kepada kebalnya
sektor bukan ya tetap kita harus
mengelola usaha kita dengan
profesional ya misalnya kalau kita
mengelola apa sekarang pisang goreng
misalnya
ee ada dulu pisang goreng yang sangat
terkenal
W pokoknya pada waktu itu ngetap lah
tren pisang goreng kayak gini sekarang
sudah enggak ada kedengaran lagi nah itu
hal yang biasa dalam apa ya dalam
kehidupan kita maka tidak ada yang abadi
kita ubah Bagaimana supaya tidak kena ya
Jadi kita perlu ee trip ya perlu apa ee
usaha-usaha atau perlu cara tertentu
untuk menyiasati pasar karena pasar ini
tidak selalu stabil goyang sana goyang
sini nah kita ini harus bisa
memperkirakan Oh sekarang ini tidak
musim ini kita jualan apaagi gitu selalu
begitu ya I apalagi bidang hobi Pak
ustaz ya Apa itu bidang hobi misalnya
apa ada di masa-masa Oh pandemi ini ini
enggak enggak tenar tapi setelah pandemi
hobi ini tenar kayak cupang apa gitu kan
kat jualan ini ya itu ternyata
pendapatnya lebih bagus daripada jadi
iya iya se TR tadi ada trennya jadi
memang harus pertama ada unsur kreatif
dia bisa melihat pasar gitu He dan kita
jangan apa ya Jangan putus saja dengan
perubahan-perubahan seperti ini memang
begitulah dunia itu selalu berpjula ya
harus kita ikuti dan bagaimana kita
menyiasati ee ee sehingga kita itu tetap
eksis gitu nah ini perlu perlu memang
pematangan ya pengalaman dan pematangan
ee jam terbang kalau di dalam istilah ee
pilot itu sering begitu Insyaallah kita
enggak apa-apa ya Jadi bagaimana kita
usaha kalau kita satu usaha jualan kain
misalnya ya kain itu berubah-berubah
Modelnya kan tempu-tempu begini kemudian
begini harus kita ikuti iya i
begitu selanjutnya kita akan ke Bu Siti
as asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
suami saya setiap akhir tahun itu
mendapat pembagian SHU Koperasi
konvensional sisa hasil usaha Bolehkah
uang itu saya berikan sembako untuk
tetangga yang kekurangan saya berikan
sembako maksudnya Pak ustaz dibikin
paket dibagikan Terima kasih I koperasi
konvensional di sini membagikan Shu
akhir tahun kepada suami Apakah hukumnya
Boleh saya bagikan untuk beli beras
tetangga Oh sembako untuk tetangga ya ya
sebetulnya Sau di sini ee Sis hasil
usaha ya itu koperasinya bidangnya apa
kalau bidangnya misalnya jual beli
barang kan kalau jual beli enggak
masalah itu walaupun konven ee koperasi
ambil barang dijual pada anggotanya Nah
dengan dengan seperti itu nah dia
mendapat keuntungan nah ini yang dibagi
pada Shu t kalau seperti ini kalau
menurut saya kalau koperasi jenisnya
jual barang kepada anggota ambil barang
dari tempat lain jual barang kepada
anggotanya itu e tidak terkena riba tapi
kalau Koperasi itu pinjaman ya dengan
bunga ya meminjamkan uang dengan bunga
kepada anggotanya Nah itu k ribawi harus
kita Ubah menjadi Syariah E saya tidak
tahu ya Yang mana Yang Koperasi ini
kalau yang pertama tadi ya oke enggak
masalah itu halalan thaibah karena jual
beli biasa ee sepanjang yang dijual itu
jadi halal ya yang kedua kalau itu
simpan pinjam dan itu ribawi ya apa
namanya Ibu bisa apa namanya pakai bukan
seperti itu ya Ee misalnya untuk eh apa
ya Bikin portal di RT masal ituah untuk
kepentingan umum ya ya seperti itu ya
fasilitas umum itu lebih baik Kalau
untuk pribadi boleh saja tapi itu kurang
apa ya kurang optimal sebabnya adalah
begini eh Har itu tidak halal tapi harta
itu ggak boleh dimusnahkan harus
dimanfaatkan n pemanfaatannya adalah
dengan untuk kepentingan umum ya seperti
itu yang saya paham
ya selanjutnya ini Pak ustaz Pak sodikin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh di era
digital sekarang Pak ustaz jual beli
online jika saya beli barang melalui
online itu kan tidak tahu barang nya
hanya tahu dari berupa foto saja dibayar
duluan baru sampai barangnya sebagian
masih ada yang menganggap bahwa itu
hukumnya belum jelas menurut Pak ustaz
Seperti apa
iya platform online apa apapun
platformnya itu pada perya sama saja dia
itu adalah media atau perantara
perantara untuk jual beli atau platform
wasilah untuk jual beli Nah itu enggak
ada masalah ya Kalau kemudian kok itu
kita hanya melihat fotonya ya memang
begitu memang barangnya enggak bisa
ditransfer ke situ sebelum dibeli gitu
ya itu memang sudah seperti itu ya saya
ini Kebetulan saya mengajar fikih
muamalah yang seperti ini ya itua bayang
ee apa namanya dalam e dalam
perkembangan sebelum ke sini itu sudah
ada lebih parah dulu orang Indonesia 60
tahun yang lalu kalau impor kurma dari
Saudi itu gimana bayar duluh kita dapat
kurmananya kan gak bisa ada fotonya
belum ada barangnya telepon juga Angel
banget pada waktu
itu Iya kan kita menjelang bulan puasa
60 tahun tahun 59 tahun60 ee 3 bulan
atau 4 bulan sebelum Ramadan sudah sudah
ini sudah telepon kepada perusahaan di
Saudi untuk mengirim kurma ke Indonesia
dan itu belum dan itugak Enggak ada
enggak ada TV seperti sekarang bentulnya
kayak apa iya iya itu aja Pak ulama
zaman dulu engak masalah H apalagi yang
sekarang ada fotonya bisa telepon
orangnya ada videonya ada standarisasi
lebih gorornya lebih sedikit ya goror
itu ada tapi sedikit bisa ditolerir
karena goror semuanya goror ini enggak
bisa dihilangkan 100% H contoh misalnya
ya imam nawawi mengatakan goror terbagi
tiga goror Yasir mutawasid sama g garor
fahis he GOR Yasir ini ditoleransi H
karena tidak bisa dihilangkan kalau
dihilangkan bubar jalan enggak ada
transaksi E misalnya begini saya beli
rumah
masangga tapi syaratnya Saya mau gali
dulu pondasinya dalam apa enggak zaman
sekarang longsur kan iya i Saya mau gali
kan kalau digali kan ro rumah iya Enggak
mungkin kan jadi menggali itu untuk
menghilangkan gorol ya kan kita gak tahu
dalamnya e apa namanya pondasi rumah ini
kata Imam Nawawi itu G
di Dit toleransi karena tidak bisa
dihilangkan kalau dihilangkan itu
transaksi enggak
jadi itu beitu apakah ini termasuk goror
juga ketika jual makanan ya paketnya di
foto itu kan kayaknya ya karena foto kan
diedit Photoshop jadi menarik sekali
warnanya posisinya ketika dapat
kirimanakai gojek nih biasanya engak
sesuai foto ya pasti enggak sesuai foto
Iya jadi begini kalau yang kita belikan
ee bakso ya kita tahu bakso itu gituah
tapi enggak mungkin di beli bakso
dapatnya buah mangga kan mungkin Nah
kalau itu itu kan Lucu ya tapi kalau
namanya bakso B seperti itu tapi kalau
rasanya Kemudian Anda tidak suka ya
kapok itu saya enggak mau beli lagi kita
juga enggak kalau masalah itu subjektif
apa namanya ee subjektif ya i jadi ada
goror yang tidak bisa tidak bisa
dihilangkan tapi Melat pada barang itu
Dan kalau kita hilangkan transaksi gak
jadi
Nam kalau kaidah pikirannya begitu ya
Nah kalau G fakis tadi yang yang tadi
kita beli bakso dapatnya apa tadi Mang
harus kita kembalikan gitu itu beda jadi
Insyaallah ya enggak ada masalah itu
para ulama sekarang sudah
membolehkan ya kalau mau tahu bukunya
banyak itu bukunya I Ya saya punya
Bukunya ada 20 20 jilid H ya satu jilid
yang sekarang saya Kaji pada halaman 500
ini bicara tentang itu bicara tentang
online ini lalu juga biasanya kalau jual
beli online kan ada kesepakatan Pak
ustaz jika barang diterima rusak apa
gitu bisa dikembalikan Iya dikembalikan
jadi saya juga mengalami begitu barang
rusak dikembalikan dan sebelum kita
terima itu Uangnya belum sampai ke ini
belum sampai kepada penjualnya masih
i baru kitaemberikan ini ee selesai e
baru selesai Berarti kita terima barang
dan kita puas baru itu nanti baru ini ap
kita masih usul tolong ditahan masih
bisa
I lebih bagus daripada kita jualan di
toko barang yang sudah dibeli tidak
boleh ditukar kan gitu
payahi itu pedagangnya langsung Face to
Face gitu kan iya iya oke jangan kita
perpanjang lagi masalah ini i i
ya dari Pak Masud Pak Pak ustaz di Batam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh menurut Pak
ustaz bagaimana
solusinya cara mengingatkan orang yang
dipandang ilmu agamanya itu kuat tinggi
tapi hidupnya masih serba
konvensional yang masih berpegang pada
Muktamar tahun
1991 atau Tahun berapa gitu pas saya
lupa bagaimana Islam mau maju kalau
umatnya masih ambil dalil lama para
ulamanya yang masih
menghidupkan serba konvensional
Oke mohon pencaran Pak ustaz Terima
kasih ini apa namanya ee persoalan
meyakinkan orang ya ya ada orang yang
sudah kita yakinkan dengan dalil dengan
ini dengan itu ulama yang sudah terkenal
seluruh dunia tapi tetap tidak bergeming
ya tidak berubah ya tidak kita paksa ini
sepertinya begini ya teman saya itu ada
nu ada Muhammadiyah kedua berdebat
tentang salat subuh apa quut subuh ya H
yang tidak quut subuh gak bisa
meyakinkan yang Qunut yang Qunut tidak
bisa mengikkan yang tidak Qunut itu
debat tidak akan selesai saya menghindar
seperti itu deh ya jadi kita enggak bisa
maksa orang ya orang itu kalau tidak yuk
tidak tidak tidak puas dengan dengan apa
yang kita
bicarakan dengan apa yang kita
argumenkan ya yang gak usah kita paksa
ya mudah-mudahan Allah memberikan eh apa
namanya jalan yang baik bagi dia Hatta
walaupun kita yakin bahwa kita ini benar
dan dia salah ya kita bisa kita hanya
bisa memberikan penjelasan lewat
Mujadalah ya btian dengan cara yang baik
kita engak bisa paksa
ya karena itu bukan bukan cara kita ya
kita tugas kita cuma memberikan
penjelasan bukan memaksa orang ya
Goh ya ya mudah-mudahan suatu saat orang
berubah baik terakhir Pak ustaz ini dari
umutia asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatull
Pak ustaz pengalaman yang ada di sekitar
kita mungkin banyak sekali orang-orang
yang terlibat dengan riba dan banyak
juga yang sadar tentang riba itu sendiri
namun tidak sedikit juga Pak ustaz orang
yang tidak
mau lepas benar-benar dari riba karena
mungkin masih memikirkan
invest-invest yang harus direlakan untuk
menutup seperti hutang-hutang riba dan
lainnya mungkin sistem syariah seperti
ekonomi Islam harus lebih banyak
digaungkan di masyarakat agar banyak
orang
teredukasi Mohon nasatnya terima kasih
ini mirip
tadi ya jadi
eh pemain yang sudah lama di
konvensional ee agak sukar menerima ee
pembiahan Syariah atau ee apa namanya ya
bisnis syariah yang bebas riba bebasoror
gitu ya
Ee Bagaimana kita menyikapi ya kita
menyikapi bahwa yang yang kita yang kita
dakwahkan ini adalah Ee tidak ada riba
tidak ada goror tidak ada judi dan lain
sebagainya Itu ingin supaya kita hidup
ini bersih dari yang haram ya Nah ini
masuk kepada Nurani masuk harus masuk
kepada pikiran sehingga dari situ nanti
akan berubah kalau tidak masuk kepada
nurani damir kita gak dimasuki oleh Itu
hanya pikiran saja pikiran masih dalam
ee keragu-raguan ya masih bersifat ee
apa namanya
berjudais masih bersifat
ee pragmatis yang menguntungkan dia akan
pakai yang tidak yang e tidak pakai dan
seterusnya seperti itu ya tapi kalau
yang disentuh itu Nurani dan EE kalbunya
menerima bahwa kita hanya menerima yang
halal bahwa ini adalah yang halal Yang
itu adalah halal maka akan berubah ya
berubah secara drastis tapi memang di
lingkungan kita tidak gampang karena
pedagang ataupun investor atau orang
yang punya ee apa namanya urusan bisnis
ini bergaul dengan mereka-mereka yang
yang konvensional ya jadi sangat ee dan
kadang-kadang teman-teman mereka yang
konvensional itu sangat mempengaruhi dia
karena karena kedekatan bisnis nah ini
tidak mudah ya tidak mudah bagi bagi
mereka untuk memisahkan diri ya
mudah-mudahan Allah m berikan
petunjuklah He kepada mereka dan kita
yang kita lakukan hanya berdakwah dengan
ekonomi Islam berdwa dengan ekonomi
syariah yang kita yakini inilah yang
benar terus sampa Adapun nanti ada yang
mengikuti Alhamdulillah
engak juga enggak masalah karena kita
tidak dipaksa untuk membuat mereka
mengikuti kita itu saya kira Iya terima
kasih juga atensi dari para pendengar
diantaranya ini ada Pak dan Saifudin di
Bekasi Ada juga Pak trinarto di Jakarta
Ibu Nur bintiadi di Singapura Terima
kasih Ustaz atas ilmunya mendengarkan
melalui radio Batam Pak Ar
Pako di Tambun Pak di Jakarta Kemala di
BSD Pak jaman selalu menyimak Terima
kasih Ustaz pak Selamet Marsudi
Alhamdulillah menyimak sambil aktivitas
buryanti Bu Leni Bu Maryati Bu Neli Pak
ini Bu Pur apa ya di Cikarang risno juga
Pak Tamrin buam dan juga
pendengar-pendengar lainnya yang sudah
menyampaikan atensinya mohon maaf tidak
sempat kami bacakan semuanya buil juga
ada ni ya pakfar Pak Andi di Cipadu dan
jugaan lainnya terima kasih setelah
menyimak dan Ustaz sebagai penutup dari
seluruh bahasan kita apa Terima kasih
masah para pemirsa rasil visual dan para
pendengar at silaturahim yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala
Ee kita bersyukur ke hadirat Allah
subhanahu wa taala bahwa dakwah yang
selama ini kita lakukan baik lewat radio
lewat media sosial dan lain-lain untuk
mensyiarkan ekonomi Islam ini sudah
begitu banyak mendapat sambutan terutama
yang kita singgung adalah yang kelompok
tadi yang kelompok
ee
nonformal informal UMKM eh apaagi itu
Ultra
mikro dan kelompok yang duafat lainnya
di mana mereka setelah mendengarkan
banyak ceramah dari para Ustaz termasuk
juga dari Radio Silaturahim dan dari
media yang lain itu berkeinginan untuk
hijrah ee menuju ekonomi syariah karena
apa artinya harta yang banyak tapi tidak
halal bagi mereka adalah yang pentingnya
itu halal mau banyak Alhamdulillah mau
sedikit juga alhamdulillah karena dari
situlah ketenangan hidup akan dapat kita
raih Kalau sebanyak-banyak harta yang
kita kumpulkan tapi tidak akan
memberikan ee kemanfaatan akhirat dan
tidak memberikan keberkahan hidup tidak
menimbulkan ketenangan karena kita
peruli dengan haram maka itu enggak ada
gunanya dan tren seperti ini Insyaallah
makin banyak mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala e senantiasa
memberikan petunjuk kepada kita
memberikan kekuatan untuk ee memegang
keimanan dan ketakuan kita dan semoga
rasil ini tetap bisa memberikan layanan
kepada masyarakat terkait dengan dakwah
ekonomi Syarah yang Insyaallah berguna
bagi bangsa dan negara kita Saya kira
cukup ya tauf wah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
demikianlah iw akhwat yang dimuliakan
oleh Allah subhanahu wa taala acara
ekonomi Islam bersama Ustaz Ian Basri
dari dewan Sari nasional Semoga apa yang
disampaikan oleh Beliau bermanfaat bagi
kita semua jangan lupa ya setiap hari
Selasa mulai jam pokoknya setelah lah
topik berita pagi hadir ekonomi Islam
Ustaz Semoga selalu sehat Insyaallah
kita jumpa lagi pekan depan Yohan Ahwa
Terima kasih banyak atas kebersamaan
anda mohon maaf atas kesalahan kata
Angga Aminuddin Fajar Hidayat dan Anis
Mualim undur diri Billahi Taufik
walhidayah subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh